PLANUL LECȚIEI
„Nașterea democrației în Atena”
Nume complet (nume complet)Gușchina Irina Vasilievna
Loc de munca
MBOU „Școala secundară nr. 7 din Yoshkar-Ola”
Denumirea funcției
profesori de istorie și studii sociale
Subiect
poveste
Clasă
Subiectul și numărul lecției din subiect
Nașterea democrației la Atena
Tutorial de bază
A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya
„Istoria lumii antice”, Iluminismul, 2014
Scopul lecției: pentru a forma la elevi o înțelegere a cauzelor și semnificației reformelor lui Solon.
Rezultate planificate:
Subiect: cunoaște conceptele de „democrație”, „reformă”, „Adunarea Poporului”, „cetățean”, principalele prevederi și rezultate ale reformelor lui Solon.
Metasubiect: să poată lucra cu surse documentare, să dezvolte capacitatea de a selecta în mod independent faptele, evenimentele necesare,
concluzii, formulați întrebări; să poată conduce un dialog
relații egale și respect reciproc;
Personal: să fie capabili să-și exprime și să-și apere punctul de vedere pe principal
problema lecției.
tip de lecție - lecţie învăţarea de noi cunoştinţe
Forme de lucru ale elevilor - lecție interactivă
Concepte de bază ale subiectului: „democrație”, „reformă”, „cetățean”, „Adunarea Poporului”
Echipament necesar: proiector multimedia, fișă cu textul documentului și întrebări la acesta, jetoane (roșu, galben)
Ideea lecției: Această lecție pe tema „Originea democrației în Atena” se desfășoară în clasa a 5-a conform manualului „Istoria lumii antice” Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S. și dezvoltat în conformitate cu cerințele Standardului Educațional Federal de Stat. Lasesiune de instruire pentru studiul şi consolidarea primară a noilor cunoştinţe şi metode de activitate.
ÎN CURILE CURĂRILOR
Bloc de organizare. Pregătiți clasa pentru lucrul în grup.
Blocul motivațional.
Un grec necunoscut pe nume Herostratus a vrut să devină celebru prin orice mijloace și să rămână în memoria oamenilor. Pentru aceasta a comis o crimă în 356. î.Hr. Herostrat a dat foc frumosului templu al lui Artemis din Efes. Acest om a lăsat o astfel de amprentă în istorie, devenind astfel celebru. Fiecare persoană, dacă vrea sau nu, lasă urme în istoria țării. Cineva lasă urme mai puțin vizibile, iar cineva poate rămâne în memoria oamenilor mult timp.
Cum altfel poți deveni celebru?
Făcând fapte bune (răspunsurile copiilor)
Cine vrea să fie faimos pentru fapte bune? Făcând răul?
Sper ca fiecare dintre voi să încerce astăzi să devină celebru la lecție cu răspunsurile tale bune, cunoașterea istoriei, lăsând astfel cât mai multe urme în istorie.
Pentru a vedea cine a lăsat cea mai mare amprentă, pentru fiecare răspuns vei primi urmele tale, iar la sfârșitul lecției vom vedea a cui amprentă a fost cea mai semnificativă.
( Pentru răspunsurile corecte, le dau băieților jetoane - „amprente”)
Acum zâmbește-ți unul altuia și urează-ți mental succes ție și camarazilor tăi.
3. Actualizarea cunoștințelor elevilor.
Sondaj Blitz.
Întrebările sunt citite de profesor (diapozitive)
1. Îți amintești pe ce peninsulă se afla Grecia Antică?
2. Numiți cele mai vechi politici ale Greciei Antice.
3. Cum este tradus cuvântul „polis” din greacă?
4. Cum se numea zona în care se afla orașul Atena?
5. Spune-mi, te rog, cine locuiește în Atena? În ce grupuri putem împărți populația din Attica?
6. Cum se numea sfatul nobilimii din Atena?
7. Cum se numeau domnitorii din Atena, care erau aleși în fiecare an dintre oameni nobili?
8. Care este numele oamenilor de rând în greacă?
9. Ce s-a instalat pe câmpul unui țăran când a împrumutat ceva de la un vecin bogat?
10. Prin ce s-a diferențiat poziția debitorului din Atena de poziția debitorului din Mesopotamia conform legilor lui Hammurabi?
11. Cum se numea arhontul care a devenit faimos pentru legile sale dure?
12. Ce pedeapsă îl aștepta pe o persoană care fura măcar o bucată de pâine sau o ceapă, conform legilor lui Draco?
Sarcina problematica
- Băieți, vreau să ascultați fabula. Despre ce este această fabulă? (Student)
Extras din fabulă:
Iată ce i-a spus odată Privighetoarea șoimului pestriț:
Gheare, împingându-l în el și purtându-l în nori înalți.
A scârțâit jalnic Privighetoarea, străpunsă de gheare strâmbe,
Același i s-a adresat cu autoritate cu următorul discurs:
„Ce scârțâi, nefericit? La urma urmei, sunt mult mai puternică decât tine!
Indiferent cum ai cânta, te voi duce oriunde vreau eu.
Și pot să iau masa cu tine și să te eliberez.
Nu are niciun motiv cine vrea să se măsoare cu cei mai puternici:
Nu-l va învinge - va adăuga doar durere la umilință!
Așa a spus șoimul rapid, pasăre cu aripi lungi.
- Ce crezi, a sunat această fabulă aici întâmplător?
- Care sunt personajele principale ale fabulei?
- Cu ce segmente ale populației Greciei Antice pot fi corelați acești eroi? (pentru a face acest lucru, afișați un diapozitiv cu o diagramă a principalelor segmente ale populației)
Răspunsurile elevilor.
(Băieții determină: Hawk este un aristocrat, Privighetoarea este un demo)
Băieți, iar acum vom fi transportați în portul atenian Pireu. Și ascultați disputa dintre cei doi atenieni. De ce se ceartă?
Scenă (tobogan din port)
În portul Atenei s-au întâlnit două persoane: un negustor bogat și un aristocrat. A urmat o ceartă între ei.
- Sunt mai bogat decât tine, - spune negustorul, - uite, corăbiile mele se încarcă. Portarii le umplu cu amfore cu ulei și vin, vase pictate. Uite, chiar în fața noastră este un depozit cu mărfuri. El este al meu. Am o casă frumoasă în Atena, sclavi. Vreau să conduc și eu Atena! continuă el furios. – De ce numai voi, aristocrați, judecători, alegi nouă domnitori din mijlocul tău, stai în soborul bătrânilor? Și eu vreau să fiu conducător și pot face față acestor îndatoriri la fel de bine ca tine.
Un zâmbet disprețuitor a atins ușor buzele aristocratului:
- Ești mai bogat, e adevărat, dar și ce?! Poți deveni bogat, dar trebuie să te naști nobil! Ai uitat cine era bunicul tau? Să vă reamintesc: era un simplu țăran, zilier și s-a aplecat cu spatele la bunicul meu. Și cine a fost străbunicul tău, probabil că tu nu știi asta. Haha! Strămoșii mei sunt cunoscuți în toată Attica. Bunicii și străbunicii și stră-străbunicii mei au stat cu toții în consiliul bătrânilor. Și suntem descendenți din zeii înșiși. Nu îndrăzni să te compari cu noi!”, a adăugat aristocratul cu un sentiment de superioritate. „Ești o persoană simplă, iar strămoșii tăi au fost oameni simpli. Și toți strămoșii mei au fost oameni celebri. Aici mă deosebesc de tine.
-Ce înseamnă cuvintele: „Poți deveni bogat, dar trebuie să te naști nobil”?
Cu ce se mândreau oamenii celebri?
(Familiile celebre (aristocrații) descendeau din zei, eroi și regi antici. Familiile nobiliare credeau că din naștere, prin sânge, după rasă, li s-a dat o noblețe deosebită a trupului și a sufletului).
- De ce acest bogat nu s-ar putea considera un nobil?
Cărui grup de populație îl putem atribui pe acest om bogat? (diagrama)
- De ce era nefericit acest om bogat? Ce a cerut?
(Demosul atenian era nemulțumit de faptul că conducătorii (aristocrații) erau aleși dintre nobili, judecătorii erau și oameni nobili care judecau nu după legi scrise, ci după obiceiuri care puteau fi interpretate în moduri diferite. )
Crezi că această societate corect ? Ce trebuie făcut pentru a îmbunătăți poziția demo-urilor? Răspunsurile elevilor (copiii stabilesc ce este necesar schimbări în societate)
Profesorul introduce conceptul de „reformă”, iar elevii scriu definiția într-un caiet (diapozitiv)
- Este cineva dintre voi familiarizat cu acest concept? La noi se fac reforme?
La începutul secolului VI. î.Hr. duşmănia dintre demos şi aristocraţi s-a intensificat. S-a ajuns chiar la ciocniri armate între ei. Această ceartă civilă a slăbit statul atenian și a făcut rău tuturor cetățenilor săi. Apoi adversarii au cerut să-i împace cu cea mai respectată persoană din Atena - Solon. Și Solon este cel care va efectua schimbări (reforme) în Atena, care vor duce la nașterea democrației.
- Deci, tema lecției noastre este „Nașterea democrației în Atena ».( intrare caiet)
Poți ghici despre ce va fi lecția noastră astăzi? La ce întrebări crezi că trebuie să răspundem?
Da! Ne vom familiariza cu reformele lui Solon. Și la sfârșitul lecției, trebuie să răspundem la întrebare cu tine:Reformele aduc întotdeauna rezultate pozitive? (problema problema)
4. Bloc informativ.
4.1. performantele elevilor
Un student vorbește cu un mesaj pregătit despre cititorul(i) Solon ()
Întrebare pentru studenți : De ce crezi că atât demonstranții, cât și aristocrații l-au respectat pe Solon?
(Băieții spun că aristocrații au fost atrași de originea nobilă a lui Solon, de educația sa, în timp ce demo-urile au fost atrase de calitățile de afaceri ale lui Solon - el a reușit să se îmbogățească prin comerț, dar nu s-a lăudat cu bogăție, nu a disprețuit sărac, a fost sincer).
Să scriem într-un caiet
(594 î.Hr. reformele lui Solon la Atena)
4.2 . Ce reforme a realizat Solon? Vom afla prin finalizarea sarcinilor din manual. Va trebui să finalizați sarcinile care vor fi date fiecărui grup. Fiecare grup va primi cuvântul. Apoi clasei vor fi adresate întrebări. În timpul răspunsurilor, trebuie să faci notițe în caiet -Ce reforme au fost efectuate la Atena?
(Lucrul cu un manual de clasa a 5-a)
Munca independentă a elevilor cu textul manualului lui Vigasin
( p. 2 - 3 la p. 137-139) (144-146)
Profesorul distribuie fișe către grupuri (Anexa 1-4)
lucrează în grupuri
1. Sarcină: Citiți punctul 2 de la paginile 137-138 (144-145). Luați în considerare și descrie desenul p. 138 (144.)
- Ce se arată în imagine?
De ce unii atenieni se bucură, iar alții se supără? Cine sunt acești oameni?
-
- Cine a fost eliberat?
(Recenzia desenului despre anularea datoriilor lui Solon p. 144.
Solon a ordonat să fie aruncate din câmp pietrele urâte de fermieri.
Descrieți desenul. De ce unii atenieni se bucură și alții se supără. Cine sunt acești oameni?
Toate datoriile vechi au fost anulate. Cu toate acestea, dacă cineva împrumută din nou cereale sau argint, va trebui să le plătească înapoi. Dacă debitorul nu poate face acest lucru în termenul convenit, atunci i se va lua proprietatea, ca și până acum. În acest caz, dacă proprietatea nu este suficientă pentru a plăti datoria, atunci cel mai neplătit debitor nu va mai fi făcut sclav.
El a ordonat ca toți sclavii debitori să fie răscumpărați pentru bani de stat, chiar și cei care au fost vânduți în țările de peste mări.)
2. Sarcină. Citiți articolul 2 de la paginile 137-138 (144-145.) Citiți fragmentul din poezie de la paginile 139(145)
Despre ce este poezia asta?
-Înseamnă că legile lui Solon au abolit complet sclavia în Atena? Cine ar putea deveni sclav în statul atenian?
De ce nu a luat Solon pământul de la nobilime și l-a împărțit între săraci
(Analiza unui fragment din versetele lui Solon, care descriu legile lui. (p. 139)
Ștergeți din diagramă cuvântul care a devenit de prisos după legile lui Solon. (cuvântul „debitori”)
Legile lui Solon desființează complet sclavia în Atena? (Sclavii străini au rămas)
De ce nu a luat Solon pământul de la nobilimi și l-a împărțit între săraci? (Nobilimea nu va renunța la pământ și va începe o luptă armată sângeroasă. Refuzând redistribuirea pământului, Solon a provocat nemulțumiri în rândul săracilor, adică nu a plăcut nimănui).
!!!Temă pentru întreaga clasă. Ștergeți din diagramă cuvântul care a devenit de prisos după legile lui Solon.
3. Atribuire: Citiți articolul 3 de la pagina 138 (145)
Cine ar putea participa la lucrările Adunării Populare?
Cine ar putea deveni arhon?
(1. Rolul Adunării Populare este în creștere. Toți cetățenii atenieni adulți puteau acum să participe la ea.
2. La ședință s-au hotărât cele mai importante treburi de stat și au fost adoptate noi legi.
3. Principalele poziții ar putea fi acum ocupate nu numai de aristocrați, ci și de oameni bogați din demos.)
4 .Exercițiu: Lucrul independent al elevilor cu textul manualului lui Vigasin ( p. 3 la p. 144-142 (din al doilea paragraf).
Scrieți o poveste despre cum s-a schimbat curtea sub Solon.
Cine ar putea fi judecătorul?
Gândiți-vă de ce, în viața reală, săracii ar renunța la dreptul lor de a deveni judecător?
Raspunsuri:
A) Orice cetățean al statului putea fi ales judecător indiferent de starea lor, cel puțin 30 de ani și neobservate în fapte rele.
b) Orice atenian putea participa la ședința de judecată.
în) Decizia instanței a fost luată cu votul majorității judecătorilor.
d) Zși nu plăteau pentru îndeplinirea îndatoririlor oficiale la Atena.(Săracii trebuiau să muncească pentru a-și hrăni familiile)
Ce reforme a realizat Solon? Ce ai notat în caiet
Legile pot fi împărțite în 2 părți: (înscriere în caiet)
Anularea datoriilor, sclavia datoriei.
2. Schimbări în guvern .
4.3 Care a fost semnificația acestor schimbări? (democrația stabilită)
Organul suprem care exprimă voința poporului a fost adunarea oamenilor, acestea. puterea era în mâinile oamenilor. Poporul în greacă este demos, puterea este kratos, prin urmare puterea poporului sau puterea poporului este democrația. (democrația stabilită)
Demonstrați că datorită reformelor lui Solon, Atena a început să se stabilească democraţie
5 . Bloc analitic
Băieți, aveți o oportunitate unică de a auzi vocea marelui reformator al Greciei Antice, Solon.
Solon - Salutări, tineri cetăţeni! Eu sunt Solon, primul arhon al polisului atenian! Vreau să vă recit poezia mea despre reformele pe care le-am efectuat, după care vă voi da o sarcină. (textul poeziei apare pe ecran)
„Pe care dintre acele sarcini nu le-am îndeplinit,
În numele cui am adunat atunci poporul?
Cam că toată lumea este mai bună în fața Curții Timpului
Cel mai înalt dintre olimpici ar putea spune:
Mama Pământ negru, de pe care a decolat atunci
Am stabilit o mulțime de stâlpi de datorii,
Sclav înainte, acum liber.
Către patrie, către Atena, orașul dat de Dumnezeu,
Am returnat mulți vânduți ca sclavi...
Eliberat pe toată lumea. am reusit
Legea prin putere, combinând forța cu adevărul.
Și așa am îndeplinit totul, așa cum am promis,
Egalizat cu nobil simplu în legi
Pentru toată lumea, subliniind adevărul direct...
Apoi, după ce a adunat tot curajul de a lupta,
Sunt ca un lup, care se învârte printre o haită de câini”
- Acum spune-mi, ce reforme a realizat Solon în statul atenian? (întrebarea apare pe ecran)
Reformele se numesc:
Eliberarea debitorilor din sclavie;
- pietre de datorie îndepărtate; terenurile ipotecate au fost restituite proprietarilor lor;
- întoarcerea la Atena vândută ca sclav pentru datorii;
- Egalitatea tuturor în faţa legii.
Discutați despre ceea ce s-a auzit.
Întrebare pentru studenți:
- Reforma mea înseamnă abolirea completă a sclaviei în Atena?
(Nu, erau sclavi străini importați).
- Ce a vrut să spună Solon când a spus: „Sunt ca un lup, care se învârte printre o haită de câini”? Cine și de ce a fost nemulțumit de reformele sale (Aristocrații au fost nemulțumiți de abolirea sclaviei datoriilor, demosul nu a redistribuit pământul, iar străinii nu aveau drepturi și sclavia a fost păstrată pentru ei)
Solon a considerat ca obiectivul principal al reformelor să nu satisfacă cererile oricăreia dintre partide în detrimentul altora, ci să ofere tuturor drepturi egale în fața legii, să stopeze conflictele care au slăbit statul.
Care a fost semnificația acestor schimbări?
- (democrația stabilită)
-Reformele dau întotdeauna un rezultat pozitiv?
Completam grupul (elevii aleg cartonașele necesare cu o bază adezivă și își lipesc foaia de hârtie)
respectarea drepturilor minorităţilor
alegeri,
libertatea individului
proces echitabil
respectarea drepturilor cetățenilor
puterea electivă
putere nelimitată
- Ce reforme se fac la noi?(răspunde elevul)
Putem numi statul nostru democratic? Și de ce?
Concluzia lecției:
Reformele lui Solon au pus bazele democrației în Atena, adică puterea demosului.
- Statul și-a protejat cetățenii, și-a protejat drepturile. Valoarea principală era libertatea cetățeanului. Nici ultimul sărac nu se mai putea teme de sclavia datoriei.
- Cetățenii trebuiau să participe activ la viața statului lor, să nu fie indiferenți la problemele acestuia.
6. Bloc de evaluare
7. Bloc reflectorizant
Băieți, completați propozițiile:
Lecția ne-a fost utilă pentru că……
Se pare că democrația...
Se pare că reforma...
Se pare că Solon...
Cum putem folosi cunoștințele dobândite?
Teme pentru acasă: § 30, întrebări la sfârșitul paragrafului;
termeni„democrație”, „reformă”, „Adunarea Poporului”, „cetățean”;
pregătiți un eseu-raționament „Consecințele reformelor Solon”;
pentru curioși: citește povestea lui Gerodota „Solon și regele lidian Cresus” și răspunde la întrebare:„De ce regele regatului lidian Cresus l-a numit suveran pe Solon?o persoană cu adevărat proastă?"
Aplicație
1. Sarcină: Citiți punctul 2 de la paginile 137 - 138. Luați în considerare și descrie desenul pagina 138
- Ce se arată în imagine?
De ce unii atenieni se bucură și alții se supără. Cine sunt acești oameni?
- Cum, conform legii lui Solon, o persoană era responsabilă pentru datorii?
- Cine a fost eliberat?
-Cine a fost răscumpărat pentru banii statului?
2 . Exercițiu : Citiți punctul 2 de la paginile 137-138. Citiți fragmentul din poezie de la pagina 139
Despre ce este poezia asta?
-Înseamnă că legile lui Solon au abolit complet sclavia în Atena?
-Cine ar putea deveni sclav în statul atenian?
-De ce nu a luat Solon pământul de la nobilime și l-a împărțit între săraci?
3 . Exercițiu : Citiți punctul 3 de la pagina 138
Scrieți o poveste despre cum s-a schimbat managementul sub Solon.
-Care autoritate a decis toate treburile importante ale statului?
-Cine ar putea participa la munca Poporului întâlniri?
Cine ar putea deveni arhon?
4 . . Exercițiu : Citiți punctul 3 de pe pagină 139 (din al doilea paragraf).
Inventează o poveste cum s-a schimbat curtea sub Solon.
- Cine ar putea fi judecătorul?
Cine ar putea participa la ședința de judecată?
Cum a fost luată decizia instanței?
-Gândește-te de ce în viața reală săracii au refuzat
dreptul tau de a fi judecator?
4.2 Completam grupul (elevii aleg cartonașele necesare cu o bază adezivă și își lipesc foaia de hârtie)
luarea deciziilor de către oameni, de ex. majoritate
respectarea drepturilor minorităţilor
alegeri,
libertatea individului
subordonarea neîndoielnică a oamenilor la putere
loialitate necondiționată față de lider
participarea poporului la guvernare
proces echitabil
respectarea drepturilor cetățenilor
puterea electivă
putere nelimitată
cetăţenii nu pot controla guvernul
adoptând legi după bunul plac
disciplină strictă și devotament față de lider.
Îndatorat Greciei Antice. Până la urmă, acolo au apărut prima dată teatrul, pedagogia, filosofia, sportul și, bineînțeles, democrația. Centrul principal al tot ceea ce a avansat în lume în perioada antică a istoriei a fost capitala Greciei moderne. Prin urmare, apariția democrației la Atena a avut o influență deosebit de mare asupra dezvoltării ulterioare a omenirii.
fundal
După cum știți, politicile au prevalat în Grecia antică - orașe-stat, dintre care Sparta și Atena erau cele mai mari. Nu existau două grupuri de locuitori puternic împărțite - învingători și învinși, deoarece nu existau sclavi, iar aceste formațiuni statale au fost formate prin fuziuni pașnice cu niște vecini mai slabi. În ciuda acestui fapt, a existat o divizare pe linii de clasă, care nu a putut decât să provoace indignare în rândul secțiunilor sărace ale populației. Cu timpul, contradicțiile dintre aristocrație și demos au devenit din ce în ce mai evidente. Se pregătea o revoluție, care nu putea fi prevenită decât printr-o revizuire radicală a existentei
Cine a fost Solon
Unul dintre reprezentanții familiei nobiliare Codrids, care anterior fusese regal, a reușit să împace toate contradicțiile. Numele lui era Solon și, ulterior, a intrat în istorie ca unul dintre cei șapte. Înainte de a intra în politică, a fost cunoscut atenienilor ca un excelent poet și gânditor, iar apoi a devenit celebru ca un lider militar de succes. În 594 î.Hr. e., pe la vârsta de 34-35 de ani, Solon a fost ales arhon-eponim, adică principalul celor 9 conducători colectivi, și i-au fost atribuite puteri extraordinare. După cum sa dovedit, înțeleptul Solon se pregătea de mult timp pentru transformări în politica sa natală și a început imediat reformele. Câteva decenii mai târziu, Clisthenes și-a continuat munca și transformările acestor politicieni au fost cele care au predeterminat cursul dezvoltării societății umane pentru mileniile următoare.
Reformele lui Solon
Se crede că nașterea democrației în Atena a început cu mult înaintea lui Solon. Cu toate acestea, el a fost cel care a creat legile pe care ea a început să se bazeze. În primul rând, a declarat sisachfia, anulând toate datoriile, terenurile ipotecate au fost restituite proprietarilor, fiind interzis să se ia împrumuturi garantate de oameni. În plus, pe cheltuiala vistieriei ateniene, locuitorii poliței, vânduți unui pământ străin, au fost răscumpărați și înapoiați în patria lor. Solon a stabilit, de asemenea, rata maximă de proprietate asupra terenului, adică nici un singur cetățean nu ar putea cumpăra terenuri peste suprafața alocată și să devină un proprietar foarte mare.
Guvern
Cele mai înalte agenții guvernamentale din Atena în timpul domniei lui Solon au fost Areopagul, Adunarea Națională și bule. Acesta din urmă era un organism complet nou și era format din patru sute de oameni. Apropo, mulți cercetători cred că apariția lui a însemnat nașterea democrației la Atena. În bule s-au discutat în prealabil toate legile și problemele, care au fost apoi luate în considerare în Adunarea Națională. Deși Ecclesia a existat mai devreme în Atena și în alte orașe ale Greciei, sub Solon a devenit un organism cu adevărat activ și a fost convocat mult mai des. Mai mult, arhontul a emis un decret conform căruia, în perioada de luptă civilă, fiecare om liber care a împlinit vârsta majoratului era obligat să ia o poziție activă în societate, altfel era amenințat cu privarea de drepturi civile.
Nașterea democrației la Atena (istoria lumii): reformele lui Clisthenes
Formarea definitivă a sistemului politic al Atenei, bazat pe liberul arbitru al poporului, a avut loc la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e. Autorul noilor reforme a fost Clisthenes, care a fost ales arhont, cu aceleași puteri pe care le fuseseră date cândva lui Solon.
El a împărțit teritoriul Aticii în 3 districte: Atena direct, fâșia de coastă și teritoriul plat. Fiecare dintre ele, la rândul său, a fost împărțit în 10 trittia. Pe lângă teritorială, Clisthenes a realizat și o reformă electorală. Conform noilor legi, s-au format 10 fili, care includeau cetățeni din trei tritti, câte unul din fiecare raion. Philae a nominalizat 50 de oameni din numărul lor pentru a participa la Sinodul celor 500. Astfel, Clisthenes, după cum scriau contemporanii, i-a „amestecat” pe atenieni. Aceasta însemna că acum ei alegeau autoritățile nu mai pe bază teritorială sau tribală, ci pe bază de
Ecclesia la Clisthenes
Toate deciziile importante din Atena în această perioadă au fost luate în mod colectiv de biserica reînnoită, exercitând puterea legislativă, judecătorească și executivă. Principalele probleme decise în cadrul unor astfel de adunări populare generale au fost:
- alegerea oficialilor;
- decizia de a modifica legile existente și de a adopta altele noi;
- ostracismul față de cetățeni individuali;
- decizie asupra celor mai importante probleme naționale legate de război și pace, încheierea tratatelor aliate, cheltuirea banilor publici etc.
Un detaliu interesant: înaintea fiecărei „sesiuni” a Adunării Populare, președintele trebuia să atârne afișe prin oraș, care anunța problemele care urmau să fie luate în considerare. În plus, pentru a asigura imparțialitatea Consiliului celor 500, fiecare filă și-a desfășurat activitățile doar o lună din an.
helia
Nașterea democrației la Atena a fost marcată și de apariția unui nou tip de procedură judiciară, devenită și colectivă. Cazurile au fost decise de așa-numita Heliea - un juriu, format din 6.000 de persoane. În paralel, a existat și Areopagul - curtea bătrânilor, formată din aristocrați, care, odată cu apariția organismelor democratice, a început să-și piardă influența și semnificația.
Ostracizare
Nașterea și dezvoltarea democrației în Atena a făcut posibilă apariția unui fenomen cu totul nou în Atena, ostracismul. O dată pe an, biserica trebuia să răspundă la o întrebare atât de importantă: „Nu există printre cetăţeni o persoană capabilă să preia puterea şi să devină tiran?”. Dacă Adunarea Populară credea că există, atunci a fost desemnată o altă ședință pentru a desfășura o procedură de un fel de vot pe cioburi de lut. Dacă o persoană potențial „periculoasă” pentru democrație a primit majoritatea voturilor împotriva sa, atunci a fost exclus din politică.
Acum știți cum a avut loc nașterea democrației în Atena și Clisthenes) și o puteți compara cu omologul său modern.
Demos și nobilime în Atena
Până la începutul secolului VI î.Hr. la Atena, oamenii de rând s-au aflat într-o situație extrem de dificilă: au fost lipsiți de dreptul de a participa la guvernare, iar cei mai săraci reprezentanți ai demosului și-au pierdut pământurile pentru datorii și au fost vânduți ca sclavi. Un astfel de sistem nu se potrivea oamenilor și a început o perioadă de tulburări - lupta dintre aristocrație și demos pentru ca acesta din urmă să obțină drepturi politice.
Lupta politică a atins apogeul în primul deceniu al secolului al VI-lea î.Hr. Atotputernicia nobilimii, inegalitatea dintre saraci si bogati au dus la o rascoala populara. Au început ciocniri sângeroase, ambele părți au fost ucise și rănite. Și atunci a apărut pe arena politică un nou reformator atenian. Solon. Solon a fost popular nu numai în Attica, ci în toată Grecia. Provenea dintr-o familie aristocratică nobilă, dar sărăcită, prin urmare, pentru a-și îmbunătăți situația financiară, a fost nevoit să se angajeze în comerțul maritim. Solon a fost respectat atât de nobilime, cât și de demos, așa că la următoarele alegeri a fost ales arhon (cel mai înalt funcționar în politicile grecești antice). S-a întâmplat în 594 î.Hr.
Reformele lui Solon
Prima decizie luată de Solon a fost abolirea sclaviei datoriei. El a ordonat să-i ierte demosului toate datoriile, a ordonat să arunce pietrele de datorie de pe pământ și, de asemenea, a găsit fonduri pentru a-i răscumpăra pe locuitorii Atenei care fuseseră deja vânduți altor țări. Acum doar străinii puteau fi transformați în sclavi. Solon însuși, care a devenit faimos ca unul dintre primii poeți atenieni, a scris despre asta după cum urmează:
Mama este neagră, pământul este îndelung răbdător,
Din care am aruncat pilul,
Sclav înainte, acum liber...
Acasă în Atena, în frumosul nostru oraș
Am returnat multe vândute pe un pământ străin
Eliberat aici, în draga mea Patrie
Sclavi care tremurau înaintea voinței stăpânilor.
Implementarea acestei reforme, menită să îmbunătățească poziția demosului și să depășească conflictul prelungit dintre popor și nobilime, nu a fost fără probleme. Potrivit scriitorului antic grec Plutarh, înainte de a anula datoriile, Solon a împărtășit această idee cu prietenii apropiați. Prietenii au împrumutat mulți bani de la oameni bogați, cu care au început să cumpere pământ, dar când a fost adoptată o nouă lege, au refuzat să returneze banii. Solon însuși a fost acuzat de complicitate la această înșelăciune, dar această acuzație a fost renunțată curând când atenienii au aflat că însuși marele reformator iertase toate datoriile.
Toți oamenii liberi din Attica au început de acum să fie numiți cetățeni, adică oameni cu anumite drepturi și obligații față de stat. Toți cetățenii erau obligați să servească în armată sau în marina. Au fost împărțiți în patru categorii. Cei mai săraci dintre ei slujeau în infanterie ușoară sau vâslași în marina. Reprezentanții celei de-a treia categorii au devenit hopliți, infanteriști puternic înarmați în unitatea principală a armatei ateniene. A doua categorie, capabilă să dobândească un cal, a servit în cavalerie. În cele din urmă, cei mai bogați cetățeni au devenit ofițeri și comandanți ai armatei romane.
Principalul organism de conducere din Atena era Adunarea Populară, la care participau toți cetățenii. La Adunările Populare au fost soluționate toate problemele cele mai importante ale vieții publice: au fost aleși funcționari (arhonți și strategi), au fost adoptate noi legi. De acum înainte, cele mai înalte funcții guvernamentale puteau fi ocupate nu numai de reprezentanți ai nobilimii, ci și de reprezentanți ai demosului - criteriul principal era poziția în societate și meritul personal. În același timp, a existat și o restricție pentru ocuparea posturilor înalte - cei mai săraci cetățeni, reprezentanți ai categoriei a patra, nu puteau aplica pentru acestea.
O altă inovație a lui Solon a fost așa-numita instanță a poporului - helia, care a fost un proces cu juriu. Dacă mai devreme au fost analizate toate plângerile și disputele locuitorilor Atenei Areopag, format din reprezentanți ai nobilimii, acum fiecare cetățean care a împlinit vârsta de 30 de ani putea deveni judecător. Judecătorii erau numiți prin tragere la sorți, la întâmplare. În timpul ședinței, judecătorii s-au așezat pe bănci de lemn, audiind mărturiile acuzatorului, acuzatului și martorilor. După aceea, au trecut la vot. Fiecare dintre judecători avea două pietricele: una - întreg, însemna „nevinovat”, cealaltă – forată, „vinovat”. După numărarea voturilor, dacă erau mai multe pietre întregi, sau ambele pietre erau egale, învinuitul era considerat achitat, în cazul în care predomina numărul de pietre găurite, învinuitul era pedepsit. Spre deosebire de vremea lui Dracon, pedeapsa cu moartea se aplica acum doar ucigașilor, în timp ce toți ceilalți așteptau exilul sau închisoarea.
Activitatea reformatoare a lui Solon a adus schimbări foarte importante în viața atenienilor, dar în cele din urmă nu a făcut pe plac multora. În fiecare zi veneau oamenii la Solon – unii îl lăudau, alții îl certau. Aristocraților nu le-a plăcut că el le-a restrâns drepturile, demosul a considerat că reformele nu sunt suficient de radicale. Drept urmare, Solon a fost forțat să plece în exil voluntar. Timp de zece ani, legiuitorul atenian a călătorit în Marea Mediterană, vizitând Egipt, Cipru și Lidia. În jurul anului 583 î.Hr. Solon s-a întors în patria sa, unde a trăit până la o bătrânețe copt. Reformele lui Solon au fost de mare importanță pentru stat. Au pus bazele democraţie- puterea oamenilor.
Rezumatul lecției despre istoria lumii antice în clasa a V-a
Tema: Nașterea democrației la Atena.
Ţintă:
- dați o idee despre nașterea democrației la Atena
- pentru a reconstrui conflictul social dintre demos și aristocrație din Atena în secolul al VI-lea î.Hr.
- pentru a se familiariza cu reformele lui Solon în conducerea Atenei
- dezvoltarea capacității de a lucra cu o hartă, surse primare, capacitatea de a raționa, compara, contrasta fapte și evenimente
- de a cultiva sentimente de empatie pentru soarta oamenilor de rând, capacitatea de a distinge între bine și rău, dorința de a face fapte bune.
Echipament:
- harta „Greciei antice”,
- Schema cretacică „Populația Aticii” din secolul al VII-lea. î.Hr.,
- tabelul „Legile lui Solon 594 î.Hr.,
- carduri de sarcini individuale,
- jetoane - „amprente”.
Organizarea timpului.(Dispoziție emoțională a copiilor)
cunoștințele actuale ale elevilor.
Un grec necunoscut pe nume Herostratus a vrut să devină celebru prin orice mijloace și să rămână în memoria oamenilor. Pentru aceasta a comis o crimă în 356. î.Hr. Herostrat a dat foc frumosului templu al lui Artemis din Efes. Acest om a lăsat o astfel de amprentă în istorie, devenind astfel celebru. Fiecare persoană, dacă vrea sau nu, lasă urme în istoria țării. Cineva lasă urme mai puțin vizibile, iar cineva poate rămâne în memoria oamenilor mult timp.
Cum altfel poți deveni celebru?
Făcând fapte bune.
Cine vrea să fie faimos pentru fapte bune? Făcând răul?
Sper ca fiecare dintre voi să încerce astăzi să devină celebru la lecție cu răspunsurile tale bune, cunoașterea istoriei, lăsând astfel cât mai multe urme în istorie.
Pentru a vedea cine a lăsat cea mai mare amprentă, pentru fiecare răspuns vei primi urmele tale, iar la sfârșitul lecției vom vedea a cui amprentă a fost cea mai semnificativă.
(Pentru răspunsurile corecte, le dau băieților jetoane - „amprente”)
Verificarea temelor.
Sarcini individuale pentru trei elevi.
- Ce a însemnat pentru fermieri moartea măslinelor? (Politicile Greciei s-au luptat adesea între ele, adversarii, încercând să-și facă rău reciproc, tăiau măslini. Fermierul s-a întristat de măslinii ruinați mai mult decât de câmpul de orz călcat în picioare, măslinul dă primele roade în anul 18, e mult să aștepte recolta).
- Cine a fost ucis de băut?(Canibal-Ciclop Polifem din poemul lui Homer „Odiseea”).
- În secolul al VII-lea î.Hr. Legile draconiene au fost emise în Atena. În interesul cui au fost adoptate aceste legi? Explicați sensul dublu al expresiei „Legi draconice”. De ce s-a crezut că „legile nu au fost scrise cu cerneală, ci cu sânge”?
- Lucrarea unui elev la tablă. Explicați sensul cuvintelor:
- polis, areopag,
- arhon, sclavia datoriei. - Răspunde unui elev la tablă. În ce parte a Greciei își are originea statul atenian?(Atica) .
- Arată această zonă pe hartă.
- Arată principalul oraș al statului atenian. Cât de departe de mare era acest oraș? - Spuneți mitul despre cum zeița Atena a devenit patrona unuia dintre cele mai faimoase orașe din Grecia.(sarcină individuală dată elevului în lecția anterioară).
Învățarea de materiale noi.
Tema lecției noastre de astăzi„Nașterea democrației în Atena”.
Plan pentru studiul materialului nou:
- Demo-ul atenian și cerințele sale.
- Demos se răzvrătește împotriva nobilimii.
- legile lui Solon. Abolirea sclaviei datoriei.
- Schimbări în guvernul de la Atena.
- Solon părăsește Atena.
Lucrați la schema de cretă.
Întreaga populație a Aticii în secolul al VII-lea. î.Hr. poate fi împărțit în liberi și sclavi.
- În ce fel au devenit sclavi locuitorii Aticii?
- Debitori.
- Cu toate acestea, în Attica nu existau doar sclavi datornici, ci și astfel de sclavi care, în alt fel, și-au pierdut libertatea.
- Cum ar putea sclavii străini să ajungă în Atena?
- Străinii vândut ca sclavi pentru argint. Oameni capturați de pirați din țările de peste mări.
(înregistrate: străini) - Cine deținea pământ și putere în Attica?
(înregistrate: nobil)
Se numeau oameni nobili - aristocrați în greacă, nobili, cei mai buni, oameni nobili, domni.
- Cum se numeau restul populației libere din Attica?
se face intrarea: demonstrații (fermieri, meșteșugari, comercianți).
Majoritatea demonstrațiilor erau săraci. Puțini dintre ei s-ar putea îmbogăți. De exemplu, fiului unui om sărac îi plăcea să deseneze din copilărie. Tatăl său i-a dat-o proprietarului unui atelier de olărit. Băiatul a învățat să picteze vaze de lut, a devenit un desenator cu experiență, a economisit bani, și-a deschis atelierul, a cumpărat 2 sclavi pentru muncă ușoară, a devenit un artist celebru. Dar totuși aparținea demosului și nu nobilimii. De ce? El aparținea demosului pentru că tatăl său era din demos.
(Familiile celebre (aristocrații) descendeau din zei, eroi și regi antici. Familiile nobiliare credeau că din naștere, prin sânge, după rasă, li s-a dat o noblețe deosebită a trupului și a sufletului).
Se putea îmbogăți și un meșter angajat în comerțul maritim, care a avut noroc, comerțul maritim i-a adus mare profit, a devenit om bogat. Dar acest bogat nu s-a putut clasa printre nobilimi. De ce?
- Ce înseamnă cuvintele: „Poți deveni bogat, dar trebuie să te naști nobil”?
- Cu ce se mândreau oamenii celebri?
- Demos-ul atenian era nemulțumit de faptul că conducătorii (aristocrații) erau aleși dintre nobili, judecătorii erau și oameni nobili care judecau nu după legi scrise, ci după obiceiuri care puteau fi interpretate în diferite moduri.
Demos a început lupta pentru a prelua puterea de la oameni nobili și pentru a conduce Atena însuși. Demos a cerut abolirea sclaviei datoriei, împărțirea pământului, adică. luați o parte din pământ de la nobili și împărțiți-o săracilor.
Solon în secolul al V-lea î.Hr. a fost ales arhont (domn al Atenei). El dorea să împace nobilii și demosul între ei. Asigurați-vă că ambele sunt mulțumite. Dar este foarte greu să-i mulțumești pe toată lumea. Drept urmare, Solon nu a plăcut nimănui și a provocat ura majorității atenienilor. Ce a facut el?
Lucrări manuale.
Citirea tare § 30 p.1. din cuvintele „În 554 î.Hr. cunoști și demonstrații...”
Alcătuirea unui tabel.
Legile lui Solon 594 î.Hr
Esența legii | Conținut principal |
|
Iertarea datoriilor | Oamenii care aveau o datorie au fost eliberați de plățile acesteia, parcelele ipotecate de fermieri au devenit din nou proprietatea lor. |
|
Interziceți înrobirea pentru datorii | Toți sclavii debitori au fost eliberați, iar cei vânduți în străinătate ar trebui să fie găsiți și returnați pe cheltuiala trezoreriei statului. |
|
Alegerea judecătorilor | Dintre toți atenienii, indiferent de noblețea și bogăția lor |
|
Convocarea regulată a unei adunări naționale (ekklesia). | Toți cetățenii atenieni au luat parte la lucrările adunării poporului. |
|
Semnificațiile legii | S-au pus bazele democrației |
Legile pot fi împărțite în 2 părți:
- Anularea datoriilor, sclavia datoriei.
- Schimbări în guvern.
Considerarea tragerii la anularea datoriilor de către Solon p. 138.
Solon a ordonat să fie aruncate din câmp pietrele urâte de fermieri.
Descrieți desenul. De ce unii atenieni se bucură și alții se supără. Cine sunt acești oameni?
Toate datoriile vechi au fost anulate. Cu toate acestea, dacă cineva împrumută din nou cereale sau argint, va trebui să le plătească înapoi. Dacă debitorul nu poate face acest lucru în termenul convenit, atunci i se va lua proprietatea, ca și până acum. În acest caz, dacă proprietatea nu este suficientă pentru a plăti datoria, atunci cel mai neplătit debitor nu va mai fi făcut sclav.
El a ordonat ca toți sclavii datornici să fie răscumpărați pentru bani de stat, chiar și cei care au fost vânduți în țările de peste mări.
Analiza unui fragment din versetele lui Solon, care descrie legile lui. (pag. 139)
Ștergeți din diagramă cuvântul care a devenit de prisos după legile lui Solon. (cuvântul „debitori”)
Legile lui Solon desființează complet sclavia în Atena? (Sclavii străini au rămas)
De ce nu a luat Solon pământul de la nobilimi și l-a împărțit între săraci? (Nobilimea nu va renunța la pământ și va începe o luptă armată sângeroasă. Refuzând redistribuirea pământului, Solon a provocat nemulțumiri în rândul săracilor, adică nu a plăcut nimănui).
Principala schimbare a fost că oamenii nobili au încetat să se bucure de avantaje în guvern. Conducătorii au început să fie aleși dintre cei bogați și toți atenienii liberi, indiferent de proprietatea lor, au devenit judecători prin tragere la sorți. Majoritatea legilor dure ale lui Draco au fost abrogate. De-a lungul timpului, Solon a început din nou să convoace în mod regulat Adunarea Poporului, la care au participat toți atenienii liberi - cetățenii.
Lucrați cu punctul 5 al planului „Solon pleacă din Atena” - o scurtă poveste a profesorului.
- despre motivele nemulțumirii generale față de Solon,
- a calatori in afara tarii,
- rătăcind prin țări și întorcându-se în patria lor.
Legile lui Solon au pus bazele „democrației” în Atena- în greacă înseamnă „stăpânirea poporului”.
Consolidarea materialului acoperit.
Lucrare în caiete de lucru despre istoria lumii antice p.15.
Exercițiu . Notează cuvintele care lipsesc. Principalul lucru în legile lui Solon _________________
(Elevii completează cuvintele lipsă din text).
Citiți sarcinile finalizate.
Rezumatul lecției.
Deci, băieți, lecția noastră se apropie de sfârșit. Fiecare dintre voi a încercat astăzi să devină celebru în lecție cu răspunsurile tale bune, cunoașterea istoriei, lăsând astfel cât mai multe urme în istorie.
- Cine a moștenit cel mai mult?(Băieții își ridică urmele pașilor)
- Cine are cele mai multe urme?
Evaluare (după cantitate).
- Acasă: 30 în caiete de lucru p.15, sarcina 21.
- Din legile lui Solon (fragmente p. 139). Gândește-te și încearcă să răspunzi la întrebări.
Secțiuni: Istorie și studii sociale
Clasă: 5
- dați o idee despre nașterea democrației la Atena; asigura asimilarea conceptelor de „democrație”, „reforme”;
- să se familiarizeze cu reformele lui Solon în conducerea Atenei;
- dezvoltarea capacității de a lucra cu o hartă, surse primare, capacitatea de a raționa, compara, compara fapte și evenimente;
- de a cultiva sentimente de empatie pentru soarta oamenilor de rând, capacitatea de a distinge între bine și rău, dorința de a face fapte bune. - să aducă elevii la înțelegerea cauzelor și semnificației reformelor lui Solon.
Echipament:
- Harta „Grecia antică”,
- schema „Populația Aticii” din secolul al VII-lea. î.Hr.,
- tabelul „Legile lui Solon 594 î.Hr
I. Moment organizatoric.
II. Actualizarea cunoștințelor elevilor.
Un grec necunoscut pe nume Herostratus a vrut să devină celebru prin orice mijloace și să rămână în memoria oamenilor. Pentru aceasta a comis o crimă în 356. î.Hr. Herostrat a dat foc frumosului templu al lui Artemis din Efes. Acest om a lăsat o astfel de amprentă în istorie, devenind celebru. Fiecare persoană dorește, în diferite grade, să lase urme în istoria țării. Cineva lasă urme mai puțin vizibile, iar cineva poate rămâne în memoria oamenilor mult timp.
- Cum poți deveni celebru? (Făcând fapte bune.)
Cine vrea să fie faimos pentru fapte bune? Făcând răul?
Sper ca fiecare dintre voi să încerce astăzi să devină celebru la lecție cu răspunsurile tale bune, cunoașterea istoriei, lăsând astfel cât mai multe urme în istorie.
III. Verificarea temelor.
- Ce a însemnat pentru fermieri moartea măslinelor? ( Politicile Greciei s-au luptat adesea între ele, adversarii, încercând să-și facă rău reciproc, tăiau măslini. Fermierul s-a întristat de măslinii ruinați mai mult decât de câmpul călcat de orz, măslinul dă primele roade în al 18-lea an, este mult să aștepte recolta.)
- Cine a fost ucis de băut? ( Căpcăunul-ciclop Polifem din Odiseea lui Homer.)
- În secolul al VII-lea î.Hr. Legile draconiene au fost emise în Atena. În interesul cui au fost adoptate aceste legi? Explicați sensul dublu al expresiei „Legi draconice”. De ce s-a crezut că „legile nu au fost scrise cu cerneală, ci cu sânge”?
- Explicați sensul cuvintelor:
polis, areopag, arhont, sclavia datoriei.
Politică- un oraș-stat în Grecia Antică, locuitorii tuturor politicilor grecești vorbeau aceeași limbă, aveau o cultură și o religie comună.
Areopag- consiliul nobilimii de stat.
Demo-uri- oameni obișnuiți care nu au participat la guvernare
Arhontii- cei mai nobili și bogați nouă conducători ai statului.
Agora- piata din Atena, unde a avut loc Adunarea Nationala. - În ce parte a Greciei își are originea statul atenian? (Atica.)
Afișați această zonă pe hartă. - Arată principalul oraș al statului atenian. Cât de departe de mare era acest oraș?
IV. Învățarea de materiale noi.
Tema lecției noastre de astăzi este „Nașterea democrației în Atena”.
- Demo-ul atenian și cerințele sale.
- Demos se răzvrătește împotriva nobilimii.
- legile lui Solon. Abolirea sclaviei datoriei.
- Schimbări în guvernul de la Atena.
- Solon părăsește Atena.
(În timpul explicației profesorului asupra unui subiect nou, elevii întocmesc o diagramă în caiete, fac note de bază.)
Lucrați conform schemei.
Întreaga populație a Aticii în secolul al VII-lea. î.Hr. poate fi împărțit în liberi și sclavi.
- În ce fel au devenit sclavi locuitorii Aticii? ( Debitori.)
- Cu toate acestea, în Attica nu existau doar sclavi datornici, ci și astfel de sclavi care, în alt fel, și-au pierdut libertatea.
- Cum ar putea sclavii străini să ajungă în Atena? ( Străinii vândut ca sclavi pentru argint. Oameni capturați de pirați din țările de peste mări.)
- Cine deținea pământ și putere în Attica? ( Nobil.)
Oamenii nobili erau numiți - aristocrați, tradus din greacă „nobili, cei mai buni, oameni nobili, domni”.
- Cum se numeau restul populației libere din Attica? ( Demonstrații: fermieri, artizani, comercianți)
Majoritatea demonstrațiilor erau săraci. Puțini dintre ei s-ar putea îmbogăți. De exemplu, fiului unui om sărac îi plăcea să deseneze din copilărie. Tatăl său i-a dat-o proprietarului unui atelier de olărit. Băiatul a învățat să picteze vaze de lut, a devenit un desenator cu experiență, a economisit bani, și-a deschis atelierul, a cumpărat 2 sclavi pentru muncă ușoară, a devenit un artist celebru.
„Dar el încă aparținea demosului, nu nobilimii. De ce? ( El aparținea demosului pentru că tatăl său era din demos.)
Familiile celebre (aristocrații) erau descendenți din zei, eroi și regi antici. Familiile nobiliare credeau că de la naștere, prin sânge, după rasă, li s-a dat o noblețe deosebită a trupului și a sufletului.
Se putea îmbogăți și un meșter angajat în comerțul maritim, care a avut noroc, comerțul maritim i-a adus mare profit, a devenit om bogat. Dar acest bogat nu s-a putut clasa printre nobilimi. De ce?
- Ce înseamnă cuvintele: „Poți deveni bogat, dar trebuie să te naști nobil”?
Cu ce se mândreau oamenii celebri?
Povestea profesorului.
Demos-ul atenian era nemulțumit de faptul că conducătorii (aristocrații) erau aleși dintre nobili, judecătorii erau și oameni nobili care judecau nu după legi scrise, ci după obiceiuri care puteau fi interpretate în diferite moduri. Demos a început lupta pentru a prelua puterea de la oameni nobili și pentru a conduce Atena însuși. Demos a cerut abolirea sclaviei datoriei, împărțirea pământului, adică. luați o parte din pământ de la nobili și împărțiți-o săracilor. Până la începutul secolului al VI-lea î.Hr. e. lupta dintre demos și aristocrați s-a intensificat. Săracii s-au înarmat cu bâte și târnăcopi. Au început ciocniri sângeroase, ambele părți au fost ucise și rănite. Se pregătea o răscoală generală. În aceste condiții, aristocrații au decis să facă concesii. După ce a convocat o Adunare a Poporului, la care au participat toți atenienii, Solon a fost ales conducător, care a fost respectat atât de nobilime, cât și de demos. El a fost instruit să-i împace pe amândoi.
Solon aparținea familiei nobiliare a medontiților, din care au apărut regii atenieni. Acest om de stat nu poseda avere, el aparținea stratului de cetățeni cu un venit mediu (diferite surse interpretează diferit acest fapt). Poate că nu a neglijat activitățile comerciale. Printre calitățile umane remarcate de Solon, principalul lucru a fost curiozitatea. Nu a fost doar o figură politică proeminentă, ci și un înțelept și un poet. A spus despre sine așa: „Îmbătrânesc, dar mereu învăț multe”. În plus, era convins că un nume cinstit este mai valoros decât banii și așa a scris într-o poezie: „Mă străduiesc și eu să am bogăție, dar nu vreau să o stăpânesc necinstit: în sfârșit, Adevărul tot va veni. .”
Solon a devenit faimos în special în timpul luptei atenienilor cu orașul vecin Megara pentru insula Salamina. La început, atenienii au fost înfrânți, iar un detașament militar al megarienilor a fost staționat pe Salamina. Salamina a închis intrarea navelor în portul atenian, dar aristocrații nu au avut nevoie de comerț maritim. Dorind să uite de eșec cât mai curând posibil, conducătorii au interzis, sub pedeapsa morții, chiar să menționeze numele insulei. Atunci Solon s-a prefăcut nebun și a citit mulțimii noul său poem, în care numele interzis al insulei se repeta de multe ori. Ulterior, Solon însuși a condus personal lupta voluntarilor pentru această insulă și a obținut victoria.
Solon în secolul al V-lea î.Hr. a fost ales arhont (domn al Atenei). El dorea să împace nobilii și demosul între ei. Asigurați-vă că ambele sunt mulțumite. Dar este foarte greu să-i mulțumești pe toată lumea. Drept urmare, Solon nu a plăcut nimănui și a provocat ura majorității atenienilor. Ce a facut el?
Lucrați cu manualul. Citirea § 30 articolul 1.
Lucrul cu o masă.
legile lui Solon. 594 î.Hr
| № | Lege. | Conținut principal. |
| 1 | Iertarea datoriilor. | Oamenii care aveau o datorie asupra lor au fost eliberați de plățile ei, parcelele ipotecate de fermieri au devenit din nou proprietatea lor. |
| 2 | Interziceți înrobirea pentru datorii. | Toți sclavii datornici au fost eliberați, iar cei vânduți în străinătate trebuiau găsiți și returnați pe cheltuiala vistieriei statului. |
| 3 | Alegerea judecătorilor. | Dintre toți atenienii, indiferent de noblețea și bogăția lor. |
| 4 | Convocarea regulată a unei adunări naționale (ekklesia). | Toți cetățenii atenieni au luat parte la lucrările adunării poporului. |
| Sensul legilor. | S-au pus bazele democrației. |
Legile lui Solon pot fi împărțite în esență în 2 categorii:
- Anularea datoriilor, sclavia datoriei.
- Schimbări în guvern.
Lucrare de desen, p. 138 (Anularea datoriilor lui Solon).
Solon a ordonat să fie aruncate din câmp pietrele urâte de fermieri. Descrieți desenul.
- De ce unii atenieni se bucură, în timp ce alții sunt indignați. Cine sunt acești oameni?
Toate datoriile vechi au fost anulate. Cu toate acestea, dacă cineva împrumută din nou cereale sau argint, va trebui să le plătească înapoi. Dacă debitorul nu reușește să facă acest lucru în termenul convenit, atunci i se va lua proprietatea, ca și până acum. În acest caz, dacă proprietatea nu este suficientă pentru a plăti datoria, atunci cel mai neplătit debitor nu va mai fi făcut sclav.
Solon a ordonat ca toți sclavii datornici să fie răscumpărați pentru bani publici, chiar și cei care au fost vânduți în țările de peste mări.
Ștergeți din diagramă cuvântul care a devenit de prisos după legile lui Solon („debitori”).
- Înseamnă că legile lui Solon au abolit complet sclavia în Atena? ( Sclavi - au rămas străini.)
- De ce nu a luat Solon pământul de la nobilime și l-a împărțit între săraci? ( Nobilimea nu va renunța la pământ și va începe o luptă armată sângeroasă. Refuzând să redistribuie pământul, Solon a stârnit nemulțumirea săracilor, adică. nu a mulțumit nimănui.)
Principala schimbare a fost că oamenii nobili au încetat să se bucure de avantaje în guvern. Conducătorii au început să fie aleși dintre cei bogați și toți atenienii liberi, indiferent de proprietatea lor, au devenit judecători prin tragere la sorți. Majoritatea legilor dure ale lui Draco au fost abrogate. De-a lungul timpului, Solon a început din nou să convoace în mod regulat Adunarea Poporului, la care au participat toți atenienii liberi - cetățenii.
Concluzie: Legile lui Solon au pus bazele „democrației” în Atena , tradus din limba greacă „stăpânirea poporului”.
V. Consolidarea materialului acoperit. Rezolva cuvintele încrucișate.
Verticală: 1) Orașul de sus. 2) Arhontul atenian care a alcătuit un cod de legi care a fost deosebit de crud.
Orizontal: 1) Fondatorul primei democrații ateniene. 2) Locuitori liberi ai Atenei, apartinand populatiei permanente.
VI. Rezumatul lecției.
Reformele lui Solon au pus bazele democrației: au abolit sclavia din bârlog; oamenii au dreptul de a participa la guvernare
- După ce și-a dus la îndeplinire reformele, Solon a fost nevoit să părăsească statul timp de 10 ani, pentru a merge în Egipt, așa cum scrie despre aceasta Aristotel. De ce? Veți răspunde la această întrebare în lecția următoare. Reflecție: completarea fișelor de autoevaluare.
VII. Teme pentru acasă.
- Paragraful numărul 30. Întrebări la p.139.
