Atitudinea față de religie este un subiect profund personal pentru fiecare persoană. Unii îl fac ghidul lor moral, alții aproape că nu acordă atenție sentimentelor religioase. Însă majoritatea covârșitoare a compatrioților noștri, și umanitatea în ansamblu, iau o poziție între aceste opinii, aderând la o viziune moderat respectuoasă a credinței și mergând la biserică doar în sărbătorile majore. Probabil aparțineți și dumneavoastră acestui grup mare, deoarece sunteți interesat să vă împărtășiți în biserică, dar nu aveți cunoștințe suficient de profunde despre acest ritual. Între timp, împărtășirea este una dintre cele șapte taine ale Bisericii creștine și baza închinării acesteia.
Ce este un participiuSfânta Împărtășanie, Cina Domnului și Euharistia sunt toate nume diferite pentru același sacrament. Prin ea, creștinii se alătură Trupului lui Isus Hristos și Sângelui Său mâncând vin și pâine sfințită. Evanghelia conține informații că Răscumpărătorul însuși a stabilit acest ritual în timpul Cina cea de Taină, cu o zi înainte de răstignire. De atunci, această masă rituală a simbolizat amintirea Lui, moartea și învierea Lui. Aceasta nu este doar o amintire a zeității, ci și o unire literală cu el atunci când intră în credincioși împreună cu mâncare și băutură.
Împărtășania în biserică este primul pas al unei persoane către Dumnezeu, dar nu toată lumea îl poate accepta. Această acțiune trebuie să fie conștientă și voluntară. Pentru a confirma forța intenției sale, enoriașul trebuie să se pregătească pentru împărtășire moral și prin acțiuni și să depună anumite eforturi. Demonstrând puritatea gândurilor și adevărata aspirație, veți primi dreptul de a primi comuniunea în biserică și de a vă uni cu ea. Dar aceasta este întotdeauna precedată de o anumită pregătire.
Pregătirea pentru Împărtășanie
Doar copiii mici sub 7 ani, datorită vârstei și purității interioare, nu au nevoie de curățenie specială înainte de împărtășire. Adulții trebuie să se pregătească pentru Sacrament timp de câteva zile, timp în care:
- Ei respectă postul fizic și spiritual. Poate dura de la una până la trei zile, în funcție de starea dumneavoastră de sănătate. Înainte de a începe postul, trebuie să faci pace, să ceri iertare de la toți cei care ar putea fi jignit de tine. Menține moderația în a mânca și a bea și evită alimentele nemodeste precum carnea, ouăle, untul și produsele lactate. Dacă postul este strict, atunci peștele ar trebui exclus din dietă pentru această perioadă. Dar cel mai important lucru în Postul Mare este „să nu mănânci pe alții sau pe tine însuți”, adică să nu experimentezi emoții negative, melancolie și furie, să nu arăți agresivitate, să te comporți cu amabilitate și să-i ajuți pe ceilalți. Tratează-te mai strict, nu-ți permite să înjuri și să folosești un limbaj urât, observă toate greșelile tale și corectează-le. Renunță la tutun și alcool, precum și la intimitate. Nu vizitați locuri de divertisment; înlocuiți vizionarea emisiunilor TV cu cărți de citit.
- Ei se roagă acasă dimineața și seara. Cărțile de rugăciuni conțin o regulă specială pentru pregătirea pentru împărtășire: un canon penitencial pentru Domnul Iisus Hristos, un canon de rugăciune pentru Preasfânta Maica Domnului, un canon pentru Îngerul Păzitor, se citesc pe parcursul mai multor zile. Canonul Urmăririi Sfintei Împărtăşanii se citeşte separat în ajunul Împărtăşaniei. Ar trebui să citiți și rugăciunile de dimineață și de seară.
- Citiți literatură spirituală, Evanghelia.
- Participați la slujbele de închinare, inclusiv seara, în ajunul Împărtășaniei și a Sfintei Liturghii, imediat înainte sau după care (în diferite biserici în diferite moduri) are loc ritul împărtășirii.
- Se mărturisesc înaintea Liturghiei. Trebuie să afli când preotul acceptă spovedania în biserica ta. Gândiți-vă în avans la ceea ce vă veți pocăi, reflectați asupra vieții și acțiunilor voastre. Pentru a nu vă uita păcatele într-un moment emoționant, le puteți nota pe hârtie și le puteți citi preotului de pe o foaie de hârtie. Cu siguranță vei simți că mărturisirea sinceră nu numai că îți permite să primești împărtășirea, dar te face și mai pur, mai ușor în interior și mai liber. Dacă trebuie să mărturisești pentru prima dată în viața ta, atunci va fi suficient să-ți dai seama de greșelile tale, să le regreti sincer și să-ți cureți conștiința prin pocăință.
Cum se întâmplă comuniunea în biserică?
În ziua în care este programată împărtășirea voastră, nu luați micul dejun, veniți devreme la biserică, simțiți-i atmosfera și acordați-vă dispoziției potrivite. Apoi mărturisiți și așteptați împărtășirea în timpul slujbei (aceasta poate fi fie liturghie, fie liturghie):
- Cu puțin timp înainte de încheierea lui, se va cânta „Tatăl nostru”, se vor deschide Ușile Împărătești ale catapetesmei și o relicvă sfântă - Potirul cu Trupul și Sângele Mântuitorului - va fi adusă la iveală enoriașilor. Conține Cahors sfințiți și pâine, se numesc Vin și Pâine. Paharul este așezat pe o platformă înălțată numită amvon, iar în acest moment preotul citește o rugăciune specială: „Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu”.
- Preotul dă Împărtăşania din lingură fiecăruia dintre cei prezenţi în templu care se apropie de Potir. Mergi la el, încrucișează-ți brațele pe piept și rostește-ți numele. După aceasta, sărută baza Cupei.
- Oamenii care sunt departe de biserică și merg rar la biserică sunt adesea stânjeniți când trebuie să guste Vin și Pâine dintr-o lingură comună tuturor celor prezenți. Dacă ai luat o decizie cu adevărat fermă de a te împărtăși, atunci credința ar trebui să te elibereze de această frică și, cu atât mai mult, de dezgust. Poate că vei fi liniștit de faptul că nu se cunoaște niciun caz de infectare cu cineva de la Împărtășanie, nici măcar în bisericile spitalelor. Mai mult, acele Daruri care rămân în Potir după Împărtăşania credincioşilor sunt consumate de slujitorii bisericii, şi nu se tem să se îmbolnăvească, nici măcar în timpul epidemiei. Astfel, fiecare credincios trebuie să-și liniștească dezgustul, și odată cu acesta mândria, pentru a accepta Sfintele Daruri.
- Înainte de a părăsi pereții templului, așteptați până la sfârșitul Sfintei Liturghii și sărutați crucea. Toate aceste acțiuni te apropie de Hristos, oferindu-ți sufletului tău fericire și mântuire. Este important să nu pierdem aceste daruri neprețuite, ci să le păstrăm în inimă și în afara templului.
- După ce ați primit împărtășirea în biserică dimineața sau după-amiaza, dedicați restul zilei reflecțiilor calme și înțelepte despre Dumnezeu și viața voastră, rugați-vă, faceți fapte bune și mențineți armonia interioară care se găsește în biserică.
Frecvența și numărul actelor de comuniune în viața fiecărei persoane nu sunt reglementate sau limitate în niciun fel. Într-un sens general, trebuie să vă împărtășiți atunci când sufletul îți cere asta, când ești atras de biserică de o forță interioară invizibilă. Un duhovnic poate da instrucțiuni mai specifice. Dar întrucât Împărtășania, adică participarea la Sfintele Taine ale lui Hristos, este harul cel mai înalt, încercați să nu ratați această ocazie când vizitați biserica. Majoritatea enoriașilor se împărtășesc o dată sau de două ori pe lună. Sunt și ocazii speciale: nunți, botezuri, onomastice, sărbători mari, când nu te poți lipsi de sacrament. Cu toate acestea, este interzis să se împărtășească de mai multe ori într-o zi. Și chiar dacă în timpul slujbei Darurile se împart din două căni, acestea pot fi gustate doar dintr-una dintre ele.
Postul este cel mai bun timp pentru pocăință și rugăciune.Pocăința (mărturisirea) și Împărtășania în această perioadă ar trebui să vă aducă bucurie și har. Dar, dacă intenționați să vă împărtășiți în timpul Postului Mare, atunci amintiți-vă că acest lucru se poate face miercuri, vineri, sâmbătă și duminică. În restul anului, Împărtășania credincioșilor are loc în orice zi a săptămânii. Dar cel mai important lucru din această Taină, și fiecare creștin ar trebui să înțeleagă acest lucru, nu este data sau ora și nici actul Împărtășaniei în sine, ci acele sentimente și gânduri care apar în tine în timpul pregătirii și primirii Împărtășaniei.
Cea mai importantă dintre cele șapte Taine bisericești, pentru care celelalte Taine servesc ca pregătire. Și tot cercul zilnic al slujbelor bisericești duce la cel mai important lucru - Euharistia.
Ce este Euharistia
Tradus din greacă, acest cuvânt înseamnă mulțumire. Vecernia, orele, utrenia servesc ca pregătire pentru Dumnezeiasca Liturghie , unde se săvârșește cea mai importantă și mare Taină - Euharistia.
Canonul euharistic are loc în mijlocul liturghiei. În timpul acesteia, prosfora și vinul sunt transformate în Trupul și Sângele lui Hristos. Acesta este un Sacrament pe care chiar și îngerii îl venerează.
Domnul ne-a dat această Taină pentru mântuirea sufletelor și trupurilor. El a dăruit-o în timpul vieții Sale pământești, și anume, la Cina cea de Taină. Aceasta este ultima masă la care au fost Hristos și ucenicii. Atunci Hristos, frângând pâinea, a rostit cuvinte ciudate tuturor: „Veniți, mâncați, acesta este Trupul Meu, care a fost frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor.”. Și apoi, ridicând ulciorul cu vin, zise: „Beți din el, toți; acesta este Sângele Meu, care este vărsat pentru voi.”.
Cu aceasta El a pus bazele unei noi și importante Taine – Euharistia (transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Hristos). Apostolii nu au înțeles nimic atunci, dar abia după moartea lui Hristos pe cruce au devenit multe clare.
Puțină istorie
Primii creștini au înțeles că Euharistia este baza tuturor slujbelor și, de aceea, au săvârșit-o în mod constant. Desigur, totul arăta altfel decât acum. Prima slujbă creștină a fost numită „agapa”, care înseamnă cina iubirii.
Sfintele Scripturi au fost citite și tălmăcite acolo și s-au cântat imnuri din Vechiul Testament. Vechii creștini au pus deoparte pâinea specială pentru Preacurata Fecioară Maria, care a fost numită „Panagia”.
Mai târziu, au apărut rândurile slujbelor înregistrate de sfinți:
- Ioan Gură de Aur ;
- Vasile cel Mare;
- Grigore Teologul.
Aceste rituri există încă în Biserica Ortodoxă modernă. Mai târziu în Bizanț a avut loc o separare a agapelor, care s-au transformat în mese caritabile pentru cei săraci, de Euharistia însăși. Multe imnuri au devenit rugăciuni secrete. Au apărut intrări mari și mici. Anterior, agapele se slujeau seara, iar liturghiile au început să fie slujite dimineața.
Apoi au încetat să scoată catehumeni și penitenți din templu. A apărut o distincție între altar și partea principală a templului. Așa a apărut catapeteasma. Au început să folosească o lingură pentru a da împărtășirea laicilor.
Au fost scrise multe cântece moderne:
- „Fiul singurul născut” - în secolul al VI-lea;
- Trisagion - în secolul al V-lea;
- Crezul - în secolul al V-lea;
- Herubici - în secolul al VI-lea.
Apoi au apărut și alte slujbe zilnice: Vecernia, Utrenia etc.
Pentru ce este Euharistia?
Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos este un mare Sacrament, datorită căruia o persoană se poate uni cu Hristos Însuși. După ce pâinea și vinul sunt transformate în Trupul și Sângele lui Hristos, enoriașii pot merge la Sfântul Potir. Astfel, Hristos intră în inima unei persoane, sfințindu-i sufletul și trupul și făcându-l vrednic de Împărăția Cerurilor.
Trebuie să înțelegem că Euharistia nu este o amintire a transformării pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos la Cina cea de Taină, ci o acțiune reală, Hristos intră de fapt în Potir la fiecare liturghie. El ar fi putut crea orice Trup pentru Sine, dar din moment ce noi, din cauza slăbiciunii, nu putem accepta decât alimente comestibile, El a ales produsele cele mai asemănătoare Trupului și Sângelui.
La împărtășirea laicilor, preotul pronunță următoarele cuvinte: „robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) primește împărtășirea pentru iertarea păcatelor și viața veșnică”. Aceasta înseamnă că păcatele unei persoane sunt iertate la împărtășire și el devine vrednic de viața veșnică.
Corul cântă în timpul împărtășirii: „Primiți Trupul lui Hristos, gustați Izvorul Nemuritor”. Aceasta înseamnă că acceptând Trupul lui Hristos, ne facem sufletul nemuritor. În Evanghelie sunt cuvintele lui Hristos că cine nu mănâncă Trupul lui Hristos și nu bea sângele Lui, nu poate fi vrednic de Împărăția Cerurilor.
Rugăciunea pentru Împărtășanie spune că o persoană primește împărtășania pentru vindecarea sufletului și a trupului. Acestea. Sfânta Împărtăşanie vindecă nu numai sufletul, ci şi trupul. Au fost cazuri când oamenii și-au revenit după această Taină.
Cum să te pregătești pentru Sfânta Împărtășanie
Pentru a-L primi pe Hristos cu vrednicie în inima ta, trebuie să te pregătești cu grijă pentru această Taină. Apostolul Pavel avertizează în scrisorile sale că cei care se împărtășesc cu nevrednicie devin slabi și chiar uneori mor. De aceea, sfătuiește să te apropii de Taine în mod conștient, fără tam-tam și fără a încerca să fii primul care se apropie.
Sfinții Părinți au creat ritualul pregătirii pentru Împărtășanie. Se numește „Regula pentru Sfânta Împărtășanie” și se găsește în fiecare carte de rugăciuni ortodoxe.
- psalmi;
- troparie;
- canon pentru Împărtăşanie;
- rugăciuni pentru Împărtăşanie;
- poezie.
Versetele spirituale au fost scrise de sfinții părinți și introduse în rit pentru o mai bună înțelegere a scopului Sacramentului. Ei spun că Împărtășania este un Foc care pârjoșește pe cei nevrednici și că înainte de a trece la Sacrament, trebuie să se împace cu cei vinovați. Despre acest lucru este scris și în Evanghelie că înainte de a merge la rege, trebuie să faci pace cu adversarul tău. Există și o pildă evanghelică despre un dator care nu și-a iertat prietenul, iar regele, care i-a iertat datoria, a aflat despre asta și l-a băgat în închisoare. Dacă Domnul ne iartă multe păcate, atunci cu atât mai mult ar trebui să-i iertăm fratelui nostru, cu cât păcatele mai mici.
Condiții principale de pregătire
Deci, prima condiție pentru pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie este iertarea nemulțumirilor. Este indicat să ceri tuturor iertare și să faci pace cu toată lumea. Dacă acest lucru este imposibil de făcut (persoana s-a mutat departe sau nu mai este în viață), atunci măcar iartă-l mental.
Nu te poți apropia de Sacramentul Împărtășaniei cu resentimente și furie în inimă față de cineva. Puteți lua parte la judecată și la condamnare dacă vă apropiați cu inima nepregătită sau rece. Hristos nu va rămâne mult timp într-o astfel de inimă și pur și simplu va ieși din ea. Sau poate boală, după spusele apostolului. Este important să ne amintim că Trupul lui Hristos este un Foc care îi „arde pe cei nevrednici”.
Trebuie să ne dăm seama că în Potir se află Trupul și Sângele adevărat al lui Hristos sub masca pâinii și vinului. A existat un caz în care un preot din Italia s-a îndoit că Potirul conține adevăratul Trup și Sângele lui Hristos și apoi a văzut în Potir o bucată de carne și sânge (potrivindu-se tipul de sânge cu picăturile de pe Giulgiul din Torino). Aceste Sfinte Daruri sunt încă păstrate în Potirul din altarul bisericii orașului Lanciano.
O altă pregătire pentru Împărtăşanie constă în ținând postul care poate fi fizică sau mentală. Cel fizic este abstinența de la unele alimente modeste (ouă, carne, lapte), iar cel mental este abstinenta de la gânduri, cuvinte și intenții rele.
Este indicat să postești o săptămână înainte de Împărtășanie. Dacă asta nu funcționează, atunci cel puțin trei zile. Dacă o persoană este grav bolnavă, atunci se poate postește o zi. Așa scrie în breviar.
Uneori o persoană este în pragul vieții și al morții, apoi i se face împărtășirea după mese, fără post.
Cum se celebrează Sacramentul Euharistiei?
În timpul Sfintei Liturghii, după cântarea Crezului, a Canonul euharistic. Începe cu cuvintele Arhanghelului Mihail, pe care le-a spus înainte de crearea lumii pentru a opri căderea îngerilor („Să devenim buni, să devenim fricoși”). Urmează apoi binecuvântarea preotului și mulțumirea lui Dumnezeu pentru toate. Apoi se cântă cuvintele îngerești („Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor”) și cuvintele lui Hristos la Cina cea de Taină. Și în timp ce cântăm „Îți cântăm”, cel mai important lucru se întâmplă – transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Hristos.
Canonul euharistic se încheie cu slăvirea Maicii Domnului. Apoi clerul se împărtășește la altar, apoi mirenii.
Când potirul este scos, preotul citește o rugăciune înainte de Împărtășanie. Apoi enoriașii care au trecut mărturisire , se apropie de Potir fără tam-tam, fără să se împodobească unul câte unul, cu brațele încrucișate pe piept. Nu poți cânta în fața Potirului semnul crucii pentru a nu răsturna accidental Cupa. Apropiindu-te de Potir, trebuie să-ți spui numele cu voce tare și să deschizi gura larg. Apoi sărută marginea de jos a Cupei, ca coasta lui Hristos Însuși.
Cum să te comporți după Împărtășanie
După ce ați primit împărtășirea, trebuie să mergeți în tăcere la masa unde se află băutura, să luați o bucată de prosforă și să o spălați. Apoi îndepărtați-vă pentru a nu deranja pe alții în timp ce beți. După împărtășire, nu poți pleca imediat; trebuie să aștepți până la sfârșitul liturghiei, să mergi la cruce și să asculți rugăciunile de mulțumire.
Spovedania (pocăința) este una dintre cele șapte Taine creștine, în care penitentul, mărturisindu-și păcatele preotului, cu iertare vizibilă a păcatelor (citind o rugăciune de iertare), este absolvit invizibil de ele. Prin Domnul Isus Hristos Însuși. Acest sacrament a fost stabilit de Mântuitorul, care a spus ucenicilor Săi: „Adevărat vă spun că orice veți lega pe pământ va fi legat în cer; și orice veți dezlega (dezlegați) pe pământ va fi dezlegat în cer” (Evanghelia după Matei, capitolul 18, versetul 18). Și în alt loc: „Primiți pe Duhul Sfânt: cărora le veți ierta păcatele, păcatele le sunt iertate; oricui o vei lăsa, asupra lui va rămâne” (Evanghelia după Ioan, capitolul 20, versetele 22-23). Apostolii au transferat puterea de a „lega și dezlega” succesorilor lor - episcopii, care la rândul lor, atunci când săvârșesc Taina hirotoniei (preoție), transferă această putere preoților.
Sfinții Părinți numesc pocăința al doilea botez: dacă la botez o persoană este curățată de puterea păcatului originar, transmisă la naștere din primii noștri părinți Adam și Eva, atunci pocăința îl spală de murdăria propriilor păcate, săvârșite de el după Taina Botezului.
Pentru ca Sacramentul Pocăinței să fie împlinit, sunt necesare din partea penitentului următoarele: conștientizarea păcătoșeniei sale, pocăința sinceră din inimă pentru păcatele sale, dorința de a părăsi păcatul și de a nu-l repeta, credința în Isus Hristos și nădejde în mila Sa, credința că Taina Spovedaniei are puterea de a curăți și spăla, prin rugăciunea preotului, păcatele mărturisite cu sinceritate.
Apostolul Ioan spune: „Dacă zicem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi” (Epistola I a lui Ioan, capitolul 1, versetul 7). În același timp, auziți de la mulți: „Nu ucid, nu fur, nu
Eu comit adulter, de ce să mă pocăiesc?” Dar dacă studiem cu atenție poruncile lui Dumnezeu, vom descoperi că păcătuim împotriva multora dintre ele. În mod convențional, toate păcatele comise de o persoană pot fi împărțite în trei grupe: păcate împotriva lui Dumnezeu, păcate împotriva aproapelui și păcate împotriva propriei persoane.
Nerecunoştinţă faţă de Dumnezeu.
Neîncredere. Îndoială în credință. Justificarea neîncrederii cuiva printr-o educație ateă.
Apostazie, tăcere lașă când credința lui Hristos este hulită, nepurtarea crucii, vizitarea diferitelor secte.
Luarea numelui lui Dumnezeu în zadar (când numele lui Dumnezeu este menționat nu în rugăciune sau în conversația evlavioasă despre El).
Jurământ în numele Domnului.
Ghicitor, tratament cu bunici care șoptesc, apelarea la psihici, citirea cărților despre magie neagră, albă și alte magie, citirea și distribuirea literaturii oculte și a diverselor învățături false.
Gânduri despre sinucidere.
Cărți de joc și alte jocuri de noroc.
Nerespectarea regulilor de rugăciune de dimineață și de seară.
Eșecul de a vizita templul lui Dumnezeu în zilele de duminică și de sărbători.
Nerespectarea posturilor de miercuri și vineri, încălcarea altor posturi stabilite de Biserică.
Citirea nepăsătoare (nezilnică) a Sfintelor Scripturi și a literaturii de ajutor sufletesc.
Încălcarea jurămintelor făcute lui Dumnezeu.
Disperarea în situații dificile și neîncrederea în Providența lui Dumnezeu, frica de bătrânețe, sărăcie, boală.
Distracție în timpul rugăciunii, gânduri despre lucrurile de zi cu zi în timpul închinării.
Condamnarea Bisericii și a slujitorilor ei.
Dependența de diverse lucruri și plăceri pământești.
Continuarea unei vieți păcătoase în singura speranță a milei lui Dumnezeu, adică încrederea excesivă în Dumnezeu.
Este o pierdere de timp să te uiți la emisiuni TV și să citești cărți distractive în detrimentul timpului pentru rugăciune, citirea Evangheliei și literatura spirituală.
Ascunderea păcatelor în timpul spovedaniei și împărtășirii nevrednice a Sfintelor Taine.
Aroganță, încredere în sine, adică speranță excesivă în forțele proprii și în ajutorul altcuiva, fără a avea încredere că totul este în mâinile lui Dumnezeu.
Creșterea copiilor în afara credinței creștine.
Temperament fierbinte, furie, iritabilitate.
Aroganţă.
Sperjur.
Bătaie de joc.
Zgârcenie.
Nerambursarea datoriilor.
Neplata banilor castigati pentru munca.
Neacordarea de asistență celor aflați în nevoie.
Nerespect față de părinți, iritare cu bătrânețea lor.
Lipsa de respect pentru bătrâni.
Lipsa de diligență în munca ta.
Condamnare.
Însușirea proprietății altcuiva este furt.
Certe cu vecinii și vecinii.
Uciderea copilului în pântec (avort), determinarea altora să comită crimă (avort).
Crima cu cuvinte aduce o persoană prin calomnie sau condamnare într-o stare dureroasă și chiar la moarte.
Să bei alcool la înmormântările morților în loc să te rogi intens pentru ei.
Verbositate, bârfă, vorbă inutilă. ,
Râsete fără sens.
Limbaj vulgar.
Iubire de sine.
Făcând fapte bune pentru spectacol.
vanitate.
Dorința de a se îmbogăți.
Dragostea de bani.
Invidie.
Beție, consum de droguri.
Lăcomie.
Desfrânare - incitarea la gânduri de poftă, dorințe necurate, atingere poftioasă, vizionarea de filme erotice și citirea unor astfel de cărți.
Desfrânarea este intimitatea fizică a persoanelor care nu au legătură prin căsătorie.
Adulterul este o încălcare a fidelității conjugale.
Curvie nefirească - intimitate fizică între persoane de același sex, masturbare.
Incestul este intimitatea fizică cu rudele apropiate sau nepotismul.
Deși păcatele de mai sus sunt împărțite condiționat în trei părți, în cele din urmă toate sunt păcate atât împotriva lui Dumnezeu (deoarece încalcă poruncile Lui și, prin urmare, Îl jignesc), cât și împotriva aproapelui lor (din moment ce nu permit ca relațiile creștine adevărate și dragostea să fie revelate), și împotriva lor înșiși (pentru că interferează cu dispensația mântuitoare a sufletului).
Oricine vrea să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele sale trebuie să se pregătească pentru Taina Spovedaniei. Trebuie să vă pregătiți din timp pentru spovedanie: este recomandabil să citiți literatură despre Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei, amintiți-vă toate păcatele, le puteți nota pe
o bucată de hârtie separată de revizuit înainte de mărturisire. Uneori se dă mărturisitorului pentru a le citi câte o foaie de hârtie cu păcatele enumerate, dar păcatele care împovărează în mod deosebit sufletul trebuie spuse cu voce tare. Nu este nevoie să-i spuneți mărturisitorului povești lungi, este suficient să spuneți păcatul însuși. De exemplu, dacă sunteți în dușmănie cu rudele sau cu vecinii, nu trebuie să spuneți ce a cauzat această dușmănie - trebuie să vă pocăiți de păcatul de a vă judeca rudele sau vecinii. Ceea ce este important pentru Dumnezeu și mărturisitor nu este lista păcatelor, ci sentimentul de pocăință al persoanei mărturisite, nu povești detaliate, ci o inimă smerită. Trebuie să ne amintim că mărturisirea nu este doar o conștientizare a propriilor neajunsuri, ci, mai presus de toate, o sete de a fi curățat de ele. În niciun caz nu este acceptabil să te justifici – aceasta nu mai este pocăință! Vârstnicul Silouan din Athos explică ce este adevărata pocăință: „Acesta este un semn al iertării păcatelor: dacă ai urât păcatul, atunci Domnul ți-a iertat păcatele.”
Este bine să-ți dezvolți obiceiul de a analiza ziua trecută în fiecare seară și de a aduce zilnic pocăință înaintea lui Dumnezeu, notând păcatele grave pentru mărturisirea viitoare cu mărturisitorul tău. Este necesar să te împaci cu vecinii tăi și să ceri iertare de la toți cei care au fost jignit. Când vă pregătiți pentru spovedanie, este indicat să vă întăriți regula rugăciunii de seară citind Canonul pocăinței, care se găsește în cartea de rugăciuni ortodoxe.
Pentru a te spovedi, trebuie să afli când are loc Taina Spovedaniei în biserică. În acele biserici în care se săvârșesc slujbe în fiecare zi, în fiecare zi se săvârșește și Taina Spovedaniei. În acele biserici în care nu există slujbe zilnice, trebuie mai întâi să vă familiarizați cu programul de slujbă.
Copiii sub șapte ani (în Biserică se numesc bebeluși) încep Taina Împărtășaniei fără mărturisire prealabilă, dar este necesar încă din copilărie să se dezvolte la copii un sentiment de evlavie față de acest mare.
Sacrament. Comuniunea frecventă fără o pregătire adecvată poate dezvolta la copii un sentiment nedorit al banalității a ceea ce se întâmplă. Este recomandabil să pregătiți bebelușii cu 2-3 zile înainte pentru următoarea Împărtășanie: citiți împreună cu ei Evanghelia, viețile sfinților și alte cărți care ajută sufletul, reduceți, sau mai bine zis eliminați complet, vizionarea televiziunii (dar acest lucru trebuie făcut). cu mult tact, fără a dezvolta asocieri negative la copil cu pregătirea pentru Împărtășanie), urmați-le rugăciunea dimineața și înainte de culcare, vorbiți cu copilul despre zilele trecute și duceți-l la un sentiment de rușine pentru propriile fapte greșite. Principalul lucru de reținut este că nu există nimic mai eficient pentru un copil decât exemplul personal al părinților.
Începând de la vârsta de șapte ani, copiii (adolescenții) încep Taina Împărtășaniei, ca și adulții, abia după ce au săvârșit mai întâi Taina Spovedaniei. În multe privințe, păcatele enumerate în secțiunile anterioare sunt și inerente copiilor, dar totuși, mărturisirea copiilor are propriile sale caracteristici. Pentru a-i motiva pe copii să se pocăiască sincer, vă puteți ruga pentru ei să citească următoarea listă de posibile păcate:
Ai stat întins în pat dimineața și, prin urmare, ai sărit peste regula rugăciunii de dimineață?
Nu te-ai asezat la masa fara sa te rogi si nu te-ai culcat fara sa te rogi?
Cunoașteți pe de rost cele mai importante rugăciuni ortodoxe: „Tatăl nostru”, „Rugăciunea lui Isus”, „Bucură-te Fecioarei Maria”, o rugăciune către ocrotitorul tău Ceresc, al cărui nume îl porți?
Ai fost la biserică în fiecare duminică?
Te-ai lăsat purtat de diverse distracții în sărbătorile bisericii în loc să vizitezi templul lui Dumnezeu?
Te-ai comportat corect la slujbele bisericii, nu ai alergat prin biserică, nu ai avut conversații goale cu semenii tăi, conducându-i astfel în ispită?
Ai pronuntat numele lui Dumnezeu inutil?
Înfăptuiți corect semnul crucii, nu vă grăbiți, nu denaturați semnul crucii?
Ați fost distras de gânduri străine în timp ce vă rugați?
Citiți Evanghelia și alte cărți spirituale?
Porți cruce pectorală și nu ești jenat de ea?
Nu folosești o cruce ca decor, ceea ce este păcătos?
Porți diverse amulete, de exemplu, semne zodiacale?
Nu ai spus averi, nu ai spus averi?
Nu ți-ai ascuns păcatele înaintea preotului în mărturisire din rușine falsă și apoi te-ai împărtășit nevrednic?
Nu ai fost mândru de tine și de alții de succesele și abilitățile tale?
Te-ai certat vreodată cu cineva doar pentru a câștiga avantajul în discuție?
Ți-ai înșelat părinții de teamă să nu fii pedepsit?
În Postul Mare, ai mâncat ceva de genul înghețată fără permisiunea părinților tăi?
Ți-ai ascultat părinții, nu te-ai certat cu ei, nu ai cerut de la ei o achiziție scumpă?
Ai bătut vreodată pe cineva? I-a îndemnat pe alții să facă asta?
I-ai jignit pe cei mai tineri?
Ai torturat animale?
Ai bârfit pe cineva, ai smucit pe cineva?
Ați râs vreodată de oamenii cu dizabilități fizice?
Ați încercat să fumați, să beți, să adulmecați sau să consumați droguri?
Nu ai folosit un limbaj urât?
Nu ai jucat cărți?
Te-ai angajat vreodată în handjobs?
Ți-ai însușit proprietatea altcuiva pentru tine?
Ai avut vreodată obiceiul de a lua fără să întrebi ce nu-ți aparține?
Nu ai fost prea lene să-ți ajuți părinții prin casă?
Se prefăcea că este bolnav pentru a se sustrage de la responsabilitățile sale?
Ai fost gelos pe alții?
Lista de mai sus este doar o schiță generală a posibilelor păcate. Fiecare copil poate avea propriile sale experiențe individuale asociate cu cazuri specifice. Sarcina părinților este să pregătească copilul pentru sentimente de pocăință înaintea Tainei Spovedaniei. Îl poți sfătui să-și amintească de faptele sale comise după ultima spovedanie, să-și scrie păcatele pe o hârtie, dar nu ar trebui să faci asta pentru el. Principalul lucru: copilul trebuie să înțeleagă că Taina Spovedaniei este o Taină care curăță sufletul de păcate, supus pocăinței sincere, sincere și dorinței de a nu le mai repeta.
Spovedania se face în biserici fie seara după slujba de seară, fie dimineața înainte de începerea liturghiei. În niciun caz nu trebuie să întârziați la începutul spovedaniei, deoarece Taina începe cu citirea ritului, la care trebuie să participe cu rugăciune oricine dorește să se spovedească. Când citește ritul, preotul se întoarce către penitenți, astfel încât să-și spună numele - toată lumea răspunde pe un ton subțire. Cei care întârzie la începerea spovedaniei nu au voie la Sacrament; preotul, dacă există o astfel de ocazie, la sfârșitul spovedaniei le citește din nou ritul și acceptă spovedania, sau o programează pentru o altă zi. Femeile nu pot începe Sacramentul Pocăinței în timpul perioadei de curățare lunară.
Spovedania are loc de obicei într-o biserică cu o mulțime de oameni, așa că trebuie să respectați secretul spovedaniei, nu să vă înghesuiți lângă preotul care primește spovedania și să nu faceți de rușine persoana care se spovedește, dezvăluindu-și păcatele preotului. Mărturisirea trebuie să fie completă. Nu poți să mărturisești mai întâi unele păcate și să le lași pe altele pentru data viitoare. Acele păcate pe care penitentul le-a mărturisit în pre-
confesiunile anterioare și cele care i-au fost deja eliberate nu sunt amintite din nou. Dacă este posibil, ar trebui să vă spovediți aceluiași mărturisitor. Nu trebuie, având un mărturisitor permanent, să cauți pe altul care să-ți mărturisească păcatele, pe care un sentiment de rușine falsă îl împiedică pe mărturisitorul tău familiar să le dezvăluie. Cei care fac aceasta prin faptele lor încearcă să-L înșele pe Însuși pe Dumnezeu: în mărturisire, ne mărturisim păcatele nu mărturisitorului nostru, ci împreună cu El Însuși Mântuitorului.
În bisericile mari, din cauza numărului mare de pocăiți și a incapacității preotului de a accepta spovedania de la toată lumea, se practică de obicei o „mărturisire generală”, când preotul enumeră cu voce tare cele mai comune păcate și mărturisitorii stau în fața lui. pocăiește-te de ei, după care toți vin pe rând pentru o rugăciune de iertare. Cei care nu au fost niciodată la spovedanie sau nu au mers la spovedanie de câțiva ani ar trebui să evite spovedania generală. Asemenea persoane trebuie să se supună spovedaniei private - pentru care trebuie să aleagă fie o zi a săptămânii, când în biserică nu sunt multe persoane care se spovedesc, fie să găsească o parohie în care să se facă numai spovedania privată. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să mergeți la preot în timpul unei mărturisiri generale pentru o rugăciune de permisiune, printre ultimii, pentru a nu reține pe nimeni și, după ce i-ați explicat situația, deschideți-i lui despre păcatele voastre. Cei care au păcate grave ar trebui să facă la fel.
Mulți adepți ai evlaviei avertizează că un păcat grav, despre care mărturisitorul a tăcut în timpul spovedaniei generale, rămâne nepocăit și, prin urmare, nu este iertat.
După ce a mărturisit păcatele și a citit rugăciunea de iertare de către preot, pocăitul sărută Crucea și Evanghelia întinsă pe pupitru și, dacă se pregătea de împărtășire, ia de la mărturisitor o binecuvântare pentru împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos.
În unele cazuri, preotul poate impune penitentului - exerciții spirituale menite să aprofundeze pocăința și să elimine obiceiurile păcătoase. Pocăința trebuie tratată ca voință a lui Dumnezeu, exprimată prin preot, necesitând împlinire obligatorie pentru vindecarea sufletului penitentului. Dacă din diverse motive este imposibil să săvârșiți penitența, trebuie să contactați preotul care a impus-o pentru a rezolva dificultățile apărute.
Cei care doresc nu numai să se spovedească, ci și să se împărtășească, trebuie să se pregătească cu vrednicie și în conformitate cu cerințele Bisericii pentru Taina Împărtășaniei. Acest preparat se numește post.
Zilele de post durează de obicei o săptămână, în cazuri extreme - trei zile. Postul este prescris în aceste zile. Mâncarea este exclusă din dietă - carne, produse lactate, ouă, iar în zilele de post strict - pește. Soții se abțin de la intimitatea fizică. Familia refuză divertismentul și se uita la televizor. Dacă circumstanțele permit, ar trebui să participați la slujbele bisericii în aceste zile. Regulile de rugăciune de dimineață și de seară sunt respectate cu mai multă sârguință, cu adăugarea citirii Canonului penitenciar.
Indiferent de când în biserică se săvârșește Taina Spovedaniei - seara sau dimineața, este necesară participarea la slujba de seară din ajunul împărtășirii. Seara, înainte de a citi rugăciunile pentru culcare, se citesc trei canoane: Pocăința Domnului nostru Iisus Hristos, Maica Domnului, Îngerul Păzitor. Puteți citi fiecare canon separat sau puteți folosi cărți de rugăciuni în care aceste trei canoane sunt combinate. Apoi se citește canonul pentru Sfânta Împărtășanie înainte de rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie, care se citesc dimineața. Pentru cei cărora le este greu să îndeplinească o astfel de regulă de rugăciune în
într-o zi, luați o binecuvântare de la preot pentru a citi trei canoane în avans în zilele de post.
Copiilor le este destul de greu să respecte toate regulile de rugăciune pentru pregătirea pentru împărtășire. Părinții, împreună cu mărturisitorul lor, trebuie să aleagă numărul optim de rugăciuni pe care copilul le poate face față, apoi să mărească treptat numărul de rugăciuni necesare pregătirii pentru împărtășire, până la regula deplină de rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie.
Pentru unii, este foarte greu să citească canoanele și rugăciunile necesare. Din acest motiv, alții nu se spovedesc și nu se împărtășesc ani de zile. Mulți oameni confundă pregătirea pentru spovedanie (care nu necesită un volum atât de mare de rugăciuni citite) și pregătirea pentru împărtășire. Astfel de persoane li se poate recomanda să înceapă Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei în etape. În primul rând, trebuie să vă pregătiți corespunzător pentru spovedanie și, atunci când vă mărturisiți păcatele, cereți sfatul mărturisitorului. Trebuie să ne rugăm Domnului să ne ajute să depășim dificultățile și să ne dea putere să ne pregătim în mod adecvat pentru Taina Împărtășaniei.
Întrucât se obișnuiește să se înceapă Taina Împărtășaniei pe stomacul gol, de la ora douăsprezece noaptea nu mai mănâncă și nu mai bea (fumătorii nu fumează). Excepție fac sugarii (copii sub șapte ani). Dar copiii de la o anumită vârstă (începând de la 5-6 ani, și dacă este posibil mai devreme) trebuie să fie obișnuiți cu regula existentă.
Dimineața, ei nu mănâncă și nu beau nimic și, bineînțeles, nu fumează, poți doar să te speli pe dinți. După citirea rugăciunilor de dimineață, se citesc rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie. Dacă citirea rugăciunilor pentru Sfânta Împărtășanie dimineața este dificilă, atunci trebuie să luați o binecuvântare de la preot pentru a le citi cu o seară înainte. Dacă spovedania se face în biserică dimineața, trebuie să ajungeți la timp, înainte de a începe spovedania. Dacă mărturisirea a fost făcută cu o seară înainte, atunci cel care se spovedește vine la începutul slujbei și se roagă cu toată lumea.
Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos este o Taină stabilită de Însuși Mântuitorul la Cina cea de Taină: „Isus a luat pâine și, binecuvântând-o, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a zis: Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: „Beți din el, toți, căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Evanghelia după Matei). , capitolul 26, versetele 26-28).
În cadrul Dumnezeieștii Liturghii se săvârșește Taina Sfintei Euharistii - pâinea și vinul se transformă în mod tainic în Trupul și Sângele lui Hristos, iar cei care le împărtășesc, primindu-i în timpul Împărtășaniei, în mod tainic, de neînțeles minții omenești, se unesc cu Hristos Însuși, întrucât El este cuprins în fiecare Particulă a Sacramentului.
Împărtășania cu Sfintele Taine ale lui Hristos este necesară pentru a intra în viața veșnică. Despre aceasta vorbește Însuși Mântuitorul: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi...” (Evanghelia după Ioan, capitolul 6, versetele 53-54).
Sacramentul Împărtășaniei este neînțeles de mare și, prin urmare, necesită o curățare preliminară prin Taina Pocăinței; singura excepție o fac sugarii sub șapte ani, care se împărtășesc fără pregătirea necesară laicilor. Femeile trebuie să-și șteargă rujul de pe buze. Femeile nu trebuie să se împărtășească în perioada curățeniei lunare. Femeile după naștere au voie să se împărtășească numai după ce se citește peste ele rugăciunea de curățire din ziua a patruzecea.
Când preotul iese cu Sfintele Daruri, comunicătorii fac o închinare (dacă este zi lucrătoare) sau o plecăciune (dacă este duminică sau sărbătoare) și ascultă cu atenție cuvintele rugăciunilor citite de preot, repetându-le. faţă de ei înşişi. După citirea rugăciunilor
comercianții privați, încrucișându-și mâinile pe piept în cruce (dreapta peste stânga), cu decor, fără înghesuială, se apropie cu smerenie adâncă de Sfântul Potir. S-a dezvoltat un obicei evlavios de a lăsa copiii să meargă mai întâi la Potir, apoi să vină bărbații și apoi femeile. Nu trebuie să fii botezat la Potir, pentru a nu-l atinge accidental. După ce își rostește numele cu voce tare, cel care comunică, cu buzele deschise, acceptă Sfintele Daruri - Trupul și Sângele lui Hristos. După împărtășanie, diaconul sau sacristanul șterge gura comunicatorului cu o cârpă specială, după care sărută marginea Sfântului Potir și se duce la o masă specială, unde ia băutura (căldură) și mănâncă o bucată de prosforă. Acest lucru se face astfel încât nici o părticică din Trupul lui Hristos să nu rămână în gură. Fără a accepta căldura, nu poți venera nici icoanele, nici Crucea, nici Evanghelia.
După ce au primit căldura, comunicanții nu părăsesc biserica și se roagă cu toată lumea până la sfârșitul slujbei. După gol (cuvintele finale ale slujbei), cei care comunică se apropie de Cruce și ascultă cu atenție rugăciunile de mulțumire după Sfânta Împărtășanie. După ce ascultă rugăciunile, comunicătorii se împrăștie ceremonios, încercând să păstreze cât mai mult timp curăția sufletelor, curățate de păcate, fără să piardă vremea cu vorbe goale și fapte care nu sunt bune pentru suflet. A doua zi după împărtăşirea Sfintelor Taine nu se fac plecăciuni până la pământ, iar când preotul dă binecuvântare, nu se aplică la mână. Nu poți venera decât icoane, Crucea și Evanghelia. Restul zilei trebuie petrecut cu evlavie: evitați verbozitatea (este mai bine să rămâneți tăcuți în general), priviți televizorul, excludeți intimitatea conjugală, este indicat ca fumătorii să se abțină de la fumat. Este indicat să citiți rugăciunile de mulțumire acasă după Sfânta Împărtășanie. Este o prejudecată că nu poți da mâna în ziua împărtășirii. Sub nicio formă nu trebuie să vă împărtășiți de mai multe ori într-o singură zi.
În cazuri de boală și infirmitate, vă puteți împărtăși acasă. În acest scop, în casă este invitat un preot. Depinde
Pe baza stării sale, bolnavul este pregătit adecvat pentru spovedanie și împărtășire. În orice caz, el poate primi împărtășania doar pe stomacul gol (cu excepția celor pe moarte). Copiii sub șapte ani nu se împărtășesc acasă, deoarece ei, spre deosebire de adulți, pot primi împărtășirea doar cu Sângele lui Hristos, iar Darurile de rezervă cu care preotul face împărtășirea acasă conțin doar particule din Trupul lui Hristos, saturat cu Sângele Său. Din același motiv, pruncii nu se împărtășesc la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, celebrată în zilele lucrătoare din Postul Mare.
Fiecare creștin fie determină el însuși momentul în care trebuie să se spovedească și să se împărtășească, fie o face cu binecuvântarea părintelui său duhovnic. Există un obicei evlavios de a primi împărtășania de cel puțin cinci ori pe an - la fiecare dintre cele patru posturi de mai multe zile și în ziua Îngerului tău (ziua pomenirii sfântului al cărui nume îl porți).
Cât de des este necesar să se împărtășească este dat de sfatul evlavios al Monahului Nicodim Sfântul Munte: „Adevărații comunicători sunt întotdeauna, după Împărtășania, în stare tactilă de har. Atunci inima îl gustă spiritual pe Domnul.
Dar la fel cum suntem constrânși în trup și înconjurați de afaceri și relații exterioare la care trebuie să participăm mult timp, gustul spiritual al Domnului, din cauza divizării atenției și sentimentelor noastre, este slăbit zi de zi, întunecat. si ascuns...
Prin urmare, fanoșii, simțind sărăcirea ei, se grăbesc să-l restabilească în putere și, când o refac, simt că îl gustă din nou pe Domnul.”
Publicat de parohia ortodoxă în numele Sfântului Serafim de Sarov, Novosibirsk.
Aceasta este Taina în care, sub masca pâinii și vinului, un creștin ortodox se împărtășește (se împărtășește) cu însuși Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos pentru iertarea păcatelor și viața veșnică și prin aceasta se unește în mod tainic cu El. , devenind părtaș la viața veșnică. Înțelegerea acestui Sacrament depășește înțelegerea umană.
Acest Sacrament se numește Euharistie, ceea ce înseamnă „mulțumire”.
Cum și de ce a fost instituită Taina Împărtășaniei?
Taina Împărtășaniei a fost stabilită de Însuși Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină cu Apostolii în ajunul suferinței Sale. El a luat pâinea în mâinile Sale Preacurate, a binecuvântat-o, a frânt-o și a împărțit-o ucenicilor Săi, zicând: „Veniți, mâncați: acesta este Trupul Meu” (Matei 26:26). Apoi a luat un pahar de vin, l-a binecuvântat și, dându-l ucenicilor, a zis: „Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” (Matei 26:27-28). Atunci Mântuitorul a dat apostolilor, și prin ei tuturor credincioșilor, porunca să săvârșească această Taină până la sfârșitul lumii în pomenirea suferinței, morții și Învierii Sale pentru unitatea credincioșilor cu El. El a spus: „Fă aceasta în pomenirea Mea” (Luca 22:19).
De ce este necesar să se împărtășească?
Domnul Însuși vorbește despre obligativitatea comuniunii pentru toți cei care cred în El: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:53-56).
Cel care nu se împărtășește la Sfintele Taine se lipsește de izvorul vieții – Hristos, și se plasează în afara Lui. O persoană care caută unirea cu Dumnezeu în viața sa poate spera că va fi cu El în veșnicie.
Cum să te pregătești pentru Împărtășanie?
Oricine dorește să primească împărtășania trebuie să aibă pocăință sinceră, smerenie și o intenție fermă de a se îmbunătăți. Este nevoie de câteva zile pentru a se pregăti pentru Taina Împărtășaniei. În aceste zile ei se pregătesc pentru spovedanie, încearcă să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă și se abțin de la distracții și distracții degeaba. Postul este combinat cu rugăciunea - abținerea trupească de la hrana modestă și relațiile conjugale.
În ajunul zilei Împărtășaniei sau dimineața dinaintea Liturghiei, trebuie să mergeți la spovedanie și să participați la slujba de seară. După miezul nopții, nu mâncați și nu beți.
Durata pregătirii, măsura postului și regulile de rugăciune se discută cu preotul. Cu toate acestea, indiferent cât de mult ne pregătim pentru Împărtășanie, nu ne putem pregăti în mod adecvat. Și doar privind la inima smerită și smerită, Domnul, din dragostea Sa, ne acceptă în părtășia Sa.
Ce rugăciuni ar trebui să folosiți pentru a vă pregăti pentru Împărtășanie?
Pentru pregătirea în rugăciune pentru Împărtășanie, există o regulă obișnuită, care se găsește în cărțile de rugăciuni ortodoxe. Constă în citirea a trei canoane: canonul pocăinței către Domnul Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, canonul către Îngerul Păzitor și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care constă din canon și rugăciuni. Seara ar trebui să citiți și rugăciuni pentru somnul care vine, iar dimineața - rugăciunile de dimineață.
Cu binecuvântarea mărturisitorului, această regulă de rugăciune înainte de Împărtășanie poate fi redusă, mărită sau înlocuită cu alta.
Cum să abordezi Împărtășania?
Înainte de începerea Împărtășaniei, cei care se împărtășesc se apropie din timp de amvon, pentru a nu se grăbi mai târziu și a nu crea neplăceri celorlalți închinători. În acest caz, este necesar să lăsăm mai întâi copiii care se împărtășesc să meargă înainte. Când ușile împărătești se deschid și diaconul iese cu Sfântul Potir cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, ar trebui, dacă este posibil, să vă plecați până la pământ și să vă încrucișați brațele în cruce pe piept (chiar peste stânga). Când te apropii de Sfântul Potir și în fața Potirului, nu te cruci, pentru a nu-L împinge accidental. Trebuie să se apropie de Sfântul Potir cu frică de Dumnezeu și cu evlavie. Apropiindu-te de Potir, trebuie să rostești clar numele tău de creștin dat la Botez, să deschizi larg buzele, cu evlavie, cu conștiința sfințeniei Marii Taine, să accepți Sfintele Daruri și să înghiți imediat. Apoi sărută baza Potirului, ca coasta lui Hristos Însuși. Nu poți să atingi Potirul cu mâinile și să săruți mâna preotului. Atunci ar trebui să te duci la masă cu căldură și să speli Împărtășania, ca să nu îți rămână sfântul în gură.
Cât de des trebuie să vă împărtășiți?
Mulți sfinți părinți cheamă la împărtășire cât mai des posibil.
În mod obișnuit, credincioșii se mărturisesc și se împărtășesc în timpul tuturor celor patru posturi de mai multe zile ale anului bisericesc, în a doisprezecea, sărbătorile mari și ale templului, duminica, în zilele numelui și a nașterii lor, iar soții în ziua nunții.
Frecvența participării unui creștin la Taina Împărtășaniei este determinată individual cu binecuvântarea mărturisitorului. Mai frecvent - cel puțin de două ori pe lună.
Suntem noi păcătoșii vrednici să ne împărtășim des?
Unii creștini se împărtășesc extrem de rar, invocând ca motiv nedemnitatea lor. Nu există nicio persoană pe pământ vrednică de Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. Indiferent cât de mult încearcă o persoană să se curețe în fața lui Dumnezeu, el tot nu va fi vrednic să accepte un astfel de altar atât de mare precum Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Dumnezeu a dat oamenilor Sfintele Taine ale lui Hristos nu după demnitatea lor, ci din marea Sa milă și dragoste pentru creația Sa căzută. „Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci cei bolnavi” (Luca 5:31). Un creștin ar trebui să accepte Sfintele Daruri nu ca o răsplată pentru faptele sale spirituale, ci ca un Dar de la Iubitor Tată Ceresc, ca un mijloc mântuitor de sfințire a sufletului și a trupului.
Este posibil să se împărtășească de mai multe ori într-o singură zi?
În niciun caz, nimeni nu trebuie să primească Împărtășania de două ori în aceeași zi. Dacă Sfintele Daruri sunt date de la mai multe Potire, ele pot fi primite doar de la unul singur.
Toți se împărtășesc din aceeași lingură, este posibil să se îmbolnăvească?
Nu a existat niciodată un singur caz de infectare cu cineva prin Împărtășanie: chiar și atunci când oamenii se împărtășesc în bisericile spitalelor, nimeni nu se îmbolnăvește niciodată. După Împărtăşania credincioşilor, Sfintele Daruri rămase sunt consumate de un preot sau diacon, dar nici în timpul epidemiei nu se îmbolnăvesc. Acesta este cel mai mare Sacrament al Bisericii, dat, printre altele, pentru vindecarea sufletului și trupului.
Este posibil să săruți crucea după Împărtășanie?
După Liturghie, toți cei care se roagă cinstesc crucea: atât cei care s-au împărtășit, cât și cei care nu au făcut-o.
Este posibil să săruți icoanele și mâna preotului după Împărtășanie și să te înclini până la pământ?
După Împărtășanie, înainte de a bea, trebuie să vă abțineți de la sărutat icoanele și mâna preotului, dar nu există nicio regulă ca cei care primesc împărtășania să nu sărute icoanele sau mâna preotului în această zi și să nu se plece până la pământ. Este important să vă păstrați limba, gândurile și inima de orice rău.
Cum să te comporți în ziua Împărtășaniei?
Ziua Împărtășaniei este o zi specială în viața unui creștin când acesta este în mod tainic unit cu Hristos. În ziua Sfintei Împărtășanii, cineva ar trebui să se poarte cu evlavie și decor, pentru a nu jigni sanctuarul cu acțiunile sale. Mulțumim Domnului pentru marea binecuvântare. Aceste zile ar trebui să fie petrecute ca sărbători grozave, dedicându-le cât mai mult posibil concentrării și muncii spirituale.
Puteți să vă împărtășiți în orice zi?
Împărtășania se face în toate zilele când se slujește Sfânta Liturghie. Liturghia nu se oficiază vineri în Săptămâna Mare.
În perioada Postului Mare, slujbele se țin după un program special.
Se plătește Împărtășania?
Nu, în toate bisericile Taina Împărtășaniei este întotdeauna săvârșită gratuit.
Este posibil să primim împărtășania după Massiunea fără Spovedanie?
Uncțiunea nu anulează Spovedania. Este nevoie de spovedanie. Păcatele de care o persoană este conștientă trebuie neapărat mărturisite.
Este posibil să înlocuim Împărtășania bea apă de Bobotează cu artos (sau antidor)?
Această părere eronată despre posibilitatea înlocuirii Împărtășaniei cu apa de Bobotează cu artos (sau antidor) a apărut, poate, din cauza faptului că persoanele care au obstacole canonice sau de altă natură în calea Împărtășaniei Sfintelor Taine au voie să bea apă de Bobotează cu antidor pentru mângâiere. . Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi înțeles ca un înlocuitor echivalent. Împărtășania nu poate fi înlocuită cu nimic.
Poate un creștin ortodox să se împărtășească în vreo biserică neortodoxă?
Nu, doar în Biserica Ortodoxă.
Cum să dai împărtășania unui copil de un an?
Dacă copilul nu este în stare să rămână liniştit în biserică pentru întreaga slujbă, atunci el poate fi adus la timpul Împărtăşaniei.
Este posibil ca un copil sub 7 ani să mănânce înainte de Împărtășanie? Este posibil ca oamenii bolnavi să se împărtășească fără stomacul gol?
Această problemă este rezolvată individual prin consultare cu un preot.
Înainte de Împărtășanie, copiilor mici li se oferă mâncare și băutură la nevoie, pentru a nu le afecta sistemul nervos și sănătatea fizică. Copiii mai mari, de la vârsta de 4-5 ani, se obișnuiesc treptat cu postul obișnuit înainte de Împărtășanie și, în general, cu o dietă și viață „adultă”.
În unele cazuri excepționale, adulții sunt binecuvântați să primească împărtășania fără stomacul gol.
Pot copiii sub 14 ani să se împărtășească fără spovedanie?
Doar copiii sub 7 ani se pot împărtăși fără Spovedanie. De la vârsta de 7 ani, copiii se împărtășesc după Spovedanie.
Este posibil ca o femeie însărcinată să primească împărtășania?
Poate sa. Este indicat ca femeile însărcinate să se împărtășească mai des la Sfintele Taine ale lui Hristos, pregătindu-se pentru Împărtășanie prin pocăință, spovedanie, rugăciune și post, care este relaxată pentru gravide.
Este indicat să începeți biserica unui copil din momentul în care părinții află că vor avea un copil. Chiar și în uter, copilul percepe tot ce se întâmplă cu mama și în jurul ei. În acest moment, participarea la Sacramente și rugăciunea părinților este foarte importantă.
Cum să dai împărtășania unui bolnav acasă?
Rudele pacientului trebuie mai întâi să se pună de acord cu preotul despre momentul Împărtășaniei și să se consulte cu privire la modul de pregătire a pacientului pentru această Taină.
Când poți primi împărtășania în săptămâna Postului Mare?
În perioada Postului Mare, copiii se împărtășesc sâmbăta și duminica, când se slujește Liturghia Sfântului Vasile cel Mare. Adulții, cu excepția sâmbetei și duminicii, se pot împărtăși în zilele de miercuri și vineri, când se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Nu există Liturghie luni, marți și joi din Postul Mare, cu excepția zilelor de pomenire a anumitor sfinți.
De ce nu li se împărtășește pruncii la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite?
La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, Potirul conține doar vin binecuvântat, iar particulele Mielului (Pâinea transpusă în Trupul lui Hristos) sunt preasaturate cu Sângele lui Hristos. Deoarece bebelușii, datorită fiziologiei lor, nu pot fi împărtășiți cu o parte a Trupului și nu există Sânge în Potir, nu li se face împărtășirea în timpul Liturghiei Presfințite.
Pot laicii să se împărtășească în timpul săptămânii continue? Cum ar trebui să se pregătească pentru comuniune în acest moment? Poate un preot să interzică împărtășania de Paște?
În pregătirea pentru împărtășanie în timpul săptămânii continue, este permis să mănânci fast-food. În acest moment, pregătirea pentru împărtășire constă în pocăință, împăcare cu vecinii și citirea regulii de rugăciune pentru Împărtășanie.
Împărtășania de Paști este scopul și bucuria fiecărui creștin ortodox. Întreaga Sfântă Cincizecime ne pregătește pentru împărtășirea în noaptea de Paști: „să fim conduși la pocăință, și să ne purificăm sentimentele, împotriva cărora luptăm, creând intrarea în post: inima este conștientă de nădejdea harului, nu fără valoare. , nemergând în ele. Și Mielul lui Dumnezeu va fi dus de noi, în noaptea sfântă și luminoasă a Învierii, de dragul nostru măcelul adus, ucenicul primit în seara sacramentului și întunericul distrugând neștiința cu lumina învierii sale. ” (sticheră pe vers, pe Săptămâna Cărnii seara).
Rev. Nicodim Sfântul Munte spune: „cei care, deși postesc înainte de Paști, nu se împărtășesc de Paști, astfel de oameni nu sărbătoresc Paștele... pentru că acești oameni nu au în ei înșiși motivul și prilejul sărbătorii, care este Cel mai Dulce Iisus Hristos, și să nu ai acea bucurie spirituală care se naște din Împărtășania Divină”.
Când creștinii au început să se ferească de la împărtășirea în Săptămâna Mare, părinții Sinodului Trullo (așa-numitul Sinod al V-lea-Șasele) cu canonul 66 au mărturisit tradiția originară: „din ziua sfântă a Învierii lui Hristos Dumnezeul nostru până în săptămâna nouă, pe parcursul întregii săptămâni, credincioşii trebuie să sfinţească bisericile pentru a practica continuu psalmi şi cântări şi cântări duhovniceşti, bucurându-se şi triumfând în Hristos, ascultând citirea Dumnezeieştilor Scripturi şi bucurându-se de sfintele taine. Căci în felul acesta vom fi înviați împreună cu Hristos și vom înălța.”
Astfel, împărtășania de Paști, în Săptămâna Mare și, în general, în săptămânile continue nu este interzisă niciunui creștin ortodox care poate fi admis la Sfânta Împărtășanie în alte zile ale anului bisericesc.
Care sunt regulile pentru pregătirea în rugăciune pentru împărtășire?
Sfera de aplicare a regulii rugăciunii înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Pentru copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, ar trebui să fie nu mai puțin decât Regula pentru Sfânta Împărtășanie disponibilă în cărțile noastre de rugăciuni, care include trei psalmi, un canon și rugăciuni înainte de împărtășire.
Există, în plus, o tradiție evlavioasă a citirii a trei canoane și a unui acatist înainte de a primi Sfintele Taine ale lui Hristos: canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul Maicii Domnului, canonul Îngerului Păzitor.
Este necesară spovedania înainte de fiecare împărtășire?
Mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Spovedania înainte de fiecare împărtășire este o tradiție rusă, cauzată de comuniunea extrem de rară a creștinilor din perioada sinodală a istoriei Bisericii Ruse.
Pentru cei veniți pentru prima dată sau cu păcate grave, pentru noii creștini, mărturisirea înainte de împărtășire este obligatorie, întrucât pentru ei mărturisirea dese și îndrumările preotului au o importantă semnificație catehetică și pastorală.
În prezent „Mărturisirea regulată ar trebui încurajată, dar nu fiecărui credincios ar trebui să li se ceară să se spovedească fără greșeală înainte de fiecare împărtășire. Prin acord cu mărturisitorul, pentru persoanele care se spovedesc și se împărtășesc în mod regulat, respectă regulile bisericești și posturile stabilite de Biserică, se poate stabili un ritm individual de spovedanie și împărtășire.” Mitropolitul Ilarion (Alfeev).
Împărtășania este poate cea mai mare și mai semnificativă sacrament care se săvârșește între zidurile bisericii creștine. Unii îl iau în mod regulat, în timp ce alții sunt pe cale să se împărtășească pentru prima dată în viața lor. Acest articol este dedicat acestuia din urmă, care prezintă toate informațiile de bază despre cum să primiți corect împărtășania în biserică, astfel încât procesul în sine să nu fie doar un omagiu adus modei, ci o adevărată sărbătoare a sufletului.
Ne pregătim după toate regulile
Orice duhovnic vă va spune că a primi împărtășania spontan este greșit și chiar păcătos. Deoarece ritualul se referă nu doar la starea spirituală, ci și la starea fizică a unei persoane, este recomandabil să discutați toate întrebările și punctele de interes cu preotul, care nu va refuza niciodată să vă ajute.
- Așa că, cu cel puțin o săptămână înainte de a vă împărtăși în biserică, trebuie să respingeți complet toate distracțiile și distracțiile lumești. Acest lucru implică un refuz total de a rămâne în companii zgomotoase, de a vizita locuri de divertisment și de divertisment, de a bea alcool și de alimente grase, de vorbărie inactivă, de bârfă și orice altceva de genul ăsta.
- Dacă o astfel de pregătire pentru Sfânta Împărtășanie vă este dificilă, încercați să obțineți putere nouă vizitând biserica, rugându-vă și comunicând cu sfinții părinți. Cu o zi înainte de a avea nevoie să te spovediți și să primiți împărtășania, trebuie să îndurați întreaga slujbă, de la început până la sfârșit.
- Latura fizică a pregătirii constă în postul strict și abținerea de la relații sexuale. Cu trei zile înainte de ceremonie, excludeți alcoolul și alimentele de origine animală din dieta dvs., nu vă gândiți la sex și nu vă implicați în el. Înainte de sacramentul în sine, sau mai bine zis, cu o zi înainte de acesta, este necesar să postim.
- Este mai bine să vă abțineți de la cină cu o zi înainte; ultima masă trebuie să aibă loc înainte de slujba de seară din ziua înainte de împărtășire. Sfânta Împărtășanie în sine ar trebui abordată strict pe stomacul gol. Chiar și ceaiul sau cafeaua de dimineață sunt interzise.
Cum va avea loc ceremonia?
Înainte de a trebui să vă spovediți și să primiți împărtășirea în mod corespunzător, este important să vă familiarizați cu procedura în sine, care vă va permite să fiți relaxați și să simțiți întreaga importanță a ceea ce se întâmplă.
Deci, ce să faceți în ziua convenită în prealabil:
În niciun caz nu trebuie botezat lângă potir, pentru a nu-l scăpa din mâinile preotului și a nu vărsa Împărtășania. Pe vremuri, biserica în care s-a săvârșit atât de cumplită blasfemie a fost dărâmată, iar starețul a fost lipsit de rangul său și a mers să ispășească păcatul într-o mănăstire. Acum morala nu este atât de aspră, dar un astfel de incident nu va fi fără consecințe pentru preot - sfântul părinte poate uita să urce pe scara carierei.
- Imediat după împărtășire, nu trebuie să vorbiți și pur și simplu deschideți gura pentru a nu arunca accidental particule de Împărtășanie pe podea - acesta este un mare păcat. Slujitorii templului le dau comunicătorilor (cum îi numesc pe cei care au acceptat ritualul) să spele Împărtăşania cu apă caldă pentru a fi siguri că vor înghiţi trupul lui Hristos până la ultima firimitură;
- Nu se obișnuiește să părăsești slujba imediat după primirea Sacramentului; cel care comunică trebuie să aștepte până la sfârșitul slujbei.
Dacă, după tot ce ai trăit, în sufletul tău se instalează pacea și liniștea, înseamnă că ai făcut totul bine și te poți întoarce acasă. Din nou, în această zi merită să renunți la distracție, la post, să te gândești la viața ta, la Domnul, la Credință și la tot ce este sublim și spiritual.
Când este interzis să se împărtășească și când se poate face?
După ce au experimentat primul rit, oamenii încep să se întrebe cât de des și în ce zile pot sau ar trebui să primească acum împărtășania. Primii creștini au suferit un ritual în fiecare nouă zi, pentru care au renunțat complet la mâncare și la distracție imediat după lăsarea întunericului.
- Este clar că o persoană modernă este puțin probabil să fie capabilă sau dispusă să facă acest lucru, așa că puteți vizita templul în acest scop în măsura în care este posibil, pregătirea și dorința spirituală, cel puțin o dată pe săptămână, cel puțin o dată pe lună. Principalul lucru este să înțelegi ce înseamnă exact Împărtășania în viața ta, să simți sprijin din partea ei și să primești putere pentru noi realizări.
- Acum despre dacă este permis să se împărtășească în timpul sarcinii. Fără îndoială, însăși biserica insistă ca o femeie care poartă un copil să fie supusă ritualului cât mai des posibil, atrăgând harul ceresc, binecuvântarea și sprijinul pentru ea și pentru copilul nenăscut.
- Femeilor însărcinate li se permite să nu postească, iar opțiunea cea mai ideală este considerată a fi cea în care un cuplu căsătorit începe să primească împărtășania din momentul nunții lor în biserică și continuă să o facă, neștiind încă despre conceperea urmașilor. .
- Dar în zilele" necurăţia feminină„sau, pur și simplu, menstruația, canonul bisericii nu binecuvântează comuniunea femeilor.
- În sfârșit, aș dori să clarific întrebarea dacă este posibil să se împărtășească fără spovedanie prealabilă. Un răspuns pozitiv la acest lucru este posibil numai dacă sunteți supus ritualului foarte des și sunteți un enoriaș constant al unui templu. Starețul său va observa cu siguranță zelul tău și te va binecuvânta să te apropii de Potir fără mărturisire prealabilă.
