Istoria creației
Povestea „Gooseberry” a fost publicată pentru prima dată în numărul de august al revistei „Russian Thought” în 1898. Poveștile „Agrișă” și „Despre dragoste”, care au continuat „mica trilogie” începută de povestea „Omul într-un caz”, au fost create de Cehov în Melikhovo în iulie 1898.
Personaje
- Ivan Ivanovici Chimsha-Himalayan- personajul principal al operei, naratorul
- Nikolai Ivanovici- Fratele mai mic al lui Ivan Ivanovici. Nikolai a lucrat în camera guvernamentală.
- Aliokhin- un biet moșier pe care Ivan Ivanovici îl întâlnește
- Burkina- prieten și interlocutor al lui Ivan Ivanovici.
Complot
Ivan Ivanovici și Burkin se plimbă printr-un câmp din apropierea satului Mironositskoye și decid să viziteze un prieten, proprietarul terenului Pavel Konstantinych Alyokhin, a cărui moșie este situată în apropiere, în satul Sofiino. Aliokhin, „un bărbat de aproximativ patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, care arată mai mult ca un profesor sau artist decât un proprietar de teren”, îi întâmpină pe oaspeții în pragul unui hambar în care o mașină de vânat este zgomotoasă. Hainele lui sunt murdare, iar fața lui este neagră de praf. Îi întâmpină pe oaspeți și îi invită să meargă la baie. După ce au spălat și schimbat hainele, Ivan Ivanovici, Burkin și Alyohin merg la casă, unde la o ceașcă de ceai cu dulceață, Ivan Ivanovici spune povestea fratelui său Nikolai Ivanovici.
Frații și-au petrecut copilăria în libertate, pe moșia tatălui lor, care a slujit ca ofițer și a lăsat copiilor nobilimi ereditare. După moartea tatălui lor, averea lor a fost sechestrată pentru datorii. De la vârsta de nouăsprezece ani, Nikolai a stat în camera guvernului și a visat să-și cumpere o mică proprietate și pur și simplu nu se putea gândi la nimic altceva. Și-a tot imaginat moșia viitoare, unde cu siguranță vor crește agrișe. Nikolai a economisit bani, era subnutrit și s-a căsătorit cu o văduvă urâtă, dar bogată, fără dragoste. Și-a ținut soția de la mână la gură și i-a pus banii la bancă în numele lui. Soția nu a putut suporta o astfel de viață și a murit, iar Nikolai și-a cumpărat o moșie, a comandat douăzeci de tufe de agrișe, i-a plantat și a început să trăiască ca proprietar de pământ. Când Ivan Ivanovici a venit să-și viziteze fratele, a fost neplăcut surprins de felul în care a devenit deprimat, îmbătrânit și flasc. A devenit un adevărat maestru, a mâncat mult și a dat în judecată fabricile vecine. Nikolai și-a tratat fratele cu agrișe și a fost clar de la el că era mulțumit de soarta lui și de el însuși.
La vederea acestui om fericit, Ivan Ivanovici „a fost cuprins de un sentiment aproape de disperare”. Toată noaptea petrecută în moșie s-a gândit la câți oameni suferă în lume, înnebunesc, beau, câți copii mor din cauza malnutriției. Și câți alți oameni trăiesc „fericiți”, „mănâncă ziua, dorm noaptea, își vorbesc prostii, se căsătoresc, îmbătrânesc, își târăsc morții în cimitir”. El a crezut că în spatele ușii fiecărei persoane fericite ar trebui să fie „cineva cu un ciocan” și să-i amintească cu o bătaie că există oameni nefericiți, că mai devreme sau mai târziu se vor întâmpla necazuri și „nimeni nu îl va vedea sau auzi, așa cum nu este acum.” vede și nu aude pe alții.” Ivan Ivanovici, terminând povestea, spune că nu există fericire și, dacă există sens în viață, atunci nu este în fericire, ci în „a face bine”.
Nici Burkin, nici Aliohin nu sunt mulțumiți de povestea lui Ivan Ivanovici. Alekhine nu se aprofundează dacă cuvintele lui sunt corecte. Nu era vorba despre cereale, nu despre fân, ci despre ceva care nu avea legătură directă cu viața lui. Dar este fericit și vrea ca invitații să continue conversația. Cu toate acestea, este târziu, gazda și oaspeții merg la culcare.
Scrieți o recenzie despre articolul „Gooseberry (poveste)”
Note
Extras care caracterizează agrișa (poveste)
Nikolai roși imediat ce a intrat în sufragerie. Era clar că căuta și nu găsea nimic de spus; Boris, dimpotrivă, s-a trezit imediat și i-a povestit calm, în glumă, cum cunoștea această păpușă Mimi de tânără cu nasul nedeteriorat, cum îmbătrânise în memoria lui la vârsta de cinci ani și cum îi era capul. i-a crăpat peste tot craniul. Acestea fiind spuse, se uită la Natasha. Natasha s-a întors de la el, s-a uitat la fratele ei mai mic, care, cu ochii închiși, tremura de râs tăcut și, nemaiputând să se țină, a sărit și a fugit din cameră cât de repede o puteau purta picioarele ei rapide. . Boris nu a râs.- Părea că vrei să mergi și tu, mamă? Ai nevoie de o trăsură? – spuse el, întorcându-se spre mama lui zâmbind.
„Da, du-te, du-te, spune-mi să gătesc”, a spus ea, revărsând.
Boris a ieșit liniștit pe ușă și a urmat-o pe Natasha, băiatul gras a alergat furios după ei, parcă enervat de frustrarea care a apărut în studiile sale.
Dintre tineri, fără a număra fiica cea mare a contesei (care era cu patru ani mai mare decât sora ei și se purta deja ca un mare) și oaspetele domnișoarei, în sufragerie a rămas Nikolai și nepoata Sonyei. Sonya era o brunetă subțire, minusculă, cu o privire moale, umbrită de gene lungi, o împletitură groasă, neagră, care îi înfășura capul de două ori și o nuanță gălbuie pe pielea feței și mai ales pe pielea ei goală, subțire, dar grațioasă, musculară. brate si gat. Cu netezimea mișcărilor ei, moliciunea și flexibilitatea membrelor ei mici și felul ei oarecum viclean și rezervat, semăna cu o pisicuță frumoasă, dar încă neformată complet, care avea să devină o pisică drăguță. Se pare că ea a considerat decent să arate participarea la conversația generală cu un zâmbet; dar împotriva voinței ei, de sub genele ei lungi și groase, se uită la vărul ei [vărul] care pleca în armată cu o adorație atât de pătimașă de fetiță, încât zâmbetul ei nu putea înșela pe nimeni nici o clipă și era clar că pisica stătea așezată. jos doar ca să sari mai energic și să te joci cu sosul tău de îndată ce ei, ca Boris și Natasha, ies din această sufragerie.
— Da, ma chere, spuse bătrânul conte, întorcându-se către oaspetele său și arătându-i pe Nicholas. - Prietenul sau Boris a fost avansat la gradul de ofiter, iar din prietenie nu vrea sa ramana in urma lui; pleacă și pe mine și universitatea ca bătrân: merge la serviciu militar,ma aici. Iar locul lui în arhivă era gata, și asta a fost tot. Asta e prietenie? – spuse contele întrebător.
„Dar se spune că s-a declarat război”, a spus oaspetele.
— Au spus asta de mult timp, spuse contele. „Vor vorbi și vor vorbi din nou și vor lăsa totul așa.” Ma chere, asta-i prietenie! – repetă el. - Se duce la husari.
Invitata, neștiind ce să spună, clătină din cap.
„Nu din prietenie deloc”, a răspuns Nikolai, înroșindu-se și scuzându-se ca dintr-o calomnie rușinoasă împotriva lui. – Nu prietenie deloc, dar simt doar o chemare la serviciul militar.
Se uită înapoi la vărul său și la domnișoara invitată: amândoi îl priviră cu un zâmbet de aprobare.
„Astăzi, Schubert, colonelul Regimentului de Husari Pavlograd, ia masa cu noi. A fost în vacanță aici și o ia cu el. Ce să fac? – spuse contele, ridicând din umeri și vorbind în glumă despre această chestiune, care se pare că l-a costat multă durere.
„Ți-am spus deja, tată”, a spus fiul, „că dacă nu vrei să-mi dai drumul, voi rămâne.” Dar știu că nu sunt apt pentru nimic în afară de serviciul militar; „Nu sunt diplomat, nici funcționar, nu știu cum să ascund ceea ce simt”, a spus el, privind în continuare cu cochetăria tinereții frumoase la Sonya și la domnișoara invitată.
Pisica, uitându-se la el cu ochii ei, părea pregătită în fiecare secundă să se joace și să-și arate toată natura ei de pisică.
- Ei bine, bine! – spuse bătrânul conte, – totul se încinge. Bonaparte a întors capul tuturor; toată lumea se gândește cum a ajuns de la locotenent la împărat. Ei bine, dacă vrea Dumnezeu”, a adăugat el, fără să observăm zâmbetul batjocoritor al invitatului.
Cei mari au început să vorbească despre Bonaparte. Julie, fiica lui Karagina, s-a adresat tânărului Rostov:
– Ce păcat că n-ai fost la familia Arkharov joi. „M-am plictisit fără tine”, a spus ea, zâmbindu-i tandru.
Tânărul măgulit, cu un zâmbet cochet de tinerețe, s-a apropiat de ea și a intrat într-o conversație separată cu zâmbitoarea Julie, fără a sesiza deloc că acest zâmbet involuntar al lui tăia inima Sonyei roșite și prefăcute cu un cuțit de gelozie. „În mijlocul conversației, el s-a uitat înapoi la ea. Sonya se uită la el cu pasiune și amărăciune și, abia reținându-și lacrimile din ochi și un zâmbet simulat pe buze, se ridică și părăsi camera. Toată animația lui Nikolai a dispărut. A așteptat prima pauză a conversației și cu o față supărată a părăsit camera să o caute pe Sonya.
– Cum sunt cusute secretele tuturor acestor tineri cu ață albă! - spuse Anna Mihailovna, arătând spre Nikolai care iese. „Cousinage dangereux voisinage”, a adăugat ea.
„Da”, a spus contesa, după ce raza de soare care pătrunsese în sufragerie cu această tânără generație a dispărut și parcă ar fi răspuns la o întrebare pe care nu i-o pusese nimeni, dar care o ocupa constant. - Câtă suferință, câtă neliniște s-a îndurat pentru a ne bucura acum de ele! Și acum, într-adevăr, există mai multă frică decât bucurie. Inca ti-e frica, inca ti-e frica! Tocmai aceasta este vârsta la care există atât de multe pericole atât pentru fete, cât și pentru băieți.
„Totul depinde de educație”, a spus invitatul.
— Da, adevărul tău, continuă contesa. „Până acum, slavă Domnului, am fost prieten cu copiii mei și mă bucur de încrederea lor deplină”, a spus contesa, repetând concepția greșită a multor părinți care cred că copiii lor nu au secrete față de ei. „Știu că voi fi întotdeauna prima [increzătoare] dintre fiicele mele și că Nikolenka, datorită caracterului ei înflăcărat, dacă joacă obraznică (un băiat nu poate trăi fără asta), atunci totul nu este ca aceste Sankt Petersburg. domnilor.
„Da, băieți drăguți, drăguți”, a confirmat contele, care a rezolvat întotdeauna problemele care îl încurcau, găsind totul frumos. - Hai, vreau să devin husar! Da, asta vrei, ma chere!
„Ce făptură dulce este micuțul tău”, a spus invitatul. - Praf de pușcă!
Agrișă
De dimineața devreme, întregul cer a fost acoperit cu nori de ploaie; era liniște, nu fierbinte și plictisitor, așa cum se întâmplă în zilele cu nori gri, când norii au atârnat de mult peste câmp, aștepți ploaia, dar nu vine. Medicul veterinar Ivan Ivanovici și profesorul de gimnaziu Burkin s-au săturat deja de mers pe jos, iar câmpul li se părea nesfârșit. De departe, morile de vânt din satul Mironositsky abia se vedeau, în dreapta se întindea un șir de dealuri și apoi dispăru mult în spatele satului și amândoi știau că acesta este malul râului, erau pajiști, sălcii verzi, moșii, iar dacă stăteai pe unul dintre dealuri, puteai vedea de acolo același câmp imens, un telegraf și un tren, care de la distanță arată ca o omidă târâtoare, iar pe vreme senină se vede chiar și orașul de acolo. . Acum, pe vreme calmă, când toată natura părea blândă și gânditoare, Ivan Ivanovici și Burkin erau pătrunși de dragoste pentru acest domeniu și s-au gândit amândoi la cât de grozavă și cât de frumoasă este această țară.
„Ultima dată, când am fost în hambarul bătrânului Prokofy”, a spus Burkin, „aveai de gând să spui o poveste”.
– Da, atunci am vrut să-ți spun despre fratele meu.
Ivan Ivanovici trase aer în piept și aprinse o țeavă pentru a începe să povestească, dar tocmai în acel moment a început să plouă. Și aproximativ cinci minute mai târziu torcea puternic, în mod constant și era greu de prezis când se va termina. Ivan Ivanovici și Burkin s-au oprit pe gânduri; Câinii, deja umezi, stăteau cu coada între picioare, eu îi priveam cu tandrețe.
„Trebuie să ne ascundem undeva”, a spus Burkin. - Să mergem la Alekhine. E aproape aici.
- Să mergem.
S-au întors într-o parte și au mers de-a lungul câmpului cosit, acum drept, acum cotind la dreapta, până au ieșit pe drum. În curând au apărut plopii, grădina, apoi acoperișurile roșii ale hambarelor; râul începu să scânteie și o priveliște se deschidea către o zonă largă, cu o moară și o baie albă. Acesta era Sofiino, unde locuia Alekhine.
Moara a funcționat, înecând zgomotul ploii; barajul tremura. Aici caii umezi stăteau lângă căruțe cu capetele atârnate, iar oamenii se plimbau acoperiți cu saci. Era umed, murdar, inconfortabil, iar priveliștea întinderii era rece și furioasă. Ivan Ivanovici și Burkin aveau deja o senzație de umezeală, de necurăție, de disconfort pe tot corpul, picioarele erau grele de noroi și, când, trecând pe lângă baraj, au urcat la hambarele stăpânului, au tăcut, ca și cum ar fi erau supărați unul pe celălalt.
O mașină de vânat făcea zgomot într-unul din hambare; uşa era deschisă şi praful se revărsa din ea. În prag stătea însuși Alekhine, un bărbat de vreo patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, arătând mai degrabă un profesor sau un artist decât un proprietar de pământ. Purta o cămașă albă care nu fusese spălată de multă vreme cu o curea de frânghie, pantaloni lungi în loc de pantaloni, iar de cizme i se lipeau și murdărie și paie. Nasul și ochii erau negri de praf. I-a recunoscut pe Ivan Ivanovici și Burkin și, se pare, a fost foarte fericit.
„Vă rog, domnilor, intrați în casă”, a spus el zâmbind. - Sunt aici chiar acum, în acest moment.
Casa era mare, cu două etaje. Alekhine locuia la parter, în două camere cu bolți și ferestre mici, unde locuiau cândva funcționarii; mobilierul de aici era simplu și se simțea un miros de pâine de secară, vodcă ieftină și ham. La etaj, în camerele de stat, era rar, doar când soseau oaspeții. Ivan Ivanovici și Burkin au fost întâmpinați în casă de slujnica, o femeie tânără, atât de frumoasă, încât s-au oprit amândoi deodată și s-au uitat unul la altul.
— Nu vă puteți imagina cât de bucuros sunt să vă văd, domnilor, spuse Alekhine, urmându-i pe hol. -Nu ma asteptam! Pelageya, se întoarse el către servitoare, lasă oaspeții să se schimbe în ceva. Apropo, îmi voi schimba și eu hainele. Trebuie doar să merg mai întâi să mă spăl, altfel se pare că nu m-am spălat din primăvară. Ați vrea să mergeți la baie, domnilor, cât se pregătesc?
Frumoasa Pelageya, atât de delicată și aparent atât de moale, a adus cearșafuri și săpun, iar Alekhine și oaspeții s-au dus la baie.
— Da, nu m-am spălat de multă vreme, spuse el, dezbrăcându-se. „După cum puteți vedea, baia mea este bună, tatăl meu încă o construia, dar cumva încă nu am timp să mă spăl.”
S-a așezat pe treaptă și și-a săpunat părul lung și gâtul, iar apa din jurul lui a devenit maro.
„Da, mărturisesc...”, a spus Ivan Ivanovici, uitându-se la cap.
„Nu m-am spălat de mult...” a repetat Alekhine jenat și s-a spălat din nou, iar apa de lângă el a devenit albastru închis, ca cerneala.
Ivan Ivanovici a ieșit afară, s-a aruncat zgomotos în apă și a înotat în ploaie, fluturând larg brațele, și valuri au venit din el și crini albi se legănau pe valuri; a înotat până la mijlocul razei și s-a scufundat, iar un minut mai târziu a apărut în alt loc și a înotat mai departe și a continuat să se scufunde, încercând să ajungă la fund. — O, Doamne... repetă el, bucurându-se. „O, Doamne...” El a înotat la moară, a vorbit despre ceva cu oamenii de acolo, s-a întors înapoi și s-a întins în mijlocul zonei, expunându-și fața ploii. Burkin și Alekhine se îmbrăcaseră deja și se pregăteau să plece, dar el a continuat să înoate și să se scufunde.
„O, Doamne...” a spus el. - O, Doamne, ai milă.
- Va fi pentru tine! - i-a strigat Burkin.
Ne-am întors în casă. Și numai când s-a aprins lampa în sufrageria mare de la etaj, iar Burkin și Ivan Ivanovici, îmbrăcați în halate de mătase și pantofi călduroși, stăteau în fotolii, iar Alekhine însuși, spălat, pieptănat, într-o redingotă nouă, s-a plimbat în jur. camera de zi, simțind aparent căldura cu plăcere, curățenie, rochie uscată, pantofi lejeri, iar când frumoasa Pelageya, mergând în tăcere pe covor și zâmbind încet, a servit ceai cu gem pe o tavă, abia atunci Ivan Ivanovici a început să-i spună povestea și se părea că nu numai Burkin și Alekhine îl ascultau, ci și domnișoarele și domnișoarele și militarii, care priveau calm și sever din cadre de aur.
„Suntem doi frați”, a început el, „eu, Ivan Ivanovici, iar celălalt, Nikolai Ivanovici, cu doi ani mai mic.” Am intrat în știință, am devenit medic veterinar și Nikolai era deja în secția guvernamentală la vârsta de nouăsprezece ani. Tatăl nostru Chimsha-Himalayan era din cantoniști, dar, după ce a servit gradul de ofițer, ne-a lăsat nobilime ereditară și un nume mic. După moartea lui, micul nostru nume ne-a fost luat de datorii, dar, oricum, ne-am petrecut copilăria în sat liberi. Noi, la fel ca și copiii țărani, petreceam zile și nopți pe câmp, în pădure, păzind cai, dezbrăcat, prinzând pești și așa mai departe... Știți cine a prins măcar o dată în viață un zgomot sau a văzut sturzi migratori toamna, ca în zilele senine, răcoroase, zboară în turme peste sat, nu mai este un oraș, iar până la moarte va fi atras de libertate. Fratele meu a fost trist în camera guvernamentală. Au trecut anii, și încă stătea într-un loc, scria aceleași hârtii și se gândea la aceleași lucruri, de parcă mergea în sat. Și această melancolie s-a transformat încetul cu încetul într-o dorință hotărâtă, un vis de a-și cumpăra o mică moșie undeva pe malul unui râu sau al unui lac.
Era un om bun, blând, l-am iubit, dar nu am simpatizat niciodată cu această dorință de a mă închide în propria mea moșie pentru tot restul vieții. Se spune în mod obișnuit că o persoană are nevoie doar de trei arshins de pământ. Dar un cadav are nevoie de trei arshin, nu de o persoană. Și mai spun acum că dacă inteligența noastră este atrasă de pământ și se străduiește pentru moșii, atunci acest lucru este bine. Dar aceste moșii sunt aceleași trei arshine de pământ. A părăsi orașul, din luptă, din zgomotul vieții de zi cu zi, a pleca și a te ascunde în moșia ta nu este viață, este egoism, lene, este un fel de monahism, ci monahism fără ispravă. O persoană nu are nevoie de trei arshine de pământ, nu de o moșie, ci de întregul glob, toată natura, unde în spațiul deschis ar putea demonstra toate proprietățile și caracteristicile spiritului său liber.
Povestea lui Cehov „Agrișa” a fost scrisă în 1898 și este considerată una dintre cele mai bune lucrări ale literaturii clasice ruse. literatura secolului al XIX-lea secol. A fost inclusă în „Mica trilogie” a autorului, care include și povestirile „Omul într-un caz” și „Despre dragoste”.
În „Gooseberry” Cehov dezvoltă tema „caseness”, limitare, dezvăluind-o prin imaginea proprietarului terenului Nikolai Ivanovici. Compoziția lucrării se bazează pe tehnica „povestea într-o poveste” - povestea lui Nikolai Ivanovici este spusă prietenilor săi de fratele său, Ivan Ivanovici.
Personaje principale
Ivan Ivanovici- medic veterinar, fratele mai mare al lui Nikolai Ivanovici.
Nikolai Ivanovici- proprietar, fratele mai mic al lui Ivan Ivanovici.
Burkina- profesor de gimnaziu, prieten cu Ivan Ivanovici.
Alekhin Pavel Konstantinych- un proprietar sărac, „un om de aproximativ patruzeci de ani”, cu care au rămas Ivan Ivanovici și Burkin.
Ivan Ivanovici și Burkin traversară câmpul. Satul Mironositskoye era vizibil în față. Burkin i-a cerut însoțitorului său să spună povestea promisă anterior. Cu toate acestea, brusc a început să plouă, iar bărbații au decis să se adăpostească de vremea rea la Alekhine’s din Sofiino. Proprietarul i-a întâlnit în pragul unuia dintre hambare la serviciu - bărbatul era acoperit de praf, îmbrăcat în haine murdare. Alekhine a fost foarte mulțumit de oaspeți și i-a invitat în casă.
După ce au mers la baie, oaspeții și proprietarul s-au așezat în fotolii. Servitoarea a servit ceai cu gem, iar Ivan Ivanovici a început povestea promisă.
Ivan Ivanovici avea un frate mai mic, Nikolai Ivanovici, „cu doi ani mai mic”. Tatăl lor, Chimsha-Himalayan, le-a lăsat „nobilimea ereditară”, precum și o moșie, care a fost luată pentru datorii la scurt timp după moartea sa.
Băieții și-au petrecut toată copilăria în sat. După ce a slujit „în camera guvernamentală” de la vârsta de nouăsprezece ani, Nikolai Ivanovici a ratat libertatea. Avea un vis să cumpere o mică moșie, unde să crească cu siguranță agrișe. Bărbatul a citit constant „cărți de uz casnic”, reclame pentru vânzarea de pământ și a visat cum își va petrece timpul în sat.
Ivan Ivanovici, deși își iubea fratele, nu îi împărtășea dorința. „Se spune în mod obișnuit că o persoană are nevoie doar de trei arshins de pământ. Dar un cadavru are nevoie de trei arshin, nu de o persoană.”
Încercând să economisească cât mai mulți bani, Nikolai „nu a mâncat suficient, nu a băut suficient” și s-a îmbrăcat „ca un cerșetor”. Când avea patruzeci de ani, bărbatul s-a căsătorit cu o văduvă bătrână și urâtă, cu bani în același scop - să cumpere o moșie cu agrișe. El a pus banii ei la bancă în numele lui și „a ținut femeia de la mână la gură”. Soția a început să se irosească și a murit trei ani mai târziu.
Nikolai Ivanovici, fără a se învinovăți pentru moartea soției sale, a cumpărat curând „o sută doisprezece acri cu conac, cu conac, cu parc, dar fără livadă, fără agrișe, fără iazuri cu rațe; era un râu, dar apa din el era de culoarea cafelei”, deoarece în apropiere erau fabrici. Cu toate acestea, Nikolai Ivanovici nu a fost trist: „a comandat douăzeci de tufe de agrișă pentru el, i-a plantat și a început să trăiască ca proprietar de pământ”.
Anul trecut, Ivan Ivanovici a mers să-și viziteze fratele. Nikolai Ivanovici „a îmbătrânit, plinuț, flasc”. „Acesta nu mai era fostul sărac funcționar timid, ci un adevărat proprietar de teren, stăpân.” Nikolai Ivanovici dădea deja în judecată societatea și fabricile, forțându-i pe bărbați să-și spună „onorarea ta”. A dezvoltat o îngâmfare „arogantă”, a început să spună „doar adevărul”, ca un pastor: „Educația este necesară, dar pentru oameni este prematură”. Mai mult, s-a numit nobil, de parcă ar fi uitat că bunicul lor este bărbat, iar tatăl lor soldat.
Seara se serveau agrișe, „culese pentru prima dată de când s-au plantat tufele”. Nikolai Ivanovici, sfâșiind, a mâncat cu entuziasm o boabă, admirând cât de gustoasă era, deși, de fapt, agrișa era tare și acru. Ivan Ivanovici a văzut în fața lui un „om fericit”, „care și-a atins scopul în viață” și a fost „depășit de un sentiment greu”, aproape de disperare. Toată noaptea, Ivan Ivanovici l-a auzit pe Nikolai Ivanovici ridicându-se și luând câte o agrișă.
Ivan Ivanovici a reflectat asupra faptului că vedem în mod constant oameni fericiți, dar nu știm nimic despre cei care suferă. „Evident, fericiții se simt bine doar pentru că nefericiții își poartă povara în tăcere.” Oamenii fericiți trăiesc ca în „hipnoză”, neobservând prea multe în jurul lor. „Este necesar ca în spatele ușii fiecărei persoane mulțumite și fericite să existe cineva cu un ciocan și să-i amintească constant bătând” că mai devreme sau mai târziu vor apărea probleme. Ivan Ivanovici și-a dat seama că și el trăia mulțumit și fericit. El a rostit aceleași cuvinte ca și fratele său, a învățat „cum să trăiești, cum să crezi, cum să guvernezi oamenii”, dar nu mai era la vârsta de a schimba ceva.
Ivan Ivanovici s-a ridicat brusc și s-a apropiat de Alekhine. A început să strângă mâna proprietarului, cerându-i să nu se calmeze, să continue să facă bine, pentru că sensul vieții constă în asta și nu în fericirea personală.
Apoi toți au stat și au tăcut. Alekhine voia să doarmă, dar era interesat de oaspeți. Nu a aprofundat în ceea ce a spus Ivan Ivanovici - cuvintele medicului nu au avut nimic de-a face cu viața lui.
În cele din urmă, oaspeții s-au culcat. „Toată noaptea a bătut ploaia pe ferestre”.
Concluzie
În „Gooseberry”, Burkin și Alekhine nu înțeleg ce idee încerca Ivan Ivanovici să le transmită cu povestea sa. Bărbații au perceput povestea lui Nikolai Ivanovici ca pe un incident obișnuit de zi cu zi, fără a scoate vreo moralitate din ea. Tăcerea indiferentă din partea interlocutorilor lui Ivan Ivanovici îi confirmă gândurile că oamenii fericiți trăiesc ca în „hipnoză”, într-un fel de „caz” pentru a-și atinge propria fericire.
Povestirea „Agrișei” va fi de interes pentru școlari, precum și pentru oricine este interesat de opera lui A.P. Cehov și literatura rusă.
Test de poveste
Testează-ți memorarea rezumat Test:
Repovestirea ratingului
Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 1415.
Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost o perioadă marcată de o perioadă de stagnare în viața social-politică a Rusiei. În aceste zile grele pentru Patria noastră scriitor faimos A.P. Cehov încearcă să le transmită idei bune oameni gânditori. Astfel, în povestea „Agrișă” el pune cititorului întrebări despre sensul vieții și adevărata fericire, dezvăluind conflictul dintre bunurile materiale și cele spirituale.
În „mica trilogie” este inclusă povestea lui A.P. „Agrișa” lui Cehov a fost publicată de editorii „Gândirea Rusă” în 1898. A fost creat de un scriitor din satul Melikhovo, regiunea Moscova. Această poveste este o continuare a lucrării „The Man in a Case”, care vorbește și despre un suflet uman mort cu un concept distorsionat al fericirii.
Se crede că Cehov și-a bazat intriga pe o poveste pe care celebrul avocat Anatoly Koni i-a spus-o scriitorului L.N. Tolstoi. Această poveste spune despre un oficial care, ca N.I. Chimshe-Himalayan, a pus deoparte economiile toată viața pentru a-și îndeplini visul. Oficialul a crezut asta uniforma vestimentara cu broderie de aur îi va aduce onoare și respect, îl va face fericit. Dar în timpul vieții sale, lucrul „norocos” nu i-a fost de folos. Mai mult, uniforma, pătată de naftalină, a fost pusă pe bietul abia la propria înmormântare.
Gen și regie
Lucrarea „Gooseberry” este scrisă în genul unei povești și aparține unei astfel de direcții a creativității literare precum realismul. O formă de proză laconică permite autorului să-și exprime gândurile cât mai scurt posibil și, ca urmare, să atragă atenția cititorului și să ajungă la inima lui.
După cum știți, ceea ce distinge o poveste de alte genuri este prezența unuia singur poveste, prezența unuia sau a două personaje principale, un număr mic de minori personaje si volum mic. Vedem toate aceste semne în „Agrișe”.
Despre ce?
Medicul veterinar Ivan Ivanovici Chimsha-Himalaysky și un profesor de la gimnaziul Burkin sunt prinși pe câmp de ploaie. Eroii așteaptă vremea rea în moșia lui Alekhine, un prieten al lui Ivan Ivanovici. Apoi doctorul împărtășește cu tovarășii săi de masă povestea fratelui său, a cărui soartă a fost tristă.
Încă din copilărie, frații au învățat un adevăr simplu - trebuie să plătești pentru plăcere. Proveneau dintr-o familie săracă și încercau să se întrețină singuri.
Cel mai mic dintre frați, Nikolai Ivanovici, a căutat în special să se îmbogățească. Limita tuturor viselor lui era o moșie și o grădină în care să crească agrișe coapte și parfumate. Pentru a-și atinge scopul, Chimsha-Himalayan și-a ucis chiar soția, deși nu intenționat. El a economisit din toate, părea să nu observe nimic în jurul său, cu excepția reclamelor pentru vânzarea de „acri de teren arabil și pajiști cu moșie”. În cele din urmă, a reușit totuși să dobândească parcela dorită. Pe de o parte, personajul principal este fericit, își mănâncă agrișele cu plăcere, se preface a fi un stăpân sever, dar corect... Dar, pe de altă parte, situația actuală a lui Nikolai Ivanovici nu-l mulțumește pe fratele său, care a ajuns la stau. Ivan Ivanovici înțelege că există lucruri a căror valoare este mult mai mare decât plăcerea de a-ți mânca propriile agrișe. În acest moment conflictul dintre material și spiritual atinge punctul culminant.
Compoziţie
Intriga din „Gooseberry” se bazează pe principiul „povestei într-o poveste”. Povestirea neliniară îl ajută pe autor să aprofundeze sensul lucrării.
Pe lângă povestea personajului principal al poveștii, Nikolai Ivanovich Chimshi-Himalayan, există o altă realitate în care trăiesc Ivan Ivanovich, Alekhine și Burkin. Ultimii doi își fac evaluarea despre ceea ce sa întâmplat cu Nikolai Ivanovici. Ideile lor despre viață sunt cea mai comună versiune a existenței umane. Este important să acordați atenție expunerii poveștii, care conține o descriere detaliată a naturii. Peisajul de pe moșia lui Nikolai Ivanovici confirmă sărăcia spirituală a maestrului nou bătut.
Personajele principale și caracteristicile lor
- Chimsha-Himalayan Ivan Ivanovici- un reprezentant al nobilimii care servește în domeniul medical - tratează animale. De asemenea, este un personaj în poveștile „The Man in the Case” și „About Love”. Acest erou face spectacol funcții importanteîn povestea „Agrișe”. În primul rând, este un povestitor, În al doilea rând, un erou-raționator, deoarece de pe buzele sale cititorul poate auzi atracția autorului, gândurile sale principale. De exemplu, cuvintele lui Ivan Ivanovici despre efemeritatea vieții, nevoia de a acționa și de a trăi aici și acum.
- Chimsha-Himalayan Nikolai Ivanovici- un reprezentant al nobilimii, un funcționar minor și apoi un proprietar de pământ. Este cu doi ani mai mic decât fratele său, „un om bun, blând”. Personajul a căutat să se întoarcă în sat - să ducă viața liniștită a unui proprietar de pământ. Am visat să hrănesc rațele de pe iaz, să mă plimb prin grădină, să mă scald în razele soarelui cald, să culeg agrișe coapte din ramurile încă umede din roua dimineții. De dragul visului său, s-a negat totul: a economisit bani, nu s-a căsătorit din dragoste. După moartea soției sale, a reușit în sfârșit să cumpere moșia visurilor sale: s-a așezat, a început să se îngrășeze și să îmbrace aer, să vorbească despre originile sale nobile și le-a cerut oamenilor să i se adreseze „Onorat.
- Lăcomia și vanitatea. Principala problemă din povestea „Agrișă” este concepția greșită umană că adevărata fericire este bogăția materială. Deci, Nikolai Ivanovici a muncit toată viața pentru bani, a trăit în numele lor. Drept urmare, ideile lui s-au dovedit a fi greșite, motiv pentru care a mâncat agrișe, zâmbind și spunând: „Oh, ce delicios!” În opinia sa, numai banii dau semnificație unei persoane: fiind stăpân, el însuși a început să se laude, parcă fără moșie.
- O problemă la fel de importantă este egoism. Personaj principal, ca mulți oameni de pe pământ, a uitat sau nu a vrut să-și amintească de nenorocirile celor din jur. El a urmat această regulă: mă simt bine, dar nu-mi pasă de ceilalți.
Teme
ÎN acest lucru afectat teme de fericire, vise, căutarea sensului vieții. Toate cele trei subiecte sunt strâns legate între ele. Visul propriei sale moșii cu agrișe l-a condus pe Nikolai Ivanovici la fericirea lui. Nu doar că a mâncat cu plăcere agrișe, ci a vorbit inteligent și despre educația publică, crezând sincer că datorită lui fiecare om simplu poate deveni un membru cu drepturi depline al societății. Numai fericirea protagonistului este falsă: doar pacea și lenevia îl conduc la stagnare. Timpul s-a oprit literalmente în jurul lui: nu are nevoie să se deranjeze, să încerce sau să se refuze nimic, deoarece acum este un maestru. Anterior, Nikolai Ivanovici era ferm convins că fericirea trebuie câștigată și meritată. Acum, în opinia lui, fericirea este un dar de la Dumnezeu și doar un ales ca el poate trăi în raiul pe pământ. Adică, realizarea lui îndoielnică a devenit doar teren fertil pentru egoism. Un bărbat trăiește doar pentru el însuși. După ce a devenit bogat, a devenit sărac din punct de vedere spiritual.
De asemenea, se poate evidenția un subiect precum indiferență și receptivitate. Naratorul, discutând acest subiect, notează că nici Alekhine, nici Burkin nu au înțeles pe deplin ideile sale și nu au arătat pasivitate față de o poveste foarte instructivă despre sensul vieții. Însuși Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan îi încurajează pe toată lumea să caute fericirea de-a lungul vieții, să-și amintească despre oameni și nu doar despre ei înșiși.
Și astfel, recunoaște eroul, sensul vieții nu constă în satisfacerea dorințelor carnale, ci în lucruri mai sublime, de exemplu, în ajutarea altora.
Probleme
Sens
Ideea principală a lui A.P. Cehov este exprimat în fraza lui Ivan Ivanovici că nu se poate bucura când alții se simt rău. Nu poți închide ochii la problemele altora; este important să reții că necazurile pot lovi orice casă. Este important să poți răspunde solicitărilor de ajutor în timp util, astfel încât să te poată ajuta și pe tine. Timpuri grele. Astfel, autorul își exprimă disprețul față de pacea constantă și stagnarea vieții umane. Fericirea, după Cehov, este o mișcare, o acțiune, care vizează săvârșirea de fapte bune și corecte.
Aceeași idee poate fi văzută în toate părțile trilogiei.
Critică
A evaluat pozitiv povestea „Agrișă” V. I. Nemirovici-Danchenko:
E bine, pentru că există o colorare inerentă ție, atât în tonul general și fundalul, cât și în limbaj, precum și pentru că gândurile foarte bune...
Dar nu numai criticii și savanții literari au vorbit despre ceea ce au citit. Au scris în mod activ scrisori lui Anton Pavlovich oameni simpli. De exemplu, într-o zi scriitorul a primit o scrisoare de la Natalia Dushina, elevă la o școală tehnică. Iată citatul ei:
Când citesc ceva de-al tău, mereu simt că am trăit cu acești oameni, că vreau să spun despre ei același lucru pe care l-ai spus și tu și nu sunt singurul care simte asta, și asta pentru că scrii doar adevarul si tot ce este spus diferit de ceea ce ai spus tu va fi o minciuna...
Cea mai detaliată descriere a modului creator al lui Cehov de a descrie realitățile vieții rusești a fost dată de B. Eikhenbaumîn articolul său din revista Zvezda :
De-a lungul anilor, diagnosticele artistice ale lui Cehov au devenit mai precise și s-au adâncit. Sub condeiul său, boala vieții rusești a căpătat contururi din ce în ce mai ascuțite și vii.<…>De la diagnostice, Cehov a început să treacă la problemele de tratament. Acest lucru a ieșit cu o forță deosebită în povestea „Gooseberry”.<…>Cehov nu a compus niciodată - a auzit aceste cuvinte în viață și a fost încântat de ele, pentru că el însuși era acest om cu un ciocan. A bătut chiar în inima Rusiei - și a trecut.
A vorbit mai ales emoționant despre poveste G.P. Berdnikov, declarând că „este păcat să fii fericit” în realitatea pe care o descrie Cehov. :
Drama... ni se dezvăluie în povestea „Agrișe”.<…>Cu toate acestea, sub condeiul lui Cehov, pasiunea de vis care l-a cuprins pe funcționar îl consumă atât de mult încât, în cele din urmă, îl privează complet de aspectul și asemănarea lui umană.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!
