Το παραδοσιακό χαρέμι (από το αραβικό «χαράμ» - απαγορευμένο) είναι κατά κύριο λόγο το γυναικείο μισό του μουσουλμανικού σπιτιού. Πρόσβαση στο χαρέμι είχαν μόνο ο αρχηγός της οικογένειας και οι γιοι του. Για όλους τους άλλους, αυτό το μέρος του αραβικού σπιτιού είναι ένα αυστηρό ταμπού. Αυτό το ταμπού τηρήθηκε τόσο αυστηρά και με ζήλο που ο Τούρκος χρονικογράφος Ντουρσούν Μπέης έγραψε: «Αν ο ήλιος ήταν άντρας, τότε ακόμη και σε αυτόν θα απαγορευόταν να κοιτάξει στο χαρέμι». Χαρέμι - το βασίλειο της πολυτέλειας και των χαμένων ελπίδων ...
Το χαρέμι του Σουλτάνου βρισκόταν στο παλάτι της Κωνσταντινούπολης Τοπ Καπί.Εδώ ζούσαν η μητέρα (έγκυρο-σουλτάνος), οι αδελφές, οι κόρες και οι κληρονόμοι (shahzade) του σουλτάνου, η σύζυγός του (kadyn-efendi), οι αγαπημένες και οι παλλακίδες (odalisques, σκλάβες - jariye).
Από 700 έως 1200 γυναίκες μπορούσαν να ζήσουν ταυτόχρονα σε ένα χαρέμι. Οι κάτοικοι του χαρεμιού εξυπηρετούνταν από μαύρους ευνούχους (karaagalar), με διοικητή τον daryussaade agasy. Ο Κάπι-αγασί, ο επικεφαλής των λευκών ευνούχων (akagalar), ήταν υπεύθυνος τόσο για το χαρέμι όσο και για τους εσωτερικούς θαλάμους του παλατιού (εντέρουν), όπου ζούσε ο σουλτάνος. Μέχρι το 1587, οι καπυ-αγασί είχαν δύναμη μέσα στο παλάτι συγκρίσιμη με τη δύναμη του βεζίρη έξω από αυτό, τότε τα κεφάλια των μαύρων ευνούχων είχαν μεγαλύτερη επιρροή.
Το ίδιο το χαρέμι ελεγχόταν στην πραγματικότητα από τον Βαλιδέ Σουλτάνο. Οι επόμενες στη σειρά ήταν οι ανύπαντρες αδερφές του Σουλτάνου και μετά οι γυναίκες του.
Το εισόδημα των γυναικών της οικογένειας του Σουλτάνου αποτελούνταν από ταμεία που ονομάζονταν παπούτσι (για παπούτσι).
Υπήρχαν λίγοι σκλάβοι στο χαρέμι του Σουλτάνου, συνήθως κορίτσια που πωλούνταν από τους γονείς τους στο σχολείο στο χαρέμι και παρακολουθούσαν ειδική εκπαίδευση έγιναν παλλακίδες.
Για να περάσει το κατώφλι του σεράλι, ο σκλάβος πέρασε από ένα είδος τελετής μύησης. Εκτός από τον έλεγχο για αθωότητα, το κορίτσι έπρεπε να ασπαστεί το Ισλάμ χωρίς αποτυχία.
Η είσοδος στο χαρέμι θύμιζε από πολλές απόψεις την μοναχή, όπου αντί της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στον Θεό, ενστάλαξε όχι λιγότερο ανιδιοτελή υπηρεσία στον αφέντη. Οι υποψήφιοι για παλλακίδες, όπως και οι νύφες του Θεού, αναγκάστηκαν να διακόψουν κάθε δεσμό με τον έξω κόσμο, έλαβαν νέα ονόματα και έμαθαν να ζουν με ταπείνωση.
Στα μεταγενέστερα χαρέμια, οι σύζυγοι απουσίαζαν ως τέτοιες. Η κύρια πηγή μιας προνομιακής θέσης ήταν η προσοχή του Σουλτάνου και η τεκνοποίηση. Δείχνοντας προσοχή σε μια από τις παλλακίδες, ο ιδιοκτήτης του χαρεμιού την ανύψωσε στο βαθμό της προσωρινής συζύγου. Αυτή η κατάσταση ήταν τις περισσότερες φορές ασταθής και μπορούσε να αλλάξει ανά πάσα στιγμή ανάλογα με τη διάθεση του δασκάλου. Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να αποκτήσετε έδαφος στην ιδιότητα της συζύγου ήταν η γέννηση ενός αγοριού. Μια παλλακίδα που χάρισε στον κύριό της έναν γιο απέκτησε την ιδιότητα της ερωμένης.
Το μεγαλύτερο στην ιστορία του μουσουλμανικού κόσμου ήταν το χαρέμι της Κωνσταντινούπολης Dar-ul-Seadet, στο οποίο όλες οι γυναίκες ήταν ξένες σκλάβες, οι ελεύθερες Τουρκάλες δεν έφτασαν εκεί. Οι παλλακίδες σε αυτό το χαρέμι ονομάζονταν "odalisk", λίγο αργότερα οι Ευρωπαίοι πρόσθεσαν το γράμμα "c" στη λέξη και βγήκε "odalisque".
Και εδώ είναι το παλάτι Τοπ Καπί, όπου ζούσε το Χαρέμι
Μεταξύ των οδαλίσκων, ο Σουλτάνος επέλεξε μέχρι και επτά συζύγους. Όποιος είχε την τύχη να γίνει "σύζυγος" έλαβε τον τίτλο "kadyn" - ερωμένη. Η κύρια «καδύνη» ήταν αυτή που κατάφερε να φέρει στον κόσμο το πρώτο της παιδί. Αλλά και ο πιο παραγωγικός «καδύν» δεν μπορούσε να υπολογίζει στον τιμητικό τίτλο της «σουλτάνας». Μόνο η μητέρα, οι αδερφές και οι κόρες του Σουλτάνου θα μπορούσαν να ονομαστούν σουλτανίνες.
Μεταφορά συζύγων, παλλακίδες, εν ολίγοις, αποθήκη ταξί χαρεμιού
Ακριβώς κάτω από το "kadyn" επάνω ιεραρχική κλίμακαχαρέμι στάθηκε αγαπημένα - "ikbal". Αυτές οι γυναίκες έπαιρναν μισθούς, δικά τους διαμερίσματα και προσωπικούς σκλάβους.
Οι αγαπημένες δεν ήταν μόνο επιδέξιες ερωμένες, αλλά και, κατά κανόνα, λεπτές και ευφυείς πολιτικοί. Στην τουρκική κοινωνία, μέσω του "ikbal" για μια συγκεκριμένη δωροδοκία μπορούσε κανείς να πάει απευθείας στον ίδιο τον Σουλτάνο, παρακάμπτοντας τα γραφειοκρατικά εμπόδια του κράτους. Κάτω από το "ikbal" ήταν οι "παλλακίδες". Αυτές οι νεαρές κυρίες ήταν λίγο λιγότερο τυχερές. Οι συνθήκες κράτησης είναι χειρότερες, υπάρχουν λιγότερα προνόμια.
Ήταν στο στάδιο της «παλλακίδας» που υπήρχε ο πιο σκληρός ανταγωνισμός, στον οποίο χρησιμοποιούσαν συχνά στιλέτο και δηλητήριο. Θεωρητικά, το «κονκουμπίν», όπως και το «ικμπάλ», είχε την ευκαιρία να ανέβει την ιεραρχική σκάλα γεννώντας ένα παιδί.
Σε αντίθεση όμως με τα φαβορί κοντά στον Σουλτάνο, είχαν πολύ λίγες πιθανότητες για αυτό το υπέροχο γεγονός. Πρώτον, αν υπάρχουν έως και χίλιες παλλακίδες στο χαρέμι, τότε είναι πιο εύκολο να περιμένεις τον καιρό δίπλα στη θάλασσα παρά το ιερό μυστήριο του ζευγαρώματος με τον Σουλτάνο.
Δεύτερον, ακόμα κι αν κατέβει ο Σουλτάνος, δεν είναι καθόλου γεγονός ότι η ευτυχισμένη παλλακίδα θα μείνει σίγουρα έγκυος. Και ακόμη περισσότερο, δεν είναι γεγονός ότι δεν θα οργανώσει μια αποβολή.
Οι ηλικιωμένοι σκλάβοι ακολούθησαν τις παλλακίδες και όποια εγκυμοσύνη παρατηρήθηκε τερματιζόταν αμέσως. Κατ 'αρχήν, είναι πολύ λογικό - κάθε γυναίκα που γεννά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έγινε διεκδικητής για το ρόλο ενός νόμιμου "kadyn" και το μωρό της - πιθανός υποψήφιος για τον θρόνο.
Αν, παρ' όλες τις ίντριγκες και τις ίντριγκες, η οδαλίσκη κατάφερε να κρατήσει την εγκυμοσύνη και δεν επέτρεπε να σκοτωθεί το παιδί κατά τη διάρκεια της «αποτυχημένης γέννας», λάμβανε αυτόματα το προσωπικό της προσωπικό σκλάβων, ευνούχων και τον ετήσιο μισθό «μπασμαλίκ».
Τα κορίτσια αγοράζονταν από τους πατέρες τους σε ηλικία 5-7 ετών και μεγάλωναν μέχρι 14-15 ετών. Τους διδάχτηκαν μουσική, μαγειρική, ραπτική, εθιμοτυπία στο δικαστήριο, την τέχνη να ευχαριστείς έναν άντρα. Όταν πούλησε την κόρη του σε ένα σχολείο χαρεμιού, ο πατέρας υπέγραψε ένα χαρτί που έλεγε ότι δεν είχε δικαιώματα στην κόρη του και συμφώνησε να μην τη συναντήσει για το υπόλοιπο της ζωής του. Μπαίνοντας στο χαρέμι, τα κορίτσια έλαβαν διαφορετικό όνομα.
Επιλέγοντας μια παλλακίδα για τη νύχτα, ο Σουλτάνος της έστειλε ένα δώρο (συχνά ένα σάλι ή ένα δαχτυλίδι). Μετά από αυτό, την έστειλαν στο μπάνιο, ντύθηκε με όμορφα ρούχα και την έστειλαν στην πόρτα της κρεβατοκάμαρας του Σουλτάνου, όπου περίμενε μέχρι να κοιμηθεί ο Σουλτάνος. Μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρα, σύρθηκε στα γόνατά της στο κρεβάτι και φίλησε το χαλί. Το πρωί, ο Σουλτάνος έστελνε πλούσια δώρα στην παλλακίδα αν του άρεσε η νύχτα που πέρασε μαζί της.
Ο Σουλτάνος θα μπορούσε να έχει ένα αγαπημένο - τον γκουζντέ. Εδώ είναι ένα από τα πιο διάσημα, ουκρανικά Ροξαλάνα
σουλειμαν ο μεγαλοπρεπης
Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), σύζυγος του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, που χτίστηκε το 1556 δίπλα στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Αρχιτέκτονας Mimar Sinan.
Μαυσωλείο της Ροξαλάνας
Valide με μαύρο ευνούχο
Ανακατασκευή ενός από τα δωμάτια των διαμερισμάτων Valide Sultan στο παλάτι Τοπ Καπί. Η Melike Safie Sultan (πιθανώς γεννημένη ως Sofia Baffo) ήταν η παλλακίδα του Οθωμανού σουλτάνου Murad III και μητέρα του Mehmed III. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεχμέτ, είχε τον τίτλο της Βαλιδέ Σουλτάνα (μητέρα του Σουλτάνου) και ήταν μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Μόνο η μητέρα του Σουλτάνου, η Βαλιδέ, θεωρούνταν ισότιμη με αυτήν. Η Valide Sultan, ανεξάρτητα από την καταγωγή της, θα μπορούσε να έχει μεγάλη επιρροή (το πιο διάσημο παράδειγμα είναι η Nurbanu).
Η Aishe Hafsa Sultan είναι σύζυγος του σουλτάνου Σελίμ Α' και μητέρα του σουλτάνου Σουλεϊμάν Α'.
Hospice Ayse-Sultan
Η Kösem Sultan, γνωστή και ως Mahpeyker, ήταν σύζυγος του Οθωμανού σουλτάνου Ahmed I (είχε τον τίτλο του Haseki) και μητέρα των σουλτάνων Murad IV και Ibrahim I. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των γιων της, είχε τον τίτλο του έγκυρου σουλτάνου και ήταν μια από τις σημαντικότερες μορφές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Valide διαμερίσματα στο παλάτι
Μπάνιο Valide
Υπνοδωμάτιο Valide
Μετά από 9 χρόνια, η παλλακίδα, που δεν είχε εκλεγεί ποτέ από τον Σουλτάνο, είχε το δικαίωμα να εγκαταλείψει το χαρέμι. Σε αυτή την περίπτωση ο Σουλτάνος της βρήκε σύζυγο και της έδωσε προίκα, έλαβε έγγραφο που έλεγε ότι ήταν ελεύθερος άνθρωπος.
Ωστόσο, το χαμηλότερο στρώμα του χαρεμιού είχε επίσης τη δική του ελπίδα για ευτυχία. Για παράδειγμα, μόνο αυτοί είχαν μια ευκαιρία τουλάχιστον για κάποιο είδος προσωπικής ζωής. Μετά από αρκετά χρόνια άψογης υπηρεσίας και λατρείας στα μάτια τους, βρέθηκε ένας σύζυγος ή, έχοντας διαθέσει κεφάλαια για μια μη φτωχή ζωή, αφέθηκαν ελεύθεροι και προς τις τέσσερις κατευθύνσεις.
Επιπλέον, μεταξύ των οδαλίσκων - ξένων της κοινωνίας του χαρεμιού - υπήρχαν και οι δικοί τους αριστοκράτες. Μια σκλάβα θα μπορούσε να μετατραπεί σε "γκέζντε" - απονεμήθηκε ένα βλέμμα, αν ο σουλτάνος με κάποιο τρόπο - με ένα βλέμμα, μια χειρονομία ή μια λέξη - την ξεχώριζε από το γενικό πλήθος. Χιλιάδες γυναίκες έχουν ζήσει όλη τους τη ζωή σε ένα χαρέμι, αλλά ούτε το γεγονός ότι ο Σουλτάνος φαινόταν γυμνός, αλλά δεν περίμεναν καν την τιμή να τις «τιμήσουν με ένα βλέμμα»
Αν πέθαινε ο σουλτάνος, όλες οι παλλακίδες ταξινομούνταν με βάση το φύλο των παιδιών που είχαν γεννήσει. Οι μητέρες των κοριτσιών θα μπορούσαν κάλλιστα να παντρευτούν, αλλά οι μητέρες των «πρίγκιπες» εγκαταστάθηκαν στο «Παλιό Παλάτι», από όπου μπορούσαν να φύγουν μόνο μετά την άνοδο του νέου σουλτάνου. Και αυτή τη στιγμή ξεκίνησε η πιο διασκεδαστική. Τα αδέρφια δηλητηριάζονταν μεταξύ τους με αξιοζήλευτη κανονικότητα και επιμονή. Οι μητέρες τους ήταν επίσης ενεργές στο να βάζουν δηλητήριο στο φαγητό των πιθανών αντιπάλων τους και των γιων τους.
Εκτός από τους παλιούς αποδεδειγμένους δούλους, οι ευνούχοι ακολουθούσαν τις παλλακίδες. Μετάφραση από τα ελληνικά, "ευνούχος" σημαίνει "φύλακας του κρεβατιού". Μπήκαν στο χαρέμι αποκλειστικά με τη μορφή φρουρών, θα λέγαμε, για να διατηρήσουν την τάξη. Υπήρχαν δύο είδη ευνούχων. Μερικοί ευνουχίστηκαν στην πρώιμη παιδική ηλικία και δεν είχαν καθόλου δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά - δεν μεγάλωνε γενειάδα, υπήρχε μια ψηλή, αγορίστικη φωνή και μια πλήρης απόρριψη μιας γυναίκας ως ατόμου του αντίθετου φύλου. Άλλοι ευνουχίστηκαν σε μεταγενέστερη ηλικία.
Οι ελλιπείς ευνούχοι (δηλαδή, όπως ονομάζονταν ευνουχισμένοι όχι στην παιδική ηλικία, αλλά στην εφηβεία), έμοιαζαν πολύ με άνδρες, είχαν το πιο χαμηλό αρσενικό μπάσο, λεπτές τρίχες στο πρόσωπο, φαρδιούς μυώδεις ώμους και παραδόξως, σεξουαλική επιθυμία.
Φυσικά, οι ευνούχοι δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους με φυσικό τρόπο λόγω της έλλειψης της απαραίτητης συσκευής για αυτό. Αλλά όπως καταλαβαίνετε, όταν πρόκειται για σεξ ή ποτό, η πτήση της ανθρώπινης φαντασίας είναι απλά απεριόριστη. Και οι οδαλίσκοι, που για χρόνια ζούσαν με ένα έμμονο όνειρο να περιμένουν το σουλτανικό βλέμμα, δεν ήταν ιδιαίτερα ευανάγνωστες. Λοιπόν, αν υπάρχουν 300-500 παλλακίδες στο χαρέμι, τουλάχιστον οι μισές είναι νεότερες και πιο όμορφες από σένα, καλά, τι νόημα έχει να περιμένεις τον πρίγκιπα; Και επί μπεζρυμπέ και ο ευνούχος είναι άντρας.
Εκτός από το γεγονός ότι οι ευνούχοι παρακολουθούσαν την τάξη στο χαρέμι και παράλληλα (κρυφά από τον Σουλτάνο, φυσικά) παρηγορούσαν τους εαυτούς τους και τις γυναίκες που λαχταρούσαν την ανδρική προσοχή με όλους τους δυνατούς και ακατόρθωτους τρόπους, τα καθήκοντά τους περιλάμβαναν και τα καθήκοντα των εκτελεστών. . Όσοι ήταν ένοχοι της ανυπακοής στις παλλακίδες έπνιξαν με μεταξωτό κορδόνι ή έπνιξαν την άτυχη γυναίκα στον Βόσπορο.
Η επιρροή των κατοίκων του χαρεμιού στους σουλτάνους χρησιμοποιήθηκε από τους απεσταλμένους των ξένων κρατών. Έτσι, ο Ρώσος πρεσβευτής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία M. I. Kutuzov, φτάνοντας στην Κωνσταντινούπολη τον Σεπτέμβριο του 1793, έστειλε δώρα στον έγκυρο σουλτάνο Mikhrishah και «ο σουλτάνος δέχτηκε αυτή την προσοχή στη μητέρα του με ευαισθησία».
Σελίμ
Ο Κουτούζοφ τιμήθηκε με αμοιβαία δώρα από τη μητέρα του Σουλτάνου και ευνοϊκή υποδοχή από τον ίδιο τον Σελίμ Γ'. Ο Ρώσος πρέσβης ενίσχυσε την επιρροή της Ρωσίας στην Τουρκία και την έπεισε να συνάψει συμμαχία εναντίον της επαναστατικής Γαλλίας.
Από τον 19ο αιώνα, μετά την κατάργηση της δουλείας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όλες οι παλλακίδες άρχισαν να εισέρχονται στο χαρέμι οικειοθελώς και με τη συγκατάθεση των γονιών τους, ελπίζοντας να επιτύχουν υλική ευημερία και καριέρα. Το χαρέμι των Οθωμανών σουλτάνων εκκαθαρίστηκε το 1908.
Το χαρέμι, όπως και το ίδιο το παλάτι Τοπ Καπί, είναι ένας πραγματικός λαβύρινθος, τα δωμάτια, οι διάδρομοι, οι αυλές είναι όλα τυχαία διάσπαρτα. Αυτή η σύγχυση μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη: Οι χώροι των μαύρων ευνούχων Το πραγματικό χαρέμι όπου ζούσαν οι σύζυγοι και οι παλλακίδες.
Τα δωμάτια είναι σκοτεινά και ερημικά, δεν υπάρχουν έπιπλα, υπάρχουν κάγκελα στα παράθυρα. Στενοί και στενοί διάδρομοι. Εδώ ζούσαν οι ευνούχοι, εκδικητικοί και εκδικητικοί λόγω ψυχολογικού και σωματικού τραυματισμού... Και ζούσαν στα ίδια άσχημα δωμάτια, μικροσκοπικά, σαν ντουλάπες, καμιά φορά χωρίς παράθυρα. Η εντύπωση φωτίζεται μόνο από τη μαγική ομορφιά και την αρχαιότητα των πλακιδίων Iznik, σαν να εκπέμπουν μια χλωμή λάμψη. Περάσαμε την πέτρινη αυλή των παλλακίδων, κοιτάξαμε τα διαμερίσματα της Βαλίδη.
Έχει και κόσμο, όλη η ομορφιά είναι στα πράσινα, τιρκουάζ, μπλε πλακάκια φαγεντιανής. Πέρασε το χέρι της από πάνω τους, άγγιξε τις γιρλάντες των λουλουδιών πάνω τους - τουλίπες, γαρίφαλα, αλλά η ουρά του παγωνιού ... Έκανε κρύο και οι σκέψεις στριφογύριζαν στο κεφάλι μου ότι τα δωμάτια δεν είχαν ζεσταθεί καλά και οι κάτοικοι του χαρεμιού μάλλον είχε συχνά φυματίωση.
Επιπλέον, αυτή η έλλειψη του άμεσου ηλιακού φωτός ... Η φαντασία πεισματικά δεν ήθελε να λειτουργήσει. Αντί για το μεγαλείο του Σεράλι, πολυτελή σιντριβάνια, μυρωδάτα λουλούδια, είδα κλειστούς χώρους, κρύους τοίχους, άδεια δωμάτια, σκοτεινά περάσματα, ακατανόητες κόγχες στους τοίχους, έναν παράξενο φανταστικό κόσμο. Χάθηκε η αίσθηση της κατεύθυνσης και η σύνδεση με τον έξω κόσμο. Με αγκάλιασε πεισματικά μια αύρα κάποιου είδους απελπισίας και λαχτάρας. Ακόμη και τα μπαλκόνια και οι βεράντες σε ορισμένα δωμάτια, με θέα στη θάλασσα και τα τείχη του φρουρίου, δεν άρεσαν.
Και τέλος, η αντίδραση της επίσημης Κωνσταντινούπολης στη συγκλονιστική σειρά «Golden Age»
Ο Τούρκος πρωθυπουργός Ερντογάν πιστεύει ότι η τηλεοπτική σειρά για την αυλή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς προσβάλλει το μεγαλείο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, τα ιστορικά χρονικά επιβεβαιώνουν ότι το παλάτι έπεσε πραγματικά σε πλήρη παρακμή.
Οι φήμες κυκλοφορούν συχνά γύρω από απαγορευμένα μέρη. Επιπλέον, όσο πιο μυστικά είναι καλυμμένα, τόσο πιο φανταστικές υποθέσεις διατυπώνονται από απλούς θνητούς για το τι συμβαίνει πίσω από κλειστές πόρτες. Αυτό ισχύει εξίσου για τα μυστικά αρχεία του Βατικανού και τις κρύπτες της CIA. Τα χαρέμια των μουσουλμάνων ηγεμόνων δεν αποτελούν εξαίρεση.
Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ένας από αυτούς έγινε σκηνή της «σαπουνόπερας» που έχει γίνει δημοφιλής σε πολλές χώρες. Η σειρά Magnificent Century διαδραματίζεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 16ου αιώνα, η οποία εκείνη την εποχή εκτεινόταν από την Αλγερία έως το Σουδάν και από το Βελιγράδι έως το Ιράν. Επικεφαλής ήταν ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, που κυβέρνησε από το 1520-1566, στην κρεβατοκάμαρα του οποίου υπήρχε χώρος για εκατοντάδες μόλις ντυμένες καλλονές. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι 150 εκατομμύρια τηλεθεατές σε 22 χώρες ενδιαφέρθηκαν για αυτή την ιστορία.
Ο Ερντογάν, με τη σειρά του, εστιάζει κυρίως στη δόξα και τη δύναμη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν. Οι επινοημένες ιστορίες χαρεμιού από εκείνη την εποχή, κατά τη γνώμη του, υποτιμούν το μεγαλείο του Σουλτάνου και άρα ολόκληρου του τουρκικού κράτους.
Τι σημαίνει όμως σε αυτή την περίπτωση η διαστρέβλωση της ιστορίας; Τρεις δυτικοί ιστορικοί αφιέρωσαν πολύ χρόνο μελετώντας έργα για την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο τελευταίος από αυτούς ήταν ο Ρουμάνος ερευνητής Nicolae Iorga (1871-1940), του οποίου η «Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» περιλάμβανε επίσης προηγούμενες δημοσιευμένες μελέτες του Αυστριακού ανατολίτη Joseph von Hammer-Purgstall και του Γερμανού ιστορικού Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Ο Ιόργκα αφιέρωσε μεγάλο μέρος του χρόνου του στη μελέτη γεγονότων στην οθωμανική αυλή κατά την εποχή του Σουλεϊμάν και των κληρονόμων του, όπως ο Σελίμ Β', ο οποίος κληρονόμησε τον θρόνο μετά το θάνατο του πατέρα του το 1566. «Περισσότερο σαν τέρας παρά άντρας», πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε μέθη, παρεμπιπτόντως, απαγορευμένο από το Κοράνι, και το κόκκινο πρόσωπό του επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά τον εθισμό του στο αλκοόλ.
Η μέρα μόλις είχε αρχίσει, και συνήθως ήταν ήδη μεθυσμένος. Συνήθως προτιμούσε την ψυχαγωγία από την επίλυση ζητημάτων εθνικής σημασίας, για τα οποία ήταν υπεύθυνοι νάνοι, γελωτοποιοί, μάγοι ή παλαιστές, στα οποία κατά καιρούς πυροβολούσε από τόξο. Αλλά αν οι ατελείωτες γιορτές του Σελίμ γίνονταν, προφανώς, χωρίς τη συμμετοχή γυναικών, τότε υπό τον κληρονόμο του Μουράτ Γ', ο οποίος κυβέρνησε από το 1574 έως το 1595 και έζησε για 20 χρόνια υπό τον Σουλεϊμάν, όλα ήταν ήδη διαφορετικά.
«Οι γυναίκες παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη χώρα», έγραψε ένας Γάλλος διπλωμάτης που είχε κάποια εμπειρία από αυτή την άποψη στο σπίτι. «Αφού ο Μουράντ περνούσε όλο τον χρόνο του στο παλάτι, το περιβάλλον του είχε μεγάλη επιρροή στο αδύναμο πνεύμα του», έγραψε η Ιόργκα. «Με τις γυναίκες, ο Σουλτάνος ήταν πάντα υπάκουος και αδύναμος».
Πάνω απ 'όλα, η μητέρα και η πρώτη σύζυγος του Murad το χρησιμοποίησαν, οι οποίες πάντα συνοδεύονταν από "πολλές κυρίες της αυλής, ραδιούργους και μεσάζοντες", έγραψε η Iorga. «Στο δρόμο τους ακολούθησε ένας καβαλάρης 20 κάρα και ένα πλήθος Γενιτσάρων. Όντας ένα πολύ διορατικό άτομο, επηρέαζε συχνά τα ραντεβού στο δικαστήριο. Λόγω της υπερβολής της, ο Murad προσπάθησε πολλές φορές να τη στείλει στο παλιό παλάτι, αλλά παρέμεινε πραγματική κυρίαρχη μέχρι το θάνατό της.
Οι Οθωμανικές πριγκίπισσες ζούσαν σε «τυπικά ανατολίτικη πολυτέλεια». Οι Ευρωπαίοι διπλωμάτες προσπάθησαν να κερδίσουν την εύνοιά τους με εξαίσια δώρα, γιατί ένα σημείωμα από τα χέρια ενός από αυτούς ήταν αρκετό για να διορίσει αυτόν ή τον άλλο πασά. Η καριέρα των νεαρών κυρίων που τους παντρεύτηκαν εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από αυτούς. Και όσοι τόλμησαν να τους απορρίψουν ζούσαν σε κίνδυνο. Ο Πασάς «θα μπορούσε εύκολα να στραγγαλιστεί αν δεν τολμούσε να κάνει αυτό το επικίνδυνο βήμα - να παντρευτεί μια Οθωμανή πριγκίπισσα».
Ενώ ο Μουράτ διασκέδαζε παρέα με όμορφες σκλάβες, «όλοι οι άλλοι άνθρωποι που έγιναν δεκτοί στη διαχείριση της αυτοκρατορίας έκαναν τον προσωπικό τους πλουτισμό - ανεξάρτητα από το θέμα, ειλικρινά ή ανέντιμα», έγραψε η Ιόργκα. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου του ονομάζεται «The Causes of the Collapse». Όταν το διαβάζεις, έχεις την αίσθηση ότι πρόκειται για το σενάριο μιας τηλεοπτικής σειράς, όπως, για παράδειγμα, το «Rome» ή το «Boardwalk Empire».
Ωστόσο, πίσω από τα ατελείωτα όργια και τις ίντριγκες στο παλάτι και στο χαρέμι, κρύβονταν σημαντικές αλλαγές στη ζωή στην αυλή. Πριν από την άνοδο του Σουλεϊμάν στο θρόνο, έγινε δεκτό ότι οι γιοι του Σουλτάνου, συνοδευόμενοι από τη μητέρα τους, έφυγαν για την επαρχία και έμειναν σε απόσταση από τον αγώνα για την εξουσία. Ο πρίγκιπας που διαδέχθηκε στο θρόνο, τότε, κατά κανόνα, σκότωσε όλα τα αδέρφια του, κάτι που κατά κάποιο τρόπο δεν ήταν κακό, γιατί έτσι ήταν δυνατό να αποφευχθεί ένας αιματηρός αγώνας για τη διαδοχή του Σουλτάνου.
Όλα άλλαξαν υπό τον Σουλεϊμάν. Αφού όχι μόνο απέκτησε παιδιά με την παλλακίδα του Ροκσολάνα, αλλά και την απελευθέρωσε από τη σκλαβιά και την διόρισε κύρια σύζυγό του, οι πρίγκιπες παρέμειναν στο παλάτι στην Κωνσταντινούπολη. Η πρώτη παλλακίδα, που κατάφερε να ανέβει στη σύζυγο του σουλτάνου, δεν ήξερε τι είναι ντροπή και συνείδηση, και ξεδιάντροπα ανέβασε τα παιδιά της στην καριέρα της. Πολλοί ξένοι διπλωμάτες έγραψαν για ίντριγκες στο δικαστήριο. Αργότερα, οι ιστορικοί βασίστηκαν στις επιστολές τους στις μελέτες τους.
Έπαιξε επίσης ρόλο ότι οι κληρονόμοι του Σουλεϊμάν εγκατέλειψαν την παράδοση να στέλνουν συζύγους και πρίγκιπες στην επαρχία. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος ανακατευόταν συνεχώς σε πολιτικά ζητήματα. «Εκτός από τη συμμετοχή σε ίντριγκες των ανακτόρων, αξίζει να αναφερθούν οι σχέσεις τους με τους Γενίτσαρους που σταθμεύουν στην πρωτεύουσα», έγραψε ο ιστορικός Suraiya Farocki από το Μόναχο.
Για σχεδόν 400 χρόνια, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κυριάρχησε στη σημερινή Τουρκία, στη νοτιοανατολική Ευρώπη και στη Μέση Ανατολή. Σήμερα, το ενδιαφέρον για την ιστορία αυτής της αυτοκρατορίας είναι μεγαλύτερο από ποτέ, αλλά την ίδια στιγμή λίγοι γνωρίζουν ότι οι στάσεις είχαν πολλά «σκοτεινά» μυστικά που έκρυβαν από τα αδιάκριτα βλέμματα.
1. Αδελφοκτονία
Οι πρώτοι Οθωμανοί σουλτάνοι δεν ασκούσαν την πρωτογονία, στην οποία ο μεγαλύτερος γιος κληρονομεί τα πάντα. Ως αποτέλεσμα, πολλά αδέρφια διεκδικούσαν συχνά τον θρόνο. Τις πρώτες δεκαετίες, δεν ήταν ασυνήθιστο κάποιοι από τους πιθανούς κληρονόμους να καταφύγουν σε εχθρικά κράτη και να προκαλέσουν πολλά προβλήματα για πολλά χρόνια.
Όταν ο Μωάμεθ ο Πορθητής πολιόρκησε την Κωνσταντινούπολη, ο ίδιος ο θείος του πολέμησε εναντίον του από τα τείχη της πόλης. Ο Μεχμέτ χειρίστηκε το πρόβλημα με τη χαρακτηριστική του σκληρότητα. Όταν ανέβηκε στο θρόνο, εκτέλεσε τους περισσότερους άρρενες συγγενείς του, μεταξύ των οποίων διέταξε να στραγγαλίσει τον αδερφό του ακριβώς στην κούνια. Αργότερα εξέδωσε τον περιβόητο νόμο του που έγραφε: Αυτός από τους γιους μου που θα πάρει το Σουλτανάτο θα πρέπει να σκοτώσει τα αδέρφια του«Από εδώ και στο εξής, κάθε νέος σουλτάνος έπρεπε να πάρει τον θρόνο σκοτώνοντας όλους τους άνδρες συγγενείς του.
Ο Μωάμεθ Γ' έσκισε τα γένια του από θλίψη όταν ο μικρότερος αδελφός του τον παρακάλεσε για έλεος. Ταυτόχρονα όμως «δεν του απάντησε ούτε λέξη» και το αγόρι εκτελέστηκε μαζί με άλλα 18 αδέρφια. Και ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής παρακολούθησε σιωπηλά πίσω από μια οθόνη τον ίδιο τον γιο του να στραγγαλίζεται με ένα κορδόνι όταν έγινε πολύ δημοφιλής στο στρατό και έγινε κίνδυνος για τη δύναμή του.
2. Κελιά για shehzade
Η πολιτική της αδελφοκτονίας δεν ήταν ποτέ δημοφιλής στον λαό και τον κλήρο, και όταν ο Αχμέτ Α' πέθανε ξαφνικά το 1617, εγκαταλείφθηκε. Αντί να σκοτώσουν όλους τους πιθανούς κληρονόμους του θρόνου, άρχισαν να τους φυλακίζουν στο παλάτι Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη σε ειδικά δωμάτια γνωστά ως Καφέ ("κλουβιά"). Ένας Οθωμανός πρίγκιπας θα μπορούσε να περάσει όλη του τη ζωή φυλακισμένος στον Καφέ, υπό συνεχή φρουρά. Και παρόλο που οι κληρονόμοι διατηρούνταν, κατά κανόνα, στην πολυτέλεια, πολλοί σεχζάντε (γιοι των σουλτάνων) τρελαίνονταν από την πλήξη ή γίνονταν διεφθαρμένοι μέθυσοι. Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί κατάλαβαν ότι ανά πάσα στιγμή μπορούσαν να εκτελεστούν.
3. Το παλάτι είναι σαν μια σιωπηλή κόλαση
Ακόμη και για έναν σουλτάνο, η ζωή στο παλάτι Τοπ Καπί θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά ζοφερή. Εκείνη την εποχή, υπήρχε η άποψη ότι ήταν απρεπές για τον Σουλτάνο να μιλάει πολύ, έτσι εισήχθη μια ειδική μορφή νοηματικής γλώσσας και ο ηγεμόνας περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε πλήρη σιωπή.
Ο Μουσταφά Α' θεώρησε ότι αυτό ήταν απλώς αφόρητο και προσπάθησε να καταργήσει έναν τέτοιο κανόνα, αλλά οι βεζίρηδες του αρνήθηκαν να εγκρίνουν αυτήν την απαγόρευση. Ως αποτέλεσμα, ο Μουσταφά σύντομα τρελάθηκε. Ερχόταν συχνά στην ακροθαλασσιά και πετούσε κέρματα στο νερό για «τουλάχιστον τα ψάρια να τα ξοδέψουν κάπου».
Η ατμόσφαιρα στο παλάτι ήταν κυριολεκτικά κορεσμένη από ίντριγκα - όλοι πολέμησαν για την εξουσία: βεζίρηδες, αυλικοί και ευνούχοι. Οι γυναίκες του χαρεμιού απέκτησαν μεγάλη επιρροή και τελικά αυτή η περίοδος της αυτοκρατορίας έγινε γνωστή ως «σουλτανάτο των γυναικών». Ο Αχμέτ Γ' έγραψε κάποτε στον Μεγάλο Βεζίρη του: " Αν μετακομίσω από το ένα δωμάτιο στο άλλο, τότε 40 άτομα παρατάσσονται στο διάδρομο, όταν ντυθώ, τότε με παρακολουθεί η ασφάλεια ... Δεν μπορώ ποτέ να είμαι μόνος".
4. Κηπουρός με καθήκοντα δήμιου
Οι ηγεμόνες των Οθωμανών είχαν πλήρη εξουσία στη ζωή και τον θάνατο των υπηκόων τους και τη χρησιμοποιούσαν χωρίς δισταγμό. Το παλάτι Τοπ Καπί, όπου έγιναν δεκτοί οι αναφέροντες και οι επισκέπτες, ήταν ένα τρομακτικό μέρος. Είχε δύο κίονες στις οποίες τοποθετούσαν κομμένα κεφάλια, καθώς και ειδική βρύση αποκλειστικά για τους δήμιους για να πλένουν τα χέρια τους. Κατά τη διάρκεια των περιοδικών εκκαθαρίσεων του παλατιού από απαράδεκτους ή ένοχους, στο προαύλιο στοιβάζονταν ολόκληροι σωροί από τις γλώσσες των θυμάτων.
Περιέργως, οι Οθωμανοί δεν μπήκαν στον κόπο να δημιουργήσουν σώμα εκτελεστών. Αυτά τα καθήκοντα, παραδόξως, ανατέθηκαν στους κηπουρούς του παλατιού, οι οποίοι μοίρασαν τον χρόνο τους μεταξύ του σκότωσης και της καλλιέργειας νόστιμων λουλουδιών. Τα περισσότερα από τα θύματα απλώς αποκεφαλίστηκαν. Απαγορευόταν όμως να χυθεί το αίμα της οικογένειας του Σουλτάνου και των υψηλόβαθμων αξιωματούχων, έτσι στραγγαλίστηκαν. Αυτός ήταν ο λόγος που ο επικεφαλής κηπουρός ήταν πάντα ένας τεράστιος μυώδης άνδρας, ικανός να στραγγαλίσει γρήγορα οποιονδήποτε.
5. Κούρσα θανάτου
Για τους παραβατικούς αξιωματούχους, υπήρχε μόνο ένας τρόπος να αποφύγουν την οργή του Σουλτάνου. Ξεκινώντας στα τέλη του 18ου αιώνα, έγινε σύνηθες για έναν καταδικασμένο μεγάλο βεζίρη να δραπετεύσει από τη μοίρα του κτυπώντας τον αρχικηπουρό σε έναν αγώνα μέσα στους κήπους του παλατιού. Ο βεζίρης κλήθηκε να συναντηθεί με τον επικεφαλής κηπουρό και μετά από ανταλλαγή χαιρετισμών, του δόθηκε ένα κύπελλο παγωμένο σερμπέτι. Αν το σερμπέτι ήταν λευκό, τότε ο σουλτάνος έδινε ανάπαυλα στον βεζίρη και αν ήταν κόκκινο θα έπρεπε να είχε εκτελέσει τον βεζίρη. Μόλις ο καταδικασμένος είδε κόκκινο σερμπέτι, έπρεπε αμέσως να τρέξει μέσα στους κήπους του παλατιού ανάμεσα σε σκιερά κυπαρίσσια και σειρές από τουλίπες. Στόχος ήταν να φτάσουμε στην πύλη από την άλλη πλευρά του κήπου που οδηγούσε στην ψαραγορά.
Υπήρχε μόνο ένα πρόβλημα: ο βεζίρης καταδιώχτηκε από τον επικεφαλής κηπουρό (που ήταν πάντα νεότερος και δυνατότερος) με μεταξωτό κορδόνι. Ωστόσο, αρκετοί βεζίρηδες το κατάφεραν, μεταξύ των οποίων ο Χατσί Σαλίχ Πασάς, ο τελευταίος βεζίρης που συμμετείχε τελευταίος σε έναν τόσο φονικό αγώνα. Ως αποτέλεσμα, έγινε σαντζάκ-μπέης (κυβερνήτης) μιας από τις επαρχίες.
6. Αποδιοπομπαίοι τράγοι
Αν και οι μεγάλοι βεζίρηδες ήταν θεωρητικά δεύτεροι μετά τον σουλτάνο στην εξουσία, συνήθως τους εκτελούσαν ή τους πετούσαν στο πλήθος για να τους ξεσκίζουν ως «αποδιοπομπαίο τράγο» κάθε φορά που κάτι δεν πήγαινε καλά. Την εποχή του Σελίμ του Τρομερού, αντικαταστάθηκαν τόσοι μεγάλοι βεζίρηδες που άρχισαν πάντα να κουβαλούν τις διαθήκες τους μαζί τους. Κάποτε ένας βεζίρης ζήτησε από τον Σελίμ να του ενημερώσει εκ των προτέρων εάν επρόκειτο να εκτελεστεί σύντομα, στον οποίο ο σουλτάνος απάντησε ότι μια ολόκληρη σειρά ανθρώπων είχε ήδη παραταχθεί για να τον αντικαταστήσει. Οι βεζίρηδες έπρεπε επίσης να ηρεμήσουν τους κατοίκους της Κωνσταντινούπολης, οι οποίοι πάντα, όταν κάτι δεν τους άρεσε, έρχονταν σε πλήθος στο παλάτι και ζητούσαν την εκτέλεση.
7. Χαρέμι
Ίσως το πιο σημαντικό αξιοθέατο του παλατιού Τοπ Καπί ήταν το χαρέμι του Σουλτάνου. Αποτελούνταν από έως και 2.000 γυναίκες, οι περισσότερες από τις οποίες αγοράστηκαν ή απήχθησαν σκλάβες. Αυτές οι γυναίκες και οι παλλακίδες του Σουλτάνου κρατήθηκαν κλειδωμένες και όποιος ξένος τις έβλεπε εκτελούνταν επί τόπου.Το ίδιο το χαρέμι φυλασσόταν και διοικούνταν από τον αρχιευνούχο, ο οποίος, λόγω αυτού, είχε μεγάλη δύναμη. Υπάρχουν λίγες πληροφορίες για τις συνθήκες διαβίωσης στο χαρέμι σήμερα. Είναι γνωστό ότι ήταν τόσες πολλές οι παλλακίδες που μερικές από αυτές σχεδόν ποτέ δεν τράβηξαν το μάτι του Σουλτάνου. Άλλοι κατάφεραν να ασκήσουν τόσο τεράστια επιρροή πάνω του που συμμετείχαν στην επίλυση πολιτικών ζητημάτων.
Έτσι, ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ερωτεύτηκε παράφορα την Ουκρανή καλλονή Ροκσολάνα (1505-1558), την παντρεύτηκε και την έκανε επικεφαλής σύμβουλό του. Η επιρροή της Roksolana στην πολιτική της αυτοκρατορίας ήταν τέτοια που ο μεγάλος βεζίρης έστειλε τον πειρατή Barbarossa σε μια απελπισμένη αποστολή να απαγάγει την Ιταλίδα καλλονή Giulia Gonzaga (κόμισσα του Fondi και δούκισσα του Traetto) με την ελπίδα ότι ο Σουλεϊμάν θα της έδινε προσοχή όταν εκείνη μεταφέρθηκε στο χαρέμι. Το σχέδιο τελικά απέτυχε και η Τζούλια δεν μπόρεσε να απαχθεί.
Μια άλλη κυρία - η Kesem Sultan (1590-1651) - πέτυχε ακόμη μεγαλύτερη επιρροή από τη Roksolana. Κυβέρνησε την αυτοκρατορία ως αντιβασιλέας στη θέση του γιου της και αργότερα του εγγονού της.
8. Αφιέρωμα αίματος
Ένα από τα πιο διάσημα χαρακτηριστικά της πρώιμης οθωμανικής κυριαρχίας ήταν το devshirme («αφιέρωμα αίματος»), ένας φόρος που επιβλήθηκε στον μη μουσουλμανικό πληθυσμό της αυτοκρατορίας. Ο φόρος αυτός συνίστατο στην αναγκαστική στρατολόγηση νεαρών αγοριών από χριστιανικές οικογένειες. Τα περισσότερα από τα αγόρια γράφτηκαν στο σώμα των Γενιτσάρων - τον στρατό των σκλάβων στρατιωτών, που χρησιμοποιούνταν πάντα στην πρώτη γραμμή κατά τις οθωμανικές κατακτήσεις. Αυτός ο φόρος συγκεντρωνόταν ακανόνιστα, συνήθως κατέφευγε στο devshirma όταν ο σουλτάνος και οι βεζίρηδες αποφάσισαν ότι η αυτοκρατορία μπορεί να χρειαζόταν επιπλέον ανθρώπινο δυναμικό και πολεμιστές. Κατά κανόνα, στρατολογούνταν αγόρια ηλικίας 12-14 ετών από την Ελλάδα και τα Βαλκάνια και τα ισχυρότερα (κατά μέσο όρο, 1 αγόρι ανά 40 οικογένειες).
Τα αγόρια που στρατολογήθηκαν συγκεντρώθηκαν από Οθωμανούς αξιωματούχους και μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου καταχωρήθηκαν σε μητρώο (με λεπτομερή περιγραφή σε περίπτωση που κάποιος έφευγε), περιτομήθηκαν και εξισλαμίστηκαν με τη βία. Οι πιο όμορφοι ή πιο έξυπνοι στάλθηκαν στο παλάτι, όπου εκπαιδεύτηκαν. Αυτοί οι τύποι μπορούσαν να επιτύχουν πολύ υψηλούς βαθμούς και πολλοί από αυτούς έγιναν τελικά πασάδες ή βεζίρηδες. Τα υπόλοιπα αγόρια αρχικά στάλθηκαν να δουλέψουν σε φάρμες για οκτώ χρόνια, όπου τα παιδιά μάθαιναν ταυτόχρονα την τουρκική γλώσσα και αναπτύχθηκαν σωματικά.
Μέχρι την ηλικία των είκοσι ετών, ήταν επίσημα Γενίτσαροι, οι επίλεκτοι στρατιώτες της αυτοκρατορίας, που φημίζονταν για τη σιδερένια πειθαρχία και πίστη τους. Το σύστημα του φόρου τιμής του αίματος έγινε παρωχημένο στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν επιτράπηκε στα παιδιά των Γενιτσάρων να ενταχθούν στο σώμα, το οποίο έτσι έγινε αυτοσυντηρούμενο.
9. Η δουλεία ως παράδοση
Αν και το devshirme (σκλαβιά) εγκαταλείφθηκε σταδιακά κατά τον 17ο αιώνα, το φαινόμενο συνέχισε να είναι βασικό χαρακτηριστικόΟθωμανικό σύστημα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Οι περισσότεροι από τους σκλάβους εισήχθησαν από την Αφρική ή τον Καύκασο (οι Αδύγες εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα), ενώ οι επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας εξασφάλισαν μια συνεχή εισροή Ρώσων, Ουκρανών και Πολωνών.
Αρχικά, απαγορεύτηκε η υποδούλωση των μουσουλμάνων, αλλά αυτός ο κανόνας ξεχάστηκε ήσυχα όταν η εισροή μη μουσουλμάνων άρχισε να στερεύει. Η ισλαμική δουλεία αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητα από τη δυτική σκλαβιά και επομένως είχε μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Για παράδειγμα, ήταν κάπως πιο εύκολο για τους Οθωμανούς σκλάβους να αποκτήσουν ελευθερία ή να επιτύχουν κάποιου είδους επιρροή στην κοινωνία. Αλλά την ίδια στιγμή, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οθωμανική σκλαβιά ήταν απίστευτα σκληρή.
Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια επιδρομών σκλάβων ή από εξαντλητική εργασία. Και αυτό δεν μιλάει καν για τη διαδικασία ευνουχισμού που χρησιμοποιήθηκε για να καλυφθούν οι τάξεις των ευνούχων. Ποιο ήταν το ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ των σκλάβων, αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι Οθωμανοί εισήγαγαν εκατομμύρια σκλάβους από την Αφρική, ενώ στη σύγχρονη Τουρκία υπάρχουν ελάχιστοι αφρικανικής καταγωγής.
10 Σφαγές
Με όλα τα παραπάνω μπορούμε να πούμε ότι οι Οθωμανοί ήταν μια αρκετά πιστή αυτοκρατορία. Εκτός από το devshirme, δεν έκαναν καμία πραγματική προσπάθεια να προσηλυτίσουν μη μουσουλμάνους υπηκόους. Δέχθηκαν Εβραίους αφού εκδιώχθηκαν από την Ισπανία. Δεν έκαναν ποτέ διακρίσεις σε βάρος των υπηκόων τους και την αυτοκρατορία διοικούσαν συχνά (μιλάμε για αξιωματούχους) Αλβανούς και Έλληνες. Όταν όμως οι Τούρκοι ένιωσαν να απειλούνται, ενήργησαν πολύ σκληρά.
Ο Σελίμ ο Τρομερός, για παράδειγμα, ανησυχούσε πολύ από τους Σιίτες, οι οποίοι αρνήθηκαν την εξουσία του ως υπερασπιστή του Ισλάμ και θα μπορούσαν να είναι «διπλοί πράκτορες» της Περσίας. Ως αποτέλεσμα, σφαγίασε σχεδόν ολόκληρη την ανατολική αυτοκρατορία (τουλάχιστον 40.000 σιίτες πέθαναν και τα χωριά τους ισοπεδώθηκαν). Όταν οι Έλληνες άρχισαν για πρώτη φορά να αναζητούν την ανεξαρτησία τους, οι Οθωμανοί κατέφυγαν στη βοήθεια Αλβανών παρτιζάνων, οι οποίοι πραγματοποίησαν μια σειρά από τρομερά πογκρόμ.
Καθώς η επιρροή της αυτοκρατορίας μειώθηκε, έχασε μεγάλο μέρος της προηγούμενης ανοχής της για τις μειονότητες. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι σφαγές είχαν γίνει πολύ πιο συνηθισμένες. Αυτό έφτασε στο αποκορύφωμά του το 1915, όταν η αυτοκρατορία, μόλις δύο χρόνια πριν από την κατάρρευσή της, έσφαξε το 75 τοις εκατό του συνόλου του αρμενικού πληθυσμού (περίπου 1,5 εκατομμύριο άτομα).
Συνεχίζοντας το τουρκικό θέμα, για τους αναγνώστες μας.
Το τελοςτην ιστορία της γυναικείας κυριαρχίας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, Γυναικείο Σουλτανάτο (1541-1687)
Ξεκινήστε εδώ:
Πρώτο μέρος - Η σουλτάνα θέλοντας και μη. Ροκσολάνα;
Δεύτερο μέρος - Γυναικείο σουλτανάτο. η νύφη του Ροκσολάνα;
Το τρίτο μέρος - Γυναικείο σουλτανάτο. Βασίλισσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;
Τέταρτο μέρος - Γυναικείο σουλτανάτο. Τρεις έγκυρος Σουλτάνος (μητέρα του κυβερνώντος Σουλτάνου)
Τουρχάν Σουλτάν (1627 ή 1628 - 1683) . Ο τελευταίος μεγάλος valide sultan (μητέρα του κυβερνώντος σουλτάνου).
1. Περί της καταγωγής αυτής της παλλακίδας του Σουλτάνου Ιμπραήμ ΙΕίναι γνωστό μόνο με βεβαιότητα ότι ήταν Ουκρανή και μέχρι την ηλικία των 12 ετών έφερε το όνομα Ελπίδα. Συνελήφθη περίπου στην ίδια ηλικία Τάταροι της Κριμαίας, πούλησαν από αυτούς σε κάποιους Κερ Σουλεϊμάν Πασάς,και ήδη το έδωσε στον ισχυρό έγκυρο Σουλτάνο Kösem, μητέρα ενός άνοου Ο Ιμπραήμπου κυβερνούσε Οθωμανική Αυτοκρατορίααντί για τον διανοητικά ανίκανο γιο του.
2.Ιμπραήμ Ιανεβαίνοντας στο θρόνο Οσμάνοφτο 1640, σε ηλικία 25 ετών, μετά το θάνατο του μεγαλύτερου αδελφού του, του Σουλτάνου Μουράτ IV(για την οποία, στις αρχές της βασιλείας, βασίλευε και η κοινή τους μητέρα Kösem Sultan), ήταν ο τελευταίος της ανδρικής γραμμής της δυναστείας Οσμάνοφ. Ως εκ τούτου, το πρόβλημα της συνέχισης της κυρίαρχης δυναστείας Kösem Sultan(ο ηλίθιος γιος της δεν την ένοιαζε) θα έπρεπε να είχε λυθεί το συντομότερο δυνατό. Φαίνεται ότι στις συνθήκες της πολυγαμίας, με μια τεράστια επιλογή παλλακίδων στο χαρέμι του Σουλτάνου, αυτό το πρόβλημα (και πολλές φορές ταυτόχρονα) θα μπορούσε να λυθεί μέσα στους επόμενους 9 μήνες. Ωστόσο, ο αδύναμος σουλτάνος αποδείχθηκε ότι είχε μάλλον περίεργες ιδέες σχετικά με τη γυναικεία ομορφιά. Του άρεσαν μόνο οι χοντρές γυναίκες. Και όχι μόνο χοντρό, αλλά πολύ χοντρό - στα χρονικά αναφέρεται ένα από τα αγαπημένα του, με το παρατσούκλι κύβος ζάχαρης, το βάρος του οποίου έφτανε τα 150 κιλά. Ετσι ώστε Τουρχάν,που παρουσίασε η Σουλτάνα στον γιο της γύρω στο 1640, δεν θα μπορούσε παρά να είναι ένα πολύ μεγαλόσωμο κορίτσι. Διαφορετικά, απλά δεν θα είχε μπει στο χαρέμι αυτού του διεστραμμένου. Δεν θα είχα περάσει, όπως λένε τώρα, το κάστινγκ.
3. Πόσα παιδιά γέννησε Τουρχάνσυνολικά είναι άγνωστο. Αλλά το αναμφισβήτητο γεγονός είναι ότι ήταν αυτή που ήταν η πρώτη από τις άλλες παλλακίδες του που γέννησε Ο Ιμπραήμ Εγώυιός Ο Μωάμεθ- 2 Ιανουαρίου 1642. Αυτό το αγόρι έγινε, από τη γέννησή του, πρώτα ο επίσημος κληρονόμος του Σουλτάνου και το 1648, μετά από ένα πραξικόπημα, ως αποτέλεσμα του οποίου Ο ΙμπραήμΕγώκαθαιρέθηκε και σκοτώθηκε από τον ηγεμόνα Οθωμανική Αυτοκρατορία.
4. Γιος Τουρχάν Σουλτάνήταν μόλις 6 ετών όταν έγινε σουλτάνος Υπέροχη Πόρτα. Φαίνεται ότι για τη μητέρα του, η οποία, σύμφωνα με τους νόμους και τις παραδόσεις του κράτους, έπρεπε να λάβει την ανώτατη γυναίκα tutul - valide-sultan (μητέρα του κυβερνώντος σουλτάνου) και να γίνει αντιβασιλέας, ή τουλάχιστον συγκυβερνήτης ενός μικρού γιου, ήρθε η καλύτερη ώρα. Αλλά δεν ήταν εκεί! Η έμπειρη και δεσποτική πεθερά της Kösem SultanΔεν βοήθησε καθόλου να εξαφανιστεί (σύμφωνα με κάποιες φήμες) ο ηλίθιος γιος της για να δώσει απεριόριστη δύναμη σε μια 21χρονη κοπέλα. Έχοντας ξεπεράσει εύκολα την «πράσινη» νύφη της στην αρχή, για τρίτη φορά (για πρώτη φορά στο Οθωμανική Αυτοκρατορία) έγινε έγκυρος σουλτάνος με τον εγγονό της (κάτι που δεν συνέβη ούτε πριν από αυτήν ούτε μετά από αυτήν).
5. Τρία χρόνια, από το 1648 έως το 1651, το παλάτι Τοπκάλισυγκλονισμένοι από ατελείωτα σκάνδαλα και ίντριγκες αντίπαλων σουλτανινών. τελικά Kösem Sultanαποφάσισε να αντικαταστήσει τον βασιλεύοντα εγγονό της στον θρόνο με ένα από τα μικρότερα αδέρφια του, με μια πιο ευγενική μητέρα. Ωστόσο, να γίνει έγκυρος σουλτάνος για τέταρτη φορά Kösem Sultanδεν τα κατάφερε - η μισητή νύφη της, έχοντας μάθει για τη συνωμοσία εναντίον του γιου της, στην οποία η αγαπημένη γιαγιά βασιζόταν στους Γενίτσαρους, λάσπωσε την ίντριγκα της με τη βοήθεια ευνούχων του χαρεμιού, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, βρίσκονταν στο Οθωμανική Αυτοκρατορίαμεγάλη πολιτική δύναμη. Οι ευνούχοι αποδείχτηκαν πιο ευκίνητοι από τους Γενίτσαρους και στις 3 Σεπτεμβρίου 1651, σε ηλικία περίπου 62 ετών, η Βαλιδέ Σουλτάνα στραγγαλίστηκε στον ύπνο της τρεις φορές.
6. Έτσι, ο Ουκρανός κέρδισε, και έλαβε την απεριόριστη δύναμη του αντιβασιλέα στην αυτοκρατορία Οσμάνοφσε ηλικία μόλις 23-24 ετών. Πρωτοφανής περίπτωση, τόσο νεαρή Βαλιδέ Σουλτάν Υπέροχη Πύληδεν έχω δει ακόμα. Τουρχάν Σουλτάνόχι μόνο συνόδευε τον γιο της σε όλες τις σημαντικές συναντήσεις, αλλά μίλησε και εκ μέρους του κατά τις διαπραγματεύσεις με απεσταλμένους (πίσω από την αυλαία). Ταυτόχρονα, συνειδητοποιώντας τη δική τους απειρία στο δημόσιες σχέσεις, η νεαρή Valide Sultan δεν δίστασε ποτέ να ζητήσει συμβουλές από μέλη της κυβέρνησης, γεγονός που εδραίωσε την εξουσία της μεταξύ των ανώτατων αξιωματούχων της αυτοκρατορίας.
8. Στην πραγματικότητα, με την εμφάνιση στο κεφάλι Οθωμανική Αυτοκρατορίαδυναστεία Σουλτανάτο Γυναικών Köprülüθα μπορούσε να έχει λήξει κατά τη διάρκεια της ζωής του τελευταίου εκπροσώπου της. Ωστόσο, Τουρχάν Σουλτάν, αρνούμενος οικειοθελώς να συμμετάσχει σε αλλοδαπές και εσωτερική πολιτική, άλλαξε τις ενέργειές της σε άλλες κυβερνητικές υποθέσεις. Και στο είδος της δραστηριότητας που επέλεξε, παρέμεινε η μόνη γυναίκα Λαμπρό λιμάνι. Η σουλτάνα ανέλαβε την κατασκευή.
9. Υπό την ηγεσία της χτίστηκαν δύο ισχυρά στρατιωτικά φρούρια στην είσοδο του στενού Δαρδανέλια, το ένα - στην ασιατική πλευρά του στενού, το άλλο - στην ευρωπαϊκή πλευρά. Επιπλέον, ολοκλήρωσε το 1663 την κατασκευή ενός από τα πέντε ομορφότερα τζαμιά της Κωνσταντινούπολης. Yeni Jami (Νέο Τζαμί), που ξεκίνησε επί Βαλιδέ Σουλτάν Safiye, η προγιαγιά του γιου της, το 1597.
10.Τουρχάν Σουλτάνπέθανε το 1683, σε ηλικία 55-56 ετών, και τάφηκε σε έναν τάφο που ολοκληρώθηκε από αυτήν Νέο Τζαμί. Ωστόσο Γυναικείο σουλτανάτοσυνεχίστηκε μετά τον θάνατο του τελευταίου στην ιστορία Οθωμανική Αυτοκρατορίααντιβασιλείς γυναίκες. Ως ημερομηνία ολοκλήρωσής του θεωρείται το 1687, όταν ο γιος Τουρχάν(πρώην συγκυβερνήτης), Σουλτάνος Mehmed IV(σε ηλικία 45 ετών) καθαιρέθηκε ως αποτέλεσμα συνωμοσίας από τον γιο του Μεγάλου Βεζίρη, Μουσταφά Κοπρουλού. Εγώ ο ίδιος Ο Μωάμεθέζησε μετά την ανατροπή από τον θρόνο για άλλα πέντε χρόνια και πέθανε στη φυλακή το 1693. Αλλά στην ιστορία Γυναικείο Σουλτανάτοδεν έχει καμία σχέση πια με αυτό.
11. Αλλά να Ο Μωάμεθ IVπιο άμεσα και άμεσα συνδεδεμένο είναι το περίφημο «Επιστολή των Ζαποριζιανών Κοζάκων προς τον Τούρκο Σουλτάνο».Αποδέκτης αυτής της, για να το θέσω ήπια, άσεμνη επιστολή, ήταν ακριβώς ο Σουλτάνος Ο Μωάμεθ IV, που είναι γενετικά πάνω από το μισό Ουκρανό!
ΠΟ τελευταίος σουλτάνος οθωμανικής καταγωγής ήταν η μητέρα του Σουλεϊμάν Α' του Μεγαλοπρεπούς, ονομαζόταν Aishe Sultan Hafsa (5 Δεκεμβρίου 1479 - 19 Μαρτίου 1534), σύμφωνα με πηγές, ήταν από την Κριμαία και ήταν κόρη του Khan Mengli Giray. . Ωστόσο, αυτές οι πληροφορίες είναι αμφιλεγόμενες, δεν έχουν ακόμη επαληθευτεί πλήρως.
Μετά την Aisha, ξεκινά η εποχή του «γυναικείου σουλτανάτου» (1550-1656), όταν οι γυναίκες επηρέαζαν τις κρατικές υποθέσεις. Φυσικά, δεν μπορούν να συγκριθούν με τους Ευρωπαίους ηγεμόνες (Αικατερίνη Β' ή Ελισάβετ Α' της Αγγλίας), επειδή αυτές οι γυναίκες είχαν δυσανάλογα λιγότερη εξουσία, προσωπική ελευθερία και ήταν πιο μακριά από τον απολυταρχισμό. Πιστεύεται ότι αυτή η εποχή ξεκίνησε με την Αναστασία (Αλεξάνδρα) Λισόφσκαγια, ή τη γνωστή σε εμάς Ροκσολάνα. Ήταν η σύζυγος του Σουλεϊμάν Α' του Μεγαλοπρεπούς και μητέρα του Σελίμ Β' και έγινε η πρώτη σουλτάνα που πήρε από το χαρέμι.
Μετά τη Roksolana, δύο συγγενείς, δύο όμορφες Βενετσιάνικες από την οικογένεια Baffo, η Cecilia και η Sofia, έγιναν οι κύριες γυναίκες της χώρας. Και ο ένας και ο άλλος έφτασαν στην κορυφή μέσα από το χαρέμι. Η Σεσίλια Μπάφο έγινε νύφη της Ροκσολάνα.
Έτσι, η Cecilia Vernier-Baffo, ή Nurbanu Sultan, γεννήθηκε στο νησί της Πάρου γύρω στο 1525. Ο πατέρας της ήταν ένας ευγενής Βενετός, ο κυβερνήτης του νησιού της Πάρου, Nicolo Venier, και η μητέρα της ήταν η Violanta Baffo. Οι γονείς του κοριτσιού δεν ήταν παντρεμένοι, έτσι το κορίτσι ονομάστηκε Cecilia Baffo, δίνοντας το επώνυμο της μητέρας της.
Σύμφωνα με μια άλλη, λιγότερο δημοφιλή εκδοχή που βασίζεται σε οθωμανικές πηγές, το πραγματικό όνομα της Nurbanu ήταν Rachel και ήταν κόρη της Violanta Buffo και ενός άγνωστου Ισπανοεβραίου.
Λίγα είναι γνωστά για την ιστορία της Σεσίλια.
Είναι γνωστό ότι το 1537 ο πειρατής και ναύαρχος του τουρκικού στολίσκου Khair ad-din Barbarossa κατέλαβε την Πάρο και η 12χρονη Σεσίλια υποδουλώθηκε. Πουλήθηκε στο χαρέμι του Σουλτάνου, όπου η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan έγινε αντιληπτή για την εξυπνάδα της. . Η Alexandra Anastasia Lisowska της έδωσε το όνομα Nurbanu, που σημαίνει «Βασίλισσα που εκπέμπει θεϊκό φως» και την έστειλε στην υπηρεσία του γιου της, πρίγκιπα Σελίμ.
Σύμφωνα με τα χρονικά, έχοντας ενηλικιωθεί το 1543, ο Σελίμ στάλθηκε στο Ικόνιο για να αναλάβει τη θέση που του είχε ανατεθεί ως κληρονόμος, η Σεσίλια-Νουρμπανού τον συνόδευε. Αυτή τη στιγμή, ο νεαρός πρίγκιπας έκαιγε από αγάπη για την όμορφη συνοδευτική οδαλίσκα του.
Σύντομα, ο Nurbanu απέκτησε μια κόρη, τον Shah Sultan, και αργότερα, το 1546, έναν γιο, τον Murad, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο μόνος γιος του Σελίμ. Αργότερα, η Νουρμπανού Σουλτάν γέννησε τον Σελίμ άλλες τέσσερις κόρες. Και μετά την άνοδο του Σελίμ στο θρόνο, ο Νουρμπανού γίνεται Χασεκί.
Ο Σελίμ στην ίδια την Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε το παρατσούκλι «Ο Μεθυσμένος», λόγω του πάθους του για το κρασί, αλλά δεν ήταν μεθυσμένος με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Ωστόσο, τις κρατικές υποθέσεις χειριζόταν ο Mehmed Sokollu (Μεγάλος Βεζίρης Βοσνιακής καταγωγής Boyko Sokolovic), ο οποίος έπεσε υπό την επιρροή του Nurbanu.
Ως ηγεμόνας, η Nurbanu αλληλογραφούσε με πολλές κυρίαρχες δυναστείες, ακολούθησε φιλενετική πολιτική, για την οποία οι Γενοβέζοι τη μισούσαν και, αν κρίνουμε από τις φήμες, ο Γενοβέζος πρέσβης τη δηλητηρίασε.
Προς τιμή της Nurbanu, το τζαμί Attik Valide χτίστηκε κοντά στην πρωτεύουσα, όπου τάφηκε το 1583, με πικρά πένθος από τον γιο της Murad III, ο οποίος συχνά βασιζόταν στη μητέρα της στην πολιτική της.
Η Safiye Sultan (που μεταφράζεται από τα τουρκικά ως «Καθαρή»), γεννημένη ως Sophia Baffo, ήταν Βενετσιάνικη εκ γενετής και είχε συγγένεια με την πεθερά της, Nurbanu Sultan. Γεννήθηκε γύρω στο 1550, ήταν κόρη του ηγεμόνα του ελληνικού νησιού της Κέρκυρας και συγγενής του Βενετού γερουσιαστή και ποιητή Τζόρτζιο Μπάφο.
Η Σοφία, όπως και η Σεσίλια, αιχμαλωτίστηκε από κουρσάρους, πουλήθηκε σε ένα χαρέμι, όπου στη συνέχεια προσέλκυσε τον διάδοχο του θρόνου Μουράντ, για τον οποίο έγινε το μοναδικό φαβορί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Φημολογήθηκε ότι ο λόγος για μια τέτοια σταθερότητα ήταν τα προβλήματα στην οικεία ζωή του πρίγκιπα, τα οποία μόνο η Safiye ήξερε πώς να ξεπεράσει με κάποιο τρόπο. Αυτές οι φήμες είναι πολύ κοντά στην αλήθεια, γιατί πριν ο Μουράτ γίνει Σουλτάνος (το 1574, στα 28, μετά τον θάνατο του πατέρα του, σουλτάνου Σελίμ Β'), είχε παιδιά μόνο από τη Σαφιγιέ.
Έχοντας γίνει ο ηγεμόνας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο Μουράτ Γ' προφανώς ανέκαμψε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα από την οικεία ασθένειά του, αφού μεταπήδησε από την αναγκαστική μονογαμία σε σεξουαλικές υπερβολές και ουσιαστικά αφιέρωσε τη μελλοντική του ζωή αποκλειστικά στις απολαύσεις της σάρκας, εις βάρος του κράτους. υποθέσεων. Έτσι 20 γιοι και 27 κόρες (ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τον 15ο-16ο αιώνα η βρεφική θνησιμότητα ήταν πολύ υψηλή και από τα 10 νεογέννητα τα 7 πέθαναν στην παιδική ηλικία, τα 2 - στη νεότητα και τη νεότητα, και μόνο ένα είχε πιθανότητες να ζήσει τουλάχιστον έως 40 ετών), που άφησε ο σουλτάνος Μουράτ Γ΄ μετά τον θάνατό του είναι ένα απολύτως φυσικό αποτέλεσμα του τρόπου ζωής του.
στους αιώνες XV-XVI, η βρεφική θνησιμότητα ήταν πολύ υψηλή και από τα 10 νεογέννητα, 7 πέθαναν στην παιδική ηλικία, 2 - στη νεολαία και τη νεολαία, και μόνο ένα είχε πιθανότητες να ζήσει τουλάχιστον έως και 40 χρόνια
Παρά το γεγονός ότι ο Murad δεν παντρεύτηκε ποτέ την αγαπημένη του Safiye, αυτό δεν την εμπόδισε να γίνει μια από τις πιο σημαίνουσες γυναίκες εκείνης της εποχής.
Για τα πρώτα εννέα χρόνια της βασιλείας του, ο Murad μοιράστηκε πλήρως τη Nurban με τη μητέρα του, την υπάκουσε σε όλα. Και ήταν ο Nurbanu που έπαιξε σημαντικό ρόλο στη στάση του απέναντι στη Safiye. Παρά τους οικογενειακούς δεσμούς, τόσο στις κρατικές υποθέσεις όσο και στις υποθέσεις του χαρεμιού, οι Βενετοί μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους για την ηγεσία. Ωστόσο, όπως λένε, η νεολαία κέρδισε.
Το 1583, μετά το θάνατο του Nurbanu Sultan, η Safiye Sultan άρχισε να ενισχύει τη θέση του γιου της Mehmed ως κληρονόμου του Murad III. Ο Μεχμέτ ήταν ήδη 15 ετών και ήταν πολύ δημοφιλής στους Γενίτσαρους, κάτι που τρόμαζε πολύ τον πατέρα του. Ο Μουράτ Γ' ετοίμασε ακόμη και συνωμοσίες, αλλά ο Σαφίγγια πάντα κατάφερνε να προειδοποιεί τον γιο του. Ο αγώνας αυτός συνεχίστηκε για 12 χρόνια, μέχρι το θάνατο του Μουράτ.
Η διαμάχη των Οθωμανών για το «Σουλτανάτο των Γυναικών»
Τι γνωρίζετε για την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan;
Ορισμένοι ιστορικοί της οθωμανικής περιόδου υποθέτουν ότι ήταν η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan που έθεσε τα θεμέλια για την περίοδο της οθωμανικής ιστορίας, που ονομάζεται «Σουλτανάτο των Γυναικών». Ισχυρίζονται ότι αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αν και το «Γυναικείο Σουλτανάτο» δεν είναι ο λόγος της παρακμής της Αυτοκρατορίας. Αυτό είναι στην πραγματικότητα το αποτέλεσμα της.
Πριν, είχα ήδη πάει στον τάφο της Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Πού βρίσκεται αυτός ο τάφος, μπορείτε να μαντέψετε μόνοι σας. Φυσικά, δίπλα στο Τζαμί Σουλεϊμανίγιε, μαζί με τον τάφο του σουλτάνου Σουλεϊμάν.
Την προσοχή μου τράβηξε το ενδιαφέρον που έδειξαν ξένοι τουρίστες για τον τάφο της. Οι συνομιλίες των τουριστών μεταξύ τους στην έξοδο δείχνουν ότι αυτή η επίσκεψη δεν ήταν τυχαία και έχουν γνώση για την ίδια την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η πρόταση δημιουργεί ζήτηση ή το ενδιαφέρον του κόσμου για την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan προκαλεί την εμφάνιση πληροφοριών για αυτήν;
Για να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση, πήγα στην Ίντερ 
Όχι, και εισήγαγε τη λέξη "Roksolana" στη μηχανή αναζήτησης. Σε απάντηση, έλαβα ένα σωρό σελίδες με διευθύνσεις Διαδικτύου. Οι θρύλοι για τη ζωή της Alexandra Anastasia Lisowska από τα λόγια μαρτύρων εκείνης της εποχής επεκτάθηκαν από την εποχή των πρεσβευτών της Βενετίας υπό τον Σουλτάνο Σουλεϊμάν μέχρι την εποχή του Αυστριακού πρέσβη Busbek. Ο «αγώνας ζωής» της αντιμετωπίστηκε με κατανόηση και τόνισε ότι προσπαθούσε να κερδίσει ξανά το δικαίωμά της στη ζωή. Αν και βασίζονται στις ίδιες πηγές, οι ιστορικοί του περασμένου αιώνα αγωνίζονται να κατηγορήσουν τη Χιουρρέμ.
Οι πρεσβευτές της Βενετίας περιέγραψαν την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan ως «όχι ομορφιά, αλλά γοητευτική», αλλά ο ιστορικός Ahmet Refik Altynay φέρνει την ομορφιά της στο προσκήνιο και τη συντρίβει:
«... (Η Χιουρρέμ Σουλτάν) ήθελε να πάρει στην κατοχή της την Padishah με τη βοήθεια της ομορφιάς της και να γίνει η μόνη Σουλτάνα τόσο στο παλάτι όσο και στο κράτος. Για να εκπληρώσει αυτό το όνειρο, δεν περιφρόνησε ούτε τον δόλο, ούτε την προδοσία, ούτε τον φόνο.
Και αυτό δεν είναι αρκετό για τον ιστορικό μας. Το παίρνει και ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν: «Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ήταν απλώς ένα εργαλείο στα χέρια της Αλεξάνδρας Αναστασίας Λισόφσκα, που έκανε ό,τι ήθελε. (...) Μετά από μια σειρά δολοφονιών, θάφτηκε στην αγκαλιά της Alexandra Anastasia Lisowska και ξεκίνησε η εποχή του Σουλτανάτου του Nurbanu ..» (Ahmet Refik Altynay,« Σουλτανάτο των Γυναικών »).
Ο ιστορικός Ismail Hani Danishmend ισχυρίζεται επίσης ότι η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan έθεσε τα θεμέλια για το «Σουλτανάτο των Γυναικών», το οποίο έγινε η κύρια αιτία για την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας:
«Πιστεύεται ότι ο θάνατος της μητέρας του Κανούνι και της συζύγου του σουλτάνου Γιαβούζ Χάφσα Σουλτάν (...) δημιούργησε ευνοϊκές συνθήκες για την εμφάνιση του «Σουλτανάτου των Γυναικών» στο οθωμανικό παλάτι. Η περίφημη «Hürrem Sultan», για την οποία Δυτική λογοτεχνίακαι η ιστορία μιλάει για τη Ροκσολάν, ακριβώς εκείνη την εποχή, στις ίντριγκες του παλατιού, άρχισε να χρησιμοποιεί την επιρροή της στο Κανούνι για να πετύχει δικά του συμφέροντα. Αυτό σημαίνει ότι ένας από τους κύριους λόγους της στασιμότητας (παρακμής) της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εκδηλώθηκε στις μεγαλύτερες μέρες της. (Ismail Hani Danishmend, Chronology of Ottoman History with Commentary, Τόμος 2).
Ο Danishmend πιστεύει ότι η Alexandra Anastasia Lisowska έχει συσσωρεύσει πολλές αμαρτίες: «Ως αποτέλεσμα, η Alexandra Anastasia Lisowska Haseki, μετά τον Makbul Igrahim Pasha (αυτός είναι ο Pargaly - περίπου Lane), θυσίασε την Kara Ahmed Pasha στα συμφέροντά της, δηλαδή έφερε δύο βεζίρηδες μέχρι θανάτου, και είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι μαζί με τον στραγγαλισμένο κληρονόμο Μουσταφά πέθανε και ο κληρονόμος Dzhihangir, ο οποίος δεν άντεξε το θάνατο του αδελφού του, έτσι ώστε να γίνει η αιτία του θανάτου δύο ακόμη.
Αν θυμηθούμε ότι ο Shehzade Cihangir ήταν γιος της Alexandra Anastasia Lisowska, στη συνείδηση της Roksolana, η οποία ξεκίνησε την περίοδο του «Σουλτανάτου των Γυναικών», που οδήγησε στην παρακμή της Αυτοκρατορίας, εκτός από τρεις θανάτους, ο θάνατος της τον δικό της γιο.
Ο Danishmend, ο οποίος θεώρησε λάθος την ύπαρξη της Alexandra Anastasia Lisowska, παραπονιέται ακόμη και για τον θάνατό της:
«Το 1558, ο θάνατος της Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, η οποία δημιούργησε το «Σουλτανάτο των Γυναικών» στο παλάτι και σκότωσε τον φτωχό Μουσταφά για να κληρονομήσει τον θρόνο ο αγαπημένος της, ο Βαγιαζίτ, αν και δεν άφησε τους συμπολεμιστές του Σελίμ. με περιθώρια ελιγμών, έφερε ωστόσο τραγωδία και έγινε εξίσου καταστροφική για το κράτος, όπως η ζωή αυτής της άπληστης κυρίας.
Φαίνεται ότι αν η Χιουρέμ είχε πεθάνει νωρίτερα, ο Ντανίσμεντ θα είχε πάρει πίσω τις κατηγορίες του. 
Μάχη με τη Μαχιντεβράν
Η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan μπήκε στο παλάτι ως παλλακίδα και έγινε «Χασέκι» όταν, ένα χρόνο μετά την άνοδο στο θρόνο του σουλτάνου Σουλεϊμάν, του έδωσε τον διάδοχο Mehmed. Και μπήκε σε μια σοβαρή μάχη με τη Μαχιντεβράν, η οποία πριν από 5 χρόνια γέννησε έναν κληρονόμο, τον Μουσταφά. Για να ενισχύσει τη θέση της, γέννησε επίσης τους Μιχριμά Σουλτάν (1522), Σεχζάντε Αμπντουλάχ (1523), Σεχζάντε Σελίμ (1524), Σεχζάντε Μπαγιαζίτ (1525) και Σεχζάντε Τζιχανγκίρ (1531).
Η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan κατάφερε να πείσει τον Kanuni να υπερβεί τις παραδόσεις και να την παντρευτεί και να στείλει τον Mahidevrat μακριά - στον γιο του Mustafa στη Manisa, όπου ήταν ο κυβερνήτης. Μετά τον θάνατο του Hafsa Sultan το 1534, ο οποίος ήταν ο εγγυητής της διατήρησης της δυναστείας και διατηρούσε αυστηρή πειθαρχία στο χαρέμι, η Alexandra Anastasia Lisowska έγινε η μοναδική ερωμένη. Έδεσε τον Σουλτάνο με τον εαυτό της με υπερβολικό αισθησιασμό, συναισθηματικότητα. Οι άνθρωποι, που δεν καταλάβαιναν τη σχέση μεταξύ του Κυβερνήτη και της παλλακίδας σκλάβων, πίστευαν ότι η Alexandra Anastasia Lisowska Suleiman μάγεψε.
Η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan έβαλε τον σύζυγο της κόρης της Mihrimah, Damat Rustem Pasha, στην καρέκλα του βεζίρη για μεγάλο χρονικό διάστημα, μετά προσπάθησε να κάνει έναν από τους γιους της να ανέβει στον θρόνο. Γι' αυτό είναι υπεύθυνη για το γεγονός ότι ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν εκτέλεσε τον βεζίρη Ιμπραήμ Πασά, ο οποίος υποστήριξε τον Μουσταφά, τον Καρά Αχμέτ Πασά και τον ίδιο τον Σεχζάντε Μουσταφά.
Μετά τον στραγγαλισμό του κληρονόμου του Μουσταφά, η Χιουρρέμ Σουλτάν πέθανε το 1558 σε ηλικία 50 ετών.
Πολεμήστε για τον θρόνο
Μετά τον θάνατο της Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, η κληρονόμος Baezid, την οποία η Alexandra Anastasia Lisowska θα ήθελε να δει ως Σουλτάνα, και η διάδοχος Selim εναντιώθηκαν μεταξύ τους. Ο Shehzade Baezid, ο οποίος έχασε τη μάχη επειδή ο Σελίμ υποστηριζόταν από τα στρατεύματα Κανούνι, κατέφυγε στο Ιράν με τον Σάχη Ταχμάσπ. Μετά από μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις, ο Σάχης παρέδωσε τον Μπαεζίτ στους άντρες του Σελίμ, οι οποίοι σκότωσαν αμέσως αυτόν και τους γιους του.
Το 1566, μετά το θάνατο του Kanuni, η τελευταία διαθήκη της Alexandra Anastasia Lisowska Sultan έγινε πραγματικότητα: ο γιος της Σελίμ, παρόμοιος με αυτήν τόσο στην εμφάνιση όσο και στη συμπεριφορά του, ανέβηκε στο θρόνο και έγινε Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Σελίμ Β'.
Αν καλύψουμε την έννοια του «Σουλτανάτου των Γυναικών», που προτάθηκε από έναν από τους δημοφιλείς ιστορικούς Ahmet Refik Altynai, ως περίοδο, τότε ξεκίνησε με την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan και διήρκεσε έναν ολόκληρο αιώνα:
«Η βασιλεία του Σουλτάνου (μητέρα του Σουλτάνου - περ. Lane) ξεκίνησε με τη σύζυγο του Kanuni Alexandra Anastasia Lisowska Sultan και διήρκεσε έναν αιώνα κατά την εποχή των Nurbanu, Safiye, Kösem και Turhan Sultan. Οι ιστορικοί, ξεκινώντας από τον 17ο αιώνα, ανάμεσα στους κύριους παράγοντες που επηρέασαν την παρακμή της Αυτοκρατορίας, αναφέρουν το «Σουλτανάτο των Γυναικών».
Αν πάρουμε αυτή τη δήλωση του Khalil Inaldzhik (από τον πρόλογο των Love Letters Οθωμανοί Σουλτάνοι”) ως αφετηρία για την εξαγωγή της έννοιας του «Σουλτανάτου των Γυναικών», σημειώνουμε μια ασυνέπεια: Η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan πέθανε το 1558, ο γιος της Σελίμ ανέβηκε στο θρόνο το 1566. Και είναι προφανές ότι δεν μπορούσε να ξεκινήσει το «Σουλτανάτο των Γυναικών», αφού ποτέ δεν κυβέρνησε ως μητέρα του Padishah.
Η Alexandra Anastasia Lisowska Sultan εμπόδισε πραγματικά τον θετό γιο της Μουσταφά να ανέβει στον θρόνο και επηρέασε τον Kanuni να τον στραγγαλίσει. Γιατί αν ο Μουσταφά ανέβαινε στο θρόνο, οι δικοί της γιοι θα σκοτώνονταν και εκείνη θα έχανε την ιδιότητά της. Σε αυτή την περίπτωση, οι προσπάθειες για διάσωση της θέσης και της ζωής των δικών του γιων μπορούν να θεωρηθούν «προσωπικά συμφέροντα»;
«Σουλτανάτο των γυναικών»: αιτία ή αποτέλεσμα;
Ξεκινώντας από την Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, 4 γυναίκες ακολούθησαν η μία μετά την άλλη, που επηρέασαν έντονα τους Σουλτάνους, έδωσαν το όνομα σε αυτή την περίοδο ως «Σουλτανάτο των Γυναικών». Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι το «Σουλτανάτο των Γυναικών» δεν είναι η αιτία της παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είναι η συνέπειά του.
Ο Κανούνι, αφού κατέλαβε την Ουγγαρία και τη Βαγδάτη (1520-1566), δεν έκανε κατακτήσεις στο δεύτερο μισό της βασιλείας του και δεν μπορούσε. 250 χρόνια μετά την ίδρυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, τα σύνορά της έφτασαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Στα δυτικά, η Γερμανία και η Αυστρία είναι πολυπληθής. στα ανατολικά - Ιράν. Ο στρατός, που έφυγε από την Κωνσταντινούπολη στις αρχές του καλοκαιριού, παρέμενε ακόμα σε απόσταση που ήταν αδύνατο να καταληφθεί. Λόγω του ότι η διοίκηση της Αυτοκρατορίας εξαρτιόταν πλήρως από τον Σουλτάνο, η παραμονή του για μεγάλο χρονικό διάστημα εκτός Κωνσταντινούπολης, που βρισκόταν στην ίδια απόσταση από τα δυτικά και τα ανατολικά σύνορα, προκάλεσε προβλήματα. Οι Ευρωπαίοι, εν τω μεταξύ, βελτίωσαν τις μεθόδους προστασίας και τα όπλα. Τα έξοδα κατασκήνωσης άρχισαν να υπερβαίνουν σημαντικά τα κέρδη. Στην ερώτηση «Γυναικείο Σουλτανάτο» γέννησε την Αλεξάνδρα Αναστασία Λισόβσκα Σουλτάνα; μπορούμε να δώσουμε μια απάντηση: «Γεννήθηκε από το τέλος των εκστρατειών, πάνω στις οποίες βασίστηκε το σύστημα κατάκτησης τεράστιων εκτάσεων και απόκτησης τεράστιας στρατιωτικής λείας».
Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία διαλύθηκε σε 24 κράτη, όπως τονίζει ο Ilber Ortaily, άφησε ακόμα σημαντικό σημάδι στην ιστορία, όπως και η Τρίτη Ρώμη.
Γυναίκες του «Σουλτανάτου των Γυναικών»
Νουρμπανού Σουλτάν- Χασεκί γιος της Χιουρρέμ, Σελίμ Β'. Όταν ο γιος της έγινε κυβερνήτης, η Χιουρρέμ, ακολουθώντας τις παραδόσεις, δεν πήγε μαζί του, αλλά παρέμεινε στο παλάτι Τοπ Καπί. Η Nurbanu τυλίχτηκε γρήγορα γύρω από τον Shehzade, ο οποίος έμεινε μόνος. Όταν ο Σελίμ ανέβηκε στο θρόνο, ανέλαβε εύκολα το χαρέμι, αφού εκείνη την εποχή η Αλεξάνδρα Αναστασία Λισόβσκα είχε ήδη πεθάνει και η Βαλιδέ Σουλτάν δεν βρισκόταν στο χαρέμι.
Safiye Sultan- Χασεκί γιος του Σελίμ Β', Μουράτ Γ'. Είναι από την ενετική οικογένεια των Μπάφω, ο πατέρας της ήταν κυβερνήτης του νησιού της Κέρκυρας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Murad III, ο Nurbanu ως Valide Sultan και η Safiye ως Haseki ήταν συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους.
Kösem Sultan– Οι Haseks του εγγονού της Safiye, Ahmed I. Nurbanu και Safiye κέρδισαν την εξουσία τους στο χαρέμι όταν οι σύζυγοί τους ήταν κυβερνήτες μακριά από την Κωνσταντινούπολη. Και η Kösem Sultan απέκτησε τη μεγαλύτερη δύναμη κατά τη διάρκεια της βασιλείας των γιων της Murad IV και Ibrahim, μένοντας στο χαρέμι ως Valide.
Τουρχάν Σουλτάν- μητέρα του Μωάμεθ Δ'. Πολέμησε με τον Kösem Sultan. Υπό το πρίσμα αυτό, αντί του Mehmed IV, ο Kösem ήθελε να βάλει έναν άλλο διάδοχο στο θρόνο - τον Σουλεϊμάν, του οποίου η μητέρα ήταν απλή. Ως αποτέλεσμα αυτού του αγώνα, η Τουρχάν Σουλτάν σκότωσε την Κοσέμ Σουλτάν και εξακολουθεί να βάζει στον θρόνο τον γιο της Μεχμέτ Δ΄.
© Adnan Nur Baikal, 2001
