MAHMUD GAZNEVI
(970 - 1030), conducătorul statului Ghaznavid din 998 sub el, statul a atins cea mai mare putere, incluzând teritoriul Afganistanului modern, o serie de regiuni din Iran, Asia Centrală și India.
Dicționar enciclopedic modern. 2012
Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este MAHMUD GAZNEVI în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- MAHMUD GAZNEVI
(970-1030) conducător al statului Ghaznavid din 998; sub el, statul a atins cea mai mare putere. A făcut 17 călătorii în nord. … - MAHMUD GAZNEVI
Ghazni Yamin ad-daule Abu-l-Qasim (970 - 30.4.1030, Ghazni), sultan (în 998-1030) al statului Ghaznavid, cel mai proeminent reprezentant al dinastiei. Avea o mare energie... - MAHMUD GAZNEVI
Mahmud-Gaznevi (970 - 1030) - un călăreț talentat, un suveran puternic al Asiei. În toate campaniile sale, scopul său principal a fost răsturnarea păgânismului și răspândirea ... - MAHMUD GAZNEVI în dicționarul enciclopedic:
(970 - 1030), conducătorul statului Ghaznavid din 998 sub el, statul a atins cea mai mare putere, a inclus teritoriul Afganistanului modern, o serie de regiuni ... - MAHMUD GAZNEVI
(970-1030), conducător al statului Ghaznavid din 998; sub el, statul a atins cea mai mare putere. A făcut 17 călătorii în nord. … - MAHMUD
MAHMUD GAZNEVI (970-1030), conducător al statului Ghaznavid din 998; sub el, statul a ajuns la naib. putere. A făcut 17 călătorii în nord. India; … - MAHMUD
Ismail-oglu, maestru al lacătelor puștilor, maestru tunar. Caucaz. Aproape … - MAHMUD Enciclopedia ilustrată a armelor:
bijutier. Daghestan. … - MAHMUD în Marele Dicționar Enciclopedic:
(numele real Mahmud Magomedov) (c. 1870-1919) Poet avar. Versuri de dragoste, poezie „Mariam”. … - MAHMUD în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
(nume literar; numele real Mahmud Magomedov) (aproximativ 1870, satul Kakhabroso, acum districtul Untsukulsky, - 1919, satul Igali, acum Gumbetovsky ... - MAHMUD în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
MAHMUD KASHGARY, din Asia mijlocie. savant-turcolog al secolului al XI-lea. „Dicționar de dialecte turcești” (1072-1074) - Naib. monument turcesc timpuriu. dialectologie, cuprinzând numeroase. aprins. … - MAHMUD în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
MAHMUD II (Mahmut II) (1784-1839), turneu. sultan în 1808-39. În anii 20-30. a realizat o serie de reforme care vizează centralizarea și europenizarea... - MAHMUD în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
MAHMUD (nume real Makhmud Magomedov) (c. 1870-1919), poet avar. Versuri de dragoste, poezie „Mariam”. … - MAHMUD în dicționarul lui Collier:
(Mahmud), nume purtat de doi sultani ai Imperiului Otoman. Mahmud I (1696-1754), a domnit între 1730 și 1754, fiul lui Mustafa al II-lea, douăzeci... - MAHMUD în Dicționarul explicativ modern, TSB:
(numele real Mahmud Magomedov) (c. 1870-1919), poet avar. Versuri de dragoste, poezie „Mariam”. … - TAHA MAHMOOD ALI în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Mahmoud Ali (1902, Mansoura, - 1949), poet liric arab (Egipt). A absolvit Școala de Arte Aplicate (1924). Publicat din 1927. Alăturat poeților romantici, ... - TARZI MAHMUD BEK în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Mahmud-bek (1867/68, Ghazni - 1934/35, Istanbul), om de stat și personalitate publică a Afganistanului, educator, istoric, publicist. Unul dintre ideologii Tinerilor Afgani. Trăit... - MUKHTAR MAHMOUD în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Mahmud (10 mai 1891, satul Tunbara, lângă orașul Mahalla el-Kubra, - 27 martie 1934, Cairo), sculptor egiptean, fondator al școlii naționale de sculptură a secolului XX. Studiat la … - MAHMOUD KASHGARY în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Kashgari, Mahmud din Kashgar (anii de naștere și de moarte necunoscuti), filolog din Asia Centrală din secolul al XI-lea. A fost educat, probabil în madrasa din Kashgar și... - AFGANISTAN în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
I. Informaţii generale A. - un stat din partea de sud-vest a Centrului. Asia. Se învecinează cu URSS cu URSS (lungimea graniței sovieto-afgane este de aproximativ ... - STATUL GAZNEVIDOV
Statul Ghaznavid - un stat din Orientul Mijlociu în secolele 10-12. Începutul statului Ghaznavizilor a fost pus de comandantul Alp-Tegin, care s-a opus samanizilor... - SOMNATH în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Somnath - Războaie indio-afgane Acest oraș, care a aparținut numărului de locuri sfinte din India, a fost capturat de afgani. armata sultanului Mahmud Ghazni în 1024... - PESHAWAR în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Peshawar - Cucerirea afgană a Indiei Locul bătăliei din 1001, în care 10.000 de afgani ai sultanului Mahmud Ghaznevi și 42.000... - SHEYBANI (SHAH-BAKHT MUHAMMED) în Enciclopedia Scurtă Biografică:
Sheibani este ultimul dintre cuceritorii din Asia Centrală, care a pus bazele dominației uzbecilor în Maverannehr. Născut în 1451. Nume adevărat... - IBN SINA în Marele Dicționar Enciclopedic:
(latinizat Avicenna Avicenna,) (c. 980-1037), om de știință, filozof, medic, muzician. Locuit in miercuri. Asia și Iran, a fost medic și vizir la... - Ghaznevids în Marele Dicționar Enciclopedic:
o dinastie care a domnit în statul Ghaznavid (secolele 10-12). Fondată în 962 de către Alp-Tegin. Cea mai mare putere - sub Mahmud Gaznevi (998-1030), când în ... - HORESM în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
regiune istorică și stat străvechi din Asia Centrală, în cursul inferior al râului. Amu Darya. Primele mențiuni ale lui X. se găsesc în inscripția Behistun... - FARROKHI SISTANI ABU-L-HASAN ALI IBN JULUG în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Sistani, Abu-l-Hasan Ali ibn Dzhulug (născut anul necunoscut v a murit 1037v38), poet persan și tadjic. A scris în principal qasidas panegirice; a fost … - UNSURI ABU-L-KASEM HASAN IBN AHMED în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Abu-l-Qasem Hasan ibn Ahmed (970 sau 980 v 1039), poet persan. Originar din Balkh, s-a mutat ulterior la Ghazna, unde a obținut ... - REPUBLICA SOCIALISTĂ SOVIEȚĂ UZBEK în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB.
- MULTAN în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
un oraș din Pakistan, în provincia Punjab, lângă râu. Chinab. 678 mii locuitori (1971). Un important centru economic și nod de transport. Mare… - INDIA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
(în hindi - Bharat); numele oficial al Republicii India. I. Informații generale I. - un stat din Asia de Sud, în bazinul ... - EGIPTUL (STAT ÎN BL. EST) în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Republica Arabă Egipt, ARE (Gumhuriya Misr al-Arabiya). I. Informații generale E. - un stat din Orientul Mijlociu, ocupă partea de nord-est a Africii... - GURJARA-PRATHIHARA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Dinastia Rajput (vezi Rajputs) din nordul Indiei (începutul secolului al VIII-lea - 1018). După ce a început expansiunea de pe teritoriul Rajasthanului, G. a capturat... - Ghaznevids în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
o dinastie de origine turcă care a domnit în statul Gaznevid (secolele 10-12), fondată în 962 de comandantul samanid Alp-Tegin. Bazându-mă pe cei care îi sunt loiali... - BUSHATLI în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Bushati (Bushatli, Bushati), dinastie feudală albaneză (din secolul al XV-lea până în 1831). Ctitorii B. sunt principii Dukagini; una dintre cele mai faimoase… - BIROUNI REIKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIROUNI în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni (4 octombrie 973 - 13 decembrie 1048, conform altor surse - după 1050), un om de știință și encicloped din Asia Centrală. A scris în arabă. … - REPUBLICA SOCIALISTĂ SOVIETICĂ AZERBAIDIANĂ în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Republica Sovietică Socialistă (Republicile Sovietice Socialiste din Azerbaidjan), Azerbaidjan. I. Informații generale RSS Azerbaidjan a fost înființată la 28 aprilie 1920. Din 12 martie ... - ienicerii în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Ienicerii (turcă Yeni Cheri, trupe noi) sunt o parte specială a armatei turce. La început a fost infanterie turcă obișnuită; în 1330 ea... - SHEIBANI în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
ultimul dintre cuceritorii din Asia Centrală, care a pus bazele dominației uzbecilor în Maverannehr. Gen. în 1451. Numele său adevărat era... - FIRDOWSI în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Ferdowsi (mai corect, „F-y”, adică paradisul, Abul-Kasim Tussky) - cel mai faimos poet persan, s-a născut în jurul anului 935, a murit la scurt timp după 1020 ... - SOMNATH în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(mai vechi Somanatha, vezi) sau Deo Pattan (orașul lui Dumnezeu), de asemenea Pattan Somanath sau Somnath Pattan (orașul Shiva-Somanatha) este un oraș cu... - LIMBA ȘI LITERATURA PERSANĂ în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron.
- Ghaznevids în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
GAZNEVIDS, o dinastie care a domnit în statul Gaznevid (secolele 10-12). Principal în 962 Alp-Tegin. Naib. putere - sub Mahmud Ghazni (998-1030), când ... - SHEIBANI în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
? ultimul dintre cuceritorii din Asia Centrală, care a pus bazele dominației uzbecilor în Maverannehr. Gen. în 1451. Numele său adevărat este...
Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Eroare Lua în Modulul:Wikidata pe linia 170: încercați să indexați câmpul „wikibase” (o valoare zero).
Biografie
Mahmud Ghaznevi era descendent din paznicii nobili Ghulam care au slujit la curtea samanizilor. A traversat Hindu Kush și s-a stabilit la Ghazni, unde s-a declarat fondatorul unei noi dinastii în 998. Ca urmare a unei serii de campanii de cucerire sub steagul jihadului sfânt împotriva necredincioșilor, Iranul de Est, partea de sud a Asiei Centrale și Khorezm au fost subjugați puterii sale. A devenit faimos pentru campaniile sale devastatoare împotriva Indiei.
Prima invazie a Indiei a fost întreprinsă în 1001, când raja din Lahore, Jaipal, i s-a opus. În bătălia de la Peshawar din 28 noiembrie 1001, armata indiană a fost învinsă, iar Jaipal însuși s-a sinucis. După aceea, până în 1026, Ghazni a mai făcut 16 campanii împotriva Indiei. Ca urmare a acestor campanii, musulmanii au pus stăpânire pe bogăția întregii regiuni cu două râuri Jamno-Gangetic, precum și pe principatul Ankhilvara (Gujarat modern). Armata lui Mahmud Ghazni a distrus temple, a pus mâna pe comorile acumulate, a colectat tribut de la regiunile cucerite și s-a întors. Teritoriul supus expansiunii lui Mahmud Ghazni este imens - de la Somnath în vest până la Kanauj (pe Gange) în est. Statul Kanaujian s-a prăbușit ca urmare a acestor invazii. Cu toate acestea, Ghazni a inclus direct doar Punjab și Kashmir în statul său.
Zeci de mii de artizani capturați, aduși ulterior în capitala Ghaznavids - orașul Ghazni - l-au decorat cu un număr mare de structuri arhitecturale și alte opere de artă. În timpul domniei lui Ghazni, sufismul a devenit larg răspândit.
În politica internă, Ghazni a căutat să întărească puterea sultanului, să creeze un aparat administrativ puternic și centralizat și să suprime sentimentele separatiste. Adesea au existat represalii împotriva proprietarilor prea influenți, însoțite de confiscarea proprietăților și execuții. Sprijinul militar îl constituiau gărzile gulamurilor, recrutate din reprezentanți de diferite naționalități, și detașamente de ghazi, voluntari, formate din țărani și artizani ruinați.
Slăbirea forțată a proprietății private asupra pământului, cuplată cu necesitatea menținerii unei armate semnificative, a dus la creșterea sărăciei în orașe și sate și la revolte armate, mai ales numeroase în ultimul deceniu al domniei lui Ghazni. După moartea sa, lupta pentru tron între succesorii săi a dus la slăbirea statului Ghaznavid și la capturarea lui ulterioară de către selgiucizi.
Scrieți o recenzie despre articolul „Mahmud Ghazni”
Legături
- Logo-ul Wikimedia Commons Wikimedia Commons are media legate de Mahmoud Ghaznevi
Pentru a îmbunătăți acest articol, este de dorit:
|
Note
Un fragment care îl caracterizează pe Mahmoud Ghazni
Am văzut niște figuri umane foarte frumoase, luminoase, transparente, apropiindu-se încet și lin prin tunel. Toți au zâmbit călduros, de parcă ar fi sunat să li se alăture... Deja mă întindeam spre ei... când deodată a apărut de undeva o palmă uriașă luminoasă, care m-a prins de jos și, ca un grăunte de nisip, a început. pentru a ridica rapid la suprafata. Creierul a explodat din cauza sunetelor ascuțite, de parcă mi-ar fi izbucnit brusc în cap un paravan de protecție... Am fost aruncat la suprafață ca o minge... și asurzit de o adevărată cascadă de culori, sunete și senzații, care pentru unele motive erau acum percepute de mine mult mai strălucitoare decât era în mod obișnuit.A fost o adevărată panică pe mal... Băieții vecini, strigând ceva, și-au fluturat expresiv brațele, arătând în direcția mea. Cineva a încercat să mă tragă pe uscat. Și apoi totul a înotat, s-a învârtit într-un fel de vârtej nebun, iar săraca mea conștiință suprasolicitată a plutit într-o tăcere deplină... bufnițe speriate identice... Era clar că în tot acest timp erau aproape într-un adevărat șoc de panică și se pare că m-au „îngropat” mental deja. Am încercat să-mi prefac un zâmbet și, încă sufocându-mă de apa caldă a râului, am stors cu greu că totul era în regulă cu mine, deși firește că nu eram în nicio ordine în acel moment.
După cum mi s-a spus mai târziu, toată această agitație a durat în realitate doar aproximativ cinci minute, deși pentru mine, în acel moment groaznic în care eram sub apă, timpul aproape s-a oprit... M-am bucurat sincer că mamele mele au fost cu noi în ziua aceea. nu are. Mai târziu, am reușit cumva să o conving pe „mama vecină”, alături de care apoi am fost lăsați să înotăm, astfel încât ceea ce s-a întâmplat lângă râu să rămână secretul nostru, din moment ce nu voiam absolut ca bunica sau mama mea să facă infarct, mai ales din moment ce totul era deja în urmă și nu avea rost să sperii pe cineva atât de nesimțit. Vecinul a fost imediat de acord. Aparent, pentru ea, aceasta era aceeași opțiune dorită, deoarece nu dorea ca nimeni să știe că, din păcate, nu putea justifica încrederea generală...
Dar de data asta totul s-a terminat cu bine, toată lumea era în viață și fericită și nu mai era niciun motiv să mai vorbim despre asta. Doar de multe, de multe ori după nefericita mea „scăldat” m-am întors în vis în același tunel albastru sclipitor, care, dintr-un motiv necunoscut mie, m-a atras ca un magnet. Și din nou am experimentat acel sentiment extraordinar de pace și fericire, apoi neștiind ce să fac, după cum s-a dovedit, a fost foarte, foarte periculos...
Cu toții evocăm o melancolie surdă a serii.
Ni se pare că seara este un prevestitor de pierdere amară.
În altă zi, ca o plută pe un râu, în „ieri”
Plecare, plecare... plecat... Și nu va mai fi întoarcere.
(Maria Semyonova)
La câteva săptămâni după acea zi nefastă de pe malul râului, am început să fiu vizitat de sufletele (sau mai bine zis, esențe) morților, oameni pe care nu îi cunoșteam. Aparent, revenirile mele frecvente la canalul albastru au „tulburat” cumva liniștea sufletelor care au existat anterior calm într-o liniște pașnică ... Numai că, după cum s-a dovedit mai târziu, nu toate erau într-adevăr atât de calme... Și numai după aceea, întrucât am vizitat un număr imens de suflete foarte diferite, de la foarte triste la profund nefericite și neliniștite, mi-am dat seama cât de important este felul în care ne trăim viața și ce păcat că ne gândim la asta doar când este prea târziu. să schimbăm ceva și când rămânem complet neajutorat în fața faptului crud și inexorabil că nu vom putea niciodată să reparăm nimic...
Am vrut să fug în stradă, să apuc oamenii de mâini și să strig tuturor cât de sălbatic și de înfricoșător este când totul devine prea târziu! .. Și, de asemenea, îmi doream cu durere să știe toată lumea că „după” nimeni nu va ajuta și niciodată!.. Dar, din păcate, la vremea aceea deja am înțeles perfect că tot ceea ce aș primi pentru un astfel de „avertisment sincer” ar fi doar o cale ușoară către o casă de nebuni sau (în cel mai bun caz) doar râs... Și ce sunt Aș putea dovedi oricui, o fetiță de nouă ani pe care nimeni nu voia să o înțeleagă și care era cel mai ușor de considerat doar „un pic ciudat”...
Nu știam ce să fac pentru a-i ajuta pe toți acești nefericiți care suferă de greșelile lor sau de o soartă crudă. Eram gata să le ascult cererile ore în șir, uitând de mine și dorind să mă deschid cât mai mult posibil, astfel încât toți cei care aveau nevoie să poată „bata” la mine. Și așa au început adevăratele „influxuri” ale noilor mei invitați care, sincer să fiu, la început m-au speriat puțin.
Răspândirea islamului a început în momentul revelației către profetul nostru Muhammad ﷺ și continuă până în zilele noastre. Islamul își are originea în Mecca, iar lumina sa s-a răspândit zi de zi până a îmbrățișat estul și vestul.
Răspândirea islamului a fost facilitată de conducători drepți și de savanți musulmani. De-a lungul timpului, islamul s-a răspândit în tărâmuri îndepărtate - de la Peninsula Arabă la Sham, Iran, Egipt, țările din Orientul Mijlociu, Asia Centrală, Africa, Spania, nord-vestul Indiei etc.
În special, statul Subuktukina a contribuit la răspândirea islamului în India. Subuktukin era cunoscut pentru înțelepciunea și mintea sa strălucitoare, a fost faimos ca un conducător care a promovat răspândirea islamului. A reușit să conducă oamenii în mod corect, fapt pentru care s-au îndrăgostit de el.
Subuktukin a avut un vis prețuit care nu poate fi imaginat - să vadă steagul islamului ridicat peste India și bunăstarea oamenilor prin dreptatea și generozitatea sa. Pe vremea când Subuktukin a urcat pe tronul Ghazni (un oraș din Afganistan), fiul său Mahmud avea doar 10 ani. A crescut sub protecția și grija tatălui său.
Subuktukin era unul dintre cei cărora nu le plăcea să-și răsfețe copiii cu bunuri lumești. El a vrut să-i educe astfel încât să poată îndura greutățile, să fie răbdători și statornici în fața necazurilor și încercărilor. A angajat profesori care i-au învățat pe copiii săi arta războiului, cai de șa. În timpul liber, își trimitea copiii la șeici, care îi predau religie și politică.
Subuktukin și-a crescut copiii cu prudență, astfel încât aceștia să devină un sprijin pentru el. Îi lua adesea cu el în campanii militare. Fiul său Mahmud a devenit cel mai proeminent dintre copiii săi și a fost cel mai curajos războinic de pe câmpul de luptă. Tatăl a fost mulțumit de asemenea calități ale fiului său și s-a simțit calm pentru poporul său, pentru că știa că lasă în urmă un conducător demn.
Mahmud a urcat pe tronul lui Ghazni după moartea tatălui său în 388 AH (987). Noul sultan era un conducător la fel de corect ca și tatăl său. Iubea jihadul, era zelos pentru islam și dorea să aducă islamul la periferia Indiei.
Înainte de a începe o campanie împotriva Indiei, Mahmud s-a ocupat de afacerile interne și externe ale statului. De asemenea, s-a asigurat că nu mai are dușmani în vest și în raion. Și numai după aceea, Mahmud Gaznevi a întreprins prima sa campanie în India în 392.
În fruntea unei armate de zece mii, s-a întâlnit cu o armată indiană de douăsprezece mii, condusă de Jebal și însoțită de 300 de elefanți. O bătălie aprigă a avut loc în apropierea orașului Peshawar (centrul administrativ al provinciei pakistaneze Khyber Pakhtunkhwa). Până la urmă, musulmanii au câștigat. L-au capturat pe Jebal, anturajul său, copiii și rudele.
Jebal a fost ținut captiv până când a plătit o răscumpărare uriașă pentru el însuși. Dar după umilitoarea captivitate, nu a mai putut merge cu capul sus și a comis un act de auto-inmolare.
În 395 AH (1004), Mahmud a echipat din nou o armată uriașă cu scopul de a cuceri Bahatiya (un oraș din provincia indiană). Era un oraș fortificat înconjurat de un șanț adânc. Conducătorul Bahatiya era mândru de marea sa armată și de locația orașului său.
Bătălia pentru ea a durat trei zile și s-a încheiat în cele din urmă cu intrarea trupelor lui Mahmud în oraș. A stat ceva timp în Bahatiya, dotând orașul, punând ordine și chemând la islam locuitorii orașului, după care s-a întors la Ghazna.
A trecut puțin timp, iar în 396 AH (1005) s-a adunat pentru o nouă campanie împotriva districtului Multan (un oraș din provincia Punjab din Pakistan). Exista o garnizoană a armatelor de nord și de vest ale hindușilor. Tot în acest cartier era amplasat un idol imens, care era adesea vizitat de hinduși și făcea sacrificii.
Și în această bătălie, victoria a fost predeterminată pentru Mahmud de către Atotputernicul și a cucerit districtul Multan. De acolo, a început să cucerească restul regatului hindușilor, extinzând astfel granițele statului său.
După aceea, fiul lui Iebal, Anandabal, a scris o scrisoare tuturor conducătorilor hindușilor, pentru ca aceștia să-l ajute să recâștige teritoriile pierdute și să stea în fața unui inamic comun. Au răspuns imediat la propunerea lui și au adunat o armată uriașă.
Mahmud, după ce a aflat despre asta, a început și el să se pregătească, echipându-și armata pentru asta. Dar vistieria lui nu avea suficiente fonduri pentru a echipa o astfel de armată care să poată rezista armatei combinate a hindușilor. Aflând acest lucru, femeile musulmane s-au grăbit să-și strângă toate bijuteriile și economiile și i-au predat totul lui Mahmud.
În anul 398 AH (1007) cele două armate s-au întâlnit în deșertul Peshawar, unde musulmanii i-au învins pe hinduși și au intrat în posesia unei cantități uriașe de trofee și a numeroase bijuterii. După aceea, musulmanii din India au mai obținut câteva victorii, în timpul cărora au cucerit Kashmirul (o regiune din nord-vestul peninsulei Hindustan) și alte regiuni ale Indiei.
În 416 AH (1025), Mahmud a înaintat spre interior în fruntea unei armate uriașe. Toți războinicii lui Mahmud doreau jihadul și eliberarea Indiei din întunericul ignoranței. În această campanie, Mahmud a cucerit Somnath (un loc de pelerinaj pentru hinduși), unde se afla idolul principal al brahmanilor. Acest idol a fost distrus de musulmani, iar Mahmud a participat personal la asta. După aceea, a trimis bucăți din idolul distrus la Ghazna, Mecca și Bagdad, semnalând marea sa victorie.
Cu aceste cuceriri, Mahmud a reușit să aducă islamul în colțurile îndepărtate ale Indiei. El s-a asigurat că acolo unde a fost politeism, suna azanul, acolo unde oamenii obișnuiau să se închine la idoli, să fie construite moschei și ca islamul să se răspândească printre oameni, astfel încât aceștia să trăiască în siguranță sub umbra lui.
Pe lângă toate acestea, Mahmud era cunoscut și ca expert în hadith-urile Profetului ﷺ și fiqh. El a adunat în Ghazna pe toți ulamii, cărturarii și poeții. Nu era niciun Alim mare pe care să nu-l invite la el.
În ciuda tuturor bogățiilor pe care Mahmud a primit-o în victoriile sale, el a rămas mujahedin, neînclinat spre lux și bunuri lumești. Spre sfârșitul zilelor sale, s-a îmbolnăvit, dar acest lucru nu l-a împiedicat să conducă statul până când a murit în 421 AH (1030).
Viața lui a fost plină de fapte bune și jihad. Datorită acestor fapte bune, el a devenit unul dintre marii cuceritori din istoria islamului.
Pe baza materialelor cărților „Durus fi at-tarihi al-Islamiya” și „Al-Qada wa al-abtal”
Mahmud Gaznevi (970-1030), cel mai mare reprezentant al dinastiei turco-musulmane Ghaznavid. Descins din nobilii Ghulam Gărzi. Guvernat din 998. Ca urmare a unei serii de campanii agresive sub steagul „luptei sacre împotriva necredincioșilor”, Iranul de Est, partea de sud a Asiei Centrale, Khorezm s-a subjugat puterii sale. A devenit faimos pentru raidurile sale devastatoare în India.
Prima invazie a Indiei a fost întreprinsă în 1001, când Raja Jaipal i s-a opus. În bătălia de la Peshawar, armata indiană a fost învinsă, iar Jaipal însuși s-a sinucis. După aceea, până în 1026, Mahmud din Ghazni a mai făcut 16 raiduri în India. Ca urmare a acestor campanii, musulmanii au devastat întreaga regiune Jamno-gangetică și au jefuit bogatul principat Ankhilvara (acum Gujarat). Mahmud Gaznevi a distrus și jefuit temple, a pus mâna pe comorile acumulate, a colectat tribut de la regiunile cucerite și s-a întors. Teritoriul invadat de Mahmud Ghazni este vast - de la Somnath în vest până la Kanauj (pe Gange) în est. Statul Kanaujian s-a prăbușit ca urmare a acestor invazii. Cu toate acestea, Mahmud Ghazni a inclus direct doar Punjab și Kashmir în statul său.
Zeci de mii de meșteri care au fost duși cu forța în capitala Ghaznavids - orașul Ghazni - l-au decorat cu un număr mare de structuri arhitecturale și alte opere de artă. În timpul domniei lui Mahmud de Ghazni, sufismul a devenit larg răspândit.
În politica internă, Mahmud Ghazni a căutat să întărească puterea sultanului, să creeze un aparat administrativ puternic și centralizat și să suprime sentimentele separatiste. Adesea au existat represalii împotriva proprietarilor prea influenți, însoțite de confiscarea proprietăților și execuții. Sprijinul său militar era Garda Ghulam, recrutată din reprezentanți de diferite naționalități, și detașamente de ghazi, voluntari, formate din țărani și artizani ruinați (vezi.
Războaiele sale au jefuit populația, au distrus monumente religioase și istorice și au arătat o cruzime incredibilă față de locuitori. Din campania indiană din 1019. Sultanul Mahmud a adus în Ghazna o cantitate imensă de pietre prețioase și alte obiecte de valoare, 305 elefanți și 57 de mii de sclavi; în orașe nu existau suficiente clădiri pentru a găzdui captivii și trebuiau construite spații speciale.
În 1029, după ce l-a capturat pe Rey, Mahmud și-a întemnițat conducătorul și toată averea a fost luată la Ghazna. Astfel, statul Mahmud Ghaznevi cuprindea un număr imens de regiuni din nordul și nord-vestul Indiei până la Chaganian și Khorezm, iar pe teritoriul Iranului actual, până la Isfahan și Ray.
Campaniile agresive ale sultanului Mahmud, în special războaiele sale din India, care au constituit principala sursă de îmbogățire pentru sultan, gărzile și trupele sale, au dus la ruinarea populației muncitoare, care a fost supusă celui mai sever jaf înaintea fiecărei campanii și , după ce au plătit taxe uriașe, practic și-au pierdut traiul. Prin urmare, economia țării a căzut în decădere, multe oaze agricole au fost pustii, iar sistemul de irigații în mai multe foi era complet defectuos.
Ca urmare a unui astfel de declin al agriculturii în Khorasan în 1011. a început foametea, din care, conform cronicilor istorice, mii de oameni au murit de foame în Nishapur și împrejurimile sale. Mahmud din Ghaznevi nu a luat nicio măsură serioasă pentru a salva populația din Khorasan de la foame și a ordonat doar ca conducătorii din Khorasan să dea o sumă neînsemnată de bani săracilor.
Între campanii, sultanul Mahmud s-a angajat în decorarea capitalei sale, ridicând clădiri luxoase. Sub el, au fost construite binecunoscuta moschee și madrasa și Ghazna. Construcția a costat populației mari sacrificii.
Mahmoud a împărțit toți locuitorii țării în două categorii: forțele armate și populația civilă. El a plătit salarii trupelor și a cerut executarea fără plângere a oricărui ordin. De la populația civilă, el a cerut ca aceasta, fără îndoială, să-și efectueze toate distribuțiile și, în plus, să plătească taxe de stat.
Mahmoud Gaznevi a acordat o mare importanță anchetei de stat. Pe lângă agențiile secrete atribuite fiecărui conducător, sultanul avea un funcționar special, a cărui obligație era informarea despre situația internă, acțiunile și dispozițiile conducătorilor. El a repartizat spioni chiar și propriilor copii, inclusiv moștenitorul tronului Masoud, care, la rândul său, avea informatori la curtea tatălui său.
Sultanul Mahmud Ghaznevi a fost, fără îndoială, un comandant major al timpului său, un conducător energic și ferm. Având grijă de splendoarea exterioară a statului său, Mahmud a ridicat clădiri publice grandioase, a patronat savanții curții (la curtea sa locuia remarcabilul savant-encicloped Beruni, luat captiv din Khorezm capturat) și poetul. Dar s-a arătat preocupat de dezvoltarea agriculturii; agricultura a căzut sub el în declin, a slăbit legăturile economice dintre regiunile individuale ale statului.
Sub Masud (1030-1041), care nu era inferior tatălui său în lăcomie și scăpare de bani, jaful populației a depășit toate granițele. Conducătorii anumitor regiuni au jefuit oamenii, smulgând mită și impunând taxe ilegale. Massoud nu numai că nu a luptat împotriva abuzului, dar el însuși a primit venituri considerabile din acesta.
În 1035 a trebuit să se opună înaintării turcilor spre Khorasan – selgiucizii. Armata trimisă de Masud împotriva lor a fost învinsă lângă Serakhs, ceea ce a deschis calea selgiucizilor către orașul principal Khorasan - Nishapur. Ca urmare a acestei bătălii, mingea a pus capăt pentru totdeauna stăpânirii Ghaznavids din Khorsan. După sfârșitul bătăliei, liderul selgiucizilor, Torgul, a așezat un tron pe câmpul de luptă, s-a urcat în el și s-a declarat conducătorul Khorasanului. Trebuie remarcat faptul că nobilimea orașului Merv și Nishapur a oferit o mare asistență selgiucizilor, ale căror interese au fost încălcate de către Ghaznavid.
În 1059 selgiucizii au capturat Balkh și astfel au întrerupt legătura dintre Maverannahr și statul Ghaznavid. După aceea, dinastia Ghaznavid își pierdea puterea în fiecare zi, iar statul cândva puternic al Ghaznavids a încetat să mai existe, împărțindu-se într-un număr de state pitice mici care și-au pierdut orice semnificație politică. Pe ruinele statului Ghaznavid s-a format o nouă putere, statul marilor Seljukids, a cărei viață istorică a mers dincolo de granițele Uzbekistanului modern.
