Igor Yakovlevich Froyanov (22 iunie 1936, Armavir, Teritoriul Krasnodar, RSFSR, URSS) - istoric sovietic și rus, doctor în științe istorice. Personaj public, scriitor. Profesor, din 1982 până în 2001 - decan al departamentului de istorie a Universității de Stat din Sankt Petersburg.

Student al șefului catedrei de istorie a Institutului Pedagogic de Stat din Stavropol, profesorul V. A. Romanovsky (1890-1971) și decanul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad V. V. Mavrodin (1908-1987).

Igor Yakovlevich Froyanov s-a născut în familia unui cazac din Kuban, un maior al Armatei Roșii care a fost reprimat în 1937. Froyanov a fost crescut de mama sa; tatăl său nu s-a întors în familie după eliberare.

După terminarea serviciului militar în 1955-1958, I. Ya. Froyanov a intrat în departamentul de istorie a Institutului Pedagogic Stavropol, unde conducătorul studentului era profesorul V. A. Romanovsky. După absolvirea institutului, a decis să meargă la Moscova cu A. A. Zimin, un cunoscut cercetător al Rusiei medievale, dar din cauza problemelor legate de disponibilitatea locurilor, a decis să meargă la Leningrad.

Din 1963, Froyanov a studiat la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad (conducător științific - Decanul Facultății și șef al Departamentului de Istorie a URSS, profesorul V.V. Mavrodin). În 1966 și-a susținut teza de candidat „Oameni dependenți ai Rusiei antice (slujitori, iobagi, afluenți, smerds)”, în 1973 și-a susținut teza de doctorat „Rusia din Kiev. Principalele caracteristici ale sistemului social și politic”. Lucrarea lui Froyanov a fost publicată abia trei ani mai târziu, când, după multe ajustări, Comisia Superioară de Atestare a aprobat totuși disertația omului de știință. În 1976, Froyanov a primit titlul de doctor în științe istorice, iar în 1979 - un profesor.

Din 1982 până în 2001 - decan al Facultății de Istorie, iar din 1983 până în 2003 - șef al Departamentului de Istorie a Rusiei (până în 1991 - Departamentul de Istorie a URSS). Președinte al consiliului de disertație al Universității de Stat din Sankt Petersburg la specialitățile „Istorie națională”, „Istorie generală (lumea antică, evul mediu, timpurile moderne și contemporane) și istoriografie”, „Studii surse și metode de cercetare istorică”.

În 2013, s-a numărat printre personalitățile publice care s-au pronunțat în favoarea transferului picturii lui I. E. Repin „Ivan cel Groaznic și fiul său Ivan la 16 noiembrie 1581” în depozitele Galeriei Tretiakov, deoarece, potrivit autorilor apelului , pictura creează „efectul de falsă” autenticitate psihologică”, captând calomnia împotriva Rusiei și a istoriei sale”. Directorul galeriei I.V. Lebedeva s-a opus acestei inițiative și a declarat că pictura va rămâne expusă.

Cărți (15)

Orașele-stat ale Rusiei antice

Monografia este dedicată problemei urgente a formării orașelor-stat în Rusia Antică.

Ea examinează probleme legate de istoria apariției orașelor rusești și rolul lor socio-politic în a doua jumătate a secolelor IX-X. Atenția principală este acordată studiului dezvoltării orașelor-stat în Rus' în secolele XI - începutul secolelor XIII.

Studiul se concentrează pe istoria comunităților urbane și dobândirea caracterului de stat al acestora.

O oprichnina groaznică

O carte a celebrului istoric rus I.Ya. Froyanova este dedicat primului țar rus și politicilor sale.

Ivan cel Groaznic este încă una dintre cele mai controversate și misterioase figuri din istoria Rusiei. Părerile diferiților istorici despre el variază de la cele mai pozitive la cele puternic negative.

Un tiran crud care a executat mulți oameni - și un educator înțelept care a deschis tipografii și școli, un libertin pe tron ​​- și un comandant remarcabil care a dublat teritoriul Rusiei, distrugătorul Veliky Novgorod - și creatorul a sute de noi orașe , biserici, mănăstiri.

Cum era el de fapt? Celebrul om de știință, contemporanul nostru, Igor Yakovlevich Froyanov vorbește despre asta.

Drama istoriei Rusiei. În drum spre Oprichnina

Cartea, care vorbește despre modalitățile de formare a Oprichninei, are un titlu nu întâmplător - „Drama istoriei ruse”.

Ea, potrivit autorului, indică caracterul relativ complex și îndelungat al preistoriei acestei instituții. De aceea nu putem fi de acord cu acei istorici care scurtează artificial timpul de formare a premiselor istorice pentru introducerea Oprichninei de către țarul Ivan al IV-lea.

Astfel, R.G. Skrynnikov, un cunoscut expert în epoca lui Ivan cel Groaznic, afirmă: „Doar un studiu cuprinzător al dezvoltării politice a statului rus în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. ne va permite să dăm un răspuns fundamentat la întrebarea despre esența regimului represiv al oprichninei și semnificația terorii din punctul de vedere al destinelor istorice ale țării.”

Misterul botezului lui Rus'

Cartea celebrului istoric rus I. Ya. Froyanov, „Misterul botezului Rusiei”, este dedicată unui moment cheie din istoria Rusiei.

În 988, triburile polienilor, drevlianilor, nordicilor și altor locuitori ai statului Kiev au intrat în apa Niprului și a apărut un singur popor rus, unit printr-o singură credință, cultură și iubirea lui Hristos. Acest eveniment nu a fost încă studiat pe deplin.

Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea

Un ghid pentru solicitanți.

Această carte, destinată solicitanților, nu este un manual despre istoria Rusiei. Acesta servește drept ghid de studiu pentru a facilita pregătirea pentru examenul de admitere. Manualul a fost pregătit ținând cont de mulți ani de experiență în desfășurarea examenelor de concurs de istoria Rusiei pentru facultățile umaniste ale Universității din Sankt Petersburg.

Rusia Kievană. Principalele caracteristici ale sistemului socio-economic

Această cercetare, susținută în decembrie 1973 la Consiliul Academic al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Leningrad ca teză de doctorat, nu a fost încă publicată în întregime. Cartea „Kievan Rus: Eseuri de istorie socio-economică”, publicată în 1974, este o versiune prescurtată a acestei lucrări. În plus, a devenit inaccesibil celor interesați de istoria Rusiei Antice.

Publicarea textului integral al disertației, împreună cu o înregistrare a discuției sale la Departamentul de Istorie a URSS de la Universitatea de Stat din Leningrad, recenzii de la instituția principală și oponenți oferă o secțiune transversală istoriografică unică, permițând cuiva să vedeți statul. a științei istorice sovietice în studiul Rusiei Kievene la începutul anilor 70 ai secolului nostru. Acest lucru este important din punctul de vedere al istoriei dezvoltării științei în sine.

Rusia Kievană. Eseuri despre istoriografia rusă

Monografia, care continuă cercetările în istoria Rusiei Kievene, publicată în 1974 și 1980, examinează etapele studiului său în literatura științifică. O atenție principală este acordată analizei punctelor de vedere ale istoricilor sovietici asupra unor probleme cheie precum apariția statului antic rus, rolul orașului, geneza și dezvoltarea feudalismului în Rusia, natura și formele lupta de clasă etc.

Cartea este destinată cercetătorilor, profesorilor facultăților umaniste ale universităților și oricărei persoane interesate de istoria Rusiei Kievene.

Rusia Kievană. Eseuri de istorie socio-politică

Monografia, care este o continuare a studiului Rusiei Kievene, a cărei primă parte, dedicată istoriei socio-economice, a fost publicată în 1974, examinează cele mai importante probleme ale sistemului socio-politic al Rusiei Kievene din secolul al X-lea. al XII-lea, activitățile vechei populare, natura socială a întâlnirilor de veche.

Sunt explorate problemele asociate cu semnificația socio-politică a orașului antic rusesc. Lucrarea este destinată cercetătorilor, profesorilor de istorie, studenților absolvenți ai catedrelor de istorie și oricărei persoane interesate de trecutul țării noastre.

Rugăciune pentru Rusia. Jurnalism de diferiți ani

Un eminent om de știință, istoric rus (renumit aici în Rusia și în străinătate) ni se adresează pentru prima dată în calitate de publicist.

Adevărat, jurnalismul a fost mereu prezent în lucrările sale științifice. Modelul este cunoscut de mult timp: cu cât este mai mare savantul-istoric, cu atât se străduiește mai puternic pentru exprimarea artistică, jurnalistică a concluziilor sale de cercetare. Există multe exemple în acest sens în știința istorică rusă: N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. Kliucevski, E.V. Tarle, V.V. Mavrodin. Memoria istorică, care este „servită” de istorici, este jurnalistică - trăiește în concepte și imagini.

Și totuși aceasta este prima carte a lui I.Ya. Froyanov, care este rezultatul multor ani de activitate jurnalistică: articole, eseuri, recenzii, interviuri în ziare și reviste, conversații la radio și televiziune.

Rebel Novgorod

Eseuri despre istoria statalității, luptei sociale și politice de la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XIII-lea.

Monografia examinează apariția și dezvoltarea statului Novgorod, lupta socială și politică în Novgorod antic.

Se studiază natura tulburărilor populare, se urmărește evoluția conflictelor sociale și politice. Un loc semnificativ este acordat analizei luptei dintre Novgorod și Kiev pentru independență, precum și influenței pe care a avut-o această luptă asupra formării republicii Novgorod.

Începutul creștinismului în Rusia

Cartea este dedicată primelor secole ale istoriei creștinismului din Rus'. Într-un mod fascinant, autorul vorbește despre viața și credințele slavilor răsăriteni, pătrunderea creștinismului pe teritoriul Europei de Est, locul și rolul bisericii în societatea antică rusă.

Un loc aparte în lucrare îl are în vedere păgânismul slav est, care și-a păstrat o vitalitate extraordinară timp de câteva secole după botezul Rusului.

17 octombrie

Cartea istoricului rus I.Ya. Froyanova, scrisă într-o formă strălucitoare și fascinantă, invită cititorul să privească octombrie anul al șaptesprezecelea din perspectiva zilei de astăzi.

Bogatul material factual folosit de om de știință evidențiază fenomene ale istoriei noastre care anterior scăpau câmpului de vedere științific și explică de ce „munți de furie și ură” față de autorități s-au acumulat în memoria genetică a poporului rus.

Rusia. Scufundarea în abis

Transformarea Rusiei dintr-o superputere mondială într-o țară săracă este unul dintre cele mai tragice evenimente din istoria omenirii. Acest accident a avut loc în timp de pace în doar câțiva ani. În ceea ce privește ritmul și amploarea, acest colaps nu are precedent în istoria lumii.

În esență, a fost o trădare fără precedent în istoria lumii. Conform observației corecte a lui A.A. Zinoviev, „a fost realizată în primul rând de liderii de vârf ai țării, lucrătorii din aparatul de partid, liderii ideologici și reprezentanții elitei intelectuale”. Această trădare este discutată în cartea remarcabilului istoric rus I.Ya. Froyanov.

Lecții de octombrie roșu

„Capitalismul nu intră organic în carne și oase, în modul de viață, obiceiurile și psihologia societății noastre. Odată ce a cufundat deja Rusia într-un război civil fratricid și, așa cum o confirmă mulți ani de experiență, nu va prinde rădăcini pe pământul rus. Acest lucru este dovedit de cele trei revoluții care au avut loc în țară cu un interval de timp minim: din octombrie 1905 până în octombrie 1917. Aceste revoluții au arătat că cea mai mare parte a societății ruse era decisiv nemulțumită de capitalismul rus „neterminat”, care s-a dezvoltat rapid în țară după reforma țărănească din 1861, încălcând fundamentele conciliare, comunal-colectiviste și spirituale și morale ale vieții oamenilor. . Întregul popor a fost cel care nu l-a acceptat, și nu doar inteligența neliniștită și radicală, așa cum încearcă să demonstreze astăzi ideologii părtinitori ai regimului.” (G.A. Zyuganov)

Aceste cuvinte găsesc o confirmare convingătoare în cartea celebrului istoric I.Ya. Froyanov, pe care acum îl prezentăm în atenția cititorului.

Creștinismul: Antichitate, Bizanț, Rus antic

Cartea este dedicată apariției și istoriei timpurii a creștinismului.

O atenție deosebită acordată acestui subiect se datorează apropierii de o mie de ani de la așa-numitul „botez al Rusiei”, pe care ideologii Ortodoxiei Ruse îl consideră un eveniment care se presupune că a marcat un punct de cotitură decisiv în istoria poporului rus.

În efortul de a oferi o idee obiectivă și corectă a esenței creștinismului în general, a „botezului Rusiei” și a impactului acestuia asupra societății ruse antice, autorii se îndreaptă către istoria problemei - nu numai către împrejurări care au dus la adoptarea creștinismului de către Rusia, dar și la originile mișcării creștine în lumea antică, la soarta religiei creștine din Bizanț, de unde a fost împrumutată de poporul rus.

L.: Editura Universității din Leningrad, 1980. - 256 p.

djvu 3 mb

Limba rusă
Calitate: pagini scanate

Monografia, care este o continuare a studiului Rusiei Kievene, a cărei primă parte, dedicată istoriei socio-economice, a fost publicată în 1974, examinează cele mai importante probleme ale sistemului socio-politic al Rusiei Kievene din secolul al X-lea. al XII-lea, activitățile vechei populare, natura socială a întâlnirilor de veche. Sunt explorate problemele asociate cu semnificația socio-politică a orașului antic rusesc. Lucrarea este destinată cercetătorilor, profesorilor de istorie, studenților absolvenți ai catedrelor de istorie și oricărei persoane interesate de trecutul țării noastre.

Prefață 3

Mai întâi eseul. vechi prinți ruși 8
Observații introductive - 8. Cel mai vechi sens al termenului „prinț” -10. Prinții slavi de Est, funcțiile lor și natura puterii domnești - 11. Prinți ruși vechi din a doua jumătate a secolelor IX-X, poziția prințului și rolul său în societate - 20. Prinți în secolele XI-XII ale Rusiei . - 83. Problema proprietății supreme a domnitorului asupra pământului în Rus' Antic - 47. Vasalajul domnesc al secolului X - începutul secolelor XI - 52. Relații vasale ale principilor din Rus' la sfârșitul secolelor XI-XII. -54.

Eseul doi. Prințul și echipa 64
Observații introductive - 64. Despre termenul „echipă” - 66. Poziția echipei în societate - 66. Relațiile Druzhina în Rusia în secolele XI-XII - 71. Boieri-combatanți - 77. Vasalajul boieresc - 85. Tineri - 90. Copii - 91 Pooteni - 93. Curte domnească și nobili - 95.

Eseul trei. Despre chestiunea regimului semnial în Rusia Antică. 99
Observații introductive - 99. Vechea domnie rusă în lucrările istoricilor prerevoluționari și sovietici - 99. Regimul semnial pro și contra în Rusia Kievană -100. Despre imunitatea în Rusia în secolele XI-XII - 107.

Eseul patru. Prinț și „oameni” în Rusia Kievană 118
Observații introductive - 118. Despre termenul „popor” - 118. Relația prințului cu „poporul” în secolele al X-lea - începutul secolelor al XI-lea - 123. Prințul și „poporul” în Rus' în secolele XI-XII - 130. Sărbători și daruri de prestigiu în secolele X-XII Rusiei, - 137.

Eseul cinci. Veche rusă veche. . 150
Istoricii despre veche în Rusia antică -150. Mai multe studii sursă și comentarii terminologice -155. Veche printre slavii răsăriteni și în Rus' în secolele al X-lea - începutul secolelor al XI-lea. -160. Veche în Rus' din a doua jumătate a secolului al XI-lea - începutul secolului al XIII-lea - 164.

Eseul șase. Oameni și armata în Rusia Kievană. 185
Observații introductive - 185. Organizarea militară în rândul slavilor răsăriteni - 185. Armata Rusiei în secolul al X-lea - 188. Oamenii din Rusia Kievană erau înarmați? - 192. Armata si organizarea militara in Rus' XI - inceputul secolelor XIII - 200.

Eseul al șaptelea. Rolul socio-politic al orașului antic rusesc. .... 216
Observații introductive - 216. Context istoriografic și sociologic pentru ridicarea problemei orașelor-stat în Rus' antică - 216. Orașe-stat în Rus' înainte de începutul secolului al XI-lea - 223. Oraș-stat în Rus' în a doua jumătate al XI-lea - începutul secolului al XIII-lea - 232.

Nume index 244
Index de subiecte 251

144 PSRL. T. II. Stb. II. Stb. 294.

145 Ibid. Stb. 325.

146 Ibid. Stb. 344.

147 Ibid. Stb. 433–434.

148 NPL. p. 23.

149 Ibid.

150 Ibid.

151 Ibid. p. 24.

152 Ibid. p. 25.

153 Ibid. p. 27.

154 PVL. Partea I. P. 114.

155 Ibid.

156 Ibid. p. 137.

157 PSRL. T. I. Stb. 457.

158 Ibid. T. II. Stb. 324.

159 Adevărul Rusiei (PR). T. I. P. 110.

160 PVL. Partea I. P. 86; PSRL. T. II. Stb. 276.

161 Vezi: Froyanov I. Ya. Kievan Rus. Eseuri de istorie socio-politică. pp. 206–207.

162 PSRL. T. II. Stb. 333.

163 Ibid. T. I. Stb. 495.

164 Vezi: Efimenko T.K. Despre problema „sutei” rusești din perioada domnească // ZhMNP. 1910. iunie. p. 298–327; Rozhkov N. A. Oraș și sat în istoria Rusiei. Pg., 1919. P. 19–20; Rybakov B. A. „Povestea campaniei lui Igor” și contemporanii săi. p. 164; Froyanov I. Ya. Kievan Rus. Eseuri de istorie socio-politică. p. 236–241.

165 Artsikhovsky A.V. Orașul se termină în Rusia antică // Note istorice. 16 / Rep. ed. B. D. Grekov. M., 145; Fadeev L. A. Originea și rolul sistemului de capete urbane în dezvoltarea celor mai vechi orașe rusești // Oraș rusesc (colecție istorică și metodologică). Ed. V. L. Yanina. M., 1976.

166 Patericon al Mănăstirii Kiev Pechersk. Sankt Petersburg, 1911. P. 46.

167 Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Eseuri de istorie socio-politică. p. 241.

168 Kuza A.V.Orase medievale timpurii ruse // Tez. raport Delegația sovietică la cel de-al III-lea Congres Internațional de Arheologie Slavă. M., 1975. P. 62.

169 PVL. Partea I. P. 54.

170 Ibid. p. 83.

171 Vezi: Nasonov A.N. „Țara rusească” și formarea teritoriului vechiului stat rus. M., 1951. S. 129, 134–135.

172 Tolochko P.P. Kievul și ținutul Kievului din secolele XII-XIII. p. 120.

173 Tikhomirov M. N. Vechile orașe rusești. p. 306.

174 Nikolsky N.K. Materiale pentru istoria scrierii spirituale antice rusești. Sankt Petersburg, 1907. P. 63.

175 Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Eseuri de istorie socio-politică. p. 135–136.

176 Vezi: Lysenko P. F. Orașele Țării Turov. Minsk, 1974. P. 30.

177 Vezi p. 205–206, 219–220 din această carte.

178 PVL. Partea I. P. 43.

179 Nasonov A.N. „Țara rusească” și formarea teritoriului vechiului stat rus. p. 54.

180 PVL. Partea I. P. 90; Colecția Adormirea Maicii Domnului din secolele XII–XIII. p. 46.

181 PSRL. T. I. Stb. 306–307; T. II. Stb. 302–303.

182 Ibid. T. II. Stb. 320–321.

183 PVL. Partea I. P. 132.

184 PSRL. T. I. Stb. 304–305.

185 Ibid. Stb. 326.

186 Ibid. Stb. 345.

187 Ibid. T. II. Stb. 534, 535. Vezi și: Nasonov A.N. „Țara rusească” și formarea teritoriului vechiului stat rus. p. 54.

188 PSRL. T. I. Stb. 354.

189 Ibid. T. II. Stb. 534.

190 Ibid. Stb. 320–321.

191 Pashuto V.T. Despre câteva modalități de studiere a orașului antic rusesc // Orașe ale Rusiei feudale / Rep. ed. V. I. Şunkov. M., 1966. P. 97. Vezi şi: Iuşkov S.V. Eseuri despre istoria feudalismului în Rusia Kieveană. M.; L., 1939. P. 46.

192 Tolochko P.P. Kiev și țara Kievului din secolele XII-XIII. p. 161.

193 Ibid. p. 135.

194 Vezi: Froyanov I. Ya. 1) Kievan Rus. Eseuri de istorie socio-economică. L., 1974; 2) Rusa Kievană: Eseuri de istorie socio-politică.

195 PVL. Partea I. P. 83.

196 Rybakov B. A. Antic Rus'. Povești. Epopee. Cronici. p. 57, 61.

197 PSRL. T. II. Stb. 323.

198 Ibid. Stb. 284, 289.

199 Ibid. Stb. 415–416.

200 Ibid. Stb. 433.

201 Vezi: Tolochko P.P. Kiev și țara Kievului din secolele XII-XIII. p. 141, 146, 151.

202 PSRL. T.I.S. 427.

203 Grushevsky M. S. Istoria pământului Kiev. p. 301.

204 Tolochko P. P. Kievul antic. p. 208.

205 Ibid.

206 PSRL. T. II. Stb. 476.

207 Este clar că au existat și diferențe între republicile Kiev și Novgorod din cauza condițiilor locale. Astfel, datorită apropierii volost Kievului de ținuturile Klobukilor Negri, în capitala Niprului a apărut o situație politică unică, caracterizată prin implicarea nomazilor în viața internă a Kievului. Klobuks negri, împreună cu „kiianii”, au format o singură organizație militară, au acționat ca consilieri ai prinților Kievului, au invitat și au ales prinți la masa Kievului (vezi: PSRL. T. II. Stb. 328, 400, 401, 421, 424, 427, 428, 436, 469, 470, 532, 533, 682).

208 PSRL. T. II. Stb. 478.

209 Ibid.

210 Ibid. Stb. 489.

211 Vezi p. 57–58 din această carte.

212 PSRL. T. II. Stb. 504.

213 Ibid. Stb. 532.

214 Ibid. Stb. 545.

215 Rybakov B. A. 1) Primele secole ale istoriei Rusiei. M, 1964. S. 190–191; 2) Rusa Kievană și principatele rusești din secolele XII-XIII. M., 1982. P. 493.

216 Rybakov B. A. „Povestea campaniei lui Igor” și contemporanii săi... M., 1971. P. 141.

217 PSRL. T. II. Stb. 545.

218 Ibid. Stb. 548.

219 Ibid. Stb. 568.

220 Grushevsky M. S. Istoria pământului Kievului. p. 234.

221 PSRL. T. II. Stb. 577.

222 Ibid. Stb. 579.

223 Ibid. Stb. 604.

224 Ibid. Stb. 634.

225 Ibid. Stb. 682.

226 Ibid. T. I. Stb. 417.

227 Ibid. Stb. 418.

228 Ibid. Stb. 419.

229 Ibid. Stb. 429.

230 Rybakov B. A. 1) Primele secole ale istoriei Rusiei. p. 189–190; 2) Rusa Kievană și principatele rusești din secolele XII-XIII. p. 492.

231 Rybakov B. A. 1) Primele secole ale istoriei Rusiei. p. 192; 2) Rusa Kievană și principatele rusești din secolele XII-XIII. p. 494.

232 PSRL. T. II. Stb. 419.

233 Ibid. Stb. 429.

234 Ibid. Stb. 471.

235 Ibid. Stb. 623–624.

236 Presnyakov A.E. Prelegeri despre istoria Rusiei. T. 1: Rus Kievan. p. 237–238.

1 Sedov V.V. Slavii răsăriteni în secolele VI–XIII. M., 1982. S. 108, 133.

2 Nasonov A.N. „Țara rusească” și formarea teritoriului vechiului stat rus. M., 1951. P. 47–50.

3 Zaitsev A.K. Principatul Cernigov // Vechile principate rusești / Rep. ed. L. G. Beskrovny. M., 1975. P. 65.

4 PVL. Ch.I.M.; L., 1950. P. 83.

5 Golubovsky P.V. Istoria pământului Seversk până la jumătatea secolului al XIV-lea. Kiev, 1882. p. 52–53. Vezi și: Senatorsky N. Schiță istorică a orașului Rylsk în termeni politici și bisericești-administrativi. Kursk 1907. p. 10–11.

6 Mavrodin V.V. Eseuri despre istoria Ucrainei de pe malul stâng. L., 1940. P. 120.

7 PVL. Partea I. P. 90; Colecția Adormirea Maicii Domnului din secolele XII–XIII. M., 1971. S. 43–44.

8 Legenda Sfinților Boris și Gleb. Sankt Petersburg, 1860. Stb. 11–12.

9 Mavrodin V.V. Eseuri despre istoria Ucrainei de pe malul stâng. p. 121.

11 Zaitsev A.K. Principatul Cernigov... P. 75.

12 Vezi: Mezentsev V.I. Cernigov antic. Geneza și topografia istorică a orașului: rezumatul autorului. Ph.D. dis. Kiev, 1981. p. 14–15.

În memoria lui Vladimir Vasilievici Mavrodin

Studiul problemelor istoriografiei Rusiei Kievene este o ramură importantă de activitate a istoricilor sovietici. Interesul pentru aceste probleme a apărut în știință deja în primele decenii după Marea Revoluție din Octombrie. Apoi și mai târziu, au fost scrise destul de multe lucrări care urmăresc studiul Rusiei Kievene în literatura istorică sovietică. Cercetările în acest domeniu au culminat cu publicarea a două lucrări monografice întocmite de o echipă de autori sub conducerea lui V.V. Mavrodina. Se ridică o întrebare firească cu privire la cât de potrivit este să publicăm această carte după apariția acestor lucrări.

Credem că există temeiuri întemeiate pentru publicarea sa. Este necesar, în primul rând, să subliniem că lucrarea adusă în atenția cititorului examinează studiul unora dintre cele mai importante probleme din istoria Rusiei Kievene nu numai de către istoricii sovietici, ci și de către istoricii pre-revoluționari. Acest lucru ne permite să arătăm mai clar realizările științei istorice sovietice.

Să remarcăm în continuare că nu am luat toate subiectele istoriografiei Rusiei Kievene, ci doar cele care sunt esențiale pentru înțelegerea sistemului social al Rusiei în secolele X-XII. Acest tip de limitare tematică face posibilă analizarea lucrărilor relevante ale oamenilor de știință mai detaliat și mai complet, în comparație cu recenziile istoriografice disponibile astăzi.

De asemenea, trebuie spus că au trecut mai bine de zece ani de la publicarea lucrărilor monografice pe care le-am amintit consacrate istoriografiei sovietice a Rusiei Kievene. În acest timp au fost publicate în presă un număr semnificativ de noi studii, care merită analize istoriografice.

Și, în sfârșit, mai există o circumstanță pe care aș dori să o subliniez. Vorbind despre lucrările istoricilor sovietici, în special ale celor mai noi, am încercat să atragem atenția asupra problemelor controversate și nerezolvate ale istoriei etnice, economice și sociale a Rusiei Kievene, încercând în același timp să ne oferim înțelegerea fiecăruia dintre ele. Prin urmare, această carte ar trebui considerată o etapă a cercetării pe care o desfășurăm asupra istoriei Rusiei Antice și parțial deja publicată.

La fel ca lucrările noastre anterioare, este inclus într-o formă de eseu.

În primul eseu, parcă introductiv, vorbim despre istoriografia sovietică a poporului vechi rus, adică purtătorul de relații economice și sociale, a cărei istoriografie face obiectul unei analize ulterioare.

Al doilea eseu conturează istoria studiului de către oamenii de știință sovietici a economiei Rusiei Antice: agricultura, creșterea vitelor, meșteșuguri, meșteșuguri și comerț. Aici se clarifică natura și gradul de influență a evoluției producției agricole asupra dezvoltării relațiilor sociale între slavii răsăriteni, așa cum scriu autorii moderni despre aceasta, pe de o parte, și după cum ni se pare, pe de altă parte; este atinsă problema apariţiei oraşelor în Rus', care este strâns legată de cercetători de creşterea forţelor productive şi de formarea unei societăţi feudale de clasă.

Al treilea, al patrulea și al cincilea eseu conțin istoriografia slujitorilor, iobagilor, afluenților și smerds. Apelarea la aceste categorii de populație dependentă a Rusiei Antice nu este întâmplătoare; se datorează faptului că aceste categorii erau cele mai semnificative și tipice dintre alte grupuri de oameni neliberi și, prin urmare, cele mai indicative pentru dezvăluirea naturii sistemului. de dominatie si subordonare care s-a dezvoltat in societatea ruseasca antica. Întrucât problemele sclaviei, afluenților și tributului sunt acum de mare interes pentru istorici și dau naștere la dispute în știință, ni s-a părut necesar să rezumăm rezultatele discuției lor atât în ​​istoriografia sovietică, cât și pre-revoluționară, astfel încât rezultatele și perspectivele de rezolvare a acestor probleme sunt mai clar vizibile.

Al șaselea eseu este final. Acesta examinează lucrările oamenilor de știință sovietici legate de geneza feudalismului în Rusia. În ceea ce privește semnificația sa, acest eseu este central în carte, ceea ce este destul de înțeles, deoarece geneza feudalismului este o problemă cheie în știința istorică sovietică a Rusiei Kievene.

La sfârșitul eseurilor, ne formulăm propria opinie asupra unei anumite probleme. Pentru a evita neînțelegerile, subliniem că acest lucru a fost făcut nu cu scopul de a da opiniilor autorului vreo semnificație specială (sunt doar una dintre opțiunile posibile pentru citirea istoriei antice a Rusiei, nimic mai mult), ci pentru a indica mai clar gradul de noutatea şi independenţa lor.

Încheind explicațiile preliminare, autorul își amintește cu profundă recunoștință profesorului său Vladimir Vasilyevich Mavrodin pentru sprijinul său constant, sfaturile bune și instrucțiunile. De asemenea, îi este foarte recunoscător lui B.B. Piotrovsky, K.V. Chistov, A.L. Shapiro, A.G. Mankov, Yu.G. Alekseev, V.M. Paneyahu, A.N. Tsamutali pentru comentariile valoroase pe care le-au exprimat în timpul pregătirii manuscrisului pentru publicare.

I. Ya. Froyanov