Munca, în viața unei persoane, ocupă cea mai mare parte a timpului și de aceea este foarte important să găsești ceva care să-ți placă cu adevărat, să găsești exact lucrul pe care îl vei face cu plăcere. După ce m-am gândit mult timp la asta, m-am hotărât pe sociologie din varietatea de opțiuni. Intreaba de ce? Răspunsul este destul de simplu. Cred că în lumea noastră în continuă schimbare, trebuie să fim capabili să urmărim schimbările din societate și să le analizăm în timp util. Mai mult, mi-aș dori să fiu o persoană semnificativă din punct de vedere social. Și principalul lucru este să ajuți oamenii!
Deci, ce este sociologia? Termenul în sine, introdus de fondatorul noii științe O. Comte, este construit din cuvinte din două limbi diferite: latină - socium, societăţilor (societate) și greacă - logos (studiu). Ea reflectă ideea principală a lui Comte: sociologia este studiul societății. Dar a da o astfel de definiție este ca și cum nu ai spune nimic. Până la urmă, alte științe studiază și societatea: istoria, economia etc. Mai mult decât atât, societatea în diferitele sale aspecte a fost studiată cu mult înainte de apariția acestui termen este suficient să ne amintim de gânditorii Greciei Antice, Romei Antice, predecesorii imediati ai lui O. Comte - filozofii Iluminismului etc. esența științei sociologiei, este important să se definească cu exactitate subiectul studiului său. De-a lungul unui secol și jumătate, au existat și există în continuare multe definiții diferite ale sociologiei și toate depind de ceea ce anume a fost propus ca subiect al sociologiei într-unul sau altul stadiu al dezvoltării sociale. Într-una dintre definițiile moderne ale lui N. Smelser, ni se arată bine diferența principală dintre sociologie și învățăturile anterioare despre societate: „Sociologia este studiul științific al societății și al relațiilor sociale. Preia date din lumea reală și încearcă să le explice prin analize științifice.”
Un sociolog pentru mine nu este doar viitoarea mea profesie, este ca o mare parte din mine, o sursă care mă motivează să iau orice acțiune. Nu stau niciodată pe loc, mereu vreau să mă dezvolt, sociologia mă ajută cu asta! După cum am scris mai sus, sociologia este strâns împletită cu istoria, economia, precum și cu statistica și matematica. Mereu am fost atras de aceste științe și nu mi-a fost niciodată frică de ele, oricât de complexe ar fi. Acesta este un mod pentru mine de a învăța o mulțime de lucruri noi despre lume.
Pentru mine, un sociolog este o persoană curios și foarte responsabilă, deoarece se confruntă întotdeauna cu sarcini destul de dificile. Spre deosebire de științele exacte, în sociologie nu există formule exacte prin care, în absența cunoașterii, se poate rezolva cutare sau cutare problemă. Va trebui să cauți mult timp suportul pe care stă lumea socială. Și nu este întotdeauna atât de ușor de găsit.
Cunoașterea elementelor de bază ale structurii societății, iluminarea în toate sferele sale individuale ale vieții și cercetarea perspectivelor de dezvoltare ulterioară - acestea sunt principalele obiective pe care mi le stabilesc atunci când aleg această direcție.
Acest citat face ecou afirmația lui A. N. Leontiev: „Omul nu se naște ca persoană, devine o persoană”. Sunt de acord cu punctul de vedere al autorului că personalitatea unei persoane se formează de-a lungul vieții.
Personalitatea este un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei anumite societăți.
La început, aceste cuvinte par ciudate. Să ne dăm seama pe ce se bazează această opinie. Cauza probabilă este activitatea umană distructivă. Din punct de vedere al esteticii, procesul natural de dezvoltare a naturii este considerat frumos în natură, iar încălcarea acestuia este considerată urâtă.
În cursul istoriei, puține națiuni au supraviețuit într-o puritate relativă, evitând amestecarea cu alte popoare. Să ne amintim de poporul evreu. Căsătoriile interetnice erau rare printre ei, deoarece atitudinea față de ei era foarte negativă. Drept urmare, această națiune s-a schimbat relativ puțin de-a lungul multor secole. Majoritatea oamenilor au printre strămoși reprezentanți de diferite naționalități. Căror oameni aparțin? Oricum, ce este o națiune?
Afirmația lui Shevelev cu privire la diferența dintre patriotism și naționalism este absolut corectă. Un sentiment de patriotism este inerent tuturor, într-o măsură sau alta. Acesta este un sentiment încântător în care se împletesc mândria și admirația pentru popor, respectul pentru tradiții și fundamente și, desigur, dragostea pentru Patria Mamă.
Structura socială a societății, pe lângă clase și alte grupuri sociale, include comunități de oameni stabilite istoric: națiuni, naționalități și triburi. Vom încerca să răspundem la întrebarea ce este o națiune și ce definiție dă știința acestui concept. O națiune este cea mai dezvoltată comunitate istorică și culturală de oameni, care s-a format pe o perioadă lungă de timp ca urmare a conexiunii și împletire a diferitelor naționalități și triburi. Proprietățile unei națiuni sunt teritoriul comun de reședință, caracteristicile culturale, economia națională și autoguvernarea.
Luați în considerare sarcina numărul 29 - compoziție sau eseu.
Pentru a o completa pentru numărul maxim de puncte (6), trebuie să:
- dezvăluie semnificația uneia dintre cele 5 afirmații;
- justifică-l teoretic;
- dați exemple din viața reală;
- argumentează și prezintă concepte corect și logic.
Am adunat pentru tine cele mai bune eseuri pe care absolvenții ni le-au împărtășit.
29.2 Economie
„Proprietatea privată este principala garanție a libertății, atât pentru cei care o dețin, cât și pentru cei care nu o dețin.”– F. Hayek.
F. Hayek gândește în conformitate cu o știință atât de importantă din punct de vedere social precum economia.
El susține că proprietatea privată garantează libertatea celor care o dețin. Și, în același timp, garantează independența altor persoane care nu aparțin acestei proprietăți. Aceasta înseamnă că prezența proprietății private în stat este principalul garant al unei societăți libere din punct de vedere economic.
Sunt de acord cu opinia lui F. Hayek și cred că o astfel de libertate este garantată atât de prezența unei forme private, cât și de tipul de sistem economic al statului.
Este important de menționat că proprietatea este formatul relației de proprietate a unei persoane sau a unui grup de persoane cu beneficiile economice și factorii de producție. De obicei se disting: proprietate privată (aparținând persoanelor fizice și juridice) și proprietatea statului (organisme guvernamentale). Proprietatea poate fi individuală (o persoană deține) sau colectivă (pentru un grup de persoane). În consecință, dacă populația poate deține ceva, asta înseamnă că oamenii au drepturi și libertăți. Iar indicatorul acestor libertăți ale populației este tipul de sistem economic. Acest termen înseamnă un set de metode și reguli care guvernează relațiile economice din stat. Voi da o clasificare: tradițional (proprietatea comunității, organizația respectă obiceiurile și tradițiile acceptate), planificat (forma de stat, planificarea directivă a procesului de producție), piața (forma privată, antreprenorii decid ce și cum să producă), mixt ( ambele tipuri de proprietate, dar predomină proprietatea de stat, producătorii și consumatorii sunt independenți din punct de vedere economic, statul produce bunuri publice și finanțează sfera socială).
Știm din istorie că a existat o economie planificată în Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste. Activitatea antreprenorială a fost limitată de planurile de producție. Consumatorii nu erau liberi: practic nu era de ales în magazine, uneori mărfurile deosebit de valoroase erau emise pe principiul primul venit, primul servit, deci nu era suficient pentru toată lumea; uneori se întâmpla același lucru cu mâncarea. Deci, nu se poate argumenta că la acea vreme, într-un asemenea sistem economic, populația, producătorii și consumatorii, era liberă. Și nu numai în sfera economică a societății.
Acum, datorită diverselor programe de televiziune economice, se știe că Rusia are un tip de economie mixtă. Întreprinzătorii înșiși decid ce să producă ei dețin factorii de producție. Iar proprietatea statului include resurse naturale, monumente culturale și instituții sociale. Acest lucru dă naștere la libertatea consumatorului: alegerea producătorului adecvat și a cantității de bunuri. Se poate argumenta că în Rusia modernă societatea este liberă din punct de vedere economic datorită varietății de libertăți pe care le are populația.
Astfel, prezența și predominanța proprietății private este, desigur, un garant al independenței societății. Și acest lucru se reflectă în libertatea tuturor celor care o dețin și a altora care nu o au, dar o pot. Acest lucru se datorează în mare măsură tipului de economie – piață.
Al doilea exemplu de eseu despre studii sociale care a primit un scor mare la examenul de stat unificat:
29.3 Sociologie, psihologie socială
„Încercați să obțineți faima și recunoașterea, dar nu în detrimentul trezoreriei, ci cu prețul cunoașterii”- Anvari.
Anvari vorbește despre rolul specific al cunoașterii în destinul uman.
În căutarea fericirii, care pentru mulți este popularitate și recunoaștere, depunem toate eforturile. Cu toate acestea, autorul este convins că acest lucru trebuie realizat folosind nu bani, ci cunoștințele pe care le deținem.
Cunoașterea despre care vorbește Anvari este un set de informații despre obiectele din jur și despre lume. Această cunoaștere este rezultatul cunoașterii - procesul de dezvoltare spirituală de către om a lumii materiale. Este nesfârșit, durează până la moartea unei persoane. Există multe tipuri de cunoștințe, dar principalele sunt considerate a fi: obișnuite (despre viața de zi cu zi), științifice (se referă la diverse științe), religioase (legate de credința într-o zeitate). Informațiile pot fi obținute prin forme senzoriale sau raționale de cunoaștere. Primul tip include următoarele etape: senzație - o reflectare conștientă a proprietăților individuale ale unui obiect care afectează simțurile umane; percepția este reflectarea unui obiect, bazată pe modul în care acesta afectează simțurile, în minte; reprezentare – apariția unei imagini holistice a unui obiect în minte, bazată pe impactul acestuia asupra simțurilor. Forma rațională include: concept - orice enunț despre un obiect; judecată - analiză a afirmației date, inferență - o concluzie despre corectitudinea sau incorectitudinea unui fapt cu un număr de dovezi. Există și metode empirice (practice) sau teoretice (conceptuale) de înțelegere a lumii. Procesul de cunoaștere este dificil în multe privințe, motiv pentru care toate cunoștințele disponibile sunt atât de valoroase. O persoană care le posedă, care a trecut pe această „cale” și a dobândit adevărul, trebuie să le folosească pentru a obține faimă și recunoaștere.
Ca exemplu de valoare a cunoașterii, aș dori să citez povestea celebrului chimist D.I. Mendeleev. Există o versiune: a văzut tabelul elementelor chimice într-un vis. Nu contează atât de mult cum a fost creat tabelul, ci mai degrabă că a fost făcut. El a putut să-și structureze cunoștințele științifice în domeniul chimiei și al fizicii cuantice, care au luat forma unor rânduri și coloane și sunt folosite în întreaga lume. Cu prețul cunoștințelor sale, Mendeleev a deschis o nouă cale pentru dezvoltarea științei pentru umanitate și a primit recunoașterea la nivel mondial ca unul dintre cei mai mari chimiști.
Există multe exemple de oameni în lumea noastră care au obținut faimă și respect datorită inteligenței lor. De exemplu, președintele Federației Ruse, Vladimir Putin, conform multor experți, rezultatele voturilor și sondajele sociologice, este recunoscut nu numai în Rusia, ci și în străinătate ca fiind cea mai influentă persoană, o persoană respectată. Acest lucru nu ar fi fost posibil dacă Vladimir Vladimirovici nu ar fi studiat societatea, nevoile ei și situația de pe scena mondială. În stat se implementează o politică socială de succes, iar nivelul de trai al populației este în creștere. O astfel de faimă este rezultatul politicilor externe și interne de succes.
Astfel, doar prin cunoștințele sale o persoană obține faimă și respect cu adevărat valoroase. El este remarcat pentru că a trecut printr-un proces dificil de învățare și are cunoștințe pe care alții nu le posedă. Cunoștințele noastre sunt forța noastră.
Sperăm că ați studiat cu atenție mini-eseurile prezentate. Nu uitați de criteriile de evaluare a eseului și obțineți un rezultat bun!
Subiecte de eseu
Filozofie
1. „Uneori, pentru a deveni nemuritor, trebuie să plătești prețul întregii tale vieți” (F. Nietzsche).
2. „A învăța fără a gândi este o pierdere de timp, a gândi fără a învăța este periculos” (Confucius).
3. „Învățătorul atinge eternitatea: nimeni nu poate spune unde se termină influența lui” (G. Adams).
4. „Geniul este abilitatea de a munci fără sfârșit” (T. G. Huxley).
5. „Pericolul nu este ca un computer să înceapă într-o zi să gândească ca o persoană, ci că o persoană va începe să gândească ca un computer” (S. D. Harris).
6. „Libertatea vine cu responsabilitate. De aceea mulți se tem de ea” (B. Shaw).
7. „O persoană are libertatea de a alege, altfel sfaturile, îndemnurile, edificarea, recompensele și pedepsele ar fi lipsite de sens” (F. Aquinas).
8. „O persoană din afara societății este fie Dumnezeu, fie o fiară” (Aristotel).
9. „Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar susține pe cealaltă” (Seneca).
10. „Fii atent la gândurile tale - ele sunt începutul acțiunilor” (Lao Tzu).
11. „Știința este adevăr înmulțit cu îndoială” (P. Valery).
12. „Activitatea este singura cale către cunoaștere” (B. Shaw).
13. „Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl formează” (V. Belinsky).
14. „Toată cunoaşterea provine din raţiune şi provine din sentimente” (F. Patrizi).
15. „Omul nu este un lucru, ci o ființă vie, care nu poate fi înțeles decât într-un lung proces de dezvoltare. În orice moment al vieții sale, el nu este încă ceea ce poate deveni și ceea ce poate deveni încă” (E. Fromm).
16. „Se spune că lumea a apărut din haos. Trebuie să avem grijă să nu ajungă acolo unde a început” (V. Zhemchuzhnikov).
17. „Pentru ca ochii tăi să fie frumoși, ei trebuie să radieze bunătate și pentru ca buzele tale să fie frumoase, rostește cuvinte bune” (O. Hepburn).
18. „Progresul este părintele problemelor” (Chesterton).
19. „Progresul este dorința de a ridica o persoană la demnitatea omului” (N.G. Chernyshevsky).
20. „Putem face atâtea câte știm. Cunoașterea este putere” (F. Bacon).
Psihologie sociala
29. „Educația și instruirea încep chiar din primii ani de existență și continuă până la sfârșitul vieții” (Platon).
22. „Este mult mai util să studiezi nu cărți, ci oameni” (La Rochefoucauld).
23. „Oamenii sunt ca norii. Separat, sunt interesante și misterioase, dar dacă se adună într-un nor - așteptați-vă la o furtună!” (S. Balakin).
24. „Nu vei putea niciodată să creezi înțelepți dacă ucizi copii obraznici” (J. J. Rousseau).
25. „Problema educației pentru societățile moderne este o chestiune de viață și de moarte, o chestiune de care depinde viitorul” (E. Renan).
26. „Nu există animal mai neînsemnat, prost, disprețuitor, patetic, egoist, răzbunător, invidios și nerecunoscător decât Mulțimea” (W. Hazlitt).
27. „Când oamenii individuali formează o masă, demnitatea fiecăruia dintre ei în mod individual piere sub picioarele mulțimii” (V. Schwebel).
28. „Tot ce este mare în lume s-a realizat numai datorită geniului și fermității unui singur om, care a luptat împotriva prejudecăților” (Voltaire).
„Este mult mai ușor să recunoști o persoană în general decât orice persoană în particular” (F. La Rochefoucauld).
30. „Vinul distruge sănătatea fizică a oamenilor, distruge puterea mentală, abilitățile, distruge bunăstarea familiilor și, cel mai îngrozitor dintre toate, distruge sufletele oamenilor și urmașii lor” (A.N. Tolstoi).
31. „Alcoolismul provoacă mai multe devastări decât cele trei flageluri istorice combinate: foametea, ciuma și războiul” (W. Gladstone).
32. „Omul se naște individ, se devine individ, se apără individualitatea” (A.G. Asmolov).
33. „Personalitatea unei persoane nu este în niciun sens anterioară activității sale, la fel ca conștiința sa, este generată de aceasta” (A.N. Leontyev).
34. „Oamenii există unii pentru alții” (Marcus Aurelius).
35. „Numărul de limbi pe care le cunoști, de câte ori ești om” (proverb popular).
36. „Adevărata conștiință națională nu poate fi decât creativă, este îndreptată înainte, nu înapoi” (N. Berdyaev).
37. „O națiune este o societate de oameni care, printr-un destin comun, capătă un caracter comun” (O. Puterea).
38. „Dragostea pentru Patria începe cu familia” (F. Bacon).
39. „Majoritatea vocilor nu este o dovadă de nerefuzat în favoarea adevărurilor care nu sunt ușor de descoperit, pentru că astfel de adevăruri sunt mai probabil să fie întâlnite de un individ decât de un întreg popor” (R. Descartes).
40. „Geniul, spiritul, caracterul unui popor se manifestă în proverbele lui” (F. Bacon).
Economie
41. „Învață un papagal să pronunțe „cerere” și „ofertă” - și înaintea ta este un economist” (autor necunoscut).
42. „Ceea ce nu trebuie să uităm este adevărul simplu: tot ceea ce dă guvernul, mai întâi ia” (J. S. Coleman).
43. „Nu posibilitatea de planificare în sine este pusă la îndoială, ci posibilitatea unei planificări de succes” (autor necunoscut).
44. „Abilitatea de a învăța mai repede decât concurenții tăi este singura sursă de încredere de superioritate față de ei” (A. de Geius).
45. „A câștiga mulți bani este curaj; mântuirea este înțelepciune, iar cheltuirea cu pricepere este artă” (A. Berthold).
46. „Comerțul nu a ruinat niciodată o singură națiune” (B. Franklin).
47. „Afacerea este arta de a extrage bani din buzunarul altuia fără a recurge la violență” (M. Amsterdam).
48. „Bogăția nu stă în posesia comorilor, ci în capacitatea de a le folosi” (Napoleon).
49. „Banii sunt ca gunoiul de grajd: dacă nu-i arunci, nu va fi de nici un folos” (F. Hayek).
50. „Moderația: este bogăția săracilor, lăcomia este sărăcia celor bogați” (P. Sir).
51. „Chiar și cea mai generoasă persoană încearcă să plătească mai puțin pentru ceea ce cumpără în fiecare zi” (B. Shaw).
52. „Nu ar trebui să înveți arta de a dobândi, ci arta de a cheltui” (J. Droz).
53. „Elaborarea unui buget este arta de a distribui uniform dezamăgirea” (M. Steens).
54. „Ultimul lucru pe care îl poate face economia este să creeze o persoană nouă. Economia se referă la mijloace, nu la scopurile vieții” (N. Berdyaev).
55. „Economia este arta de a satisface nevoi nelimitate cu resurse limitate” (L. Peter).
56. „Dacă banii nu vă servesc, vă vor domina” (F. Bacon).
57. „Scopul principal al capitalului nu este să obțină cât mai mulți bani, ci să se asigure că banii duc la o îmbunătățire a vieții” (H. Ford).
58. „Nu există prânzuri gratuite” (B. Crane).
59. „Întregul avantaj de a avea bani este capacitatea de a-i folosi” (W. Franklin).
60. „Impozitele sunt bani percepuți de autorități dintr-o parte a societății în interesul întregului” (S. Johnson).
Sociologie
61. „O națiune este o colecție de oameni diferiți ca caracter, gusturi și vederi, dar legați prin legături spirituale puternice, profunde și cuprinzătoare” (D. Gibran).
62. „O educație strălucitoare fără moralitate este o amenințare la adresa existenței societății” (Eisenhower).
63. „Națiunile sunt bogăția umanității, sunt personalitățile lor generalizate: cel mai mic dintre ele poartă culori speciale” (A. Soljenițîn).
64. „Cu acord, lucrurile mici devin mari, cu dezacord, chiar și cele mari se destramă” (Sallust).
65. „Cel mai înțelept om este cel mai enervat de pierderea timpului” (Dante).
66. „Individualitatea mai strălucitoare se manifestă. cu atât se străduiește mai mult spre unitate cu tot ce există” (R. Tagore).
67. „Noi creăm reguli pentru alții, excepții pentru noi înșine” (Sh. Lemel).
68. „Luați-vă locul și poziția și toată lumea o va recunoaște” (R. Emerson).
69. „O națiune nu are nevoie de cruzime pentru a fi rezistentă” (F. Roosevelt).
70. „Sunt prea mândru de țara mea ca să fiu naționalist” (J. Wolfrom).
71. „Acordurile previn conflictele” (H. Mackay).
72. „Familia este mai sfântă decât statul” (Pius al XI-lea).
73. „O societate fără stratificare cu egalitate reală a tuturor membrilor săi este un mit care nu a devenit niciodată realitate în întreaga istorie a omenirii” (P. Sorokin).
74. „Măreția unui popor nu se măsoară deloc prin numărul său, așa cum măreția unui om nu se măsoară prin înălțimea lui” (V. Hugo).
75. „Tinerețea este fericită pentru că are viitor” (N. Gogol).
76. „Bogații sunt dăunători nu pentru că sunt bogați, ci pentru că îi fac pe săraci să simtă sărăcia lor” (V. Klyuchevsky).
77. „Cine știe să facă față conflictelor recunoscându-le preia controlul asupra firelor istoriei” (R. Dahrendorf).
78. „În fiecare zi trecem examene pentru umanitate” (autor necunoscut).
79. „Timpul este un dar prețios care ni s-a dat pentru ca să-l folosim pentru a deveni mai deștepți, mai buni, mai matur și mai perfecți” (T. Mann).
80. „Cărțile sunt oameni împletite” (A.S. Makarenko).
Stiinte Politice
81. „Adevărul nu aparține întotdeauna majorității. Dar aparține minorității și mai rar” (S. Dovlatov).
82. „Acolo unde marii înțelepți au putere, supușii lor nu observă existența lor. Acolo unde stăpânesc micii înțelepți, oamenii sunt atașați de ei și îi laudă. Acolo unde conduc și înțelepții mai mici, oamenii se tem de ei, iar acolo unde sunt înțelepți și mai mici, oamenii îi disprețuiesc” (Lao Tzu).
83. „- Nu sunt implicat în politică.” - Știi, este același lucru cu a spune: „Nu mă preocupă viața” (C. Renard).
84. „Monarhia piere când suveranul reduce statul la capitala sa, capitala la curtea sa, iar curtea la persoana sa” (C. Montesquieu).
85. „Chiar și atunci când un conducător adevărat ajunge la putere, umanitatea poate fi stabilită doar după o generație” (Confucius).
86. „Inima omului de stat trebuie să fie și în capul lui” (Napoleon) 87. „Toți suntem poporul și guvernul” (Bismarck).
88. „Nu mint niciodată atât de mult ca în timpul războiului, după vânătoare și înainte de alegeri” (Bismarck).
S9.89 „Războaiele nu sunt câștigate de generali, războaiele sunt câștigate de profesorii și preoții parohiei” (Bismarck).
90. „Profesorii de la școală au o putere la care prim-miniștrii nu pot decât să viseze” (W. Churchill).
91. „Revoluțiile sunt un mod barbar de progres” (J. Jaurès).
92. „Politica cere o mare flexibilitate a minții din partea oamenilor implicați în ea: nu cunoaște regulile neschimbabile date odată pentru totdeauna...” (V. Klyuchevsky).
93. „Politica ar trebui să fie nici mai mult, nici mai puțin decât istoria aplicată” (V. Klyuchevsky).
94. „Buna politică nu este diferită de buna morală” (G. Mably).
95. „Adevărata egalitate a cetățenilor constă în faptul că toți sunt supuși în mod egal legilor” (D'Alembert).
96. „Nu va exista libertate dacă puterea judecătorească nu este separată de puterile legislative și executive” (C. Montesquieu).
97. „Moralitatea fără politică este inutilă, politica fără morală este fără glorie” (A. Sumarokov).
98. „Puterea corupe, puterea absolută corupe absolut” (J. Acton).
99. „Democrația este o formă proastă de guvernare, dar omenirea nu a venit cu nimic mai bun” (W. Churchill).
100. „Numai un stat puternic asigură libertatea cetățenilor săi” (J.J. Rousseau).
Jurisprudenţă
103. „Toată lumea face asta” (L. Tolstoi).
104. „Legile își datorează puterea moravurilor” (C. Helvetius).
105. „Unele legi nescrise sunt mai puternice decât toate cele scrise” (Seneca).
106. „Esența dreptului este echilibrul a două interese morale: libertatea personală și binele comun” (V. Solovyov).
107. „Trebuie să devenim sclavi ai legilor pentru a deveni liberi” (Cicero).
108. „O țară lipsită de legi și libertate nu este o împărăție, ci o închisoare; în ea captivii sunt popoarele” (F. Glinka).
109. Când legile și decretele se înmulțesc, tâlhăriile și tâlhăriile cresc” (Lao Tzu).
110. „Rigiditatea legilor împiedică respectarea lor” (Bismarck).
111. „Adevărata egalitate a cetățenilor constă în faptul că toți sunt supuși în mod egal legilor” (D'Alembert).
112. „Cine își exercită dreptul nu încalcă dreptul nimănui” (principiul dreptului roman).
113. „Cea mai mare crimă este impunitatea” (B. Shaw).
114. „Drepția fără forță este inutilă, forța fără dreptate este despotică” (dicton latin).
115. „Pentru a fi liber, trebuie să te supui legilor” (aforism antic).
116. „Libertatea este dreptul de a face tot ceea ce este permis de lege” (C. Montesquieu).
117. „Libertatea constă în a depinde numai de legi” (Voltaire).
118. „Nu tot ce permite legea, conștiința permite” (Platon).
119. „Gloria mea nu este că am câștigat patruzeci de bătălii... Ceea ce nu va fi uitat niciodată va trăi pentru totdeauna, acesta este Codul meu civil” (Napoleon).
120. „Cel mai înjurat dușman al legii este privilegiul” (M. Ebner).
Făcând clic pe butonul „Descărcați arhiva”, veți descărca gratuit fișierul de care aveți nevoie.
Înainte de a descărca acest fișier, gândiți-vă la acele eseuri bune, teste, lucrări, dizertații, articole și alte documente care se află nerevendicate pe computerul dvs. Aceasta este munca ta, ar trebui să participe la dezvoltarea societății și să beneficieze oamenii. Găsiți aceste lucrări și trimiteți-le la baza de cunoștințe.
Noi și toți studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vom fi foarte recunoscători.
Pentru a descărca o arhivă cu un document, introduceți un număr de cinci cifre în câmpul de mai jos și faceți clic pe butonul „Descărcați arhiva”
Documente similare
Conceptul de stratificare socială ca strat social de oameni care au indicatori obiectivi similari după principalele criterii: venit, putere, educație, prestigiu ocupațional. Motivele apariției stratificării. Esența teoriei mobilității sociale și tipurile acesteia.
prezentare, adaugat 01.12.2013
Conceptul de structură a societății, elementele sale principale și dinamica dezvoltării. Teorii ale stratificării sociale. Statutul personal și prestigiul ca bază pentru stratificarea societății. Mobilitatea socială: grup și individual, orizontal și vertical.
test, adaugat 23.12.2010
Diferențierea socială și inegalitatea socială ca bază a teoriilor stratificării și mobilității sociale. Concept, esență și tipuri de responsabilitate socială. Caracteristici generale, principalele cauze și stadii ale conflictelor sociale, modalități de rezolvare a acestora.
rezumat, adăugat 19.05.2010
Concept și tipuri istorice de stratificare socială. Inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale după nivelul de venit și stilul de viață. Conceptele de „societate închisă” și „societate deschisă”. Trei scale de stratificare - venit, educație și putere.
test, adaugat 27.06.2013
Conceptul geologic de „stratificare” (straturi verticale ale Pământului) în sociologie: inegalități structurate între grupuri de oameni, diferențierea populației în clase într-un rang ierarhic. Termenul de stratificare și straturile sociale (straturile).
rezumat, adăugat 25.03.2009
Studiul caracteristicilor structurii sociale și stratificării sociale. Trăsături distinctive ale anumitor tipuri de comunități: statistice, reale, de masă, de grup. Natura grupurilor sociale și clasificarea lor. Funcțiile de bază ale stratificării sociale.
test, adaugat 28.09.2010
O imagine a diferențierii sociale a societății în funcție de apartenența profesională, nivelul de venit, educația; fundamentele unei abordări moderne a studiului stratificării sociale. Evoluția stratificării sociale a societăților occidentale și rolul lor în lume.
test, adaugat 20.10.2010
