Sophia (Zoya) Paleolog- o femeie din familia împăraților bizantini, Paleologos, a jucat un rol remarcabil în formarea ideologiei regatului Moscovei. Nivelul de educație al Sophiei era pur și simplu incredibil de ridicat la standardele Moscovei de atunci. Sofia a avut o influență foarte mare asupra soțului ei, Ivan al III-lea, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul boierilor și bisericilor. Vulturul cu două capete, stema familiei dinastiei Paleologilor, a fost adoptat de către Marele Duce Ivan al III-lea ca parte integrantă a zestrei. Vulturul cu două capete a devenit de atunci o stemă personală țarii rușiși împărați (nu emblema statului!) Mulți istorici cred că Sofia a fost autorul viitorului concept de stat al Moscovei: „Moscova este a treia Roma”.
Sofia, reconstrucția craniului.
Hotărâtoare în soarta lui Zoe a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea (numele medieval al peninsulei Peloponez, posesiunea tatălui Sofiei) a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu. , apoi la Roma, unde a murit curând. Zoya și frații ei, Andrei în vârstă de 7 ani și Manuel în vârstă de 5 ani, s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl lor. Acolo a primit numele „Sofia”. Paleologul s-a stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (client al Capelei Sixtine). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.
După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), cunoscutul savant grec, cardinalul Bessarion de Niceea, un susținător al unirii, a avut grijă de copiii săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să elibereze 3600 de ecu pe an pentru întreținerea lor (200 de ecu pe lună - pentru copii, hainele lor, cai și slujitori; plus a fost necesar să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu). pe intretinerea unei curti modeste ). Curtea cuprindea un doctor, un profesor de latină, un profesor greacă, traducător și 1-2 preoți.
Vissarion din Niceea.
Ar trebui spuse câteva cuvinte despre soarta deplorabilă a fraților Sophia. După moartea lui Toma, coroana lui Paleolog a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. În timpul domniei lui Bayezid al II-lea, al doilea fiu, Manuel, s-a întors la Istanbul și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.
În 1466, domnia venețiană ia oferit regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan candidatura ei ca mireasă, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care traversau apele. Marea Mediterana. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. Ea a fost logodită solemn, dar căsătoria nu a avut loc.
Ivan al III-lea a rămas văduv în 1467 - prima sa soție Maria Borisovna, Prințesa de Tverskaya a murit, lăsându-l singurul său fiu, moștenitor - Ivan cel Tânăr.
Căsătoria Sophiei cu Ivan al III-lea a fost propusă în 1469 de Papa Paul al II-lea, probabil în speranța de a întări influența Bisericii Catolice asupra Moscovei, sau poate de a apropia bisericile catolice și ortodoxe - pentru a restabili legătura florentină a bisericilor. Motivele lui Ivan al III-lea erau probabil legate de statut, iar monarhul proaspăt văduv a fost de acord să se căsătorească cu o prințesă greacă. Ideea căsătoriei s-ar fi putut naște în mintea cardinalului Vissarion.
Negocierile au durat trei ani. Cronica rusă relatează: La 11 februarie 1469, grecul Yuri a sosit la Moscova de la Cardinalul Vissarion la Marele Duce cu o foaie în care Sophia, fiica despotului amorit Toma, „un creștin ortodox” i-a fost oferită Marelui Duce. ca mireasă (a tăcut despre convertirea ei la catolicism). Ivan al III-lea s-a sfătuit cu mama sa, mitropolitul Filip și cu boierii și a luat o decizie pozitivă.
În 1469, Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) a fost trimis la curtea romană pentru a-l curte pe Marele Duce Sofia. Cronica Sofia mărturisește că un portret al miresei a fost trimis înapoi în Rusia cu Ivan Fryazin, iar o astfel de pictură seculară s-a dovedit a fi o surpriză extremă la Moscova - „... și aduceți prințesa pe icoană”. (Acest portret nu s-a păstrat, ceea ce este foarte regretabil, deoarece a fost probabil pictat de un pictor în slujba papală, generația lui Perugino, Melozzo da Forli și Pedro Berruguete). Papa l-a primit pe ambasador cu mare onoare. I-a cerut Marelui Voievod să trimită pe boieri după mireasă. Fryazin a mers la Roma pentru a doua oară la 16 ianuarie 1472 și a ajuns acolo pe 23 mai.
Viktor Muyzhel. „Ambasadorul Ivan Frezin îi prezintă lui Ivan al III-lea un portret al miresei sale Sophia Paleolog”.
La 1 iunie 1472, a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Ivan Fryazin a fost adjunctul Marelui Duce. Invitați au fost și soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice Orsini și regina Bosniei, Katharina. Papa, pe lângă daruri, i-a oferit miresei o zestre de 6.000 de ducați.
Când în 1472 Clarice Orsini și poetul de curte al soțului ei Luigi Pulci au fost martorii unei căsătorii absente care a avut loc la Vatican, otrăvitorul Pulci, pentru a-l amuza pe Lorenzo Magnificul, care a rămas la Florența, i-a trimis un raport despre acest eveniment. și aspectul miresei:
„Am intrat într-o cameră în care o păpușă pictată stătea într-un fotoliu pe o platformă înaltă. Avea două perle turcești uriașe pe piept, o bărbie dublă, obraji groși, toată fața îi strălucea de grăsime, ochii îi erau larg deschiși ca niște boluri, iar în jurul ochilor erau astfel de creste de grăsime și carne, ca niște baraje înalte pe Po. Picioarele sunt, de asemenea, departe de a fi subțiri, la fel și toate celelalte părți ale corpului - nu am văzut niciodată o persoană atât de amuzantă și dezgustătoare ca acest biscuit echitabil. Toată ziua a vorbit neîncetat printr-un interpret - de data aceasta era fratele ei, același mângâietor cu picioare groase. Soția ta, parcă vrăjită, a văzut în acest monstru în chip de femeie o frumusețe, iar discursul interpretului îi făcea clar plăcere. Unul dintre însoțitorii noștri a admirat chiar buzele pictate ale acestei păpuși și a considerat că scuipă uimitor de grațios. Toată ziua, până seara, a vorbit în greacă, dar nu aveam voie să mâncăm sau să bem în greacă, latină sau italiană. Totuși, ea a reușit cumva să-i explice Donna Clarice că purta o rochie îngustă și proastă, deși această rochie era din mătase bogată și croiată din cel puțin șase bucăți de material, astfel încât acestea să poată acoperi cupola Santa Maria Rotunda. De atunci, în fiecare noapte visez la munți de unt, grăsime, untură, cârpe și alte noroi asemănător.
Potrivit recenziei cronicarilor bolognezi, care au descris trecerea procesiunii ei prin oraș, ea era mică de statură, avea ochi foarte frumoși și alb uimitor al pielii. În aparență, i-au dat 24 de ani.
La 24 iunie 1472, un mare convoi al Sophiei Paleologos, împreună cu Fryazin, au părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de cardinalul Bessarion de Niceea, care trebuia să realizeze oportunitățile care se deschideau pentru Sfântul Scaun. Legenda spune că zestrea Sofiei includea cărți care ar sta la baza colecției celebrei biblioteci a lui Ivan cel Groaznic.
Suita Sofia: Iuri Trakhaniot, Dmitri Trakhaniot, Prințul Konstantin, Dmitri (ambasadorul fraților ei), Sf. Cassian Grecul. Și, de asemenea, - legatul papal genovez Anthony Bonumbre, episcop de Accia (anele sale sunt numite în mod eronat cardinal). Cu ea a sosit și nepotul diplomatului Ivan Fryazin, arhitectul Anton Fryazin.
Banner „Predica lui Ioan Botezătorul” de la Oratoriul San Giovanni, Urbino. Experții italieni cred că Vissarion și Sophia Palaiologos (al treilea și al patrulea caracter din stânga) sunt reprezentați în mulțimea de ascultători. Galeria provinciei Marche, Urbino.
Itinerarul călătoriei a fost următorul: la nord din Italia prin Germania, au ajuns în portul Lübeck pe 1 septembrie. (Trebuia să facem ocolul Poloniei, prin care călătorii călătoreau de obicei pe uscat în Moscovia - în acel moment ea se afla într-o stare de conflict cu Ivan al III-lea). Călătoria pe mare prin Marea Baltică a durat 11 zile. Nava a aterizat la Kolyvan (moderna Tallinn), de unde coroba din octombrie 1472 a trecut prin Yuryev (moderna Tartu), Pskov și Novgorod. 12 noiembrie 1472 Sofia a intrat în Moscova.
Chiar și în timpul călătoriei miresei, a devenit evident că planurile Vaticanului de a o face dirijor de catolicism au eșuat, deoarece Sophia a demonstrat imediat o întoarcere la credința strămoșilor ei. Legatul papal Anthony a fost lipsit de posibilitatea de a intra în Moscova, purtând în fața sa o cruce latină.
Nunta din Rusia a avut loc la 12 noiembrie (21), 1472, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Au fost căsătoriți de mitropolitul Filip (conform Cărții de timp a Sofia - protopopul Osea de Kolomna).
Viața de familie a Sophiei, se pare, a avut succes, așa cum o demonstrează numeroși urmași.
Pentru ea, la Moscova au fost construite conace speciale și o curte, dar au ars curând în 1493, iar vistieria Marii Ducese a pierit și în timpul incendiului.
Tatishchev transmite dovezi că, datorită intervenției Sophiei, Ivan al III-lea a decis să-l înfrunte pe Hanul Akhmat (Ivan al III-lea era deja la acea vreme un aliat și afluent al Hanului Crimeei). Când cererea de tribut de către Khan Akhmat a fost discutată la consiliul Marelui Duce și mulți au spus că este mai bine să-i potoli pe cei răi cu daruri decât să vărseze sânge, a fost ca și cum Sophia a izbucnit în lacrimi și și-ar fi convins cu reproș pe soțul ei să nu nu pentru a aduce un omagiu Marii Hoarde.
Înainte de invazia lui Akhmat din 1480, de dragul siguranței, cu copiii, curtea, boierii și vistieria domnească, Sofia a fost trimisă mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero; în cazul în care Akhmat traversează Oka și ia Moscova, atunci i s-a spus să alerge mai spre nord, până la mare. Aceasta a dat naștere lui Vissarion, domnul Rostov, în mesajul său de a-l avertiza pe Marele Duce împotriva gândurilor constante și a atașamentului excesiv față de soția și copiii săi. Într-una dintre cronici, se remarcă faptul că Ivan a intrat în panică: „s-a găsit groaza pe n și vrei să fugi de țărm, iar marea sa ducesă Roman și vistieria cu ea au fost trimise la Beloozero”.
Familia s-a întors la Moscova abia iarna.
De-a lungul timpului, a doua căsătorie a Marelui Duce a devenit una dintre sursele de tensiune la curte. Destul de curând, s-au format două grupuri de nobilimi de curte, dintre care unul l-a susținut pe moștenitorul tronului - Ivan Ivanovici cel Tânăr (fiul din prima căsătorie), iar al doilea - noua Mare Ducesă Sofia Paleolog. În 1476, venețianul A. Contarini a notat că moștenitorul „este în dizgrație față de tatăl său, pentru că nu se poartă bine cu Despina” (Sofya), dar din 1477 Ivan Ivanovici este menționat drept co-conducător al tatălui său.
În anii următori, familia marelui duce a crescut semnificativ: Sophia i-a născut în total nouă copii marelui duce - cinci fii și patru fiice.
Între timp, în ianuarie 1483, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici Molodoy, s-a căsătorit și el. Soția lui era fiica suveranului Moldovei, Ștefan cel Mare, Elena Voloșanka, care s-a trezit imediat cu soacra ei „la cuțite”. La 10 octombrie 1483 s-a născut fiul lor Dmitri. După capturarea Tverului în 1485, Ivan Molodoy a fost numit prinț al Tverului ca tată; într-una din izvoarele acestei perioade, Ivan al III-lea și Ivan Molodoy sunt numiți „autocrați”. Astfel, în toți anii 1480, poziția lui Ivan Ivanovici ca moștenitor legitim a fost destul de puternică.
Poziția susținătorilor Sophiei Paleologos era mult mai puțin avantajoasă. Până în 1490, totuși, au intrat în joc noi circumstanțe. Fiul Marelui Duce, moștenitorul tronului, Ivan Ivanovici, s-a îmbolnăvit de „kamchugo în picioare” (gută). Sophia a ordonat unui medic din Veneția - „Mistro Leon”, care i-a promis cu prezumție lui Ivan al III-lea că va vindeca moștenitorul tronului; cu toate acestea, toate eforturile medicului au fost zadarnice, iar la 7 martie 1490, Ivan cel Tânăr a murit. Doctorul a fost executat, iar în jurul Moscovei s-au răspândit zvonuri despre otrăvirea moștenitorului; o sută de ani mai târziu, aceste zvonuri, deja ca fapte incontestabile, au fost înregistrate de Andrei Kurbsky. Istoricii moderni consideră că ipoteza otrăvirii lui Ivan cel Tânăr nu este verificabilă din cauza lipsei surselor.
La 4 februarie 1498, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a avut loc încoronarea domnitorului Dmitri într-o atmosferă de mare splendoare. Sofia și fiul ei Vasily nu au fost invitați. Cu toate acestea, la 11 aprilie 1502, lupta dinastică a ajuns la încheierea ei logică. Potrivit cronicii, Ivan al III-lea „a pus de rușine pe nepotul marelui său duce Dmitri și pe mama sa, Marea Ducesă Elena, iar din acea zi nu a mai ordonat să fie pomeniți în ectenii și litii, nici să fie numite Marele Duce și pune-i în executorii judecătorești. Câteva zile mai târziu, lui Vasily Ivanovici i sa acordat o mare domnie; în curând, Dmitri nepotul și mama sa Elena Voloshanka au fost transferați din arest la domiciliu la închisoare. Astfel, lupta din cadrul familiei mare-ducale s-a încheiat cu victoria principelui Vasily; a devenit co-conducătorul tatălui său și moștenitorul legitim al Marelui Ducat. Căderea nepotului lui Dmitri și a mamei sale a predeterminat și soarta mișcării de reformă Moscova-Novgorod în Biserica Ortodoxă: Sinodul Bisericii din 1503 a învins-o în cele din urmă; au fost executate multe figuri proeminente și progresiste ale acestei mișcări. În ceea ce privește soarta celor care au pierdut lupta dinastică, a fost tristă: la 18 ianuarie 1505, Elena Stefanovna a murit în captivitate, iar în 1509 Dmitri însuși a murit „la nevoie, în închisoare”. „Unii cred că a murit de foame și frig, alții că s-a sufocat din cauza fumului”, a relatat Herberstein despre moartea sa. Dar cea mai teribilă țară aștepta înainte - domnia nepotului Sophiei Paleolog - Ivan cel Groaznic.
Prințesa bizantină nu era populară, era considerată deșteaptă, dar mândră, vicleană și perfidă. Ostilitatea față de ea s-a exprimat chiar și în anale: de exemplu, referitor la întoarcerea ei din Beloozero, cronicarul notează: „Marea ducesă Sofia... a fugit de la tătari la Beloozero și nimeni nu a condus; și în ce țări a mers, cu atât mai mult tătarii - din iobagi boieri, din sânge creștini. Răsplătește-le, Doamne, după faptele lor și după răutatea faptelor lor.
Duma în dizgrație al lui Vasily al III-lea, Bersen Beklemishev, într-o conversație cu Maxim Grek, a vorbit despre ea așa: „Țara noastră a trăit în tăcere și în pace. Așa cum mama Marelui Duce Sofia a venit aici cu grecii voștri, așa țara noastră s-a amestecat și ne-au venit mari tulburări, așa cum ați avut în țar-grad sub regii voștri. Maxim a obiectat: „Doamne, Marea Ducesă Sofia era dintr-o familie mare de ambele părți: din partea tatălui ei era din familia regală, iar din partea mamei ei era Mare Duce al părții italiene”. Bersen a răspuns: „Orice ar fi; Da, a ajuns la tulburarea noastră. Această dezorganizare, potrivit lui Bersen, s-a reflectat în faptul că de atunci „marele prinț a schimbat vechile obiceiuri”, „acum Suveranul nostru, încuiat în treimi lângă pat, face tot felul de lucruri”.
Prințul Andrei Kurbsky este deosebit de strict cu Sophia. El este convins că „Diavolul a insuflat morale rele bunelor prinți ruși, mai ales de către nevestele și vrăjitorii lor răi, ca în Israel regii, mai mult decât au fost violați de la străini”; o acuză pe Sophia că l-a otrăvit pe tânărul Ioan, de moartea Elenei, că i-a întemnițat pe Dmitri, prințul Andrei Uglițki și alte persoane, o numește cu dispreț o femeie grecească, o „vrăjitoare” grecească.
În Mănăstirea Treime-Serghie se păstrează un văl de mătase, cusut de mâinile Sophiei în 1498; numele ei este brodat pe voal și se numește nu Marea Ducesă a Moscovei, ci „Țarina de Tsaregorodskaya”. Se pare că ea a prețuit foarte mult fostul ei titlu, dacă își amintește de el și după 26 de ani de căsnicie.
Giulgiul din Lavra Treimii-Sergiu brodat de Sophia Paleolog.
Există diferite versiuni cu privire la rolul Sophiei Paleolog în istoria statului rus:
Din Europa de Vest au fost chemați artiști și arhitecți pentru a decora palatul și capitala. Au fost ridicate noi temple, noi palate. Italianul Alberti (Aristotel) Fioaventi a construit Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Moscova a fost împodobită cu Palatul Fațetelor, turnurile Kremlinului, Palatul Terem și, în final, a fost construită Catedrala Arhanghelului.
De dragul căsătoriei fiului ei Vasily al III-lea, ea a introdus obiceiul bizantin - o revizuire a mireselor.
Este considerat strămoșul conceptului Moscova-A treia Roma.
Sophia a murit la 7 aprilie 1503, cu doi ani înainte de moartea soțului ei (acesta a murit la 27 octombrie 1505).
A fost înmormântată într-un sarcofag masiv de piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormântul Mariei Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea. Pe capacul sarcofagului, „Sophia” a fost zgâriată cu un instrument ascuțit.
Această catedrală a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei, precum și alte femei din casa domnitoare, au fost transferate în camera subterană a prelungirii sudice a Catedralei Arhanghelului.
Transferul rămășițelor Marelui Ducese și Împărătese înainte de distrugerea Mănăstirii Înălțarea Domnului, 1929.
V-am împărtășit informațiile pe care le-am „dezgropat” și le-am sistematizat. În același timp, nu s-a sărăcit deloc și este gata să împartă mai departe, cel puțin de două ori pe săptămână. Dacă găsiți erori sau inexactități în articol, vă rugăm să ne anunțați. [email protected] Voi fi foarte recunoscător.
Sophia Fominichna Paleolog, este Zoya Paleologina (născută aproximativ 1455 - moartea 7 aprilie 1503) - Mare Ducesă a Moscovei. Soția lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Origine - dinastia imperială bizantină a Paleologului. Tatăl ei, Toma Paleologo, a fost fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea și despotul Moreei. Bunicul matern al Sofiei a fost Centurione II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei.
Căsătoria profitabilă
Potrivit legendei, Sophia a adus cu ea un „tron de oase” (cunoscut acum ca „tronul lui Ivan cel Groaznic”) în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene biblice sculptate pe lor.
Sofia a adus și mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, probabil, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”.
Semnificația căsătoriei lui Ivan și Sofia
Căsătoria Marelui Duce cu prințesa greacă a avut consecințe importante. Au existat cazuri înainte ca prinții ruși să se căsătorească cu prințese grecești, dar aceste căsătorii nu au fost la fel de importante ca căsătoria lui Ivan și Sofia. Bizanțul a fost acum înrobit de turci. Împăratul bizantin era considerat principalul protector al întregului creștinism răsăritean; acum suveranul Moscovei a devenit un astfel de protector; cu mâna Sophiei, el, parcă, a moștenit drepturile Paleologului, chiar asimilează stema Imperiului Roman de Răsărit - vulturul cu două capete; pe sigiliile care erau atârnate pe litere, acestea au început să înfățișeze un vultur cu două capete pe de o parte, iar pe de altă parte, fosta stemă a Moscovei, George Victorious, ucigând balaurul.
Ordinul bizantin a început să aibă un efect din ce în ce mai puternic la Moscova. Deși ultimii împărați bizantini nu erau deloc puternici, se țineau foarte bine în ochii tuturor celor din jur. Accesul la ele a fost foarte dificil; multe grade diferite ale curții umpleau magnificul palat. Splendoarea obiceiurilor palatului, hainele regale luxoase, strălucitoare de aur și pietre prețioase, decorația neobișnuit de bogată a palatului regal - toate acestea în ochii oamenilor au înălțat foarte mult persoana suveranului. Toți s-au închinat în fața lui, ca în fața unei zeități pământești.
La Moscova nu a fost la fel. Marele Duce era deja un suveran puternic, dar trăia puțin mai larg și mai bogat decât boierii. L-au tratat cu respect, dar simplu: unii dintre ei erau de la prinți anumiți și, ca și Marele Duce, proveneau și din. Viața fără pretenții a țarului și tratamentul simplu al boierilor nu i-au putut face pe plac Sophiei, care știa de măreția regală a autocraților bizantini și vedea viața de curte a papilor la Roma. De la soția sa, și mai ales de la oamenii care au venit cu ea, Ivan al III-lea a putut auzi multe despre viața de curte a regilor bizantini. Lui, care dorea să fie un adevărat autocrat, trebuie să-i fi plăcut foarte mult multe ordine judecătorești bizantine.
Și astfel, încetul cu încetul, la Moscova au început să apară noi obiceiuri: Ivan Vasilievici a început să se comporte maiestuos, în relațiile cu străinii a fost numit „rege”, a început să primească ambasadori cu o solemnitate magnifică, a stabilit ritul sărutării regale. mâna în semn de milă deosebită. Apoi au venit rândurile curții (jaselnichiy, călărie, lenjerie de pat). Marele Voievod a început să favorizeze la boieri pentru merit. Pe lângă fiul boierului, în acest moment apare un alt rang inferior - sensul giratoriu.
Boierii, care mai înainte erau sfetnici, prinți de duma, cu care suveranul, ca de obicei, se descurca în orice chestiune importantă, ca și la tovarăși, se transformau acum în slujitorii săi smeriți. Harul suveranului îi poate înălța, mânia îi poate distruge.
La sfârșitul domniei sale, Ivan al III-lea a devenit un adevărat autocrat. Aceste schimbări nu au fost pe placul multor boieri, dar nimeni nu a îndrăznit să exprime acest lucru: Marele Voievod a fost foarte sever și aspru pedepsit.
Inovații. Influența Sophiei
De la sosirea Sophiei Paleologos la Moscova, s-au stabilit relații cu Occidentul, în special cu Italia.
Un observator atent al vieții moscovite, baronul Herberstein, care a venit de două ori la Moscova ca ambasador al împăratului german sub succesorul lui Ivanov, după ce a auzit multe discuții boierești, observă despre Sofia în însemnările sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care o mare influență asupra Marelui Duce, care, la sugestia ei, a făcut multe. Influența ei a fost chiar atribuită hotărârii lui Ivan al III-lea de a renunța jugul tătar. În poveștile și judecățile boierești despre prințesă, nu este ușor să despărțim observația de suspiciune sau exagerare, ghidată de ostilitate.
Moscova de atunci era foarte neatrăgătoare. Clădiri mici din lemn, așezate la întâmplare, străzi strâmbe, neasfaltate, piețe murdare - toate acestea au făcut ca Moscova să pară un sat mare, sau mai bine zis, o colecție de multe moșii sătești.
După nuntă, Ivan Vasilyevich însuși a simțit nevoia de a reconstrui Kremlinul într-o cetate puternică și inexpugnabilă. Totul a început cu catastrofa din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită de meșteri din Pskov, s-a prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul s-a întâmplat din cauza „grecului”, care fusese anterior în „latinism”. În timp ce motivele prăbușirii erau clarificate, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți din Italia, care erau atunci cei mai buni maeștri din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să mențină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la a doua, ci și la prima romă.
Unul dintre cei mai buni constructori italieni ai vremii, Aristotel Fioravanti, a fost de acord să meargă la Moscova pentru 10 ruble de salariu pe lună (bani decente la acea vreme). În 4 ani, a construit un templu magnific pentru acea vreme - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, sfințită în 1479. Această clădire a supraviețuit până în zilele noastre în Kremlinul din Moscova.
Apoi au început să se construiască și alte biserici de piatră: în 1489 s-a ridicat Catedrala Buna Vestire, care avea semnificația bisericii din casă a țarului, iar cu puțin timp înainte de moartea lui Ivan al III-lea, în locul fostei biserici dărăpănate a fost construită din nou Catedrala Arhanghelului. Suveranul plănuia să construiască o cameră de piatră pentru întâlniri solemne și recepții ale ambasadorilor străini.
Această clădire, construită de arhitecți italieni, cunoscută sub numele de Camera Fațetelor, a supraviețuit până în zilele noastre. Kremlinul a fost din nou înconjurat de un zid de piatră și decorat cu porți și turnuri frumoase. Pentru el însuși, Marele Duce a ordonat să construiască un nou palat de piatră. În urma Marelui Duce, mitropolitul a început să-și construiască și el însuși camere de cărămidă. Cei trei boieri și-au construit case de piatră în Kremlin. Astfel, Moscova a început să se construiască treptat cu clădiri din piatră; dar aceste clădiri de multă vreme şi după aceea nu au făcut parte din obicei.
Nașterea copiilor. treburile statului
Ivan al III-lea și Sofia Paleolog
1474, 18 aprilie - Sophia a născut prima fiică (decedată repede) Anna, apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au mai avut timp să o boteze). Dezamăgirile din viața de familie au fost compensate de activitatea în afacerile publice. Marele Duce s-a consultat cu ea în luarea deciziilor de stat (în 1474 a cumpărat jumătate din principatul Rostov, a încheiat o alianță prietenească cu hanul Crimeea Mengli Giray).
Sophia Paleolog a participat activ la recepțiile diplomatice (trimisul venețian Cantarini a remarcat că recepția pe care a organizat-o a fost „foarte maiestuoasă și afectuoasă”). Potrivit unei legende citate nu numai de cronicile ruse, ci și de poetul englez John Milton, în 1477 Sophia a reușit să-l depășească pe Hanul Tătar, declarând că avea un semn de sus despre construirea unei biserici către Sf. și acțiunile Kremlinului. Această legendă o prezintă pe Sophia ca pe o natură hotărâtă („i-a scos din Kremlin, a demolat casa, deși templul nu a fost construit”).
1478 - Rusia a încetat de fapt să plătească tribut Hoardei; Au mai rămas 2 ani până la răsturnarea completă a jugului.
În 1480, din nou la „sfatul” soției sale, Ivan Vasilievici a plecat cu miliția în râul Ugra (lângă Kaluga), unde a fost staționată armata tătarului Khan Akhmat. „Stând pe Ugra” nu s-a încheiat cu bătălia. Debutul înghețului și lipsa hranei l-au forțat pe khan și armata lui să plece. Aceste evenimente au pus capăt jugului Hoardei.
Principalul obstacol în calea întăririi puterii marelui duce s-a prăbușit și, bazându-se pe legătura sa dinastică cu „Roma ortodoxă” (Constantinopol) prin intermediul soției sale Sofia, suveranul s-a proclamat succesorul drepturilor suverane ale împăraților bizantini. Stema Moscovei cu George Victorious a fost combinată cu vulturul cu două capete - vechea stemă a Bizanțului. Aceasta a subliniat că Moscova este moștenitorul Imperiului Bizantin, Ivan al III-lea este „regele ortodoxiei”, Biserica Rusă este succesorul celei grecești. Sub influența Sophiei, ceremonialul curții Marelui Duce a căpătat o splendoare nevăzută până acum, asemănătoare celei bizantino-romane.
Drepturi la tronul Moscovei
Sophia a început o luptă încăpățânată pentru a justifica dreptul la tronul Moscovei pentru fiul ei Vasily. Când avea opt ani, a încercat chiar să organizeze o conspirație împotriva soțului ei (1497), dar acesta a fost descoperit, iar Sofia însăși a fost condamnată pentru suspiciunea de magie și legătură cu „femeia vrăjitoare” (1498) și, împreună cu Țarevici Vasily, a fost supus rușinii.
Dar soarta a fost milostivă cu ea (în anii căsniciei sale de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice). Moartea fiului cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, l-a forțat pe soțul Sofiei să-și schimbe mânia în milă și să-i întoarcă pe exilați la Moscova.
Moartea Sophiei Paleolog
Sophia a murit pe 7 aprilie 1503. A fost înmormântată în mormântul mare-ducal al Mănăstirii Înălțării din Kremlin. Clădirile acestei mănăstiri au fost demontate în 1929, iar sarcofagele cu rămășițele Marilor Ducese și Împărătese au fost transportate în camera de subsol a Catedralei Arhanghelului din Kremlin, unde rămân și astăzi.
Dupa moarte
Această împrejurare, precum și buna conservare a scheletului Sophiei Paleolog, au făcut posibil ca experții să-și recreeze aspectul. Lucrarea a fost efectuată la Biroul de examinare medicală criminalistică din Moscova. Aparent, nu este nevoie să descriem în detaliu procesul de recuperare. Menționăm doar că portretul a fost reprodus folosind toate metodele științifice.
Un studiu al rămășițelor Sophiei Paleolog a arătat că aceasta era scundă - aproximativ 160 cm. Craniul și fiecare os au fost studiate cu atenție și, ca urmare, s-a constatat că moartea Marii Ducese a avut loc la vârsta de 55-60 de ani. . În urma studiilor asupra rămășițelor, s-a stabilit că Sophia era o femeie plinuță, cu trăsături faciale voinice și cu o mustață care nu o răsfăța deloc.
Când apariția acestei femei a apărut în fața cercetătorilor, a devenit clar încă o dată că nimic nu se întâmplă întâmplător în natură. Vorbim despre asemănarea uimitoare a Sophiei Paleolog și a nepotului ei, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, a cărui înfățișare adevărată ne este bine cunoscută din opera celebrului antropolog sovietic M.M. Gerasimov. Omul de știință, care lucrează la portretul lui Ivan Vasilyevich, a remarcat trăsăturile tipului mediteranean în aspectul său, legând acest lucru tocmai cu influența sângelui bunicii sale, Sophia Paleolog.
Sofia Paleolog a trecut de la ultima prințesă bizantină la Marea Ducesă a Moscovei. Datorită inteligenței și vicleniei sale, ea a putut influența politica lui Ivan al III-lea, câștigat în intrigile palatului. Sophia a reușit să-și pună pe tron fiul Vasily III.
Zoya Paleologos s-a născut în jurul anilor 1440-1449. Era fiica lui Toma Paleolog, fratele ultimului împărat bizantin Constantin. Soarta întregii familii după moartea domnitorului a fost de neinvidiat. Toma Paleologo a fugit la Corfu și apoi la Roma. După un timp, copiii l-au urmat. Paleologii au fost patronați de Papa Paul al II-lea însuși. Fata a trebuit să se convertească la catolicism și să-și schimbe numele din Zoya în Sophia. A primit o educație potrivită statutului ei, nu scăldată în lux, dar nici în sărăcie.
Sophia a devenit un pion în jocul politic al Papei. La început a vrut să o dea de soție regelui Ciprului, Iacob al II-lea, dar a refuzat. Următorul candidat pentru mâna fetei a fost prințul Caracciolo, dar nu a trăit să vadă nunta. Când soția prințului Ivan al III-lea a murit în 1467, Sophia Paleolog i-a fost oferită ca soție. Papa nu a menționat că este catolică, dorind astfel să extindă influența Vaticanului în Rusia. Negocierile pentru căsătorie au continuat timp de trei ani. Ivan al III-lea a fost sedus de oportunitatea de a se căsători cu o persoană atât de eminentă.
Logodna in absentia a avut loc la 1 iunie 1472, dupa care Sophia Paleolog a plecat in Moscovia. Peste tot i s-au acordat tot felul de onoruri și s-au organizat sărbători. În fruntea carabinei ei era un bărbat care purta o cruce catolică. Aflând acest lucru, mitropolitul Filip a amenințat că va părăsi Moscova dacă crucea va fi adusă în oraș. Ivan al III-lea a ordonat să ia simbolul catolic la 15 mile de Moscova. Planurile tatălui au eșuat, iar Sophia s-a întors din nou la credința ei. Nunta a avut loc la 12 noiembrie 1472 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
La curte, noua soție bizantină a Marelui Duce a fost antipatică. În ciuda acestui fapt, Sophia a avut o influență uriașă asupra soțului ei. Cronicile descriu în detaliu modul în care Paleologo l-a convins pe Ivan al III-lea să se elibereze de jugul mongol.
După modelul bizantin, Ivan al III-lea a dezvoltat un sistem judiciar complex. În același timp, pentru prima dată, Marele Duce a început să se autointituleze „Țarul și Autocratul Întregii Rusii”. Se crede că imaginea vulturului cu două capete, care a apărut mai târziu pe stema Moscoviei, a adus-o cu ea Sophia Paleolog.
Sofia Paleolog și Ivan al III-lea au avut unsprezece copii (cinci fii și șase fiice). Din prima căsătorie, țarul a avut un fiu, Ivan Molodoy, primul aspirant la tron. Dar s-a îmbolnăvit de gută și a murit. Un alt „obstacol” pentru copiii Sophiei în drumul spre tron a fost fiul lui Ivan cel Tânăr Dmitry. Dar el și mama lui au căzut în nefavoarea regelui și au murit în robie. Unii istorici sugerează că Paleologos a fost implicat în moartea moștenitorilor direcți, dar nu există dovezi directe. Succesorul lui Ivan al III-lea a fost fiul Sofiei, Vasily III.
Prințesa bizantină și prințesa Moscoviei au murit la 7 aprilie 1503. A fost înmormântată într-un sarcofag de piatră din Mănăstirea Înălțarea.
Căsătoria lui Ivan al III-lea și Sophia Paleologus s-a dovedit a fi un succes politic și cultural. au putut să lase o amprentă nu numai în istoria țării lor, ci și să devină regine iubite într-o țară străină.
Această femeie a fost creditată cu multe fapte importante ale statului. De ce este Sophia Paleolog atât de distinsă? Fapte interesante despre ea, precum și informații biografice sunt colectate în acest articol.
Propunerea Cardinalului
În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova. El i-a predat Marelui Duce o scrisoare cu propunerea de a se căsători cu Sofia, fiica lui Teodor I, Despot de Morea. Apropo, această scrisoare mai spunea că Sophia Paleolog (nume real - Zoya, au decis să o înlocuiască cu una ortodoxă din motive diplomatice) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o cortegeau. Erau ducele de Milano și regele francez. Cert este că Sophia nu a vrut să se căsătorească cu un catolic.
Sophia Palaiologos (desigur, fotografia ei nu poate fi găsită, dar portretele sunt prezentate în articol), după ideile acelei vremuri îndepărtate, nu mai era tânără. Cu toate acestea, ea era încă destul de atractivă. Avea ochi expresivi, surprinzător de frumoși, precum și o piele mată și delicată, care era considerată în Rusia un semn sanatate excelenta. În plus, mireasa s-a remarcat prin articolul ei și o minte ascuțită.
Cine este Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna este nepoata lui Constantin al XI-lea Paleolog, ultimul. Din 1472, a fost soția lui Ivan al III-lea Vasilevici. Tatăl ei a fost Toma Paleologo, care a fugit la Roma împreună cu familia după ce turcii au capturat Constantinopolul. Sophia Paleolog a trăit după moartea tatălui ei în grija marelui papă. Din mai multe motive, a dorit să o căsătorească cu Ivan al III-lea, care a rămas văduv în 1467. El a răspuns da.
Sophia Paleolog a născut un fiu în 1479, care mai târziu a devenit Vasily III Ivanovici. În plus, a realizat anunțul lui Vasily Marele Duce, al cărui loc urma să fie luat de Dmitri, nepotul lui Ivan al III-lea, care a fost încoronat rege. Ivan al III-lea și-a folosit căsătoria cu Sophia pentru a întări Rusia pe arena internațională.
Icoana „Blessed Sky” și imaginea lui Mihai al III-lea
Sophia Paleolog, Marea Ducesă a Moscovei, a adus mai multe icoane ortodoxe. Se crede că printre ei a fost o imagine rară a Maicii Domnului. Ea a fost în Catedrala Arhanghel de la Kremlin. Totuși, conform unei alte legende, relicva a fost transportată de la Constantinopol la Smolensk, iar când aceasta din urmă a fost capturată de Lituania, Sofia Vitovtovna, prințesa, a fost binecuvântată cu această icoană pentru căsătorie când s-a căsătorit cu Vasily I, prințul Moscovei. Imaginea, care se află astăzi în catedrală, este o listă dintr-o icoană antică, realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea la comandă (poza de mai jos). Moscoviții, conform tradiției, aduceau la această icoană ulei de lampă și apă. Se credea că erau pline de proprietăți vindecătoare, deoarece imaginea avea putere de vindecare. Această icoană este astăzi una dintre cele mai venerate din țara noastră.
În Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut și o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin, care a fost strămoșul dinastiei Paleologos. Astfel, s-a susținut că Moscova este succesorul Imperiului Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini.
Nașterea moștenitorului mult așteptat
După ce Sophia Paleolog, a doua soție a lui Ivan al III-lea, s-a căsătorit cu el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și i-a devenit soție, ea a început să se gândească cum să câștige influență și să devină o adevărată regină. Paleologul a înțeles că pentru aceasta era necesar să îi ofere prințului un dar pe care numai ea îl putea face: să dea naștere unui fiu care să devină moștenitorul tronului. Spre supărarea Sophiei, primul născut a fost o fiică care a murit aproape imediat după naștere. Un an mai târziu, s-a născut din nou o fată, care a murit și ea subit. Sophia Paleologos a plâns, s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, a împărțit pumni de pomană săracilor, donate bisericilor. După ceva timp, Maica Domnului i-a auzit rugăciunile - Sophia Paleolog a rămas din nou însărcinată.
Biografia ei a fost în sfârșit marcată de un eveniment mult așteptat. A avut loc la 25 martie 1479, la ora 20, după cum se spune într-una din cronicile de la Moscova. S-a născut un fiu. El a fost numit Vasily Pariysky. Băiatul a fost botezat de Vasiyan, Arhiepiscopul Rostovului, în Mănăstirea Serghie.
Ce a adus Sophia cu ea?
Sophia a reușit să inspire ceea ce îi era drag și ceea ce a fost apreciat și înțeles la Moscova. Ea a adus cu ea obiceiurile și tradițiile curții bizantine, mândria cu propria ei descendență și supărarea că trebuie să se căsătorească cu un afluent mongol-tătar. Este puțin probabil ca Sophiei să-i fi plăcut simplitatea situației de la Moscova, precum și relațiile neceremonioase care predominau în acel moment la curte. Însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să asculte discursuri de reproș ale unor boieri îndrăzneți. Cu toate acestea, în capitală, chiar și fără ea, mulți aveau dorința de a schimba vechea ordine, care nu corespundea cu poziția suveranului Moscovei. Iar soția lui Ivan al III-lea cu grecii aduși de ea, care au văzut atât viața romană, cât și cea bizantină, le-a putut da rușilor instrucțiuni valoroase despre ce modele și cum să implementeze schimbările dorite de toată lumea.
Influența Sophiei
Soției prințului nu i se poate refuza influența asupra vieții din culise a curții și a decorului ei. A construit cu pricepere relații personale, a fost excelentă la intrigile de curte. Cu toate acestea, Paleologul a putut răspunde celor politice doar cu sugestii care făceau ecou gândurilor vagi și secrete ale lui Ivan al III-lea. Deosebit de clară era ideea că prin căsătoria ei prințesa îi făcea pe conducătorii Moscovei succesori ai împăraților Bizanțului, interesele Orientului ortodox ținându-se de acestea din urmă. Prin urmare, Sophia Paleolog din capitala statului rus a fost apreciată în principal ca o prințesă bizantină, și nu ca o Mare Ducesă a Moscovei. Ea însăși a înțeles asta. Cum a folosit dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. Prin urmare, căsătoria ei cu Ivan a fost un fel de demonstrație politică. S-a anunțat lumii întregi că moștenitoarea casei bizantine, căzută cu puțin timp înainte, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, care a devenit noul Constantinopol. Aici ea împărtășește aceste drepturi cu soțul ei.
Reconstrucția Kremlinului, răsturnarea jugului tătarilor
Ivan, simțind noua sa poziție pe arena internațională, a găsit vechiul mediu de la Kremlin urât și înghesuit. Din Italia, în urma prințesei, stăpânii au fost eliberați. Au construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului (Catedrala Sf. Vasile) pe locul corurilor de lemn, precum si un nou palat de piatra. La Kremlin la acea vreme, un ceremonial strict și complex a început să înceapă la curte, dând aroganță și rigiditate vieții de la Moscova. La fel ca în propriul palat, Ivan al III-lea a început să acționeze în relațiile externe cu un pas mai solemn. Mai ales când jugul tătar fără luptă, ca de la sine, a căzut de pe umeri. Și a cântărit aproape două secole pe întregul nord-est al Rusiei (din 1238 până în 1480). Limba noua; limbaj nou, mai solemn, apare la acest moment în ziarele guvernamentale, în special cele diplomatice. Există multă terminologie.
Rolul Sophiei în răsturnarea jugului tătar
Paleologul din Moscova nu a fost iubit pentru influența pe care a exercitat-o asupra Marelui Duce, precum și pentru schimbările din viața Moscovei - „mari tulburări” (în cuvintele boierului Bersen-Beklemishev). Sophia a intervenit nu numai în afacerile interne, ci și în cele externe. Ea a cerut ca Ivan al III-lea să refuze să plătească un tribut Hanului Hoardei și, în cele din urmă, să se elibereze de puterea sa. Sfat priceput Paleolog, dovada V.O. Klyuchevsky, a îndeplinit întotdeauna intențiile soțului ei. Prin urmare, a refuzat să plătească tribut. Ivan al III-lea a călcat în picioare carta hanului din Zamoskovreche, în curtea Hoardei. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica Schimbarea la Față. Totuși, chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Paleolog. Înainte ca Ivan al III-lea să meargă la mare în 1480, și-a trimis soția și copiii la Beloozero. Pentru aceasta, supușii i-au atribuit suveranului intenția de a renunța la putere în cazul în care acesta ia Moscova și fuge împreună cu soția sa.
„Duma” și o schimbare în tratamentul subordonaților
Ivan al III-lea, eliberat de jug, s-a simțit în sfârșit ca un suveran suveran. Eticheta palatului prin eforturile Sophiei a început să semene cu bizantina. Prințul i-a făcut soției sale un „dar”: Ivan al III-lea i-a permis lui Paleolog să-și adune propriul „gând” de la membrii sutei și să aranjeze „recepții diplomatice” în jumătatea sa. Prințesa a primit ambasadori străini și a discutat politicos cu aceștia. Aceasta a fost o inovație fără precedent pentru Rusia. S-a schimbat și tratamentul la curtea suveranului.
Sophia Palaiologos a adus soțului ei drepturi suverane, precum și dreptul la tronul bizantin, după cum a remarcat F. I. Uspensky, un istoric care a studiat această perioadă. Boierii trebuiau să socotească cu asta. Ivan al III-lea obișnuia să iubească disputele și obiecțiile, dar sub Sophia, el a schimbat radical tratamentul curtenilor săi. Ivan a început să se considere inexpugnabil, a căzut cu ușurință în mânie, a impus adesea dizgrația, a cerut un respect special pentru el însuși. Zvonurile au atribuit și toate aceste nenorociri influenței Sophiei Paleolog.
Luptă pentru tron
Ea a fost acuzată și de încălcarea tronului. În 1497, dușmanii i-au spus prințului că Sofia Paleologo a plănuit să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că ghicitorii care pregătesc o poțiune otrăvitoare o vizitau în secret, că însuși Vasily participa la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său în această chestiune. A ordonat ca ghicitorii să fie înecați în râul Moscova, l-a arestat pe Vasily și și-a îndepărtat soția de la el, executând sfidător mai mulți membri ai „gândirii” paleologului. În 1498, Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Dmitri în Catedrala Adormirii Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.
Cu toate acestea, Sophia avea în sânge capacitatea de a curge intrigi. Ea a acuzat-o pe Elena Voloshanka de erezie și a reușit să-i provoace căderea. Marele Duce și-a pus nepotul și nora în dizgrație și l-a numit pe Vasily în 1500 drept moștenitorul legitim al tronului.
Sophia Paleolog: rol în istorie
Căsătoria Sophiei Paleolog și Ivan al III-lea, desigur, a întărit statul moscovit. El a contribuit la transformarea acesteia în Roma a treia. Sofia Paleolog a trăit peste 30 de ani în Rusia, după ce i-a născut 12 copii soțului ei. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să înțeleagă pe deplin o țară străină, legile și tradițiile ei. Chiar și în cronicile oficiale există înregistrări care condamnă comportamentul ei în unele situații dificile pentru țară.
Sofia a atras în capitala Rusiei arhitecți și alte personalități culturale, precum și medici. Creațiile arhitecților italieni au făcut Moscova să nu fie inferioară ca maiestate și frumusețe față de capitalele Europei. Acest lucru a contribuit la întărirea prestigiului suveranului Moscovei, a subliniat continuitatea capitalei ruse până la a doua Roma.
Moartea Sofiei
Sophia a murit la Moscova pe 7 august 1503. A fost înmormântată în Mănăstirea Înălțării din Kremlinul din Moscova. În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor regale și princiare la Catedrala Arhanghel, S. A. Nikitin și-a restaurat portretul sculptural bazat pe craniul păstrat al Sofiei (foto sus). Acum ne putem imagina cel puțin cum arăta Sophia Paleolog. Fapte interesante și informații biografice despre ea sunt numeroase. Am încercat să le selectăm pe cele mai importante la compilarea acestui articol.
Sofia Fominichna Paleolog, ea este Zoya Paleologina (greacă Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Născut ca. 1455 - a murit la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă de Moscova, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan cel Groaznic. Ea provenea din dinastia imperială bizantină a Paleologului.
Sofia (Zoya) Paleolog s-a născut în jurul anului 1455.
Tatăl - Toma Paleologo, fratele ultimului împărat al Bizanțului Constantin al XI-lea, despotul Moreei (peninsula Peloponez).
Bunicul ei matern a fost Centurione II Zaccaria, ultimul prinț franc al Ahaiei. Centurione provenea dintr-o familie de negustori genovezi. Tatăl său a fost pus să conducă Ahaia de către regele napolitan Carol al III-lea de Anjou. Centurione a moștenit puterea de la tatăl său și a domnit în principat până în 1430, când Despotul Moreei, Toma Paleologo, a lansat o ofensivă pe scară largă împotriva proprietăților sale. Acest lucru l-a forțat pe prinț să se retragă la castelul său ereditar din Messenia, unde a murit în 1432, la doi ani după tratatul de pace, conform căruia Toma s-a căsătorit cu fiica sa Ecaterina. După moartea sa, teritoriul principatului a devenit parte a despotatului.
Sora mai mare a Sophiei (Zoya) - Elena Paleologina Moreiskaya (1431 - 7 noiembrie 1473), din 1446 a fost soția despotului sârb Lazăr Brankovich, iar după capturarea Serbiei de către musulmani în 1459, a fugit în insula greacă Lefkada. , unde a luat jurămintele unei călugărițe.
Ea a avut și doi frați supraviețuitori - Andrei Paleologos (1453-1502) și Manuel Paleologos (1455-1512).
Hotărâtoare în soarta Sophiei (Zoya) a fost căderea Imperiului Bizantin. Împăratul Constantin a murit în 1453 în timpul cuceririi Constantinopolului, 7 ani mai târziu, în 1460, Morea a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, Toma a plecat pe insula Corfu, apoi la Roma, unde a murit în scurt timp.
Ea și frații ei - Andrei în vârstă de 7 ani și Manuel în vârstă de 5 ani s-au mutat la Roma la 5 ani după tatăl ei. Acolo a primit numele Sophia. Paleologul s-a stabilit la curtea Papei Sixtus al IV-lea (client al Capelei Sixtine). Pentru a obține sprijin, Thomas s-a convertit la catolicism în ultimul an al vieții sale.
După moartea lui Toma la 12 mai 1465 (soția sa Catherine a murit puțin mai devreme în același an), cunoscutul om de știință grec, cardinalul Bessarion de Niceea, un susținător al unirii, a avut grijă de copiii săi. S-a păstrat scrisoarea lui, în care dădea instrucțiuni profesorului de orfani. Din această scrisoare rezultă că papa va continua să elibereze 3.600 de ecu pe an pentru întreținerea acestora (200 de ecu pe lună: pentru copii, hainele lor, cai și slujitori; plus a fost necesar să economisească pentru o zi ploioasă și să cheltuiască 100 de ecu). privind întreținerea unei curți modeste, care includea un medic, un profesor de latină, un profesor de greacă, un traducător și 1-2 preoți).
După moartea lui Toma, coroana Paleologului a fost moștenită de drept de fiul său Andrei, care a vândut-o diverșilor monarhi europeni și a murit în sărăcie. Al doilea fiu al lui Toma Paleologo, Manuel, în timpul domniei lui Bayezid al II-lea s-a întors la Istanbul și s-a predat milei sultanului. Potrivit unor surse, s-a convertit la islam, și-a întemeiat o familie și a servit în marina turcă.
În 1466, domnia venețiană i-a oferit regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan candidatura Sophiei ca mireasă, dar acesta a refuzat. Potrivit pr. Pirlinga, strălucirea numelui ei și gloria strămoșilor ei au fost un sărac bastion împotriva navelor otomane care traversau apele Mediteranei. În jurul anului 1467, Papa Paul al II-lea, prin cardinalul Vissarion, i-a oferit mâna prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. S-au logodit solemn, dar căsătoria nu a avut loc.
Nunta Sophiei Paleolog și Ivan al III-lea
Rolul Sophiei Paleolog a fost jucat de o actriță.
„Eroina mea este o prințesă bună și puternică. O persoană încearcă întotdeauna să facă față adversității, așa că serialul este mai mult despre putere decât despre slăbiciunile feminine. Este vorba despre modul în care o persoană face față pasiunilor sale, despre cum se smerește, îndură, despre cum învinge dragostea. Mi se pare că acesta este un film despre speranța de fericire ”, a spus Maria Andreeva despre eroina ei.
De asemenea, imaginea Sophiei Paleologos este prezentă pe scară largă în ficțiune.
"Bizantin"- Un roman de Nikolai Spassky. Acțiunea se petrece în Italia în secolul al XV-lea pe fondul consecințelor căderii Constantinopolului. Personaj principal intrigi pentru a trece pe Zoya Paleolog pentru țarul rus.
„Sophia Paleologos - de la Bizanț la Rusia” Un roman de Georgios Leonardos.
„Basurman”- un roman de Ivan Lajecnikov despre medicul Sofia.
Nikolai Aksakov i-a dedicat o poveste medicului venețian Leon Zhidovin, care a vorbit despre prietenia medicului evreu cu umanistul Pico della Mirandola, și despre călătoria din Italia împreună cu fratele reginei Sofia Andrei Paleolog, trimișii ruși Semyon Tolbuzin, Manuil și Dmitri Ralev, și maeștri italieni - arhitecți, bijutieri, artișari. - invitat în slujba suveranului Moscovei.
