Epoca campaniilor cavalerești din Orientul Mijlociu a lăsat o amprentă semnificativă în istoria Europei de Vest. În acest articol, vom evidenția fundalul, evenimentele principale, precum și unii dintre participanții la a patra Cruciadă.

De ce a fost aleasă această campanie specială pentru articol? Răspunsul este simplu. A contribuit la schimbări importante în harta politică lumii și a redirecționat complet vectorul politicii externe a statelor europene.

Veți afla mai multe despre aceste evenimente din articol.

Situația din Europa

Ca urmare a primelor trei cruciade, populația Europei de Vest a fost redusă semnificativ. Mulți dintre cei care s-au întors din Orientul Mijlociu au vândut rapid aurul prădat în taverne. Adică într-o sută de ani se acumulează un numar mare de soldați săraci, supărați și înfometați.

În plus, încep să apară zvonuri că bizantinii sunt de vină pentru toate eșecurile și înfrângerile cruciaților. Se spunea că se jucau pe două fronturi, ajutându-i atât pe cavaleri, cât și pe musulmani. Astfel de cuvinte au contribuit la creșterea urii în păturile inferioare ale societății.

Pe de altă parte, slăbit de înfrângerile campaniilor anterioare, Sfântul Scaun a început să-și piardă autoritatea în rândul monarhilor europeni. Prin urmare, participanții celei de-a patra cruciade au fost nevoie de Inocențiu al III-lea pentru ascensiunea Romei.

Drept urmare, posesiunile fief de pe teritoriul fostului Bizanț au devenit singurul premiu pe care l-au primit participanții la a patra cruciada. Tabelul statelor din perioada francocrației este dat în lecțiile de istorie. După ce ați citit articolul până la sfârșit, îl puteți compune cu ușurință.

Cauzele celei de-a patra cruciade

După cum a arătat istoria, 4 cruciade au schimbat direcția politicii externe a Europei de Vest. Dacă mai devreme singurul scop era cucerirea „mormântului Domnului”, acum totul se schimbă dramatic.

Obiectivele reale ale Cruciadei a 4-a nu au coincis deloc cu versiunea oficială. Dar despre asta vom vorbi mai târziu. Acum să ne uităm la motivele acestei campanii militare.

Practic, al patrulea cruciadă reflecta aspiraţiile puterii seculare şi setea impusă de răzbunare soldaţilor de rând. Când au început să cântărească motivele înfrângerii primelor trei campanii, în special celei de-a doua campanii, au ajuns la concluzii neașteptate. Se pare că problema principală nu a fost o ceartă între comandanții cruciaților și lipsa unui singur plan comun de acțiune, ci trădarea împăratului bizantin.

Vom discuta motivul acestei concluzii puțin mai târziu. Acum este important de remarcat aspirațiile Papei, care au influențat scopul oficial al campaniei militare.

Cea de-a patra cruciada din 1202 - 1204 trebuia să pună Sfântul Scaun într-o poziție de lider în Europa. După ce a doua și a treia campanie au fost înfrânte, autoritatea Romei a scăzut brusc. A crescut semnificativ în rândul conducătorilor germani, care, în locul unei alte „cuceriri a Sfântului Mormânt”, au organizat un botez forțat al Wends.

În plus, a crescut indignarea cruciaților obișnuiți. Mulți dintre ei erau veterani sau copii ai participanților la primele campanii, dar nu au primit despăgubiri corespunzătoare. Și de la cavalerii ordinelor spirituale din Orientul Mijlociu s-au primit informații despre promiscuitatea și viața bogată a soldaților stabiliți acolo.

Astfel, a patra cruciada a devenit decizia unanimă a părții militante a europenilor. Adevărat, fiecare a avut propriile motive. Despre ele vom vorbi mai departe.

Obiective oficiale și reale

După cum am menționat mai sus, obiectivele celei de-a 4-a cruciade au fost diferite între diferitele segmente ale populației. Să vedem care a fost diferența.

A început din nou să convoace „armata lui Hristos” pentru a apăra credința. Dar acum ținta era Egiptul, nu Ierusalimul. Sfântul Scaun s-a gândit că, dacă vor cădea fatimidii, va fi mai ușor să cucerești Palestina.

Pe de o parte, Inocențiu al III-lea a căutat să câștige puterea maximă în regiunea mediteraneană prin slăbirea conducătorilor arabi. Pe de altă parte, victoria în cruciada sub comanda personală a Papei trebuia să restabilească autoritatea reprezentantului Sfântului Scaun în Europa de Vest.

Primul care a răspuns la apel a fost contele francez Thibault, care nu a primit satisfacții financiare semnificative pentru ambițiile sale în războiul cu Anglia. Au urmat vasalii lui. Dar în curând moare, iar locul de comandant-șef este luat de margravul de Montferrat, Bonifaciu.

A jucat un rol crucial în campanie, dar despre personalitatea lui vom vorbi la finalul articolului. Cruciada a patra pentru conducătorii seculari a fost o oportunitate de a-și îmbunătăți situația financiară și de a câștiga noi pământuri. Veneția a profitat cu pricepere de situație. De fapt, o armată de mii de cruciați a îndeplinit sarcinile dogului ei.

El a decis să extindă influența statului și, de asemenea, să-l facă principala putere maritimă în Marea Mediterană. Acesta a devenit adevăratul obiectiv al celei de-a patra cruciade, dar consecințele au fost pur și simplu uluitoare. Vom vorbi despre asta la finalul articolului.

Campania împotriva imperiului a fost susținută de soldați obișnuiți pentru că comanda a jucat pe starea de spirit a oamenilor. De mai bine de jumătate de secol, toată lumea vorbește despre trădarea împăratului bizantin și dornic să răzbune jumătate de milion de cruciați morți. Acum a devenit posibil.

Instruire

La sfârșitul secolului al XII-lea, Roma și conducătorii seculari ai Europei au început să se pregătească independent pentru o nouă cruciadă. Sfântul Scaun a adunat ofrande de la monarhi și nobili care nu voiau să meargă spre est. Aceste apeluri au adunat o armată imensă de săraci. Ei credeau că dacă domnii plătesc, atunci au șansa de a câștiga.

Nobilii au abordat această problemă mai pragmatic. A fost semnat un acord cu Republica Venețiană privind închirierea unei flotile pentru transportul trupelor în Alexandria. Așa că a fost planificat să înceapă cucerirea Egiptului.

Doge de la Veneția a cerut 85.000 de mărci de argint. Termenul de încasare a sumei a fost dat până în 1202. Când până atunci o parte semnificativă a armatei cruciate s-a apropiat de oraș, banii nu fuseseră încă strânși. Soldații au fost plasați pe insula Lido, departe de Veneția, pentru a preveni bolile și tulburările. Lor le-au fost livrate provizii și au fost asigurate serviciile necesare.

Cu toate acestea, când Dogul a aflat că comandamentul armatei nu a putut strânge fondurile necesare, a oprit serviciul. Participanții celei de-a patra cruciade au început să se împrăștie treptat. Campania era în pericol de eșec, așa că Bonifaciu de Montferrat a trebuit să negocieze cu venețienii despre troc.

Din acest moment, Cruciada a patra își schimbă complet direcția. Armata cruciată se dovedește de fapt a fi mercenarii Veneției. Prima sarcină a fost capturarea orașului croat Zara. A fost o cetate creștină sub patronajul regelui Ungariei, care nu cu mult timp în urmă a acceptat și credința lui Hristos.

Acest atac a fost împotriva tuturor fundamentelor societății în ceea ce privește protecția semenilor de credință. De fapt, armata cruciată a comis o crimă împotriva credinței catolice și a Sfântului Scaun. Dar nimeni nu i-a putut opri pe soldații însetați de răzbunare, mai ales că Constantinopolul era planificat ca următoarea țintă.

Captura lui Zara

După ce obiectivele celei de-a patra cruciade au fost schimbate, acestea au căpătat o direcție exclusiv seculară. Nu se punea problema vreunei „apărări a credinței”, întrucât primul oraș luat a fost Zara, o fortăreață creștină de pe teritoriul Croației moderne.

Această cetate a fost singurul rival echivalent al Veneției în Marea Mediterană. Prin urmare, motivele pentru un astfel de comportament al Dogului sunt evidente.

Când comandamentul cruciat a aflat de la Bonifaciu despre condiția plății amânate pentru trecerea către Alexandria, mulți au refuzat să participe. Unii chiar s-au despărțit și au plecat singuri în Țara Sfântă sau s-au întors acasă.

Cu toate acestea, cea mai mare parte nu avea nimic de pierdut, deoarece majoritatea soldaților proveneau din cele mai sărace secțiuni ale societății. Orice jaf era singura lor modalitate de a câștiga bani. Prin urmare, cruciații s-au conformat cererii Dogului.

În noiembrie 1202, războinicii crucii s-au apropiat de zidurile din Zara. Această cetate era păzită de garnizoanele maghiare și dalmate. Ei au putut rezista timp de două săptămâni întregi împotriva unei armate de multe mii, în care erau mulți soldați profesioniști și veterani înrădăcinați de luptă.

Când orașul a căzut, a fost jefuit și devastat. Străzile erau pline de cadavrele locuitorilor. Pentru asemenea atrocități, Papa i-a excomunicat pe toți cruciații din biserică. Dar aceste cuvinte au fost înecate în sunetul aurului furat. Armata era fericită.

De când a venit iarna, traversarea spre Alexandria a fost amânată până în primăvară. Timp de șase luni, soldații au fost încadrați în Zara.

A patra, vorbind, a început cu blestemul armatei de către Papă și a dus la ostilități sistematice ale unor creștini cu alții.

Căderea Bizanțului

După capturarea lui Zara, țintele celei de-a patra cruciade s-au mutat de la sud la est. Acum s-a putut realiza ura pentru „trădătorii bizantini” alimentată de preoții de armată. La insistențele Dogului Venețian, flotila este trimisă nu la Alexandria, care nu a mai devenit interesantă pentru cruciați, ci la Constantinopol.

Potrivit documentelor oficiale, armata a apelat la capitala Bizanțului pentru a-l ajuta pe împăratul Alexei Angel. Tatăl său, Isaac, a fost răsturnat de un uzurpator și întemnițat. De fapt, interesele tuturor conducătorilor europeni s-au împletit în acest eveniment.

4 cruciade au urmărit întotdeauna extinderea influenței Bisericii Catolice în est. Dacă Palestina nu a funcționat, atunci a doua șansă pentru Roma a fost aderarea la Biserica Ortodoxă Greacă. Negând totul în cuvinte, Inocențiu al III-lea a contribuit în orice mod posibil la campania împotriva Constantinopolului.

Nobilii francezi și germani aveau, de asemenea, păreri despre bogăția Imperiului Bizantin. Soldații de rând, care au fost alimentați de apeluri de a se răzbuna pe trădători, au devenit un instrument pentru cei de la putere.

Când armata s-a apropiat de oraș, a fost o luptă pentru putere. Alexei, care a promis o recompensă cruciaților pentru încoronarea sa, s-a speriat și a încercat să scape. În schimb, oamenii l-au eliberat și l-au reproclamat împărat pe Isaac. Dar cavalerii nu au vrut să piardă banii oferiți, l-au găsit și l-au încoronat pe Alexei. Deci la Constantinopol erau doi împărați în același timp.

Din cauza situației dificile și a rechizițiilor mari, a început o rebeliune. Pentru a o suprima, cruciații au intrat în oraș. Dar este greu de numit această operațiune de menținere a păcii. Constantinopolul a fost jefuit și ars.

Consecințele căderii Constantinopolului

Este interesant că participanții celei de-a patra cruciade au planificat și s-au împărțit înapoi în Zara. De fapt, apelul lui Alexei Angel a devenit un dar al destinului pentru a evita privirea publicului și a conducătorilor altor țări.

Statul capturat a fost planificat să fie împărțit în patru părți. Unul l-a primit pe împărat proclamat dintre cruciați. Cei trei rămași au fost împărțiți între Veneția și cavalerii francezi. Este de remarcat faptul că părțile implicate în divizare au semnat următorul acord. Reprezentantul unei părți primește tronul împăratului, iar celălalt - tiara patriarhului. Decizia a interzis concentrarea puterii seculare și spirituale într-o singură mână.

Veneția, la împărțirea imperiului, a dat dovadă de viclenie și a profitat cu succes de poziția dependentă a cruciaților. Acest stat maritim a asigurat cele mai bogate și mai promițătoare provincii de coastă.

Astfel, cruciada a 4-a a fost finalizată. Rezultatele acestei campanii militare vor fi anunțate ulterior.

Rezultatele cruciadei

O conversație despre consecințele acestei campanii militare ar trebui să înceapă cu schimbările care au avut loc pe harta politică a Europei medievale. Unul dintre cele mai puternice imperii creștine a fost învins și a încetat să mai existe timp de o jumătate de secol.

Participanții celei de-a patra cruciade au împărțit pământurile Bizanțului în mai multe state.

Evenimentele au marcat începutul așa-numitei „perioade a francocrației”, despre care vom discuta mai târziu.

Pentru moment, este important să rețineți o caracteristică. Obiectivele au suferit o schimbare drastică în timpul celei de-a patra cruciade. Rezultatul arată criza profundă a unor campanii militare europene similare. Acum nu se punea problema vreunei apărări a credinței, a ajutorului creștinilor din răsărit. Din moment ce cruciatii au reusit sa distruga imperiul crestin in doi ani.

Principalul rezultat al acestei campanii militare conduse de negustori venețieni a fost împărțirea creștinismului în vest și est. Și cu o atitudine ireconciliabilă unul față de celălalt.

Toate evenimentele ulterioare din secolele al XIII-lea și al XIV-lea indică exclusiv încercările Sfântului Scaun de a folosi campaniile tradiționale din est pentru a-și întări propria putere.

Francocrația

După cum am spus mai devreme, toți participanții la a patra cruciada au fost excomunicați din biserică. Nimeni nu a vrut să dea un răspuns pentru crime, prin urmare, pe teritoriul Imperiului Bizantin se formează state exclusiv laice.

Sfântul Scaun s-a mulțumit cu căderea și incapacitatea temporară a Bisericii ortodoxe grecești.

Ce state au fost create în Bizanț?

Teritoriul fostului stat creștin a fost împărțit în Despotatul Epirului și trei imperii - Latin, Nicee și Trebizond. Aceste posesiuni s-au dovedit a fi mai viabile și protejate decât statele cruciate din Orientul Mijlociu. Au existat mai multe motive pentru aceasta.

În primul rând, erau mici din punct de vedere teritorial, astfel încât puteau supraviețui în vecinătatea statelor „infidel”. Principatele cruciaților din Levant au fost pur și simplu zdrobite de valul selgiucizi.

Sistemul de conducere al imperiilor a fost construit pe principiile principatelor vest-europene. Micii feudali locali puteau oferi mai multă protecție pământurilor decât marea armată regulată care se afla cândva la Constantinopol.

Să vorbim mai multe despre statele nou formate.

Imperiul Niceei a durat cincizeci și șapte de ani. Conducătorii săi se considerau moștenitorii direcți ai Bizanțului. Acest stat a fost fondat de Theodore Laskaris, un grec de rang înalt care a fugit din Constantinopol. El a putut să formeze o țară pe fragmentele imperiului, precum și să o protejeze în alianță cu bulgarii din selgiucizi și latini.

Imperiul Trebizond a devenit cea mai lungă formațiune din acest teritoriu. A durat vreo două sute cincizeci de ani. A fost fondată și condusă de dinastia Komnenos. Aceasta este linia împăraților Bizanțului, care au domnit înaintea Îngerilor. Mai târziu au fost expulzați și stabiliți în fosta provincie romană Pontul. Aici, cu banii unei rude, regina georgiană Tamara, Comnenos cumpără posesiuni. Mai târziu, pe acest teritoriu a fost creat Imperiul Trebizond.

Regatul Epir a devenit un fenomen foarte interesant în istorie. A fost fondată de Michael Komnenos Duka. Acest grec l-a susținut inițial pe Bonifaciu la Constantinopol. Când a fost trimis să câștige un punct de sprijin în Epir, el devine singurul conducător acolo și se autoproclamă succesorul Bizanțului. Este de remarcat faptul că contemporanii l-au numit „Noe grecesc”, care i-a salvat pe ortodocși de potopul latin.

Ultimul din lista noastră va fi Imperiul Latin. Ea, ca Niceea, nu a rezistat decât cincizeci și șapte de ani. Ambele state au încetat să mai existe după întoarcerea Constantinopolului de către bizantini în 1261.

Acestea sunt consecințele celei de-a patra cruciade. Rezultatul unei astfel de aventuri militare a depășit toate așteptările, împărțind pentru totdeauna Europa în est și vest.

Montferrat - conducătorul celei de-a patra cruciade

Mai devreme, am enumerat câțiva participanți la a 4-a cruciada. Mulți dintre ei au primit feude în Imperiul Latin. Totuși, acum vom vorbi despre liderul campaniei militare din 1202-1204.

După cum am menționat mai sus, contele francez Thibault a fost primul care a răspuns chemării Papei. Dar în curând moare, iar cruciații sunt conduși de Bonifaciu, prințul italian.

De origine a fost margravul de Montferrat. A participat la războaiele împăraților împotriva Ligii Lombarde și a Siciliei. Din acel moment, el a fost recunoscut printre cruciați ca un comandant cu experiență.

La Soissons, în 1201, este proclamat singurul conducător al celei de-a patra cruciade. În timpul acestei campanii militare, el se ascunde în spatele Dogului Veneției, arătându-le conducătorilor europeni că nu cruciații, ci Enrico Dandolo, sunt responsabili pentru toate atrocitățile.

Cu toate acestea, după capturarea Constantinopolului, el a cerut să fie numit împărat. Dar participanții celei de-a 4-a cruciade nu l-au susținut. Răspunsul bizantinilor a fost negativ. Ei nu doreau să contribuie la ascensiunea Montferrat. Prin urmare, Bonifaciu a primit proprietatea asupra Salonicului și a insulei Creta.

Conducătorul statului Salonic a murit într-o luptă cu bulgarii, nu departe de Rodopi. Țara lui a existat de douăzeci de ani.

Astfel, în acest articol, am aflat fundalul, cursul evenimentelor și consecințele celei de-a patra cruciade. Și, de asemenea, a făcut cunoștință cu unii dintre participanții săi remarcabili.

capitală bizantină. Intrând în Constantinopolul creștin, au început să jefuiască și să distrugă palate și temple, case și depozite. Depozitele manuscriselor antice, cele mai valoroase opere de artă, au pierit în incendii. Cruciații au jefuit Hagia Sofia. Clerul care a venit cu cruciatii a dus multe relicve la bisericile si manastirile europene. Au pierit și mulți orășeni creștini.

După ce i-au jefuit pe cei mai bogați și Cel mai mare oraș Europa, cavalerii nu au mers la Ierusalim, ci s-au stabilit pe teritoriul Bizanțului. Au creat un stat cu capitala la Constantinopol - Imperiul Latin. Timp de mai bine de 50 de ani a fost o luptă împotriva cuceritorilor. În 1261 a căzut Imperiul Latin. Bizanțul a fost restaurat, dar nu a reușit niciodată să-și atingă puterea anterioară.

Scurta descriere

Conform acordului inițial, venețienii s-au angajat să livreze cruciații francezi pe mare pe țărmurile Țării Sfinte și să le furnizeze arme și provizii. Din cei 30 de mii de soldați francezi așteptați, doar 12 mii au sosit la Veneția, care, din cauza numărului mic, nu au putut plăti navele și echipamentele închiriate. Atunci venețienii au oferit ca, drept plată, francezii să-i ajute să atace orașul-port Zadar din Dalmația, supus regelui maghiar, care era principalul rival al Veneției pe Marea Adriatică. Planul inițial - de a folosi Egiptul ca trambulină pentru a ataca Palestina - a fost suspendat deocamdată. Aflând despre planurile venețienilor, Papa a interzis campania, dar expediția a avut loc și a costat participanții săi excomunicarea. În noiembrie 1202, armata combinată a venețienilor și a francezilor a atacat Zadarul și a jefuit-o complet.

După aceea, venețienii le-au oferit francezilor să se abată din nou de la traseu și să se întoarcă împotriva Constantinopolului pentru a-l reda pe tron ​​pe împăratul bizantin detronat Isaac al II-lea Angelos. Demis de pe tron ​​și orbit de fratele său Alexei, el a stat în închisoarea din Constantinopol, în timp ce fiul său - tot Alexei - a bătut în pragurile conducătorilor europeni, încercând să-i convingă să mărșăluiască spre Constantinopol și a promis o recompensă generoasă. . Cruciații au crezut și ei promisiunile, gândindu-se că, în semn de recunoștință, împăratul le va da bani, oameni și echipament pentru o expediție în Egipt. Ignorând interdicția Papei, cruciații au ajuns la zidurile Constantinopolului, au luat orașul și au restituit tronul lui Isaac. Cu toate acestea, problema plății recompensei promise a rămas în aer - împăratul restaurat „s-a răzgândit”, iar după ce a avut loc o răscoală la Constantinopol și împăratul și fiul său au fost înlăturați, speranțele de compensare s-au topit complet. Apoi cruciatii au fost jigniti. Potrivit mărturiilor participanților la campanie, margravul Bonifaciu, stând sub zidurile orașului, i-a transmis împăratului un mesaj: „Te-am scos din groapă și te vom băga în groapă”. Cruciații au capturat Constantinopolul pentru a doua oară, iar acum îl jefuiseră deja de trei zile. Cele mai mari valori culturale au fost distruse, multe relicve creștine au fost jefuite. În locul Imperiului Bizantin a fost creat Imperiul Latin, pe tronul căruia se afla contele Baldwin al IX-lea al Flandrei.

Imperiul care a existat până în 1261 din toate ținuturile bizantine includea doar Tracia și Grecia, unde cavalerii francezi au primit ca recompensă destine feudale. Venețienii, pe de altă parte, dețineau portul Constantinopolului cu dreptul de a colecta taxe și au obținut un monopol comercial în cadrul Imperiului Latin și pe insulele Mării Egee. Astfel, ei au beneficiat de Cruciadă mai mult decât oricine altcineva. Participanții săi nu au ajuns niciodată în Țara Sfântă. Papa a încercat să-și extragă propriile beneficii din situația actuală - a îndepărtat excomunicarea de la cruciați și a luat imperiul sub protecția sa, sperând să întărească uniunea dintre bisericile grecești și catolice, dar această unire s-a dovedit a fi fragilă, iar existența Imperiului Latin a contribuit la adâncirea scindării.

Pregătirea pentru o drumeție

În toamna anului 1202, cruciații s-au îndreptat spre Zadar, un mare oraș comercial de pe coasta de est a Mării Adriatice, care aparținea la acea vreme Ungariei. După ce l-au capturat și distrus, cruciații, în special, au plătit astfel o parte din datorie către venețieni, care erau interesați să-și stabilească stăpânirea în această zonă importantă. Cucerirea și înfrângerea unui mare oraș creștin au devenit pregătirea pentru o nouă schimbare a obiectivelor cruciadei, deoarece nu numai Papa, ci și feudalii francezi și germani de la acea vreme au pus la cale în secret un plan de trimitere a cruciaților împotriva Bizanțului. ] . Zadarul a devenit un fel de repetiție pentru campania împotriva Constantinopolului. Treptat, a apărut o justificare ideologică pentru o astfel de campanie. Conducătorii cruciaților au fost din ce în ce mai insistenți în a spune că eșecurile lor se datorau acțiunilor Bizanțului. Bizantinii au fost acuzați că nu numai că nu au ajutat războinicii Crucii, ci chiar au dus o politică ostilă față de statele cruciaților, încheie alianțe îndreptate împotriva lor cu conducătorii turcilor selgiucizi din Asia Mică. Aceste sentimente au fost alimentate de negustorii venețieni, deoarece Veneția era un rival comercial al Bizanțului. La toate acestea s-au adăugat amintirile despre masacrul latinilor de la Constantinopol. Rol mare A jucat și dorința cruciaților de pradă uriașă, care era promisă prin capturarea capitalei bizantine.

Existau legende despre bogăția Constantinopolului la acea vreme. Astfel de povești au aprins imaginația și pasiunea pentru profit, care era atât de caracteristică războinicilor armatelor cruciate.

Planul inițial al celei de-a patra cruciade, care prevedea organizarea unei expediții maritime pe navele venețiene în Egipt, a fost schimbat: armata cruciată urma să se mute în capitala Bizanțului. S-a găsit și un pretext potrivit pentru un atac asupra Constantinopolului. Mai era altul lovitura de palat, în urma căreia împăratul Isaac al II-lea din dinastia Îngerilor, care a condus imperiul din 1185, a fost detronat în 1195, orbit și aruncat în închisoare. Fiul său Alexei a apelat la cruciați pentru ajutor. În aprilie 1203, el a încheiat un acord cu conducătorii cruciaților de pe insula Corfu, promițându-le o recompensă bănească mare. Drept urmare, cruciații au mers la Constantinopol în rolul de luptători pentru restabilirea puterii împăratului legitim.

În iunie 1203, nave cu o armată cruciată s-au apropiat de capitala bizantină. Poziția orașului era extrem de dificilă, deoarece bizantinii nu aveau acum aproape niciun mijloc principal de apărare, care salvase de multe ori înainte - flota. După ce au încheiat o alianță cu Veneția în 1187, împărații bizantini și-au redus forțele militare pe mare la minimum, bazându-se pe aliații lor. Aceasta a fost una dintre greșelile care au pecetluit soarta Constantinopolului. A rămas să se bazeze doar pe zidurile cetății. Pe 23 iunie, în rada au apărut nave venețiene cu cruciați la bord. Împăratul Alexei al III-lea, fratele depusului Isaac al II-lea, a încercat să organizeze o apărare față de mare, dar corăbiile cruciate au spart lanțul care închidea intrarea în Cornul de Aur. Pe 5 iulie, galerele venețiene au intrat în golf, cavalerii au debarcat și au campat la Palatul Blachernae, care era situat în partea de nord-vest a orașului. Pe 17 iulie, trupele lui Alexei al III-lea au capitulat practic în fața cruciaților după ce aceștia au capturat două duzini de turnuri de pe zidurile cetății.

A urmat fuga lui Alexei al III-lea din Constantinopol. Apoi, orășenii l-au eliberat pe Isaac al II-lea depus din închisoare și l-au proclamat împărat. Acest lucru nu le convenea deloc cruciaților, pentru că atunci pierdeau o mulțime de bani promise lor de fiul lui Isaac, Alexei. Sub presiunea cruciaților, Alexei a fost declarat împărat, iar domnia comună a tatălui și a fiului a continuat timp de aproximativ cinci luni. Alexei a făcut toate eforturile pentru a colecta suma necesară pentru achitarea cruciaților, astfel încât populația a suferit incredibil de pe urma extorcărilor.

Situația din capitală a devenit din ce în ce mai tensionată. Storcarea cruciaților a intensificat dușmănia dintre greci și latini, împăratul era urât de aproape toți orășenii. Erau semne ale unei revolte în curs de dezvoltare. În ianuarie 1204, oamenii de rând din Constantinopol, adunați în mulțime uriașe în piețe, au început să ceară alegerea unui nou împărat. Isaac al II-lea a apelat la cruciați pentru ajutor, dar unul dintre demnitari, Alexei Murzufl, și-a trădat intențiile oamenilor. În oraș a început o revoltă, care s-a încheiat cu alegerea lui Alexei Murzufl ca împărat. Potrivit conducătorilor cruciaților, venise momentul cuceririi capitalei bizantine.

Camping într-una din suburbiile Constantinopolului, timp de mai bine de șase luni cruciații nu numai că au avut un impact asupra vieții capitalei imperiului, ci s-au și înfuzat din ce în ce mai mult la vederea bogățiilor sale. O idee în acest sens este dată de cuvintele unuia dintre participanții la această campanie a cruciaților, cavalerul amien Robert de Clary, autorul unor memorii intitulate „Cucerirea Constantinopolului”. „Era”, a scris el, „o asemenea bogăție, atât de mult ustensile de aur și argint, atât de multe pietre prețioase, încât părea cu adevărat un miracol cum a fost adusă aici o bogăție atât de magnifică. Din ziua înființării lumii, asemenea comori, atât de mărețe și de prețioase, nu au fost văzute și adunate... Și în cele mai bogate patruzeci de orașe ale pământului, cred, nu erau atâtea bogății cât erau în Constantinopol! Prada delicioasă a tachinat poftele războinicilor cruciați. Raidurile de pradă ale detașamentelor lor în oraș au adus dificultăți considerabile locuitorilor săi, bisericile au început să-și piardă unele dintre comorile lor. Dar cel mai teribil moment pentru oraș a venit la începutul primăverii anului 1204, când liderii cruciaților și reprezentanții Veneției au încheiat un acord privind împărțirea teritoriilor Bizanțului, care includea și capturarea capitalei sale.

Cruciații au decis să asalteze orașul din Cornul de Aur, lângă Palatul Blachernae. Preoții catolici, care erau alături de trupele cruciaților, și-au susținut spiritul de luptă în toate felurile posibile. Ei și-au absolvit cu ușurință păcatele tuturor participanților la atacul viitor care l-au dorit, insuflând soldaților ideea evlaviei cuceririi Constantinopolului.

La început, șanțurile din fața zidurilor cetății au fost umplute, după care cavalerii au trecut la atac. Soldații bizantini au rezistat cu înverșunare, dar pe 9 aprilie, cruciații au reușit să pătrundă în Constantinopol. Cu toate acestea, nu au reușit să câștige un punct de sprijin în oraș, iar pe 12 aprilie atacul a fost reluat. Cu ajutorul scărilor de asalt, grupul avansat de atacatori a urcat pe zidul cetății. Un alt grup a făcut o breșă într-una dintre secțiunile zidului, apoi a spart mai multe porți de cetate, acționând din interior. Un incendiu a izbucnit în oraș, distrugând două treimi din clădiri. Rezistența bizantinilor a fost ruptă, Alexei Murzufl a fugit. Adevărat, pe străzi aveau loc toată ziua bătălii sângeroase. În dimineața zilei de 13 aprilie 1204, șeful armatei cruciate, prințul italian Bonifaciu de Montferrat, a intrat în Constantinopol.

Orașul-cetate, care a rezistat atacului multor inamici puternici, a fost capturat mai întâi de inamic. Ceea ce s-a dovedit a fi dincolo de puterea hoardelor de perși, avari și arabi, a fost succedat de o armată cavalerească, numărând nu mai mult de 20 de mii de oameni. Unul dintre participanții la campania cruciaților, francezul Geoffroy de Villehardouin, autorul Istoriei capturii Constantinopolului, apreciat de cercetători, credea că raportul dintre forțele asediatorilor și cei asediați era de 1 la 200. El a exprimat surprinsă de victoria cruciaților, subliniind că niciodată o mână de soldați nu asediaseră un oraș cu atât de mulți apărători. Ușurința cu care cruciații au capturat uriașul oraș bine fortificat a fost rezultatul celei mai acute crize socio-politice pe care o trăia Imperiul Bizantin în acel moment. Un rol semnificativ a jucat și împrejurarea că o parte a aristocrației și a comercianților bizantini era interesată de relațiile comerciale cu latinii. Cu alte cuvinte, a existat un fel de „a cincea coloană” la Constantinopol.

Poziția Papei

După ce a aflat că cruciații se îndreptau spre Constantinopol, Papa Inocențiu al III-lea a fost furios. El a transmis un mesaj liderilor campaniei, în care le-a amintit de jurământul lor de a elibera Țara Sfântă și le-a interzis direct să meargă în capitala Bizanțului. Ei l-au ignorat și, în mai 1204, au trimis o scrisoare lui Inocențiu ca răspuns, în care au raportat că Constantinopolul a fost capturat și i-au sugerat Papei să-și reconsidere poziția și să recunoască cucerirea capitalei bizantine ca un dar de la Dumnezeu. Inocențiu a primit și rapoarte despre atrocități și profanarea bisericilor în timpul jefuirii orașului, dar evident că nu le-a acordat nicio importanță. El a recunoscut fapta împlinită și l-a binecuvântat, fiind de acord că Baldwin era împăratul de drept și Morosini patriarhul de drept.

Imperiul Latin

Mai bine de o jumătate de secol oraș antic pe Capul Bosfor era în puterea cruciaților. 16 mai 1204 în biserica Sf. Sophia, Contele Baldwin al Flandrei a fost încoronat solemn drept primul împărat al noului imperiu, pe care contemporanii l-au numit nu latină, ci Imperiul Constantinopol sau România. Considerându-se succesorii împăraților bizantini, conducătorii săi au păstrat o mare parte din eticheta și ceremonialul vieții palatului. Dar împăratul i-a tratat pe greci cu dispreț extrem.

În noul stat, al cărui teritoriu a fost la început limitat la capitală, au început curând conflictele. Gazda cavalerească multilingvă a acționat doar în concert în timpul prinderii și jafului orașului. Acum fosta unitate a fost uitată. Lucrurile aproape au ajuns să deschidă ciocniri între împărat și unii dintre liderii cruciaților. La aceasta s-au adăugat conflictele cu bizantinii din cauza împărțirii pământurilor bizantine. Drept urmare, împărații latini au fost nevoiți să schimbe tactica. Deja Henric de Gennegau (1206-1216) a început să caute sprijin în vechea nobilime bizantină. În fine, venețienii s-au simțit și stăpâni aici. O parte semnificativă a orașului a trecut în mâinile lor - trei blocuri din opt. Venețienii își aveau aparatul judiciar în oraș. Ei formau jumătate din consiliul curiei imperiale. Venețienii au primit o mare parte din pradă după jaful orașului.

O mulțime de obiecte de valoare au fost duse la Veneția, iar o parte din bogăție a devenit fundamentul acelei puteri politice uriașe și a puterii comerciale pe care le-a dobândit colonia venețiană din Constantinopol. Unii istorici, nu fără motiv, scriu că după catastrofa din 1204, de fapt, s-au format două imperii - cel latin și cel venețian. Într-adevăr, nu numai o parte a capitalei, ci și pământul din Tracia și de pe coasta Propontisului a trecut în mâinile venețienilor. Achizițiile teritoriale ale venețienilor din afara Constantinopolului au fost mici în comparație cu planurile lor de la începutul celei de-a patra cruciade, dar acest lucru nu i-a împiedicat de acum înainte pe dogii venețieni să se autointituleze pompos „conducători ai unui sfert și jumătate din bizantinul. Imperiu." Cu toate acestea, dominația venețienilor în viața comercială și economică a Constantinopolului (au pus mâna, în special, pe toate cele mai importante acostare de pe malul Bosforului și al Cornului de Aur) s-a dovedit a fi aproape mai importantă decât achizițiile teritoriale. După ce s-au stabilit la Constantinopol ca stăpâni, venețienii și-au sporit influența comercială pe întreg teritoriul Imperiului Bizantin căzut.

Capitala Imperiului Latin a fost timp de câteva decenii sediul celor mai nobili domni feudali. Ei au preferat palatele din Constantinopol castelelor lor din Europa. Nobilimea imperiului s-a obișnuit rapid cu luxul bizantin, a adoptat obiceiul festivităților constante și a sărbătorilor distractive. Caracterul de consum al vieții la Constantinopol sub latini a devenit și mai pronunțat. Cruciații au venit pe aceste meleaguri cu o sabie și timp de o jumătate de secol de stăpânire nu au învățat niciodată cum să creeze. La mijlocul secolului al XIII-lea, Imperiul Latin a căzut în declin complet. Multe orașe și sate, devastate și jefuite în timpul campaniilor agresive ale latinilor, nu și-au putut reveni. Populația a suferit nu numai taxe și rechiziții insuportabile, ci și asuprirea străinilor, care călcau cu dispreț cultura și obiceiurile grecilor. Clerul ortodox a condus o predicare activă a luptei împotriva robitorilor.

Rezultatele celei de-a patra cruciade

Cruciada a patra, care s-a transformat dintr-un „drum către Sfântul Mormânt” într-o întreprindere comercială venețiană care a dus la jefuirea Constantinopolului de către latini, a marcat o criză profundă în mișcarea cruciată. Rezultatul acestei campanii a fost despărțirea finală a creștinismului occidental și bizantin. Mulți o numesc „blestemata” pe a patra Cruciadă, întrucât cruciații, care au jurat să returneze Țara Sfântă în sânul creștinismului, s-au transformat în mercenari necinstiți care vânau doar pentru bani ușori.

De fapt, Bizanțul după această campanie a încetat să mai existe ca stat de mai bine de 50 de ani; pe loc fostul imperiu au fost create Imperiul Latin, Imperiul Niceea, Despotatul Epirului și Imperiul Trebizond. O parte din fostele pământuri imperiale din Asia Mică au fost capturate de selgiucizi, în Balcani - de Serbia, Bulgaria și Veneția.

Note

Literatură

• Brundage James. Cruciade. Războaiele Sfinte din Evul Mediu. - M.: CJSC „Tsentrpoligraf”, 2011. - 320 p. - (Istoria războaielor și a artei militare). - ISBN 978-5-9524-4964-0.
• Vasiliev A. A. Bizanțul și cruciații: Epoca Komnenos (1081–1185) și Îngerii (1185–1204). - Pg.: Academia, 1923. - 120 p.
• Vasiliev A. A. Istoria Imperiului Bizantin / Per. din engleză, intro. st., ed., cca. A. G. Grushevogo. - V. 2. De la începutul cruciadelor până la căderea Constantinopolului. - St.Petersburg:

Scopul principal al cruciaților a fost același - expulzarea turcilor (Palestina a trecut în mâinile catolicilor, apoi în mâinile turcilor selgiucizi). Dar studiind literatura istorica, puteți găsi și alte scopuri pe care Biserica Catolică le-a urmărit. Inițial, ea a vrut să transforme întregul Orient ortodox în catolicism. Acest lucru este confirmat de scrisoarea supraviețuitoare a lui Inocențiu al III-lea către clerul rus după capturarea Constantinopolului, care afirmă clar că subordonarea Imperiului Bizantin față de Roma ar trebui să fie însoțită de convertirea la catolicism și a întregii Rusii.Henric al Letonia Cronicile din Livonia. I. 8.

Obiectivele acestei campanii sunt foarte bine reflectate atât de participanții săi, cât și de cercetători. Vorbim aici despre cronicarul francez Villehardouin, Mareșal de Champagne și despre omul de știință francez Mace-Latry. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, jurnalul lui Villehardouin a fost principala sursă istorică care a făcut posibilă stabilirea unei imagini clare a Cruciadei a IV-a. Această lucrare s-a bucurat de o mare autoritate doar datorită marii faime a autorului său, dar nu există un lanț solid de fapte în sursă. Și în 1861, omul de știință francez Mas-Latri, în istoria insulei Cipru, a dedicat mai multe pagini problemei celei de-a 4-a cruciade, unde s-a exprimat punctul de vedere că direcția campaniei împotriva Bizanțului, și nu Egipt și Țara Sfântă, s-a datorat politicii insidioase și trădării tuturor afacerilor creștine.

Progresul celei de-a 4-a cruciade

În 1198, pregătirile pentru campanie au început de către Papa Inocențiu al III-lea, care a asigurat caracterul de masă al campaniei, având în vedere promisiunile de iertare a datoriilor și inviolabilitatea familiilor participanților la campanie și a bunurilor acestora. Astfel a fost recrutată campania o cantitate mare oameni și a primit o sumă uriașă de bani.

Conducătorul celei de-a 4-a cruciade a fost Bonifaciu I de Montferrat, iar finanțatorul întreprinderii a fost Enrico Dandolo.

La început, prin acord, s-a presupus că venețienii îi vor livra pe cruciați francezi pe țărmurile Țării Sfinte și le vor furniza arme și provizii. A existat, de asemenea, un plan de a folosi coasta Egiptului ca o trambulină pentru un atac asupra Țării Sfinte. Totuși, în locul celor 30 de mii de cruciați declarați inițial, au apărut doar 12, care nu au putut plăti pentru întreținerea lor. Atunci venețienii au propus o înțelegere destul de vicleană: ca plată, francezii urmau să atace orașul-port Zadar din Dalmația, care se afla în posesia regelui maghiar și care se afla în statutul de rival al Veneției pe Marea Adriatică. În consecință, planul de a folosi Egiptul ca trambulină pentru a ataca Țara Sfântă a fost renunțat. Papa Inocențiu al III-lea, după ce a aflat despre înțelegere, a interzis campania. Totuși, în noiembrie 1202, a avut loc atacul asupra Zadarului. Toți participanții la această întreprindere au fost excomunicați din biserică.

Istoricul francez Mas-Latris se referă la urmașii istoricului cruciadei William de Tyr, unde se confirmă ideea că a 4-a Cruciadă a fost folosită de Veneția ca mască pentru a-și spori puterea și influența. Aceasta este documentată: Mas-Latri a găsit în arhivele venețiene un acord între dogele venețian Heinrich Dadolo și sultanul egiptean Malek-Adel, care spune clar că „Când Malek-Adel, fratele lui Saladin, a auzit că creștinii au angajat o flotă pentru du-te în Egipt, a ajuns în Egipt și și-a concentrat forțele acolo. Apoi, după ce și-a ales ambasadori, le-a încredințat sume importante de bani și i-a trimis la Veneția. Cadouri grozave au fost oferite Dogului și Venețienilor. Ambasadorilor li s-a ordonat să spună că, dacă venețienii ar fi de acord să-i deturne pe creștini de la campania împotriva Egiptului, sultanul le va acorda privilegii comerciale în Alexandria și o recompensă mare. Ambasadorii s-au dus la Veneția și au făcut ceea ce li s-a cerut să facă” Uspensky F. History of the Cruciades.

Punctul de vedere considerat a continuat să se dezvolte în alte studii istorice - în 1867, a fost publicat al 85-lea volum al Enciclopediei Hersh și Gruber, scris de Karl Hopf. Pe pagina a 188-a, se spune punctul de vedere al istoricului: „Întrucât toți cruciații nu puteau încăpea în Veneția, au repartizat insula Lido pentru campare, unde se aducea mâncare din oraș. Frica a fost înlocuită de noi speranțe. Vestea proastă a fost transmisă din gură în gură că sultanul Malek-Adel a trimis ambasadori cu daruri bogate către Dandolo și negustorii venețieni și le-a oferit privilegii profitabile dacă acceptau să-i abate pe cruciați de la campania împotriva Egiptului. Se temea că cruciații căzuseră într-o capcană, că necesitatea îi va forța, poate, în loc să atingă scopuri sacre, să se îndrepte spre treburile lumești și – mai rău – să ducă război popoarelor creștine. Aveau aceste zvonuri vreo bază sau doar incertitudinea persistentă a inspirat aceste temeri? Suntem în sfârșit în măsură să aruncăm puțină lumină asupra acestei întrebări întunecate. La scurt timp după ce Veneția convenise cu baronii francezi să întreprindă o campanie împotriva lui Malek-Adel, poate ca urmare a invitației acestuia din urmă, ambasadorii Marino Dandolo și Domenico Mikieli s-au dus la Cairo, care au fost primiți foarte amabil de sultan și au intrat. într-un acord cu el. În timp ce cruciații lânceau pe insula Lido, așteptându-i să intre în război cu necredincioșii, la 13 mai 1202, ambasadorii venețieni au încheiat efectiv un acord comercial, în virtutea căruia, printre alte privilegii, venetienilor li se garanta un cartier special din Alexandria. Emirul Saadaddin a fost trimis la Veneția pentru a ratifica tratatul. Condițiile favorabile oferite de Malek-Adel au pecetluit soarta cruciadei. Edificiul artificial al speranțelor evlavioase prețuit de Papa Inocențiu al III-lea și bazat pe floarea cavalerismului francez se dărâmă imediat. Interesele politice au câștigat. În loc să lupte pentru cauza crucii, a avut loc o cu totul altă expediție, care s-a încheiat cu distrugerea Greciei și stabilirea puterii comerciale mondiale a Veneției. Decizia a fost dată de bătrânul Doge; el în mod consecvent, fără ezitare, a dus la îndeplinire pe deplin întreprinderea pe care o ascunsese de mult în sufletul său mândru. Nu degeaba Veneția a echipat o flotă, lagună care nu mai fusese văzută; echipată cu cruciați întreprinzători și militanți, această flotă părea invincibilă ”Uspensky F. History of the Crusades. Dar, din păcate, autorul nu indică locația documentului folosit în recrearea integrității evenimentului. Dar este încă evident că acest punct de vedere a fost larg răspândit, mai mult, istoricul însuși se bucura de o mare autoritate la acea vreme.

Soarta ulterioară a cruciadei a patra a fost predeterminată de o schimbare a scopului: relațiile dintre Inocențiu al III-lea și împăratul bizantin au devenit tensionate după ce acesta a respins propunerea de restabilire a uniunii bisericești, ceea ce ar duce la pierderea bisericii grecești a independenței. Un alt motiv important pentru întoarcerea traseului cruciaților îl reprezintă acuzațiile Bizanțului în eșecurile întreprinderii. Aceștia au fost exprimați în faptul că se presupune că Bizanțul întrerupe campania, încheiend o alianță cu turcii selgiucizi împotriva statelor cruciate. Astfel, intențiile egoiste ale liderilor cruciați sunt clar vizibile aici. O altă condiție prealabilă pentru schimbarea scopului campaniei a fost lovitura de stat de la Constantinopol, care a avut loc în 1195, care a dus la orbirea lui Isaac al II-lea. În 1203, fiul său Alexei a fugit în Occident și a reușit să găsească sprijin politic de la cumnatul său, regele Filip al Suabiei, care avea pretenții asupra pământurilor bizantine. Prințul i-a promis supremația Romei asupra bisericii bizantine. Acordul de asistență a fost semnat pe insula Corfu.

În acest fel, mai departe soarta călătoria a fost o concluzie dinainte.

În iunie 1203, cruciații de pe corăbiile lor au navigat spre Constantinopol. Orașul era de fapt sub asediu, deoarece prin acordul din 1187 cu Veneția, bizantinii și-au redus puterea flotei la minimum. În această situație, nu puteau decât să spere în aliați. Împăratul Alexei al III-lea, a organizat apărarea granițelor maritime, dar cruciații au pătruns în oraș. Rezultatul atacului asupra Constantinopolului a fost fuga lui Alexei al III-lea din capitala bizantină. Locuitorii orașului l-au eliberat pe Isaac din închisoare și l-au readus în drepturile împăratului. Dubla putere în țară a durat 5 luni. Dar aceasta nu corespundea deloc planului cruciaților, deoarece în acest caz banii colosali promisi de țareviciul Alexei s-au pierdut. Și cruciații au insistat ca Alexei să devină împărat. El a adunat banii pe care i-a promis prin contract europenilor pentru ajutor în preluarea puterii. Populația Constantinopolului a suferit de pe urma extorcării și estorcării. A fost posibil să colectați doar jumătate din suma necesară - 100 de mii de mărci. Tezaurul s-a golit repede. Alexei și Isaac au încercat să impună o taxă suplimentară populației, dar aceasta a stârnit indignare foarte puternică în rândul oamenilor și al reprezentanților clerului local.

În oraș, oamenii au mers în piețe și au început să ceară un nou împărat. Isaac ia invitat și pe cruciați să intre în oraș și să restabilească ordinea acolo. Au început negocierile, dar secretul a fost spus oamenilor de demnitarul Alexei Murzufl, căruia i s-a încredințat întocmirea unui acord. În oraș a început o răscoală, care s-a încheiat cu răsturnarea lui Isaac și Alexei, primul a murit de durere, iar al doilea a fost închis și ucis.

Murzufl a fost ales împărat, proclamat de Alexei V Doukas. El a devenit noul conducător după dinastia Îngerilor, întreruptă de răsturnarea lui Isaac și uciderea lui Alexei.

Pentru noi este important documentul despre împărțirea Imperiului Bizantin în cazul cuceririi Constantinopolului. A fost compusă între Bonifaciu de Montferrat și Enrique Dandolo. Acțiunile din acesta au fost de următoarea natură: Cruciada latină a Bizanțului

· Sacrul Constantinopolului, toată prada împărțită trebuia așezată în locul stabilit prin act, 3 părți din pradă urmau să fie plătite venețienilor conform contractului și lui Alexei, o altă cotă urma să meargă pentru a satisface. pretențiile lui Bonifaciu de Montferrat și ale francezilor;

· Crearea unui nou guvern latin;

· Alegerea unui nou conducător de către doisprezece persoane, câte șase din Veneția și Franța;

· Împăratul nou ales primește un sfert din pământ, restul trec sub controlul venețienilor și al francezilor;

· Partidul din care nu a fost ales domnitorul primește la dispoziție biserica Sf. Sofia și posibilitatea de a alege un patriarh dintre reprezentanții săi;

· Toți cei care doresc să primească feude depun un jurământ vasal împăratului, din care este eliberat doar Doge de la Veneția.

Acest plan este remarcabil prin faptul că a fost compus de oameni vicleni care cunoșteau foarte bine Imperiul Bizantin. Veneția a fost cea mai norocoasă în această poziție: a dat peste terenuri foarte profitabile și strategic situate foarte convenabil.

Ulterior, a avut loc un consiliu militar al latinilor, la care s-a hotărât începerea asaltului asupra Constantinopolului din partea Palatului Blachernae. Prima încercare a fost făcută în aprilie 1204, umplerea șanțurilor și aducerea scărilor către zidurile cetății, dar le-a costat eforturi titane cruciaților, deoarece s-a întâmpinat o respingere incredibilă din partea locuitorilor orașului. Invadatorii au reușit încă să pătrundă în oraș până în seara zilei de 9 aprilie și să ia punct de vedereîn turn, dar nu îndrăznea să meargă mai departe noaptea. După aceea, a început al treilea incendiu în timpul cuceririi Constantinopolului, distrugând mai mult de două treimi din oraș. Situația a jucat alături de cruciați de faptul că Alexei Duka a fugit din capitala Bizanțului, disperat pentru un rezultat de succes. Pe 12 aprilie, Constantinopolul a fost luat, iar a doua zi dimineața Bonifaciu a intrat în el, dând orașul cruciaților pentru un sac de trei zile, unul dintre cele mai crude și sângeroase.

Apoi a venit timpul să împărțim prada. Participanții la cruciada a 4-a au primit următoarele sume: fiecare infanterist a primit 5 mărci, cavalerul - 10 și cavalerul - 20. Suma totală de pradă a fost de 400 de mii de mărci. Venețienii au primit mult mai mult: un infanterist a primit 100 de mărci, un cavaler 200 și un cavaler 400. Tot ce se putea obține bani a fost distrus: latinii au recunoscut doar metalul din care se făceau lingouri de aur, în timp ce doar patru cai de bronz pe hipodromul a rămas intact, cruțat de Dandolo. Acești cai împodobesc până astăzi porticul Sfântului Marc din Veneția.Uspensky F. Istoria cruciadelor.

După aceea, a venit rândul pentru executarea celei de-a doua clauze a acordului - stabilirea unei noi puteri în Imperiul Bizantin capturat. Conform logicii lucrurilor, Bonifaciu, comandantul-șef al campaniei, avea toate drepturile la titlul de împărat. Dar alegătorii din Franța și Veneția nu aveau de gând să-l voteze. Atunci Montferatsky a decis să influențeze decizia alegătorilor, declarându-și dorința de a se căsători cu împărăteasa Margarita, văduva lui Isaac, dar nimic nu a rezultat. Venețienii doreau să-l vadă pe Enrique Dandolo drept noul împărat. Dar nu a vrut acest titlu. Pentru venețieni, era important să vedem conducătorul care ar fi cel mai puțin periculos pentru interesele Veneției, bine asigurat prin tratat. Montferrat, după ce a fost ales, ar putea înlătura interesele venețienilor. Exista un candidat pentru postul de conducător al Imperiului Latin în persoana contelui Baldwin de Flandra, ca prinț suveran mai îndepărtat, care părea cel mai puțin periculos pentru Veneția. A primit 9 voturi (6 de la venețieni și 3 de la reprezentanții clerului Rinului), doar 3 au votat pentru Bonifaciu.Proclamația lui Baldwin a urmat pe 9 mai.

Cele patru cruciade au intrat în istorie ca evenimente militare importante care au influențat politica mondială a Evului Mediu. Desfășurate sub sloganuri religioase, au adus ruină, moarte și groază. Ca urmare a evenimentelor de la 1, 3, 4 cruciade a avut loc o împărțire teritorială a hărții lumii. Puterile puternice au pierdut frâiele guvernării mondiale, au fost înlocuite cu alte state. Acum ei erau principalii arbitri ai soartei nu numai a oamenilor de rând, ci și a aristocrației, a nobilimii și chiar a clerului.

Acest articol se va concentra pe a 4-a Cruciadă. Participanții, obiectivele, rezultatele și anii de organizare sunt de interes pentru mulți. Ce este remarcabil la acest eveniment? Ce impact a avut asupra situației istorice și politice din acea vreme? Și, cel mai important, au fost atinse obiectivele Cruciadei a 4-a? Ani de asta operațiune militară a intrat pentru totdeauna în istorie ca un timp crud al unui război sângeros între tovarășii credincioși.

Cu toate acestea, mai întâi, să ne uităm la evenimentele mondiale și la situația politică și religioasă din acea vreme. Fără informații generale despre situația și mentalitatea oamenilor din acea epocă, nu ne vom putea da seama de întreaga importanță și semnificație a rezultatelor obținute de Cruciada a IV-a. Vom discuta mai detaliat scopul acestei operațiuni militare mai jos.

Cruciade: motive

Pe scurt, cruciadele sunt o serie de acțiuni militare religioase ale creștinilor din Europa de Vest împotriva musulmanilor. Sloganul primelor campanii militare a fost eliberarea așa-numitului Sfânt Mormânt, situat la Ierusalim, de turcii selgiucizi. Ulterior, scopurile acestor discursuri s-ar putea schimba. Cruciații și-au organizat campaniile pentru a converti păgânii din Marea Baltică la credința lor sau pentru a suprima mișcările eretice din Europa însăși.

O serie de cruciade acoperă o perioadă destul de lungă de timp, începând de la prima, efectuată în 1096, și terminând cu atacul asupra Varnei, condus de polonezi și maghiari, care încercau să oprească raidurile otomane asupra Europei. Acest eveniment a avut loc în anii îndepărtați 1443-1444.

Câteva informații istorice

Ce evenimente au declanșat începutul cruciadelor? Pe fundalul a ceea ce în mintea și inimile oamenilor, atât bogați și nobili, cât și săraci și înrudiți, a apărut dorința de a merge și de a lupta, de a-și risca viața și de a lua pe a altcuiva?

Motivul primelor cruciade au fost excesele selgiucizilor, un popor aparținând unei ramuri a turcilor din Asia Centrală. Acest popor militant a dus o politică externă agresivă, încercând să cucerească nu numai regiunile situate în Orientul Mijlociu, ci și invadând ținuturile creștine. Într-una dintre aceste raiduri, selgiucizii au capturat teritorii mari din Asia Mică, inclusiv Ierusalimul. Aceste pământuri au aparținut Bizanțului creștin.

Cuceritorii au efectuat o dură politică internă batjocorindu-i pe creştinii care trăiesc în ţinuturile ocupate. Nu doar că și-au limitat drepturile, dar i-au insultat cu obrăznicie, i-au torturat subtil și i-au ucis. Altarele acestor credincioși au fost profanate, templele au fost devastate și spurcate.

Această situație a bântuit mulți credincioși sinceri din Europa. Papa și alți lideri religioși ai vremii i-au îndemnat constant pe toți creștinii adevărați să ia armele și să lupte împotriva islamiștilor urâți.

Toți cei care doreau să ia parte la o astfel de operațiune militară sacră au făcut jurăminte solemne și, ca semn al îndeplinirii jurământului, pe haine le-au fost cusute cruci din mai multe fâșii de țesătură stacojie. Astfel, toți participanții la expediția militară au fost numiți cruciați, iar ofensiva lor militară a fost numită cruciada.

Cu toate acestea, răspândirea islamului și politica agresivă a musulmanilor nu au fost singurele premise pentru ofensiva creștină. Au existat și alte motive care nu aveau nuanțe religioase, ci sociale. Cert este că la începutul secolelor al XI-lea și al XII-lea, în țările din Europa de Vest a început să se producă o catastrofă socio-economică. Mulți descendenți feudali, care nu au primit o moștenire din cauza faptului că erau copii mai mici, nu aveau bogăția materială necesară pentru a satisface nevoile lor. familie mare. Erau gata să meargă pentru o viață bună și onoruri chiar și până la capătul lumii, așa că au decis cu bucurie să ia armele și să-și găsească folosirea talentelor într-o cauză atât de nobilă și semnificativă precum războiul împotriva musulmanilor.

Cu toate acestea, printre cruciați nu erau doar reprezentanți ai nobilimii și ai clerului. Țăranii săraci și săraci, zdrobiți de taxe insuportabile, au vrut să-și încerce și ei norocul. Asupriți de numeroase inundații și ani de slabătate, epidemii angro și inegalități sociale, ei au decis să ia parte la o ofensivă militară în speranța unei îmbogățiri rapide și ușoare.

Cine a sponsorizat o asemenea amploare operațiune militară? Pe lângă donațiile voluntar-obligatorii de la oameni din diferite clase și pături ale societății, campaniile au fost susținute de negustori bogați (în principal din marile orașe comerciale din Italia). Ei au făcut acest lucru în speranța unor viitoare beneficii comerciale care vor deveni posibile după instaurarea creștinismului în Orient.

Dar să revenim la subiectul nostru principal.

Pe scurt despre evenimentele din acea vreme

Când a avut loc Cruciada a 4-a? Anii implementării acestui eveniment militar au intrat pentru totdeauna în istoria creștinismului ca un timp de neînfrânare și permisivitate. Spectacolul a început în 1202 și s-a încheiat în 1204. Care au fost obiectivele participanților la cea de-a 4-a Cruciadă? Și care a fost finalul?

Al patrulea atac al cruciaților a fost organizat de Papă, numit Inocențiu al III-lea. El a fost cel care i-a determinat pe participanții la operațiunea de luptă religioasă să meargă în Egipt. Cu toate acestea, evenimentele din Cruciada a IV-a nu s-au ridicat la înălțimea așteptărilor duhovnicului. Ceva n-a mers bine.

În loc să nu treacă de necredincioși, cruciații s-au îndreptat către Constantinopol. Au luat cu asalt capitala bizantină, au pătruns în oraș și au comis jaf. După ce au jefuit și distrus temple, palate și multe documente, s-au stabilit pe teritoriul ținuturilor cucerite și au creat un nou stat care a intrat în istorie sub numele de Imperiul Latin.

De ce s-a întâmplat asta? Să aflăm.

Pregătirea pentru un spectacol militar

În 1198, creștinii au făcut mai multe încercări de a recuceri Ierusalimul, dar eforturile lor au fost în zadar. Drept urmare, Biserica Romano-Catolică a început să-și piardă pozițiile, motiv pentru care Papa Inocențiu al III-lea a vrut să conducă personal revolta și să ridice spiritul războinicilor religioși.

Mânat de un astfel de impuls nobil, duhovnicul a început să strângă donații pentru operațiunea militară. Conform cererii sale, toate statele catolice urmau să dea patruzeci la sută din veniturile lor.

Dar cum să aduni o armată după atâtea încercări eșuateîntoarce Ierusalimul? Papa promite tuturor cavalerilor care participă la operațiunea militară scutire de taxe, iertare de toate datorii și inviolabilitatea proprietății, precum și noi terenuri de deținut. Datorită acestui fapt, zeci de mii de oameni săraci și chiar săraci au vrut să devină participanți la a patra cruciada.

Cu toate acestea, cavalerii bogați și nobili, și cu atât mai mult suveranii, nu s-au grăbit să se implice într-o nouă aventură militară sub auspiciile religioase. Erau ocupați cu propriile lor dificultăți - probleme în cadrul statului și războaie cu adversarii.

Și totuși, propaganda celei de-a patra campanii a cruciaților s-a desfășurat peste tot - în biserici, la turnee cavalerești, în piețe. Predicatorii și clerul i-au invitat cu zel și elocvent pe soldați la următoarea campanie militară.

Prima operație

Deci, ne-am dat seama de motivele celei de-a 4-a Cruciade. Unii dintre participanți au ars cu adevărat de entuziasm religios și de dorința de a întoarce Orașul Sfânt, în timp ce alții și-au urmărit propriile interese personale.

Oricum ar fi, războinicii s-au adunat în vara anului 1200 și s-au stabilit temporar pe ținuturile franceze. Conducătorii lor au încheiat un acord cu conducătorul Veneției, conform căruia acesta va oferi soldaților navele necesare pentru livrarea lor în Egipt. Enrico Dandolo, cel de-al 41-lea doge al Veneției, a cerut 85.000 de mărci (sau douăzeci de tone) de argint pentru serviciile sale.

A fost semnat un acord între oameni influenți, corăbiile erau gata să navigheze, dar erau foarte puțini cruciați. Din cauza disciplinei slabe, la mijlocul lunii iunie 1202, mulți soldați ai lui Hristos fie nu ajunseseră încă la locul de adunare, fie navigaseră deja în Egipt pe cont propriu. Din această cauză, cruciații care au rămas la Veneția nu au putut să-l plătească pe Doge Dandolo pentru mutare.

Nemulțumiți de incertitudinea situației, soldații au început să mormăie. Conducătorii lor, neavând fondurile necesare în numerar, au fost nevoiți să caute alte căi de rezolvare a problemei transportului. Ieșirea din situația dificilă a fost propunerea extraordinară a aceluiași Dandolo.

Doge de la Veneția le-a oferit cruciaților să cucerească principalul port comercial al Adriaticii. Orașul se numea Zadar și era rival al Veneției în domeniul comerțului maritim. Locuitorii portului se convertiseră recent la creștinism, dar acest lucru nu a împiedicat majoritatea cruciaților să accepte oferta dogului în schimbul unei întârzieri a plăților pentru nave.

Papa le-a interzis soldaților săi să se angajeze în lupte cu creștinii și să le devasteze orașele. O parte a nobilimii (dintre cruciați înșiși) a protestat și ea împotriva unei astfel de decizii. Unii membri ai expediției, atât bogați cât și săraci, și-au părăsit frații și s-au întors acasă sau au mers înainte împotriva musulmanilor. Un număr mai mare de cruciați și conducătorii lor au cedat cererii dogului venețian și au plecat la război împotriva fraților lor.

Asediul orașului a durat două săptămâni. Bătălia a fost aprigă și severă. În cele din urmă, portul a căzut și cruciații au intrat în oraș. Ei i-au jefuit fără milă de locuitori și au rămas acolo pentru a petrece iarna, fiindcă era prea târziu pentru a trece cu vaporul spre Egipt.

Cum a reacționat papa la o asemenea voință proprie a soldaților săi? La început, i-a excomunicat pe toți din biserică, dar ulterior s-a răzgândit și i-a anatematizat doar pe venețieni. După cum se poate observa din evenimentele ulterioare, motivele politice personale l-au determinat pe Inocențiu al III-lea să-și schimbe furia în milă.

Cruciații își schimbă din nou direcția

S-ar părea că, după Zadar, nimic nu ar trebui să-i împiedice pe războinicii lui Hristos să ajungă pe pământurile musulmane și să recucerească Ierusalimul de la fanatici. Cu toate acestea, un astfel de obiectiv nobil a fost retrogradat din nou pe plan secund.

Faptul este că Veneția concurează de mulți ani cu luxosul Bizanț pentru conducerea comerțului cu țările din Est. Negustorii și negustorii venețieni au decis să spargă inamicul cu ajutorul acelorași cruciați din Europa de Vest! Ei i-au convins atât pe soldații de rând, cât și pe conducătorii lor să se opună Constantinopolului.

Această operațiune a promis participanților la cea de-a patra cruciada bogății nespuse. Constantinopolul a fost renumit pentru luxul și șic-ul său în toată Europa. Cu toate acestea, nu numai beneficiile materiale dorite i-au îndemnat pe soldații lui Hristos să întreprindă o astfel de întreprindere odioasă. Răspândirea zvonurilor că Bizanțul ar fi fost de vină pentru operațiunile militare nereușite ale cruciaților a jucat, de asemenea, un rol. Bizantinii au fost acuzați că nu îi ajută pe cruciați, mai mult, erau în război cu statele lor, făcând alianțe cu selgiucizii.

În inimile războinicilor zeloși ai lui Hristos, ura pentru Bizanț a fost alimentată. Discordia a fost promovată nu numai de venețienii vicleni, ci și de unii conducători cruciați, care se așteptau la mari beneficii pentru ei înșiși.

Marş pe Constantinopol

Deci cruciații au un nou scop. Încurajați de comandanții lor, au decis să plece în Bizanț. Mai mult, bulversarea politică care a avut loc la Constantinopol a oferit un pretext potrivit pentru atacarea statului. Ce s-a întâmplat acolo?

Împăratul bizantin din dinastia Îngerilor, Isaac al II-lea, a fost nu numai depus de pe tron, ci și orb și aruncat în închisoare. Fiul său Alexei a apelat la cruciați pentru restabilirea justiției. El a făcut o alianță cu ei la mijlocul primăverii anului 1203, promițând bogății nespuse în schimbul asistenței militare. Războinicii lui Hristos au mers în oraș ca niște luptători, restabilind autoritatea legitimă. Cu toate acestea, acest obiectiv aparent nobil s-a transformat într-un dezastru pentru Bizanț.

La începutul verii anului 1203, orașul Constantinopol era înconjurat de corăbii cruciați. Situația celor asediați era deplorabilă. Bizanțul, având încredere în aliații venețieni, și-a redus marina la minimum. Numai zidurile puternice i-au putut salva pe asediați, dar s-au dovedit și nesiguri.

La mai puțin de o lună mai târziu, cavalerii vest-europeni s-au apropiat de oraș. Uzurpatorul Alexei al III-lea, care era fratele domnitorului detronat, a părăsit Constantinopolul, fugind. La scurt timp, cavalerii au intrat în oraș, în care locuitorii l-au numit împărat pe Isaac al II-lea.

Această stare de lucruri nu le convine străinilor. L-au declarat domnitor pe Alexei, sperând că le va da banii promisi pentru asta. De ceva vreme tatăl și fiul au domnit împreună.

Tânărul împărat nou-apărut s-a luptat să găsească mijloace materiale de răzbunare cu aliații. Pentru a face acest lucru, a înăsprit impozitele și a crescut taxele. Locuitorii orașului au devenit nemulțumiți de stăpânirea suveranului și l-au urât. A început o revoltă.

Locuitorii Constantinopolului și-au ales un nou împărat. S-a dovedit a fi unul dintre nobilii demnitari pe nume Alexei Murzufl.

Dându-și seama că nu vor vedea bogățiile promise pentru cucerirea orașului, soldații lui Hristos au decis să ia cu asalt Constantinopolul recalcitrant. Aurul și bijuteriile depozitate în afara zidurilor capitalei bizantine i-au determinat să facă o încercare îndrăzneață de a recuceri orașul.

În primăvara anului 1204, conducătorii cavalerilor au intrat într-o alianță cu Veneția, conform căreia au împărțit Bizanțul în jumătate. Clerul, care se afla în rândurile cruciaților, a susținut spiritul de luptă al soldaților în toate felurile posibile.

După mai multe atacuri zdrobitoare brutale, soldații lui Hristos au pătruns în oraș. Împăratul Murzufl, după ce a stat pe tron ​​doar câteva luni, a fugit. Capitala era în mâinile invadatorilor.

Potrivit unor informații istorice, unul dintre motivele căderii acestora mare imperiu era așa-numita „coloană a cincea”. Acest lucru se datorează faptului că mulți aristocrați și comercianți bizantini erau interesați de relații comerciale strânse cu latinii. De aceea un grup relativ restrâns de cruciați înarmați a reușit să cucerească cetatea, care este invincibilă de câteva secole. Conform informațiilor istorice, forțele erau inegale. Raportul dintre asediați și asediați era de una la două sute.

După capturare

Ce sa întâmplat mai departe? După ce au pătruns în oraș, cruciații au început să jefuiască nu numai locuitorii locali, ci și biserici, temple și diferite clădiri. Ei nu numai că i-au ucis, ci i-au și torturat cu brutalitate și i-au batjocorit pe bizantini. Cum a reacționat Papa la toate acestea?

Duhovnicul era furios pe faptele episcopilor lui. Auzind despre intenția lor, le-a ordonat să meargă la Ierusalim, interzicându-le să asedieze Bizanțul. Cu toate acestea, măiestrii războinici nu l-au ascultat.

Abia după cucerirea orașului, i-au trimis papei o hârtie oficială, unde i-au oferit să se răzgândească și să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru o pradă ușoară. Apropo, Inocențiu al treilea a făcut exact asta. A decis să nu acorde atenție zvonurilor care ajungeau la el despre atrocitățile cruciaților și le-a binecuvântat faptele.

Întemeierea propriului stat

Care au fost rezultatele celei de-a 4-a Cruciade? Căderea Constantinopolului a fost primul eveniment dintr-o serie de incidente importante și semnificative din acea perioadă. Pe teritoriul orașului și pe ținuturile din apropiere a apărut un nou stat, numit Imperiul Latin. A fost fondată de cruciați.

Conducătorul noului stat, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de România, a fost contele feudal Baldwin primul al Flandrei. Se considera succesorul împăraților bizantini, așa că a adoptat mult de la predecesorii săi atât în ​​eticheta palatului, cât și în sistemul de stat.

Datorită împărțirii ținuturilor bizantine, noul stat a fost înfundat în certuri intestine. Cruciații, care au rămas uniți doar în momentul asediului orașului, au început să se lupte între ei pentru o bucată de teritoriu. Același lucru a fost valabil și pentru liderii lor.

Veneția a jucat și ea un rol semnificativ în căderea noului imperiu. Venețienii au fost cei care au primit partea leului din toată prada pe care soldații au găsit-o în fosta capitală bizantină. În plus, ei au ocupat cea mai mare parte a Constantinopolului, unde și-au exercitat puterea independent de vecini. După ce s-au stabilit la Constantinopol ca proprietari deplini, venețienii și-au întărit influența comercială și politică.

Motivele căderii imperiului

România a durat doar o jumătate de secol. Cruciații, pătrunzând în oraș cu armele în mână, nu au învățat niciodată să creeze. Au asuprit locuitorii locali, i-au împovărat cu numeroase rechiziții și taxe, le-au asuprit credința, tradițiile și cultura. Populația îi ura pe străini, răsfățându-se în diverse plăceri și ducând un stil de viață sălbatic.

În 1261 Imperiul Latin s-a prăbușit. Bizanțul i-a luat din nou locul. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să-și atingă gloria și puterea anterioară.

Semnificația celei de-a patra cruciade

Așadar, am aflat ce este remarcabil despre Cruciada a 4-a. Au fost de asemenea numiți participanții, anii, scopurile și motivele desfășurării acesteia.

După cum puteți vedea, acest eveniment militar-religios, desfășurat sub sloganul eliberării Orașului Sfânt, a scos la iveală nesinceritatea și comercialismul nu numai a cruciaților înșiși, ci și a conducătorilor acestora, și chiar a Papei însuși. Astfel ideea cruciadelor s-a discreditat.

Și totuși a patra campanie nu a fost ultima. A fost urmată de numeroase alte acțiuni militare sub auspiciile Bisericii Catolice, purtând crimă, ruină, durere și sărăcie.

Consecința celei de-a patra cruciade a fost căderea Bizanțului ca imperiu mondial major. Nu a mai putut să-și atingă măreția și luxul de odinioară.

În locul Constantinopolului a apărut o nouă putere, numită România sau Imperiul Latin. Din cauza politicii interne și externe inepte, statul nu a rezistat mult.

În 1261, Constantinopolul, în mâinile latinilor, a trecut în mâinile capabile ale grecilor. În ciuda unor încercări ale Papei și ale venetienilor de a returna orașul, Constantinopolul a rămas în posesia noilor proprietari.

În loc să elibereze Țara Sfântă, cruciada a dus la jefuirea Constantinopolului, distrugerea efectivă a Imperiului Bizantin. Acesta încetează să mai fie un stat independent de mai bine de 50 de ani, în timp ce se descompune în:

1. Imperiul Latin

2. Imperiul Niceei

3. Despotatul Epirului

4. Imperiul Trebizondului

O parte din fostele pământuri imperiale din Asia Mică au fost capturate de selgiucizi, în Balcani - de Serbia, Bulgaria și Veneția.

Această campanie a marcat o criză profundă a întregii mișcări cruciate.

Cruciada a cincea

Proclamat de Papa Inocent IIIîn 1215 an la Sinodul al IV-lea Lateran, o nouă cruciadă a început abia în 1217 an, deja sub noul șef al Bisericii Catolice - Honoria III.

Detașamente importante de cruciați au pornit spre Țara Sfântă, conduse de regele Andras al Ungariei II Ducele Leopold al Austriei VIși ducele Otto de Meran eu.

Operațiunile militare au fost lente și au intrat 1218 Regele Andrei s-a întors acasă. Curând, întăririle au sosit în Țara Sfântă sub conducerea lui Georg Vidsky și a contelui Wilhelm de Olanda. eu. Cruciații au decis să atace Egiptul, care la acea vreme era principalul centru al puterii musulmane în Asia Mică. Sultanul Al-Kamil a oferit o pace extrem de avantajoasă: a acceptat să se întoarcă

Ierusalimul creștinilor.

Inițial, această propunere a fost respinsă, dar fără succes luptă, asociat cu asediul prelungit al orașului Damietta și cu pierderi grele, forțat să încheie pacea în 1221 an, potrivit căruia cruciații au primit o retragere gratuită, dar s-au angajat să curețe Damietta și Egiptul în general.

a șasea cruciadă

Începând o campanie în 1228, Frederick II Hohenstaufen a restaurat fortificațiile din Jaffa și în februarie 1229 a semnat un acord cu sultanul egiptean Al-Kamil. A reușit să încheie un acord cu musulmanii, conform căruia i-au dat Ierusalimul, pentru că nu voiau să lupte cu cruciații. Deja în martie a intrat în orașul râvnit.

Dar deja după plecarea lui Frederick, cavalerii francezi s-au revoltat împotriva guvernatorilor săi. În următorii 15 ani, Regatul Ierusalimului a fost zguduit de războaie și jaf, până când 1244 În anul 1939, o armată de călăreți turkmeni, chemată de sultanul Eyyub din Khorezm, a cucerit Ierusalimul și a exterminat armata creștină de lângă Gaza.

Cruciada a șaptea

LA 1244 an, khorezmienii, fugind din Invazia mongolă, a căutat să se alăture mamelucilor egipteni, care i-au invitat să respingă împreună amenințarea. Pe drum, au capturat, devastat și distrus Ierusalimul

Doar regele Ludovic al Franței a răspuns chemării Papei. IX, special pentru aceasta, care a semnat un acord de pace cu regele englez (restul regilor, ca întotdeauna, erau ocupați cu lupte civile). LA 1245 Louis și-a anunțat public intenția de a conduce o altă cruciadă.

La 1248 anul a adunat regele francez 15 miimi armata, inclusiv 3000 cavaleri şi 5000 arbaletari pe 36 tribunale. LA 1249 Trupele franceze sub comanda regelui Ludovic IX a lansat a șaptea cruciada. În drum spre Egipt, au aterizat în Cipru, unde au așteptat iarna.

6 iunie Francezii au capturat-o pe Damietta. Bogatul Egipt i s-a părut lui Ludovic o bună trambulină pentru un atac asupra Ierusalimului. Dar Nilul inundat în mod neașteptat a lipsit armata de mișcare 6 luni. De-a lungul acestui timp soldaților franceziîntr-o mare măsură și-au pierdut spiritul de luptă, răsfățându-se la jafuri și plăceri.

8-11 februarie 1250 Cruciații au fost învinși în bătălia de la El Mansour. Fratele regelui, Robert d "Artois, a murit în luptă. Forțele principale

francezii, conduși de rege, au fost în curând atacați de comandantul mameluc Baybars. În această bătălie, francezii au eșuat, dar în loc să se retragă la Damietta, Louis IX a hotărât să asedieze El Mansour. Însoțit de foame și boală, asediul a durat până la martie 1250 an, când Louis a încercat să se retragă la Damietta. Cu toate acestea, a fost depășit de mameluci la Fariskur: armata a fost învinsă, iar el însuși a fost capturat. În luna mai a aceluiași an, prizonierii francezi cu regele au fost eliberați pentru răscumpărare 800 000 bezants (monedă de aur bizantină). Conform termenilor tratatului, Damietta a fost returnată egiptenilor.

A opta cruciada

Cea de-a opta cruciada a fost ultima încercare serioasă a europenilor de a invada pământurile arabilor. Nobilimea europeană nu mai avea dorința de a-și vinde proprietatea pentru a merge pe ținuturi răsăritene necunoscute. Pentru prima dată, liderul unei cruciade a trebuit să suporte integral costurile și să plătească salariile cavalerilor.

LA 1260 Sultanul Kutuz i-a învins pe mongoli în bătălia de la Ain Jalut și a cucerit orașele Damasc și Alep. După moartea lui Kutuz, Baibars a devenit sultan, întorcându-se împotriva lui Bohemond din Antiohia: în 1265 anul a luat Cezareea, Arzuf, Safed, i-a învins pe armeni. LA 1268 an, Antiohia a căzut în mâinile lui, acum 170 De ani de zile, fosta fortăreață a creștinismului.

Între timp, Louis IX a luat din nou crucea. Exemplul său a fost urmat de fiii săi (Philippe, Jean Tristan și Pierre), fratele contele Alphonse de Poitiers, nepotul contele Robert d'Artois (fiul lui Robert Artois care a murit la Mansour), regele Tybaldo al Navarrei. În plus, promisiunea de a se alătura cruciadei a fost dată de Carol de Anjou și fiii regelui englez Henric. III- Edward și Edmund.

În iulie 1270 Louis a plecat din Aigues-Mortes. La Cagliari s-a decis începerea campaniei cu cucerirea Tunisiei, aflată sub stăpânirea dinastiei Hafsid, ceea ce ar fi benefic pentru Carol de Anjou dar nu pentru cauza creștină din Țara Sfântă. Fiind deja sub Tunisia, pestilența a început să se răspândească printre creștini: mai întâi legatul papal, iar apoi însuși regele Ludovic. IX murit în agonie.

Curând, pacea a fost încheiată cu musulmanii, ceea ce a fost benefic în primul rând pentru Carol de Anjou: Tunisia s-a angajat să plătească tribut regelui Siciliei, preoților creștini li sa permis să se stabilească în ea și să predice în bisericile locale. La întoarcere, cruciații așteptau o furtună pe mare. Patru mii de soldați au murit, inclusiv fratele regelui. Filip III Curajoșii au plecat în Franța. În drum spre casă, tânăra regină a murit și ea. Monarhul întristat a luat acasă rămășițele tatălui, fratelui și soției sale.

Prințul Edward, fiul regelui englez Henric al III-lea, a încercat să continue campania. A făcut progrese bune, dar curând și-a dorit

se întoarce la Acre pentru a-l converti pe emirul local la creștinism.

Emirul a trimis un ambasador la Edward, care s-a dovedit a fi un criminal. Încercarea nu a avut succes: prințul, rănit la cap, a reușit să riposteze.

După ceva timp, Calaun, succesorul lui Baybars, a intrat în război împotriva lui Christian Tripoli, Laodicea și Acre. Curând toate orașele au fost luate, iar creștinii au fost alungați din Țara Sfântă.

„Vedere dinspre est”

Arabii medievali la început nu au dat aspectul cruciaților de mare importanta. Li s-a părut că aceasta era doar o altă invazie a barbarilor sau a mercenarilor bizantini. Ei nu și-au dat seama că cruciații erau mânați de motive religioase, iar cristalizarea bazelor noii mișcări reprezenta o amenințare pe termen lung la adresa islamului.

Doar treptat, de la 1140 ani, sub influența unor lideri precum Zenji, Nur ad-Din și Salah ad-Din, ideologia și practica luptei împotriva cruciaților au început să prindă contur. Acest lucru a fost facilitat de propaganda în desfășurare a jihadului - în versuri și proză - care chema musulmanii la reînnoirea morală.

Carol Hillenbrand descrie schimbarea atitudinii musulmanilor față de alcool: „ Il-Gazi, conducătorul lui Mardin, și-a sărbătorit victoria asupra lui Roger al Antiohiei, „comfandu-se cu libații nemoderate”. Zenji a fost ucis de un sclav în timp ce era în stare de ebrietate. Fiul său, Nur ad-Din, avea și el o dependență de alcool, dar după o serie de înfrângeri în luptele cu francii, s-a răzgândit și a început să conducă. imagine ascetică viaţă. Succesorul său Salah ad-Din nu a mai folosit nimic mai puternic decât șerbetul. Mai târziu, în anii 1260, sultanul mameluc Baibars a luat măsuri speciale pentru a preveni beția în rândul soldaților săi.” .

Puțini în Occident realizează umilința la care cruciadele au supus lumea musulmană.

Inafara de numeroase victime printre populația obișnuită, distrugerea orașelor, jaful și violența, putem aminti distrugerea părții iluminate a lumii arabe, distrugerea bibliotecilor, îndepărtarea cărților și, ca urmare, declinul cultural. Deja spre final XI secolului nu au existat gânditori, oameni de știință, poeți sau istorici semnificativi și originali pe teritoriul ținuturilor cucerite.

Prin urmare, nu este surprinzător că sursele arabe îi înfățișează invariabil pe franci ca animale dezgustătoare, murdare și poftioase, chiar contactul cu care pângărește. Biserica Sfântului Mormânt este denumită aproape în mod obișnuit „biserica drojdiei”.

Rezultate

Deși cruciadele nu și-au atins scopul și, lansat sub

entuziasmul general, s-a încheiat în eșec și dezamăgire, au constituit o întreagă epocă în istoria europeană și au avut un impact grav asupra multor aspecte ale vieții europene.

Imperiul Bizantin.

Pricul Constantinopolului de către cruciați 1204 iar monopolul comercial venețian a dat imperiului o lovitură mortală din care nu și-a putut recupera nici după renașterea sa în 1261 . Prin urmare, o astfel de sarcină de campanii precum protejarea Bizanțului de invazia turcă poate fi considerată doar parțial finalizată: au întârziat doar căderea acestuia ( 1453 an).

Comerț.

Cei mai mari beneficiari ai cruciadelor au fost comercianții și artizanii orașelor italiene, care asigurau armatelor cruciaților echipament, provizii și transport. În plus, orașele italiene, în special Genova, Pisa și Veneția, s-au îmbogățit prin monopolul comercial din țările mediteraneene.

Comercianții italieni au stabilit relații comerciale cu Orientul Mijlociu, de unde au exportat în Europa de Vest diverse articole lux - mătase, condimente, perle etc. Cererea pentru aceste bunuri a adus super-profituri și a stimulat căutarea unor rute noi, mai scurte și mai sigure către Est. În cele din urmă, aceste căutări au dus la descoperirea Americii. Cruciadele au jucat și ele un rol extrem de important în apariția aristocrației financiare și au contribuit la dezvoltarea relațiilor capitaliste în orașele italiene (e suficient să ne amintim cum feudalii care au plecat în campanie și-au lăsat fondurile pentru păstrare).

Feudalismul și Biserica.

Mii de mari feudali au murit în cruciade, în plus, multe familii nobiliare au dat faliment sub povara datoriilor. Toate aceste pierderi au contribuit în cele din urmă la centralizarea puterii în țările vest-europene și la slăbirea sistemului de relații feudale.