Η βοήθειά σας στον ιστότοπο και την ενορία
(επιλογή υλικού στην ιστοσελίδα)
Ημερολόγιο - αρχείο καταχωρήσεων
Αναζήτηση ιστότοπου
Επικεφαλίδες ιστότοπου
Επιλέξτε μια κατηγορία 3D περιηγήσεις και πανοράματα (6) Χωρίς κατηγορία (10) Για να βοηθήσετε τους ενορίτες (4.064) Ηχογραφήσεις, ηχητικές διαλέξεις και συνομιλίες (326) Φυλλάδια, σημειώσεις και φυλλάδια (137) Βίντεο, βίντεο διαλέξεις και συνομιλίες (1.046) Ερωτήσεις για ιερέας ( 476) Εικόνες (260) Εικόνες (563) Εικόνες της Μητέρας του Θεού (117) Κηρύγματα (1.199) Άρθρα (1.964) Απαιτήσεις (31) Εξομολόγηση (15) Μυστήριο Γάμου (11) Μυστήριο Βάπτισης (18) Αγ. Γιώργος Αναγνώσεις (17) Βάπτιση Ρωσία (22) Λειτουργία (179) Αγάπη, γάμος, οικογένεια (79) Υλικά για το κυριακάτικο σχολείο (419) Ήχος (24) Βίντεο (112) Κουίζ, ερωτήσεις και αινίγματα (48) Διδακτικό υλικό (78) ) Παιχνίδια (33) Εικόνες ( 48) Σταυρόλεξα (29) Διδακτικό υλικό (49) Χειροτεχνίες (26) Σελίδες ζωγραφικής (14) Σενάρια (11) Κείμενα (103) Μυθιστορήματα και διηγήματα (31) Παραμύθια (13) Άρθρα (20) ) Ποιήματα (33) Σχολικά βιβλία (17) Προσευχή (540) Σοφοί λογισμοί, αποφθέγματα, αφορισμοί (393) Ειδήσεις (285) Νέα της επισκοπής Κινέλ (108) Ενοριακά νέα (55) Νέα της Μητροπόλεως Σαμαρά (13) Γενικά εκκλησιαστικά νέα (82) Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας (4.162) Βίβλος (982) Νόμος του Θεού (963) Ιεραπόστολος και κατήχηση (1.660) Αιρέσεις (7) Ορθόδοξη βιβλιοθήκη (496) Λεξικά, βιβλία αναφοράς (55) Άγιοι και πιστοί της ευσέβειας (1,98) Ματρώνα της Μόσχας (5) Ιωάννης της Κρονστάνδης (3) Creed (100) Ναός (172) Εκκλησιαστική δομή (1) Εκκλησιαστικό τραγούδι (35) Εκκλησιαστικές νότες (11) Εκκλησιαστικά κεριά (10) Εκκλησιαστική εθιμοτυπία (13) Εκκλησιαστικό ημερολόγιο (2.748) Αντίπασχα (15) 3η Κυριακή μετά το Πάσχα, άγιες μυροφόρες γυναίκες (19) 3η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (1) 4η εβδομάδα μετά το Πάσχα, περίπου η παραλυτική (10) 5η εβδομάδα μετά το Πάσχα για τη Σαμαρείτιδα (11) 6η εβδομάδα μετά το Πάσχα, σχετικά με τον τυφλό (7) Σαρακοστή (493) Ραδονίτσα (10) Γονικό Σάββατο (35) Λαμπρή εβδομάδα (17) Μεγάλη εβδομάδα (69) Εκκλησιαστικές αργίες (756) Ευαγγελισμός (17) Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό (11) ) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου (15) Ανάληψη του Κυρίου (21) Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (20) Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (17) Ημέρα της Αγίας Τριάδας (49) Εικόνα της Μητέρας του Θεού " Χαρά πάντων που λυπούνται» (1) Εικόνα Καζάν της Θεοτόκου (20) Περιτομή του Κυρίου (4) Πάσχα (139) Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου (21) Εορτή Θεοφανείων του Κυρίου (45) Εορτή του ανακαίνιση του Ναού της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού (1) Εορτή της Περιτομής του Κυρίου (1) Μεταμόρφωση του Κυρίου (23) Προέλευση (ένδυση) των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου (1) Χριστούγεννα (120) Γέννηση του Προδρόμου (12) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (24) Παράδοση της Εικόνας Βλαδίμηρου της Υπεραγίας Θεοτόκου (3) Εισόδιο του Κυρίου (18) Αποκεφαλισμός του Προδρόμου Ιωάννη (5) Κοίμηση Υπεραγίας Θεοτόκου (31) Εκκλησία και Μυστήρια (162) Αγιασμός του Χρίσματος (10) Εξομολόγηση (37) Επιβεβαίωση (5) Κοινωνία (27) Ιερωσύνη (6) Μυστήριο Γάμου (15) Μυστήριο Βαπτίσματος (21) Βασικές αρχές του Ορθόδοξος πολιτισμός (35) Προσκύνημα (258) Άγιο Όρος (1) Κύρια ιερά του Μαυροβουνίου (1) Ρώμη (Αιώνια Πόλη) (3) Άγιοι Τόποι (5) Ιερά Ρωσία (16) Παροιμίες και ρητά (9) Ορθόδοξη εφημερίδα (39) Ορθόδοξο ραδιόφωνο (80) Ορθόδοξο περιοδικό (40) Αρχείο Ορθόδοξης μουσικής (171) Κουδούνια (12) Ορθόδοξη ταινία (95) Παροιμίες (103) Πρόγραμμα ακολουθιών (65) Συνταγές Ορθόδοξης κουζίνας (15) Ιερές πηγές (5) Ιστορίες των Ρωσική γη (95) Λόγος του Πατριάρχη (123) Μέσα ενημέρωσης για την ενορία (24) Δεισιδαιμονίες (40) Τηλεοπτικό κανάλι (402) Δοκιμές (2) Φωτογραφίες (25) Ναοί της Ρωσίας (247) Ναοί της επισκοπής Kinel (11) Ναοί της Κοσμητείας του Βόρειου Κίνελ (7) Ναοί της περιοχής Σαμάρα (70) Λογοτεχνία κηρυκτικού-κατηχητικού περιεχομένου και νοήματος (126) Πεζογραφία (19) Ποιήματα (42) Θαύματα και σημεία (60)
Ορθόδοξο ημερολόγιο
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Εικόνες της Σοφίας, η Σοφία του Θεού (Νόβγκοροντ). Τιμές εικόνες της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού: Κίεβο-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) και Pyukhtitsa (XVI). Εικόνες της Μητέρας του Θεού: Mozdok (XIII), Atskur (I), Tsilkan (IV), Blachernae (Γεωργιανά), Vladimir-Rostov (XII), Gaenat (XIII), Bakhchisarai, Chukhloma (1350), Surdeg (1530) και Tupichevsk (XVII).
Πρωί – Λουκάς, 4 μέρη, I, 39–49, 56. Lit. – Φιλ., 240 μονάδες, II, 5–11. Λουκάς, 54, Χ, 38–42; XI, 27–28.
Τα ψάρια επιτρέπονται στα γεύματα.
Στο Matins υπάρχει μεγέθυνση: «Σε μεγαλύνουμε, την Άμωμη Μητέρα του Χριστού του Θεού μας, και δοξάζουμε την Κοίμησή Σου με πανδόξα». Δεν τραγουδάμε το "The Most Honest", αλλά τραγουδάμε τα ρεφρέν των διακοπών. 1η χορωδία: «Οι άγγελοι, έχοντας δει την Κοίμηση του Καθαρότερου, έμειναν κατάπληκτοι με το πώς η Παναγία ανέβηκε από τη γη στον ουρανό».
Στη λειτουργία, αντί για «Άξιος» - «Άγγελοι, Κοίμηση... Οι κανόνες της φύσης κατακτώνται...» (πριν την παράδοση).
Συγχαίρουμε τους ανθρώπους γενεθλίων για την Ημέρα των Αγγέλων!
Εικονίδιο της ημέρας
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η Μητέρα του Θεού παρέμεινε στη φροντίδα του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, και κατά την απουσία του διέμενε στο σπίτι των γονιών του κοντά στο Όρος των Ελαιών. Για τους αποστόλους και όλους τους πιστούς ήταν παρηγοριά και οικοδόμημα. Συζητώντας μαζί τους, η Μητέρα του Θεού μίλησε για τα θαυμαστά γεγονότα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, την άσπρη σύλληψη και την άφθαρτη γέννηση του Χριστού από Αυτήν, τη βρεφική Του ηλικία και όλη την επίγεια ζωή. Όπως οι απόστολοι, φύτεψε και ίδρυσε τη Χριστιανική Εκκλησία με την παρουσία, τον λόγο και τις προσευχές Της. Η ευλάβεια των αποστόλων προς την Υπεραγία Θεοτόκο ήταν εξαιρετική. Αφού έλαβαν το Άγιο Πνεύμα τη σημαντική ημέρα της Πεντηκοστής, έμειναν στην Ιερουσαλήμ για περίπου 10 χρόνια, υπηρετώντας τη σωτηρία των Ιουδαίων και θέλοντας να βλέπουν και να ακούν Θεϊκά λόγια από Εκείνη πιο συχνά. Πολλοί από τους νεοφώτιστους από την πίστη ήρθαν ακόμη και από μακρινές χώρες στην Ιερουσαλήμ για να δουν και να ακούσουν την Αγνότερη Μητέρα του Θεού.
Κατά τη διάρκεια του διωγμού που άσκησε ο Ηρώδης κατά της νεαρής Εκκλησίας του Χριστού (Πράξεις 12:1-3), η Υπεραγία Θεοτόκος μαζί με τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο, αποσύρθηκαν στην Έφεσο το έτος 43, όπου ο κλήρος έπεσε στον Απόστολο. Ιωάννη του Θεολόγου να κηρύξει το Ευαγγέλιο. Ήταν επίσης στην Κύπρο με τον Άγιο Λάζαρο τον Τετραήμερο, που ήταν επίσκοπος εκεί, και στο Άγιο Όρος, για το οποίο, όπως λέει ο Άγιος Στέφανος ο Άγιος Όρος, η Θεοτόκος είπε προφητικά: «Αυτός ο τόπος θα είναι ο κλήρος μου. , που μου δόθηκε από τον Υιό μου και τον Θεό Μου. Θα είμαι ο Μεσίτης αυτού του τόπου και ο Μεσίτης του Θεού γι' αυτό."
Η ευλάβεια των αρχαίων Χριστιανών για τη Μητέρα του Θεού ήταν τόσο μεγάλη που διατήρησαν τα πάντα για τη ζωή Της που μπορούσαν να παρατηρήσουν από τα λόγια και τις πράξεις Της, και μάλιστα μας μετέφεραν για την εμφάνισή Της.
Σύμφωνα με το μύθο, με βάση τα λόγια των αγίων μαρτύρων Διονυσίου του Αρεοπαγίτη († 3 Οκτωβρίου 96) και Ιγνατίου του Θεοφόρου († 20 Δεκεμβρίου 107), ο Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων στο έργο του «Περί Παρθένων» έγραψε για Η Μητέρα του Θεού: «Ήταν Παρθένα όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή, ταπεινή στην καρδιά, περιεκτική στα λόγια, συνετή, λιγομίλητη, λάτρης του διαβάσματος, εργατική, αγνή στο λόγο. Ο κανόνας της ήταν να μην προσβάλλει κανέναν, να εύχεται καλά σε όλους, να τιμάει τους μεγαλύτερους, να μη φθονεί ίσους, να αποφεύγει να καυχιέται, να είναι λογικός, να αγαπά την αρετή Πότε προσέβαλε τους γονείς της έστω και με μια έκφραση του προσώπου της, Πότε διαφωνούσε με τους συγγενείς της; Πότε γινόταν περήφανη μπροστά σε έναν σεμνό άνθρωπο, γέλασε με τους αδύναμους, απέφυγε τους φτωχούς; Δεν είχε τίποτα αυστηρό στα μάτια της, τίποτα απρόσεκτο στα λόγια της, τίποτα απρεπές στις πράξεις της: μέτριες κινήσεις του σώματος, ήσυχο βάδισμα, ακόμη και φωνή· έτσι η σωματική της εμφάνιση ήταν έκφραση της ψυχής, η προσωποποίηση της αγνότητας.Μετάτρεψε όλες της τις μέρες σε νηστεία: κοιμόταν μόνο όταν το ζητούσε η ανάγκη, αλλά ακόμα και τότε, ενώ το σώμα Της ήταν σε ηρεμία, ήταν ξύπνιος στο πνεύμα, επαναλαμβάνοντας σε ένα όνειρο αυτό που διαβάζετε ή αναλογιζόμενοι την υλοποίηση των υποτιθέμενων προθέσεων ή οριοθετώντας νέες. Έφυγε από το σπίτι μόνο για να πάει στην εκκλησία και μετά μόνο παρέα με τους συγγενείς της. Ωστόσο, αν και εμφανίστηκε έξω από το σπίτι Της, συνοδευόμενη από άλλους, η ίδια ήταν ο καλύτερος φύλακας για τον εαυτό της. Άλλοι προστάτευαν μόνο το σώμα Της και διατήρησε την ίδια την ηθική της." Σύμφωνα με το μύθο που διατηρεί ο εκκλησιαστικός ιστορικός Νικηφόρος Κάλλιστος (14ος αιώνας), η Μητέρα του Θεού "είχε μέσο ύψος ή, όπως λένε άλλοι, κάπως περισσότερο από το μέσο όρο. χρυσά μαλλιά; Τα μάτια είναι γρήγορα, με κόρες στο χρώμα της ελιάς. Τα φρύδια είναι τοξωτά και μέτρια μαύρα, η μύτη είναι στενόμακρη, τα χείλη ανθισμένα, γεμάτα γλυκές ομιλίες. το πρόσωπο δεν είναι στρογγυλό και όχι αιχμηρό, αλλά κάπως επιμήκη. Τα χέρια και τα δάχτυλά της είναι μακριά... Διατηρούσε την ευπρέπεια στις συζητήσεις με τους άλλους, δεν γελούσε, δεν αγανακτούσε και δεν ήταν ιδιαίτερα θυμωμένη. εντελώς άτεχνη, απλή, δεν σκεφτόταν καθόλου τον εαυτό της και, μακριά από τη θηλυκότητα, διακρινόταν από πλήρη ταπεινοφροσύνη. Όσον αφορά τα ρούχα που φορούσε, αρκέστηκε στο φυσικό τους χρώμα, κάτι που αποδεικνύεται ακόμα από το ιερό κάλυμμά της. Εν ολίγοις, σε όλες τις ενέργειές Της αποκαλύφθηκε μια ιδιαίτερη χάρη.» (Ο Νικηφόρος Κάλλιστος δανείστηκε την περιγραφή του από τον Άγιο Επιφάνιο της Κύπρου, († 12 Μαΐου 403)· Επιστολή στον Θεόφιλο για τις εικόνες. Η μετάφραση του κειμένου του Αγίου Επιφανίου τοποθετείται στη Μεγάλη Χετία-Μεναία του Μητροπολίτη Μακαρίου. Μ., 1868, Σεπτέμβριος, σελ. 363).
Οι συνθήκες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι γνωστές στην Ορθόδοξη Εκκλησία από τους αποστολικούς χρόνους. Τον 1ο αιώνα ο Ιερομάρτυρας Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης έγραψε για την Κοίμησή Της. Τον 2ο αιώνα, ο θρύλος για τη σωματική μετεμψύχωση της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ουρανό βρίσκεται στα γραπτά του Μελίτωνα, επισκόπου Σάρδεων. Τον 4ο αιώνα, ο Άγιος Επιφάνιος της Κύπρου επισημαίνει τον θρύλο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 5ο αιώνα, ο Άγιος Ιουβενάλ, Πατριάρχης Ιεροσολύμων, είπε στην αγία, μακαρία Ελληνίδα βασίλισσα Πουλχερία: «Αν και στις Αγίες Γραφές δεν υπάρχει αναφορά για τις συνθήκες του θανάτου Της, γνωρίζουμε γι' αυτές από την πιο αρχαία και πιστή παράδοση. .» Αυτός ο θρύλος συλλέχτηκε και παρουσιάστηκε λεπτομερώς στην εκκλησιαστική ιστορία του Νικηφόρου Καλλίστου τον 14ο αιώνα.
Την ώρα της μακαρίας Κοιμήσεως Της, η Υπεραγία Θεοτόκος έφτασε και πάλι στα Ιεροσόλυμα. Η δόξα της ως Μητέρας του Θεού έχει ήδη εξαπλωθεί σε όλη τη γη και όπλισε πολλούς φθονερούς και περήφανους ανθρώπους εναντίον εκείνων που προσπάθησαν να σκοτώσουν τη ζωή Της. αλλά ο Θεός την κράτησε από τους εχθρούς της.
Περνούσε μέρες και νύχτες στην προσευχή. Συχνά η Υπεραγία Θεοτόκος ερχόταν στον Πανάγιο Τάφο του Κυρίου, θυμίαζε εδώ και γονάτιζε. Πάνω από μία φορά οι εχθροί του Σωτήρα προσπάθησαν να την εμποδίσουν να επισκεφθεί τον άγιο τόπο και ζήτησαν από τους αρχιερείς φρουρούς για να φυλάξουν τον Τάφο του Σωτήρα. Όμως η Παναγία, αόρατη από κανέναν, συνέχισε να προσεύχεται μπροστά του. Σε μια από αυτές τις επισκέψεις στον Γολγοθά, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε μπροστά Της και ανακοίνωσε την επικείμενη μετάστασή Της από αυτή τη ζωή στην Ουράνια ζωή, αιώνια μακαρία. Ως ενέχυρο, ο Αρχάγγελος Της έδωσε ένα κλαδί φοίνικα. Με το Ουράνιο μήνυμα, η Μητέρα του Θεού επέστρεψε στη Βηθλεέμ με τρεις παρθένες που την υπηρέτησαν (Σιππώρα, Εβιγέα και Ζωίλα). Τότε κάλεσε τον δίκαιο Ιωσήφ από την Αριμαθαία και τους μαθητές του Κυρίου, στους οποίους ανακοίνωσε την επικείμενη Κοίμησή Της. Η Υπεραγία Θεοτόκος προσευχήθηκε επίσης να της στείλει ο Κύριος τον Απόστολο Ιωάννη. Και το Άγιο Πνεύμα τον απομάκρυνε από την Έφεσο, τοποθετώντας τον δίπλα στο μέρος όπου ήταν ξαπλωμένη η Μητέρα του Θεού. Μετά την προσευχή, η Υπεραγία Θεοτόκος θυμίασε και ο Ιωάννης άκουσε μια φωνή από τον Ουρανό, που ολοκλήρωσε την προσευχή της με τη λέξη «Αμήν». Η Μητέρα του Θεού παρατήρησε ότι αυτή η φωνή σήμαινε την επικείμενη άφιξη των αποστόλων και των Αγίων Δυνάμεων του Αιθέριου. Οι απόστολοι, των οποίων ο αριθμός δεν μπορεί καν να μετρηθεί, συρρέουν, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, σαν σύννεφα και αετοί, για να υπηρετήσουν τη Μητέρα του Θεού. Βλέποντας ο ένας τον άλλον, οι απόστολοι χάρηκαν, αλλά σαστισμένοι ρώτησαν ο ένας τον άλλο: γιατί τους συγκέντρωσε ο Κύριος σε ένα μέρος; Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, χαιρετίζοντας τους με δάκρυα χαράς, είπε ότι ήρθε η ώρα να αναχωρήσει η Μητέρα του Θεού στον Κύριο. Μπαίνοντας στη Μητέρα του Θεού, Την είδαν να κάθεται με χάρη σε ένα κρεβάτι, γεμάτος πνευματική χαρά. Οι απόστολοι την χαιρέτισαν και μετά μίλησαν για τον θαυματουργό θαυμασμό τους από τον τόπο του κηρύγματος. Η Υπεραγία Θεοτόκος δόξασε τον Θεό που άκουσε την προσευχή Της και εκπλήρωσε τον πόθο της καρδιάς Της και άρχισε μια συζήτηση για τον επικείμενο θάνατό Της. Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας εμφανίστηκε θαυματουργικά και ο Απόστολος Παύλος με τους μαθητές του: τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, τον θαυμαστό Ιερόθεο, τον Θείο Τιμόθεο και άλλους από τους 70 αποστόλους. Το Άγιο Πνεύμα τους συγκέντρωσε όλους για να είναι άξιοι της ευλογίας της Υπεραγίας Θεοτόκου και να κανονίσουν ωραιότερα την ταφή της Μητέρας του Κυρίου. Κάλεσε τον καθένα από αυτούς με το όνομά της, ευλόγησε και επαίνεσε την πίστη τους και τους κόπους τους στο κήρυγμα του Ευαγγελίου του Χριστού, ευχήθηκε αιώνια ευδαιμονία στον καθένα και προσευχήθηκε μαζί τους για την ειρήνη και την ευημερία όλου του κόσμου.
Ήρθε η τρίτη ώρα που επρόκειτο να γίνει η Κοίμηση της Θεοτόκου. Πολλά κεριά έκαιγαν. Οι άγιοι απόστολοι, ψάλλοντας, περικύκλωσαν το υπέροχα στολισμένο κρεβάτι στο οποίο ξαπλώθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος. Προσευχήθηκε εν αναμονή της αναχώρησής Της και του ερχομού του πολυπόθητου Υιού Της και Κυρίου. Ξαφνικά έλαμψε το απερίγραπτο Φως της Θείας Δόξας, μπροστά στο οποίο έσβησαν τα αναμμένα κεριά. Όσοι το είδαν τρομοκρατήθηκαν. Η κορυφή του δωματίου φαινόταν να εξαφανίζεται στις ακτίνες ενός απέραντου Φωτός, και ο ίδιος ο Βασιλιάς της Δόξας, ο Χριστός, κατέβηκε, περιτριγυρισμένος από πολλούς Αγγέλους, Αρχαγγέλους και άλλες Ουράνιες Δυνάμεις με τις δίκαιες ψυχές των προγόνων και των προφητών που κάποτε προείπε το Υπεραγία Θεοτόκο. Βλέποντας τον Υιό της, η Μητέρα του Θεού αναφώνησε: «Η ψυχή μου μεγαλύνει τον Κύριο, και το πνεύμα μου χαίρεται στον Θεό, Σωτήρα Μου, καθώς κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του» - και, σηκώνοντας από το κρεβάτι για να συναντήσει τον Κύριο, υποκλίθηκε σ' Αυτόν. Ο Κύριος την προσκάλεσε στις κατοικίες της Αιώνιας Ζωής. Χωρίς καμία σωματική ταλαιπωρία, σαν σε ευχάριστο όνειρο, η Παναγία παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Υιού και Θεού Της.
Τότε άρχισε το χαρμόσυνο αγγελικό τραγούδι. Συνοδεύοντας την καθαρή ψυχή της Νύμφης του Θεού με ευλαβικό φόβο ως Βασίλισσα των Ουρανών, οι άγγελοι φώναξαν: «Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες! Ιδού, η Βασίλισσα, η Παναγία του Θεέ, έλα, πάρε τις πύλες, και αυτό σήκωσε ειρηνικά την πανταχού παρούσα Μητέρα του Φωτός· η σωτηρία ήταν ένας άνθρωπος. Δεν μπορούμε να κοιτάξουμε τη Nyuzhe και να της αποδώσουμε αδύναμα την άξια τιμή» (η στιχέρα της γιορτής στο «Κύριε, εγώ έκλαψε"). Οι ουράνιες πύλες υψώθηκαν συναντώντας την ψυχή της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα Χερουβίμ και Σεραφείμ τη δόξασαν με χαρά. Το ευλογημένο πρόσωπο της Θεοτόκου έλαμψε από τη δόξα της Θείας παρθενίας, και μια ευωδία χύθηκε από το σώμα της.
Θαυμαστή ήταν η ζωή της Αγνότερης Παρθένου και θαυμαστή η Κοίμησή Της, όπως ψάλλει η Αγία Εκκλησία: «Ο Θεός του σύμπαντος Σου δείχνει, Βασίλισσα, θαύματα που υπερβαίνουν τους νόμους της φύσης. Και κατά τη γέννησή σου φύλαξε την παρθενία, και στον τάφο φύλαξε το σώμα σου από τη φθορά» ( κανόνας 1, ύμνος 6, τροπάριο 1). Με ευλάβεια και με φόβο φιλώντας το αγνότερο σώμα, οι απόστολοι αγιάστηκαν από αυτό και γέμισαν χάρη και πνευματική χαρά. Για να δοξαστεί περαιτέρω η Υπεραγία Θεοτόκος, η παντοδύναμη δύναμη του Θεού θεράπευε τους αρρώστους, αγγίζοντας το ιερό κρεβάτι με πίστη και αγάπη. Έχοντας θρηνήσει τον χωρισμό τους από τη Μητέρα του Θεού στη γη, οι απόστολοι άρχισαν να θάβουν το πιο αγνό σώμα Της. Οι άγιοι απόστολοι Πέτρος, Παύλος, Ιάκωβος και άλλοι από τους 12 αποστόλους έφεραν στους ώμους τους το κρεβάτι στο οποίο βρισκόταν το σώμα της Παναγίας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος προπορεύτηκε με ένα ουράνιο φωτεινό κλαδί, και άλλοι άγιοι και πολλοί πιστοί συνόδευαν το κρεβάτι με κεριά και θυμιατήρια, τραγουδώντας ιερά τραγούδια. Αυτή η πανηγυρική πομπή ξεκίνησε από τη Σιών σε όλη την Ιερουσαλήμ μέχρι τη Γεθσημανή.
Στην πρώτη του κίνηση, ένας τεράστιος και φωτεινός κύκλος σύννεφων, σαν στέμμα, εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω από το πιο αγνό σώμα της Μητέρας του Θεού και όλων εκείνων που τη συνόδευαν, και το πρόσωπο των Αγγέλων ενώθηκε με το πρόσωπο των αποστόλων. Ακούστηκε το άσμα των Επουρανίων Δυνάμεων που δοξάζουν τη Μητέρα του Θεού, που αντηχούσε τις γήινες φωνές. Αυτός ο κύκλος με τους Ουράνιους τραγουδιστές και τη λάμψη κινήθηκε στον αέρα και συνόδευε την πομπή μέχρι τον τόπο της ταφής. Οι άπιστοι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, έκπληκτοι από την εξαιρετική μεγαλοπρέπεια της νεκρώσιμης πομπής και πικραμένοι από τις τιμές που δόθηκαν στη Μητέρα του Ιησού, το ανέφεραν στους αρχιερείς και τους γραμματείς. Φλεγόμενοι από φθόνο και εκδίκηση για όλα όσα τους θύμιζε Χριστό, έστειλαν τους υπηρέτες τους να διαλύσουν αυτούς που τους συνόδευαν και έκαψαν το ίδιο το σώμα της Μητέρας του Θεού. Ο συγκινημένος κόσμος και οι πολεμιστές όρμησαν με μανία στους Χριστιανούς, αλλά το θολό στέμμα που συνόδευε την πομπή στον αέρα βυθίστηκε στο έδαφος και, όπως λέγαμε, το περικύκλωσε με τοίχο. Οι διώκτες άκουσαν βήματα και τραγούδι, αλλά δεν είδαν κανέναν από τους πενθούντες. Πολλοί από αυτούς χτυπήθηκαν με τύφλωση. Ο Εβραίος ιερέας Αθωνία, από φθόνο και μίσος για τη Μητέρα του Ιησού από τη Ναζαρέτ, θέλησε να ανατρέψει το κρεβάτι στο οποίο βρισκόταν το σώμα της Παναγίας, αλλά ο Άγγελος του Θεού έκοψε αόρατα τα χέρια του που άγγιξαν το φέρετρο. Βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, η Αφωνία μετανόησε και με πίστη ομολόγησε το μεγαλείο της Θεοτόκου. Έλαβε θεραπεία και ενώθηκε με τον οικοδεσπότη εκείνων που συνόδευαν το σώμα της Θεοτόκου, γινόμενος ζηλωτής ακόλουθος του Χριστού. Όταν η πομπή έφτασε στη Γεθσημανή, εκεί άρχισε το τελευταίο φίλημα του πιο αγνού σώματος με κλάματα και λυγμούς. Μόνο το βράδυ οι άγιοι απόστολοι μπορούσαν να τον βάλουν σε ένα φέρετρο και να κλείσουν την είσοδο της σπηλιάς με μια μεγάλη πέτρα. Επί τρεις ημέρες δεν έφευγαν από τον τόπο ταφής, κάνοντας αδιάκοπες προσευχές και ψαλμωδίες. Σύμφωνα με τη σοφή πρόνοια του Θεού, ο Απόστολος Θωμάς δεν προοριζόταν να παραστεί στην ταφή της Μητέρας του Κυρίου. Φθάνοντας την τρίτη μέρα στη Γεθσημανή, έπεσε κάτω με πικρά δάκρυα μπροστά στη σπηλιά του τάφου και εξέφρασε δυνατά τη λύπη του που δεν ήταν άξιος της τελευταίας ευλογίας της Μητέρας του Θεού και του αποχαιρετισμού της. Οι απόστολοι, σε ειλικρινή οίκτο γι' αυτόν, αποφάσισαν να ανοίξουν τη σπηλιά και να τον παρηγορήσουν - να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα της Παναγίας. Όμως, αφού άνοιξαν το φέρετρο, βρήκαν σε αυτό μόνο τα ταφικά σάβανά Της και έτσι πείστηκαν για τη θαυμαστή ανάληψη της Παναγίας με το σώμα της στον Ουρανό.
Το βράδυ της ίδιας ημέρας, όταν οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν στο σπίτι για να δυναμώσουν με φαγητό, εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού και τους είπε: «Χαίρεστε, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες». Αυτό έκανε τους αποστόλους και όλους μαζί τους τόσο χαρούμενους που σήκωσαν μέρος από το ψωμί που προμήθευαν για το γεύμα στη μνήμη του Σωτήρα («μέρος του Κυρίου») και αναφώνησαν: «Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ μας». (Αυτό σηματοδότησε την αρχή της ιεροτελεστίας της προσφοράς της Παναγίας - το έθιμο της προσφοράς μέρους του άρτου προς τιμή της Μητέρας του Θεού, το οποίο διατηρείται ακόμα στα μοναστήρια.)
Η ζώνη της Θεοτόκου, τα ιερά της ρούχα, φυλαγμένα με ευλάβεια και χωρισμένα σε μέρη σε όλη την επιφάνεια της γης, εργάστηκαν και συνεχίζουν να κάνουν θαύματα. Οι πολυάριθμες εικόνες της παντού ξεχύνουν ρεύματα θεραπείας και σημεία, και το άγιο σώμα Της, μεταφερόμενο στον Παράδεισο, μαρτυρεί τη μελλοντική παραμονή μας μαζί του. Δεν αφήνεται στις τυχαίες αλλαγές του παροδικού κόσμου, αλλά εξυψώνεται ασύγκριτα περισσότερο από τη λαμπρή ανάληψη στον Ουρανό.
Με ιδιαίτερη επισημότητα εορτάζεται η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Γεθσημανή, στον τόπο της ταφής Της. Πουθενά η καρδιά δεν λυπάται τόσο πολύ για τον αποχωρισμό από τη Μητέρα του Θεού, και πουθενά δεν χαίρεται τόσο πολύ, πεπεισμένη για τη μεσολάβησή Της για τον κόσμο.
Η Ιερά Πόλη της Ιερουσαλήμ χωρίζεται από το Όρος των Ελαιών (Όρος των Ελαιών) από την Κοιλάδα Κιδρών ή Ιωσαφάτ. Στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών βρίσκεται ο Κήπος της Γεθσημανής, του οποίου οι ελιές ακόμη καρποφορούν.
Ο Άγιος Πατήρ Ιωακείμ εκοιμήθη ως 80χρονος άνδρας αρκετά χρόνια μετά την είσοδο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό. Η Αγία Άννα, μένοντας χήρα, μετακόμισε από τη Ναζαρέτ στην Ιερουσαλήμ και έζησε κοντά στο ναό. Στην Ιερουσαλήμ, απέκτησε δύο κτήματα: το πρώτο στην Πύλη της Γεθσημανή και το δεύτερο στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ. Στο δεύτερο κτήμα, έχτισε μια κρύπτη για τα αποθανόντα μέλη της οικογένειας, όπου θάφτηκε μαζί με τον Ιωακείμ. Εκεί, στον κήπο της Γεθσημανή, ο Σωτήρας προσευχόταν συχνά με τους μαθητές Του.
Το αγνότερο σώμα της Θεοτόκου ετάφη στο οικογενειακό νεκροταφείο. Από την ίδια την ταφή Της, οι Χριστιανοί τίμησαν με ευλάβεια τον τάφο της Θεοτόκου και έκτισαν ναό στο μέρος αυτό. Στο ναό φυλάσσονταν πολύτιμα σάβανα, με τα οποία ήταν τυλιγμένο το πιο αγνό και ευωδιαστό σώμα.
Ο Άγιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Juvenal (420-458) επιβεβαίωσε ενώπιον του αυτοκράτορα Μαρκιανού (450-457) τη γνησιότητα του θρύλου για τη θαυματουργή ανάληψη της Θεοτόκου στους Ουρανούς και έστειλε στη σύζυγό του, Αγία Πουλχερία († 453· μνημόσυνο. 10 Σεπτεμβρίου), τα νεκρικά σάβανα της Μητέρας του Θεού, τα οποία πήρε από το φέρετρό Της. Η Αγία Πουλχερία τοποθέτησε αυτά τα σάβανα στην εκκλησία των Βλαχερνών.
Υπάρχουν μαρτυρίες ότι στα τέλη του 7ου αιώνα υπήρχε επάνω ναός πάνω από τον υπόγειο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, από το ψηλό καμπαναριό του οποίου φαινόταν ο τρούλος του ναού της Αναστάσεως του Κυρίου. Τα ίχνη αυτής της εκκλησίας δεν είναι πλέον ορατά. Τον 9ο αιώνα χτίστηκε ένα μοναστήρι κοντά στον υπόγειο ναό της Γεθσημανής, στο οποίο εργάστηκαν περισσότεροι από 30 μοναχοί.
Ο ναός υπέστη μεγάλη καταστροφή το 1009 από τον διώκτη των ιερών τόπων Χακίμ. Σημαντικές αλλαγές, ίχνη των οποίων παραμένουν μέχρι σήμερα, έγιναν από τους Σταυροφόρους το 1130. Τον 11ο-12ο αιώνα, μέρος της λαξευμένης πέτρας στην οποία προσευχήθηκε ο Σωτήρας τη νύχτα της προδοσίας Του εξαφανίστηκε από την Ιερουσαλήμ. Αυτό το τμήμα της πέτρας βρισκόταν στη Βασιλική της Γεθσημανή μέχρι τον 6ο αιώνα.
Όμως, παρά τις καταστροφές και τις αλλαγές, διατηρήθηκε η γενική αρχική σταυροειδής κάτοψη του ναού. Στην είσοδο του ναού, τέσσερις μαρμάρινες κολώνες πλαισιώνουν τις σιδερένιες πόρτες. Για να μπείτε στο ναό, πρέπει να κατεβείτε μια σκάλα 48 σκαλοπατιών. Στο 23ο σκαλί, στη δεξιά πλευρά, υπάρχει παρεκκλήσι προς τιμήν των αγίων Νονών Ιωακείμ και Άννας με τον τάφο τους και απέναντι, στην αριστερή πλευρά, το παρεκκλήσιο του τιμίου Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου με τον τάφο του. Το παρεκκλήσι της δεξιάς πλευράς ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία και η αριστερή στην Αρμενιο-Γρηγοριανή Εκκλησία (από το 1814).
Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έχει τις εξής διαστάσεις: μήκος 48 αρσίν, πλάτος 8 αρσίν. Παλαιότερα, εκτός από πόρτες, ο ναός είχε και παράθυρα. Όλος ο ναός είναι διακοσμημένος με πολλά λυχνάρια και αφιερώματα. Υπάρχουν δύο μικρές είσοδοι στον τάφο της Θεοτόκου: μπαίνουν από τις δυτικές πόρτες και βγαίνουν από τις βόρειες. Ο τάφος του Καθαρότερου είναι καλυμμένος με πολύτιμα παραπετάσματα. Το νεκρικό κρεβάτι της Μητέρας του Θεού είναι λαξευμένο από πέτρα στην εικόνα αρχαίων εβραϊκών τάφων και μοιάζει πολύ με τον Πανάγιο Τάφο. Πίσω από τον τάφο βρίσκεται ο βωμός του ναού, στον οποίο τελείται καθημερινά η Θεία Λειτουργία στα ελληνικά.
Τα ελαιόδεντρα στην ανατολική και βόρεια πλευρά του ναού τα απέκτησαν οι Ορθόδοξοι από τους Τούρκους τον 7ο-8ο αιώνα. Οι Καθολικοί απέκτησαν ελαιόδεντρα στην ανατολική και νότια πλευρά το 1803 και οι Αρμενιο-Γρηγοριανοί απέκτησαν ελαιόδεντρα στη δυτική πλευρά το 1821.
Στις 12 Αυγούστου, στη Μικρή Γεθσημανή στις 2 τα ξημερώματα, ο πρύτανης της Εκκλησίας της Γεθσημανής τελεί τη Θεία Λειτουργία. Στο τέλος της λειτουργίας στις 4 το πρωί, ο πρύτανης, ενδυμασμένος, τελεί μια σύντομη λειτουργία προσευχής μπροστά στο φωτεινό σάβανο, το τοποθετεί στα χέρια του και το μεταφέρει πανηγυρικά μέχρι το ναό στο Γεθσημανή, όπου βρίσκεται ο ιερός τάφος της Θεοτόκου. Όλα τα μέλη της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, με επικεφαλής τον αρχηγό της Αποστολής, συμμετέχουν ετησίως στη μεταφορά του ιερού σάβανου, που ονομάζεται «λιτανεία».
Η τελετή της ταφής της Θεοτόκου στη Γεθσημανή ξεκινά, ως συνήθως, το πρωί της 14ης Αυγούστου. Πλήθος κόσμου, με επικεφαλής επισκόπους και κληρικούς, εγκαταλείπει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (κοντά στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού) σε ένα θλιβερό ταξίδι. Η νεκρώσιμος ακολουθία κινείται μέσα από τα στενά δρομάκια της Αγίας Πόλης προς τη Γεθσημανή. Στις πρώτες σειρές της πομπής φέρουν την εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στο δρόμο, την εικόνα συναντούν προσκυνητές, φιλώντας το πρόσωπο του Αγνότερου και φέρνοντας παιδιά διαφορετικών ηλικιών στην εικόνα. Πίσω από τον κλήρο, οι μοναχοί και οι μοναχές της Αγίας Πόλης παρελαύνουν σε δύο σειρές: Έλληνες, Ρουμάνοι, Άραβες, Ρώσσες. Η πομπή, διάρκειας περίπου δύο ωρών, ολοκληρώνεται με παρακλή στον ναό της Γεθσημανή. Μπροστά στο θρόνο, πίσω από τον τάφο της Θεοτόκου, είναι χτισμένος ένας λόφος στον οποίο στηρίζεται το σάβανο της Υπεραγίας Θεοτόκου μέσα σε ευωδιαστά άνθη και μυρτιές, καλυμμένο με πολύτιμα σάβανα.
"Ω, ένα θαυμαστό θαύμα! Η Πηγή της Ζωής είναι τοποθετημένη στον τάφο, και η σκάλα για τον Ουρανό είναι ο τάφος..." - εδώ, στον τάφο του Πιο Αγνού, αυτές οι λέξεις διαπερνούν την αρχική τους σημασία και θλίψη διαλύεται με χαρά: «Ω χάριτος, χαίρε, ο Κύριος είναι μαζί σου, δώσε μεγάλο έλεος σε Σένα!»
Πλήθος προσκυνητών, προσκυνώντας την εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, σκύβουν και περνούν από κάτω της, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο.
Ανήμερα της εορτής (23 Αυγούστου) γίνεται και πάλι πανηγυρική πομπή. Στο ταξίδι της επιστροφής, το ιερό σάβανο της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρεται από τον κλήρο, με επικεφαλής τον πρύτανη-αρχιμανδρίτη Γεθσημανή.
Τροπάριο της εορτής
Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, / στην Κοίμηση δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκο, / κοιμήθηκες στην κοιλιά, / Μητέρα του όντος της κοιλιάς, / και με τις προσευχές σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τον θάνατο. .
Κοντάκιον της εορτής
Στις προσευχές, η μη κοιμώμενη Θεοτόκος / και στις παρακλήσεις, η αμετάβλητη ελπίδα / ο τάφος και η θλίψη δεν μπορεί να συγκρατηθεί: / λες και η Μητέρα της Ζωής / τοποθετήθηκε στη ζωή / στη μήτρα της παναγίας. ένας.
Μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, / Άμωμη / Μητέρα Χριστού Θεού ημών, / και δοξάζουμε / την πανένδοξη Κοίμησή Σου.
Zadostoynik
Οι άγγελοι, έχοντας δει την Κοίμηση του Καθαρότερου, εξεπλάγησαν πώς η Παναγία ανέβηκε από τη γη στον ουρανό. Οι νόμοι της φύσης κατακτώνται/ σε Σένα, Αγνή Παρθένε,/ η Γέννηση μένει παρθενική/ και η ζωή προμηνύει θάνατο./ Μετά τη Γέννηση, και μετά θάνατον, η Παναγία είναι ζωντανή,/ σώζουσα αιώνια,// Θεοτόκε, κληρονομιά Σου. .
Ανάγνωση του Ευαγγελίου με την Εκκλησία
Διαβάζουμε το Ευαγγέλιο μαζί με την Εκκλησία. Ευαγγέλιο του Λουκά. Κεφάλαιο Χ, άρθ. 38-42; XI, 27-28.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10.
38 Συνεχίζοντας το ταξίδι τους, ήρθε σε ένα συγκεκριμένο χωριό. Εδώ μια γυναίκα ονόματι Μάρθα Τον δέχθηκε στο σπίτι της. 39 είχε μια αδερφή που λεγόταν Μαρία, η οποία καθόταν στα πόδια του Ιησού και άκουγε τον λόγο Του.
40 Η Μάρθα φρόντιζε για ένα μεγάλο κέρασμα και πλησιάζοντας είπε: Κύριε! ή δεν χρειάζεται να με άφησε η αδερφή μου μόνη να υπηρετήσω; πες της να με βοηθήσει.
41 Ο Ιησούς απάντησε και της είπε: Μάρθα! Μάρφα! νοιάζεσαι και ασχολείσαι με πολλά πράγματα, 42 και μόνο ένα πράγμα χρειάζεται. Η Μαίρη διάλεξε το καλό κομμάτι, που δεν θα της αφαιρεθεί.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11.
27 Ενώ το έλεγε αυτό, μια γυναίκα ύψωσε τη φωνή της από τον λαό και Του είπε: Ευλογημένη η μήτρα που σε γέννησε και τα στήθη που σε έθρεψαν!
28 Και είπε: Μακάριοι όσοι ακούνε τον λόγο του Θεού και τον τηρούν.
(Λουκάς 10, 38–42, 11, 27–28)
Ημερολόγιο κινουμένων σχεδίων
Ορθόδοξα εκπαιδευτικά μαθήματα
ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ: Λόγος την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
UΤο άσμα της Μητέρας του Θεού δίνει ένα εντελώς νέο νόημα στη μετάβαση ενός ανθρώπου από αυτή τη ζωή στην αιώνια ζωή. Κοίμηση - ένα άτομο κυριολεκτικά αποκοιμιέται για να συναντήσει τον Κύριο στη Βασιλεία των Ουρανών. Υπήρξε λύπη για τον προσωρινό χωρισμό, αλλά χαρά γέμισε τις καρδιές των ανθρώπων και των Αγγέλων που συνόδευσαν πανηγυρικά τη Μητέρα του Θεού σε αυτό το ταξίδι. Ο θάνατος και η θλίψη δεν είχαν πια τέτοια δύναμη πάνω τους. Και η Μητέρα του Θεού πραγματικά μόλις κοιμήθηκε: ήδη την τρίτη μέρα το σώμα της δεν βρέθηκε στον τάφο, ήταν ήδη στο Βασίλειο των Ουρανών.
Κατεβάστε
(Αρχείο MP3. Διάρκεια 11:41 λεπτά. Μέγεθος 05,35 Mb)
Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov)
Προετοιμασία για το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος
ΣΕΕνότητα " Προετοιμασία για τη Βάπτιση" ιστοσελίδα "Κυριακάτικο σχολείο: σε απευθείας σύνδεση μαθήματα " Αρχιερέας Αντρέι Φεντόσοφ, προϊστάμενος του τμήματος εκπαίδευσης και κατήχησης της Μητρόπολης Κινέλ, συγκεντρώθηκαν πληροφορίες που θα φανούν χρήσιμες σε όσους πρόκειται να βαφτίσουν οι ίδιοι, ή θέλουν να βαφτίσουν το παιδί τους ή να γίνουν νονοί.
RΑυτή η ενότητα αποτελείται από πέντε κατακλυσμικές συνομιλίες στις οποίες αποκαλύπτεται το περιεχόμενο του Ορθόδοξου δόγματος στο πλαίσιο του Σύμβολου της Πίστεως, εξηγείται η ακολουθία και το νόημα των τελετουργιών που τελούνται στο Βάπτισμα και δίνονται απαντήσεις σε κοινά ερωτήματα που σχετίζονται με αυτό το Μυστήριο. Κάθε συνομιλία συνοδεύεται από πρόσθετο υλικό, συνδέσμους σε πηγές, προτεινόμενη βιβλιογραφία και πόρους του Διαδικτύου.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟι συνομιλίες του μαθήματος παρουσιάζονται με τη μορφή κειμένων, αρχείων ήχου και βίντεο.
Θέματα μαθήματος:
- Συνομιλία Νο. 1 Προκαταρκτικές έννοιες
- Συνομιλία Νο. 2 Ιερή Βιβλική ιστορία
- Συνομιλία Νο 3 Εκκλησία του Χριστού
- Συνομιλία Νο 4 Χριστιανική ηθική
- Συνομιλία Νο 5 Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος
Εφαρμογές:
ΚΥΡΙΑΚΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
που ανέπτυξαν οι Yu. Kolesnikova και O. Zaitseva.
για την τελευταία έκδοση email:
Δωρεάν για κοινή χρήση, όχι για πώληση χωρίς την άδεια της I.C.C.
Επεξήγηση του προγράμματος.
Κύκλος 1. "Αυγό ή κοτόπουλο"
Μάθημα 1. Ο Θεός είναι η αρχή των πάντων.
Μάθημα 2. Δημιουργία ουρανού και γης (ημέρες 1-4) Γεν. 1:1-19
Μάθημα 3. Δημιουργία ουρανού και γης (ημέρες 5-7) Γεν. 1:20-2:3, 19:25
Μάθημα 4. The Fall Gen. 3
Κύκλος 2. Βίβλος
Μάθημα 1. Η Βίβλος - Λόγος του Θεού
Μάθημα 2. Η Βίβλος είναι το φως των 2 Βασιλέων. 22:1-23:25
Μάθημα 3. Η Βίβλος είναι ψωμί Εξ. 16
Μάθημα 4. Η Βίβλος - Η επιστολή του Θεού προς εσάς Πράξεις. 8:26-40
Κύκλος 3. Θεός
Μάθημα 1. Τριάδα
Μάθημα 2. Θεός Πατέρας Λουκάς. 15:11-24
Μάθημα 3. Ο Θεός ο Υιός Ματθ. 14:22-33
Μάθημα 4. Ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα των Πράξεων. 2:1-13
Κύκλος 4. Ο Θεός είναι ο καλύτερός μου φίλος
Μάθημα 1. Τι είναι ένας αληθινός φίλος 1 Σαμ. 18:1-20:43
Μάθημα 2. Επικοινωνία με τον Θεό στην προσευχή 1 και 2 Βασιλέων, Ψαλμοί
Μάθημα 3. Ο Θεός είναι ειλικρινής μαζί μας 2 Σαμ. κεφάλαια 11 και 12
Μάθημα 4: Η υπακοή μας στον Θεό
Κύκλος 5. Ποιος είμαι;
Μάθημα 1. Ποιος είμαι όταν είμαι μόνος Λκ. 18:10-14
Μάθημα 2. Ποιος είμαι στην κοινωνία Επιστολή προς τον Φιλήμονα
Μάθημα 3. Ποιος είμαι στο σπίτι; 1 Σαμ. 16:1-13
Μάθημα 4. Ποιος είμαι για τον Θεό; 8:1-11
Κύκλος 6. Η αγάπη του Θεού
Μάθημα 1. Ο Θεός δίνει αγάπη στους ανθρώπους Λκ. 10:30-35
Μάθημα 2. Ο Θεός θεραπεύει τον Μάρκο. 10:46-52
Μάθημα 3. Ο Θεός Δίνει Χαρά Λκ. 7:11-17
Μάθημα 4. Ο Θεός δίνει σωτηρία Λουκά. 19:1-10
Κύκλος 7. Εκκλησία
Μάθημα 1. Η εκκλησία δεν είναι κτίσμα. Λατρεία του Ιωάννη 4:1-26
Μάθημα 2. Η Εκκλησία είναι η οικογένεια των Πράξεων. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.
Μάθημα 3. Η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού Α' Κορ. 12:11-31
Μάθημα 4. Όταν είμαστε μαζί, είμαστε δυνατοί.
Κύκλος 8. Εκκλησιασμός
Μάθημα 1. Εργασία με τα χέρια σας Πράξεις. 9:36-39
Μάθημα 2. Όχι κενή πλάκα Πράξεις. 9:1-30
Μάθημα 3. Πράξεις Οικογένειας/Ομαδικής Εξυπηρέτησης. 18:1-3
Μάθημα 4. Επανεξέταση
Κύκλος 9. Μπορούμε να βασιζόμαστε στον Θεό
Μάθημα 1. Όταν νιώθουμε μόνοι Νταν. 1:1-7
Μάθημα 2. Όταν φοβόμαστε Δανιήλ 3:1-27
Μάθημα 3. Όταν κάναμε ένα λάθος Νταν. 5
Μάθημα 4. Όταν βρισκόμαστε σε απελπιστική κατάσταση Νταν. 6
Κύκλος 10-11. Η ζωή του Ιησού Χριστού
Μάθημα 1. Χριστούγεννα Λουκάς 2:1-20
Μάθημα 2. Πειρασμός Ματθ. 4:1-11
Μάθημα 3. Θεραπεία του παραλυτικού Μκ. 2:1-12
Μάθημα 4. Κορεσμός 5000 In. 6:5-13
Μάθημα 5. Παραβολή του χαμένου προβάτου Λκ. 15:4-7
Μάθημα 6. Παραβολή της γαμήλιας γιορτής Ματθ. 22:1-14
Μάθημα 7. Σταύρωση και Ανάσταση
Μάθημα 8. Ανάληψη Ματθ. 28:16-20, Πράξεις 1:4-12
Κύκλος 12. Τι θα συμβεί σε αυτόν τον κόσμο
Μάθημα 1: Η Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Ισα. 2:17, Δαν. 12:2-3, Ιωήλ 2:30-31, Ζαχ. 14:1-9, Ματθ. 24:26-51, Πράξεις 1:11, 2 Πέτ. 3:10, Ιούδα 14, 1 Θεσ. 4:13-18, 5:3, Αποκ. 19:5-10
Μάθημα 2. Ανάσταση του σώματος
Μάθημα 3: Κρίση Λευκού Θρόνου Αναθ. 20:11-15
Μάθημα 4: Αιώνια Ζωή Σεβ. 22:1-22:5
Επεξήγηση του προγράμματος.
Αυτό το πρόγραμμα έχει σχεδιαστεί για παιδιά 8-12 ετών. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει βιντεοκασέτα και βιβλίο δασκάλου. Το πρόγραμμα αποτελείται από 12 κύκλους, συμπεριλαμβανομένων 4 μαθημάτων, και 12 βίντεο. Το βίντεο παρακολουθείται κατά το πρώτο μάθημα κάθε κύκλου. η εξαίρεση είναι ο κύκλος 12, όπου το βίντεο εμφανίζεται στο δεύτερο μάθημα. Τα βίντεο και τα μαθήματα του Κυριακάτικου σχολείου μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο.
Κάθε μάθημα αποτελείται από διάφορα στάδια:
Χαιρετίσματα.
Επανάληψη.
Εισαγωγή.
Βιβλική ιστορία.
Χρυσός στίχος.
Ενοποίηση.
Χωρίστρα.
Το στάδιο "χαιρετισμού" περιλαμβάνει συγχαρητήρια στους ανθρώπους γενεθλίων. Το τραγούδι δεν περιλαμβάνεται σε κάθε μάθημα, αλλά ο δάσκαλος μπορεί να επαναλάβει τραγούδια που έχουν ήδη μάθει εάν το επιθυμεί. Όταν αφηγείστε Βιβλικές ιστορίες, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε οπτικό βοήθημα (φανελογραφία, εικονογραφήσεις, κούκλες, χάρτινα/ξύλινα ειδώλια, κ.λπ.) Η επανάληψη των χρυσών στίχων είναι στη διακριτική ευχέρεια του δασκάλου και μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε μάθημα. Τα στάδια «προσευχής» και «αποχαιρετισμού» δεν περιλαμβάνονται στα μαθήματα. Ο δάσκαλος εισάγει την προσευχή σε εκείνο το μέρος του μαθήματος που του φαίνεται πιο κατάλληλο. Το στάδιο του «αποχαιρετισμού» περιλαμβάνει ανακοινώσεις.
Κύκλος 1. "Αυγό ή κοτόπουλο"
Μάθημα 1. Ο Θεός είναι η αρχή των πάντων.
Χαιρετίσματα.
Παιχνίδι γνωριμιών "Tangle"
Τα παιδιά κάθονται σε κύκλο. Ο ένας έχει μια μπάλα στα χέρια του. Λέει το όνομά του και πετάει τη μπάλα σε άλλον, κρατώντας την άκρη της κλωστής στο χέρι. Ο άλλος λέει το όνομα του πρώτου, μετά το δικό του και πετάει την μπάλα στον τρίτο κρατώντας την κλωστή στα χέρια του. Αυτό συνεχίζεται μέχρι ο καθένας να πει το όνομά του. Τότε ο τελευταίος πετάει τη μπάλα στον προηγούμενο, φωνάζοντάς τον με το όνομά του. Τυλίγει το μέρος της κλωστής γύρω του και το πετάει στον επόμενο, φωνάζοντας τον με το όνομά του. Έτσι τυλίγεται ολόκληρη η μπάλα.
Δάσκαλος: "Κάθε κουβάρι έχει μια αρχή. Και τώρα θα σας πω γρίφους και μπορείτε να τους μαντέψετε."
Παραδείγματα γρίφων:
Πώς ξεκίνησε η ζωή σας;
Πώς ξεκινήσατε τη μέρα σας σήμερα;
Πού ξεκινά το πρόγραμμα «Καληνύχτα παιδιά»;
Πώς ξεκίνησε το μάθημά μας;
Από πού ξεκινά το ποτάμι;
Τι ήρθε στην αρχή: το αυγό ή το κοτόπουλο;
Δεν είστε ο μόνος που αναζητά απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Υπάρχουν ακόμα κάποιοι που ενδιαφέρονται.
Δείτε 1 βίντεο.
Ερωτήσεις για την ταινία:
Ποιο λοιπόν ήρθε πρώτο: το κοτόπουλο ή το αυγό;
Από ποιο βιβλίο το έμαθε αυτό ο Kuzya;
6. Χρυσός στίχος. «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν κοντά στον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός» (Ιωάννης 1:1).
Ας ανοίξουμε τις Βίβλους μας μαζί και ας διαβάσουμε τι έμαθε ο Kuzya (διαβάζοντας Ιωάννη 1:1). Κοιτάξτε προσεκτικά αυτό το στίχο. Τι ασυνήθιστο προσέξατε;
Ναι, η λέξη "Word" γράφεται με κεφαλαία. Τι γράφεται με κεφαλαίο γράμμα στα ρωσικά;
Άρα "Λέξη" σημαίνει - μπορεί να είναι το όνομα κάποιου. Κοιτάξτε ξανά αυτόν τον στίχο και θα δείτε ποιανού.
Ακριβώς, ο Λόγος είναι Θεός. Τώρα ας δούμε πόσο προσεκτικοί είστε. Κλείστε τις Βίβλους σας. Θα ξεκινήσω τον στίχο, και θα προσθέτετε μια λέξη τη φορά.
Δάσκαλος: «Στην αρχή». Τα παιδιά εναλλάσσονται λέγοντας τις λέξεις του στίχου, συμπεριλαμβανομένης της διεύθυνσης.
Τραγούδι "Ο Θεός μου είναι τόσο μεγάλος"
Ο Θεός μου είναι τόσο μεγάλος
Δυνατός και δυνατός
Ότι μπορεί να κάνει τα πάντα (2 φορές)
Δημιούργησε τα βουνά
Και δημιούργησε ποτάμια
Και τα αστέρια είναι δημιούργημά Του.
Ο Θεός μου είναι τόσο μεγάλος
Δυνατός και δυνατός
Ότι μπορεί να κάνει τα πάντα.
Μάθημα 4. Η πτώση
Χαιρετίσματα
Τραγούδια "Who is the King in the Green Jungle"
«Ο Θεός μου είναι τόσο μεγάλος»
«Ο καλός μας Κύριε Πατέρα»
Εισαγωγή "Επιλέξτε ένα δώρο"
Ο δάσκαλος φέρνει στην τάξη μια σακούλα με μπισκότα, καραμέλες και άλλα γλυκά και ζητά από κάθε παιδί να διαλέξει ένα. Μετά από αυτό, ο δάσκαλος λέει: "Κάθε μέρα όλοι επιλέγουμε κάτι. Τώρα έπρεπε να διαλέξεις ένα δώρο από μια τσάντα. Κάθε πρωί αποφασίζεις τι θα φορέσεις. Μερικές φορές πρέπει να πάρουμε σοβαρές αποφάσεις που μπορούν να αλλάξουν όλη μας τη ζωή."
Βιβλική ιστορία Γεν. 3. Όταν λέτε μια ιστορία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια κούκλα.
Πρόσφατα περπάτησα στον κήπο και σκέφτηκα πόσο χαρούμενος είμαι: Έχω έναν σύζυγο - τον κουμπάρο σε ολόκληρη τη γη, δεν ξέρουμε καμία ανησυχία, ζούμε σε ένα υπέροχο μέρος, έχουμε όλα όσα θέλουμε. Αλλά το πιο σημαντικό: γνωρίζουμε και αγαπάμε τον Θεό. Ο Θεός είναι πολύ ευγενικός μαζί μας, τα βράδια έρχεται να μας μιλήσει. Το πρωί, ο άντρας μου κι εγώ αρχίζουμε να περιμένουμε να δύσει ο ήλιος, να πέσει η δροσιά στο έδαφος και στο απαλό σούρουπο θα ακούσουμε τη φωνή Εκείνου που μας αγαπά και μας νοιάζεται. Δεν μπορώ να φανταστώ τη ζωή μου χωρίς τον Θεό. Και μάλιστα χωρίς τον Αδάμ.
Δεν μπορώ να φανταστώ πώς έζησε χωρίς εμένα. Ο ίδιος δεν καταλαβαίνει. Είμαστε τόσο ένα που δεν μπορούμε να φανταστούμε τον εαυτό μας χωρίς τον άλλον. Είμαι τόσο περήφανος για τον Αδάμ! Ο Θεός τον έκανε βασιλιά στη γη. Πάνω από ψάρια, πουλιά, ζώα. Το έβαλε πάνω από όλα. Πόσο σπουδαίο είναι να είσαι σύζυγος ενός βασιλιά! Είναι μεγάλη τιμή και, φυσικά, ευθύνη: Βοηθώ τον Άνταμ να φροντίσει τον κήπο.
Στη συνέχεια, περπάτησα και εξέτασα τα δέντρα για να δω αν όλα ήταν εντάξει. Έσπασε το κάτω κλαδί της μηλιάς, αφαίρεσα ξερά φύλλα από τη ροδακινιά, το δέντρο της ζωής δεν προκαλεί ποτέ προβλήματα, αλλά δίπλα του είναι το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο Θεός είπε κάποτε στον Αδάμ να μην φάει τον καρπό του, αλλιώς θα πεθαίναμε. Ο Αδάμ και εγώ σκεφτήκαμε για πολύ καιρό τι σημαίνει να πεθάνεις και στο τέλος είπε: «Εύα, ο Θεός μας αγαπά. Αν δεν θέλει να φάμε αυτά τα φρούτα, δεν θα το κάνουμε. Γιατί; δεν έχουμε αρκετούς άλλους;» Ο άντρας μου είναι τόσο έξυπνος, η λογική του με εκπλήσσει! Φυσικά και συμφώνησα!
Είναι καλό όταν εμπιστευόμαστε τον Θεό και Τον υπακούμε, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνουμε ακριβώς γιατί μας λέει να το κάνουμε αυτό και όχι διαφορετικά.
Από τότε προσπάθησα να μην περάσω από αυτό το δέντρο. Αλλά αυτή τη φορά, όταν ήμουν κοντά, άκουσα ξαφνικά κάποιον να με φωνάζει. Μια άγνωστη φωνή είναι ενδιαφέρουσα! Έτρεξα στο δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και είδα ένα φίδι στα κλαδιά του, τόσο όμορφο που είναι δύσκολο να φανταστείς! Το φίδι τσαλακώθηκε στα κλαδιά του δέντρου και οι ακτίνες του ήλιου χρυσοποίησαν χαρούμενα το λαμπερό δέρμα του. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που έβλεπα ένα φίδι που μιλάει! Σκέφτηκα ότι στον κήπο κανείς εκτός από τον Θεό και τον Αδάμ και εγώ δεν μπορούσε να μιλήσει.
Συναντηθήκαμε. Το φίδι ήταν πολύ ευγενικό και έκανε πολλές ερωτήσεις. Τον ενδιέφερε ιδιαίτερα η σχέση μας με τον Θεό.
Είναι αλήθεια ότι ο Θεός δεν σας επιτρέπει να τρώτε φρούτα από τα δέντρα του κήπου;
«Όχι», γέλασα, «μπορούμε όλοι να φάμε, αλλά δεν μπορούμε να φάμε από αυτό το δέντρο που κάθεσαι».
Και γιατί?
Για να μην πεθάνουμε.
Καλούπι? - η σύγχυση άρχισε να παίζει στα μάτια του φιδιού, «Όχι, δεν θα πεθάνεις», συνέχισε με σιγουριά, «αλλά ο Θεός ξέρει», και μετά άρχισε να ηχεί στη φωνή του ειλικρινής αγανάκτηση, «ότι όταν τρως αυτά τα φρούτα, θα γίνει το ίδιο με Αυτόν.
Τι? Μας έχει εξαπατήσει λοιπόν ο Θεός; Απλώς δεν θέλει να είμαστε τόσο σοφοί, όμορφοι, δυνατοί όσο Αυτός;! Δεν είναι δίκαιο! Και τηλεφώνησε επίσης σε έναν φίλο! Είναι θέμα φιδιών! Αυτός είναι ένας πραγματικός φίλος!
Είχατε ποτέ μια κατάσταση στη ζωή σας όπου ανακαλύψατε ότι οι φίλοι σας σας εξαπατούσαν; Αυτό είναι τόσο οδυνηρό και προσβλητικό!
Αυτή τη στιγμή το φίδι μάζεψε τον καρπό από το κλαδί.
Λοιπόν, δοκιμάστε το! Καλούπι! Κάτι τέτοιο πρέπει να σκεφτείς! - αγανάκτησε.
Πήρα το φρούτο και άστραψε στο κεφάλι μου: «Μη!» Αλλά τα φρούτα ήταν τόσο τρυφερά. ζουμερό, μυρωδάτο, και το φίδι μίλησε τόσο επίμονα. Μμμ... νόστιμο! Δεν έχω φάει τίποτα καλύτερο στη ζωή μου! Και όλο αυτό το διάστημα ο Θεός δεν μας επέτρεψε να το φάμε! Προφανώς, φοβόταν ότι ο ίδιος θα έπαιρνε λίγα.
Αδάμ! - και πώς ξέχασα τον άντρα μου; Εδώ τρέχει, και υπάρχει άγχος στο πρόσωπό του.
Εύα, τι έκανες; Ο Θεός μας απαγόρευσε να φάμε αυτό το φρούτο για να μην μπορούμε να...
Αυτό είναι το θέμα, Άνταμ! Είμαι νεκρός; Έχω φάει ήδη ένα. Ορίστε! Καταλαβαίνετε τι συμβαίνει...
Και είπα γρήγορα στον Αδάμ όλα όσα είχα μάθει από το φίδι. Ο Άνταμ δεν πίστευε στα αυτιά του.
Και πάντα εμπιστευόμασταν τον Θεό! - μάσησε το φρούτο σκεφτικός, - Άκου, Εύα, δεν κρυώνεις; Και γενικά είναι απρεπές να περπατάς γυμνός μπροστά σε άντρες!
Είσαι ο Άνταμ, έφαγες πολύ κότα; Δεν μου έχεις ξαναμιλήσει με τέτοιο τόνο! - Τον κοίταξα θυμωμένος και έμεινα άναυδος: Ο Αδάμ ήταν εντελώς γυμνός! -Κοίτα τον εαυτό σου! Τουλάχιστον θα σκεπαζόταν!
Εύα, να τρέξουμε, ο Θεός θα μας σκοτώσει για ανυπακοή! - Ο Άνταμ με έπιασε από το χέρι, και βιάσαμε να κρυφτούμε, σκίζοντας μεγάλα φύλλα συκής καθώς πήγαμε να καλυφθούμε.
Όταν παρακούμε τους γονείς μας και το μαθαίνουν, θέλουμε επίσης να κρυβόμαστε για να μην μας τιμωρήσουν.
Αδάμ! Άνταμ, πού είσαι;
Δεν είχα δει ποτέ τον Αδάμ τόσο φοβισμένο, η φωνή του ακουγόταν σαν ποντίκι που τρίζει:
Για πολύ καιρό αργότερα δεν μπορούσα να συγχωρήσω τον Αδάμ για αυτό που έκανε τότε.
Κύριε, δεν είμαι εγώ! Για όλα φταίει! - Με έδειξε θυμωμένος το δάχτυλό του.
Παραμονή? - γνήσια έκπληξη και μια σιωπηλή ερώτηση.
ΕΓΩ? Γιατί εγώ? Σαν τι, είμαι εγώ αμέσως! Είναι αυτός! - και το φίδι αυτή τη στιγμή προσπάθησε ανεπιτυχώς να κρυφτεί στο γρασίδι.
«Σε βρίζω, φίδι», είπε σοβαρά ο Θεός και μετά γύρισε στον άντρα μου, «Λοιπόν, Αδάμ, έκανες την επιλογή σου». Σου πρόσφερα ζωή και θάνατο, ευλογία και κατάρα. Σου ζήτησα να διαλέξεις τη ζωή. Αποφάσισες με τον τρόπο σου. Δεν θα μπορούμε πλέον να συναντηθούμε όπως πριν. Και δεν θα ζεις πια σε αυτόν τον κήπο. Δεν Με άκουσες - αυτό είναι αμαρτία. Μας χωρίζει, Αδάμ. Αλλά δεν θα είναι πάντα έτσι. Περίμενε τον Σωτήρα.
Η αμαρτία, σαν μια διαμάχη, μας χωρίζει από αυτούς που αγαπάμε.
Τα τελευταία λόγια του Θεού ηχούν ακόμα στην καρδιά μου: «Περίμενε τον Σωτήρα». Πότε θα έρθει ο Σωτήρας που θα επιλέξει τη ζωή για εμάς;
Ο Αδάμ και η Εύα δεν υπάκουσαν τον Θεό, και γι' αυτό όχι μόνο αυτοί, αλλά όλοι οι απόγονοί τους χωρίστηκαν από τον Θεό.
Χρυσός Στίχος «Όπως με την ανυπακοή ενός ανθρώπου οι πολλοί έγιναν αμαρτωλοί, έτσι και με την υπακοή ενός οι πολλοί θα γίνουν δίκαιοι». Ρώμη. 5:19. Ο στίχος είναι γραμμένος στον πίνακα σε συνεχές κείμενο χωρίς κενά μεταξύ των λέξεων· τα παιδιά πρέπει να χωρίσουν το κείμενο σε ξεχωριστές λέξεις.
Ενοποίηση του "Καταστάσεις από ένα καπέλο"
Διαφορετικές καταστάσεις γράφονται σε χαρτάκια, τοποθετούνται σε ένα καπέλο, τα παιδιά βγάζουν ένα κομμάτι χαρτί και διαβάζουν μόνα τους. Δίνονται λίγα λεπτά για σκέψη. Στη συνέχεια τα παιδιά απαντούν εναλλάξ τι θα κάνουν και γιατί. Κάνουν πάντα αυτό που θέλουν;
Ο Αδάμ και η Εύα έκαναν την επιλογή τους. Και τώρα ο καθένας από εσάς θα έχει μια επιλογή. Τι θα κάνεις?
Καταστάσεις:
Ήρθες από το σχολείο. Μπορείτε να μελετήσετε την εργασία σας ή να πάτε μια βόλτα.
Ένας φίλος/φίλη σας προσκαλεί να επισκεφθείτε και η μητέρα σας σας ζητά να τη βοηθήσετε.
Το πρωί της Κυριακής. Μπορείτε να πάτε στην εκκλησία ή να κοιμηθείτε καλά.
Άργησες στο μάθημα. Μπορείς να πεις ότι δεν υπήρχε μεταφορά για πολύ καιρό ή να πεις την αλήθεια ότι έφυγες αργά από το σπίτι.
Σπεύδετε να εξασκηθείτε και βλέπετε ότι ένας ηλικιωμένος χρειάζεται τη βοήθειά σας. Θα πάτε στην προπόνηση ή θα σταματήσετε για να βοηθήσετε;
Οι γονείς σου σου ζητούν να πλύνεις τα πιάτα και η αγαπημένη σου εκπομπή είναι στην τηλεόραση. Θα βοηθήσετε ή θα δείτε τηλεόραση;
Μαλώσατε με τους φίλους σας, έχετε κακή διάθεση, δεν θέλετε να μιλήσετε σε κανέναν, αλλά η γιαγιά σας θέλει απλώς να σας μιλήσει. Θα της είσαι αγενής ή θα της μιλήσεις;
Βλέπετε πώς τα μεγαλύτερα παιδιά προσβάλλουν το μωρό. Θα σηκωθείς ή θα περάσεις;
Βλέπεις τη φωτιά να ξεκινά. Θα καλέσετε την πυροσβεστική ή θα κάνετε ότι δεν προσέξατε τίποτα;
Είσαι κουρασμένος. Κάθεσαι στο τραμ σε μια άδεια θέση δίπλα στο παράθυρο. Μια γυναίκα με ένα παιδί στέκεται κοντά. Θα προσποιηθείς ότι κοιμάσαι, γυρίζεις προς το παράθυρο ή θα της δώσεις δρόμο;
Κύκλος 2. Βίβλος
Μάθημα 1. Η Βίβλος - Λόγος του Θεού
Χαιρετίσματα
Παιχνίδι κλαπ-κλαπ
Ο παρουσιαστής επιλέγεται και φεύγει από την αίθουσα. Ένα αντικείμενο είναι κρυμμένο στο δωμάτιο. Ο παρουσιαστής μπαίνει και προσπαθεί να βρει το αντικείμενο. Τα παιδιά χτυπούν τα χέρια τους: όσο πιο κοντά είναι στο μέρος όπου είναι κρυμμένο το αντικείμενο, τόσο πιο δυνατά χτυπούν, όσο πιο μακριά, τόσο πιο ήσυχα. Όταν ο αρχηγός βρει το αντικείμενο, επιλέγεται ένα άλλο.
Παρακολούθηση βίντεο 2.
Εισαγωγή "Βιβλικό Κουίζ"
Ας δούμε τι γνωρίζετε για τη Βίβλο.
α) Πόσοι έγραψαν τη Βίβλο; (πάνω από 40)
β) Σε ποια δύο μέρη χωρίζεται η Αγία Γραφή; (Παλαιά και Καινή Διαθήκη)
γ) Ονομάστε το πρώτο και το τελευταίο βιβλίο της Βίβλου (Γένεση και Αποκάλυψη)
δ) Σε ποιες γλώσσες γράφτηκε η Αγία Γραφή; (Αραμαϊκά, Εβραϊκά και Αρχαία Ελληνικά)
ε) Ποια λέξη εμφανίζεται πιο συχνά στη Βίβλο; (σύνδεση "και")
στ) Πόσα βιβλία στη Βίβλο έγραψε ο Ιησούς Χριστός; (κανένας)
ζ) Γιατί η Αγία Γραφή είναι ένα ασυνήθιστο βιβλίο;
η) Ποιο είναι το άλλο όνομα για τη Βίβλο στο βίντεο; (γράμμα)
i) Ποιος έγραψε αυτή την επιστολή; (Θεός)
Σχεδιασμός εφημερίδας τοίχου.
Ο δάσκαλος φέρνει ένα φύλλο χαρτιού Whatman. Οι απαντήσεις στις ερωτήσεις του κουίζ γραμμένες σε ξεχωριστά κομμάτια χαρτιού επικολλούνται σε αυτό. Ο δάσκαλος λέει ότι κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα τα μαθήματα θα είναι αφιερωμένα στη Βίβλο και όλοι μπορούν να βρουν, να γράψουν και να επικολλήσουν ενδιαφέροντα γεγονότα για τη Βίβλο στην εφημερίδα τοίχου.
Χρυσός στίχος. Όλα τα ποιήματα που απομνημονεύτηκαν στα προηγούμενα μαθήματα είναι γραμμένα σε φύλλα χαρτιού. Τα φύλλα κόβονται και αναμειγνύονται. Τα παιδιά πρέπει να συνθέσουν ποιήματα.
Μάθημα 2. Η Βίβλος είναι φως
Χαιρετίσματα
Εισαγωγή.
Ο δάσκαλος φέρνει ένα κερί στην τάξη.
Γιατί μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε;
Γιατί χρειαζόμαστε φως;
Γιατί μας είναι δύσκολο όταν δεν υπάρχει φως;
Εκείνοι. το φως δείχνει που βρισκόμαστε
δείχνει τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει.
Βιβλική ιστορία
2 Βασιλιάδες 22:1-23:25
Μακάρι να μπορούσα να γίνω βασιλιάς στα οκτώ μου! - Κάποτε άκουσα ένα αγόρι με σγουρά μαλλιά να βοηθά τον κηπουρό πατέρα του να φροντίζει τα δέντρα στον κήπο μου.
Έγινα όμως βασιλιάς σε ηλικία οκτώ ετών. Θυμάμαι πώς η νταντά μπήκε στο δωμάτιό μου το βράδυ, σχεδόν κοιμόμουν:
Καημένε Ιωσία! - φώναξε, δεν κατάλαβα τίποτα.
Και το επόμενο πρωί μου είπαν ότι ο πατέρας μου ο βασιλιάς σκοτώθηκε από υπηρέτες τη νύχτα, και τώρα ανέβαινα στο θρόνο. Από τότε έχουν περάσει δεκαοκτώ χρόνια.
Με δίδαξαν ότι υπάρχει Κύριος Θεός, ότι πρέπει να λατρεύεται. Αλλά μου είπαν επίσης ότι υπάρχουν και άλλοι θεοί των οποίων τα ύψη είναι διάσπαρτα σε όλη την Ιουδαία. Προσπάθησα να μάθω περισσότερα για τον Θεό, ο οποίος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, γι' αυτό μου άρεσε να πηγαίνω στο ναό του Κυρίου. Ήταν ήδη τόσο ερειπωμένο και χρειαζόταν ανακαίνιση. Ο κόσμος έκανε δωρεές στον ναό, και τότε μια μέρα κάλεσα τον γραμματέα μου Σαφάν και του ζήτησα να πάει στον αρχιερέα Χελκία με εντολή να μετρήσει όλα τα μετρητά και να αρχίσει τις επισκευές. Ο οίκος του Κυρίου όχι μόνο ερήμωσε, αλλά και ερήμωσε: οι άνθρωποι προτιμούσαν να προσφέρουν θυμίαμα σε διάφορους θεούς σε ψηλά μέρη και σε ναούς παρά να πάνε στο σπίτι του ζωντανού Θεού. Λυπήθηκα ειλικρινά για τους αρχιερείς που περιπλανήθηκαν εκεί ανάμεσα στους σωρούς των σκουπιδιών και της σκόνης.
Ο Σαφάν επέστρεψε σύντομα, κρατώντας έναν ειλητάριο. Με μεγάλο ενθουσιασμό γύρισε προς το μέρος μου:
Ο βασιλιάς Ιωσίας, ο αρχιερέας, βρήκε το βιβλίο του νόμου στο ναό. Θα θέλατε να το διαβάσετε;
Βιβλίο του νόμου; Νόμιζα ότι είχε χαθεί εδώ και καιρό. Ονειρευόμουν κρυφά να διαβάσω τον Λόγο του Θεού, αλλά δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να το κάνω. Τι τύχη! Εδώ κρατάω τον Νόμο του Μωυσή στα χέρια μου. Ο κύλινδρος είναι βαρύς, αλλά ερειπωμένος. Πρέπει να το χειρίζεστε προσεκτικά για να μην το καταστρέψετε. Το ξεδίπλωσα με τρόμο και άρχισα να διαβάζω.
Αποδεικνύεται ότι το Πάσχα είναι διάταγμα του Κυρίου και δεν το έχουμε γιορτάσει ποτέ όσο θυμάμαι τον εαυτό μου. Αποδεικνύεται ότι δεν μπορείτε να θυσιάσετε παιδιά, όπως κάνουν συχνά οι δικοί μου! Αποδεικνύεται ότι δεν μπορείτε να χτίσετε βωμούς σε άλλους θεούς στο ναό του Κυρίου! Αποδεικνύεται ότι άλλοι θεοί δεν υπάρχουν καθόλου!
Τώρα κατάλαβα τον λόγο για όλες τις καταστροφές και τις αποτυχίες της χώρας μου: η οργή του Κυρίου πυροδοτήθηκε εναντίον μας. Έχουμε απομακρυνθεί από Αυτόν, πώς λοιπόν μπορεί να ευλογήσει τον λαό Του; Και οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι κάνουν το κακό και αναστατώνουν τον Θεό.
έκλαψα πικρά. Τι να κάνω?
«Τσάρος», είπε δειλά ο Σαφάν, «εξάλλου, ο νόμος λέει τι πρέπει να κάνουμε και πώς να ζήσουμε». Πρέπει να το ανακοινώσουμε στους ανθρώπους και να αρχίσουμε να κάνουμε αυτό που θέλει ο Κύριος από εμάς.
Τι ευλογία που βρέθηκε το βιβλίο του νόμου! Τώρα μπορούμε να πούμε στους ανθρώπους πώς είναι ο Θεός και πώς θέλει να είμαστε! Και το βιβλίο είναι πραγματικά σαν λυχνάρι: στο σκοτάδι δεν ξέραμε πού να πάμε ή τι να κάνουμε, αλλά τώρα ο Λόγος του Θεού μας δείχνει το μονοπάτι που μας οδηγεί ο Κύριος.
Την επόμενη μέρα ο κόσμος συγκεντρώθηκε στο ναό και τους διαβάσαμε το νόμο. Οι καρδιές των ανθρώπων θρηνούσαν για τις αμαρτίες τους. Στάθηκα σε ένα ψηλό μέρος και έκανα διαθήκη μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Μαζί με τον λαό μου, υποσχέθηκα στον Θεό να εξαλείψει την αμαρτία και να ακολουθήσει τις εντολές Του σε όλα.
Αρχίσαμε αμέσως να κάνουμε αλλαγές. Όλα τα αφιερωμένα σε είδωλα αφαιρέθηκαν από το ναό, οι βωμοί σε ξένους θεούς καταστράφηκαν, τα είδωλα κάηκαν. Η μεταρρύθμιση εξαπλώθηκε σε όλη την Ιουδαία, και πάλι εξεπλάγην που ο Κύριος δεν μας κατέστρεψε για ειδωλολατρία. Μόνο τώρα είδα πόσους βωμούς είχαμε για ψεύτικους θεούς, πόσο βαθιά και σταθερά είχε μπει η αμαρτία στο μυαλό και στη ζωή των ανθρώπων. Όμως ο Θεός δεν μας εγκατέλειψε. Κάθε μέρα γύριζα πίσω στον Λόγο Του για να ξέρω αν κάναμε τα πάντα σωστά.
Και έτσι, όταν τελικά η γη καθαρίστηκε από τα είδωλα, διακήρυξα το Πάσχα του Κυρίου. Δεν είχε γίνει από τον λαό από την εποχή των δικαστών, και τι υπέροχο πράγμα ήταν να ανανεώνουμε τη διαθήκη μας με τον Κύριο και να λατρεύουμε τον Θεό της απελευθέρωσής μας.
Και πόσο χαίρομαι που ο Λόγος του Θεού, σαν λυχνάρι, μας έδειξε πού βρισκόμαστε και πού να πάμε!
4. Χρυσός στίχος «Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου» (Ψαλμ. 119:105). Απομνημόνευση με χρήση καρτών συμβόλων «βιβλίο», «λάμπα», «πόδι», «κερί», «μονοπάτι».
Μάθημα 3. Η Βίβλος είναι ψωμί
Χαιρετίσματα
Παιχνίδι "φρουτοσαλάτα"
Τα παιδιά κάθονται σε κύκλο. Όλοι βγάζουν ένα χαρτί με το όνομα του φρούτου, αλλά δεν το δείχνουν σε κανέναν άλλο. Ο αρχηγός στον κύκλο ονομάζει ένα από τα φρούτα. Τα παιδιά που έχουν χαρτάκια με αυτό το φρούτο αλλάζουν γρήγορα θέσεις. Η παρουσιάστρια αυτή την ώρα προσπαθεί να πάρει τη θέση ενός από αυτούς. Αυτός που τη θέση του πήρε ο αρχηγός γίνεται αρχηγός στη θέση του. Μετά από 3-4 φορές, αλλάξτε τα ονόματα των φρούτων για τα παιδιά.
Επαναλάβετε το "Spaghetti"
Ο δάσκαλος κάνει ερωτήσεις για το προηγούμενο μάθημα. Φέρτε στην τάξη ένα τρυπητό με μάλλινες κλωστές διαφορετικών χρωμάτων και μηκών τοποθετημένες στις τρύπες. Τοποθετήστε τα νήματα έτσι ώστε να είναι αδύνατο να μάθετε πόσο μακρύ είναι το νήμα χωρίς να κοιτάξετε μέσα. Τα παιδιά χωρίζονται σε δύο ομάδες. Οι ομάδες απαντούν εκ περιτροπής σε ερωτήσεις και εάν η απάντηση είναι σωστή, η ομάδα τραβάει ένα κορδόνι. Στο τέλος, η ομάδα δένει τα νήματα της σε ένα και η ομάδα της οποίας το νήμα είναι μεγαλύτερο κερδίζει.
Εισαγωγή
Ο δάσκαλος φέρνει ψωμί.
Γιατί χρειαζόμαστε το ψωμί;
Τι είδους φαγητό υπάρχει;
Ποια υγιεινή τροφή γνωρίζετε;
Τι πρόχειρο φαγητό γνωρίζετε;
Το ψωμί και άλλες τροφές δυναμώνουν τον οργανισμό μας. Μόνο το σώμα χρειάζεται τροφή;
Ποια πνευματική τροφή γνωρίζετε;
Υπάρχει επιβλαβής και ωφέλιμη πνευματική τροφή; Οι οποίες?
Βιβλική ιστορία Έξοδος 16.
Μαμά, πεινάω!
Κι εγώ πεινάω!
Η μητέρα των διδύμων κάλυψε το πρόσωπό της με τα χέρια της και άρχισε να κλαίει. Ο πατέρας τους κούνησε το χέρι του εκνευρισμένος, γύρισε απότομα και προχώρησε προς τον επικεφαλής του στρατοπέδου. Οι αρχηγοί του λαού, ο Ααρών και ο Μωυσής, στάθηκαν εκεί. Το ένα μετά το άλλο, ο κόσμος συρρέει κοντά τους.
Τα αποθέματά μας τελειώνουν! Δεν έχουμε τίποτα να φάμε! Πού μπορώ να βρω φαγητό σε αυτή την έρημο; Τι σκεφτόσασταν όταν μας οδηγήσατε έξω από την Αίγυπτο; Θα ήταν καλύτερα να είχαμε μείνει εκεί - στην Αίγυπτο ήμασταν πάντα γεμάτοι! Πού είναι ο Κύριός σας;
Ο Μωυσής έκανε αυτές τις ερωτήσεις στον εαυτό του. Και δεν είχε απαντήσεις. Αντίο. Δεν είχε καμία αμφιβολία για ένα πράγμα: ο Θεός θα σκεφτόταν κάτι, ο Θεός θα έβρισκε διέξοδο, ο Θεός δεν θα εγκατέλειπε τον λαό Του και θα τους έδινε τροφή. Αλλά πως? Και πώς να το εξηγήσω αυτό στους ανθρώπους;
«Θα ρωτήσω τον Θεό τι να κάνω», είπε ο Μωυσής με πραότητα και αποσύρθηκε στη σκηνή του.
Μωυσή, αύριο θα δώσω ψωμί στον λαό Μου. Όσο χρειάζονται.
Ο πατέρας των διδύμων και οι άλλοι άντρες, γκρινιάζοντας δυσαρεστημένοι, σκορπίστηκαν στις σκηνές τους. Το επόμενο πρωί ξύπνησε από τις κραυγές των διδύμων:
Μητέρα! Μπαμπάς! Κοίτα! Τι είναι αυτό στη γη; Έλα, ας προσπαθήσουμε. Α, τι νόστιμο! Μοιάζει με τα μελιού σου, μαμά!
Οι γονείς τους έτρεξαν έξω από τη σκηνή και είδαν κάτι λευκό να σκεπάζει το έδαφος. Τα παιδιά, γελώντας χαρούμενα, το σήκωσαν και το έφαγαν.
«Δεν ξέρω τι είναι», είπε η μητέρα των διδύμων, αφού δοκίμασε τους λευκούς κόκκους, «αλλά είναι πραγματικά νόστιμο!»
Αυτό είναι το ψωμί που υποσχέθηκε ο Κύριος να μας δώσει. Λέγεται μάννα. Μάζεψε όσο χρειάζεσαι για σήμερα και μη φοβάσαι: αύριο το μάννα θα είναι ξανά στη γη. Ο Θεός ενισχύει τον λαό Του!
Μπαμπά, ποιος είναι ο Θεός; - ρώτησε ένα από τα δίδυμα.
Τι είδους Θεός είναι; - σήκωσε άλλο.
Μπαμπά, είναι τόσο καλό που ο Θεός μας έδωσε τροφή», τρύπησε ο πρώτος χωρίς να περιμένει απάντηση.
Ο Μωυσής πλησίασε την οικογένεια με βαριά βήματα και έβαλε το χέρι του στον ώμο του περίεργου αγοριού:
Ο Θεός δεν θα δώσει μόνο ψωμί για το σώμα μας, αλλά θα χορτάσει και την ψυχή μας. Θα δώσει τον Λόγο Του για να Τον γνωρίσουμε.
Μωυσή, άκουσα ότι μιλάς με τον Θεό», συμμετείχε στη συζήτηση ο πατέρας.
Ναι, και ο Κύριος με ενισχύει με τον Λόγο Του.
«Θέλω να είμαι δυνατή, όπως εσύ, ο Μωυσής, και σαν τον μπαμπά μου», είπε περήφανα το πρώτο δίδυμο.
«Και θέλω ο Κύριος να με ενδυναμώσει με τον Λόγο Του», σήκωσε ο δεύτερος.
Ο Κύριος κράτησε τον λόγο Του», είπε ο πατέρας σκεφτικός, «αλλά δεν θα ζήσουμε μόνο από το μάννα».
Αλλά και με κάθε λέξη που λέει ο Θεός.
Χρυσός στίχος: «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού» Ματθ. 4:4
Ο στίχος γράφεται σε ένα κομμάτι χαρτί, μετά το φύλλο κόβεται σαν παζλ και τα παιδιά πρέπει να το συναρμολογήσουν.
Ενοποίηση - συνεχίζουμε να φτιάχνουμε μια εφημερίδα τοίχου.
Κύκλος 3. Θεός
Μάθημα 1. Τριάδα
Χαιρετίσματα
Επαναλάβετε "Σε κύκλο στο μικρόφωνο"
Ο δάσκαλος φέρνει ένα μαγνητόφωνο με μικρόφωνο. Τα παιδιά κάθονται σε κύκλο. Όπως προτείνεται, περνώντας το μικρόφωνο ο ένας στον άλλον, λένε μια ιστορία από το προηγούμενο μάθημα. Στη συνέχεια ακούν την ηχογράφηση που προκύπτει.
Εισαγωγή - Παιχνίδι "Τρία"
Τα παιδιά χωρίζονται σε δύο ομάδες. Το καθήκον της ομάδας είναι να θυμάται όσο το δυνατόν περισσότερες λέξεις και φράσεις με τη λέξη "τρία" (τρία γουρουνάκια, τριφύλλι, καπέλο με οπλισμό) σε 1 λεπτό. Στη συνέχεια οι ομάδες εναλλάσσονται και λένε τις λέξεις. Για κάθε λέξη που δεν έχει η άλλη ομάδα παίρνει 10 βαθμούς. Εάν η άλλη ομάδα έχει επίσης μια λέξη - 5. Η ομάδα με περισσότερους πόντους κερδίζει.
Παρακολούθηση βίντεο 3
Μάθημα αντικειμένου "Ροδάκινο"
Ο δάσκαλος δείχνει στα παιδιά ένα ροδάκινο.
Τι είναι αυτό? (ροδάκινο) Πόσα ροδάκινα έχω στο χέρι μου; (ένα) Εδώ είναι ένα ροδάκινο. Υπάρχει μόνο ένας αληθινός Θεός. Από ποια τρία μέρη αποτελείται ένα ροδάκινο; (ο δάσκαλος κόβει το ροδάκινο στη μέση και δείχνει το κόψιμο στα παιδιά: φλούδα, πολτός, κουκούτσι) Ένας αληθινός Θεός έχει τρεις προσωπικότητες: Θεός Πατήρ, Θεός Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα. Και τα τρία μέρη ενός ροδάκινου είναι ροδάκινο. Έχει φλούδα ροδάκινου, πολτό ροδάκινου, κουκούτσι ροδάκινου. Ωστόσο, δεν πρόκειται για τρία διαφορετικά ροδάκινα, αλλά για ένα. Και οι τρεις προσωπικότητες ενός αληθινού Θεού είναι Θεός. Ο Θεός Πατέρας είναι Θεός, ο Θεός ο Υιός είναι Θεός, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Αλλά αυτοί δεν είναι τρεις διαφορετικοί Θεοί, αλλά ένας.
Τα τρία μέρη του ροδάκινου εξυπηρετούν διαφορετικές λειτουργίες. Σε τι χρησιμεύει η φλούδα ροδάκινου; (προστατεύει από φθορές) Γιατί ένα ροδάκινο χρειάζεται πολτό; (το τρώμε) Τι μπορεί να γίνει από τα ροδάκινα; (κομπόστα, κονσέρβες, μαρμελάδα, ζελέ, κέικ) Τι χρειάζεται ένα κουκούτσι ροδάκινου; (το φυτεύουν στο έδαφος και από έναν σπόρο φύονται πολλά, πολλά, πολλά ροδάκινα)
Όπως και στο ροδάκινο, οι τρεις προσωπικότητες του ενός αληθινού Θεού έχουν διαφορετικές λειτουργίες. Ο Θεός Πατέρας μας δημιούργησε: εσένα, εσύ, εμένα, τα δέντρα, τον ουρανό, ακόμα και τα ροδάκινα. Ο Θεός Πατέρας μας αγαπά και μας προστατεύει. Μερικές φορές κάνουμε πράγματα που δεν αρέσουν στον Πατέρα. Είναι αμαρτία. Λέει ότι τέτοιες ενέργειες πρέπει να τιμωρούνται. Σου αρέσει να σε τιμωρούν; Σε κανέναν δεν αρέσει! Η τιμωρία δεν φέρνει χαρά, και θα ήμασταν πολύ, πολύ λυπημένοι (μπορείτε να σχεδιάσετε ένα λυπημένο πρόσωπο στον πίνακα). Αλλά ο Θεός Πατέρας μας αγαπά τόσο πολύ που έστειλε τον Θεό τον Υιό να πάρει επάνω Του την τιμωρία μας. Ποιο είναι το όνομα του Θεού Υιού; (Ιησούς Χριστός) Τι γνωρίζετε για Αυτόν; (έζησε στη γη, σταυρώθηκε, πέθανε) Ο Ιησούς θάφτηκε με τον ίδιο τρόπο που ένας λάκκος ροδάκινου είναι θαμμένος στο έδαφος. Αλλά ο Ιησούς είναι ο πραγματικός Θεός. Όπως ένα κουκούτσι ροδάκινου φυτρώνει και παράγει νέα ροδάκινα, έτσι και ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς για να μας δώσει μια διασκεδαστική, χαρούμενη, υπέροχη ζωή. Αλλά για να έχετε αυτή τη διασκεδαστική, χαρούμενη, υπέροχη ζωή, πρέπει να κάνετε κάτι. Ξέρεις τι? Πιστέψτε στον Ιησού. Όταν φυτεύουμε μια ροδακινιά στο έδαφος, πιστεύουμε ότι θα γίνει ροδακινιά. Αυτή είναι η πίστη στο λάκκο με τα ροδάκινα. Εάν πιστεύετε ότι ο Ιησούς πέθανε στον σταυρό για εσάς και μετά αναστήθηκε ξανά, πιστεύετε στον Ιησού Χριστό.
Οι καρδιές μας είναι σαν τη γη. Μπορεί η ίδια η γη να φυτέψει έναν σπόρο; (όχι) Κάποιος πρέπει να θάψει το κόκαλο στο έδαφος. Ομοίως, εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να βάλουμε πίστη στις καρδιές μας. Ο Θεός το Άγιο Πνεύμα το κάνει αυτό. Βάζει πίστη στις καρδιές μας και μετά την τρέφει. Όταν ένας σπόρος φυτεύεται στο έδαφος, η βροχή τον ποτίζει, ο ήλιος τον ζεσταίνει και η γη τον τρέφει. Τότε ο σπόρος αρχίζει να μεγαλώνει: εμφανίζεται ένα μικρό βλαστάρι, το οποίο αργότερα μετατρέπεται σε ένα τεράστιο δέντρο. Όταν το Άγιο Πνεύμα βάζει πίστη στις καρδιές μας, την τροφοδοτεί με τον λόγο του Θεού και μεγαλώνει.
Όταν μεγαλώνει μια ροδακινιά, ξέρουμε ότι είναι ροδακινιά. Οπου? (από φρούτα - ροδάκινα) Όταν η πίστη του ανθρώπου μεγαλώνει, καρποφορεί: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, έλεος, πίστη, πραότητα, εγκράτεια.
Όταν βλέπουμε ένα ροδάκινο, ξέρουμε ότι δεν είναι μπανάνα ή καρπούζι. Έχει φλούδα ροδάκινου, πολτό ροδάκινου, κουκούτσι ροδάκινου. Αν πιστεύουμε στον πραγματικό Θεό, πιστεύουμε στον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα. Αλλά πιστεύουμε ότι αυτοί δεν είναι τρεις Θεοί, αλλά ένας.
Consolidation - τραγούδι "Put Your Stone"
(στον στίχο η ηχώ τραγουδιέται μετά από κάθε στίχο, το ρεφρέν τραγουδιέται μαζί)
1. Τοποθετήστε την πέτρα σας-
Θα φτιάξουμε ένα σπίτι.
Θα υπάρχει ένα ψηλό σπίτι
Το σπίτι θα είναι όμορφο.
Θα δοξάσουμε σε αυτό
Πρ: Πάτερ ημών,
Υιός του Χριστού,
Άγιο πνεύμα
Ολες τις στιγμές
Θα υπάρχουν αυτές οι πέτρες
Καλές πράξεις.
Αν κάποιος ταπεινωθεί,
Αν κάποιος προσβληθεί,
Πάντα δοξάζετε
Όλες οι προσευχές του κόσμου
Θα το βάλουμε στο σπίτι.
Παιδικές προσευχές
Και οι προσευχές των μεγάλων.
Θα δοξάσουμε σε αυτό
Μάθημα 2. Θεός Πατέρας
Χαιρετίσματα
Παιχνίδι "Ελικόπτερο"
Δύο ή τρεις τύποι φεύγουν από το δωμάτιο. Μπαίνουν ένας-ένας. Υπάρχει ένας πίνακας σε δύο καρέκλες\τούβλα\στοίβες βιβλίων. Ο επισκέπτης καλείται να σταθεί σε αυτό το σανίδι, μετά από το οποίο του δένουν τα μάτια. Ο παρουσιαστής τον παίρνει από τα δύο χέρια και του λέει: «Φαντάσου ότι είσαι σε ελικόπτερο. Τώρα το ελικόπτερο θα πάρει ύψος. Μη φοβάσαι, σε κρατάω». Δύο άντρες σηκώνουν τη σανίδα χαμηλά από τις άκρες, και ταυτόχρονα ο αρχηγός κάνει οκλαδόν οκλαδόν μέχρι που μετά βίας μπορεί να κρατήσει το παιδί από τα δάχτυλα. «Τώρα πήδα». Μετά από αυτό, το δεύτερο παιδί εκτοξεύεται από το διάδρομο.
Βιβλική ιστορία Λουκά. 15:11-24
Πόσο τρομακτικό είναι να είσαι μόνος! Πόσο τρομερό είναι όταν δεν μπορείς να εμπιστευτείς κανέναν! Πόσο οδυνηρό είναι όταν σε πρόδωσαν όλοι! Όταν είχα λεφτά, δεν είχαν τέλος οι φίλοι μου, αλλά τώρα είμαι φτωχός και όλοι με έχουν εγκαταλείψει! Είναι τόσο δύσκολο να βρω δουλειά τώρα, και δεν έχω καν καμία εκπαίδευση. Έπρεπε λοιπόν να προσλάβω τον εαυτό μου σε αυτόν τον άπληστο αγρότη για να εκτρέφει γουρούνια. Δεν έχω φάει σωστά για τόσο καιρό που δεν θυμάμαι καν πώς είναι να χορτάς. Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι... Δεν ήμουν πάντα ένας αξιολύπητος ραγαμούφινος. Ο πατέρας μου είναι πολύ πλούσιος. Έχω επίσης μητέρα και αδερφό. Τώρα όμως φαίνεται ότι όλα αυτά ήταν πολύ καιρό πριν...
Με τον αδερφό μου ήμασταν πάντα διαφορετικοί. Πέρασε πολύ χρόνο στο σπίτι και προσπάθησα να ξεφύγω. Φυσικά, επέστρεφα πάντα για δείπνο. Μερικές φορές γύριζα σπίτι με σκισμένα γόνατα και μαύρα μάτια. Μερικές φορές έρχονταν γείτονες και παραπονιόντουσαν στον πατέρα μου για μένα. Τότε ο αδερφός μου γέλασε σαρκαστικά, η μητέρα μου έκλαψε και ο πατέρας μου με τιμώρησε και είπε: «Γιε μου, έκανες λάθος. Αλλά ό,τι και να γίνει, ό,τι και να κάνεις, θα παραμείνεις γιος μου και θα σε αγαπώ πάντα. .»
Ό,τι κι αν συμβεί, ό,τι κι αν κάνουμε, ο Επουράνιος Πατέρας μας εξακολουθεί να μας αγαπά.
Δεν μπορούσα να περιμένω τη μέρα που θα έκλεινα τα 18 και θα μπορούσα να ζήσω μόνη μου. Οι αυστηροί κανόνες του πατρικού μου σπιτιού με έχουν κουράσει εδώ και καιρό. Η σύγκρουση ακολούθησε τη σύγκρουση. Και επιτέλους ήρθαν τα γενέθλιά μου. Πλησίασα τον πατέρα μου και είπα: «Φεύγω. Μοίρασε την κληρονομιά σε μένα και τον αδελφό μου και δώσε μου το μέρος μου». Σε αυτό, η μητέρα μου ξέσπασε σε κλάματα και πετάχτηκε στο λαιμό μου ουρλιάζοντας: «Μην πας, γιε μου!» Και ο πατέρας μου απλά έβγαλε τα χρήματα, μου τα έδωσε και μου είπε: «Γιε μου, ό,τι κι αν γίνει, ό,τι κι αν κάνεις, θα παραμείνεις πάντα γιος μου και θα σε αγαπώ πάντα».
Ο Θεός θέλει το καλό για εμάς, αλλά αν αποφασίσουμε να ζήσουμε τον δικό μας τρόπο, δεν μας κρατάει πίσω, αλλά μας επιτρέπει να πάμε και να κάνουμε λάθη για όσο διάστημα θέλουμε.
Μετακόμισα σε άλλη πόλη και άρχισα να μένω μόνος. Τα χρήματα που έδωσε ο πατέρας μου ήταν αρκετά για να ζήσω ευτυχισμένα, αλλά μετά... δεν σκέφτηκα τι θα γινόταν μετά. Και μετά τελείωσαν τα λεφτά και μαζί τους και οι φίλοι. Έχω μετατραπεί σε ένα πεινασμένο ragamuffin και δεν ξέρω τι να κάνω μετά. Αυτό είναι απλώς αστείο: ο πατέρας μου έχει πολλούς εργάτες, ο πατέρας μου τους πληρώνει καλά, κι εγώ, ο γιος του, ζητιανεύω και περιφέρομαι! Θα γυρίσω σπίτι...
Αλλά προσέβαλα τόσο πολύ τον πατέρα μου. Θα με δεχτεί; Είπε, βέβαια, ότι θα με αγαπούσε πάντα, αλλά μετά από όλα όσα έκανα... Ακόμα και ο πιο τρυφερός πατέρας δεν θα επικοινωνούσε με τέτοιο γιο! Να σταματήσει! Κι αν τον προσλάβεις να δουλέψει; Θα δουλέψω με ειλικρίνεια και θα πληρώνομαι τίμια. Θα αλλάξω.
Θα με δεχτεί όμως; Θα το μάθει; Λοιπόν, η προσπάθεια δεν είναι βασανιστήριο. Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου.
Το μονοπάτι είναι μακρύ. Είμαι κουρασμένος, μετά βίας σέρνω τα πόδια μου. Είμαι τόσο πεινασμένος! Και κοιμήσου! Το πατρικό σπίτι πλησιάζει. Πώς χτυπάει η καρδιά! Τι θα πει ο πατέρας; Θα δεχτεί η μαμά; Πώς θα κοιτάξω τον αδερφό μου στα μάτια; Οι γείτονες, φυσικά, θα χαιρετούν.
Ωχ, κάποιος τρέχει κάτω από το λόφο! Μάλλον θα με διώξουν! Τι? Ναι, αυτό είναι... Αυτός είναι ο πατέρας μου!
Πατέρα, εγώ...
Πώς μπορεί ο πατέρας μου με ένα ακριβό αγγλικό μάλλινο κοστούμι, μυρωδάτο από τη φρεσκάδα του εισαγόμενου eau de toilette, να αγκαλιάσει και να φιλήσει έναν βρωμερό αλήτη; Τι λέει αυτός? «Γιε μου, ό,τι κι αν γίνει, ό,τι κι αν κάνεις, θα παραμείνεις πάντα γιος μου και θα σε αγαπώ πάντα». Δηλαδή αυτό σημαίνει ότι είναι αλήθεια; Ο πατέρας μου με αγαπά και με αποδέχεται; Δεν είμαι μισθοφόρος, είμαι γιος του! Είναι όλα σαν όνειρο, σαν παραμύθι. Αλλά το δαχτυλίδι του πατέρα μου είναι στο δάχτυλό μου, οι υπηρέτες φέρνουν ήδη καινούργια καθαρά ρούχα, όλοι στο σπίτι ανησυχούν και ετοιμάζουν ένα εορταστικό δείπνο. Ο πατέρας μου με αγαπάει πραγματικά τόσο πολύ; Είμαι πραγματικά τόσο σημαντικός για εκείνον; Είναι τόσο καλό που έχω τέτοιο πατέρα. Είναι καλό που είμαι ο γιος του.
Δείτε τι αγάπη μας έδωσε ο Πατέρας, για να κληθούμε και να γίνουμε παιδιά του Θεού.
Χρυσός στίχος «Δείτε τι είδους αγάπη μας έδωσε ο Πατέρας, για να ονομαζόμαστε παιδιά του Θεού» Α΄ Ιωάννου 3:1
Consolidation - το τραγούδι "Κοίτα τι αγάπη"
Κοιτάξτε τι αγάπη μας έχει δώσει ο Επουράνιος Πατέρας μας (2 φορές)
Για να κληθούμε και να γίνουμε παιδιά Του (2 φορές)
Μάθημα 3. Ο Θεός ο Υιός
Χαιρετίσματα
Παιχνίδι επανάληψης - Ζωγραφίστε και μαντέψτε
Τα παιδιά χωρίζονται σε δύο ομάδες. Οι ομάδες στέλνουν εκ περιτροπής ένα άτομο στον αρχηγό. Ο παρουσιαστής έχει λέξεις γραμμένες σε κάρτες που σχετίζονται με την προηγούμενη βιβλική ιστορία (πρεσβύτερος αδερφός, άσωτος γιος, πατέρας, χρήματα κ.λπ.) Ο παρουσιαστής δίνει την κάρτα στο παιδί, πρέπει να ζωγραφίσει στον πίνακα ό,τι είναι γραμμένο στην κάρτα, και οι ομάδες μαντεύουν. Για κάθε λέξη που μαντεύεται, η ομάδα λαμβάνει έναν βαθμό.
Η εισαγωγή είναι το επίκεντρο.
Ο δάσκαλος ρωτά τα παιδιά: «Πιστεύετε στα θαύματα;» Στη συνέχεια δείχνει στα παιδιά ένα απλό κόλπο.
Είναι θαύμα αυτό που σου έδειξα;
Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε ένα κόλπο ή ένα κόλπο και ένα θαύμα;
Ποιος κάνει κόλπα;
Και ποιος μπορεί να δημιουργήσει πραγματικά θαύματα;
Οδηγήστε τα παιδιά στην ιδέα ότι μόνο ο Θεός είναι ικανός να δημιουργήσει πραγματικά θαύματα.
Βιβλική ιστορία Ματθ. 14:22-33
Μια μέρα, οι μαθητές του Ιησού αποφάσισαν να περάσουν στην άλλη πλευρά της θάλασσας, αλλά ο Ιησούς παρέμεινε στην ακτή. Ήταν ήδη αργά, και οι μαθητές βιάζονταν να διασχίσουν τη θάλασσα πριν σκοτεινιάσει. Τέσσερις από αυτούς ήταν έμπειροι ψαράδες και με τα χρόνια εργασίας είχαν μελετήσει καλά τη φύση της Θάλασσας της Γαλιλαίας: οι καταιγίδες και οι καταιγίδες άρχισαν εκεί απροσδόκητα και στην πιο ακατάλληλη στιγμή. Ο Αντρέι και ο Πίτερ κοιτάχτηκαν ανήσυχοι, περιμένοντας τα χειρότερα.
Λοιπόν, βέβαια, μόλις βρέθηκαν στη μέση της θάλασσας, ο αέρας αυξήθηκε, σηκώνοντας τεράστια κύματα, πετώντας τη βάρκα από άκρη σε άκρη σαν καρύδι.
Συχνά η ζωή μας μοιάζει με φουρτουνιασμένη θάλασσα, όταν μας κυριεύουν δυσκολίες και προβλήματα.
Η βοήθειά σας στον ιστότοπο και την ενορία
(επιλογή υλικού στην ιστοσελίδα)
Ημερολόγιο - αρχείο καταχωρήσεων
Αναζήτηση ιστότοπου
Επικεφαλίδες ιστότοπου
Επιλέξτε μια κατηγορία 3D περιηγήσεις και πανοράματα (6) Χωρίς κατηγορία (10) Για να βοηθήσετε τους ενορίτες (4.064) Ηχογραφήσεις, ηχητικές διαλέξεις και συνομιλίες (326) Φυλλάδια, σημειώσεις και φυλλάδια (137) Βίντεο, βίντεο διαλέξεις και συνομιλίες (1.046) Ερωτήσεις για ιερέας ( 476) Εικόνες (260) Εικόνες (563) Εικόνες της Μητέρας του Θεού (117) Κηρύγματα (1.199) Άρθρα (1.964) Απαιτήσεις (31) Εξομολόγηση (15) Μυστήριο Γάμου (11) Μυστήριο Βάπτισης (18) Αγ. Γιώργος Αναγνώσεις (17) Βάπτιση Ρωσία (22) Λειτουργία (179) Αγάπη, γάμος, οικογένεια (79) Υλικά για το κυριακάτικο σχολείο (419) Ήχος (24) Βίντεο (112) Κουίζ, ερωτήσεις και αινίγματα (48) Διδακτικό υλικό (78) ) Παιχνίδια (33) Εικόνες ( 48) Σταυρόλεξα (29) Διδακτικό υλικό (49) Χειροτεχνίες (26) Σελίδες ζωγραφικής (14) Σενάρια (11) Κείμενα (103) Μυθιστορήματα και διηγήματα (31) Παραμύθια (13) Άρθρα (20) ) Ποιήματα (33) Σχολικά βιβλία (17) Προσευχή (540) Σοφοί λογισμοί, αποφθέγματα, αφορισμοί (393) Ειδήσεις (285) Νέα της επισκοπής Κινέλ (108) Ενοριακά νέα (55) Νέα της Μητροπόλεως Σαμαρά (13) Γενικά εκκλησιαστικά νέα (82) Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας (4.162) Βίβλος (982) Νόμος του Θεού (963) Ιεραπόστολος και κατήχηση (1.660) Αιρέσεις (7) Ορθόδοξη βιβλιοθήκη (496) Λεξικά, βιβλία αναφοράς (55) Άγιοι και πιστοί της ευσέβειας (1,98) Ματρώνα της Μόσχας (5) Ιωάννης της Κρονστάνδης (3) Creed (100) Ναός (172) Εκκλησιαστική δομή (1) Εκκλησιαστικό τραγούδι (35) Εκκλησιαστικές νότες (11) Εκκλησιαστικά κεριά (10) Εκκλησιαστική εθιμοτυπία (13) Εκκλησιαστικό ημερολόγιο (2.748) Αντίπασχα (15) 3η Κυριακή μετά το Πάσχα, άγιες μυροφόρες γυναίκες (19) 3η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (1) 4η εβδομάδα μετά το Πάσχα, περίπου η παραλυτική (10) 5η εβδομάδα μετά το Πάσχα για τη Σαμαρείτιδα (11) 6η εβδομάδα μετά το Πάσχα, σχετικά με τον τυφλό (7) Σαρακοστή (493) Ραδονίτσα (10) Γονικό Σάββατο (35) Λαμπρή εβδομάδα (17) Μεγάλη εβδομάδα (69) Εκκλησιαστικές αργίες (756) Ευαγγελισμός (17) Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό (11) ) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου (15) Ανάληψη του Κυρίου (21) Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (20) Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (17) Ημέρα της Αγίας Τριάδας (49) Εικόνα της Μητέρας του Θεού " Χαρά πάντων που λυπούνται» (1) Εικόνα Καζάν της Θεοτόκου (20) Περιτομή του Κυρίου (4) Πάσχα (139) Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου (21) Εορτή Θεοφανείων του Κυρίου (45) Εορτή του ανακαίνιση του Ναού της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού (1) Εορτή της Περιτομής του Κυρίου (1) Μεταμόρφωση του Κυρίου (23) Προέλευση (ένδυση) των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου (1) Χριστούγεννα (120) Γέννηση του Προδρόμου (12) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (24) Παράδοση της Εικόνας Βλαδίμηρου της Υπεραγίας Θεοτόκου (3) Εισόδιο του Κυρίου (18) Αποκεφαλισμός του Προδρόμου Ιωάννη (5) Κοίμηση Υπεραγίας Θεοτόκου (31) Εκκλησία και Μυστήρια (162) Αγιασμός του Χρίσματος (10) Εξομολόγηση (37) Επιβεβαίωση (5) Κοινωνία (27) Ιερωσύνη (6) Μυστήριο Γάμου (15) Μυστήριο Βαπτίσματος (21) Βασικές αρχές του Ορθόδοξος πολιτισμός (35) Προσκύνημα (258) Άγιο Όρος (1) Κύρια ιερά του Μαυροβουνίου (1) Ρώμη (Αιώνια Πόλη) (3) Άγιοι Τόποι (5) Ιερά Ρωσία (16) Παροιμίες και ρητά (9) Ορθόδοξη εφημερίδα (39) Ορθόδοξο ραδιόφωνο (80) Ορθόδοξο περιοδικό (40) Αρχείο Ορθόδοξης μουσικής (171) Κουδούνια (12) Ορθόδοξη ταινία (95) Παροιμίες (103) Πρόγραμμα ακολουθιών (65) Συνταγές Ορθόδοξης κουζίνας (15) Ιερές πηγές (5) Ιστορίες των Ρωσική γη (95) Λόγος του Πατριάρχη (123) Μέσα ενημέρωσης για την ενορία (24) Δεισιδαιμονίες (40) Τηλεοπτικό κανάλι (402) Δοκιμές (2) Φωτογραφίες (25) Ναοί της Ρωσίας (247) Ναοί της επισκοπής Kinel (11) Ναοί της Κοσμητείας του Βόρειου Κίνελ (7) Ναοί της περιοχής Σαμάρα (70) Λογοτεχνία κηρυκτικού-κατηχητικού περιεχομένου και νοήματος (126) Πεζογραφία (19) Ποιήματα (42) Θαύματα και σημεία (60)
Ορθόδοξο ημερολόγιο
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Εικόνες της Σοφίας, η Σοφία του Θεού (Νόβγκοροντ). Τιμές εικόνες της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού: Κίεβο-Pecherskaya (1073), Ovinovskaya (1425), Pskovo-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV) και Pyukhtitsa (XVI). Εικόνες της Μητέρας του Θεού: Mozdok (XIII), Atskur (I), Tsilkan (IV), Blachernae (Γεωργιανά), Vladimir-Rostov (XII), Gaenat (XIII), Bakhchisarai, Chukhloma (1350), Surdeg (1530) και Tupichevsk (XVII).
Πρωί – Λουκάς, 4 μέρη, I, 39–49, 56. Lit. – Φιλ., 240 μονάδες, II, 5–11. Λουκάς, 54, Χ, 38–42; XI, 27–28.
Τα ψάρια επιτρέπονται στα γεύματα.
Στο Matins υπάρχει μεγέθυνση: «Σε μεγαλύνουμε, την Άμωμη Μητέρα του Χριστού του Θεού μας, και δοξάζουμε την Κοίμησή Σου με πανδόξα». Δεν τραγουδάμε το "The Most Honest", αλλά τραγουδάμε τα ρεφρέν των διακοπών. 1η χορωδία: «Οι άγγελοι, έχοντας δει την Κοίμηση του Καθαρότερου, έμειναν κατάπληκτοι με το πώς η Παναγία ανέβηκε από τη γη στον ουρανό».
Στη λειτουργία, αντί για «Άξιος» - «Άγγελοι, Κοίμηση... Οι κανόνες της φύσης κατακτώνται...» (πριν την παράδοση).
Συγχαίρουμε τους ανθρώπους γενεθλίων για την Ημέρα των Αγγέλων!
Εικονίδιο της ημέρας
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου
Μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η Μητέρα του Θεού παρέμεινε στη φροντίδα του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, και κατά την απουσία του διέμενε στο σπίτι των γονιών του κοντά στο Όρος των Ελαιών. Για τους αποστόλους και όλους τους πιστούς ήταν παρηγοριά και οικοδόμημα. Συζητώντας μαζί τους, η Μητέρα του Θεού μίλησε για τα θαυμαστά γεγονότα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, την άσπρη σύλληψη και την άφθαρτη γέννηση του Χριστού από Αυτήν, τη βρεφική Του ηλικία και όλη την επίγεια ζωή. Όπως οι απόστολοι, φύτεψε και ίδρυσε τη Χριστιανική Εκκλησία με την παρουσία, τον λόγο και τις προσευχές Της. Η ευλάβεια των αποστόλων προς την Υπεραγία Θεοτόκο ήταν εξαιρετική. Αφού έλαβαν το Άγιο Πνεύμα τη σημαντική ημέρα της Πεντηκοστής, έμειναν στην Ιερουσαλήμ για περίπου 10 χρόνια, υπηρετώντας τη σωτηρία των Ιουδαίων και θέλοντας να βλέπουν και να ακούν Θεϊκά λόγια από Εκείνη πιο συχνά. Πολλοί από τους νεοφώτιστους από την πίστη ήρθαν ακόμη και από μακρινές χώρες στην Ιερουσαλήμ για να δουν και να ακούσουν την Αγνότερη Μητέρα του Θεού.
Κατά τη διάρκεια του διωγμού που άσκησε ο Ηρώδης κατά της νεαρής Εκκλησίας του Χριστού (Πράξεις 12:1-3), η Υπεραγία Θεοτόκος μαζί με τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο, αποσύρθηκαν στην Έφεσο το έτος 43, όπου ο κλήρος έπεσε στον Απόστολο. Ιωάννη του Θεολόγου να κηρύξει το Ευαγγέλιο. Ήταν επίσης στην Κύπρο με τον Άγιο Λάζαρο τον Τετραήμερο, που ήταν επίσκοπος εκεί, και στο Άγιο Όρος, για το οποίο, όπως λέει ο Άγιος Στέφανος ο Άγιος Όρος, η Θεοτόκος είπε προφητικά: «Αυτός ο τόπος θα είναι ο κλήρος μου. , που μου δόθηκε από τον Υιό μου και τον Θεό Μου. Θα είμαι ο Μεσίτης αυτού του τόπου και ο Μεσίτης του Θεού γι' αυτό."
Η ευλάβεια των αρχαίων Χριστιανών για τη Μητέρα του Θεού ήταν τόσο μεγάλη που διατήρησαν τα πάντα για τη ζωή Της που μπορούσαν να παρατηρήσουν από τα λόγια και τις πράξεις Της, και μάλιστα μας μετέφεραν για την εμφάνισή Της.
Σύμφωνα με το μύθο, με βάση τα λόγια των αγίων μαρτύρων Διονυσίου του Αρεοπαγίτη († 3 Οκτωβρίου 96) και Ιγνατίου του Θεοφόρου († 20 Δεκεμβρίου 107), ο Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων στο έργο του «Περί Παρθένων» έγραψε για Η Μητέρα του Θεού: «Ήταν Παρθένα όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή, ταπεινή στην καρδιά, περιεκτική στα λόγια, συνετή, λιγομίλητη, λάτρης του διαβάσματος, εργατική, αγνή στο λόγο. Ο κανόνας της ήταν να μην προσβάλλει κανέναν, να εύχεται καλά σε όλους, να τιμάει τους μεγαλύτερους, να μη φθονεί ίσους, να αποφεύγει να καυχιέται, να είναι λογικός, να αγαπά την αρετή Πότε προσέβαλε τους γονείς της έστω και με μια έκφραση του προσώπου της, Πότε διαφωνούσε με τους συγγενείς της; Πότε γινόταν περήφανη μπροστά σε έναν σεμνό άνθρωπο, γέλασε με τους αδύναμους, απέφυγε τους φτωχούς; Δεν είχε τίποτα αυστηρό στα μάτια της, τίποτα απρόσεκτο στα λόγια της, τίποτα απρεπές στις πράξεις της: μέτριες κινήσεις του σώματος, ήσυχο βάδισμα, ακόμη και φωνή· έτσι η σωματική της εμφάνιση ήταν έκφραση της ψυχής, η προσωποποίηση της αγνότητας.Μετάτρεψε όλες της τις μέρες σε νηστεία: κοιμόταν μόνο όταν το ζητούσε η ανάγκη, αλλά ακόμα και τότε, ενώ το σώμα Της ήταν σε ηρεμία, ήταν ξύπνιος στο πνεύμα, επαναλαμβάνοντας σε ένα όνειρο αυτό που διαβάζετε ή αναλογιζόμενοι την υλοποίηση των υποτιθέμενων προθέσεων ή οριοθετώντας νέες. Έφυγε από το σπίτι μόνο για να πάει στην εκκλησία και μετά μόνο παρέα με τους συγγενείς της. Ωστόσο, αν και εμφανίστηκε έξω από το σπίτι Της, συνοδευόμενη από άλλους, η ίδια ήταν ο καλύτερος φύλακας για τον εαυτό της. Άλλοι προστάτευαν μόνο το σώμα Της και διατήρησε την ίδια την ηθική της." Σύμφωνα με το μύθο που διατηρεί ο εκκλησιαστικός ιστορικός Νικηφόρος Κάλλιστος (14ος αιώνας), η Μητέρα του Θεού "είχε μέσο ύψος ή, όπως λένε άλλοι, κάπως περισσότερο από το μέσο όρο. χρυσά μαλλιά; Τα μάτια είναι γρήγορα, με κόρες στο χρώμα της ελιάς. Τα φρύδια είναι τοξωτά και μέτρια μαύρα, η μύτη είναι στενόμακρη, τα χείλη ανθισμένα, γεμάτα γλυκές ομιλίες. το πρόσωπο δεν είναι στρογγυλό και όχι αιχμηρό, αλλά κάπως επιμήκη. Τα χέρια και τα δάχτυλά της είναι μακριά... Διατηρούσε την ευπρέπεια στις συζητήσεις με τους άλλους, δεν γελούσε, δεν αγανακτούσε και δεν ήταν ιδιαίτερα θυμωμένη. εντελώς άτεχνη, απλή, δεν σκεφτόταν καθόλου τον εαυτό της και, μακριά από τη θηλυκότητα, διακρινόταν από πλήρη ταπεινοφροσύνη. Όσον αφορά τα ρούχα που φορούσε, αρκέστηκε στο φυσικό τους χρώμα, κάτι που αποδεικνύεται ακόμα από το ιερό κάλυμμά της. Εν ολίγοις, σε όλες τις ενέργειές Της αποκαλύφθηκε μια ιδιαίτερη χάρη.» (Ο Νικηφόρος Κάλλιστος δανείστηκε την περιγραφή του από τον Άγιο Επιφάνιο της Κύπρου, († 12 Μαΐου 403)· Επιστολή στον Θεόφιλο για τις εικόνες. Η μετάφραση του κειμένου του Αγίου Επιφανίου τοποθετείται στη Μεγάλη Χετία-Μεναία του Μητροπολίτη Μακαρίου. Μ., 1868, Σεπτέμβριος, σελ. 363).
Οι συνθήκες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι γνωστές στην Ορθόδοξη Εκκλησία από τους αποστολικούς χρόνους. Τον 1ο αιώνα ο Ιερομάρτυρας Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης έγραψε για την Κοίμησή Της. Τον 2ο αιώνα, ο θρύλος για τη σωματική μετεμψύχωση της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ουρανό βρίσκεται στα γραπτά του Μελίτωνα, επισκόπου Σάρδεων. Τον 4ο αιώνα, ο Άγιος Επιφάνιος της Κύπρου επισημαίνει τον θρύλο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 5ο αιώνα, ο Άγιος Ιουβενάλ, Πατριάρχης Ιεροσολύμων, είπε στην αγία, μακαρία Ελληνίδα βασίλισσα Πουλχερία: «Αν και στις Αγίες Γραφές δεν υπάρχει αναφορά για τις συνθήκες του θανάτου Της, γνωρίζουμε γι' αυτές από την πιο αρχαία και πιστή παράδοση. .» Αυτός ο θρύλος συλλέχτηκε και παρουσιάστηκε λεπτομερώς στην εκκλησιαστική ιστορία του Νικηφόρου Καλλίστου τον 14ο αιώνα.
Την ώρα της μακαρίας Κοιμήσεως Της, η Υπεραγία Θεοτόκος έφτασε και πάλι στα Ιεροσόλυμα. Η δόξα της ως Μητέρας του Θεού έχει ήδη εξαπλωθεί σε όλη τη γη και όπλισε πολλούς φθονερούς και περήφανους ανθρώπους εναντίον εκείνων που προσπάθησαν να σκοτώσουν τη ζωή Της. αλλά ο Θεός την κράτησε από τους εχθρούς της.
Περνούσε μέρες και νύχτες στην προσευχή. Συχνά η Υπεραγία Θεοτόκος ερχόταν στον Πανάγιο Τάφο του Κυρίου, θυμίαζε εδώ και γονάτιζε. Πάνω από μία φορά οι εχθροί του Σωτήρα προσπάθησαν να την εμποδίσουν να επισκεφθεί τον άγιο τόπο και ζήτησαν από τους αρχιερείς φρουρούς για να φυλάξουν τον Τάφο του Σωτήρα. Όμως η Παναγία, αόρατη από κανέναν, συνέχισε να προσεύχεται μπροστά του. Σε μια από αυτές τις επισκέψεις στον Γολγοθά, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε μπροστά Της και ανακοίνωσε την επικείμενη μετάστασή Της από αυτή τη ζωή στην Ουράνια ζωή, αιώνια μακαρία. Ως ενέχυρο, ο Αρχάγγελος Της έδωσε ένα κλαδί φοίνικα. Με το Ουράνιο μήνυμα, η Μητέρα του Θεού επέστρεψε στη Βηθλεέμ με τρεις παρθένες που την υπηρέτησαν (Σιππώρα, Εβιγέα και Ζωίλα). Τότε κάλεσε τον δίκαιο Ιωσήφ από την Αριμαθαία και τους μαθητές του Κυρίου, στους οποίους ανακοίνωσε την επικείμενη Κοίμησή Της. Η Υπεραγία Θεοτόκος προσευχήθηκε επίσης να της στείλει ο Κύριος τον Απόστολο Ιωάννη. Και το Άγιο Πνεύμα τον απομάκρυνε από την Έφεσο, τοποθετώντας τον δίπλα στο μέρος όπου ήταν ξαπλωμένη η Μητέρα του Θεού. Μετά την προσευχή, η Υπεραγία Θεοτόκος θυμίασε και ο Ιωάννης άκουσε μια φωνή από τον Ουρανό, που ολοκλήρωσε την προσευχή της με τη λέξη «Αμήν». Η Μητέρα του Θεού παρατήρησε ότι αυτή η φωνή σήμαινε την επικείμενη άφιξη των αποστόλων και των Αγίων Δυνάμεων του Αιθέριου. Οι απόστολοι, των οποίων ο αριθμός δεν μπορεί καν να μετρηθεί, συρρέουν, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, σαν σύννεφα και αετοί, για να υπηρετήσουν τη Μητέρα του Θεού. Βλέποντας ο ένας τον άλλον, οι απόστολοι χάρηκαν, αλλά σαστισμένοι ρώτησαν ο ένας τον άλλο: γιατί τους συγκέντρωσε ο Κύριος σε ένα μέρος; Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, χαιρετίζοντας τους με δάκρυα χαράς, είπε ότι ήρθε η ώρα να αναχωρήσει η Μητέρα του Θεού στον Κύριο. Μπαίνοντας στη Μητέρα του Θεού, Την είδαν να κάθεται με χάρη σε ένα κρεβάτι, γεμάτος πνευματική χαρά. Οι απόστολοι την χαιρέτισαν και μετά μίλησαν για τον θαυματουργό θαυμασμό τους από τον τόπο του κηρύγματος. Η Υπεραγία Θεοτόκος δόξασε τον Θεό που άκουσε την προσευχή Της και εκπλήρωσε τον πόθο της καρδιάς Της και άρχισε μια συζήτηση για τον επικείμενο θάνατό Της. Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας εμφανίστηκε θαυματουργικά και ο Απόστολος Παύλος με τους μαθητές του: τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, τον θαυμαστό Ιερόθεο, τον Θείο Τιμόθεο και άλλους από τους 70 αποστόλους. Το Άγιο Πνεύμα τους συγκέντρωσε όλους για να είναι άξιοι της ευλογίας της Υπεραγίας Θεοτόκου και να κανονίσουν ωραιότερα την ταφή της Μητέρας του Κυρίου. Κάλεσε τον καθένα από αυτούς με το όνομά της, ευλόγησε και επαίνεσε την πίστη τους και τους κόπους τους στο κήρυγμα του Ευαγγελίου του Χριστού, ευχήθηκε αιώνια ευδαιμονία στον καθένα και προσευχήθηκε μαζί τους για την ειρήνη και την ευημερία όλου του κόσμου.
Ήρθε η τρίτη ώρα που επρόκειτο να γίνει η Κοίμηση της Θεοτόκου. Πολλά κεριά έκαιγαν. Οι άγιοι απόστολοι, ψάλλοντας, περικύκλωσαν το υπέροχα στολισμένο κρεβάτι στο οποίο ξαπλώθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος. Προσευχήθηκε εν αναμονή της αναχώρησής Της και του ερχομού του πολυπόθητου Υιού Της και Κυρίου. Ξαφνικά έλαμψε το απερίγραπτο Φως της Θείας Δόξας, μπροστά στο οποίο έσβησαν τα αναμμένα κεριά. Όσοι το είδαν τρομοκρατήθηκαν. Η κορυφή του δωματίου φαινόταν να εξαφανίζεται στις ακτίνες ενός απέραντου Φωτός, και ο ίδιος ο Βασιλιάς της Δόξας, ο Χριστός, κατέβηκε, περιτριγυρισμένος από πολλούς Αγγέλους, Αρχαγγέλους και άλλες Ουράνιες Δυνάμεις με τις δίκαιες ψυχές των προγόνων και των προφητών που κάποτε προείπε το Υπεραγία Θεοτόκο. Βλέποντας τον Υιό της, η Μητέρα του Θεού αναφώνησε: «Η ψυχή μου μεγαλύνει τον Κύριο, και το πνεύμα μου χαίρεται στον Θεό, Σωτήρα Μου, καθώς κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του» - και, σηκώνοντας από το κρεβάτι για να συναντήσει τον Κύριο, υποκλίθηκε σ' Αυτόν. Ο Κύριος την προσκάλεσε στις κατοικίες της Αιώνιας Ζωής. Χωρίς καμία σωματική ταλαιπωρία, σαν σε ευχάριστο όνειρο, η Παναγία παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Υιού και Θεού Της.
Τότε άρχισε το χαρμόσυνο αγγελικό τραγούδι. Συνοδεύοντας την καθαρή ψυχή της Νύμφης του Θεού με ευλαβικό φόβο ως Βασίλισσα των Ουρανών, οι άγγελοι φώναξαν: «Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες! Ιδού, η Βασίλισσα, η Παναγία του Θεέ, έλα, πάρε τις πύλες, και αυτό σήκωσε ειρηνικά την πανταχού παρούσα Μητέρα του Φωτός· η σωτηρία ήταν ένας άνθρωπος. Δεν μπορούμε να κοιτάξουμε τη Nyuzhe και να της αποδώσουμε αδύναμα την άξια τιμή» (η στιχέρα της γιορτής στο «Κύριε, εγώ έκλαψε"). Οι ουράνιες πύλες υψώθηκαν συναντώντας την ψυχή της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα Χερουβίμ και Σεραφείμ τη δόξασαν με χαρά. Το ευλογημένο πρόσωπο της Θεοτόκου έλαμψε από τη δόξα της Θείας παρθενίας, και μια ευωδία χύθηκε από το σώμα της.
Θαυμαστή ήταν η ζωή της Αγνότερης Παρθένου και θαυμαστή η Κοίμησή Της, όπως ψάλλει η Αγία Εκκλησία: «Ο Θεός του σύμπαντος Σου δείχνει, Βασίλισσα, θαύματα που υπερβαίνουν τους νόμους της φύσης. Και κατά τη γέννησή σου φύλαξε την παρθενία, και στον τάφο φύλαξε το σώμα σου από τη φθορά» ( κανόνας 1, ύμνος 6, τροπάριο 1). Με ευλάβεια και με φόβο φιλώντας το αγνότερο σώμα, οι απόστολοι αγιάστηκαν από αυτό και γέμισαν χάρη και πνευματική χαρά. Για να δοξαστεί περαιτέρω η Υπεραγία Θεοτόκος, η παντοδύναμη δύναμη του Θεού θεράπευε τους αρρώστους, αγγίζοντας το ιερό κρεβάτι με πίστη και αγάπη. Έχοντας θρηνήσει τον χωρισμό τους από τη Μητέρα του Θεού στη γη, οι απόστολοι άρχισαν να θάβουν το πιο αγνό σώμα Της. Οι άγιοι απόστολοι Πέτρος, Παύλος, Ιάκωβος και άλλοι από τους 12 αποστόλους έφεραν στους ώμους τους το κρεβάτι στο οποίο βρισκόταν το σώμα της Παναγίας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος προπορεύτηκε με ένα ουράνιο φωτεινό κλαδί, και άλλοι άγιοι και πολλοί πιστοί συνόδευαν το κρεβάτι με κεριά και θυμιατήρια, τραγουδώντας ιερά τραγούδια. Αυτή η πανηγυρική πομπή ξεκίνησε από τη Σιών σε όλη την Ιερουσαλήμ μέχρι τη Γεθσημανή.
Στην πρώτη του κίνηση, ένας τεράστιος και φωτεινός κύκλος σύννεφων, σαν στέμμα, εμφανίστηκε ξαφνικά πάνω από το πιο αγνό σώμα της Μητέρας του Θεού και όλων εκείνων που τη συνόδευαν, και το πρόσωπο των Αγγέλων ενώθηκε με το πρόσωπο των αποστόλων. Ακούστηκε το άσμα των Επουρανίων Δυνάμεων που δοξάζουν τη Μητέρα του Θεού, που αντηχούσε τις γήινες φωνές. Αυτός ο κύκλος με τους Ουράνιους τραγουδιστές και τη λάμψη κινήθηκε στον αέρα και συνόδευε την πομπή μέχρι τον τόπο της ταφής. Οι άπιστοι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, έκπληκτοι από την εξαιρετική μεγαλοπρέπεια της νεκρώσιμης πομπής και πικραμένοι από τις τιμές που δόθηκαν στη Μητέρα του Ιησού, το ανέφεραν στους αρχιερείς και τους γραμματείς. Φλεγόμενοι από φθόνο και εκδίκηση για όλα όσα τους θύμιζε Χριστό, έστειλαν τους υπηρέτες τους να διαλύσουν αυτούς που τους συνόδευαν και έκαψαν το ίδιο το σώμα της Μητέρας του Θεού. Ο συγκινημένος κόσμος και οι πολεμιστές όρμησαν με μανία στους Χριστιανούς, αλλά το θολό στέμμα που συνόδευε την πομπή στον αέρα βυθίστηκε στο έδαφος και, όπως λέγαμε, το περικύκλωσε με τοίχο. Οι διώκτες άκουσαν βήματα και τραγούδι, αλλά δεν είδαν κανέναν από τους πενθούντες. Πολλοί από αυτούς χτυπήθηκαν με τύφλωση. Ο Εβραίος ιερέας Αθωνία, από φθόνο και μίσος για τη Μητέρα του Ιησού από τη Ναζαρέτ, θέλησε να ανατρέψει το κρεβάτι στο οποίο βρισκόταν το σώμα της Παναγίας, αλλά ο Άγγελος του Θεού έκοψε αόρατα τα χέρια του που άγγιξαν το φέρετρο. Βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, η Αφωνία μετανόησε και με πίστη ομολόγησε το μεγαλείο της Θεοτόκου. Έλαβε θεραπεία και ενώθηκε με τον οικοδεσπότη εκείνων που συνόδευαν το σώμα της Θεοτόκου, γινόμενος ζηλωτής ακόλουθος του Χριστού. Όταν η πομπή έφτασε στη Γεθσημανή, εκεί άρχισε το τελευταίο φίλημα του πιο αγνού σώματος με κλάματα και λυγμούς. Μόνο το βράδυ οι άγιοι απόστολοι μπορούσαν να τον βάλουν σε ένα φέρετρο και να κλείσουν την είσοδο της σπηλιάς με μια μεγάλη πέτρα. Επί τρεις ημέρες δεν έφευγαν από τον τόπο ταφής, κάνοντας αδιάκοπες προσευχές και ψαλμωδίες. Σύμφωνα με τη σοφή πρόνοια του Θεού, ο Απόστολος Θωμάς δεν προοριζόταν να παραστεί στην ταφή της Μητέρας του Κυρίου. Φθάνοντας την τρίτη μέρα στη Γεθσημανή, έπεσε κάτω με πικρά δάκρυα μπροστά στη σπηλιά του τάφου και εξέφρασε δυνατά τη λύπη του που δεν ήταν άξιος της τελευταίας ευλογίας της Μητέρας του Θεού και του αποχαιρετισμού της. Οι απόστολοι, σε ειλικρινή οίκτο γι' αυτόν, αποφάσισαν να ανοίξουν τη σπηλιά και να τον παρηγορήσουν - να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα της Παναγίας. Όμως, αφού άνοιξαν το φέρετρο, βρήκαν σε αυτό μόνο τα ταφικά σάβανά Της και έτσι πείστηκαν για τη θαυμαστή ανάληψη της Παναγίας με το σώμα της στον Ουρανό.
Το βράδυ της ίδιας ημέρας, όταν οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν στο σπίτι για να δυναμώσουν με φαγητό, εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού και τους είπε: «Χαίρεστε, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες». Αυτό έκανε τους αποστόλους και όλους μαζί τους τόσο χαρούμενους που σήκωσαν μέρος από το ψωμί που προμήθευαν για το γεύμα στη μνήμη του Σωτήρα («μέρος του Κυρίου») και αναφώνησαν: «Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ μας». (Αυτό σηματοδότησε την αρχή της ιεροτελεστίας της προσφοράς της Παναγίας - το έθιμο της προσφοράς μέρους του άρτου προς τιμή της Μητέρας του Θεού, το οποίο διατηρείται ακόμα στα μοναστήρια.)
Η ζώνη της Θεοτόκου, τα ιερά της ρούχα, φυλαγμένα με ευλάβεια και χωρισμένα σε μέρη σε όλη την επιφάνεια της γης, εργάστηκαν και συνεχίζουν να κάνουν θαύματα. Οι πολυάριθμες εικόνες της παντού ξεχύνουν ρεύματα θεραπείας και σημεία, και το άγιο σώμα Της, μεταφερόμενο στον Παράδεισο, μαρτυρεί τη μελλοντική παραμονή μας μαζί του. Δεν αφήνεται στις τυχαίες αλλαγές του παροδικού κόσμου, αλλά εξυψώνεται ασύγκριτα περισσότερο από τη λαμπρή ανάληψη στον Ουρανό.
Με ιδιαίτερη επισημότητα εορτάζεται η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Γεθσημανή, στον τόπο της ταφής Της. Πουθενά η καρδιά δεν λυπάται τόσο πολύ για τον αποχωρισμό από τη Μητέρα του Θεού, και πουθενά δεν χαίρεται τόσο πολύ, πεπεισμένη για τη μεσολάβησή Της για τον κόσμο.
Η Ιερά Πόλη της Ιερουσαλήμ χωρίζεται από το Όρος των Ελαιών (Όρος των Ελαιών) από την Κοιλάδα Κιδρών ή Ιωσαφάτ. Στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών βρίσκεται ο Κήπος της Γεθσημανής, του οποίου οι ελιές ακόμη καρποφορούν.
Ο Άγιος Πατήρ Ιωακείμ εκοιμήθη ως 80χρονος άνδρας αρκετά χρόνια μετά την είσοδο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό. Η Αγία Άννα, μένοντας χήρα, μετακόμισε από τη Ναζαρέτ στην Ιερουσαλήμ και έζησε κοντά στο ναό. Στην Ιερουσαλήμ, απέκτησε δύο κτήματα: το πρώτο στην Πύλη της Γεθσημανή και το δεύτερο στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ. Στο δεύτερο κτήμα, έχτισε μια κρύπτη για τα αποθανόντα μέλη της οικογένειας, όπου θάφτηκε μαζί με τον Ιωακείμ. Εκεί, στον κήπο της Γεθσημανή, ο Σωτήρας προσευχόταν συχνά με τους μαθητές Του.
Το αγνότερο σώμα της Θεοτόκου ετάφη στο οικογενειακό νεκροταφείο. Από την ίδια την ταφή Της, οι Χριστιανοί τίμησαν με ευλάβεια τον τάφο της Θεοτόκου και έκτισαν ναό στο μέρος αυτό. Στο ναό φυλάσσονταν πολύτιμα σάβανα, με τα οποία ήταν τυλιγμένο το πιο αγνό και ευωδιαστό σώμα.
Ο Άγιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Juvenal (420-458) επιβεβαίωσε ενώπιον του αυτοκράτορα Μαρκιανού (450-457) τη γνησιότητα του θρύλου για τη θαυματουργή ανάληψη της Θεοτόκου στους Ουρανούς και έστειλε στη σύζυγό του, Αγία Πουλχερία († 453· μνημόσυνο. 10 Σεπτεμβρίου), τα νεκρικά σάβανα της Μητέρας του Θεού, τα οποία πήρε από το φέρετρό Της. Η Αγία Πουλχερία τοποθέτησε αυτά τα σάβανα στην εκκλησία των Βλαχερνών.
Υπάρχουν μαρτυρίες ότι στα τέλη του 7ου αιώνα υπήρχε επάνω ναός πάνω από τον υπόγειο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, από το ψηλό καμπαναριό του οποίου φαινόταν ο τρούλος του ναού της Αναστάσεως του Κυρίου. Τα ίχνη αυτής της εκκλησίας δεν είναι πλέον ορατά. Τον 9ο αιώνα χτίστηκε ένα μοναστήρι κοντά στον υπόγειο ναό της Γεθσημανής, στο οποίο εργάστηκαν περισσότεροι από 30 μοναχοί.
Ο ναός υπέστη μεγάλη καταστροφή το 1009 από τον διώκτη των ιερών τόπων Χακίμ. Σημαντικές αλλαγές, ίχνη των οποίων παραμένουν μέχρι σήμερα, έγιναν από τους Σταυροφόρους το 1130. Τον 11ο-12ο αιώνα, μέρος της λαξευμένης πέτρας στην οποία προσευχήθηκε ο Σωτήρας τη νύχτα της προδοσίας Του εξαφανίστηκε από την Ιερουσαλήμ. Αυτό το τμήμα της πέτρας βρισκόταν στη Βασιλική της Γεθσημανή μέχρι τον 6ο αιώνα.
Όμως, παρά τις καταστροφές και τις αλλαγές, διατηρήθηκε η γενική αρχική σταυροειδής κάτοψη του ναού. Στην είσοδο του ναού, τέσσερις μαρμάρινες κολώνες πλαισιώνουν τις σιδερένιες πόρτες. Για να μπείτε στο ναό, πρέπει να κατεβείτε μια σκάλα 48 σκαλοπατιών. Στο 23ο σκαλί, στη δεξιά πλευρά, υπάρχει παρεκκλήσι προς τιμήν των αγίων Νονών Ιωακείμ και Άννας με τον τάφο τους και απέναντι, στην αριστερή πλευρά, το παρεκκλήσιο του τιμίου Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου με τον τάφο του. Το παρεκκλήσι της δεξιάς πλευράς ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία και η αριστερή στην Αρμενιο-Γρηγοριανή Εκκλησία (από το 1814).
Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έχει τις εξής διαστάσεις: μήκος 48 αρσίν, πλάτος 8 αρσίν. Παλαιότερα, εκτός από πόρτες, ο ναός είχε και παράθυρα. Όλος ο ναός είναι διακοσμημένος με πολλά λυχνάρια και αφιερώματα. Υπάρχουν δύο μικρές είσοδοι στον τάφο της Θεοτόκου: μπαίνουν από τις δυτικές πόρτες και βγαίνουν από τις βόρειες. Ο τάφος του Καθαρότερου είναι καλυμμένος με πολύτιμα παραπετάσματα. Το νεκρικό κρεβάτι της Μητέρας του Θεού είναι λαξευμένο από πέτρα στην εικόνα αρχαίων εβραϊκών τάφων και μοιάζει πολύ με τον Πανάγιο Τάφο. Πίσω από τον τάφο βρίσκεται ο βωμός του ναού, στον οποίο τελείται καθημερινά η Θεία Λειτουργία στα ελληνικά.
Τα ελαιόδεντρα στην ανατολική και βόρεια πλευρά του ναού τα απέκτησαν οι Ορθόδοξοι από τους Τούρκους τον 7ο-8ο αιώνα. Οι Καθολικοί απέκτησαν ελαιόδεντρα στην ανατολική και νότια πλευρά το 1803 και οι Αρμενιο-Γρηγοριανοί απέκτησαν ελαιόδεντρα στη δυτική πλευρά το 1821.
Στις 12 Αυγούστου, στη Μικρή Γεθσημανή στις 2 τα ξημερώματα, ο πρύτανης της Εκκλησίας της Γεθσημανής τελεί τη Θεία Λειτουργία. Στο τέλος της λειτουργίας στις 4 το πρωί, ο πρύτανης, ενδυμασμένος, τελεί μια σύντομη λειτουργία προσευχής μπροστά στο φωτεινό σάβανο, το τοποθετεί στα χέρια του και το μεταφέρει πανηγυρικά μέχρι το ναό στο Γεθσημανή, όπου βρίσκεται ο ιερός τάφος της Θεοτόκου. Όλα τα μέλη της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, με επικεφαλής τον αρχηγό της Αποστολής, συμμετέχουν ετησίως στη μεταφορά του ιερού σάβανου, που ονομάζεται «λιτανεία».
Η τελετή της ταφής της Θεοτόκου στη Γεθσημανή ξεκινά, ως συνήθως, το πρωί της 14ης Αυγούστου. Πλήθος κόσμου, με επικεφαλής επισκόπους και κληρικούς, εγκαταλείπει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (κοντά στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού) σε ένα θλιβερό ταξίδι. Η νεκρώσιμος ακολουθία κινείται μέσα από τα στενά δρομάκια της Αγίας Πόλης προς τη Γεθσημανή. Στις πρώτες σειρές της πομπής φέρουν την εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στο δρόμο, την εικόνα συναντούν προσκυνητές, φιλώντας το πρόσωπο του Αγνότερου και φέρνοντας παιδιά διαφορετικών ηλικιών στην εικόνα. Πίσω από τον κλήρο, οι μοναχοί και οι μοναχές της Αγίας Πόλης παρελαύνουν σε δύο σειρές: Έλληνες, Ρουμάνοι, Άραβες, Ρώσσες. Η πομπή, διάρκειας περίπου δύο ωρών, ολοκληρώνεται με παρακλή στον ναό της Γεθσημανή. Μπροστά στο θρόνο, πίσω από τον τάφο της Θεοτόκου, είναι χτισμένος ένας λόφος στον οποίο στηρίζεται το σάβανο της Υπεραγίας Θεοτόκου μέσα σε ευωδιαστά άνθη και μυρτιές, καλυμμένο με πολύτιμα σάβανα.
"Ω, ένα θαυμαστό θαύμα! Η Πηγή της Ζωής είναι τοποθετημένη στον τάφο, και η σκάλα για τον Ουρανό είναι ο τάφος..." - εδώ, στον τάφο του Πιο Αγνού, αυτές οι λέξεις διαπερνούν την αρχική τους σημασία και θλίψη διαλύεται με χαρά: «Ω χάριτος, χαίρε, ο Κύριος είναι μαζί σου, δώσε μεγάλο έλεος σε Σένα!»
Πλήθος προσκυνητών, προσκυνώντας την εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, σκύβουν και περνούν από κάτω της, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο.
Ανήμερα της εορτής (23 Αυγούστου) γίνεται και πάλι πανηγυρική πομπή. Στο ταξίδι της επιστροφής, το ιερό σάβανο της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρεται από τον κλήρο, με επικεφαλής τον πρύτανη-αρχιμανδρίτη Γεθσημανή.
Τροπάριο της εορτής
Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, / στην Κοίμηση δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκο, / κοιμήθηκες στην κοιλιά, / Μητέρα του όντος της κοιλιάς, / και με τις προσευχές σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τον θάνατο. .
Κοντάκιον της εορτής
Στις προσευχές, η μη κοιμώμενη Θεοτόκος / και στις παρακλήσεις, η αμετάβλητη ελπίδα / ο τάφος και η θλίψη δεν μπορεί να συγκρατηθεί: / λες και η Μητέρα της Ζωής / τοποθετήθηκε στη ζωή / στη μήτρα της παναγίας. ένας.
Μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, / Άμωμη / Μητέρα Χριστού Θεού ημών, / και δοξάζουμε / την πανένδοξη Κοίμησή Σου.
Zadostoynik
Οι άγγελοι, έχοντας δει την Κοίμηση του Καθαρότερου, εξεπλάγησαν πώς η Παναγία ανέβηκε από τη γη στον ουρανό. Οι νόμοι της φύσης κατακτώνται/ σε Σένα, Αγνή Παρθένε,/ η Γέννηση μένει παρθενική/ και η ζωή προμηνύει θάνατο./ Μετά τη Γέννηση, και μετά θάνατον, η Παναγία είναι ζωντανή,/ σώζουσα αιώνια,// Θεοτόκε, κληρονομιά Σου. .
Ανάγνωση του Ευαγγελίου με την Εκκλησία
Διαβάζουμε το Ευαγγέλιο μαζί με την Εκκλησία. Ευαγγέλιο του Λουκά. Κεφάλαιο Χ, άρθ. 38-42; XI, 27-28.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10.
38 Συνεχίζοντας το ταξίδι τους, ήρθε σε ένα συγκεκριμένο χωριό. Εδώ μια γυναίκα ονόματι Μάρθα Τον δέχθηκε στο σπίτι της. 39 είχε μια αδερφή που λεγόταν Μαρία, η οποία καθόταν στα πόδια του Ιησού και άκουγε τον λόγο Του.
40 Η Μάρθα φρόντιζε για ένα μεγάλο κέρασμα και πλησιάζοντας είπε: Κύριε! ή δεν χρειάζεται να με άφησε η αδερφή μου μόνη να υπηρετήσω; πες της να με βοηθήσει.
41 Ο Ιησούς απάντησε και της είπε: Μάρθα! Μάρφα! νοιάζεσαι και ασχολείσαι με πολλά πράγματα, 42 και μόνο ένα πράγμα χρειάζεται. Η Μαίρη διάλεξε το καλό κομμάτι, που δεν θα της αφαιρεθεί.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11.
27 Ενώ το έλεγε αυτό, μια γυναίκα ύψωσε τη φωνή της από τον λαό και Του είπε: Ευλογημένη η μήτρα που σε γέννησε και τα στήθη που σε έθρεψαν!
28 Και είπε: Μακάριοι όσοι ακούνε τον λόγο του Θεού και τον τηρούν.
(Λουκάς 10, 38–42, 11, 27–28)
Ημερολόγιο κινουμένων σχεδίων
Ορθόδοξα εκπαιδευτικά μαθήματα
ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ: Λόγος την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
UΤο άσμα της Μητέρας του Θεού δίνει ένα εντελώς νέο νόημα στη μετάβαση ενός ανθρώπου από αυτή τη ζωή στην αιώνια ζωή. Κοίμηση - ένα άτομο κυριολεκτικά αποκοιμιέται για να συναντήσει τον Κύριο στη Βασιλεία των Ουρανών. Υπήρξε λύπη για τον προσωρινό χωρισμό, αλλά χαρά γέμισε τις καρδιές των ανθρώπων και των Αγγέλων που συνόδευσαν πανηγυρικά τη Μητέρα του Θεού σε αυτό το ταξίδι. Ο θάνατος και η θλίψη δεν είχαν πια τέτοια δύναμη πάνω τους. Και η Μητέρα του Θεού πραγματικά μόλις κοιμήθηκε: ήδη την τρίτη μέρα το σώμα της δεν βρέθηκε στον τάφο, ήταν ήδη στο Βασίλειο των Ουρανών.
Κατεβάστε
(Αρχείο MP3. Διάρκεια 11:41 λεπτά. Μέγεθος 05,35 Mb)
Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov)
Προετοιμασία για το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος
ΣΕΕνότητα " Προετοιμασία για τη Βάπτιση" ιστοσελίδα "Κυριακάτικο σχολείο: σε απευθείας σύνδεση μαθήματα " Αρχιερέας Αντρέι Φεντόσοφ, προϊστάμενος του τμήματος εκπαίδευσης και κατήχησης της Μητρόπολης Κινέλ, συγκεντρώθηκαν πληροφορίες που θα φανούν χρήσιμες σε όσους πρόκειται να βαφτίσουν οι ίδιοι, ή θέλουν να βαφτίσουν το παιδί τους ή να γίνουν νονοί.
RΑυτή η ενότητα αποτελείται από πέντε κατακλυσμικές συνομιλίες στις οποίες αποκαλύπτεται το περιεχόμενο του Ορθόδοξου δόγματος στο πλαίσιο του Σύμβολου της Πίστεως, εξηγείται η ακολουθία και το νόημα των τελετουργιών που τελούνται στο Βάπτισμα και δίνονται απαντήσεις σε κοινά ερωτήματα που σχετίζονται με αυτό το Μυστήριο. Κάθε συνομιλία συνοδεύεται από πρόσθετο υλικό, συνδέσμους σε πηγές, προτεινόμενη βιβλιογραφία και πόρους του Διαδικτύου.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟι συνομιλίες του μαθήματος παρουσιάζονται με τη μορφή κειμένων, αρχείων ήχου και βίντεο.
Θέματα μαθήματος:
- Συνομιλία Νο. 1 Προκαταρκτικές έννοιες
- Συνομιλία Νο. 2 Ιερή Βιβλική ιστορία
- Συνομιλία Νο 3 Εκκλησία του Χριστού
- Συνομιλία Νο 4 Χριστιανική ηθική
- Συνομιλία Νο 5 Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος
Εφαρμογές:
