Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ δημιούργησε το έργο του το 1859, δύο μόλις χρόνια πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Ένα από τα κύρια είναι η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα Oblomov. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ αφιέρωσε ένα ξεχωριστό δοκίμιο σε αυτόν τον τύπο που ονομάζεται "Υπηρέτες της Γηραιάς", στο οποίο ο συγγραφέας θυμάται τους εκπροσώπους αυτής της τάξης, τους οποίους γνώριζε, ανθρώπους της παλιάς σχολής, που δύσκολα συνηθίζουν στις αλλαγμένες συνθήκες διαβίωσης.
Η λογοτεχνική γενεαλογία του Ζαχάρ
Ο Ζαχάρ είχε τη δική του λογοτεχνική καταγωγή. Προέρχεται από τον υπηρέτη του Πούσκιν Savelich από το έργο " Η κόρη του καπετάνιου". Παρά τη διαφορά στους χαρακτήρες αυτών των δύο προσώπων (Ο Σαβέλιτς, διεφθαρμένος από τη ζωή της Πετρούπολης και την τεμπελιά του κυρίου του, και τον αιώνιο θείο, για τον οποίο ο Ομπλόμοφ παραμένει πάντα ένα παράλογο μικρό παιδί, ο Ζαχάρ), συγκεντρώνονται με πίστη μετατρέποντας σε εμμονή όχι μόνο στα αφεντικά τους, αλλά και σε οτιδήποτε ιδιοκτήτη οικογένεια.
Πορτρέτο του Ζαχάρ
Η εικόνα του Ζαχάρ στο μυθιστόρημα "Oblomov" χαρακτηρίζει το πορτρέτο του. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ περιγράφει αυτόν τον υπηρέτη με αυτόν τον τρόπο. Πρόκειται για έναν ηλικιωμένο άνδρα, «με γκρι φόρεμα» και όμοιο γιλέκο με χάλκινα κουμπιά, με γυμνό κρανίο, «σαν κούτσουρο» και με χοντρές και φαρδιές ξανθές φαβορίτες με γκρίζα μαλλιά, καθένα από τα οποία θα είναι αρκετό για «τρία γένια». Το πορτρέτο του Ζαχάρ, που απεικονίζει μια παράλογη και αστεία εμφάνιση, συμπληρώνεται από τον συγγραφέα και μια ιδιαίτερη φωνή: ο ήρωας είτε συριγίζει είτε γκρινιάζει σαν σκύλος και δεν μιλάει. Φωνή που έδωσε ο Θεός, σύμφωνα με τον Ζαχάρ, «έχασε στο κυνήγι» όταν μαζί με τον γέρο αφέντη πήγε εκεί και όταν ένας δυνατός αέρας φαινόταν να φυσάει στο λαιμό του.
Υπηρέτης Ζαχάρ: χαρακτηριστικός
Η αδιαφορία για τη βρωμιά, τη σκόνη και τα σκουπίδια διακρίνει αυτόν τον άνθρωπο από άλλους χαρακτήρες υπηρέτη που απεικονίζονται στο εγχώρια λογοτεχνίααπό διάφορους συγγραφείς. Ο υπηρέτης Ζαχάρ έχει τη δική του φιλοσοφία πάνω σε αυτό το θέμα, που δεν του επιτρέπει να πολεμήσει κοριούς και κατσαρίδες, αφού είναι εφευρεμένοι από τον Κύριο. Όταν ο Ilya Ilyich αναφέρει την οικογένεια του συντονιστή που ζει απέναντί του ως παράδειγμα, απαντά με επιχειρήματα στα οποία μπορεί κανείς να νιώσει την εξαιρετική του ικανότητα παρατήρησης. Ο Zakhar λέει ότι οι Γερμανοί δεν έχουν βρωμιά επειδή αυτοί οι ήρωες του Oblomov λιμοκτονούν και το παλτό από τον ώμο του πατέρα πηγαίνει στον γιο, οπότε η οικογένεια δεν έχει ένα φθαρμένο φόρεμα που βρίσκεται σε ντουλάπες όπως στο σπίτι του Ilya Ilyich.
Αυτός ο υπηρέτης, παρ' όλη την εξωτερική του χαλαρότητα, ωστόσο, είναι αρκετά μαζεμένος. Έτσι, η αιώνια συνήθεια των υπαλλήλων του παλιού σχολείου δεν του επιτρέπει να σπαταλήσει την ευγενή του καλοσύνη - όταν ο απατεώνας Tarantiev, συμπατριώτης Ilya Ilyich, του ζητά να δανειστεί ένα φράκο για λίγο, ο υπηρέτης του Oblomov, Zakhar αρνείται αμέσως: δεν θα λάβει οτιδήποτε άλλο μέχρι να επιστρέψει το γιλέκο και το πουκάμισο. Ο Ilya Ilyich είναι σε απώλεια πριν από την επιμονή του.
Πίστη στον Ilya Ilyich Oblomov
Η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα "Oblomov" δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς να αναφερθεί το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτού του ήρωα - η αφοσίωση στον Ilya Ilyich. Η πίστη αυτού του υπηρέτη στον αφέντη του, η προσκόλληση σε όλα τα θεμέλια της πατρίδας του Oblomovka, ξεχασμένη εδώ και καιρό, απεικονίζονται ιδιαίτερα έντονα στο επεισόδιο όταν ο Ilya Ilyich δίνει οδηγίες στον Zakhar με τον πιο αποτελεσματικό και οικείο τρόπο - αποκαλώντας τον " αξιολύπητα λόγια", ειδικότερα " δηλητηριώδης άνθρωπος». Ο υπηρέτης, σε μια στιγμή εκνευρισμού, επέτρεψε στον εαυτό του να συγκρίνει τον Ilya Ilyich με άλλους που μετακινούνται εύκολα από το ένα διαμέρισμα στο άλλο και πηγαίνουν στο εξωτερικό. Αυτό εμπνέει τον Oblomov σε μια περήφανη και τρομερή επίπληξη ότι είναι αδύνατο να τον συγκρίνεις με κάποιον άλλο. Μια τέτοια απάντηση πληγώνει τον Ζαχάρ περισσότερο από όλες τις κατάρες: νιώθει ότι έχει περάσει κάποιο απαγορευμένο σύνορο όταν παρομοίασε τον κύριό του με άλλους ανθρώπους.
Η σφραγίδα δύο εποχών, που αντικατοπτρίζεται στην εικόνα του Ζαχάρ
Αυτός ο υπηρέτης δεν είναι χωρίς ελαττώματα, όπως άλλοι ήρωες του Oblomov. Ο Ivan Alexandrovich Goncharov ορίζει τον ήρωά του με τον όρο «ιππότης με φόβο και μομφή», που ανήκε ταυτόχρονα σε δύο εποχές που άφησαν το στίγμα τους σε αυτόν τον χαρακτήρα. Από τον έναν πέρασε, από κληρονομιά, η απεριόριστη αφοσίωση στον Ομπλόμοβκα και από τον άλλο, αργότερα, η εξαχρείωση των ηθών και η εκλέπτυνση. Ο Ζαχάρ λατρεύει να κουτσομπολεύει με άλλους υπηρέτες στην αυλή, ενώ συχνά εξωραΐζει τον κύριό του ή τον εκθέτει όπως δεν ήταν ποτέ, επίσης δεν αρνείται να πιει με φίλους. Αυτός ο υπηρέτης δεν είναι αντίθετος στο να τσεπώνει μερικές φορές χρήματα - χάλκινα, μεσαίου μεγέθους, αλλά παίρνει πάντα τα ρέστα που περισσεύουν από τις αγορές. Όλα τα αντικείμενα που αγγίζει ο Zakhar σπάνε, χτυπούν - έτσι, από την αρχή της ιστορίας, έχουν ήδη απομείνει πολύ λίγα ολόκληρα πράγματα στο σπίτι του Oblomov, είτε είναι ένα φλιτζάνι είτε μια καρέκλα. Αυτός ο υπηρέτης σερβίρει φαγητό στον αφέντη, κατά κανόνα, ενώ ρίχνει είτε ένα πιρούνι είτε ένα ρολό…
Ένα άλλο χαρακτηριστικό που επισημαίνει ο Ivan Aleksandrovich Goncharov είναι χαρακτηριστικό της ανάμειξης δύο διαφορετικών εποχών: ο Zakhar ήταν έτοιμος να πεθάνει αντί για τον αφέντη του, θεωρώντας αυτό ως φυσικό και αναπόφευκτο καθήκον του, αλλά όταν χρειάστηκε να καθίσει όλη τη νύχτα χωρίς να κλείσει τα μάτια του. κρεβάτι, αν μόνο από την υγεία και ακόμη και η ζωή του Ilya Ilyich εξαρτιόταν από αυτό, τότε αυτός ο ήρωας του έργου "Oblomov" σίγουρα θα κοιμόταν. Τα προβλήματα σύνδεσης μεταξύ των δύο εποχών θίγονται έτσι και σε αυτό το μυθιστόρημα.
Αξεδιάλυτη σύνδεση με την Oblomovka
Με την πάροδο του χρόνου, ο αδιάλυτος δεσμός μεταξύ του Oblomov και του υπηρέτη του γίνεται πιο ξεκάθαρος - καθώς οι δύο τελευταίοι κάτοικοι και εκπρόσωποι της Oblomovka, που είναι απλώς ένα όμορφο όνειρο, ο καθένας με τον δικό του τρόπο κρατά στην ψυχή του τις ιερές "παραδόσεις της αρχαιότητας" που διαμόρφωσε τις σχέσεις, τους χαρακτήρες, τις ζωές, τις συγκρούσεις τους. Τα προβλήματα που εγείρονται στο έργο του "Oblomov" οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι δύο κόσμοι αντιτίθενται - ο νυσταγμένος κόσμος της ιθαγενούς Oblomovka και η πεζή αντικειμενική πραγματικότητα. Ακόμη και όταν ο Zakhar, στη μέση του μυθιστορήματος, παντρεύεται απροσδόκητα τη μαγείρισσα Anisya, η οποία είναι πολύ πιο καθαρή, επιδέξιος και επιδέξιος από αυτόν, αυτός ο υπηρέτης προσπαθεί όσο μπορεί να την κρατήσει μακριά από τον Oblomov, κάνοντας ο ίδιος τα συνηθισμένα καθήκοντα, χωρίς τα οποία δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του.
Σύνδεση με τον Oblomov
Η ύπαρξη του Zakhar τελειώνει πραγματικά με το θάνατο του ιδιοκτήτη, μετά τον οποίο η ζωή του μετατρέπεται σε μια πικρή και περιττή φυτική ύπαρξη. Λίγο μετά το θάνατο του Ilya Ilyich, πέθανε και η σύζυγος του Zakhar, Anisya, και η Agafya Matveevna Pshenitsina, σύζυγος του Oblomov, δεν μπόρεσε να κρατήσει τον Zakhar στο σπίτι με έναν αυστηρό «αδελφό». Μόνο περιστασιακά τον ταΐζει και του δίνει ζεστά ρούχα για το χειμώνα.
Η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα "Oblomov" αποκαλύπτεται πλήρως στην τελική σκηνή του έργου. Στο φινάλε, ο Andrei Stolz, φίλος του Ilya Ilyich, συναντά τον Zakhar, έναν σχεδόν τυφλό, εξαθλιωμένο γέρο που εκλιπαρεί για ελεημοσύνη κοντά στην εκκλησία. Αλλά η προσφορά αυτού του ήρωα να φύγει για το χωριό δεν τον δελεάζει: δεν μπορεί να αφήσει τον τάφο του Ilya Ilyich χωρίς επίβλεψη, γιατί μόνο κοντά του βρίσκει γαλήνη.
Το "Oblomov" είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του I.A. Goncharov. Το μυθιστόρημα εκδόθηκε το 1859, αλλά οι διαφωνίες των κριτικών για τον χαρακτήρα του πρωταγωνιστή δεν έχουν υποχωρήσει ακόμα. Και τα δύο ελκυστικά και αποκρουστικά χαρακτηριστικά είναι συνυφασμένα στον Oblomov. Από τη μια, είναι ένας ήπιος, ευγενικός, γενναιόδωρος άνθρωπος. Από την άλλη, είναι ένας τεμπέλης κύριος, μη προσαρμοσμένος στη ζωή, χωρίς στόχους και ενδιαφέροντα.
Ο Ζαχάρ είναι ένα είδος διπλού του πρωταγωνιστή, ένας παραμορφωμένος καθρέφτης του Ομπλόμοφ. Η εικόνα του Ζαχάρ παίζει σημαντικό ιδεολογικό και συνθετικό ρόλο στο μυθιστόρημα. Ο υπηρέτης όχι μόνο "αντανακλά" τα χειρότερα στον Oblomov, αλλά και κατά κάποιο τρόπο επηρεάζει τη διαδικασία ηθικής και φυσικής εξαφάνισης του Ilya Ilyich.
Ο Ζαχάρ είναι ο δουλοπάροικος των Ομπλόμοφ. Κατά τη διάρκεια της δράσης του μυθιστορήματος, ο υπηρέτης είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας γύρω στα πενήντα. Στα νιάτα του, υπηρέτησε ως λακέτης σε ένα αρχοντικό στην Oblomovka, στη συνέχεια προήχθη σε θείο στον Ilya Ilyich, αργότερα, στην Αγία Πετρούπολη, έγινε ο παρκαδόρος του. Η τεμπελιά δίνεται στον Ζαχάρ από τη φύση του. Γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια ευλογημένη γωνιά, όπου «όλα είναι ήσυχα και νυσταγμένα». Οι αγρότες στην Oblomovka ζούσαν ευτυχισμένη ζωήγιατί σκέφτηκαν: είναι αδύνατο να οργώσει, να σπείρει, να θερίσει, να πουλήσει κάπως. Ήταν σίγουροι «ότι όλοι οι άλλοι ζουν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και ότι είναι αμαρτία να κάνουμε διαφορετικά». Η υπηρεσία λακέι ανέπτυξε στο Ζαχάρ την τεμπελιά που εισέπραττε από τη φύση, στα άκρα. Στα νιάτα του, ήταν «ένας ευκίνητος, λαίμαργος και πανούργος τύπος». Όταν ο Ζαχάρ έγινε λακές, έγινε καθήκον του να συνοδεύει τους κυρίους στην εκκλησία και στους καλεσμένους. Την υπόλοιπη ώρα ο υπηρέτης κοιμόταν στο διάδρομο, κουτσομύριζε στην κουζίνα, στεκόταν στην πύλη για ώρες. Αφού προήχθη σε θείους του μικρού Oblomov, ο Zakhar άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του αριστοκρατικό δεσμό του αρχοντικού. Ντυνόταν το πρωί και γδύνονταν το barchon το βράδυ, και τον υπόλοιπο καιρό δεν έκανε τίποτα.
Ο Ζαχάρ είναι πολύ δύστροπος. Όλα του πέφτουν από τα χέρια, όλα του σπάνε στα χέρια: «Άλλο πράγμα... στέκεται τρία χρόνια, τέσσερα στη θέση του - τίποτα· μόλις το πάρει, κοιτάς - είναι σπασμένο». Ο Oblomov δεν κάνει τίποτα απολύτως, ο Zakhar, κατ 'αρχήν, κάνει το ίδιο: δημιουργεί μόνο την εμφάνιση δραστηριότητας. Η αδεξιότητα του είναι μια αντανάκλαση της ίδιας ανικανότητας να ζήσει που υπάρχει στον Ilya Ilyich.
Η κύρια λεπτομέρεια του πορτρέτου του Ζαχάρ είναι φαβορίτες, απίστευτα φαρδιά και πυκνά, με γκρίζα μαλλιά, «το καθένα από τα οποία θα ήταν αρκετό για τρία γένια». Σαν φόρεμα και λιβάι θυμίζουν το παλιό μεγαλείο του αρχοντικού. Ο Ζαχάρ αγαπά τα φαβορίτες του, ένα αριστοκρατικό στολίδι πολλών από τους υπηρέτες που έβλεπε ως παιδί.
Ο Ζαχάρ παντρεύτηκε στα πενήντα πέντε του. Η Anisya, «μια ζωηρή, ευκίνητη γυναίκα», έγινε η εκλεκτή του. Η Anisya διέθετε όλες τις ιδιότητες που δεν είχε ο Zakhar: ευκινησία, ελαφρότητα, ευελιξία. Με φόντο την Anisya, η αδυναμία του Zakhar ξεχωρίζει πιο καθαρά. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, η Olga Ilyinskaya, με τη ζωντάνια της, πυροδότησε τα χειρότερα χαρακτηριστικά του Oblomov. Η Anisya ήταν πιο έξυπνη από τον σύζυγό της, ο Zakhar δεν μπορούσε να τη συγχωρήσει γι 'αυτό και προσπάθησε να την ταπεινώσει ή να την προσβάλει. Παρά την εχθρική στάση του Ζαχάρ, η Ανίσια γίνεται σωτήρας του. Εξομαλύνει τις συγκρούσεις μεταξύ του αφέντη και του υπηρέτη. Μετά το θάνατο του Oblomov, ο Zakhar περνάει εντελώς στη φροντίδα της Anisya. Χωρίς αυτήν, γίνεται αβοήθητος: «Όταν ζούσε η Anisya, δεν τρεκλίστηκα, υπήρχε ένα κομμάτι ψωμί, αλλά όταν πέθανε από χολέρα ... ο αδερφός του barynin δεν ήθελε να με κρατήσει, με φώναξαν παράσιτο." Η οικογενειακή ζωή του Zakhar αντιπροσωπεύει το αναπόφευκτο καθημερινό φινάλε της ρομαντικής αγάπης του Oblomov. Η Olga Ilyinskaya δεν ήθελε να δεχτεί τον Oblomov όπως είναι, δεν ήθελε να γίνει νταντά γι 'αυτόν. όπως η Ανίσια για τον Ζαχάρ.
Από τη μια πλευρά, ο Zakhar είναι απεριόριστα αφοσιωμένος στον κύριό του και από την άλλη, υπό την επίδραση της ζωής στην πόλη, έμαθε να λέει ψέματα και να είναι αγενής στον Oblomov, ήπιε με φίλους σε βάρος του, λήστεψε τον Ilya Ilyich, κουτσομπόλησε. αυτόν. Ένας τέτοιος τρόπος ζωής σε διαφορετική εκδοχή, σε διαφορετικό επίπεδο, ο Ilya Ilyich θα αναγκαζόταν να ηγηθεί στην «υψηλή κοινωνία». Από αυτή την άποψη, ο Zakhar είναι ο ηθικός αντίποδας του Oblomov. Ο Ilya Ilyich έχει μυαλό, καλές κλίσεις, επαναστατεί ενάντια στην κοσμική φασαρία, αγαπά τη μοναξιά. Ο Ζαχάρ είναι ένας σκοτεινός, δουλοπάροικος χωρικός, τα πολλά χρόνια σκλαβιάς τον έχουν διαφθείρει, δεν έχει άξια χαρακτηριστικά.
Αυτός ο ήρωας δεν είναι σε θέση να καταλάβει τα συναισθήματα του πλοιάρχου. Για αυτόν, ο Oblomov είναι επίσης ένα είδος ιδιοκτησίας. Τον ζηλεύει για την Όλγα Ιλιίνσκαγια. Έτσι, την παραμονή της άφιξης του κοριτσιού, ο Oblomov ζητά από τον Zakhar να φύγει από το σπίτι, αλλά αρνείται πνιχτά, δικαιολογείται, κοιτάζει νωχελικά έξω από το παράθυρο. Με την αγένεια, τη γήινότητά του, ο Ζαχάρ καταστρέφει στη φαντασία του Ομπλόμοφ το ποιητικό ιδανικό του γάμου και της οικογενειακής ευτυχίας. Τα χρώματα στα ρομαντικά όνειρα του Oblomov γίνονται διαφορετικά. Είδε ξεκάθαρα ξαφνικά ότι «ακριβώς εκεί, μέσα στο πλήθος, ήταν ο αγενής, ακατάστατος Ζαχάρ και ολόκληρο το νοικοκυριό του Ιλίνσκι, μια σειρά από άμαξες, ξένοι, ψυχρά περίεργα πρόσωπα… όλα έμοιαζαν τόσο βαρετά, τρομερά…» Ο Ζαχάρ ποτέ δεν αλλάζει τις συνήθειές του, δεν βγαίνει για το εύρος των καθηκόντων τους. Είναι ο Ζαχάρ που εμποδίζει τις προσπάθειες του πλοιάρχου να βγει από την κατάσταση του Ομπλομοβισμού. Απαντώντας στο μήνυμα του Ομπλόμοφ για την πρόθεσή του να φύγει στο εξωτερικό, ο Ζαχάρ ειρωνικά παρατηρεί: "Και ποιος θα βγάλει τις μπότες σου εκεί; Ναι, θα εξαφανιστείς εκεί χωρίς εμένα!"
Παρά τις συνεχείς διαμάχες μεταξύ του υπηρέτη και του αφέντη, δεν μπορούν να κάνουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Χωρίς τη βοήθεια του Ζαχάρ, ο Ίλια Ίλιτς «δεν μπορούσε ούτε να σηκωθεί, ούτε να πάει για ύπνο, ούτε να χτενιστεί και να φορεθεί, ούτε να δειπνήσει». Ο Ζαχάρ, από την άλλη πλευρά, «δεν μπορούσε να φανταστεί έναν άλλο κύριο, εκτός από τον Ίλια Ίλιτς, μια άλλη ύπαρξη, πώς να τον ντύνει, να τον ταΐζει, να είναι αγενής μαζί του, να ξεκολλάει, να λέει ψέματα και ταυτόχρονα να τον σέβεται εσωτερικά».
Ο Zakhar είναι μια εικόνα καθρέφτη του Oblomov, υπάρχει μια βαθιά ομοιότητα μεταξύ τους. Ο Ζαχάρ ενσαρκώνει ένα από τα χειρότερα χαρακτηριστικά του ιδιοκτήτη - την αρχοντιά, την αδράνεια. Μετά το θάνατο του Oblomov, η μοίρα του Zakhar τελειώνει επίσης. Δεν μπορεί να ζήσει σε άλλα σπίτια, δεν μπορεί να υπηρετήσει σε άλλα μέρη. Ο συγγραφέας δείχνει πώς οι φεουδαρχικές διαταγές καταστρέφουν πνευματικά έναν άνθρωπο, του στερούν έναν στόχο στη ζωή. Ο Oblomov δεν βρήκε τον δρόμο του, δεν έκανε τίποτα για να διατηρήσει τις καλύτερες του ιδιότητες. Ο N.A. Dobrolyubov έγραψε για τον Oblomov: "Είναι ο σκλάβος του δουλοπάροικου του Zakhar και είναι δύσκολο να αποφασίσουμε ποιος από αυτούς υπόκειται περισσότερο στην εξουσία του άλλου".
(351 λέξεις)
Το αθάνατο μυθιστόρημά του "Oblomov" I.A. Ο Γκοντσάροφ αφιερώθηκε στην εικόνα του Ίλια Ίλιτς Ομπλόμοφ, ενός τεμπέλης και αδρανούς ανθρώπου, και ταυτόχρονα αποκάλυψε μέσω της εικόνας του την αναπόφευκτη παρακμή της ρωσικής αριστοκρατίας. Ένας από τους πιο λαμπρούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος, αποκαλύπτοντας πλήρως τον κύριο χαρακτήρα, ήταν ο υπηρέτης του Oblomov, Zakhar. Ο ρόλος του είναι ένας άνθρωπος-καθρέφτης, ένας άνθρωπος-αντανάκλαση του κυρίου του και όλες οι πιο άθλιες ενσαρκώσεις του.
Ο Zakhar προέρχεται από την ίδια Oblomovka, παραμυθένια και πολύ παλιά. Ζει με αυτές τις ζεστές αναμνήσεις, λατρεύει τα γκρίζα μουστάκια του - σύμβολο του πρώην μεγαλείου του σπιτιού του αρχοντικού, που τώρα έχει εξαφανιστεί. Ήταν εκείνη τη στιγμή της ζωής του που ο ήρωας έμαθε την αφοσίωση στον ιδιοκτήτη και έθρεψε τη δική του τεμπελιά σε ασύλληπτες διαστάσεις.
Στην επόμενη ζωή του με τον Oblomov, δεν άλλαξε τις παλιές αρχές - κοιμόταν πολύ, ήταν τεμπέλης και είπε ψέματα στον πλοίαρχο. Κι όμως δεν μπορούσε να εξυπηρετήσει κανέναν άλλον, απλά δεν ήξερε πώς. Η αδεξιότητα του τόνιζε μόνο τη γενική αδυναμία αυτού του ζευγαριού να αντιμετωπίσει τις πραγματικότητες της πρωτεύουσας. Ο κύριος και ο υπηρέτης διέφεραν μόνο σε ένα πράγμα - σε θέματα μυαλού και εσωτερικής πληρότητας. Ο Ilya Ilyich, παρά τη γενική του απάθεια, είναι ένας άνθρωπος με φωτεινό μυαλό, διαβασμένος και μορφωμένος. Αποφεύγει την κοσμική φασαρία και προτιμά την ταπεινή μοναξιά. Ο Ζαχάρ είναι απλώς ένας σκοτεινός αγρότης, τον οποίο τα χρόνια της δουλοπαροικίας διέφθειραν και ταπείνωσαν. Στην πραγματικότητα, ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τα βαθιά συναισθήματα του κυρίου του, τον αντιλαμβάνεται, από την πλευρά του, ως ιδιότητα που δόθηκε από τον Θεό. Αυτό ακριβώς εξηγεί τη ζηλωτή στάση του απέναντι στον αγαπημένο του αφέντη. Ενώ ο Stolz και η Ilyinskaya προσπαθούν να βγάλουν τον Oblomov από τη δίνη της αιώνιας ρουτίνας, ο Zakhar, αντίθετα, τον τραβάει ακόμα πιο βαθιά, στον πάτο, τυλίγοντάς τον με μια παλιά περσική ρόμπα και λέγοντας με ζεστή φωνή: «Ποιος θα πάρει από τις μπότες σου εκεί; Ναι, θα χαθείς εκεί χωρίς εμένα!
Η τελευταία συγχορδία στο μυθιστόρημα είναι η σχέση μεταξύ Ζαχάρ και Ανίσια. Αυτή, ζωντανή και έξυπνη, γίνεται σωτήρια για έναν απλό υπηρέτη. Χάρη στην παράξενη ένωσή τους, μπορεί κανείς να αναλύσει ποια θα ήταν η οικογενειακή ζωή του ίδιου του Oblomov και της Ilyinskaya αν είχε ωστόσο αποδεχτεί την αδυναμία του. Είναι απίθανο ο γάμος τους να είχε γίνει ευτυχισμένος και ο ρομαντισμός να είχε σπάσει σε αιώνιες αποκλίσεις στους ρυθμούς της ζωής.
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Goncharov αφιέρωσε τόση προσπάθεια στην εικόνα ενός υπηρέτη. Μέσω του Ζαχάρ αποκαλύπτει όλα όσα είναι άθλια στον Ομπλόμοφ. Είναι σαν συνέχιση του άλλου, βυθισμένοι σε ξεπερασμένη απάνθρωπη δουλοπαροικία, απολύτως δυστυχισμένοι και εξαρτημένοι ο ένας από τον άλλον.
Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!
