Multă vreme nu cunosc tristețea
Și nu mai vărs lacrimi.
Nu ajut pe nimeni
Și nu iubesc pe nimeni.
Dacă iubești oamenii, vei fi îndurerat.
Oricum nu poți consola pe toată lumea.
Nu este lumea o mare fără fund?
Am uitat de lume mult timp.
Privesc tristețea cu un zâmbet,
Mă feresc de plângeri. Mi-am trăit viața în greșeli
Dar nu iubesc persoana.
Dar tristețea nu știu
Nu mi-am mai vărsat lacrimile de mult.
Nu ajut pe nimeni
Și nu iubesc pe nimeni.
Data scrierii: ?

1. Nu ești singur în tristețea ta... Sufletul meu nu se aștepta la tunete de la tine? Speranțele ei au inspirat, Dar aripi tandre au căzut, - Sunt și eu trist...
2. Abstractul îmi este drag: eu creez viața cu el... iubesc totul solitar, iubesc implicitul. Sunt un sclav al viselor mele misterioase, neobișnuite... Dar pentru singurele discursuri pe care nu le știu...
3. Cameră gri. Vorbirea nu este pripită, Nici măcar înfricoșătoare, nici măcar păcătoasă. Neatins, nu jignit, Oameni morți, obosiți de ei înșiși... Îi imit. nu iubesc pe nimeni....
4. Singurătatea mea este fără fund, fără limite; dar atât de înfundat; atât de aproape; un monstru s-a târât până la mine, afectuos, ciudat, privindu-mi în ochi și gândindu-se la ceva - necunoscut ....
5. Visele se nasc din lumina lunii. Să nu mă iubești, Svetlana mea. Să fie bâlbâială timidă Subtil tăcută, Să fie un tremur secret al coardelor mele tăcute...
6. Voi comprima firul dintre inimă și conștiință într-un nod. Vreau să mă deconectez de suferința mea. Și sângele nu va curge - Târăște-te, prin nod, surd ....
7. Nick. Nu știu ce să fac cu moartea. Mai stii tu altii? Tu stii? Doar te ascunzi, nici tu nu știi. Nu-mi cunosc...
8. Fereastra mea este sus deasupra pământului, sus deasupra pământului. Nu văd decât cerul cu zorii serii, Cu zorii serii. Iar cerul pare gol și palid

Pagina curentă: 35 (totalul cărții are 37 de pagini)

Poezii 1880–1903 neincluse în Poezii adunate *

„Nu știu tristețea de multă vreme...”

Multă vreme nu cunosc tristețea
Și nu mai vărs lacrimi.
Nu ajut pe nimeni
Și nu iubesc pe nimeni.

Să iubești oamenii - tu însuți vei fi în durere.
Oricum nu poți consola pe toată lumea.
Este lumea o mare fără fund?
Am uitat de lume mult timp.

Privesc tristețea cu un zâmbet,
Mă feresc de plângeri.
Mi-am trăit viața în greșeli
Dar nu iubesc persoana.

Dar tristețea nu știu
Nu mi-am mai vărsat lacrimile de mult.
Nu ajut pe nimeni
Și nu iubesc pe nimeni.

„Îmi amintesc aleea parfumată...”

Îmi amintesc aleea parfumată
Și ramuri de liliac de jur împrejur
Roua pe iarba argintie
Și cerul s-a umplut de somn.

Îmi amintesc de trilul plângător
Liliac a anunțat privighetoarea,
Și ca o aromă îmbătătoare
Un val a venit de pe câmpuri.

Îmi amintesc de o bancă singuratică
Vise și vise uitate
Și iazul, plin de rogoz,
Și puterea izvorului viu...

Barca se legănă pe mal
Și apa stropește încet
Iar stelele, strălucind, se reflectă
În întinderea tremurătoare a iazului.

Natura adormită se potolește,
Totul este plin de fericire de primăvară...
Îmi amintesc timpul trecut
Îmi amintesc că a fost cu mult timp în urmă...

„Noaptea de toamnă este atât proaspătă, cât și luminoasă...”

Noaptea de toamnă este atât proaspătă, cât și luminoasă -
Privind prin ferestrele deschise
Luna plutea maiestuoasă pe cer,
Și frunzele șoptiră timid.

Raze pe podea prin plasa verde
Tremurând într-un model capricios...
Oh, cât am vrut să mor cu tine
Uită de tine sub privirea blândă!

În sufletul meu, ceva a crescut într-un val furtunos,
Ochii plini de lacrimi.
Și era și rușinos și minunat de lumină,
Și Chopin a plâns cu noi.

Oh, dragă, așteptam fericirea alături de tine
Și fericirea s-a strecurat inaudibil,
A venit ca un val, purtat de un val,
Este aici, dar a dispărut pentru totdeauna!

„Ieri mult la amiază am stat lângă iaz...”

Mult timp ieri la amiază stăteam lângă iaz.
M-am uitat cum moțeam leneș,
Cât de lene dormea ​​apa albastră
Deasupra sălciei înclinate și triste.
Și departe - tăcere, tăcere,
Numai libelule sună peste rogoz;
Adâncimea nemișcată este atât liniștită, cât și clară,
Și trandafiri parfumați de primăvară.
Dar în spatele măslinei prăfuite, în spatele tufelor de trandafiri,
Acolo unde vântul urlă în aer liber,
Între ramurile de mimoză capricioasă și timidă
Se vede marea, marea nemărginită! ..
Toată după-amiaza este inundată de raze, tremurând,
Și tremură, și râde, scânteind,
Și aruncă un val pe granitul de coastă
Spumă argintie, joacă.
Ceva face semn acolo, în distanța necunoscută,
Zgomotul nesfârșit al valurilor albastre face semn...
Oceanul nu cunoaște tristețea noastră,
El este fericit, calm și veșnic.
Dar... o stea sclipind timid în amurg,
alee densă de ulmi întunecați
Și apele adânci și liniştite ale iazului
O inimă obosită este mai dragă...

„Palatul meu este frumos și magnific, iar grădina parfumată este umbrită...”

Palatul meu este frumos și magnific, iar grădina parfumată este umbrită,
În crângurile de magnolii regale, apele încă murmură,
Acolo, într-un tufiș întunecat, o portocală aurie se îngălbenește
Iar iasomia se aplecă spre fântâna înghețată.
Marea strălucește și împletită cu o ghirlandă de trandafiri purpuri
Chiparoșii cu părul închis sunt un cuplu maiestuos.
Şoaptă cuvinte tandreși triluri de privighetoare de la miezul nopții,
O, dacă aș putea rămâne pentru totdeauna aici, lângă țărmurile minunate! ..
Dar uneori cobor, singur și trist
Pe treptele de marmură, unde, luminată de lună,
Undă aurie ușor legănată, ușor respiră.
Am o conversație cu marea, mă uit în depărtare tăcută
Și amintește-ți cu drag de tristețea mea anterioară.
Îmi amintesc de casa săracă și de tufele de cireși de păsări,
Și flori de liliac parfumate albe ca zăpada,
Cântece de lac în câmp, în zori, pădure creț,
Flori de colț din câmpul natal și o boltă adâncă a raiului.
Îmi amintesc de chinurile mele, de lacrimile mele sărace,
Îmi amintesc de setea de mângâiere liniștită, de setea de fericire și iubire.
Dar de ce, în urma reflexiei lunii în valuri,
Cât despre fericire, tânjesc după durere și lacrimi...
Și de ce în grădina de lângă mare, unde mirosul trandafirilor abia se aude,
Îmi pare atât de rău pentru prima cotă, îmi pare atât de rău pentru lacrimile minunate?.,

„Voi rămâne fidel până la capăt...”

Voi rămâne fidel până la capăt:
Smeriți, oameni-frați, inimi trufie!
Crezi în fericire și ani de bucurie,
Cauți cunoașterea, cauți libertatea -
Dar nu există libertate în lume, nu există frumusețe în lume...
Smeriți-vă, uitați de vise nebunești!
Putere misterioasă moarte invincibilă
Oameni care trăiesc sufletul pentru totdeauna supus.
Și în primul moment, ca și în ultimul ceas,
O, moarte, vei fi cu noi și vei fi pentru totdeauna în noi!
Moartea vine cu dragoste, hainele ei sunt strălucitoare,
Ne aduce bucurie și speranțe timide...
Dar fugiți de iubire, fugiți, oameni buni, departe!
La urma urmei, aceasta este moartea înaintea ta, pentru că aceasta este aceeași noapte...
Dragostea este și mai teribilă și de neînțeles decât moartea...
Smeriți-vă, semeni, smeriți-vă și credeți
Că nu există libertate în lume și, prin voința sorții -
Iubind și murind, suntem sclavi veșnici!

(„Îmi place - cristal neprețuit și străvechi...”)

Iubesc - cristal neprețuit și străvechi,
Obiceiurile zilelor irevocabile,
Poze vechi favorabile
Și vin vechi pentru sufletul meu.
Mi-a plăcut mereu părul gri,
Și, în sfârșit, mi-a venit timpul:
Inima timidei Zinei nu a putut rezista
Înainte de florile lui Weinberg Peter!

("Mi-ai dat o sarcină dificilă...")

Mi-ai dat o sarcină grea!
am sa raspund mult timp...
Iau un pix, mă așez - și aproape plâng...
De ce nu mi se da gluma in versuri?!
Omilie în haine decadente
O muză încăpățânată este mai potrivită;
Nu sunt liber în mofturile ei goale,
Nu pot convinge doamnele.
Versul tău sună și, cu o flexibilitate de invidiat,
Rima se învârte de-a lungul liniilor ca un șarpe...
Mă enervează și mă doare și e păcat -
Dar, vai, eu nu sunt tu și tu nu ești eu...
Destul! Cu cât este mai bogat, cu atât mai fericit.
Chiar imi place stilul meu ciudat.
Și cred că va fi o răsplată pentru muncă:
Un cuplu reciproc de linii strălucitoare.
„Am fost la Petersburg; furtuna era furioasă
Și ploua... Ei bine, nenorocire pură!
Mă grăbeam să ajung acasă
Și nu am putut ajunge la Fontanka.
Doar l-a consolat pe fratele suferind,
Spiritul căzut s-a ridicat puțin
Și prețuit cu grijă și vigilent
De la o „întoarcere” dulce, dar teribilă...
(Gândiți-vă că nu a meritat să urci:
Nu există un număr de mângâietoare acolo).
Trăim aici nu tremurând și nu se rostogolește;
Măcelarul este un escroc; cer gri;
Lăcustele cântă; Îmi pare rău
Că aici se întâmplă minuni.
Iată primul: nu te vei supăra,
Dar m-am dus să scriu recenzii;
Vengerov al nostru, - Zinaida, -
L-am aruncat la versuri... Iată harul!
Acum este zi și noapte în extaz.
Risipită ca un adevărat poet.
Dar cred că tu și cu mine de data asta
Nu mai este loc pentru poeți!
. . . . . . . . . . . . . . .
Ce mai faci? Care sunt seifurile tale?
Și - cele noi - sunt bune ca înainte?
Oare popoarele încă se repezi spre tine,
Visezi să obții bani de la Fond?
Mi-ai promis că mă vei duce la Monaco,
Am fost de acord cu cel puțin Merrecule...
Au jurat pe cuvintele Demonului... Totuși
Din aceste promisiuni a ieșit zero.
El nu va aprecia constanța inimii,
Cine mi-a respins cele mai bune sentimente...
Și știu: mă va schimba de mai multe ori
Weinberg insidios, frivol.
Dar nu pot începe o ceartă cu el, -
Îl iubesc și mai mult pe trădător...
Și dacă vrei să vizitezi Aurora -
El va fi întâmpinat cu tandrețea mea...
. . . . . . . . . . . . . . .
Am vrut să vă spun vestea
Dar nu există putere să scrie mai multă poezie;
Cosmopolis, după cum se aude, este mort;
Cunoașteți detaliile cazului?

Ce mă bucur că a trecut jumătate de vară!
Aștept întâlniri sub bolțile poetului,
Și la scrisoare - un răspuns plăcut ...
Soțul meu ocupat îți trimite o plecăciune
Și eu, prietenul tău constant și rar.
O, crede! tu singur
Întotdeauna credincios -
Zina.

Z. A. Vengerova

Cerul este larg, larg.
Pare obosit în zori.
Prin fereastra mea singuratică
Zori de la miezul nopții, verde,
Cerul este larg, larg...

Zorii este necredincios, necredincios,
Zorii este întunecat, încețos,
Ce mai faci - un străin, ipocrit,
Cât de inutil, înșelător.
Zorii este necredincios, infidel...

Soarele este biruitor, biruitor
El va veni și va ucide zorii veșnici
A ei este o reflectare slabă a soarelui,
Va ucide iubirea raiului
Soarele este învingător, învingător...

„Pe peretele roșu închis...”

Pe un perete roșu închis
floare roșu închis,
Respiră plictiseală periculoasă
Colțul nostru plictisitor
În clară deznădejde
Mă uit la o floare
(Aici vine soneria)
De la tine, de la cei fără voce,
Nu mă aștept la durere pasională,
Și nu mă aștept să mă las dus
curgeti...

„Frate Jerome! Mor…"

Frate Ieronim! Mor…
Sunați pe toată lumea! Vreau pentru toată lumea
Spune-mi ce știu acum
Deschide-mi păcatul rău, greu.

Oh, nu știam ce voi sparge
Doamne, poruncile Tale!
Mi-ai dat un suflet de foc
Și o inimă plină de iubire.

Și multă vreme, curajos, străin de frică,
Submis ție - am iubit.
Vai, sunt slab! Sunt praf din praf!
Și Dușmanul - Dușmanul Tău - m-a încurcat.

Am disprețuit legămintele secrete,
Iubire respinsă - încă iubitoare;
Și îmbrăcat în halate lungi
Am venit aici să mă salvez.

Dușmanul mi-a șoptit: iată isprava nașului.
Dragostea este păcat și deșertăciune.
Și mi-am părăsit calea îngustă,
Intrând pe poarta largă.

Am muncit neobosit
A tăcut, nu a dormit, nu a mâncat, nu a băut...
Oh, Dolores! O, Donna Anna!
O, tot ce am iubit!

(„Lasă zilele și anii să treacă…”)

Lasă zilele și anii să treacă
Pentru totdeauna aceeași inimă eu sunt!
Sunt sfâșiat cu lăcomie sub bolțile tale,
Și prietenii mei sunt cu mine.
Dar... trăiesc pe dinafară
Cum să te trezești devreme?
Durerea la cap...
Vom ajunge la Fontanka
Miercuri, miercuri, exact la 2.

Tema pentru poezie

Am o rochie lungă, neagră
Stau jos, cu fața la șemineu.
În cămin, într-un colț, lemn de foc negru,
o flacără lângă hoinăște între ei.
În spate, în afara ferestrei, amurg,
primăvară, zăpadă, roz-albastru.
O lună mare se ridică de la marginea cerului,
prima ei privire îmi înfrigura părul.
Clopoțelul sună, subțire, sărac, rar.
Argumentul îmi trece în tăcere în inima:
Tăcerea argumentează - cu îndoieli,
Dragostea este cu indiferență.

Secret!

"Ha! Am un picior de cocoș!"

Napoleon a condus poporul
Iar tremurul era mare înaintea lui.
Eroul este onorat! Nu putem încălca legea!
Și fără supraveghere - toți suntem nefericiți.
Coș de găini - se dă un singur cocoș.
El domnește, înmulțindu-și vasalii.
Și în turmă este Napoleon: un berbec.
Și în Lumea Artei există: Seryozha.

„Cine are urechi, aude”

P.P.Pertsov, compania Miriskusstva și V. Gippius

Eram nebun, încăpățânat ca un copil.
Am crezut că suntem liberi și egali.
Totul pentru că auzul meu era ridicol de subțire
Și putea distinge pașii din cealaltă parte.
Dar spiritul răzvrătit nu se va ridica din nou.
Și acum, ca și tine, sunt într-o tăcere de ceață.
Numai geniul dintre noi cei bolnavi se va trezi vreodată,
Să dormim până la geniu. Și avem dreptate într-un vis.
Fără durere, fără luptă... Cât de plăcut este calea!
Cât de apropiați îmi sunt prietenii, de când sunt surd!
Noi credem numai în cel care va fi tare,
Și dacă auzim un strigăt, - măcar un cocoș, -
El va fi cel pe care îl așteptăm.
Și vom merge după cocoș.

direct în rai

Daca vrei viata vesnica
Invariabil-infinit -
Viața aici, trecătoare
Nu doresc.
Nu te aștepta la un răspuns de la ea.
Și de la lumina soarelui
Salut uman -
Fugi.
Și în numele harului
Nu-ți pare rău pentru fratele tău adormit
Nu-l cruța de blesteme,
Condamna.
Toate apusurile, toate răsăriturile
Toate momentele și anii
Totul, de la sclavie la libertate
La naiba.
Lasă-ți vălurile cu umilință,
Rupe-ți hainele
Aruncă-ți speranțele
Crede și cunoaște
Carnea ta nu este lucrarea lui Dumnezeu
Du-te la luptă cu ea cu îndrăzneală,
Și un corp violent
Mortify.
Amintiți-vă de puterea renunțării!
Stai înaintea lui Dumnezeu fără să te miști,
Și în revelație permanentă
Aștepta.
Lumea pământească - șerpii sunt mai periculoși,
Oamenii sunt mai răi decât dracii;
Fii mai mort, taci
Si tine-o tot asa:
Regiment ușor al puterii cerești,
Aripă Lumină Aducător Morții
Îți va duce spiritul plictisitor -
Direct în rai!

Dragoste pentru nevrednici

Oh! Sunt o doamnă frumoasă
Multă vreme a fost un pagin zelos,
I-a fost plăcut... Dar când noi
Am mers împreună cu ea în parcul parfumat
Am mers tot palid, m-am împiedicat,
Am auzit cuvintele, ca printr-un vis,
Privirea mea din pământ nu s-a ridicat...
eram nebun... eram indragostit...
Și am sperat... Adesea
Am auzit de la oameni
Asta chiar o cochetă răutăcioasă
Uneori afectuos - cu o pagină.
Ei bine, Madonna mea tace,
Modest, fermecător și trist,
Nici să dai, nici să nu ia - salcie mută,
Că peste ape este înclinat.
Oh, ea - jur! — Aș fi adevărat!
Ce zile am trăi!
Și apoi, într-o zi, la ora serii,
Suntem pe malul lacului, singuri.
Lung, lungi sunt hainele ei,
În privire - blândă tristețe...
Mi-am ridicat sperantele
Îți spun totul! Îi va părea rău...
Ea ascultă penitențe tale,
Prinde momentul, prinde-l!...
Am cântat în genunchii ei
Și lăuta cânta despre dragoste.
Pe lac cade ceață
Luna strălucește peste lac
Totul este viu... Totul lâncește cu mine...
Aşteptăm... eu aştept... Ea tace.
Ceața se leagănă, se albește,
Un îndrăgostit geamă o cracă de porumb...
M-am săturat să aștept, am devenit mai îndrăzneț
Și către ea: „Madonna! Într-adevăr
Nu merită o pagină timidă de salutări?
E soarta lui să sufere?
Madonna, tânjesc după un răspuns
Vreau să vă cunosc gândurile.”
Ea arăta... Doamne, Doamne!
Și zice, parcă pe jumătate adormit:
„Vrei să afli gânduri? De la ce!
le voi explica. Iată-l:
Am decis... - întrebarea este uriașă!
(am urmat calea logica)
Hotărât: Noumenon și Fenomen
In ce raport?
Și totul este de aceeași ordine -
Deism, teism și panteism?
căptușeală rațională
Astfel slăbește misticismul!
Crearea unei teorii nu este o glumă,
Cel putin un departament...
M-ai deranjat puțin, micuțo;
Ce ești tu? a râs? sau a cantat?
. . . . . . . . . . . . . . .
Lună sumbru, aproape, tânără!
Taci, ticălos mincinos!
Taci, voce! Rupeți, șiruri!
Uscați, rozanelle languide!
Și totul s-a uscat și a devenit gri,
O ceață înspăimântată a înghețat.
Ea stătea așa cum stătea,
Și am stat - ca un idol.
Acea oră a fost - crezi sau nu, -
Sumbru orice înmormântare...
Fugiți, tineri, ca moartea,
Madone filozofice!

Ambii

Dincolo de moarte o voi întâlni,
Ea, singura, ea, iubita.
Și ei, ca în copilărie, îi voi răspunde la chemare
Cu dragoste în primul rând, - incurabil.

Nu pot să-i ghicesc inima?
În viața ei este ultima și nesfârșită.
Prin chipul unei iubite - te recunosc,
Tu, mijlocitor, tu, etern...

Cântecul Foamei

(1904, dedicat lui A. Blok)

Cabana mea este neagră, mizerabilă,
E întuneric și rece în cuptor
Nu este nici o crustă de pâine pe masă,
În colțuri și gândacii au murit.
Stăpâna mea tace, tăce.
Vecinii mei sunt neînțelepți,
Vecinii sparg pleava.
Pântecele lor mormăie, mormăie,
Și nu sunt nimic - bucură-te.
Și erau vecini - da, au murit,
Mint, nimic, așteaptă curtea bisericii,
Ei se mint singuri - nu îngropați.
Cine este în viață - te uiți, batjocorește:
„De ce nu mănânci pleava, prostule?
Probabil că a murit, așa că ar fi mâncat.
Și pleava nu se urcă în mine,
Nu am acordul meu
Mă duc să caut o moarte curată,
Voi lăsa vecinii, gazda,
o sa mor singur.
Deasupra fântânii este o lună argintie,
În spatele sălciei, zorii sunt sângeroase,
Sub zori, dedesubt, câmpul este negru.
Mă voi duce și mă voi culca pe câmp,
Mă voi uita la cer, stacojiu și alb,
Deci voi muri cu el unul la unul,
Voi muri pe pământ - de foame...

Lui Dobrolyubov

Nu există renunțare în renunțare,
Nu există nicio cale de ieșire din gândurile eterne.
Vedeți lumina și întunericul în confuzie.
Întunericul și lumina sunt separate în tine.
Și dincolo de câmpuri, dincolo de munți,
Acolo unde viața și urmele umane se estompează,
Vei vedea cu ochi lacomi,
Ce a aruncat aici în familia nativă.
Nu există singurătate în deșert
Viața este peste tot, Dumnezeu este peste tot.
Doar inima, inima nu are smerenie, -
De la viață la viață nu există drumuri.

Apendice

E. Lundberg. Poezie Z. N. Gippius *

Noch wenig Zeiten,

Und liege trunkcn

Der Lieb" în Schoss.

Ich fuhic des Todes Verjungende Flut,

Zu Balsam und Ather

Verwandelt mcin Blut.

Ich lebe bei Tagc

Voll Glaubcn und Mut,

Und sterbc die Nachte

În heiliger Glut.

Novalis 48
Inca putin timp,
Și sunt liber
zac beat
În poala unei persoane dragi.
Simt moartea
fluxul de tineret,
În balsam și eter
Sângele meu se întoarce.
Trăiesc ziua
Plin de credință și curaj
Și mor noaptea
În focul sacru
Novalis. Imnurile nopții, cap. 5 (germană).

eu

Z. Gippius are puține poezii – doar două cărți. Tema lor este aceeași, ușor de definit prin cuvintele nobile ale celor două „mesaje” – „este un mare păcat să dorești întoarcerea credinței obscure din zilele copilăriei” și „sufletul meu va fi mai luminos decât drumul tău înfocat”. Primul volum de poezii a fost adunat timp de aproape cincisprezece ani, mai multe piese pe an. Evident, alte legi cântăresc asupra poeziei lui Gippius decât asupra prozei sale. Atât forma, cât și gândirea aici sunt condiționate de strictă necesitate, și nu de arbitrar. Proza ar putea fi „făcută” și mai bună și mai proastă, mai bogată în ficțiune și mai săracă, dar poeziile sunt scrise așa cum sunt scrise. Nu există măsurători pentru ei. Proza este adusă la viață de gândul lui Gippius, iar poemele nu sunt atât creațiile ei, cât semne că altcineva trăiește în Gippius cu acest gând, iar ea nu reușește decât să-și transmită nedumerirea, bucuriile și tristețile provocate de mișcările celui care , ca un copil în pântecele mamei, o deține. Creșterea lui este bucuria ei. Ofilirea lui este durerea ei. Singura diferență este că copilul este mai mic decât mama, iar puterea care controlează creativitatea poetei este mai mare decât ea, căci ea determină creativitatea, dar nu este determinată ea însăși de această creativitate.

În poezia ei, Gippius nu pretinde că știe; micul convingător „pentru că”, „trebuie” și „avem conștiință”, frecvente în articolele ei, sunt uitate, pentru că dușmanul cu care trebuie să lupte cel mai mult este invulnerabil cu această armă. Acest dușman este ea însăși și nu-l poți lega cu vrăji. Se mișcă nu pentru că are un scop, ci pentru că nu poate să nu se miște. Păcatele și slăbiciunea ei sunt câmpul la care trebuie lucrat. Este bine să te rogi înainte de muncă, rugăciunea dă fermitate mâinii și limpezime ochiului - dar nu cu rugăciunea, ci cu plugul, și cu mâinile greu încăpățânate și cu capul plecat, lucrătorul se deosebește de cel leneș. Păcatele și slăbiciunea ei sunt o piatră pe care nu a putut să o arunce la începutul călătoriei și pe care a învățat să o ducă. Nu se poate dori o piatră, iar cei care propovăduiesc bunătatea pietrelor mint. Dar este posibil să se transfere atenția de la greutatea pietrei la modificările pe care le-a făcut în mers, în postură, în respirație și în gânduri. Ocazional, Gippius își oprește munca pentru a întreba unde este dusă și cine este cu ea, pentru a le spune însoțitorilor ei cât de bine este pentru ea și cât de greu este. Uneori plânge și caută cuvinte pentru cereri incitante - nu atât pentru a scăpa de ea însăși, cât pentru sfârșitul lecției care i-a fost atribuită. Ea însăși nu are „nici voință, nici pricepere”, „nici claritate, nici cunoaștere, nici putere de a fi cu oamenii, nici fermitate, nici tandrețe, nici veselie pe drum”.

Doamne, dorințele mele
Acceptați dorințele.

În timp ce Gippius este ocupat cu lecția de după-amiază, ea este o adevărată poetă. Când bate ceasul rezultatelor, grația versului ei liniștit este înlocuită de prozaism.

Ea nu este sigură dacă va putea fuziona cu El, cu Existentul „într-un lanț, verigă cu verigă” -

Deci, devreme, nu dat,
Deci nu suntem destinați
Strălucind focul său,
Pe pământ vor fi înviați în El,

și smerit, și melodios, și captivează stăpânirea subtilă a acestor „n” și „o”, în contrast cu duhul „strălucit” și „învie”. Dar iată rezultatele muncii - nu propagandă religioasă și publică, și nu literară - ci cele mai profunde, opera ei, lecția ei.

De trei ori iubirea mea a fost tentată.
Și luptă cu curaj - Iubirea însăși, nu eu.
Un corp ciudat și prostește de rău s-a ridicat primul.
Ea - născută orb - nu a vrut perspective.
Și a rezistat cu violență și l-a căzut,
Dar a fost luminat de voința luminii Iubirii.


Dar LSD caustic topit de voință fierbinte.
Lăsați să fie rece în râpe - înflorește cireșul de pasăre.
O, de două ori ispitit, tremură înainte de a treia oară.
Mintea mea strălucitoare de foc și nemiloasă se ridică.
Tu ești mintea umană, focul și tăcerea ei
Prin puterea ta, Iubire, nu vei câștiga.
Nu vei învinge, trăind într-o singură inimă pieritoare,
Doar în inima omului, schimbată și uitată.
Dar dacă nu ești de aici - o fiică cu o inimă diferită -
Nu vă defăimați luptând cu mintea în zadar.
Furia pământească a minții este ușoară, dar nu fără fund.
Iubire, nu ești înclinat spre puterea minții, ca moartea.
Dar la al treilea ceas, aplecându-te spre Creator, strigă: -
Și el însuși va veni ca un protector al Iubirii născute lui.

Tot prozaismul, zgârcenia în culori și limpezimea uscată a planului în acest lucru sunt necesare, ca semne ale supunerii conștiente a sufletului la cerințele de fier ale „credinței”. Nu există nici bucurie, nici satisfacție în alaiul pașilor desăvârșirii. De la început până la sfârșit este o constrângere, deoarece liniile celei de-a treia ore sunt legate cu forța. Și asta nu e rău. Deci este necesar. Dacă ar exista ceva în Gippius pe care ea a decis să-l lase neatins în campania ei pentru lâna de aur a cunoașterii lui Dumnezeu, poezia ei ar fi mai ușoară și mai liberă. Dar trebuie să bată împreună cu cuie crude, să intercepteze cu bretele, combinând într-una singură două forțe opuse, de obicei rupând versurile în două părți foarte inegale: blesteme pentru ea însăși și rugăciuni către Cel Prea Înalt. Și acesta este miracolul artei - în „Ora a treia” aceste forțe nu s-au împăcat, nu s-au lăsat una altuia și nu s-au contopit. S-au echilibrat doar o oră, sub severitatea ciocanului și a bretelelor, contrar posibilității reale, s-au echilibrat în așa fel încât schema unui creștinism creștin foarte puțin mirositoare de gnosticism a început să pară mai reală decât elementele care intrau în el. - înregistrări veridice ale spiritului care luptă în sine.

II

Vom folosi The Third Hour ca ghid pentru versurile lui Gippius.

Cu ce ​​se lupta ea prima? Ea nu este nimic, dragostea este cea care luptă în ea. Există puține speranțe pentru sine. Dar cineva, necunoscut sau condus uneori, a aprins un punct luminos în ea. Meritul ei nu există, voința ei nu este. Ea nu trăiește, dar cineva trăiește lângă ea. Dar nu este singur în asta. Este un prieten, dar există și dușmani.

Un corp ciudat și prost de rău este vinovat de neputință, stingătorul flăcării. Gippius îi este devotat, mai ales în primii ani de muncă, multe pagini.

Corpul este pe primul loc: moartea. Apoi iubire. Apoi o simplă dragoste pentru tot, o legătură de sânge cu lucrurile și oamenii.

Gippius vorbește despre moarte într-un mod cu totul special, spre deosebire de oricine altcineva. Cândva, însă, în zorii lucrării ei, probabil simultan cu „meri înfloriți” și „Domnișoara May”, o presupunere panteistă a fulgerat despre viața de după moarte „în suflarea vântului, în razele soarelui”, în mare - „un val palid și o umbră înnorată pe cer”, dar asta a fost doar o experiență, o reluare. Foarte curând, Gippius încearcă, prin devalorizarea vieții, să devalorizeze și moartea, să egalizeze pragul dintre viață și moarte, asemănând-o pe aceasta din urmă cu un vis. Aduce moartea în acel ceas al existenței, când, oricât de sufocă ar fi viața, „nu mai este înăbușitoare, s-a ajuns la ultimul pas” -

Și – dacă vine moartea – urmează-o cu ascultare
Voi intra în această umbră fără durere:
Deci toamna este ușoară și indiferentă
Pe cerul palid ziua moare.

Excelentul „Toamnă” este scris în aceleași tonuri, numind nemurire - făină. Gippius nu a atins încă ideea învierii creștine. Viitorul i se pare doar o continuare plictisitoare a unei existențe pământești plictisitoare. „Speranța de moarte” face loc unei liniștiri budiste clare. Dar este deja posibil să sesizeze boabele viziunii viitoare asupra lumii în ea. Lupta lui Gippius cu cele pământești, robia ei față de plictiseala cosmică nu este nelimitată. Oricât de atent își atrage speranțele dincolo de pământesc, îi pare rău să le stingă în cele din urmă, speră vag la o continuare, iar buzele ei doar din ignoranță rostesc cuvintele despre „chinul nemuririi”.

Gippius a făcut la fel cu dragostea. Nu o va lăsa pe pământ: „Agnes, Agnes, voi atinge marginile doar cu un sărut alunecos”. Pământesc aici este doar un gest de cochetărie ideologică și non-ideologică. Gippius încearcă să conecteze dragostea cu moartea. „Iubește-mă când sunt plecat” – dar totuși – iubire; nu este budism; aici există o durată, o continuare, un fel de tezaur spiritual, un „kivot al legământului” al iubirii. Sau se bucură de faptul că iubirea este mai presus de variabilitatea cuvintelor și de infidelitatea zilelor. Adevărata intimitate profundă, acele trăsături subtil frumoase și ultime de cea mai înaltă autenticitate care fac opera „eternă”, nu le vedem în cele mai cunoscute poezii ale lui Gippius dedicate dragostei. Un suflet, o singură iubire. „Dragostea este una, precum moartea este una.” Balada despre sirenă este doar o baladă, deși epilogul ei promite atât de multe: „și ne este dat să iubim pentru totdeauna, pentru că iată că iubim – inconfundabil”. Primele versuri ale poeziei „Crake” sunt excelente:

Patul meu este fierbinte...
Gândul este alb mototolit.
Undeva o geamă de porumb.
Noaptea de zi miroase a mentă, -

și apoi tot același basm sentimental, dogma poetică - incoerență. Dar alături de aceste lucrări, pe care le-aș clasifica mai degrabă drept proză dacă nu ar fi scrise în versuri, există o meditație, calmă, concentrată, care este mai prețioasă decât un întreg ciclu de revelații ale iubirii necorporale. Acest lucru se numește: „Iubești?”

Era un bărbat. Și a murit pentru mine
Și știu că nu trebuie să-mi amintesc asta.
Sfârșitul este întotdeauna ca moartea, inima este fericită -
Sfârșitul iubirii pământești - apusul zilei.
Dormit, salvez pacea.
da se va pământ ușor uitare!
Vergile vechiului lanț s-au rupt în liniște...

Nu o baladă despre o sirenă, ci această întrebare surprinzător de rece și de înflăcărată „Iubești?” există o legendă despre iubire. Nu Agnes și nu Svetlana, nici Astarte și nici Magdalena care se închină lui Hristos, și nu Maria întâlnind un înger, cunosc secretul iubirii. Acum se poate crede lui Gippius că „sufletul este unul – iubirea este una” – nu retorică, ci doar un posibil eșec literar pentru orice poet. Cu solemnitatea potrivită evenimentului, poemul începe:

Era un bărbat. Și a murit pentru mine.

Și acum urmează o revelație uluitoare despre o inimă care se bucură la sfârșitul iubirii pământești, precum moartea. Se bucură inima de sfârșitul iubirii și al morții? Un critic cunoscut a ridicat din umeri și l-a numit pe Gippius „a naibii de păpușă”. Inima de zi nu cunoaște o bucurie atât de ciudată, dar cea de noapte cunoaște. A fixa pentru totdeauna o asemenea revelație, a spune ferm: inima se bucură de moarte; inima se bucură la sfârșitul iubirii, cum poate un critic să o facă - este imposibil, hulitor. Dar după o zi lungă de luptă între bărbat și femeie, există un moment de amurg dedicat acelei seriozități instabile care îl chinuie și îl inspiră pe cel rămas - după moartea unuia dintre cei doi. Patosul elementar al cuceririi, bucuriei sau adorarii s-a strecurat în propria sa peșteră. Deşertăciunea crudă a luptătorului a făcut loc unui dans rotund fără scop de bucurii-umbre şi dorinţe-umbre. Înfrângerea nu este mai rea decât victoria, iar victoria te chinuiește cu nemulțumire, ca și înfrângerea. Moartea atrage ca un foc îndepărtat, ca suprafața nocturnă a unui râu; iubire moartă, poți spune: „Hristos a înviat!”, aproape fără să înțelegi sensul acestor cuvinte misterioase.

Calme și pline de demnitate și feminitate, sună cuvintele de recunoștință: „O protejez pe cel care a adormit, să fie tărâmul uitării lumină!” Tragic, din punct de vedere al religiei pozitive, aproape nihilist, claritatea întrerupe vorbirea, blocând calea către plângeri sau speranțe cu o amintire a legii eterne a vieții care umple golul, verigile vechiului lanț pur și simplu se vor dezintegra, oricât de liniștiți, pentru totdeauna în tăcere, în tăcere până la moarte, s-au dezintegrat.

Dar viața rea ​​m-a adus împreună cu tine.
Când suntem singuri -
Cel mort, al treilea este pentru totdeauna între noi.
Ochii tăi se uită la mine,
Și se gândește la tine - la mine.
Vai, în tine, așa cum era înainte în el,
Nu fidelitate - dar nu trădare...
Și aud un miros îngrozitor de decădere
În discursurile tale, mișcările - în toate.
Sentimentul tău fără foc
Prin morții din tine - nu accept;
Și invariabil cu o inimă strictă știu
Că nu te iubesc, ca el.

Fie că vorbim despre o persoană sau două persoane aici - cine va spune? Da, și nu contează!

Dragostea pentru orice, conștiința legăturii sale de sânge cu copacul, făptura și stelele nu i-au stat în calea lui Gippius, aici „corpul prost de rău” a cedat fără rezistență. Gippius este lipsit de darul de a lua lumea direct. Bogățiile pământului rămân neobservate de ea. Poate de aceea poeziile ei sunt atât de monotone. Forțele pământului, curenții sucurilor ei o ating, dar fața lumii este ascunsă pentru totdeauna. Este secat de mulți ani de dispute între spirit și el însuși și de o constrângere necruțătoare. În spatele imaginilor cu copaci, ierburi, nopți și ape, Gippius stârnește mereu un gând. Dar nu ca în proză. Acolo, scoarța opacă a ființei rămâne în urma ficțiunii opace și goale. Aici ploaia, stelele, vântul, fereastra luminată, sforile strâns întinse ale frâielor par să renunțe de bună voie la existența lor și să servească gândului ca slujitori, o acceptă în sine, ca un vas - vin. Acesta nu este simbolism, care este în general străin de opera lui Gippius, la fel cum imediatitatea realismului sănătos este străină de el. La Gippius, vasul (fenomenele) este transparent și incolor; este colorat de vin (gând). Simbolismul, în schimb, cunoaște un dublu joc de culori, iar fără această dualitate nu există simbolism: vasul (fenomenele) este colorat în felul său, vinul (gândul) în felul său, iar mareele celor două. culorile trebuie să coincidă în așa fel încât a treia să fie ghicit în lumina lor consonantă, apoi ceea ce este dincolo de aparență și gândire. Gippius a decolorat ființa pentru că s-a lipsit și de nuanțe - vârstă, experiență și răspunsuri la lume. Poezia ei este dincolo de veacuri, nu conține amintiri ale unui mod copilăresc sau feminin de a percepe fenomenele. Ea însăși recunoaște acest lucru în poezia „Nu Marșul Fecioarei”. În părerile ei despre viață, despre oameni, despre oportunitățile pe care le are, se poate auzi întotdeauna scepticismul amar și nefeminin al unui bărbat inteligent care iubește distrugerea. Schemele prin care acesta, parcă pe poduri suspendate, își croiește drum spre miezul lumii, par doar poduri de la distanță. De fapt, se desprind la înălțime și nu poți merge nicăieri pe ele.

III

Apoi un suflet necugetat - din nou o forță oarbă -
Disprețul și frigul obișnuiți au crescut.

Al doilea pas de apropiere de Dumnezeu este înfrânarea unui suflet rece, disprețuitor și necugetat. În timpul acestei lucrări, evident neterminată, plângerea acoperă plângerea, chemarea cade pe chemare, în același timp, nici un singur departament din poezia lui Gippius nu se remarcă printr-o asemenea monotonie. Monotonia nu înseamnă întotdeauna repetiție, sărăcie. Omul care lovește metodic piatra ridică și coboară mâna înarmată cu un ciocan, dar această monotonie nu obosește vederea. Sufletul lui Gippius este judecat veșnic de ea pentru neputință, adesea pentru neputință rea. Ea este înlănțuită pe țărm, iar ochii ei se îndreaptă cu nerăbdare spre mare. Dumnezeu este aproape de ea, dar ea nu are puterea să se roage. Ea știe adevărul, dar nu găsește cuvinte pentru el. Până când Gippius a transferat vocabularul creștin în poezia ei, dorințele ei au fost definite, poate vag, dar totuși convingător:

Iubesc de neînțeles
Ce poate să nu fie...

emoționează, așa cum ei emoționează acum cântece dulci, când picante, când exagerat de copilărești, ale romanticilor.

Warum Schmachten?
Warum Sehnen?
Alle Tranen
Ach sie trachten
Nach der Feme,
Wo sic wahnen
Schon "rc Sterne! 49
De ce langoarea?
De ce pofte?
Toate lacrimile
Ah, se străduiesc
în depărtare,
Unde cred ei
Mai multe vedete frumoase! (Limba germana)

Sau, ca pr. Schlegel: „Wer etwas Unendliches will, der weiss nicht, was er will; aber umkehren lasst sich dieser Sotz nicht”. 50
„Cine vrea infinitul nu știe ce vrea; iar această situație nu poate fi schimbată.

Și Gippius nu știe de ce are nevoie. Veșminte albe pe care Duhul le dă biruitorului? În opinia noastră, simbolismul creștin nu face decât să tocească marginea rugăciunii ei. Necunoașterea a ceea ce este necesar, care odată l-a înfuriat sau amuzat pe Mihailovski, este mai degrabă un semn de putere decât de slăbiciune, un semn al rafinamentului viziunii interioare și nu al orbirii. Și, recunoscând această trăsătură ca caracteristică a lui Gippius, este atât de ușor de înțeles lupta ei cu un suflet inert. Fără un scop, fără o direcție dată, rămânând pe loc, spiritul vrea să zboare - și totul i se pare un obstacol, atât îndepărtat, cât și aproape. Ai nevoie de un gol pentru a câștiga. Pentru decolare - direcția. Pentru a realiza, trebuie să te limitezi cu pricepere, pentru că realizarea în sine, scopul și victoria sunt unilaterale și contrazic înțelepciunea inactivă a contemplației perfecte. Neștiind unde să se miște, Gippius dă vina pe inerția sufletului -

În praf înfundat, în fum prăfuit
Grăbindu-se spre ultima moarte
Degeaba în groază neputincioasă
Sufletul rupe cătușele vieții.

Își dorește sunete, dar îi este frică de armonii. Toate necazurile i se par de înțeles, toate bucuriile sunt plictisitoare. „Totul este simplu și mort, nu există nimic groaznic sau secret în viață.” Visele ei sunt „fără aripi”. În „răzvrătirea” ei nu există „împliniri”. „Inima ei este ca un ac”. Gândurile întunecate sunt „ca păsările cenușii”. „Gândurile sunt uscate, gândurile fără voință sunt o cale neregale.” Sufletul „rămâne într-o josnicie nerușinată și patetică”. Ea este „sulful ca praful, ca praful pământului”,

Și mor de această apropiere,
Din inseparabilitatea lui cu mine.

Epitetele sunt selectate și mai fără milă: sufletul este „aspru”, „înțepător”; este „rece ca un șarpe”, „neîndemânatică”, „proastă”, „liniștită”. Ea nu are acces la el.

Cu inelele ei, ea, încăpăţânată,
Mă mângâie, suflete,
Și acesta mort, și acesta negru,
Și acest îngrozitor este sufletul meu.

IV

Gippius își spune mintea înflăcărată și nemiloasă. Ea cunoaște atât căldura, cât și liniștea, iar ambii acești stâlpi sunt la fel de periculoși pentru altarul ei. Iubirea prin propria ei putere nu va supune mintea.

Dar la ceasul al treilea, aplecându-te spre Creator, strigă:
Și el însuși va veni ca un protector al iubirii născute lui

Nu a fost încă un duel. Iar ultimul test este mai periculos decât precedentele două.

Gândirea teoretică a lui Gippius nu a condus-o la niciun rezultat, chiar valoros din punct de vedere estetic. Încercările ei de a justifica creștinismul au afectat doar cauza care o interesa. Sobrietatea corozivă, rațională i-a provocat multă durere. Dacă istoria dezvoltării lui Gippius este descrisă în mod convențional ca o linie dreaptă: ura de sine, dezgustul pentru viața de zi cu zi, cererea unui „miracol”, renunțarea la voința cuiva, tentația inexistenței în timid, prost conceput. Budismul și, în cele din urmă, triumful speranțelor creștine de reînnoire, atunci această linie va intersecta de mai multe ori brazde mai adânci; au fost conduși de „rațiune”, încălcând pentru totdeauna integritatea la care visează poetesa. Au fost momente în viața spiritului ei când o linie dreaptă de creștere putea fi ruptă și, în loc de o brazdă abia sesizabilă, în loc de două-trei poezii dizarmonice cu întregul, vedeam un tipar mai complex, deși mai confuz.

Zinaida Gippius POEZII NEINCLUSE ÎN COLECȚII „Nu am mai cunoscut tristețea de mult...” „Îmi amintesc aleea parfumată...” „Noaptea de toamnă este și proaspătă și strălucitoare...” „Lung la amiază ieri am stătea lângă iaz...” „Palatul meu este frumos și magnific și o grădină umbroasă și parfumată...” „Voi rămâne fidel până la sfârșit...” lt;P.I. WEINBERGgt; lt;P. I. WEINBERGt; Z.A. VENGEROVA „Pe peretele roșu închis...” „Frate Jerome! mor...» lt;P.I. WEINBERGgt; TEMA PENTRU UN POEZI ÎN SECRET! 1. OMAGIUL 2. URCHEILE DIRECT CĂTRE PARADIS IUBIRE PENTRU NEVEMNIȚI AMBELE UN CÂNTEC DESPRE FOAMEA DE DOBROLYUBOV „Totul evocă, totul proorocește...” OBSERVAȚIA VĂJĂJIREI „Nu ești singură în tristețea ta...” IANUARIE - DIAMOND CYPRESS SONET TOOW AMALIA CĂTRE SERGEY PLATONOVICH KABLUKOV "OLE" GIRL "Arkasha, Arkasha ..." RĂSPUNS *** PENTRU TU - CRUCE TREI KPECTA LEAGĂ O SIMPLIFICARE DE ZI DE ARGINT "Bocanul este bine încuiat ..." "Nu există de ales, ce este mai bine și ce este mai rău...» «Umblă, respiră, se răsucește, se freacă între noi...» DESCRIEREA BIOLOGICĂ A NIKA VERE DE LA Scări O: «Iar e frig! Și arde vântul...” PAHO? LENIN DAYS MISKERY MELESHIN-VRONSKY (în glumă) SPEAR ÎN PRIETENOS 1 PLĂMĂRI 2 TREZIREA 3 LĂSAȚI MIREASA AICI PENTRU ÎNTÂND AICI STAR-KILLER VIS TREI FII - TREI INIMII ACEASTA LUME ... IUBIRE 1 "Care este secretul acestui cuvânt..." 2 „Am oftat zi și noapte...” 3 „Dragostea vine pe nesimțite...” 4 „Cât de imperceptibil de sub praf...” NU PENTRU MINE 16 PROGRAM COHET BOLȘEVIȚKI COH OCHI ROSII A. BLOKO DOUĂ HOBIAS RIME DISCONFORMANTE PETERSBURG „… Oh , acestea sunt ultimele noastre zile…” ȘI GRĂDINA IUBIRII DOUA „Să spun că nu vor crede...” PARADIS (în albumul ***, la Sankt Petersburg) „Niciodată să nu citești...” „.. S-au spus toate cuvintele...” SPERĂMÂNȚA MEA (AMALIA) NIMIC SINGURȚĂ CÂINE VAZITAN BLUE KOHBEPT FIGURI vezi…” ETNA GOURDON ERUPȚIA CADEREA VA DEVINE ADEVĂRAT FITNESS FLACĂ ”Dragostea trece neobservată…” CUVENT? FATA DOUA SURORI rime tacite AMINTIREA ASTEPTĂ POEZII DESPRE LUNA 3 LUNI RĂSPUNS LUI DON-JUAN NUME „Mi-a dat o bucurie formidabilă...” lt;POEMI LUI V. VITOVT; Despre tundra „Iubesc luminile de nestins...” Octombrie reflecție două seară poetică în „lampa verde” triplă în Thorenc Belgrad Ha Croisette, privesc în vechiul castel vreme bună să trăiesc într-un zid nou aici fericire la un mic gâfâit sunteți într-o fabrică de altă plecare două surori ale harpei teresa CUVINTE ȘI TĂCERE ȚINE AMINȚI! UŞĂ ÎNAINTE. ACUM RECE „Teresa, Teresa, Teresa, Teresa…” „Singurătate cu tine… Este atât de…” CADOU „Nu te mai pot părăsi…” _____ „Am iubit odată…” NU NICIO PÂINE… „Eu m-ar bucura că a fost...” „Pe scări... treptele sunt toate aerisite...” ULTIMUL CERCUL (ȘI NOU DANT ÎN IAD) „Valuri de greață nepământeană fierb…” I II III PARADIS DE UMBĂ IV lt;1gt; Intermezzo lt;2gt; TERCINES

Zinaida Gippius POEZII NEINCLUSE ÎN COLECȚII

„Nu știu tristețea de multă vreme...”

Multă vreme nu cunosc tristețea

Și nu mai vărs lacrimi.

Nu ajut pe nimeni

Și nu iubesc pe nimeni.

Să iubești oamenii - tu însuți vei fi în durere.

Oricum nu poți consola pe toată lumea.

Este lumea o mare fără fund?

Am uitat de lume mult timp.

Privesc tristețea cu un zâmbet,

Mă feresc de plângeri.

Mi-am trăit viața în greșeli

Dar nu iubesc persoana.

Dar tristețea nu știu

Nu mi-am mai vărsat lacrimile de mult.

Nu ajut pe nimeni

Și nu iubesc pe nimeni.