Τρέχουσα σελίδα: 3 (το σύνολο του βιβλίου έχει 73 σελίδες)

Γραμματοσειρά:

100% +

Η συνταγματική τυπολογία του E. Kretschmer

Ο κύριος ιδεολόγος της συνταγματικής τυπολογίας ήταν ο Γερμανός ψυχίατρος E. Kretschmer, ο οποίος δημοσίευσε το 1921 ένα έργο με τίτλο "Body structure and character" (σε ρωσική μετάφραση, το βιβλίο εκδόθηκε το 1924, η τελευταία ανατύπωση - 1995). Επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι καθένας από τους δύο τύπους ασθενειών - μανιοκαταθλιπτική (κυκλική) ψύχωση και σχιζοφρένεια - αντιστοιχεί σε έναν ορισμένο τύπο σωματικής διάπλασης. Αυτό του επέτρεψε να υποστηρίξει ότι ο σωματότυπος καθορίζει τα ψυχικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων και την προδιάθεσή τους για τις αντίστοιχες ψυχικές ασθένειες. Πολυάριθμες κλινικές παρατηρήσεις ώθησαν τον E. Kretschmer να αναλάβει συστηματικές μελέτες για τη δομή του ανθρώπινου σώματος. Έχοντας κάνει πολλές μετρήσεις στα διάφορα μέρη του, ο συγγραφέας εντόπισε τέσσερις συνταγματικούς τύπους.

1. Λεπτοσωματική(γρ. Λεπτός-"εύθραυστο", σόμα-"σώμα"). Έχει σώμα κυλινδρικό, εύθραυστη σωματική διάπλαση, υψηλή ανάπτυξη, επίπεδο στήθος, μακρόστενο πρόσωπο σε σχήμα αυγού (full face). Μια μακριά λεπτή μύτη και μια μη αναπτυγμένη κάτω γνάθος σχηματίζουν το λεγόμενο γωνιακό προφίλ. Οι ώμοι ενός λεπτοσωματικού είναι στενοί, τα κάτω άκρα είναι μακριά, τα οστά και οι μύες είναι λεπτοί. Ο E. Kretschmer αποκάλεσε τα άτομα με εξαιρετική σοβαρότητα αυτών των χαρακτηριστικών ασθενικά (ελλην. αστενος-"αδύναμος").

2. Πικνίκ(γρ. πγκνος-"χοντρό, πυκνό"). Χαρακτηρίζεται από υπερβολική παχυσαρκία, μικρό ή μεσαίο ανάστημα, πρησμένο κορμό, μεγάλη κοιλιά, στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό. Οι σχετικά μεγάλες περίμετροι του σώματος (κεφάλι, στήθος και κοιλιά) με στενούς ώμους δίνουν στο σώμα σχήμα βαρελιού. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι επιρρεπείς σε σκύψιμο.

3. Αθλητικός(γρ. αθλο-«αγώνας, πάλης»). Έχει καλό μυϊκό σώμα, δυνατή σωματική διάπλαση, ψηλό ή μεσαίο ύψος, φαρδιά ζώνη ώμου και στενούς γοφούς, γι' αυτό η μπροστινή όψη του σώματος σχηματίζει τραπεζοειδές. Το στρώμα λίπους δεν εκφράζεται. Το πρόσωπο έχει τη μορφή επιμήκους αυγού, η κάτω γνάθος είναι καλά ανεπτυγμένη.

4. Δυσπλαστικό(γρ. dγs-"Κακώς", πλαστος-«σχηματίστηκε»). Η δομή του είναι άμορφη, ακανόνιστη. Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από διάφορες παραμορφώσεις του σώματος (για παράδειγμα, υπερβολική ανάπτυξη).

Οι επιλεγμένοι τύποι δεν εξαρτώνται από το ύψος ενός ατόμου και την αδυνατότητά του. Μιλάμε για αναλογίες, και όχι για απόλυτες διαστάσεις του σώματος. Μπορεί να υπάρχουν παχιά λεπτοσωματικά, αδύναμα αθλητικά και κοκαλιάρικα πικνίκ.

...

Ο Ernst Kretschmer γεννήθηκε το 1888 στη Γερμανία. Ήταν διευθυντής της νευρολογικής κλινικής στο Marburg, επικεφαλής της κλινικής στο Πανεπιστήμιο του Tübingen. Το 1939 αρνήθηκε να αναλάβει τη θέση του προέδρου της Γερμανικής Ψυχιατρικής Εταιρείας, εκφράζοντας διαφωνία με τη θεωρία της φυλετικής κατωτερότητας, που κηρύσσεται από την επίσημη ψυχιατρική της ναζιστικής Γερμανίας. Πέθανε το 1964

Οι περισσότεροι ασθενείς με σχιζοφρένεια, σύμφωνα με τον E. Kretschmer, είναι λεπτοσωματικοί, αν και υπάρχουν και αθλητικοί. Τα πικνίκ αποτελούν επίσης τη μεγαλύτερη ομάδα ασθενών με κυκλοφρένεια (μανιοκαταθλιπτική ψύχωση) (Εικ. 2.2). Οι αθλητές, που είναι λιγότερο επιρρεπείς σε ψυχικές ασθένειες από άλλους, δείχνουν κάποια τάση για επιληψία.

Ο E. Kretschmer πρότεινε ότι στους υγιείς ανθρώπους υπάρχει παρόμοια σχέση μεταξύ σωματικής διάπλασης και ψυχής. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, κουβαλούν μέσα τους το μικρόβιο της ψυχικής ασθένειας, όντας ως ένα βαθμό προδιατεθειμένα σε αυτήν. Τα άτομα με συγκεκριμένο τύπο σωματικής διάπλασης αναπτύσσουν ψυχικές ιδιότητες παρόμοιες με εκείνες που είναι χαρακτηριστικές των αντίστοιχων ψυχικών παθήσεων, αν και σε λιγότερο έντονη μορφή. Έτσι, για παράδειγμα, ένα υγιές άτομο με λεπτοσωματική σωματική διάπλαση έχει ιδιότητες που μοιάζουν με τη συμπεριφορά ενός σχιζοφρενή. Το πικνίκ στη συμπεριφορά του δείχνει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της μανιοκαταθλιπτικής ψύχωσης. Ο αθλητισμός χαρακτηρίζεται από ορισμένες ψυχικές ιδιότητες που μοιάζουν με τη συμπεριφορά των ασθενών με επιληψία.

Ρύζι. 2.2.Η κατανομή των ψυχικών ασθενειών ανάλογα με τον τύπο της σωματικής διάπλασης (σύμφωνα με τον E. Kretschmer).

Ανάλογα με την τάση για διαφορετικές συναισθηματικές αντιδράσεις, ο E. Kretschmer εντόπισε δύο μεγάλες ομάδες ανθρώπων. Η συναισθηματική ζωή ορισμένων χαρακτηρίζεται από μια δυαδική κλίμακα (δηλαδή, οι χαρακτηριστικές διαθέσεις τους μπορούν να αναπαρασταθούν ως μια κλίμακα, οι πόλοι της οποίας είναι «εύθυμοι - λυπημένοι»). Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας έχουν κυκλοθυμικό τύπο ιδιοσυγκρασίας.

Η συναισθηματική ζωή των άλλων ανθρώπων χαρακτηρίζεται από μια ψυχο-αισθητική κλίμακα («ευαίσθητη – συναισθηματικά βαρετή, μη διεγερτική»). Αυτοί οι άνθρωποι έχουν σχιζοθυμικό ταμπεραμέντο.

Σχιζοθυμική(αυτό το όνομα προέρχεται από το "σχιζοφρένεια") έχει λεπτοσωματική ή ασθενική διάπλαση. Με μια ψυχική διαταραχή, αποκαλύπτει μια προδιάθεση για σχιζοφρένεια. Κλειστός, επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων - από ευερεθιστότητα έως ξηρότητα, πεισματάρης, άκαμπτος στην αλλαγή στάσεων και απόψεων. Με δυσκολία προσαρμόζεται στο περιβάλλον, επιρρεπής στην αφαίρεση.

Κυκλοθυμικό(το όνομα συνδέεται με την κυκλική ή μανιοκαταθλιπτική ψύχωση) - το αντίθετο της σχιζοτιμίας. Έχει σωματική διάπλαση για πικνίκ. Σε παραβίαση της ψυχής αποκαλύπτει μια προδιάθεση για μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Τα συναισθήματα κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης. Εύκολες επαφές με το περιβάλλον, ρεαλιστικές σε όψεις. Ο E. Kretschmer ξεχώρισε επίσης έναν τύπο βισκόζης (μικτός).

Η σχέση μεταξύ του σωματότυπου και ορισμένων ψυχικών ιδιοτήτων ή, σε ακραίες περιπτώσεις, της ψυχικής ασθένειας, εξήγησε ο E. Kretschmer από το γεγονός ότι τόσο ο τύπος δομής του σώματος όσο και η ιδιοσυγκρασία έχουν τον ίδιο λόγο: οφείλονται στη δραστηριότητα των ενδοκρινών αδένων και η χημική σύνθεση του αίματος που σχετίζεται με αυτό , - επομένως, οι χημικές ιδιότητες εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από ορισμένα χαρακτηριστικά του ορμονικού συστήματος.

Πραγματοποιήθηκε από τον E. Kretschmer, μια σύγκριση του σωματότυπου με τους συναισθηματικούς τύπους απόκρισης έδωσε υψηλό ποσοστό σύμπτωσης (Πίνακας 2.2).

Πίνακας 2.2.Σχέση δομής σώματος και ιδιοσυγκρασίας, % (E. Kretschmer, 1995).

Ανάλογα με το είδος των συναισθηματικών αντιδράσεων, ο συγγραφέας διακρίνει τα χαρούμενα και λυπημένα κυκλοθυμικά και τα ευαίσθητα ή ψυχρά σχιζοθυμικά.

...

Ιδιοσυγκρασίες.Όπως εμπειρικά γνωρίζουμε, οφείλονται στη χυμική χημεία του αίματος. Ο σωματικός τους εκπρόσωπος είναι η συσκευή του εγκεφάλου και των αδένων. Οι ιδιοσυγκρασίες αποτελούν εκείνο το τμήμα του νοητικού, το οποίο, πιθανώς κατά τη χυμική διαδρομή, είναι σε συσχέτιση με τη δομή του σώματος. Οι ιδιοσυγκρασίες, δίνοντας αισθησιακούς τόνους, καθυστερητικές και διεγερτικές, διεισδύουν στον μηχανισμό των «νοητικών συσκευών». Οι ιδιοσυγκρασίες, στο βαθμό που είναι δυνατό να καθοριστεί εμπειρικά, έχουν προφανώς επίδραση στις ακόλουθες ψυχικές ιδιότητες:

1) ψυχαισθησία - υπερβολική ευαισθησία ή αναισθησία σε σχέση με ψυχικά ερεθίσματα.

2) σχετικά με τον χρωματισμό της διάθεσης - μια απόχρωση ευχαρίστησης και δυσαρέσκειας στο ψυχικό περιεχόμενο, κυρίως στην κλίμακα του χαρούμενου ή λυπημένου.

3) στον ψυχικό ρυθμό - επιτάχυνση ή καθυστέρηση των ψυχικών διεργασιών γενικά και του ειδικού ρυθμού τους (επίμονη συγκράτηση, απροσδόκητο άλμα, καθυστέρηση, σχηματισμός συμπλεγμάτων).

4) στην ψυχοκινητική σφαίρα, συγκεκριμένα στον γενικό κινητικό ρυθμό (κινούμενο ή φλεγματικό), καθώς και στην ειδική φύση των κινήσεων (παραλυτικές, γρήγορες, λεπτές, απαλές, στρογγυλεμένες) (E. Kretschmer, 2000, σελ. 200) .

Η θεωρία της ιδιοσυγκρασίας του E. Kretschmer έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη στη χώρα μας. Επιπλέον, φάνηκε σε κάποιους (για παράδειγμα, ο βουλευτής Andreev, 1930) ότι το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της σωματικής διάπλασης και της ψυχικής αποθήκης ενός ατόμου επιλύθηκε τελικά. Ως απόδειξη της ορθότητας της θεωρίας του Kretschmer, ο P. P. Blonsky αναφέρθηκε στο έργο ενός καθηγητή κτηνοτροφίας που έδωσε μια περιγραφή των «ξηρών και υγρών» φυλών αλόγων, χοίρων, αγελάδων και προβάτων. Από αυτή την άποψη, ο P. P. Blonsky θεώρησε τους ανθρώπινους «βιότυπους» ως ειδικές περιπτώσεις εκδήλωσης κοινών βιοτύπων του ζωικού κόσμου.

Σύντομα, ωστόσο, άρχισε η απογοήτευση, καθώς οι προσπάθειες αναπαραγωγής των αποτελεσμάτων που περιγράφει ο E. Kretschmer έδειξαν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να ταξινομηθούν ως ακραίες επιλογές. Οι σχέσεις μεταξύ του σωματότυπου και των χαρακτηριστικών συναισθηματικής απόκρισης δεν έφτασαν στο επίπεδο της αξιοπιστίας. Οι επικριτές άρχισαν να λένε ότι ήταν παράνομο να επεκταθούν τα πρότυπα που προσδιορίζονται στην παθολογία στον κανόνα.

Συνταγματική τυπολογία του W. Sheldon

Λίγο αργότερα, η έννοια της ιδιοσυγκρασίας, που προτάθηκε από τον W. Sheldon (W. H. Sheldon, S. S. Stevens, 1942), η οποία διατυπώθηκε τη δεκαετία του 1940, κέρδισε δημοτικότητα στις ΗΠΑ. Η βάση των ιδεών του Sheldon, του οποίου η τυπολογία είναι κοντά στην έννοια του Kretschmer, είναι η υπόθεση ότι η δομή του σώματος καθορίζει την ιδιοσυγκρασία που λειτουργεί ως λειτουργία του. Αλλά αυτή η εξάρτηση καλύπτεται λόγω της πολυπλοκότητας του οργανισμού και της ψυχής μας, και ως εκ τούτου είναι δυνατό να αποκαλυφθεί η σύνδεση μεταξύ του σωματικού και του ψυχικού, επισημαίνοντας τέτοιες φυσικές και ψυχικές ιδιότητες που οι περισσότεροι καταδεικνύουν μια τέτοια εξάρτηση.

Ο W. Sheldon προχώρησε στην υπόθεση της ύπαρξης των κύριων σωματότυπων, που περιέγραψε, χρησιμοποιώντας μια ειδικά ανεπτυγμένη φωτογραφική τεχνική και πολύπλοκες ανθρωπομετρικές μετρήσεις. Αξιολογώντας καθεμία από τις 17 μετρήσεις που προσδιόρισε σε μια κλίμακα 7 βαθμών, ο συγγραφέας κατέληξε στην έννοια του σωματότυπου (σωματότυπος), που μπορεί να περιγραφεί χρησιμοποιώντας τρεις κύριες παραμέτρους. Δανειζόμενος όρους από την εμβρυολογία, ονόμασε αυτές τις παραμέτρους ως εξής: ενδομορφία, μεσομορφία και εκτομορφία. Ανάλογα με την επικράτηση οποιουδήποτε από αυτά (η βαθμολογία 1 βαθμού αντιστοιχεί στην ελάχιστη ένταση, 7 βαθμοί στη μέγιστη), ο W. Sheldon προσδιόρισε τους παρακάτω σωματότυπους.

1. Ενδόμορφο(7–1–1). Η ονομασία οφείλεται στο γεγονός ότι κυρίως τα εσωτερικά όργανα σχηματίζονται από το ενδόδερμα και σε άτομα αυτού του τύπου μόλις παρατηρείται η υπερβολική ανάπτυξή τους. Η σωματική διάπλαση είναι σχετικά αδύναμη, με περίσσεια λιπώδους ιστού.

2. μεσομορφικό(1–7–1). Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου έχουν ένα καλά ανεπτυγμένο μυϊκό σύστημα, το οποίο σχηματίζεται από το μεσόδερμα. Ένα λεπτό, δυνατό σώμα, το αντίθετο από το φαρδύ και πλαδαρό σώμα ενός ενδομορφικού. Ο μεσομορφικός τύπος έχει μεγάλη ψυχική σταθερότητα και δύναμη. 3. εκτομορφική(1-1-7). Από το εξώδερμα αναπτύσσεται το δέρμα και ο νευρικός ιστός. Το σώμα είναι εύθραυστο και λεπτό, το στήθος είναι πεπλατυσμένο. Σχετικά αδύναμη ανάπτυξη εσωτερικών οργάνων και σωματική διάπλαση. Τα άκρα είναι μακριά, λεπτά, με αδύναμους μύες. Το νευρικό σύστημα και οι αισθήσεις προστατεύονται σχετικά ελάχιστα.

Εάν οι επιμέρους παράμετροι εκφράζονται με τον ίδιο τρόπο, ο συγγραφέας απέδωσε αυτό το άτομο στον μικτό (μεσαίο) τύπο, αξιολογώντας το ως 1-4-4.

Ως αποτέλεσμα πολλών ετών έρευνας για υγιή άτομα διαφορετικών ηλικιών που τρέφονται συνήθως, ο W. Sheldon κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ορισμένοι τύποι ιδιοσυγκρασίας αντιστοιχούν σε αυτούς τους σωματότυπους.

Μελέτησε 60 ψυχολογικές ιδιότητες, και η κύρια προσοχή του δόθηκε σε εκείνες τις ιδιότητες που συνδέονται με τα χαρακτηριστικά της εξωστρέφειας - εσωστρέφειας. Αξιολογήθηκαν, όπως και στην περίπτωση του σωματότυπου, σε μια κλίμακα 7 βαθμών. Χρησιμοποιώντας τη συσχέτιση, εντοπίστηκαν τρεις ομάδες ιδιοτήτων, που ονομάστηκαν από τις λειτουργίες ορισμένων οργάνων του σώματος:

- σπλαχνοειδής (λάτ. εντόσθια-"μέσα")

- σωματοτονία (γρ. σόμα-"σώμα"),

- εγκεφαλοτονία (λατ. segebgit -"εγκέφαλος").

Σύμφωνα με αυτό, προσδιόρισε τρεις τύπους ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας:

- σπλαχνοειδή(7-1-1),

– σωματοτονικά(1-7-1),

- εγκεφαλοτονικά(1-1-7).

Σύμφωνα με τον W. Sheldon, κάθε άτομο έχει και τις τρεις ονομαστικές ομάδες φυσικών και ψυχικών ιδιοτήτων. Η επικράτηση του ενός ή του άλλου από αυτά καθορίζει τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων. Όπως ο E. Kretschmer, ο W. Sheldon ισχυρίζεται ότι υπάρχει μεγάλη αντιστοιχία μεταξύ του σωματότυπου και της ιδιοσυγκρασίας. Έτσι, σε άτομα με τις κυρίαρχες ιδιότητες μιας ενδομορφικής σωματικής διάπλασης, εκφράζονται οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας που σχετίζονται με τη σπλαχνοειδή. Ο μεσομορφικός τύπος συσχετίζεται με τον σωματοτονικό τύπο και ο εκτόμορφος με τον εγκεφαλοτονικό. Η αναλογία των σωματότυπων με τις χαρακτηριστικές ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας τους φαίνεται στο σχ. 2.3 και στον πίνακα. 2.3.

Ρύζι. 2.3.Σωματότυποι (σύμφωνα με τον W. Sheldon).

Πίνακας 2.3.Τύποι ιδιοσυγκρασίας και τα χαρακτηριστικά τους (σύμφωνα με τον W. Sheldon).

Η προσέγγιση του Krechmer στην ιδιοσυγκρασία βρήκε υποστηρικτές μεταξύ των ψυχιάτρων, των δασκάλων και των ψυχολόγων στη χώρα μας. Ένας από αυτούς, ο K. N. Kornilov (1929), συνέδεσε τον σωματότυπο με την ταχύτητα και την ένταση των ανθρώπινων αντιδράσεων. Σύμφωνα με αυτά τα χαρακτηριστικά, διέκρινε τέσσερις τύπους ανθρώπων:

- κινητικά ενεργός (γρήγορη και ισχυρή απόκριση).

- παθητικό κινητήρα (αντιδρά γρήγορα, αλλά ασθενώς).

- αισθητηριακά ενεργό (αντιδρά αργά και έντονα).

- αισθητηριακά-παθητικά (αντιδρούν αργά και ασθενώς).

Να πώς περιέγραψε για παράδειγμα τον αισθητηριακό-παθητικό τύπο.

...

Έχει μικρή φιγούρα οκλαδόν, απαλό φαρδύ πρόσωπο, κοντό λαιμό, τάση για παχυσαρκία και πληρότητα. Στις κινήσεις του είναι αργός και νωθρός, παθητικός σε σημείο αδράνειας, αλλά, ανεβαίνοντας αργά, πηγαίνει επίμονα και για πολλή ώρα. καλοπροαίρετος σε σημείο συναισθηματισμού. αρχές σε σημείο cloying? Ζυγίζει και συλλογίζεται τα πάντα, και ως εκ τούτου αργεί πάντα στις αποφάσεις του. έχει συνεπές μυαλό, πλούσιο σε γνώσεις, παραγωγικό στο όχι πάντα πρωτότυπο έργο του. καλοί ασκούμενοι, επιστήμονες πολυθρόνας, υποδειγματικοί υπάλληλοι, ήσυχοι ευγενικοί άνθρωποι, ήρεμοι χιουμορίστες, χαϊδεμένοι τεμπέληδες - αυτοί είναι εκπρόσωποι αυτού του τύπου ανθρώπων (σελ. 195).

Ταυτόχρονα, η ανάλυση συσχέτισης των δεσμών μεταξύ ψυχοκινητικών, γνωστικών και ιδιοτήτων της προσωπικότητας με τα συνταγματικά χαρακτηριστικά, πραγματοποιήθηκε από τους T.P. Zinchenko και E.I., από τους E. Kretschmer, W. Sheldon και άλλους συγγραφείς. Τα πιο στενά συνδεδεμένα με τον μορφολογικό σωματότυπο ήταν ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που μελετήθηκαν χρησιμοποιώντας το ερωτηματολόγιο Cattell.

Αφενός, σε όλες τις ηλικιακές ομάδες (το εύρος τους είναι από 6 έως 17 ετών), τα ενδομορφικά χαρακτηρίζονται από χαμηλό αυτοέλεγχο και υψηλή συναισθηματική αστάθεια, ενώ τα εκτόμορφα είναι το αντίθετο, και αυτό επιβεβαιώνει τα δεδομένα του E. Kretschmer που έλαβε σε ενήλικες. Από την άλλη πλευρά, οι συγγραφείς απέτυχαν να προσδιορίσουν τους δεσμούς μεταξύ της σωματικής σύστασης και των γνωστικών και ψυχοκινητικών ιδιοτήτων, με εξαίρεση το γνωστικό στυλ - παρέμβαση, που χαρακτηρίζεται από χαμηλή αυτοματοποίηση ενεργειών και υψηλό αυτοέλεγχο. Αυτό το στυλ είναι πιο έντονο στα εκτόμορφα. Κατά συνέπεια, τα έκτομορφα είναι πιο ευσυνείδητα, επιμελή και ακριβή όταν εκτελούν εργασίες, ενώ τα ενδομορφικά, αντίθετα, χαρακτηρίζονται από χαμηλότερο αυτοέλεγχο, λιγότερο επιρρεπή στην τάξη, δεν είναι ικανά για σκληρή δουλειά και υποτάσσουν τη ζωή τους στην ευχαρίστηση. Αυτό αντιστοιχεί και στον χαρακτηρισμό αυτών των συνταγματικών τύπων που δίνει ο E. Kretschmer.

Μια σύγκριση των τύπων σωματικής διάπλασης και σωματικής διάπλασης σύμφωνα με τους Seago, Kretschmer και Sheldon παρουσιάζεται στον Πίνακα. 2.4.

Πίνακας 2.4.

Ωστόσο, οι τυπολογίες των E. Kretschmer και W. Sheldon επικρίθηκαν ακόμη και από υποστηρικτές των συνταγματικών εννοιών της ιδιοσυγκρασίας. Οι κριτικοί επεσήμαναν την υπερβολική στατικότητα και την άγνοιά τους για τις αλλαγές στη σχέση μεταξύ της ψυχής και της δομής του σώματος. τόνισε την ασυνέπεια στη διαίρεση σε τύπους και, τέλος, επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι αυτές οι θεωρίες δεν έδιναν μια ικανοποιητική εξήγηση για τη σχέση σωματικής διάπλασης και ιδιοσυγκρασίας.

...

Ας στραφούμε στις συνταγματικές έννοιες της ιδιοσυγκρασίας, δίνοντας έμφαση στη στενή σχέση σωματότυπου και ιδιοσυγκρασίας. Αν πράγματι υπήρχε μια τέτοια σύνδεση, όπως υποστηρίζουν οι E. Kretschmer και W. Sheldon, τότε ο ορισμός της ιδιοσυγκρασίας δεν θα προκαλούσε την παραμικρή δυσκολία. Θα αρκούσε να δώσουμε μια γενική περιγραφή της σωματικής διάπλασης ενός ατόμου, δηλαδή να καθορίσουμε αν είναι, ας πούμε, αθλητικό ή πικνίκ, για να κρίνουμε την ιδιοσυγκρασία του. Αυτός ο ορισμός της ιδιοσυγκρασίας θα μπορούσε πραγματικά να πραγματοποιηθεί από οποιονδήποτε, ανεξάρτητα από την εκπαίδευσή του σε αυτόν τον τομέα.

Ωστόσο, αυτή η φαινομενικά απλή και επομένως φαινομενικά τόσο δελεαστική διαδικασία παρεμποδίζεται από μια ανυπέρβλητη δυσκολία: η σχέση μεταξύ σωματικής διάπλασης και ιδιοσυγκρασίας απέχει πολύ από το να είναι τόσο προφανής. Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που μαρτυρούν την αντίθετη σχέση μεταξύ των σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων. Τέτοια γεγονότα αποθάρρυναν πολύ γρήγορα την πλειοψηφία των ψυχολόγων, ψυχιάτρων και δασκάλων από τη διεξαγωγή διαγνωστικών που προκύπτουν από συνταγματικές έννοιες (J. Strelyau, 1982, σ. 142).

Ένας από τους λόγους για την κρίση της θεωρίας του συντάγματος, ανεξάρτητα από τις προτεινόμενες αρχές ταξινόμησης, ήταν μια αφηρημένη ερμηνεία ολόκληρου του οργανισμού, στην οποία το σύνολο θεωρήθηκε ως ένα σύνολο συσχετισμένων μορφοφυσιολογικών χαρακτηριστικών, εντελώς αυτόνομο σε σχέση με καθένα από αυτά τα χαρακτηριστικά. Ακόμη και η υπόθεση για την κυριαρχία οποιουδήποτε χαρακτηριστικού στον συνταγματικό τύπο (για παράδειγμα, μυϊκός στον αρσενικό τύπο, αναπνευστικός στον αναπνευστικό τύπο κ.λπ., σύμφωνα με την ταξινόμηση του Seago) εξακολουθούσε να συνάδει με τη βασική ιδέα της δομικής ανεξαρτησίας του ατόμου συνολικά από την αμέτρητη ατομική μεταβλητότητα «στοιχείων από τα οποία σχηματίζεται αυτό το σύνολο. Μια παρόμοια ιδέα καθοδηγείται επίσης σε εκείνες τις περιπτώσεις που, στη διάγνωση της σύστασης ή των νευροδυναμικών τύπων, προσπαθούν να προσδιορίσουν «καθαρούς» τύπους ή όταν, αντίθετα, τα γεγονότα της «ανάμιξης» τυπικών χαρακτηριστικών οδηγούν τους ερευνητές να αρνηθούν την ύπαρξη τέτοιων «καθαρών» τύπων (B. G. Ananiev , 1980, σσ. 176-177).

2.5. Γενετική θεωρία τύπων ιδιοσυγκρασίας από τον K. Conrad

Επικρίνοντας τους E. Kretschmer και W. Sheldon, ο μαθητής του πρώτου K. Konrad (K. Conrad, 1963) παρουσίασε τη λεγόμενη γενετική θεωρία των τύπων.

Σύμφωνα με τον Κ. Κόνραντ, οι διαφορές στη δομή του σώματος και η σύνδεση με την ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία εξηγούνται από την ύπαρξη ειδικών γονιδίων, η κυριαρχία των οποίων καθορίζει αυτή ή εκείνη τη σωματική διάπλαση και τις αντίστοιχες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας.

Ένα από τα λάθη των E. Kretschmer και W. Sheldon, σύμφωνα με τον K. Konrad, ήταν ότι αυτοί οι συγγραφείς ξεχώρισαν τρεις ποιοτικά διαφορετικούς τύπους, αν και η γενετική προσέγγιση προϋποθέτει μια διπολική (διπολική) διαίρεση για όλα τα φαινόμενα, καθώς οποιαδήποτε γενετική αλλαγή είναι εξηγείται με αυτόν τον τρόπο. Κατά συνέπεια, ο συγγραφέας περιέγραψε τη δομή του ανθρώπινου σώματος, χρησιμοποιώντας δύο διπολικές μεταβλητές, σύμφωνα με τις οποίες η σωματική διάπλαση αλλάζει στην οντογένεση: αναλογίες και πληρότητα και ύψος.

Ο K. Konrad παίρνει τις αλλαγές στις αναλογίες του σώματος ως πρωτεύουσες μεταβλητές και, ακολουθώντας τον E. Kretschmer, τις τακτοποιεί στο δικό του σύστημα συντεταγμένων - κατά μήκος ενός άξονα, έναν από τους πόλους του οποίου ονομάζει λεπτομορφία και τον δεύτερο - πυκνομορφία (Εικ. 2.4). . Αν μιλάμε για αυτές τις αλλαγές (κυρίως για την αναλογία του μεγέθους του κεφαλιού και ολόκληρου του σώματος), τότε το λεπτόμορφο διαφέρει από το πυκνομορφικό κυρίως στο ότι φτάνει σε ένα σημείο κατά μήκος του άξονα των αλλαγών στις αναλογίες του σώματος που δεν φτάνει ποτέ ένα πικνίκ .

Ο συγγραφέας εισάγει δύο βασικές έννοιες στην τυπολογία του. Μιλάει για συντηρητικόςΚαι προωθητική ανάπτυξη. Το πρώτο είναι χαρακτηριστικό για ένα πυκνομορφικό, καθώς και για ένα παιδί: ένα μεγάλο κεφάλι σε σύγκριση με το σώμα. Ο πυκνομορφικός φαίνεται να παραμένει στα αρχικά στάδια ανάπτυξης, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι «καθυστερεί» στην ανάπτυξή του. Όπως τονίζει ο K. Konrad, αυτό δεν έχει να κάνει με παθολογική καθυστέρηση ή αναπτυξιακή καθυστέρηση.

προωθητική ανάπτυξηχαρακτηριστικό του λεπτομορφικού (μικρό κεφάλι σε σχέση με το σώμα). Αυτή η αλλαγή στις αναλογίες επηρεάζει πολλά μέρη του σώματος (για παράδειγμα, τα άκρα - από κοντό σε μακρύ, προφίλ προσώπου - από αδύναμο σε πιο έντονο).

Τις πρωταρχικές μεταβλητές που χαρακτηρίζουν τις αναλογίες του σώματος, ο K. Konrad ευθυγραμμίζει με τις πρωταρχικές μεταβλητές που χαρακτηρίζουν την ψυχή του ατόμου, δανειζόμενος από τον E. Kretschmer τις έννοιες της σχιζοθυμικής (παράλληλα με τη λεπτομορφία) και της κυκλοθυμικής (παράλληλα με την πυκνομορφία). . Σύμφωνα με τα ψυχικά του χαρακτηριστικά, το κυκλοθυμικό διαφέρει από το σχιζοθυμικό όπως το παιδί από τον ενήλικα και αυτό το συμπέρασμα αφορά τον τρόπο ερμηνείας των φαινομένων, τον τρόπο σκέψης, την τάση για ειδητισμό, τις ψυχοκινητικές, συναισθηματικές και βουλητικές διαδικασίες.

Ρύζι. 2.4.Πλέγμα συντεταγμένων K. Conrad για να προσδιορίσετε τον τύπο της σωματικής διάπλασης.

Εκτός από τις αλλαγές στις αναλογίες του σώματος, υπάρχουν επίσης αλλαγές σε δευτερεύουσες μεταβλητές - ανάπτυξη και πληρότητα, οι ακραίοι πόλοι των οποίων είναι η υπο- και η υπερπλασία. Σε αντίθεση με τις πρωτογενείς μεταβλητές που δεν υπερβαίνουν τα όρια του κανόνα, οι δευτερεύουσες μεταβλητές στις ακραίες (ακραίες) μορφές τους σχηματίζουν μια παθολογία. Η περιοριστική μορφή υπερπλασίας (αθλητικός τύπος του Kretschmer) μπορεί να οδηγήσει σε μια ασθένεια που ονομάζεται ακρομεγαλία και η υποπλασία (ασθενική του Kretschmer) μπορεί να οδηγήσει σε μικρομεγαλία.

Οι δευτερεύουσες μεταβλητές αλλάζουν επίσης. Η υποπλαστική μορφή σχετίζεται με συντηρητική ανάπτυξη (τυπική για ένα παιδί στην οντογένεση), ενώ η υπερπλαστική μορφή είναι πηγή προοδευτικής ανάπτυξης (τυπική για έναν ενήλικα στην οντογένεση).

Ομοίως, ο Κ. Κόνραντ προσεγγίζει τα ψυχικά φαινόμενα, σε σχέση με τα οποία ξεχωρίζει και δευτερεύουσες μεταβλητές. Από τη μια μιλάει βισκόζηδομή (λάτ. ιξώδες- "κολλώδες, παχύρρευστο"), που προκύπτει σε σχέση με την υπερπλαστική μορφή, από την άλλη - περίπου πνευματιστικόςδομή που αντιστοιχεί στην υποπλαστική μορφή. Τα άτομα με δομή βισκόζης χαρακτηρίζονται από βραδύτητα, μειωμένη ικανότητα διαφοροποίησης, που είναι έκφραση προωθητικής ανάπτυξης, ενώ άτομα με πνευματιστική δομή χαρακτηρίζονται από κινητικότητα, ελαφρότητα κ.λπ., που είναι αποτέλεσμα συντηρητικής ανάπτυξης, που θυμίζουν στάδιο ανάπτυξης ενός παιδιού.

Για τον προσδιορισμό του σωματότυπου, ο K. Konrad εισάγει δύο βασικούς δείκτες: μετρικόςγια τη μέτρηση των πρωταρχικών μεταβλητών (ύψος, εγκάρσιο και οβελιαίο μέγεθος στήθους) και πλαστική ύληγια τη μέτρηση δευτερευουσών μεταβλητών (άθροισμα του πλάτους του ακρωμίου και της περιφέρειας του βραχίονα και του αντιβραχίου).

Κάθε ευρετήριο έχει 9 κατηγορίες: μετρική - ΕΝΑ, ΣΕ, ΜΕ, ρε, μι, φά, σολ, H, Εγώ; πλαστικό - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Τα πρώτα βρίσκονται στο σύστημα συντεταγμένων του K. Konrad κατά μήκος του κατακόρυφου άξονα (από το pictomorph στο leptomorph) και το δεύτερο - κατά μήκος της οριζόντιας (από υποπλασία σε υπερπλασία). Στο σχ. Το 2.5 δείχνει την κατανομή των μελών δύο ποδοσφαιρικών ομάδων σύμφωνα με το σύστημα συντεταγμένων του K. Konrad. Με έναν μικρό αριθμό μετρήσεων πρωτογενών και δευτερευουσών μεταβλητών, είναι δυνατός ο προσδιορισμός του ενός ή του άλλου σωματότυπου ενός συγκεκριμένου ατόμου. Γνωρίζοντας αυτό, αποδεικνύεται ότι είναι δυνατό, σύμφωνα με τον Κ. Κόνραντ, με μεγάλη πιθανότητα να κρίνουμε την ιδιοσυγκρασία του ατόμου.

Ρύζι. 2.5.Κατανομή σωματότυπου μελών δύο ποδοσφαιρικών ομάδων στο σύστημα συντεταγμένων του K. Konrad. Πηγή: K. Tettel and H. Wutsherk, 1972.

Ο συγγραφέας εξηγεί τη σχέση μεταξύ σωματικής διάπλασης και δομής ιδιοσυγκρασίας ως εξής. Κάθε νοητικό φαινόμενο αντιστοιχεί σε ένα ορισμένο φυσικό και κάθε αλλαγή στη δομή του σώματος αντιστοιχεί σε μια αναδιάρθρωση της νοητικής δομής. Και τα δύο φαινόμενα δρουν πάντα μαζί, αλλά, όπως τονίζει ο Κ. Κόνραντ, δεν εξαρτώνται το ένα από το άλλο. Είναι κρίκοι σε διαφορετικές αλυσίδες γονιδίων και η απομόνωσή τους γίνεται παράλληλα. Σε ποιον σύνδεσμο φτάνουμε εξαρτάται από το επίπεδο που φτάνουμε στην ατομική ανάπτυξη. Αυτό είναι που καθορίζει τις ατομικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και αυτή είναι η πηγή της διαίρεσης σε τύπους.

Ο ψυχισμός ενός νεογέννητου, γράφει ο Κ. Κόνραντ, δεν είναι άγραφος πίνακαςσύμφωνα με ορισμένους ψυχολόγους. Μάλλον είναι ένα πρόγραμμα «συντηρητικής» ή «προοδευτικής» ανάπτυξης. Ο Κ. Κόνραντ συνδέει με τα γονίδια όχι μόνο την τυπική πλευρά της ψυχικής ζωής, αλλά και το περιεχόμενό της. Αυτό αντανακλάται στον χαρακτηρισμό του για τον υποπλαστικό τύπο (ασθενικός, κατά την τυπολογία του E. Kretschmer), ο οποίος, κατά τον K. Conrad, δείχνει μια τάση προς τον κοσμοπολιτισμό, τον διεθνισμό και τον διανοούμενο.

Η κύρια μομφή εναντίον όλων των συνταγματικών τυπολογιών συνοψίζεται στο γεγονός ότι υποτιμούν και μερικές φορές απλώς αγνοούν το ρόλο του περιβάλλοντος και των κοινωνικών συνθηκών στη διαμόρφωση των ψυχικών ιδιοτήτων του ατόμου. Αυτό βρήκε την πιο σαφή έκφρασή του στη δυϊστική έννοια του K. Conrad, η οποία είναι μια σύγχρονη εκδοχή της θεωρίας του ψυχοφυσικού παραλληλισμού πολύ γνωστή στην κλασική ψυχολογία. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι ψυχικές και σωματικές διεργασίες προχωρούν παράλληλα, ανεξάρτητα η μία από την άλλη, αν και έχουν μια κοινή αιτία. Με μια τέτοια κατανόηση της σύνδεσης μεταξύ του οργανισμού και της ψυχικής δραστηριότητας του ατόμου, στο περιβάλλον αποδίδεται ο ρόλος ενός παράγοντα που προκαλεί μόνο προ-προγραμματισμένες καταστάσεις και ψυχικά χαρακτηριστικά. Είναι εύκολο να γίνει κατανοητό ότι μια τέτοια άποψη καθορίζει τη λεγόμενη «παιδαγωγική μοιρολατρία», όταν ο ρόλος ενός δασκάλου ή παιδαγωγού περιορίζεται μόνο στη δημιουργία ορισμένων συνθηκών για το παιδί, κάτω από τις οποίες η προγραμματισμένη ψυχή του θα είχε μια πλήρη ευκαιρία για ανάπτυξη. .

Τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως η τάση προς τον κοσμοπολιτισμό ή τον διεθνισμό, σύμφωνα με τον K. Conrad, ή η κοινωνικοποίηση των διατροφικών αναγκών που αναφέρει ο W. Sheldon, η αγάπη για τις παρέες και οι φιλικές εκροές, η ανεκτικότητα ή η έλλειψη συμπόνιας (ιδιότητες ιδιοσυγκρασίας), δεν μπορούν να θεωρηθούν κληρονομικές ιδιότητες της ίδιας τάξης και σωματική διάπλαση. Αυτά, που προκύπτουν με βάση ορισμένα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του ατόμου, διαμορφώνονται υπό την επίδραση της εκπαίδευσης και του κοινωνικού περιβάλλοντος.

Μια σειρά από εμπειρικές μελέτες που διεξήχθησαν για την επαλήθευση της αλήθειας των συνταγματικών τύπων έχουν δείξει ότι η αντιστοιχία μεταξύ της σωματικής διάπλασης και ορισμένων ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας δεν μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένη. Έχει επίσης διαπιστωθεί ότι πολλά από τα γεγονότα που συλλέχθηκαν από αυτή την ομάδα ερευνητών παρουσιάζονται και επιλέγονται με πολύ προκατειλημμένο τρόπο προκειμένου να επιβεβαιωθεί η εγκυρότητα των θεωρητικών παραδοχών της συνταγματικής ψυχολογίας.

Υπάρχουν πολλά που είναι ασαφή στο δόγμα των συνταγματικών τύπων. Η ταξινόμησή τους από διαφορετικούς συγγραφείς βασίζεται σε διαφορετικούς λόγους. Πολλές συνδέσεις μεταξύ συνταγματικών σημείων διαφορετικών επιπέδων παραμένουν επίσης ασαφείς: μορφολογικές, βιοχημικές, φυσιολογικές, ψυχολογικές. Και ο αριθμός των τύπων που προσδιορίζονται από τους ερευνητές ποικίλλει πολύ, φθάνοντας μερικές φορές σε δεκάδες, γεγονός που καθιστά μη ρεαλιστική την εφαρμογή αυτής της προσέγγισης στην πράξη.

» Ιδιοσυγκρασία και σωματική διάπλαση σύμφωνα με τον Kretschmer

Typology of E. Kretschmer (1888-1964)
Η δομή του σώματος και η φύση του ανθρώπου.

Από την αρχαιότητα, οι επιστήμονες ανησυχούσαν για το ερώτημα: υπάρχουν άμεσες αντιστοιχίες μεταξύ της δομής του ανθρώπινου σώματος και του χαρακτήρα; Αυτή η ιδέα είναι πολύ ελκυστική, γιατί αρκεί να προσδιοριστεί ο συνταγματικός τύπος ενός ατόμου για να πάρει αμέσως μια ένδειξη για τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά του. Αλλά η προσωπικότητα, οι ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες, τα ιδανικά, τα ενδιαφέροντα κ.λπ. συνδέονται στενά με τον χαρακτήρα Ο προσδιορισμός του ίδιου του χαρακτήρα αποδείχθηκε ότι δεν ήταν εύκολη υπόθεση.

Ένας από αυτούς που προσπάθησαν να βρουν μια σύνδεση μεταξύ σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών ήταν ο Γερμανός ψυχολόγος και ψυχίατρος Ernst Kretschmer. Τα πιο διάσημα έργα του Kretschmer περιλαμβάνουν: «Δομή σώματος και χαρακτήρας»(1926), " Ιατρική ψυχολογία»(1922), " Η ιδιοφυΐα των ανθρώπων"(1929).

Ακόμη και ο Χέγκελ επεσήμανε ότι ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι μια σειρά από τις πράξεις του: αυτές που έχει διαπράξει και εκείνες που πρέπει ακόμα να εκτελέσει. Τότε θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο χαρακτήρας δεν δίνεται αμέσως και για πάντα σε ένα άτομο. Πρέπει να αλλάξει με την ηλικία και τις συνθήκες της ζωής, να διαμορφωθεί, να μεταμορφωθεί. Ως εκ τούτου, μιλούν για τον χαρακτήρα ενός παιδιού, ενός εφήβου, ενός νεαρού άνδρα, ενός ενήλικα. Σε ένα και το αυτό άτομο, μπορεί να υπάρχουν δύο ψυχές ταυτόχρονα. Δύο ψυχές είναι δύο χαρακτήρες.

Το ερώτημα τίθεται ως εξής: υπάρχει σε κάποιο βαθμό ένας χαρακτήρας εγγενής σε ένα άτομο, ο οποίος, περνώντας από όλα τα ηλικιακά χαρακτηριστικά, μια ποικιλία καταστάσεων, παραμένει ίσος με τον εαυτό του; Ο χαρακτήρας εξαρτάται από την ηλικία, την κατάσταση, τις γεωγραφικές συνθήκες κ.λπ.; Εάν ο χαρακτήρας είναι τόσο μεταβλητός και υπόκειται σε υποκειμενικούς παράγοντες, τότε δεν πρόκειται για την ακαμψία ενός ατόμου, δηλαδή για την ακαμψία της κατάστασης, εάν ο χαρακτήρας εξαρτάται από την κατάσταση;

Η πιο δημοφιλής ιδέα ήταν να συνδεθούν τα συνταγματικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς του. Αυτό, λένε, χωρίς μακρά εξέταση σας επιτρέπει να προσδιορίσετε αμέσως τον χαρακτήρα και να προβλέψετε τις ενέργειες ενός ατόμου.

Γερμανός ψυχίατρος Ερνστ Κρέτσμερβρήκε στην τραγωδία του Σαίξπηρ «Ιούλιος Καίσαρ» έναν διάλογο μεταξύ Καίσαρα και Αντώνιου. Μιλάει για το ποιες ενέργειες πρέπει να αναμένονται από άτομα με συγκεκριμένο σώμα. Από αυτόν τον διάλογο ο Kretschmer αρχίζει να παρουσιάζει τη θεωρία του.

Καίσαρας: Γύρω μου με γεμάτους ανθρώπους, με λαμπερά κεφάλια και καλό ύπνο. Το βλέμμα του Κάσιους είναι πολύ βαθύ. Σκέφτεται πολύ, και τέτοιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι.

Αντώνης: Μην τον φοβάσαι, δεν είναι επικίνδυνος. Είναι ευγενής και έχει προικισμένη ψυχή.

Καίσαρας: Αν είχε περισσότερο λίπος.

Ο Kretschmer στράφηκε στη λαϊκή τέχνη, σε λαϊκούς θρύλους βασισμένους σε εμπειρία χιλιάδων ετών, που αποτυπώνει τη σχέση μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ανθρώπου. Λαμβάνει κυρίως υπόψη την ψυχιατρική πρακτική, η οποία παρέχει οξείες περιπτώσεις συσχετισμών μεταξύ της δομής του σώματος και των ανθρώπινων πράξεων, αλλά καταλήγει σε σκέψεις εντός των δυνατοτήτων της ψυχολογίας και της βιολογίας.

Σύμφωνα με τον Kretschmer, η μελέτη της δομής του σώματος πρέπει να γίνει μια ακριβής ιατρική επιστήμη. Η φυσιογνωμική κληρονομιά δεν βοηθά εδώ. Πρώτα από όλα, παρατηρήσεις έρχονται στη διάσωση, ενώ ένα μικροσκόπιο και ένα εργαστήριο είναι απίθανο να βοηθήσουν. Τα δεδομένα που προσπαθεί να συγκεντρώσει ο ερευνητής σχετίζονται με το πρόσωπο και το κρανίο (μάτια, μύτη, γέφυρα μύτης, δέρμα, στόμα, χείλη, σαγόνια, δόντια, αυτιά, μέτωπο, πηγούνι, μετωπιαίο περίγραμμα προσώπου, πίσω μέρος του κεφαλιού , κ.λπ.), καθώς και τυχόν ασυμμετρίες και παραμόρφωση.

Η δεύτερη ομάδα δεδομένων αφορά τη σωματική διάπλαση. Εδώ ο ερευνητής ενδιαφέρεται για τις στάσεις, τη δομή του κεφαλιού, του λαιμού, των χεριών, των ποδιών, των ποδιών, των ώμων, του θώρακα, της κοιλιάς, της σπονδυλικής στήλης, της λεκάνης.

Η τρίτη ομάδα δεδομένων είναι το δέρμα, τα αιμοφόρα αγγεία, τα μαλλιά - με τον διαχωρισμό των σεξουαλικών χαρακτηριστικών. Λαμβάνονται επίσης υπόψη οι αδένες και τα εσωτερικά όργανα, το μέγεθος του σώματος και το βάρος. Το θέμα της προσοχής είναι οι προσωρινές αποκλίσεις, οι σεξουαλικές ανωμαλίες. Σε γενικές γραμμές, λαμβάνεται υπόψη ο τύπος της προσωπικότητας, καθώς και η κληρονομικότητα. Αυτά τα δεδομένα χρησιμοποιούνται για επιστημονική έρευνα σε βάθος, ενώ ένα απλοποιημένο σχήμα είναι κατάλληλο για πρακτική εργασία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο E. Kretschmer δεν δίνει σαφή ορισμό τέτοιων εννοιών όπως η προσωπικότητα, ο χαρακτήρας, η ιδιοσυγκρασία. Οι τύποι που ο συγγραφέας παίρνει ως κυριότερους είναι οι ασθενικοί, οι αθλητικοί και οι εκδρομικοί. Βρίσκονται τόσο σε φυσιολογικές όσο και σε περιπτώσεις ασθένειας. Έχει διαπιστωθεί η ύπαρξη δυσπλαστικών συνεχόμενων ειδικών τύπων.

Ο Kretschmer τονίζει επίσης τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά της δομής του σώματος. Κάνοντας λεπτομερή περιγραφή αυτών των τύπων, δεν αναγνωρίζει κανέναν από αυτούς ούτε ως πιο υγιείς ούτε ως πιο άρρωστους.

Βρίσκει μια ορισμένη βιολογική σχέση μεταξύ της τάσης για μανιοκαταθλιπτική ασθένεια και του σωματότυπου της πικνικής, μια συσχέτιση μεταξύ μιας τάσης για σχιζοφρένεια και μιας ασθενικής ή αθλητικής σωματικής διάπλασης. Για έναν ψυχίατρο, σημειώνει ο Kretschmer, δεν υπάρχουν περιττά πράγματα στη δομή του σώματος των ασθενών. Κάθε τρίχα στο κεφάλι, ακόμη και η άκρη της μύτης - όλα θα πρέπει να μαρτυρούν κάτι, αν και δεν πρέπει να βρίσκετε λάθη με ασήμαντα σημάδια.

Σωματότυποι (σύσταση) σύμφωνα με τον Kretschmer: α) πικνίκ; β) αθλητικό? γ) ασθενική

Ο Kretschmer είδε το κέντρο του ερευνητικού του ενδιαφέροντος στο πρόσωπο, και όχι στην περιοχή του εγκεφάλου του κρανίου. Το μπροστινό μέρος έχει πλούσια μορφολογικά χαρακτηριστικά. Το πρόσωπο είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας κοινής ατομικής συγκρότησης. Άλλωστε, οι ζωντανές μορφές της δομής του σώματος δείχνουν μια συγγένεια με ορισμένες μορφές ψυχικής ασθένειας. Σύμφωνα με τον Kretschmer, η σωματική διάπλαση και η ψύχωση δεν βρίσκονται σε άμεση κλινική σχέση. Η σύσταση του σώματος δεν καθορίζεται από τα συμπτώματα της ψύχωσης, αλλά η σύσταση του σώματος και η ψύχωση, η σωματική μονάδα και η εσωτερική ασθένεια, η υγιής προσωπικότητα και η κληρονομικότητα είναι από μόνα τους ιδιαίτερα συμπτώματα της βασικής σύστασης.

σχιζοειδήΚαι κυκλοειδήΟ Kretschmer ονομάζει παθολογικές προσωπικότητες μεταξύ υγείας και ασθένειας. Εφιστά την προσοχή στις κοινωνικές στάσεις των ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας, του νοητικού ρυθμού και της ψυχοκινητικής σφαίρας.

Οι κυκλοειδείς προσωπικότητες είναι άμεσες, ακομπλεξάριστες φύσεις, των οποίων τα συναισθήματα σε μια φυσική και γνήσια μορφή ρέουν στην επιφάνεια. Οι σχιζοειδείς προσωπικότητες του προσώπου έχουν και επιφάνεια και βάθος. Ο Kretschmer χρωματίζει αυτή την επιφάνεια ως βάναυσα τραχιά, χολική διάμεση ή σαν μαλάκιο, η οποία κρύβεται. Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε τι υπάρχει πίσω από την πρόσοψη. Προτείνει να μελετηθούν τα «λουλούδια» της σχιζοφρενή εσωτερικής ζωής όχι σε αγρότες, αλλά σε ποιητές και βασιλιάδες, όπου αυτός ο τύπος εκφράζεται πληρέστερα. Ιδιαίτερη έμφαση πρέπει να δοθεί στις παρατηρήσεις του ερευνητή ότι το κλειδί για τη σχιζοφρενική εσωτερική ζωή είναι ταυτόχρονα το κλειδί (και όχι το μοναδικό) σε μεγάλες περιοχές φυσιολογικών ανθρώπινων συναισθημάτων και πράξεων. Μπορεί κανείς να πάρει μια ολιστική άποψη της εσωτερικής ζωής των εκπροσώπων των σχιζοειδών ιδιοσυγκρασιών από τις αυτοβιογραφίες προικισμένων, υψηλής μόρφωσης ατόμων, από εκείνα τα αντικειμενικά ψυχολογικά ντοκουμέντα που άφησαν οι ιδιοφυΐες αυτού του ανθρώπινου τύπου.

Εάν ο κυκλοειδής τύπος φέρει μέσα από όλες τις μανιοκαταθλιπτικές διακυμάνσεις τα κύρια συμπτώματα της ιδιοσυγκρασίας του από την κούνια μέχρι τον τάφο, σε μια σχιζοειδή προσωπικότητα τα χαρακτηριστικά του εμφανίζονται μόνο σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής. Μετά από μια σύντομη άνθηση των ψυχικών ιδιοτήτων στην παιδική ηλικία, οι σχιζοειδή συνεχίζουν να βιώνουν μια κατάρρευση της προσωπικότητας κατά την εφηβεία. Για την ψυχολογία της λεπτομερούς δημιουργικότητας, μια τέτοια άνθηση της παραγωγικότητας και η απροσδόκητη διακοπή της είναι αρκετά ενδεικτικά.

Οι σχιζοειδείς ιδιότητες του χαρακτήρα συνθέτουν ένα περίεργο σύνολο. Ο Kretschmer χωρίζει αυτά τα χαρακτηριστικά σε τρεις ομάδες:

• Δεν έχει την τάση να επικοινωνεί, ήσυχος, συγκρατημένος, σοβαρός.
• ντροπαλός, συνεσταλμένος, ευαίσθητος, συναισθηματικός, νευρικός, διεγερτικός. αγαπούν τα βιβλία και τη φύση.
• υπάκουος, καλοσυνάτος, τίμιος, αδιάφορος, ανόητος.

Όμως οι περισσότεροι σχιζοειδείς δεν έχουν μόνο υπερβολική ευαισθησία ή ψυχρότητα, αλλά και διάφορους συνδυασμούς τους. Οι σχιζοειδείς έχουν επίσης είτε απόλυτη έλλειψη επικοινωνίας, είτε η επικοινωνία είναι πολύ επιλεκτική.

Ένα πολύ εντυπωσιακό παράδειγμα σχιζοειδής στάσης δίνει ο Kretschmer με τη μορφή του Ροβεσπιέρου. Αυτό είναι συστολή, ειρωνεία, κατήφεια και σκληρότητα. Ο σχιζοειδής δεν ενδιαφέρεται για μια παθιασμένη, φλογερή, φυσική έλξη προς μια γυναίκα, αλλά για την έκσταση. Δεν ψάχνουν ένα όμορφο κορίτσι, αλλά μια γυναίκα γενικά, μια «απόλυτη» γυναίκα, θρησκεία, τέχνη - σε ένα ον. Η πόλωση αποκτά σημαντική ευκρίνεια: είτε "ιερό" είτε "βέξινο" - χωρίς μέση.

Μια άλλη κοινωνική στάση είναι η επιφανειακή επικοινωνία, η λογική αποτελεσματικότητα, ένας αυστηρός ιδιοκτήτης, ένας ψυχρός φανατικός, μια ειρωνική φύση. Το σχιζοειδές δεν διαλύεται στο περιβάλλον, προκύπτει μια έντονη αντίθεση: "εγώ" και "ο έξω κόσμος". Συνεχής ενδοσκόπηση. Άνθρωποι όπως ο Hölderlin, ο Strindberg, ο Tasso, ο Michelangelo κουβαλούν μέσα τους μια συνεχή πνευματική σύγκρουση, η ζωή τους είναι μια αλυσίδα από τραγωδίες. Απλώς έχουν ταλέντο στο τραγικό.

Ένας κυκλοθυμικός δεν είναι σε θέση να επιδεινώσει την κατάσταση αν είναι τραγική, προσαρμόζεται στον κόσμο και ο κόσμος σε αυτόν. Χαρακτηρίζεται από προθέσεις «να κάνει τους άλλους ευτυχισμένους», μια λαχτάρα για τη βελτίωση του κόσμου. Εδώ μπορούμε επίσης να παρατηρήσουμε την αλτρουιστική αυτοθυσία του «υψηλού στυλ» - υπέρ των κοινών ιδανικών.

Ταυτόχρονα, ο Kretschmer σημειώνει διακριτικά την ακαταλληλότητα της συμπεριφοράς των ανθρώπων σχιζοθυμικής και κυκλοθυμικής φύσης. Για τους λεπτούς σχιζοτιμικούς, φαίνεται αγενές να γελάμε με εκείνες τις καταστάσεις όπου η σχιζωτιμική αποκαλύπτει σοβαρό πάθος ή ονειρική ελεγεία. Ο μέσος άνθρωπος αισθάνεται πιο άνετα με τα κυκλοθυμικά παρά με τα σχιζοθυμικά.

Η σχιζοειδής συναισθηματική ψυχρότητα με δυσμενείς συνταγματικούς συνδυασμούς μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές ενέργειες, δείχνοντας σε αυτή τη βάση ακόμη και τις πιο σκληρές εγκληματικές φύσεις.

Οι κυκλοειδείς ιδιοσυγκρασίες είναι μεταξύ "γρήγορες" και "αργές", σχιζοειδείς - μεταξύ "ιξώδους" και "παρορμητικού", στις οποίες ο Kretschmer βλέπει έναν ορισμένο βαθμό αντιστοιχίας στην αλληλεπίδραση της σκέψης και της συναισθηματικής σφαίρας.

Ο Kretschmer σημειώνει ότι δεν θέτει τον εαυτό του ως κύριο καθήκον της περιγραφής της ψυχολογίας των σχιζοφρενών. Ενδιαφέρεται περισσότερο για το πρόβλημα της σχιζοφρένειας σε σχέση με το γενικό βιολογικό δόγμα της ιδιοσυγκρασίας.

Κατά τη γνώμη του, στην πραγματική ζωή υπάρχουν τύποι για τους οποίους η επιστήμη δεν γνωρίζει ακόμα τίποτα. Ο επιστήμονας δίνει ένα σημαντικό αριθμό συγκεκριμένων παραδειγμάτων για να επεξηγήσει το θεωρητικό του μέρος. Δίνει την κύρια προσοχή στα είδη της ιδιοσυγκρασίας και αυτό παραβιάζει τη σαφήνεια του κατηγορηματικού ορισμού σχετικά με τους τύπους χαρακτήρα και προσωπικότητας.

Ο Kretschmer συνοψίζει τα χαρακτηριστικά των συνηθισμένων «μέτριων» ανθρώπων - και κυκλοθυμικών και σχιζοθυμικών. Αναλύει «ομιλητικά ευδιάθετους», «ήρεμους κωμικούς», «ήσυχους, ειλικρινείς ανθρώπους», «απρόσεκτους λάτρεις της ζωής», «ενεργητικούς ασκούμενους». Αυτά είναι χαρακτηριστικά της κυκλοθυμικής. Λεπτά νιώθοντας «αριστοκράτες», «ιδεαλιστές ξένοι στον κόσμο», ψυχρές αυτοκρατορικές φύσεις και εγωιστές, και τέλος, «στεγνοί και παράλυτοι» - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά των σχιζοτιμικών.

Συνοψίζοντας τις ιδέες σχετικά με την αναλογία σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών μεμονωμένων ιδιοσυγκρασιακών τύπων, ο Kretschmer επισημαίνει ότι τα φυσικά χαρακτηριστικά των ασθενικών είναι αρκετά γνωστά. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αδύνατοι, αλλά όχι κοντοί. Σε οξείες περιπτώσεις, είναι πολύ λεπτά, με αναιμικό δέρμα, στενούς ώμους, υπανάπτυκτους μύες. Το στήθος είναι μικρό σε σύγκριση με τους γοφούς. Ακόμη και κάνοντας πολλή σωματική εργασία, δεν έχουν την τάση να χτίζουν τους μυς τους. Σηματοδοτούν την έναρξη της πρόωρης γήρατος. Οι ασθενικές γυναίκες στη συνήθειά τους είναι παρόμοιες με τους άνδρες, μπορεί να είναι μικρού μεγέθους. Ο ασθενικός τύπος έχει τάση για σχιζοφρένεια. Επιπλέον, μια τέτοια ασθένεια εμφανίζεται συνήθως κατά την εφηβεία.

Ο σχιζωτιμικός τύπος, που ενώνει υγιείς και άρρωστους, φέρει τα χαρακτηριστικά του αυτισμού, τονίζεται στην εσωτερική ζωή με την κυριαρχία των αρχών συμπεριφοράς που είναι ξένες προς την πραγματικότητα. Εξ ου και η παραξενιά, ο ιδεαλισμός, ο ρομαντισμός, η τάση για ειρωνεία, ο σαρκασμός, η ηθικοποίηση, ο φανατισμός.

Το φυσικό χαρακτηριστικό των πικνίκ είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα έντονα ανεπτυγμένο κεφάλι, στήθος και στομάχι. Έχουν κοντή σιλουέτα, απαλό φαρδύ πρόσωπο, κοντό λαιμό, σεβάσμια κοιλιά και το στήθος επεκτείνεται προς τα κάτω. Η ωμική ζώνη είναι ανυψωμένη. Το τροφικό κέντρο βρίσκεται στη μέση του σώματος. Τείνουν να είναι παχύσαρκα και τα πόδια τους μπορεί να είναι εντυπωσιακά λεπτά. Με την ηλικία και τις νοητικές φάσεις, παρατηρείται αλλαγή βάρους. Αυτός ο τύπος φτάνει στην πλήρη έκφραση στα 30-40 χρόνια περίπου. Στις γυναίκες, το λίπος συσσωρεύεται περισσότερο στο στήθος και τους γοφούς.

Ο κυκλοθυμικός τύπος δείχνει μια συγχώνευση με τον έξω κόσμο και τον νεωτερισμό, προσπαθεί για επικοινωνία, φιλικός, άμεσος. Άλλοτε χαρούμενος και επιχειρηματικός, άλλοτε στοχαστικός και μελαγχολικός.

Ο αθλητικός τύπος έχει πολύ ανεπτυγμένο σκελετό, μύες, φαρδιούς ώμους και ελαστική κοιλιά. Ένα δυνατό κεφάλι κάθεται σε έναν μακρύ λαιμό. Η ανάπτυξη είναι πάνω από το μέσο όρο. Στις γυναίκες, μια αθλητική σωματική διάπλαση δίνει την εντύπωση μιας κάπως τραχιάς και ογκώδους. Ο αθλητικός άνθρωπος εμφανίζει τάση (όπως ο ασθενικός) προς τη σχιζοφρένεια.

Από αριστερά προς τα δεξιά: μπράτσο πικνίκ, στίβος, ασθένειες

Ο Kretschmer συνοψίζει τη σχέση μεταξύ της δομής του σώματος και των νοητικών ιδιοτήτων ως εξής: οι νοητικές κλίσεις των ασθενών με μανιοκαταθλιπτική συμπεριφορά είναι πιο χαρακτηριστικές για έναν σωματότυπο για πικνίκ. Νοητικές κλίσεις των σχιζοφρενών που σχετίζονται με την ασθενική και αθλητική δομή.

Οι γενικεύσεις που κάνει ο Kretschmer σχετικά με τη σχέση μεταξύ υγιών και ασθενών ανθρώπων δείχνουν την απουσία θεμελιωδών διαφορών μεταξύ των τυπικών εκπροσώπων. Η δομή του σώματος και οι ενδογενείς ψυχώσεις στη μελέτη της γενικής ανθρώπινης χαρακτηρολογίας οδηγούν στους ίδιους περίπου στόχους. Οι υγιείς και οι άρρωστοι τύποι διορθώνουν και αλληλοσυμπληρώνονται. Με συνδυασμό και των δύο ομάδων, σύμφωνα με τον Kretschmer, το γενικό ψυχολογικό δόγμα της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας θα τεθεί σε γερά θεμέλια.

Ο Kretschmer δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην τυπολογία των λαμπρών ανθρώπων. Ερεύνησε την ψυχολογία τέτοιων ταλαντούχων ατόμων που αργότερα υπέφεραν από κυκλική και σχιζοφρενική ψύχωση. Προσθέτοντας στοιχεία για τη συνταγματική τυπολογία, καθιερώνει ξεκάθαρα τη συγκριτική ψυχολογία των εμπειρικών ομάδων. Πίστευε ότι οι ποιητές και οι συγγραφείς ήταν πιο κατάλληλοι για την ανάλυση ατομικών ψυχολογικών γνωρισμάτων, για τα οποία χρησιμοποίησε πορτρέτο και βιογραφικές σημειώσεις.

Αρκετά σταθερά, ο Kretschmer εξετάζει τις κυκλοθυμικές ιδιοσυγκρασίες των καλλιτεχνών. Διαπίστωσε ότι στους καλλιτέχνες αυτού του τύπου, η λαχτάρα για περιεχόμενο υπερισχύει της λαχτάρας για φόρμα. Οι σχιζοθυμικοί χαρακτήρες των καλλιτεχνών αντιπροσωπεύονται από τέτοιες προσωπικότητες όπως ο Schiller, ο Kerner, ο Uhland, ο Tasso, ο Hölderlin, ο Novalis, ο Πλάτωνας. Πραγματοποιώντας την έρευνά του, ο Kretschmer δείχνει μια λεπτή γνώση της δημιουργικής κληρονομιάς επιφανών ανθρώπων.

Οι κυβερνήτες και οι ήρωες έγιναν επίσης το αντικείμενο του επιστημονικού ενδιαφέροντος του Kretschmer, ειδικότερα, τρεις ομάδες διακρίθηκαν μεταξύ των κυκλοθυμικών:

1. Γενναίοι αγωνιστές, λαϊκοί ήρωες.
2. Διοργανωτές μεγάλης κλίμακας.
3. Πολιτικοί ικανοί για συμφιλίωση.

Οι ήρωες σχιζωτιμικής ιδιοσυγκρασίας χαρακτηρίζονται από επιμονή, συστηματική συνέπεια, σπαρτιατική αυστηρότητα, επίμονη αντοχή, ψυχρότητα στη μοίρα ορισμένων ατόμων. Έχουν επίσης συμπάθεια για τους αδύναμους και μειονεκτούντες, πάθος σε σχέση με τα δεινά των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, υπάρχει τάση για παράπονο, έλλειψη καλοσύνης, βλακεία σε σχέση με συγκεκριμένες καταστάσεις και συγκεκριμένα άτομα. Τρεις ομάδες μπορούν επίσης να διακριθούν εδώ:

1. Καθαροί ιδεαλιστές και ηθικολόγοι.
2. Δεσποτάδες και φανατικοί?
3. Άνθρωποι ψυχρών υπολογισμών.

Συνοψίζοντας την έρευνά του, ο Kretschmer ξεχωρίζει συγκεκριμένα τρεις έννοιες που έχει έναν ασαφή ορισμό: «σύσταση», «χαρακτήρας» και «ιδιοσυγκρασία».

Σύμφωνα με το σύνταγμα, κατανοεί το άθροισμα όλων των επιμέρους ιδιοτήτων που έχουν βάση στην κληρονομικότητα, δηλαδή ορίζονται γονοτυπικά.

Από χαρακτήρα, κατανοεί το άθροισμα όλων των πιθανών αντιδράσεων ενός ατόμου για την κατανόηση της εκδήλωσης της θέλησης και του συναισθήματος, που έχουν διαμορφωθεί σε όλη τη ζωή ενός ατόμου. Ο «χαρακτήρας» δεν είναι μια αυστηρή έννοια για τον Kretschmer, αλλά μόνο ένας ευρετικός όρος, ο οποίος θα πρέπει να γίνει η βάση της κύριας διαφοροποίησης της βιολογικής ψυχολογίας. Μαζί με αυτό, βλέπει την κατάταξη των ανθρώπινων τύπων ακριβώς ως μια τυπολογία ιδιοσυγκρασιών, εισάγοντας τη ασάφεια στον χαρακτηρισμό της κατασκευασμένης τυπολογίας.

Είναι για λόγους ιδιοσυγκρασίας που διακρίνονται δύο μεγάλες συνταγματικές ομάδες - σχιζοθυμικές και κυκλοθυμικές. Μέσα σε αυτές τις κύριες ομάδες, χωρίζει: την κυκλοθυμική ιδιοσυγκρασία σε δύο πόλους - χαρούμενη και λυπημένη, και σχιζοθυμική - σε ενοχλητική και ψυχρή. Τέτοια πολικά αντίθετα μπορούν να αναμειχθούν, να επικαλύπτονται μεταξύ τους.

Περαιτέρω, ο Kretschmer προσεγγίζει την έννοια μιας σύνθετης στάσης ζωής, σύμφωνα με την οποία τα κυκλοθυμικά τείνουν να «διαλύονται» στη γύρω πραγματικότητα. Είναι ανοιχτοί, κοινωνικοί, καλόκαρδοι και αυθόρμητοι. Δίνουν τύπους ενεργητικών πραγματιστών ή εύθυμων καταναλωτών αγαθών της ζωής.

Κατά συνέπεια, η σχιζοθυμική ιδιοσυγκρασία εκφράζει μια τάση για θλίψη, απομόνωση, δημιουργία μιας ατομικής περιορισμένης ζώνης, ενός εσωτερικού κόσμου αρχών και ονείρων για την πραγματικότητα κάποιου άλλου. Το «εγώ» είναι το αντίθετο από τον έξω κόσμο, του απαντά με αδιαφορία ή συναισθηματική απομόνωση από τους ανθρώπους ή ψυχρή παραμονή ανάμεσά τους. Είναι αυτός ο τύπος που γεννά ελαττωματικούς, ζοφερούς εκκεντρικούς, εγωιστές, αργόσχολους και εγκληματίες.

Ο Kretschmer θεωρεί δυνατή την επίλυση του ζητήματος της ανθρώπινης τυπολογίας με την προϋπόθεση ότι οι ψυχολόγοι αποδέχονται τη φυσική-επιστημονική, βιολογική σκέψη και οι βιολόγοι διευρύνουν τους ορίζοντές τους στη σφαίρα της ψυχικής ζωής, η οποία εμφανίζεται ως υποκειμενική, εύθραυστη, ομιχλώδης. Μόνο ένας συνδυασμός αυτών των δύο στάσεων θα επιτρέψει στην επιστήμη να αποκαλύψει την πραγματική τυπολογία των ανθρώπων. Το αποτέλεσμα της έρευνάς του ο Kretschmer εκφράζει στους παρακάτω πίνακες.

Ιδιοσυγκρασία	Κυκλοθυμικά	σχιζοθυμική
Ψυχοαισθησία και διάθεση	Διαθετική αναλογία μεταξύ υψηλού και καταθλιπτικού	Η ψυχαισθητική αναλογία μεταξύ υπεραισθητικού και αναισθητικού
Διανοητικός ρυθμός	Καμπύλη ιδιοσυγκρασίας, κυμαινόμενη μεταξύ ευκίνητης και φλεγματικής	Καμπύλη αλματώδους ιδιοσυγκρασίας μεταξύ ορμητικότητας και ελαττότητας, εναλλακτικής σκέψης και συναισθήματος
Ψυχοκινητική σφαίρα	Κατάλληλο για ερεθισμούς, στρογγυλεμένο, φυσικό, απαλό	Συχνά ακατάλληλος ερεθισμός, καθυστερήσεις, παράλυση, δυσκαμψία
σχετικό σωματότυπο	Πικνίκ	Ασθενικά, αθλητικά, δυσπλαστικά και συνδυασμοί αυτών

Αντιστοιχία μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών ιδιοτήτων

Βιβλιογραφία:

Romenets V.A., Manokha I.P. Ιστορία της ψυχολογίας του 20ου αιώνα. - Κίεβο, Lybid, 2003.

Στην παγκόσμια ψυχολογική επιστήμη δεν υπάρχει ενιαία τυπολογία χαρακτήρων, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχολόγων προήλθε από τις ακόλουθες βασικές γενικές ιδέες:

α) έχοντας διαμορφωθεί αρκετά νωρίς, ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται στην περίοδο της μετέπειτα ζωής ως ένας περισσότερο ή λιγότερο σταθερός ψυχικός σχηματισμός.

β) οι συνδυασμοί των χαρακτηριστικών που περιλαμβάνονται στον χαρακτήρα δεν είναι τυχαίοι. Μαζί αντιπροσωπεύουν συστήματα που διακρίνονται ξεκάθαρα ανά τύπο, γεγονός που μας επιτρέπει να οικοδομήσουμε μια τυπολογία χαρακτήρων.

γ) σύμφωνα με την τυπολογία των χαρακτήρων, οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε ορισμένες ομάδες.

Απόπειρες κατασκευής μιας τυπολογίας χαρακτήρων έχουν γίνει επανειλημμένα σε όλη την ιστορία της ψυχολογίας. Οι πιο γνωστές είναι οι ακόλουθες τυπολογίες χαρακτήρων των K. Kretschmer, E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Λίτσκο.

Όλες οι τυπολογίες προέκυψαν από μια σειρά γενικών ιδεών:

1. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνεται αρκετά νωρίς στην οντογένεση και σε όλη την υπόλοιπη ζωή του εκδηλώνεται ως περισσότερο ή λιγότερο σταθερός.

2. Αυτοί οι συνδυασμοί χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που αποτελούν μέρος του χαρακτήρα ενός ατόμου δεν είναι τυχαίοι. Διαμορφώνουν σαφώς διακριτούς τύπους που καθιστούν δυνατό τον εντοπισμό και την οικοδόμηση μιας τυπολογίας χαρακτήρων.

3. Τα περισσότερα άτομα σύμφωνα με αυτήν την τυπολογία μπορούν να χωριστούν σε ομάδες.

Τυπολογία χαρακτήρων κατά τον E. Kretschmer

Στο έργο «Body Structure and Character», ο E. Kretschmer προσπάθησε να συνδέσει τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά με τα δομικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος. Υποστήριξε ότι ένα συγκεκριμένο σύνταγμα αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ψυχολογική αποθήκη ενός ατόμου. Με βάση τις παρατηρήσεις, κατέληξε να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ των τύπων σωματικής διάπλασης που εντόπισε, των τύπων χαρακτήρα και των ψυχολογικών χαρακτηριστικών του ατόμου.

Ο E. Kretschmer έχτισε την τυπολογία του στα χαρακτηριστικά της σωματικής διάπλασης ενός ατόμου, προσπάθησε να βρει σημάδια με τα οποία θα ήταν δυνατή η διάγνωση ψυχικών ασθενειών στην κλινική.

Ως αποτέλεσμα ενός μεγάλου αριθμού ανθρωπομετρικών μελετών (μετρήσεις μερών του σώματος), ο Kretschmer προσδιόρισε τέσσερις κύριους συνταγματικούς τύπους:

λεπτοσωματική - χαρακτηρίζεται από εύθραυστη (ασθενική) σωματική διάπλαση, ψηλό ανάστημα, στενούς ώμους, επίπεδο στήθος, μακριά και λεπτά άκρα.

πικνίκ - άτομο με έντονο λιπώδη ιστό, γεμάτο, μικρό ή μεσαίο ύψος, με κοιλιά που προεξέχει και στρογγυλό κρανίο.

αθλητικός - χαρακτηρίζεται από καλά ανεπτυγμένους μύες και ισχυρή σωματική διάπλαση. συνήθως ψηλό ή μεσαίο ύψος, με φαρδιούς ώμους και στενούς γοφούς.

δυσπλαστικό - ένα άτομο με δυσανάλογη δομή σώματος, που χαρακτηρίζεται από διάφορες παραμορφώσεις.

Μελέτες που διεξήχθησαν από τον V. I. Kulikov επιβεβαιώνουν επίσης την παρουσία πολικών ανθρώπινων τύπων, που έχουν ορισμένα μορφολογικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Στο έργο του «Individual Test», «Verbal Portrait», περιγράφει την ακόλουθη ομάδα μορφολογικών χαρακτηριστικών που σχετίζονται με τους τύπους ανθρώπινης σύστασης που εντόπισε ο E. Kretschmer.

Πίνακας 1. Μορφολογικά χαρακτηριστικά που ταυτοποιήθηκαν από τον E. Kretschmer

	Τα κύρια χαρακτηριστικά
Λεπτοσωμική	Διακρίνεται για τη στενή πολυπλοκότητά του, η οποία εκδηλώνεται σε όλα τα μέρη του σώματος και τους τύπους ιστών. Το Asthenic έχει στενούς ώμους, λεκάνη, αδύνατο λαιμό, λεπτά άκρα. Λόγω μιας τόσο μακρόστενης σωματικής διάπλασης, ο ασθενικός φαίνεται να είναι πιο ψηλός από ό,τι πραγματικά είναι. Τα συστατικά του λίπους και των μυών είναι εξαιρετικά ανεπαρκώς ανεπτυγμένα. Πρακτικά δεν υπάρχει εναπόθεση λίπους στα ασθενικά. Τα οστά είναι επίσης λεπτά, αλλά σε σχετικούς όρους, φαίνεται να είναι το κυρίαρχο συστατικό του σώματος. Το στήθος είναι μακρύ, στενό και επίπεδο, με έντονη επιγαστρική γωνία (που σχηματίζεται από τις κάτω πλευρές που συγκλίνουν προς το στέρνο). Η κοιλιά είναι λεπτή, βυθισμένη, επίπεδη. Το πρόσωπο είναι στενό, επίμηκες, με αδύναμο «ξεφευγόμενο» πηγούνι και μύτη που προεξέχει. περιέγραψε λεπτομερώς το σχήμα της μύτης των ασθενικών, για παράδειγμα, μίλησε για τη στενότητα, την απότομη χαμηλωμένη άκρη της, η οποία στην πραγματικότητα είναι περισσότερο φυλετικό παρά συνταγματικό χαρακτηριστικό. Τα ασθενικά χαρακτηριστικά αναπτύσσονται στην πρώιμη παιδική ηλικία και παραμένουν σταθερά σε όλες τις ηλικίες. Ούτε στην παιδική ηλικία ούτε στα γηρατειά, οι ασθενείς δεν παρουσιάζουν τάση συσσώρευσης λίπους ή μυϊκής ανάπτυξης. Η ιδιαιτερότητα αυτού του τύπου, που σχετίζεται με το φύλο, εκδηλώνεται με μεγαλύτερη συχνότητα χαμηλού αναστήματος στις ασθενικές γυναίκες.
Αθλητικός	Χαρακτηρίζεται από έντονη ανάπτυξη των οστών και των μυϊκών συστατικών. Οι ώμοι είναι φαρδιοί, το στήθος είναι φαρδύ και κυρτό. Η επιγαστρική γωνία είναι κοντά σε ευθεία γραμμή. Η κοιλιά είναι ελαστική, με έντονη μυϊκή ανακούφιση. Γενικά, το σώμα διαστέλλεται προς την κορυφή. Ο λαιμός είναι ογκώδης, φαίνεται ακόμα πιο ογκώδης λόγω της μεγάλης ανάπτυξης του τραπεζοειδούς μυός. Τα οστά είναι ογκώδη και παχιά, γεγονός που οφείλεται στη σημαντική ανάπτυξη των μυών. Οι βραχίονες είναι κάπως επιμήκεις, με μεγάλη μυϊκή ανακούφιση. Η ανάπτυξη τέτοιων ανθρώπων είναι μέση ή πάνω από το μέσο όρο. Το πρόσωπο των αθλητών είναι τραχύ, ψηλό, κάπως γωνιώδες, με έντονο οστικό ανάγλυφο. Οι υπερκείμενες καμάρες είναι έντονα ανεπτυγμένες, τα ζυγωματικά προεξέχουν, η κάτω γνάθος είναι φαρδιά με μεγάλο πηγούνι με «ισχυρή θέληση». Η μύτη είναι μεγάλη, αμβλύ. Ένα χαρακτηριστικό σύμπλεγμα αθλητικού τύπου αναπτύσσεται κατά την εφηβεία και μετά από 25 χρόνια γίνεται ακόμη πιο διακριτό.
Πικνίκ	Χαρακτηρίζεται από τάση εναπόθεσης λίπους με σχετικά ασθενή ανάπτυξη των συστατικών των μυών και των οστών. Το στήθος και η κοιλιά του πικνίκ είναι μεγάλα, φαρδιά και ογκώδη. Ο λαιμός είναι κοντός και χοντρός. Το σώμα, από την άλλη, είναι μακρύ. Το στήθος είναι κυρτό, διαστέλλεται αισθητά προς τα κάτω, σε σχήμα κάννης. Η επιγαστρική γωνία είναι ευρεία. Η κοιλιά είναι χοντρή. Τα χέρια και τα πόδια είναι κοντά, παχουλά, με κακώς αναπτυγμένους μύες. Το πρόσωπο των πικνίκ είναι φαρδύ, στρογγυλεμένο, λόγω του άφθονο υποδόριου λίπους φαίνεται πεπλατυσμένο. Το μέτωπο είναι φαρδύ και κυρτό, η μύτη είναι μεσαίου μεγέθους, με ίσια ή κοίλη πλάτη. Η κάτω γνάθος φαίνεται πιο φαρδιά λόγω των παχουλά μάγουλα. Ο τύπος πικνίκ, σε αντίθεση με τον ασθενικό και τον αθλητικό, φτάνει σε πλήρη ανάπτυξη μόνο μετά από 30 χρόνια, αν και η τάση ανάπτυξης αυτού του τύπου εμφανίζεται πολύ νωρίτερα.
δυσπλαστικός	Χαρακτηρίζεται από τάση εναπόθεσης λίπους με σχετικά ασθενή ανάπτυξη των συστατικών των μυών και των οστών. Το τραχύ περίγραμμα του σώματος διαφέρει σημαντικά ανάλογα με το αν έχει παχιά κοιλιά ή χοντρό λαιμό. Η προσκόλληση σημαδιών άλλων τύπων μπορεί να κρύψει εντελώς τη δυσπλαστική εικόνα, με προσεκτική εξέταση και μέτρηση εντοπίζονται χαρακτηριστικά δυσπλαστικά συστατικά. Οι συνδυασμοί με διαφορετικούς τύπους δεν είναι ασυνήθιστοι - σε αυτήν την περίπτωση, αυτός ο τύπος έχει τα παραπάνω χαρακτηριστικά.

Έτσι, μπορούμε να κάνουμε το εξής, ότι η επιλογή των τύπων τους από τον E. Kretschmer πραγματοποιήθηκε με γνώμονα τη μέθοδο της παρατήρησης. Το συνταγματικό του σχήμα είχε έναν συγκεκριμένο πρακτικό σκοπό - τη διάγνωση των ανθρώπων σύμφωνα με τα μορφολογικά τους χαρακτηριστικά. Πολύ σωστά πίστευε ότι υπάρχουν συνδέσεις μεταξύ των ψυχικών και συνταγματικών χαρακτηριστικών του ατόμου. Με αυτήν την προσέγγιση, η ιδιαίτερη σημασία που αποδίδει ο Kretschmer στην περιγραφή της σωματικής διάπλασης φαίνεται αρκετά λογική - μπορεί να εκτιμηθεί με μια ματιά στην πρώτη συνάντηση με έναν πιθανό πελάτη. Το πρόσωπο, σύμφωνα με τον E. Kretschmer, είναι «το χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ατομικού συντάγματος».

Έτσι, ο E. Kretschmer, σύμφωνα με τους προηγουμένως αναγνωρισμένους σωματότυπους, διακρίνει τρεις τύπους ιδιοσυγκρασίας:

Πίνακας 2. Τύποι τύπων ιδιοσυγκρασίας που προσδιορίστηκαν από τον E. Kretschmer

τύπος ιδιοσυγκρασίας	Περιγραφικά χαρακτηριστικά
Σχιζοθυμική	Λεπτοσωματική, ή ασθενική, σωματική διάπλαση. Κλειστός (ο λεγόμενος αυτισμός), επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων από ερεθισμό έως ξηρότητα, πεισματάρης, άκαμπτος στην αλλαγή στάσεων και απόψεων. Με δυσκολία προσαρμόζεται στο περιβάλλον, επιρρεπής στην αφαίρεση.
Κυκλοθυμικό	Διάπλαση για πικνίκ. Τα συναισθήματα κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης, εύκολη επαφή με το περιβάλλον, ρεαλιστικά σε απόψεις.
Ιξοθυμικό	Αθλητική σωματική διάπλαση. Με ψυχικές διαταραχές, εκδηλώνεται προδιάθεση για επιληψία. Ήρεμες, μη εντυπωσιακές, συγκρατημένες χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου. Χαμηλή ευελιξία σκέψης, είναι δύσκολο να προσαρμοστείς σε μια αλλαγή της κατάστασης, ασήμαντο.

Η διαίρεση των ανθρώπων σε τύπους, φυσικά, είναι αυθαίρετη, αλλά βοηθά στον προσδιορισμό των κύριων και δευτερευόντων χαρακτηριστικών που είναι χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου υπαλλήλου. Ταυτόχρονα, ο σωστός τρόπος ανάπτυξης προσωπικότητας είναι η ικανότητα να βλέπει κανείς σωστά στον εαυτό του και στους άλλους τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία και των τριών συστατικών, σύμφωνα με τα οποία να αναπτύσσεται εκείνη η σφαίρα προσωπικότητας που εκφράζεται λιγότερο. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο τρόπος ζωής και ολόκληρη η πορεία ζωής του ατόμου είτε διατηρεί είτε αλλάζει την αντιστοιχία του τύπου πικνίκ - συναισθηματική και επικοινωνιακή ψυχολογική οργάνωση, τον ασθενικό τύπο - γνωστικό, αθλητικό - πρακτικό. Επιπλέον, υπάρχουν λιγότεροι απολύτως «καθαροί» σωματότυποι από τους μικτούς (υπάρχουν επίσης πυκνικοί-ασθενικοί, πυκνικοί-αθλητές, ασθενικοί-αθλητές). Η γνώση της τυπολογίας της συμπεριφοράς των εργαζομένων είναι απαραίτητη για την άσκηση της εργασίας του προσωπικού. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι οι ασθενείς - «σκεπτόμενοι» είναι πιο εύκολο να κυριαρχήσουν στην εργασία σε τμήματα σχεδίασης και σχεδίασης και τεχνολογικών τμημάτων (σχεδευτές, τεχνικοί, μηχανικοί κ.λπ.), καθώς και εκείνα που σχετίζονται με τη λογιστική και τον έλεγχο (λογιστές, χειριστές, επιθεωρητές, υπάλληλοι κρατικής αποδοχής, λογιστές, κ.λπ.). Η χρήση συσκευών επικοινωνίας πικνίκ είναι σκόπιμη σε τμήματα βιομηχανικής και οικονομικής εκπαίδευσης, σε εργασίες που σχετίζονται με την επιλογή, την τοποθέτηση και την εκπαίδευση εργαζομένων, σε υπηρεσίες κοινωνικής ανάπτυξης. Για παράδειγμα, είναι προφανές ότι ο συναισθηματικός-επικοινωνιακός τύπος ενός εργάτη προσωπικού ή ενός ψυχολόγου εργοστασίου μπορεί να έχει πιο καθολικές ιδιότητες εμπιστοσύνης. Οι ασκούμενοι του αθλητισμού είναι πιο γρήγοροι από άλλους για να κυριαρχήσουν σε διάφορα επίπεδα διαχείρισης, επομένως, με την κατάλληλη εκπαίδευση, είναι καλύτερο να τους χρησιμοποιείτε σε θέσεις εργοδηγών και διευθυντών υψηλότερης βαθμίδας που σχετίζονται άμεσα με την παραγωγή υλικών αξιών. Όπου απαιτείται ακριβής εκπλήρωση των καθηκόντων και αδιαμφισβήτητη υπακοή, άκαμπτη λειτουργική αλληλεξάρτηση των μελών της ομάδας, στη θέση του θα βρίσκεται ένας αθλητής.

Τύποι ιδιοσυγκρασίας E. Kretschmer - ταξινόμηση των ιδιοσυγκρασιών με βάση τα χαρακτηριστικά του σώματος. Ο Kretschmer οργάνωσε το δικό του εργαστήριο συνταγματικής και εργασιακής ψυχολογίας, το οποίο διηύθυνε μέχρι το θάνατό του.

Μεταξύ των δημοσιεύσεών του (υπάρχουν περισσότερες από 150), μια ιδιαίτερη θέση καταλαμβάνουν τα έργα σχετικά με την αναλογία της σύστασης του σώματος και του χαρακτήρα. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, γνώρισε μια ιδιαίτερη δημιουργική άνοδο και εκείνη την εποχή εμφανίστηκε το κύριο έργο του, το οποίο του έφερε παγκόσμια φήμη - "Δομή σώματος και χαρακτήρας". Εδώ, περιγράφηκε μια εξέταση περίπου 200 ασθενών - με βάση πολλούς υπολογισμούς της αναλογίας των μερών του σώματος, ο Kretschmer εντόπισε τους κύριους τύπους δομής του σώματος (εκφρασμένους σαφώς - λεπτοσωματική ή ψυχοσωματική, πικνίκ, αθλητική και λιγότερο βέβαιη - δυσπλαστική). Συσχέτισε αυτούς τους τύπους δομών με τις ψυχικές ασθένειες που περιγράφει ο Kraepelin - μανιοκαταθλιπτική ψύχωση και σχιζοφρένεια, και αποδείχθηκε ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση: τα άτομα με σύσταση τύπου πικνίκ είναι πιο επιρρεπή σε μανιοκαταθλιπτικές ψυχώσεις και λεπτοσωματικές είναι πιο επιρρεπείς στη σχιζοφρένεια.

Περαιτέρω, έκανε την υπόθεση ότι τα ίδια χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας που οδηγούν στις ψυχικές ασθένειες μπορούν να βρεθούν, μόνο με τη μικρότερη σοβαρότητά τους, σε υγιή άτομα. Η διαφορά μεταξύ ασθένειας και υγείας, σύμφωνα με τον Kretschmer, είναι μόνο ποσοτική: κάθε τύπος ιδιοσυγκρασίας χαρακτηρίζεται από ψυχωτικές, ψυχοπαθητικές και υγιείς παραλλαγές της ψυχικής αποθήκης. Κάθε μία από τις κύριες ψυχικές (ψυχωτικές) ασθένειες αντιστοιχεί σε μια ορισμένη μορφή ψυχοπάθειας (κυκλοειδής, σχιζοειδής), καθώς και σε έναν ορισμένο «χαρακτήρα» (ακριβέστερα, ιδιοσυγκρασία) ενός υγιούς ατόμου (κυκλοθυμικό, σχιζοθυμικό).

Οι πιο επιρρεπείς σε ψυχικές ασθένειες είναι τα πικνίκ και τα ψυχοσωματικά. Ο κυκλοθυμικός χαρακτήρας, όταν είναι υπερβολικός, μπορεί να φτάσει, μέσω μιας ήδη μη φυσιολογικής παραλλαγής κυκλοειδούς χαρακτήρα, σε μια μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Με τη σχιζοτιμική μορφή της ιδιοσυγκρασίας, σε περίπτωση απόκλισης από τον κανόνα, εμφανίζεται σχιζοειδία, η οποία μετατρέπεται, με την επιβολή επώδυνων συμπτωμάτων, σε σχιζοφρένεια.

Περαιτέρω Kretschmerξεχώρισε επτά ιδιοσυγκρασίες, συσχετίζεται με τρεις κύριες ομάδες:

1. Κυκλοθυμικό, με βάση τη σωματική διάπλαση του πικνίκ (α: υπομανιακό, β: συνθονικό, γ: φλεγματικό);
2. σχιζοθυμική, με βάση τη λεπτοσωμική σύσταση (α: υπεραισθητική, β: σχιζοτιμική σωστή, γ: αναισθητική).
3. Παχύρρευστο ταμπεραμέντο, που βασίζεται σε αθλητική σωματική διάπλαση, ως ειδικό είδος ιδιοσυγκρασίας, που χαρακτηρίζεται από ιξώδες, δυσκολία στην εναλλαγή και τάση για συναισθηματικές εκρήξεις, τις πιο προδιατεθειμένες σε επιληπτικές ασθένειες.
Ως κύριες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, ο Kretschmer θεώρησε την ευαισθησία στα ερεθίσματα, τη διάθεση, τον ρυθμό νοητικής δραστηριότητας, την ψυχοκινητική, τα ατομικά χαρακτηριστικά των οποίων καθορίζονται τελικά από τη χημεία του αίματος.

Δόμηση και χαρακτήρας
Πιθανότατα συναντήσατε τέτοιες φιλισταϊκές απόψεις: "Ένας γεμάτος άνθρωπος είναι πιο ευγενικός από έναν λεπτό!", "Ένας ψηλός άνθρωπος είναι πιο φλεγματικός από έναν κοντό!" και τα λοιπά. Αυτές οι παρατηρήσεις δεν είναι αβάσιμες. Ο E. Kretschmer στο βιβλίο του «Body Structure and Character», που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1921, γράφει για τις παρατηρήσεις του και συνδέει ορισμένους τύπους «συνταγματικής» δομής σώματος με τους αντίστοιχους τύπους ψυχικών εκδηλώσεων, ταξινομώντας τους σε ομάδες. Με βάση την έρευνά του παρουσιάζουμε την ταξινόμηση των ψυχοτύπων του E. Kerchmer.
"Λεπτοσωματικός" - χαρακτηρίζεται από εύθραυστη, λεπτή σωματική διάπλαση, ψηλό ανάστημα, πεπλατυσμένο στήθος. Οι ώμοι είναι στενοί, τα πόδια μακριά και λεπτά.
Ο «Πικνίκ» είναι ένας υπερβολικά παχύσαρκος, κοντός άνδρας με μεγάλη κοιλιά και στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό.
"Αθλητικό" - χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη των μυών, ισχυρή σωματική διάπλαση, μεσαίο και ψηλότερο ύψος, φαρδιούς ώμους, στενούς γοφούς.
«Δυσπλαστικός» είναι ένα άτομο με άμορφη, δυσανάλογη δομή σώματος. Χαρακτηρίζεται από διάφορες παραμορφώσεις και αποκλίσεις από τον κανόνα.
Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι πολύ υπό όρους, οι διαφορές φύλου, τα πολιτισμικά και ηλικιακά χαρακτηριστικά δεν λαμβάνονται υπόψη. Και αυτό που είναι πιο αμφιλεγόμενο είναι η ασυμφωνία μεταξύ του αριθμού των συνταγματικών τύπων κατασκευής αμαξώματος - υπάρχουν 4 από αυτούς, και των τύπων ιδιοσυγκρασίας - υπάρχουν μόνο 3 από αυτούς! Ο συγγραφέας προτείνει τρεις τύπους ιδιοσυγκρασιών:
1. «Σχιζοτίμικ»
2. "Iksotimic"
3. «Κυκλοθυμικό»
Ο «σχιζοτιμικός» έχει ασκητική σωματική διάπλαση, είναι κλειστός, ισορροπημένος, πεισματάρης, επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων, του είναι δύσκολο να αλλάξει στάσεις και απόψεις, είναι δύσκολο να προσαρμοστεί στο περιβάλλον.
Το "Iksotimic" διακρίνεται από αθλητική σωματική διάπλαση. Είναι ήρεμος, με συγκρατημένη έκφραση του προσώπου, λίγο εντυπωσιακός, με αδύναμη ευελιξία σκέψης, συνήθως μικροπρεπής.
"Κυκλοθυμικός" - έχει σωματική διάπλαση για πικνίκ, είναι επιρρεπής σε αντίθετες εναλλαγές της διάθεσης από τη λύπη στη χαρά, επικοινωνεί εύκολα με τους ανθρώπους, οι ρεαλιστικές απόψεις είναι χαρακτηριστικές του.
Τέτοια συμπεράσματα βασίζονται σε παρατηρήσεις, αλλά δεν μπορούν να διεκδικήσουν επαρκή ακρίβεια των συμπερασμάτων. Είναι δύσκολο να χαρακτηριστεί δικαιολογημένη μια τέτοια ταξινόμηση επειδή παραβιάζεται η αρχή της συγκρισιμότητας, η οποία συνεπάγεται αξιολόγηση διαφορετικών τύπων σύμφωνα με τις ίδιες παραμέτρους και κατά προτίμηση μετρήσιμες. Ο όχι λιγότερο διάσημος συγγραφέας W. Sheldon βασίζεται επίσης στην υπόθεση της ύπαρξης κάποιας σύνδεσης μεταξύ της δομής του σώματος και του τύπου της ιδιοσυγκρασίας. Η σύσταση του σώματος και η ιδιοσυγκρασία σχετίζονται. Σύμφωνα με τον W. Sheldon, η δομή του σώματος καθορίζει τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας, που είναι η λειτουργία του. Αυτός ο συγγραφέας, βασισμένος στην υπόθεση της ύπαρξης βασικών σωματικών τύπων, τους περιέγραψε με όρους δανεισμένους από την εμβρυολογία. Τρεις σωματότυποι σύμφωνα με τον W. Sheldon: ενδομορφικοί; μεσομορφικό? εκτομορφική.

Σχέδιο απόκρισης

Προσεγγίσεις στην τυπολογία της ατομικότητας.

1. Προσεγγίσεις επιλογής

   Αρχές κατασκευής

Δομή και χαρακτήρας σώματος.

1. Τυπολογία E. Kretschmer

   Τυπολογία του W. Sheldon

Προσδιορισμός κοινών ψυχολογικών τύπων κατά Κ.Γ. Jung

Απάντηση:

1. Προσεγγίσεις στην τυπολογία της ατομικότητας.

1. Προσεγγίσεις επιλογής

Ατομικότηταένα άτομο είναι εκείνη η ολότητα των ψυχικών χαρακτηριστικών, που, συνολικά, τον διακρίνει από έναν άλλο (Πετούχοφ). Ατομικότητα - ένα σύνολο ψυχικών ιδιοτήτων, τρόποι συμπεριφοράς του υποκειμένου, που τον διακρίνει από τους άλλους. Είναι οργανωμένη με συγκεκριμένο τρόπο.

Σύμφωνα με τον Petukhov, οι γενικές προσεγγίσεις στην τυπολογία της ατομικότητας καθορίζονται από τα κύρια γνωστικά και πρακτικά καθήκοντα της μελέτης της.

Ο εντοπισμός προτύπων συνδυασμού ατομικών χαρακτηριστικών συγκεκριμένων ανθρώπων έχει διαφορετικές στρατηγικές και αποτελέσματα στην επιστημονική ψυχολογία. Από τη μια πλευρά, είναι η ολότητα, το σύνολο των ψυχικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων του ως ξεχωριστά στοιχεία που συνθέτουν μια ορισμένη τάξη συνολικά, που μπορεί να θεωρηθεί η ατομικότητα ενός ατόμου. Το αποτέλεσμα της ταξινόμησης των ατόμων θα είναι μια συλλογή διαφορετικών συνόλων μεμονωμένων χαρακτηριστικών, που θα συνδυαστούν σύμφωνα με τους νόμους της στατιστικής και θα παρατηρηθούν εμπειρικά με ποικίλη συχνότητα. Από την άλλη πλευρά, η ατομικότητα ορίζεται ως ένας τύπος - μια αναπόσπαστη δομή μέσα στην οποία κάθε συγκεκριμένη ιδιότητα και ποιότητα ενός ατόμου λαμβάνει μια φυσική εξήγηση. Ως αποτέλεσμα της κατασκευής μιας τυπολογίας, διακρίνονται ποιοτικά μοναδικοί τύποι ατόμων, συσχετισμένοι μεταξύ τους και θεμελιωδώς διαφορετικοί μεταξύ τους.

Οι μέθοδοι για τη διάκριση τάξεων ή τύπων ατόμων διαφέρουν επίσης ως προς τη φύση των κριτηρίων που χρησιμοποιούνται. Αυτά μπορεί να είναι εμπειρικά κριτήρια που λαμβάνονται από την ανάλυση και τη γενίκευση συγκεκριμένων πειραματικών δεδομένων. Κατά κανόνα, η εμπειρική ταξινόμηση είναι επαγωγική, με κανονική μετάβαση από τις ειδικές περιπτώσεις στις γενικές. Ο απαγωγικός τρόπος κατασκευής μιας τυπολογίας ατόμων - από το γενικό στο ειδικό - περιλαμβάνει τη θεωρητική επιλογή των κύριων θεμελιωδών χαρακτηριστικών, διαφορών της και στη συνέχεια - την επαλήθευση και αιτιολόγηση των τύπων που προκύπτουν σε εμπειρικό υλικό.

Για άλλους λόγους, διακρίνονται δύο προσεγγίσεις: διαγνωστική-διορθωτική (μονάδα μελέτης ενός χαρακτηριστικού, ιδιότητας, εμφανίζεται είτε λόγω της επίδρασης του περιβάλλοντος είτε του ίδιου του οργανισμού, συνεργάζονται με αυτό με διαγνωστικά και διόρθωση), εποικοδομητική-ψυχολογική (η ιδιότητα εμφανίζεται στην ανάπτυξή της, ως αποτέλεσμα επίλυσης προβλημάτων, η πηγή της είναι η ίδια η προσωπικότητα, το έργο της ψυχολογικής βοήθειας, η συμβουλευτική).

Πρώτα ένα από αυτά συνδέεται με την αναζήτηση των αντικειμενικών θεμελίων ορισμένων σταθερών συνδυασμών ψυχικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων συγκεκριμένων ανθρώπων. Αυτό είναι το πραγματικό γνωστικό έργο της μελέτης της ατομικότητας. Κατά κανόνα, οι προσπάθειες εξήγησής του ξεπερνούν τα όρια των κατάλληλων νοητικών ιδιοτήτων και στοχεύουν στην εξακρίβωση της αντιστοιχίας τους με τα χαρακτηριστικά του οργανισμού - αναλυτικά και φυσιολογικά - που δίνονται από τη φύση. Η παρουσία ψυχοσωματικών αντιστοιχιών, αν αποδειχθεί μόνο στατιστικά, αποκτά την πρακτική της σημασία: η γνώση γι' αυτές μπορεί να γίνει καλή βάση για επιτυχημένες επαγγελματικές και διαπροσωπικές σχέσεις.

Δεύτερη προσέγγιση Η διαφορική ψυχολογική έρευνα είναι να περιγράψει όλους τους πιθανούς συνδυασμούς μεμονωμένων ψυχικών χαρακτηριστικών. Άλλωστε, η γνώση για τις συγκεκριμένες συμπεριφορικές αντιδράσεις ενός ατόμου σε συγκεκριμένες κοινωνικές και καθημερινές καταστάσεις είναι απαραίτητη για τη σωστή οργάνωση της αλληλεπίδρασης και της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Η αναγνώριση της πρωτοτυπίας και της μοναδικότητας κάθε ανθρώπινης ατομικότητας είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της προσέγγισης. Φυσικά, και οι δύο αυτές προσεγγίσεις είναι εμπειρικές, βασισμένες στην άμεση εμπειρία, η οποία καθορίζει την επιλογή των επιμέρους τύπων.

Τρίτη Προσέγγιση αντιστοιχεί στο καθήκον της επίγνωσης, της κατανόησης από ένα άτομο της δικής του ατομικότητας. Είναι θεωρητικό και συνίσταται σε μια απαγωγική (από γενική σε ειδική) επιλογή των αρχών για την κατασκευή μιας τυπολογίας ατόμων, αφαιρώντας από την πληθώρα των εμπειρικών λεπτομερειών. Ουσιαστικά, αυτή η προσέγγιση μπορεί να ονομαστεί και φιλοσοφική, γιατί εδώ τίθεται το ερώτημα γιατί διαμορφώνονται με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά, εμπειρικά καθορισμένοι τύποι ατομικότητας. Ωστόσο, μια καθαρή θεωρία δύσκολα θα είχε νόημα όταν αντικατοπτρίζει τη διαρκώς μεταβαλλόμενη ψυχική ζωή. Επομένως, τα αποτελέσματα της τρίτης προσέγγισης - γνώση για τους θεμελιώδεις τύπους της ανθρώπινης ατομικότητας - αποκτούν την κατάσταση εκείνων των πραγματικών μέσων με τα οποία οι άνθρωποι μπορούν να φανταστούν τα ψυχικά τους χαρακτηριστικά, τις τυπολογικές διαφορές από την ατομικότητα των άλλων ανθρώπων.