Кутузов отступил к Вене, уничтожая за собой мосты на реках Инне (в Браунау) и Трауне (в Линце). 23-го октября русские войска переходили реку Энс. Русские обозы, артиллерия и колонны войск в середине дня тянулись через город Энс, по сю и по ту сторону моста.
День был теплый, осенний и дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся с возвышения, где стояли русские батареи, защищавшие мост, то вдруг затягивалась кисейным занавесом косого дождя, то вдруг расширялась, и при свете солнца далеко и ясно становились видны предметы, точно покрытые лаком. Виднелся городок под ногами с своими белыми домами и красными крышами, собором и мостом, по обеим сторонам которого, толпясь, лились массы русских войск. Виднелись на повороте Дуная суда, и остров, и замок с парком, окруженный водами впадения Энса в Дунай, виднелся левый скалистый и покрытый сосновым лесом берег Дуная с таинственною далью зеленых вершин и голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося из-за соснового, казавшегося нетронутым, дикого леса, и далеко впереди на горе, по ту сторону Энса, виднелись разъезды неприятеля.
Между орудиями, на высоте, стояли впереди начальник ариергарда генерал с свитским офицером, рассматривая в трубу местность. Несколько позади сидел на хоботе орудия Несвицкий, посланный от главнокомандующего к ариергарду. Казак, сопутствовавший Несвицкому, подал сумочку и фляжку, и Несвицкий угощал офицеров пирожками и настоящим доппелькюмелем. Офицеры радостно окружали его, кто на коленах, кто сидя по-турецки на мокрой траве.
Да, не дурак был этот австрийский князь, что тут замок выстроил. Славное место. Что же вы не едите, господа? - говорил Несвицкий.
Покорно благодарю, князь, - отвечал один из офицеров, с удовольствием разговаривая с таким важным штабным чиновником. - Прекрасное место. Мы мимо самого парка проходили, двух оленей видели, и дом какой чудесный!
Посмотрите, князь, - сказал другой, которому очень хотелось взять еще пирожок, но совестно было, и который поэтому притворялся, что он оглядывает местность, - посмотрите-ка, уж забрались туда наши пехотные. Вон там, на лужку, за деревней, трое тащат что-то. Они проберут этот дворец, - сказал он с видимым одобрением.
И то, и то, - сказал Несвицкий. - Нет, а чего бы я желал, - прибавил он, прожевывая пирожок в своем красивом влажном рте, - так это вон туда забраться.
Он указывал на монастырь с башнями, видневшийся на горе. Он улыбнулся, глаза его сузились и засветились.
А ведь хорошо бы, господа!
Офицеры засмеялись.
Хоть бы попугать этих монашенок. Итальянки, говорят, есть молоденькие. Право, пять лет жизни отдал бы!
Им ведь и скучно, - смеясь, сказал офицер, который был посмелее.
Между тем свитский офицер, стоявший впереди, указывал что-то генералу; генерал смотрел в зрительную трубку.
Ну, так и есть, так и есть, - сердито сказал генерал, опуская трубку от глаз и пожимая плечами, - так и есть, станут бить по переправе. И что они там мешкают?
На той стороне простым глазом виден был неприятель и его батарея, из которой показался молочно-белый дымок. Вслед за дымком раздался дальний выстрел, и видно было, как наши войска заспешили на переправе.
Несвицкий, отдуваясь, поднялся и, улыбаясь, подошел к генералу.
Не угодно ли закусить вашему превосходительству? - сказал он.
Нехорошо дело, - сказал генерал, не отвечая ему, - замешкались наши.
Не съездить ли, ваше превосходительство? - сказал Несвицкий.
Да, съездите, пожалуйста, - сказал генерал, повторяя то, что уже раз подробно было приказано, - и скажите гусарам, чтоб они последние перешли и зажгли мост, как я приказывал, да чтобы горючие материалы на мосту еще осмотреть.
Очень хорошо, - отвечал Несвицкий.
Он кликнул казака с лошадью, велел убрать сумочку и фляжку и легко перекинул свое тяжелое тело на седло.
Право, заеду к монашенкам, - сказал он офицерам, с улыбкою глядевшим на него, и поехал по вьющейся тропинке под гору.
Ну-тка, куда донесет, капитан, хватите-ка! - сказал генерал, обращаясь к артиллеристу. - Позабавьтесь от скуки.
Прислуга к орудиям! - скомандовал офицер, и через минуту весело выбежали от костров артиллеристы и зарядили.
Первое! - послышалась команда.
Бойко отскочил 1-й нумер. Металлически, оглушая, зазвенело орудие, и через головы всех наших под горой, свистя, перелетела граната и, далеко не долетев до неприятеля, дымком показала место своего падения и лопнула.
Лица солдат и офицеров повеселели при этом звуке; все поднялись и занялись наблюдениями над видными, как на ладони, движениями внизу наших войск и впереди - движениями приближавшегося неприятеля. Солнце в ту же минуту совсем вышло из-за туч, и этот красивый звук одинокого выстрела и блеск яркого солнца слились в одно бодрое и веселое впечатление.
Кутузов отступил к Вене, уничтожая за собой мосты на реках Инне (в Браунау) и Трауне (в Линце). 23-го октября русские войска переходили реку Энс. Русские обозы, артиллерия и колонны войск в середине дня тянулись через город Энс, по сю и по ту сторону моста. День был теплый, осенний и дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся с возвышения, где стояли русские батареи, защищавшие мост, то вдруг затягивалась кисейным занавесом косого дождя, то вдруг расширялась, и при свете солнца далеко и ясно становились видны предметы, точно покрытые лаком. Виднелся городок под ногами с своими белыми домами и красными крышами, собором и мостом, по обеим сторонам которого, толпясь, лились массы русских войск. Виднелись на повороте Дуная суда, и остров, и замок с парком, окруженный водами впадения Энса в Дунай, виднелся левый скалистый и покрытый сосновым лесом берег Дуная с таинственною далью зеленых вершин и голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося из-за соснового, казавшегося нетронутым, дикого леса, и далеко впереди на горе, по ту сторону Энса, виднелись разъезды неприятеля. Между орудиями, на высоте, стояли впереди начальник ариергарда генерал с свитским офицером, рассматривая в трубу местность. Несколько позади сидел на хоботе орудия Несвицкий, посланный от главнокомандующего к ариергарду. Казак, сопутствовавший Несвицкому, подал сумочку и фляжку, и Несвицкий угощал офицеров пирожками и настоящим доппелькюмелем. Офицеры радостно окружали его, кто на коленях, кто сидя по-турецки на мокрой траве. — Да, не дурак был этот австрийский князь, что тут замок выстроил. Славное место. Что же вы не едите, господа? — говорил Несвицкий. — Покорно благодарю, князь, — отвечал один из офицеров, с удовольствием разговаривая с таким важным штабным чиновником. — Прекрасное место. Мы мимо самого парка проходили, двух оленей видели, и дом какой чудесный! — Посмотрите, князь, — сказал другой, которому очень хотелось взять еще пирожок, но совестно было, и который поэтому притворялся, что он оглядывает местность, — посмотрите-ка, уж забрались туда наши пехотные. Вон там, на лужку, за деревней, трое тащат что-то. Они проберут этот дворец, — сказал он с видимым одобрением. — И то, и то, — сказал Несвицкий. — Нет, а чего бы я желал, — прибавил он, прожевывая пирожок в своем красивом влажном рте, — так это вон туда забраться. Он указывал на монастырь с башнями, видневшийся на горе. Он улыбнулся, глаза его сузились и засветились. — А ведь хорошо бы, господа! Офицеры засмеялись. — Хоть бы попугать этих монашенок. Итальянки, говорят, есть молоденькие. Право, пять лет жизни отдал бы! — Им ведь и скучно, — смеясь, сказал офицер, который был посмелее. Между тем свитский офицер, стоявший впереди, указывал что-то генералу; генерал смотрел в зрительную трубку. — Ну, так и есть, так и есть, — сердито сказал генерал, опуская трубку от глаз и пожимая плечами, — так и есть, станут бить по переправе. И что они там мешкают? На той стороне простым глазом виден был неприятель и его батарея, из которой показался молочно-белый дымок. Вслед за дымком раздался дальний выстрел, и видно было, как наши войска заспешили на переправе. Несвицкий, отдуваясь, поднялся и, улыбаясь, подошел к генералу. — Не угодно ли закусить вашему превосходительству? — сказал он. — Нехорошо дело, — сказал генерал, не отвечая ему, — замешкались наши. — Не съездить ли, ваше превосходительство? — сказал Несвицкий. — Да, съездите, пожалуйста, — сказал генерал, повторяя то, что уже раз подробно было приказано, — и скажите гусарам, чтоб они последние перешли и зажгли мост, как я приказывал, да чтобы горючие материалы на мосту еще осмотреть. — Очень хорошо, — отвечал Несвицкий. Он кликнул казака с лошадью, велел убрать сумочку и фляжку и легко перекинул свое тяжелое тело на седло. — Право, заеду к монашенкам, — сказал он офицерам, с улыбкою глядевшим на него, и поехал по вьющейся тропинке под гору. — Ну-тка, куда донесет, капитан, хватите-ка! — сказал генерал, обращаясь к артиллеристу. — Позабавьтесь от скуки. — Прислуга к орудиям! — скомандовал офицер, и через минуту весело выбежали от костров артиллеристы и зарядили. — Первое! — послышалась команда. Бойко отскочил 1-й нумер. Металлически, оглушая, зазвенело орудие, и через головы всех наших под горой, свистя, перелетела граната и, далеко не долетев до неприятеля, дымком показала место своего падения и лопнула. Лица солдат и офицеров повеселели при этом звуке; все поднялись и занялись наблюдениями над видными, как на ладони, движениями внизу наших войск и впереди — движениями приближавшегося неприятеля. Солнце в ту же минуту совсем вышло из-за туч, и этот красивый звук одинокого выстрела и блеск яркого солнца слились в одно бодрое и веселое впечатление.Переправа через Неман (Анализ эпизода из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», глава 2, часть первая, том третий)
В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» большое внимание уделяется взглядам автора на проблемы, в первую очередь, нравственные, связанные с войной 1812 года. Переправа через Неман-это начало войны. В армии Наполеона находились польские войска, им и предстояло начать войну с Россией. Именно поэтому, чтобы вызвать у них прилив любви к своей особе, Наполеон надевает польский мундир. Польское войско со слепым преклонением относится к Наполеону. С ним военные связывают свои мечты с покорением мира. Сам же император давно привык к этому и тяготится выражением любви к себе. Он садится на берегу реки, смотрит в подзорную трубу на другую сторону, не замечая, как счастлив паж, на чьей спине лежит труба, чтобы было удобно императору Наполеон не замечает этого, так как убежден в собственной значимости, преклонение других людей перед ним - само собой разумеющееся. Он приказывает переправиться через Неман. Польский полковник, «красивый старый человек» просит позволения переплыть реку, не отыскивая брода. Желание выслужиться перед Наполеоном оказывается сильнее заботы о собственной жизни и жизни своих подчиненных. С душевной болью Толстой показывает, как полковник, опытный, заслуженный воин, унижается перед Наполеоном, причем не ради какой-то определенной награды, а просто из чувства восхищения императором, и он счастлив, что ему удается это сделать. Он заставляет солдат погибать совершенно бессмысленно. Бессмысленная гибель людей вызывает у автора боль и осуждение тех, кто не Заботится б сохранении человеческой жизни, и он пишет о них с гневом и иронией, тем самым заставляя читателя задуматься о том, что такое война, какова цена человеческой жизни на войне. Потрясающе звучит финал главы: за гибель людей польский полковник получает от императора орден Почетного легиона. Но Толстой знает итог деятельности Наполеона, и последняя фраза главы звучит так: «Кого хочет погубить- лишит разума». К сцене переправы через Неман можно найти аналогии и в описании войны Т805 года, когда отряду, где служит Николай Ростов, приказано зажечь мост через реку Энс, Полковник Шуберт, командир отряда, приказывает всем гусарам бежать на мост, хотя приказ могли бы выполнить всего два человека. В результате французы начинают обстрел, гибнут люди. Но «наш Богданыч порядки знает», он знает, что чем больше людей задействовано, тем больше шанс получить награду. Никто не думает о сохранении жизни людей. Толстой не случайно использует общие черты в описании этих двух сцен. Он хочет показать, что война 1812 года начинается как обычная захватническая война, и только потом, после пожара Смоленска, она станет войной народной, отечественной, когда русские проявят свои лучшие национальные качества и всех завоевателей постигнет одна участь-они будут изгнаны с русской земли.
Пьер Безухов на батарее Раевского (анализ эпизода).
Пьер Безухов человек не военный, но он патриот, к тому же чрезвычайно любопытен до всех проявлений жизни. Поэтому он захотел посмотреть на предстоящее сражение, но, желая только посмотреть, неожиданно, возможно, для самого себя оказался его участником, Подъезжавшему к месту военных действий Пьеру непременно “захотелось быть там, где были эти дымы, эти блестящие штыки и пушки”, он был охвачен той торжественностью, которая царила в душе Кутузова и его свиты. “На всех лицах светилась теперь скрытая теплота чувства”. В этот момент Безухов ощущал себя частью всего войска и был счастлив этим чувством единения с миром. Но вот он подъехал поближе, потерял из виду своих проводников и остался один возле поля битвы. Теперь его окружали недовольные взгляды солдат, которые не понимали, для чего этот толстый человек в белой шляпе здесь топчется. Они видели в нем чужака, который просто хочет поглазеть на непривычное для него зрелище. Солдаты, которые толкали лошадь Пьера, поскольку нелепый всадник мешал им, возможно, уже не раз принимали участие в войне, они знали цену жизни и боялись ее потерять в этой кровавой бойне. Но одновременно понимали, что каждый из них обязан идти против врага. И люди убивали друг друга в этой войне, каждый преследуя свою цель: освобождение отечества, с одной стороны, желание наживы -- с другой. Уловив настроение солдат, Пьер перестал чувствовать себя частью целого и теперь остро ощущал себя лишним. Боясь опять помешать кому-нибудь, он взошел на курган, устроился в конце канавы и с “бессознательно-радостной улыбкой смотрел на то, что делалось вокруг него”. Появление “невоенной фигуры” сначала неприятно поразило солдат и здесь. Но вскоре их отношение к чужаку переменилось, а случилось это тогда, когда они увидели Пьера, прохаживающегося под выстрелами “так же спокойно, как по бульвару”. Солдаты приняли его в свой круг, дав ему прозвище “наш барин”. Радостное настроение Безухова не проходило до тех пор, пока он не увидел мертвого солдата, одиноко лежащего на лугу. Да, Пьер и раньше видел трупы людей, но не заострял внимания, не принимал близко к сердцу: ведь идет война и смерть естественна. А теперь он сидел и вглядывался в окружающие его лица, поступки людей, их поведение. Безухов заметил, что солдаты с хохотом разговаривали между собой, шутили над пролетающими снарядами, как будто не замечали того, что пули и снаряды попадали в намеченные мишени, в тех людей, которые еще минуту назад также смеялись вместе с ними, а теперь их изуродованные тела лежат на поле битвы. Но это веселье - не легкомыслие перед смертью, а нервное напряжение. С каждым попавшим ядром оживление все более разгоралось. Толстой сравнивает происходящее с грозой, а выражение лиц солдат - с молниями “скрытого, разгорающегося огня”. Пьер не смотрел на пожар, пылающий на поле сражения, он был “поглощен в созерцание этого, все более и более разгорающегося огня, который точно так же разгорался и в его душе”. Но чувство торжественности происходящего постепенно затухало в Безухове, и на место этому чувству приходит ужас и недоумение. Все для него стало “странно, неясно и пасмурно”. Герой видит, что каждую минуту из пекла выносят раненых и убитых, что на поле лежат неубранные трупы. Но, по-моему, самое сильное впечатление на Пьера произвела гибель молодого офицера, которая произошла на его глазах. Описывая эту смерть, Толстой использует сильнейшее по силе сравнение, вызывающее щемящее ощущение. “Офицерик ахнул и, свернувшись, сел на землю, как на лету подстреленная птица”. Последней каплей оказался страшный толчок, который швырнул на землю самого Безухова. Безумный страх настигает Пьера. Так Толстой показывает своему герою настоящую войну. Окончательно расставило точки над i столкновение Безухова с французским офицером. Возможно, Пьер и не понял, что перед ним враг, но он инстинктивно стал обороняться от толчка: схватил офицера за горло и начал душить. “Несколько секунд они оба испуганными глазами смотрели на чуждые друг другу лица, и оба были в недоумении о том, что они сделали и что им делать”. “Испуганные глаза” - это, конечно, страх смерти, но не только. С моей точки зрения, по крайней мере один из них - Пьер - был напуган необходимостью выбора: ты убьешь или тебя убьют. Происходит столкновение двух людей, двух врагов. Тот, кто сильнее, тот и останется живым, но для этого надо убить человека. Толстой хочет донести до нас глубинный смысл этого столкновения, да и не только этого. Француз и русский в данных условиях враги. События заставили их пойти друг против друга, но это неправильно. И француз, и русский - в первую очередь люди. У каждого из них своя судьба, жизнь, семья. Люди должны заниматься тем делом, которое им по душе. Они бы так и делали, но вот рождается человек, склонный к конфликтам, который ставит перед собой задачу и идет к ее осуществлению твердыми шагами, переступая через других людей. Эти люди стремятся к все большей и большей власти. Одним им до этих высот не добраться, и вот тут-то и начинается самое главное: пользуясь властью, они вовлекают в свои дела других людей и при их участии добиваются определенных целей. Чаще всего это достигается вооруженным путем, что, в свою очередь, порождает смерть, ведь никакая война не обходится без кровопролития и смерти. Этот ужас, который творится на поле брани, трудно передать словами, но Толстому это удалось: “Толпы раненых... с изуродованными страданием лицами, шли, ползли и на носилках неслись с батареи”; “Много было тут мертвых, незнакомых ему. Но некоторых он узнал. Молоденький офицерик сидел, все так же свернувшись, у края вала, в луже крови. Краснорожий солдат еще дергался, но его не убирали”. Суть и этого эпизода - отношение писателя к войне вообще. Он не принимает войну, противится ей, считая неестественной и безнравственной. Обстановка, в которой, в конечном счете, оказался Пьер, была благоприятна для убийства, так как люди были доведены до предела, их покидал разум. Но Толстой не может оправдать убийства даже патриотическим чувством: война - не выход из положения. Эту мысль писатель внушает нам через Пьера Безухова, который думает: “Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!” Да, враг должен быть изгнан, но это не оправдывает убийства тысяч людей с обеих сторон. Француз ли он, русский ли - все они люди: вот эта мысль волнует Толстого, и он доносит ее до нашего сознания. Роль данного эпизода в романе велика: именно здесь мы открываем для себя отношение писателя к войне, к ее последствиям, к ее никчемности, противоестественности человеческому существованию.
Отечественная война 1812 года как война народная
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» отличается необычайным богатством идейного содержания. Толстой глубоко раскрывает широчайшие темы, среди которых самой главной, связывающей все прочие, является тема русского народа, его подвига в Отечественной войне 1812 года. При этом, рассматривая проблему народа и русского национального характера, Толстой доказывает, что именно народ является носителем высокого нравственного начала. Народ у Толстого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не герои, полководцы бессознательно творят историю, двигают общество вперед, создают все ценное в материальной и в духовной жизни, совершают все великое и героическое. И эту мысль - «мысль народную» - Толстой доказывает на примере войны 1812 года: «Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал... что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже не в армиях и сражениях, а в чем-то другом». Толстой говорит здесь именно о «периоде кампании 1812 года» потому, что эту войну он считает отличной от всех прочих войн и кампаний, называя ее «народной войной». Народный характер войны показан Толстым различными способами. Используются авторские историко-философские рассуждения о роли личности и народа в истории вообще и войне 1812 года в частности, рисуются живые картины выдающихся исторических событий; народ может изображаться (хотя и крайне редко) как целое, общее (например, замечания о том, что мужики не везли в Москву сено, что все жители покидали Москву и т, д.) и как бесчисленное множество живых рядовых персонажей. Побуждения и чувства всей нации концентрируются в образе «представителя народной войны» полководца Кутузова, ощущаются лучшими представителями дворянства, сблизившимися с народом. Толстой считает, что победа в войне - это итог бессознательной, «роевой» деятельности миллионов людей из народа. Он неоднократно указывает на это в своих рассуждениях о ходе войны, полемизируя с традиционным, официальным взглядом на историю. «Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его». «Та барыня, которая еще в июне месяце с своими арапами и шутихами поднималась из Москвы в саратовскую деревню... делала просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию». Но эта бесконечная, бессознательная, «роевая» деятельность людей для Толстого проявляется не в едином движении однородной массы, а в движениях, поступках, чувствах, порывах тысяч отдельных людей: купца Ферапонтова и «человека во фризовой шинели» в Смоленске, солдат на батарее Раевского, лихого партизана Тихона Щербатого, солдата Апшеронского полка Платона Каратаева, старостихи Василисы, полководца Кутузова... Впервые то великое патриотическое чувство, которое владело всеми настоящими русскими людьми в 1812 году, Толстой показывает, рисуя события в Смоленске. Купец Ферапонтов сам сжигает собственное добро, чтобы оно не досталось французам. «Человек во фризовой шинели» поджигает собственный дом, Жители Смоленска, несмотря на все заверения губернатора, один за другим покидают город. Все это - первые проявления того великого, истинного, народного патриотизма, который, по Толстому, спас Родину. На фоне общего национального патриотического движения омерзительны отдельные представители чиновно-аристократического общества, которые в дни всенародного бедствия действовали в эгоистических, корыстных целях. Враг уже был в Москве, а придворная петербургская жизнь шла по-старому: «Те же были выходы, балы, тот же французский театр... те же интересы службы и интриги». Патриотизм московских аристократов заключался в том, что они вместо французских блюд ели русские щи, а за французские слова назначали штраф. Гневно обличает Толстой московского генерал-губернатора и главнокомандующего Московским гарнизоном лжепатриота графа Растопчина, из-за своего высокомерия и трусости не сумевшего организовать пополнения для героически сражавшейся армии Кутузова. Московский генерал-губернатор боялся раздавать оружие жителям города. С возмущением рассказывает писатель о карьеристах - иностранных генералах типа Вольцогена. Они отдали Наполеону всю Европу и «приехали научить - славные учителя!». Среди штабистов Толстой выделяет самую большую группу людей, «желающих только одного и самого существенного: наибольших для себя выгод и удовольствий...» Они «ловили рубли, кресты, чины...» К числу таких людей - «трутневому населению армии» - относятся Несвицкий, Друбецкой, Берг, Жерков... События романа развиваются по восходящей линии, приближая нас к грандиозной кульминации всего романа - Бородинскому сражению, где наиболее полно воплощена «мысль народная», где выносится окончательный приговор каждому человеку: все зависит от того, с кем сейчас этот человек и какие помыслы владеют им. Так, князь Андрей, Долохов, Пьер, Тимохин вместе с народом, а ничтожный Берг и в самую опасную для Родины минуту, через пять дней после Бородинского сражения, занят заботами о «шифоньерочке» для Веруши, не понимая и не чувствуя того стремления, которое охватило всех. Это чувство, это стремление предельно четко и ясно выразил князь Андрей в своем разговоре с Пьером накануне сражения: «Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям... Надо их казнить». Эти слова отражают решимость и самоотверженность всей армии (вспомним солдат батальона Тимохина или ополченцев, о которых говорит при Кутузове Друбецкой). Князь Андрей уверен в завтрашней победе потому, что в сердце русского солдата есть то, «что одно только и нужно завтра», - «скрытая... теплота патриотизма», как назвал это Пьер, чувство ответственности «такой минуты», когда решается судьба Москвы, судьба России, когда необходимо напряжение сил всего народа. Здесь мы сталкиваемся с одним из противоречий в мировоззрении Толстого. С одной стороны, Толстой считает, что общественная, «роевая» жизнь людей абсолютно бессознательна. С другой - утверждая, что победа или поражение народа зависит от его духа, он показывает, что высокий дух русской армии в Бородинском сражении - следствие того, что каждый солдат, каждый ополченец осознает величие и ответственность этой минуты, осознает, что сейчас защищает Родину от врага. Об этом говорит хотя бы реплика одного из солдат: «Всем народом навалиться хотят, одно слово - Москва». Наиболее важны для характеристики народа сцены, которые видит Пьер на Бородинском поле. Его поражает спокойное, веселое мужество солдат на батарее Раевского, полное отсутствие страха перед смертью: ни один из этих людей не помнит о собственной судьбе, и Толстой дает понять, что это спокойное выполнение каждым из тысяч таких солдат своего долга, без высоких слов о долге, без понимания даже (по мнению Толстого) этого долга и есть причина того, что наполеоновская армия остановилась в своем движении у Москвы, - это и есть истинный героизм. Мужественное сопротивление русских войск, их несокрушимость удивляют и поражают Наполеона, еще не знавшего поражения. Самоуверенный император сначала никак не мог понять, что происходит на поле боя, так как вместо ожидаемого известия о бегстве неприятеля стройные колонны французских войск возвращались расстроенными, испуганными толпами. Наполеон натыкался на массу убитых и раненых солдат и испытывал ужас. Рассуждая об итогах и значении Бородинского сражения, Толстой говорит, что русские одержали нравственную победу над войсками Наполеона. Толстой славит народ, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно, как и в начале сражения. Нравственная сила французской атакующей армии была истощена. «Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, - а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным». Великолепные картины дальнейшего развития народной войны рисуются автором в четвертом томе романа, главы которого посвящены партизанскому движению в России. В партизанских действиях полнее всего воплощены черты Отечественной войны 1812 года как войны народной. Здесь уже в полном смысле слова весь народ - солдаты, мужики, казаки, даже женщины - начинает вооруженную борьбу: «Были партии, перенимавшие все приемы армии... были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи... Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов». Подлинным представителем партизанской войны в романе, человеком, воплотившим в себе главные настроения и чувства русского народа, является партизан отряда Денисова Тихон Щербатый. Это «самый нужный человек в отряде», он отважен, храбр, в нем нет абстрактного каратаевского человеколюбия: французы для него - враги, и он уничтожает их. Хотя для Толстого русский национальный характер связывался с образом Платона Каратаева, воплощавшего патриархальность, смирение, доброту русского крестьянина, все-таки именно Тихон Щербатый соединяет в себе те черты народа, которые особенно проявились в грозную для отечества пору: ненависть к захватчикам, неосознанный, но глубокий патриотизм, мужество и героизм в бою, стойкость и самоотверженность. Как подлинный предводитель народной войны изображается в романе Кутузов. Толстой указывает на нравственную связь Кутузова с армией, на свойственные ему простоту, человечность, искренность. Кутузов поистине велик: главное в нем то, что он отрешается в своей деятельности от всего личного, руководствуется высокой гражданской целью - спасти Отечество. Как реалист, Толстой рисует Кутузова активным участником событий, каким он и был в действительности. Теперь можно задать вопрос о том, что же есть народная война, когда она начинается. Она начинается не тогда, когда с пафосом читаются патриотические афишки графа Растопчина, не тогда, когда обезумевшая толпа жадно ловит каждый скользящий взгляд государя, не тогда, когда Жюли Карагина пытается вспомнить родной язык, потому что говорить по-французски непатриотично в 1812 году, - нет, народная война начинается с криком купца Ферапонтова: «Решилась! Расея!». Потому что это тот великий миг, когда расчетливый купец Ферапонтов перестает думать о своей выгоде, а думает о том, чтобы неприятелю не досталось его добро, это тот момент, когда каждый человек, в котором хоть где-то теплится любовь к Родине, забывает о себе и сознательно или нет действует только на пользу Отечества, ставя интересы Родины выше личных. В этот миг обнажается самая суть натуры человека, все люди, всех классов, всех сословий, разделяются на две части: тех, кто в этот миг со всем народом, и тех, кого и теперь волнуют ленточки на эфесе и крестики на мундире. Так делятся и герои «Войны и мира»: не только народные массы готовы все отдать и все отдают для Родины, но и лучшая часть дворянства забывает личные интересы во имя общих, сближается с народом. Перед смертью горько рыдает о Родине старый князь Николай Андреевич Болконский: «Погибла Россия! Погубили!» Княжна Марья не может чувствовать и мыслить иначе, как мыслями и чувствами отца и брата: «Чтобы князь Андрей знал, что она во власти французов! Что она, дочь князя Николая Андреевича Болконского, просила господина генерала Рамо оказать ей покровительство и пользовалась его благодеяниями!» Юный Петя Ростов отправляется в армию, говоря: «...я не могу ничему учиться теперь, когда... отечество в опасности». Долохов с его жестоким нравом перед Бородинским сражением просит прощения у Пьера за то дурное, что он сделал Безухову: чувство опасности для Родины, борьба за нее очищают его, делают выше нравственно. Недаром впоследствии Долохов становится настоящим героем партизанской войны. Вызывавшая прежде только неприязнь читателя, неожиданно проявляет что-то патриотическое унылая старшая княжна, племянница графа Безухова: «...какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу... Я вашему Наполеону не покорюсь». Даже Жюли Карагина с ее «патриотическим» пылом и ошибками в русской речи повинуется общему настроению и покидает оставляемую русскими войсками Москву. Наташа Ростова, зная о бедственном положении дел семьи, все-таки требует, чтобы вместо их добра на подводы положили раненых. Все это - проявления общего, «скрытого», действенного народного патриотизма, подлинным носителем которого явился русский народ. Это и была та сила, которая спасла в 1812 году Россию: «...благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью».
Повествование о войне 1812 года Л. Н. Толстой начинает с суровых и торжественных слов: “12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие”. Толстой прославляет великий подвиг русского народа, показывает всю силу его патриотизма. Он говорит о том, что в Отечественной войне 1812 года “цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия”. К осуществлению этой цели были устремлены помыслы всех подлинных патриотов - от главнокомандующего Кутузова до рядового солдата. К этой же цели стремятся и главные герои романа - Андрей Болконский и Пьер Безухов. За эту великую цель отдает жизнь юный Петя Ростов. Победы над врагом страстно желают Наташа Ростова и Марья Болконская. Князя Андрея известие о вторжении вражеских войск в Россию застало в Молдавской армии. Он немедленно попросил фельдмаршала Кутузова перевести его в Западную армию. Здесь ему было предложено остаться при особе государя, но он отказался и потребовал назначения в полк, чем “навеки потерял себя в придворном мире”. Но это мало заботило князя Андрея. Даже его личные переживания - измена Наташи и разрыв с ней - отошли на второй план: “Новое чувство озлобления против врага заставило его забывать свое горе”. Чувство ненависти к врагу слилось у него с другим - “отрадным, успокоительным чувством” близости к настоящим героям - солдатам и боевым командирам. Бородинское сражение стало последним в жизни князя Андрея. Пьер Безухов в первые недели войны был настолько охвачен своими личными переживаниями, связанными с охватившим его чувством к Наташе Ростовой, что все происходящее вокруг него казалось ему неважным и неинтересным. Но когда известия о близящейся катастрофе дошли до его сознания, он загорелся идеей, что ему предназначено “положить предел власти зверя”, и решил убить Наполеона. Встреча с солдатами и ополченцами в Можайске, а также присутствие при Бородинском сражении привели к глубочайшим переменам в его сознании. Пьеру захотелось вырваться из привычного жизненного круга и отказаться от своего богатства. Он понял, что “все это, ежели и стоит чего-нибудь, то только по тому наслаждению, с которым все это можно бросить”. Его охватило желание стать солдатом: “Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими”. Перед ним встал вопрос: “Как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека?” Пьер решил соединить свою судьбу с судьбой своего народа. И когда он попал в плен, сознание правильности выбранного им пути помогло ему перенести тяжелейшие моральные и физические страдания. Наташа Ростова в канун войны переживала личную трагедию - разрыв с любимым человеком. Ей казалось, что жизнь ее кончилась и “то состояние свободы и открытости для всех радостей никогда уже не возвратится больше”. Наташа была тяжело больна, и, казалось, не было даже надежды на ее выздоровление. Но, несмотря на это, она очень близко к сердцу приняла народное бедствие. Ее чувство патриотизма со всей яркостью проявилось в сцене подготовки к отъезду из Москвы. Она была потрясена, узнав, что, в то время как они занимают своими вещами подводы, раненых приказано оставлять в Москве. “С изуродованным злобой лицом” она ворвалась в комнату к родителям и буквально приказала им отдать подводы для раненых. В ней проснулась ее натура - порывистая и огневая. Таким образом, произошло возвращение Наташи к жизни, как бы ее второе рождение. С какой самоотверженностью она ухаживала за раненым князем Андреем! Судьба уготовила ей новые тяжелые испытания - потерю любимого человека (теперь уже навсегда), а вскоре и смерть младшего и любимого брата Пети. Но даже в минуту страшного горя и отчаяния Наташа не может думать только о себе. Она день и ночь ухаживает за матерью, которая слегла после получения известия о гибели сына. Можно смело утверждать, что война оказалась суровой проверкой для всех героев романа. Толстой, поставив их перед лицом смертельной опасности, дал им возможность проявить все те человеческие качества, на которые они способны. И князь Андрей, и Пьер, и Наташа выдержали испытание, что заставило читателей проникнуться к ним еще большей симпатией, преклониться перед их стойкостью и отвагой.
БОРОДИНО
26 августа 1812 года решалась судьба России и русских людей. Сражение под Бородином у Л. Н. Толстого - это момент наивысшего напряжения, момент концентрации народной ненависти к захватчикам и одновременно момент окончательного сближения с народом его любимых героев - Андрея и Пьера. Бородинское сражение в романе описывается, главным образом, таким, каким его увидел Пьер Безухов. Этот неловкий, добрый и наивный, никогда не видевший войны человек, по замыслу автора, как ребенок, воспринимает разворачивающиеся батальные события, все это для него внове, и оттого нельзя даже усомниться в его правдивости. Ранее Пьер много слышал о роли военного плана, о значимости правильно выбранной позиции. И приехав, он прежде всего пытается разобраться именно в вопросах военной тактики. Л. Н. Толстому нравится наивность героя. Рисуя картину сражения, писатель использует свой излюбленный прием: сначала дает “вид сверху”, а затем - “изнутри”. Именно взгляд Пьера и есть тот самый вид изнутри, война глазами новичка. Дважды Пьер охватывает взглядом все поле Бородина: перед боем и в ходе боя. Но оба раза его неискушенный взгляд подмечает не позицию, а “живую местность”, В начале битвы дается вид с высоты. Пьера поражает вид самого сражения. Перед ним открывается изумительная по красоте и оживлению картина поля битвы, освещенного лучами утреннего солнца. И Пьеру хочется оказаться там, среди солдат. В тот момент, когда герой вступает “в ряды пехотных солдат”, он остро начинает ощущать силу народного патриотизма. Народные и солдатские сцены здесь также даны с точки зрения Пьера. Именно простота и искренность Пьера в этом случае становятся свидетельством великой истины: народ - основная сила русской армии в Бородинской битве. Он слышит солдатские разговоры и не столько умом, сколько сердцем понимает их величественный смысл. Пьер внимательно наблюдает за ополченцами и, как и сам Толстой, видит крайнее напряжение нравственной силы сопротивления русской армии и народа. Вскоре Пьер встречает Андрея Болконского, который теперь уже не служит в штабе, а принимает непосредственное участие в сражении. Он тоже больше не верит в военную науку, но точно знает, что сила народа сейчас велика, как никогда. По его мнению, исход сражения зависит от того чувства, которое живет во всех участниках битвы. И это чувство - народный патриотизм, необъятный подъем которого в день Бородина убеждает Болконского в том, что русские непременно победят. “Завтра, что бы там ни было, - говорит он, - мы обязательно выиграем сражение!”. И с ним совершенно согласен Тимохин, который знает, что солдаты даже отказались пить перед боем водку, потому что это “не такой день”. В жарком бою, на батарее Раевского писатель глазами Пьера наблюдает неугасимый огонь народного мужества и стойкости” Простые люди - солдаты и ополченцы - и не думают скрывать чувство страха. И именно от этого их мужество кажется еще более удивительным. Чем более грозной становится опасность, тем ярче разгорается огонь патриотизма, тем прочнее становится сила народного сопротивления. Подлинным полководцем народной войны показал себя М. И. Кутузов. Он является выразителем народного духа. Вот что думает о нем князь Андрей Болконский перед Бородинским сражением: “У него не будет ничего своего. Он ничего не придумает, ничего не предпримет, но он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то значительнее его воли... А главное, почему веришь ему, - это то, что он русский...” Историки считают, что Наполеон выиграл Бородинское сражение. Но “выигранное сражение” не принесло ему желанных результатов. Народ бросал свое имущество и уходил от врага. Запасы продовольствия уничтожались, чтобы не достались врагу. Партизанских отрядов были сотни. Были они большие и маленькие, мужицкие и помещичьи. Один отряд, руководимый дьячком, за месяц взял в плен несколько сотен пленных. Была старостиха Василиса, убившая сотни французов. Был поэт-гусар Денис Давыдов - командир большого, активно действующего партизанского отряда. Обладавшая инерцией наступления и значительным численным превосходством, французская армия была остановлена при Бородине. Пришел логический конец наполеоновским победам, и это нанесло решающий нравственный удар наступательному духу завоевателей. Весь ход войны в России неуклонно подтачивал славу Наполеона. Вместо блистательного поединка шпаг он встретил дубину народной войны. Л. Н. Толстой исторически верно рассматривает сражение под Бородином как поворотный момент войны, определивший дальнейшую скорую гибель французской армии. Более того, Лев Николаевич Толстой наглядно показал, что в сражении при Бородине сказалось именно нравственное превосходство русской освободительной армии над французской - грабительской. Писатель расценивает Бородинское сражение как победу моральной силы народа России над Наполеоном и его армией.
Во время написания романа «Война и мир», Л.Н. Толстой немаловажное внимание уделяет таким понятиям как нравственность и человечность. Описание военных событий 1812 года раскрывают истинную правду происходящего. Толстой ведет описание самого начала войны.
Переправа через Неман была продумана великим и всеми любимым французским полководцем - Наполеоном. Дабы подбодрить польскую армию и поднять их боевой дух, наряжает на себя польский мундир и начинает проповедовать воинственные наставления всем воинам в округе. Солдаты восторженно и преданно наблюдали за своим кумиром. Они были влюблены в полководца, поэтому, совершенно не раздумывая, следовали его идеям и приказам. Наполеон давно уже привык к такому все послушанию. Он считал себя повелителем мира, поэтому, всегда с пренебрежением и совершенным равнодушием относился к людям, к воинам, к населению.
Что же предлагает полководец? Он заставляет польскую армию перебираться через Неман, не отыскивая брода. И что самое интересное, такому приказу не стали перечить ни воины, ни польские полковники. Они были ослеплены желанием выслужиться и завоевать похвалу своего кумира.
За такое бессмысленное преклонение, польская армия понесла значительные потери, ведь во время переправы начали тонуть и воины и лошади. Они хватались друг за друга, кто-то смог вернуться назад, некоторым счастливчикам повезло доплыть до противоположного берега. И те, кто смогли выполнить приказ Наполеона, преодолев водную стихию, радостно махали ему. Однако самого полководца уже не было на прежнем месте. Получается, что воины погибли абсолютно напрасно. Отдавая такой приказ, Наполеон совершенно не думал о человеческих судьбах, о ценности людской жизни.
Толстой пишет о том, что за выполнение приказа польский полководец все-таки получил орден Почетного легиона от императора. Однако какова была его судьба. И примеры таких «бестолковых» военных стратегий неоднократно встречаются на страницах романа.
Л.Н. Толстой пытается дать четкую характеристику тем военных событиям, которые изначально были похожи лишь на захватническую стратегию Наполеона. Однако полководец не ожидал, что в скором времени война превратится в народную. Русские люди сплотились для того, чтобы прогнать врагов с родной земли, с любимой России. И результат сопротивления вознаграждает всех участников победой!
Уроки 8 - 10.
Тема: "Более всего я любил мысль народную". Тема народа в романе "Война и мир".
Л. Н. Толстой признавался, что в романе "Война и мир" он "старался писать историю народа". Тема народа и цель "писать историю народа" определили жанр "Войны и мира" - роман-эпопея.
Толстой хотел показать:
Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, т. к. эпопея воплощает в себе:
Толстой выбирает самые сложные моменты истории, чтобы показать силу народа, его облик в годину испытаний, в эпоху военных событий.
Развитие темы народа в романе "Война и мир"
| Война 1805 - 1807 гг. Австрийские походы | 1812 год. Бородино. | Партизанская война | |
|
Завязка |
Кульминация |
Развязка |
|
| Со стороны России - это захватническая война, ее цели непонятны солдатам, поэтому Толстой показывает двойственность этой войны: | Это освободительная война, цель
которой - защита своей земли, поэтому здесь - единение
всего народа, вылившееся в партизанскую войну, т. е.
"движение самих масс".
Отсюда высокий дух патриотизма, героизм (курган Раевского, полк Андрея). |
||
| Героический дух русских солдат, способность к самоотверженности и подвигу (смотр в Браунау, переправа через Энс, Шенграбенская битва). | Тяжелое положение армии, неразбериха среди командования, лицемерие штабных офицеров, военные амбиции (переправа через Энс, Шенграбенская битва, военный совет, Аустерлиц). | ||
Работа с текстом. Анализ эпизодов.
- Война 1805 - 1807 гг.
- "Смотр под Браунау".
Объясните цели и задачи этой войны. Зачем Россия принимает участие в ней?
Сравните сцены "Вечер у А. П. Шерер" и "Смотр под Браунау". Как меняется интонация, позиция автора?
Почему сценой "Смотра под Браунау" вводит Толстой тему народа?
В чем особенности поведения Кутузова? Почему он так активно показывает невозможность русской армии продолжать войну?
Какая внутренняя связь существует между Кутузовым и солдатами? Как это показано? Почему из многих солдат Кутузов выделяет Тимохина?
Сравните поведение Тимохина и Долохова во время разговора с Кутузовым. Какой смысл выявляет это сопоставление?
Почему так детально "выписывает" Толстой сцену, изображающую солдат, поющих песню? Проанализируйте ее и определите, какие слова говорят об отношении автора и о высоком духе русской армии.
- "Переправа через Энс".
Почему в развитии военной темы переправа через Энс - вторая?
Сравните эту сцену с "Вечером у А. П. Шерер" и найдите общее и отличное. Где здесь "мир Курагиных", а где простой человек, готовый жертвовать собой?
Кто виноват в неразберихе во время поджога моста?
Как ведет себя эскадрон Василия Денисова, а как штабные офицеры - Несвицкий, Жерков? Как раскрываются их цели?
- Сопоставительный анализ двух сражений:
Вопросы и задания для анализа фрагментов
|
"Шенграбенское сражение" |
"Аустерлицкое сражение" |
| Как понять слова Кутузова перед Шенграбенским сражением: "Еще впереди много, много всего будет. Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду его благодарить"? | Аустерлицкое сражение было дано вопреки мнению Кутузова. Что дало ему право сказать: "Я думаю, что сражение будет проиграно"? |
| Как подводит нас писатель к восприятию Шенграбенского сражения? | Кем и как задумано Аустерлицкое сражение? Как развивался его ход? |
| Как показан дух защитников в Шенграбенском сражении? Почему часто повторяются слова "веселый", "веселее"? | Почему Толстой так пишет о подготовке Аустерлицкого сражения: "И чувство энергии, с которым выступали в дело войска, начало обращаться в досаду и в злобу на бестолковые распоряжения"? |
| Зачем в сцене трехдневного перемирия автор показывает мирный разговор русских и французских солдат? | Как на ход Аустерлицкого сражения влияет природа? |
|
"Шенграбенское сражение" |
"Аустерлицкое сражение" |
|
| Как ведут себя во время сражения Долохов, Жерков, штаб-офицер? Чем их поведение отличается от поведения Тушина и Тимохина? Почему подчеркивается невоенная, неказистая внешность Тушина, неприметность Тимохина? | Как ведут себя во время сражения Николай Ростов, Андрей Болконский? Почему Толстой "заставляет" князя Андрея совершить подвиг здесь, во время обреченного сражения, а не во время Шенграбенской битвы? | |
| Почему Багратион выиграл сражение? Багратион ли его выиграл, по мнению Толстого? Как ведут себя участники сражения на военном совете после окончания боя? Сравните поведение этих же людей во время боя и на военном совете. | Почему Аустерлицкое сражение проиграно, ведь солдаты и офицеры те же? | |
|
Выводы |
||
| Решающее сражение в кампании 1805 - 1807 годов. Шенграбен - это судьба русской армии, а, значит, проверка нравственной силы русских солдат. Путь Багратиона с четырехтысячной армией через Богемские горы имел целью задержать армию Наполеона и дать русской армии возможность собрать силы, т. е., по сути, сохранить армию. |
Аустерлиц - "сражение трех импе- раторов". Цель его - закрепить достигнутый успех. Но на самом деле Аустерлицкое сражение стало эпохой "срама и разочарования для всей России и отдельных людей, и торжество Наполеона-победителя". |
|
| Цель сражения благородна и понятна солдатам. | Цель сражения не понята солдатами. | |
| Героизм, подвиги | Неразбериха среди солдат; бессмысленный подвиг князя Андрея. | |
| Победа | Поражение. | |
- В ойна 1812 года.
- От Немана до Смоленска;
- Смоленское сражение;
- Бородинское сражение.
Совсем по-другому видит эту сцену Толстой.
Вопросы и задания для работы с классом:
- Сравните два эпизода - "Переправа через Энс" и "Переправа через Неман". Что можно сказать о поведении русских солдат и польских улан?
- В чем своеобразие смоленских сцен? Докажите, что именно в Смоленске начинает рождаться единение всех русских людей перед опасностью. Как ведут себя жители города?
- О чем говорит тот факт, что русские войска оставили Смоленск? Кто в этом виноват? Как дрались русские солдаты под Смоленском?
- Как можно объяснить бунт богучаровских мужиков, отказавшихся ехать с княжной Марьей?
- Почему решающий бой был дан только на Бородинском поле? Какую мысль проводит Толстой, рассуждая о расположении войск?
- По карте, показывающей, по мнению Толстого, истинное расположение войск, объясните, зачем он изменяет диспозицию, усложняя положение русских. (Русские сражались, почти не имея укреплений и выгодных положений).
- Зачем Толстой показывает войну глазами Пьера, человека невоенного?
- Что видит Пьер, выезжая из Можайска? О чем говорит вид ополченцев, кавалеристов-песельников?
- Какой смысл вкладывает Толстой в слова солдата: "Всем народом навалиться хотят, одно слово - Москва! Один конец сделать хотят"?
- О каком чувстве говорит Толстой: "Он [Пьер] оглянулся на Кутузова и на его свиту, чтобы сверить свое впечатление с другими. Все точно так же, как и он, и, как ему казалось, с тем же чувством смотрели вперед, на поле сражения. На всех лицах светилась теперь та скрытая теплота чувства, которое Пьер замечал вчера"?
- Центральное место Бородинской битвы - курган Раевского. Как ведут себя защитники кургана Раевского?
Старший артиллерийский офицер - любопытно;
Несколько солдат с веселыми и ласковыми лицами;
Молоденький круглолицый офицерик - строго;
Старый унтер-офицер - смеясь;
Краснорожий широкий солдат - оскаливая крепкие белые зубы .
Найдите слова и выражения, выявляющие общее настроение защитников кургана Раевского.
слышался веселый говор и шутки;
с хохотом прибавлял другой;
смеялся другой солдат;
послышался хохот;
слышались веселые крики;
смеялся краснорожий шутник;
смеялся другой на ополченцев;
передразнивали мужиков;
разгоралось общее оживление.
Какой смысл выявляется при выявлении ключевых слов эпизода? О каких качествах русских людей это говорит?
Найдите ключевые слова в следующих отрывках:
"Как из придвигающейся грозовой тучи, чаще и чаще, светлее и светлее вспыхивали на лицах всех этих людей (как бы в отпор совершающегося) молнии скрытого, разгорающегося огня..."; "...он был поглощен в созерцанье этого, все более и более разгорающегося огня, который точно так же (он чувствовал) разгорался в его душе ".
"Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер".
Сравните описание кургана Раевского с описанием Бородинской битвы в стихотворении М. Ю. Лермонтова "Бородино".
возвеличить русский народ;
показать, что он - победитель и вершитель исторических событий,
показать его патриотизм и героизм - "Да, были люди в наше время".
Опять широкий план - ход сражения;
Выводы. Толстой показывает войну двояко:
Изображая ужасы войны, например, на перевязочных пунктах:
"Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах";
"На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью".
"Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: "Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?"
Изображая героизм народа, произнося гимн народу-победителю: "... победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородином".
- Партизанская война - это война самого народа. Изображение Толстым "дубины народной войны".
Сравните отношение к войне и поведение во время угрозы России в салонах Шерер, Элен, Ростопчина с поведением простого народа.
Опишите военные действия двух партизанских отрядов, показанных в романе (Денисова и Долохова).
Как в образе Тихона Щербатого олицетворяется русский народ? Какие черты русского народа показаны в нем?
Как бойцы отряда относятся к пленным? Почему жалеют французского барабанщика?
Как с настроением русских людей связаны слова Кутузова: "Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди"?
Урок можно завершить строками из стихотворения В. Жуковского "Бородинская годовщина":
Уроки 111 - 112. "Нет величия там, где нет
простоты, добра и правды".
Кутузов и Наполеон.
Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет: "Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей... Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка". Таким образом, Толстой проводит мысль о том, что, чем ближе личность к естественной жизни, тем больше от нее зависит, чем дальше, тем меньше. С этих позиций автор рассматривает Кутузова и Наполеона. Рассматривать эти образы лучше в сопоставительном плане. Более полно раскрыть тему поможет сравнение с образом Александра I.
Вопросы и задания для обсуждения:
- А) Вспомнив сцену смотра в Браунау,
докажите, что Кутузов - народный полководец, что он близок народу.
(Обращает внимание на простых солдат, на их обмундирование, не
случайно смотр проходит в походной одежде).
Б) Сравните эту сцену со смотром в Ольмюце, где участвует государь. ("С раннего утра начали двигаться "щегольски вычищенные и убранные войска", "...Все чувствовали, что совершается что-то нешуточное, значительное и торжественное, каждый генерал и солдат чувствовал свое ничтожество, сознавая себя песчинкой в этом море людей", "нога государя с узким острым носком сапога", "рука государя в белой перчатке").
- А) Обращаясь к разработке военных
действий, докажите, что Кутузов, прежде всего, думает о солдатах.
(Цель Шенграбенской битвы, предвидение, понимание тяжести испытания
для отряда Багратиона: "Еще впереди много: много всего будет... Ежели
из отряда его придет завтра одна десятая часть: я буду бога
благодарить"; поведение Кутузова во время чтения диспозиции
Аустерлицкой битвы; его слова перед Аустерлицем: "Я думаю: что
сражение будет проиграно).
Б) Сравните поведение Наполеона накануне Аустерлица. ("Как по войскам читали приказ Наполеона, сам император верхом объезжал свои бивуаки". "Я сам буду руководить вашими батальонами... но если победа будет хоть одну минуту сомнительна, вы увидите вашего императора, подвергающегося первым ударам неприятеля").
- А) Сопоставьте состояние полководцев
накануне и во время Аустерлицкой битвы. О чем оно говорит? ("Здоровый,
веселый, свежий, в том счастливом расположении духа... "; "на
холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного
счастья" - Наполеон. "Кутузов в это утро казался изнуренным и
раздражительным"; "сердито сказал"; "желчно засмеялся"; "желчно
вскрикнул" - Кутузов.)
Б) Сравните с ним настроение императора Александра. ("Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул". Его свита: " ... все богато одетые, веселые молодые люди на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях". Почему между Кутузовым и Александром такие натянутые отношения?)
- А) Сравните Кутузова и Наполеона во
время Аустерлицкой битвы. (Горечь Кутузова от бегства солдат;
Наполеон, рассматривающий убитых и раненых).
Б) Сравните поведение Александра и Наполеона во время пребывания в Тильзите.
Б) Сравните отношения Наполеона с солдатами его армии в сцене переправы через Неман. (Бессмысленная храбрость, приведшая к гибели людей. "Виват!" - также восторженно кричали поляки, расстраивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидеть его". "Гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали". "Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира... одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения" .)
В) Сравните поведение русских воинов в сцене переправы через реку Энс. (Храбрость гусарского эскадрона и неразбериха в штабных кругах).
Г) Сравните поведение Александра и народа в сцене, где он разбрасывает бисквиты. ("Петя сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича "ура!", как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица, с такими же криками "ура!". "Государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью.)
|
Кутузов |
Наполеон |
| "Сидел, понурив седую
голову и опустившись тяжелым телом";
"он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему"; "он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решает участь сражения... та неуловимая сила, называемая духом войска"; "общее выражение лица Кутузова было сосредоточенное, спокойное внимание и напряжение, едва превозмогавшее усталость слабого и старого тела"; "но физические силы оставляли старика. Несколько раз голова его низко опускалась, как бы падая, и он задремывал"; "с трудом жевал жареную курицу". |
"Он, пофыркивая и
покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то
обросшей жирной грудью под щетку, которою
камердинер растирал его тело";
"но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие"; перед портретом сына "сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь, - есть история"; "известие о том, что русские атакуют левый фланг французской армии, возбудило в Наполеоне этот ужас"; "подобного ужаса, такого количества убитых на таком малом пространстве никогда не видали еще и Наполеон, и никто из его генералов". |
|
Кутузов |
Наполеон |
| "
Кутузов еще пополнел, обрюзг и оплыл жиром. Но знакомый ему
(Андрею) белый глаз и рана, и выражение усталости в лице и
фигуре его были те же... Он, тяжело расплываясь и
раскачиваясь, сидел на своей бодрой лошадке".
"Он вынул левую ногу из стремени, повалившись всем телом и поморщившись от усилия, с трудом занес ее на седло, облокотился коленкой, крякнул и спустился на руки к казакам и адъютантам, поддержавшим его". |
"Твердые, решительные шаги".
"Он был в синем мундире, раскрытом над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки коротких ног, и в ботфортах... одна прядь волос спускалась книзу над серединой широкого лба. Белая пухлая шея его резко выступала из-за черного воротника мундира; от него пахло одеколоном. На моложавом полном лице его с выступающим подбородком было выражение милостивого и величественного императорского приветствия". "Он вышел, быстро подрагивая на каждом шагу и откинув несколько назад голову. Вся его потолстевшая, короткая фигура с широкими толстыми плечами и невольно выставленным вперед животом и грудью имела тот представительный, осанистый вид, который имеют в холе живущие сорокалетние люди". |
Вывод. Толстой, сопоставляя Кутузова, Наполеона и Александра, показывает, что Кутузов - народный полководец, близкий к солдатам, несущий в себе естественность, истинную любовь, патриотизм, умение думать об армии, а не о себе. В нем - величие, простота, добро и правда.
Наполеона отличает лицемерие, себялюбие, искусственность, театральность, неумение думать о других. Это все сближает Наполеона с высшим светом России (сравните вечер у А. П. Шерер - та же театральность), и с русским императором Александром. Поэтому-то Александр так не любит народного полководца Кутузова. (Сравните - письмо государя Кутузову после сдачи Москвы).
Урок 113. "Какая сила управляет всем?" Истинное
и ложное в романе
"Война и мир".
Урок может быть проведен в форме семинара.
"Роман "Война и мир" - это народно-героическая эпопея, главная мысль которой: народ - носитель нравственности. Из этого суждения и вытекает философская позиция Толстого.
| I. Народ - источник нравственности. Отсюда своеобразие толстовского взгляда на простого человека, противоречивое изображение мужицкого мира. | Сравните: крестьяне в имении Пьера и у Болконского в Богучарове. Богучаровский бунт. Тихон Щербатый и Платон Каратаев. |
| II.
Проверка основных взглядов на народ войной, т. е. событием,
требующим особой нравственной силы.
Теория войны: |
Сравните: Поведение в Шенграбенской битве Тимохина, Тушина,
Долохова, Жеркова, штабс-офицера, Андрея. Вспомните
Аустерлицкую битву, смотр в Браунау.
Сравните поведение героев во время Бородинской битвы с их поведением на вечере у А. П. Шерер (защитники кургана Раевского, Андрей, Пьер, Берг, Друбецкой). |
| III. Взгляд Толстого на войну как на ужасное, противоестественное дело. Уверенность в том, что люди могут договориться без войны. Показ войны со временем менялся. Толстой вносит что-то новое. |
Сравните: поле боя после сражений (Аустерлиц, Бородино),
разговор русских и французских солдат.
Сравните: |
Кутузов велик, т. к. в нем "простота, добро и правда", чего нет в Александре и в Наполеоне. Наполеон ничтожен, т. к. отрекся от "правды, добра и всего человеческого").
Сопоставить Шенграбенское, Аустерлицкое сражение и битву на Бородинском поле.
Личность и народ.
Шенграбен
Аустерлиц
Бородино
Кутузов
Наполеон
Выводы:
- Народ - воплощение нравственных идеалов.
- Война - проверка глубины патриотизма и силы духа.
- Война - ужасное, противоестественное событие.
- Движущая сила истории - народ.
- Только личность, близкая к народу, может влиять на события.
- Человек, Народ, История -
толстовские мерки мира.
Урок 114. "Так что же нам делать? Позднее творчество Толстого.
"Воскресение", "Анна Каренина", "Хаджи Мурат".После романа "Война и мир" Толстой идет дорогой тревожных раздумий и поиска ответов на тревожащие его вопросы, где самым главным остается вопрос "Что делать?"
Он пробует ответить следующим образом:
- Нужно изменить мир
изначально, с детского возраста, занимаясь педагогической
деятельностью.
В январе 1872 года Толстой пишет: "Пишу я эти последние годы азбуку и теперь печатаю. Рассказать, что такое для меня этот труд многих лет - азбука, очень трудно... Гордые мечты мои об этой азбуке вот какие: по этой азбуке будут учиться два поколения русских всех детей, от царских до мужицких, и первые впечатления поэтические получат из нее, что, написав эту азбуку, мне можно будет спокойно умереть".
Азбука, четыре книги в помощь начальной школе, открытая Толстым в Ясной Поляне школа - вот педагогическая деятельность писателя.
- Нужно понять эпоху, в которой "все переворотилось и только укладывается".
В 1873 году начинает писать роман о 70-х годах - "Анну Каренину".
Вопросы, поставленные в романе:
В романе дан широкий показ русского общества:
Но в центре образ Анны Карениной, давший название роману.
Развитие сюжета - в столкновении Анны с окружающим миром.
|
Анна |
Общество |
| Прекрасная женщина, с тонкой душой, не понимающая пустую светскую жизнь. Главное для Анны - искренность, настоящая любовь. Встреча с Вронским - пробуждение. Она жертвует всем: мужем, сыном, блестящим положением в обществе. Охлаждение Вронского - смерть для Анны. "Я хочу любви, а ее нет. Стало быть, все кончено... Отчего не потушить свечу, когда смотреть больше не на что". | Общество, окружающее Анну, не принимает ее любви, отрытой любви. Здесь можно поступать, как хочется, но тайно, скрытно. Внешнее приличие, но внутренняя безнравственность. Каренин, муж Анны, - один из "столпов" высшего дворянства. |
Выводы:
- Поняв эту эпоху и это общество нужно
уйти от него, если невозможно что-то изменить. Предчувствие
назревающей катастрофы. В 1881 г. пишет: "Революция экономическая не
то, что может быть, а не может не быть. Удивительно, что ее нет".
Кризис 80-х годов - разрыв с дворянством, длительная и сложная полоса исканий. 1879-1881 г. - "Исповедь": "Со мной случилось то, что жизнь нашего круга - богатых, ученых - не только опротивела мне, но и потеряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, науки, искусства все это предстало мне в новом значении. Я понял, что все это - одно баловство, что искать смысла в этом нельзя". Отрицание государства, церкви, собственности, даже своего творчества, потому что главное, по Толстому, - нравственное перерождение.
"Только кажется, что человечество занято торговлей, договорами, войнами, искусством; одно дело для него важно и одно только дело оно делает: оно уясняет себе нравственные законы, которыми оно живет. Но это уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества". (Трактат "Так что же нам делать?")
Отказ писать вызывает тревожные отклики других писателей. И. С. Тургенев пишет Толстому: "Друг мой, вернитесь к литературной деятельности!.. Друг мой, великий писатель русской земли, внемлите моей просьбе!"
- Невозможно жить вне общества,
поэтому, видя его несовершенство, нужно показать это. В 1891 г. -
"Стал думать о том, как бы хорошо написать роман, освещая его
теперешним взглядом на вещи". Таким романом стало "Воскресение". Это
протест Толстого против существующего мира: здесь мрачные казематы,
тюрьмы, пересылочные пункты, разоренные деревни, равнодушный суд,
карьеристы судьи, церковь, освящающая насилие.
В романе показаны политические ссыльные, но автор явно не на стороне революционеров.
- Нужно уйти не от общества, а из общества. "И опять молюсь, кричу от боли. запутался, завяз, сам не могу, но ненавижу себя и свою жизнь" (1896 г.).
Уроки 115 - 116. "И в этом Толстой - лучший
среди лучших".
Особенности творчества Л. Н. Толстого.
Особенности романа "Война и мир" определяются жанром произведения. Роман-эпопея предполагает несколько аспектов изображения жизни:
Исходя из этого, можно выделить особенности творчества Толстого:
- Историзм. Сам Толстой писал: "Везде,
где в моем романе говорят и действуют исторические лица, я не
выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей
работы образовалась целая библиотека". Работая "в историческом роде",
он, по его собственным словам, старался быть до мельчайших
подробностей верным действительности. Толстой показывает величие и
героизм правдиво, а не опираясь на легенды и анекдоты. Неправы были
те, кто упрекал писателя в обесславливании героического для России
времени (генерал А. Норов, князь П. Вяземский).
А). На уроке можно провести интересную исследовательскую работу, доказывающую истинный подход к историческим событиям, сравнивая ход войны 1812 года в романе и в исторических документах.
|
Документы |
Роман |
|
От Немана до Смоленска |
|
| Русское командование
знало о скоплении французских войск на берегу
Немана. Наполеон вечером 9 (21) июня посылает
приказ - выдвинуться к Неману. Организация
переправы возлагалась на корпус Даву. "Россия, -
писал Наполеон, - увлекается роком! судьба ее
должна исполниться... Перейдем Неман, внесем войну
в русские пределы".
Переправа основных сил началась 12 (24) июня, левым крылом вперед. Вильна была занята 16 (28) июня без боя. Русские не ожидали начала войны. 12 (24) июня Александр I устроил для литовского шляхтства бал в имении Бенигсена. Ночью во время бала было получено сообщение о начавшейся переправе французов. Александр I послал к Наполеону генерала А. Д. Балашева. Но напрасно. Войска отходили тремя колоннами, уничтожая за собой переправы. |
В романе эта ситуация описывается исторически точно. Мы видим и переправу через Неман, и корпус Даву, и разведку Мюрата, описывается и бал в Вильно, и сообщение о переправе французов через Неман, полученное во время бала, и посольство Балашева, и отход русских войск тремя колоннами. Но Толстой пытается объяснить причины, приведшие к войне, опираясь на мнения историков и противопоставляя им свои взгляды. |
|
Документы |
Роман |
|
Смоленское сражение. |
|
| Отступлению от
Смоленска предшествовало крупное столкновение
отряда русских войск с передовыми кавалерийским
корпусами французов под селом Красным. Русскими
командовал Неверовский (27-я дивизия, часть
кавалерии и артиллерии, отряды Оленина и Лесли -
около 7,2 тыс. человек при 14 орудиях). Французы
имели 3 кавалерийских корпуса под командованием
Мюрата (15 тыс. человек).
Русские смогли задержать французов на целые сутки, сорвав замысел Наполеона внезапного выхода к Смоленску. В ночь со 2 (14) на 3 (15) августа VII корпус Раевского выступил навстречу отряду Неверовского и соединился с ним. Теперь 15 тыс. человек и 76 орудий должны были противостоять всей армии Наполеона. Городские жители и крестьяне губернии начали формировать ополчение. В короткое время удалось собрать более 12 тыс. человек. Сражение началось 4 (16) августа около 7 часов утра. "Два раза, - писал Наполеон, - храбрые войска Нея достигали цитадели и два раза, не поддержанные свежими силами, были оттесняемы удачно направленными русскими резервами". Вечером Ней сделал еще одну попытку овладеть городом, но был отбит. Все атаки французов в этот день были отбиты. Обстрел города из 150 французских орудий также не дал результатов. В Смоленске 5 (17) августа оставалось 20 тыс. войск при 180 орудиях против 185 тыс. французов при 300 орудиях. Французы решили брать город штурмом, но атака Нея в 3 часа, Даву - в 5 часов были отбиты. Наполеон приказал открыть огонь из 200 орудий, чтобы сжечь город. За два дня русские потеряли 9,6 тыс. человек, французы 20 тыс. человек. Продолжать оборону было опасно, и Барклай де Толли приказал начать отход в ночь с 5 (17) на 6 (18) августа. К утру город был оставлен войсками и жителями. |
Вот как Толстой
описывает сражение под Смоленском: "...Французы
натыкаются на дивизию Неверовского и подходят к
самым стенам Смоленска. Надо принять неожиданное
сражение в Смоленске, чтобы спасти свои сообщения.
Сражение дается. Убиты тысячи людей с той и с
другой стороны, Смоленск оставлен вопреки воле
государя, и всего народа. Но Смоленск сожжен
своими жителями, обманутыми своим губернатором...
Наполеон идет дальше, мы отступаем.
Мы видим и слышим в романе оборону Смоленска. То гул артиллерии, то обстрел самого города, то раненых - все это говорит о жестоком сражении и о силе русских. Мы видим, как войска покидают город и как жители уходят с ними, сжигая свои дома. Алпатыч приехал в Смоленск 4 августа, по дороге "встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы". "Всю ночь мимо постоялого двора двигались по улице войска". "С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба". "С разных сторон слышались свисты, удары ядер и лопанье гранат, падавших в городе. Но звуки эти почти не слышны были и не обращали внимания жителей в сравнении с звуками пальбы, слышимыми за городом. Это было бомбардирование, которое в пятом часу приказал открыть Наполеон по городу". Толстой считает, что сражение могло быть выиграно, если бы не предубеждение некоторых военачальников. Свое мнение он вложил в слова и мысли Андрея Болконского. |
|
Документы |
Роман |
|
Бородинское сражение. |
|
| 24 августа
(5 сентября) в 12 часов дня французы подошли к
Бородинской позиции, Наполеон увидел невыгодную
сторону позиции. Решено было захватить плацдарм с
Шевардинским редутом, где было 12 батарейных
орудий, еще 24 стояли возле, а также 8 тыс.
человек пехоты и 4 тыс. - конницы.
Редут был захвачен, потом отбит и те и другие потеряли около 6 тыс. человек. С наступлением темноты необходимость оборонять редут отпала и Кутузов приказал оставить его. Но сражение за редут помогло понять замысел Наполеона - ударить по левому флангу. 25 августа (6 сентября) шла энергичная перестрелка. 26 августа (7 сентября) с пяти часов начались военные действия. Сражение шло за Бородино у C еменовских флешей (8 атак). Большую роль сыграли казаки Платова и Уварова. На первый взгляд, исход сражение как будто не был решен, т. к. обе стороны сохранили свое положение, но Кутузов вырвал у Наполеона инициативу и вынудил отказаться от поставленной цели. |
В романе читаем:
"Двадцать четвертого было сражение при
Шевардинском редуте, двадцать пятого не было
пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой
стороны, двадцать шестого произошло Бородинское
сражение".
Л. Н. Толстой считает, что Бородинское сражение произошло совсем по-другому: "Бородинское сражение не произошло на избранной и укрепленной позиции с несколько только слабейшими со стороны русских силами, а Бородинское сражение, вследствие потери Шевардинского редута, принято было русскими на открытой, почти не укрепленной местности с вдвое слабейшими силами против французов, т. е. в таких условиях, в которых не только немыслимо было драться десять часов и сделать сражение нерешительным, но немыслимо было удержать в продолжение трех часов армию от совершенного разгрома и бегства". |
Б) Можно сравнить исторические личности, выведенные в романе. Особенно интересна эта работа с теми героями, которые в романе показаны под другими фамилиями, но узнаваемы. Например, Денис Давыдов и Василий Денисов. Герой романа, будучи гусаром, ведет такую же жизнь, как и Давыдов. Здесь Толстой точно передает характер и стиль жизни Давыдова: вольнолюбивый гусар, любящий поиграть в карты и вообще покутить, но верный товарищ, не умеющий кривить душой, человек пылкий, испытывающий тягу к военной жизни. Кто это - Денисов или Давыдов? Они оба легко попадают в любовные сети, любят пылко и страстно, выражая свои чувства в стихах.
Влечет меня к покинутым струнам;
Какой огонь ты в сердце заронила,
Какой восторг разлила по перстам!
Ситуации влюбленности очень похожи, но Толстой делает своего героя более лиричным и душевным. Денисов - это обобщенный образ гусара, а Давыдов - это жизненное воплощение обобщенного образа гусара.
Денисов - Кутузову; они командиры, которые своей смелостью и осторожностью показывают пример.
Давыдов пишет:
Начальник, в бурке на плечах,
В косматой шапке кабардинской,
Горит в передовых рядах
Особой яростью воинской...
Оба поменяли одежду гусара на крестьянскую. "Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая-чудотворца". Так же одевался и Давыдов. Оба брали в отряд крестьян (например, Тихон Щербатый), гуманно относились к пленным. (В романе сцена с французским барабанщиком; Давыдов в обращении с пленными следовал словам Суворова, своего кумира: "С пленными поступать человеколюбиво и стыдиться варварства".
Таких параллелей, указывающих верность Толстого историческим деталям, можно найти великое множество.
В) Можно сравнить и самую загадочную страницу истории - масонство - в романе и в реальной жизни. Обряд приема в масоны Пьера полностью совпадает с обрядами в масонских ложах. А вот идеи, скорее всего, различаются. Идеи масонства в романе можно выразить словами: возроди себя духовно. Эта цель становится ясной после разговора Пьера Безухова со старым масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, где Толстой приписывает масону мысль, что Бог "не постигается умом, а постигается жизнью". Это не сочетается с 258 статьей французской ложи "Великий Восток", которая гласит: "Никто не может быть допущен к посвящению и пользоваться правами, связанными с преимуществом масона, если он не имеет достаточных и приличных средств к существованию". Масоны не помогли Пьеру.
Противопоставляются:
| Два состояния: мир и война. | |
| Различные слои общества: народная Россия и великосветское общество, причем противопоставление это и в мирное, и в военное время. | |
| Передовое дворянство и светская аристократия. | |
| Отдельные герои: Наташа - Элен, Пьер и Андрей - Анатоль и Долохов. | |
| Полководцы: Кутузов - Наполеон. | |
| Кутузов и Александр I. | |
| События: вечер у А. П. Шерер и именины у Ростовых. | |
| Поведение на войне: Тушина, Тимохина - Долхова, Жеркова. |
Сопоставляются:
- " Диалектика души", умение глубоко показать внутренний мир героя.
| Именины (т. 1, ч. 1, гл. VIII, XVII). | ||
| Возвращение Николая (т. 2, ч. 1, гл. I). | ||
| Бал у Йогеля (т. 2, ч. 1, гл. XII). | Разговор о подводах для раненых (т. 3, ч. 3, гл. XVI). | |
| Свидание с Андреем в Мытищах (т. 3, ч. 3, гл. XXX -XXXII). | ||
| После смерти Болконского (т. 4, ч. 4, гл. I -III). | ||
| Встреча с Пьером (т. 4, ч. 4, гл. XV -XVII). |
В) Внутренний монолог.
- Пейзаж. Сын Толстого писал, что
"отец, как очень немногие, любил и чувствовал красоту лесов, полей,
лугов, неба. Он, бывало, говорил: "Природа бесконечно разнообразна;
каждый день отличается от предыдущего, каждый год бывает неожиданная
погода".
А) Своеобразие показа природы в романе: реалистичность, точность, выразительность, поэтичность.
Б) Связь природы с героями, их переживаниями.
Например, князь Андрей на поле Аустерлица, раненый, открывает для себя высокое небо (т. 1, ч. 3, гл. XVI, XIX); лунной ночью в Отрадном чувствует желание жить (т. 2, ч. 3, гл. II); две встречи с дубом на пути в Отрадное помогают понять изменения в его душе (т. 2, ч. 3, гл. I, III).
Можно найти такие фрагменты и у других героев, но у Толстого связаны с природой только положительные герои:
Наташа Ростова весенней лунной ночью в Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II); в сцене охоты (т. 2, ч. 4, гл. III); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X -XI).
Николай Ростов в сцене поджога моста (т. 1, ч. 2, гл. VIII); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X -XI).
Пьер Безухов в плену (т. 4, ч. 2, гл. XI).
В) Природа и война. Во время Аустерлица - мешает, войска не могут ориентироваться, что вызывает страшную неразбериху. Сцена дается в восприятии князя Андрея (т. 1, ч. 3, гл. XIV- XV). Накануне Бородинской битвы "было ясно, светло, росисто и весело"; после битвы "стояла теперь мгла сырости и дыма", что подчеркивает драматизм ситуации (т. 3, ч. 2, гл. XXX, XXXIX). У Толстого в военных сценах никогда не бывает радостной природы.
Г) Показ природы в движении.
Выводы. Природа связана с жизнью людей, их деятельностью, помогает понять психологию героев, показана в развитии, изображается реалистически. Мир, где царит единство человека и природы, гармоничен. Война - разрушение этого мира.
- Особенности языка романа. В толстовском повествовании преобладают сложные синтаксические конструкции. Это отражение сложной мыслительной деятельности, сложной внутренней жизни. Для стиля писателя характерна сила и выразительность, богатство и разнообразие лексики, средств художественной изобразительности (эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения и пр.), индивидуальность языка каждого героя.
Уроки 117 - 118. "Ах, война, что ты сделала,
подлая!" . Тема войны
в современной литературе.
Поэт Н. И. Гаген-Торн так сказал о войне:
Поэтому урок внеклассного чтения по книгам о войне можно начать, опираясь на Толстого. Именно Толстым были заложены принципы и особенности изображения войны. Вся последующая литература - это развитие толстовских традиций. Поэтому закономерно и урок по современной литературе о последних войнах провести именно после изучения творчества Толстого. Война у Толстого представлена многопланово и разнообразно:
| Отдельные сражения (Шенграбен, Аустерлиц, Смоленск). | |
| Поворотные битвы (Бородино). Поворотные битвы (А. Чаковский. "Блокада"). | |
| Поведение человека на войне (В. Быков. "Дожить до рассвета"; Б. Васильев. "В списках не значился"). | |
| Жизнь в тылу (В. Закруткин. "Матерь человеческая"). | |
| Плен (В. Логинов. "В подполье Бухенвальда"). |
На уроке можно взять один из аспектов и рассмотреть те произведения, которые прочитаны учащимися, сопроводив урок чтением стихов о войне и военными песнями.
Вот стихи о войне У. Рижинашвили:
На уроке можно остановиться на повести Б. Васильева "В списках не значился", обсудив следующие вопросы:
- Почему повесть так называется?
- Как показана война Б. Васильевым?
- Что символизирует образ лейтенанта Плужникова?
- Почему немецкий офицер отдает ему честь?
- С какой целью написана повесть? О чем она? Что хотел сказать автор?
Самое главное в толстовском подходе к изображению войны у современных авторов это:
| О войне надо писать правду. | |
| Война - это ужас, кровь, страдания и смерть. Она противоестественна. | |
| Изображение внутреннего состояния человека на войне. | |
| Воспоминания, сопоставление настоящего и прошлого. |
Эти направления можно изучить, обращаясь к различным произведениям:
- Ю. Бондарев. "Горячий снег".
Как показана правда о войне в этом произведении?
- Б. Васильев. "А зори здесь
тихие".
Как показана противоестественность войны?
В чем особенности изображения героев повести?
- В. Быков. "Сотников".
Как в повести показан внешний и внутренний героизм?
Почему в повести мало чисто военных событий?
- В. Быков. "Карьер" - мотив памяти.
Тема памяти звучит и в стихах М. Головченко "Баллада о нетающем снеге":
Можно также обсудить произведения о войнах последних лет в Афганистане и Чечне. Например, повесть С. Алексиевич "Цинковые мальчики":
В заключение могут прозвучать песни и стихи о войнах наших дней. Эмоциональный итог урока в словах А. Злобина из книги "Самый далекий берег":
