Intriga și problemele poveștii „Lapti”. Bunin a scris această poveste în 1924, în exil, într-un pământ străin. Una dintre sarcinile principale ale scriitorului este de a descrie personajul național rus. Tema poporului rus, înțelegerea caracterului său, a fost continuată de literatura rusă a secolului al XX-lea. În povestea lui Bunin, situația tragică este transmisă concis, parcă în scurte sclipiri de memorie. Bunin a ales această metodă de narațiune, probabil pentru ca cititorul să-și imagineze mai clar starea de neputință a mamei, epuizarea ei de durere și oboseală. Și un copil bolnav, în căldură și delir, vede licăriri de flăcări de la o lumânare pe un perete întunecat.
Așa că realitatea înconjurătoare se sparge în episoade, dar în cele mai importante episoade: „În a cincea zi a fost un viscol de nepătruns. În ferma albă ca zăpada și rece era un amurg palid și era o mare durere: un copil era grav bolnav. Iar la căldură, în delir, plângea deseori și tot cerea niște pantofi roșii. Și mama lui, care nu a părăsit patul în care zăcea el, a plâns și ea lacrimi amare - de frică și de neputința ei. Ce să faci, cum să ajuți?
Soțul este plecat, caii sunt răi, iar spitalul, doctorul, sunt la treizeci de mile depărtare, și niciun doctor nu ar merge într-o asemenea pasiune...” Un astfel de episod a fost sosirea servitorului stăpânului Nefed. A închis ușa în urma lui și o speranță vagă și fragilă a apărut în cameră. Mama îi spune lui Nefed că băiatul cere în delir niște pantofi roșii. Servitorul înțelept înțelege imediat că recuperarea băiatului depinde de acești pantofi roșii.
Pentru a le lua, merge noaptea într-un sat vecin, deși afară este viscol, iar ajungerea acolo este aproape imposibilă: „M-am gândit doar la asta. - Nu, mă duc. E în regulă, mă duc. Nu vei putea ajunge acolo, dar pe jos, poate nimic. O să fie în fundul meu, praf... Și, închizând ușa, a plecat. Iar în bucătărie, fără să spună o vorbă, și-a tras haina peste haina de oaie, s-a legat strâns cu brâu bătrân, a luat un bici în mâini și a ieșit, a mers, înecându-se în zăpadă, peste curte, a ieșit. a porţii şi înecat în stepa albă care se repezi undeva nebuneşte mare”. Nefed a ajuns acolo și a înghețat la întoarcere. A reușit să-și cumpere pantofi de len și vopsea roșie: „În sânul lui Nefed erau pantofi noi-nouț pentru copii și o sticlă de magenta”.
Care este principalul lucru în această poveste: că băiatul este salvat? Da. Dar este important să înțelegem de ce a fost salvat. Iată ce a spus Nefed când a auzit de pantofii roșii: „Deci trebuie să-l luăm. Aceasta înseamnă că sufletul dorește. Trebuie să o luăm.” Pentru a înțelege ce dorește sufletul altei persoane, trebuie să ai tu însuți un suflet. Sensul titlului poveștii.
Cercetătorul modern M. B. Bagge observă că titlul povestirii include un cuvânt care are sens ambiguu. Lapti nu este doar un tip de pantof; un pantof de bast este un nume pentru o persoană ingenuă, necomplicată, simplă, slab educată. Aceștia sunt „pantofii bast” ruși, bărbați ruși simpli precum Nefed. Sensul moral al operei. Mergând într-o furtună de zăpadă pentru a obține pantofi roșii pentru un băiat bolnav, Nefed se sacrifică.
Acest sacrificiu poate fi numit lipsit de sens? Sfârșitul poveștii este deschis: nu știm dacă copilul și-a revenit. Dar știm sigur că datorită lui Nefed, bărbații Novoselsky au fost salvați: „Bărbații călătoreau din oraș, ei înșiși s-au rătăcit toată noaptea și în zori au căzut în niște pajiști, s-au înecat împreună cu calul lor în zăpadă groaznică și erau complet disperați, au decis să dispară, când deodată am văzut picioarele cuiva în cizme de pâslă ieșind din zăpadă. S-au repezit să zăpadă cu lopata, au ridicat cadavrul - s-a dovedit a fi o persoană familiară. „Numai așa am fost salvați – ne-am dat seama că aceste pajiști erau ferme, Protasovo, și că există locuințe pe munte, la doi pași.” Potrivit lui M. B. Bagge, „Nefed a arătat un exemplu de sacrificiu creștin, sacrificiu în numele iubirii și, potrivit lui Bunin, întreaga lume rusă, fundamentele ei morale se bazează pe acest sacrificiu. Cuvântul „salvat” din poveste nu este întâmplător.
Nu numai mântuirea fizică este nouă - înseamnă bărbați din mediul rural. Cuvântul „a fi mântuit” în rusă înseamnă și a salva un suflet viu, adică a salva sufletul pentru viața veșnică”. Lucrarea lui I. A. Bunin, evaluată de critici și savanți literari. „Din condeiul său provin capodopere ale prozei artistice, în care adevărul nemilos al figurativității, intens interior, lipsit de pasiune din exterior, este combinat cu perfecțiunea de neatins a formei” (B.K. Zaitsev). „Arta lui Bunin este originală și independentă; nu trăiește din repetarea altor oameni și nu are nevoie de el; are propria sa viziune, propriile sale imagini și propriile sale cuvinte.
Povestea lui I. A. Bunin este relevantă pentru cititorii moderni datorită problemelor pe care autorul le consideră. Folosind o poveste simplă ca exemplu, Bunin arată una dintre cele mai importante calități morale ale unei persoane: capacitatea de a simpatiza.
Încă de la primele rânduri ale povestirii, cititorul poate înțelege deja starea de spirit a întregii lucrări: sumbră, tristă și deprimată. Autorul vorbește despre un viscol lung impenetrabil care nu se oprește timp de cinci zile. Într-o casă singuratică de la marginea unei ferme, un băiat nobil bolnav zace delirând, cerându-i mamei să-i aducă niște pantofi roșii, cererile lui sunt pline de rugăminți și neînțelegeri: de ce nu-i aduc pantofi de puf? Dar, din cauza vremii rea descrise chiar la începutul poveștii, dorința pe moarte a băiatului nu poate fi îndeplinită, ceea ce îi insuflă mamei sale un adevărat sentiment de deznădejde și teamă. Singurul lucru pe care îl poate face este să ceară Domnului ajutor pentru fiul ei.
Însă autorul îl trimite pe Domnul la mamă sub chipul unui țăran rural obișnuit - Nefed. De remarcat este și faptul că numai el, dintre toate personajele din poveste, primește un nume. Prin aceasta, Bunin subliniază că Nefed este personajul cheie al lucrării.
În ciuda faptului că lui Nefed i se dă o misiune specială în această poveste, el este descris ca un erou destul de simplu și necomplicat. Nefed este îmbrăcat, așa cum descrie Bunin, într-o haină veche de piele de oaie și cizme vechi de pâslă, vorbirea lui nu se remarcă prin prezența propozițiilor complexe, ci, dimpotrivă, conține o mulțime de colocviali. Dar această imagine nu îi afectează dăruirea și curajul. La urma urmei, doar o persoană cu voință puternică poate merge, înecându-se în puțuri de zăpadă, într-un viscol de nepătruns, să urmeze visul unui băiețel care este bolnav.
La sfârșitul lucrării, se arată actul curajos al lui Nefyod: s-a sacrificat pentru a îndeplini dorința unui băiețel bolnav. Dar, cu prețul vieții, nu l-a salvat doar pe băiat luându-i medicamente, ci ia ajutat pe bărbații Novoselsky să-și găsească drumul prin faptul că, atunci când s-au rătăcit și au disperat deja să-și găsească drumul spre casă, picioarele bietului înghețat. Nefed a apărut de sub zăpadă. Iar bărbații l-au recunoscut ca pe o persoană familiară și datorită acestui lucru și-au găsit drumul spre casă.
Astfel, Bunin a arătat cititorului actul altruist al unui rural obișnuit. Eroul poveștii a mers indiferent de ce, prin viscol și vreme rea, să facă visul altuia să devină realitate. Dorința de a ajuta s-a dovedit a fi mai mare decât orice teamă.
Analiza lucrării lui Lapti nr.2
Scurta lucrare a lui Bunin povestește despre un băiețel care era foarte bolnav. Băiatul plângea constant și cerea pantofi roșii. Povestea are loc iarna, așa că scriitorul descrie o furtună în afara ferestrei colibei în care locuiește băiatul. Mama nu-și găsește loc pentru ea însăși. Medicul nu va veni la ei pe vreme rea, soțul a plecat, iar copilul nu se va liniști.
În ciuda vremii nefavorabile, Nefed merge la Novoselsk pentru a îndeplini cererea unui băiat bolnav, și anume să-i cumpere copilului magenta și pantofi de bast pentru a-i vopsi în roșu. Nefed a vrut ca darul său să-l ajute pe băiat să se simtă mai bine.
Personajul principal al acestei povești este o persoană foarte bună. O trăsătură distinctivă a caracterului său este curajul. În plus, el este înzestrat cu înțelegere reciprocă și compasiune. Viteazul Nefedya nu este indiferentă față de faptul că băiatul este grav bolnav.
Pe lângă copil, Nefed a mai ajutat două persoane. Datorită personajului principal al poveștii, doi bărbați rătăciți pe un câmp și-au găsit drumul spre casă. Și-au pierdut drumul și și-au pierdut speranța de a găsi o locuință. În zăpadă au văzut cizme de pâslă. După ce au curățat zăpada, bărbații au dezgropat Nefeda și și-au dat seama că nu sunt departe de sat. Astfel, Nefed le-a dat speranța mântuirii.
Nefed cunoștea pericolul unei furtuni atunci când mergea în alt oraș pe vreme rea. Nu i-a fost frică să-și riște viața pentru a cumpăra pantofi de bast din magazin. Dimineața a fost adus în camera bărbaților, înghețat. În sânul dezinteresatului Nefeda au găsit pantofi de bast și o sticlă de magenta pentru a-i vopsi în roșu.
Bunin nu spune dacă copilul și-a revenit sau nu, dar se pare că pantofii roșii i-au dat putere. Dar un lucru este clar că acțiunea Nefedului rural nu a fost în zadar.
Povestea te face să crezi că și în cele mai dificile situații ar trebui să-ți asculți inima. Trebuie să încerci mereu să ajuți o persoană dragă, să faci ceva plăcut, mai ales pentru cei bolnavi, și să acționezi în așa fel încât să-i aduci bucurie.
Povestea în sine descrie o relație strânsă între un copil și un adult. El transmite conceptul că dragostea pentru copii nu are limite.
Câteva eseuri interesante
- Exemple de persoană puternică din viață pentru un eseu
Oamenii puternici ies în evidență din rândul oamenilor obișnuiți, care sunt obișnuiți să reacționeze la multe lucruri mărunte și să fie atenți la faptul că nu merită deloc. Oamenii puternici sunt mai presus de toate acestea. Au învățat să separe negativul de pozitiv.
- Mark the Ratboy în romanul Maestrul și Margareta, imagine și caracterizare, eseu de Bulgakov
În capitolele Yershalaim, Bulgakov introduce și personaje minore care completează narațiunea. Mark the Ratboy este prezent și în timpul interogatoriului lui Ponțiu Pilat.
- Analiza povestirii lui Korolenko Muzicianul orb
Pentru început, trebuie menționat că atunci când lucra la „Muzicianul orb”, Korolenko practic nu a folosit date nesigure. La urma urmei, scriitorul a întâlnit destul de des oameni lipsiți de vedere
- Imaginea și caracteristicile lui Belikov în povestea Omul într-un caz de Cehov
Belikov, așa cum ne-a spus un critic la modă al acelor vremuri, a fost unul dintre majoritatea oamenilor care, precum Oblomov sau Cicikov, exprimau cu toată esența lor imensul mediu social, sau direcția acelei vremuri.
A deveni o stea, a cuceri Everestul, a înota peste ocean este o mică listă a ceea ce poate face o persoană. Toată lumea are vise și toate pot deveni realitate. Dar, din păcate, există multe obstacole pe calea succesului.
Lecția de literatură clasa a VII-a
Profesor Sasina L.I.
Tip de lecție: analiza textului în proză (poveste)
Tehnologie: RKMChP
Subiectul lecției: Povestea lui I. A. Bunin „Lapti”
Scopul lecției: formarea gândirii critice prin lectura și analiza lucrării
Sarcini:
Predarea elementelor de analiză a poveștii, implicarea elevilor în gândirea „opțiunilor de viață”; dezvoltarea receptivității emoționale a elevilor la situații dificile de viață; pregătirea pentru perceperea temelor filozofice ale operei
Dezvoltarea vorbirii orale a elevilor, îmbogățirea vocabularului copiilor
Cultivarea sentimentului de empatie și respect pentru faptele bune
Epigraf
Există ispravă chiar și în luptă, Dacă n-ar fi oameni buni,
Viața s-ar fi oprit de mult... V. Shukshin
Există și ispravă în luptă,
Cea mai mare ispravă în răbdare,
Dragoste și rugăciune. A. Homiakov
Echipamente
Portretul lui I.A.Bunin
Fișe de sarcini
Note pe tablă
Texte de povestiri și poezii
Concept (compasiune, milă, sacrificiu de sine)
Scheme ale mijloacelor figurative și expresive ale limbajului
Pe birou
1. I.A.Bunin „Lapti” 1924
Subiect:___________?
2. Lucru de vocabular
Într-o asemenea pasiune - pe vreme atât de rea
Fuchsinul este un colorant roșu
Zipun - îmbrăcăminte exterioară din lână din pânză grosieră
Ca de obicei - în aceeași zi
LAPTI - pantofi bast - pantofi tesuti din bast (scoarta) care acopera doar piciorul.
Epigraf - o zicală, un citat scurt, prefațat de o lucrare sau de o parte a acesteia și care caracterizează ideea sa principală
Antiteza este o întorsătură a discursului poetic în care, pentru a spori expresivitatea, conceptele, gândurile și trăsăturile de caracter direct opuse ale personajelor sunt puternic contrastate.
Umanismul este un sistem de vederi care recunoaște valoarea omului ca individ, dreptul său la libertate, fericire, dezvoltare și manifestare a abilităților sale.
Morala – reguli care determină comportamentul; calitățile spirituale și mentale necesare unei persoane în societate, precum și punerea în aplicare a acestor reguli, comportament
Structura lecției.
intelegere
reflecţie
Crearea unui cluster.
Brainstorming.
Citirea unei povești cu oprire. Arborele previziunilor. Analiză.
Reveniți la cluster.
Compilarea syncwines.
În timpul orelor.
APEL
1. Actualizare. Povești de I.A.Bunin 3min
I.A.Bunin
Când intru, făcând semn, în a altcuiva, angajat casa
Cu rucsacul lui deja vechi. 1922
Așa a conturat Ivan Alekseevici Bunin două repere principale în calea vieții sale.
Scriitorul rus Ivan Alekseevici Bunin s-a născut într-o familie nobilă săracă, și-a petrecut copilăria și tinerețea la sat. De la o vârstă fragedă, a dezvoltat respectul pentru munca țăranilor și a experimentat „o dorință neobișnuit de tentantă de a fi bărbat”. El cunoștea bine viața și preocupările țăranilor. Viața la fermă, comunicarea cu țăranii și oamenii s-au reflectat în cele mai bune lucrări ale scriitorului, inclusiv în povestirile „Numere”, „Lapti”, „În sat”. În plus, ele ridică problema importantă a relațiilor dintre adulți și copiii din familie. Autoarea exprimă ideea că adulții ar trebui să țină cont de lumea copilului, iar atunci când aleg o linie de comportament, ar trebui să fie ghidați de vocea inimii lor. În situații deosebit de dramatice, adulții, din dragoste pentru un copil, pot fi gata să se sacrifice, așa cum sa întâmplat în povestea „Lapti”. Rusk„În sat” se referă și la relațiile din familie, dar conține și gândurile prețuite ale autorului despre ceea ce trebuie făcut pentru ca să existe mai puțină sărăcie și apoi să poți trăi bine în sat.
Bunin a văzut la fel de clar și subtil tot ceea ce i s-a întâmplat să vadă în viață.. Și a văzut multe, de mic s-a îmbolnăvit de rătăcire, de sete de a vedea cu siguranță tot ce nu se mai văzuse până acum.
Fiecare poveste și fiecare poezie a lui Bunin este ca un magnet care atrage din diverse locuri toate particulele prețioase necesare acestei povești. Limbajul lui Bunin este simplu, aproape rezervat și pitoresc, dar în același timp este neobișnuit de bogat în imagini și sunet.Astăzi ne vom întoarce să citesc una dintre aceste povești.
2. Stabilirea scopului lecției. Scrierea în caiete. 3 min
Subiectul lecției
Citiți epigraful. Care linie este cheia?
Spune-mi, care este scopul lecției noastre de astăzi? Pe baza analizei poveștii, reflectați asupra conceptelor și categoriilor morale
Cum poți defini o temă? Cea mai mare ispravă a omului este umanitatea
3. Cercul în centrul foii „sacrificiu de sine” „dedicare” "compasiune"în oval
Crearea unui cluster
A) brainstorming individual
Pe o bucată de hârtie (în avans) notează tot ce știi despre acest cuvânt 5 min.
B) brainstorming pereche
Întoarceți-vă unul la celălalt și întrebați ce știe vecinul despre acest cuvânt, faceți schimb de informații, completați-vă grupul.
B) brainstorming de grup
Adresați-vă vecinilor de la următorul birou și faceți schimb de informații
D) Un elev din fiecare grupă scrie informații pe tablă
Trecem la citirea poveștii „Lapti”
REFLECŢIE
4. Citirea poveștii de către profesor cu „oprire” 5 minute
STOP
Arborele previziunilor. 3 min
Explicați-vă presupunerile .
2. Cum se va termina povestea?
3. Cum se vor dezvolta
evenimentele de după final?
5. Continuă să citești. 5 minute
6. Arborele previziunilor.
Care dintre previziunile tale au fost confirmate? Care nu au fost reflectate?
- Ți-a plăcut povestea?
-Ce dispoziție te-a însoțit în timp ce citești?
-Ce sentimente a trezit Nefyod?
-Ce fel de persoană ne apare naratorul? Despre ce este această lucrare?
7. Analiza înțelegerii intrigii. Conversație frontală.
Pe cine a ajutat Nefed cu prețul vieții? (un băiat? Doi bărbați Novoselsky?) 2
1. Când a fost scrisă povestea? 1924
2. În ce perioadă a anului au loc evenimentele descrise? Iarnă
3.Ce a cerut copilul bolnav? Lapti (interpretarea cuvântului)
4. Cum s-a manifestat neputința mamei? (citit)
5. Cum a vrut Nefyod să amelioreze starea băiatului bolnav? (adu magenta)
6. Pe cine altcineva, în afară de băiat, a ajutat Nefyod fără să vrea, sacrificându-se?
Intriga - o mamă se repezi în jurul copilului ei bolnav, o furtună de zăpadă nu-i permite să recurgă la ajutorul unui medic, Nefyod, care dorea să îndeplinească cererea copilului bolnav, îngheață pe drum.
8. Linie de potrivire. Tabla de marcare. 10 m
Linia de comparație
Amurg palid
Alb de zăpadă și frig...
S-a întunecat
ANTITEZĂ
De foc
Pantofi roșii
Totul este în flăcări
Zidul părea să fie în flăcări...
Roșu în creștinism
Simbol al sacrificiului de sine. În iconografia ortodoxă, simbolizează festivitatea a ceea ce se întâmplă, dar prefigurează și jertfa viitoare. Culoarea vieții, a războiului, a pericolului, a morții în delir...
Moartea N este acel sacrificiu ispășitor cu prețul căruia copilul revine la viață, puterea viscolului se termină
Viscol de nepătruns
Abis de furtună de zăpadă
Grabă nebună...
Etern, frig infernal
stat
Grav bolnav... Plângând lacrimi amare...
strigă jalnic
Nefed „s-a scufundat în alb, repezindu-se nebunește undeva pe marea de stepă”... Bărbații au fost pierduți toată noaptea...
Mijloace vizuale și expresive ale limbajului
Epitet bătaie de rău augur
Metaforă
Discursul lui Nefed
Zăpadă înfricoșătoare
Antiteză
Lupta pentru copil
Nefed, mamă, bărbați
REFLECŢIE
9. Cluster. Ce e nou de adăugat? Facem schimbări. 3 min
experiența milei
sacrificiu de sine
sacrificiu
filantropie
ajuta mila
D) Performanța elevilor. Conceptul cuvântului „compasiune”
Umanism
10. Sinkwine. Faceți un syncwin. 3 min
Amabil, receptiv
Ajută, iubește, regretă
Are o inimă bună.
Aceasta este o poveste despre bunătate, despre abnegație, despre ceea ce unește omul și natura: viața urmează de neoprit moartea.
Soarta unei persoane depinde doar de el însuși. O persoană nu poate fi fericită când există nevoie, disperare și solicită ajutor în jurul său. Străduiește-te să fii necesar și util.
Umple fiecare moment cu sens
Orele și zilele sunt o goană inexorabilă, -
Atunci vei lua întreaga lume drept stăpânire,
Atunci, fiule, vei fi Bărbat!
(R. Kipling „Porunca”)
11.Tema pentru acasă. Marci. 2 minute
Ilustrații pentru povestea „Lapti”.
Recenzia uneia dintre povestirile „În sat”, „Griier”, „Lapti”.
Un act demn de respect (miniatură)
„Alegerea vieții”. După cum am înțeles.
Epitet
Ironie
Litotă
Metafore
Comparaţie
_
Perifraza
Metonimie
Personificare
________________________________________________________________________________________________
Anaforă
Paralelism
Gradaţie
Inversiunea
Antiteză
Parcelare
O întrebare retorică
Multi-Uniune
________________________________________________________________________
Asonanţă
Onomatopee
Aliteraţie
I.A.Bunin
Pasărea are un cuib, fiara are o gaură
Cât de amar a fost pentru inima tânără,
Când am plecat din curtea tatălui meu,
Spune „scuze” casei tale.
Fiara are o gaură, pasărea are un cuib
Cum bate inima trist și tare,
Când intru, fiind botezat, în casa închiriată a altcuiva
Cu rucsacul lui deja vechi.
"Mamă"
Și zile și nopți până dimineața
Furtunile au năvălit în stepă,
Și reperele erau acoperite cu zăpadă,
Și au adus ferme.
Au pătruns într-o casă moartă -
Iar sticla din rame a zbuciumat,
Și zăpada este uscată în sala antică
Învârtindu-se în întunericul nopții.
Dar a fost un incendiu - nu se stingea,
Strălucea noaptea în anexă,
Și mama a mers acolo toată noaptea,
Fără să închid ochii până în zori.
Ea a pâlpâit o lumânare
Acoperit cu o carte veche
Și, punând copilul pe umăr,
Ea a cântat și s-a plimbat...
Și noaptea s-a târât la nesfârșit...
Uneori, somnolența mă învăluie,
Viscolul rău a fost zgomotos,
Zăpada foșnea lângă verandă.
Când este o furtună într-un atac sălbatic
A venit într-o furtună bruscă,
I se părea că casa tremura,
Acel cineva cu un strigăt slab, îndepărtat
În stepă a chemat ajutor.
Și până dimineața de mai multe ori în lacrimi
Privirea ei obosită scânteia,
Iar băiatul s-a cutremurat și s-a uitat
COMPASIUNE
Milă, simpatie cauzată de nenorocirea cuiva, durere
(S.I.Ozhegov. Dicționar al limbii ruse)
COMPASIUNE
Cuvântul grecesc sym -pathia a pătruns în limba rusă în două moduri
Compasiune
Și ca cuvânt împrumutat - simpatie, iar acum în limba rusă modernă există două sinonime egale - compasiune și simpatie.
S-a mutat sensul cuvântului suferi, format de la substantivul strada - muncă, la început verbul însemna - a munci. O tranziție neașteptată de la muncă la suferință
(Dicționarul etimologic al limbii ruse G.A. Krylov.)
MILĂ
Dorința de a ajuta pe cineva sau de a ierta pe cineva din compasiune și filantropie
(S.I.Ozhegov)
MILĂ
Împrumutat de la st\slav, misercordie, demn de regret, milă (bună, atitudine umană)
(Dicționar etimologic)
AUTOSACRIFICAREA
Sacrificarea intereselor tale personale de dragul celorlalți
(S.I.Ozhegov)
El însuși este o glorie universală. Aceeași rădăcină ca dr\ind samas egal, identic
Victima este un împrumutat. din st\glory rugăciune, luptă
A sacrifica, a sacrifica, a regreta, a proteja, a proteja de durere, de chin
(etimologic)
Să-ți pară rău - să trezești compasiune
PROVERBE
Pentru o persoană bună și boala altcuiva la inimă
Omul trăiește în milă
Inima sângerează - un sentiment de profundă compasiune, milă
Mă doare sufletul – sunt foarte îngrijorat, îngrijorat)
„Mama” de I.A. Bunin
„Seara de iarnă” de A.S. Pușkin
Extensii
Furtuna - pace
Seara mai mult
Vârtejuri de zăpadă de casă
colibă slăbită
doamna invarsta
Furtunile de zăpadă înghesuie o persoană
Distrugându-i casa
Ajută eul liric să se izoleze de furtuna de zăpadă
Furtuna va foșni
Imaginea centrală este mama
Lumânare și carte – Madonna
O lumânare aprinsă este un simbol al arderii spirituale
Lumina de nestins se confruntă cu întunericul
Cartierul vieții și al morții
Invincibilitatea conducătorului vieții umane trăiește în lupta eternă împotriva răului lumii
Specificul versurilor și epicului
În textul liric, confruntarea dintre om și elemente nu este rezolvată, aceasta se datorează întrupării experienței-imagine
Verbele Ness. Vida-incompletitudine
Pentru a îndeplini dorința nepotului său bolnav, bunicul Nefed pleacă departe de casă pe vreme rea de iarnă și îngheață pe drum.
Zi de iarnă furtunoasă. Nepotul bunicului Nefed se îmbolnăvește grav. Băiatul delirează, plânge adesea și cere sandale roșii. Mama lui plânge peste patul lui, dar nu poate face nimic pentru a-și ajuta fiul.
Nici mama, nici Nefed nu știu ce fel de pantofi roșii de bast îi cere băiatul bolnav. După ce s-a gândit, Nefyod decide:
Deci, trebuie să-l extragem. Aceasta înseamnă că sufletul dorește. Trebuie să o luăm.
Vrea să-și picteze pantofii de bast cu magenta. Pentru a face acest lucru, trebuie să mergeți departe de casă, la Novosyolki. În ciuda furtunii de zăpadă, Nefed se îmbracă călduros și iese la drum. Îl așteaptă, dar nu apare decât la căderea nopții. Familia hotărăște că și-a petrecut noaptea acolo. De îndată ce s-a făcut zori, bărbații Novosel au bătut la ușă - l-au adus pe Nefyod amorțit, care a fost găsit noaptea pe câmp. În sânul lui Nefed erau pantofi pentru bebeluși noi-nouț și o sticlă de magenta.
În a cincea zi a fost un viscol de nepătruns. În ferma albă ca zăpada și rece era un amurg palid și era o mare durere: un copil era grav bolnav. Iar la căldură, în delir, plângea deseori și tot cerea niște pantofi roșii. Și mama lui, care nu a părăsit patul în care zăcea el, a plâns și ea lacrimi amare - de frică și de neputința ei. Ce să faci, cum să ajuți? Soțul este plecat, caii sunt răi, iar spitalul și doctorul sunt la treizeci de mile distanță și niciun doctor nu ar merge într-o asemenea pasiune... Se auzi o bătaie pe hol - Nefed aduse paie la focar, le aruncă pe jos, pufăind, ștergându-se, respirând frigul și prospețimea viscolului, deschise ușa și privi înăuntru: - Păi, doamnă, ce mai faci? Nu te simți mai bine? - Unde acolo, Nefedushka! Așa este și nu va supraviețui! Toată lumea cere niște pantofi roșii... - Bast pantofi? Ce fel de pantofi sunt aceștia? - Și Domnul știe. El delirează, e în flăcări... Își scutură șapca și se gândi. O pălărie, o barbă, o haină veche de piele de oaie, cizme de pâslă sparte - totul este acoperit de zăpadă, totul este înghețat... Și deodată ferm: - Deci, trebuie să-l luăm. Aceasta înseamnă că sufletul dorește. Trebuie să-l luăm.- Cum să obțineți? - Du-te la Novoselki. La magazin. A-l vopsi cu magenta este o chestiune simplă. - Dumnezeu să fie cu tine, sunt șase mile până la Novoselki! Unde se poate intra într-o asemenea groază! M-am mai gândit ceva. - Nu, mă duc. E în regulă, mă duc. Nu vei putea ajunge acolo, dar pe jos, poate nimic. O să fie în fundul meu, praf... Și, închizând ușa, a plecat. Iar în bucătărie, fără să spună o vorbă, și-a tras haina peste haina de oaie, s-a legat strâns cu brâu bătrân, a luat un bici în mâini și a ieșit, a mers, înecându-se în zăpadă, peste curte, a ieșit. a porţii şi înecat în stepa albă care se repezi undeva nebuneşte mare. Am luat prânzul, a început să se întunece și s-a întunecat - Nefed dispăruse. Am decis că înseamnă că am rămas peste noapte dacă Dumnezeu ne-a spus. Nu veți putea reveni la normal pe vremea asta. Trebuie să așteptăm până mâine la prânz. Dar pentru că încă nu era acolo, noaptea a fost și mai groaznică. Toată casa bâzâia, gândul la ceea ce era acum acolo, pe câmp, în abisul unei furtuni de zăpadă și al întunericului, era înspăimântător. Lumânarea cu seu ardea cu o flacără tremurătoare și mohorâtă. Mama ei a pus-o pe podea, în spatele patului. Copilul zăcea în umbră, dar zidul i se părea aprins și tot alerga cu viziuni bizare, de nedescris magnific și amenințătoare. Și uneori părea să-și revină în fire și imediat începea să plângă amar și jalnic, implorând (și parcă în mod destul de rezonabil) să-i dea pantofi roșii: - Mami, dă-i! Mami, draga, ce valorizi! Și mama s-a aruncat în genunchi și și-a bătut pieptul: - Doamne ajuta-ma! Doamne, protejează! Și când în sfârșit a răsărit, sub ferestre, prin vuietul și vuietul viscolului, l-am auzit destul de limpede, deloc așa cum mi-am imaginat toată noaptea, că cineva conducea, că se auzeau vocile înfundate ale cuiva. , și apoi o bătaie grăbită și de rău augur în fereastră. Aceștia au fost țăranii Novosel care au adus cadavrul - alb, înghețat, complet acoperit de zăpadă, întins pe spate în săniile de la Nefed. Bărbații călătoreau din oraș, ei înșiși s-au rătăcit toată noaptea, iar în zori au căzut în niște poieni, s-au înecat împreună cu calul lor în zăpadă groaznică și au fost complet disperați, au decis să dispară, când deodată au văzut picioarele cuiva în pâslă. cizme care ies din zapada. S-au repezit să dea cu lopata zăpada, au ridicat cadavrul - s-a dovedit a fi o persoană familiară... Doar așa au fost salvați - și-au dat seama că aceste pajiști erau ferme, Protasovskie, și că pe munte erau locuințe, la doi pași... În sânul lui Nefed zăceau pantofi noi-nouț pentru bebeluși și o sticlă de magenta. 22 iunie 1924
