CLOPOTUL

Sunt cei care citesc aceasta stire inaintea ta.
Abonați-vă pentru a primi articole noi.
E-mail
Nume
Nume de familie
Cum vrei să citești Clopoțelul?
Fără spam

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com


Subtitrările diapozitivelor:

„Gloria pură și înaltă a lui Karamzin aparține Rusiei...” (A.S. Pușkin)

În 1802 - 1803 Karamzin a publicat revista „Buletinul Europei”, în care predominau literatura și politica. În articolele critice ale lui Karamzin, a apărut un nou program estetic, care a contribuit la apariția literaturii ruse ca distinctivă la nivel național. Karamzin a văzut cheia unicității culturii ruse în istorie. Cea mai frapantă ilustrare a opiniilor sale a fost povestea „Marfa Posadnitsa”. În articolele sale politice, Karamzin a făcut recomandări guvernului, subliniind rolul educației.

Încercând să influențeze țarul Alexandru I, Karamzin i-a dat „Notă despre Rusia antică și nouă” (1811), provocându-i iritare. În 1819, a trimis o nouă notă - „Opinia unui cetățean rus”, care a provocat o nemulțumire și mai mare a țarului. Cu toate acestea, Karamzin nu și-a abandonat credința în salvarea unei autocrații luminate și mai târziu a condamnat revolta decembristă. Cu toate acestea, artistul Karamzin era încă foarte apreciat de tinerii scriitori, chiar și de cei care nu împărtășeau convingerile sale politice.

N.M. Karamzin își asumă o sarcină gigantică - să-și întocmească istoria natală a Rusiei. La 31 octombrie 1803, țarul Alexandru I a emis un decret de numire a lui N.M. Karamzin ca istoriograf cu un salariu de 2 mii de ruble pe an. Acum, pentru tot restul vieții, sunt istoric! În 1804, a început să creeze „Istoria statului rus”, la care a lucrat până la sfârșitul zilelor sale, dar nu a finalizat-o.

Acum scrie. Dar pentru aceasta trebuie să colectați material. Căutarea a început. Karamzin parcurge literalmente toate arhivele și colecțiile de carte ale Sinodului, Ermitului, Academiei de Științe, Biblioteca Publică, Universitatea din Moscova, Alexandru Nevski și Lavrei Trinity-Sergius. La cererea lui, o caută în mănăstiri, în arhivele de la Oxford, Paris, Veneția, Praga și Copenhaga. Și câte lucruri s-au găsit!

Se adună materiale, dar cum să preiau textul, cum să scrii o carte pe care chiar și cea mai simplă persoană o poate citi, dar din care nici măcar un academician nu va tresări? Cum să-l faci interesant, artistic și în același timp științific? Și iată aceste volume. Fiecare este împărțit în două părți: în prima - o poveste detaliată scrisă de un mare maestru - aceasta este pentru cititorul obișnuit; în al doilea - note detaliate, link-uri către surse - aceasta este pentru istorici.

Primele opt volume din Istoria statului rus au fost publicate dintr-o dată în 1818. Ei spun că, după ce a trântit al optulea și ultimul volum, Fiodor Tolstoi, supranumit americanul, a exclamat: „Se pare că am o patrie!” Și nu era singur. Mii de oameni s-au gândit și, cel mai important, au simțit chiar acest lucru. Toată lumea a citit „Istorie” - studenți, funcționari, nobili, chiar și doamne ale societății. Au citit-o la Moscova și Sankt Petersburg, au citit-o în provincii: doar îndepărtatul Irkutsk a cumpărat 400 de exemplare. La urma urmei, este atât de important ca toată lumea să știe că el o are, Patria. Nikolai Mihailovici Karamzin a dat această încredere poporului Rusiei.

N.M. Karamzin îi scrie fratelui său: „Istoria nu este un roman: o minciună poate fi întotdeauna frumoasă, dar numai unor minți le place adevărul în haina ei”. Deci despre ce ar trebui să scriu? Expuneți în detaliu paginile glorioase ale trecutului și le întoarceți doar pe cele întunecate? Poate că asta ar trebui să facă un istoric patriotic? Nu, decide Karamzin, patriotismul nu vine în detrimentul distorsionării istoriei. Nu adaugă nimic, nu inventează nimic, nu preamărește victoriile și nu minimiză înfrângerile. biroul lui N.M Karamzin.

Nu a vrut ca cartea lui să devină o sursă de gânduri dăunătoare. Voia să spună adevărul. S-a întâmplat că adevărul pe care l-a scris sa dovedit a fi „dăunător” pentru autocrație. Și apoi 14 decembrie 1825. După ce a primit vești despre răscoală (pentru Karamzin aceasta este, desigur, o rebeliune), istoricul iese în stradă. Câteva zile mai târziu, Karamzin spunea asta despre decembriști: „Ilirurile și crimele acestor tineri sunt iluziile și crimele secolului nostru”.

După răscoală, Karamzin s-a îmbolnăvit mortal - a răcit pe 14 decembrie. În ochii contemporanilor săi, el a fost o altă victimă a acelei zile. Dar el nu moare doar de o răceală - ideea lumii s-a prăbușit, credința în viitor a fost pierdută și un nou rege a urcat pe tron, foarte departe de imaginea ideală a unui monarh iluminat. Karamzin nu mai putea scrie. Ultimul lucru pe care a reușit să-l facă a fost, împreună cu Jukovski, să-l convingă pe țar să-l întoarcă pe Pușkin din exil. Nikolai Mihailovici a murit la 22 mai 1826.

Karamzin și-a scris „Istoria” până la sfârșitul vieții, dar nu a putut să o termine. Textul manuscrisului volumului 12 se rupe la capitolul „Interregnum. 1611-1612”, deși autorul a intenționat să aducă prezentarea la începutul domniei dinastiei Romanov. Desigur, această lucrare a lui Karamzin poate fi considerată cea mai importantă și influentă lucrare a sa, deoarece Istoria statului rus este prima istorie scrisă a țării noastre.

„Apariția acestei cărți”, și-a amintit Pușkin, „(cum ar fi trebuit să fie) a provocat mult zgomot și a făcut o impresie puternică... Toată lumea, chiar și femeile laice, s-a grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până atunci. lor. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fie găsită de Karamzin, la fel ca America de Columb. Nu au vorbit despre nimic altceva o vreme.” Pușkin a recunoscut că el însuși a citit „Istoria” „cu lăcomie și atenție”.

Gogol scria: „Karamzin reprezintă, cu siguranță, un fenomen extraordinar... Karamzin a fost primul care a arătat că un scriitor poate fi independent și respectat de toată lumea, la fel ca cel mai eminent cetățean al statului... Nimeni în afară de Karamzin nu a vorbit. cu atâta îndrăzneală și nobil, fără să-și ascundă părerile și gândurile, deși nu corespundeau în toate privințele guvernului de atunci și auziți fără voia că numai el avea dreptul să o facă. Ce lecție pentru fratele nostru scriitor!...”

Numele lui Nikolai Mihailovici s-a bucurat de o mare popularitate nu numai în ultimul secol, ci și acum. Care este puterea atractivă a operei nemuritoare a lui Karamzin? De ce „Istoria statului rus” a fost retipărită de șase ori numai în al doilea sfert al secolului al XIX-lea? Cititorul este atras de Karamzin de magia cuvintelor, portretele artistice ale personalităților istorice pe care le-a creat și combinația dintre talentele de scris și de cercetare. Nici istoricii secolului al XVIII-lea, nici istoricii secolului al XIX-lea până la N.I. nu au posedat talentele caracteristice lui Nikolai Mihailovici. Kostomarov și V.O. Kliucevski. Istoria statului rus are un impact uriaș asupra literaturii și istoriei acelei vremuri, legându-le între ele.

Istoria statului rus este cea mai mare realizare a științei istorice rusești și mondiale pentru timpul său, prima descriere monografică a istoriei Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XV-lea, bazată pe o gamă largă de surse istorice.

„Istoria statului rus”, la care a lucrat Karamzin timp de peste două decenii (1804-1826), a intrat în cultura rusă atât ca un studiu istoric remarcabil, care conține cele mai valoroase informații despre trecutul țării ruse, cât și ca o lucrare minunată. de arta. Narațiune extrem de distractivă, plină de viață, strălucirea picturilor, relieful imaginilor, combinate cu minuțiozitatea prezentării și îndrăzneala concluziilor și generalizărilor, au făcut din „Istoria” lui Karamzin o carte de referință pentru contemporani și un monument literar care își păstrează semnificația pentru posteritate.

De atunci a trecut mai bine de un secol și jumătate. Istoricii de astăzi știu mult mai multe despre Rusia antică decât Karamzin - câte s-au găsit: documente, descoperiri arheologice, scrisori de scoarță de mesteacăn, în sfârșit. Dar cartea lui Karamzin - o cronică de istorie - este unică și nu va exista niciodată alta ca ea.


În zilele noastre, când conceptul de „patriotism” este atât de solicitat în societate, o atitudine conștientă față de trecut, care sa întâmplat cu multe secole în urmă, este foarte importantă pentru generația tânără. Multe evenimente ale istoriei au dispărut irevocabil, dar ne-au lăsat o uriașă moștenire istorică, care îi ajută să învețe o mulțime de lucruri noi din istoria apariției statului nostru în 862. De asemenea, faceți cunoștință cu personalitățile eroice care au stat la originile apariției statului în rândul slavilor estici, lupta lor pentru unificarea triburilor estice, primele campanii ale prinților de la Kiev împotriva Bizanțului și crearea primelor legi. a statului Rusiei Kievene.

Această lecție face parte din evenimentele dedicate împlinirii a 1150 de ani de la formarea statului în Rus'.

Lecția ajută la formarea interesului cognitiv și la dezvoltarea activității cognitive a elevilor și, de asemenea, permite adolescenților să-și exprime punctul de vedere asupra evenimentelor istorice din trecutul îndepărtat. Lecția acoperă subiecte educaționale generale precum istoria, literatura, artele vizuale, studiile sociale, dreptul și geografia. Noul material de lecție se bazează pe cunoștințele pe care elevii le-au primit deja în școala de bază.

Lecția este concepută pentru studenții cu un nivel mediu de pregătire care pot gândi critic și pot evalua evenimentele istoriei. Există un loc în lecție și pentru elevii care au un nivel scăzut de pregătire, deoarece în timpul lecției există elemente care nu sunt asociate cu o cantitate mare de cunoștințe, abilități și abilități.

Durata lecției este de 1 oră 20 de minute (fără pauză), ceea ce corespunde componenței de vârstă a elevilor din învățământul profesional nonprofit și secundar.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com


Subtitrările diapozitivelor:

Instituția de învățământ bugetar de stat din învățământul secundar profesional din regiunea Moscovei „Colegiul Industrial Likino-Dulevsky” cu privire la istoria Rusiei pe tema: „Crearea statului în Rusia” Profesor: Sakharova L.N. anul 2013

Cel mai valoros monument care conține informații despre începutul statului antic rus este cronica „Povestea anilor trecuti”.

De unde a venit pământul rus și cine a început să domnească la Kiev și de unde a venit pământul rus, am aflat din „Povestea anilor trecuti”, compilată de călugărul de la Kiev Nestor în jurul anului 1113.

În Povestea anilor trecuti, Nestor vorbește despre așezarea slavilor de vest și de est în Europa în timpurile străvechi.

La mijlocul secolului al IX-lea. Pe teritoriul viitoarei Rusii de Nord-Vest (Țările Novgorod și Pskov) se formează o asociație inter-tribală, incluzând sloveni, Krivici, Chud, Meryu și, eventual, întregul.

Această asociație este de obicei numită „confederația de nord a triburilor” sau „uniunea de nord a triburilor” și de la ea, conform „Povestea anilor trecuti”, a fost inițiativa de a numi conducătorul (Rurik) „din exterior”. ” a venit.

Rurik, fondatorul vechiului stat rus prințul Novgorod - Dinastia 862-879 - Fiul Rurikovici - Igor

Primii prinți ai casei lui Rurikovici: Rurik, Oleg și Igor.

Uniunea tribală de conducere care a devenit șeful asociației prestatale din sudul Rusiei a fost polienii, prezentați în cronicile antice ca un trib mai cultivat în raport cu „necultivați” Drevlyani, Radimichi, Vyatichi și nordici. În Povestea anilor trecuti, Nestor vorbește despre cum a fost creat orașul Kiev. Prințul Kiy, care a domnit acolo, conform poveștii lui Nestor, a venit la Constantinopol pentru a-l vizita pe împăratul Bizanțului, care l-a primit cu mari onoruri. Întors de la Constantinopol, Kiy a construit un oraș pe malul Dunării, intenționând să se stabilească aici pentru o lungă perioadă de timp. Dar localnicii i-au fost ostili, iar Kiy s-a întors pe malurile Niprului.

Descompunerea sistemului comunal primitiv în rândul slavilor estici a avut loc într-un moment în care sistemul sclavagist își depășise deja utilitatea la scară istorică mondială. În procesul de formare a clasei, Rus' a ajuns la feudalism, ocolind formația de sclavi.

În centrul formării noului stat se afla un trib de poieni. Statul antic rus a devenit un fel de federație de triburi; în forma sa a fost o monarhie feudală timpurie

În secolele IX-X. se formează clase antagonice ale societăţii feudale. Numărul vigilenților crește peste tot, diferențierea lor crește, iar nobilimea - boierii și principii - este despărțită de mijlocul lor.

Igor Rurikovici - Marele Duce de Kiev. Anii de viață: aproximativ 878-945. Anii de domnie: 912-945. În prima cronică din Novgorod, în timpul cuceririi Kievului în 882, Igor apare deja ca un conducător adult.

Principesa Olga Sfânta. Anii de viață: ?-969. Anii de domnie: 945-966. Marea Ducesă Olga, botezată Elena. Sfântul Bisericii Ortodoxe Ruse, primul dintre conducătorii Rusiei, a acceptat creștinismul chiar înainte de Botezul Rusului.

Sviatoslav Igorevici. Anii de viață: 942-972. Anii de domnie: 966-972. Comandant, Mare Duce de Kiev, Prinț de Novgorod. Fiul prințului Igor Rurikovici și al prințesei Olga.

Din 964, Svyatoslav începe o luptă brutală împotriva Kaganatului Khazar. El îi eliberează pe khazari din țara lui Vyatichi și îi subjugă pe cei din urmă Kievului. Câștigă victorii asupra bulgarilor din Volga, triburilor nord-caucaziene ale lui Yas, Kasogs, Kabardins, circasians, Adygeis; a pus bazele Principatului Gândacului Întunecat al Rusiei. În primăvara anului 972, la repezirile Niprului (pe insula Khortitsa), Svyatoslav a fost prins în ambuscadă și a murit împreună cu echipa sa într-o luptă inegală cu pecenegii. Potrivit legendei, Khan Kurya a făcut o ceașcă din craniul lui Svyatoslav și, ca semn al vitejii sale militare, a băut numai din ea.

Istoria Rusiei Kievene, cadrul cronologic al secolelor al IX-lea - începutul secolului al XII-lea, poate fi împărțită în trei perioade mari. 1. IX - mijlocul secolului X. - vremea primilor prinți Kiev. 2. A doua jumătate a secolului X - prima jumătate a secolului XI. - vremea lui Vladimir și Iaroslav cel Înțelept. 3. Perioada a doua jumătate a secolului XI - începutul secolului XII. - tranziția la fragmentarea teritorială și politică.


Slide 2

„Istoria, într-un fel, este cartea sacră a popoarelor: principalul, necesar: oglinda existenței și activității lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; legământul strămoșilor cu posteritatea; în plus, explicația prezentului și exemplul viitorului. Conducătorii și legiuitorii acționează după instrucțiunile Istoriei și privesc paginile ei ca marinarii la desenele mărilor. Dar un cetățean obișnuit ar trebui să citească și Istoria. Ea îl împacă cu imperfecțiunea ordinii vizibile a lucrurilor, ca și cu un fenomen obiectiv din toate secolele; hrănește un sentiment moral, ne afirmă binele și armonia societății” N.M. Karamzin

Slide 3

Cea mai faimoasă dintre cronicile rusești, „Povestea anilor trecuti (adică trecuti)”, ne spune cum au trăit strămoșii noștri. Se crede că a fost întocmit la începutul secolului al XII-lea de către călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor. "Într-o chilie îngustă a mănăstirii, În patru ziduri goale, Un călugăr a scris povești despre vechiul pământ rusesc. A scris iarna și vara, Iluminat de lumină slabă. A scris de la an la an Despre marele nostru popor."

Slide 4

Rușii nu s-au format imediat într-o singură națiune. Strămoșii lor au fost numeroase triburi slave care au trăit în Europa de Est. Fiecare trib avea propriul nume: polieni, drevliani, volinieni, radimichi, nordici, vyatichi, krivichi, etc. Imaginează-ți că ai fost în acel timp îndepărtat...

Slide 5

Un şuvoi îngust de fum se încurcă peste dealul înalt, peste râu.În luminişul defrişat, ici-colo sunt clădiri. Acestea sunt locuințele slavilor. Pereții sunt făcuți din trunchiuri subțiri de copac, care sunt legate între ele cu scoarță flexibilă de la ramurile de tei tineri și acoperite cu lut, astfel încât să nu existe crăpături. Lângă locuință se află un hambar, un țar pentru animale, depozitarea cerealelor și a altor provizii. Lumina abia intră în casă printr-o fereastră mică tăiată în pereți. Atunci nu era sticlă, iar la frig erau acoperite cu paie sau scânduri.

Slide 6

Râul șerpuiește ca o panglică întunecată. Este dimineața devreme, ceața încă se întinde peste râu, se aude stropirea vâslelor pe apă și oamenii vorbind. Bărcile navighează de-a lungul malurilor abrupte, accidentate cu râpe și acoperite cu pădure. Iată un bătrân care inspectează plasele de pescuit și le agăța să se usuce.

Slide 7

Bărbații taie copaci, smulg cioturi, iar femeile și băieții adună crengi și le sortează, pun unele pentru reparații la domiciliu și altele pentru lemne de foc. Lemnul uscat de tufiș este adunat în grămezi și ars. Abia după aceasta poți ară pământul și semăna cereale.

Slide 8

Femeile aveau și ele mult de lucru. Pregăteau mâncare: găteau terci, carne, pește și pâine coaptă. Pentru a coace pâinea, a fost necesar să măcinați boabele în făină într-o moară de mână sau să le tăiați într-un mojar.

Slide 9

Dar viața slavilor nu s-a petrecut doar în muncă pașnică, ci de multe ori au fost nevoiți să lupte. Dar tocmai această beligeranție, în timp ce le proteja pământul, a fost cauza unui mare rău pentru ea. Ai auzit deja că, neavând suverani, ei îl considerau comandant pe cel care s-a distins mai mult decât alții în război și, din moment ce toți erau curajoși, se întâmpla uneori să fie mulți astfel de comandanți. Fiecare dintre ei voia să dea ordine în felul său; oamenii nu știau pe cine să asculte și de aceea aveau necontenite dispute și neînțelegeri.

Slide 10

Slavii au văzut, de asemenea, că în timpul dezacordurilor lor, toate treburile le-au mers prost și chiar au încetat să-și învingă dușmanii. Multă vreme nu au știut ce să facă, dar în cele din urmă au venit cu o modalitate de a pune totul în ordine.

Slide 11

...Pe malul Mării Baltice, nu foarte departe de patria noastră, trăia un popor numit Varangians-Rus, descendent din marii cuceritori din Europa - normanzii. Acești Varangi-Rus erau considerați oameni deștepți: aveau de multă vreme suverani buni care aveau grijă de ei așa cum un tată bun se îngrijește de copii, existau legi după care acești suverani conduceau și, prin urmare, varanii trăiau fericiți. Conform celei mai răspândite legende, varangii au condus triburile slave din nord chiar înainte de formarea Rus'ului.

Slide 12

Pe an 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste ocean și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească, și nu era adevăr printre ei, și au apărut generație după generație și au avut ceartă și au început să lupte între ei. Și ei și-au spus: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să ne judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus'.

Slide 13

Chud, slovenii și Krivichi le-au spus rușilor: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine (guvernare) în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.”

Slide 14

Varangii din Rus' s-au bucurat de această onoare și trei frați au fost aleși dintre prinții lor - Rurik, Sineus și Truvor și, înconjurați de o mare echipă scandinavă, și-au părăsit patria pentru totdeauna și s-au dus la slavi.

Slide 15

Cel mai mare, Rurik, s-a așezat la Novgorod, celălalt, Sineus, s-a așezat pe Beloozero, iar al treilea, Truvor, s-a așezat la Izborsk. Iar de la prinții varangi-ruși slavii vor începe să se numească ruși, iar pământul lor se va numi Rusia sau Rusia. Chemarea Varangilor, Rurik, Sineus, Truvor (862-879)

Slide 16

Ordinea în statul rus începe cu chemarea prinților. Și aceasta s-a întâmplat, după cum spune cronica, în 862.

Slide 17

Apariția lui Rurik ca prinț Novgorod a contribuit la încetarea conflictelor, a întărit puterea în Novgorod și a transformat Novgorod în capitala principatului său. Rurik a domnit fericit timp de doi ani cu frații săi și a domnit ca singur conducător în Novgorod timp de cincisprezece ani.

Slide 18

Apoi, el unește triburile de limbă slavă și finlandeză care trăiesc pe teritoriul lacurilor Ladoga, Onega, White și Peipsi într-un singur stat. Statul era slav, iar Rurik a reușit să devină prinț nu ca cuceritor, ci datorită sprijinului nobilimii tribale din Novgorod. Este considerat strămoșul legendar al dinastiei conducătoare din Rus'.

Slide 19

Există poezii scrise de unul dintre cei mai buni poeți ai noștri, Derzhavin, în vremuri ulterioare, iar în aceste poezii există o imagine a lui Rurik. Dar cine este acolo în valurile albe de ceață, Acoperit peste piept, de-a lungul umerilor, În armură de oțel, strălucind roșu ca albastrul mării de gheață? Cine, cu capul plecat pe o suliță, ascultă evenimentele timpului? - Nu este cel care, în cele mai vechi timpuri, a zguduit zidurile Parisului cu război? Deci, este captivat de cântăreți, Cântându-și faptele, Privind cum lauda lui strălucește cu razele de luptă Prin întunericul vremurilor. Da el este! - Iată, Rurik triumfă În Valkala, sunetul biruințelor sale Și cu degetul îi arată rusului ce vine de-a lungul lui. G.R.Derzhavin

Slide 20

Aceasta este versiunea general acceptată a începutului istoriei Rusiei. Și este îmbucurător că în proiectul popular „Numele Rusiei” și-au amintit din nou de prințul Rurik, pentru că toate numele din istoria noastră sunt importante pentru noi, ceea ce reprezintă o cale glorioasă din trecut către viitorul unuia dintre cele mai mari state. în lume.

Slide 21

La urma urmei, prințul Rurik a fost cel care a devenit fondatorul dinastiei Rurik (862–1592) - o dinastie de prinți și apoi regi ruși care au condus Rusul timp de 730 de ani, de la sfârșitul secolului al IX-lea până în secolul al XVI-lea. Ultimul țar din familia Rurik a fost țarul Fiodor Ioannovici, care a murit în 1598.


Nikolai Mihailovici Karamzin nu a fost doar un scriitor remarcabil, ci și un istoric. Din condeiul său a apărut prima istorie tipărită a Rusiei - acesta a fost un eveniment grandios, atât în ​​literatură, cât și în domeniul istoriei. Karamzin oferă cea mai scurtă descriere a vieții sociale din Rusia. Când, în timpul călătoriei sale în Europa, emigranții ruși l-au întrebat pe Karamzin ce se întâmplă în patria sa, scriitorul a răspuns într-un singur cuvânt: „Ei fură”.




Proza și poezia lui Karamzin au avut o influență decisivă asupra dezvoltării limbii literare ruse. Karamzin a refuzat intenționat să folosească vocabularul și gramatica slavonilor bisericești, aducând limba lucrărilor sale în limba de zi cu zi a epocii sale și folosind gramatica și sintaxa limbii franceze ca model.


Karamzin a introdus multe cuvinte noi în limba rusă ca neologisme („caritate”, „dragoste”, „liber-gândire”, „atracție”, „responsabilitate”, „suspiciune”, „industrie”, „rafinament”, „de primă clasă”, „uman” ), și barbarie („trotuar”, „cocherer”). De asemenea, a fost unul dintre primii care au folosit litera E. Monumentul cu litera „E” în ​​parcul care poartă numele. N.M. Karamzin



„Istoria statului rus”, la care a lucrat Karamzin timp de peste două decenii (), a intrat în cultura rusă atât ca un studiu istoric remarcabil, care conține informații prețioase despre trecutul țării ruse, cât și ca o minunată operă de artă. Narațiune extrem de distractivă, plină de viață, strălucirea picturilor, relieful imaginilor, combinate cu minuțiozitatea prezentării și îndrăzneala concluziilor și generalizărilor, au făcut din „Istoria” lui Karamzin o carte de referință pentru contemporani și un monument literar care își păstrează semnificația pentru posteritate.




Numele lui Nikolai Mihailovici s-a bucurat de o mare popularitate nu numai în ultimul secol, ci și acum. Care este puterea atractivă a operei nemuritoare a lui Karamzin? De ce „Istoria statului rus” a fost retipărită de șase ori numai în al doilea sfert al secolului al XIX-lea? Cititorul este atras de Karamzin de magia cuvintelor, portretele artistice ale personalităților istorice pe care le-a creat și combinația dintre talentele de scris și de cercetare. Nici istoricii secolului al XVIII-lea, nici istoricii secolului al XIX-lea până la N.I. nu au posedat talentele caracteristice lui Nikolai Mihailovici. Kostomarov și V.O. Kliucevski. Istoria statului rus are un impact uriaș asupra literaturii și istoriei acelei vremuri, legându-le între ele.


„Apariția acestei cărți, și-a amintit Pușkin, (cum ar fi trebuit să fie) a provocat mult zgomot și a făcut o impresie puternică... Toată lumea, chiar și femeile laice, s-a grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până atunci. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fie găsită de Karamzin, la fel ca America de Columb. Nu au vorbit despre nimic altceva o vreme.” Pușkin a recunoscut că el însuși a citit „Istoria” „cu lăcomie și atenție”. biroul lui N.M Karamzin.


Gogol scria: „Karamzin reprezintă, cu siguranță, un fenomen extraordinar... Karamzin a fost primul care a arătat că un scriitor poate fi independent și respectat de toată lumea, la fel ca cel mai eminent cetățean al statului... Nimeni în afară de Karamzin nu a vorbit. cu atâta îndrăzneală și nobil, fără să-și ascundă părerile și gândurile, deși nu corespundeau în toate privințele guvernului de atunci, și poți auzi involuntar că numai el avea dreptul să o facă. Ce lecție pentru fratele nostru scriitor!...”


Karamzin și-a scris „Istoria” până la sfârșitul vieții, dar nu a putut să o termine. Textul manuscrisului volumului 12 se încheie la capitolul „Interregnum. g”, deși autorul a intenționat să aducă prezentarea la începutul domniei dinastiei Romanov. Desigur, această lucrare a lui Karamzin poate fi considerată cea mai importantă și influentă lucrare a sa, deoarece Istoria statului rus este prima istorie scrisă a țării noastre.

CLOPOTUL

Sunt cei care citesc aceasta stire inaintea ta.
Abonați-vă pentru a primi articole noi.
E-mail
Nume
Nume de familie
Cum vrei să citești Clopoțelul?
Fără spam