TEMA SORTEA PĂRIEI ȘI A OAMENILOR. Acest drum a început cu poezia „Pe drum” și s-a încheiat cu o poezie despre rătăcirile bărbaților care caută adevărul în Rusia. Și în tot acest timp, de-a lungul întregii sale vieți creative, poetul a explorat Rusia „zgomotoasă” și agitată a oamenilor, a încercat să înțeleagă lumea sa uimitoare, complexă și interesantă:
Aveam un drum mare.
Oamenii de rang muncitor se năpustiră
Pe el fără număr...
S-a întâmplat că zile întregi au zburat pe aici -
Ce trecător nou, apoi o nouă poveste...
Versurile lui N. A. Nekrasov a fost o etapă complet nouă - a intrat în istoria literaturii ca un poet cu adevărat popular.
„Spectacolul dezastrelor oamenilor” în primii ani a început să-l entuziasmeze pe viitorul poet. Și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în imediata apropiere a oamenilor de rând, așa că a învățat în detaliu toate greutățile vieții unui iobag. „... Inima, sângerând, doare durerea altcuiva...” – spunea el în poeziile sale și își numea Muza „însoțitorul trist al săracilor triști, născut pentru muncă, suferință și lanțuri”.
„Dragostea profundă pentru sol sună în lucrările lui Nekrasov, iar poetul însuși este sincer conștient de această dragoste ... - confirmă A. Grigoriev. „El iubește acest pământ în egală măsură când vorbește despre el cu un lirism sincer și când pictează imagini sumbre sau triste.” Nekrasov a privit lumea prin ochii oamenilor. În poezia „Patria-mamă” el deplânge nebunia și nebunia vieții țărănești, care toate constă în „zgomot etern surd al suferinței înăbușite”:
Și cu dezgust aruncând o privire,
Cu bucurie văd că pădurea întunecată a fost tăiată -
În căldura de vară lânguitoare, protecție și răcoare.
O existență lipsită de drepturi distruge forțele proaspete ale poporului în boboc, iar poetul își dă seama cu amărăciune că poporul însuși nu poate alege calea cea bună a luptei și a eliberării din cătușe. Prin urmare, în lucrările sale, el caută să evidențieze toate greutățile, nedreptățile vieții și viața țăranului rus și să orienteze dezvoltarea gândirii populare în direcția corectă.
Eroii poeziei și poeziei lui Nekrasov trăiesc o viață unică și plină de evenimente. Ei trăiesc, muncesc, se bucură, în ciuda greutăților și privațiunilor pregătite pentru ei de o soartă crudă. În poezia lui Nekrasov, fiecare om este o personalitate remarcabilă, un personaj unic. Devenit apropiat în spirit de popor, poetul a reușit nu numai să scrie despre oameni, ci și să „vorbească oamenilor”. Viața muncitorilor și țăranilor de pe paginile lucrărilor sale este incredibil de strălucitoare, multicoloră și diversă. Lumea țărănească ne apare deschis în fața noastră, în toată franchețea și imediata ei. Poetul vorbește chiar în numele poporului însuși și în cuvinte, limbajul poporului însuși. Și în acest discurs se îmbină toată diversitatea caracterelor rusești:
Că marea este albastră
Tace, se ridică
Zvon popular.
Și totuși, în această lume polifonică strălucitoare, Nekrasov a fost capabil să ia în considerare imagini individuale vii ale țăranilor, ca în Sasha, Cântecul lui Eremushka, Calea ferată și multe alte lucrări. Și în fiecare lucrare, puterea incredibilă a personajelor poporului rus descrise de el, optimismul lor, vitalitatea lor surprinde. Cât de ușor se descurcă eroii lui Nekrasov oricăror dificultăți, cât de încăpățânați continuă să creadă într-un viitor mai luminos!
Citind poeziile lui Nekrasov și pătrunși de un profund respect pentru eroii lor - oameni obișnuiți din popor, muncitori țărani, înțelegem că puterea spirituală a unei persoane se bazează întotdeauna pe o legătură strânsă cu patria-mamă. Cu cât această conexiune este mai profundă, mai puternică, cu atât persoana este mai semnificativă. Și dragostea pentru patria-mamă și credința în viitorul ei luminos este cea care le oferă oamenilor puterea de a trăi și de a supraviețui în condiții dificile (foame, asuprire, suferință). Nekrasov este sigur că în sufletul fiecărui țăran trăiește dorința de a fi eliberat „din cătușe”, dar poetul este îngrijorat și de întrebarea dacă oamenii se pot ridica la această luptă grea pentru fericirea lor. Și el crede că pot:
Când peste Rusia senină
Scârţâitul neîncetat al căruţei se ridică.
Trist ca geamătul unui popor!
Rusia s-a ridicat din toate părțile,
Tot ce aveam, am dat
Și trimis pentru protecție
De pe toate drumurile de țară
Fiii săi ascultători.
Poetul vede și ne dezvăluie suferința pământului natal, lacrimile mamelor și soțiilor, moartea muncitorilor bărbați de foame, frig, boală, moartea copiilor. Dar, în același timp, vede Rusia viitorului - rebelă, eliberată de opresiune, de secole de sclavie și umilire:
Pironit la pământ cu lacrimi
Recrutarea soțiilor și a mamelor
Praful nu mai stă în stâlpi
Peste săraca mea patrie.
Nekrasov crede în forțele poporului, în capacitatea țăranului rus de a fi un erou al istoriei naționale. Prin urmare, își imaginează și chiar vede clar soarta fericită a poporului rus și a patriei lor - marea și puternica Rusia.
Lermontov și Nekrasov. În lucrările consacrate acestei teme, fiecare dintre poeți atinge cele mai acute probleme ale timpului său. Perioada de glorie a operei lui Lermontov cade în anii treizeci ai secolului al XIX-lea, adică în momentul reacției care a venit după înfrângerea răscoalei decembriste. Desigur, aceste motive s-au reflectat în lucrările lui Lermontov dedicate patriei. atrage jandarmeria Rusia. În poezia „Plângeri ale turcului” exclamă cu amărăciune: Acolo geme din sclavie și regi.
Prietene! acest pământ... patria mea!
Poetul este indignat de faptul că autoritățile caută să suprime orice manifestare a gândirii libere. În poezia „Adio, Rusia nespălată”, el deplânge că opresiunea autocratică-polițienească constantă a transformat Rusia într-o „țară a sclavilor” cu „uniforme albastre”. Problema sclaviei era relevantă și pentru Nekrasov.
Cu toate acestea, el a privit-o dintr-un unghi ușor diferit. Poetul este preocupat în primul rând de supunerea sclavă a țăranilor. Acest lucru se explică prin faptul că poetul a văzut în țărănime o adevărată forță capabilă să renoveze și să revigoreze Rusia contemporană. În poezia „Calea ferată” el arată că ideile de smerenie sclavă sunt foarte puternice în rândul oamenilor, chiar și munca grea și sărăcia nu-i pot schimba viziunea asupra lumii: Am fost jefuiți de maiștri alfabetizați, șefii Seklo, am fost zdrobiți de nevoie Am îndurat cu toții, Războinicii lui Dumnezeu, copii pașnici ai muncii! oamenii din poem este tragic și de mare amploare.
Autorul vorbește cu sinceră simpatie despre situația greșită a constructorilor. Uneori narațiunea capătă caracter de evidență documentară: Vedeți, el stă în picioare, epuizat de febră, Un bielorus înalt și bolnav; Buze fără sânge, pleoape căzute, ulcere pe brațele slabe, pentru totdeauna până la genunchi în apă Picioare umflate, încurcături în păr. Poetul încheie descrierea dezastrelor poporului cu o exclamație: Poporul rus a îndurat destul, Au îndurat și acest drum de fier - Vor îndura tot ce trimite Domnul!
Va îndura totul – și va deschide o cale largă și limpede cu pieptul... Totuși, aceste replici optimiste se termină cu verdictul amar al poetului: Păcat – nu va trebui să trăiești în acest timp frumos – nici eu, nici tu. Poetul nu speră că situația oamenilor se va îmbunătăți în viitorul apropiat, în primul rând pentru că oamenii înșiși s-au împăcat cu soarta lor. Subliniind acest lucru, Nekrasov încheie cu o scenă urâtă, care dovedește încă o dată că psihologia constructorilor țărani este psihologia iobagilor: Desenhămați oamenii cailor - și negustorii Cu strigăt de urale! a alergat de-a lungul drumului...
Imaginea Rusiei, „obsedată de o boală servilă”, apare și în poemul „Reflecții la ușa din față”. Poetul trece de la înfățișarea scenelor urbane la descrierea Rusiei țărănești. În fața noastră sunt imagini cu umblători țărani: ...
Un armean subțire pe umeri, Pe un rucsac pe spate îndoit, O cruce pe gât și sânge pe picioare... Crucea este un simbol al martiriului, pe care țăranul este sortit să-l poarte. Dar poetul nu vorbește doar despre situația grea a țărănimii.
El caută să arate adâncimea suferinței Rusiei tuturor oamenilor. O imagine generalizată a Rusiei suferinde apare în cântecul-geamătul țăranilor: ... Pământ natal! Numiți-mi o astfel de mănăstire, N-am mai văzut un astfel de colț, Oriunde semănătorul și păzitorul vostru, Oriunde nu geme țăranul rus...
În această parte a poemului, Nekrasov folosește tradițiile cântecului rusesc. Poetul folosește adesea repetări caracteristice poeziei populare: Geme prin câmpuri, pe drumuri, Geme. în închisori, închisori, în mine, pe un lanț de fier, geme sub hambar, sub stivă, sub căruță, petrecând noaptea în stepă... Compătizând durerea oamenilor, Nekrasov susține în același timp că numai ţăranii înşişi se pot salva de suferinţă. La sfârșitul poeziei, poetul întreabă poporul rus: Ce face compoziția cu allsoch. ru 2005 geamătul tău este nesfârșit?
Te vei trezi, plin de forță? .. Nekrasov crede în trezirea poporului, nu fără motiv că în poemul „Cine trăiește bine în Rusia”, el desenează imagini cu luptători țărani cu o mare expresivitate. Cu sinceră simpatie, Brmil Girin, Yakim Nagoi, Saveliy, erou Sfântul Rus, sunt arătați în poem. Credința într-un caracter rus puternic, dragostea pentru Rusia oamenilor îi apropie pe Lermontov și Nekrasov. desenează imaginea Rusiei țărănești în poemul „Patria mamă”.
„Patria mamă” este reflecția lirică a poetului asupra atitudinii sale față de patria sa, nu Rusia curtenească, ci populară, țărănească, puternică și suferindă: îmi iubesc patria, dar cu o iubire ciudată! Mintea mea nu o va învinge, Nici slavă cumpărată cu sânge, nici pace plină de mândră încredere. Poetul vorbește despre dragostea lui pentru firea natală: Iubesc fumul miriștii arse, În stepă convoiul peste noapte Și pe deal printre câmpurile galbene Câteva mesteceni albiți.
Poetul este mulțumit și de bucuria sinceră a oamenilor la sărbători: Și într-o sărbătoare, în seara plină de rouă. Gata de privit până la miezul nopții La dansul cu călcat și șuierat În sunetul țăranilor beți. Patria pentru Lermontov este Rusia poporului. Poetul respectă infinit poporul rus, își admiră isprava în războiul din 1812.
Tema eroismului și patriotismului poporului este auzită în poezia „Borodino”. Acest poem a fost o descoperire în poezia rusă. Lermontov nu numai că a arătat bătălia în modul în care un soldat obișnuit ar putea vedea și aminti, dar a vorbit și despre ea în limba unui soldat obișnuit. Discursul naratorului este expresiv și profund emoționant, de parcă ar trăi din nou bătălia: Nu vei vedea astfel de bătălii! Bannerele se purtau ca umbrele, Focul strălucea în fum, oțelul damasc suna, țipăia împușcături, mâna luptătorilor s-a săturat să înjunghie, Și muntele de trupuri însângerate împiedica ghiulele să zboare... În cuvintele naratorului - mândrie de țara natală, pentru soldații de rând ca el, care au apărat patria în războiul din 1812.
Este interesant că soldatul nu a menționat niciodată rolul său în luptă; el conduce, parcă, în numele tuturor participanților la luptă. Folosind această tehnică, poetul creează o imagine generalizată a poporului, transmite o atmosferă de unitate spirituală pe câmpul de luptă. Tema istoriei poporului se aude și în poezia lui Lermontov „despre țarul Ivan Vasilievici, un tânăr paznic și un negustor îndrăzneț Kalașnikov”.
Apelarea la această temă mărturisește interesul poetului pentru trecutul istoric al patriei sale, pentru cunoașterea caracterului rus. Autorul cântă despre masculinitate, hotărâre, curaj, stima de sine. În poezie, Lermontov folosește tradițiile poeziei populare. Autorul folosește deseori expresii tipice artei orale populare: „om majestuos”, „discursuri blânde”. Nekrasov a folosit pe scară largă și tehnici de artă populară în lucrările sale.
Acest lucru, în primul rând, a fost reflectat în poemul „Cui este bine să trăiești în Rusia”. .. Deja primele rânduri ale poeziei ne introduc în lumea basmelor populare: În ce an - numără, În ce pământ - ghici, Pe calea stâlpilor s-au întâlnit șapte bărbați... Poetul a reușit să transmită graiul viu al oamenii, cântecele lor, vorbe și zicători, care au absorbit înțelepciunea veche, umorul viclean, tristețea și bucuria. Tema patriei și tema poporului se contopesc în opera poeților. Acest lucru indică faptul că Lermontov și Nekrasov consideră că Rusia poporului este patria lor.
Ei au dedicat totul pentru a servi interesele poporului, deoarece au văzut aceasta ca sarcina principală a poeziei. Deci, Lermontov în poemul „Poetul” condamnă poetul care a trădat interesele poporului. Autorul susține că vocea poetului ar trebui să sune ca „clopotul de pe turnul veche în zilele de sărbători și necazuri ale oamenilor”.
Nekrasov, de asemenea, în opera sa afirmă principiul cetățeniei poeziei. În poezia „Poetul și cetățeanul” spune: Poate că nu ești poet, Dar trebuie să fii cetățean! Asta nu înseamnă deloc: nu fii poet, ci fii cetățean. Pentru Nekrasov, un adevărat poet este „un fiu vrednic al patriei”. Rezumând munca sa, Nekrasov a recunoscut: am dedicat lira poporului meu.
Urlă, poate că voi muri necunoscut pentru el, Dar l-am slujit - și inima mea este calmă... Astfel, ambii poeți au văzut sensul operei lor tocmai în slujirea patriei, de aceea tema patriei ocupă una dintre cele mai importante. locuri în poezia lor.
Ai nevoie de o foaie de cheat? Apoi salvați - „Tema patriei și întruchiparea ei artistică în poezia lui Nekrasov și Lermontov. Scrieri literare!Din nou ea, partea nativă,
Și iarăși sufletul este plin de poezie...
N. A. Nekrasov
Mișcarea democratică din Rusia de la mijlocul secolului al XIX-lea a dat naștere și „al treilea”, după Pușkin și Lermontov, marele poet rus N. A. Nekrasov, care a actualizat semnificativ conținutul și forma versurilor și poeziei rusești.
Nekrasov datora foarte mult asociaților săi Belinski, iar mai târziu Cernizevski, comunicarea cu care i-a adus în discuție democrația. Drumul dificil al vieții l-a îmbogățit pe Nekrasov
Asemenea impresii, care l-au ajutat mai bine decât oricare dintre scriitori, să cunoască viața oamenilor, săracii din oraș, raznochintsy. Personalitatea lui Nekrasov este extrem de complexă. Memoristii notează că a fost un „nobil pocăit”, adică a simțit remușcări în fața oamenilor asupriți. El a încercat prin activitatea sa poetică să ispășească, parcă, păcatul originii sale privilegiate.
Nekrasov a scris că cel mai important lucru este să iubești oamenii și patria-mamă și „să-i slujești cu inimă și suflet”. Poporul rus, în ale cărui posibilități nelimitate a crezut ferm Nekrasov, și țara natală cu natura sa surprinzător de aspră, dar infinit de frumoasă, sunt o sursă inepuizabilă de inspirație pentru poet. Imaginea patriei îi străbate toată opera. "Patrie! M-am smerit în suflet, m-am întors la Tine ca un fiu iubitor”; „O, Mamă Rusia! salutați fiul”; „Mamă patrie! Voi ajunge în mormânt fără să aștept libertatea ta”; „Ești săracă, ești bogată, ești puternică, ești neputincioasă, mamă Rusia!” - cuvintele cu care poetul s-a adresat patriei sale. Într-o țară străină, Nekrasov tânjea, lâncește de inacțiune, era într-un impas creativ. Dar de îndată ce s-a întors, a inhalat mirosurile familiare din copilărie și și-a văzut peisajele natale, a experimentat o ascensiune creativă:
Din nou ea, partea nativă,
Cu vara ei verde și fertilă,
Și iarăși sufletul este plin de poezie...
Da, doar aici pot fi poet!
Comparând frumusețea peisajului rusesc, plin de farmec aparte, cu peisajele din Occident, Nekrasov scrie despre puterea lui de vindecare:
Secara în jur, ca o stepă vie,
Fara castele, fara oameni, fara munti...
Multumesc partea draga
Pentru spațiul tău de vindecare!
Nekrasov a dedicat linii uimitor de pătrunzătoare și frumoase pajiștilor și câmpurilor sale natale, râurilor rusești „mândru”. Citim o descriere minunat de expresivă a primăverii rusești în poemul „Green Noise”:
Jucăuș divergent
Deodată vântul călărește:
Scutură tufele de arin,
Ridicați praful de flori
Ca un nor, totul este verde
Atât aer, cât și apă!
Admirând frumusețea naturii, poetul nu a uitat niciodată cât de greu trăiau oamenii sub cerul patriei lor. Tema „patriei” din poezia lui Nekrasov a căpătat un caracter deosebit de democratic, țărănesc. Sărăcia unui sat rusesc nenorocit, munca insuportabilă a unui țăran, soarta grea a unei rusoaice, munca grea a unui transportator de șlepuri, lipsa drepturilor oamenilor, arbitrariul „puterilor care sunt” - toate aceste aspecte tragice ale tristei realităţi ruseşti l-au îngrijorat pe poet.
Spectacolul dezastrelor oamenilor
Insuportabil prietene
Poetul exclamă cu durere de inimă. Poeziile lui erau pline de ură față de infractorii oamenilor obișnuiți. Prin urmare, în opera lui Nekrasov, cuvintele „dragoste pentru patria” au fost combinate în mod constant cu cuvintele „mânie” și „ura”.
Care trăiește fără durere și mânie,
Nu-și iubește patria.
Poeziile sale sunt „martori vii pentru lumea lacrimilor vărsate”. În poezia sa, Nekrasov este complet cufundat în preocupările pur rusești: „Fâșia necomprimată” (1854), „Satul uitat” (1855), „Pe Volga” (1860), „Suferința rurală în plină desfășurare” (1864), „ Reflecții la intrarea ușii din față” (1858), „Căile ferate” (1864). Nekrasov nu are nevoie să explice înțelegerea sa despre patrie, să caute căi către oameni. Întâlnește oameni peste tot: la vânătoare, la popas, la plimbare, pe un câmp, într-o colibă, într-o pădure. Știe să simtă și să înțeleagă starea de spirit a unei persoane simple. Nekrasov a crezut cu pasiune în viitorul fericit al patriei sale. El a scris despre țara natală:
Ești sortit să suferi mult,
Dar nu vei muri, știu.
Poetul a îndemnat „să nu se sfiească de patrie dragă”, întrucât credea că oamenii vor câștiga fericirea pentru ei înșiși. „Cred în oameni”, a spus poetul. Această mare credință a lui Nekrasov este de o importanță deosebită în timpul nostru dificil, plin de încercări grele. Fără Nekrasov este imposibil să înțelegem nici trecutul poeziei rusești, nici prezentul ei.
1. Soarta amară a poporului.
2. Imaginea căminului.
3. Dezolarea pământului natal.
Singura lecție care poate fi învățată din istorie este că oamenii nu învață nicio lecție din istorie.
J. B. Shaw
Lucrările lirice ale lui N. A. Nekrasov sunt pline de o melodie specială, ne permit să privim în lumea spirituală a poetului însuși. Și vedem că unul dintre locurile principale din el este ocupat de imaginea patriei. Probabil că nu numai fiecare poet, ci și un scriitor s-a îndreptat către tema patriei. Și fiecare dintre ei a observat în ea nuanțe subtile, aproape de spiritul și inima lui.
În opera lui N. A. Nekrasov există o poezie, care are, de asemenea, un nume ca „Țara mamă”. Încă de la primele rânduri, înțelegem că eroul liric descrie locuri familiare lui. Acest lucru ne spune că nu este necinstit, în ciuda faptului că nu dezvăluie imediat secretul locurilor familiare: „Și aici din nou, locuri familiare...”.
Abia în rândul următor devine clar că acest colț este locul unde a mers viața părinților. Adică, eroul liric nu își desparte patria de lumea strămoșilor săi. La urma urmei, ei au fost cei care i-au dat viață și l-au învățat să urască sclavia, violența și opresiunea. Atunci devine clar că o persoană aflată sub povara iobăgiei nu poate fi liberă în spirit. Și pentru a descrie o astfel de imagine, eroul liric folosește culori foarte pitorești.
Unde este viața părinților mei, stearpă și goală,
Curgea printre sărbători, tâmpit fără sens,
Desfrânarea tiraniei meschine și murdare;
Unde este roiul de sclavi deprimați și tremurători
Am invidiat viața ultimilor câini nobili...
Deci imaginea patriei pentru Nekrasov este direct legată de soarta oamenilor. Ele există într-o unitate inseparabilă. Pentru poet, care a văzut tirania încă din copilărie, imaginea tatălui moșier care aspira să transmită mai departe trăsăturile sale negative i s-a întipărit pentru totdeauna în suflet. Prin urmare, eroul liric nu se expune ca sfânt în lucrare. În poem, el spune că el însuși a fost uneori proprietar de pământ. Dar această recunoaștere are un punct foarte important. Întrucât eroul liric ridică un astfel de subiect, înseamnă că este conștient că odată a procedat rău. Prin urmare, el are șansa să se corecteze și să aducă ușurare acelor oameni în lanțuri. El ia drept asistent creativitatea poetică, capabilă să influențeze sufletele oamenilor de la distanță și să le explice ce este bine și ce este rău în această lume.
Natura rusă se revarsă organic în lucrare, parcă ar fi prezis ceea ce poetul vrea să spună în poeziile sale. Apoi apare imaginea mamei în narațiune, care nu este mai puțin semnificativă în opera lui N. A. Nekrasov. Viața ei este și ea plină de griji și tristețe pentru că soțul ei este proprietarul pământului ai cărui țărani invidiază câinii. Prin urmare, este mohorât, ca o grădină întunecată.
Iată o grădină întunecată și întunecată... A cărei față este pe aleea îndepărtată
Pâlpâie între ramuri, dureros de trist?
Știu de ce plângi, mamă!
Cine ți-a stricat viața... oh! Știu, știu!
Așadar, eroul liric încearcă să-și potrivească toți locuitorii în imaginea patriei. Acestea nu sunt doar schițe fragmentare de peisaj. Acestea sunt destinele oamenilor care formează ideea Rusiei. Poate de aceea eroul liric cu lapte de mamă a absorbit acea ură față de viață, care a suprimat demnitatea umană.
Dar și mai multă indignare a eroului liric este faptul că mama lui a putut să-l învețe să vadă adevărul, dar ea însăși nu și-a schimbat soarta. Poate că a vrut să spună că soarta oamenilor depinde de fiecare individ. Și dacă este și pasivă față de asupritorii ei, nu va putea niciodată să-și ia această povară de pe umeri. Deci, folosind exemplul unei singure destine personale, poetul face o generalizare. El arată că imaginea mamei devine parte din viața întregului popor. Prin urmare, este foarte important ca fiecare dintre ei să-și elibereze nu numai sufletul, ci și soarta din sclavie.
Ți-a fost frică de gândul de a te răzvrăti împotriva destinului,
Ți-ai purtat soarta în tăcerea unui sclav...
La urma urmei, sufletul poporului nu este supus niciunui dintre chinuitori. Rămâne și se păstrează în persoana însăși. Iar eroul liric nu se zgâriește pe rând pentru a-și arăta toată splendoarea. Imediat apare o corelație indispensabilă: patria trebuie să aibă același suflet. La urma urmei, cântând imaginea mamei, Nekrasov ne arată astfel imaginea patriei. Amândoi sunt pasionați, frumoși și mândri. Amândoi au reușit să suporte multă durere pe umeri. Dar cel mai important, fiecare dintre ei știe să ierte.
Și tot ceea ce ai puterea să înduri,
Șoapta ta pe moarte l-a iertat pe distrugător!...
Și după descrierea mamei în înțelegerea eroului liric, se formează din nou o imagine generalizată. La urma urmei, propria lui persoană nu a fost prima care a trăit într-o lume atât de crudă și întunecată. Dar eroul liric observă că, în ciuda faptului că a repetat soarta mamei sale, a reușit, chiar și moartă, să atingă inima călăului ei.
Dar, soarta tristă a mamei
Repetând în lume, stai întins într-un sicriu
Cu un zâmbet atât de rece și încăpățânat,
Că însuși călăul a tremurat, plângând de o greșeală.
Când acest suflet frumos pleacă, atunci iese din casă spiritul special care i-a dat viață și suflu nou. Așadar, eroul liric arată că Patria este vie și bogată în spirit și frumusețe spirituală a oamenilor. Ei, și nu unele reflecții speculative și tiranie, sunt cei care devin baza vieții poporului rus, trăind după propriile tradiții și păstrând memoria generațiilor.
Iată o casă cenușie, veche... Acum este goală și surdă:
Fără femei, fără câini, fără gaers, fără servitori, -
Și vechi?
Dar chiar și în vremurile trecute exista un fel de anxietate în această casă care îl speria pe copil. Apoi a fugit la bona. Copiii tind să simtă totul foarte subtil, prin urmare, eroul liric o alege pentru a descrie acea atmosferă.
... Dar îmi amintesc: aici ceva i-a zdrobit pe toată lumea,
Aici, în mic și în mare, inima o durea îngrozitor.
Am fugit la bona...
Eroul liric a arătat că soarta patriei este indisolubil legată de soarta poporului înșiși și de fiecare individ în parte. Și această imagine este cu siguranță încadrată de natură, care simte și reacționează cu sensibilitate la toate anxietățile umane. Ea îl simpatizează și este gata să ajute în adversitate. Iar eroul liric ajunge la concluzia că pentru fiecare dintre noi, patria începe în țara natală, în casa noastră. Este casa care pune bazele morale ale fiecărui individ.
Pentru N. A. Nekrasov, patria are o ținută foarte tristă. Câmpurile sunt pârjolite, pârâul s-a secat. Asta nu înseamnă că eroul liric nu crede în patria sa și în forța ei. Încearcă doar să descrie credibil imaginea pe care și-a imprimat-o în inima lui.
Și cu dezgust aruncând o privire,
Cu bucurie văd că pădurea întunecată a fost tăiată -
În căldura, protecție și răcoare de vară lâncezitoare, -
Și câmpul este pârjolit și turma moștenește leneș,
Atârnându-ți capul peste pârâul uscat...
În aceeași pustiire se află casa eroului liric. Și el, la fel ca natura, a fost lipsit de cel mai important lucru - o privire înțeleaptă și caldă, capabilă să păstreze puritatea nu numai a sufletului, ci și a inimii însăși.
Și o casă goală și mohorâtă cade pe o parte,
Unde răsună sunetul bolurilor și glasul jubilarii
Bubuitul plictisitor și etern al suferinței reprimate
Și numai cel care a zdrobit pe toți cu sine,
Liber și a respirat, a acționat și a trăit...
Deci, în versurile lui Nekrasov, ni se prezintă o imagine a uneia dintre moșii, care devine un bun material vizual pentru a descrie percepția autorului asupra patriei sale. Ea apare într-o unitate inseparabilă cu omul și locuința lui și natura. Dar, deocamdată, toate acestea sunt în ruină. Prin urmare, patria în sine este în același dor. Îi așteaptă pe cei care, ca erou liric, își vor putea întoarce înfățișarea anterioară. Dar trebuie să conțină cu siguranță oameni care sunt liberi nu numai la inimă, ci și la spirit.
Deci, note acuzatoare apar în lucrarea „Patria-mamă”. Eroul liric nu acceptă iobăgie, despotism și tiranie nici pentru sine, nici pentru patria sa. Admirația țăranilor pentru moșier îi este profund străină. Prin urmare, acest lucru pur și simplu nu ar trebui să fie în viața lui și în țara natală.
În ciuda faptului că N. A. Nekrasov provine dintr-un caz particular bazat pe amintirile sale din copilărie, înțelegem că arată soarta întregii Rusii. Aceasta este patria pentru care este gata să lupte cu ajutorul celei mai importante și foarte eficiente arme - creativitatea poetică.
Poezia lui Nikolai Alekseevich Nekrasov este în întregime dedicată Rusiei și poporului rus. Marele poet a dezvoltat și întărit motivele naționalității și cetățeniei, continuând tradițiile lui Pușkin. Toată viața, Nekrasov a scris doar despre Rusia, despre oamenii ei mari și îndelung răbdători.
Tema Patriei și tema oamenilor din versurile lui Nekrasov sunt inseparabile. Poetul creează în poeziile sale imagini teribile, dar adevărate ale vieții unui om obișnuit în Rusia. Rusia populară este pusă în contrast de către autor cu lumea proprietarilor feudali cruzi și a funcționarilor fără suflet. Poezia „Patria mamă” este dedicată spațiilor deschise Volga native poetului. Dar amintirile lui Nekrasov din copilărie îl dezgustă pe poet. El povestește despre viața domnilor care petreceau timpul în sărbători, desfrânare și batjocură de iobagi. Despre oamenii de rând nefericiți, Nekrasov spune asta:
Unde este roiul de sclavi deprimați și tremurători
Am invidiat viața ultimilor câini domnișori.
Titlul acestei poezii subliniază că o astfel de viață era tipică pentru întreaga Rusie feudală. În sufletul lui Nekrasov se ciocnesc dragostea pentru Patrie și ura pentru nedreptatea care domnește în ea. Un exemplu în acest sens este poezia „Pe Volga”. Poetul vorbește despre dragostea sa încă copilărească pentru marele fluviu rusesc, consideră Volga un „leagăn”. Nekrasov nu s-ar despărți niciodată de Volga,
Când ar fi, despre Volga! pe tine
Acest urlet nu s-a auzit!
În fața ochilor poetului, se ivește un tablou teribil, văzut în copilărie și rămas în amintire pentru viață. Transportatorii de șlepuri din Volga au entuziasmat sufletul tânăr, l-au făcut pe Nekrasov să uite de frumusețea locurilor natale. Acum el numește Volga „un râu de sclavie și dor”. Aceasta este una dintre multele poezii scrise pe baza observațiilor personale ale lui Nekrasov.
Renumita poezie „Reflecții la ușa din față” a fost creată într-un mod similar. Petiționarii satului la casa unui demnitar bogat sunt întruchiparea întregului popor rus umilit și lipsit de drepturi. Țăranul rus nu are protecție nicăieri, nu poate găsi adevărul și dreptatea. Autorul acuză direct proprietarii de „camere de lux”. Nobililor nu le pasă de soarta oamenilor obișnuiți și, prin urmare, poporul rus nu trebuie decât să geme și să îndure. Nekrasov arată că micul episod văzut de poet este o reflectare a ceea ce se întâmplă în Rusia:
Patrie!
Numiți-mi un loc ca acesta
Nu am văzut acel unghi.
Unde ar fi semănătorul și păstrătorul tău.
Unde n-ar gea un țăran rus?
Poetul își amintește din nou de Volga și de șlepuri care gemeau pe malurile sale. Pământul rusesc este plin de durere a oamenilor. Nekrasov se îngrijorează dacă poporul rus va putea să-și schimbe viața sau dacă este destinat să continue să sufere și să îndure.
Omul de muncă este într-o poziție de sclav, nu primește fericirea din munca sa. Această idee este exprimată în mod viu în poemul „Căile ferate”. Nekrasov îi arată pe adevărații constructori ai căii ferate, care au fost mânați la șantier de groaznica foame de țar. Mulțimea morților din afara ferestrelor trăsurii face să simți dragoste și respect față de muncitori și ură față de asupritori. Pentru poet, constructorii drumului sunt frații lui. Nekrasov nu-și ascunde sentimentele. Simpatia și durerea autorului pot fi auzite în descrierea belarusului înalt bolnav. Poetul cheamă:
Binecuvântează munca oamenilor
Și învață să respecți omul.
Această poezie este pătrunsă de credința autorului în marele viitor al Rusiei și al poporului său. Răbdarea și ascultarea sclavă a omului de rând stârnesc mânia lui Nekrasov. Dar autorul este convins că poporul rus va putea depăși toate necazurile și necazurile, va rezista și va câștiga în lupta împotriva nenorocirii sale. Nekrasov numește viitorul Rusiei un timp frumos. Rusia populară va deschide drumul „larg și clar” către fericire.
Marele poet și cetățean rus Nekrasov putea spune pe bună dreptate despre sine: „Am dedicat lira poporului meu”.
Patriotismul poetului, dragostea lui pentru oamenii de rând se manifestă în fiecare rând din poeziile lui Nekrasov. Poezia sa este un exemplu de slujire a Rusiei și a poporului rus, căruia autorul și-a dedicat toată viața, toată puterea sufletului său nobil și cinstit.
