La începutul secolului, Konstantin Dmitrievich Balmont era cel mai popular dintre poeții ruși. „Cine este egal cu mine în puterea mea de a cânta? Nimeni, nimeni”, a declarat el cu mândrie. Muzicalitatea deosebită a versului, „puterea cântării” cu care Balmont a exprimat experiențele eului liric, starea de spirit a vremii, le-a datorat succesului fără precedent în rândul cititorului și recunoașterii de la Cehov. Ceaikovski, Gorki, Bryusov, Blok, Annensky.
Balmont provenea dintr-o familie nobiliară, a crescut pe o moșie lângă Shuya, provincia Vladimir și a fost captivat devreme de „frumusețea tristă” a naturii din Rusia Centrală (nu aș lua „zece din valoarea Italiei” pentru asta, a scris poetul ). Participant în cercurile revoluționare, Balmont a fost expulzat din gimnaziu și universitate; Cultură filologică înaltă și cunoașterea multor limbi i-au oferit autoeducație care a durat toată viața. Korolenko a devenit „succesorul” literar al lui Balmont, care dorea autodisciplină pentru darul tânărului. Dar Balmont nu a ţinut cont de acest sfat; creând „cu grabă veselă”, a căzut în verbozitate și s-a repetat de nenumărate ori. Moștenirea poetului este extrem de inegală; Dintre zecile de cărți ale versurilor sale în poezie și proză, nu toate au rezistat timpului.
Balmont a publicat primul său student „Colecție de poezii” în 1890. S-a orientat către simbolism după ce l-a întâlnit pe Bryusov în 1894, devenind apoi unul dintre primii din cercul poeților editurii Scorpion. Versurile melancolice de „toamnă” despre natură și dragoste (colecția „Under the Northern Sky.” M., 1894 și „In the Boundless.” M., 1895) au fost înlocuite în cartea lui Balmont „Burning Buildings” (M., 1900) prin „cuvinte pumnal” un erou individualist care a încercat o mască nietzscheană la modă („Nu mă interesează dacă o persoană / Este bună sau rea...”). Imaginea decadentului rus, „fratele” lui Baudelaire și E. Poe, disprețul șocant față de cel general acceptat, machiajul „artistului diavolului” ne-au împiedicat adesea să vedem cealaltă față a poetului Balmont, a cărui trăsătură dominantă. Annensky a considerat că era „tandrețe și feminitate”. În poeziile lui Balmont, alături de „florile răului”, au crescut „ierburi de pe marginea drumului”, „zdrobit de o roată grea nevăzătoare”, acest simbol al destinului celor dezavantajați, inspirat de Nekrasov. În efortul de a fi un „spaniol” care tânjea după „flori purpurie”, Balmont a ajuns uneori în pragul prostului gust (cele notorii „Vreau să fiu îndrăzneț, vreau să fiu curajos... Vreau să-ți rup hainele”. oprit”); Motivele „dimineții” ale versurilor sale de dragoste s-au dovedit a fi mai sincere și mai durabile.
Poetul a cunoscut o creștere a activității creatoare și politice în ajunul primei revoluții ruse. A lui cea mai buna colectie„Să fim ca soarele” (M., 1903) a surprins în metafore cosmice experiența unității poetului cu forțele dătătoare de viață ale existenței și a exprimat în mod unic starea de spirit majoră a publicului. Satirele lui Balmont despre „Nicolas Ultimul”, care au circulat în liste („Micul sultan”, „Țarul nostru este Mukden, țarul nostru Tsushima”), precum și imnurile sale către muncitorii revoluționari din ziarul bolșevic „ Viață nouă”, în cartea „Poezii” publicată de „Cunoașterea” lui Gorki și confiscate de poliție (Sankt. Petersburg, 1906) l-au obligat să plece în exil până în 1913.
Natura entuziastă, „spontană” a lui Balmont s-a dovedit a fi apropiată de „filozofia momentului” care a apărut într-o lume în schimbare rapidă („Sunt ars de fiecare minut, / trăiesc în fiecare trădare”). Impresiabilitatea eroului liric „ca vântul” a primit răspunsul prin tehnicile impresionismului subiectiv
cu spontaneitatea ei de autoexprimare, instabilitatea volatilă a întoarcerii și „linia bruscă” care se grăbea să „spună într-o clipă „Opriți!”. Dar și Vyach. Ivanov a remarcat că, în ciuda varietății de înfățișare artistică, Balmont romanticul a rămas fidel frumuseții impulsului către „vârfurile munților” ale creativității și a fost ireconciliabil cu „lașitatea spiritului” și „servilitatea sclavilor”.
Arta esențial de improvizație a lui Balmont, care a înțeles „poezia ca magie” (cum și-a numit prelegerea din 1914), era străină de orice lucru rațional. „Creator-copil”, a scris Țvetaeva cu admirație despre Balmont, contrastând mozartianismul său cu salierismul lui Bryusov. Balmont a primit rar stilizare; „un oaspete de peste mări”, potrivit lui Tsvetaeva, el a rămas chiar și în sfera folclorului rus (de exemplu, în colecția „Pasarea de foc.” M., 1907). Cu toate acestea, o serie de cărți au fost dedicate variațiilor asupra temelor poeziei popoarelor lumii, de la vechii azteci la slavii occidentali (de exemplu, poezii „egiptene” din colecția „Strălucirea zorilor”. M ., 1912). Un călător pasionat, Balmont a vizitat toate continentele; este unul dintre traducătorii proeminenți din limba rusă (opere ale lui Calderon, Shelley, E. Poe, Kalidasa, Rustaveli și mulți alții). Dar amploarea creativității a interferat cu profunzimea ei. În colecțiile anilor 1910 („Ash. Vision of a Tree.” M., 1916; „Sonnets of the Sun, Honey and Moon.” M., 1917), măiestria versurilor nu a readus poezia lui Balmont la fosta ei. putere. Numai în cele mai recente poezii, îndemnate de dorul de casă, a apărut imaginea ei sufletească. După ce a părăsit Moscova în 1920 (cum i se părea atunci, nu pentru mult timp), poetul a petrecut mai bine de douăzeci de ani într-o țară străină și a murit sărac, pe jumătate uitat și pe jumătate nebun într-una din suburbiile Parisului.
Editor: Balmont K. Poezii. L., 1969. („Cartea poetului.” Seria mare).
* * *
Am visat să prind umbrele trecătoare,
Umbrele care se estompează ale zilei care se estompează,
Am urcat în turn, iar treptele au tremurat,
Și cu cât mergeam mai sus, cu atât vedeam mai clar
Cu cât contururile din depărtare erau desenate mai clar,
Și s-au auzit niște sunete în jur,
În jurul meu se auzeau sunete din Cer și Pământ.
Cu cât urcam, cu atât scânteiau mai strălucitoare,
Cu cât înălțimile munților adormiți scânteiau mai strălucitoare,
Și parcă te mângâiau cu o strălucire de rămas bun,
Parcă mângâiau cu blândețe o privire încețoșată.
Și sub mine deja căzuse noaptea,
Noaptea a venit deja pentru Pământul adormit,
Pentru mine lumina zilei a strălucit,
Lumina de foc ardea în depărtare.
Am învățat cum să prind umbrele trecătoare
Umbrele stinse ale zilei stinse,
Și tot mai sus am mers și pașii tremurau,
Și pașii mi-au tremurat sub picioare.
PESCĂRUŞ
Un pescăruş, un pescăruş cenuşiu, se repezi cu strigăte triste
Deasupra adâncurilor reci ale mării.
Si de unde ai venit? Pentru ce? De ce sunt plângerile ei
Atât de plin de melancolie fără margini?
Distanță nesfârșită. Cerul neospitalier s-a încruntat.
Spumă cenușie ondulată pe creasta valului.
Vântul de nord plânge și pescărușul plânge, nebun,
Un pescăruș fără adăpost dintr-o țară îndepărtată.
Ierburi de pădure
Iubesc ierburile de pădure
parfumat,
Pupici si distractie
Nerambursabile.
Sună Bell
Îndepărtat,
Peste pârâul de sălcii adormite
Pe jumătate adormit.
Contururile fețelor fulgeră
Necunoscut,
Umbre de basme care au înșelat
Imaterial.
Tot ceea ce face semn și înșală
Suntem un mister
Și mă doare inima pentru totdeauna
În secret dulce.
UMIDITATE
O vâslă a alunecat din barcă.
Răcoarea se topește ușor.
"Drăguţ! Draga mea!" - E lumina,
Dulce dintr-o privire.
Lebada a înotat în întuneric,
În depărtare, albându-se sub lună.
Valurile mângâie vâsla,
Lily îi place umezeala.
O prind involuntar cu urechile
Blănghieala unui pântec de oglindă.
"Drăguţ! Draga mea! Iubesc!.."
Miezul nopții se uită din cer.
CUVINTE PUMNAL
Voi vorbi pumnale.
M-am săturat de vise dulci
Din deliciile acestor întregi
Sărbători armonice
Și melodiile cântecelor de leagăn.
Vreau să sparg azurul
Vise calme.
Vreau clădiri în flăcări
Vreau furtuni care țipă!
Intoxicarea păcii -
Dormit mintea.
Lasă marea de căldură să se aprindă,
Lasă întunericul să tremure în inima ta.
Vreau zdrănitoare diferite
Pentru celelalte sărbători ale mele.
Vreau cuvinte pumnal
Și exclamații pe moarte!
PREDICATORI
Sonet
Există multe fluxuri în această lume sublunară,
Cheile cântă în peșteri unde este întuneric,
Sună ca un spirit pe o liră cu șapte corzi,
Despre faptul că spiritele sunt sortite să cânte.
* Voi vorbi ascuțit (la propriu: „Voi vorbi cu pumnale”). - Cătun (Engleză).
Sunetul clopotelor este singura noastră plăcere,
Suntem spirite de șiruri lumești la o sărbătoare zgomotoasă,
Dar voi, dușmanii, nu ne puteți înțelege,
Pentru râurile aflate în viitură, sunt necesare canale mai largi.
Preoți ai teoremelor elementare,
Te aștepți la predici de la un poet?
Voi predica o predică în folosul lumii -
Nu plictiseala cuvintelor cunoscute de multă vreme de toată lumea,
Și cu plinătatea sonoră a sonetului,
Nu a fost găsit încă de nimeni!
Ierburi de pe marginea drumului
Dormi, flori uscate pe jumătate moarte,
Nefiind recunoscut niciodată înflorirea frumuseții,
Aproape de cărările bine uzate, hrănite de creator,
Zdrobit de o roată grea nevăzută.
La ora când toată lumea sărbătorește nașterea primăverii,
La ora când visele imposibile se împlinesc,
Toată lumea poate înnebuni, doar tu nu poți,
O cale blestemată se află lângă tine.
Aici, pe jumătate rupt, stai întins în praf,
Tu, care ai putea privi strălucitor spre cerul îndepărtat,
Ai putea găsi fericirea ca toți ceilalți,
În frumusețe feminină, neatinsă, de fetiță.
Dormi, tu care ai privit calea cumplită și prăfuită,
Egalii tăi vor domni și vei dormi pentru totdeauna.
Vise lipsite de Dumnezeu la sărbătoare,
Dormi, tu care n-ai văzut înflorirea frumuseții.
mai 1900.
Biarritz
SFÂNTUL GHEORGHE
Sfântul Gheorghe, după ce a ucis Dragonul,
S-a uitat trist în jur.
Nu auzea geamătul plictisitor,
Nu puteam fi lumină - doar iubind lumina.
El este uşurat, în numele lui Dumnezeu,
Își îndreptă sulița și își ridică scutul.
Dar au fost atât de multe, multe gânduri -
Iar el, după ce a ucis, este ucis, tăcut.
Și calul sfântului cu copita
A lovit cu furie marginea potecii.
A ajuns aici pe o potecă bătută.
Unde de aici? Unde să mergem?
Sfântul Gheorghe, Sfântul Gheorghe,
Și ai gustat cea mai înaltă oră!
Ai fost încântat înaintea puternicului Șarpe,
Înaintea Șarpelui mort ai ieșit dintr-o dată!
VERBLES
Există o tandrețe obosită în natura rusă,
Durerea tăcută a tristeții ascunse,
Deznădejdea durerii, lipsa de voce, vastitatea,
Înălțimi reci, distanțe în retragere.
Vino în zori la panta pârtiei, -
Răcoarea fumează peste râul rece,
Cea mai mare parte a pădurii înghețate devine neagră,
Și inima mă doare atât de tare, iar inima mea nu este fericită.
trestie nemişcată. Rozul nu tremură.
Tăcere adâncă. Necuvântarea păcii.
Pajiștile aleargă departe, departe.
Există epuizare peste tot - plictisitor, prost.
Intră la apus, ca în valuri proaspete,
În sălbăticia răcoroasă gradina satului, -
Copacii sunt atât de posomorâți, ciudat de tăcuți,
Și inima este atât de tristă, iar inima nu este fericită.
De parcă sufletul ar cere ce vrea,
Și au rănit-o nemeritat.
Și inima a iertat, dar inima a înghețat,
Și plânge, și plânge, și plânge involuntar.
* * *
Sunt sofisticarea vorbirii lente ruse,
Înaintea mea sunt alți poeți - înaintași,
Am descoperit prima dată abateri în acest discurs,
Cântând, supărat, sunete blânde.
Sunt o pauză bruscă
Eu sunt tunetul care joacă
Sunt un flux clar
Sunt pentru toată lumea și pentru nimeni.
Stropirea este multi-spumă, ruptă și topită,
Pietre prețioase ale pământului original,
Apeluri de pădure din luna mai verde -
Voi înțelege totul, voi lua totul, iau totul de la alții.
Veșnic tânăr, ca un vis,
Puternic pentru că ești îndrăgostit
Atât în tine, cât și în ceilalți,
Sunt un vers rafinat.
DIN CICCUL „PATRU TONURI ALE ELEMENTELOR”
* * *
Am venit pe lumea asta să văd soarele
Și o perspectivă albastră.
Am venit pe lumea asta să văd soarele
Și înălțimile munților.
Am venit pe lumea asta să văd marea
Și culoarea luxuriantă a văilor.
Am încheiat lumile într-o singură privire,
Eu sunt conducătorul.
Am învins uitarea rece
Mi-am creat visul.
În fiecare moment sunt plin de revelație,
Eu cânt mereu.
Suferința mi-a trezit visul,
Dar sunt iubit pentru asta.
Cine este egal cu mine în puterea mea de a cânta?
Nimeni, nimeni.
Am venit pe lumea asta să văd soarele,
Și dacă ziua se stinge,
voi cânta... voi cânta despre soare
La ceasul morții!
HUSH HUSH
Taci, taci, scoate hainele de la idolii străvechi,
Te-ai rugat prea mult, nu uita lumina trecută.
Marii dezmințiți, ca și înainte, au pleoape mândre,
Iar compozitorul de cântări profetice a fost și este poet.
Nobilul câștigător va fi egal cu cel învins,
Numai cel smerit este arogant cu el, doar sălbaticul este crud cu el.
În zgomotul strigătelor abuzive, fii limpede, cu sânge rece,
Și atunci îți voi spune că în tine există un înțelept și un rege.
Înflorește, înflorește multicolor, suveran,
Dezlănțuiește toată bogăția puterilor tale ascunse de tineret,
Dar în plină experiență, nu uita că moartea, ca și viața, este frumoasă,
Și ce măreție regală a mormintelor reci.
* * *
Blestemele mele sunt fața inversă a iubirii,
În ei se aude în secret plăcerea binecuvântării.
Și ura mea se grăbește prin stingere,
Din nou, acceptând iubirea, aprindeți un foc în sânge.
Te voi blestema pentru josnicia superficialității,
Dar mă bucur să știu că râul de mică adâncime
După ce mi-am acceptat zăpada și gheața, va fi din nou adânc,
Când focul primăverii creează raze și cântări.
Când sufletul are scopuri, dorul țipă în suflet,
Și inima mea tânjește după libertate fără margini.
Ca să-l trezesc pe sclav, l-am rănit cu durere,
Chiar dacă sufletul meu este mai tandru decât stuful de râu.
Chu, cântecul a cuprins întinderea liberă,
Stropirea nebună a unui val plin de dragoste,
Parcă se aude un sunet: „Live! Trăi! Trăi!" -
Apoi gheața sună puternic, predându-se câmpului de apă.
OAMENI
Un om modern, scund, slab,
Mic proprietar, avocat, familist ipocrit,
Toți lași, toți cu două fețe, strâmbi, scrupuloși,
Tot sufletul lui, sufletul mic, este parcă făcut din riduri.
Veșnic ar trebui și nu ar trebui, acest lucru este imposibil, dar acest lucru este posibil,
Căsătoria legală, cerere și cumpărare, aspect somnoros, sicriu de inimi.
Puteți juca cărți, vă puteți distorsiona gândurile - cu grijă,
Este evident neînțelept să jefuiești, dar tunde oile.
Monoton, monosilabic, ca cântările unui canibal:
El trage cu încăpățânare două sau trei note, trage la nesfârșit,
Nefericita fiară există de la prânz la prânz,
Ca să mănânce, își va ucide soția și tatăl său.
Acesta cântă același cântec, doar el este luminat,
O va oficializa, o va nota, va încuia ușa.
Păli la minte, detectiv liber, inimă slabă, eunuc somnoros,
O, dacă tu, milionul, ai putea dispărea brusc!
CUM SCCRU POEZII
Se naște o linie bruscă,
Un altul stă imediat în spatele ei,
Al treilea clipește de departe
Al patrulea râde, alergând peste.
Și a cincea, și după, și apoi,
De unde, cât de mult - nu mă știu,
Dar nu mă gândesc la vers
Și, într-adevăr, nu mă inventez niciodată.
<НА СМЕРТЬ М. А. ЛОХВИЦКОЙ>
O, ce melancolie, ce în tăcerea pe moarte
Nu am auzit respirația sufletului cântător,
Că nu am fost cu tine, că nu am fost cu tine
Numai că ai intrat în oceanul albastru.
REGELE NOSTRU
Regele nostru este Mukden, regele nostru este Tsushima,
Regele nostru este o pată sângeroasă,
Duhoarea de praf de pușcă și de fum,
În care mintea este întunecată.
Regele nostru este o mizerie oarbă,
Închisoare și bici, proces, execuție,
Regele spânzurat este de două ori mai jos,
Ce a promis, dar nu a îndrăznit să dea.
Este un laș, se simte cu ezitare,
Dar se va întâmpla - așteaptă ora socotirii.
Care a început să domnească peste Khodynka,
Va ajunge să stea pe schelă.
PERUN
Perun are o statură puternică,
Față plăcută, mustață aurie,
Are un nor umed,
Ca o tânără fecioară.
Gândurile lui Perun sunt rapide,
Orice vrea, deci acum.
Aruncă scântei, aruncă scântei
Din pupilele ochilor strălucitori.
Perun are pasiuni sufocante,
Dar, după ce și-a atins scopul,
Ceea ce iubea - sfâșie în bucăți,
A ars norul - și a dispărut.
MAI FRUMOS DE EGIPTUL
Nordul nostru este mai frumos decât Egiptul.
Bine. Găleata sună.
Trifoiul dulce se leagănă.
Crizolit arde în înălțimi.
12 septembrie 2014
Balmont, conform memoriilor contemporanilor săi, era un poseur. Înconjurat constant de fani, s-a comportat ca un om grozav. S-a încruntat și și-a dat capul pe spate mândru. Dar nu a putut rezista mult timp în ipostaza. Râsul lui l-a dat departe. Râdea vesel și bun, ca un copil. Mi se pare că rădăcinile intuiției sale lirice se află tocmai în aceste trăsături de caracter ale sale. Această stare este un mediu favorabil poeziei în general. , despre care se va discuta, este una dintre „pozițiile lirice”, dar, în ciuda acesteia, darul poetic și pasiunea sinceră a lui Balmont izbucnesc din falsul patos către o armonie înaltă. Dormi, flori pe jumătate moarte, ofilite, N-ai recunoscut niciodată înflorirea frumuseții, Lângă cărările uzate, hrănite de Creator, zdrobite de roata grea nevăzută. Deci, așa cum am menționat deja, în acest caz - în ipostaza unui mare poet. El este atotcuprinzător și atotvăzător. Conversația despre sensul existenței este condusă la nivelul lui Dumnezeu. Copilul se vede însă în faptul că poetul a regretat, așa cum doar un copil ar putea regreta în viață, percepând distrugerea din natură mult mai vulnerabilă decât un adult. Un astfel de „copil” trăiește și în poeziile lui Pasternak. Strofa următoare, cu tragedia naturii, afirmă începutul conflictului uman cauzat de dorința libertății interzise a sentimentelor, gândurilor etc. Simboliștii, după cum se știe, au stat în opoziție morală, estetică și chiar religioasă față de lor. societate contemporană. Iată un indiciu clar în acest sens: La ceasul când toată lumea sărbătorește nașterea primăverii, La ceasul când toată lumea atât de cap. ru 2001 2005 vise împlinite, Tuturor i se dă darul nebuniei, dar tu singur nu poţi, O cale blestemată se întinde lângă tine. În această strofă aud și ecouri ale pasiunii lui Balmont pentru misticism: vrăji, conspirații, ghicire. Atitudine fatală față de lumea vie - caracteristică toți simboliștii. Pe parcursul vorbitul în public publicul era adesea cuprins de groază mistică. Acordând o importanță deosebită misticismului, simboliștii și-au justificat ostilitatea față de estetica care le-a venit înainte: eroul liric al lui Balmont invită cititorul să facă o alegere morală: fie urmează-l „până la soare”, fie rămâne în lumea veche și pier în fața ta. ai timp să înflorești: Aici zaci, pe jumătate ruptă, în praf, Tu, care ai putea privi strălucitor în cerul îndepărtat, Tu, care ai putut întâlni fericirea, ca toți ceilalți, În frumusețe feminină, neatinsă, de fetiță. Aici îmi voi permite să observ zâmbetul copilăresc al lui Balmont, vrând sau fără voie, dar este întotdeauna prezent în ipostazele sale maiestuoase: în al treilea rând al poetului copil, scrierea sonoră a iluminat - „ca toți ceilalți”. Aceasta este răutatea conștientă a unui poet extrem de exigent cu cuvintele. Dar în toate celelalte privințe, înregistrarea sonoră nu face decât să sublinieze însăși esența versului. Sibilante magice - în aproape fiecare ultima strofă - creează un fundal mistic pentru intriga. Eroul liric fumigează frumusețea condamnată cu fum mistic anestezic. Aș spune că acesta este un fel de anestezie morală: Dormi, tu care te-ai uitat pe calea teribilă prăfuită, Echivalentii tăi - să domnești, iar tu - Să dormi pentru totdeauna, Dumnezeu lipsit de vise la vacanță, Somn, care n-ai văzut. înflorirea frumuseții. În legătură cu proprietățile magice ale poeziei lui Balmont, aș dori să vă reamintesc că a existat un caz în care poemele lui, repetate pe de rost de o femeie înghețată într-o trăsură, i-au salvat viața: s-a încălzit! N. A. Teffi scrie despre asta în memoriile sale. Și cine știe câte suflete tinere frumoase au fost salvate de poezia lui Balmont! - Acesta este un miracol! Un poet adevărat este
„Ierburi de pe marginea drumului”
Balmont, conform memoriilor contemporanilor săi, era un poseur. Înconjurat constant de fani, s-a comportat așa cum trebuia mare poet. S-a încruntat și și-a dat capul pe spate mândru. Dar nu a putut rezista mult timp în ipostaza. Râsul lui l-a dat departe. Râdea vesel și bun, ca un copil. Mi se pare că rădăcinile intuiției sale lirice se află tocmai în aceste trăsături de caracter ale sale. Această stare este un mediu favorabil poeziei în general.
Poezia în cauză este una dintre ipostazele lirice ale lui Balmont, dar, în ciuda acesteia, darul poetic și pasiunea sinceră a lui Balmont izbucnesc din patosul fals către o armonie înaltă.
Aproape de cărările bătute, hrănite de Creator,
Zdrobit de o roată grea nevăzută.
Așadar, așa cum am menționat deja, Balmont în acest caz este în ipostaza unui mare poet. El este atotcuprinzător și atotvăzător. Conversația despre sensul existenței este condusă la nivelul lui Dumnezeu. Copilul se vede însă în faptul că poetul a regretat, așa cum doar un copil ar putea regreta în viață, percepând distrugerea din natură mult mai vulnerabilă decât un adult. Un astfel de copil trăiește și în poeziile lui Pasternak.
și chiar opoziție religioasă față de societatea lor contemporană. Iată un indiciu clar despre asta:
La ora când toată lumea sărbătorește nașterea primăverii,
La ora când visele imposibile se împlinesc,
Toată lumea poate înnebuni, doar tu nu poți,
O cale blestemată se află lângă tine.
În această strofă aud și ecouri ale pasiunii lui Balmont pentru misticism: vrăji, conspirații, ghicire. O atitudine fatală față de lumea vie este o trăsătură caracteristică tuturor simboliștilor. În timpul discursurilor publice, publicul a fost adesea cuprins de groază mistică. Acordând o importanță deosebită misticismului, simboliștii și-au justificat ostilitatea față de estetica care le-a venit înainte: eroul liric al lui Balmont invită cititorul să facă o alegere morală: fie să-l urmeze până la soare, fie să rămână în lumea veche și să piară înainte de a avea timp să facă. a inflori:
Aici ești, pe jumătate rupt, întins în praf,
Tu, care ai putea privi strălucitor spre cerul îndepărtat,
Ai putea găsi fericirea ca toți ceilalți,
În frumusețe feminină, neatinsă, de fetiță.
ticăloşia unui poet extrem de exigent cu cuvintele.
Dar în toate celelalte privințe, înregistrarea sonoră nu face decât să sublinieze însăși esența versului. Sibilante magice în aproape fiecare cuvânt din ultima strofă creează un fundal mistic al conspirației. Eroul liric fumigează frumusețea condamnată cu fum mistic anestezic. Aș spune că este un fel de anestezie morală:
Dormi, tu care te-ai uitat la teribila cale prăfuită,
Egalii tăi vor domni și vei dormi pentru totdeauna,
Vise lipsite de Dumnezeu la sărbătoare,
Dormi, tu care n-ai văzut înflorirea frumuseții.
În legătură cu proprietățile magice ale poeziei lui Balmont, aș dori să vă reamintesc că a existat un caz în care poeziile lui, repetate pe de rost de o femeie înghețată într-o trăsură, i-au salvat viața: s-a încălzit! N. A. Teffi scrie despre asta în memoriile sale.
Și cine știe câte suflete tinere frumoase au fost salvate de poezia lui Balmont! Poezia este un miracol! Un poet adevărat este fericirea!
Konstantin Dmitrievici Balmont
Dormi, flori uscate pe jumătate moarte,
Nefiind recunoscut niciodată înflorirea frumuseții,
În apropierea potecilor uzate au crescut. Creator
Zdrobit de o roată grea nevăzută.
La ora când visele imposibile se împlinesc,
Toată lumea poate înnebuni, doar tu nu poți,
O cale blestemată se află lângă tine.
Aici, pe jumătate rupt, stai întins în praf,
Tu, care ai putea privi strălucitor spre cerul îndepărtat,
Ai putea găsi fericirea ca toți ceilalți,
În frumusețe feminină, neatinsă, de fetiță.
Dormi, tu care te-ai uitat la teribila cale prăfuită,
Egalii tăi vor domni și vei dormi pentru totdeauna,
Vise lipsite de Dumnezeu la sărbătoare,
Dormi, tu care n-ai văzut înflorirea frumuseții.
„Roadside Herbs” este inclusă în ciclul „Milky Way” al colecției „Let’s Be Like the Sun”, potrivit contemporanilor, una dintre cele mai bune creații ale lui K. D. Balmont. Poezia în sine este, de asemenea, considerată practic o capodopera a poeziei. A fost publicat pentru prima dată în revista „New Life” în 1900.
Lucrarea poate fi clasificată drept epitaf liric, deoarece se adresează ierburilor sfărâmate pe moarte, imagine care este, fără îndoială, un simbol. Compozițional, poezia este împărțită în patru strofe, iar cuvintele care deschid prima strofă se repetă în ultima. Această tehnică se numește anaforă, cu ajutorul ei liniile par să se închidă pe ele însele.
Ce se ascunde exact în spatele imaginii tulpinilor infirme, fiecare simte în felul său. Având în vedere că această lucrare este dedicată lui Maxim Gorki, se poate presupune că în spatele acestui simbol se află imaginea țăranilor, a oamenilor slabi și mici, cei care se află sub atenția literară apropiată a acestuia din urmă.
Maksim Gorki
La fel ca Alexei Maksimovici (numele adevărat al lui Gorki), Balmont este atins până în adâncul sufletului de soarta acestor nefericiți, abandonați în mila elementelor unor mase întregi de oameni.
Având în vedere conținutul din acest punct de vedere, se regăsește în poezie un numar mare de metafore și alegorii. Drumul de-a lungul căruia cresc aceste ierburi discrete, „calea jurată” este istoria însăși. Pe tot parcursul ei, rolul cel mai semnificativ l-au jucat marii conducători, care și-au deschis calea, adesea cu prețul sacrificiului uman. Mii și mii au lucrat în beneficiul acestor eroi oameni normali, lăsat uitat și fără chip pentru noile generații. Mâinile lor au creat o lume care era condusă de cei puternici, în timp ce acești oameni înșiși au trăit și au murit în condiții insuportabile, ca niște tulpini „zdrobite de o roată grea nevăzătoare”.
La ora când toată lumea sărbătorește nașterea primăverii,
La ora când visele imposibile devin realitate...
După toate probabilitățile, vorbim de victorii importante obținute atunci când nimeni nu se aștepta la succes. Sau despre unele realizări, de exemplu, despre țăranii care au câștigat libertatea în 1861. Dar nici atunci nu puteau sărbători în sensul deplin, pentru că prețul acestei libertăți era exorbitant.
K. D. Balmont înmoaie imaginea morții, numind-o vis. „Dormi, tu care nu ai văzut zorii frumuseții”, strigă el, închizând poezia în cerc. Autorul înțelege că pentru astfel de oameni nu există nicio ieșire din ciclul vieții. Ei se vor naște din nou, vor servi ca eroi iluștri și vor muri fără nume pe marginea istoriei, ca iarba de pe marginea drumului acoperită cu praful timpului.
Nu ți-a plăcut eseul?
Mai avem 2 eseuri similare.
Balmont, conform memoriilor contemporanilor săi, era un poseur. Înconjurat constant de admiratori, s-a comportat ca un mare poet. S-a încruntat și și-a dat capul pe spate mândru. Dar nu puteam să fiu serios mult timp. Râsul lui l-a dat departe. Râdea vesel și bun, ca un copil. Mi se pare că rădăcinile intuiției sale lirice stau tocmai în aceste trăsături de caracter. Această stare este un mediu favorabil poeziei în general.
Poemul în cauză este una dintre „pozițiile lirice” ale lui Balmont, dar, în ciuda acesteia, darul poetic și pasiunea sinceră a lui Balmont izbucnesc din fals patos către o armonie înaltă:
Dormi, pe jumătate moartă, flori ofilite,Nefiind recunoscut niciodată înflorirea frumuseții,
Aproape de cărările bătute, hrănite de Creator,
Zdrobit de o roată grea nevăzută.
Deci, Balmont în acest caz este în ipostaza unui mare poet (vezi și eseul „”). El este atotcuprinzător și atotvăzător. Conversația despre sensul existenței este condusă la nivelul lui Dumnezeu. Copilul este însă vizibil în felul în care poetul a regretat florile ofilite. Acest lucru poate fi simțit doar de un copil, care percepe distrugerea în natură mult mai dureros decât un adult. Un astfel de „copil” trăiește și în poeziile lui Pasternak.
Strofa următoare, prin tragedia naturii, confirmă începutul conflictului uman provocat de dorința de libertate interzisă a sentimentelor și gândurilor. Simboliștii, după cum se știe, au stat în opoziție morală, estetică și chiar religioasă față de societatea lor contemporană. Iată un indiciu clar despre asta:
La ora când toată lumea sărbătorește nașterea primăverii,La ora când visele imposibile se împlinesc,
Toată lumea poate înnebuni, doar tu nu poți,
O cale blestemată se află lângă tine.
În această strofă se pot auzi și ecouri ale pasiunii lui Balmont pentru misticism: vrăji, conspirații, ghicire. O atitudine fatală față de lumea vie este o trăsătură caracteristică tuturor simboliștilor. În timpul discursurilor publice, publicul a fost adesea cuprins de groază mistică. Acordând o importanță deosebită misticismului, simboliștii și-au justificat ostilitatea față de estetica care a venit înaintea lor. Eroul liric al lui Balmont invită cititorul să facă o alegere morală: fie să-l urmeze „spre soare”, fie să rămână în lumea veche și să piară înainte de a înflori:
Aici ești, pe jumătate rupt, întins în praf,Tu, care ai putea privi strălucitor spre cerul îndepărtat,
Ai putea găsi fericirea ca toți ceilalți,
În frumusețe feminină, neatinsă, de fetiță.
Aici îmi voi permite să remarc zâmbetul copilăresc al lui Balmont, vrând sau fără voie, dar este întotdeauna prezent în ipostazele sale maiestuoase: în al treilea rând, poetul copil a fost dat de scrierea sonoră - „ca toți ceilalți”. Aceasta este răutatea conștientă a unui poet extrem de exigent cu cuvintele. Dar în toate celelalte privințe, înregistrarea sonoră nu face decât să sublinieze însăși esența versului. Sibilante magice - în aproape fiecare cuvânt din ultima strofă - creează un fundal mistic al conspirației. Eroul liric fumigează frumusețea condamnată cu fum mistic anestezic. Acesta este un fel de anestezie morală:
Dormi, tu care te-ai uitat pe teribila cale prăfuită,Egalii tăi vor domni și vei dormi pentru totdeauna,
Vise lipsite de Dumnezeu la sărbătoare,
Dormi, tu care n-ai văzut înflorirea frumuseții.
În legătură cu proprietățile magice ale poeziei lui Balmont, aș dori să vă reamintesc că a existat un caz în care poeziile lui, repetate pe de rost de o femeie înghețată într-o trăsură, i-au salvat viața: s-a încălzit! N. A. Teffi scrie despre asta în memoriile sale. Și cine știe câte suflete tinere frumoase au fost salvate de poezia lui Balmont?
