În familia despotului morean Toma Paleologo († 1465), fratele împăratului Constantin al XI-lea.
Rămasă orfană la o vârstă fragedă, Sophia a fost crescută împreună cu frații ei la curtea Papei.
Căsătoria avantajoasă
« Era cu ea- spune cronicarul, - și domnul tău(legatul Antonie) nu după obiceiul nostru, îmbrăcați toți în roșu, purtând mănuși, pe care nu le scoate niciodată și le binecuvântează în ele, iar ei poartă în fața lui o troiță turnată, montată sus pe un stâlp; nu se apropie de icoane și nu își face cruce; în Catedrala Treimii l-a venerat doar pe Cel Preacurat, iar apoi din ordinul prințesei».
Aflând că crucea latină era purtată înaintea procesiunii, mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Voievod: „ Dacă îi îngăduiți credinciosului Moscova să poarte crucea înaintea episcopului latin, atunci el va intra pe aceeași poartă, iar eu, tatăl tău, voi ieși din oraș altfel.».
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” (cunoscut acum ca „tronul lui Ivan cel Groaznic”) în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și os de morsă cu scene biblice. teme sculptate pe ele.
Sofia a mai adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, după cum se crede, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”.
Luptă pentru tron
Pe 18 aprilie a anului, Sofia a născut prima ei fiică Anna (care a murit repede), apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au mai avut timp să o boteze).
În anul s-a născut primul fiu al Sofiei, Vasily. De-a lungul anilor de căsnicie de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice.
în anul, fiul cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, a suferit dureri de picioare („kamchug”) și a murit la vârsta de 32 de ani. A fost ultimul care l-a părăsit pe tânărul său fiu Dimitri (+ 1509) din căsătoria cu Elena, fiica lui Ștefan, domnitorul Moldovei, și de aceea acum s-a pus întrebarea cine să moștenească marea domnie - fiul sau nepotul său. A început lupta pentru tron, curtea a fost împărțită în două părți.
Prinții și boierii i-au susținut pe Elena, văduva lui Ivan cel Tânăr, și pe fiul ei Dmitri; de partea Sofiei şi a fiului ei Vasily erau numai copii boieri şi funcţionari. Ei au început să-l sfătuiască pe tânărul prinț Vasily să părăsească Moscova, să pună mâna pe vistieria din Vologda și Beloozero și să-l distrugă pe Demetrius. Dar conspirația a fost descoperită în decembrie a anului. În plus, dușmanii i-au spus Marelui Duce că Sofia vrea să-și otrăvească nepotul pentru a-și plasa propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily participa la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său și l-a arestat pe Vasily.
Cu toate acestea, Sofia a reușit să obțină căderea Elenei Voloshanka, acuzând-o de aderarea la erezia iudaizatorilor. Apoi, Marele Duce și-a pus în dizgrație nora și nepotul și l-a numit pe Vasily moștenitorul legal al tronului.
Influență asupra politicii și culturii
Contemporanii au remarcat că Ivan al III-lea, după ce s-a căsătorit cu nepoata împăratului bizantin, a apărut ca un suveran formidabil pe masa mare-ducală a Moscovei. Prințesa bizantină i-a adus soțului ei drepturi suverane și, potrivit istoricului bizantin F.I. Uspensky, dreptul la tronul Bizanțului, pe care boierii trebuiau să-l socotească. Anterior, Ivan al III-lea îi plăcea „întâlnirea împotriva lui însuși”, adică obiecțiile și disputele, dar sub Sophia și-a schimbat tratamentul față de curteni, a început să se comporte inaccesibil, a cerut respect deosebit și a căzut ușor în furie, provocând din când în când dizgrație. Aceste nenorociri au fost atribuite și influenței nocive a Sophiei Paleologus.
Un observator atent al vieții Moscovei, baronul Herberstein, care a venit la Moscova de două ori ca ambasador al împăratului german în timpul domniei lui Vasily al III-lea, după ce a auzit suficient de boier vorbind, notează despre Sofia în notele sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care mare influență asupra Marelui Duce, care, la sugestia ei, a făcut multe. În cele din urmă, cronicarii confirmă acest lucru, spunând, de exemplu, că, conform sugestiilor Sofiei, Ivan al III-lea s-a rupt în cele din urmă de Hoarda. De parcă i-ar fi spus odată soțului ei: „ Mi-am refuzat mâna unor prinți și regi bogați și puternici, de dragul credinței m-am căsătorit cu tine și acum vrei să ne faci pe mine și pe copiii mei tributari; Nu ai destule trupe?»
Ca prințesă, Sofia se bucura de dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. Potrivit legendei, citată nu numai de cronicile rusești, ci și de poetul englez John Milton, în 1999 Sofia a reușit să-l depășească pe tătar hanul declarând că are un semn de sus despre construirea unui templu pentru Sfântul Nicolae. la fața locului din Kremlin unde se afla casa guvernatorilor khanului, care controlau colecțiile yasak și acțiunile Kremlinului. Această poveste o prezintă pe Sophia ca pe o persoană hotărâtă („ i-a dat afară din Kremlin, a demolat casa, deși ea nu a construit un templu"). Ivan al III-lea a refuzat cu adevărat să plătească tribut și a călcat în picioare Carta Hanului chiar la curtea Hoardei din Zamoskvorechye; Rus de fapt a încetat să plătească tribut Hoardei.
Sophia a reușit să atragă la Moscova medici, personalități culturale și mai ales arhitecți. Creațiile acestuia din urmă ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai cu a doua, ci și cu prima Roma. Arhitecții sosiți Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio și Petro Solari au ridicat Camera Fațetelor din Kremlin, Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire în Piața Catedralei Kremlinului; constructie finalizata
Sophia Paleologus-prințesă bizantină.Sofia Paleolog-prințesă bizantină.
Sofia Fominichna Paleologus, alias Zoya Paleologina (c. 1455 - 7 aprilie 1503), Mare Ducesă a Moscovei, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Ea provenea din dinastia imperială paleologă.
Familie
Tatăl ei, Toma Paleologo, a fost fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, și despotul Moreei (Peninsula Peloponez).
Thomas Paleologos, tatăl Sophiei (frescă de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini)
Împăratul Ioan al VIII-lea, unchiul Sofiei (frescă de Benozzo Gozzoli, Capela Magilor)
Împăratul Constantin al XI-lea, unchiul Sofiei
Bunicul ei matern a fost Centurion II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost numit să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a condus principatul până în 1430, când Despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat un atac pe scară largă asupra domeniului său. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ancestral din Messenia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace în care Toma s-a căsătorit cu fiica sa Catherine. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.
Sora mai mare a Zoei, Elena Paleologina din Morea (1431 - 7 noiembrie 1473) a fost soția despotului sârb Lazar Branković din 1446, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit în insula greacă Lefkada, unde a devenit o calugarita. Thomas a avut și doi fii supraviețuitori, Andrei Paleologus (1453–1502) și Manuel Paleologus (1455–1512).
Italia
Factorul decisiv în soarta lui Zoya a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp. Zoya și frații ei, Andrei în vârstă de 7 ani și Manuil în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele Sofia. Paleologii s-au stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (clientul Capelei Sixtine). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.
Sixtus al IV-lea, Tizian
După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), celebrul om de știință grec, cardinalul Vissarion de Niceea, un susținător al uniunii, a preluat conducerea copiilor săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care îi dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să aloce 3600 de ecu pe an pentru întreținerea acestora (200 de ecu pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și servitori; plus ar fi trebuit să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu pentru întreținerea unei curți modeste, care includea un doctor, un profesor de latină, un profesor de greacă, un traducător și 1-2 preoți).
Vissarion din Niceea
După moartea lui Toma, coroana Paleologului a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleologo, Manuel, s-a întors la Istanbul în timpul domniei lui Bayezid al II-lea și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.
În 1466, domnia venețiană a propus-o pe Sofia ca mireasă regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care navigau în apele Mării Mediterane. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. S-au logodit solemn, dar căsătoria nu a avut loc.
Nuntă
Ivan al III-lea a rămas văduv în 1467 - prima sa soție Maria Borisovna, prințesa Tverskaya a murit, lăsându-l cu singurul său fiu, moștenitor - Ivan cel Tânăr.
Căsătoria Sophiei cu Ivan al III-lea a fost propusă în 1469 de Papa Paul al II-lea, probabil în speranța de a întări influența Bisericii Catolice din Rus' sau, poate, de a apropia bisericile catolice și ortodoxe - restabilind uniunea florentină a bisericilor. . Motivele lui Ivan al III-lea erau probabil legate de statut, iar monarhul proaspăt văduv a fost de acord să se căsătorească cu prințesa greacă. Ideea căsătoriei poate să-și fi avut originea în șeful cardinalului Vissarion.
Negocierile au durat trei ani. Cronica rusă spune: la 11 februarie 1469, grecul Yuri a sosit la Moscova de la cardinalul Vissarion la Marele Duce cu o foaie în care Sophia, fiica despotului amorit Toma, un „creștin ortodox” i-a fost oferită Marelui Duce. ca mireasă (conversia ei la catolicism a fost tăcută). Ivan al III-lea s-a sfătuit cu mama sa, Mitropolitul Filip și cu boierii și a luat o decizie pozitivă.
Banner „Predica lui Ioan Botezătorul” de la Oratorio San Giovanni, Urbino. Experții italieni cred că Vissarion și Sofia Paleologus (al treilea și al patrulea caracter din stânga) sunt reprezentați în mulțimea de ascultători. Galeria provinciei Marche, Urbino.
În 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) a fost trimis la curtea romană pentru a o curte pe Sofia pentru Marele Duce. Cronica Sofia mărturisește că un portret al miresei a fost trimis înapoi la Rus cu Ivan Fryazin, iar o astfel de pictură seculară s-a dovedit a fi o surpriză extremă la Moscova - „... și aduceți prințesa scrisă pe icoană”.(Acest portret nu a supraviețuit, ceea ce este foarte regretabil, deoarece a fost probabil pictat de un pictor în serviciul papal al generației lui Perugino, Melozzo da Forli și Pedro Berruguete). Papa l-a primit pe ambasador cu mare cinste. I-a cerut Marelui Voievod să trimită boieri pentru mireasă. Fryazin a mers la Roma pentru a doua oară la 16 ianuarie 1472 și a ajuns acolo pe 23 mai.
Victor Muizhel. „Ambasadorul Ivan Frezin îi dăruiește lui Ivan al III-lea un portret al miresei sale Sophia Paleolog”
La 1 iunie 1472 a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Adjunctul Marelui Duce a fost Ivan Fryazin. În calitate de invitați au fost prezenți soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice Orsini și regina Katarina a Bosniei. Tatăl, pe lângă cadouri, i-a oferit miresei o zestre de 6 mii de ducați.
Clarici Medici
La 24 iunie 1472, un mare convoi al Sofia Paleologus, împreună cu Fryazin, au părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de cardinalul Vissarion de Niceea, care trebuia să realizeze oportunitățile care se așteaptă pentru Sfântul Scaun. Legenda spune că zestrea Sofiei includea cărți care ar sta la baza colecției celebrei biblioteci a lui Ivan cel Groaznic.
Suita Sofia: Iuri Trakhaniot, Dmitri Trakhaniot, Prințul Constantin, Dmitri (ambasadorul fraților ei), Sf. Cassian Grecul. Și, de asemenea, legatul papal, genovezul Anthony Bonumbre, episcop de Accia (cronicile sale sunt numite în mod eronat cardinal). Cu ea a sosit și nepotul diplomatului Ivan Fryazin, arhitectul Anton Fryazin.
Fedor Bronnikov. „Întâlnirea Prințesei Sofia Paleolog a primarilor și boierilor din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipsi”
Traseul de călătorie a fost următorul: la nord din Italia prin Germania, au ajuns în portul Lubeck pe 1 septembrie. (Trebuia să facem ocolul Poloniei, prin care călătorii urmau de obicei drumul terestră spre Rus' - în acel moment ea se afla într-o stare de conflict cu Ivan al III-lea). Călătoria pe mare prin Marea Baltică a durat 11 zile. Nava a aterizat la Kolyvan (moderna Tallinn), de unde coroba din octombrie 1472 a trecut prin Yuryev (moderna Tartu), Pskov și Veliky Novgorod. La 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova.
Sofia Paleologul intră în Moscova. Miniatura Codului cronicei faciale
Chiar și în timpul călătoriei miresei prin ținuturile rusești, a devenit evident că planurile Vaticanului de a o face dirijor al catolicismului au eșuat, deoarece Sophia a demonstrat imediat o întoarcere la credința strămoșilor ei. Legatul papal Anthony Bonumbre a fost privat de posibilitatea de a intra în Moscova, purtând crucea latină în fața sa (vezi crucea Korsun).
Nunta din Rusia a avut loc la 12 noiembrie (22), 1472, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Au fost căsătoriți de mitropolitul Filip (după Sophia Vremennik - protopopul Kolomna Osea). După unele indicii, Mitropolitul Filip s-a opus unirii căsătoriei cu o femeie uniată. Cronica mare-ducală oficială afirmă că mitropolitul a fost cel care l-a încoronat pe marele duce, dar setul neoficial (format din Cronicile Sofia a II-a și Lvov) neagă participarea mitropolitului la această ceremonie: „Protopopul din Kolomna Osei, care era protopopul local, nu i-a poruncit mărturisitorului său să se căsătorească...”
Nunta lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus în 1472. Gravură din secolul al XIX-lea.
Zestre
Muzeele Kremlinului din Moscova conțin mai multe obiecte asociate cu numele ei. Printre acestea se numără și câteva racle prețioase provenite din Catedrala Buna Vestire, ale căror rame au fost probabil create la Moscova. Judecând după inscripții, se poate presupune că ea a adus de la Roma relicvele conținute în ele.
crucea Korsun
„Mântuitorul nu este făcut de mâini”. Tablă - secolul al XV-lea (?), pictura - secolul al XIX-lea (?), cadru - ultimul sfert (secolul al XVII-lea). Tsata și fracțiune cu imaginea lui Vasile cel Mare - 1853. MMK. Potrivit unei legende consemnate la mijloc. al XIX-lea, imaginea a fost adusă la Moscova de la Roma de către Sophia Paleologus.
Icoana relicvar pectoral. Cadru - Moscova, a doua jumătate a secolului al XV-lea; cameo - Bizanț, secolele XII-XIII. (?)
Icoana pectorală. Constantinopol, secolele X-XI; cadru - sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV
Icoana „Doamna Hodegetria”, secolul al XV-lea
Viața de căsătorie
Viața de familie a Sofiei, se pare, a avut succes, așa cum o demonstrează numeroșii ei urmași.
I s-au construit conace speciale și o curte la Moscova, dar au ars curând în 1493, iar în timpul incendiului vistieria Marii Ducese a fost pierdută și ea. Tatishchev raportează dovezi că, datorită intervenției Sophiei, jugul tătar a fost aruncat de către Ivan al III-lea: când la consiliul marelui duce Khan Akhmat s-a discutat cererea de tribut și mulți au spus că este mai bine să-i liniștim pe cei răi cu daruri decât pentru a vărsa sânge, apoi Sophia ar fi izbucnit în plâns și, cu reproșuri, și-a convins soțul să pună capăt relației tributare.
Pictură de N. S. Shustov „Ivan al III-lea răsturnează jugul tătar, rupând imaginea hanului și ordonând moartea ambasadorilor”
Înainte de invazia lui Akhmat din 1480, de dragul siguranței, cu copiii ei, curtea, nobilele și vistieria domnească, Sofia a fost trimisă mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero; dacă Akhmat a traversat Oka și a luat Moscova, i s-a spus să fugă mai spre nord, spre mare. Acest lucru i-a dat lui Vissarion, conducătorul Rostovului, un motiv pentru a-l avertiza pe Marele Duce împotriva gândurilor constante și a atașamentului excesiv față de soția și copiii săi în mesajul său. Una dintre cronici notează că Ivan a intrat în panică: „a fost îngrozit și a vrut să fugă de pe mal și și-a trimis marea ducesă Roman și vistieria cu ea la Beloozero”.
Ovechkin N.V. Ivan al III-lea. 1988. Pânză. Ulei
Familia s-a întors la Moscova abia iarna. Ambasadorul venețian Contarini spune că în 1476 s-a prezentat Marii Ducese Sofia, care l-a primit politicos și amabil și i-a cerut convingător să se încline în fața celei mai senine republici în numele ei.
Există o legendă asociată cu nașterea fiului Sofiei, Vasily al III-lea, moștenitorul tronului: ca și cum în timpul uneia dintre campaniile de pelerinaj la Lavra Trinității-Serghie, în Klementyevo, Marea Ducesă Sofia Paleolog a avut o viziune a Sfântului Serghie din Radonezh, care „aruncat în adâncul tinereții ei de tânăr”
„Viziunea Sf. Serghie de Radonezh către Marea Ducesă Sofia Paleolog a Moscovei”. Litografie. Atelierul Lavrei Treimii-Sergiu. 1866
De-a lungul timpului, a doua căsătorie a Marelui Duce a devenit una dintre sursele de tensiune la curte. Destul de curând, au apărut două grupuri ale nobilimii curții, dintre care unul l-a susținut pe moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici cel Tânăr, iar al doilea, noua Mare Ducesă Sofia Paleologue. În 1476, venețianul A. Contarini a remarcat că moștenitorul „este în dizgrație cu tatăl său, deoarece se poartă rău cu despina lui” (Sophia), dar deja din 1477 Ivan Ivanovici a fost menționat ca co-conducător al tatălui său.
Țareviciul Ivan Ivanovici la plimbare
Avilov Mihail Ivanovici
În anii următori, familia marelui ducal a crescut semnificativ: Sophia i-a născut marelui duce un total de nouă copii - cinci fii și patru fiice.
Între timp, în ianuarie 1483, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici cel Tânăr, s-a căsătorit și el. Soția sa era fiica domnitorului Moldovei, Ștefan cel Mare, Elena Voloșanka, care a ajuns imediat la soacra ei. „la vârful cuțitului”. La 10 octombrie 1483 s-a născut fiul lor Dmitri. După anexarea Tverului în 1485, Ivan cel Tânăr a fost numit prinț de Tver de către tatăl său; într-una dintre sursele acestei perioade, Ivan al III-lea și Ivan cel Tânăr sunt numiți „autocrați ai țării ruse”. Astfel, de-a lungul anilor 1480, poziția lui Ivan Ivanovici ca moștenitor legal a fost destul de puternică.
Nunta lui Ivan și Elena
Poziția susținătorilor Sophiei Paleologus a fost mai puțin favorabilă. Astfel, în special, Marea Ducesă nu a reușit să obțină funcții guvernamentale pentru rudele ei; fratele ei Andrei a părăsit Moscova fără nimic, iar nepoata ei Maria, soția prințului Vasily Vereisky (moștenitoarea principatului Vereisko-Belozersky), a fost nevoită să fugă în Lituania împreună cu soțul ei, ceea ce a afectat și poziția Sofiei. Potrivit surselor, Sofia, după ce a aranjat căsătoria nepoatei sale și a prințului Vasily Vereisky, în 1483 i-a oferit rudei sale o bijuterie prețioasă - o „grăsime” cu perle și pietre, care aparținuse anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna. Marele Duce, care dorea să-i dea o adâncime Elenei Voloshanka, după ce a descoperit pierderea bijuteriilor, s-a înfuriat și a ordonat să înceapă o căutare. Vasily Vereisky nu a așteptat măsuri împotriva sa și, prinzându-și soția, a fugit în Lituania. Unul dintre rezultatele acestei povești a fost transferul principatului Vereisko-Belozersky la Ivan al III-lea, conform voinței prințului apanat Mihail Vereisky, tatăl lui Vasily. Abia în 1493 Sofia a obținut favoarea lui Vasily de la Marele Duce: dizgrația a fost ridicată.
„Marele prinț i-a acordat nepotului său o mare domnie”
Cu toate acestea, până în 1490 au intrat în joc noi circumstanțe. Fiul Marelui Duce, moștenitorul tronului Ivan Ivanovici s-a îmbolnăvit "sam in picioare"(gută). Sophia a comandat un medic de la Veneția - „Mistro Leona”, care i-a promis cu aroganță lui Ivan al III-lea că va vindeca moștenitorul tronului; totuși, toate eforturile medicului au fost zadarnice și la 7 martie 1490, Ivan cel Tânăr a murit. Doctorul a fost executat și zvonurile s-au răspândit în toată Moscova despre otrăvirea moștenitorului; o sută de ani mai târziu, aceste zvonuri, acum ca fapte de netăgăduit, au fost înregistrate de Andrei Kurbsky. Istoricii moderni consideră că ipoteza otrăvirii lui Ivan cel Tânăr nu poate fi verificată din cauza lipsei surselor.
Moartea Marelui Duce Ivan Ivanovici.
La 4 februarie 1498, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a avut loc încoronarea principelui Dmitri. Sofia și fiul ei Vasily nu au fost invitați. Cu toate acestea, la 11 aprilie 1502, bătălia dinastică a ajuns la încheierea ei logică. Potrivit cronicii, Ivan al III-lea „a pus de rușine pe nepotul său, Marele Duce Dmitri, și pe mama sa, Marea Ducesă Elena, și din acea zi nu a mai ordonat ca ei să fie amintiți în ectenii și litii, sau numiți Mare Duce, și pune-i în spatele executorilor judecătorești”. Câteva zile mai târziu, lui Vasily Ivanovici i sa acordat o mare domnie; În curând, Dmitri nepotul și mama sa Elena Voloshanka au fost transferați din arest la domiciliu în captivitate. Astfel, lupta din cadrul familiei mare-ducale s-a încheiat cu victoria principelui Vasily; s-a transformat într-un co-conducător al tatălui său și în moștenitorul legal al unei puteri uriașe. Căderea nepotului Dmitri și a mamei sale a predeterminat și soarta mișcării de reformă Moscova-Novgorod în Biserica Ortodoxă: Sinodul Bisericii din 1503 a învins-o în cele din urmă; au fost executate multe figuri proeminente și progresiste ale acestei mișcări. În ceea ce privește soarta celor care au pierdut ei înșiși lupta dinastică, a fost trist: la 18 ianuarie 1505, Elena Stefanovna a murit în captivitate, iar în 1509, „la nevoie, în închisoare”, a murit însuși Dmitri. „Unii cred că a murit de foame și frig, alții că s-a sufocat din cauza fumului.”- Herberstein a raportat despre moartea sa
„Valul Elenei Voloshanka”. Atelierul Elenei Stefanovna Voloshanka (?) înfățișând ceremonia din 1498. Sophia este probabil înfățișată în colțul din stânga jos într-o mantie galbenă cu un petic rotund pe umăr - un tablion, un semn al demnității regale.
Moarte
A fost înmormântată într-un sarcofag masiv de piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea. Cuvântul „Sophia” a fost zgâriat pe capacul sarcofagului cu un instrument ascuțit.
Această catedrală a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei, ca și alte femei din casa domnitoare, au fost transferate în camera subterană a prelungirii sudice a Catedralei Arhanghelului.
Moartea și înmormântarea Marii Ducese
Personalitate
Atitudinea contemporanilor
Prințesa bizantină nu era populară; era considerată inteligentă, dar mândră, vicleană și perfidă. Ostilitatea față de ea s-a reflectat chiar în cronici: de exemplu, referitor la întoarcerea ei din Beloozero, cronicarul notează: „Marea ducesă Sofia... a fugit de la tătari la Beloozero, dar nimeni nu a alungat-o; și prin ce țări a umblat, mai ales tătarii - de la robii boieri, de la sângerii creștini. Răsplătește-le, Doamne, după faptele lor și după răutatea faptelor lor.”
Omul din Duma lui Vasily al III-lea, în dizgrație, Bersen Beklemishev, într-o conversație cu Maxim Grecul, a vorbit astfel: „Țara noastră rusească a trăit în tăcere și în pace. Așa cum mama Marelui Voievod Sofia a venit aici cu grecii tăi, tot așa țara noastră a fost confuză și ne-a venit o mare neliniște, așa cum ai făcut și tu la Constantinopol sub regii tăi.” Maxim a obiectat: „Domnule, Marea Ducesă Sophia provenea dintr-o familie mare de ambele părți: din partea tatălui ei - familia regală, iar din partea mamei sale - Marele Duce al Italiei". Bersen a răspuns: „Orice ar fi; Da, a ajuns la discordia noastră.” Această tulburare, potrivit lui Bersen, s-a reflectat în faptul că de atunci „marele prinț a schimbat vechile obiceiuri”, „acum Suveranul nostru, încuiat pe locul al treilea la patul său, face tot felul de lucruri”.
Prințul Andrei Kurbsky este deosebit de strict față de Sofia. El este convins că „diavolul a insuflat moravuri rele în familia bună a prinților ruși, mai ales prin nevestele și vrăjitorii lor răi, la fel ca printre regii lui Israel, mai ales cei pe care i-au furat de la străini”; o acuză pe Sofia că l-a otrăvit pe Ioan cel Tânăr, moartea Elenei, întemnițarea lui Dmitri, a prințului Andrei Uglițki și a altor persoane, o numește cu dispreț grec, grec "vrajitoare".
Mănăstirea Treime-Serghie adăpostește un giulgiu de mătase cusut de mâinile Sophiei în 1498; numele ei este brodat pe giulgiu și nu se numește Mare Ducesă a Moscovei, ci „Țarina Tsaregorodskaya” Aparent, ea a apreciat foarte mult fostul ei titlu, dacă își amintește și după vârsta de 26 de ani.
Giulgiul din Lavra Treimii-Sergiu
Aspect
Când în 1472 Clarice Orsini și poetul de curte al soțului ei Luigi Pulci au asistat la o nuntă în absență care a avut loc la Vatican, duhul otrăvitor al lui Pulci, pentru a-l amuza pe Lorenzo Magnificul, care a rămas la Florența, i-a trimis un raport despre acest eveniment și apariția miresei:
„Am intrat într-o cameră în care o păpușă pictată stătea pe un scaun pe o platformă înaltă. Avea două perle turcești uriașe pe piept, o bărbie dublă, obraji groși, toată fața ei era strălucitoare de grăsime, ochii îi erau deschiși ca niște boluri, iar în jurul ochilor erau astfel de creste de grăsime și carne, ca niște baraje înalte pe Po. Picioarele sunt, de asemenea, departe de a fi subțiri, la fel și toate celelalte părți ale corpului - nu am văzut niciodată o persoană atât de amuzantă și dezgustătoare ca acest biscuit de târg. Toată ziua a vorbit neîncetat printr-un interpret – de data aceasta era fratele ei, același mângâietor cu picioare groase. Soția ta, ca fiind în stare de vrajă, a văzut o frumusețe în acest monstru în formă feminină, iar discursurile traducătorului i-au făcut în mod clar plăcere. Unul dintre însoțitorii noștri a admirat chiar buzele pictate ale acestei păpuși și s-a gândit că scuipă uimitor de grațios. Toată ziua, până seara, a vorbit în greacă, dar nu ni s-a dat de mâncare sau de băut nici în greacă, nici în latină, nici în italiană. Totuși, ea a reușit cumva să-i explice Donna Clarice că purta o rochie strâmtă și proastă, deși rochia era din mătase bogată și croiată din cel puțin șase bucăți de material, astfel încât acestea să poată acoperi cupola Santa Maria Rotunda. De atunci, în fiecare noapte visez la munți de ulei, grăsime, untură, cârpe și alte lucruri asemănătoare dezgustătoare.”
Potrivit cronicarilor bolognezi, care au descris trecerea procesiunii ei prin oraș, ea era mică de statură, avea ochi foarte frumoși și pielea uimitor de albă. Păreau de parcă ar avea 24 de ani.
În decembrie 1994, cercetările asupra rămășițelor prințesei au început la Moscova. Sunt bine conservate (schelet aproape complet, cu excepția unor oase mici). Criminologul Serghei Nikitin, care și-a restabilit aspectul folosind metoda lui Gerasimov, subliniază: „După compararea craniului, coloanei vertebrale, sacrului, oaselor pelvine și a extremităților inferioare, ținând cont de grosimea aproximativă a țesuturilor moi și a cartilajelor interoase lipsă, a fost posibil să se afla ca Sophia era de statura mica, aproximativ 160 cm, plinuta, cu trasaturi faciale vointe. Pe baza gradului de vindecare a suturilor craniului și a uzurii dinților, vârsta biologică a Marii Ducese a fost determinată a fi de 50-60 de ani, ceea ce corespunde datelor istorice. Mai întâi, portretul ei sculptural a fost sculptat din plastilină moale specială, iar apoi a fost făcută o turnare în ipsos și nuanțată pentru a semăna cu marmura de Carrara.”
Stră-strănepoată, Prințesa Maria Staritskaya. Potrivit oamenilor de știință, fața ei arată o asemănare puternică cu Sofia
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog
La sfârșitul secolului al XV-lea, în ținuturile rusești unite în jurul Moscovei a început să apară conceptul potrivit căruia statul rus era succesorul legal al Imperiului Bizantin. Câteva decenii mai târziu, teza „Moscova este a treia Roma” va deveni un simbol al ideologiei statale a statului rus.
Un rol major în formarea unei noi ideologii și în schimbările care aveau loc în Rusia la acea vreme a fost destinat să fie jucat de o femeie al cărei nume a fost auzit de aproape toți cei care au intrat vreodată în contact cu istoria Rusiei. Sofia Paleolog, soția Marelui Voievod Ivan al III-lea, a contribuit la dezvoltarea arhitecturii, medicinei, culturii rusești și a multor alte domenii ale vieții.
Există o altă viziune despre ea, conform căreia ea a fost „Ecaterina de Medici rusă”, ale cărei mașinațiuni au pus dezvoltarea Rusiei pe o cale complet diferită și au adus confuzie în viața statului.
Adevărul, ca de obicei, este undeva la mijloc. Sofia Paleologus nu a ales Rusia - Rusia a ales-o pe ea, o fată din ultima dinastie a împăraților bizantini, ca soție pentru Marele Duce al Moscovei.
Orfan bizantin la curtea papală
Thomas Paleologus, tatăl Sophiei. Foto: Commons.wikimedia.org
Zoya Paleologina, fiica despot (acesta este titlul postului) al Morea Thomas Paleologos, s-a născut într-un timp tragic. În 1453, Imperiul Bizantin, moștenitorul Romei Antice, s-a prăbușit sub loviturile otomanilor după o mie de ani de existență. Simbolul morții imperiului a fost căderea Constantinopolului, în care a murit Împăratul Constantin al XI-lea, fratele lui Thomas Paleologus și unchiul lui Zoe.
Despotatul Morea, o provincie a Bizanțului condusă de Toma Paleologo, a durat până în 1460. Zoe a trăit acești ani cu tatăl și frații ei în Mystras, capitala Morea, oraș situat lângă Spartea Antică. După sultanul Mehmed al II-lea a capturat Morea, Toma Paleologo a mers pe insula Corfu, iar apoi la Roma, unde a murit.
Copii din familia regală a imperiului pierdut trăiau la curtea Papei. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Thomas Paleologos s-a convertit la catolicism pentru a obține sprijin. Copiii lui au devenit și ei catolici. După botezul după ritul roman, Zoya a fost numită Sophia.
Vissarion al Niceei. Foto: Commons.wikimedia.org
Fetița de 10 ani, luată în grija curții papale, nu a avut ocazia să decidă nimic singură. Mentorul ei a fost numit Cardinalul Vissarion de Niceea, unul dintre autorii unirii, care trebuia să unească catolicii și creștinii ortodocși sub autoritatea comună a Papei.
Au plănuit să aranjeze soarta Sophiei prin căsătorie. În 1466 a fost oferită ca mireasă cipriotului Regele Jacques II de Lusignan, dar a refuzat. În 1467 a fost oferită ca soție prințul Caracciolo, un nobil om bogat italian. Prințul și-a exprimat consimțământul, după care a avut loc logodna solemnă.
Mireasa pe „icoana”
Dar Sophia nu era destinată să devină soția unui italian. La Roma a devenit cunoscut faptul că Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea a rămas văduv. Prințul rus era tânăr, avea doar 27 de ani la momentul morții primei sale soții și era de așteptat ca în curând să-și caute o nouă soție.
Cardinalul Vissarion de Nicea a văzut acest lucru ca pe o șansă de a-și promova ideea de uniatism pe pământurile rusești. Din supunerea sa în 1469 Papa Paul al II-lea i-a trimis o scrisoare lui Ivan al III-lea în care o propunea ca mireasă pe Sophia Paleologus, în vârstă de 14 ani. Scrisoarea se referea la ea ca fiind „creștină ortodoxă”, fără a menționa convertirea ei la catolicism.
Ivan al III-lea nu a fost lipsit de ambiție, pe care mai târziu soția sa avea să joace adesea. Aflând că nepoata împăratului bizantin a fost propusă ca mireasă, a fost de acord.
Victor Muizhel. „Ambasadorul Ivan Fryazin îi dăruiește lui Ivan al III-lea un portret al miresei sale Sophia Paleolog.” Foto: Commons.wikimedia.org
Negocierile, însă, tocmai începuseră - toate detaliile trebuiau discutate. Ambasadorul rus, trimis la Roma, s-a întors cu un cadou care l-a șocat atât pe mire, cât și pe anturajul său. În cronică, acest fapt a fost reflectat cu cuvintele „aduceți prințesa pe icoană”.
Cert este că la acea vreme pictura seculară nu exista deloc în Rusia, iar portretul Sofiei trimis lui Ivan al III-lea a fost perceput la Moscova ca o „icoană”.
Sofia Paleolog. Reconstrucție bazată pe craniul lui S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org
Cu toate acestea, după ce și-a dat seama ce este, prințul Moscovei a fost mulțumit de aspectul miresei. În literatura istorică există diverse descrieri ale Sophiei Paleolog - de la frumusețe la urâtă. În anii 1990, au fost efectuate studii asupra rămășițelor soției lui Ivan al III-lea, timp în care aspectul ei a fost restabilit. Sophia era o femeie scundă (aproximativ 160 cm), înclinată spre supraponderală, cu trăsături faciale voinice care puteau fi numite, dacă nu frumoase, atunci destul de drăguță. Oricum ar fi, Ivan al III-lea i-a plăcut.
Eșecul lui Vissarion din Niceea
Formalitățile au fost rezolvate până în primăvara anului 1472, când o nouă ambasadă a Rusiei a sosit la Roma, de data aceasta pentru mireasa însăși.
La 1 iunie 1472 a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Marele Duce adjunct era rus Ambasadorul Ivan Fryazin. Prezenți ca oaspeți soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice OrsiniȘi Regina Katarina a Bosniei. Tatăl, pe lângă cadouri, i-a oferit miresei o zestre de 6 mii de ducați.
Sofia Paleologul intră în Moscova. Miniatura Cronicii Frontului. Foto: Commons.wikimedia.org
La 24 iunie 1472, marele convoi al Sophiei Paleologus, împreună cu ambasadorul rus, au părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de o suită romană condusă de cardinalul Vissarion de Niceea.
Trebuia să ajungem la Moscova prin Germania de-a lungul Mării Baltice, iar apoi prin statele baltice, Pskov și Novgorod. Un traseu atât de dificil a fost cauzat de faptul că Rusia a început din nou să aibă probleme politice cu Polonia în această perioadă.
Din timpuri imemoriale, bizantinii erau faimoși pentru viclenia și înșelăciunea lor. Vissarion de Niceea a aflat că Sophia Paleologus a moștenit aceste calități în întregime la scurt timp după ce trenul miresei a trecut granița cu Rusia. Tânăra de 17 ani a anunțat că de acum înainte nu va mai îndeplini rituri catolice, ci va reveni la credința strămoșilor ei, adică la Ortodoxie. Toate planurile ambițioase ale cardinalului s-au prăbușit. Încercările catolicilor de a-și pune picior în Moscova și de a-și consolida influența au eșuat.
La 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova. Și aici au fost mulți care au tratat-o cu prudență, văzând-o ca pe un „agent roman”. Potrivit unor rapoarte, Mitropolitul Filip, nemulțumită de mireasă, a refuzat să țină ceremonia de nuntă, motiv pentru care a avut loc ceremonia Kolomna protopop Hosiya.
Dar, oricum ar fi, Sophia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea.
Fedor Bronnikov. „Întâlnirea prințesei Sofia Paleolog a primarilor și boierilor din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipsi.” Foto: Commons.wikimedia.org
Cum a salvat Sophia Rusia de sub jug
Căsnicia lor a durat 30 de ani, ea i-a născut soțului ei 12 copii, dintre care cinci fii și patru fiice au trăit până la maturitate. Judecând după documentele istorice, Marele Duce a fost atașat de soția și copiii săi, fapt pentru care a primit chiar reproșuri de la înalți oficiali ai bisericii care credeau că acest lucru este în detrimentul intereselor statului.
Sophia nu a uitat niciodată de originea ei și s-a comportat așa cum, în opinia ei, ar trebui să se comporte nepoata împăratului. Sub influența ei, recepțiile Marelui Duce, în special recepțiile ambasadorilor, au fost dotate cu o ceremonie complexă și colorată, asemănătoare celei bizantine. Datorită ei, vulturul bizantin bizantin a migrat în heraldica rusă. Datorită influenței ei, Marele Duce Ivan al III-lea a început să se numească „Țarul Rusiei”. Cu fiul și nepotul Sophiei Paleologus, această desemnare a conducătorului rus va deveni oficială.
Judecând după acțiunile și faptele Sofiei, ea, după ce și-a pierdut Bizanțul natal, și-a asumat serios sarcina de a-l construi într-o altă țară ortodoxă. A fost ajutată de ambiția soțului ei, la care a jucat cu succes.
Când Hoarda Hanul Akhmat pregătea o invazie a țărilor rusești și la Moscova se discuta chestiunea sumei tributului cu care se putea cumpăra nenorocirea, Sophia a intervenit în chestiune. Plânsă de lacrimi, ea a început să-i reproșeze soțului ei că țara era încă obligată să plătească un omagiu și că era timpul să pună capăt acestei situații rușinoase. Ivan al III-lea nu era un bărbat războinic, dar reproșurile soției sale l-au atins rapid. A decis să adune o armată și să mărșăluiască spre Akhmat.
În același timp, Marele Duce și-a trimis soția și copiii mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero, temându-se de eșecul militar.
Dar nu a existat un eșec - nu a existat nicio bătălie pe râul Ugra, unde trupele lui Akhmat și Ivan al III-lea s-au întâlnit. După ceea ce este cunoscut sub numele de „stăpânirea pe Ugra”, Akhmat s-a retras fără luptă, iar dependența sa de Hoardă a încetat complet.
Perestroika din secolul al XV-lea
Sophia și-a inspirat soțul că suveranul unei puteri atât de mari ca el nu putea trăi într-o capitală cu biserici și camere de lemn. Sub influența soției sale, Ivan al III-lea a început reconstrucția Kremlinului. Pentru construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost invitat din Italia arhitect Aristotel Fioravanti. Piatra albă a fost folosită activ pe șantier, motiv pentru care a apărut expresia „piatră albă Moscova”, care a supraviețuit de secole.
Invitarea specialiștilor străini în diverse domenii a devenit un fenomen larg răspândit sub Sophia Paleolog. Italienii și grecii, care au preluat funcțiile de ambasadori sub Ivan al III-lea, vor începe să-și invite în mod activ compatrioții în Rusia: arhitecți, bijutieri, monedari și armurieri. Printre vizitatori s-a numărat un număr mare de medici profesioniști.
Sophia a ajuns la Moscova cu o zestre mare, din care o parte era ocupată de o bibliotecă, care includea pergamente grecești, cronografe latine, manuscrise antice orientale, inclusiv poezii. Homer, eseuri AristotelȘi Platonşi chiar cărţi de la Biblioteca din Alexandria.
Aceste cărți au stat la baza legendarei biblioteci dispărute a lui Ivan cel Groaznic, pe care entuziaștii încearcă să o caute până în prezent. Scepticii cred însă că o astfel de bibliotecă nu a existat de fapt.
Vorbind despre atitudinea ostilă și precaută a rușilor față de Sophia, trebuie spus că au fost stânjeniți de comportamentul ei independent și de amestecul activ în treburile statului. Un astfel de comportament a fost necaracteristic pentru predecesorii Sophiei ca mari ducese și pur și simplu pentru femeile ruse.
Bătălia Moștenitorilor
În momentul celei de-a doua căsătorii a lui Ivan al III-lea, el avea deja un fiu de la prima sa soție - Ivan Molodoy, care a fost declarat moștenitor la tron. Dar odată cu nașterea copiilor Sophiei, tensiunea a început să crească. Nobilimea rusă s-a împărțit în două grupuri, dintre care unul îl susținea pe Ivan cel Tânăr, iar al doilea - Sofia.
Relația dintre mama vitregă și fiul vitreg nu a funcționat, atât de mult încât însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să-și îndemne fiul să se comporte decent.
Ivan Molodoy era cu doar trei ani mai tânăr decât Sophia și nu avea niciun respect pentru ea, aparent considerând noua căsătorie a tatălui său o trădare a mamei sale decedate.
În 1479, Sophia, care înainte născuse doar fete, a născut un fiu, pe nume Vasily. Ca o adevărată reprezentantă a familiei imperiale bizantine, ea era gata să asigure tronul fiului ei cu orice preț.
În acest moment, Ivan cel Tânăr era deja menționat în documentele rusești ca co-conducător al tatălui său. Și în 1483 moștenitorul s-a căsătorit fiica domnitorului Moldovei, Stefan cel Mare, Elena Voloshanka.
Relația dintre Sophia și Elena a devenit imediat ostilă. Când în 1483 Elena a născut un fiu Dmitri, perspectivele lui Vasily de a moșteni tronul tatălui său au devenit complet iluzorii.
Rivalitatea feminină la curtea lui Ivan al III-lea a fost acerbă. Atât Elena, cât și Sophia erau dornice să scape nu numai de concurenta lor, ci și de urmașii ei.
În 1484, Ivan al III-lea a decis să-i dea norei sale o zestre de perle rămase de la prima sa soție. Dar apoi s-a dovedit că Sophia îi dăduse deja rudei ei. Marele Duce, supărat de arbitrariul soției sale, a forțat-o să returneze cadoul, iar ruda însăși, împreună cu soțul ei, au fost nevoite să fugă de pe pământurile rusești de teama pedepsei.
Moartea și înmormântarea Marii Ducese Sophia Paleologue. Foto: Commons.wikimedia.org
Învinsul pierde totul
În 1490, moștenitorul tronului, Ivan cel Tânăr, s-a îmbolnăvit de „durere la picioare”. A fost chemat de la Veneția special pentru tratament. doctorul Lebi Jidovin, dar nu a putut ajuta, iar la 7 martie 1490 moștenitorul a murit. Doctorul a fost executat din ordinul lui Ivan al III-lea, iar la Moscova au circulat zvonuri că Ivan cel Tânăr a murit ca urmare a otrăvirii, care a fost opera Sophiei Paleologue.
Nu există, însă, nicio dovadă în acest sens. După moartea lui Ivan cel Tânăr, fiul său a devenit noul moștenitor, cunoscut în istoriografia rusă ca Dmitri Ivanovici Vnuk.
Dmitri Vnuk nu a fost declarat oficial moștenitor și, prin urmare, Sophia Paleologus a continuat să încerce să obțină tronul pentru Vasily.
În 1497, a fost descoperită o conspirație a susținătorilor lui Vasily și Sofia. Furiosul Ivan al III-lea și-a trimis participanții la bloc, dar nu și-a atins soția și fiul. Cu toate acestea, s-au trezit în dizgrație, practic în arest la domiciliu. La 4 februarie 1498, Dmitri Vnuk a fost proclamat oficial moștenitor la tron.
Lupta, însă, nu s-a încheiat. În curând, partidul Sophiei a reușit să se răzbune - de data aceasta susținătorii lui Dmitri și Elena Voloshanka au fost predați călăilor. Deznodământul a venit la 11 aprilie 1502. Ivan al III-lea a considerat convingătoare noile acuzații de conspirație împotriva lui Dmitri Vnuk și a mamei sale, trimițându-i în arest la domiciliu. Câteva zile mai târziu, Vasily a fost proclamat co-conducător al tatălui său și moștenitor al tronului, iar Dmitri Vnuk și mama sa au fost puși în închisoare.
Nașterea unui imperiu
Sophia Paleologus, care și-a ridicat fiul pe tronul Rusiei, nu a trăit să vadă acest moment. Ea a murit la 7 aprilie 1503 și a fost îngropată într-un sarcofag masiv din piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul ei. Maria Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea.
Marele Duce, văduv pentru a doua oară, a supraviețuit iubitei sale Sofia cu doi ani, decedând în octombrie 1505. Elena Voloshanka a murit în închisoare.
Vasily al III-lea, urcând pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție pentru concurentul său - Dmitri Vnuk a fost încătușat în cătușe de fier și plasat într-o celulă mică. În 1509, a murit un prizonier în vârstă de 25 de ani.
În 1514, într-un acord cu Sfântul Împărat Roman Maximilian I Vasily al III-lea a fost numit Împărat al Rusiei pentru prima dată în istoria Rusiei. Acest certificat este apoi utilizat Petru I ca dovadă a drepturilor sale de a fi încoronat ca împărat.
Eforturile Sophiei Palaeologus, o mândră bizantină care a început să construiască un nou imperiu pentru a-l înlocui pe cel pierdut, nu au fost în zadar.
Marea Ducesă Sofia (1455-1503) din dinastia paleologului grec a fost soția lui Ivan al III-lea. Ea provenea dintr-o linie de împărați bizantini. Prin căsătoria cu o prințesă greacă, Ivan Vasilyevich a subliniat legătura dintre propria sa putere și cea a Constantinopolului. Pe vremuri, Bizanțul a dat creștinismul Rusului. Căsătoria lui Ivan și Sofia a închis acest cerc istoric. Fiul lor Vasile al III-lea și moștenitorii săi se considerau succesori ai împăraților greci. Pentru a transfera puterea propriului ei fiu, Sophia a trebuit să ducă mulți ani de luptă dinastică.
Origine
Data exactă a nașterii Sofia Paleolog este necunoscută. S-a născut în jurul anului 1455 în orașul grecesc Mystras. Tatăl fetei a fost Toma Paleologo, fratele ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea. El a condus Despotatul Morea, situat pe peninsula Peloponez. Mama Sofiei, Catherine de Ahaia, a fost fiica prințului franc Achaea Centurion II (italian prin naștere). Conducătorul catolic a intrat în conflict cu Toma și a pierdut un război decisiv pentru el, în urma căruia și-a pierdut proprietățile. Ca semn al victoriei, precum și al anexării Aheei, despotul grec s-a căsătorit cu Ecaterina.
Soarta Sofia Paleolog a fost determinată de evenimente dramatice petrecute cu puțin timp înainte de nașterea ei. În 1453, turcii au cucerit Constantinopolul. Acest eveniment a marcat sfârșitul istoriei de o mie de ani a Imperiului Bizantin. Constantinopolul se afla la răscrucea dintre Europa și Asia. După ce au ocupat orașul, turcii și-au deschis calea către Balcani și Lumea Veche în ansamblu.
Dacă otomanii l-au învins pe împărat, atunci ceilalți prinți nu au reprezentat deloc o amenințare pentru ei. Despotatul Morea a fost capturat deja în 1460. Thomas a reușit să-și ia familia și să fugă din Peloponez. Mai întâi, Paleologul a venit la Corfu, apoi s-a mutat la Roma. Alegerea a fost logică. Italia a devenit noua casă pentru multe mii de greci care nu doreau să rămână sub cetățenia musulmană.
Părinții fetei au murit aproape simultan în 1465. După moartea lor, povestea Sofiei Paleolog s-a dovedit a fi strâns legată de povestea fraților ei Andrei și Manuel. Tânărul Paleolog a fost adăpostit de Papa Sixtus al IV-lea. Pentru a-și obține sprijinul și a asigura copiilor un viitor liniștit, Toma, cu puțin timp înainte de moartea sa, s-a convertit la catolicism, abandonând credința greco-ortodoxă.
Viața la Roma
Omul de știință și umanistul grec Vissarion din Niceea a început să o antreneze pe Sophia. Mai presus de toate, a fost renumit pentru că a fost autorul proiectului de unire a bisericilor catolice și ortodoxe, încheiat în 1439. Pentru reunificarea reușită (Bizanțul a făcut această înțelegere, fiind la un pas de distrugere și sperând în zadar un ajutor de la europeni), Vissarion a primit rangul de cardinal. Acum a devenit profesorul Sophiei Paleologus și al fraților ei.
De la o vârstă fragedă, biografia viitoarei Mari Ducese a Moscovei a purtat pecetea dualității greco-romane, a cărei adeptă a fost Vissarion de Niceea. În Italia a avut întotdeauna un traducător cu ea. Doi profesori au predat-o greacă și latină. Sophia Paleologos și frații ei au fost sprijiniți de Sfântul Scaun. Tata le dădea peste 3 mii de ecus pe an. S-au cheltuit bani pe servitori, haine, un doctor etc.
Soarta fraților Sofiei s-a dovedit a fi exact opusul unul celuilalt. Fiul cel mare al lui Toma, Andrei era considerat moștenitorul legal al întregii dinastii paleologe. A încercat să-și vândă statutul mai multor regi europeni, sperând că aceștia îl vor ajuta să-și recapete tronul. După cum era de așteptat, cruciada nu a avut loc. Andrei a murit în sărăcie. Manuel s-a întors în patria sa istorică. La Constantinopol, a început să-l slujească pe sultanul turc Bayezid al II-lea și, potrivit unor surse, s-a convertit chiar la islam.
Ca reprezentant al dinastiei imperiale dispărute, Sophia Paleologos din Bizanț a fost una dintre cele mai de invidiat mirese din Europa. Cu toate acestea, niciunul dintre monarhii catolici cu care au încercat să negocieze la Roma nu a fost de acord să se căsătorească cu fata. Nici măcar gloria numelui Paleologo nu putea umbri pericolul reprezentat de otomani. Se știe cu exactitate că patronii Sophiei au început să o potrivească cu regele cipriot Jacques al II-lea, dar acesta a răspuns cu un refuz ferm. Altă dată, Pontiful Roman Paul al II-lea însuși i-a propus mâna fetei influentului aristocrat italian Caracciolo, dar și această încercare de nuntă a eșuat.
Ambasada la Ivan al III-lea
La Moscova, au aflat despre Sofia în 1469, când diplomatul grec Iuri Trachaniot a sosit în capitala Rusiei. I-a propus lui Ivan al III-lea, proaspăt văduv, dar încă foarte tânăr, proiectul căsătoriei cu prințesa. Epistola romană rostită de oaspetele străin a fost compusă de Papa Paul al II-lea. Pontiful i-a promis lui Ivan sprijin dacă vrea să se căsătorească cu Sophia.
Ce a făcut ca diplomația romană să se îndrepte către Marele Duce de Moscova? În secolul al XV-lea, după o lungă perioadă de fragmentare politică și jugul mongol, Rusia s-a reunit și a devenit o mare putere europeană. În Lumea Veche existau legende despre bogăția și puterea lui Ivan al III-lea. La Roma, mulți oameni influenți sperau în ajutorul Marelui Duce în lupta creștinilor împotriva expansiunii turcești.
Într-un fel sau altul, Ivan al III-lea a fost de acord și a decis să continue negocierile. Mama sa Maria Iaroslavna a reacționat favorabil la candidatura „romano-bizantină”. Ivan al III-lea, în ciuda temperamentului său dur, se temea de mama sa și îi asculta mereu părerea. În același timp, figura Sophiei Paleolog, a cărei biografie era legată de latini, nu i-a plăcut șefului Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Filip. Dându-și seama de neputința sa, nu s-a opus suveranului Moscovei și s-a distanțat de nunta viitoare.
Nuntă
Ambasada Moscovei a ajuns la Roma în mai 1472. Delegația a fost condusă de italianul Gian Batista della Volpe, cunoscut în Rusia drept Ivan Fryazin. Ambasadorii au fost întâmpinați de Papa Sixtus al IV-lea, care îl înlocuise recent pe defunctul Paul al II-lea. În semn de recunoștință pentru ospitalitatea arătată, pontiful a primit în dar o mare cantitate de blană de zibel.
A trecut doar o săptămână și a avut loc o ceremonie solemnă în principala catedrală romană Sf. Petru, la care Sofia Paleologus și Ivan al III-lea s-au logodit în absență. Volpe a jucat rolul de mire. În timp ce se pregătea pentru un eveniment important, ambasadorul a făcut o greșeală gravă. Ritul catolic impunea folosirea verighetelor, dar Volpe nu le-a pregătit. Scandalul a fost stins. Toți organizatorii influenți ai logodnei au vrut să o finalizeze în siguranță și au închis ochii la formalități.
În vara anului 1472, Sophia Paleologus, împreună cu alaiul ei, legatul papal și ambasadorii Moscovei, au pornit într-o călătorie lungă. La despărțire, ea s-a întâlnit cu pontiful, care i-a oferit miresei binecuvântarea sa finală. Din mai multe rute, însoțitorii Sofiei au ales calea prin Europa de Nord și Marea Baltică. Prințesa greacă a traversat întreaga Lume Veche, venind de la Roma la Lubeck. Sofia Paleologul din Bizanț a îndurat cu demnitate greutățile unei lungi călătorii - astfel de călătorii nu erau pentru ea prima dată. La insistențele papei, toate orașele catolice au organizat o primire călduroasă ambasadei. Fata a ajuns la Tallinn pe mare. Au urmat Iuriev, Pskov și apoi Novgorod. Sofia Paleolog, a cărei înfățișare a fost reconstruită de specialiști în secolul al XX-lea, i-a surprins pe ruși cu aspectul ei străin de sud și obiceiurile necunoscute. Peste tot viitoarea Mare Ducesă a fost întâmpinată cu pâine și sare.
La 12 noiembrie 1472, prințesa Sophia Paleologus a sosit în mult așteptata Moscova. Ceremonia de nuntă cu Ivan al III-lea a avut loc în aceeași zi. Era un motiv de înțeles pentru grabă. Sosirea Sophiei a coincis cu sărbătorirea zilei de amintire a lui Ioan Gură de Aur, sfântul patron al Marelui Duce. Așa că suveranul Moscovei și-a dat căsătoria sub protecția cerească.
Pentru Biserica Ortodoxă, faptul că Sofia era a doua soție a lui Ivan al III-lea era condamnabil. Un preot care avea să oficieze o astfel de căsătorie trebuia să-și riște reputația. În plus, atitudinea față de mireasă ca latină străină a fost înrădăcinată în cercurile conservatoare de la apariția ei la Moscova. De aceea mitropolitul Filip a evitat obligativitatea săvârșirii nunții. În schimb, ceremonia a fost condusă de protopopul Hosiya de Kolomna.
Sophia Paleologus, a cărei religie a rămas ortodoxă chiar și în timpul șederii ei la Roma, a sosit totuși cu legatul papal. Acest trimis, călătorind pe drumurile rusești, a purtat în mod demonstrativ în fața lui un mare crucifix catolic. Sub presiunea mitropolitului Filip, Ivan Vasilevici i-a spus clar legatului că nu va tolera un astfel de comportament care să-i jeneze pe supușii săi ortodocși. Conflictul a fost rezolvat, dar „gloria romană” a bântuit-o pe Sophia până la sfârșitul zilelor ei.
Rolul istoric
Împreună cu Sofia, alaiul ei grecesc a venit în Rusia. Ivan al III-lea a fost foarte interesat de moștenirea Bizanțului. Căsătoria cu Sofia a devenit un semnal pentru mulți alți greci rătăcitori în Europa. A apărut un flux de coreligionari care au căutat să se stabilească în posesiunile Marelui Duce.
Ce a făcut Sofia Paleolog pentru Rusia? Ea a deschis-o pentru europeni. Nu numai grecii, ci și italienii au mers în Moscovia. Maeștrii și oamenii învățați au fost deosebit de apreciați. Ivan al III-lea a patronat arhitecții italieni (de exemplu, Aristotel Fioravanti), care au construit un număr mare de capodopere arhitecturale la Moscova. O curte separată și conace au fost construite pentru Sophia însăși. Au ars în 1493 în timpul unui incendiu teribil. Tezaurul Marii Ducese s-a pierdut odată cu ei.
În zilele de stat pe Ugra
În 1480, Ivan al III-lea a escaladat conflictul cu tătarul Hanul Akhmat. Rezultatul acestui conflict este cunoscut - după o poziție fără sânge pe Ugra, Hoarda a părăsit Rusia și nu i-a mai cerut niciodată tribut. Ivan Vasilyevici a reușit să arunce jugul pe termen lung. Cu toate acestea, înainte ca Akhmat să părăsească posesiunile prințului Moscovei în dizgrație, situația părea incertă. Temându-se de un atac asupra capitalei, Ivan al III-lea a organizat plecarea Sofiei și a copiilor lor la Lacul Alb. Împreună cu soția sa se afla vistieria mare-ducală. Dacă Akhmat ar fi capturat Moscova, ar fi trebuit să fugă mai spre nord, mai aproape de mare.
Decizia de evacuare, care a fost luată de Ivan 3 și Sofia Paleolog, a stârnit indignare în rândul oamenilor. Moscoviții au început să-și amintească cu plăcere originile „romane” ale prințesei. Descrieri sarcastice ale zborului împărătesei spre nord au fost păstrate în unele cronici, de exemplu în bolta Rostovului. Cu toate acestea, toate reproșurile contemporanilor săi au fost imediat uitate după ce a sosit la Moscova vestea că Akhmat și armata lui au decis să se retragă din Ugra și să se întoarcă în stepe. Sofia din familia Paleolog a ajuns la Moscova o lună mai târziu.
Problema moștenitorului
Ivan și Sofia au avut 12 copii. Jumătate dintre ei au murit în copilărie sau în copilărie. Copiii rămași ai Sofiei Paleolog au lăsat și ei urmași, dar ramura Rurik, care a început din căsătoria lui Ivan și a prințesei grecești, s-a stins pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Marele Duce a avut și un fiu din prima căsătorie cu prințesa Tver. Numit după tatăl său, el este amintit ca Ivan Mladoy. Conform legii vechimii, acest prinț trebuia să devină moștenitorul statului Moscova. Desigur, Sofiei nu i-a plăcut acest scenariu, care a vrut ca puterea să treacă fiului ei Vasily. În jurul ei s-a format un grup loial de nobilimi de curte, susținând pretențiile prințesei. Cu toate acestea, deocamdată, ea nu a putut influența în niciun fel problema dinastică.
Din 1477, Ivan cel Tânăr era considerat co-conducătorul tatălui său. A luat parte la bătălia de pe Ugra și a învățat treptat îndatoririle princiare. Timp de mulți ani, poziția lui Ivan cel Tânăr ca moștenitor de drept a fost de netăgăduit. Cu toate acestea, în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Nu a existat un remediu pentru „durerile de picioare”. Atunci medicul italian Mister Leon a fost externat din Veneția. S-a angajat să vindece moștenitorul și a garantat succesul cu propriul său cap. Leon a folosit metode destul de ciudate. I-a dat lui Ivan o anumită poţiune şi i-a ars picioarele cu vase de sticlă încinse. Tratamentul nu face decât să agraveze boala. În 1490, Ivan cel Tânăr a murit într-o agonie teribilă, la vârsta de 32 de ani. Înfuriat, soțul Sophiei, Paleologus, l-a închis pe venețian, iar câteva săptămâni mai târziu l-a executat public.
Conflict cu Elena
Moartea lui Ivan cel Tânăr nu a adus-o mult mai aproape pe Sofia de împlinirea visului ei. Moștenitorul decedat era căsătorit cu fiica suveranului moldovean, Elena Stefanovna, și avea un fiu, Dmitri. Acum Ivan al III-lea s-a confruntat cu o alegere dificilă. Pe de o parte, avea un nepot, Dmitri, iar pe de altă parte, un fiu din Sofia, Vasily.
Timp de câțiva ani, Marele Duce a continuat să ezite. Boierii s-au despărțit din nou. Unii au susținut-o pe Elena, alții – Sofia. Primul a avut mult mai mulți susținători. Mulți aristocrați și nobili ruși influenți nu le-a plăcut povestea Sophiei Paleologus. Unii au continuat să-i reproșeze trecutul cu Roma. În plus, Sofia însăși a încercat să se înconjoare de grecii ei natali, ceea ce nu a beneficiat de popularitate.
De partea Elenei și a fiului ei Dmitri a fost o amintire bună a lui Ivan cel Tânăr. Susținătorii lui Vasily au rezistat: din partea mamei sale, el era un descendent al împăraților bizantini! Elena și Sofia se meritau reciproc. Amândoi se distingeau prin ambiție și viclenie. Deși femeile respectau decorul palatului, ura lor reciprocă nu era un secret pentru anturajul princiar.
Opal
În 1497, Ivan al III-lea a aflat că la spatele său se pregătea o conspirație. Tânărul Vasily a căzut sub influența mai multor boieri nepăsători. Printre ei s-a remarcat Fiodor Stromilov. Acest funcționar l-a putut asigura pe Vasily că Ivan avea deja să-l declare oficial pe Dmitri moștenitorul său. Boierii nesăbuiți au sugerat să scape de concurentul lor sau să pună mâna pe vistieria suveranului din Vologda. Numărul de oameni care au păreri asemănătoare implicați în aventura a continuat să crească până când însuși Ivan al III-lea a aflat despre conspirație.
Ca întotdeauna, Marele Duce, îngrozitor de furie, a ordonat execuția principalilor conspiratori nobili, inclusiv funcționarul Stromilov. Vasily a scăpat de închisoare, dar i-au fost repartizați paznici. Sofia a căzut și ea în dizgrație. Soțul ei a auzit zvonuri că aducea la ea vrăjitoare imaginare și că încerca să obțină o poțiune pentru a otrăvi Elena sau Dmitry. Aceste femei au fost găsite și înecate în râu. Împăratul i-a interzis soției sale să vină în ochii lui. În plus, Ivan și-a declarat de fapt moștenitorul oficial pe nepotul său de cincisprezece ani.
Lupta continuă
În februarie 1498, la Moscova au avut loc sărbători pentru a marca încoronarea tânărului Dmitri. La ceremonia din Catedrala Adormirea Maicii Domnului au fost prezenți toți boierii și membrii familiei mare-ducale, cu excepția lui Vasily și Sofia. Rudele în dizgrație ale Marelui Duce nu au fost invitate la încoronare. Şapca Monomakh a fost pusă pe Dmitri, iar Ivan al III-lea a organizat un festin măreț în onoarea nepotului său.
Petrecerea Elenei ar putea triumfa - acesta era triumful ei mult așteptat. Cu toate acestea, nici susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale nu s-au putut simți prea încrezători. Ivan al III-lea s-a remarcat întotdeauna prin impulsivitate. Din cauza temperamentului său dur, putea arunca pe oricine în dizgrație, inclusiv pe soția sa, dar nimic nu garanta că Marele Duce nu își va schimba preferințele.
A trecut un an de la încoronarea lui Dmitri. În mod neașteptat, favoarea suveranului a revenit Sophiei și fiului ei cel mare. Nu există dovezi în cronici despre motivele care l-au determinat pe Ivan să se împace cu soția sa. Într-un fel sau altul, Marele Duce a dispus reexaminarea cauzei împotriva soției sale. În cadrul anchetei repetate au fost descoperite noi împrejurări ale luptei judiciare. Unele denunțuri împotriva Sofia și Vasily s-au dovedit a fi false.
Suveranul i-a acuzat pe cei mai influenți apărători ai Elenei și ai lui Dmitri - prinții Ivan Patrikeev și Simeon Ryapolovsky - de calomnie. Primul dintre ei a fost consilierul militar șef al conducătorului Moscovei timp de mai bine de treizeci de ani. Tatăl lui Riapolovsky l-a apărat pe Ivan Vasilyevici în copilărie, când acesta era în pericol de Dmitri Shemyaka în timpul ultimului război intestin rusesc. Aceste mari merite ale nobililor și ale familiilor lor nu i-au salvat.
La șase săptămâni după dizgrația boierilor, Ivan, care îi întorsese deja favoarea Sofiei, l-a declarat pe fiul lor, Vasily, principe de Novgorod și Pskov. Dmitri era încă considerat moștenitorul, dar membrii curții, simțind o schimbare în starea de spirit a suveranului, au început să abandoneze Elena și copilul ei. Temându-se de aceeași soartă ca Patrikeev și Ryapolovsky, alți aristocrați au început să demonstreze loialitate față de Sofia și Vasily.
Triumf și moarte
Au mai trecut trei ani, iar în cele din urmă, în 1502, lupta dintre Sophia și Elena s-a încheiat cu căderea acesteia din urmă. Ivan a ordonat să îi fie repartizați gardieni lui Dmitri și mamei sale, apoi i-a trimis la închisoare și și-a privat oficial nepotul de demnitatea lui mare-ducală. Totodată, suveranul l-a declarat pe Vasily moștenitorul său. Sofia a fost triumfătoare. Nici un boier nu a îndrăznit să contrazică decizia Marelui Duce, deși mulți au continuat să simpatizeze cu Dmitri, în vârstă de optsprezece ani. Ivan nu a fost oprit nici măcar de o ceartă cu aliatul său credincios și important - tatăl Elenei și domnitorul moldovean Ștefan, care îl ura pe proprietarul Kremlinului pentru suferința fiicei și nepotului său.
Sofia Paleolog, a cărei biografie a fost o serie de suișuri și coborâșuri, a reușit să-și atingă scopul principal al vieții cu puțin timp înainte de propria moarte. Ea a murit la vârsta de 48 de ani la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă a fost înmormântată într-un sarcofag din piatră albă, așezat în mormântul Catedralei Înălțării Domnului. Mormântul Sofiei se afla lângă mormântul primei soții a lui Ivan, Maria Borisovna. În 1929, bolșevicii au distrus Catedrala Înălțării Domnului, iar rămășițele Marii Ducese au fost transferate în Catedrala Arhanghelului.
Pentru Ivan, moartea soției sale a fost o lovitură puternică. Avea deja peste 60 de ani. În doliu, Marele Voievod a vizitat mai multe mănăstiri ortodoxe, unde s-a dedicat cu sârguință rugăciunii. Ultimii ani din viața lor împreună au fost umbriți de rușine și suspiciuni reciproce ale soților. Cu toate acestea, Ivan al III-lea a apreciat întotdeauna inteligența Sofiei și asistența ei în treburile statului. După pierderea soției sale, Marele Duce, simțind apropierea propriei morți, a făcut testament. Drepturile lui Vasily la putere au fost confirmate. Ivan a urmat-o pe Sofia în 1505, murind la vârsta de 65 de ani.
Această femeie a fost creditată cu multe fapte guvernamentale importante. Ce a făcut-o pe Sophia Paleolog atât de diferită? Fapte interesante despre ea, precum și informații biografice, sunt colectate în acest articol.
Propunerea cardinalului
Ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova în februarie 1469. El i-a predat Marelui Duce o scrisoare cu propunerea de a se căsători cu Sofia, fiica lui Teodor I, Despot de Morea. Apropo, această scrisoare mai spunea că Sofia Paleologus (numele adevărat este Zoya, au decis să o înlocuiască cu una ortodoxă din motive diplomatice) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o corteseseră. Aceștia erau ducele de Milano și regele francez. Cert este că Sophia nu a vrut să se căsătorească cu un catolic.
Sofia Paleolog (desigur, nu puteți găsi o fotografie cu ea, dar portretele sunt prezentate în articol), conform ideilor acelei vremuri îndepărtate, nu mai era tânără. Cu toate acestea, ea era încă destul de atractivă. Avea niște ochi expresivi, uimitor de frumoși, precum și o piele mată, delicată, ceea ce în Rus era considerat un semn de sănătate excelentă. În plus, mireasa s-a remarcat prin statura și mintea ascuțită.
Cine este Sofia Fominichna Paleolog?
Sofya Fominichna este nepoata lui Konstantin al XI-lea Paleolog, acesta din urmă, din 1472, ea este soția lui Ivan al III-lea Vasilevici. Tatăl ei a fost Toma Paleologo, care a fugit la Roma împreună cu familia după ce turcii au capturat Constantinopolul. Sophia Paleologue a trăit după moartea tatălui ei în grija marelui Papă. Din mai multe motive, a dorit să o căsătorească cu Ivan al III-lea, care a rămas văduv în 1467. El a fost de acord.
Sofia Paleolog a născut un fiu în 1479, care mai târziu a devenit Vasily III Ivanovici. În plus, ea a obținut declararea lui Vasily ca Mare Duce, al cărui loc urma să fie luat de Dmitri, nepotul lui Ivan al III-lea, încoronat rege. Ivan al III-lea și-a folosit căsătoria cu Sophia pentru a-l întări pe Rus pe arena internațională.
Icoana „Binecuvântat Cer” și imaginea lui Mihail al III-lea
Sofia Paleologul, Marea Ducesă a Moscovei, a adus mai multe icoane ortodoxe. Se crede că printre ei a fost o imagine rară a Maicii Domnului. Ea a fost în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin. Cu toate acestea, conform unei alte legende, relicva a fost transportată de la Constantinopol la Smolensk, iar când aceasta din urmă a fost capturată de Lituania, această icoană a fost folosită pentru a binecuvânta căsătoria prințesei Sofia Vitovtovna când s-a căsătorit cu Vasily I, Prințul Moscovei. Imaginea care se află astăzi în catedrală este o copie a unei icoane antice, comandată la sfârșitul secolului al XVII-lea (foto de mai jos). Moscoviții aduceau în mod tradițional ulei de lampă și apă la această icoană. Se credea că erau pline de proprietăți vindecătoare, deoarece imaginea avea puteri vindecătoare. Această icoană este una dintre cele mai venerate din țara noastră astăzi.
În Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut și o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin care a fost întemeietorul dinastiei Paleologului. Astfel, s-a susținut că Moscova este succesorul Imperiului Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini.
Nașterea moștenitorului mult așteptat
După ce Sofia Paleolog, a doua soție a lui Ivan al III-lea, s-a căsătorit cu el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și i-a devenit soție, ea a început să se gândească cum să câștige influență și să devină o adevărată regină. Paleologul a înțeles că pentru aceasta trebuia să-i ofere prințului un dar pe care numai ea îl putea oferi: să-i dea naștere un fiu care să devină moștenitorul tronului. Spre supărarea Sophiei, primul născut a fost o fiică care a murit aproape imediat după naștere. Un an mai târziu, o fată s-a născut din nou, dar și ea a murit subit. Sofia Paleologul a plâns, s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, a împărțit pumni de pomană săracilor și a donat bisericilor. După ceva timp, Maica Domnului i-a auzit rugăciunile - Sofia Paleolog a rămas din nou însărcinată.
Biografia ei a fost în sfârșit marcată de un eveniment mult așteptat. A avut loc la 25 martie 1479 la ora 20, după cum se spune într-una din cronicile de la Moscova. S-a născut un fiu. A fost numit Vasili de Paria. Băiatul a fost botezat de Vasiyan, arhiepiscopul Rostovului, în Mănăstirea Serghie.
Ce a adus Sophia cu ea?
Sophia a reușit să-i insufle ceea ce îi era drag și ceea ce era prețuit și înțeles la Moscova. Ea a adus cu ea obiceiurile și tradițiile curții bizantine, mândria cu propriile origini, precum și supărarea pentru faptul că a trebuit să se căsătorească cu un afluent al mongolo-tătarilor. Este puțin probabil ca Sophiei să-i fi plăcut simplitatea situației de la Moscova, precum și lipsa de ceremonie a relațiilor care domnea la curte în acel moment. Însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să asculte discursuri de reproș ale boierilor îndrăzneți. Cu toate acestea, în capitală, chiar și fără ea, mulți aveau dorința de a schimba vechea ordine, care nu corespundea cu poziția suveranului Moscovei. Iar soția lui Ivan al III-lea cu grecii pe care i-a adus, care au văzut atât viața romană, cât și cea bizantină, le-a putut oferi rușilor instrucțiuni valoroase despre ce modele și cum ar trebui să implementeze schimbările dorite de toată lumea.
influența Sofiei
Soției prințului nu i se poate refuza influența asupra vieții din culise a curții și asupra mediului ei decorativ. Ea a construit cu pricepere relații personale și a fost excelentă la intrigi de curte. Cu toate acestea, Paleologue nu putea răspunde celor politice decât cu sugestii care făceau ecou gândurilor vagi și secrete ale lui Ivan al III-lea. Ideea era deosebit de clară că prin căsătoria ei prințesa îi făcea pe conducătorii Moscovei succesori ai împăraților Bizanțului, interesele Orientului ortodox agățându-se de acesta din urmă. Prin urmare, Sophia Paleologus din capitala statului rus a fost apreciată în principal ca o prințesă bizantină, și nu ca o Mare Ducesă a Moscovei. Ea însăși a înțeles asta. Cum și-a folosit dreptul de a primi ambasade străine la Moscova? Prin urmare, căsătoria ei cu Ivan a fost un fel de demonstrație politică. S-a anunțat lumii întregi că moștenitoarea casei bizantine, căzută cu puțin timp înainte, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, care a devenit noul Constantinopol. Aici ea împărtășește aceste drepturi cu soțul ei.
Reconstrucția Kremlinului, răsturnarea jugului tătarilor
Ivan, simțind noua sa poziție pe arena internațională, a găsit mediul anterior al Kremlinului urât și înghesuit. S-au trimis maeștri din Italia, în urma prințesei. Au construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului (Catedrala Sf. Vasile) pe locul conacului de lemn, precum si un nou palat de piatra. În Kremlin, în acest moment, o ceremonie strictă și complexă a început să aibă loc la curte, dând aroganță și rigiditate vieții de la Moscova. La fel ca în palatul său, Ivan al III-lea a început să acționeze în relațiile externe cu un mers mai solemn. Mai ales când jugul tătar a căzut de pe umeri fără luptă, ca de la sine. Și a cântărit foarte mult peste tot nord-estul Rusiei timp de aproape două secole (din 1238 până în 1480). O limbă nouă, mai solemnă, a apărut în acest moment în ziarele guvernamentale, în special cele diplomatice. Se conturează o terminologie bogată.
Rolul Sophiei în răsturnarea jugului tătar
Paleologus nu a fost plăcut la Moscova pentru influența pe care a exercitat-o asupra Marelui Duce, precum și pentru schimbările din viața Moscovei - „marele tulburări” (în cuvintele boierului Bersen-Beklemishev). Sophia a intervenit nu numai în afacerile interne, ci și în politica externă. Ea a cerut ca Ivan al III-lea să refuze să plătească un tribut hanului Hoardei și, în cele din urmă, să se elibereze de puterea sa. Sfatul priceput al paleologului, dovada V.O. Klyuchevsky, a răspuns întotdeauna la intențiile soțului ei. Prin urmare, a refuzat să plătească tribut. Ivan al III-lea a călcat în picioare carta Hanului în Zamoskovreche, în curtea Hoardei. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica Schimbarea la Față. Cu toate acestea, chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Paleologus. Înainte ca Ivan al III-lea să iasă la cel mare în 1480, și-a trimis soția și copiii la Beloozero. Pentru aceasta, supușii i-au atribuit suveranului intenția de a renunța la putere dacă acesta a luat Moscova și a fugit împreună cu soția sa.
„Duma” și schimbări în tratamentul subordonaților
Ivan al III-lea, eliberat de jug, s-a simțit în sfârșit ca un suveran suveran. Prin eforturile Sophiei, eticheta palatului a început să semene cu cea bizantină. Prințul i-a oferit soției sale un „cadou”: Ivan al III-lea i-a permis lui Paleologu să-și adune propria „dumă” de la membrii sutei sale și să organizeze „recepții diplomatice” în jumătatea sa. Prințesa a primit ambasadori străini și a vorbit politicos cu ei. Aceasta a fost o inovație fără precedent pentru Rus'. S-a schimbat și tratamentul la curtea suveranului.
Sophia Paleologus i-a adus soției sale drepturi suverane, precum și dreptul la tronul bizantin, după cum a menționat F.I. Uspensky, un istoric care a studiat această perioadă. Boierii trebuiau să socotească cu asta. Ivan al III-lea obișnuia să iubească argumentele și obiecțiile, dar sub Sophia a schimbat radical modul în care își trata curtenii. Ivan a început să se comporte inabordabil, a căzut cu ușurință în mânie, a adus adesea rușine și a cerut un respect special pentru el însuși. Zvonurile au atribuit și toate aceste nenorociri influenței Sophiei Paleologus.
Luptă pentru tron
De asemenea, a fost acuzată de încălcarea succesiunii la tron. În 1497, dușmanii i-au spus prințului că Sophia Paleologus plănuia să-și otrăvească nepotul pentru a-și plasa propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily participa la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său în această chestiune. El a ordonat ca vrăjitorii să fie înecați în râul Moscova, l-a arestat pe Vasily și și-a îndepărtat soția de la el, executând demonstrativ mai mulți membri ai Paleologului „Duma”. În 1498, Ivan al III-lea l-a încoronat pe Dmitri în Catedrala Adormirii Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.
Cu toate acestea, Sophia avea în sânge capacitatea de a face intrigi la curte. Ea a acuzat-o pe Elena Voloshanka de aderarea la erezie și a reușit să-i provoace căderea. Marele Duce și-a pus nepotul și nora în dizgrație și l-a numit pe Vasily moștenitorul legal la tron în 1500.
Sofia Paleolog: rol în istorie
Căsătoria Sophiei Paleolog și Ivan al III-lea a întărit cu siguranță statul Moscova. El a contribuit la transformarea acesteia în Roma a treia. Sofia Paleolog a trăit mai bine de 30 de ani în Rusia, dând naștere soțului ei 12 copii. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să înțeleagă pe deplin țara străină, legile și tradițiile ei. Chiar și în cronicile oficiale apar intrări care condamnă comportamentul ei în unele situații dificile pentru țară.
Sofia a atras în capitala Rusiei arhitecți și alte personalități culturale, precum și medici. Creațiile arhitecților italieni au făcut Moscova să nu fie inferioară ca maiestate și frumusețe față de capitalele Europei. Acest lucru a contribuit la întărirea prestigiului suveranului Moscovei și a subliniat continuitatea capitalei ruse până la cea de-a doua Roma.
Moartea Sofiei
Sophia a murit la Moscova pe 7 august 1503. A fost înmormântată în Mănăstirea Înălțării din Kremlinul din Moscova. În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor regale și princiare la Catedrala Arhanghelului, S. A. Nikitin, folosind craniul păstrat al Sofiei, și-a restaurat portretul sculptural (foto sus). Acum ne putem imagina cel puțin cum arăta Sophia Paleolog. Fapte interesante și informații biografice despre ea sunt numeroase. Am încercat să selectăm cele mai importante lucruri la compilarea acestui articol.
