Liza este personajul principal al poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, o tânără țărănică săracă dintr-un sat de lângă Moscova. Lisa a rămas devreme fără tatăl ei, care era susținătorul familiei. După moartea sa, el și mama lui au devenit repede săraci. Mama Lisei era o bătrână amabilă, sensibilă, dar nu mai putea munci. Prin urmare, Lisa și-a asumat orice slujbă și a lucrat fără să se cruțe. Ea a țesut pânză și a tricotat ciorapi, a strâns fructe de pădure și flori, apoi le-a vândut în oraș. Principalele trăsături de caracter ale Lisei sunt sensibilitatea, naivitatea, puritatea și capacitatea de a iubi cu fidelitate. Ea vede numai bine în oameni, deși mama ei a avertizat-o că există și oameni „răi” care pot jigni.
Într-o zi, în timp ce vindea flori la Moscova, a cunoscut un tânăr nobil bogat, care a cerut de acum înainte să-i vândă produsele numai lui. Mama Lisei a fost mulțumită de această veste, deoarece fiica ei nu ar mai fi nevoită să călătorească atât de des în oraș. Noua cunoștință a Lisei, pe nume Erast, începe să o viziteze des pe fată și tinerii se îndrăgostesc. Se întâlnesc adesea și se plimbă pe lângă iaz. Cu toate acestea, Erast o trădează ulterior pe Lisa. După ce a spus că pleacă la serviciu, nu se întoarce niciodată la ea. În timpul serviciului său, a jucat foarte mult cărți și și-a pierdut întreaga avere. Drept urmare, a trebuit să se căsătorească cu o văduvă bogată. Inima Lisei nu a suportat o asemenea veste, iar fata s-a înecat într-un iaz adânc.
După moartea ei, alte fete nefericite îndrăgostite au început să vină în mormântul fetei. Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții și s-a considerat vinovat de moartea Lisei.
Sentimentalismul este una dintre cele mai semnificative tendințe literare ale secolului al XVIII-lea în Rusia, cel mai strălucit reprezentant al căruia a fost N.M. Karamzin.
Poveștile rusești, al căror conținut principal era o poveste despre dragoste, iar cea mai mare valoare era sensibilitatea, au apărut înaintea lui Karamzin. Dar „Săraca Lisa” a devenit cea mai bună operă a sentimentalismului, iar personajele și ideea acestei opere s-au stabilit ferm nu numai în literatură, ci și în cultură în sine, în modul de viață al oamenilor.
Naratorul ne spune povestea dragostei triste, a fericirii neîmplinite a „sărmanei Lisa”. Titlul aparent simplu al poveștii este foarte semnificativ și are un dublu sens. În primul rând, epitetul „sărac” sugerează statutul social scăzut al eroinei. Lisa, deși fiica unui „sătean bogat”, este o țărancă care este forțată să-și câștige singur existența și să aibă grijă de mama ei. În al doilea rând, atitudinea plină de respect și simpatie a naratorului față de fată este deja încorporată aici.
Este important ca naratorul să prefațeze povestea Lisei cu o introducere care vorbește despre Mănăstirea Simonov. Accentul naratorului aici este „gemetul vremurilor”, adică trecutul istoric al mănăstirii, „istoria patriei noastre”. Aceasta este urmată de o narațiune a vieții Lisei. Astfel, în povestea sa, autorul a conectat soarta unei persoane - simplă, mică, „non-istorice” - cu soarta unui mare stat, arătând relația lor indestructibilă și valoarea echivalentă.
Lisa, ca ideal al sentimentalismului, este un copil al naturii. Ea nu cunoaște viața de oraș, se simte ca o străină la Moscova - este forțată să apară în acest mare oraș doar de nevoia de a câștiga bani. Doar printre câmpuri și păduri, sau lângă râu, sau într-o colibă mică, fata se simte liberă.
Deja în ziua primei întâlniri dintre Lisa și Erast, multe dintre trăsăturile de caracter ale Lisei sunt dezvăluite. Putem judeca timiditatea și lipsa de experiență a fetei în comunicarea cu băieții („i-a arătat flori și s-a înroșit”, „a fost surprinsă, a îndrăznit să se uite la tânăr și a roșit și mai mult”), despre puritatea ei spirituală, ingeniozitatea ei. („Nu am nevoie de prea multe.” ), naivitate și deschidere către întreaga lume (Lisa a spus unui complet străin unde locuia).
În timpul întâlnirii, când Erast îi spune pentru prima dată Lisei despre dragostea lui, ei stau pe iarbă, pe malul râului. După această întâlnire, fata are pentru prima dată un secret de la mama ei. Erast o roagă pe Lisa să nu vorbească despre dragostea lor, iar fata face o promisiune. În schimb, fericita Lisa îi cere mamei ei doar să admire dimineața frumoasă. Și bătrâna îl admiră, pentru că „fiica bună și-a înveselit întreaga fire cu bucuria ei”.
Abia în această dimineață devreme, pe malul râului, Lisa și-a dat seama că iubește și este iubită. De acum înainte, lumea pământească a fost întruchipată pentru eroină într-un „prieten drag”. Pentru ea, frumusețea iubirii îl înlocuiește pe Dumnezeu și devine mai presus decât tot ce este în lume.
Pentru tânărul și zburător Erast, Lisa i se părea eroina romanelor pe care le citește, ca orice nobil al vremii: „I se părea că găsise în Lisa ceea ce inima lui căuta de multă vreme. ” Desigur, discursul, aspectul și acțiunile Lisei au distins-o foarte mult de doamnele seculare cu care Erast a interacționat anterior. Această fată a devenit o gură de aer proaspăt pentru tânăr, un înger care i-a dat aripi noi. Prin urmare, fericirea cu această „dulce, bună” Lisa i s-a părut nesfârșită.
Dar într-o noapte sentimentele îndrăgostiților au escaladat până la limită, iar Lisa și-a pierdut inocența. Din acel moment, culorile iubirii eterne pure au început să se estompeze rapid în ochii lui Erast. Pentru el, în legătura lor, totul a devenit familiar și obișnuit. Sentimentele Lisei, dimpotrivă, s-au întărit și au devenit și mai puternice. Când a aflat că Erast se duce la război, a leșinat de durere.
Singura preocupare pentru mama ei și datoria față de ea o opresc pe Lisa să-l urmeze pe Erast la război: „Voia deja să alerge după Erast, dar gândul: „Am o mamă!” - a oprit-o. Lisa a oftat și, plecând capul, a mers cu pași liniștiți spre coliba ei.”
Dar, după ce a trăit o ruptură cu Erast, atât de neașteptată și umilitoare pentru ea („M-a dat afară! Iubește pe altcineva? Am murit!”), Lisa este atât de șocată încât uită de datoria ei morală față de mama ei. Ea repetă actul lui Erast, care i-a dat o sută de ruble în schimbul dragostei sale. De asemenea, Lisa, plătindu-și mama, îi dă „zece imperiali”.
Autorul arată că, de-a lungul timpului, Erast și-a amintit de inegalitatea socială dintre el și Lisa. Pentru a-și îmbunătăți situația financiară, renunță ușor la fată și se căsătorește cu o doamnă în vârstă și bogată.
Este important ca naratorul să nu condamne acțiunile eroilor săi. El spune că a auzit această poveste tristă în urmă cu doar un an de la însuși Erast și nu a avut ocazia să avertizeze tinerii de greșeli. Dar în momentul celor mai dramatice evenimente, simpatizează și empatizează cu Lisa și Erast: „Ah, Lisa, Lisa! Unde este îngerul tău păzitor? Unde este inocența ta? Sau: „Tânăr nesăbuit! Îți cunoști inima? Poți fi mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?
Astfel, povestea lui Karamzin „Săraca Liza” și însăși imaginea personajului principal sunt un exemplu viu de proză sentimentală, care a devenit un exemplu clasic al acestei tendințe în literatura rusă.
Liza nu numai că vorbește ca la carte, ci și gândește. Cu toate acestea, psihologia Lisei, care s-a îndrăgostit pentru prima dată de o fată, este dezvăluită în detaliu și într-o secvență naturală. Inainte de a se arunca in balta, Lisa isi aduce aminte de mama ei, a avut grija de batrana cat a putut, i-a lasat banii, dar de data aceasta gandul la ea nu a mai putut-o impiedica pe Lisa sa faca un pas decisiv. Ca urmare, personajul eroinei este idealizat, dar integral integral.
Personajul lui Erast este mult diferit de personajul Lisei. Erast este descris într-o mai mare concordanță cu mediul social care l-a crescut decât Lisa. Acesta este un „nobil destul de bogat”, un ofițer care a dus o viață absentă, s-a gândit doar la propria lui plăcere, a căutat-o în distracțiile sociale, dar adesea nu a găsit-o, s-a plictisit și s-a plâns de soarta lui. Înzestrat cu „o cantitate suficientă de inteligență și o inimă bună”, fiind „bună din fire, dar slab și fugar”, Erast a reprezentat un nou tip de erou în literatura rusă. Pentru prima dată, în el a fost conturat tipul de aristocrat rus dezamăgit.
Erast se îndrăgostește nesăbuit de Lisa, fără să se gândească că este o fată care nu face parte din cercul lui. Cu toate acestea, eroul nu suportă testul iubirii.
Înainte de Karamzin, complotul determina automat tipul de erou. În „Săraca Liza”, imaginea lui Erast este mult mai complexă decât tipul literar căruia îi aparține eroul.
Erast nu este un „seducător viclean” el este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. Erast este la fel de mult vinovat al tragediei, pe cât este victima „imaginației sale arzătoare”. Prin urmare, autorul nu se consideră a avea dreptul de a-l judeca pe Erast. El este la egalitate cu eroul său - pentru că converge cu el în „punctul” de sensibilitate. La urma urmei, autorul este cel care acționează în poveste ca „repovestitor” al poveștii pe care i-a spus-o Erast: „...L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei...”
Erast începe o serie lungă de eroi în literatura rusă, a căror caracteristică principală este slăbiciunea și incapacitatea de a se adapta la viață și cărora eticheta de „persoană superfluă” a fost atribuită de mult timp în critica literară.
Intriga, compoziția
După cum spune Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „un basm destul de necomplicat”. Intriga poveștii este simplă. Aceasta este povestea de dragoste a unei țărănci sărace Lisa și a unui tânăr bogat nobil Erast. S-a săturat de viața socială și de plăcerile sociale. Era în mod constant plictisit și „se plângea de soarta lui”. Erast „citea romane idile” și visa la acel timp fericit în care oamenii, neîmpovărați de convențiile și regulile civilizației, trăiau fără griji în poala naturii. Gândindu-se doar la propria lui plăcere, „a căutat-o în distracție”. Odată cu apariția dragostei în viața lui, totul se schimbă. Erast se îndrăgostește de „fiica naturii” pură - țăranca Lisa. Castă, naivă, încrezătoare cu bucurie în oameni, Lisa pare a fi o păstoriță minunată. Citind romane în care „toți oamenii se plimbau vesele de-a lungul razelor, înotau în izvoare curate, se sărutau ca porumbeii țestoase, se odihneau sub trandafiri și mirți”, a decis că „a găsit în Liza ceea ce inima lui căuta de mult timp. timp." Lisa, deși „fiica unui sătean bogat”, este doar o țărancă care este forțată să-și câștige singur existența. Senzualitatea - cea mai înaltă valoare a sentimentalismului - împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire. Imaginea primei iubiri pure este desenată în poveste în mod foarte emoționant. „Acum cred”, îi spune Lisa lui Erast, „că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi, luna strălucitoare este întunecată; fără vocea ta, cântarea privighetoarelor este plictisitoare...” Erast își admiră și „păstorița”. „Toate distracțiile strălucitoare ale lumii mari i se păreau nesemnificative în comparație cu plăcerile cu care prietenia pasională a unui suflet nevinovat îi hrănea inima.” Dar când Lisa i se dăruiește, tânărul obosit începe să se răcească în sentimentele lui pentru ea. Degeaba speră Lisa să-și recapete fericirea pierdută. Erast pleacă în campanie militară, își pierde toată averea la cărți și, în cele din urmă, se căsătorește cu o văduvă bogată. Iar Liza, înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, se aruncă în iazul de lângă Mănăstirea Simonov.
Originalitate artistică
Dar principalul lucru din poveste nu este intriga, ci sentimentele pe care trebuia să le trezească în cititor. Prin urmare, personajul principal al poveștii este naratorul, care vorbește cu tristețe și simpatie despre soarta sărmanei fete. Imaginea unui narator sentimental a devenit o descoperire în literatura rusă, deoarece anterior naratorul rămânea „în culise” și era neutru în raport cu evenimentele descrise. Naratorul află povestea sărmanei Liza direct de la Erast și de multe ori ajunge să fie trist la „mormântul Lizei”. Naratorul din „Săraca Lisa” este implicat mental în relațiile personajelor. Titlul povestirii în sine se bazează pe combinarea numelui propriu al eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea de simpatie a naratorului față de ea.
Autorul-narator este singurul intermediar între cititor și viața personajelor, întruchipată în cuvântul său. Narațiunea este spusă la persoana întâi, prezența constantă a autorului își amintește de sine prin apelurile sale periodice către cititor: „acum cititorul ar trebui să știe...”, „cititorul își poate imagina cu ușurință...”. Aceste formule de adresare, subliniind intimitatea contactului emoțional dintre autor, personaje și cititor, amintesc foarte mult de metodele de organizare a narațiunii în genurile epice ale poeziei ruse. Karamzin, transferând aceste formule în proză narativă, a asigurat că proza a căpătat un sunet liric plin de suflet și a început să fie percepută la fel de emoțional ca poezia. Povestea „Săraca Lisa” este caracterizată de digresiuni lirice scurte sau extinse la fiecare întorsătură dramatică a intrigii auzim vocea autoarei: „îmi sângerează inima...”, „o lacrimă îmi curge pe față”.
În unitatea lor estetică, cele trei imagini centrale ale povestirii - autorul-povestitor, biata Liza și Erast - cu o completitudine fără precedent în literatura rusă, au realizat conceptul sentimental de personalitate, valoros pentru virtuțile sale morale extraverbale, sensibile și complexe. .
Karamzin a fost primul care a scris lin. În proza sa, cuvintele se împleteau într-un mod atât de regulat, ritmic, încât cititorul a rămas cu impresia muzicii retorice. Netezimea în proză este aceeași cu metrul și rima în poezie.
Karamzin introduce peisajul literar rural în tradiție.
Înțelesul lucrării
Karamzin a pus bazele unui ciclu imens de literatură despre „oameni mici” și a deschis calea clasicilor literaturii ruse. Povestea „Liza bogată” deschide în esență tema „omulețului” în literatura rusă, deși aspectul social în relație cu Liza și Erast este oarecum stins. Desigur, decalajul dintre un nobil bogat și o femeie săracă din sat este foarte mare, dar Lisa seamănă mai puțin cu o țărancă, mai mult ca o domnișoară dulce de societate, crescută în romane sentimentale. Tema „Sărmana Lisa” apare în multe lucrări ale lui A.S. Pușkin. Când a scris „Tânăra doamnă țărănească”, cu siguranță a fost ghidat de „Săraca Liza”, transformând „povestea tristă” într-un „roman” cu final fericit. În „The Station Agent”, Dunya este sedusă și luată de un husar, iar tatăl ei, incapabil să suporte durerea, devine alcoolic și moare. În „Regina de pică”, este vizibilă viața ulterioară a Lizei lui Karamzin, soarta care ar fi așteptat-o pe Liza dacă nu s-ar fi sinucis. Lisa trăiește și în romanul „Duminica” de L.N. Tolstoi. Sedusă de Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide să se arunce sub tren. Deși rămâne de trăit, viața ei este plină de murdărie și umilință. Imaginea eroinei lui Karamzin a continuat în lucrările altor scriitori.
În această poveste își are originea psihologismul sofisticat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume. Aici Karamzin, deschizând galeria „oamenilor suplimentari”, stă la sursa unei alte tradiții puternice - reprezentarea leneșilor inteligenți, pentru care lenevia ajută la menținerea distanței dintre ei și stat. Datorită lenei binecuvântate, oamenii în plus sunt mereu în opoziție. Dacă și-ar fi servit cinstit patria, nu ar fi avut timp s-o seducă pe Liz și să facă deoparte pline de spirit. În plus, dacă oamenii sunt mereu săraci, atunci cei în plus au întotdeauna bani, chiar dacă i-au risipit, așa cum sa întâmplat cu Erast. Nu are treburi în poveste în afară de dragoste.
Nr. 4 În literatura rusă aproape nu există opere care să nu aibă peisaj. Scriitorii au căutat să includă acest element extra-intrigă în lucrările lor pentru o varietate de scopuri. Deci, de exemplu, în povestea „Săraca Liza” de Karamzin, imaginile pitorești ale naturii, la prima vedere, pot fi considerate episoade aleatorii care sunt doar un fundal frumos pentru acțiunea principală. Dar peisajele sunt unul dintre principalele mijloace de dezvăluire a experiențelor emoționale ale personajelor. În plus, ele servesc pentru a transmite atitudinea autorului față de ceea ce se întâmplă.
La începutul povestirii, autorul descrie Moscova și „masa cumplită de case”, iar imediat după aceea începe să picteze un cu totul alt tablou: „Mai jos... de-a lungul nisipurilor galbene curge un râu proaspăt, agitat de vâslele ușoare ale bărcilor de pescuit... Pe cealaltă parte a râului se vede o plantație de stejari, lângă unde pasc numeroase turme...” Karamzin ia poziția de a apăra frumosul și naturalul, orașul îi este neplăcut, el este atras de „natură”. Astfel, aici descrierea naturii servește la exprimarea poziției autorului.
Majoritatea peisajelor din poveste sunt menite să transmită starea de spirit și experiența personajului principal. Este ea, Lisa, care este întruchiparea a tot ceea ce este natural și frumos, această eroină este cât mai aproape de natură: „Chiar înainte de a răsări soarele, Lisa s-a ridicat, a coborât pe malul râului Moscova, s-a așezat pe iarba și, întristat, s-a uitat la cețurile albe... dar în curând lumina răsărită a zilei a trezit toată creația...”
Eroina este tristă pentru că în sufletul ei se naște un sentiment nou, necunoscut până acum, dar pentru ea este frumos și firesc, precum peisajul din jurul ei. În câteva minute, când are loc o explicație între Lisa și Erast, experiențele fetei se dizolvă în natura înconjurătoare, sunt la fel de frumoase și pure. Și după despărțirea îndrăgostiților, când Liza se simte o păcătoasă, o criminală, în natură au loc aceleași schimbări ca și în sufletul Lizei. Aici imaginea naturii dezvăluie nu numai starea de spirit a Lisei, ci și prefigurează sfârșitul tragic al acestei povești.
Una dintre principalele funcții peisagistice din romanul „Un erou al timpului nostru” este de a dezvălui mai pe deplin și mai profund personalitatea personajului principal, Pechorin. Caracterul său se reflectă în descrierile sale ale naturii („Fatalist”, „Taman”, „Princess Mary”).
Pechorin este capabil să simtă mișcarea aerului, mișcarea ierbii înalte și să admire „contururile încețoșate ale obiectelor”, dezvăluind subtilitatea și profunzimea spirituală. Pentru el, o persoană singuratică, natura îl ajută să-și mențină liniștea sufletească în momentele dificile. „Am înghițit cu lăcomie aerul parfumat”, scrie Pechorin după o întâlnire emoțională intensă cu Vera.
Natura din roman este în mod constant contrastată cu lumea oamenilor cu pasiunile lor mărunte, iar dorința lui Pechorin de a fuziona cu lumea armonioasă a naturii se dovedește a fi zadarnică. Peisajele scrise de protagonist sunt pline de mișcare - astfel de descrieri subliniază energia internă a eroului, tensiunea lui constantă, setea de acțiune și reflectă dinamica stărilor sale mentale.
Astfel, peisajele dintr-o operă de artă ajută la pătrunderea adânc în sufletul personajelor și experiențele acestora și la înțelegerea mai bună a intenției ideologice a autorului.
2) Această poveste a lui N. M. Karamzin, publicată în Moscow Journal în 1792, a fost extrem de populară și a provocat o mulțime de imitații în literatura rusă. Scopul principal al creatorului poveștii este să înfățișeze lumea spirituală bogată a țărancii ruse și puterea distructivă a banilor. Titlul lucrării este simbolic, conținând, pe de o parte, o indicație a aspectului socio-economic al rezolvării problemei (Lisa este o țărancă săracă), pe de altă parte, unul moral și filozofic (eroul povestea este o persoană nefericită, jignită de soartă și oameni). Polisemia titlului a subliniat specificul conflictului în opera lui Karamzin. Conflictul amoros dintre un bărbat și o fată (povestea relației lor și moartea tragică a Lisei) conduce. Originea socială a conflictului (dragostea unui nobil și a unei țărănci), asociată cu prejudecățile de clasă și circumstanțele economice (ruirea lui Erast și nevoia de a se căsători cu o femeie bogată), se dovedește a fi mai puțin semnificativă pentru Karamzin și se estompează. în fundal.
Este general acceptat că „Săraca Liza” este un exemplu clasic de sentimentalism rus. Sentimentalul din poveste se manifestă în poetizarea sentimentelor, schimbătoare și contradictorii, atenția deosebită a artistului pentru lumea intimă a unei persoane private, într-un stil aparte, accentuat emotionant, elegant. În opera lui Karamzin se pot detecta și trăsături ale unui personaj preromantic (în reprezentarea Mănăstirii Simonov, în complotul „criminal” al poveștii, sfârșitul ei tragic etc.). Eroii lui Karamzin se caracterizează prin discordie internă, o discrepanță între ideal și realitate: Liza visează să fie soție și mamă, dar este nevoită să se împace cu rolul de amantă; Erast speră că dragostea platonică pentru o țărancă va contribui la renașterea lui morală, dar realitatea distruge lumea iluziei sale. „Săraca Liza” este o poveste de dragoste sentimentală și preromantică. Sentimentalismul s-a caracterizat prin folosirea unor comploturi teleologice. Abordarea scriitorului asupra unei intrigi cu un final prestabilit, avertismentul cititorului la începutul povestirii despre moartea eroinei, respingerea conștientă a complexității narațiunii intrigii - toate acestea au contribuit la concentrarea atenției cititorului asupra dezvăluirii. lumea interioară a eroilor, asupra percepției frumuseții naturale și armoniei stilului, asupra identificării specificului creării imaginii artistice, unde portretul, detaliul și gestul au jucat un rol important. Ambivalența intrigii, puțin vizibilă în exterior, s-a manifestat în baza „detectivei” a poveștii, al cărei autor este interesat de motivele sinuciderii eroinei și de soluția neobișnuită a problemei „triunghiului amoros”, când dragostea țăranică pentru Erast amenință legăturile de familie, sfințite de sentimentaliști, iar „biata Liza” însăși completează numărul de imagini cu „femei căzute” în literatura rusă.
Macrostructura povestirii este în trei părți: o introducere din partea Naratorului, înfățișând o panoramă a mănăstirilor Moscova, Danilov și Simonov; partea principală, care povestește despre povestea de dragoste a Lisei; concluzie, unde Naratorul relatează despre soarta tragică a eroilor rămași ai operei. Sistemul de imagini al poveștii de N.M. Karamzin poate fi imaginat ca o pereche antitetică de cercuri monocentrice formate în jurul imaginilor Lisei și Erast de personaje secundare (văduva, prietenii lui Erast, valetul; mama Lisei, băiatul ciobanului, Anyuta). În afara acestui sistem se află imaginea Naratorului, în numele căruia este spusă povestea, și imaginea Naturii, care simpatizează cu „biata Lisa” și își face griji pentru soarta ei. Un astfel de sistem de imagini i-a permis lui Karamzin să creeze o lucrare flexibilă în structura sa, combinând narațiunea obiectivă (în numele personajelor) și subiectivă (în numele naratorului).
N. M. Karamzin a acționat în povestea „Săraca Liza” ca un maestru al analizei psihologice. El a reușit să transmită procesul originii și dezvoltării unui sentiment de dragoste prin cuvinte, intonație, gest, expresii faciale acțiunea sa a arătat complexitatea psihologică a imaginilor Lisei și Erast; Karamzin, apelând la poetica tradițională a „numelui vorbitor”, a reușit să sublinieze discrepanța dintre exterior și interior în imaginile eroilor poveștii. Lisa îl depășește pe Erast („iubitor”) în talentul de a iubi și de a trăi prin iubire; „blând”, „liniștit” (tradus din greacă) Lisa comite acțiuni care necesită determinare și voință, contrar legilor morale publice, normelor religioase și morale de comportament. Principiul de bază al dezvăluirii imaginii artistice în povestea lui Karamzin este imaginea lumii emoționale a unei persoane, crearea portretului său psihologic. Caracterizarea directă dată personajelor principale de către Narator și caracterizarea indirectă conținută în cuvintele personajelor secundare au fost un mijloc important de dezvăluire a imaginilor. Reprezentarea unei persoane în acțiune, un act moral sau imoral, motivația, sentimentul l-au ajutat pe scriitor să creeze personaje vii, de încredere din punct de vedere psihologic. Acest scop a fost servit și de tehnica portretului verbal, de utilizarea detaliilor artistice vii și de caracteristicile de vorbire ale personajelor.
Funcțiile Naturii în lucrare sunt ambigue. Filosofia panteistă adoptată de Karamzin a făcut din Natura unul dintre personajele principale ale poveștii, empatizând cu Lisa în fericire și întristare. În plus, Natura apare în opera scriitorului atât ca decor (malul râului, crâng, iaz), cât și ca fundal general emoțional și coloristic al operei. Karamzin a folosit două metode principale de înfățișare a spațiului în poveste: metoda panoramică (peisaje rurale sau urbane) și metoda focalizării, când autorul trece organic de la o imagine a lumii naturale la imaginea eroului; îngustarea spațiului observat și concentrarea atenției asupra persoanei: vedere la Moscova - Mănăstirea Simonov - stejar și pajiște lângă zidurile mănăstirii - colibă abandonată - Liza. În același timp, imaginea Naturii se termină în mod necesar cu o poveste despre o persoană care trăiește „în brațele Naturii”. Nu toate personajele din poveste au dreptul la o comunicare intimă cu lumea Naturii, ci doar Lisa și Naratorul. Este de remarcat faptul că Erast este departe de a înțelege limbajul Naturii și este descris în afara legăturilor sale naturale, familiale: formarea caracterului său și motivația pentru acțiuni este dominată de principiul social. O astfel de distincție între eroi în „naturali” și „civilizați”, caracteristică operelor sentimentaliștilor, subliniază severitatea conflictului din povestea lui Karamzin și pregătește sfârșitul tragic al operei.
În „Săraca Liza”, N. M. Karamzin a dat unul dintre primele exemple de stil sentimental din literatura rusă, care a fost orientat către vorbirea colocvială a părții educate a nobilimii. A asumat eleganță și simplitate a stilului, o selecție specifică de cuvinte și expresii „armonioase” și „nu strica gustul” și o organizare ritmică a prozei care a adus-o mai aproape de vorbirea poetică.
5)1. Imaginea naratorului și semnificația ei în povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”
V. G. Belinsky credea că odată cu Karamzin, inclusiv „Săraca Liza” (1792), a început „o nouă eră a literaturii ruse”. „A fost primul din Rus’ care a scris povești care au interesat societatea... în care oamenii acționau, viața inimii și pasiunile erau descrise.”
K. este un scriitor sentimental. El credea că sentimentele, sufletul unei persoane ar trebui să devină subiectul reprezentării artistice. El era, de asemenea, convins că baza progresului uman este „comportamentul bun”, o inimă „dură” umană. Această poziție l-a înstrăinat pe scriitor de problemele de actualitate ale vieții publice. În același timp, acesta, înlocuind raționalitatea clasicismului, a contribuit la dezvoltarea psihologismului în literatură. K. a acordat o mare importanță expresivității vii a povestirii în proză. S-a concentrat pe apropierea stilului literar de limba vorbită a nobilimii educate. Ca scriitor, el a fost primul care a vorbit limba „sentimentelor” și a dat spiritualitate prozei sale. Toate semnele unei narațiuni sentimentale sunt reflectate clar în cea mai bună și mai populară poveste a lui K., „Săraca Liza”.
Sentimentalism - din franceză. „sentimentul” este o mișcare în arta europeană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea. secol, care a apărut ca reacție la arta raționalistă a clasicismului. S. afirmă valoarea intrinsecă a individului, lumea sentimentelor sale, în contrast cu clasicismul, unde principiul statului și al datoriei publice au fost ridicate la cult și opus dezvoltării personale.
Semne ale operelor de sentimentalism:
O atenție deosebită adusă lumii interioare, mentale a omului, naturii;
Idealizarea realității, a naturii;
Cultul experiențelor senzoriale;
Căutați proprietăți pozitive în lumea voastră spirituală, interioară;
Ignorarea problemelor sociale;
Reprezentarea personajelor oamenilor obișnuiți apropiate de natură, relații simple, eroi predispuși la introspecție și sensibilitate;
Îmbogățirea limbajului literar cu limbaj vorbit viu;
Diversitatea genurilor (roman cu litere, roman confesional, călătorii, poezie, elegie, epistolă)
Eroul este cel mai adesea dezamăgit, și-a pierdut încrederea în realitatea armoniei și fericirii lumii, vărsând lacrimi amare și plângându-se de soartă.
Acesta nu este un cavaler, nu un lider, nu un om de stat și nu o persoană care poate face față lucrurilor mari și pasiunilor violente, ci un simplu muritor.
Sarcina artistului este de a evoca simpatie pentru această persoană simplă, compasiune, respect.
Mijloace vizuale ale operelor de sentimentalism:
Compoziția este arbitrară;
Mai presus de toate, K. este interesat de viața interioară a omului modern, supusă „celei mai puternice influențe a pasiunilor”. Narațiunea este spusă în numele autorului, căruia Erast i-a povestit despre evenimente.
Caracteristicile stilului narativ al lui K.:
Realitatea este privită prin prisma emoțiilor autorului;
Intimitate deosebită, sinceritate;
O abundență de figuri și tropi poetici;
Unitatea și simplitatea intrigii (secvența evenimentelor);
Claritatea compoziției;
Laconism, claritate, simplitate a limbajului
Tema povestirii este la început (paragraful 4)
Povestea se termină cu un acord de împăcare. Aici se reflectă esența viziunii sentimentale asupra lumii a lui Karamzin.
„Frumosul” sentimentalism al lui Karamzin în cele mai bune exemple... s-a dovedit a fi o expresie a sentimentelor umane vii și a putut atinge aceste sentimente printre o gamă largă de contemporani „A treia stare” care a apărut în Europa a permis sentimentalismului să înflorească mai mult magnific.
Lisa este o țărancă săracă, personajul principal al poveștii, care a făcut o revoluție completă în conștiința publică a secolului al XVIII-lea.
Pentru prima dată în istoria prozei rusești, K. a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele lui „până și țărancile știu să iubească” au devenit populare. Principalul talent al Lisei, pe care îl moștenește de la mama ei, este capacitatea de a iubi cu devotament. Sensibilitatea - principalul avantaj al poveștii lui K. - este capacitatea de a simpatiza, de a descoperi „cele mai tandre sentimente”, precum și capacitatea de a se bucura de contemplarea propriilor emoții. Este ardoarea și ardoarea care o duc pe Lisa la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral. Gândul lui K.: pentru o persoană bogată mintal, sensibilă, a face fapte bune este firesc. Motivul convertirii unei fete pure și imaculate capătă în poveste un sens distinct social. K. a fost unul dintre primii care a introdus în literatura rusă contrastul dintre oraș și rural. Un om de la țară - un om al naturii - se trezește fără apărare atunci când se află într-un oraș în care se aplică propriile legi. Nu întâmplător, primul pas pe calea dezastrului este nesinceritatea Lisei: la sfatul lui Erast, ea ascunde dragostea lor de mama ei, căreia i-a încredințat anterior toate secretele ei. Rezultatul tragic al dragostei dintre o țărancă și un ofițer confirmă dreptatea mamei care a avertizat-o pe Lisa la începutul poveștii: „Încă nu știi cât de răi pot jigni o biată fată”.
Coexistența autorului și a eroului său în același spațiu narativ nu era familiară literaturii ruse înainte de K. Naratorul este implicat mental în relațiile personajelor. Titlul povestirii în sine se bazează pe combinarea numelui eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea simpatică a naratorului față de ea, care repetă constant că nu are puterea de a schimba cursul evenimentelor. K. nu dezvăluie adevăratele cauze ale răului. Se plânge doar de legile societății civilizate, care l-au forțat pe Erast, un om bun din naștere, dar răsfățat de educația sa, să o abandoneze pe Lisa de dragul unei căsătorii profitabile cu o nobilă bogată. K. îi pare rău și de Erast, pentru că, potrivit scriitorului, este victima unor relații umane nerezonabile. Apelul scriitorului la esența morală a conflictului i-a sporit atenția către lumea interioară, psihologia eroilor, ceea ce era important din punctul de vedere al dezvoltării ulterioare a prozei rusești.
Imaginea Lisei nu este lipsită de idealizare, unele dintre sentimentele ei sunt mai caracteristice unei femei nobile educate decât unei țărănci. K. dezvăluie starea de spirit a lui L. în primul rând prin gesturi, expresii faciale și intonație, dar uneori încearcă să pătrundă în experiențele ascunse ale eroinei, înfățișându-le direct. Principala întrebare la care încearcă să răspundă autorul este următoarea: ostilitatea relațiilor existente față de idealurile de bunătate și dreptate. El deplânge omenirea în ansamblu și ridică probleme dificile cu privire la responsabilitatea morală a fiecăruia pentru acțiunile lor. K. a încercat să explice necazurile omenirii prin separarea sa de lumea naturală sau prin intervenția „soartei”.
1. Primii pași în proza psihologică.
2. Trăsături artistice ale povestirii.
3. Noi tehnici folosite de Karamzin.
N. M. Karamzin, fondatorul literaturii sentimental-realiste, a fost un maestru recunoscut al creării de povești minunate care povesteau despre destinele contemporanilor săi. În acest gen s-a dezvăluit cel mai pe deplin talentul său de scriitor sentimental.
Poveștile lui Karamzin: „Frol Silin”, „Săraca Liza”, „Natalia, fiica boierului”, „Julia”, „Un cavaler al vremurilor noastre”, „Sensibilă și rece”, „Marfa Posadnitsa” - diferă una de alta prin trăsăturile și structura artistică, sunt totuși exemple izbitoare de proză psihologică. Cel mai adesea, datorită emoționalității lor mai mobile și a deschiderii sentimentelor, personajele principale ale poveștilor lui Karamzin au fost reprezentanți ai sexului frumos. În același timp, autorul a căutat să ia în considerare caracterele oamenilor aparținând unor clase complet diferite, motiv pentru care eroii săi sunt atât de diverși: nobila Natalya, „țărănicul” Liza, doamna de societate Julia, primarul Marfa, boierul. Lyuboslavsky. Scriitorul nu vorbește doar despre viața unei persoane, ci încearcă să-și dezvăluie lumea interioară, să-și arate avantajele și dezavantajele. Poate de aceea eroii săi sunt foarte realiști și, ca oamenii obișnuiți, suferă și iubesc, comit fapte nobile și nu întotdeauna demne. Putem spune că Karamzin a reușit să înțeleagă profund sufletul feminin al eroinelor sale și, prin urmare, să creeze imagini feminine cu mai multe fațete și adevărate.
Povestea scriitorului „Săraca Lisa” a devenit cea mai populară. Se crede că Karamzin a fost îndemnat să creeze o astfel de imagine de opera unui alt scriitor cunoscut al timpului său, M. N. Muravyov, care a fost unul dintre primii care a realizat valoarea extra-clasă a personalității umane: „Am fost impresionat. prin gândul că în aceeași zi un simplu țăran îmi inspira respect, când priveam cu dispreț la un nobil, nedemn de rasa lui. Am simțit toată puterea demnității personale. Numai ea aparține omului și înalță fiecare stare.” La fel ca eroii prozei lui Muravyov, Liza, potrivit cărturarilor literari, locuiește în suburbii, „lângă un crâng de mesteacăn, printre o râpă verde”, ceea ce îi permite să fie aproape de natură.
Personajul principal al „Sărmanei Liza”, o fată tânără, născută probabil într-o familie de țărani, a fost crescută în conformitate cu idealuri morale stricte. Defunctul ei tată „îi plăcea munca, ară bine pământul și ducea întotdeauna o viață sobră”. Încă din copilărie, părinții au insuflat fiicei lor regula „de a te hrăni cu propriile tale eforturi și de a nu lua nimic degeaba”. Mama Lisei, care și-a pierdut soțul devreme, a rămas fidelă memoriei lui mulți ani, „pentru că chiar și țărancile știu să iubească!”
Pe parcursul întregii lucrări, simpatia lui Nikolai Mihailovici pentru eroina sa este vizibilă. Poate că în mod deliberat nu dezvăluie adevăratul mediu social al personajelor sale, așa că Lisa și mama ei pot fi clasificate atât ca locuitori săraci ai orașului, cât și reprezentanți ai unei familii nobile sărace. Nu există nimic care să indice că femeile erau iobagi. Cu toate acestea, acest lucru nu este exclus, deoarece scriitorul subliniază că Lisa „a lucrat zi și noapte - țesând pânză, tricotând ciorapi, culegând flori primăvara și culegând fructe de pădure vara - și a vândut toate acestea la Moscova”. Viața țărănească și activitățile cotidiene ale personajelor principale sunt arătate și de autor într-o manieră voit pastorală: „...de ajutor Liza... a alergat la pivniță, a adus un borcan curat acoperit cu o cană curată de lemn, a apucat un pahar. , l-am spălat și l-am șters cu un prosop alb.”
Relația dintre Lisa și nobilul Erast este, de asemenea, plină de stări sentimentale, idilice. Mai mult, finalul tragic este dictat nu de inegalitatea socială a îndrăgostiților, ci de circumstanțe nefavorabile și de frivolitatea protagonistului. Acest lucru dezvăluie cel mai clar diferența ideologică dintre povestea lui Karamzin și lucrările lui Radișciov, care, dimpotrivă, a acordat o mare importanță mediului social al eroilor săi. Chiar și atitudinea Lisei și a lui Erast unul față de celălalt poartă o notă de dispoziție sentimental-romantică. Personajele principale sunt complet divorțate de viața reală. Mai mult, dacă acest lucru este scuzabil și chiar caracteristic unui tânăr bogat care „citește romane”, atunci, logic, ar trebui să fie complet străin pentru o țărancă, obișnuită din copilărie să întâlnească viața reală. Cu toate acestea, tinerii se percep adesea ca personaje dintr-o idilă pastorală. Chiar și Lisa în visele ei își imaginează adesea pe ea și pe alesul ei nu așa cum sunt ei în viața de zi cu zi: „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut un simplu țăran, un cioban, - și dacă acum și-ar conduce turma pe lângă mine. : ah! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: Bună, dragă cioban! Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale; iar aici florile sunt roșii, din care poți țese o coroană pentru pălărie.”
În același timp, limbajul și tiparele de vorbire ale personajelor principale ale poveștii subliniază și mai mult starea sentimentală și romantică a întregii opere. Cuvinte precum „suflet”, „prieten drag”, „dragoste”, „flori stacojii” l-au pus inițial pe cititor într-o dispoziție mai romantică. Atenția lui Karamzin se îndreaptă în primul rând asupra stării interne a lui Erast și Liza. Autorul, ca un artist priceput, arată subtil toate nuanțele acestei iubiri. Imaginea personajului principal, străduindu-se să găsească dragostea adevărată, este dezvăluită într-un mod mai degrabă dintr-o singură linie. Karamzin aici nu caută să iasă cumva de regulile stabilite: Liza este sensibilă și virtuoasă, iar „căderea” ei nu depășește standardele etice. Cu toate acestea, acest gen este complet necaracteristic rezultatului tragic al lucrării. Pentru prima dată în proza sentimentală rusă, totul se termină nu cu o nuntă și reunirea inimilor iubitoare, ci cu moartea unuia dintre eroi. Lisa s-a sinucis. Cu toate acestea, povestea lui Nikolai Mihailovici se distinge prin orientarea sa umanistă, iar acest lucru se aplică nu numai fetei, ci și alesului ei. Când descrie imaginea lui Erast, autorul decide în cele din urmă să se îndepărteze de normele clasice general acceptate, apelând la legile naturale. Tânărul, având un caracter nobil, s-a condamnat pe sine. S-a simțit vinovat pentru moartea fetei și a suferit un chin moral pentru tot restul vieții.
Însuși eroul îi spune autorului despre drama sa spirituală: „Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții. Aflând despre soarta Lizinei, nu s-a putut consola și s-a considerat un criminal. L-am cunoscut cu un an înainte de moartea lui. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei...” Datorită abaterii de la normele clasice, personajul lui Erast arată mai real și mai credibil. Prin munca sa, Karamzin vrea încă o dată să demonstreze că nu există răufăcători declarați care să facă rău doar de dragul dragostei pentru rău însuși și care urăsc binele doar pentru că este bine: „Oamenii fac mult rău - fără îndoială - dar sunt puțini ticăloși; amăgirea inimii, nesăbuința, lipsa de iluminare din cauza vinovăției faptelor rele... Un răufăcător perfect sau o persoană care iubește răul pentru că este rău și urăște binele pentru că este bun este aproape o invenție piitică proastă, cel puțin o monstru din afara naturii, o ființă inexplicabilă după legile naturii.” Folosind exemplul lui Erast, autorul arată că faptele rele sunt uneori caracteristice oamenilor nobili. Natura umană complexă și multifațetă, potrivit lui Karamzin, nu se poate încadra în cadrul strict al clasicismului. Era nevoie de căutarea unor noi direcții de exprimare artistică în literatura rusă.
Lucrarea scriitorului „Săraca Liza” a fost primită destul de favorabil de comunitatea literară. Acest lucru s-a datorat în mare parte utilizării de către autor a noilor forme de expresie artistică. Potrivit lui V.V. Sipovsky, Karamzin, la fel ca I.V Goethe, a dezvăluit cititorului rus acel „cuvânt nou” la care toată lumea se aștepta de mult. Scriitorul și-a continuat activitatea literară în domeniul sentimental și psihologic.
Curând a apărut o altă povestire a lui - „Natalya, fiica boierului”. Concepută ca o operă istorică, ea spune totuși mai multe despre sentimentele tandre ale personajelor principale decât despre evenimente istorice reale. Inovația lui Karamzin se manifestă în descrierea subtilă a lumii interioare a personajelor sale, mai mult, sentimentele personajelor principale sunt transmise în dezvoltare, în dinamică. Natalia, în esența ei, se dovedește a fi aproape o dublă a Lisei, deoarece este înzestrată cu aceleași atribute ca toate eroinele poveștilor sentimentale de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
(Ilustrația prezintă un portret pictat de O. Kiprensky bazat pe opera lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”)
Biata fată Lisa este personajul principal al poveștii lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”, publicat în 1792 în „Jurnalul Moscovei” și este un exemplu izbitor de proză sentimentală clasică. În acea vreme, în literatura rusă domnea o orientare dogmatică, ecleziastică, complet lipsită de sentimente și emoții. Povestea, scrisă de autor după ce a vizitat Europa mai avansată, unde publicul a fost absorbit de mostre de literatură sentimentală, a devenit o adevărată descoperire în literatura rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea și a marcat o nouă etapă în dezvoltarea sa ulterioară. Conține toate cele mai izbitoare semne de sentimentalism: eroi idealizați, probleme simple și de înțeles pentru publicul larg, o poveste foarte mediocră și departe de a fi nouă (seducția unei țărănci sărace de către un maestru bogat în condițiile realității obișnuite din Rusia) .
Caracteristicile eroinei
Liza este o țărănică simplă și muncitoare, de 17 ani, care nici măcar nu știe să citească sau să scrie, care își câștigă existența vânzând flori primăvara și fructe de pădure vara. Vând lacrimii cu cinci copeici, ea refuză o ofertă generoasă de a-i cumpăra pentru o rublă, pentru că asta contrazice firea ei cinstită și modestă, departe de pragmatism și îmbogățire materială. Săraca nu refuză nicio muncă (țes pânză, tricotat șosete, vânzare flori și fructe de pădure) pentru a se întreține cumva pe ea și pe bătrâna ei mamă bolnavă, care locuiește cu ea într-o colibă săracă, goală, pe o pajiște verde din apropierea mănăstirii din localitate.
Fata se distinge printr-o dispoziție calmă și liniștită, timiditate și timiditate în comunicare (se înroșește ușor și este jenată când vorbește cu străinii). În același timp, are o înfățișare slavă atrăgătoare (păr blond, ochi albaștri), un suflet senzual și vulnerabil, capabil de dragoste pasională și loialitate față de mormânt. Naivitatea, bunătatea și lipsa ei de experiență au dus, în cele din urmă, la sfârșitul trist al relației ei de dragoste cu un tânăr greblator și cheltuitor, care a folosit-o în propriile scopuri și, după ce s-a răcit complet, s-a căsătorit cu o văduvă bogată de dragul averii sale.
După ce l-a cunoscut în oraș pe un tânăr și atrăgător nobil Erast, Lisa simte mai întâi o profundă simpatie pentru el, apoi se îndrăgostește nebunește, cufundată complet în oceanul pasiunilor și renunțând la toate argumentele rezonabile. Sufletul ei curat și copilăresc de naiv nu vede răul în oameni și le atribuie doar lucruri luminoase și bune, deși bătrâna ei mama o avertizează despre modul în care „oamenii răi pot jigni o biată fată”.
Dăruindu-și totul fără să se uite înapoi la sofisticatul seducător Erast, Lisa nici măcar nu-și poate imagina cum s-ar putea termina asta pentru ea și îl crede fără să se uite înapoi. Sub influența lui dăunătoare, ea devine secretă și nesinceră și începe să ascundă de mama ei, care i-a fost cea mai apropiată din lume, relația ei cu tânărul nobil. Mai târziu, încercând să-și plătească fostul iubit, acesta îi dă Lisei 100 de ruble, pe care ea, la rândul ei, după moartea ei tragică, le trimite sărmanei ei mame, încercând de asemenea să înveselească cumva păcatul teribil pe care l-a comis. Și mama în vârstă, după ce a aflat despre moartea singurei ei bucurii în viață, fiica ei iubită, moare imediat. Apoi alte fete nefericite îndrăgostite au început să vină la mormântul unde a fost îngropată simpla țărănică Liza cu o soartă atât de tragică să se întristeze și să plângă pentru inima frântă și sentimentele călcate în picioare.
Imaginea eroinei în lucrare
Sfârșitul tragic de la sfârșitul acestei lucrări, deși se încadrează pe deplin în conceptul de roman sentimental clasic, a fost totuși un pic de șoc pentru cititorul rus de atunci, obișnuit cu un final fericit al evenimentelor, și a dus la un adevărată revoluție în conștiința lor. Cu toate acestea, acele emoții și sentimente puternice cauzate de sinuciderea personajului principal ar fi fost imposibil de evocat dacă sfârșitul poveștii ar fi fost mai puțin trist și mai puțin tragic. În „Săraca Liza”, Karamzin, pentru prima dată în literatura rusă, pune în contrast orașul (reprezentantul strălucit este tânărul nobil Erast) cu satul (dulce și încrezător copil al naturii Liza). O fată din sat, simplă și naivă, se trezește fără apărare față de un locuitor viclean și perfid și moare, incapabil să reziste cruzimii și lipsei de suflet a lumii din jurul ei.
