CLOPOTUL

Sunt cei care citesc aceasta stire inaintea ta.
Abonați-vă pentru a primi articole noi.
E-mail
Nume
Nume de familie
Cum vrei să citești Clopoțelul?
Fără spam

„NATURA SONOR-VIZURATORIE A TEHNICILOR FONOLISTICE ALE TEXTULUI PUBLICITĂŢI ÎN LIMBA ENGLEZĂ (CERCETARE EXPERIMENTALĂ)...”

-- [ Pagina 1 ] --

DEPARTAMENTUL DE EDUCAȚIE DE LA MOSCOVA

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT BUGETUL DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT SUPERIOR AL ORAŞULUI MOSCOVA

„UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ A ORAȘULUI MOSCOVA”

____________________________________________________________________________

Ca manuscris

Chukarkova Olga Vladimirovna

NATURA SONOR-VIZUALIZARE A DISPOZITIVELOR FONOSTILISTICE

TEXT PUBLICITATE ÎN LIMBA ENGLEZĂ (EXPERIMENTAL

STUDIU)

02/10/04 – Limbi germanice Disertație pentru gradul academic de Candidat la Științe Filologice

Director stiintific– Candidat la Științe Pedagogice, Conf. univ. Tverdokhlebova Irina Petrovna Moscova – 2015

INTRODUCERE …………………………………………………………………………………………………4 CAPITOLUL I. STUDIUL IMAGINATIEI SUNETARE ÎN PANCHRONIE …………… … ..16 § 1. Istoria studiului vizualizării sunetului ………………………………………………………16

1.1.Evoluția teoriilor tezelor și siguranțelor………………………………………………………………………………………………………… …16

1.2. Studiul vizualizării sunetului în studiile engleze………………………………………………..23

1.3 Imaginile sonore în aspect semiotic…………………..31 § 2. Fonosemantica ca știință integratoare………………………………… …………………39



2.1. Principii teoretice de bază ale fonosemanticii……………………………………..39

2.2. Metodologia fonosemanticii și studiile moderne ale imaginilor sonore în studiile engleze.………………………………………………………………………………

§ 3. Expresivitatea planului de expresie ca bază a conotației fonetice…………..57 Concluzii…………………………………………………… ………… …………………………………………..62

CAPITOLUL II. TEHNICI FONOSTILISTICE ALE PUBLICITĂȚII ÎN LIMBA ENGLEZĂ

TEXT……………………………………………………………………………………………………65 § 1. Definiția textului publicitar… … ……………………………………………………………………65 § 2. Parametrii cheie ai textului publicitar

§ 3. Mijloace stilistice de expresivitate a nivelului fonetic al textului publicitar în limba engleză……………………………………………………………………………………………………… ………………

Concluzii……………………………………………………………………………………………………………………………89

CAPITOLUL III. EXPERIMENT FONOSEMANTIC PE MATERIAL

TEXTE ÎN LIMBA ENGLEZĂ ALE DISCURSULUI PUBLICITĂȚI ……………………………..92 § 1. Dezvoltarea metodologiei autorului pentru un experiment fonosemantic pe trei niveluri ………………………………………… ………………… ………………………92 Experimente fonosemantice pe materialul publicității în limba engleză 1.1.

texte ……………………………………………………………………………………………….92 Dezvoltarea interpretării fonosemantice a reclamei în limba engleză 1.2.

text……………………………………………………………………

§ 2. Experiment fonosemantic pe trei nivele………………………………………………………………………...113

2.1. Selectarea materialului experimental………………………………………………………….113

2.2. Elaborarea criteriilor de percepție a textelor publicitare în limba engleză ........................ 120

2.3. Dezvoltarea conceptului de dominantă fonografică conotativă a unui text publicitar în limba engleză…………………………………………………………………………..146

2.4. Informatorii…………………………………………………………………………………………………….149

2.5. Desfăşurarea experimentului……………………………………………………………………………………………151 § 3. Prelucrarea şi discutarea rezultatelor fonosemanticei experiment………….154

3.2. Corelarea simbolismului sonor elementar și contextual al foneticii textului publicitar englezesc cu imaginea obiectului promovat………..………….156

3.3. Grade și tipuri de manifestare a imaginilor sonore în textele publicitare în limba engleză …………………………………………………………………………………………………………… 170 Concluzii …………………………………………………………………………………………179 CONCLUZIE ………………………………………… ……………………… ………………………………………………………………………….182 LISTĂ LITERATURILE ……………………………………………………………………………………………………...188 ANEXE ………………………… …………………………… ………………………………………………………………………...208

INTRODUCERE

Această lucrare este dedicată identificării legăturii sonoro-vizuale dintre planul de conținut și planul de expresie al unui text publicitar în limba engleză, organizat folosind mijloace stilistice de expresivitate la nivel fonetic, i.e. prin tehnici fonostilistice, care se bazează pe repetiții sonore (de exemplu, aliterație, asonanță).

În lingvistica modernă, fonostilistica este de obicei înțeleasă ca două domenii diferite de cercetare. În primul caz, vorbirea vorbită este studiată la nivel suprasegmental din punct de vedere al stilisticii.

A doua direcție se îndreaptă către fonostilistica nivelului de segment, compoziția fonetică a textului. Astfel, în acest caz, se pune accent pe problemele saturației sonore a vorbirii ca preferință pentru unele unități ale planului de expresie față de altele prin alegerea materiei sonore a textului.

Lucrarea examinează tehnicile fonostilistice segmentare asociate cu repetițiile de sunet în textul publicitar englezesc - aliterație și asonanță. Nici sunetele și nici combinațiile lor nu au un sens lexical, dar pot fi stimuli pentru formarea unuia sau altuia subtext, precum și a crea anumite conotații folosind tehnici fonostilistice segmentare. În acest studiu, imaginea sonoră a acestor tehnici este interpretată în termeni de relație dintre formă și conținut.

Problema relației dintre formă și conținut nu numai că are o istorie lungă, ci este studiată și în diverse domenii ale științei: filozofie, istoria artei, psihologie, critică literară, lingvistică. În lingvistică, această problemă este relevată, în special, prin referirea la relația dintre planul de exprimare și planul de conținut al cuvântului, i.e. la fonetica1 şi semantica ei în acelaşi timp.

Interesul pentru imaginea sonoră a cuvintelor are o istorie lungă. Se manifestă în vechea dispută dintre Tezeu și Thuseus Platon, [Cratylus 1994], Aristotel, stoicii [cit. conform: Yakushin 2012], ulterior – în studii glotogonice [Leibniz 1937; Bross 1822], în tradiția literară veche de secole [Bely 1910; Hlebnikov 1928–1933; Lomonosov 1952;

Rimbaud 1982]. Inițial, filozofii, poeții și scriitorii au descoperit interacțiunea În acest studiu, termenul de fonetică este folosit pentru a se referi la planul de exprimare al unui cuvânt. Pentru mai multe informații despre fonetică, consultați BLS 2008: 680.

între sunetul și sensul unui cuvânt introspectiv. Ulterior, aceste corelații au fost confirmate obiectiv și științific de mulți lingviști prin metode etimologice, tipologice și statistice: W. von Humboldt, E. Sapir, O. Jespersen, S. Bally, A.A. Potebnya, L. Bloomfield, D. Bolinger, S.V. Voronin și alții. Astfel, apariția unei noi discipline lingvistice - fonosemantica - s-a datorat interesului științific constant pentru relația dintre conținutul și componentele formale (sunete) ale vocabularului [Voronin 1982; 2006]. Potrivit O.I. Brodovici, „... datorită lui S.V. Voronin, precum și oameni de știință precum A.P. Zhuravlev, I.N. Gorelov, V.V. Levitsky și un număr de alții este de a introduce ordinea și argumentarea bazată științific acolo unde înainte subiectivismul și amatorismul domnea aproape necontestat” [Voronin 2006: 1].

Pe de o parte, fonosemantica își datorează apariția ca știință semioticii, care a propus structura unui semn, în special a unui semn lingvistic, evidențiind legătura iconică și indexică dintre semnificat și semnificant la nivelul cuvântului (onomatopee). și simbolismul sonor).

Pe de altă parte, introducerea unei metode experimentale în lingvistică (scalarea diferenţialului semantic al lui C. Osgood, literele sonore ale lui A.P. Zhuravlev) a făcut posibilă obţinerea de date verificabile care mărturisesc şi imaginea sonoră lingvistică la intersecţia foneticii (după la planul de expresie), semantică (după planul de conținut) și lexicologie (după combinarea acestor două planuri) [Voronin 1990: 21].

Materialul tradițional pentru studiul unităților fonetice și conotațiile pe care le creează sunt texte ale discursului artistic. După cum se știe, această zonă de obiectivare a imaginilor sonore a fost studiată destul de larg în poezie, în special în operele poetice pentru copii [Smus 1988; Egorova 2008], în proză [Pavlovskaya 1999; Lebedeva 2006; Chertkova 2006] și alții Unul dintre domeniile de cercetare în imaginea sonoră a planului de expresie este textele sugestive - rugăciuni [Prokofieva 2008], textele vrăjitorii [Kazieva 2010] - totuși, natura sonoră-imagine a textelor lui. Discursul publicitar în limba engleză asociat cu manipularea limbajului necesită un studiu suplimentar.

Textul publicitar, fiind o formă de reprezentare a limbajului, implementează numeroase funcții lingvistice, în special emotive, expresive, estetice, semiotice, inclusiv prin interrelația dintre componentele sale - conținut și formale (fonografice). De regulă, autorii reclamelor de succes folosesc numeroase tehnici fonostilistice bazate pe fenomenul simbolismului sonor, una dintre manifestările iconicității inerente limbajului ca sistem de semne. În acest sens, aceste tehnici reflectă expresivitatea inerentă (intralingvistică) și aderentă (dobândită datorită pragmaticii discursului publicitar în limba engleză) a unităților lingvistice - foneme și fonesteme (combinații de sunete înțelese ca submorfeme).

Studiile lingvistice relevă diferitele lor aspecte:

fonologice (fonostilistica vorbirii sonore): trăsături prozodice (Ksenzenko 1996; Somova 2002; Terekhova 2008; Fedorova 2008), în special caracteristici ritmice (Morilova 2005), vocea vorbirii în publicitatea americană (Girina 2008);

formarea cuvântului și sintactică: trăsături ale verbului în textul publicitar (Dementyeva 2004; Voronina 2011), sintaxă expresivă (Zolina 2006; Korableva 2008);

lexicale: colocvialisme (Sobyanina 1996), joc de limbaj și compresie (Lazovskaya 2007; Shokina 2008; Isaeva 2011, Ksenzenko 2013), sinonimie (Yampolskaya 2009), onomastică (Kirpicheva 2007).

Lastovetskaya 2005; Makedontseva 2010), comunicare interlingvistică și interculturală (Medvedeva 2002; Shcherbina 2002, Vikulova 2008, Borisova 2012), manipulare verbală și non-verbală (Zheltukhina 2004; Borisova 2005; Popova 2005; Strakhova 20012012), aspect 08 2011; Yandieva 2011) și alții.

Publicitatea, în totalitatea caracteristicilor sale, este considerată ca un tip special de text (Litvinova 1996; Dmitriev 2000; Shido 2002) și un tip de discurs (Ksenzenko 2012; Kochetova 2013), ale căror aspecte cheie sunt imperativitatea (Terpugova 20000000). ), intertextualitate (Terskikh 2003; Uskova 2003), imagine publicitară media a lumii (Dobrosklonskaya 2000; Ezhova 2010), etc.

Oamenii de știință străini apelează și la diverse aspecte ale reclamei: Leech 1966; Dyer 1982; Cook 1992; Klink 2000; Goddard 2001; Lowrey 2013 și alții.

Unele studii acordă atenție planului de exprimare al textelor publicitare, fără a aborda problemele fonosemantice ale materialului luat în considerare. Ele se limitează la o descriere a tehnicilor fonostilistice, recomandări pentru lizibilitatea și eficacitatea textului, de exemplu, se observă că: „...numele companiilor „Alice”, „Blik”, „Alex” sunt exemple de utilizarea cu succes a cuvintelor și nume precum „Tempbank”, „Holding Center” sunt disonante pentru urechea rusă și, prin urmare, anti-reclamă” [Ledeneva 2004: 89] Astfel, în ciuda abordării multidimensionale a studiului publicității, sunetul -imaginile dispozitivelor fonostilistice la nivel de segment (repetări de sunet compozițional) în discursul publicitar în limba engleză este în prezent insuficient studiată.

În acest sens, relevanța lucrării este determinată de o serie de factori.

În primul rând, lingvistica modernă se îndreaptă către o analiză cuprinzătoare a fenomenelor lingvistice asociate cu manipularea verbală. Întrucât există un interes puternic pentru problemele reprezentării sonore a unei limbi, în special în relația dintre forma și sensul unui cuvânt, fonosemantica se manifestă ca o știință interdisciplinară.

În al doilea rând, unul dintre zonele favorabile în care se realizează potențiala imagine sonoră a unităților lingvistice în procesul de manipulare verbală este discursul publicitar datorat factorilor (extra)lingvistici. Textul publicitar este considerat obiect de studiu al fonosemanticii datorită previzibilității reacției destinatarului, spontaneității și marcajelor stilistice clare [Somova 2002: 421–422].

În ciuda faptului că textele de comunicare în masă sunt adesea obiectul cercetării, în această etapă de dezvoltare a lingvisticii există doar câteva lucrări dedicate fonostilisticii textului publicitar [Ksenzenko 1996; Terekhova 2008; Fedorova 2008], totuși, aceste studii descriu trăsăturile prozodice ale publicității sonore și nu iau în considerare fonostilistica repetițiilor sonore în aspectul fonosemantic.

În al treilea rând, deși, în general, tehnicile fonostilistice par a fi bine studiate, expresivitatea lor aderentă a sunet-depictive rămâne insuficient iluminată, așa cum demonstrează descrierea fonostilisticii la nivel de segment fără intersecție profundă cu aspectele semanticii, în special conotația [Kuznets, Skrebnev 1960; Kukharenko 1988; Galperin 2009]. Aceste lucrări de stilistică constată prezența dispozitivelor fonostilistice în materialul analizat, dar în același timp nu sunt precizate principiile alegerii fonemelor din punctul de vedere al rolului expresivității lor inerente în crearea implicaturii.

În al patrulea rând, un număr mare de lucrări sunt dedicate relației dintre fonetică și semantică în general, care se caracterizează prin diversitate, de exemplu, culoarea și simbolismul atribut al sunetelor [Bondar 2001; Prokofieva 2009; Ișcenko 2010]; aspectul fonosemantic al antonimiei 1990; Vasilyeva 2004] și alții; problemele sunt luate în considerare [Imagini sonore Burskaya a unor limbi specifice: rusă [Shlyakhova 2003; 2006], Yakut [Afanasyeva 1993; Sorova 2011; Tarasova 2013], italiană [Belova 2009], tătară [Osipova 2008], engleză [Pavlovskaya 1999; Evenko 2008; Egorova 2008; Solodovnikova 2009; Shvetsova 2011; Flaxman 2015]. Cu toate acestea, natura sonor-vizuală a textului publicitar în limba engleză nu a fost descrisă în studiile fonosemantice. Am încercat să considerăm discursul publicitar în totalitatea caracteristicilor sale ca una dintre zonele de activare a imaginii sonore intrinseci, ceea ce ne permite să vorbim și despre noutatea științifică a acestei lucrări.

Astfel, imaginea sonoră a unui text publicitar în limba engleză, asociată cu apariția unor conotații sub influența proprietăților inerente și aderente ale compoziției sale fonemice, este analizată pentru prima dată în lucrarea analizată.

Obiectul studiului este un text publicitar în limba engleză, al cărui plan de expresie conține mijloace stilistice de expresivitate la nivel fonologic segmentar, în special dispozitive fonostilistice (aliterație, asonanță).

Subiect de cercetare natura sonoră-imagine a acestor dispozitive fonostilistice ale textului publicitar în limba engleză apare ca dominanta sa fonografică conotativă.

Materialul de cercetare a fost texte publicitare în limba engleză selectate printr-o metodă de eșantionare continuă din surse autentice - reviste în limba engleză și analogii lor online în perioada 2012-2015 (Cosmopolitan, Vogue, Harper's Bazaar, Tatler, Psychologies, Women's Health, Men ) s Health, Family Fun, Glamour, GEO, Elle, Fair Lady, Easy Living, Shape, Good Household, Bicicletă, Autocar, American Police, Natural Health, Women's Fitness, Prevention, Prima, Guitar Player, Design New England, Crochet ! , Shooter sportiv, Grădini, Arme). Aceste texte au fost supuse unor analize fonostilistice și fonosemantice, în urma cărora corpul de cercetare a fost format din 1822 de mesaje publicitare cu repetări fonografice. Eșantionul de texte publicitare nu a fost specific de gen sau orientat social și a acoperit reviste al căror public țintă este cititorii vorbitori de limbă engleză (bărbați și femei cu vârsta de 16 ani și peste).

Cerințele cheie pentru selectarea unităților din corpus de cercetare experimentală (26 de texte publicitare în limba engleză) sunt următoarele caracteristici ale textelor publicitare:

opacitate semantică (formulare largă, „grad scăzut de codificare”

[Chafe 1983]);

strategia de publicitate de proiecție [Pirogova, Parshin 2000] (spre deosebire de strategia raționalistă, strategia de proiecție subliniază proprietățile semnificative din punct de vedere psihologic ale obiectului reclamat, creând un efect emoțional puternic, inclusiv prin fonostilistică segmentară);

prezenţa unor dispozitive fonostilistice care reprezintă mijloacele dominante de expresivitate lingvistică la nivelul fonemului şi fonemului textelor într-un corpus larg.

Scopul cercetării disertației este identificarea și verificarea experimentală a prezenței unor trăsături de conotații care apar pe baza planului de expresie al unui text publicitar în limba engleză creat folosind tehnici fonostilistice la nivel fonologic segmentar.

Pentru atingerea acestui obiectiv s-au decis următoarele sarcini:

furnizați o descriere a istoriei dezvoltării cercetării în vizualizarea sunetului, inclusiv în studiile engleze;

analiza cercetărilor moderne în domeniul fonosemanticii;

prezentați o descriere a repetărilor sonore stilistice ale textului scris sub aspectul expresivității vorbirii;

arată legătura dintre conotație și planul de exprimare al unităților lingvistice;

formează o bază de corpusuri de cercetare largi și înguste;

să dezvolte o metodă pe trei nivele (fonem / fonestemă – text – imaginea obiectului reclamă) de analiză a textului publicitar în limba engleză, al cărui plan de exprimare este organizat folosind tehnici fonostilistice segmentare;

să pregătească și să efectueze un experiment lingvistic pentru a identifica imaginile sonore ale unui text publicitar în limba engleză și, de asemenea, să proceseze rezultatele obținute cu ajutorul analizei statistice.

Ca ipoteză de lucru, se sugerează că planul de expresie al unui text publicitar în limba engleză, care conține dispozitive fonostilistice la nivel fonologic segmentar (de exemplu, aliterație, asonanță), are o natură de reprezentare a sunetului, care se realizează ca conotativ. potenţialul textului publicitar şi acţionează ca un modificator pentru interpretarea mesajului.

Dispoziții pentru apărare:

1. Imaginile sonore ale dispozitivelor fonostilistice la nivel fonologic segmentar (aliterație, asonanță) a unui text publicitar în limba engleză este de natură sistem-nivel și este creată de simbolismul constituenților planului de exprimare (foneme și fonemteme). ). Acest lucru se întâmplă, în special, datorită faptului că textele discursului publicitar în limba engleză reprezintă o zonă favorabilă în care sunt relevate potențialele proprietăți de reprezentare a sunetului ale acestor dispozitive fonostilistice.

2. Sub rezerva interacțiunii componentelor planului de expresie, tehnicile fonostilistice ale nivelului fonologic segmentar al unui text publicitar nu numai că îndeplinesc funcții atractive și mnemonice, dar permit și manipularea interpretării mesajului decodificat ca una dintre cele conotative. modificatori.

3. Textele publicitare în limba engleză de implementare scrisă, al căror plan de exprimare este organizat folosind dispozitive fonostilistice segmentare, au o dominantă fonografică conotativă, ceea ce determină apariția imaginilor sonore aderente.

4. Natura sonor-imagine a tehnicilor fonostilistice ale nivelului fonologic segmentar al unui text publicitar în limba engleză este înțeleasă ca o sinergie a exprimării inerente a sunetelor dominante incluse în repetițiile stilistice și a expresiei aderente create de aceste tehnici în ansamblu. În acest sens, imaginile sonore din textele publicitare în limba engleză sunt eterogene și sunt determinate de gradul de interconectare a constituenților planului de expresie.

5. Baza imaginii sonore a fonostilisticii segmentare a textului publicitar în limba engleză de implementare scrisă este interpretarea figurativă a unităților nivelului fonologic. Ca urmare, ținând cont de principiul tertium comparationis, caracteristicile fonetice ale repetițiilor sonore (expresive și articulatorii) pot crea asociații semantice metaforice, metonimice și metaftonimice.

Metodologia complexă de cercetare include metode științifice generale (ipotetico-deductive și inductive), precum și cele utilizate în lingvistică (analiza contextuală, metoda interpretării lingvistice a textului și analiza fonostilistică a unităților de nivel fonologic segmentar, analiza fonosemantică a fonemelor și fonestemelor, în special analiza auditivă a materialului studiat), metoda sociometrică (la etapa de lucru cu informatorii). Principala metodă de cercetare este un experiment lingvistic realizat prin sondaje ale informatorilor pentru identificarea și verificarea prezenței unor trăsături ale conotațiilor planului de exprimare al textelor publicitare în limba engleză. În etapa pregătitoare, precum și la discutarea rezultatelor experimentului, analiza statistică a datelor obținute a fost utilizată pentru a detecta corelații de relații conotative între constituenții planului de expresie, precum și între planul de exprimare al textului publicitar ca un întreg și planul său de conținut.

Baza metodologică și teoretică a lucrării a fost cercetarea unor astfel de oameni de știință autohtoni și străini în domeniul fonostilisticii precum S. Bally, M. Grammon, O.M. Caramida, D.N. Leach, O.S. Akhmanova, I.M. Magidova, R.O. Yakobson, I.V. Arnold, A.V. Puzyrev, A.A. Lipgart, G.V. Vekshin; fonosemantică – S.V. Voronin, V.V. Levitsky, A.B. Mihailev, A.M. Gazov-Ginsberg, A.P. Zhuravlev, I.Yu. Pavlovskaya, L.P. Sanzharov, S.S. Shlyakhova, O. Jespersen, A. Abelin, L. Bloomfield, D. Bolinger, M. Magnus;

experiment lingvistic - L.V. Shchera, L.R. Zinder, în special experimentul fonosemantic - A.S. Stern, A.P. Zhuravlev, V.V. Levitsky, E. Sapir, C. Osgood, M. Magnus, I. Taylor; filosofia limbajului – W. von Humboldt, E. Sapir, A.A. Potebnya; semiotică – Ch.S. Pierce, C.W. Morris, F. de Saussure, E. Benveniste; conotații – Yu.D. Apresyan, I.V. Arnold, S. Bally, V.N. Telia, V.I. Shakhovsky, discurs publicitar - D.N. Cadavru;

T.A. van Dijk, T.G. Dobrosklonskaya, E.V. Medvedeva, O.A. Ksenzenko, L.A. Kochetova, Yu.K. Pirogova, P.B. Parshin, E.G. Borisova; lingvistică cognitivă – E.S. Kubryakova, V.Z. Demyankov, J. Lakoff, E. Roche, W.L. Chafe.

Acest studiu se bazează pe următoarele principii teoretice:

Sistemul sunet-imagine al limbajului este împărțit în straturi de vocabular onomatopeic și sunet-simbolic.

Sensul lexical poate include asociere semantică (conotație).

Planul de exprimare al vocabularului poate fi perceput ținând cont de asocieri și poate fi asociat cu expresia intrinsecă și aderentă [Grammon 1913; Sapir 1929; Jespersen 1949;

Voronin 1969; 1990; 2006; Gridin 1990; Zhuravlev 1991; Lukyanova 1991; Potebnya 2010;

Mihailev 1995].

Textul publicitar aparține uneia dintre sferele expresive datorită trăsăturilor extralingvistice ale discursului publicitar [Dake 1977; Pirogova, Parshin 2000; Medvedeva 2002; Somova 2002; Ksenzenko 2012; Kochetova 2013].

Mesajul poate fi prezentat ca text „codat scăzut”.

(formulare largă) [Chafe 1983].

Verbalizarea, ca și conotația, sunt de natură interpretativă [Roche 1978; 1991;

Voronin 1969; Chafe 1983; Kubryakova 1986; 2001; Telia 1986; Mihailev 1995].

O dominantă fonosemantică este un sunet de vorbire care are semne obiective de proeminență statistică, marcat de multiple repetări fonetice care au un efect dominant asupra destinatarului [Balash 1999; Pishchalnikova 1999; Shadrina 2001; Naumova 2005].

Tehnicile fonostilistice sunt împărțite în performanță (supersegmentare), care permit variația la transcodarea unei lucrări din forma scrisă în cea orală, și de autor (segmentală), care sunt stabilite de autor în stadiul producerii textului, asociate constant cu compoziția fonetică, pt. exemplu, aliterație, asonanță, rimă etc. d. [Stanislavsky 1951; Arnold 1990; Puzyrev 1995; Somova 2002; Vekshin 2006].

Stilizarea fonografică a textului scris are în vedere imaginea fonetică a vorbirii orale, care exprimă funcţiile pragmatice, semantice şi expresive ale materialului limbajului [Somova 1991; 2002; Skovorodnikov 2005; Kulikova 2011].

Vorbirea interioară, care este mișcări articulatorii (enunț intern, verbalizare ascunsă), se manifestă, inclusiv atunci când se citește texte pentru sine și se ascultă [Zhinkin 1964; Sokolov 1968; Vygotsky 1999].

Pentru a evita efectul „interferenței sunet-simbolice”, percepția fonosemantică a materialului lingvistic trebuie să țină seama nu numai de caracteristicile cantitative (prezența anumitor foneme într-o anumită limbă), ci și de cele calitative („pragul diferențelor de foneme, ” de exemplu, aspirație) [Polivanov 1968;

Kuleshova 1990; Somova 2002].

O metaforă sonoră este înțeleasă ca o imagine emoțională și conotativă creată de planul de exprimare al unui cuvânt. În mecanismul său, o metaforă sonoră este similară cu cea care este caracteristică figurii de stil desemnată cu același nume și este asociată cu asociativitatea foneticii datorită apariției diferitelor tipuri de implicaturi [Wundt 1990; Jacobson 1975; Somova 1991; 2002].

Noutate științifică cercetarea este ca:

2) a fost introdus conceptul de dominantă fonografică conotativă pentru a descrie planul de expresie al unui text publicitar în limba engleză de implementare scrisă, organizat folosind tehnici fonostilistice de nivel fonologic segmentar;

3) corelația dintre planul de exprimare și planul de conținut al textului publicitar este interpretată sub aspectul conotației, inclusiv ca o manifestare a expresivității inerente și aderente a unităților lingvistice ale nivelului fonologic;

4) pentru prima dată, imaginea sonoră a tehnicilor fonostilistice segmentare ale unui text publicitar în limba engleză este înțeleasă ca o interpretare metaforică, metonimică și metaftonimică a caracteristicilor acustico-articulatorii ale fonemelor și fonestemelor.

Semnificație teoretică Cercetarea constă în faptul că conceptele teoretice legate de înțelegerea conotației au fost dezvoltate prin raportare la planul de exprimare a unităților lingvistice de nivel fonologic.

Rezultatele lucrării contribuie la înțelegerea semnificației funcționale a mijloacelor sonore-simbolice în comunicarea publicitară în limba engleză, precum și la unele aspecte ale discursului publicitar:

Linguopragmatica, manipularea verbală și imaginea publicității media a lumii.

În plus, studiul atinge problema motivației unui semn lingvistic, extinde principiile teoretice ale fonostilisticii și contribuie la înțelegerea mijloacelor expresive ale limbii engleze din perspectiva stilisticii decodării.

Valoare practică Lucrarea este că rezultatele studiului pot fi utilizate în cursuri de fonetică teoretică, stilistică, în cursuri speciale de fonosemantică a limbii engleze, comunicări publicitare, precum și în cercetări ulterioare pe această temă. Întrucât componenta sonoro-vizuală a planului de exprimare a textului, având o atracție sonoră deosebită, este unul dintre motivele conotației, luarea în considerare a acestui factor la crearea publicității vă permite să gestionați interpretarea mesajului publicitar, ceea ce este deosebit de important pentru activităţile practice ale specialiştilor în marketing. În acest sens, metoda autorului de evaluare a imaginii sonore a unui text publicitar, propusă în cercetarea disertației, poate fi utilizată pentru analiza lingvistică, în special fonosemantică, a materialului publicitar.

Structura disertației datorita scopurilor si obiectivelor stabilite mai sus.

Lucrarea include o introducere, trei capitole, o concluzie, o bibliografie și anexe.

Introducerea stabilește ipoteza și prevederile depuse spre apărare, definește scopul și obiectivele lucrării, obiectul, subiectul și metodele de cercetare ale acesteia, precum și argumentează pentru relevanța și noutatea științifică, semnificația teoretică și practică a acesteia.

Capitolul I „Studiul imaginilor sonore în pancronie” este consacrat unui număr de aspecte teoretice legate de aspectul fonosemantic al problemei studiate:

caracterizează tradiția istorică a cercetării în vizualizarea sunetului, în special în studiile engleze; conturează principiile teoretice de bază ale fonosemanticii ca știință interdisciplinară modernă; se pune problema semioticii fonetice;

Se evidențiază corelația dintre conotație și planul de exprimare al unităților lingvistice.

Capitolul II „Tehnici fonostilistice ale textului publicitar în limba engleză”

este dedicat descrierii textelor discursului publicitar, a trăsăturilor caracteristice și a principalelor funcții ale acestora din perspectiva imaginii sonore a limbii; este atinsă, în special, problema fonostilisticii în împărțirea sa în performanță (supersegmentală) și auctorială (segmentală), se demonstrează legătura dintre expresivitatea conținutului unui text publicitar și elementele planului de expresie (foneme, foneme); care au potențiale atractive, mnemonice, emotive datorită trăsăturilor (extra) lingvistice ale discursului publicitar.

În capitolul III, „Experiment fonosemantic bazat pe materialul textelor publicitare în limba engleză”, pe lângă o descriere detaliată a experimentului fonosemantic pe trei niveluri, realizat folosind metodologia autorului, este prezentată o analiză a rezultatelor obținute. Experimentul ne-a permis să stabilim modul în care elementele fonografice ale planului de exprimare a textului publicitar (aliterație, asonanță) actualizează proprietățile inerente ale sunetelor dominante și creează conotații folosind tehnici fonostilistice de nivel fonologic segmentar, stabilind perspectiva unei posibile interpretări a întregului text, care are expresivitate sonoră aderentă. Acest capitol introduce ideea dominanței fonografice conotative în textul publicitar englezesc.

Capitolele de disertație se încheie cu concluzii fundamentate.

Concluzia rezumă principalele prevederi ale lucrării, rezumă rezultatele și schițează perspective pentru o posibilă continuare a cercetării în domeniul problemelor enunțate.

Anexele conțin mostre de material experimental (o listă de texte publicitare și obiecte publicitare), precum și rezultatele analizei statistice a ambelor texte dintr-un larg corp de cercetări și informații obținute în timpul unui experiment lingvistic, care este prezentat sub formă de diagrame.

Aprobarea rezultatelor cercetare. Rezultatele cercetării au fost prezentate în rapoarte la conferințe internaționale, întregi rusești și interuniversitare: la sesiunile științifice ale Institutului de Limbi Străine al Universității Pedagogice de Stat din Moscova (Moscova, 2004, 2005, 2013, 2014, 2015); la conferința PSTGU (în cadrul secției de filologie germană, Moscova, 2012); la Conferința științifică internațională „Științe sociale, dezvoltare socială și modernitate” (Moscova, 2012); la Conferința științifică internațională „Communication in Advertising and PR” (Universitatea de Stat din Leningrad numită după A.S. Pushkin, Sankt Petersburg, 2013). Rezultatele și concluziile studiului au fost discutate în cadrul ședințelor Departamentului de fonetică engleză și comunicare în afaceri a Universității Pedagogice din Moscova (2012-2015).

Dispoziții de bază disertațiile sunt reflectate în șapte publicații, inclusiv patru articole în publicații științifice de top, evaluate de colegi, recomandate de Comisia Superioară de Atestare a Ministerului Educației și Științei din Rusia.

Comisia Superioară de Atestare a Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă:

1. Chukarkova O.V. Principalele tendințe în extinderea integrativității fonosemanticii ca știință în stadiul actual // Jurnal electronic „Teoria și practica dezvoltării sociale”, 2011. – Nr. 8, http://www.teoria-practica.ru/-8- 2011/philology/chukarkova.pdf , data lansării pe site: 20 decembrie 2011, cod Informregister: 0421100093\0691.

2. Chukarkova O.V. Fonosemantica ca legătură între formă și conținut în limbajul lucrărilor sugestive (folosind exemplul textelor publicitare în limba engleză) // European Social Science Journal (European Journal of Social Sciences). – M.: Editura „MII Science”, 2012. – Nr. 12. – P. 225–229.

3. Chukarkova O.V. Hiper-expresivitatea sonor-vizuală (pe baza materialului textelor publicitare în limba engleză) // Științe filologice. Probleme și teorii ale practicii. Jurnal științific teoretic și aplicat. – Tambov: Editura „Gramota”, 2013. – Nr.4 (22), partea II. – p. 206–211.

4. Chukarkova O.V. Expresivitatea planului de exprimare ca bază a conotației sonoro-vizuale (pe baza materialului limbii engleze) // Științe filologice. Probleme și teorii ale practicii. Jurnal științific, teoretic și aplicat. – Tambov: Editura „Gramota”, 2015. – Nr. 10 (52). – p. 206–211.

5. Chukarkova O.V. Paronomasia ca dispozitiv fonostilist al textului publicitar modern în limba engleză // Arakin Readings. Probleme actuale de lingvistică și metode de predare a limbilor străine. Culegere de lucrări științifice. / Reprezentant. ed.:

I.P. Tverdokhlebova. – M.: MGPU, 2004. – P. 210–213.

6. Chukarkova O.V. Tehnici de joc de limbaj în textele publicitare // Arakin Readings.

Probleme actuale de lingvistică și metode de predare a limbii engleze. Culegere de articole științifice. – M.: MGPU, 2005. – P. 158–160.

7. Chukarkova O.V. Aliterația ca dispozitiv fonostilist al tehnicilor moderne de publicitate (pe baza materialului limbii engleze) // XXII-a Conferință Teologică Anuală a Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon. T. 2. – M.: Editura PSTGU, 2012. – P.162–164.

8. Chukarkova O.V. Cercetare experimentală: fonosemantica textelor publicitare în limba engleză // Spațiu informațional modern: comunicare în publicitate și PR: materiale ale conferinței științifice internaționale (9 aprilie 2013) / editat de. ed.

M.V. Yagodkina. – Sankt Petersburg: Universitatea de Stat din Leningrad poartă numele. LA FEL DE. Pushkina, 2013. – p. 92–102.

CAPITOLUL I. STUDIUL IMAGINATIEI SUNETARE2 IN PANCHRONIE

§ 1. Istoria studiului vizualizării sunetului

1.1. Evoluţia teoriilor tezelor şi fuziunilor Discuţia problemei simbolismului sonor are o lungă istorie de reflecţie asupra arbitrarului semnului lingvistic. Luând în considerare diverse argumente și date obținute în urma experimentelor lingvistice, precum și a tradițiilor literare vechi de secole, considerăm simbolismul sonor ca fiind un fenomen extrem de complex și ambiguu al limbajului și al vorbirii. În acest sens, o descriere a căii către formarea fonosemanticii necesită o analiză amănunțită nu numai a faptelor empirice în sine, ci și a metodelor de identificare și interpretare a simbolismului fonetic, împreună cu o excursie istorică în problemă.

La început, conștiința mitologică a fost caracterizată prin identificarea lucrului în sine și a numelui (numele). Această problemă a fost luată în considerare pentru prima dată în Vedele Indiene antice (secolele XXV-XV î.Hr.): „Indienii antici au fost caracterizați de convingerea existenței unei legături originale între lucru în sine și numele său” [Voronin 2006: 9]. Încercând să înțeleagă cum este transmis sensul, filozofii antici au susținut că esența unui lucru constă în sunetele unui cuvânt. Potrivit lui I.M. Tronsky, conștiința arhaică credea că „fiecare lucru este un singur complex integral, un purtător viu de relații specifice, din care elementele individuale, inclusiv numele, nu sunt abstrase. Numele nu există în afara lucrului, iar efectuând orice operații asupra numelui, influențăm lucrul, subordonându-l voinței noastre. De aici puterea conspirațiilor, a vrăjilor, de aici și dorința omului „primitiv” de a „secreta” numele acelor obiecte pe care le consideră necesare pentru a le proteja de influența ostilă, tendința de a crea limbaje secrete.”

[Teorii antice ale limbajului și stilului 1936: 8–9]. Ipotezele despre legătura dintre sunet și sens într-un cuvânt sunt cuprinse în multe texte mistice și religioase, în care anumite semnificații și semnificații au fost asociate cu literele alfabetului și au fost folosite ca oracole: rune vikinge, Cabala, Abjad arabă, Upanișade, cărți sacre celtice etc.

Dacă în gândirea mitologică numele aparținea direct lucrului, atunci știința antică, rupând această legătură, a plasat un gând între nume și lucru. Filosofii antici, Conceptele de imagine sonoră, simbolism fonetic, simbolism sonor sunt folosite în mod sinonim în munca noastră, dar nuanțele interpretării sunt relevate în contextele adecvate. Ideile de sens fonetic și semantică fonetică sunt interpretate în această lucrare ca relația dintre formă și conținut în aspect conotativ.

reflectând asupra originii limbajului, am acordat atenție impactului sunetelor vorbirii asupra unei persoane, i.e. asupra asociaţiilor apărute sub influenţa planului de expresie. Astfel, în Antichitate, a început o dispută între adepții teoriilor lui Theseus () și fusey (), o discuție despre „corectitudinea numelor” sau dacă numele unui lucru aparține de stabilire, i.e. prin acord (Teseu), sau prin starea naturală a lucrurilor, adică. – prin natura (fusey). Această dispută, care continuă în mare măsură până astăzi, se referă la principiul arbitrarului unui semn lingvistic. În dialogul „Cratylus, sau despre corectitudinea numelor” (sec. IV î.e.n.), Platon, referindu-se la ipotezele care existau la acea vreme despre legătura dintre sunet și sensul unui cuvânt, el însuși nu este complet de acord cu oricare dintre ele, clarificând că adevărul, poate, se află la mijloc: „...dacă n-am avea nici o voce, nici un limbaj și am fi vrut să explicăm altora obiectele din jur, nu am începe să desemnăm totul cu ajutorul mâinile noastre, capul și, în general, întregul corp, așa cum fac oamenii proști? ... dacă am fi vrut să desemnăm ceva mai înalt și ușor, ne-am ridica mâna spre cer, imitând natura acestui lucru, dar dacă era ceva jos și greu, ne-am coborî mâna la pământ. ... un nume, aparent, este o imitare cu ajutorul unei voci a ceea ce este imitat...” [Platon 1990: 660]3.

Astfel, deja în vremuri străvechi, abordarea problemei legăturii dintre sunet și sens într-un cuvânt era de natură asociativă: baza conexiunii nu este doar imitarea imediată directă a lucrurilor (onomatopee), ci și asemănarea. de impresii primite atât de la lucruri, cât și de la sunetele în sine (simbolism sonor), denotându-le (tărie, asperitate, moliciune etc.).

Unul dintre cei mai proeminenti susținători ai teoriei lui Tezeu a fost Aristotel. El credea că lucrurile și impresiile pe care le provoacă sunt aceleași peste tot, iar semnele nu sunt identice în diferite limbi, prin urmare, „nu există un singur nume prin natură, cuvintele sunt asociate doar aleatoriu cu lucruri”4 [Yakushin 2012: 33]. Aceste idei au fost ulterior preluate și dezvoltate de susținătorii conexiunii convenționale dintre sunet și sensul cuvântului.

Proverbe ale filosofului mistic antic F. Nigidia (sec. I.

BC) sunt de interes lingvistic, deoarece afectează un alt aspect al problemei - articularea:

„Când pronunțăm vos, facem o mișcare cu gura asociată cu sensul cuvântului: buzele se deplasează încet înainte, iar respirația este îndreptată către persoana căreia i se adresează cuvintele noastre. Cu toate acestea, nos este pronunțat fără aspirație sau proeminență a buzelor. Dimpotrivă, în acest caz buzele sunt trase înapoi, îndreptându-se spre vorbitor însuși. În mod similar, tu este opusul articulator al ego-ului, iar tibi este mihi... pronunțarea unor astfel de cuvinte reprezintă Mai târziu, aceste idei își găsesc ecouri în lucrările lui A.A. Potebnya: „Inventatorii limbajului s-au comportat ca un pictor care, atunci când înfățișează iarba sau frunzele copacilor, folosește vopsea verde: dorind, de exemplu, să exprime un obiect sălbatic și aspru, au ales sunete sălbatice și aspre” [Potebnya 2010: 8] .

Fonosemantica modernă, bazată pe un material lingvistic extins, mărturisește universale sonor-vizuale la nivelul semnificației prototipice, care formează baza vocabularului multor limbi ale lumii (Voronin, Levitsky, Ohala, Gazov-Ginzberg, Mikhalev, etc.). Vezi secțiunea 2.1. Principii teoretice de bază ale fonosemanticii.

un gest firesc cuprins în mișcarea gurii și a respirației”5 6. Charles de Brosse a scris ulterior despre articulația care stă la baza motivației semnului fonetic, legând în franceză, latină și engleză combinații de sunet precum , , , cu conotația de efort de rupere, , – lustruit, alunecos și – duritate, imobilitate [Bross 1821].

Problema legăturii dintre sunet și sensul unui cuvânt apare și în Evul Mediu. Sf. Augustin, F. Aquino și mulți alți oameni de știință ai vremii, interpretând în felul lor lucrările mistice ale antichității, au atras atenția asupra acestui aspect al limbajului, propunând diverse teorii despre originea vocabularului (numele prin contiguitate, prin contrast). , prin asemănare etc., afectând parțial fonetica)7.

De-a lungul timpului, interesul oamenilor de știință față de relația dintre sunet și semnificația cuvântului nu se estompează. În perioada Renașterii, gândirea filozofică, puternic influențată de Aristotel, a luat partea teoriei tezelor.

Moștenirea extinsă a Antichității a servit drept fundație pentru înțelegerea vizualizării sunetului în epoca modernă, în care studiile despre relația dintre simbolul acustic și sens sunt dezvoltate sub aspect glotogonic. Teoria onomatopeică a originii limbajului se deschide cu ipoteze în spiritul lui Fusey. Omul de știință german Gottfried Leibniz, interpretând un semn sonor ca purtător de sens, a împărțit sunete puternice (zgomotoase), de exemplu [r], și moi (liniștite), precum [l]: „... ghidat de instinctul natural. , vechii germani, celți și alte popoare înrudite cu ei au folosit litera r pentru a desemna mișcarea violentă și zgomotul pe care le produce acest sunet” [Leibniz 1983: 282]. În sprijinul teoriei sale, omul de știință dă numeroase exemple din limba germană: rinnen (a curge, a curge), Rhone (Râul Ron), rauben (a jefui, a prinde), rauschen (a face zgomot, a bubui) - leben (a trăi), laben (a încânta), liegen (a minți), lind (moale, blând, blând) [ibid: 282]. În același timp, Leibniz observă contradicții și punctează cuvinte al căror plan de exprimare nu corespunde ideii transmise: fr. le lion (leu), engleză. râs (râs), lat. lupus (lupul). Având în vedere cuvântul german der Lwe (leu), omul de știință susține că moliciunea din nume este o consecință a transferului atributului (impresiei obiectului) vitezei de alergare a unui prădător (german der Lauf - alergare) către numele animalului [ibid.: 283]. Arătând spre dialectica relației dintre planul conținutului și planul de exprimare al cuvântului, Leibniz face cea mai importantă presupunere cu privire la îndepărtarea cuvântului de la forma sa originală în diacronie: „... datorită diverselor circumstanțe și schimbări. . Traducerea noastră. – O.Ch.

mier. idei de origine a unor cuvinte asociate cu indicarea direcției înainte/înapoi la W. von Humboldt [Humboldt 1984: 114], gest lingvistic la S. Bally [Bally 2009], S. de Brosse.

Pentru mai multe detalii vezi Jakobson 2002: 15; Yakushin 2012: 39–40.

majoritatea cuvintelor au fost extrem de transformate și îndepărtate de pronunția și sensul lor original” [ibid.: 283]8.

Dintre contemporanii lui Leibniz, trebuie amintit John Locke, care a susținut teoria tezelor: „Cuvintele au apărut ca semne ale ideilor umane, și nu din cauza unei legături firești între sunet și sens, altfel nu ar exista diversitate lingvistică. Numai prin alegere arbitrară un cuvânt devine un semn al uneia sau alteia idei.”9 10.

Problema relației dintre planul de exprimare și planul de conținut al cuvântului sub aspectul diversității lingvistice a fost discutată de Wilhelm von Humboldt în secolul al XIX-lea. Potrivit omului de știință, diferențele lingvistice constă în faptul că nominalizarea s-a bazat pe impresia inegală creată de unul sau altul obiect al realității din cauza factorilor extralingvistici și a dezvoltării însăși a comunității lingvistice: „diferențele lingvistice și diviziunile naționale sunt asociate cu lucrarea spiritului uman” [Humboldt 1984: 47]. „Limbile, aparent, se dezvoltă mereu concomitent cu înflorirea popoarelor – vorbitorii lor, țesuți din identitatea lor spirituală, ceea ce impune unele restricții asupra limbilor” [ibid.: 49].

Pentru Humboldt, un semn sonor este un fel de verigă de legătură între subiectiv (lumea interioară a omului) și obiectiv (realitatea). Aceasta este natura dialectică a semnului acustic: sunetul pronunțat de o persoană, atunci când apare, este capabil să fie generat de voința unei persoane, dar sunetul face parte din realitate, fonosferă (termenul lui M.E. Tarakanova, 2002), care este transformată de persoana însăși, conectând sensul cu sunetul. Humboldt cere să se considere sunetele unei limbi nu ca izbucniri individuale de articulare, ci ca elemente ale lumii interioare a conștiinței națiunii vorbitoare (fragmente ale tabloului lingvistic al lumii), care, la rândul lor, într-o anumită măsură se corelează. cu teoria fusey11.

Humboldt a subliniat trei motive pentru legătura dintre sunet și sens, bazate pe diferitele moduri în care o idee este întruchipată într-un cuvânt. În primul rând, aceasta este onomatopeea directă (onomatopeea) ca semn iconic, studiat ulterior în detaliu de semiotică: „Această metodă este, parcă, picturală: ca o imagine care înfățișează imaginea vizuală a unui obiect, limbajul își recreează imaginea auditivă. ” [Humboldt 1984: 93]. Această idee se corelează cu înțelegerea În cadrul fonosemanticii moderne, discrepanța dintre fonetică și semantica ei este considerată a fi cazuri de denaturalizare relativă a planului de exprimare (un proces care se produce în diacronie sub influența distorsionării nominalizării primare). Voronin 2006], pentru mai multe detalii vezi secțiunea 2.1. Principii teoretice de bază ale fonosemanticii.

Traducerea noastră. – O.Ch.

Comentând cuvintele lui Locke, lingvistul modern M. Magnus scrie despre semantică, care anterior era înțeleasă exclusiv ca referință. Aceste afirmații indică importanța definirii conceptului de sens, care nu poate fi luat în considerare fără a lua în considerare toate componentele sale. Această problemă rămâne controversată astăzi. Studiul lucrărilor dedicate simbolismului sonor ne permite să afirmăm că imaginea sonoră a unei limbi este strâns legată de componenta conotativă a sensului, atenția căreia iese în prim-plan în mediile de limbaj expresive.

După cum se știe, nu numai planul de conținut este implicat în reprezentarea tabloului național al lumii (Teliya 1988;

Kolshansky 1990; Ter-Minasova 2000; Apresyan 2006), dar și planul expresiei și, în special, fonetica acestuia (Chizhova 1994;

Shlyakhova 2003; Naumova 2005).

vocabular onomatopeic în fonosemantică: tic-tac (tic-tac), buzz (buzz), whoosh (fluier), bang (lovitură), urlet (urlă), bip (bip) etc.

„A doua metodă se bazează pe imitarea nu direct a unui sunet sau a unui obiect, ci a unor proprietăți interne inerente ambelor” [ibid.: 93]. Pe urmele filosofilor antici, Humboldt notează că un semn acustic este capabil să exprime însăși esența unui lucru12:

„Pentru a desemna un obiect, această metodă selectează sunete care, parțial în sine, parțial în comparație cu alte sunete, dau naștere unei imagini pentru ureche, asemănătoare cu cea care ia naștere în adâncul sufletului sub impresia unui obiect. ” [ibid.: 93]. Pentru a confirma ideea, omul de știință compară metoda de articulare cu trăsăturile caracteristice ale denotațiilor și oferă o serie de exemple din vocabularul german cu asociații semantice specifice: sentimente de stabilitate - stehen (stand), sttig (constant), starr (nemișcat) ; tăiere rapidă și precisă – nicht (nu), nagen (mușcă), Neid (invidie); ceva instabil, neliniştit, mişcare care apare neclar înaintea simţurilor - wehen (a sufla), Wind (vânt), Wolke (nor), warren (a încurca), Wunsch (dorinţa) [ibid.: 93]. „Fiecare concept trebuie neapărat să fie legat intern de propriile sale caracteristici sau de alte concepte corelate cu acesta, în timp ce simțul articulator (Articulationssinn) caută sunete care denotă acest concept. Acesta este cazul chiar și cu obiectele externe, corporale, percepute direct de simțuri. Și în acest caz, cuvântul nu este echivalentul unui obiect perceptibil senzorial, ci echivalentul modului în care a fost înțeles de actul de vorbire-creativ la momentul specific al inventării cuvântului. Aici se găsește principala sursă de diversitate a expresiilor pentru același subiect.”

[Humboldt 1984: 103].

Humboldt numește a treia modalitate de a conecta sensul cu sunetul într-un cuvânt analog, deoarece „se bazează pe asemănarea sunetelor în conformitate cu rudenia conceptelor desemnate.

Cuvintele cu semnificații similare se caracterizează și prin asemănarea sunetelor, dar în același timp, spre deosebire de metoda de desemnare discutată anterior, caracterul inerent al acestor sunete în sine nu este luat în considerare” [ibid.: 94]. Această metodă se manifestă în întregul sistem în prezența unor unități verbale într-o anumită măsură. Analogia este cea mai fructuoasă dintre toate metodele cunoscute de nominalizare. Ea exprimă rezultatele lucrării gândirii în toată integritatea ei cu ajutorul aceleiași integrități a limbajului [ibid: 94].

Este de remarcat faptul că Margaret Magnus sugerează termenii pentru a descrie acest grup

Asociere fonosemantică și grupare. În conceptul ei, acest tip de conexiune este aproape de arbitrar:

Clustering-ul este asociat cu categorii semantice și prin aceasta - parțial cu referință, de aceea Cf. ideea esenței vocabularului (este-ness) la M. Magnus: „Esența (este-ness) nu poate fi tradusă într-o altă limbă, deoarece se află în însăși forma cuvântului. Ea aparține zonei în care forma este inseparabilă de conținut. În acest caz, dacă se schimbă forma, trebuie să se schimbe și conținutul” (traducerea noastră - O.Ch.) are un element arbitrar în ea. Trebuie remarcat faptul că termenul Clustering ilustrează munca conștiinței: sub influența procesului cognitiv de categorizare, obiectele realității înconjurătoare sunt combinate în clase similare ca efect secundar al tendinței productive naturale de a asocia o formă cu o formă adecvată. continut pentru el. Clustering atribuie un plan de expresie similar referenților cu semantică comună, ca, de exemplu, în engleză pentru câmpul semantic home: hacienda (hacienda), hall (hall), hangar (hangar), harem (harem), haunt (refugiu), refugiu (adăpost), vatră (vatră), stup (stup de albine), hogan (locuință indiană Navajo), cală (găuri), gaură (gaură), gol (gol), acasă (locuință), cămin (hotel), hotel (hotel) ), casă (casă), colibă ​​(colibă), colibă ​​(colibă), colibă ​​(dulap) etc. [ibid.: 7]. Conform teoriei Magnus, Asociația Fonosemantică se exprimă diferit de la limbă la limbă, astfel încât nu este întotdeauna posibilă stabilirea unei corespondențe directe între numele aceluiași obiect în limbi diferite [ibid.: 8].

În acest sens, este greu să nu fii de acord cu Magnus, care susține că, fără a lua în considerare toate aspectele nominalizării, concluzia despre o legătură totală arbitrară între fonică și semantică pe baza unei diversități lingvistice este o extremă subiectivă (suprageneralizare convenționalistă). )13. [ibid.: 2–3].

Problema arbitrarului unui semn lingvistic, interpretată ca relația dintre sunet și sens într-un cuvânt, a fost studiată de oamenii de știință domestici. Monumentele lingvistice indică faptul că în Rusia antică călugărul Efimy s-a ocupat de această problemă în secolul al XII-lea. El vede „semantica” solidă în caracteristicile evaluative ale foneticii cuvintelor. El identifică grupuri de sunete asociate cu o anumită componentă conotativă a sensului: „glasni” (sunete vocale cu caracteristici calitative pronunțate), „nepoliticos” ([b], [c], [d], [d]), „tare” ( [k], [p], [r], [t]; sensul lor este descris ca „zgomot” și „zgomotos”), „încordat” ([l], [m], [n]), „mut ” „lipos” ([s], [z]). Această clasificare se bazează pe asocieri și impresii produse prin metoda articulației [cit. din: Vasilyeva 2004: 10].

În urma călugărului Efimy, M.V acordă atenție reflecțiilor asupra legăturii dintre sunet și sensul unui cuvânt. Lomonosov, care în 1748 în „Un scurt ghid pentru elocvență” scrie despre sfera senzorială a unei persoane, influențând alegerea cuvântului și determinând planul său de exprimare: „În limba rusă, se pare, repetarea frecventă a literei A. poate contribui la reprezentarea splendorii, a spațiului mare, adâncimii și înălțimii; frecvența crescândă a literelor E, I, Ъ, Yu - pentru a descrie tandrețe, mângâiere, lucruri deplorabile sau mărunte, prin arăt „Dacă este imposibil să determinați cu exactitate referentul pe baza fonemelor unui cuvânt care îl reprezintă, atunci nu există nicio legătură productivă sincronică între fonetică și semantică într-o limbă sau alta.” Să remarcăm și extrema opusă (suprageneralizarea naturalistă): „Dacă unele aspecte ale semanticii sunt derivate din fonetică, atunci sensul unui cuvânt este complet determinat de învelișul său sonor” [ibid.], (traducerea noastră - O.Ch. ).

Poți avea plăcere, distracție, tandrețe și înclinație, prin O, U, Y - lucruri groaznice și puternice: mânie, invidie, durere și tristețe” [Lomonosov 1950 – 1983: 241].

În lingvistica secolului al XIX-lea. A.A atrage atenția asupra dialecticii formei și conținutului cuvântului. Potebnya, pentru care cuvântul este atât un mijloc de exprimare a gândirii, cât și un mod de a o crea. Descriind procesul de creare a limbajului, omul de știință recurge la concepte precum simbolismul limbajului, simbolismul (simbolul) sunetului, simbolul percepției, pentru a caracteriza legăturile care există între obiect și sunet, sentiment și sunet, cuvânt și sentiment [Potebnya 1976 ].

Potebnya susține că fiecare cuvânt este reprezentat de o combinație de trei componente, în care, în special, relația dintre fonetică și semantică poate fi urmărită: „Într-un cuvânt distingem:

formă externă, adică sunetul articulat, conținutul obiectivat prin sunet și forma internă, sau cel mai apropiat sens etimologic al cuvântului, modul în care este exprimat conținutul. Cu o oarecare atenție nu există posibilitatea de a amesteca conținutul cu forma internă” [ibid.: 174]. În analiza etimologică a vocabularului înrudit, rezultă că într-o serie de cuvinte înrudite, membrul precedent se poate dovedi a fi o formă internă a celui următor (ulcer (arde, arde) - ulcerat (adică provoca „răni”, provoca durere, „arsură”).

Luând în considerare acest exemplu, omul de știință indică existența rădăcinii sanscrite indh (ardere, ardere), formată direct din interjecție. Pentru un element dat al lanțului etimologic, forma internă poate fi un sentiment care leagă sensul cu sunetul: „Veriga de legătură aici nu poate fi decât sentimentul care însoțește percepția focului și se reflectă direct în sunetul indh” [ ibid.: 115]. Astfel, mizând pe tradițiile Antichității, A.A. Potebnya plasează sentimentul care însoțește percepția între sunetul și sensul unui cuvânt, dar face acest lucru pe baza datelor obținute prin analiza etimologică.

Conform conceptului lui Alexander Afanasyevich, în stadiul incipient al dezvoltării limbajului, nu numai sentimentul este o formă internă, ci și sunetul în sine nu a fost ales întâmplător: „Cu sentimentul și sunetul luate împreună (pentru că fără sunet, sentimentul nu ar fi au fost observate), o persoană a desemnat percepția primită din exterior” [ibid: 115]. Legătura subiectivă primară dintre impresia provocată de un obiect și sunetul care o denotă se dezvoltă într-un obicei lingvistic obiectiv, recunoscut de toți membrii grupului vorbitor, pe baza unei legături interne stabile între percepția sunetului și sentimentul indus. prin percepție. În încercarea de a analiza legătura dintre planul de expresie și planul de conținut al cuvintelor recunoscute ca primare, este necesar să ne întoarcem la studiul sunetelor patognomice care preced cuvântul [ibid.: 116]. Este important de menționat că gama de probleme luate în considerare în cadrul fonosemanticii ne permite să abordăm acest aspect. Aceste studii sunt prezentate mai detaliat în secțiunea dedicată naturii semnului fonetic, în special, folosind exemplul lucrărilor lui A.B. Mikhalev, care conectează iconicitatea unui semn sonor cu ideea unui seme prototip care stă la baza sensului lexical14.

Astfel, arbitrariul absolut al semnului lingvistic a fost pus la îndoială cu mult înainte de epoca structuralismului, care a interpretat radical afirmația lui F..

de Saussure:

„le signe linguistique est arbitraire” (semnul lingvistic este arbitrar).

Cercetările timpurii asupra simbolismului sonor au fost în primul rând empirice și efectuate în mare măsură introspectiv. Simbolismul fonetic a fost dezvăluit indirect ca un „efect secundar” al naturii lingvistice în procesul de gândire despre glotogeneză, precum și ca un ghid practic al creativității literare. Cu toate acestea, acest lucru indică faptul că este obișnuit ca conștiința umană să observe tendințe în legătura dintre sunet și sens, chiar și în situații care sunt departe de studiul intenționat al simbolismului sonor.

Rezumând argumentele pro și contra motivației unui semn lingvistic, Emile Benveniste scrie: „... această problemă nu este altceva decât celebra: sau, și nu se poate rezolva decât acceptând un punct de vedere sau altul. De fapt, această problemă nu este altceva decât problema filozofică a corespondenței rațiunii cu realitatea tradusă în limbajul lingvisticii.

Un lingvist poate într-o zi să-l folosească bine, dar deocamdată cel mai bine este lăsat în pace. A presupune că relația este arbitrară este o modalitate pentru lingvist de a evita această problemă...” [Benveniste 1974: 93].

Dezvoltarea ulterioară a fonosemanticii ca evoluție a ideilor tezelor și fuziunilor a mers în mare parte pe calea semioticii, cu toate acestea, înainte de a trece la natura semnului fonetic, este necesar să se ia în considerare studiile legate de legătura dintre sunet și semnificația lui. un cuvânt folosind materialul limbii engleze. În studiile engleze, acest subiect a fost dezvoltat încă din secolul al XVII-lea. și este inițial de natură empirică.

Odată cu începutul erei pozitivismului și introducerea activă a experimentului în științe umaniste, înregistrarea simbolismului sonor are dovezi și obiectivitate mai mari.

Următoarea secțiune este dedicată lucrărilor efectuate pe materialul limbii engleze și este direct legată de domeniul cercetării noastre.

1.2. Studiul imaginilor sonore în studiile engleze

Matematicianul, teologul și gramaticianul englez John Wallis pentru prima dată în 1653

a publicat în lucrarea „Grammatica linguae anglicanae” o listă de combinații de sunet englezești, între Analizând un exemplu împrumutat din opera lui A.A. Potebnya (fereastră de cuvinte), A.B. Mihailev înregistrează potențialul pictural al sunetelor unui cuvânt, indicând direct forma sa internă: „Două sunete o în structura unui cuvânt sunt un gest lingvistic elocvent și optim (o gură deschisă cu buzele rotunjite), combinând atât GAURA, cât și ROUNDEȚIA. ROUNDUL nu poate fi derivat și dintr-un alt sens, poate fi arătat doar printr-un gest, de aceea poate fi considerat și un prototip semantic capabil să dea viață unor noi sensuri” [Mikhalev 2005: 35].

str – forță (forță – forță, străduință – sl – mișcare ușoară (alunecare – alunecare, alunecare – luptă, stres – efort); mișcare lină);

thr – mișcare ascuțită (aruncare – cl – lipire, ambreiaj (cleave – aruncare, împingere – împinge, throb – stick, clasp – atașare, coagulare – pulsate); roll up).

wr – curbură (wry – curbă, .

- se zvârcește, - se zbate;

Conform descrierii istoriei studiului simbolismului sonor în opera lui J.

„Mimologiques: Voyage en Cratylie” de Genette, pe lângă complexele sonore inițiale, Wallis și-a oferit viziunea asupra semanticii combinațiilor finale, de exemplu:

Ash (crash, flash) înseamnă ceva -ing datorită combinației dintre -ng și luminozitate ridicată, străpungătoare (despre sunet): sunetul accident înseamnă prelungirea unui mic

- vuiet, fulger - sclipitor; mişcări sau vibraţii care

Ush (a zdrobi, a înroși) înseamnă că se termină lin: ding – a suna, a balansa sau a estompa, liniștit: – – a fluctua;

Ink, care are o zdrobire de consoană fără voce la sfârșit, fard de obraz - decolorat;

sunet, denotă finalizarea bruscă a unei acțiuni: clinchet - zdrăngănit, clipit - clipire 15.

Wallis a scris despre semantica lexemelor, care poate fi redusă la o combinație a semnificațiilor constituenților. Deci, de exemplu, în cuvântul scânteie (sclipire), combinația inițială sp- simbolizează dispersia (scuipat - stropire; stropire - stropire; stropire - stropire); -ar- reflectă trosnitul; k- este un proces care se întrerupe brusc; iar -l final înseamnă repetare multiplă și frecventă (cf.: zvâcnire - zbârcire; clătinare - tremură; luptă - luptă; zvâcnire - învârtire; pestriță - pestriță; etc.) [ibid: 39]16.

În ciuda faptului că analiza lui Wallis asupra combinațiilor de sunet este de natură foarte generală și nu este întotdeauna capabilă să explice excepțiile, abordarea sa asupra structurii cuvintelor pune în lumină Mai multe detalii despre alte combinații anaforice (cr-, shr-, gr-, sw-, sm-, sp-, sq-sk-scr-), precum și complexe sonore epiforice (-angle, -umble, -amble, -imble) vezi Genette 1995: 37–42.

Lingvistii moderni izolează, de asemenea, componentele care formează sens ale cuvintelor, legând analiza lor cu imaginile sonore lingvistice. M. Magnus descompune cuvintele în combinații fonetice în încercarea de a surprinde nuanțele semanticii. Analizând cureaua lexemului, omul de știință adaugă ipotezei lui Wallis o nouă interpretare a combinației anaforice str- - liniaritate (șir - șnur, fâșie - dungă, dungă - chenar, stradă - stradă), precum și o astfel de interpretare pentru combinația - ap ca locație pe un plan (flap – ceva lat, plat, poală – tiv, hartă – hartă): „Dacă le așezi împreună, obții o linie plată: „curea””.

sintagmatica internă a lexicului, manifestată în planul său de exprimare, care constă în potența pozițională a elementelor individuale (influența locației fonemelor asupra activării eventualelor conotații).

Ulterior, ideile lui Wallis au fost preluate și dezvoltate de mulți lingviști care lucrau cu materiale în limba engleză: au fost luate în considerare nu numai complexele sonore ca combinații de elemente, ci și sunete individuale (Jespersen 1949; Sapir 1925), iar apoi caracteristicile fonetice ale fonemelor înseși. (de exemplu, vocalele frontale înalte transmit ideea de lumină, absența luminii este exprimată prin vocalele din spate joase (Tsuru 1933; Chastaing 1964;

Wissemann 1954 etc.). Cercetările în astfel de domenii vor deveni posibile deoarece aspectul studierii problemei se va schimba: fonică și unele aspecte de semantică vor fi luate în considerare împreună.

În studiile engleze, o legătură stabilă între combinațiile de foneme, precum și complexele de sunet cu una sau alta semnificație, se numește fonestemă17. Acest termen a fost introdus de John Furse în 1930 în cartea „Discurs” și este înțeles de autor ca un obicei fonetic. Pentru a-și confirma ipoteza, omul de știință oferă o selecție de cuvinte cu combinația inițială sl-: slack, slouch, slush, sludge, slime, slosh, slash, sloppy, slug, sluggard, slattern, slut, slang, sly. Deoarece cuvintele cu un plan similar de exprimare sunt într-un grad sau altul unite prin colorare expresivă (în acest caz

– peiorativ, precum și ideea de alunecare), lingvistul concluzionează despre capacitatea planului de exprimare de a acumula valoare sugestivă (valoare sugestivă cumulativă). Acest proces are loc în situațiile în care vocabularul este folosit afectiv, în care constă „învățarea”.

vorbitori nativi la una sau alta nuanță semantică a fonatemei și nu există nicio legătură cu simbolismul sonor inerent. Argumentând că efectul de fonestemă se datorează numai obișnuinței lingvistice și susținând arbitrariul semnului lingvistic, Fers atrage însă atenția asupra conotației complexelor sonore [ibid.: 184].

Alături de conceptul de obișnuință fonetică din studiile engleze, există o serie de idei similare care descriu această tendință: pregătirea lingvistică, simbolismul sonor convențional. Acesta din urmă este interpretat ca o asociere de combinații specifice de foneme cu un sens sau altul, de exemplu, un complex de sunet este asociat în mod tradițional cu ideea de lumină: sclipici (sclipici), sclipici (strălucire), strălucire (strălucire), licărire (pâlpâire). Astfel, fiecare cuvânt poate intra în relații asociative bazate pe conotație, iar ulterior să producă un lanț de analogii pentru întregul grup lexico-semantic18.

Potrivit O.S. Akhmanova, un fonestem este „o combinație repetată de sunete, similară cu un morfem, în sensul că un anumit conținut sau semnificație este asociat mai mult sau mai puțin clar cu acesta, dar diferă de un morfem prin absența completă a morfologizării restului cuvântului. forma: engleza. sp- în stropire, pulverizare, gura, pulverizare etc. cu o totală lipsă de sens -ash, -ay, etc.” [SLT 2012: 496].

mier. Al treilea mod al lui Humboldt de a conecta sensul și sunetul.

Pregătirea limbajului în conceptul asociativ al lui I. Taylor se întoarce la metoda analogă de conectare a sunetului și a sensului la Humboldt.

În urma lui Furth, Taylor ia în considerare obiceiul lingvistic și notează influența acestuia asupra rezultatelor experimentelor lingvistice:

„În engleză, fonemul [g] apare în cuvintele cu sensul „mare” (mare, măreț, gargantuan, cresc), și prin urmare subiecții (desigur, subconștient) evaluează combinațiile cu inițial [g] ca pe ceva mare” [ cit. din: Solodovnikova 2009: 24]. M. Magnus descrie experimente similare care ilustrează „învățarea” unei comunități lingvistice în glotogeneză: „Când li se cere să vină cu cvasi-cuvinte care încep cu un complex de sunet și apoi să le ofere o interpretare, respondenții oferă o cantitate semnificativă de material legat de ideile de lumină reflectată sau aderență, lipire, ceea ce poate fi explicat prin faptul că în limba engleză un număr mare de cuvinte care încep cu aceste combinații de sunete sunt asociate tocmai cu aceste semnificații. Astfel, informatorii recurg la mecanismul de Clustering, care se dovedește a fi foarte productiv”19.

Aceste idei, în spiritul teoriei tezelor, nu explică alegerea unui anumit sunet (grup de sunete) pentru nominalizare, ci ilustrează procesele cognitive de categorizare din punctul de vedere al planului de exprimare.

După cum reiese din termenul de fonestem, în interpretarea acestui fenomen există posibile paralele cu morfem. Această categorie este încă discutabilă, deoarece statutul și gradul de convenționalitate nu sunt pe deplin definite. În acest sens, fonestemul este descris fie ca un tip special de combinații fonemice, fie ca unități intermediare situate între foneme și morfeme și, prin urmare, având caracteristici duale20.

Ideile rădăcinii sunet-simbolice sunt dezvoltate de Leonard Bloomfield în lucrarea sa „A Semasiological Differentiation in Germanic Secondary Ablaut” (1909). Analizând diferența de semnificații a cuvintelor slink, slank, slunk21, omul de știință scrie despre corelarea semanticii cu caracteristicile fonetice: diferența de semnificație a acestor cuvinte poate fi explicată prin recurgerea la planul expresiei. Nu numai aceste cuvinte, ci și un alt vocabular germanic ia în considerare o asemenea caracteristică a sunetului vocal, precum înălțimea acestuia: „Dacă un cuvânt care conține un anumit sunet sau zgomot conține o vocală înaltă ca i, ne pare că implică o înălțime înaltă în sunetul sau zgomotul despre care se vorbește; un cuvânt cu o vocală joasă precum u implică un ton scăzut în ceea ce reprezintă... Efectele sale de mare anvergură asupra vocabularului nostru sunt surprinzătoare. ... Un ton înalt implică nu numai strident, ci și finețe, claritate, ascuțire; un ton scăzut nu numai zgomot de zgomot, ci și tocire, tocitură, stângăcie; un sunet complet deschis ca a, nu numai zgomot, ci și amploare, deschidere, plenitudine...” (Dacă un cuvânt conține un sunet înalt, de exemplu, o vocală [i], se are impresia că sensul lui aceasta În legătură cu aceasta, în timpul desfășurării unui experiment lingvistic Pentru a identifica eventualele conotații create de planul de expresie al unui text publicitar în limba engleză, am apelat la informatorii nativi vorbitori de limbă rusă care nu vorbesc engleza (pentru mai multe detalii, vezi capitolul III) .

Pentru mai multe detalii vezi Householder 1946: 83–84; Nida 1951: 10–14; Harris 1951: 177, 188; Bolinger 1965.

strecura - a se strecura; slank (dial.) – mers cu mers lent; slunk (dial.) - a trece printr-o mlaștină.

cuvintele sunt asociate cu un sunet înalt; un cuvânt cu o vocală joasă, cum ar fi [u], indică frecvența scăzută asociată cu ideea transmisă de acel cuvânt.... Acest lucru are un impact puternic asupra vocabularului. ... Un ton înalt indică nu numai un scârțâit, ci și o dimensiune mică, claritate, claritate; tonul scăzut înseamnă zgomot, lipsă de claritate, tocitură, stângăcie; un sunet complet deschis este zgomot, dimensiune mare, deschidere și plenitudine)22 [cit. De:

Magnus 2001: 20].

După efectuarea acestei cercetări, în monografia „Language” L. Bloomfield a arătat cum o serie sinonimă poate diferi din punct de vedere semaziologic, ceea ce se corelează cu cea mai veche lucrare despre simbolismul sonor al limbii engleze a lui J. Wallis. L. Bloomfield a adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea problemei simbolismului sonor în studiile germane, trăgând concluzii pentru limba engleză.

El a fost unul dintre primii care au dat studiului simbolismului fonetic englez un caracter științific, procesând statistic date empirice extinse și a stabilit următoarele corespondențe fonetice:

– lumină în mișcare: bliț (bliț), flacără [b] – lovitură surdă: bang (lovitură), bat (bătaie);

(flacără); miscare in aer: zbura (zbura), flap – miscare puternica: bash (bataie), (bici), flit (flutter); ciocnire (împinge), scrâșnire (măcinare);

– lumină staționară: strălucire (strălucire), – lumină puternică sau zgomot: zgomot (vur), strălucire (strălucire), strălucire (sclipire); privirea (privire);

– neted și umed: slush (slush), slip [-mp] – stângaci: bump (pohole, (alunecare), alunecare (deplasare lin); gropi, cocoașă (cocoașă, hummock). [Bloomfield – lovitură puternică, coliziune: accident (din 1968: 266–269].

prăbușire cu un vuiet), trosnire (trosnire), strâns (scrasnire);

– zgomot de respirație: adulmecat (adulmecat), sforăit (sforăit); mișcare rapidă: snap (click), snatch (apucă);

Pe baza materialului limbii engleze, au fost studiate nu numai consoanele, ci și unele sunete vocale. De exemplu, pe lângă J. Wallis și L. Bloomfield, Otto Jespersen menționează posibilitatea de a indica dimensiunea unui obiect prin alegerea unui sunet vocal. Omul de știință oferă multe exemple interesante atât din corpul limbajului în sine: bucată (piesă), știft (ghimpe), ac (ac), bit (particulă), lovitură (lovitură), căpușă (marca), cât și direct de la copii. vocabular: lakeil ( fotoliu) / lukul (fotoliu mare) / likil (fotoliu de jucărie pentru o păpușă);

mem (lună, farfurie) / mom, mum (farfurie mare rotundă) / mim-mim-mim-mim (stelele pe cer) [ibid: 283].

Traducerea noastră. – O.Ch.

Studiile americane despre simbolismul sunetului au fost efectuate de Dwight Bolinger la Universitatea Harvard. În lucrarea sa „Semnul nu este arbitrar” (1949), el oferă numeroase exemple care indică natura involuntară a semnului fonetic, remarcând o serie de tendințe lingvistice naturale de influență reciprocă între planul expresiei și planul conținutului, una dintre care este subordonarea formei față de conținut (și sensul modifică o formă fonetică): substituirea naturală de către vorbitorii nativi a unei forme sonore cu alta. Noua formă este mai de preferat, întrucât conștiința lingvistică nu poate decât să se supună interdependenței semnificantului și semnificatului; Așa apar nume și expresii de zi cu zi (soiul de pepene verde Kleckley Sweet se numește Crackly Sweet, Schumberger Slumber Jay, învelit rapt, în combinațiile rapt attention, rapt expression. Omul de știință ajunge la concluzia că în astfel de expresii forma are sens, prin urmare, paronimică. atracția este un proces natural, caracteristic nu numai vorbirii artistice, ci și limbajului în ansamblu [ibid.: 56].

Omul de știință ajunge la concluzia că discursul publicitar este unul dintre domeniile de aplicare practică a acestor relații: „Condițiile ideale în care să se testeze influența sensului asupra formei fonemice sunt cele care se obțin atunci când se creează în mod deliberat noi expresii la nivelul morfemelor. . Asemenea condiții sunt rare, dar se întâlnesc ocazional în opera poeților și adesea în munca oamenilor de reclamă” (Influența sensului asupra învelișului fonetic poate fi descoperită în condițiile în care se creează un nou material de limbaj la nivel morfemic. Acest lucru se întâmplă. foarte rar, însă din când în când acest fenomen este prezent în operele poetice și destul de des în reclamă)23 [ibid.: 57]. Bolinger citează o serie de nume de produse interesante, cum ar fi detergentul Dreft (derivea atracției paronimice), observând că cuvintele monosilabice care se termină în -ft tind să desemneze ceva plăcut și sublim (sensuri plăcute sau poetice): moale (moale, blând), adesea (deseori), ridicare (inspirație), smoc (desișuri (de copaci, tufișuri)), abil (dexter) [ibid.: 57].

Astfel, studiind textele discursului publicitar în limba engleză, cercetarea noastră se bazează pe cuvintele lui D. Bolinger despre înțelegerea „semanticii” sonore ca o conotație (un sens secundar), care în contextul publicitar subordonează planul de exprimare. (forma) și este asociat cu denotația (sensul primar): „În astfel de termeni, desigur, sensul primar este produsul; un sens secundar, pe care vânzătorul dorește să îl sugereze, influențează forma”24 [ibid.: 58].

Traducerea noastră. – O.Ch.

În textele discursului publicitar modern, considerăm acest mecanism prin prisma stilisticii decodării: în cadrul fonostilisticii, prin atracția paronimică, există o convergență contextuală a conceptelor nelegate pe baza planului de expresie: One nibble and you're Hobnobbled (Prăjituri Hobnobbled);

Următorul fenomen care dezvăluie influența reciprocă a formei și conținutului, conform lui Bolinger, este o schimbare a planului conținutului sub influența planului de expresie (și forma fonetică modifică un sens). Această tendință se manifestă în rezultatele experimentelor de limbaj în care neologismelor li se atribuie una sau alta asociere semantică [ibid.: 58].

Astfel, pentru cvasi-cuvântul smuck, oamenii de știință au obținut următoarele rezultate, indicând percepția conotativă a complexului sonor în cauză:

Nice 2 definiții:

Nu este frumos 13 1. Murdărie, noroi 5 (Fără răspuns) 1 2. Ceva lipicios sau lipicios 1

3. Persoană fără valoare (de vârstă scăzută, inacceptabilă din punct de vedere social) 4

5. Persoană proastă 1

6. Nume neplăcut pentru un străin 1

7. Slap 1 [ibid: 59]25 La sfârșitul secolului al XIX-lea și pe tot parcursul secolului al XX-lea. reprezentată nu numai de D. Bolinger, ci și de mulți alți englezi (H. Bradley 1927; Partridge 1938; Kirchner 1941; Charleston 1960 etc.), lingvistica continuă să se orienteze către studiul legăturii ipotetice dintre planul de conținut și planul de exprimare al unui cuvânt, în ciuda paradigmei științifice a arbitrarului semn lingvistic.

Trebuie recunoscut că studiul simbolismului sonor în stadiile incipiente se limitează într-o anumită măsură la percepția subiectivă. De exemplu, potrivit Partridge, cuvinte precum clink, clac și tinkle reprezintă sunete metalice. Totuși, în același timp, multe concluzii făcute la începutul secolului al XX-lea au fost confirmate de experimente la scară largă (vezi secțiunea privind cercetările moderne în fonosemantică).

Este imposibil să nu remarcăm primele încercări de clasificare și generalizare a rezultatelor cercetărilor audio-vizuale anterioare asupra materialului limbii engleze, întreprinse de A. Frelich și H. Marchand. Spre deosebire de colegii săi, Hans Marchand a analizat semantica sonoră a fonemelor individuale și a fonemelor scurte. Omul de știință concluzionează că la sfârșitul cuvântului dă un sunet suplimentar și simbolizează prelungirea: zdrăngănit (furor), sfârâit (sâsâit), tremur (tremur); nazale la sfârșitul cuvântului exprimă sunete vibratoare repetate: sunet (ring), sing (sing), tobe (ciocăni, tobă). Pentru fiecare caracteristică, omul de știință a dat multe exemple.

În lingvistica rusă, lucrările cu caracter generalizant aparțin lui A.M. Gazov Ginzberg [Gazov-Ginzberg 1965], iar mai târziu S.V. Voronin [Voronin 1969, 2006] și studenții săi (I.B. Bratus, S.V. Klimova, M.Ya. Sabanadze, N.V. Bartko etc.).

Experimentele la scară largă, ale căror rezultate indică și imaginea sonoră a limbii, sunt descrise în paragraful dedicat metodelor fonosemantice.

În 1969 S.V. Voronin propune o clasificare a onomatopilor de limba engleză în raport cu denotațiile lor acustice [Voronin 1969].

Conform acestei teorii, onomatopeea constă din:

trei clase: două hiperclase:

Instante - acustice instantanee - instante continue - impact și impacturi ulterioare: pip (cirip), bubble (gârgâit), clac / non-impact anterior: dump (descărcare, (cloc); descărcare, dump), plump (plin,

Continuante - continuu tonal sau rotunjit, plinut), flap (ceva larg, sunete de zgomot: hoot (hoop, tipat), toot plat);

(bip, fluier), cheep (scârțâit); - frecventative, cvasi-instante-continuante –

Frecventative - lovituri disonante rapide urmate de / secvențe de lovituri percepute de non-strike precedentă: vagabond (gre ca disonanțe: trosnire (a despica), smucitură la pășire, călcat puternic), izbire (cu vuiet (a smuci), ciripit (a ciripi, distruge, zdrobi) , sună (suna, sunet).

Simbolismul fonetic al onomatopelor se exprimă prin faptul că elementele sonore reflectă caracteristicile psihoacustice ale denotației. Așadar, de exemplu, natura explozivă a fonemotipului reprezintă o lovitură sau scurtarea sunetului: bate (ciocănire ușoară), clap (clap); prezența unei africate se găsește la onomatopi care denotă ciugulire: munch (slurp), crunch (rond), champ (squelch), squelch (squelch); sunete laterale și labiale, de regulă, transmit mișcarea aerului sau a apei: scurgere (curgere), curgere (curgere). Sunetele vocale, ca parte a fonemotipului onomatopului, sunt un indicator al înălțimii și volumului sunetului denotației: pip (scârțâit), pip (cirip), scârțâit (scârțâit), zgomot (răpit), flare (zgomot puternic brusc), vuiet (mârâit, țipă) [Voronin 2006: 69–70].

Lucrări de V.V. Levitsky a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea fonosemanticii ca știință în general și la studiul simbolismului sonor în studiile engleze în special. Ca rezultat al analizei statistice, omul de știință ajunge la concluzia că „aproape toate combinațiile de două sau trei fonetice de la începutul unei rădăcini în limba engleză sunt asociate cu un anumit sens sau cu o anumită gamă de semnificații” [Levitsky 1983 : 14]. După Humboldt, Levitsky împarte vocabularul în trei subtipuri: onomatopeic, sonor-simbolic și vocabular, relația dintre fonetică și semantică demonstrează „legături care nu aparțin nici primului, nici celui de-al doilea grup, a căror semnificație statistică se datorează distribuția „aleatorie” a uneia sau alteia rădăcini într-o limbă dată” [ibid.: 16].

Printre studiile interlingvistice în domeniul simbolismului sunetului, este necesar să se remarce munca nu numai a lui Richard Rhodes și John Lawler, ci și a lui Margaret Magnus, care a avut o contribuție majoră la dezvoltarea problemei simbolismului sonor în limba engleză. limba și a oferit o trecere în revistă amplă a lucrărilor referitoare la problema în cauză în lucrarea „What’s in a Word?” Studies in Phonosemantics”, pe baza rezultatelor cărora a fost alcătuit un dicționar fonosemantic.

Una dintre cele mai interesante lucrări din domeniul fonosemanticii limbii engleze este studiul lui N.N. Shvetsova privind studiul vocabularului sunetului în dialectele engleze [Shvetsova 2011]. În ciuda numeroaselor lucrări în domeniul vocabularului dialectal, relația dintre forma și conținutul acestuia este considerată pentru prima dată de oamenii de știință. Datorită expresivității crescute a dialectismelor, Shvetsova a reușit să abordeze diverse aspecte ale grupurilor onomatopeice și sonor-simbolice de sinonime geografice (termen de M.A. Borodina), care diferă în mai multe foneme. Ca urmare, Shvetsova a propus termenul de hiperlexemă depictivă a sunetului ca un invariant al implementărilor semanticii în LSG [Shvetsova 2011: 20]. Acest studiu este un nou pas în înțelegerea sistemului sonor-depictiv al limbajului și una dintre primele lucrări în domeniul fonosemanticii dialectice, care, la rândul său, extinde semnificativ gama de probleme luate în considerare în cadrul reprezentării sonore a limbajului. în studiile engleze.

Desigur, pe lângă engleză, cercetările asupra simbolismului sonor au fost efectuate în alte limbi, de exemplu, în franceză (Grammont 1930; Jordan 1937), italiană (Rosetti 1957), spaniolă (Diego 1965), greacă (Joseph 1994). , suedeză (Abelin 1999), rusă (Germanovich 1961; Shlyakhova 2003, 2006) etc.

Multe lucrări despre simbolismul sonor se bazează pe principiile cheie ale semioticii. În acest sens, acoperirea etapelor de dezvoltare a fonosemanticii nu va fi completă fără atingerea naturii semnului lingvistic însuși în ceea ce privește planul de exprimare.

1.3. Imagini sonore sub aspect semiotic

Vechea dispută despre natura semnului lingvistic Tezeu - Fusey a afectat secolul al XX-lea, dar discuția despre „sensul” fonetic se desfășoară în cadrul semioticii. În 1916, a fost publicat „Cursul de lingvistică generală” al lui F. de Saussure, în care semnul lingvistic era recunoscut ca arbitrar.

Versiunile ulterioare ale legăturii naturale dintre sunet și sens au fost contrare ideilor postulate de Saussure și studenții săi: „Dogma lui Saussure a renunțat la toate reflecțiile asupra motivației ipotetice a semnificantului și asupra conexiunii expresive sau mimice a sunetelor cu semnificațiile din ghetoul lui. construcții fantastice sau fapte complet periferice necontrolate științific.” [Mikhalev 1995: 16].

După cum se știe, semnele lingvistice au două naturi - formă (semnificativ) ​​și conținut (semnificat). Revenind la teoria tezelor, Saussure susține că semnificațiile cuvintelor sunt rezultatul unui acord colectiv între vorbitorii unei anumite limbi. Nu există o legătură motivată între sens și forma sa (înveliș acustic) - semnul lingvistic trebuie înțeles ca arbitrar: „... orice metodă de exprimare acceptată într-o societate dată se bazează în principal pe un obicei colectiv, sau, care este la fel, pe un acord”, care „fixat printr-o regulă, această regulă, și nu semnificația internă, este cea care ne obligă să folosim aceste semne. … Când semiologia se conturează ca știință, va trebui să ridice întrebarea dacă modurile de exprimare bazate pe semne care sunt pe deplin „naturale” intră în competența sa.” … Dar chiar dacă semiologia le include printre obiectele sale, subiectul principal al considerației sale va rămâne totuși un set de sisteme bazate pe arbitrariul semnului” [Saussure 1977: 101].

Timp de mulți ani, ideile saussuriene au împărțit lingviștii în două grupuri - pro și împotriva conexiunii naturale dintre forma externă a unui cuvânt și sensul acestuia. Chiar și în „lagărul” care a fost de partea teoriei fusey, a apărut propria polarizare. Dintre cei care au permis o legătură între aspectele sonore și de conținut ale unui cuvânt, s-au remarcat lingviștii care au susținut ideea arbitrarului parțial al unui semn lingvistic, caracteristic mai ales onomatopeei (Sainean 1925; Brown 1958; Lyons 1968; Weinreich 1968, etc.). Pe de altă parte, oamenii de știință credeau că legătura directă onomatopeică se extinde dincolo de onomatopee (Koziol 1937; Thun 1968; Tanz 1971 etc.). Potrivit D.A. Faris, apel la semiotică de Ch.S. Peirce este o căutare a unui mijloc de aur în încercarea de a testa ipotezele prezentate. DA. Faris cheamă: „... să nu se agațe de opiniile lui Saussure sau ale adversarilor săi, sau de cele ale majorității, ci să investigheze problema în mod obiectiv și fără pasiune. Semiotica peirciană oferă, în conceptul de iconicitate și indexicalitate, instrumentele ideale pentru această investigație” (...să nu te agăți de opiniile lui Saussure, ale adversarilor săi sau de opiniile majorității, ci să studiem obiectiv această problemă. Semiotica peirciană oferă ideile de inonism și indexicalitate ca cele mai bune instrumente pentru o astfel de cercetare)26.

Semiotica s-a format în mare parte datorită lucrărilor filozofului și logicianului american C.S. Peirce, care a propus o clasificare a semnelor: simboluri, indici, icoane.

Potrivit lui Peirce, un semn simbolic reflectă legătura condiționată dintre el însuși și conținutul său.

Astfel, se motivează legătura cu referentul, pe baza unui anumit acord. Un exemplu tipic de semn simbolic sunt culorile unui semafor, unde relația dintre o culoare și semnificația acesteia este determinată prin convenție. Potrivit lui A.E. Kibrik, pentru simboluri nu există „util” între semnificat și semnificant

comunicarea internă27. Un simbol este un semn complet convențional.

Simbolurile sunt în contrast cu icoanele. Semnele iconice reflectă asemănarea, similitudinea vizuală sau acustică a semnului în sine și a referentului său. În acest caz, semnificantul, sau latura materială externă a semnului, este dat de semnificat, sau latura internă ideală a referentului și, prin urmare, planul de exprimare al unui astfel de semn este similar cu planul conținutului, doar întrucât o imagine este complet determinată de obiectul înfățișat pe ea.

Ch.S. Peirce definește semnele pictogramelor dintr-o perspectivă conotativă-asociativă - proprietățile noastre. – O.Ch.

Resursa electronica: http://www.krugosvet.ru /enc/gumanitarnye_nauki/_lingvistika /IKONICHNOST. html?page =0.3 (data accesului: 30.06.2014).

semnul însuși evocă în interpret asociații asemănătoare cu impresiile primite de la obiectul pe care îl denotă. Deoarece iconicitatea se bazează pe o proprietate comună atât semnului, cât și referentului său, semnele iconice sunt reprezentative ale unei game întregi de situații și fenomene. Potrivit lui Peirce, „...o icoană nu are legătură cu niciun lucru anume...”

(...semnul icoanei nu se referă la niciun obiect anume)28 [cit. din: Pharies 1985: 38]. „Aceasta se datorează faptului că respectul în care icoanele sunt de acord cu obiectele lor este o simplă comunitate de calități și, deoarece aceste calități sunt atribute abstracte, universale, ele se pot referi la lucruri doar într-un mod general.” (Acest lucru se datorează faptului că icoana semnele se raportează la obiectele lor ca o anumită comunitate, iar din moment ce calitățile obiectelor pot fi de natură abstractă, universală, aceste semne se pot raporta la obiecte doar într-un mod general)29 [ibid.: 38].

Este general acceptat că semnele indexice ocupă o poziţie intermediară între icoane şi simboluri, întrucât semnificatul lor este construit pe principiul asocierii prin contiguitate cu semnificantul. Indicii îndeplinesc o funcție de index în același mod în care fumul este un semn de incendiu.

Toate cele trei tipuri de semne, fiind în interacțiune, formează o unitate de percepție a situației. Ele sunt folosite în mod constant de conștiința care construiește limbajul. Ch.S. Peirce explică această idee interpretând propoziția Plouă, în care pictograma semn este o „fotografie mentală”.

(fotografie compozită mentală) a tuturor zilelor definite de conștiință ca fiind ploioase; indicele este tot ceea ce o anumită zi devine un reprezentant al categoriei, iar simbolul este actul mental prin care ziua este numită ploios 30.

Emile Benveniste, care susține caracterul involuntar al semnului lingvistic, scrie:

„...mintea acceptă doar o astfel de formă sonoră care servește drept suport pentru o idee care poate fi identificată; altfel mintea o respinge ca necunoscută sau străină. În consecință, semnificantul și semnificatul, imaginea acustică și reprezentarea mentală sunt de fapt două laturi ale aceluiași concept și împreună constituie, parcă, conținutul și conținutul. Semnificantul este traducerea sonoră a unei idei, semnificatul este echivalentul mental al semnificantului. Această substanțialitate combinată a semnificantului și a semnificatului asigură unitatea structurală a semnului.”

[Benveniste 1974: 92–93].

La rândul său, G.P. Melnikov oferă o explicație logică și filozofică a naturii involuntare a unui semn lingvistic în termeni de necesitate și echilibru: „... cerințele universalității sistemului de semne conduc la dezirabilitatea unei legături nemotivate între semnificat și semnificant, iar cerințele de fiabilitate fac necesară „agățarea” pentru orice tip de motivație, astfel încât în ​​orice Într-un sistem de semne funcțional cu adevărat existent, inclusiv unul lingvistic, să se stabilească un echilibru dinamic al acestor tendințe opuse și este fundamental imposibil. a înțelege adevărata natură a unui astfel de sistem fără a ține cont de componenta motivației” [Melnikov 1969: 5].

Conceptul de semiotică fonetică propus de M. Magnus în cercetarea sa de disertație „What’s in a Word? Studies in Phonosemantics”, 2001 pare interesant. După Humboldt, omul de știință împarte cazurile de simbolism sonor în trei subtipuri: Onomatopee, Iconism adevărat și Asociația Fonosemantică (Clustering) În conceptul Magnus, o corelație arbitrară între sunetul și sensul vocabularului este reprezentată în subgrupul Asociația Fonosemantică (Clustering) - acesta este mecanismul care stă la baza semnului-simbol La nivelul națiunii, alegerea de formă lingvistică este imposibil și, prin urmare, semnul fonetic perceput ca dat este arbitrar: „În fiecare epocă, indiferent cât de departe am merge, limba acţionează ca o moştenire a epocii anterioare... De fapt, fiecare. societatea cunoaște și a cunoscut întotdeauna limba doar ca un produs care este moștenit de la generațiile anterioare și care trebuie acceptat pentru ceea ce este” [ Saussure 1977: 104–105 semn: „Arbitrarul constă în faptul că un semn, și nu altul, este atașat unui element dat, și nu altui, al lumii reale. Aceasta este resursa electronică: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/IKONICHNOST.html?page=0.3 (data acces: 30/06/2014).

numai în acest sens este permis să vorbim despre întâmplare, iar apoi, poate, nu pentru a rezolva problema, ci pentru a o contura și a o ocoli temporar” [Benveniste 1974: 93].

În același timp, fiecare conștiință colectivă are o forță motivatoare și marchează în mod special anumite trăsături caracteristice ale obiectelor din realitatea înconjurătoare datorită percepției lor conotative: „O limbă vie există doar în mintea oamenilor care o vorbesc, legile limbajului sunt explicate de legile minții umane. … În contact cu viața, limbajul este impregnat de afectivitate, fiecare cuvânt poate primi un sens evaluativ” [Bally 2009: 8]. Astfel, în materialul lingvistic dobândit voluntar, caracterul involuntar al semnului lingvistic se manifestă ca un impuls creator al colectivului vorbitor (cf. Humboldt 1984). În acest caz, sunt reprezentate și alte tipuri de semne (indexice și iconice), mediate de anumite proprietăți ale obiectului descris, selectate într-o anumită limbă. Cu alte cuvinte, imaginea lumii se reflectă în limbaj nu numai prin vocabular, ci și prin planul de exprimare, formând o fonosferă specifică (Chizhova 1994; Naumova 2005;

Shlyakhova 2003, 2006).

Ideea de fonosferă31 (sonosferă, sonosferă) este introdusă în știință de M.E. Tarakanov, prin analogie cu conceptele de biosferă și noosferă, și este dezvoltat în lingvistică de S.S. Shlyakhova. Fonosfera se află la granița dintre biosferă și semiosferă, deoarece este formată atât din sunete naturale, cât și din sunetele limbajului natural uman. Generalizând diverse coduri sonore (bioacustice, muzicale, lingvistice), fonosfera devine parte a semiosferei și, ca urmare a acțiunii intelectuale, intră în noosfera unei comunități lingvistice specifice: „Fonosfera poate fi definită ca un anumit continuum sonor, reprezentat atât la nivel material-spațial, cât și la nivel abstract, au umplut diferite tipuri de sisteme sonore biologice (inconștient de om) și semiotic (conștient de om)” [ibid. 2003: 6].

Straturile onomatopeice și sonoro-simbolice ale vocabularului demonstrează procesul de semiotizare a unui semn lingvistic sonor și, sub influența unor factori extralingvistici specifici, transformă un semn fonetic într-unul involuntar. Fonosfera este o componentă semnificativă a semiosferei, deoarece codurile sonore participă la procesul de comunicare și reflectă experiența culturală anterioară a comunității lingvistice.

Marcarea unui semn lingvistic și, prin urmare, motivarea acestuia se manifestă nu numai în cadrul unei anumite limbi, ci și la scară globală, i.e. la nivelul universalelor fonosemantice. M. Magnus caracterizează aceste universale (Iconismul adevărat) ca având cele mai puțin specifice semnificații (cel mai puțin proeminente), unde forma este parte integrantă a sensului (forma Fonosfera este componenta muzicală a vieții umane în sensul cel mai larg, adică sunetele realitatea înconjurătoare. Termenul a fost propus de M. E. Tarakanov (pentru mai multe detalii, vezi Tarakanov 2002).

literal este sens) și reprezintă însăși esența subiectului, obiectivată prin formă fonetică pe cât posibil în limbaj (Este pur sens ca formă).

În acest caz, vorbim despre manifestarea unui semn iconic sonor, care este fixat pe materialul multor sinonime apropiate, de exemplu, în aceste lanțuri de cuvinte care formează un singur câmp semantic:

zbură (fâlfâi), zboară (fâlfâi din aripi), pluti (zboară), zboară (zboară, zboară), zboară (zboară, zboară pe lângă);

ştampila (a călca, a apăsa), tramp (a păşi greu), tamp (a umple, a umple), tromp (a apăsa, a apăsa puternic), pas (a păşi, a păşi), stomp (a călca).

M. Magnus ajunge la concluzia că principala diferență de semantică a acestor sinonime este reprezentată prin planul de expresie: „La prima clasă, finalul [ face mișcarea repetitivă, scurtul face mișcarea rapidă și scurtă. În clasa a doua, o pre-finală [m] face contactul cu solul greu. Un [r] pre-vocalic face ca mișcarea să meargă înainte și așa mai departe” (În primul caz, combinația finală indică mișcări repetate, cea scurtă reprezintă o acțiune rapidă. În a doua grupă, [m] este greutatea pasul, iar sunetul care apare imediat înaintea vocalei [r] este energia mișcării înainte)32 [ibid: 7].

Aceste idei își găsesc ecouri în lucrările lui V.V. Levitsky. Potrivit omului de știință, trăsăturile diferențiale ale fonemelor în sine pot fi percepute ca un semn iconic. În acest fel, universalele imagine-sunet sunt obiectivate [Levitsky 1998].

Pe baza datelor obținute în timpul experimentelor interlingvistice, Levitsky înregistrează următoarele corelații între semnificațiile și trăsăturile distinctive ale fonemelor:

Semnificație Caracteristică diferențială Vocitate mare, tremur, rând din spate, înălțime inferioară. Silențiozitate mică, lateralitate, rând din față, înălțime superioară, înălțime medie. Vocitate puternică, oprire fricativă, plozivitate, tremor, rând din spate, labializare. , nelabializare Închidere rapidă, explozivitate Sonoritate lentă, fricativă [Levitsky 1998: 27] Rezumând date interlingvistice extinse, omul de știință concluzionează despre universalitatea ipotetică a simbolismului sonor, prezentat sub formă de invarianți fonetici.

Iconicitatea imaginilor sonore a unei limbi este exprimată prin foneme individuale, precum și prin trăsăturile acestora, care descriu o întreagă gamă de obiecte care au caracteristici cheie similare.

Traducerea noastră. – O.Ch.

Întrucât un semn iconic fonetic este o indicație nu a obiectului în sine, ci doar a caracteristicilor sale tipice, cu ajutorul formei sonore este posibil să se transmită asocieri construite pe conotații. Potrivit lui M. Magnus, planul de exprimare nu reflectă componenta denotativă, dar poate indica conotații: „Afectează doar în mod direct înțelegerea noastră despre cum este referentul cuvântului, conotația cuvântului” (Planul de exprimare afectează direct percepția noastră care este referentul cuvântului, adică.

asupra conotaţiei sale)33. Astfel, sunet shell brump nu este capabil să dezvăluie referentul, totuși, dacă acest cuvânt denotă, de exemplu, o acțiune, atunci va avea caracterul energetic al unei descoperiri [ibid.: 3].

Datele empirice din Antichitate până în zilele noastre indică o anumită „semantică” asociativă fonetică. Dacă un semn lingvistic ar reprezenta doar o relație simbolică între un semnificat și un semnificant bazat pe convenție (semne-simboluri), atunci nu ar exista repetarea formelor limbajului. Totuși, tendințele observate de a exprima una sau alta semnificație cu un set fix de foneme, i.e. prin trăsăturile lor binare de opoziție (duritate - moale, înaltă - mică creștere34 etc.), apar în diferite limbi neînrudite. Potrivit lui A.E. Kibrika, „ultimele decenii ale secolului XX.

se caracterizează printr-o „epifanie” treptată a lingvisticii, eliberându-se de dogmele saussureene și dezvăluind multe dovezi ale inadecvării ideii de realitate lingvistică fixată în ea” [A.E. Kibrik]35. Neatenția la motivarea unui semn lingvistic, potrivit omului de știință, are un impact negativ asupra cercetării științifice, deoarece dacă semnul este convențional și arbitrar, atunci „orice conținut este codificat în limbaj într-un mod arbitrar, deci conținutul nu poate spune. nimic despre forma sa și, dimpotrivă, forma nu oferă nicio indicație cu privire la conținutul său”, iar toate informațiile acumulate care ilustrează natura involuntară a unui semn lingvistic pur și simplu nu sunt implicate în analiza lingvistică [ibid.].

După ce au definit semnele icoanelor ca forme picturale pentru care legătura dintre semnificat și semnificat este similaritate, semiologii clarifică ideea arbitrarului semnului și deschid calea științei fonosemanticii, oferindu-i o metodologie filozofică și teoretică. bază.

Legătura dintre sunet și sens este studiată nu numai în cadrul unor științe precum filosofia, lingvistica și semiotica. Semnificația fonetică s-a remarcat și în operele literare ale diverșilor meșteri de cuvinte: A. Pope, I. Goethe, O. de Balzac, V. Hugo, A. Rimbaud, M. Proust etc.

(pentru mai multe detalii vezi Genette 1995). Asociativitatea sunet-culoare (termenul lui L.P. Prokofieva) este inerentă multor texte ale discursului artistic. În conceptul de L.P. Prokofieva (2009) sunet Traducerea noastră. – O.Ch.

Pentru mai multe detalii vezi Trubetskoy 1960.

Resursa electronica: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/IKONICHNOST.html, (data acces: 13/02/2014).

este considerat ca unul dintre tipurile de semne, a căror decodare implică mai multe modalități deodată. Opera simboliștilor și futuriștilor (texte în care învelișul sonor al unui cuvânt este un principiu sinestezic) este studiată atât la noi în țară (Jacobson 1987; Arnold 1967;

Pavlovskaya 1999; Pishchalnikova 1999; Fadeeva 2004; Prokofieva 2009; Solodovnikova 2009;

Marukhina 2014) și în străinătate (O’Malley, 1957; Mitchell, 1988; Day, 2001).

Desigur, descrierea istoriei studiului imaginilor sonore de limbaj nu se limitează la această secțiune. Alte studii care examinează legătura motivată dintre planul expresiei și planul conținutului vocabularului, efectuate încă de la mijlocul secolului al XX-lea, sunt descrise în paragraful dedicat metodelor de studiu a simbolismului sonor. Tocmai această perioadă a influențat semnificativ dezvoltarea fonosemanticii ca știință, pregătind terenul pentru identificarea metodelor specifice acestei discipline.

Un apel la elementele de bază ale semioticii este necesar pentru cercetarea noastră, realizată în cadrul discursului publicitar în limba engleză, întrucât textul publicitar este întruchiparea pragmaticii lingvistice și a legilor semiotice. Motivația fonetică a unui semn lingvistic ca reprezentare a iconismului este unul dintre fundamentele care alcătuiesc sugestia unui text publicitar. Esența însăși a caracteristicilor dominante ale obiectului reclamă poate fi arătată prin fonetica textului, care în acest caz joacă rolul unui semn iconic ca bază pentru categorizarea ulterioară a realității. În centrul imaginii (vizual, poetic, auditiv, publicitar etc.) se află un semn iconic care evocă asocieri similare la destinatar, bazate pe experiența de viață reală. Aceste asocieri pot fi atribuite ca conotații unei situații complet noi. Relații similare dintre textul publicitar și obiectul pe care îl descrie sunt caracteristice discursului publicitar, atunci când accentuarea formei de prezentare a mesajului determină în mod evident percepția și atitudinea destinatarului față de subiectul comunicării: „Dacă un cuvânt începe cu [b] , cu alte cuvinte, acest lucru nu spune nimic dacă cuvântul se referă la un zgomot sau un animal sau o culoare. Mai degrabă [b] tinde să facă zgomotul puternic și brusc, animalul mare și periculos, iar culoarea fie foarte închisă, fie foarte strălucitoare” (Dacă un cuvânt are un sunet inițial [b], aceasta nu indică în mod direct ce înseamnă , de exemplu, un sunet, sau un animal, sau o culoare Totuși, [b] indică mai degrabă că sunetul este puternic și brusc, animalul este mare și periculos, iar culoarea este fie foarte închisă, fie foarte strălucitoare)36. . Acest aspect al reclamei este discutat în detaliu în partea a treia a acestei lucrări.

Un semn în general, și unul lingvistic în special, este considerat ca o unitate formată din patru componente: un reprezentamen (după C.S. Pirus), sau un dispozitiv semn (după C. Morris), - formă, designatum sau obiect; conţinut, care prin interpretanţi (modul corelării lor) intră în interconectare, iar semioza este posibilă numai dacă există traducerea noastră. – O.Ch.

interpret, care este parte integrantă a procesului. Potrivit lui T.A. Prutskikh, „în termenii teoriei fonosemantice, semnul poate fi interpretat după cum urmează:

sunetul este formă, sensul este conținut, interpretantul este în esență un indicator al legăturii dintre sunet și sens, iar interpretul este conștiința care stabilește natura relației dintre formă și conținut, adică determină semnificația sunet-simbolică”

[Prutskikh 2008: 130]. Este de remarcat faptul că această idee este prezentată în stilul decodării ca o teorie a imaginilor sub aspectul tertium comparationis. Conform acestei teorii, în structura imaginii se disting: denotatul (tenorul) - ceea ce se discută în textul literar, iar denotatorul (vehiculul) - cel cu care se compară denotat; baza de comparație (terenul) este comună conceptelor comparate, exprimată printr-un anumit tip de trop [Arnold 1990: 77]. Aceste idei sunt relevante pentru studiul textelor publicitare, în care, după cum se știe, se creează o imagine a unui produs/serviciu, iar în acest studiu, o imagine conotativă acustic-articulatorie.

Rezumând cele de mai sus, trebuie remarcat că imaginea sonoră este unul dintre aspectele semiozei unui semn lingvistic. Semnele simbolice, indexice și iconice interpretează relația dintre formă și conținut în moduri diferite. Un semn-simbol lingvistic demonstrează legătura dintre sunet și sens ca pregătire a limbii, convenționalitate sau, conform lui Humboldt, o nominalizare analogă. Semnele lingvistice indexice și iconice indică natura involuntară a nominalizării acustice în cadrul percepției asociative. Toate semnele acustice din spațiul antropic, prin analogie cu semiosfera, creează o fonosferă.

Aceste conexiuni sunt caracteristice gândirii în general, crearea unei imagini și a unui arhetip, concepte cheie ale discursului publicitar, se bazează pe ele. Tehnicile moderne de publicitate sunt manipularea lingvistică a destinatarului, bazată pe mecanismele cognitive ale conștiinței lingvistice.

Rezultatul unei astfel de influențe este formarea unei imagini publicitare media a lumii, iar semnul fonetic este constitutivul acesteia.

Cercetările din secolul XX, care dezvăluie mecanismele conexiunii dintre sunet și sens într-un cuvânt, au oferit o bază de dovezi semnificative pentru promovarea unei științe lingvistice noi, independente (fonosemantica), care are propriul obiect, subiect și metodă, a cărui descriere este dedicată paragrafului următor.

§ 2. Fonosemantica ca ştiinţă integratoare

2.1. Principii teoretice de bază ale fonosemanticii În domeniul simbolismului sonor, s-a acumulat o cantitate imensă de material empiric, ilustrând relația dintre fonetică și asocierea (conotația) semantică a unui cuvânt, care nu poate fi descrisă de conceptele teoretice tradiționale. În salvare vine o abordare integrativă, în urma căreia iau naștere științe hibride, de interfață, borderline, dintre care una este disciplina lingvistică a fonosemanticii. Această secțiune examinează natura interdisciplinară a fonosemanticii, metodele sale, cercetările moderne în imaginea sonoră a limbajului, acordă atenție comentariilor critice și dezvăluie, de asemenea, aspecte aplicate, în special, în discursul publicitar. Cu toate acestea, în primul rând, este necesar să prezentăm cât mai detaliat principalele principii teoretice ale acestei discipline, și anume, să descriem obiectul și subiectul acesteia.

În ciuda faptului că în orice moment a existat un mare interes pentru sistemul sonor-vizual al limbajului, fonosemantica este o știință destul de tânără. Cu toate acestea, în cele mai noi dicționare nu există o definiție a fonosemanticii cu definiții foarte detaliate ale elementelor sale integrale: simbolismul sonor, simbolismul fonetic, fonostilistică, fonestemă, onomatopeea, imaginea sonoră etc. Fără îndoială, numeroase studii de simbolism sonor, efectuate la stadiul actual de dezvoltare a științei, sunt concepute pentru a schimba starea actuală a lucrurilor. Nașterea științei fonosemanticii este un proces natural de dezvoltare a gândirii lingvistice.

Fondatorul școlii fonosemantice din Sankt Petersburg S.V. Voronin a caracterizat această disciplină științifică astfel: se naște la intersecția foneticii (din punct de vedere al expresiei), semanticii (din punct de vedere al conținutului) și lexicologiei (în ceea ce privește combinarea acestor două planuri) [Voronin 1990: 21].

Scopul fonosemanticii este „studiul ZI37 ca o legătură necesară, esențială, repetabilă și relativ stabilă involuntară motivată fonetic (în primul rând) între fonemele unui cuvânt și atributul obiectului denotativ care stă la baza numelui” [Voronin. 2006: 22].

Obiectul fonosemanticii este sistemul sonor-depictiv al limbajului, subiectul este sistemul sonor-depictiv al limbajului, studiat luând în considerare trei aspecte: spațial, i.e.

de actualitate (zonă lingvistică), temporară, i.e. pancronic (o combinație de sincronie și diacronie) și genetică. Astfel, imaginea sonoră a limbajului este considerată în pantopocronie. Studiul implică abordarea fenomenelor lingvistice atât dintr-o zonă lingvistică specifică, cât și din orice combinație a acestora [ibid.: 21–22].

După cum sa menționat mai sus, simbolismul fonetic este determinat în principal de parametrii obiectului reflectat. L.S. Vygotsky credea că „...mijlocul de comunicare este un semn, un cuvânt, un sunet. ... Sunetul în sine este capabil să fie asociat cu orice experiență, cu orice conținut al vieții mentale și, din această cauză, să transmită sau să comunice acest conținut sau această experiență unei alte persoane. ... Așa cum comunicarea este imposibilă fără semne, este o imagine sonoră. – Auth.

imposibil fără sens. Pentru a transmite orice experiență sau conținut al conștiinței unei alte persoane, nu există altă cale decât atribuirea conținutului transmis unei anumite clase, unui anumit grup de fenomene, iar acest lucru... necesită cu siguranță generalizare. ... Astfel, cele mai înalte forme de comunicare psihologică inerente omului sunt posibile doar datorită faptului că o persoană, cu ajutorul gândirii, reflectă în general realitatea.”

[Vygotsky 1999: 16].

Este dificil să nu fii de acord cu faptul că realitatea înconjurătoare, precum și conceptele lumii interioare a unei persoane, constituie două tipuri de fenomene - cele care produc sunete sau asociate cu acestea și cele tăcute. În acest sens, una dintre principalele prevederi teoretice ale fonosemanticii este afirmația că baza psihofiziologică a percepției poate fi sunetul ca atare (denotație-sunet) și denotația non-acustică. În consecință, sistemul de reprezentare a sunetului al limbajului este împărțit în onomatopee și sunet-simbolic [Voronin 2006].

Având în vedere toate cele de mai sus, este important de remarcat inexactitatea terminologică în critica prevederilor fonosemanticii. Deci, de exemplu, în lucrarea lui O.E. Znamenskaya nu face o distincție clară între vocabularul onomatopeic și cel simbolic sonor: „... pentru a depăși contraargumentul evident (lipsa unui sens motivat acustic în majoritatea cuvintelor), susținătorii fonosemanticii folosesc ideea că nu numai acele cuvinte care sunt percepute de vorbitorii nativi moderni ca având motivație fonetică necondiționată, dar și toate acele cuvinte în care această legătură în cursul evoluției lingvistice s-a dovedit a fi ascunsă, slăbită și chiar la prima vedere complet pierdută, dar în care, cu ajutorul etimologicului analiză (susținută de date de tipologie „externe”), această legătură este relevată” [ Znamenskaya Non-delimitation 2009: 21].

Mecanisme fundamental diferite pentru apariția subgrupurilor onomatopeice și sunet-simbolice, cel din urmă putând fi format ca un trop sonor (pentru mai multe detalii, a se vedea mai jos), pune la îndoială astfel de interpretări ale ideilor fonosemantice în general.

În cadrul onomatopeei, vorbim despre denotații acustice exprimate în formă lingvistică prin onomatope: sunetul produs de un obiect stă la baza nominalizării cuvintelor onomatopeice. Rezultatul prelucrării psihofiziologice a parametrilor sonori ai denotației (înălțimea sunetului, volumul, timpul sunetului (sunete instant - lovituri și non-instantanee)

– non-bătăi), regularitatea ca periodicitate a oscilațiilor (tonul non-bătăi și zgomote), disonanța (de exemplu, tremurul)) devine alegerea tipului de foneme care formează un cuvânt onomatopeic. După cum s-a remarcat în paragraful anterior, în 1969 S.V. Voronin propune o clasificare a onomatopelor în raport cu denotațiile lor acustice, care ulterior va fi considerată o încercare de succes de a crea un concept universal de onomatopee: „Dezvoltarea unei clasificări cuprinzătoare a sunetelor-denotații este una dintre sarcinile cu care se confruntă fonosemantica” [Voronin. 2006: 44].

Dacă baza vocabularului sonor-vizual este o denotație sonoră, i.e. sunet, atunci vocabularul sonor-simbolic se formează sub influența denotației non-acustice - non-sunet (termen de S.V. Voronin) - prin reflectarea caracteristicilor sale. Percepția acestor semne reprezintă senzații de diverse modalități, cu excepția auditive.

O. Jespersen a susținut că cuvintele sunet-simbolice, de regulă, exprimă mișcarea, aspectul, dimensiunea și forma lucrurilor, distanța obiectelor, precum și evaluările emoționale ale vorbitorului, de exemplu dezgustul sau nemulțumirea. Deci, de exemplu, vocabularul cu conotație pronunțată negativă și peiorativă are un element în învelișul sonor similar fonemelor [n], care sunt direct legate de fonațiile involuntare care însoțesc diverse stări mentale (sănătate precară, dezgust38), dar acest vocabular este nu onomatopeic: greață (greață), rang (miroase), puturos (duhoare)39.

Baza nominalizării cuvintelor sunet-simbolice sunt diferitele caracteristici ale obiectelor, exprimate folosind sinestezie și kineme (termenii lui S.V. Voronin).

În fonosemantică, kinemele înseamnă mișcări faciale de diferite naturi:

reflex (tuse, respirație); „expresiv”, însoțind procesele emoționale și mentale; imitarea facială a parametrilor (forma, mărimea) unui obiect. Un studiu al simbolismului sonor al mișcărilor faciale este prezentat în lucrările lui Charles Bally: „Când se pronunță vocale rotunde, buzele ies în afară; această mișcare, chiar și în afara activității de vorbire, exprimă o proastă dispoziție, ridicol, dispreț: bouder „a pout”... De asemenea, trebuie menționat că organele noastre vocale produc, mutatis mutandis, aceleași mișcări simbolice ca și mâinile noastre... „ [Bally 2012: 148] .

Datele empirice bazate pe exemplul limbii engleze indică faptul că obiectele caracterizate prin dimensiuni impresionante, de regulă, conțin sunete care necesită o deschidere mare a gurii pentru a pronunța, de exemplu: larg (larg), formidabil (uriaș), înalt (înalt) , vast (vast) , mare (mare) etc.40. Aceste mișcări sunt de remarcat faptul că, printre materialul lingvistic care a alcătuit corpul larg de cercetare, textele publicitare, al căror plan de exprimare conține repetiții fonostilistice ale unui anumit fonem, sunt rare: publicitatea este concepută pentru a forma o imagine pozitivă a obiectul sau serviciul descris; această imagine include și asocieri care apar la perceperea foneticii unui text. Probabil că nu este nerezonabil să presupunem că, din cauza acestor condiții, astfel de aliterații sunt rare în discursul publicitar, așa cum arată prelucrarea statistică a unui larg corp de cercetare.

Unitatea lexicală geme (gemetul) inclusă în acest grup și derivatele sale au onomatopee etimologică.

mier. ideile lui V.V. Levitsky despre potențialul pictural al trăsăturilor fonemice, în special, semnificația lui mare poate fi reprezentată folosind astfel de caracteristici diferențiale precum sonoritatea, tremurul, rândul din spate, creșterea inferioară [Levitsky 1998: 27].

extrakinemele, „servesc adesea ca imitații imitative ale proceselor și formelor de natură externă, iar complexele sonore generate de astfel de mișcări devin ulterior, înlocuind expresiile faciale înseși, denumiri ale proceselor externe descrise” [Gazov-Ginsberg 1965:

73]. Aici se manifestă proprietatea iconică a vocabularului sonor-simbolic. Urmărind mâinile, ilustrând caracteristici vizuale non-standard ale denotației în procesul de comunicare orală, organele vorbirii indică redundanța uneia sau alteia calități. Este de remarcat faptul că fonemele sunt prezente și în unele cuvinte cu o colorare emoțională caracteristică - intrakinem: îngrozitor (îngrozitor), alarmant (alarmant), etc. Ceea ce a fost inițial înfricoșător prin dimensiunea sa mare a dus la trecerea acestui vocabular în categorie. de expresiv, astăzi nu are întotdeauna doar conotații negative: minunat (îngrozitor, uimitor), surprinzător (uimitor, uimitor), îngrozitor (îngrozitor, uluitor). Astfel, intrakinemele (gesturile faciale care însoțesc procesele emoționale interne) sunt în multe privințe o reflectare a realității, deoarece exprimă emoțiile care apar într-o persoană datorită modului în care percepe și evaluează lumea din jurul său. După cum scrie E.S Kubryakov, „limbajul, fiind conectat în moduri diferite cu două aspecte ale conștiinței umane, care întruchipează unitatea reflectării lumii și rolul creativ transformator al oamenilor, nu numai că reflectă, ci și într-o anumită măsură creează, deoarece în limbaj. , în unitățile sale, rezultatele obținute sunt cunoștințe consemnate care sunt întotdeauna incluse în experiența și sinteza ulterioară a gândirii...” [Nominare în limbă 1977: 10].

Următorul fenomen care determină formarea vocabularului sonor-simbolic este sinestemia (la propriu, co-sentimente + co-emoții). S.V. Voronin introduce pentru prima dată acest termen și îi dă o definiție: „Prin sinestezie înțelegem diferite tipuri de interacțiuni între senzații de diverse modalități... și senzații și emoții, al căror rezultat la nivelul semnalului primar este transferul calitatea senzației (sau transferul impulsurilor nervoase), la al doilea nivel - transferul de sensuri, inclusiv transferul de sens într-un cuvânt sonor-simbolic” [Voronin 2006: 77]. După cum reiese din această definiție, sinestezia se bazează pe fenomenul sinesteziei, și anume fenomenul intermodal de transfer al calității unei modalități la alta. Intermodalitatea se manifestă, de exemplu, în experiențele sonore în timpul percepției culorii și, de asemenea, invers - „auzirea culorilor”. Există, de asemenea, cazuri de apariție a unor senzații suplimentare gustative și tactile. În urma cercetărilor sale, L.P. Prokofieva ajunge la concluzia că mulți meșteri de cuvinte erau sinestezi (V. Khlebnikov, V. Nabokov, E. Poe, K. Balmont, A. Bely etc.). Pentru ei, senzațiile multimodale erau un fel de principiu fundamental al vorbirii, „metafizica ABC-ului” [Prokofieva 2009: 31].

Influența exercitată de senzația unei modalități asupra senzației alteia poate duce fie la o acumulare, fie la o scădere a cantității unei senzații sub influența celeilalte:

„împreună cu sinestezia, cazurile de acest fel sunt deosebit de semnificative pentru înțelegerea bazei psihofiziologice a imaginilor sonore” [Voronin 2006: 81]. Cu o astfel de acumulare, este posibilă o tranziție a senzațiilor de la sfera senzorială la cea pur emoțională, unde o atitudine pozitivă sau negativă față de ceea ce este perceput (plăcut / neplăcut) indică faptul că a avut loc un transfer de senzație.

Introducerea unui nou concept în fonosemantică - sinestezia - este necesară, deoarece sinestezia nu afectează fenomenele sferei emoționale și nu poate descrie acest proces la nivel lingvistic: „Sinestezia este un universal psihofiziologic care stă la baza simbolismului sonor ca universal lingvistic” [ibid.: 86]. La nivel lingvistic, fenomenele sferei senzoriale sunt asociate cu emoțiile nu prin senzații, ca în sinestezie, ci prin semnificația unui cuvânt sonor-simbolic și, prin urmare, procesul cognitiv se referă la zona semiosferei ( în acest caz, fonosfera).

Simbolismul sonor este considerat de lingvişti un caz special de sinestezie (Peterfalvi 1970; Marx 1978; Gorelov 1990). Psihologul american L. Marx a susținut că sinestezia este inerentă întregii umanități și este o formă prelingvistică de categorizare [cit.

Prokofieva 2009: 3]. G. Benedetti consideră că, spre deosebire de animale, oamenii se caracterizează prin asociații intermodale, printre care cuvântul ocupă primul loc: o persoană stăpânește deprinderea nominalizării tocmai datorită asociațiilor sinestezice bazate pe informațiile primite prin diverse canale (vizual, acustic, tactil) .

Organele de simț interacționează prin conexiuni asociative în cortexul cerebral. Sub influența unui stimul condiționat (în acest caz, un cuvânt), la unul dintre organele de simț sunt induse modificări care, la rândul lor, pot afecta starea altui receptor. Potrivit S.V. Kravkov, un astfel de lanț de reacții „deschide nenumărate posibilități de influență a simțurilor unul asupra celuilalt” [Kravkov 1948: 86; cit. conform: Voronin 2006: 79] şi dă aplicare practică fenomenelor fonosemantice. Astfel, „...înțelegerea nuanțelor fonosemantice ne poate permite să dezvoltăm un sistem de tehnici de influență în procesul vorbirii, care este semnificativ atât pentru teoria limbajului, cât și pentru scopurile aplicate ale publicității, PR, prezentărilor video și audio”

[Prokofieva 2009: 43].

R. Brown și, deși a vorbit împotriva conexiunii dintre sinestezie și simbolismul sonor, spunând că:

„Simbolismul sonor nu trebuie redus la sinestezie pentru că studiile de sinestezie au dat de obicei discrepanțe individuale semnificative”, numeroase experimente fonosemantice ale lui L.P. Prokofieva, M. Magnus, I.Yu. Pavlovskaya, N.A. Naumova și alții au arătat că fenomenul de sinestezie ca analog al imaginii lumii nu este doar o componentă a idiostilului, ci este și produs și poate fi perceput de către destinatar atât la scară universală, individuală, cât și națională [Prokofieva 2009 : 42].

În procesul sinestezic, baza psihofiziologică a simbolismului sonor, obiectul transferului „senzației” este sensul cuvântului simbolic sonor. S.V. Voronin pe baza muncii experimentale a S.L. Rubinshteina, S.V. Kravkova și mulți alții susțin că sinestezia este un fenomen universal, inerent fiecărei persoane și la nivel lingvistic este o normă lingvistică înregistrată în combinații metaforice: voce moale, sentiment amar de rușine, gânduri neclare), culori puternice (culori care țipă), etc. .. L.P. Prokofiev în lucrarea sa „Asociativitatea sunet-culoare în conștiința lingvistică și textul literar: aspecte universale, naționale, individuale” concluzionează că „în conștiința lingvistică, la nivelul mecanismelor inconștiente ale gândirii emisferei drepte, se disting clar legile sinestezice, care formează baza universală a percepției multimodale... . Conștiința lingvistică a vorbitorilor de rusă, engleză sau orice limbă în general se formează luând în considerare o masă de factori extra-lingvistici care le permit să se deplaseze din zona inconștientului la nivelul subconștientului, unde natural, cultural. sunt consemnate semne , confesionale, simbolice și multe alte...” [Prokofieva 2009: 42].

Principiul fundamental al fonosemanticii este ideea naturii involuntare a unui semn lingvistic. Acest principiu ilustrează interconectarea universală a fenomenelor și obiectelor lumii reale, atât în ​​special, cât și în general. Principiul arbitrarului unui semn lingvistic, postulat de F. de Saussure, conform remarcii concise a lui R. Yakobson, „însuși se dovedește a fi arbitrar” [Yakobson 1965: 396]. „F. de Saussure, fondatorul lingvisticii sistemice și în mare măsură vestitorul abordării sistemice ca fenomen științific general al secolului al XX-lea, a propus ca principiu fundamental arbitrariul unui semn lingvistic - principiu care în orice interpretare se dovedește a fi contrar însăși ideii de sistematicitate” [Voronin 2006: 29]. Ideea lui Saussure a fost criticată de mulți lingviști celebri, precum Otto Jespersen: „De Saussure dă drept unul dintre principiile principale ale științei noastre că legătura dintre sunet și simț este arbitrară și mai degrabă lipsită de motiv... și celor care ar obiecta că onomatopee. cuvintele nu sunt arbitrare, el spune că „nu sunt niciodată elemente organice ale unui sistem lingvistic.

Aici vedem una dintre caracteristicile științei lingvistice moderne; este atât de preocupat de etimologie încât acordă mult mai multă atenție din ce au venit cuvintele decât ce au ajuns să fie.... În decursul timpului, limbile devin din ce în ce mai bogate în cuvinte simbolice.... Simbolismul sonor, am putea spune, face unele cuvinte mult mai potrivite pentru a supraviețui... Ecoismul și fenomenele asociate – aceste forțe sunt vitale pentru limbi, așa cum le observăm zi de zi” (Ca unul dintre principiile de bază ale științei noastre , de Saussure subliniază o legătură arbitrară și nemotivată între sunet și sens... iar celor care ar obiecta, citând exemplul naturii involuntare a onomatopeei, el răspunde că „onomatopii sunt elemente marginale ale sistemului lingvistic”... În aceasta vedem una dintre trăsăturile caracteristice ale lingvisticii moderne: este atât de mult ocupată de etimologie, încât este mai interesată de starea trecută a cuvântului decât de ceea ce a devenit acum... De-a lungul timpului, din ce în ce mai simbolic cuvintele apar în limbi... Putem spune că simbolismul sonor permite cuvintelor să persistă mai mult timp în limbă. ... Iconismul și fenomenele conexe sunt forțele limbilor care le permit să-și mențină vitalitatea de la o zi la alta)41.

Pe lângă Saussure, alți lingviști ai secolului al XX-lea au exprimat și ideea arbitrarului unui semn lingvistic. De exemplu, Charles Hockett (1958, 1963), în ale cărui lucrări fonetica vocabularului este interpretată ca „trăsături de design ale limbajului”, a spus: „Relația dintre un element semnificativ în limbaj și denotația sa este independentă de orice asemănare fizică și geometrică. între cei doi. Relația semantică este mai degrabă arbitrară decât iconică...” (Relația dintre o unitate lingvistică semnificativă și semnificația pe care o transmite nu depinde de nicio analogie fizică sau geometrică dintre ele. Conexiunea semantică este mai probabil să fie arbitrară decât iconică) 42 43. După cum sa remarcat mai devreme, R. Fers (1986), care a propus termenul de fonestemă, a aderat în general la ideea de convenționalitate a semnului lingvistic, întrucât, în opinia sa, sunetele limbii ei înșiși nu exprimă nimic: „...sunetele cuvintelor în sine nu pictează nimic” [ibid].

Lingviștii mai scriu despre absența unei legături directe între planul de exprimare și planul de conținut al unui cuvânt: „În general, putem spune că principiul fundamental al arbitrarității unui semn lingvistic, dovedit de numeroase exemple, atât monolingve și multilingv, este ignorat de susținătorii fonosemanticii în favoarea recunoașterii arhaice a sunetului și sensului unității” [Znamenskaya 2009: 22]. Cu toate acestea, în critica fonosemanticii nu există nici numeroase exemple care să indice arbitraritatea semnului lingvistic, nici referiri la susținătorii care susțin această idee. În același timp, lipsa de motivare a unui semn lingvistic distruge abordarea sistematică a limbajului, punând în pericol stabilitatea întregului sistem. Conceptul de sistem este definit ca un ansamblu de elemente care se află în relații și conexiuni între ele, care formează o anumită integritate [Philosophical Dictionary 44]. După cum se știe, sistemul de cuvinte, i.e. unitatea sa este formată din două laturi: planul expresiei și planul conținutului (semnificativ și semnificat). „Privând sistemul de un cuvânt de legătură între elemente, cercetătorul îl privează de structură; un sistem fără structură nu mai este un sistem” [Voronin 2006: 27]. Worth Traducerea noastră - O.Ch.

Traducerea noastră – O.Ch.

Resursa electronica: http://www.percepp.com/soundsmb.htm (data acces: 20/02/2014).

Resursa electronica: http://www.philosophydic.ru /sistema (data acces: 20/02/2014).

De remarcat, de asemenea, că arbitrariul unui semn lingvistic contrazice principiile filozofice ale determinismului, reflecției și relației dintre formă și conținut, care determină apariția și dezvoltarea diferitelor fenomene.

Pe lângă principiile filozofice, lingviştii fac apel la logică în apărarea simbolismului sonor:

„Există într-adevăr mult mai multă logică în extrema opusă care neagă orice fel de simbolism sonor (în afară de clasa mică de ecoisme evidente și „onomatopee”) și vede în cuvintele noastre doar o colecție de asociații accidentale și iraționale ale sunetului și semnificației? … Sunetele pot fi în unele cazuri simbolice pentru sensul lor, chiar dacă nu sunt așa în toate cuvintele... Nu se poate nega că există cuvinte pe care le considerăm instinctiv că sunt adecvate pentru a exprima ideile pe care le reprezintă” (Este logic? afirmația categorică opusă că simbolismul sonor nu există (cu excepția unui grup mic de iconisme și „onomatopi”), iar cuvântul este doar o combinație irațională aleatorie de sunet și sens... Este imposibil de nega că simțim instinctiv că unele cuvinte sunt, parcă, destinate pentru a exprima ideile pe care le reprezintă)45 ;

Subiectul „Artă (Arte Plastice)” Nivel de educație: educație generală de bază Clasele: 5-9 Alcătuit de: Yakhin R.A., profesor de arte plastice și tehnologie...”

„CONDIȚII PSIHOLOGICE ȘI PEDAGOGICE PENTRU PREVENIREA COMPORTAMENTULUI CONFLICIT LA COPII PREȘCOLARUL SUPERIOR Huako Farida Muratovna Anul III, Universitatea de Stat Adyghe Maykop, Rusia Conducător științific: dr., Conf. univ. Shkhakhutova Z.Z. CONDIȚII PSIHOLOGICE ȘI PEDAGOGICE DE PREVENIRE A COMPORTAMENTULUI CONFLICIT AL SE...»

„PROBLEME ALE ÎNVĂŢĂMÂNTULUI MODERN www.pmedu.ru 2011, Nr. 5, 89-95 TEXTUL MEDIA CA BAZĂ PENTRU DEZVOLTAREA GÂNDIRII CRITICE A ELEVILOR ȘCOALA TEXTUL MEDIA CA INSTRUMENT PENTRU DEZVOLTAREA ABILITĂȚILOR DE GÂNDIRE CRITICĂ A ELEVILOR Nechitailova E. Profesor de chimie, Instituția Municipală de Învățământ „Liceul nr. 1”, Tsimlyansk, Regiunea Rostov, Z...”

„Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse Instituția de învățământ superior pentru bugetul federal de stat” Universitatea Națională de Cercetare de Stat din Saratov, numită după N.G. Chernyshevsky" Institutul Balashov (filiala) Programul de lucru al disciplinei Fizice terapeutice..." Universitatea Socială de Stat "Moscova, Rusia DELINCVENȚA ÎN ADOLESCȚĂ, CA CONTEXT PROPENSITATEA ÎN VINE LA TEROISM Bychkov D.V. Social de stat rus..." standard de învățământ preșcolar la structura și condițiile pentru punerea în aplicare a Programului educațional de bază al învățământului preșcolar..." MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI AL FEDERATIEI RUSE Instituția de învățământ bugetar de stat federal de învățământ profesional superior " Universitatea de Stat Kemerovo" Programul de examen de admitere Direcția de formare Științe psihologice 19.00.07 Peda...”

„Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse Instituția de învățământ superior pentru bugetul federal de stat” Universitatea Națională de Cercetare de Stat din Saratov, numită după N.G. Chernyshevsky" Catedra de Psihologie Socială a Educației și Dezvoltării DEZVOLTAREA GÂNDIRII LA ȘCOLARII JUNIOR LA LECȚII DE MEDICINA..."

„De acord aprob în ședință pe Directorul Școlii Consiliului Pedagogic, protocolul nr.1 din 29.08.2014 E.S Torosyan nr. 5_ din data de 01.09.2014_ programul „COPII DADOAZATI” pentru anul 2014 - 2017. Supozitatea este un progres semnificativ în dezvoltarea mentală în comparație cu normele de vârstă, sau excluzând...” experiența directorului muzical al MBDOU „Grădinița nr. 1 Berezka” din satul Mostovskoye, formația municipală Mostovs...”

„N. M. BASHARINA APLICAȚIE DIN STRAW ÎN GRĂDINIȚA ACADEMIA DE DEZVOLTARE YAROSLAVL NUMAI PENTRU REVIZUIRE www.moimirknig.com pentru www.mirknig.com B B K 74.102 B 33 Basharina, N. M. B 33 Aplicare din paie în grădiniță / N.; artist E. A. Afonicheva. - Iaroslavl: Academia de Dezvoltare, 2009. - 112 p.: ill. - (Grădinița: zi după zi..."

„Instituția de învățământ bugetar de stat școala secundară Nr. 392 cu studiu aprofundat al limbii franceze în districtul Kirov din Sankt Petersburg Elaborat de: Alena Mikhailovna Chistyakova, profesor de școală primară I. Relevanță. Astăzi este patriot...”

2017 www.site - „Bibliotecă electronică gratuită - diverse materiale”

Materialele de pe acest site sunt postate doar în scop informativ, toate drepturile aparțin autorilor lor.
Dacă nu sunteți de acord că materialul dvs. este postat pe acest site, vă rugăm să ne scrieți, îl vom elimina în termen de 1-2 zile lucrătoare.

1

Articolul este dedicat studiului textului poetic ca parte a paradigmei generale a operelor de artă. Se știe că poezia a fost întotdeauna de interes pentru filozofi și oameni de știință. Cu toate acestea, o trecere în revistă istorică a lucrărilor pe această temă ne permite să afirmăm că înțelegerea teoretică a trăsăturilor unui text poetic a început relativ recent, în secolul al XX-lea. În același timp, vizualizarea sunetului a devenit subiect de studiu și mai târziu, în anii 60. În prezent, studiul aspectului fonosemantic al poeziei este un domeniu productiv al cercetării lingvistice. Lucrările disponibile pe această temă (a se vedea studiile de disertație de M. A. Balash, E. V. Evenko, A. A. Egorova, A. P. Zhuravleva, A. B. Mikhalev, I. Yu. Pavlovskaya, V. A Pishchalnikova, L.P. Prokofieva etc.) ilustrează diferite abordări ale studiului ambelor. fenomenul însuși al imaginii sonore și trăsăturile funcționării acesteia într-un text literar. Analiza experienței acumulate în studiul teoretic al aspectului fonosemantic al vorbirii poetice (text) a făcut posibilă descrierea principalelor rezultate ale cercetării efectuate, precum și evidențierea perspectivelor de continuare a studiului științific al problemei.

înțelegerea și percepția poeziei.

analiza vorbirii poetice (text)

imagini sonore ale unui text poetic

fonosemantica

1. Arnold I.V. Stilistica englezei moderne: un manual pentru universități. - M.: Editura Flint, 2009. - 384 p.

2. Bely A. Simbolism. Critică. Estetică. Teoria simbolismului: în 2 volume - M.: Art, 1994. - 572 p.

3. Voronin S.V. Fundamentele fonosemanticii. - L.: Editura Universității de Stat din Leningrad, 1982. - 248 p.

4. Evenko E. V. Organizarea fonosemantică a textului ca mijloc: dis. ...cad. Philol. Sci. - M., 2008. – 155 p.

5. Kazarin Yu V. Anagrama ca modalitate de exprimare a sensului într-un text poetic // Știrile Universității de Stat din Ural. - 2001. - Nr. 17. - [Resursa electronica]. - URL: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0017%2801_03-2001%29&doc=../content. jsp&id=a06&xsln=showArticle.xslt (accesat 23.04.2013).

6. Kazarin Yu V. Textul poetic ca sistem funcțional-estetic unic: dis. ... Dr. Philol. Sci. - Ekaterinburg, 2001. - 408 p.

7. Pavlovskaya I. Yu Aspecte fonosemantice ale activității de vorbire: dis. ... Dr. Philol. Sci. - Sankt Petersburg, 1999. - 393 p.

8. Pishchalnikova V. A. Problema sensului unui text poetic (aspect psiholingvistic): abstract. dis. ... Dr. Philol. Sci. - M., 1992. - 31 p.

9. Somova E. G. Simbolismul sonor ca mijloc fonostilist într-un text poetic: dis. ...cad. Philol. Sci. - Sankt Petersburg, 1991. - 206 p.

Un text poetic (denumit în continuare PT) a devenit relativ recent obiectul analizei științifice pe mai multe niveluri (de fapt, o înțelegere teoretică serioasă a unei opere poetice în filologia rusă a fost întreprinsă abia în secolul al XX-lea odată cu crearea lui OPOYAZ și a publicarea lucrărilor lui V. B. Shklovsky, Yu N. Tynyanov, R. O. Yakobson, Yu M. Lotman etc.). Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că până în secolul al XX-lea. poezia a rămas la periferia cercetărilor filologice. Se poate susține că interesul pentru textele poetice a apărut simultan cu primele încercări de a înțelege natura limbajului ca mijloc de formare și formulare a gândurilor. Ulterior, oamenii de știință și-au exprimat puncte de vedere diferite atât asupra definiției conceptului însuși al unui text poetic, cât și asupra metodelor și abordărilor studiului acestuia. Adesea, locul central în cercetare a fost ocupat nu atât de problemele lingvistice ca atare, cât de problemele umanitare generale (fundamentele filozofice ale poeziei lui M. Heidegger, definirea proprietăților poeziei în lucrările lui H.-H. Gadamer, interpretarea unui text poetic ca tip de operă literară în cadrul interpretării hermeneutice a lui P. Ricoeur etc. .d.).

În pofida faptului că experiența studierii PT datează de mai bine de un secol, interesul disciplinelor lingvistice (semantică, fonetică, semiotică, fonosemantică) pentru problema interpretării și decodării unei opere de artă încă nu slăbește. Este suficient să menționăm lucrările lui N. M. Azarova, L. G. Babenko, B. M. Galeev, M. L. Gasparov, Yu V. Kazarin, V. A. Plungyan și mulți alții.

În opinia noastră, această situație se explică, în primul rând, prin natura complexă a fenomenului PT în sine, iar în al doilea rând, prin dezvoltarea constantă a fundamentelor teoretice ale analizei unei opere poetice. În general, nu putem decât să fii de acord cu remarca lui V.A. Pishchalnikova că „problema sensului unui text poetic este una dintre problemele „eterne” ale lingvisticii și filologiei”.

Poate așa se explică faptul că problemele legate de trăsăturile fonosemantice (PS) ale unui text literar și interpretarea acestuia constituie un vector actual al cercetării lingvistice moderne (a se vedea lucrările lui M. A. Balash, E. V. Evenko, A. A. Egorova, A. P. Zhuravlev, A. B. Mikhalev, I. Yu Pavlovskaya, V. A. Pishchalnikova, L. P. Prokofieva etc.). Nu este posibilă trecerea în revistă a tuturor lucrărilor din cadrul acestei lucrări, așa că vom prezenta doar câteva dintre rezultatele acestora care au influențat studiul vizualizării sunetului PT.

Astfel, teza de doctorat a lui I. Yu Pavlovskaya (Pavlovskaya, 1999) este dedicată problemelor de simbolism sonor în proza ​​engleză, în special aspectului său perceptiv. Autorul concluzionează că „o combinație de foneme poate avea o semnificație simbolică”. În același timp, „simbolismul sonor poate exista la nivelul textului atunci când este perceput, ascultătorii identifică un sunet cheie sau sunete în el, în timp ce instrumentarea sonoră trebuie să acționeze „la unison” cu sensul conotativ”.

În teza de doctorat a candidatului E. G. Somova (Somova, 1991), simbolismul sonor al unui text poetic este studiat ca un dispozitiv fonostilist folosind materialul limbii ruse (PT a șapte poeți, ale căror lucrări aparțin unor epoci și stiluri diferite, a fost studiat). Autorul a pornit de la faptul că analiza sensului fonetic al textului constă în determinarea celor mai frecvente grafeme pentru o operă poetică și descrierea caracteristicilor acestora conform tabelului lui A.P. Zhuravlev. S-a sugerat că trăsăturile celor mai frecvente grafeme sunt „responsabile” de sensul fonetic al textului.

Concluziile cercetării disertației indică faptul că „simbolismul sonor poate avea o sarcină specială în transmiterea informațiilor estetice”. Și aceasta dezvăluie funcția sa informativă, care include transmiterea unor semnificații estetice suplimentare ale operei. În plus, apariția simbolismului sonor în poezie activează experiența intelectuală și emoțională a cititorului, care generează, de regulă, în mod inconștient, informații suplimentare care în mod clar nu sunt conținute în mesajul poetic, dar introduse de autor, parcă codificate. in text. Și cel mai important, studiul confirmă teza despre semantizarea sunetelor în vorbirea poetică. Acest lucru este vizibil în mod deosebit în lucrările futuriștilor (V. Khlebnikov „Lăcusta”, „Testeii timpului”), unde simbolismul repetițiilor sonore stabilește o corespondență între conținutul emoțional al versului și sunetul acestuia.

O caracteristică interesantă a lucrării lui E. G. Somova este implicarea respondenților străini (germani și englezi) în experiment. Acest lucru a făcut posibilă studierea specificului național al percepției simbolismului sonor al PT rus. Astfel, vorbitorii de limbă rusă au identificat atât grafemele vocale cât și cele consoane ca dominante ale sunetului, în timp ce germanii au desemnat doar vocalele. S-a descoperit și o oarecare asimetrie în interpretarea dominantelor identificate. De exemplu, în poemul lui A. S. Pușkin „Bărbătorie cu laturile albe”, informatorii englezi au identificat O, E, K, S, L, B, Ch drept dominante, atribuindu-le următoarele caracteristici: „neted”, „ușor”, „lent”. ”. Germanii au desemnat U, A, O drept dominante cu sensul „întunecat, dificil, mobil”. Publicul rus a indicat dominantele Ш, К, С, Н, У, Л cu semnele „lumină”, „lumină”, „mobil”.

Evident, aceste diferențe nu sunt altceva decât o consecință a interferenței, precum și a distorsiunii recunoașterii fonemice de către vorbitorii nativi ai unei limbi străine. Rezultă că respondentul a atribuit fonemelor similare ale unei limbi străine caracteristicile fonemelor limbii sale materne concomitent cu semnificațiile simbolice asociative care există pentru un anumit fonem în limba sa maternă.

Revenind la problema imaginilor sonore în versuri, observăm că nu numai oamenii de știință, ci și poeții au subliniat rolul deosebit al mijloacelor fonosemantice. La urma urmei, fenomenul simbolismului fonetic apare cel mai des în poezie.

În articolul „Magia cuvintelor”, poetul A. Bely discută despre principiul muzical fundamental al artei. Bely era încrezător că „puterea muzicală a sunetului se va ridica din nou în cuvânt; Încă o dată vom fi captivați nu de sens, ci de sunetul cuvintelor...” Poeții și scriitorii tind, de asemenea, să vadă în sunete prezența a două tipuri principale de semnificații asociative: culoarea și semantica emoțional-evaluativă. Ei au postulat rolul dominant al imaginilor sonore în textele poetice, subliniind interconectarea nivelurilor operei.

Cercetările lui I. V. Arnold (1990) confirmă, de asemenea, corespondența compoziției sonore a frazei cu imaginea reprezentată. Acest fenomen se numește înregistrarea sunetului. Totuși, spre deosebire de A. Bely, omul de știință scrie că latura sonoră în sine, izolată de ritmul și sensul, a unei opere de artă nu poate avea un impact estetic asupra destinatarului. Astfel, textul literar are sens în ansamblu.

Alături de analiza filologică a limbajului poeziei, Yu V. Kazarin (2001) explorează și aspectul fonosemantic al operelor poetice bazate pe materialul limbii ruse. Lucrarea s-a bazat pe materialul PT creat în secolele XVII-XX. Omul de știință a propus o nouă înțelegere a sistemului unei opere poetice ca sinteză a unităților textuale de natură culturală, estetică, spirituală, discursivă și lingvistică. Această formulare a problemei a făcut posibilă realizarea unei descrieri multidimensionale și multidimensionale a sistemului textului literar, care are o mare importanță practică și teoretică pentru studii similare.

Interesul pentru lucrările lui Yu V. Kazarin se datorează și faptului că el introduce bazele teoretice ale analizei fonosemantice ale PT. Scopul analizei „fonosemantice” sau fonosemantice a textului este „... de a realiza, prin interpretarea semnificațiilor fonetice, o percepție aprofundată și extinsă, înțelegere și asimilare a sistemului semantic și a structurii poeziei în ansamblu” (italicele noastre - S. M.). Și dacă E. G. Somova a considerat grafemul ca unitatea de analiză, atunci pentru Yu V. Kazarin „subiectul de studiu al fonosemanticii unui text poetic este textofonem, precum și capacitatea acestei unități de a exprima semnificații și semnificații. de o natură specială într-o poezie.” Omul de știință înțelege textofonemul ca o unitate fonetică specială, „implementată ca parte a unui complex de sunet standard (aliterativ, anagramatic)”. Astfel, autorul ajunge la concluzia că conceptul de textofonem include simultan aspecte textuale, estetice și culturale.

În acest caz, mijloacele fonetice pot servi ca o legătură între componentele verbale și non-verbale ale structurii PT. Explorând semnificațiile profunde ale lucrării lui O. Mandelstam „Zâmbește, miel furios, din pânza lui Raphael...”, Yu V. Kazarin descoperă rolul complementar al componentei fonosemantice a textului. Opoziția semantică putere-durere, urmărită în lucrare, este completată de o serie asociativă introdusă de textofoneme [gn’] [gn’ vn], [v’g], n’(b) + [e]:

Zâmbește, miel furios din pânza lui Rafael, -

Pe pânză sunt buzele universului, dar nu mai este la fel:

În aerul ușor țevile dizolvă durerea perlelor,

Sarea a mâncat în culoarea albastră, albastră a cheniliei oceanului.

Culoarea jafului de aer și a densității peșterilor,

Faldurile păcii furtunoase sunt vărsate pe genunchi,

Pe stâncă, mai stătut decât pâinea - stuf tineri de crâng,

Și o putere încântătoare plutește prin colțurile cerului.

Sensurile asociative asociate unităților lingvistice specificate mobilizează componenta extralingvistică a sensului general, actualizând componenta biografică a PT (cunoașterea traseului de viață al poetului și a sfârșitului său tragic). Astfel, structura complexă a sensurilor unei opere poetice sugerează necesitatea unei analize multidimensionale a poeziei, care să funcţioneze nu numai într-un anumit cadru estetic şi cultural, dar existând şi într-o legătură inextricabilă cu cititorul, concentrându-se pe experienţa sa de viaţă.

Fundamentele psiholingvistice ale înțelegerii textului sunt studiate în lucrarea lui E. V. Evenko (2008). Tematica constă din mecanisme de construire a sensului și a tonului PT. Materialul pentru analiză a fost lucrările poetice și în proză ale autorilor ruși și englezi. Această lucrare aplică o abordare modernă a obiectului studiat, combinând rezultatele semanticii cognitive, psiholingvisticii, fonosemanticii și hermeneuticii.

E. V. Evenko a identificat dominantele de sunet predominante cu semnificațiile simbolice fonetice corespunzătoare și, de asemenea, a dezvoltat o tipologie de sens-tonalitate, bazată pe dominantele de sunet identificate. Potrivit cercetătorului, prezența unor astfel de centri fonosemantici este posibilă datorită „capacității creierului uman de a stabili o legătură asociativă între sens și sunet”. Un alt rezultat important al lucrării a fost concluzia despre „orchestrarea sunetului textului”, care poate face să „rezoneze” straturi evazive de sens. Un exemplu de formare a unei componente implicite a sensului folosind mijloace fonosemantice este un extras din lucrarea lui A. E. Poe:

A spus: „Din păcate, în această stea nu am încredere -

Paloarea ei, în mod ciudat, nu am încredere:

Ah, grăbește-te! - ah, să nu ne stăpânim!

Ah, zboară! – să zburăm – căci trebuie’.

Mijloacele fonostilistice organizează textul prezentat, creând un lanț fonic cu dominante [s] și . Fenomenele identificate se bazează pe calitățile onomatopeice ale sunetelor. Conexiunile asociative evocă în mintea cititorului gânduri despre „lumbru, de rău augur”, influențând în mod intenționat destinatarul (în timp ce simbolizarea sunetului are loc la nivel subconștient).

Analizând experiența existentă în cercetarea teoretică a PT, putem afirma cu încredere că latura sonoră a unei opere de artă joacă un rol important în construcția textului, dezvăluind semnificațiile profunde și intențiile autorului. Instrumentarea fonică completează conținutul principal al lucrării, actualizând diferite straturi ale tezaurului destinatarului (cunoașterea trăsăturilor direcției estetice a autorului, biografia acestuia, apel la experiența emoțională a cititorului/destinatarului). Mijloacele fonosemantice de proiectare a PT afectează în primul rând sfera asociativă a conștiinței umane. În acest caz, exprimarea semnificațiilor simbolice (asociative) se realizează prin forma cuvântului, și anume prin design fonetic. La citirea poeziei, învelișul sonor al unităților lingvistice este, fără îndoială, simțit de către cititor, în timp ce procesul de înțelegere a simbolismului fonetic are loc inconștient.

Rezultatele lucrărilor revizuite au permis nu numai aprofundarea cunoștințelor despre caracteristicile organizării sunet-simbolice a PT, dar au ajutat și la extinderea sferei analizei fonosemantice: acum este folosit nu numai pentru cercetarea științifică globală, de exemplu, în identificarea universalelor lingvistice (vezi S. V. Voronin, 1982), dar pentru scopuri mai specifice: studiul fonostilist al unui text literar, studiul potențialului linguodidactic al vocabularului sonor-vizual (vezi Yu. G. Sedelkina, 2006).

Ținând cont de orientarea multi-paradigmatică a științei moderne, se poate presupune că studiul PT astăzi reprezintă o sinteză rezonabilă a principiilor teoretice acumulate și a experienței existente în analiza limbajului poetic. Această abordare poate asigura completitatea și fiabilitatea studiului lingvistic al unei opere poetice.

În concluzie, remarcăm, de asemenea, că în prezent, în cadrul înțelegerii teoretice a PT, pot fi identificate următoarele domenii promițătoare de cercetare: studierea percepției sunetului PT de către vorbitorii de diferite limbi, identificarea caracteristicilor fonosemantice universale și specifice ale unei poetice. text, analizând PT ca act de comunicare între autor și destinatar, adică studiul componentelor implicite ale sensului operei, precum și studiul funcției constructive și formatoare de sens a organizării ritmice a operei. PT.

Recenzători:

Grigoryan A.A., doctor în filologie, profesor la Departamentul de filologie engleză, Universitatea de Stat din Ivanovo, Ivanovo.

Levina T.V., Doctor în Filosofie, Științe, Profesor la Departamentul de Engleză, Universitatea de Stat Vladimir. Alexandru Grigorievici și Nikolai Grigorievici Stoletov, Vladimir.

Potrivit L. R. Zinder, un grafem este „unitatea minimă de vorbire pentru desemnarea fonemelor” (Citat din:).

Link bibliografic

Vishnevskaya G.M., Marukhina S.A. DESPRE ASPECTUL FONOSEMANTIC AL STUDIULUI PT // Probleme moderne de știință și educație. – 2013. – Nr 4.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=9736 (data acces: 02/01/2020). Vă aducem în atenție reviste apărute la editura „Academia de Științe ale Naturii”

A.P. repev

Aș recomanda cititorului să alerge mai întâi
articolul meu" Știința și pseudoștiința în publicitate».

Să-l ucidem pe prostul, domnilor!

Pseudo-omului de știință nu-i place să piardă timpul cu fleacuri, decide el
doar probleme globale.

Academician A. Migdal

Nu există proști mai detestători decât aceia
care nu sunt complet lipsiţi de inteligenţă.

F. de La Rochefoucauld

PENTRU A ÎNCEPE vă recomand să descărcați programul mini-BAAL de la www.vaal.ru. Acest lucru va face conversația noastră mai substanțială. În plus, veți avea ocazia să apreciați acest miracol: „Baal-mini este un program pentru efectuarea examinării fonosemantice a textului, ajutând creați adevărate capodopere, fie că este vorba despre un comunicat de presă, un articol într-o revistă lucioasă, o declarație de revendicare în instanță, o reclamă sau o scrisoare de dragoste.” Așa că grăbiți-vă, domnilor - creatorii de capodopere nu zac pe drumuri!

Ei bine, dacă mini-VAAL gratuit (se presupune că reflectă doar 3-5% din capabilitățile întregului pachet) este capabil să creeze capodopere, atunci ce putem spune despre pachetul complet VAAL. Pentru 950 USD poți crea super capodopere:

„Sistemul VAAL vă permite să preziceți efectul impactului inconștient al textelor asupra unui public de masă, să analizați textele din punctul de vedere al unui astfel de impact, să compuneți texte cu un vector de impact dat, să identificați calitățile personale și psihologice ale autorilor. a textului, efectuează o analiză aprofundată a conținutului textelor și face mult mai mult.”

Woland și zeul diavol Baal nu puteau decât să viseze la un astfel de mijloc de a influența oamenii! În general, imaginația creatorilor VAAL nu cunoaște limite: VAAL este folosit în „psiho- și hipnoterapie”; A „un număr de agenții guvernamentale, bănci mari, companii de publicitate” fără BAAL nu pot face un singur pas. Și „formarea activă a unei atitudini emoționale față de un politician” sau „căutați cele mai de succes nume și mărci (!?)” pentru BAAL aceasta este o simplă prostie.

Abordarea VAAL cu privire la „problemele globale” a fost mult facilitată de implicarea neliniștiților Dymshits în proiect. Acum acesta copil teribil Branding rusesc și științe NLP, celebre manipulator cumpărător(cu modestie caracteristică) se plasează pe primul loc pe lista autorilor. Echipa BAAL-enki este în mod constant completată cu noi genii în domeniul a tot ceea ce este „psiho-”, „neuro-”, „linguo-”, „fono-”, „socio-”, „NLP-” și „astrolog-. .”

Apar din ce în ce mai multe versiuni uimitoare ale programului. Deci, există toate motivele să credem că în curând WAAL va putea prezice viitorul, va prăji cartofii, va elimina daunele, va trata dinții, va naște copii, va schimba sistemul politic și așa mai departe.

Științe false și presupuse în lingvistică

Multe pseudoștiințe sunt o tumoare canceroasă pe corpul unor domenii destul de decente de cunoaștere, cel mai adesea în științe umaniste. Subiecte și subiecte noi răsar în mod constant în ele, adesea la intersecția zonelor. Mulți dintre ei sunt ocupați să prindă purici scolastici, să umfle obrajii academicienilor și să inventeze terminologie mistică. A. Kitaigorodsky are dreptate: „Misticismul cuvântului este un semn indispensabil al pseudoștiinței”.

Așa se numesc unele subiecte din lingvistică și zone limitrofe: hermeneutică, glosolalie, simbolism sonor, kinezică, gramatică cognitivă, linguoculturologie, psiholingvistică, neurolingvistică, neurosemantică, prozodie, asemantică, antropofonie, pragmalingvistică, psihogeometrie, psihosemantică, psihofonică, psiholingvistică, psihosintaxică. tipologie, semiotică, sinestetică, tehnologie semantică, sociolingvistică, folclingvistică, psihologie a culorilor, reflecție epistemologică, etnolingvistică și peste tot. Unul dintre aceste subiecte este fonosemantica (vezi mai jos), care se transformă dintr-o schiță amuzantă într-o pseudoștiință cu drepturi depline.

Multe dintre aceste subiecte pot prezenta un anumit interes. Multe sunt la fel de lungi ca un articol popular. Dar sunt științe declarate, pe ele se susțin disertații și se scriu cărți întregi. Unele subiecte sunt folosite pentru a face cursuri lungi la universități. Aș putea judeca cum afectează acest lucru calitatea pregătirii specialiștilor din exemplul absolvenților de limbi străine care au venit la redacția engleză a editurii Mir, unde am tradus cărți în engleză. Ca răspuns la reproșurile pentru slaba lor cunoaștere a limbii, au enumerat cele mai stupide cursuri școlare cu care și-au umplut capul în loc să predea engleza.

Ce limba straina! În școlile rusești, ei nu mai învață cum să exprime corect gândurile, dar predau ortografie școlară și punctuație școlară. Majoritatea lingviștilor nu înțeleg că aspectele pur lingvistice ale unui text sunt nesemnificative în comparație cu conținutul și compoziția acestuia. Chiar și în ficțiune. Vrăjitorul limbajului, Pușkin, a spus: „Proza necesită gânduri și gânduri - fără ele, expresiile strălucitoare nu servesc la nimic”. (Apropo, multe dintre poeziile lui Pușkin primesc note foarte proaste de la WAAL.)

Textele pseudoștiințifice includ adesea așa-numitele „efect de prostie evidentă” ( Efectul Blatant Nonsens), al cărui sens este încrederea deplină a autorului că nimeni nu-și va analiza vreodată în mod serios prostia, chiar și evidentă. Multe subiecte includ formularea „ultimul refugiu al șarlatanilor academicieni”, exprimată de D. Chandler în cartea sa „Semiotica pentru începători”. Aproape toate aceste „științe” nu au rezultate practice.

Pseudosștiința se bazează pe ambiția bolnavă, incompetența, cariera și/sau neonestitatea științifică a cuiva. (Cm. " Știință și pseudoștiință"). Richard Feynman gând că integritatea științifică este principala calitate a unui om de știință:

„Dacă faci un experiment, trebuie să raportezi orice, din punctul tău de vedere, l-ar putea face invalid. Raportați mai mult decât ceea ce demonstrează că aveți dreptate. Dați orice alte motive care ar putea explica rezultatele dvs., orice îndoieli pe care le aveți care au fost eliminate de alte experimente și descrieri ale acelor experimente, astfel încât alții să poată vedea că au fost într-adevăr eliminate. Dacă bănuiți că unele detalii pot pune la îndoială interpretarea dvs., furnizați-le. Dacă ceva nu pare în regulă sau este perceput a fi greșit, fă tot ce îți stă în putere pentru a-ți da seama. Dacă ați creat o teorie și o promovați, dați toate faptele care nu sunt de acord cu ea, precum și cele care o confirmă.”

Nu sunt sigur că autorul articolului „Curajos n-e-d-u-r-a sau modulul fonosemantic al programului VAAL” Yu Zaitseva a citit aceste rânduri, dar s-a comportat ca o cercetătoare cinstită - jos pălăria!

Asta e filozof Vladimir Shalak, „părintele” VAAL, (apropo, nu fi surprins, se presupune că un specialist major în logică!) proclamă solemn: „Încercăm să ne asigurăm că toate metodele pe care le folosim sunt solide din punct de vedere științific. Numai în acest caz conștiința noastră în fața clienților noștri va fi curată.” Din păcate, autorii VAAL au idei foarte ciudate despre validitatea științifică și conștiința.

De asemenea, aș dori să spun câteva cuvinte despre NLP și psiholingvistică, deoarece aceste „științe” sunt, de asemenea, încorporate în BAAL. Am deja a scris despre pretențiile goale ale NLP de a juca un rol în publicitate. O revizuire critică detaliată a NLP a fost publicată pe site-ul web al enciclopediei autorizate Wikipedia. Iată scurtul lui rezumat:

În știința modernă nu există justificări „neuroștiințifice” pentru NLP multe teorii NLP sunt naive. Ele sunt infirmate de numeroase studii, iar metodele NLP sunt false și ineficiente. În SUA și Marea Britanie, din cauza dezamăgirii generale față de NLP, menționarea NLP în reviste de psihoterapie devine din ce în ce mai puțin frecventă, iar literatura specială pe această temă practic nu este publicată. Societatea Britanică de Psihologie a clasificat NLP drept pseudo-psihologie, iar Comitetul Național împotriva Fraudei în Sănătate din SUA a recunoscut metodele NLP ca fiind nedovedite științific și discutabile; nu pot fi recomandate pentru utilizare. Numeroase date experimentale și clinice confirmă că utilizarea NLP în psihoterapie, management și creștere personală este inutilă.

Acum despre psiholingvistică. După ce am citit câteva cărți confuze și o duzină de articole pe această temă, am înghițit o mulțime de bule și terminologie densă, dar nu am putut găsi o boală practică. Într-unul dintre articolele dedicate „efectului prostiei pure” menționate mai sus, ca exemplu izbitor de „știință” constând aproape în întregime din astfel de efecte, autorul examinează psiholingvistica și teoriile lui Chomsky. Prin urmare:

BAAL se sprijină pe trei piloni slabi: fonosemantică, psiholingvistică și NLP.

Calculator vs. Uman

Odată cu apariția computerelor, unele pseudoștiințe au reușit să creeze programe comerciale pentru computer și să facă bani buni din ele. Aceste produse, de regulă, oferă ceva magic: o soluție la toate problemele de text (TRIZ și VAAL), învățarea rapidă a limbilor străine și un tratament pentru multe boli (cadru 25), diagnosticare într-o oră (Megaton) și așa pe. În Rusia, unde toată lumea este îngrozitor de adorată „la ordinul unei știuci”, astfel de „baghete magice” sunt la mare căutare.

Acest lucru este facilitat și de credința sfântă a omului obișnuit și umanist în posibilitățile nelimitate ale computerului. În cartea sa „Strălucirea și sărăcia tehnologiei informației”, Nicholas Car citează un interviu cu unul dintre pionierii utilizării computerelor în afaceri: „Am visat la un fel de mașină minunată în care să putem introduce o bucată de hârtie, apoi apăsați un buton și obțineți răspunsuri la orice întrebări. Totul a fost atât de naiv...” E amuzant să citești cu ce admirație copilărească A.P. Zhuravlev (principalul „teoretician” al VAAL) scrie despre computere.

Visătorii unei „mașini minunate” ar trebui să se gândească la avertismentele jurnalistului american S. Harris:

„Pericolul real nu este că mașinile vor începe să gândească ca oamenii, ci că oamenii vor începe să gândească ca mașinile.”

Știm acum că un computer efectuează multe operațiuni legate de prelucrarea mecanică a informațiilor mai bine decât un om. Astfel, un computer poate număra numărul de cuvinte și paragrafe dintr-un text mai bine decât un om; el va găsi cuvântul potrivit în text mai repede, dar...

Ai vrea ca un computer să evalueze pentru tine filmul pe care l-ai vizionat, cartea pe care ai citit-o, poza pe care ai văzut-o, iubitul tău? Crezi că un computer va evalua mai bine decât tine conținutul unei cărți și cu atât mai mult cele mai subtile și abia perceptibile mișcări ale sufletului tău provocate de cutare sau cutare text? Credeți că un computer vă va evalua corect poezia sau proza, un articol sau chiar un comunicat de presă de bază? Mulți oameni nu cred așa. „Încă nu am înnebunit, pot să-mi încred textele unui neplăcut electronic”, mi-a scris unul dintre utilizatorii dezamăgiți de VAAL.

Cuvântul „umanitar” provine de la cuvântul „om”. Este cu atât mai izbitor că tocmai umaniștii sunt cei care, evaluând, să zicem, replicile încântătoare ale lui Pușkin, preferă „tocirul electronic”. Nu sunt interesați de opiniile oamenilor.

Aici aș dori, de asemenea, să remarc că „abilitățile” unui computer depind nu atât de puterea hardware-ului, ci de inteligența, talentul și onestitatea creatorilor de programe.

Să o definim în termeni

În corespondență cu mine, Shalak a dat vina pe criticii WAAL: „Ar trebui mai întâi să-și lărgească puțin orizontul în domeniul științelor limbajului și abia apoi să exprime această „nedumerire”.

Să ne „lărgim puțin orizonturile”. Și, în același timp, să evaluăm orizonturile autorilor VAAL. Să începem cu elementul - să definim termenii.

Acest lucru este ușor de făcut în științele exacte - termenii de acolo sunt clari și lipsiți de ambiguitate. În „științe” umaniste, fiecare interpretează termenii după bunul plac. Mai mult, mulți „oameni de știință” nu înțeleg nici măcar semnificația conceptelor de bază. BAAL a fost construit pe o astfel de neînțelegere. Să ne uităm la câțiva termeni.

Fonetica este o ramură a lingvisticii care studiază sunetele, dar nu și sensurile, ale cuvintelor. Așa se deosebește fonetica de fonosemantică (vezi mai jos). Fonetica se ocupă de foneme.

Un fonem este un sunet separat. Fonemele alcătuiesc silabele și cuvintele. În limba rusă există 42 de foneme: 6 foneme vocalice; 36 de consoane. Este important de reținut aici că:

Fonemele nu apar în vorbire în forma lor pură.

Ne vom aminti acest lucru când vom analiza rezultatele lui Zhuravlev.

Fonetic (sunet) sens (valoare fonetică sau sens fonetic) este o pronunție specifică a unei litere, a unui fonem. O scrisoare poate avea mai multe semnificații fonetice. Rezultă că cartea lui A.P. „Semnificația fonetică” a lui Zhuravleva ar fi trebuit să discute probleme pur fonetice. De fapt, ea discută despre fonosemantică, sau mai degrabă despre experimente amatoriști cu evaluări ale fonemelor individuale pe mai multe scări. Zhuravlev a introdus și termenii lipsiți de sens „litera sonoră” și „semnificație fonetică”.

Semantică - secțiune lingvist, care studiază semnificațiile cuvintelor. De ce numai cuvinte? Pentru că numai cuvintele au sens. Textul are sens, nu sens. Adevărat, lingviștii, care suferă de o lipsă de subiecte de disertație, folosesc termenul lipsit de sens „semantică textului” și tautologia „sens semantic”.

Fonosemantica, fonosemantica sunt termenii centrali ai VAAL. Autorii săi fie sunt teribil de confuzi în afirmațiile lor fonosemantice, fie induc în eroare în mod deliberat oamenii cinstiți.

Ce este fonosemantica? Deși răspunsul decurge chiar din numele acestei „științe”, am navigat pe internet și chiar am discutat cu specialista engleză Margaret Magnus. Iată una dintre definițiile fonosemanticii:

Fonosemantica este o zonă a lingvisticii care studiază relația dintre

SENSUL (semantica) cuvintelor și PRONUNȚIA lor (fonetica).

Dmitri Sergeev nu este de acord cu această definiție (apropo, nu a mea). Recunosc, am înțeles doar a doua parte a tiradei sale, dar poate o poți face, cititor priceput (http://rus33abc.narod.ru):

Dacă luăm în considerare rezultatul semanticist elementele cuvântului (nu contează scrisori, sunete sau foneme), atunci putem măcar să judecăm cumva o astfel de corespondență. Refuzul de a recunoaște unele semantici din spatele elementelor cuvintelor face imposibilă evaluarea corespondenței sunetelor cuvintelor cu denotațiile lor, cu excepția cazurilor de onomatopee.

Astfel, pentru fiecare cuvânt (și toate formele sale sonore) este necesar să se efectueze cercetări independente, al căror scop este chiar amuzant de pronunțat. De exemplu, „Potriviți sunetul cuvântului SOAP cu semnificația acestuia”. Oamenii sunt obișnuiți să numească săpun săpun - cel mai probabil vor spune că da, spun ei, corespunde. Cum este? - săpun... (sau furios, greoi etc. - orice îți trece prin minte).

Domnilor foto-semanticii, ați putea mai întâi să vă puneți de acord, după colț, asupra sensului clar al termenilor voștri.

Deci, putem vorbi despre fonosemantică doar atunci când analizăm simultan Două caracteristici ale cuvântului - sa fonetică iar el semantică! Este uimitor, dar acest adevăr simplu este dincolo de înțelegerea multor „specialiști”! Inclusiv VAALenko-urile noastre.

Este șocant că domnii fonosemanticii nu pot înțelege nici măcar esența presupusei lor științe. În cartea sa „Psiholingvistică”, Valery Belyanin scrie:

„Fonosemantica studiază conținutul EMOȚIONAL al sunetelor unei limbi.”

Asta e, domnule. Pentru numele lui Dumnezeu. Atunci această „știință” ar trebui să fie numită „fono” emoții"sau asa ceva. Acest lucru este de înțeles chiar și pentru specialiștii non-lingvistici.

« Fonosemantic evaluarea cuvintelor sau a textelor se ocupă doar de evaluarea impactului emoțional al sunetului cuvântului indiferent de sensul ei… Programului nu-i pasă că RAIUL este un loc în care cei neprihăniți ar trebui să ajungă după moarte, iar IADUL este un loc pentru păcătoși.”

„...programul poate evalua impactul emoțional inconștient fonetic structurilor cuvinte despre subconștientul unei persoane.”

Chiar nu se poate?

Caracteristicile fonosemantice sunt o invenție a autorilor VAAL. Fonosemantica nu poate avea caracteristici; poate afirma doar prezența sau absența unei legături între sunetul unui cuvânt și sensul acestuia.

Apropo, WAAL pronunță un verdict absurd asupra diferitelor obiecte:

"Cuvânt<…>nu are caracteristici fonosemantice pronunțate" (!?) ".

Printre aceste obiecte se numără litera „Y” și chiar cele mai frumoase linii Pușkin „Timp trist, farmecul ochilor. Frumusețea ta de rămas bun îmi este plăcută.” Asta e o prostie!

Cercetare fonosemantică (experimente) - dacă cineva dorește să petreacă timp pe jucării fonosemantice, atunci ce ar trebui să facă? – Prin căutarea corespondenței sens-sunet, desigur. Și în ce termeni (unități) trebuie evaluată această conformitate? Da sau nu, adică indiferent dacă există sau nu o potrivire. În cazuri extreme, în procente sau puncte. Dar nu în adjective, așa cum fac Zhuravlev și VAAL-enki.

În general, în capetele autorilor VAAL există o dezordine fonetic-fonosemantică completă. În descrierea VAAL citim: „Implementează algoritmi de evaluare fonetic impactul cuvintelor și textelor limbii ruse asupra unei persoane.” În același timp, programul oferă evaluarea „ Fonosemantic impact" și " Emoţional impact” separat asupra cuvintelor și textelor. Dragă VAAL-enki, dacă minți, atunci minți cumva mai elegant.

Deci, o încercare de a ne extinde orizonturile „în domeniul științelor limbajului” ne-a condus la concluzii amuzante:

  • Autorii VAAL nu au „perspectivă în domeniul științelor limbajului”.
  • Ceea ce le lipsește în perspectivă, compensează mai mult cu obrăznicie.
  • Invenţiile lor obscure şi „Dimshitisme”caracterizată printr-un haos terminologic complet.
  • Ei au o idee vagă despre ce este fonosemantica. Uimitor!
  • ȘI x VAAL nu are nimic de-a face cu fonosemantica.
  • Strict vorbind, nu are nimic de-a face cu nimic. În afară de dorința de a face bani, desigur.

Rața BAAL s-a plimbat printre paginile de texte foarte învățate. Deci, în descrierea programului Diatone citim:

„Pono semantic analiza textului, ca și cuvintele, este de a evalua sunetul indiferent de conținut». – Scuze, dar ce face aici adjectivul „-semantic”?

Celebrul maestru al verbiajului lingvistic Yulia Pirogova învață:

"La nepotrivire între fonosemantică și semantică(!?) a textului, componenta semantică este mai semnificativă. În opinia noastră (!?), fonosemantica se dovedește a fi un factor important în comunicarea persuasivă (!?) în două cazuri: a) dacă componenta fonosemantică a textului (!?) își susține componenta semantică (!?); b) dacă componenta semantică a mesajului lipsește (!?) sau nu este semnificativă pragmatic.”

Ai inteles ceva aici?

„Dacă componenta semantică a mesajului lipsește”- cu alte cuvinte, dacă textul este lipsit de sens. Multă vreme nu am putut înțelege această prostie. Apoi mi-am dat seama - autoarea știe despre ce vorbește, pentru că majoritatea textelor ei sunt lipsite de sens, adică „componenta semantică”, dacă o traduceți în limba analfabetă a pseudo-lingviștilor.

Nu știu câte decenii vor dura universităților de publicitate din Rusia să-și revină din nebunia lui „Pirogov” și să înceapă în sfârșit să formeze specialiști în calitatea de vânzări în tipar, și nu pe semiotică, poetică, dramaturgia publicității.

"Părinții fondatori"

Shalak mi-a scris:

„Meritul meu aici este foarte mic. Sistemul implementează pur și simplu rezultatele tezei de doctorat a lui A.P. Zhuravleva. Pur și simplu le-am încorporat în mod adecvat în program și le-am pus la dispoziția publicului larg.”

Fără verificare, fără analiză, fără îndoială!

Dar poate disertația este o prostie? În această privință, „logicianul” Shalak are un gând uimitor prin naivitatea și ilogicitatea sa: „O teză de doctorat, și chiar susținută nu astăzi, ci în 1974, valorează mult. Sunt sceptic cu privire la disertațiile de astăzi, pentru că știu cum sunt create și susținute.” Întâmplător, în 1974, după o reflecție dureroasă, am părăsit școala. Unul dintre motive a fost că șeful meu m-a forțat să scriu recenzii pozitive pentru dizertații mai puțin pozitive. Nu am vrut să fiu prostituată. Așa că știu cum disertațiile au fost „create și susținute” atunci chiar și în fizică, ca să nu mai vorbim de științe umaniste.

Lucrările amintitului Zhuravlev nu pot fi înțelese fără a analiza contribuția inspirației sale, psihologul american Charles Osgood. A venit cu o metodă ciudată de prelucrare statistică a evaluărilor subiective ale cuvintelor. Ce distinge ( diferențiază) sensul cuvintelor, Osgood nu a numit cu mare succes „diferențiale semantice”.

Zhuravlev nu a înțeles prea bine esența acestei metode.

Osgood a dansat din

semantica cuvintelor.

Numai cuvinte, și nu sunete și nu text, așa cum au făcut lingvistul Zhuravlev și „logicianul” Shalak. Nu a ținut cont nici de fonetică, nici, mai ales, de fonosemantică, așa că nu este clar de ce metoda lui a fost adusă la VAAL. Cel mai probabil în scopuri științifice.

Osgood a susținut pe bună dreptate că, dacă luați un anumit cuvânt, de exemplu, „poliție”, „mașină”, „politicos”, atunci pentru diferiți oameni aceste concepte vor avea culori ușor diferite. Despre asta a vorbit psihologul L.S. Vygotsky: „Semnificația este un sistem de conexiuni care s-a dezvoltat în mod obiectiv în procesul istoriei, în spatele unui cuvânt, și este același pentru toți oamenii. Sensul oricărui cuvânt este dat în dicționarul explicativ. Sensul este sensul individual al unui cuvânt.”

De exemplu, ce sens îi dă cuvântului „politicos” un profesor universitar, student, militar, bandit? Ce cuvinte vor folosi pentru a-și descrie „sensurile”? Poate vor fi folosite cuvintele bine-rău, puternic-slab, inteligent, civilizat.

Ei bine, rezultatele unui astfel de sondaj vor avea un anumit interes academic. Și chiar practice. De exemplu, statul ar putea trage anumite concluzii dintr-un sondaj similar pentru cuvântul „poliție”. Pentru unii, poliția pare a fi un organism care protejează populația de atacurile ilegale, în timp ce pentru alții este o mulțime de mită și bandiți în uniformă.

Ce interes a fost cercetarea lui Osgood și pentru cine? Subiecților li s-a cerut să evalueze cuvinte diferite folosind aceeași scală de antonimi. Iată cum a descris Osgood evaluările medii a două grupuri pentru cuvântul „politicos”:

Puteți privi această imagine timp de o oră. Ce vei scoate din aceste puncte? Osgood nu spune nimic despre asta.

Este clar pentru orice experimentator în științe reale că:

Fără interpretare toate acestea-

amestec fără sens de numere și/sau adjective.

Cu toate acestea, acest lucru nu este de neînțeles nici pentru Osgood, nici pentru WAAL-Enks.

E amuzant că nimeni nu a fost interesat de inutilitatea practică a metodei lui Osgood. Dar toată lumea (cu excepția „eroilor romanului nostru”) a observat că aceasta constă în contradicții continue: presupunând subiectivitatea colorării cuvintelor, metoda se bazează pe estimări conform subiectiv criterii (scale) inteligibile. Și cine determină numărul și conținutul perechilor folosite? Dumnezeu? Nu, cercetător. O alta subiectiv element. Astfel, Zhuravlev și colegul său ucrainean V.V. Levitsky, a folosit numere diferite de scale. Amândoi, desigur, nu au fundamentat nimic.

Osgood a folosit cântarul rău Bun. Acest lucru este ciudat, deoarece o astfel de evaluare este sumativă, însumând rezultatele răspunsurilor la alte întrebări. Conceptele de „bun” și „rău” au semnificații complet diferite pentru diferite obiecte și respondenți. Levitsky, al cărui algoritm este inclus și în VAAL, a abandonat această evaluare fără sens. Zhuravlev și VAAL-enki-ul nostru au părăsit-o.

Deci, Zhuravlev, fără ezitare, a luat metoda fără sens a lui Osgood și a creat o mulțime de scale absurde pentru ea:

bun - rău, frumos - respingător, vesel - trist, deschis - întuneric, ușor - greu, sigur - înfricoșător, amabil - rău, simplu - complex, neted - aspru, rotunjit - colțos, mare - mic, aspru - blând, curajos - feminin, puternic - slab, rece - fierbinte, maiestuos - baza, tare - linistit, puternic - firav, vesel - trist, luminos - plictisitor, mobil - lent, rapid - lent, activ - pasiv.

Levitsky a folosit doar 7 cântare.

O evaluare folosind orice adjective (dacă are sens) poate fi doar foarte, foarte aproximativă, vagă. Și aici bietului subiect i se cere să evalueze cuvintele și chiar literele în termeni care sunt ei înșiși greu de diferențiat:

agil – lent

repede incet

activ pasiv

fericit trist

vesel – trist

puternic firav

puternic – fragil

L-ai evaluat? Nu mi-a ieșit. Cum au răspuns oamenii la aceste întrebări de neconceput? Cel mai probabil, la întâmplare. Dar astfel de răspunsuri sunt numite pseudo-opinii. Iar pseudo-opiniile sunt complet inutile.

Deși Zhuravlev a înțeles că fonosemantica este legată de sensul unui cuvânt, el nu a înțeles ce să caute potrivire de sunet cuvintele lui sens(fluier, șuierat etc.), în loc să încerci să descrii sunetul folosind adjective:

Toba este mare, aspră, activă, puternică, zgomotoasă.

Bas - curajos, puternic, zgomotos.

Tamburină - strălucitoare, tare.

Explozia este mare, aspră, puternică, înfricoșătoare, zgomotoasă.

Ei bine, deși nu este vorba de fonosemantică, în aceste cazuri adjectivele, în principiu, caracterizează corect asocierile noastre cu aceste concepte. Nu este clar, însă, cum îmbogățește acest lucru aceste asociații.

Chiar dacă presupunem pentru o secundă că Toate cuvintele din limba rusă sunt evaluate folosind adjective care se încadrează mai mult sau mai puțin în conceptele din spatele lor, apoi apare întrebarea -

Ce să faci cu aceste estimări? Cine are nevoie de ei?

„Desigur, pentru ca dovezile să fie convingătoare, trebuie să „numărați” multe mii de cuvinte, pentru că în vocabularul uriaș al limbii puteți găsi întotdeauna o duzină sau două exemple pentru a confirma orice ipoteză».

O mișcare inteligentă: vorbește despre onestitate, dar acționează necinstit. Zhuravlev „selectează o duzină sau două exemple” care se încadrează în ipoteza sa și ignoră marea de exemple care nu sunt absorbite în ea. Deoarece dezvoltările lui Zhuravlev sunt încorporate mecanic în VAAL, să-l folosim pentru a testa câteva cuvinte. Să începem cu cele mai „fonosemantice” cuvinte, cum ar fi „buzz”. Să înlocuim acest cuvânt în BAAL. Primim:

Cuvânt HUMM dă impresia de ceva RĂU, RESPULZANT, ÎNCERIĂTOR, COMPLEX, ASRU, RĂU, ÎNTUNEC, SCĂZUT, GREU, ASRU, FIRCULOS, CURIOS, PUTERNIC, MARE

In primul rand, pe cine face impresie? În al doilea rând, ce este rău, respingător sau înfricoșător la cuvântul drăguț „buzz”?

Și de ce crede BAAL că un glob, un ochi, o ciupercă, o peră, un tsunami, un balon, o clasă, o balenă sunt „unghiulare”; purice, păduchi, atom, electron, păr „mare”; ocean, stepă, pădure, pământ „mic”? Mii și mii de absurdități!

Este clar pentru oricine, cu excepția VAAL-Enks, că Zhuravlev a fost implicat în fraudă. Această minciună are o explicație simplă - ei bine, cine în anii 70 și-ar fi putut imagina că în câțiva ani computerele vor fi pe fiecare masă și că ar apărea băieți deștepți care, fără să înțeleagă nimic, și-ar pune datele într-un program și orice oricine poate experimenta totul.

Urechile de măgar ies, de asemenea, din declarațiile autorului disertației despre sutele de mii de oameni pe care se presupune că a fost testată această teorie. Valery Belyanin la Forumul Psiholingvistic al V.P. Belyanina” face un amendament semnificativ: „... a chestionat nu 100.000 de oameni, ci a prezentat 50 de litere sonore la 80 de persoane și le-a cerut să le evalueze pe 25 de scale”. - Serios, nu-i rău? În plus, acești 80 de nefericiți au fost cel mai probabil studenții lui Zhuravlev. (Adevărat, în cartea sa „Psiholingvistică” vorbește din nou despre 100.00 de oameni.)

Cu alte cuvinte, BAAL este construit pe minciuni.

Să trecem la alte perle ale lui Zhuravlev și VAAL-Enks.

Telecomanda 3 luni

Algoritmul BAAL: litere, foneme, cuvinte și texte

În viață nu avem de-a face cu sunete izolate (foneme). Pronunțăm chiar și literele consoane ale alfabetului nu „b”, „l”, „k”, „sch”, ci într-o formă mai lizibilă: „be”, „el”, „ka” și „sha”. Marinarii le pronunță în slavonă bisericească veche: „buki”, „vedi”, „verb” etc. Evaluarea fonetică, și cu atât mai mult fonosemantică, a sunetelor izolate de către oameni obișnuiți (nu foneticieni) este rodul speculațiilor inactive și o altă dovadă a incompetenței lui Zhuravlev și a autorilor VAAL. Este și mai inutil să încercăm să folosiți rezultatele evaluărilor individuale de sunet ca bază pentru evaluarea cuvintelor și textelor. Platon a vorbit și despre asta. Dar tocmai pe această idee lipsită de sens se construiește întregul castel de cărți WAAL.

Slavă Domnului că nimeni nu s-a gândit încă să evalueze fiecare notă muzicală INDIVIDUAL à la Zhuravlev și WAAL, pentru ca mai târziu, folosind un computer, să puteți evalua lucrările lui Mozart și Ceaikovski!

Cohorta noastră de pseudofonosemantică nu înțelege că oamenii nu se ocupă de foneme și note individuale. Ei le percep într-o combinație complexă, în care fiecare element își are locul său. Nimeni în viață nu pronunță cu efort ZHZHZHZH. Sunetul [zh] se găsește în compania vocalelor și consoanelor de înmuiere se pronunță trecător, fără tensiune. Un utilizator BAAL și-a descris șocul atunci când programul a recunoscut sunetul minunatului cuvânt „macara” ca fiind respingător, înfricoșător, murdar, rău.

Pot ei scrisori sau sunetele sunt bune sau rele? Dar înfricoșător, respingător, rău, nepoliticos? VAAL poate. Înlocuiți toate literele alfabetului rus unul câte unul în VAAL și veți obține o imagine terifiantă.

Din ordinul VAAL, 7 litere au fost declarate rele (Zh, S, F, X, C, Sh, Y); respingător 6 (F, S, F, X, Shch, S); înfricoșător - 10 (F, Z, K, P, R, U, F, X, W, Sh). „G” este recunoscut ca rău, iar „H” ca bază. Litera „Yo” este declarată „nu are caracteristici fonosemantice pronunțate”. Asta e, domnule. Într-un cuvânt, BAAL-enki-ul nostru a dat două note negative lui Cyril și Methodius - acești răufăcători au distrus jumătate din alfabetul nostru. La ce te poți aștepta de la o limbă formată în întregime din litere și sunete urâte? Doar o mulțime de cuvinte dezgustătoare. Iată un exemplu:

Cuvânt BUN dă impresia a ceva RĂU, REPULSIV, ÎNSPIOĂTOR, ASRU, ANGULAR, ÎNTUNEC, JOS, LINIT, PITTICIT, TRISTE

Iată câteva cuvinte „înfricoșătoare” dintr-o privire (vă rugăm să nu le citiți pe cele ale celor slabi de inimă):

Cuvinte „înfricoșătoare”: Rus, Hristos, templu, pâine, artist, soție, mire, viață, frumusețe, tată, adevăr, patrie, dragă, trandafir, bine, bucurie, cadou, prenume, glumă, crizantemă.

Cuvintele noastre VAAL-enki și rusești au fost împărțite în rele și bune. Iată-le pe cele rele:

Cuvinte „rele”: Hristos, templu, biserică, mire, viață, companie, nume de familie, arhitect, încântător, balenă, comerciant, coafor, drumeție, plumb, torță, faianță, frac, fructe, voal, federal, figură, concentrare, bine , râsete, artist, haină de blană, glumă.

Iata cele bune:

Cuvinte „bune”: Iuda, idiot, măgar, bandit, vorbăreț, nebun, prost, luptă, gunoaie, slob, ticălos, otravă, minciună, leneș, prost, față, închisoare, înșelăciune, salivă, jug, furie, căruță, armată , armeană

Pentru a evalua cuvintele, Zhuravlev a creat un algoritm cu formule matematice care sunt atât de impresionante pentru orice umanist. Nimic, desigur, nu este dovedit sau fundamentat. Prostia tehnică a algoritmului VAAL este discutată suficient de detaliat în articolul lui Zaitseva. Printre numeroasele absurdități, autorul notează că

Un cuvânt primește evaluări diferite dacă este analizat ca cuvânt și ca text.

De asemenea, va primi o estimare diferită dacă se face manual folosind formulele lui Zhuravlev.

Un fericit proprietar al pachetului complet BAAL mi-a spus un detaliu amuzant: dacă programul este descărcat pe computere diferite, va da scoruri diferite de text.

WAAL-enki nu înțeleg foarte, foarte multe lucruri, în special, faptul că în studiile fonetice se ocupă nu de ortografia cuvintelor, ci de transcrierea lor, altfel rezultatul va fi un nonsens, așa cum este cazul în WAAL. . Să luăm, să zicem, cuvântul „cort”. Îl pronunțăm „tEnt”. Dacă înlocuim ambele opțiuni în VAAL, obținem diferențe interesante:

Cort - bun, frumos, simplu, maiestuos, curajos, mare

Cort - aspru, tandru, slab, fierbinte, liniștit, laș, fragil, mic, plictisitor, trist

Cu toate acestea, acest lucru se presupune fonetic programul este setat la scris o variantă a unui limbaj departe de fonetic, și nu se bazează pe transcrierea acesteia. Acest lucru este absolut lipsit de sens, dar acest lucru nu-i deranjează pe guru-ul BAAL.

VVVAAAAAL- bun, simplu, maiestuos, curajos

YAAAAAAWWEEEEEE- bine, frumos, sigur

NLDBB- bun, maiestuos, dur, curajos

Nu e drăguț?

Dar textele? O persoană cu inteligență medie înțelege prostiile analizei fonosemantice a textelor. Doar pentru distracție, am testat o piesă mare de la Eugene Onegin. Îmi amintesc încă cu tremur.

Bine, măcar un smoc de lână de la o oaie neagră. Ei bine, cel puțin așa-zisul poate face ceva util. bloc fonosemantic WAAL? De exemplu, ar trebui să evaluăm pur și simplu eufonia? (Deși cel mai bun evaluator al eufoniei este o persoană.) Pe site www.vaal.ru, răspunzând criticilor aduse programului din „Interlocutor”, tovarășul Dymshits spune: „De-a dreptul prostii. Fonosemantica nu este deloc eufonia textului.”

„O chiflă unghiulară”

Utilizatorii naivi VAAL, după ce au primit rezultate șocante, au început să pună întrebări neplăcute. Trebuia făcut ceva. Ar fi posibil să scoatem produsul de pe piață, dar autorii noștri nu sunt pregătiți pentru asta, nici moral, nici financiar. Rămâne o altă cale de ieșire - să te învârți ca sub o cizmă, agravând situația.

Analiza continutului

Există multe concepte și definiții ale analizei de conținut - aceasta este o situație comună în științe umaniste. Dacă ne referim la prelucrarea cantitativă a volumelor mari de text în formă electronică, atunci uneori analiza conținutului este utilă. De exemplu, dacă într-o carte despre publicitate cuvintele „vânzare” și „vânzare” nu apar nici măcar o dată, iar altă dată de 200 de ori, atunci aceasta spune ceva despre cărți și autorii lor. Pe scurt, nu strica să ai la îndemână un instrument de analiză cantitativă a textului.

Cu toate acestea, o mare parte din orice analiză de conținut vă explică ceea ce ați citit. Îmi amintesc definiția plină de umor a criticii literare: „Îmi amintesc un moment minunat, ai apărut în fața mea” - aceasta este literatura. „Într-una dintre poeziile sale, A.S Pușkin subliniază că își amintește un moment minunat” - aceasta este critica literară.

Este înțelept să încredințezi unui computer evaluări pur „umane”? Cu greu. Cu excepția roboților care nu pot simți. Și oamenii nu au nevoie de o „proteză” care să le spună că ceea ce au auzit sau citit este minunat sau rău, agresiv sau afectuos. Dar BAAL Enki nu cred.

Iată una dintre „valorile” declarate ale analizei de conținut: „De exemplu, există textul unui discurs al unui deputat al Dumei și trebuie să evaluați cât de agresiv este.” Nu este mai bine să o citești sau să asculți? În plus, agresivitatea și alte caracteristici „umane” sunt subiective: ceea ce poate părea agresiv pentru cineva poate părea neagresiv pentru altul. De exemplu, mă amuză reacția alb-negru, fără semitonuri, la textele mele.

Campionii fără îndoială ai lumii analitice de conținut sunt BAAL-enk-urile noastre. Afirmațiile lor de analiză de conținut sunt fantastice. Aici aș dori să împrospătesc memoria cititorului despre afirmația lui Migdal „Un pseudo-om de știință nu-i place să bată joc, el rezolvă doar probleme globale”, precum și ceea ce s-a spus despre „efectul prostiei evidente”. Acest lucru 100% se aplică jucăriilor psiholingvistice și NLP atârnate de BAAL-urile noastre pe arborele fonosemantic putred (se presupune).

Echipa WAAL merită un premiu Nobel. Ei bine, judecă singur. Luați orice text de orice lungime: o cerere de vacanță, o scrisoare de dragoste, un contract, un articol științific, un testament, un discurs la un congres, felicitări eroului zilei, răspunsuri la întrebări plictisitoare. (vezi mai jos). Treci textul prin BAAL și într-o secundă vei învăța literalmente totul despre autor: toate dedesubturile lui, toate mișcările secrete ale sufletului său, într-un cuvânt, TOTUL! Iată o scurtă listă de parametri prin care BAAL descompune autorul în molecule:

Accentuări: Paranoiditate, demonstrativitate, depresie, excitabilitate, hipertimicitate

Simbolism psihanalitic: Simbolism feminin, Simbolism masculin, Agresivitate, Arhetipalitate, Pozitiv, Negativ, Viață, Moarte

Motive: Putere, dorinta de putere, frica de putere, realizare, obtinerea succesului, evitarea esecului, afiliere, speranta de sprijin, frica de respingere, fiziologie

Nevoie: Nevoie externă, Nevoie internă

Valenţă: Valenta pozitiva, Valenta negativa

Activitati instrumentale: Activitate instrumentală (toate), Prelucrare, Traducere, Retransmisie, Mișcare, Mișcare, Manipulare

Informație: Declarație de informații, Clarificarea informațiilor, Informații specifice, Informații nespecifice, Exagerare, Subestimare, Negare, Nesinceritate

Canale de percepție: canal vizual, Percepție vizuală, Procesare vizuală, Traducere vizuală; Canal senzual, Percepție senzorială, Procesare senzorială, Transmitere senzorială; canalul auditiv, Percepție auditivă, Procesare auditivă, Traducere auditivă; canal rațional, Percepție rațională, procesare rațională, traducere rațională

Organizare eveniment: Cauză, efect, încălcare

Valori: Gnostic, Inteligență, Prostia; Estetic, Frumusețe, urâțenie; Etic, Bine, Rău, Moralitate, Imoralitate; Practic, Practicitate, impracticabilitate

Și pentru fiecare dintre aceste poziții de neînțeles și pe jumătate înțelese, VAAL vă va oferi numere abstruse, o grămadă întreagă. Sapă pentru sănătatea ta!

Ce altceva rămâne necunoscut despre autor? Mărimea pantofilor, grupa de sânge, culoarea ochilor, ziua de naștere, hobby-uri, dependența de alcool, gene, atitudine față de ființele de sex opus, temperament, înălțime, greutate, religie... Dar cred că o echipă talentată de VAAL-Enks care doresc a face bani buni este deja de lucru la aceste lucruri mici.

Acești tipi au învățat să-și folosească termometrul VAAL pentru a „măsură temperatura medie din secție”. Așadar, împreună cu Fundația de Opinie Publică, au chestionat 866 de persoane de diferite vârste, sex etc.; a procesat răspunsurile și a primit, după cum li se pare, „o hartă psiholingvistică detaliată a diferitelor grupuri socio-demografice ale populației ruse”. Nici mai mult nici mai puțin. Este prezentat „un mic fragment din această hartă” sub forma unei foi cu numere impenetrabile.

Să luăm de exemplu bărbați cu vârsta cuprinsă între 21 și 30 de ani: rate mari de paranoia (5,7), dorință de putere (3,2) și succes (6,3), raționalitate (5,3), dar... în același timp, completă absenta agresivitate (-2,1) și dragoste pentru tine (-8,0)!

Așadar, rusul obișnuit de cea mai activă vârstă este un paranoic rațional, care luptă pentru putere și succes, dar... complet lipsit de agresivitate și care nu se iubește pe sine. O figură destul de ciudată!

Oracolele noastre BAAL spun: „Această hartă conține informații despre starea de spirit (!?) a populației țării noastre și va fi foarte utilă în domeniul managementului social.” - Și de îndată ce toate acestea nu au fost încă clasificate!

Un alt exemplu de aplicare a analizei VAAL este interesant. Iată o recenzie foarte rezonabilă a cărții. Și iată „rezultatele” analizei ei de conținut pe WAAL, realizată de autoarea cărții. În mod destul de previzibil, autorii acestei recenzii s-au dovedit a fi niște manivele paranoice.

Absurdurile aspectului psiholingvistic al analizei de conținut VAAL, identificate prin testare, sunt analizate mai detaliat de către psihologul Daria Shramchenko în articolul „Diagnosticarea accentuărilor caracterelor folosind sistemul expert psiholingvistic VAAL-2000”.

Este amuzant că manipulatorul nostru Dymshits, după ce a creat un program pentru zombificare oameni naivi a devenit zombiul ei:

„De dragul interesului, am efectuat o analiză de conținut a fragmentului de mai sus din scrisoarea lui Repyev către VAAL-ul său neplăcut (el, apropo, înțelege greșit scopul programului): minte nebunește. În articol este sincer (nu înțelege despre ce scrie, dar este sincer), dar în scrisoare minte.”

Self-service, se pare, nu se întâmplă doar în magazine!

Aplicații de marketing

Este clar că nimeni nu va cumpăra VAAL doar ca o jucărie, mai ales pentru 950 de dolari. Pentru a face acest lucru, trebuie oferit ca instrument minune în cele mai profitabile zone. Autorii au ales politica și marketingul - băieți deștepți! Această schiță oferă o idee despre analiza VAAL a discursurilor politice. Dar în marketing, se dovedește, este doar o prostie să vii cu nume fără BAAL.

Fonosemantica vorbitoare de limba engleză, care își înțeleg domeniul ca fiind căutarea armoniei între pronunție și sens, vorbește puțin și despre denumire. Să presupunem că susțin că numele este corect: Viagra: acest nume evocă sensul cuvintelor vitalitate(vieţuire) şi Niagara(Cascada Niagara). Adică, atunci când s-a ales acest nume, a fost folosită o abordare cu adevărat fonosemantică - o încercare de a lega sunetul numelui cu sens cuvinte

Și iată cum VAAL-enki-ul nostru își promovează „produsul”:

„Se știe că japonezii a cheltuit câteva milioane de dolari pentru a găsi un sunet plăcut pentru urechea vest-europeană. Rezultatul este un brand Sony binecunoscut.”

E o minciuna!

În cartea lui Akio Morita „Made in Japan” citim:

„Cotroceam prin dicționare căutând un cuvânt sonor și am dat de cuvântul latin sonus, adică sunet. Cuvântul în sine părea să fie plin de sunet. Afacerea noastră era strâns legată de sunet, așa că am început să încercăm opțiuni cu cuvântul „sonus”... Într-o bună zi mi-a venit în minte o soluție: de ce să nu numesc compania „Sony”? Cuvântul a fost găsit!

Chintesența nebunului BAAL în denumire este stabilită în lucrarea fundamentală a lui M. Dymshits „Brand - development of a name”. Vă recomand.

BAAL-Prigurok-ul nostru este profund convins că:

"… vânzări unu tub de pastă de dinți marca Aquafresh necesită tripla investitia in publicitate (A.R. - Unde sunt datele, domnilor?), decât concurentul său Colgate. Motivul, potrivit marketerilor, este numele „pasiv” și „plictisitor” Aquafresh.”

Acești tipi pot justifica absolut orice, chiar și absurditățile numelui BAAL. Toată lumea le arată că BAAL este numele diavolului, iar sunetul acestui cuvânt (cu un „a”) dublu este foarte neobișnuit pentru urechea rusă. Mi-am putut aminti doar un alt cuvânt cu două „a”, pe care, apropo, le spuneam la fiecare cinci minute de lucru la articol - "da"!

Ce ar face agenții de marketing adevărați? Ar schimba rapid numele. Dar ce fac guruii noștri? Ei introduc în program o evaluare excepțional de favorabilă a cuvântului „BAAL” și contracarează atacurile subliniind că acest cuvânt este format din inițiale. Logica ciudata. Dacă, să zicem, Bătătură Rilov şi Dar Vikov a decis să construiască un nume din primele silabe ale numelui lor de familie, apoi...

Se pare că BAAL face minuni și în jurnalism. Vladimir Shalak:

„Jurnalistului i-a fost respins articolul. L-am evaluat folosind BAAL, am schimbat un cuvânt (!?) și editorului i-a plăcut.”

Domnilor jurnalisti, cumparati VAAL. Atunci toate articolele tale vor fi un succes.

BAAL ca produs

Dacă sunteți interesat de evaluările VAAL din punct de vedere tehnic, vă recomand să citiți părerile lui Ashmanov despre acest „produs, ca să spunem așa”, și răspunsul lui Shalak. Vezi și Yu Zaitseva menționată mai sus.

BAAL se încadrează perfect în maxima „garbage in, garbage out”, pe care o cunosc toți cei care se ocupă de matematică. Sensul său este simplu: dacă modelul matematic se bazează pe idei incorecte, simplificări, parametri etc. („gunoi înăuntru”), rezultatul va fi incorect („gunoi afară”). Și BAAL este tipic „gunoi”.

În calitate de agent de marketing, mă întreb cum și-au imaginat creatorii săi folosind capodopera lor? Aici utilizatorul sărac se confruntă cu până la 18 caracteristici (adesea care se exclud reciproc) ale unui cuvânt sau text. Ce ar trebui să facă cu ei? Și ce ar trebui să facă cu foile pe care le va arunca analiza de conținut, dacă pur și simplu nu înțelege o parte semnificativă a parametrilor și numerelor?

Copiii locotenentului Dymshits

Succesele științifice și comerciale ale echipei fonosemantice „Dymshits and Co(pubes)” nu au trecut neobservate. A apărut o mulțime de „copii”. Iată unul dintre urmașii vrednici:


Brand puternic

„Heavy Brand” este un program de denumire pentru computer. Programul se bazează pe sinteza pas cu pas a unei combinații unice de sunet, care are loc pe baza calităților observate de utilizator în 25 de scale fonosemantice. Astfel, este posibilă generarea unui nume (marcă comercială) care să aibă calitățile produsului promovat.

În lista de nume generate pentru anumite calități, programul oferă posibilitatea de a căuta semnificații explicite și ascunse, de a face o selecție după gen și de a selecta un sinonim.

De exemplu, pentru un săpun nou, utilizatorul notează următoarele calități: neted, blând, sigur - și făcând clic pe butonul „Sinteză”, generează sute de nume care corespund acestor calități. Iată doar câteva dintre ele: Ivima, Nila, Lilu, Omi, Meow, Ice... Toate aceste cuvinte corespund caracteristicilor selectate - neted, blând, sigur. Puteți verifica acest lucru dacă utilizați gratuit serviciu online pentru analiza fonosemantică a cuvintelor.

Cumpărați, domnilor, cumpărați!

În mod clar a sosit momentul să înființăm un club (sau o societate) pentru copiii locotenentului Dymshits.

Concluzie

Concluzia la care am ajuns este tristă:

Programul WAAL este o încurcătură de iluzii, incompetență, fraudă și minciuni. Acesta este un obiect ideal pentru cercetarea așa-numitului. „efectul prostiei evidente” și efectul „oamenii mănâncă”. Acesta este un exemplu de înșelătorie pseudoștiințifică.

Cu toate acestea, „oamenii” ruși, care sunt mai aproape de practică, nu par să-și dorească cu adevărat să joace prostul WAAL. Voi cita doar câteva dintre numeroasele comentarii de pe forumurile de pe Internet:

„Este ciudat, înainte de a mi se părea că toate prostiile astea (VAAL) au intrat în uitare împreună cu Lenya Golubkov, al 25-lea cadru, Kashpirovsky și modelul geocentric al Universului”...

„Fonosemantica, desigur, este puternică, dar luând în serios ca bază de analiză topurile produse de vreun generator de pe Internet, hmm, asta e atât de copilăresc. Și atât de prost! Și odată cu denumirea pe care le-au înșelat deja complet, au creat o astfel de ceață încât nu poți străbate cu un topor. Principalul lucru este că nimeni nu poate explica cum a ajutat numele „Kodak” sau „Xerox” să avanseze. La fel ca în NLP, toată lumea este gata să te învețe cum să câștigi un milion de dolari, dar când întrebi câte milioane ai, se jignesc”...

"Prostii. motive „științifice” pentru a te trage din nas. Deși dacă vă amintiți că în țara noastră și conceptul celui de-al 25-lea cadru își mai are adepții, atunci acest lucru nu este surprinzător... Ce mai fac acești oameni în marketing?”…

„Acești oameni conduc în marketing. Ele determină cadrul de reglementare și chiar abordarea personalului. Asta fac ei acolo. Nu este vorba de marketing pentru ei”...

„Am lucrat cu BAAL - a fost misto, dar neinstrumental. Nu oferă opțiuni reale, nu vă permite să luați decizii - „reduce” opțiunile evident bune pe care publicul țintă le percepe cu furie.”

„Am încercat să folosim analiza de conținut în alegeri (am făcut agenții personalizate). Au fost suficiente bule și fraze gânditoare (trebuie să câștigi bani). Beneficiul real este un ban, iar hârtia este lucioasă, este dificil de folosit mai târziu”...

„Michael [Dymshitsu], încă o dată arăți foarte prost. Ai rămas fără argumente, de aceea ai trecut la „ești un prost” și „uite, tot pieptul meu este acoperit de ordine, toată fica mea este acoperită de cicatrici”. Ei bine, fii mândru de comenzile tale, sper să nu izbucnești de mândrie”...

Am primit acest mesaj:

Am citit articolul tău „Numim un prost în stil BAAL”. M-am îndrăgostit de tine în lipsă pentru cuvintele tale de aur. Am dat peste un articol în curs de redactare a unei lucrări de termen despre simbolismul sonor, adică concluzia acesteia.
În timp ce îmi compilam „copy-paste capodopera” și descrieam rezultatele așa-numitului experiment (toate conform instrucțiunilor profesorului, mă spăl pe mâini), mi-am suprimat sentimentul că citesc, scriam și cercetam complet. porcărie: este dificil să scrii o lucrare de termen când opinia despre subiectul cercetării este radical diferită de opinia despre el ca lider fanatic. Ca urmare, concluzia mea descrie optimist perspectivele fantastice de aplicare a teoriei simbolismului sunetului în practică - în publicitate, atunci când analizez texte etc. Mă gândesc dacă să menționez WAAL....
Dar sufletul meu este cu TINE. Articolul este pur și simplu grozav! Mâine îi voi lăsa pe colegii mei să citească paragraful despre pseudoștiințe. De fapt, ne gândim așa de mult timp. Și vă rugăm să includeți în listă teorogramatica și teoria vorbirii (k)actelor.

Umple-le pe toate :-)

Cu sinceritate,

Kate

„Poporul” rus, se dovedește, nu „prinde” totul!

Dar acest lucru nu derutează „oamenii” noștri lingvistici. Reacția lui de pe forumuri la acest articol este foarte amuzantă - majoritatea a fost jignit.

Am primit o scrisoare fermecătoare de la sufletul meu de două ori filologic, care a fost jignit până în adâncuri ( „Am două diplome filologice”, ambele la Universitatea din Sankt Petersburg ) de tânărul fonosemanticist Anatoly Tataurov:

Simt că ești un profesionist în boltologie, nu toată lumea poate jongla cu materialul atât de puternic pentru a se potrivi obiectivelor lor. Îmi scot pălăria - ești un mare intrigant.

Ca răspuns la invitația mea de a-mi exprima afirmațiile motivate, am primit următoarele:

Haide, nu trebuie să-ți arunc articolele ieftine în mine, totul este clar pentru mine, să vorbesc cu tine într-o manieră raționată este tot la fel ca să dau cu piciorul într-o grămadă de rahat, nici nu mă interesează să vorbesc cu mai tu, iar dacă filologia și lingvistica nu ar exista, nu le-ai avea niciodată pe a ta nu aș putea studia fizica mea preferată, deși tu nu o studiezi, din „motive de viață”, bănuiesc că ori ai fost dat afară sau nu ai fost destul de deștept ca să-l ții. Despre grosolănie, nu trebuie să mă uit nicăieri, ci doar să recitesc dialogul nostru. Și în ceea ce privește Iulia Pirogova, vă pot trimite și un link despre celebrul fizician Alexander Repyev, de același nivel. În general, ești o persoană fără valoare, același fel de verbiaj ca și multe. Nici fizician, nici lingvist, nici agent de publicitate, dar cine știe cine. O bucată de rahat neatașată. Și nu consulți pe nimeni. Dacă m-aș consulta, nu aș sta și m-aș dezvălui. Întreb un lucru - nu scrie doar despre filologie și lingvistică - nu te prosti.

Fonosemantică. Analiza fonosemantică a cuvântului. Fonosemantica este o direcție în lingvistică care sugerează că sunetele vocale și fonemele pot avea sens de la sine. Se naște și se afirmă la intersecția foneticii (după planul expresiei), semanticii (după planul conținutului), lexicoologiei (după totalitatea acestor planuri) și psihologiei (teoria percepției). Fonosemantica vă permite să determinați semnificația după sunetul unui cuvânt.


Astfel, orice cuvânt are două sensuri. Primul este un cuvânt ca simbol care denotă un obiect sau proces, al doilea este un cuvânt ca un set de sunete, care în sine provoacă o reacție la o persoană. Deoarece conștiința unui adult este ocupată în primul rând cu primul sens în timpul percepției auditive a cuvintelor, al doilea - reacția la cuvânt are loc subconștient și este experimentată de persoană sub forma unui anumit fond emoțional. Acest al doilea sens al cuvântului se numește sens fonosemantic.


Fonosemantica este un domeniu de cunoaștere care studiază sistemul sonor și vizual al limbajului. Fonosemantica este o teorie a cărei idee principală este că toate sunetele unei limbi (indiferent dacă sunt luate ca fiind separate sau ca părți ale unui cuvânt) au o semantică fixă. Deci, de exemplu, în această teorie sunetul [p] este considerat „puternic, puternic, curajos și nepoliticos”








Predecesori ai analizei fonosemantice. Ipotezele despre prezența unei semantici separate pentru sunetele unei limbi au fost făcute în mod repetat în istoria gândirii umane: în special, această idee a fost deja dezvoltată de Mihail Lomonosov, care a subliniat în „Retorică” (1748) că: „ Dintre literele consoanelor, hard k, p, t și soft b, d, d au o pronunție plictisitoare și nu au nici dulceață, nici tărie în ele, dacă alte consoane nu sunt atașate de ele și, prin urmare, pot servi doar pentru a descrie acțiuni vii care sunt plictisitor, leneș și au un sunet plictisitor, care este ceea ce o bătaie se construiesc orașe și case, din călcarea cailor și țipetele unor animale. Hard s, f, x, c, ch, w și fusible r au o pronunție sonoră și rapidă, astfel încât pot ajuta la reprezentarea mai bună a lucrurilor și acțiunilor care sunt puternice, grozave, zgomotoase, teribile și magnifice. Soft f, z și fuzibil v, l, m, n au o pronunție blândă și, prin urmare, sunt potrivite pentru a descrie lucruri și acțiuni blânde și blânde și, prin urmare, potrivite pentru a descrie lucruri și acțiuni blânde și blânde.


Predecesori ai analizei fonosemantice. O interpretare detaliată a semnificațiilor sunetelor individuale a fost propusă de Velimir Khlebnikov în articolele „Baza noastră” și „Artiștii lumii!” Velimir Khlebnikov Interesante sunt și manifestele futuriștilor care au susținut crearea unui nou limbaj




Predecesorii analizei fonosemantice Fiecare sunet al vorbirii umane are un anumit sens subconștient. Pentru prima dată, aceste valori au fost stabilite de americanul Charles Osgood, folosind un sondaj al unui public numeros. Osgood a dezvoltat o modalitate de a controla „muzica cuvintelor”, numind-o metoda „diferențelor semantice”. , etc.


Ca rezultat, s-au format 24 de solzi. A fost creat un dicționar, fiecare consonanță corespunzând unui cod digital - poziția silabei pe aceste scale. S-au descoperit relații semnificative statistic între trăsăturile caracterologice ale autorului, un anumit set de cuvinte din opera sa și caracteristicile oamenilor cărora le-a plăcut. Pe baza textului, a devenit posibilă caracterizarea personalității persoanei care a scris textul pe principalele scale psihologice: demonstrativitate, excitabilitate, depresie.


A.P. Zhuravlev este autorul principal al teoriei fonosemanticii din timpul nostru. Principalul autor al teoriei fonosemanticii din vremea noastră poate fi considerat A.P. Zhuravlev, care și-a formulat ideile în cartea „Sunet și semnificație”. În prezentarea sa, această teorie pretinde a fi științifică. Alexander Pavlovich Zhuravlev - doctor în filologie, specialist în cibernetică, lingvistică cibernetică, principala direcție de cercetare este analiza semantică a textelor, fondatorul unei întregi direcții științifice - fonosemantica experimentală. A.P. Zhuravlev a inventat termenul „culoare a sunetului” și a lucrat la reprezentarea în culori a cuvintelor și a textelor.


Dispoziții de bază ale fonosemanticii Filologul sovietic A.P. Zhuravlev a sugerat că fiecare sunet al vorbirii umane corespunde unui anumit sens subconștient. Zhuravlev a propus o listă de caracteristici calitative ale fiecărui sunet al vorbirii ruse, și anume ce este acesta pe următoarele 23 de scale:


23 de solzi de A.P. Zhuravlev bun - rău, frumos - respingător, vesel - trist, ușor - întunecat, ușor - greu, sigur - înfricoșător, amabil - rău, simplu - complex, neted - dur, rotund - unghiular, mare - mic, dur - blând, curajos - feminin, puternic - slab, rece - fierbinte, maiestuos - de bază, tare - liniștit, puternic - fragil, vesel - trist, luminos - plictisitor, mobil - lent, rapid - lent, activ - pasiv


Principalele prevederi ale fonosemanticii și sunetelor au fost evaluate pe o scară de la 1 la 5, iar în urma unor sondaje multiple s-a obținut media aritmetică. Indicatorii mai mari de 3,5 și mai mici de 2,5 au fost considerați semnificativi dacă scorul pentru un sunet se încadrează în intervalul >=2,5 și „> =2,5 și „ title=" Principalele prevederi ale fonosemanticii și Sunete au fost evaluate pe o scară). de la 1 la 5, iar ca rezultat al sondajelor multiple, media aritmetică a fost calculată. Indicatorii mai mari de 3,5 și mai mici de 2,5 au fost considerați semnificativi dacă scorul de sunet a scăzut în intervalul >."> title="Principalele prevederi ale fonosemanticii și sunetelor au fost evaluate pe o scară de la 1 la 5, iar în urma unor sondaje multiple s-a obținut media aritmetică. Indicatorii mai mari de 3,5 și mai mici de 2,5 au fost considerați semnificativi dacă scorul sunetului a scăzut în intervalul >">!}


Dispoziții de bază ale fonosemanticii Conform ideii lui Zhuravlev, scalele fonosemantice calitative fac posibilă evaluarea influenței sunetelor asupra stării mentale a unei persoane. Analiza fonosemantică arată ce fundal emoțional apare la nivel subconștient la o persoană atunci când pronunță un cuvânt. Adică, pe baza rezultatelor acestei analize, vă veți putea imagina ce impresie își pot forma oamenii la nivel subconștient atunci când vă pronunțați numele sau prenumele. Cu cât semnele sunt mai pronunțate, cu atât semnificația emoțională și subconștientă a acestui cuvânt este mai puternică.


Dispoziții de bază ale fonosemanticii Fiecare cuvânt în limba rusă are o anumită semnificație, înseamnă ceva și are propria sa percepție specială. Cu toate acestea, deoarece sunetele individuale, după cum am văzut, sunt semnificative, atunci combinația de sunete are o semnificație fonetică. Să dăm un exemplu de astfel de evaluare (folosind programul VAAL) a cuvântului „Dragoste” Ce concluzii se pot trage dintr-o astfel de analiză? Cuvântul destul de evident iubire este perceput de noi ca ceva pozitiv, amabil și deloc respingător. Rezultatul analizei ne confirmă clar acest lucru.


Analiza fonosemantică a cuvintelor. Cum functioneaza? Programul de calculator Analiza fonosemantică a cuvintelor se bazează pe principiul analizei fonosemantice cu o interpretare psiholingvistică consecventă a rezultatelor acestei analize. Principiul analizei este destul de simplu - fiecare literă a limbii ruse are o anumită frecvență de apariție, iar fiecare sunet al vorbirii umane are un anumit sens subconștient.


Sensul literelor și sunetelor A este putere, putere, confort. B - capacitatea de a avea sentimente mari, constanță, abilități de penetrare. B - impermanență, lipsă de sistematicitate, unitate cu natura. G - mister, atenție la detalii, conștiinciozitate. D - sociabilitate, prietenie, capricios, capacitate de percepție extrasenzorială. E - vitalitate, perspicacitate, vorbăreț. E - pasiune, energie de autoexprimare, emoționalitate. F-incertitudine, lume interioară semnificativă, dar ascunsă. 3 - nemulțumire materială, intuiție ridicată. Și - spiritualitate subtilă, impresionabilitate, liniște. K - rezistență, nervozitate, perspicacitate. L - artă, meschinărie, logică, mare ingeniozitate. M - grijuliu, timid, muncitor, pedant. N - ambiții creative, interes pentru sănătate, minte ascuțită. O - mare emotivitate, entuziasm misterios. P - modestie, singurătate, bogăție de idei, preocupare pentru aspect.


Sensul literelor și sunetelor R este încredere în sine, tensiune constantă, dogmatism. C - bun-simt, opresiune, autoritate, capricios. T - caută o personalitate creativă ideală, sensibilă. U - vulnerabilitate, timiditate, empatie generoasa, intuitie. F - tandrețe, capacitatea de adaptare, originalitatea ideilor, capacitatea de a minți. X - probleme sexuale, respectarea legii, inconstanța sentimentelor. C - pretenții de conducere, aroganță. H - loialitate. Ш - gelozie, simț al umorului dezvoltat, lipsă de compromisuri. Ш - generozitate, efort înainte, inteligență. Kommersant - blândețe, capacitatea de a netezi momentele dificile din relații. Y - un sentiment de apartenență, practic, spirit cu picioarele pe pământ. b - capacitatea de a clasifica, sorta în rafturi. E - căutarea echilibrului psihologic, ingeniozitate, bună stăpânire a vorbirii, curiozitate, uneori excesivă. Yu - ambiții mari, dorință de adevăr, lipsă de sistematicitate, sacrificiu de sine, cruzime. Sunt stima de sine, inteligenta, creativitate.


Analiza fonosemantică a numelor Numai sunetul unui nume oferă o cantitate mare de informații. Numele poate suna eufonic, afectuos, sublim, plăcut sau poate suna alarmant, sec, intimidant, neplăcut. Există o veche credință: fiecare persoană are propria sa reflectare în lumea din jurul său. Numele și prenumele joacă un rol foarte important în viața fiecărei persoane și au, de asemenea, o influență uriașă în formarea lui ca persoană.


Concluzie Potențialul practic al acestei metode este foarte mare. Aceasta poate fi o parte integrantă a învățării de a înțelege sensul, esența unui cuvânt și a unui text. Această metodă vă permite, de asemenea, să evaluați un anumit text pentru percepția umană. De exemplu, ai venit cu un slogan publicitar, de ce să nu-l testezi pentru perceptibilitate... dintr-o dată totul sună frumos, dar nu este perceput deloc așa cum era de așteptat. Analiza fonosemantică a unui cuvânt poate fi interesantă chiar dacă, de exemplu, aveți nevoie de un nume de scenă pentru a-l alege corect.





Charles Osgood În 1952, psihologul american Charles Osgood, analizând discursurile publice ale politicienilor, a observat: dintre doi candidați aproximativ identici, câștigă cel care folosește melodia mai eufonică a discursului. Osgood a dezvoltat o modalitate de a manipula „muzica cuvintelor”, numind-o metoda „diferențelor semantice”.









4) Ipotezele despre prezența unei semantici separate pentru sunetele unei limbi au fost făcute în mod repetat în istoria gândirii umane: în special, această idee a fost deja dezvoltată de Mihail Lomonosov, care a subliniat în .... Unde și-a dezvoltat Lomonosov ideea? A) În articolul „Baza noastră” B) În „Retorică” C) În articolul „Artiștii lumii!” Mikhail Lomonosov



Da, este, de asemenea, posibil să crezi într-o astfel de știință și să o iei în serios, în ciuda faptului că toți oamenii sunt diferiți, iar cuvintele, nume, prenume etc. sunt aceleași, analiza arată percepția la nivel subconștient. Rezultatele nu trebuie luate la propriu, dar se pot trage anumite concluzii...



Joc de cuvinte Ați urmărit cu toții desenul animat „Pisica Leopold” în copilărie? Leopold și șoarecii s-au înfruntat în cele din urmă, dar ceva a mers prost. Șoarecii noștri fac din nou răul... Fiecare echipă a primit cartonașe cu litere care indică anumite calități. Din aceste cărți va trebui să faci cuvinte pentru următoarele sarcini.


Mai întâi, aflăm ce fac șoarecii. Sarcina ta: alcătuiește un cuvânt din literele care ți-au fost date pe care șoarecii ar putea să-l planifice. Cuvântul ar trebui să indice intransigență, sensibilitate, încredere în sine etc. Atenţie! Toate literele trebuie să indice date sau caracteristici similare.













Din istoria psiholingvisticii

Psiholingvistica ca știință. Subiect, sarcini.

Factorii psiholingvisticii.

Secţiuni: psiholingvistică teoretică şi aplicată.

Psiholingvistica ca știință are propria sa structură internă are două direcții: psiholingvistica teoretică și aplicată.

Teoretic: utilizat în construcția diferitelor sisteme de antrenament. Obiective: stabilirea și formarea abilităților de a opera voluntar, intenționat, conștient cu elementele sistemului lingvistic. Selectarea unei game de acțiuni posibile. Conștiință – luarea deciziilor. Psihologia dezvoltării (ontopsiholingvistică). Studiază procesele de funcționare a abilității limbajului și caracteristicile activității vorbirii în ontogeneză. Specificul național și cultural al comunicării vorbirii, care constă din: factori asociați cu tradițiile culturale ale unui anumit popor. Factori care determină specificul limbii unei comunități date.

Aplicat: are semnificație practică (stăpânirea limbii materne, cunoașterea secundară a limbii la școală, atunci când studiază o limbă non-nativă). Patopsiholingvistica studiază abaterile în formarea și cursul proceselor de vorbire în condiții de dezintegrare sistemică a vorbirii sau imaturitate a activității vorbirii. Lingvistica inertă studiază procesul de informare, interacțiunea dintre oameni și dispozitivele tehnice. Psiholingvistica lingvistică penală este o modalitate de a obține expertiză infografică, asemănătoare unui eseu.

Experiment fonosemantic

Un experiment este o metodă de cunoaștere în care un fenomen al realității este studiat în condiții naturale sau create artificial, controlat și gestionat. Scop: să identificăm relația dintre sunet și sens în mintea noastră. Autor - Zhuravlev. Metodologie: subiecților li se dă o coală de hârtie cu 2 scale (1 - antonime, 2 - sunete în altă ordine).

Concluzie: semnele de sine au importanță de sine. Aceasta explică faptul că limbajul are cuvinte onomatopeice. Aspectul sonor al unui cuvânt este capabil să transmită diferite proprietăți ale obiectelor (dimensiune, formă). Luria explică aceste conexiuni: impulsurile nervoase merg de la receptorii organelor senzoriale în zona subcorticală, îi excită pe alții, deoarece căile neuroconductoare sunt situate aproape de altele.

L. S. Vygotsky despre unitatea comunicării și generalizării. Oportunități de comunicare fără generalizare.

Vygotsky: principala caracteristică a activității de vorbire este unitatea comunicării și generalizării. Unitatea principală a limbajului este cuvântul. Unitatea de bază a vorbirii este propoziția. Cuvântul generalizează: totalitatea acestora, toate obiectele. Comunicarea între animale este comunicare fără generalizare (infectie).

Sindromul de spitalizare a copilului de la 0 la 2 ani este atunci când un copil rămâne fără mamă. În perioada de dezvoltare timpurie a vorbirii, principala forță motrice va fi dezvoltarea emoțională, este posibilă doar prin interacțiunea cu adulții. Plânsul este un comportament de tip minor care nu aude pe nimeni decât pe sine și, prin urmare, nu se dezvoltă. Se manifestă în comportamentul de turmă al sugarului.

Limbă și vorbire.

Limba este un sistem natural de semne care servește la comunicare și este un mijloc de gândire. Vorbirea este o combinație de unități de limbaj cu ajutorul unei pisici, vorbitorul folosește un cod de limbă pentru a-și exprima gândurile personale.

Limbă Discurs

1. Rezumat, conține asteri de analogie a unităților de vorbire.

1.Material, i.e. constă din semne percepute de simțuri.

Nivel fonetic

Fonem<а>Sunet [а][α][ъ]

Nivel morfologic

Morfem<вод>Morph [apă][wαd(‘)][wd]

Nivel lexical

Lexema - acasă Formă cuvânt_ acasă, acasă, în casă

Nivel sintactic

Sintaxă - propoziție Expresie - propoziție + intonație - membru activ

2. Are o organizare la nivel, o structură verticală și o structură ierarhică. Modelul ierarhic este incluziunea.

2. Are o organizare liniară și consistență orizontală.

3. limitat de ansamblul componentelor constitutive.

3.infinit, posibilitățile de combinare a unităților sunt nesfârșite

4.potenţial, pasiv, static

4. relevant, activ, dinamic.

5.invariant

5. varianta

6.nu depinde de situația de comunicare

6. depinde întotdeauna de situație

7.reflectă experiența întregului colectiv uman

7. reflectă experienţa unui anumit individ

Activitate de vorbire.

R.D. - folosirea vorbirii în scopuri de comunicare; servește toate celelalte tipuri de produse, făcând parte din acestea.

Structura R.D: 1. motiv. 2. acțiuni orientative, problema alegerii unei căi. 3. planificare. 4. implementarea planului. 5. controlul acţiunii. 6. corectare.

Unitatea R.D. - act de vorbire (RA)

RA este o acțiune de vorbire intenționată, constând dintr-un individ și de fiecare dată o nouă utilizare a limbajului ca mijloc de comunicare.

Componentele RA: adresator (cunoștințe de limbă, competență lingvistică, cunoștințe generale) - mesaj (subiect al realității, conținut) - destinatar.

Forma diologică a vorbirii

dialog - o conversație, o conversație între două persoane. Forma de vorbire constă într-un schimb de replici. Nu neapărat pentru un subiect gândit anterior, nu există programare. Particularitatea este situația. Ambii interlocutori știu despre ce vorbesc și cunosc situația. Există un schimb rapid de observații.

Funcția de vorbire a comportamentului de vorbire al celui de-al doilea interlocutor se rezumă la alegerea răspunsului cel mai probabil dintre cele posibile. Remarcile celui de-al doilea sunt parafraze ale primei. Utilizarea mijloacelor paralingvistice este tipică. Compoziția lingvistică a diologului vizează activarea percepției interlocutorului. Expresia joacă un rol important.

Erori: cuvintele alese incorect ies în prim plan ceea ce spun sau cum le spun. Dialogul este forma naturală primară de vorbire.

Forma monolog a vorbirii.

Discursul monolog presupune că o persoană vorbește, în timp ce ceilalți doar ascultă fără a participa la conversație. Discursul monolog ocupă un loc important în practica comunicării umane și se manifestă într-o mare varietate de discursuri orale și scrise. Formele monolog de vorbire includ prelegeri, rapoarte și discursuri la întâlniri. O trăsătură comună și caracteristică tuturor formelor de vorbire monolog este orientarea sa pronunțată către ascultător. Scopul acestui focus este de a obține impactul necesar asupra ascultătorilor, de a le transmite cunoștințe, de a-i convinge de ceva. În acest sens, discursul monologului este extins în natură și necesită o prezentare coerentă a gândurilor și, prin urmare, pregătire și planificare preliminară.

De regulă, discursul monologului continuă cu o anumită tensiune. Este necesar ca vorbitorul să fie capabil să-și exprime în mod logic, consecvent gândurile, să le exprime într-o formă clară și distinctă, precum și capacitatea de a stabili contactul cu publicul. Pentru a face acest lucru, vorbitorul trebuie să monitorizeze nu numai conținutul discursului său și structura sa externă, ci și reacția ascultătorilor.

Forma scrisă a vorbirii.

Scrisul este un sistem de semne auxiliare creat de oameni care este folosit pentru a înregistra limbajul sonor (vorbirea sonoră). În același timp, scrisul este un sistem de comunicare independent, care, în timp ce îndeplinește funcția de înregistrare a vorbirii orale, dobândește o serie de funcții independente. Vorbirea scrisă face posibilă asimilarea cunoștințelor acumulate de umanitate, extinde sfera comunicării umane și rupe granițele mediului imediat. Citind cărți, documente istorice din timpuri și popoare diferite, putem atinge istoria; cultura întregii omeniri. Datorită scrisului, am aflat despre marile civilizații ale Egiptului Antic, sumerieni, incași, mayași etc.

Istoricii scrisului susțin că scrisul a parcurs o cale lungă de dezvoltare istorică de la primele crestături în copaci, picturi pe stâncă până la tipul de litere sonore pe care majoritatea oamenilor îl folosesc astăzi, de exemplu. limbajul scris este secundar limbajului vorbit. Literele folosite în scris sunt semne care reprezintă sunetele vorbirii. Învelișurile sonore ale cuvintelor și părți ale cuvintelor sunt descrise printr-o combinație de litere, iar cunoașterea literelor le permite să fie reproduse sub formă de sunet, de exemplu. citește orice text. Semnele de punctuație folosite în scris servesc la împărțirea vorbirii: punctele, virgulele, liniuțele corespund pauzelor de intonație în vorbirea orală.

Funcția principală a vorbirii scrise este de a înregistra vorbirea orală, cu scopul de a o păstra în spațiu și timp. Scrisul servește ca mijloc de comunicare între oameni în cazurile în care comunicarea directă este imposibilă, când sunt despărțiți de spațiu și timp. Din cele mai vechi timpuri, oamenii, incapabili să comunice direct, au făcut schimb de scrisori, dintre care multe au supraviețuit până în zilele noastre, rupând bariera timpului. Dezvoltarea mijloacelor tehnice de comunicare, precum telefonul, a redus într-o oarecare măsură rolul scrisului. Dar apariția faxului și răspândirea Internetului ajută la depășirea spațiului și la activarea din nou a formei scrise a vorbirii. Principala proprietate a vorbirii scrise este capacitatea de a stoca informații pentru o perioadă lungă de timp.

Discursul scris se desfășoară nu în timp, ci în spațiu statistic, ceea ce oferă scriitorului posibilitatea de a gândi prin discurs, de a reveni la ceea ce a fost deja scris, de a rearanja propoziții și părți din text, de a înlocui cuvinte, de a clarifica, de a efectua o căutare lungă. pentru o formă de exprimare a gândirii, apelați la dicționare și cărți de referință. În acest sens, vorbirea scrisă are propriile sale caracteristici. Discursul scris folosește un limbaj livresc, a cărui utilizare este destul de strict standardizată și reglementată. Ordinea cuvintelor într-o propoziție este fixă, inversarea (modificări în ordinea cuvintelor) nu este tipică pentru vorbirea scrisă și, în unele cazuri, de exemplu în textele unui stil de vorbire oficial de afaceri, este inacceptabilă. Propoziția, care este unitatea de bază a vorbirii scrise, exprimă prin sintaxă conexiuni logice și semantice complexe, prin urmare, de regulă, vorbirea scrisă se caracterizează prin construcții sintactice complexe, fraze participiale și participiale, definiții comune, construcții inserate etc. Când combinați propoziții în paragrafe, fiecare propoziție este strict legată de contextul precedent și următor.

Discursul scris este principala formă de existență a vorbirii în stilurile științifice, jurnalistice, oficiale - de afaceri și artistice.

Discurs interior.

Vorbire fără sunet, ascunsă. Gândirea în formă verbală, pentru sine și despre sine.

Sokolov A.N. - gândire verbală: 1. electro-mio-gramă (mușchi), 2. puncte de vedere asupra genezei vorbirii în plus

Blonsky P.P. - vorbirea internă concomitent cu vorbirea externă în procesul de repetare tăcută a discursului adultului adresat copilului

Piaget – vorbire internă – rudimentară

Vygodsky L.S. - se dezvoltă mai întâi vorbirea externă, care se îndreaptă spre sine (egocentrică), apoi în vorbire şoaptă, apoi vorbirea internă, adică. gândirea noastră verbală în minte.

Esența V.R.: Psihlingvistii francezi este memoria cuvintelor.

Americanii sunt același discurs străin, doar că nu sunt finalizate

Vygodsky este un tip special de activitate de vorbire, prin natura sa psihologică, care îndeplinește funcția: vorbirea pentru sine.

Discurs extern - gânduri în cuvinte. Și vorbirea internă este din exterior spre interior, adică. procesul de evaporare a vorbirii în gândire.

Discursul intern este abrupt, fragmentar, scurtat în comparație cu vorbirea externă, păstrarea subiectului. Caracter rematic - fără mogfologie (vorbire degramaticalizată), un rezumat al enunțului viitor. Norma este de 10-11 ani.

Gândire creativă lingvistică.

Lingvo - limbaj. Creativitatea este creativitate, creație, asociată cu creativitatea în limbajul propriu-zis. Inerent întregii comunități lingvistice. Orice lucru nou apare pe baza existentei.

Pr: hare, in other rus [ze’i] - a sari, in it language hase din alt cuvant hasen gray, Hungary julles - jul alt maghiar (ureche).

Rus - fereastră - ochi.

Rus - bătrân (persoană, casă)

Tătar - cărți (despre cei vii)

Kart al nostru - bătrâne

Iske oh - casă veche.

Un joc de limbaj este o încălcare a normelor limbajului literar pentru a conferi vorbirii un caracter vesel.

Încălcarea nivelurilor sistemelor de limbaj (subliniere).

Formarea cuvintelor (intestine)

Erori morfologice (nu-l cunosc nici pe Kabzon, nici pe al lui ruina)

Oferirea de noi semnificații (ratat de un dinte)

Nivel de frazeologie (Cuvântul nu este o vrabie)

Emisfera stângă. zona lui Broca

treimea posterioară a primului girus frontal al emisferei stângi. Deschis în 1861. Paul Broca a susținut o prezentare în care a descris 8 cazuri: persoane sufereau de paralizie unilaterală a corpului din dreapta și lipsă de vorbire (motorie). Au avut leziuni la nivelul părții frontale a emisferei stângi. El a legat vorbirea motorie de lobul frontal. Când acest centru este deteriorat, tipul special de memorie al unei persoane este afectat: memoria pentru mișcările necesare pentru articularea cuvintelor (memorie pentru abilitățile motorii)

Centru pentru imagini cu cuvinte motorii. Când este deteriorată, memoria unei persoane este afectată, nu pentru cuvinte, ci pentru mișcările care sunt necesare pentru a articula cuvintele.

Un grad ușor este atunci când există cuvinte, dar nu există expresii.

Un grad sever este atunci când există sunet, dar fără cuvinte. Zona lui Broca este centrul comunicării sintagmatice. Vorbirea devine intermitentă și zgârcită. Colorarea exterioară a vorbirii este perturbată, este imposibil să se pună accent (vorbirea cântată). Pacientul folosește substantive independente în cazul nominativ. Dependența cuvântului dispare (vorbirea telegrafică). Un pacient cu afazie motorie își simte defectul și refuză să vorbească.

Din istoria psiholingvisticii

psiholingvistica ca știință s-a format la mijlocul secolului al XX-lea. Originile sale merg din cele mai vechi timpuri.

Platon: secolul al IV-lea î.Hr. „În sufletul nostru există o conversație tăcută între suflet și el însuși. Această conversație este gândire.” Vygotsky a numit acest discurs interior. De foarte multe ori este imposibil să transmitem rezultatul gândurilor noastre în cuvinte. Vygotski: „Gândurile și cuvintele noastre sunt două fenomene diferite. Ei pot contrazice și separa.”

Aristotel: secolul al IV-lea î.Hr. elemente de bază ale comunicării. 3 componente: vorbitorul însuși, ascultătorul, discursul însuși. El a subliniat importanța calităților morale ale vorbitorului inyan secolul al V-lea Bhartrihari - 3 etape de dezvoltare a cuvântului: 1. pas vizionar (în afara vieții de zi cu zi, în afara omului și în afara timpului), 2. intermediar (în om. conștiință, formularea gândurilor), 3. vorbire expusă (care se aude). Fericitul Augustin Aurelius savant roman 5 evc d.Hr. Natura semnifică a limbajului, adică cuvântul are o natură semnifică. Există două laturi ale semnului și sunt asimetrice. 1 - învelișul exterior - planul de expresie, 2 - partea de conținut - sens. Fiecare parte are o anumită divizibilitate. Planul de exprimare este corpul, cuvântul, planul de conținut este sufletul, nu este vizibil.

Secolul al XIX-lea Wilhelm von Humboldt „lingvist german de știință” - natura activă a limbajului este o activitate, nu un caracter obiectiv. Variabilitatea limbajului în legătură cu activitatea sa. Limbajul este o lume specială care se află între lumea fenomenelor exterioare și lumea interioară a omului. Înțelegem lumea prin limbaj. Baza activității de vorbire este capacitatea de limbaj - ea crește și se desfășoară pe măsură ce limbajul este stăpânit. O persoană se naște cu o capacitate de limbaj înnăscută, dar nu se dezvoltă de la sine. toată activitatea de vorbire include 2 laturi: vorbirea și ascultarea.A. A. Potevnya (om de știință rus cu rădăcini poloneze). cuvântul este un mijloc de dezvoltare a gândirii. Ne pierdem gândurile dacă nu le exprimăm. Forma internă a cuvântului este centrul imaginii. Forma internă se află la granița planului de expresie și a planului de conținut.

Secolul XX L. S. Vygotsky - tratează persoanele cu dizabilități ca pe oameni normali. Fondatorul psiholingvisticii. Teoria vorbirii interioare. Vorbirea egocentrică - copilul vorbește singur, vorbirea este îndreptată spre sine, deoarece vorbirea internă nu s-a format. Despre transformarea gândurilor în cuvinte Existența a două limbi la oameni: limbajul gândurilor și limbajul cuvintelor. Sunt complet diferiti.

În a doua jumătate a secolului XX, interesul pentru limbaj ca dispozitiv de operare a crescut. Se dezvoltă experimente, se fac noi descoperiri.

psiholingvistica ca știință. Subiect, sarcini.

O știință al cărei subiect este relația dintre sistem și capacitatea de limbaj. Studiază procesele intențiilor vorbitorilor, care sunt transformate în semnale ale codului acceptat într-o cultură dată, iar aceste semnale sunt transformate în interpretările ascultătorului. Se ocupă de procesul de codificare și decodificare, adică nu cu limbajul impersonal, ci cu ceea ce este asociat cu crearea și recunoașterea textului. Ea folosește tehnici teoretice și empirice atât din psihologie, cât și din lingvistică pentru a explora procesele de gândire care stau la baza achiziției și explorării limbajului.

Sarcina principală a psiholingvisticii este studiul proceselor de producere și percepție a vorbirii.

Sarcina include: cercetare și modelare:

1.procesele de planificare a vorbirii.

2. Mecanisme care leagă împreună cunoștințele și utilizarea limbajului în special, procesele (algoritmi) de percepție și producere a vorbirii, procese cognitive care interacționează cu cunoștințele lingvistice în producerea și înțelegerea limbajului

3.forme de cunoștințe lingvistice care stau la baza utilizării limbajului de către indivizi.

4.mecanisme de însuşire a limbajului pe măsură ce copilul se dezvoltă.

3.Aspecte ale limbajului. Relațiile dintre psiholingvistica cu lingvistica și psihologia. 1.limba ca abilitate sau mecanism de vorbire.2.sistem lingvistic.3.Limba ca proces de vorbire și înțelegere, care în această funcție se numește material lingvistic - totalitatea a tot ceea ce este vorbit și înțeles într-o anumită situație într-o anumită epocă in viata societatii.

Corelații 1. limbajul ca obiect (sistem) - această joncțiune aparține lingvisticii 2. limbajul ca proces (vorbirea). ca obiect (sistem) ;limbaj ca abilitate (mecanisme de vorbire) – psiholingvistică.

Factorii psiholingvisticii.

Factorul uman. Se referă nu numai la vorbire, ci și la limbaj, pentru că studiază nu o persoană abstractă în general, ci o persoană reală cu memorie dinamică reală, caracteristici de vârstă, un sistem de valori și motive, sociale. Roluri etc.

Factorul situației. Tipul de situație influențează procesul de vorbire și înțelegere.

Principiul experimentului. Un experiment este o bază empirică de încredere pentru demonstrarea, confirmarea și identificarea tiparelor. Într-un experiment, puteți obține material unic care vă va permite să schimbați sau să extindeți baza faptică a cercetării.

CLOPOTUL

Sunt cei care citesc aceasta stire inaintea ta.
Abonați-vă pentru a primi articole noi.
E-mail
Nume
Nume de familie
Cum vrei să citești Clopoțelul?
Fără spam