Ca niște statui vii, în sclipirea luminii lunii,
Contururile de pini, molizi și mesteceni tremură ușor;
Pădurea profetică doarme liniştită, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, molizii şoptesc,
Le este plăcut să se odihnească într-un pat de catifea moale,
Fără să-și amintească nimic, fără să blesteme nimic,
Ramurile subțiri se îndoaie, ascultă sunetele miezului nopții.
Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie și răpire, ca o stea scânteietoare,
Este ca și cum ar curge o ploaie ușoară, iar copacii par să viseze la ceva.
Ceva la care oamenii nu vor visa niciodată, nimeni niciodată.
Acestea sunt spiritele nopții care se repezi, aceștia sunt ochii lor scânteietori,
La ora miezului nopții adânci, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, le mănâncă în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta imnul vesel al cerului?
Cântarea lor sună din ce în ce mai tare, langoarea din el devine din ce în ce mai audibilă,
Efort neobosit, tristețe constantă, -
E ca și cum ar fi chinuiți de neliniște, de o sete de credință, de o sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le-ar fi milă de ceva.
Și luna încă strălucește, și fără durere, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură ușor;
Toți moțenesc atât de dulce, ascultând indiferenți gemetele
Și acceptă cu calm farmecul viselor clare și strălucitoare.
Analiza poeziei „Fantezie” de Balmont
„Fantezie” de Konstantin Dmitrievich Balmont este o lucrare ornamentată, capricioasă, în spiritul simbolismului de la începutul secolului.
Poezia a fost scrisă în 1894. Autorul său a împlinit în acest moment 27 de ani, este un poet aspirant care își caută drumul în literatură. Trebuie remarcat faptul că cartea de debut a tânărului poet nu a făcut o impresie prea mare asupra criticilor și publicului cititor. După gen - versuri peisaj, după mărime - trohee cu replici alternate rimate și nerimate, 3 strofe. Eroul liric este un contemplator. Primul opt rând este un peisaj romantic de noapte. O împrăștiere de comparații și personificări: aici sunt copaci, „ca statui” și „pădurea profetică” neapărat adormită, iar luna menționată de mai multe ori cu inevitabile „strălucire” și „strălucire” și „murmurul vântului”. ” Și ligatura aliterației cu repetări lexicale, menită să captiveze cititorul neprevăzut. Inversiunea: șoptesc pinii. Copacii „se odihnesc” (dorm) în „pat” lor, nu au nici memorie, nici dorințe, trăiesc doar în momentul prezent și de aceea sunt puternici. Totuși, în strofa 2 apar personaje noi: spiritele nopții. Ei „se grăbesc” și ochii lor (ochii) „sclipesc”. Poetul arată clar că acestea sunt spirite răzvrătite, duhuri rele care resping laudele către Creator. În ultimul rând, haosul crește, disonanța sună în lumea somnoroasă. Poetul sugerează că sunt mânați de o „sete de Dumnezeu” nesatisfăcută, pe care l-au respins. Acum, negăsind liniște, se grăbesc în jurul lumii, ceea ce li se pare prea clar și armonios. Se pare că poetul însuși le face ecou. Nu acceptă explicații simple pentru el, noaptea este un timp de descoperire și fantezie, nu de odihnă și de somn. El simpatizează pe deplin cu anxietatea din aer și este aproape supărat pe Lună (așa e, cu majusculă), revărsând strălucire „fără chin, fără suferință”. În final, cuvintele și imaginile din prima strofă sunt repetate, deși într-o formă diferită. Acest lucru ne permite să considerăm compoziția lucrării ca fiind circulară. Vocabularul este sublim. Poeziile sunt pline de epitete: dulce, secret, catifelat, lejer, zvelt. Metaforă: ascultați sunetele miezului nopții. Există mai multe întrebări retorice. Anaforă: exact. Poezia este plină de verbe. Gradația enumerativă este unul dintre principalele mijloace de expresivitate. K. Balmont explorează posibilitățile versului muzical, încercând să aducă sensul formei în profunzimea conținutului.
„Fantasy” de K. Balmont a fost inclusă în colecția de versuri timpurii ale poetului „Under the Northern Sky”.
"Fantezie"
Ca niște statui vii, în sclipirea luminii lunii,
Contururile de pini, molizi și mesteceni tremură ușor;
Pădurea profetică doarme liniştită, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, molizii şoptesc,
Le este plăcut să se odihnească într-un pat de catifea moale,
Fără să-și amintească nimic, fără să blesteme nimic,
Ramurile subțiri se îndoaie, ascultă sunetele miezului nopții.
Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie și răpire, ca o stea scânteietoare,
Este ca și cum ar curge o ploaie ușoară, iar copacii par să viseze la ceva.
Ceva la care oamenii nu vor visa niciodată, nimeni niciodată.
Acestea sunt spiritele nopții care se repezi, aceștia sunt ochii lor scânteietori,
La ora miezului nopții adânci, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, le mănâncă în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta imnul vesel al cerului?
Cântarea lor sună din ce în ce mai tare, langoarea din el devine din ce în ce mai audibilă,
Efort neobosit, tristețe constantă, -
E ca și cum ar fi chinuiți de neliniște, de o sete de credință, de o sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le-ar fi milă de ceva.
Și luna încă strălucește, și fără durere, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură ușor;
Toți moțenesc atât de dulce, ascultând indiferenți gemetele
Și acceptă cu calm farmecul viselor clare și strălucitoare.
„Fantezie” Konstantin Balmont
Ca niște statui vii, în sclipirea luminii lunii,
Contururile de pini, molizi și mesteceni tremură ușor;
Pădurea profetică doarme liniştită, strălucirea strălucitoare a lunii acceptă
Și ascultă murmurul vântului, totul plin de vise secrete.
Auzind geamătul liniştit al unui viscol, pinii şoptesc, molizii şoptesc,
Le este plăcut să se odihnească într-un pat de catifea moale,
Fără să-și amintească nimic, fără să blesteme nimic,
Ramurile subțiri se îndoaie, ascultă sunetele miezului nopții.Oftele cuiva, cântă cuiva, rugăciunea îndurerată a cuiva,
Și melancolie și răpire, ca o stea scânteietoare,
Este ca și cum ar curge o ploaie ușoară, iar copacii par să viseze la ceva.
Ceva la care oamenii nu vor visa niciodată, nimeni niciodată.
Acestea sunt spiritele nopții care se repezi, aceștia sunt ochii lor scânteietori,
La ora miezului nopții adânci, spiritele se repezi prin pădure.
Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează? Ce, ca un vierme, le mănâncă în secret?
De ce roiul lor nu poate cânta imnul vesel al cerului?Cântarea lor sună din ce în ce mai tare, langoarea din el devine din ce în ce mai audibilă,
Efort neobosit, tristețe neschimbată, -
Parcă sunt chinuiți de neliniște, de sete de credință, de sete de Dumnezeu,
Parcă au atât de mult chin, de parcă le-ar fi milă de ceva.
Și luna încă strălucește, și fără durere, fără suferință
Contururile trunchiurilor profetice de basm tremură ușor;
Toți moțenesc atât de dulce, ascultând indiferenți gemetele
Și acceptă cu calm farmecul viselor clare și strălucitoare.
Analiza poeziei lui Balmont „Fantezie”
Drumul către literatură pentru Konstantin Balmont nu a fost în niciun caz presărat cu trandafiri. În ciuda faptului că viitorul poet și-a compus prima poezie la vârsta de 10 ani, a trecut aproape un sfert de secol înainte ca autorul său să devină cu adevărat faimos. Acest lucru se datorează caracterului neliniștit al lui Balmont, care a fost un adevărat romantic la suflet, așa că a intrat constant în povești ridicole. Unele dintre ele s-au terminat foarte prost, cum ar fi expulzarea din universitate pentru promovarea ideilor revoluționare, precum și interdicția de a locui în marile orașe rusești după ce poetul a participat la un miting antiguvernamental.
Până în 1894, când a fost publicată poezia „Fantezie”, Konstantin Balmont și-a câștigat deja faima ca rebel și susținător al ideilor revoluționare. Totuși, în domeniul literar a rămas un aspirant poet, care încă își pregătea prima culegere de poezii pentru publicare. Acolo a fost inclusă lirica și foarte sublimă „Fantezie”, care se evidențiază puternic pe fundalul altor lucrări din această perioadă prin lejeritatea și grația stilului.
În fascinația sa față de învățăturile ideologilor socialismului, Balmont încă nu a pierdut ocazia de a admira lumea din jurul său, care, potrivit lui Marx și Engels, trebuia să fie sumbră și lipsită de atractivitate. Desigur, în orice țară de la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea se puteau găsi multe neajunsuri, iar Rusia semi-sălbatică, care tocmai pornise pe calea capitalismului, era o priveliște destul de deprimantă. Cu toate acestea, poetul a văzut și cealaltă față a monedei, admirând frumusețea câmpurilor și pădurilor rusești, puritatea și armonia lor curată. Adevărat, în acele cercuri literare în care s-a mutat Balmont, nu se obișnuia să se scrie despre astfel de lucruri la acea vreme, întrucât sentimentele pesimiste domneau atât în proză, cât și în poezie. Doamnele au scris despre dragoste neîmpărtășită și sinucidere, iar bărbații au chemat oamenii la baricade. Balmont, cu toată firea lui rebelă, după închisoare și exil, a vrut să-și umple sufletul de simple bucurii omenești. Probabil din acest motiv a luat naștere romantica „Fantezie”, în care autorul dezvăluie frumusețea pădurii de iarnă. „Binii șoptesc, molizii șoptesc, le este plăcut să se odihnească într-un pat moale de catifea”, notează poetul, transmițând foarte elegant și figurat fragilitatea acestei lumi perfecte. Visul copacilor acoperiți cu zăpadă trezește în poet nu numai tandrețe, ci și un sentiment de ușoară invidie. El înțelege că unei persoane nu i se oferă posibilitatea de a uita de sine astfel și de a scăpa de toate necazurile, durerile și eșecurile sale.. Balmont înțelege că el personal nu va deveni niciodată la fel de senin și pașnic precum copacii care își pot permite „să-și plece crengile subțiri și să asculte sunetele miezului nopții”.
Poetul se asociază, mai degrabă, cu spiritele nopții care se repezi prin pădure. „Ce îi chinuiește, ce îi îngrijorează?”, întreabă autorul. Și găsește răspunsul la asta destul de ușor uitându-se în propriul suflet. Există o confuzie completă acolo, deoarece Balmont nu știe ce îl așteaptă înainte, la ce ar trebui să lupte și la ce ar trebui să spere. El, ca și locuitorii pădurii, este „chinuit de neliniște, de sete de credință, de sete de Dumnezeu”. Cu toate acestea, nimeni nu este în stare să-l ajute nici pe poet, nici pe spiritele nopții să-și găsească pacea și să-și recapete scopul vieții. Prin urmare, Balmont nu poate decât să fantezeze cu pădurea acoperită de zăpadă, care i se pare poetului un refugiu împotriva furtunilor cotidiene, deși autorul înțelege că doar copacii „adormează dulce” în acest regat uimitor. Și nu va găsi niciodată în această lume de basm ceea ce se numește în mod obișnuit sensul vieții, de care poetul este lipsit din cauza dorinței de a fi rebel și a dorinței de a schimba această lume în bine.
Obiectivele lecției: prin analiza unui anumit poem, să vedem trăsăturile stilului poetic al lui K. Balmont, să înțelegem „laboratorul său” creator, să înțelegem semnificația operei poetului pentru dezvoltarea poeziei ruse în ansamblu.
În timpul orelor
Profesor: Epoca literară la începutul secolelor XIX-XX. Domnia de aproape jumătate de secol a realismului, glorificată de numele lui Pușkin și Lermontov, a făcut loc unei epoci a experimentării creative nestăpânite. Viteza cu care apar noile direcții, curenți și școli este uimitoare. Unul dintre primii cercetători ai acestei epoci, Vengerov, notează: „Niciuna dintre perioadele anterioare ale literaturii noastre nu a cunoscut atâtea nume literare, nu a cunoscut o atingere atât de rapidă a faimei, atât de amețitoare succese în vânzări de cărți...” Dacă luăm în considerare spațiul din 1890 până în 1910, avem impresia a ceva ca un caleidoscop. Deși simbolismul rus a apărut ca o mișcare integrală, a devenit foarte curând refractat în indivizi strălucitori, independenți. Care poet, în opinia dumneavoastră, este cel mai proeminent reprezentant al simbolismului rus?
Student: V. Bryusov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, K. Balmont, F. Sologub...
Profesor:Într-o propoziție, numiți o trăsătură izbitoare a poeticii fiecărei persoane.
Student: V. Bryusov – toată creativitatea este caracterizată de o viziune materialistă asupra lumii; în poezia sa nu există un simbolism mistic caracteristic simboliştilor; eroul său liric este un individualist care nu acceptă modernitatea și se închină numai artei; D. Merezhkovsky - caracterizat prin conștientizarea singurătății fatale, a personalității duble, a predicării frumuseții; Z. Gippius - misticism, melancolie spirituală, singurătate, discordie între realitate și vise; K. Balmont - respingerea lumii exterioare, durere, exaltare a iubirii, a naturii; muzicalitatea puternică a versului; poezia lui este impresionistă; F. Sologub – poezie profund pesimistă; sunt tipice imaginile mitologice și folclorice.
Profesor: Dar munca lor are multe în comun.
Student: Da, ceea ce au în comun este dorința lor, cu ajutorul imaginilor-simboluri artistice, adesea misterioase ca semnificație, de a reflecta aspectele secrete ale existenței în ficțiune; au crezut în misiunea salvatoare a frumosului și au protestat împotriva realității, încrezători în disfuncția și moartea ordinii sociale moderne.
Profesor: Astăzi ne întoarcem din nou la opera unui poet unic, original. Un poet care a fost admirat și numit geniu. Deci, K. Balmont, poezia „Fantezie”. Anul scrierii: 1893. Ce evenimente au avut loc în viața și opera lui Balmont în această perioadă?
Student:În 1892, Balmont a vizitat pentru prima dată Scandinavia, de care nu numai că s-a îndrăgostit, dar s-a și apropiat. Reflecții ale impresiilor scandinave au strălucit în cartea de poezii „Sub cerul nordic”, unde a doua poezie era „Fantezie”. Această colecție de poezii a devenit nu numai un eveniment semnificativ în biografia creativă a lui Balmont, ci a marcat și o nouă direcție artistică - simbolismul. Într-o serie de poezii, imitația lui Fet și Tyutchev este încă vizibilă, dar un dar poetic proaspăt, original s-a simțit în toate.
Citind o poezie pe de rost.
Profesor: Dacă te uiți la poezie, poți distinge vizual 3 strofe, 3 părți semantice.
Conversație cu clasa despre prima parte semantică.
Ce imagine a desenat Balmont în partea 1? – Poza unei păduri de iarnă adormite. Natura este scufundată nu doar în somn, ci într-o stare de calm pașnic, totul este învăluit în somnolență, lene („ea dorm calm”, „e plăcut să se odihnească”). Autorul pare să descrie lumea materială reală, dar când citim poezia, parcă ne despărțim de realitățile pământești și mergem într-o lume de basm, misterioasă, fantastică (din anumite motive ne amintim basmul de A. Rowe). „Morozko”).
Cum reușește poetul acest lucru? Ce vedem? – Nu vedem pini, molid și mesteacăn, ci contururile lor. Se pare că dacă închideți ochii pentru o clipă și îi deschideți din nou, ei vor dispărea deja. Nu vedem luna în sine, ci doar „scântei de lumina lunii”, „strălucire strălucitoare”. Există un sentiment de moment, moment, lejeritate, instabilitate, schimbare a ceea ce se întâmplă. Ce auzim? – Auzim „murmurul vântului”, „geamătul liniștit al unui viscol”, șoapta de brazi și pini (aliterația „sch”, „w”, „ch”, „t”, „s” ajută) . Se pare că cineva și-a pus un deget la buze și spune în liniște: „Shhhhh”. Ce mediu vizual preferă Balmont? -Personificarea. În fața noastră este o imagine vie a naturii. Ea trăiește, deși „doarme”; în spatele somnului ei se află o viață interioară furtunoasă: pădurea este „profetică” (prevăzând viitorul, profetică), „plină de vise secrete” (vise necunoscute de nimeni, ascunse, profund personale) etc. Și doar penultimul rând „Nu-ți amintești nimic, nu blestești pe nimeni” indică prezența unui erou liric profund emoționant.
Ce imagini - simboluri se găsesc în prima parte semantică? - Imaginea lunii. Luna este o lume extraterestră, o lume a viselor, a fanteziei, unde se naște gândirea filosofică, unde vine fantezia creativă și imaginația; o lume foarte departe de realitate. Luna este asociată cu spațiul, iar spațiul cu eternitatea și eternitatea cu nemurirea. Să ne amintim cum în 1942 la Paris, bolnavul și cerșetorul Balmont, luându-și rămas bun de la viață, de la soare, de la poezie, a spus că va merge pe Calea Lactee în veșnicie: „Am fost destul de pe acest mal... După ce mi-am îndeplinit scopul prețuit, păzesc ceasul dimineții, Pentru ca în Calea Lactee, unde sunt concepute stele noi...” Există și imagini - simboluri ale elementelor libere ale viscolului și vântului (înțelegem că imaginația poetului nu este constrânsă de nimic, nimic nu-l oprește acum, poetul este liber, liber...).
Prezentarea elevilor pe tema: „Imagini - simboluri în opera lui Balmont”.
Balmont folosește adesea diverse imagini - simboluri. După ce am analizat 3 colecții de poezii ale poetului („Sub cerul nordic”, „Tăcerea”, „În vastitate”), am ajuns la concluzia că una dintre cele mai comune este imaginea lunii. Iată câteva rânduri din poezie: „De ce ne îmbătă mereu Luna? Pentru că este rece și palidă. Soarele ne dă prea multă strălucire, Și nimeni nu-i va cânta un asemenea cântec, Că privighetoarea îi cântă Lunii, sub Lună, între ramurile întunecate, într-o noapte înmiresmată”; „Când Luna scânteie în întunericul nopții cu Semiluna Sa, strălucitoare și duioasă, Sufletul Meu se străduiește pentru o altă lume, Captivat de tot ce este îndepărtat, tot ce este fără margini” („Lună”); „Pe învelișul diamantat al zăpezii, Sub strălucirea rece a Lunii, E bine pentru tine și pentru mine... Ce bucuros este să visezi și să iubești... În împărăția zăpezii curate, În împărăția Lunii palide. ” (Fără zâmbet, fără cuvinte).
„Vântul de seară respiră o suflare pe moarte. Luna plină are o față schimbătoare. Bucuria este nebună. Tristețea este de neînțeles. Un moment al imposibilului. Un moment de fericire.” („Cântec fără cuvinte”). În următoarele colecții de poezii (de exemplu, „Clădiri în flăcări”), Luna apare oarecum mai rar și este numită „folosind”, „palidă”, „muritoare”, dar în colecția ulterioară „Să fim ca soarele”, Luna devine din nou o imagine frecventă – un simbol, deși poetul spune că „a venit în această lume să vadă soarele”. Despre aceasta vorbesc chiar numele poemelor din colecție: „În lauda lunii”, „Influența lunii”, „Luna nouă”, „Tăcerea lunii”. Putem concluziona că Luna pentru Balmont este „stăpânirea tăcerii mari”; această misterioasă regină a viselor și a viselor cu ochii deschiși marchează cealaltă față a existenței, lumea nemanifestată, ascunsă. Luna este simbolul unei alte lumi, frumoase, o lume a viselor și viziunilor, este o plecare din prezent într-o lume sublimă. Nu e de mirare că a scris: „Nu pot trăi în prezent, iubesc visele neliniştite...”
Conversație cu clasa pe partea a doua semantică.
În partea a 2-a, o poartă se deschide în fața cititorului într-o lume nemărginită și minunată a imaginației, fanteziei, departe de realitate, dar care îl entuziasmează atât de mult pe poet și cheamă eroul liric într-o călătorie lungă. Ca într-un caleidoscop, chipurile nopții de iarnă, momentele ei, se schimbă aici, iar fantezia lui Balmont se schimbă și ea rapid. Ce auzim acum? – Deja „softă”, „se roagă”, natura pare să fie chinuită de anxietate, „dor”, dar aici – „extaz”, adică. stare de încântare, plăcere. Repetări lexicale sunt adesea folosite în partea a 2-a, cuvintele sunt repetate ca și cum ar amâna (cum să nu-ți amintești de V. Mayakovsky, care spunea că „poeziile lui Balmont sunt netede și măsurate, ca balansoarele și canapelele turcești...”!) . Dar această stare este caracteristică nu numai naturii. Cine altcineva? – Pentru o persoană, un erou liric. Noi, împreună cu eroul liric, simțim această stare de încântare. Apar „duhurile nopții” (dorințe prețuite, amintiri), uneori amintirile trecutului chin, sufletul devine dureros. Apare un fel de anxietate („parcă le-ar părea rău pentru ceva”). De ce este păcat de eroul liric? – Păcat că toate acestea nu sunt în realitate, că este o înșelăciune de basm („ceva la care oamenii nu vor visa”). Eroul liric abordează asta filozofic.
Conversație cu clasa pe partea a treia semantică.
În a treia parte, cea mai mică, totul revine la normal. Nu mai există tensiune, nici secrete fatale, nici întrebări retorice. Unde începe partea 3? – De la conjuncția „a”, partea a doua și a treia sunt opuse, iar prima și a treia părți par să încadreze pe a doua. În partea a 3-a, totul s-a calmat („dulce dormind”, „indiferență... ascultând”, „acceptând cu calm”). De ce? – Probabil, atât natura, cât și eroul liric se pregătesc să întâlnească noi impresii. Vor fi multe alte momente și descoperiri minunate. Și acesta a fost doar un scurt moment în fluxul nesfârșit al timpului. – Da, Balmont a reușit să „oprească un moment”, să o surprindă într-o poezie, ne-a arătat o percepție personală, și în același timp, de moment, a nopții. Este un artist impresionist (îmi amintesc cuvintele lui Goethe: „Oprește-te, moment, ești frumoasă”).
Care este sensul titlului poeziei?– Fantezia este capacitatea de imaginație creatoare, care atinge punctul culminant atunci când lumea naturală și lumea interioară a omului sunt în armonie. Armonia lumii maiestuoase a naturii, vastul cosmos și adâncurile nemărginite ale sufletului uman, viziunile, visele și visele fiecăruia dintre noi.
Balmont iubea foarte mult culoarea (doar amintiți-vă „Red Sail in a Blue Sea, in a Blue Sea...”). Dar în această poezie „Fantezie” nu există practic nicio schemă de culori. De ce? – Balmont subliniază în mod deliberat percepția auditivă, tactilă și vizuală a realității înconjurătoare. În poem apare doar epitetul care afirmă viața „luminos”. De remarcat că poemul nu are o împărțire pronunțată în strofe individuale. De ce? – Acest lucru se explică prin faptul că autorul a conceput inițial poezia ca fiind foarte muzicală și melodioasă. La urma urmei, Balmont era talentat din punct de vedere muzical. Muzica umple totul în munca lui. Poeziile sale, ca și notele, pot fi marcate cu simboluri muzicale. Aproximativ 500 de romane au fost create pe baza poemelor sale. Lucrarea „Fantezie” nu se citește, ci se cântă, iar acest lucru este facilitat de rime interne, la care poetul recurge atât de des. Într-adevăr, când citești Balmont, te trezești într-un basm, ascultând primăvara.
Ultimul cuvânt.În fiecare primăvară, în orașul Shuya, regiunea Ivanovo, se deschide o vacanță luminoasă și interesantă - festivalul de poezie pentru copii Balmont „Elf însorit”, la care participă copii din toate școlile din oraș. La festival participă mulți invitați, inclusiv fiica lui K. Balmont, S.K. Festivalul durează o săptămână întreagă, timp în care copiii vizitează expoziții, expoziții de desene bazate pe lucrările lui K. Balmont, precum și un concurs pentru cea mai bună lectură a poeziei poetului, de asemenea, în cadrul festivalului. Poetul este amintit pentru că fiecare rând din lucrările sale nu poate decât să atingă cele mai delicate și mai subtile șiruri ale oricărui suflet uman, iar percepția rafinată a naturii a lui Balmont nu va lăsa nici un cititor indiferent.
Poetul simbolist rus Konstantin Dmitrievich Balmont a scris poezia „Fantezie” în 1893. În această lucrare lirică nemuritoare, el și-a descris propriile impresii despre natura minunată și pădurea adormită.
Poetul nu doar admiră conturul copacilor în lumina fabuloasă a lunii. El le înzestrează cu vitalitate, comparându-le cu statui vii pline de vise secrete. Pădurea lui tremură și doarme calm, ascultă murmurul vântului și șoptește, auzind geamătul viscolului.
Balmont vede nepământeanul din natură inaccesibil pentru mintea umană. Fantezia care s-a jucat în imaginația admirativă a poetului pictează o imagine a cuiva care își trăiește propria viață, nesupus controlului nimănui.
Elementele naturale, vântul și viscolul din poem sunt înzestrate cu forțe misterioase capabile să deseneze imagini extraordinare în imaginație. Este plăcut pentru pini și brazi să se odihnească, „fără aminte de nimic, blestemând nimic”. Balmont este foarte fericit de acest lucru. Fantezia sufletului său este pătrunsă de un sentiment de satisfacție și armonie.
Ramuri subțiri, ascultând sunetele miezului nopții, rămân indiferente și calme în vraja viselor lor strălucitoare. Forțele nopții invizibile pentru ochiul uman - spiritele, care aruncă scântei din ochi, se repezi prin pădure. Ei umplu spațiul cu suspinele lor, cu cântarea lor.
Balmont folosește aceste imagini magice în munca sa. Fantezia poetului, străduindu-se dincolo de limitele înțelegerii umane, populează natura cu creaturi. Se roagă, experimentează melancolie și răpire.
Imagini cu spirite, pline de viață, apar în copaci, în mintea autorului. Folosind astfel de mijloace expresive ale limbajului în versurile sale, Balmont le-a făcut artistice, lirice și romantice.
Aici sunt prezentate toate nuanțele sufletului și privirea îmbătată a unei persoane care observă măreția naturii. Cititorul este imediat conectat la percepția dorită. Împreună cu autorul, el se cufundă în atmosfera unui basm și folosește muzicalitatea rimelor în geniala sa „Fantezie” - o lucrare în care marele maestru al cuvintelor își împărtășește percepția asupra lumii din jurul său, înfățișând cu măiestrie frumusețea și spiritualitate.
„Fantezia” arată eterna întrebare a existenței: „Ce este dincolo?” Mulți scriitori și poeți ai timpului nostru vor aborda această problemă de mai multe ori sau de două ori.
„La ora miezului nopții adânci, spiritele se repezi prin pădure.” Poetul își pune întrebarea despre ce îi chinuiește și îi îngrijorează? Și el răspunde singur. Sete de credință, sete de Dumnezeu. Punând întrebări retorice, a vrut să sublinieze misterul lumii noastre, anxietatea dinaintea necunoscutului existenței.
Au lăsat o amprentă profundă asupra artei. O întreagă armată de oameni talentați a lăsat în urmă lucrări permanente, inclusiv „Fantezia” a lui Balmont. O analiză a evenimentelor cronologice din acea epocă arată că soarta și creativitatea celor care au scris poezie în acele vremuri îndepărtate sunt adesea foarte apropiate în spirit de contemporanii noștri.
La urma urmei, poezia adevărată este eternă. Ea face apel la dezvoltare spirituală. Galaxia autorilor talentați, reprezentanți de seamă ai acestei perioade, iubiți și venerati astăzi, este dovada acestui lucru.
