Haremul tradițional (din arabă „haram” – interzis) este în primul rând jumătatea feminină a căminului musulman. Doar capul familiei și fiii săi aveau acces la harem. Pentru toți ceilalți, această parte a căminului arab este un tabu strict. Acest tabu a fost respectat atât de strict și de zel, încât cronicarul turc Dursun Bey a scris: „Dacă soarele ar fi bărbat, atunci chiar și lui i-ar fi interzis să privească în harem”. Harem - tărâmul luxului și al speranțelor pierdute...
Haremul sultanului era situat în Palatul Istanbul Topkapi. Aici locuiau mama (valid-sultan), surorile, fiicele și moștenitorii (shahzade) ai sultanului, soția lui (kadyn-efendi), favoriții și concubinele (odalisci, sclavi - jariye).
Între 700 și 1200 de femei ar putea trăi într-un harem în același timp. Locuitorii haremului erau serviți de eunuci negri (karaagalar), comandați de daryussaade agasy. Kapy-agasy, capul eunucilor albi (akagalar), era responsabil atât pentru harem, cât și pentru camerele interioare ale palatului (enderun), unde locuia sultanul. Până în 1587, kapy-agasy avea în interiorul palatului o putere comparabilă cu puterea vizirului din afara acestuia, apoi capetele eunucilor negri au devenit mai influente.
Haremul însuși era controlat de fapt de sultanul Valide. Următoarele în grad au fost surorile necăsătorite ale sultanului, apoi soțiile sale.
Venitul femeilor din familia sultanului era alcătuit din fonduri numite pantof (pentru un pantof).
În haremul sultanului erau puține sclave, de obicei fete care erau vândute de părinții lor la școala din harem și urmau o pregătire specială, devenind concubine.
Pentru a trece pragul seraglio, sclavul a trecut printr-un fel de ceremonie de inițiere. Pe lângă verificarea nevinovăției, fata a trebuit să se convertească fără greșeală la islam.
Intrarea în harem amintea în multe privințe de a fi tonsurată ca călugăriță, unde în loc de slujire dezinteresată față de Dumnezeu, s-a insuflat un serviciu nu mai puțin altruist față de maestru. Candidații la concubine, la fel ca miresele lui Dumnezeu, au fost nevoiți să rupă toate legăturile cu lumea exterioară, au primit nume noi și au învățat să trăiască în smerenie.
În haremele de mai târziu, soțiile lipseau ca atare. Principala sursă a unei poziții privilegiate a fost atenția sultanului și a avea copii. Arătând atenție uneia dintre concubine, proprietarul haremului a ridicat-o la rangul de soție temporară. Această situație era cel mai adesea șubredă și se putea schimba în orice moment în funcție de starea de spirit a maestrului. Cea mai sigură modalitate de a obține un punct de sprijin în statutul de soție a fost nașterea unui băiat. O concubină care i-a dat stăpânului ei un fiu a dobândit statutul de amantă.
Cel mai mare din istoria lumii musulmane a fost haremul din Istanbul Dar-ul-Seadet, în care toate femeile erau sclave străine, femeile turce libere nu au ajuns acolo. Concubinele din acest harem au fost numite „odalisc”, puțin mai târziu europenii au adăugat litera „c” cuvântului și s-a dovedit „odalisc”.
Și aici este Palatul Topkapi, unde a locuit Haremul
Dintre odalisci, sultanul și-a ales până la șapte soții. Cine a avut norocul să devină „soție” a primit titlul de „kadyn” - amantă. Principala „kadyn” a fost cea care a reușit să dea naștere primului ei copil. Dar nici cel mai prolific „kadyn” nu putea conta pe titlul onorific de „sultana”. Numai mama, surorile și fiicele sultanului puteau fi numite sultane.
Transport de neveste, concubine, pe scurt, un harem de taxiuri
Chiar sub „kadyn” pe scara ierarhica harem a fost favoriți - „ikbal”. Aceste femei primeau salarii, apartamente proprii și sclavi personali.
Favoritele nu erau doar amante pricepute, ci și, de regulă, politicieni subtili și inteligenți. În societatea turcă, prin „ikbal” pentru o anumită mită se putea merge direct la sultanul însuși, ocolind obstacolele birocratice ale statului. Sub „ikbal” erau „concubinele”. Aceste domnișoare au fost puțin mai puțin norocoase. Condițiile de detenție sunt mai rele, sunt mai puține privilegii.
În stadiul de „concubin” a existat cea mai dură competiție, în care se foloseau adesea pumnalul și otrava. Teoretic, „konkubinul”, ca și „ikbalul”, a avut șansa de a urca pe scara ierarhică prin nașterea unui copil.
Dar spre deosebire de favoriții apropiati Sultanului, aceștia au avut foarte puține șanse la acest eveniment minunat. În primul rând, dacă în harem există până la o mie de concubine, atunci este mai ușor să așteptați vremea lângă mare decât sfântul sacrament al împerecherii cu sultanul.
În al doilea rând, chiar dacă sultanul coboară, nu este deloc un fapt că fericita concubină va rămâne cu siguranță însărcinată. Și cu atât mai mult, nu este un fapt că ea nu va organiza un avort spontan.
Bătrânii sclavi le-au urmat pe concubine, iar orice sarcină observată era imediat întreruptă. În principiu, este destul de logic - orice femeie aflată în travaliu într-un fel sau altul, a devenit un candidat pentru rolul unui „kadyn” legitim, iar copilul ei - un potențial candidat la tron.
Dacă, în ciuda tuturor intrigilor și intrigilor, odalisca a reușit să păstreze sarcina și nu a permis ca copilul să fie ucis în timpul „nașterii nereușite”, ea și-a primit automat personalul personal de sclavi, eunuci și salariul anual „basmalik”.
Fetele au fost cumpărate de la tații lor la vârsta de 5-7 ani și crescute până la 14-15 ani. Li s-a învățat muzică, gătit, cusut, eticheta curții, arta de a face pe plac unui bărbat. Când și-a vândut fiica la o școală de harem, tatăl a semnat o hârtie în care afirmă că nu are drepturi asupra fiicei sale și a fost de acord să nu o întâlnească pentru tot restul vieții. Intrând în harem, fetele au primit un alt nume.
Alegând o concubină pentru noapte, sultanul i-a trimis un cadou (adesea un șal sau un inel). După aceea, a fost trimisă la baie, îmbrăcată în haine frumoase și trimisă la ușa dormitorului sultanului, unde a așteptat până când sultanul se culcă. Intrând în dormitor, s-a târât în genunchi spre pat și a sărutat covorul. Dimineața, sultanul i-a trimis concubinei cadouri bogate dacă îi plăcea noaptea petrecută cu ea.
Sultanul ar putea avea un favorit - guzde. Iată una dintre cele mai faimoase, ucraineană Roxalana
Suleiman Magnificul
Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), soția lui Suleiman Magnificul, construită în 1556 lângă Hagia Sofia din Istanbul. Arhitectul Mimar Sinan.
Mausoleul Roxalanei
Valabil cu eunucul negru
Reconstituirea uneia dintre camerele apartamentelor Valide Sultan din Palatul Topkapi. Melike Safie Sultan (posibil născută Sofia Baffo) a fost concubina sultanului otoman Murad al III-lea și mama lui Mehmed al III-lea. În timpul domniei lui Mehmed, ea a deținut titlul de Valide Sultan (mama sultanului) și a fost una dintre cele mai importante figuri din Imperiul Otoman.
Doar mama sultanului, Valide, era considerată egală cu ea. Valide Sultan, indiferent de originea ei, ar putea fi foarte influentă (cel mai cunoscut exemplu este Nurbanu).
Aishe Hafsa Sultan este soția sultanului Selim I și mama sultanului Suleiman I.
Hospice Ayse-Sultan
Kösem Sultan, cunoscută și sub numele de Mahpeyker, a fost soția sultanului otoman Ahmed I (avea titlul de Haseki) și mama sultanilor Murad al IV-lea și Ibrahim I. În timpul domniei fiilor ei, a avut titlul de sultan valabil. și a fost una dintre cele mai importante figuri din Imperiul Otoman.
Valide apartamente in palat
Baie Valide
Dormitor Valide
După 9 ani, concubina, care nu fusese niciodată aleasă de sultan, avea dreptul să părăsească haremul. În acest caz, sultanul i-a găsit soț și i-a dat zestre, ea a primit un document în care se afirma că este o persoană liberă.
Cu toate acestea, cel mai de jos strat al haremului avea și propria sa speranță de fericire. De exemplu, doar ei au avut o șansă măcar pentru un fel de viață personală. După câțiva ani de serviciu impecabil și adorație în ochii lor, a fost găsit un soț sau, după ce au alocat fonduri pentru o viață nesăracă, au fost eliberați în toate cele patru direcții.
Mai mult decât atât, printre odalisci - din afara societății haremului - se aflau și proprii aristocrați. O sclavă se putea transforma într-o „gezde” – premiată cu o privire, dacă sultanul cumva – cu o privire, un gest sau un cuvânt – o scotea din mulțimea generală. Mii de femei au trăit toată viața într-un harem, dar nici faptul că sultanul a fost văzut gol, dar nici măcar nu au așteptat onoarea de a fi „onorate cu privirea”
Dacă sultanul moare, toate concubinele erau sortate după sexul copiilor pe care i-au născut. Mamele fetelor puteau bine să se căsătorească, dar mamele „prinților” s-au stabilit în „Vechiul Palat”, de unde puteau pleca numai după urcarea noului sultan. Și în acest moment a început cea mai distracție. Frații s-au otrăvit reciproc cu o regularitate și perseverență de invidiat. Mamele lor au fost, de asemenea, active în a pune otravă în hrana potențialilor lor rivali și a fiilor lor.
Pe lângă vechii sclavi dovediți, eunucii le-au urmat pe concubine. Tradus din greacă, „eunucul” înseamnă „păzitorul patului”. Au intrat în harem exclusiv sub formă de paznici, ca să spunem așa, pentru a menține ordinea. Existau două tipuri de eunuci. Unii au fost castrați în prima copilărie și nu aveau deloc caracteristici sexuale secundare - barba nu creștea, era o voce înaltă, băiețelească și o respingere completă a unei femei ca individ de sex opus. Alții au fost castrați la o vârstă mai târzie.
Eunucii incompleti (și anume, așa cum erau numiți castrați nu în copilărie, ci în adolescență), arătau foarte mult ca bărbați, aveau cel mai mic bas masculin, părul subțire al feței, umerii largi și muscular și, în mod ciudat, dorința sexuală.
Desigur, eunucii nu și-au putut satisface nevoile într-un mod firesc din cauza lipsei dispozitivului necesar pentru aceasta. Dar, după cum înțelegeți, când vine vorba de sex sau băutură, zborul imaginației umane este pur și simplu nelimitat. Iar odaliscurile, care ani de zile au trăit cu un vis obsesiv de a aștepta privirea sultanului, nu erau deosebit de lizibile. Ei bine, dacă în harem sunt 300-500 de concubine, cel puțin jumătate dintre ele sunt mai tinere și mai frumoase decât tine, ei bine, ce rost are să-l aștepți pe prinț? Și pe Bezrybe și eunucul este un om.
Pe lângă faptul că eunucii vegheau asupra ordinului în harem și în paralel (în secret de la sultan, desigur) se consolau și pe femeile tânjind după atenția masculină în toate modurile posibile și imposibile, îndatoririle lor includeau și funcțiile călăilor. . Pe cei vinovați de neascultare față de concubine i-au sugrumat cu un șnur de mătase sau au înecat nefericita femeie în Bosfor.
Influența locuitorilor haremului asupra sultanilor a fost folosită de către trimișii statelor străine. Așadar, ambasadorul Rusiei în Imperiul Otoman, M. I. Kutuzov, sosind la Istanbul în septembrie 1793, a trimis cadouri sultanului valid Mihrishah, iar „sultanul a acceptat această atenție mamei sale cu sensibilitate”.
Selim
Kutuzov a fost onorat cu cadouri reciproce de la mama sultanului și o primire favorabilă din partea lui Selim III. Ambasadorul rus a întărit influența Rusiei în Turcia și a convins-o să intre într-o alianță împotriva Franței revoluționare.
Din secolul al XIX-lea, după abolirea sclaviei în Imperiul Otoman, toate concubinele au început să intre în harem de bunăvoie și cu acordul părinților, în speranța de a obține bunăstare materială și o carieră. Haremul sultanilor otomani a fost lichidat în 1908.
Haremul, ca și Palatul Topkapi însuși, este un adevărat labirint, camerele, coridoarele, curțile sunt toate împrăștiate la întâmplare. Această confuzie poate fi împărțită în trei părți: Locurile eunucilor negri. Haremul propriu-zis în care au trăit soțiile și concubinele. Locurile sultanului Valide și al padishahului însuși Turul nostru în Haremul Palatului Topkapi a fost foarte scurt.
Camerele sunt întunecate și pustii, nu există mobilier, sunt gratii la ferestre. Coridoare apropiate și înguste. Aici trăiau eunuci, răzbunători și răzbunători din cauza rănilor psihologice și fizice... Și trăiau în aceleași camere urâte, minuscule, ca niște dulapuri, uneori fără ferestre. Impresia este înseninată doar de frumusețea și vechimea magică a plăcilor de la Iznik, parcă ar emana o strălucire palidă. Am trecut pe lângă curtea de piatră a concubinelor, ne-am uitat la apartamentele lui Valide.
Este si aglomerat, toata frumusetea este in faianta verde, turcoaz, albastra. Și-a trecut mâna peste ele, a atins ghirlandele de flori de pe ele - lalele, garoafe, dar coada păunului... Era frig și mi se învârteau în cap gândurile că încăperile nu erau bine încălzite și probabil că locuitorii haremului. a avut adesea tuberculoză.
Mai mult decât atât, această lipsă de lumina directă a soarelui... Imaginația cu încăpățânare nu a vrut să funcționeze. În loc de splendoarea Serajului, fântâni luxoase, flori parfumate, am văzut spații închise, pereți reci, camere goale, pasaje întunecate, nișe de neînțeles în pereți, o lume ciudată a fanteziei. Pierderea simțului direcției și a conexiunii cu lumea exterioară. Am fost îmbrățișat cu încăpățânare de o aură de un fel de deznădejde și dor. Nici balcoanele și terasele din unele camere, cu vedere la mare și la zidurile cetății, nu au plăcut.
Și în sfârșit, reacția Istanbulului oficial la serialul senzațional „Epoca de aur”
Premierul turc Erdogan crede că serialul TV despre curtea lui Suleiman Magnificul jignește măreția Imperiului Otoman. Cu toate acestea, cronicile istorice confirmă că palatul a căzut într-adevăr într-un declin complet.
Zvonurile circulă adesea în jurul locurilor interzise. Mai mult, cu cât sunt învăluiți mai secret, cu atât simplii muritori propun presupuneri mai fantastice despre ceea ce se întâmplă în spatele ușilor închise. Acest lucru se aplică în egală măsură arhivelor secrete ale Vaticanului și cache-urilor CIA. Haremurile conducătorilor musulmani nu fac excepție.
Deci nu este nimic surprinzător în faptul că una dintre ele a devenit scena „telenovelei” care a devenit populară în multe țări. Serialul Magnificent Century este plasat în Imperiul Otoman al secolului al XVI-lea, care la acea vreme se întindea din Algeria până în Sudan și de la Belgrad până în Iran. În frunte se afla Suleiman Magnificul, care a domnit între 1520-1566, în al cărui dormitor era loc pentru sute de frumuseți abia îmbrăcate. Nu este surprinzător că 150 de milioane de telespectatori din 22 de țări au fost interesați de această poveste.
Erdogan, la rândul său, se concentrează în primul rând pe gloria și puterea Imperiului Otoman, care a atins apogeul în timpul domniei lui Suleiman. Poveștile harem inventate din acea vreme, în opinia sa, subestimează măreția sultanului și, prin urmare, a întregului stat turc.
Dar ce înseamnă denaturarea istoriei în acest caz? Trei istorici occidentali au petrecut mult timp studiind lucrări despre istoria Imperiului Otoman. Ultimul dintre aceștia a fost cercetătorul român Nicolae Iorga (1871-1940), a cărui „Istoria Imperiului Otoman” a inclus și studii publicate anterior ale orientalistului austriac Joseph von Hammer-Purgstall și ale istoricului german Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Iorga și-a dedicat o mare parte din timp studierii evenimentelor din curtea otomană din timpul lui Suleiman și al moștenitorilor săi, precum Selim al II-lea, care a moștenit tronul după moartea tatălui său în 1566. „Mai mult ca un monstru decât cu un om”, și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în beție, de altfel, interzisă de Coran, iar fața lui roșie a confirmat încă o dată dependența de alcool.
Ziua abia începuse și de obicei era deja beat. De obicei, prefera divertismentul rezolvării problemelor de importanță națională, de care erau responsabili pitici, bufoni, magicieni sau luptători, în care trage din când în când cu arcul. Dar dacă sărbătorile nesfârșite ale lui Selim au avut loc, aparent, fără participarea femeilor, atunci sub moștenitorul său Murad al III-lea, care a domnit între 1574 și 1595 și a trăit 20 de ani sub Suleiman, totul era deja diferit.
„Femeile joacă un rol important în această țară”, a scris un diplomat francez care avea o oarecare experiență în acest sens acasă. „De vreme ce Murad își petrecea tot timpul în palat, mediul său a avut o mare influență asupra spiritului său slab”, a scris Iorga. „Cu femeile, sultanul a fost întotdeauna ascultător și cu voință slabă”.
Cel mai mult, mama și prima soție a lui Murad au folosit asta, care au fost mereu însoțite de „multe doamne de curte, intrigători și intermediari”, a scris Iorga. „Pe stradă au fost urmați de o cavalcadă de 20 de căruțe și o mulțime de ieniceri. Fiind o persoană foarte perspicace, ea a influențat adesea numirile la tribunal. Din cauza extravaganței sale, Murad a încercat de mai multe ori să o trimită în vechiul palat, dar ea a rămas o adevărată suverană până la moarte.
Prințesele otomane trăiau în „luxul tipic oriental”. Diplomații europeni au încercat să-și câștige favoarea cu cadouri rafinate, pentru că un bilet din mâinile unuia dintre ei a fost suficient pentru a numi cutare sau cutare pașă. Cariera tinerilor domni care i-au căsătorit depindea în întregime de ei. Iar cei care au îndrăznit să le respingă trăiau în pericol. Pașa „ar putea fi ușor sugrumat dacă nu ar îndrăzni să facă acest pas periculos – să se căsătorească cu o prințesă otomană”.
În timp ce Murad se distra în compania unor sclavi frumoși, „toți ceilalți oameni admiși la conducerea imperiului și-au făcut scopul îmbogățirii personale – indiferent, cinstit sau necinstit”, a scris Iorga. Nu întâmplător unul dintre capitolele cărții sale se numește „Cauzele prăbușirii”. Când îl citești, ai senzația că acesta este scenariul unui serial de televiziune, precum, de exemplu, „Roma” sau „Boardwalk Empire”.
Cu toate acestea, în spatele orgiilor și intrigilor nesfârșite din palat și din harem, schimbări importante s-au ascuns în viața la curte. Înainte de urcarea pe tron a lui Suleiman, s-a acceptat ca fiii sultanului, însoțiți de mama lor, să plece în provincie și să rămână departe de lupta pentru putere. Prințul care a succedat la tron, apoi, de regulă, și-a ucis toți frații, ceea ce nu era într-un fel rău, pentru că în acest fel era posibil să se evite o luptă sângeroasă pentru moștenirea sultanului.
Totul s-a schimbat sub Suleiman. După ce nu numai că a avut copii cu concubina sa Roksolana, dar a și eliberat-o din sclavie și a numit-o principala sa soție, prinții au rămas în palatul din Istanbul. Prima concubină, care a reușit să se ridice la soția sultanului, nu știa ce sunt rușinea și conștiința și și-a promovat fără rușine copiii pe scara carierei. Numeroși diplomați străini au scris despre intrigi la curte. Mai târziu, istoricii s-au bazat pe scrisorile lor în studiile lor.
De asemenea, a jucat un rol în care moștenitorii lui Suleiman au abandonat tradiția de a trimite soții și prinți în provincie. Prin urmare, acesta din urmă s-a amestecat constant în probleme politice. „Pe lângă participarea la intrigile palatului, legăturile lor cu ienicerii staționați în capitală sunt demne de menționat”, a scris istoricul Suraiya Farocki din München.
Timp de aproape 400 de ani, Imperiul Otoman a dominat ceea ce este acum Turcia, sud-estul Europei și Orientul Mijlociu. Astăzi, interesul pentru istoria acestui imperiu este mai mare ca oricând, dar, în același timp, puțini oameni știu că opririle aveau multe secrete „întunecate” pe care le-au ascuns de ochii curioșilor.
1. Fratricid
Primii sultani otomani nu practicau primogenitura, în care fiul cel mare moștenește totul. Drept urmare, un număr de frați au revendicat adesea tronul. În primele decenii, nu era neobișnuit ca unii dintre potențialii moștenitori să se refugieze în state inamice și să provoace o mulțime de probleme timp de mulți ani.
Când Mehmed Cuceritorul a asediat Constantinopolul, propriul său unchi a luptat împotriva lui de pe zidurile orașului. Mehmed a rezolvat problema cu nemilosirea lui caracteristică. Când a urcat pe tron, și-a executat majoritatea rudelor de sex masculin, inclusiv chiar ia ordonat să-și sugrume frățiorul chiar în leagăn. Ulterior, el a emis legea sa infama care spunea: Cel din fiii mei care ar trebui să obțină Sultanatul ar trebui să-și omoare frații„De acum înainte, fiecare nou sultan a trebuit să preia tronul ucigându-și toate rudele de sex masculin.
Mehmed al III-lea și-a rupt barba de durere când fratele său mai mic l-a implorat milă. Dar, în același timp, „nu i-a răspuns niciun cuvânt”, iar băiatul a fost executat împreună cu alți 18 frați. Iar Suleiman Magnificul a privit în tăcere din spatele unui paravan cum propriul său fiu a fost sugrumat cu o cordă de arc când a devenit prea popular în armată și a devenit un pericol pentru puterea sa.
2. Celule pentru shehzade
Politica fratricidului nu a fost niciodată populară în rândul oamenilor și al clerului, iar când Ahmed I a murit brusc, în 1617, a fost abandonată. În loc să-i omoare pe toți potențialii moștenitori ai tronului, au început să-i închidă în Palatul Topkapı din Istanbul, în încăperi speciale cunoscute sub numele de Kafes („colivi”). Un prinț otoman și-ar putea petrece întreaga viață închis în Kafes, sub pază constantă. Și deși moștenitorii erau ținuți, de regulă, în lux, mulți shehzade (fiii sultanilor) au înnebunit de plictiseală sau au devenit bețivi depravați. Și acest lucru este de înțeles, pentru că au înțeles că în orice moment pot fi executați.
3. Palatul este ca un iad tăcut
Chiar și pentru un sultan, viața în Palatul Topkapı ar putea fi extrem de sumbră. La acea vreme, exista o părere că era indecent ca sultanul să vorbească prea mult, așa că a fost introdusă o formă specială de limbaj semnelor, iar domnitorul își petrecea cea mai mare parte a timpului în tăcere deplină.
Mustafa I a considerat că acest lucru este pur și simplu imposibil de suportat și a încercat să desființeze o astfel de regulă, dar vizirii săi au refuzat să aprobe această interdicție. Drept urmare, Mustafa a înnebunit curând. Adesea venea pe malul mării și arunca monede în apă pentru ca „măcar peștii să le petreacă undeva”.
Atmosfera din palat a fost literalmente saturată de intrigi - toți au luptat pentru putere: viziri, curteni și eunuci. Femeile haremului au câștigat o mare influență și în cele din urmă această perioadă a imperiului a devenit cunoscută drept „sultanatul femeilor”. Ahmet al III-lea i-a scris odată Marelui său Vizir: „ Dacă mă mut dintr-o cameră în alta, atunci 40 de oameni se aliniază pe coridor, când mă îmbrac, atunci securitatea mă urmărește... Nu pot fi niciodată singur".
4. Grădinar cu atribuții de călă
Conducătorii otomanilor aveau putere completă asupra vieții și morții supușilor lor și au folosit-o fără ezitare. Palatul Topkapi, unde au fost primiți petiționarii și oaspeții, era un loc terifiant. Avea două coloane pe care erau așezate capete tăiate, precum și o fântână specială exclusiv pentru călăi pentru ca aceștia să se spele pe mâini. În timpul epurărilor periodice ale palatului de la oameni inacceptabili sau vinovați, în curte erau îngrămădite movile întregi din limbile victimelor.
În mod curios, otomanii nu s-au obosit să creeze un corp de călăi. Aceste îndatoriri, destul de ciudat, au fost încredințate grădinarilor palatului, care și-au împărțit timpul între uciderea și cultivarea florilor delicioase. Majoritatea victimelor au fost pur și simplu decapitate. Dar a fost interzis să vărseze sângele familiei sultanului și al funcționarilor de rang înalt, așa că au fost sugrumați. Din acest motiv, grădinarul șef a fost întotdeauna un om uriaș musculos, capabil să sugrume rapid pe oricine.
5. Cursa morții
Pentru oficialii delincvenți, exista o singură cale de a evita mânia sultanului. Începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, era obișnuit ca un mare vizir condamnat să scape de soarta lui, învingându-l pe grădinarul șef într-o cursă prin grădinile palatului. Vizirul a fost chemat să se întâlnească cu grădinarul șef și, după un schimb de salutări, i s-a înmânat un pahar cu șerbet înghețat. Dacă șerbetul era alb, atunci sultanul îi acorda vizirului un răgaz, iar dacă era roșu, ar fi trebuit să-l execute pe vizir. De îndată ce condamnatul a văzut șerbet roșu, a trebuit imediat să alerge prin grădinile palatului între chiparoși umbriți și șiruri de lalele. Scopul era să ajungem la poarta de cealaltă parte a grădinii care ducea la piața de pește.
Era o singură problemă: vizirul era urmărit de grădinarul șef (care era mereu mai tânăr și mai puternic) cu un șnur de mătase. Cu toate acestea, mai mulți viziri au reușit să facă acest lucru, inclusiv Khachi Salih Pașa, ultimul vizir care a fost ultimul care a participat la o astfel de cursă mortală. Drept urmare, a devenit sanjak-bey (guvernator) al uneia dintre provincii.
6. țapi ispășitori
Deși marii viziri erau teoretic pe locul doi după sultanul aflat la putere, de obicei erau executați sau aruncați în mulțime pentru a fi sfâșiați ca „țap ispășitor” ori de câte ori ceva nu mergea bine. În timpul lui Selim cel Groaznic, au fost înlocuiți atât de mulți mari viziri încât au început întotdeauna să-și poarte testamentele cu ei. Un vizir l-a rugat odată pe Selim să-l anunțe în prealabil dacă va fi executat în curând, la care sultanul a răspuns că o întreagă linie de oameni s-au aliniat deja pentru a-l înlocui. De asemenea, vizirii trebuiau să-i liniștească pe Istanbul, care întotdeauna, când nu le plăcea ceva, veneau în mulțime la palat și cereau execuția.
7. Harem
Poate cea mai importantă atracție a Palatului Topkapi a fost haremul sultanului. Era format din până la 2.000 de femei, dintre care majoritatea erau sclave cumpărate sau răpite. Aceste soții și concubine ale sultanului erau ținute închise, iar orice străin care le vedea era executat pe loc.Haremul însuși era păzit și condus de eunucul șef, care, din această cauză, avea o mare putere. Există puține informații despre condițiile de viață din harem astăzi. Se știe că au fost atât de multe concubine, încât unele dintre ele nu au atras aproape niciodată atenția sultanului. Alții au reușit să obțină o influență atât de mare asupra lui încât au luat parte la rezolvarea problemelor politice.
Așadar, Suleiman Magnificul s-a îndrăgostit nebunește de frumusețea ucraineană Roksolana (1505-1558), s-a căsătorit cu ea și a făcut-o sfetnicul său principal. Influența Roksolanei asupra politicii imperiului a fost de așa natură încât marele vizir la trimis pe piratul Barbarossa într-o misiune disperată de a o răpi pe frumusețea italiană Giulia Gonzaga (contesa de Fondi și ducesa de Traetto) în speranța că Suleiman îi va acorda atenție atunci când a fost adus la harem. Planul a eșuat în cele din urmă și Julia nu a putut fi răpită.
O altă doamnă - Kesem Sultan (1590-1651) - a obținut și mai multă influență decât Roksolana. Ea a condus imperiul ca regentă în locul fiului ei și mai târziu a nepotului.
8. Omagiu de sânge
Una dintre cele mai cunoscute caracteristici ale stăpânirii otomane timpurii a fost devshirme („tributul de sânge”), o taxă impusă populației nemusulmane a imperiului. Această taxă consta în recrutarea forțată a tinerilor băieți din familii creștine. Majoritatea băieților erau înscriși în corpul ienicerilor - armata soldaților sclavi, care au fost întotdeauna folosiți în prima linie în timpul cuceririlor otomane. Acest tribut a fost colectat neregulat, apelând de obicei la devshirma atunci când sultanul și vizirii au decis că imperiul ar putea avea nevoie de forță de muncă suplimentară și războinici. De regulă, băieții de 12-14 ani au fost recrutați din Grecia și Balcani, iar cei mai puternici au fost luați (în medie, 1 băiat la 40 de familii).
Băieții recrutați au fost adunați de oficialii otomani și duși la Istanbul, unde au fost înscriși într-un registru (cu o descriere detaliată în cazul în care cineva a fugit), tăiați împrejur și convertiți cu forța la islam. Cei mai frumoși sau mai deștepți erau trimiși la palat, unde erau antrenați. Acești tipi puteau atinge ranguri foarte înalte și mulți dintre ei au devenit în cele din urmă pașa sau viziri. Restul băieților au fost trimiși inițial să lucreze la ferme timp de opt ani, unde copiii au învățat simultan limba turcă și s-au dezvoltat fizic.
Până la vârsta de douăzeci de ani, ei erau oficial ieniceri, soldații de elită ai imperiului, care erau faimoși pentru disciplina și loialitatea lor de fier. Sistemul de tribut de sânge a devenit învechit la începutul secolului al XVIII-lea, când copiilor ienicerilor li s-a permis să se alăture corpului, care a devenit astfel auto-susținut.
9. Sclavia ca tradiție
Deși devshirme (sclavia) a fost abandonată treptat în secolul al XVII-lea, fenomenul a continuat să fie caracteristica cheie Sistemul otoman până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Majoritatea sclavilor au fost importați din Africa sau Caucaz (adigheții erau deosebit de apreciați), în timp ce raidurile tătarilor din Crimeea asigurau un aflux constant de ruși, ucraineni și polonezi.
Inițial, a fost interzisă înrobirea musulmanilor, dar această regulă a fost uitată în liniște când afluxul de non-musulmani a început să se usuce. Sclavia islamică s-a dezvoltat în mare măsură independent de sclavia occidentală și, prin urmare, a avut o serie de diferențe semnificative. De exemplu, era oarecum mai ușor pentru sclavii otomani să câștige libertate sau să obțină un fel de influență în societate. Dar, în același timp, nu există nicio îndoială că sclavia otomană a fost incredibil de crudă.
Milioane de oameni au murit în timpul raidurilor de sclavi sau din cauza muncii obositoare. Și asta nici măcar nu este vorba despre procesul de castrare care a fost folosit pentru a umple rândurile eunucilor. Care a fost rata mortalității în rândul sclavilor, evidențiată de faptul că otomanii au importat milioane de sclavi din Africa, în timp ce în Turcia modernă sunt foarte puțini oameni de origine africană.
10 masacre
Cu toate cele de mai sus, putem spune că otomanii erau un imperiu destul de loial. În afară de devshirme, nu au făcut nicio încercare reală de a converti supușii non-musulmani. Au primit evrei după ce au fost expulzați din Spania. Nu și-au discriminat niciodată supușii, iar imperiul a fost adesea condus (vorbim de oficiali) de albanezi și greci. Dar când turcii s-au simțit amenințați, au acționat foarte crud.
Selim cel Groaznic, de exemplu, a fost foarte alarmat de șiiți, care și-au negat autoritatea de apărător al islamului și ar putea fi „agenți dubli” ai Persiei. Drept urmare, a masacrat aproape întregul est al imperiului (cel puțin 40.000 de șiiți au murit, iar satele lor au fost distruse). Când grecii au început să caute independența, otomanii au apelat la ajutorul partizanilor albanezi, care au efectuat o serie de pogromuri teribile.
Pe măsură ce influența imperiului a scăzut, acesta și-a pierdut o mare parte din toleranța anterioară față de minorități. Până în secolul al XIX-lea, masacrele au devenit mult mai frecvente. Aceasta a atins apogeul în 1915, când imperiul, cu doar doi ani înainte de prăbușire, a măcelărit 75% din întreaga populație armeană (aproximativ 1,5 milioane de oameni).
Continuând tema turcească, pentru cititorii noștri.
Sfarsitul istoria dominației femeilor în Imperiul Otoman, Sultanatul feminin (1541-1687)
Începe aici:
Prima parte - Sultana vrând-nevrând. Roksolana;
A doua parte - Sultanatul de femei. nora Roksolanei;
A treia parte - Sultanatul de femei. Regina Imperiului Otoman;
Partea a patra - Sultanatul de femei. Sultan valid de trei ori (mama sultanului conducător)
Turhan Sultan (1627 sau 1628 - 1683) . Ultimul mare sultan valid (mama sultanului domnitor).
1. Despre originea acestei concubine a Sultanului Ibrahim I se știe doar cu certitudine că era ucraineană, iar până la vârsta de 12 ani a purtat numele Speranţă. A fost capturată cam la aceeași vârstă tătarii din Crimeea, vândut de ei unora Ker Suleiman Pașa,și deja i-a dat-o puternicului sultan valid Kösem, mama unui dement Ibrahim care domnea Imperiul Otomanîn locul fiului său incapabil mintal.
2.Ibrahim I urcând pe tron Osmanovîn 1640, la vârsta de 25 de ani, după moartea fratelui său mai mare, sultanul Murad IV(pentru care, la începutul domniei, domnea și mama lor comună Kösem Sultan), a fost ultimul din linia masculină a dinastiei Osmanov. Prin urmare, problema continuării dinastiei domnitoare Kösem Sultan(fiului ei idiot nu-i păsa) ar fi trebuit rezolvată cât mai curând posibil. S-ar părea că în condițiile poligamiei, cu o selecție uriașă de concubine în haremul sultanului, această problemă (și de multe ori odată) ar putea fi rezolvată în următoarele 9 luni. Cu toate acestea, sultanul slab la minte s-a dovedit a avea idei destul de ciudate cu privire la frumusețea feminină. Îi plăceau doar femeile grase. Și nu doar gras, ci foarte gras - în cronici se menționează unul dintre favoriții lui, poreclit pâine de zahăr, a cărui greutate a ajuns la 150 de kilograme. Astfel încât Turhan, dată de sultană fiului ei pe la 1640, nu putea decât să fie o fată foarte mare. Altfel, pur și simplu nu ar fi intrat în haremul acestui pervers. Nu aș fi trecut, cum se spune acum, de casting.
3. Câți copii a născut Turhanîn total este necunoscut. Dar adevărul este că ea a fost prima dintre celelalte concubine ale sale care a născut Ibrahim eu fiul Mehmed- 2 ianuarie 1642. Acest băiat a devenit din naștere, mai întâi moștenitorul oficial al sultanului, iar în 1648, după o lovitură de stat, în urma căreia Ibrahimeu a fost depus și ucis de domnitor Imperiul Otoman.
4. Fiul Turhan Sultan avea doar 6 ani când a devenit sultan Sublimă Porta. S-ar părea că pentru mama lui, care, conform legilor și tradițiilor statului, urma să primească cel mai înalt tutul feminin - valide-sultan (mama sultanului conducător), și să devină regentă, sau cel puțin co-conducător. a unui fiu mic, a venit cea mai buna ora. Dar nu era acolo! Soacra ei experimentată și dominatoare Kösem Sultan Ea nu a ajutat deloc la eliminarea (după unele zvonuri) fiului ei idiot pentru a da putere nelimitată unei fete de 21 de ani. După ce și-a întrecut cu ușurință nora „verde” la început, ea pentru a treia oară (pentru prima dată în Imperiul Otoman) a devenit sultan valabil cu nepotul ei (ceea ce nu s-a întâmplat nici înaintea ei, nici după ea).
5. Trei ani, din 1648 până în 1651, palatul Topkaly zdruncinat de nesfârşite scandaluri şi intrigi ale sultanelor opuse. În cele din urmă Kösem Sultan a decis să-l înlocuiască pe nepotul ei domnitor pe tron cu unul dintre frații săi mai mici, cu o mamă mai îngăduitoare. Totuși, pentru a deveni un sultan valabil pentru a patra oară Kösem Sultan nu a reusit - ura ei nora, aflată despre conspirația împotriva fiului ei, în care draga bunică se baza pe ieniceri, și-a tulburat intriga cu ajutorul eunucilor harem, care, apropo, erau în Imperiul Otoman mare forță politică. Eunucii s-au dovedit a fi mai ageri decât ienicerii, iar la 3 septembrie 1651, la vârsta de aproximativ 62 de ani, sultanul Valide a fost sugrumat de trei ori în somn.
6. Deci, ucraineanul a câștigat și a primit puterea nelimitată a regentului în imperiu Osmanov la vârsta de numai 23-24 de ani. Un caz fără precedent, așa tânărul Valide Sultan Sublima Poarta nu am vazut inca. Turhan Sultan nu numai că și-a însoțit fiul în timpul tuturor întâlnirilor importante, dar a vorbit și în numele lui în timpul negocierilor cu trimișii (în spatele cortinei). În același timp, realizând propria lor lipsă de experiență în afacerile publice, tânăra Valide Sultan nu a ezitat niciodată să ceară sfaturi de la membrii guvernului, care i-au consolidat autoritatea printre cei mai înalți oficiali ai imperiului.
8. De fapt, cu aspectul la cap Imperiul Otoman dinastie Sultanatul de femei Köprülü ar fi putut înceta în timpul vieții ultimului său reprezentant. In orice caz, Turhan Sultan, refuzând voluntar să participe la străinătate și politica internă, și-a schimbat energiile către alte afaceri guvernamentale. Și în genul de activitate pe care a ales-o, ea a rămas singura femeie în care ea Port genial. Sultana a început construcția.
9. Sub conducerea ei au fost construite două fortărețe militare puternice la intrarea în strâmtoare Dardanele, unul - pe partea asiatică a strâmtorii, celălalt - pe partea europeană. În plus, ea a finalizat în 1663 construcția uneia dintre cele mai frumoase cinci moschei din Istanbul, Yeni Jami (Noua Moschee), început sub Valide Sultan Safiye, stră-străbunica fiului ei, în 1597.
10.Turhan Sultan a murit în 1683, la vârsta de 55-56 de ani, și a fost îngropat într-un mormânt terminat de ea. Noua Moschee. in orice caz sultanat feminin continuat după moartea ultimului din istorie Imperiul Otoman femei regente. Data finalizării ei este considerată a fi 1687, când fiul Turhan(fost co-conducător), Sultan Mehmed IV(la vârsta de 45 de ani) a fost destituit ca urmare a unei conspirații a fiului marelui vizir, Mustafa Koprulu. Eu insumi Mehmed a trăit după răsturnarea de pe tron încă cinci ani și a murit în închisoare în 1693. Dar la istorie Sultanatul feminin nu mai are nimic de-a face cu asta.
11. Dar să Mehmed IV cel mai direct și imediat înrudit este celebrul „Scrisoarea cazacilor din Zaporizhian către sultanul turc”. Destinatarul acestei scrisori, ca să spunem ușor, obscenă, era tocmai sultanul Mehmed IV, care genetic este mai mult de jumătate ucrainean!
P Ultimul sultan de origine otomană a fost mama lui Suleiman I Magnificul, numele ei era Aishe Sultan Hafsa (5 decembrie 1479 - 19 martie 1534), conform surselor, era din Crimeea și era fiica lui Khan Mengli Giray . Cu toate acestea, această informație este controversată, nu a fost încă verificată pe deplin.
După Aisha începe epoca „sultanatului femeilor” (1550-1656), când femeile influențau treburile statului. Desigur, nu pot fi comparate cu conducătorii europeni (Catherine a II-a sau Elisabeta I a Angliei), deoarece aceste femei aveau disproporționat mai puțină putere, libertate personală și erau mai departe de absolutism. Se crede că această eră a început cu Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, sau Roksolana cunoscută de noi. A fost soția lui Suleiman I Magnificul și mama lui Selim al II-lea și a devenit prima sultană luată din harem.
După Roksolana, două rude, două venețiene frumoase din familia Baffo, Cecilia și Sofia, au devenit principalele femei ale țării. Și unul și altul au ajuns în vârf prin harem. Cecilia Baffo a devenit nora Roksolanei.
Așadar, Cecilia Vernier-Baffo, sau Sultanul Nurbanu, s-a născut pe insula Paros în jurul anului 1525. Tatăl ei era un venețian nobil, guvernatorul insulei Paros, Nicolo Venier, iar mama ei era Violanta Baffo. Părinții fetei nu erau căsătoriți, așa că fata a fost numită Cecilia Baffo, dând numele de familie al mamei sale.
Potrivit unei alte versiuni, mai puțin populare, bazate pe surse otomane, numele real al lui Nurbanu era Rachel, iar ea era fiica Violantei Buffo și a unui evreu spaniol necunoscut.
Se știu puține despre istoria Ceciliei.
Se știe că în 1537 piratul și amiralul flotilei turcești Khair ad-din Barbarossa a capturat Paros și Cecilia, în vârstă de 12 ani, a fost înrobită. A fost vândută în haremul sultanului, unde Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a fost remarcată pentru inteligența ei. . Alexandra Anastasia Lisowska i-a dat numele Nurbanu, care înseamnă „Regina emanând lumină divină” și a trimis-o în slujba fiului ei, Prințul Selim.
Potrivit cronicilor, împlinit vârsta majoratului în 1543, Selim a fost trimis la Konya pentru a prelua postul care i-a fost atribuit de moștenitor, Cecilia-Nurbanu l-a însoțit. În acest moment, tânărul prinț a ars de dragoste pentru frumoasa sa odaliscă însoțitoare.
Curând, Nurbanu a avut o fiică, Shah Sultan, iar mai târziu, în 1546, un fiu, Murad, care la acea vreme era singurul fiu al lui Selim. Ulterior, Nurbanu Sultan i-a născut lui Selim încă patru fete. Iar după urcarea pe tron a lui Selim, Nurbanu devine Haseki.
Selim în Imperiul Otoman însuși a fost supranumit „Bețivul”, din cauza pasiunii sale pentru vin, dar nu era un bețiv în sensul literal al cuvântului. Cu toate acestea, de treburile statului se ocupa Mehmed Sokollu (Marele Vizir de origine bosniacă Boyko Sokolovic), care a căzut sub influența lui Nurbanu.
Ca domnitor, Nurbanu a corespuns cu multe dinastii domnitoare, a dus o politica pro-venetiana, fapt pentru care genovezii o urau si, judecând dupa zvonuri, ambasadorul genovez a otravit-o.
În cinstea lui Nurbanu, în apropierea capitalei a fost construită moscheea Attik Valide, unde a fost înmormântată în 1583, plânsă amar de fiul ei Murad al III-lea, care se baza deseori pe mama ei în politica ei.
Safiye Sultan (tradusă din turcă ca „Pura”), născută Sophia Baffo, era venețiană prin naștere și era rudă cu soacra ei, Nurbanu Sultan. S-a născut în jurul anului 1550, a fost fiica conducătorului insulei grecești Corfu și o rudă a senatorului și poetului venețian Giorgio Baffo.
Sophia, ca și Cecilia, a fost capturată de corsari, vândută într-un harem, unde l-a atras apoi pe prințul moștenitor Murad, pentru care a devenit multă vreme singura favorită. S-a zvonit că motivul unei astfel de constanțe au fost problemele din viața intimă a prințului, pe care doar Safiye știa să le depășească cumva. Aceste zvonuri sunt foarte apropiate de adevăr, pentru că înainte ca Murad să devină sultan (în 1574, la 28 de ani, după moartea tatălui său, sultanul Selim al II-lea), a avut copii doar din Safiye.
Devenit conducătorul Imperiului Otoman, Murad al III-lea se pare că și-a revenit după ceva timp după boala sa intimă, deoarece a trecut de la monogamia forțată la excesele sexuale și, practic, și-a dedicat viața viitoare exclusiv plăcerilor cărnii, în detrimentul statului. treburile. Deci 20 de fii și 27 de fiice (totuși, nu trebuie uitat că în secolele XV-XVI mortalitatea infantilă era foarte mare și din 10 nou-născuți 7 au murit în copilărie, 2 - în tinerețe și tinerețe și doar unul a avut șanse să trăiesc cel puțin până la 40 de ani), pe care sultanul Murad al III-lea l-a lăsat după moartea sa este un rezultat complet firesc al stilului său de viață.
în secolele XV-XVI, mortalitatea infantilă era foarte mare și din 10 nou-născuți, 7 au murit în copilărie, 2 au murit în tinerețe și tinerețe și doar unul a avut vreo șansă de a trăi cel puțin până la 40 de ani.
În ciuda faptului că Murad nu s-a căsătorit niciodată cu iubita lui Safiye, acest lucru nu a împiedicat-o să devină una dintre cele mai influente femei ale acelei vremuri.
În primii nouă ani ai domniei sale, Murad a împărțit complet Nurbanul cu mama sa, a ascultat-o în toate. Și Nurbanu a fost cel care a jucat un rol important în atitudinea sa față de Safiye. În ciuda legăturilor de familie, atât în treburile de stat, cât și în cele ale haremului, venețienii s-au luptat constant între ei pentru conducere. Cu toate acestea, după cum se spune, tineretul a câștigat.
În 1583, după moartea sultanului Nurbanu, Safiye Sultan a început să întărească poziția fiului ei Mehmed ca moștenitor al lui Murad al III-lea. Mehmed avea deja 15 ani și era foarte popular printre ieniceri, ceea ce l-a speriat foarte mult pe tatăl său. Murad al III-lea a pregătit chiar conspirații, dar Safiyya a reușit întotdeauna să-și avertizeze fiul. Această luptă a continuat timp de 12 ani, până la moartea lui Murad.
Disputa otomanilor despre „Sultanatul Femeilor”
Ce știi despre Alexandra Anastasia Lisowska Sultan?
Unii istorici ai perioadei otomane emit ipoteza că Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a fost cea care a inițiat perioada istoriei otomane, numită „Sultanatul Femeilor”. Ei susțin că acesta este unul dintre principalele motive ale căderii Imperiului Otoman. Deși „Sultanatul Feminin” nu este motivul declinului Imperiului. Acesta este, de fapt, rezultatul său.
Înainte, am fost deja la mormântul Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan. Unde este acest mormânt, poți ghici tu însuți. Desigur, lângă Moscheea Suleymaniye, împreună cu mormântul sultanului Suleiman.
Mi-a atras atenția interesul manifestat de turiștii străini față de mormântul ei. Conversațiile turiștilor între ei la ieșire indică faptul că această vizită nu a fost întâmplătoare și au cunoștințe despre însăși Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Interesant este că această propunere creează o cerere sau interesul oamenilor pentru Alexandra Anastasia Lisowska Sultan face să apară informații despre ea?
Pentru a răspunde la această întrebare, am fost la Inter 
Nu, și a introdus cuvântul „Roksolana” în motorul de căutare. Ca răspuns, am primit o grămadă de pagini cu adrese de internet. Legendele despre viața Alexandrei Anastasia Lisowska din cuvintele martorilor din acea vreme s-au extins de pe vremea ambasadorilor Veneției sub sultanul Suleiman până pe vremea ambasadorului austriac Busbek. „Lupta ei pentru viață” a fost întâmpinată cu înțelegere și a subliniat că încearcă să-și recâștige dreptul la viață. Deși se bazează pe aceleași surse, istoricii secolului trecut se grăbesc să-l acuze pe Hürrem.
Ambasadorii Veneției au descris-o pe Alexandra Anastasia Lisowska Sultan drept „nu o frumusețe, ci fermecătoare”, dar istoricul Ahmet Refik Altynai își aduce frumusețea în prim-plan și o sfărâmă în bucăți:
„... (Hyurrem Sultan) a vrut să ia în stăpânire Padishah cu ajutorul frumuseții ei și să devină singura sultană atât din palat, cât și din stat. Pentru a-și îndeplini acest vis, ea nu a disprețuit nici înșelăciunea, nici trădarea, nici crima.
Și acest lucru nu este suficient pentru istoricul nostru. Sultan Suleiman îl înțelege și el: „Sultanul Suleiman a fost doar o unealtă în mâinile Alexandrei Anastasia Lisowska, care a făcut tot ce a vrut ea. (...) După o serie de crime, a fost înmormântat în brațele Alexandrei Anastasia Lisowska și a început epoca Sultanatului Nurbanu .. ”(Ahmet Refik Altynay, „Sultanatul Femeilor”).
Istoricul Ismail Hani Danishmend mai susține că Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a pus bazele „Sultanatului Femeilor”, care a devenit principalul motiv al căderii Imperiului Otoman:
„Se crede că moartea mamei lui Kanuni și a soției sultanului Yavuz Hafsa Sultan (...) a creat circumstanțe favorabile pentru apariția „Sultanatului Femeilor” în palatul otoman. Celebrul „Hürrem Sultan”, despre care literatura occidentală iar istoria vorbește despre Roksolan, chiar în acel moment, în intrigile palatului, ea a început să-și folosească influența asupra lui Kanuni pentru a realiza propriile interese. Aceasta înseamnă că unul dintre motivele principale ale stagnării (declinului) Imperiului Otoman s-a manifestat în cele mai mari zile ale sale. (Ismail Hani Danishmend, Cronologia istoriei otomane cu comentariu, volumul 2).
Danishmend crede că Alexandra Anastasia Lisowska a acumulat o mulțime de păcate: „Ca urmare, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki, după ce Makbul Igrahim Pașa (aceasta este Pargaly - aprox. Lane), a sacrificat-o pe Kara Ahmed Pasha intereselor ei, adică a adus două viziri la moarte și, de asemenea, este necesar să se țină seama de faptul că, împreună cu moștenitorul sugrumat Mustafa, a murit și moștenitorul Dzhihangir, care nu a putut suporta moartea fratelui său, astfel încât ea a devenit cauza morții a încă doi.
Dacă ne amintim că Shehzade Cihangir a fost fiul Alexandrei Anastasia Lisowska, pe conștiința Roksolanei, care a inițiat perioada „Sultanatului Femeilor”, care a dat naștere decăderii Imperiului, pe lângă trei morți, moartea lui propriul ei fiu.
Danishmend, care a considerat însăși existența Alexandrei Anastasia Lisowska o greșeală, se plânge chiar de moartea ei:
„În 1558, moartea Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan, care a creat „Sultanatul Femeilor” în palat și l-a ucis pe bietul Mustafa pentru ca favoritul ei, Bayezid, să moștenească tronul, deși nu i-a părăsit pe tovarășii de arme ai lui Selim. cu marjă de manevră, a adus totuși tragedie și a devenit la fel de distructivă pentru stat, ca și viața acestei doamne lacome.
Se pare că dacă Hürrem ar fi murit mai devreme, Danishmend și-ar fi luat acuzațiile înapoi. 
Luptă cu Mahidevran
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a intrat în palat ca concubină și a devenit „Haseki” când, la un an de la urcarea pe tron a sultanului Suleiman, i-a dat moștenitorul Mehmed. Și a intrat într-o luptă serioasă cu Mahidevran, care cu 5 ani înainte a născut un moștenitor, Mustafa. Pentru a-și întări poziția, i-a născut și pe Mihrimah Sultan (1522), Shehzade Abdullah (1523), Shehzade Selim (1524), Shehzade Bayazid (1525) și Shehzade Cihangir (1531).
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a reușit să-l convingă pe Kanuni să depășească tradițiile și să se căsătorească cu ea și să-l trimită pe Mahidevrat - la fiul său Mustafa în Manisa, unde era guvernator. După moartea sultanului Hafsa în 1534, care era garantul păstrării dinastiei și menținea o disciplină strictă în harem, Alexandra Anastasia Lisowska a devenit singura amantă. Ea l-a legat pe sultan de ea însăși cu o senzualitate, o emotivitate excesivă. Oamenii, care nu înțelegeau relația dintre Domn și concubina sclavă, credeau că Alexandra Anastasia Lisowska Suleiman a vrăjit.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan l-a pus multă vreme pe soțul fiicei sale Mihrimah, Damat Rustem Pașa, în scaunul vizirului, apoi a încercat să-l facă pe unul dintre fiii săi să urce pe tron. De aceea este responsabilă pentru faptul că sultanul Suleiman l-a executat pe vizirul Ibrahim Pașa, care i-a susținut pe Mustafa, pe Kara Ahmed Pașa și pe însuși Şehzade Mustafa.
După sugrumarea moștenitorului lui Mustafa, Hürrem Sultan a murit în 1558, la vârsta de 50 de ani.
Luptă pentru tron
După moartea Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan, moștenitorul Baezid, pe care Alexandra Anastasia Lisowska ar dori să-l vadă drept Sultan, și moștenitorul Selim s-au opus unul altuia. Shehzade Baezid, care a pierdut lupta pentru că Selim a fost sprijinit de trupele Qanuni, a fugit în Iran cu Shah Tahmasp. După o lungă negociere, șahul l-a predat pe Baezid oamenilor lui Selim, care l-au ucis prompt pe el și pe fiii săi.
În 1566, după moartea lui Kanuni, s-a împlinit ultima voință a Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan: fiul ei Selim, asemănător ei atât ca înfățișare, cât și prin comportament, a urcat pe tron și a devenit sultan al Imperiului Otoman Selim II.
Dacă acoperim conceptul de „Sultanatul femeilor”, care a fost propus de unul dintre istoricii populari Ahmet Refik Altynai, ca perioadă, atunci a început cu Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și a durat un secol întreg:
„Domnia sultanului (mama sultanului - aprox. Lane) a început cu soția lui Kanuni Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și a durat un secol în timpul lui Nurbanu, Safiye, Kösem și Turhan Sultan. Istoricii, începând din secolul al XVII-lea, printre principalii factori care au influențat declinul Imperiului, indică „Sultanatul Femeilor”.
Dacă luăm această declarație a lui Khalil Inaldzhik (din prefața la Scrisori de dragoste sultanii otomani”) ca punct de plecare pentru derivarea conceptului de „Sultanat al femeilor”, remarcăm o inconsecvență: Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a murit în 1558, fiul ei Selim a urcat pe tron în 1566. Și este evident că nu a putut începe „Sultanatul Femeilor”, deoarece nu a domnit niciodată ca mama Padishah.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan l-a împiedicat într-adevăr pe fiul ei vitreg, Mustafa, să urce pe tron și l-a influențat pe Kanuni să-l sugrume. Pentru că dacă Mustafa ar urca pe tron, propriii ei fii ar fi uciși și ea și-ar pierde statutul. În acest caz, încercările de a-și salva poziția și viața propriilor fii pot fi considerate „interese personale”?
„Sultanatul Femeilor”: cauză sau efect?
Începând cu Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, au urmat 4 femei, care au influențat puternic sultanii, au dat numele acestei perioade drept „Sultanatul Femeilor”. Totuși, nu uitați că „Sultanatul Femeilor” nu este cauza declinului Imperiului Otoman, ci este consecința acestuia.
Kanuni, după ce a cucerit Ungaria și Bagdadul (1520-1566), nu a făcut cuceriri în a doua jumătate a domniei sale și nu a putut. La 250 de ani de la întemeierea Imperiului Otoman, granițele acestuia au ajuns în Imperiul Roman. În vest, Germania și Austria sunt populate; în est - Iran. Armata, care a părăsit Istanbulul la începutul verii, a rămas totuși la o distanță imposibil de capturat. Datorită faptului că administrarea Imperiului era complet dependentă de sultan, șederea lui pentru o lungă perioadă de timp în afara Istanbulului, care se afla la aceeași distanță de granițele de vest și de est, a pus probleme. Europenii, între timp, au îmbunătățit metodele de protecție și armele. Costurile de camping au început să depășească semnificativ profiturile. La întrebarea „Sultanatul Femeilor” a născut-o pe Alexandra Anastasia Lisowska Sultan? putem da un răspuns: „S-a născut din sfârșitul campaniilor, pe care s-a bazat sistemul de cucerire a unor întinderi vaste și de obținere a uriașei pradă militară”.
Totuși, nu trebuie uitat că Imperiul Otoman, care s-a rupt în 24 de state, după cum subliniază Ilber Ortaily, a lăsat încă o amprentă semnificativă în istorie, la fel ca și Roma a treia.
Femeile din „Sultanatul Femeilor”
Nurbanu Sultan- Haseki, fiul lui Hürrem, Selim II. Când fiul ei a devenit guvernator, Hürrem, urmând tradițiile, nu a mers cu el, ci a rămas în Palatul Topkapi. Nurbanu a fost rapid înfășurat în jurul lui Shehzade, care a rămas singur. Când Selim a urcat pe tron, ea a preluat cu ușurință harem, deoarece în acel moment Alexandra Anastasia Lisowska murise deja și Valide Sultan nu se afla în harem.
Safiye Sultan- Haseki fiul lui Selim II, Murad III. Ea este din familia venețiană Baffo, tatăl ei a fost guvernatorul insulei Corfu. În timpul domniei lui Murad al III-lea, Nurbanu ca Valide Sultan și Safiye ca Haseki erau în mod constant în război unul cu celălalt.
Kösem Sultan– Haseks, nepotul lui Safiye, Ahmed I. Nurbanu și Safiye și-au câștigat autoritatea în harem când soții lor erau guvernatori departe de Istanbul. Și Kösem Sultan a câștigat cea mai mare putere în timpul domniei fiilor ei Murad al IV-lea și Ibrahim, rămânând în harem ca Valide.
Turhan Sultan- mama lui Mehmed IV. S-a luptat cu Kösem Sultan. În lumina acestui fapt, în locul lui Mehmed al IV-lea, Kösem a vrut să pună pe tron un alt moștenitor - Suleiman, a cărui mamă era o simplă. Ca urmare a acestei lupte, Turhan Sultan l-a ucis pe Kösem Sultan și tot l-a pus pe tron pe fiul ei Mehmed al IV-lea.
© Adnan Nur Baikal, 2001
