Poveștile populare rusești includ povești de zi cu zi, basme și povești despre animale. Oamenii de știință au descoperit că mai întâi au apărut basmele despre animale, apoi basmele și apoi cele de zi cu zi. Principala caracteristică a basmelor despre animale este natura lor alegorică, când oamenii sunt ascunși în spatele animalelor. Animalele pot vorbi și acționa la fel ca oamenii.
În basmul „Vulpea și macaraua”, vulpea a vrut să se împrietenească cu macaraua. Ea a pregătit terci și a invitat macaraua în vizită. Dar mi se pare că de fapt vulpea nu avea nevoie de prietenie cu macaraua. A pus terciul în modul în care îi era convenabil să mănânce. Vulpea nu s-a gândit că macaraua are ciocul lung și i-ar fi incomod să mănânce terciul. Vulpea este vicleană. Ea știa că se obișnuia să se invite reciproc în vizită.
A chemat macaraua la ea. Apoi a mâncat ea însăși tot terciul. Vulpea a fost mulțumită și cred că se aștepta să mănânce mai târziu acasă la macara. Macaraua a rămas înfometată. A decis să invite vulpea să-l viziteze. A pregătit okroshka și a turnat-o într-un ulcior îngust. Macaraua s-a răzbunat pe vulpe: el însuși a mâncat toată okroșca, pentru că vulpea nu a putut să o scoată din ulciorul îngust.
Vulpea a fost jignită de macara și nu s-a împrietenit cu ea. Mi se pare că în această situație atât vulpea, cât și macaraua au procedat greșit. Dacă vulpea chiar dorea să se împrietenească cu macaraua, atunci ar fi trebuit să se gândească la el. Vulpea a trebuit să hrănească macaraua din vasele lui obișnuite. Macaraua ar fi trebuit să facă la fel.
Nu te poți răzbuna pe prietenii tăi. Dacă vulpea a vrut doar să mănânce pe cheltuiala altcuiva, atunci prietenia nu se poate construi pe asta. Vulpea și macaraua s-au înșelat reciproc. Nu poți începe o prietenie cu înșelăciune. Basmul „Vulpea și macaraua” ne arată cum să nu fim prieteni. Când ești prieteni, îți pasă de prietenii tăi, te gândești constant la ei. Trebuie să poți să-ți faci prieteni. Dacă te gândești doar la tine, vei rămâne la fel de singur ca vulpea din basm.
Poveștile populare rusești sunt cunoscute nu numai copiilor, ci și adulților. Fiecare dintre noi ni s-a citit noaptea povești instructive despre oameni și animale. Basmul „Vulpea și lupul” este scris în stilul folclor obișnuit, urmând tradițiile povestirii populare rusești.
„paltonă” complicată
Această poveste amuzantă ne vorbește despre un lup de încredere și o vulpe plină de resurse. Trișajul i-a arătat viclenia încă din primele minute.
Basmul „Vulpea și lupul” începe cu modul în care bunicul și bunica decid să mănânce pește. Pentru a face acest lucru, bătrânul merge la râu să-și ia captura. După ce a prins o căruță întreagă cu pește, se întoarce acasă. Deodată vede o vulpe moartă ghemuită lângă drum. Bucuria bătrânului nu a cunoscut limite: acum nu numai că o va face pe bunica lui la pește, ci îi va aduce și un guler superb! A pus descoperirea în căruță și s-a grăbit acasă. Dar nu era acolo. Trișorul s-a dovedit a fi mai viu decât cei vii! Nu numai atât, dar a mâncat și toți peștii bunicului meu. Întorcându-se acasă, a fost surprins să constate că „gulerul” dispăruse. Și odată cu el și peștele a dispărut.
Așa îl întâlnim pentru prima dată pe vicleanul nostru cu părul roșu.
Basmul „Vulpea și lupul” ne învață că nu trebuie să avem încredere imediat în ochii noștri. Iar minunile nu se întâmplă atât de des pe cât ne-am dori.
Lupul cu încredere
Necazurile vulpii nu se opresc aici. Ea stă și mănâncă peștele furat de la bunicul ei. Un lup a alergat pe lângă el, a văzut o vulpe și l-a rugat să-i dea un răsfăț. Dar trucul nostru nu este atât de simplu! Ea nu a vrut să împartă prada. Și din nou recurge la înșelăciune: îl invită pe lupul să meargă el însuși la pescuit. Și nu doar cu o undiță, ci cu coada pentru a pescui într-o gaură de gheață, și pentru mai mult timp. Lupul nu a înțeles batjocura ei, s-a dovedit a fi prea credul, pentru care a plătit. Se așează, înghețat, își coboară coada în gaură și spune că ar trebui să ia atât un pește mare, cât și unul mic. Iar lângă el fugă trișorul și șoptește că gerul va fi mai puternic. Lupul prost a trebuit să stea așa toată noaptea. Dimineața am decis să-mi adun captura, dar nu m-am putut trezi! A crezut că acesta este un mare premiu pentru el. Dar apoi, spre nenorocirea lui, femeile au venit să ia apă. Văzând o astfel de fiară, au început să o bată și să o alunge. El, săracul, și-a pierdut picioarele cu forța.
Semnificația basmului „Vulpea și lupul” este simplă: printre prieteni pot exista oameni vicleni. Merită să vă gândiți și să cântăriți totul înainte de a crede orbește cuvintele altei persoane.
Și din nou înșelăciune
Dar nici după aceasta, vicleanul nu-și cruță tovarășul. S-a dovedit că în timp ce lupul era bătut din cauza sfatului ei, vulpea s-a dus să fure clătite și a aterizat cu capul în aluat. Aleargă spre lup și se plânge că se simte rău. Lupul a început să se plângă de ceea ce a primit după îndemnul ei. Dar vulpea s-a dovedit a fi mai viclean și a întors situația în favoarea lui. Ea i-a spus că și ea a fost bătută peste tot. Atât de mult încât creierul meu a început să curgă. Eroul nostru naiv a crezut și de data asta.
Basmul „Vulpea și lupul” continuă cu faptul că bietul bătut l-a pus pe viclean pe spate și l-a alungat. Ar trebui să fie fericită, dar și batjocorește. Se așează pe lup și șoptește că lupul bătut o târăște neînvinsă. El a întrebat ce spune prietenul lui în liniște, iar ea îl înșela, că îi era milă de ei, care au fost bătuți.
Concluzie
Ce ne învață această poveste? În primul rând, fii mai inteligent. De mai multe ori, lupul a căzut în momeala prietenului său, dar nu a observat niciodată captura. Copii, citind acest basm, desigur, le este milă de cel gri. Dar tot ceea ce i se întâmplă este destul de previzibil. Nu se știe de câte ori va mai cădea în momeala ei.
Aveți încredere, dar verificați - un proverb care exprimă sensul basmului „Vulpea și lupul”.
Când comunici cu oamenii, trebuie să fii mai prudent și să te gândești mereu la acțiunile tale. Poate că dacă lupul nu ar fi fost atât de prost, și-ar fi dat seama că nimeni nu s-ar duce după coada peștelui. Și când creierul curge din cap, iar vulpea alergă, cea cenușie a trebuit cu siguranță să ghicească despre trucurile ei.
Imaginea unui lup din acest basm nu ne este pe deplin familiară. Aici el este bun și încrezător. Și vulpea este tot același trișor viclean!
Basmul Vulpea și Lupul este o poveste amuzantă despre o vulpe vicleană și dibăcită și un lup prost și încrezător. Un basm în care lupul ar trebui să fie de milă va stârni interesul copiilor. Asigurați-vă că citiți basmul online și discutați-l cu copilul dumneavoastră.
Citește basm despre Vulpea și Lupul
Cine este autorul basmului
Această poveste despre animale aparține artei populare orale.
Vulpea vicleană a văzut un bătrân care se întorcea din râu cu o captură bună. Trișorul și-a dat seama cum să se ospăte cu pește. Vulpea s-a prefăcut moartă. Și bunicul era fericit, se gândi: îi voi aduce femeii niște pește și chiar un guler pentru haina ei de blană. A pus descoperirea în sanie și a plecat fericit acasă. Micuța vulpea a aruncat încet peștele pe șosea, a sărit din sanie, a strâns captura într-o grămadă, stă și se așează peștele. Lupul curios și flămând a început să întrebe bârfele de unde provine peștele. Vulpea l-a învățat pe lup cum să prindă cu coada peștii într-o gaură de gheață. Lupul a crezut-o pe nașă, a mers la gaura de gheață și a făcut așa cum i-a sfătuit nașa. Coada este înghețată - Lupul nu se va clinti. Femeile l-au văzut pe Seroman și l-au bătut cu jugul până când Lupul a fugit, lăsându-și coada în gaură. Iar vulpea mică din sat s-a hotărât să facă bani și a băgat capul în aluat. Aleargă cu aluatul curgându-i peste cap. L-a întâlnit pe Lupul bătut și a început să se plângă și să se plângă: au bătut-o atât de tare încât creierul a început să curgă. Lupul cel Bun i s-a făcut milă de trișor, l-a pus pe spate și l-a dus în pădure, fără să bănuiască nici măcar că vulpea insidioasă l-a înșelat de două ori. Poți citi basmul online pe site-ul nostru.
Analiza basmului Vulpea și lupul
Nu există personaje pozitive în basm. Bunicul personifică simplitatea și nepăsarea, Lupul reprezintă prostia și îngustia la minte. Ingeniozitatea și ingeniozitatea Lisei sunt uimitoare, dar nu o fac un personaj pozitiv. Imaginea Vulpii este un avertisment pentru oamenii simpli și creduli. Semnificația basmului Lupul și vulpea este că trebuie să înveți să deosebești adevărul de minciună. Ar trebui să fii pretențios cu prietenii tăi; nu poți avea încredere în discursurile „dulci” ale oamenilor, în special ale străinilor.
Morala basmului Vulpea și lupul
Înainte de a avea încredere în alți oameni, trebuie să analizezi situația, să cântărești ceea ce auzi și vezi. Morala poveștii Vulpea și lupul este instructivă. Societatea modernă este plină de „vulpi” care nu sunt contrarii să profite în detrimentul altora și „vânează” pretutindeni oameni creduli și proști.
Proverbe, zicători și expresii din basme
- Ai încredere, dar verifică.
- Popularitatea basmului este evidențiată de expresiile care au devenit populare: „Cel bătut îl poartă pe neînvins” și „Îngheață, îngheață, coada lupului!”
Vulpea din basmele populare rusești a devenit personificarea unei minți rele. Este frumoasă, seducătoare, elocventă și se poate preface cu ușurință că este lipsită de apărare și slabă, manipulând pe ceilalți pentru propriul câștig. Pentru a realiza ceea ce își dorește, fiara cu părul roșu este gata să-și folosească toate atuurile - înșelăciune, înșelăciune, fraudă, seducție. În basme, vulpea acționează ca un personaj negativ care, încercând să depășească eroul pozitiv, devine el însuși o victimă, plătind pentru răutatea și ipocrizia lui.
Vulpea în basmele populare rusești
De ce i se atribuie vulpei o minte ascuțită și ingeniozitate?
Vulpea vicleană, ca un personaj din basme, a apărut ca urmare a observațiilor acestui animal de către oameni obișnuiți. Acestea sunt în principal povești de la vânători care au văzut personal trucurile trișatului roșu. Nu o dată s-a prefăcut moartă pentru a prinde vânat. Ca captivă, ea se comportă în mod similar pentru a slăbi vigilența vânătorului și a scăpa. Ea poate cădea când o armă este trasă, ca și cum ar fi rănită, dar când este aruncată printre restul prăzii, se va strecura în orice moment convenabil. Chiar și cu răni grave, vulpile au reușit să iasă din sac și să fugă înapoi în pădure. Deoarece nu este înzestrată cu puteri speciale, trebuie să recurgă la viclenie pentru a supraviețui.
Și deseori o vânează, fie din cauza blănii sale frumoase, fie din cauza activităților ei de prădător. Ea însăși este o bună vânătoare - dibăceală, vicleană, tăcută. Victimele ei sunt iepuri de câmp, lăcuste, șoareci, fluturi, pești, căprioare tinere, precum și păsările de curte și ouăle eclozate de acesta. Datorită faptului că ea se urcă adesea în cotețe de găini, proprietarilor de păsări o displac. De aceea, printre oameni, vulpea a căpătat imaginea unui hoț ticălos inteligent.
Porecle de vulpi în basme
În basme, vulpea este înfățișată ca o adevărată frumusețe datorită hainei ei luxoase de blană roșie. Și, în ciuda negativității personajului, ele sunt adesea numite cu afecțiune „bârfă” sau „sora”. Ea are legături de familie similare cu un alt anti-erou al basmelor - lupul și alte animale, pe care încă le poate păcăli. Există o altă condiție prealabilă pentru această poreclă - o imagine feminină vicleană care a fost găsită printre oameni. O bârfă sau vecină vicleană și cu limbă ascuțită, care era în fiecare sat, capabilă să îndulcească interlocutorul și să-și atingă scopurile egoiste.
Într-unul dintre basmele rusești, vulpei i se dă chiar un nume - Patrikeevna. Dar nu este în onoarea femeii, ci în onoarea guvernatorului din Novgorod, prințul Patrikey Narimantovici. A devenit celebru printre oameni ca un manager viclean și fără scrupule, manipulând oamenii și câștigând bani în moduri necinstite.
Imaginea unei vulpi din basmele populare
În fiecare dintre basme sunt evidențiate trăsături specifice vulpii. Este rar ca ea să fie victima. Practic, el este un înșelător și un escroc priceput:
- „Vulpea și macaraua” manifestă duplicitate - bunăvoință și ospitalitate exterioară, ascunzând indiferența față de nevoile și calculul celorlalți;
- „Sora Vulpea și Lupul” arată aventurismul ticălosului, înclinația ei pentru răutăți și ridicol, ipocrizie chiar și cu frații ei;
- "Vulpea - Mărturisitor"- imaginea eroinei cu părul roșu personifică înșelăciunea și răzbunarea;
- „Cocoșul este un pieptene de aur”Și „Kolobok”- eroina înșală personaje naive, binevoitoare în propriile ei scopuri egoiste;
- „Vulpe cu sucitor”- dezvăluie imaginea unei vulpi frauduloase, lacomă și necinstită;
- „Vulpea și cocoșul negru” arată principalele trăsături ale personajului - linguşirea şi înşelăciunea, ipocrizia;
- „Crăiasa zăpezii și vulpea”- unul dintre puținele basme în care personajul animal este pozitiv. Aici ea dă dovadă de bunătate și altruism, ajutând-o pe Fecioara Zăpezii.
Oamenii din basme au demonstrat o atitudine negativă nu față de animalul în sine, ci față de calitățile pe care le simbolizează.
Astăzi, basmul popular rus „Vulpea și lupul” este mai relevant ca niciodată - în unul dintre cele mai importante aspecte ale sale, pe care anterior l-am trecut fără o atenție serioasă. Pentru că în copilăria noastră nu a existat o credință năprasnică printre proști în ocultism...
Adică acea parte (cea mai faimoasă și îndrăgită – culminantă) a basmului, în care Vulpea înșală Lupul și îl trimite la râu să prindă pește cu coada.
Cine este Lisa? Reputația vulpii în folclorul mondial
După cum știm cu toții acum, personajul preferat al folclorului chinez și al japonezului (în general, siberian și Orientului Îndepărtat) și al legendelor literare mistice este „Vulpea”. Kitsune...
Și într-adevăr, chiar și în basmele populare rusești, oamenii asociază cu vulpe ideea de vârcolac, „necurație” și putere magică întunecată. De ce? Vulpea este atât de deșteaptă încât trezește suspiciuni. Cum poți pătrunde într-un coș de găini închis? Cum-cum - studiază obiceiurile animalelor! Dar cui ii pasa? Este mult mai bine să visezi!
Pălăria unui șaman prezintă adesea un puternic artefact de vrăjitorie - o coadă de vulpe și mai mult de unul! În general, cozile de vulpi sunt folosite și astăzi de vânători în magia lor de vânătoare (superstiții), și nu numai de vânători... Încă se crede popular că coada unei vulpi are puterea de a-și „acopa urmele”, de a eludați urmărirea, deci pe antene Unii șoferi care sunt în contradicție cu legea și fug adesea de poliție pot vedea și coada unei roșcate...
Dar cum le place artiștilor să înfățișeze o vulpe, cei care conferă animalelor trăsături antropomorfe (asemănări cu un om)? Cei ai căror urși sunt îmbrăcați în bluze și pantofi de bast, iar vulpea într-o rochie de soare, iar cocoșul poartă cizme marocco?
Dacă te uiți cu atenție, vulpea este îmbrăcată ca o femeie șamană din nord - toate atârnate cu amulete, iar ochii ei sunt înclinați, Buryat - ei bine, exact - o vrăjitoare din pădurile întunecate, bolborosind nu în rusă...
Cine este lupul din basmul „Vulpea și lupul”?
Prinde un pește, prinde un pește!
Prinde un pește mare, mare!
Suntem obosiți, suntem obosiți
Eram obosiți să ne plimbăm prin pădure.
Suntem într-o dispoziție foarte proastă
Suntem într-o dispoziție foarte proastă!
Esti prins, esti prins -
Fii prins - fără dimensiuni!
În basmul luat în considerare, Lupul este un țăran cu mintea îngustă, care are nevoie de ceva și, cu nevoia lui, merge în mod obișnuit la vrăjitoare. Unde altundeva - Dumnezeu să mă ierte? Nu la bibliotecă, nu?
De ce lupul este rușinat crunt în basm? (La urma urmei, o poveste populară face de rușine doar anti-eroi și se pune mereu la treabă!)
Da, pentru că este neplăcut! De ce este lupul atât de „neplăcut”? Pentru că e doar prost și naiv? Nu. Naivitatea și prostia nu sunt niciodată un motiv pentru a jigni o biată creatură! Basmele sunt corecte și deloc crude.
Lupul este neplăcut în ignoranța sa neglijentă. Este neplăcut și periculos - cu atitudinea sa ticăloasă și ambivalentă față de creaturi superioare lui ca inteligență precum Vulpea.
Și aici ajungem la subiectul cel mai important, pe care basmul nu îl spune, ci îl înseamnă.
Vânătoare de vrăjitoare
Ce cauți acolo sub gardul meu, nașule? Cauți pagube?
Oamenii proști au un obicei foarte prost: nu le place să explice lucruri care le sunt dificile din cauze naturale.
Dacă proștii nu pot explica ceva cu mintea (și au o minte foarte mică, așa că nu pot și nu vor să se obosească să explice - nimic!), proștii declară imediat ce se întâmplă - misticism, miracole, vrăjitorie, pagubă, necunoscut. , supranatural . Și încep isteria colectivă. Ori îl laudă pe vrăjitor, ori îl ard...
Astfel de oameni proști dăunează foarte mult și strică reputația oamenilor religioși, inteligenți, care nu neagă miracolele, dar nu se grăbesc, totuși, să declare fiecare al doilea fenomen de neînțeles pentru mase un „miracol”.
Există chiar și o întreagă comisie la Vatican care investighează cu atenție fiecare semnal primit acolo despre următorul „miracol”. De regulă, respinge 99,9% din semnalele primite. „Se pare – fii botezat” – pare să spună Vaticanul!
Oamenii proști au o atitudine deosebită față de „vrăjitoare”, față de „magicieni”, mai ales față de consăteni și vecini. Au mare nevoie de ei în același timp și... se tem de ei, ajungând la ură și represalii extrajudiciare în temerile lor!
Cel mai rău lucru este când prostia la proști progresează! Apoi dobândesc cel mai simplu principiu al perceperii realității:
– „Dacă cineva face ceva MAI BUN decât mine, atunci acea persoană folosește magia neagră! La urma urmei, niciunul dintre prietenii mei nu reușește? Aceasta înseamnă că cel care reușește este un vrăjitor (vrăjitoare!). Deci ar trebui pedepsit!”
Astfel, oricine a „crescut mai sus” decât masa generală chiar și cu un centimetru riscă să obțină reputația de „vrăjitoare”. Frumoasa? O vrăjitoare născută! Ai noroc cu bărbații? Ea, desigur, îi vrăjește cu ritualuri groaznice! Cum altfel? Niciuna dintre noi, femeile, nu are noroc cu bărbații, dar ea are!
Sunt bani? Și-au vândut sufletele diavolului – cu siguranță! Aici ei scot banii! Rezolvă ghicitori, dezvăluie intrigi? El aruncă o vrajă pe apă! Ai noroc la vânătoare? Gloanțele lui, așadar, sunt fermecate!
Ai primit A la examen? Presupun că a stat la fereastră toată noaptea cu o carte de recorduri în mâini și a strigat: „Fă-te prins, fii prins, gratis”. Ei bine, nu am studiat întrebările de la examen tot semestrul, Doamne!
Aruncă o privire mai atentă la contemporanii tăi... La urma urmei, chiar și astăzi mulți se ceartă serios exact în același mod! Mai ales atunci când se pune întrebarea: de ce bărbatul meu a plecat „deodată” pentru o altă femeie și, în general, de ce o iubește pe ea și nu pe mine?
Problema vulpii în satul rusesc
Vulpea, desigur, nu este vrăjitoare... Poate că e herbalist, vindecător... Nimic mai mult! E doar o femeie foarte inteligentă! Informat! Cu experienta! Talentat! Deștept și viclean! După cum ne amintim din basm, tocmai cu ingeniozitatea și cunoștințele ei despre psihologia umană vulpea a reușit să-i păcălească pe toată lumea din jurul degetului ei! Dar oamenii nu sunt interesați de realism! Oferă-i realism magic!
Masa cenușie a oamenilor nu crede în mintea umană. Dar crede în vrăjitorie. Prin urmare, dacă vulpea „a reușit”, atunci el cunoaște „cuvântul vrăjirii”.
Oamenii deștepți care trăiesc cot la cot cu proști știu foarte bine cât valorează ingrația și cererile lor de ajutor, când acest ajutor este extrem de necesar pentru ei. „Hai să mergem la vrăjitoare” și, dacă se întâmplă ceva, „o vom ridica la miză!”
Iată lupul nostru, lupul nostru prost, cu mintea îngustă...
Nu există nicio modalitate de a-i explica că vulpea a luat peștele cu mintea. El crede doar în mantre și vrăji, în ritualuri magice. Prin urmare, obosită de prostia umană, femeia deșteaptă Fox își bate joc de vecinul ei lup, strecurându-i un text stupid pe care l-a inventat din mers ca o „mantră magică”:
– „Prindă un pește, mare și mic!”
Psihicii și noi
Acum am ajuns să explicăm motivele relevanței extreme a acestui basm - astăzi!
Oamenii de știință spun că acum trăim într-o nouă „epocă întunecată”, un nou „ev mediu”. Vrem să credem că o mantră sau un ritual ne va îmbogăți și ne va rezolva toate problemele.
Iar oamenii sunt deștepți, dar batjocoritor cinic, sătui de prostia și ingratitudinea noastră crudă (la urma urmei, având nevoie de ei, vom fi gata să-i înecăm când începe „vânătoarea de vrăjitoare”) sau pur și simplu prudenți și cinici - ne vând magie en-gros și cu amănuntul - orice doriți!
Uneori, batjocorindu-ne pur și simplu deschis, așa cum a făcut Vulpea cu Lupul.
Poporul rus nu este proști!
Permiteți-mi să vă reamintesc că basmul „Vulpea și lupul” este un basm popular rusesc vechi. A fost întotdeauna relevant: atât astăzi, cât și acum 200 de ani. Este greșit să ne gândim la poporul rus în spiritul ficțiunii decadente târzie, ca la un fel de „povestitor popular pe jumătate adormit, fermecat” care, copilăresc, naiv, credea în sirene, spiriduși și vrăjitoare zburând pe mătură, într-un mortar, peste o pădure...
Dimpotrivă, poporul rus era foarte practic și realist. În acest sens, el s-a comportat ca însuși „Vaticanul”, luând o poziție aproximativ similară - o poziție de neîncredere în raport cu „miracolul”. Oamenii, desigur, credeau în miracole, dar nu se lăsau păcăliți ieftin!
Cu o claritate minunată, în basmul pe care îl analizăm, oamenii au formulat un gând minunat de corect:
- „Dacă se întâmplă ca cineva să fie puțin mai deștept decât tine, asta nu înseamnă că este o „vrăjitoare” și că diavolul o „ajută”!”
Așa i s-a făcut rușine nepoliticul Lup de basmul rusesc care a ajuns până la noi în repovestirea lui Alexei Tolstoi!
Elena Nazarenko
