„Cabină” - una dintre primele fabule originale ale lui Krylov. Sicriul fabula lui Krylov povestește despre un mecanic experimentat care a încercat fără succes să deschidă cufărul. În ciuda eforturilor maestrului și a sfaturilor spectatorilor adunați, sicriul nu a fost niciodată deschis - s-a dovedit că pur și simplu nu era nicio încuietoare în el.
Fable Casket citit
Ni se întâmplă des
Și muncă și înțelepciune să vezi acolo,
Unde poți doar ghici
Treci la treabă.
Cineva a adus un sicriu de la maestru.
Finisare, curățenie Sicriul s-a repezit în ochi;
Ei bine, toată lumea a admirat frumosul Sicriu.
Iată că înțeleptul intră în sala de mecanică.
Aruncând o privire spre Sicriu, spuse: „Un sicriu cu un secret,
Asa de; el este fără lacăt;
Și mă angajez să deschid; da, da, sunt sigur de asta;
Nu râde atât de tare!
Voi găsi un secret și voi deschide Sicriul pentru tine:
În mecanică, merit ceva”.
Aici a luat Sicriul:
Îl învârte
Și-și rupe capul;
Acum o garoafa, apoi alta, apoi o paranteza se scutura.
Iată, privindu-l, altul
Clătină din cap;
Ei șoptesc și râd între ei.
În urechi doar reverberează:
„Nu aici, nu așa, nu acolo!” Mecanicul este mai rupt.
Transpirație, transpirație; dar în sfârșit obosit
În spatele sicriului
Și nu știam cum să o deschid.
Și sicriul tocmai s-a deschis.
Morala fabulei Sicriu
Ni se întâmplă des
Și muncă și înțelepciune să vezi acolo,
Unde poți doar ghici
Treci la treabă.
Fable Casket - analiză
„Cabină” este o lucrare de reper pentru marele fabulist. O analiză a fabulei lui Krylov Sicriul începe de obicei la sfârșit, cu fraza „Și sicriul tocmai s-a deschis”. Cu aceste cuvinte, Krylov spune că nu trebuie să complici prea mult sarcinile fără a încerca să le rezolvi în cel mai simplu mod.
Dar în acest context, încercările îndelungate ale unui maestru experimentat, sfaturile ridicole ale publicului, au o importanță nu mică. Aceasta este personificarea încercărilor de a-l înțelege pe Krylov însuși. Scriitorul susține că nu este necesar să selectați cu atenție cheia fabulelor sale - de cele mai multe ori, se află chiar la suprafață!
Există un alt mod de a citi această lucrare. Scriitorul nu a oferit cititorului o înțelegere specifică - cum exact a fost deschis sicriul? Din aceasta urmează o altă morală a fabulei lui Krylov Larchik - nici o singură problemă nu are singura soluție corectă, fiecare caz necesită o abordare specială. Cititorul însuși trebuie să înțeleagă dacă sicriul într-adevăr nu avea încuietoare sau mecanicul pur și simplu nu l-a putut găsi.
Ni se întâmplă des
Unde poți doar ghici
Treci la treabă.
Cineva a adus un sicriu de la maestru.
Finisare, curățenie Sicriul s-a repezit în ochi;
Ei bine, toată lumea a admirat frumosul Sicriu.
Iată că înțeleptul intră în sala de mecanică.
Aruncând o privire spre Sicriu, a spus: „Un sicriu cu un secret,
Asa de; el este fără lacăt;
Și mă angajez să deschid; da, da, sunt sigur de asta;
Nu râde atât de tare!
Voi găsi un secret și voi deschide Sicriul pentru tine:
La mecanică, și valorez ceva.
Aici a luat Sicriul:
Îl învârte
Și-și rupe capul;
Acum o garoafa, apoi alta, apoi o paranteza se scutura.
Iată, privindu-l, altul
Clătină din cap;
Ei șoptesc și râd între ei.
În urechi doar reverberează:
„Nu aici, nu așa, nu acolo!” Mecanicul este mai rupt.
Transpirație, transpirație; dar în sfârșit obosit
În spatele sicriului
Și nu știam cum să o deschid.
Și sicriul tocmai s-a deschis.
_____
Ni se întâmplă des
Și muncă și înțelepciune să vezi acolo,
Unde poți doar ghici
Treci la treabă.
Expresia cu adevărat captivantă „Și cufărul tocmai s-a deschis” este una dintre puținele care nu și-au pierdut sensul inițial - sarcina, a cărei soluție a fost văzută ca fiind foarte dificilă, s-a dovedit a fi simplă, care nu necesită mult efort.
Din care fabulă este sintagma „Și cufărul tocmai s-a deschis”
S-a întâmplat că sunt puțini oameni care iubesc genul literar al fabulei, fie că este vorba de opere ale scriitorilor autohtoni sau străini, dar aproape orice copil le studiază la școală și chiar învață pe unele dintre ele pe de rost și, ar fi se pare că ar trebui să-și amintească cel puțin aproximativ despre ce este vorba, dacă nu își amintește de autor. Cu toate acestea, de multe ori nu își amintește. O excepție fericită în acest sens au fost lucrările autorului rus I. A. Krylov. Fabulele despre o vulpe și o cioară, o maimuță și ochelari, urechea lui Demyanov nu numai că nu au fost uitate, dar ne-au oferit și o mulțime de expresii populare.
Scrisă în 1807, fabula „Sicriu” povestește despre un sicriu făcut de Maestru cu un secret, pe care Înțeleptul a încercat fără succes să îl dezlege. Linia finală a acestei povești instructive în versuri este expresia „Și cufărul tocmai s-a deschis”. Deși intriga fabulei în sine este departe de a putea fi reamintită de toată lumea, o formulare clară a moralității, fără de care o fabulă nu este o fabulă, a intrat ferm în viața noastră și continuă să fie actuală și acum.
Unul dintre semnificațiile investite în această unitate frazeologică este și un apel la a nu încerca rezolvarea unei probleme simple în moduri complexe care nu pot decât să o agraveze. Cea mai consonantă cu această expresie poate fi considerată analogii frazei frazeologice nu mai puțin cunoscute „spărgerea ușii deschise” și de neuitat „destul de simplitate pentru fiecare înțelept”.
„Eforturile Rusiei au făcut posibilă încetinirea
încălzirea globală a planetei”
(Putin)
"O, ger, ger..."
(Cântec popular rusesc)
Omul, creat pentru cei mari. I s-a dat deja abilități și talente unice prin faptul că s-a născut. Adaptabilitate surprinzătoare la condițiile de mediu, obișnuirea cu locul în care trăim și cu societatea proprie, acceptarea regulilor de joc ale acestei societăți și introducerea în cadrul acestor reguli nu îl face însă pe individ să nu fie liber. Chiar și un sclav, asuprit și lipsit de drepturi de autor, este capabil să viseze și să filosofeze. Desigur, gândurile sale vor fi în primul rând despre supraviețuire și visele de libertate, dar la urma urmei, patricianul trăiește în limitele regulilor acceptabile, a căror încălcare este pedepsită nu mai puțin sever decât încălcarea regulilor unui sclav.
Născut liber, omul s-a înrobit delegând autoritate celor aleși din mediul său. Inițial, fiind în armonie cu natura, deși în deplină dependență de ea, întrucât el însuși a fost și este parte a ei, omul a acționat irațional. S-a grăbit să-și asigure confortul și în detrimentul altor colegi de trib și a creat o ierarhie. Creșterea populației lumii a necesitat crearea de conglomerații cu diferiți lideri reprezentând propriile lor căi de dezvoltare. Astfel au apărut popoarele și individualitatea lor. Cu toate acestea, modurile de dezvoltare ale diferitelor comunități nu diferă în diversitate - totuși oferind confortul existenței lumești.
Acest confort poate fi obținut în mai multe moduri. De exemplu, cuceririle militare și subjugarea triburilor vecine. Așa s-au născut războinicii. A doua opțiune a fost tranzacționarea, care este cea mai comună speculație bazată pe deficit. Ceea ce vedeți acum a existat înainte și trucurile (de la trusa pentru caroserie până la crearea cererii) au existat întotdeauna. Comerțul s-a dovedit a fi o afacere profitabilă, dar iată problema - triburile de războinici nu au fost de acord cu această aranjare a treburilor și și-au dat seama rapid că confortul lor ar putea veni în detrimentul comercianților. Mulsul huckster-ului a devenit o chestiune de onoare.
Al treilea tip de venit au fost dobânzile bancare sau împrumuturile, care s-au răspândit în Europa la începutul Evului Mediu. Toată lumea avea nevoie de bănci: războinici și negustori.
A patra modalitate de îmbogățire s-a dovedit a fi cea mai dificilă - este munca. Cel mai mare număr de oameni care au creat bogăție materială trăiau din muncă. Ei au fost acoperiți cu tribut: mai întâi, cu o zecime și o taxă pe resursele umane - un recrut pentru nevoile soldaților.
A cincea opțiune a fost oportunitatea de a face bani din religie. Acesta este cel mai productiv venit, impozitând pe toată lumea și pe toate, adică cele patru moșii anterioare. Acest lucru a fost evident mai ales în Evul Mediu. Acum religia este o parte integrantă a interesului bancar, iar Banca Vaticanului este o dovadă în acest sens. Aș dori să clarific un detaliu, vorbim despre religie, și nu despre CREDINȚĂ. Credința este destul de diferită de variantele interpretării sale.
Și, în sfârșit, a șasea modalitate de a face bani în societatea umană. Acesta este cel mai lipsit de scrupule, pentru că le exploatează pe toate precedentele. Este vorba de politică.
Aceasta este metoda pe care o vom lua în considerare în legătură cu aderarea îndelungatei Crimee la Federația Rusă.
Am auzit zvonuri despre convorbirile telefonice ale Kremlinului cu Kiev chiar înainte de anexarea Crimeei. Mereu am fost sceptic în privința asta, dacă nu ar fi documentul pe care l-am postat în intro-ul în miniatură.
CONSILIUL SUPREM AL FEDERATIEI RUSA
PRIVIND EVALUAREA JURIDICĂ A DECIZIILOR ORGANELOR SUPREMĂ ALE AUTORITĂȚII DE STAT ALE RSFSR PRIVIND MODIFICAREA STATUTULUI CRIMEEI, ADOPTATE ÎN 1954
Consiliul Suprem al Federației Ruse decide:
1. Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR din 5 februarie 1954 „Cu privire la transferul regiunii Crimeea din RSFSR în RSS Ucraineană”, adoptat cu încălcarea Constituției (Legii fundamentale) a RSFSR și procedura legislativă, va fi recunoscută ca neavând forță juridică din momentul adoptării.
2. Având în vedere constituirea acestui fapt de către legislația ulterioară a RSFSR și încheierea între Ucraina și Rusia a unui acord bilateral din 19 noiembrie 1990, în care părțile renunță la pretențiile teritoriale, precum și consolidarea acestui principiu în tratate. și acorduri între statele CSI, este necesar să se considere că este necesar să se rezolve problema Crimeei prin negocieri interstatale între Rusia și Ucraina, cu participarea Crimeei și pe baza voinței populației sale.
Președinte al Consiliului Suprem al Federației Ruse
R. I. Khasbulatov
Moscova, Casa Sovietelor Rusiei
21 mai 1992
№2809-I
Aparent, acest document a avut în vedere VVP când a spus că Ucraina nu s-a separat corect.
Cu mulți pași pozitivi făcuți de Kremlin, unele acțiuni sunt derutante. Desigur, nu ni se dă multe de știut, dar la urma urmei, totul secret devine clar mai devreme sau mai târziu. Merită să-ți ții oamenii în întuneric dacă există documente care pot explica legalitatea întoarcerii Crimeei și nu doar unul, ci mai multe? Decretul publicat ar trebui să fie de interes pentru istorici, nu numai viitor, ci și prezent. Mi se pare că prezența unui astfel de document nu ar fi putut fi necunoscută la Kremlin, altfel, de ce există un personal atât de mare de avocați.
După cum văd din cele citite, decizia de a returna Crimeea a fost luată de ambele părți, iar documentul menționat nu face decât să confirme legitimitatea a ceea ce s-a întâmplat în 2014. Se dovedește că nu a fost nimic eroic în întoarcerea peninsulei, cu excepția oamenilor înșelați care au luat totul la valoarea nominală. Se pare că acest document aruncă lumină asupra călcării Rusiei în Donbass.
În această lumină, declarația unui alt oficial european este extrem de remarcabilă.
Curtea Penală Internațională de la Haga nu poate deschide un dosar penal pentru faptul anexării Crimeei la Federația Rusă. Acest lucru a fost declarat de reprezentantul oficial al CPI Fadi El-Abdallah.
Potrivit acestuia, funcția de examinare a cazurilor legate de „acte de agresiune” poate apărea la Curtea Penală Internațională abia la sfârșitul anului 2017, dacă normele relevante sunt ratificate de cel puțin 30 de state.
„Această regulă este scrisă în Statutul de la Roma, dar va intra în vigoare în 2017. În noiembrie 2017, ar trebui să se voteze dacă vrem să activăm sau nu această parte a litigiului. În funcție de rezultatele votului, vom ști dacă această crimă intră în competența instanței”, a spus Abdallah.
Totuși, potrivit acestuia, Ucraina nu va putea aplica la CPI nici după finalizarea procedurii. „Nu cred că se aplică faptelor care au fost în trecut. Evenimentele care au loc înainte de intrarea în vigoare a modificării actului de agresiune nu vor fi judecate de instanță.”
Se pare că toată această emisiune mondială din jurul Crimeei are scopuri complet diferite și ar trebui căutate în Orientul Mijlociu.
Ni se întâmplă des
Și muncă și înțelepciune să vezi acolo,
Unde poți doar ghici
Treci la treabă.
Cineva a adus un sicriu de la maestru.
Finisare, curățenie Sicriul s-a repezit în ochi;
Ei bine, toată lumea a admirat frumosul Sicriu.
Iată că înțeleptul intră în sala de mecanică.
Aruncând o privire spre Sicriu, a spus: „Un sicriu cu un secret,
Asa de; el este fără lacăt;
Și mă angajez să deschid; da, da, sunt sigur de asta;
Nu râde atât de tare!
Voi găsi un secret și voi deschide Sicriul pentru tine:
La mecanică, și valorez ceva.
Aici a luat Sicriul:
Îl învârte
Și-și rupe capul;
Acum o garoafa, apoi alta, apoi o paranteza se scutura.
Iată, privindu-l, altul
Clătină din cap;
Ei șoptesc și râd între ei.
În urechi doar reverberează:
„Nu aici, nu așa, nu acolo!” Mecanicul este mai rupt.
Transpirație, transpirație; dar în sfârșit obosit
În spatele sicriului
Și nu știam cum să o deschid.
Și sicriul tocmai s-a deschis.
Eroii
Mecanic
Odată ce mecanicul a fost în atelier. Acolo s-a întâmplat să vadă un sicriu frumos și priceput. Nu era niciun lacăt pe acest cufăr. Eroul a susținut că va dezvălui cu siguranță secretul mecanismului și va deschide sicriul. Mecanicul a încercat diverse metode de a deschide sicriul. Cu toate acestea, toate încercările au eșuat. Oamenii se înghesuiau în jurul lui și râdeau de el. Drept urmare, mecanicul a obosit și s-a retras. Și după cum sa dovedit, sicriul s-a deschis simplu.
Moralitate
Destul de des o persoană încearcă să găsească modalități complexe de a rezolva o problemă, când de fapt aceasta poate fi rezolvată destul de ușor.
Analiza fabulelor
Istoria creației
Fabula „Sicriu” a fost citită pentru prima dată de I. A. Krylov la prințul Shakhovsky în mai 1807. Lucrarea a fost publicată în revista Dramatic Herald în 1808.
Sensul numelui
Un sicriu (sau sicriu) este un nume învechit pentru un sicriu mic, un cufăr, care avea adesea un fel de lacăt ingenios cu un secret.
Tema principală
Tema principală a lucrării este o batjocură a eforturilor fizice și mentale inutile în cele mai simple cazuri.
Înainte de apariția înțeleptului, nimănui nu-i trece prin cap că Sicriul ar putea avea un fel de secret. Oamenii pur și simplu admiră munca minunată a maestrului.
Înțeleptul este departe de a înțelege frumosul, este dornic să-și demonstreze cunoștințele profunde de mecanică. Absența unui lacăt pe Sicriu nu face decât să-i întărească suspiciunile cu privire la secret. Cu toate acestea, toate cunoștințele și aptitudinile înțeleptului nu îi aduc niciun succes. Eroul transpirat nu poate deschide Sicriul în niciun fel și își recunoaște înfrângerea.
Fraza finală, proverbială de mai târziu („Și sicriul tocmai s-a deschis”) conține ironie caustică despre oamenii care își laudă mintea excesiv și se blochează în situațiile de zi cu zi.
Probleme
Principala problemă inerentă fabulei este complicarea deliberată a lucrurilor și conceptelor evidente. Autorul oferă cel mai ilustrativ exemplu, dar această problemă apare în aproape toate domeniile activității umane.
Arătându-și „abstruzitatea”, oamenii se străduiesc să se ridice, să-și ridice artificial autoritatea și să câștige respect de la ceilalți. Dar de multe ori încercările lor mentale sunt nu numai inutile, ci și sincer stupide.
