Aceasta este o tragedie despre soartă și libertate: nu libertatea unei persoane de a face ceea ce vrea, ci de a-și asuma responsabilitatea chiar și pentru ceea ce nu și-a dorit.
În orașul Teba au domnit regele Laius și regina Iocasta. Din oracolul delfic, regele Laius a primit o predicție teribilă: „Dacă vei da naștere unui fiu, vei muri de mâna lui”. De aceea, când i s-a născut un fiu, l-a luat de la mama lui, l-a dat unui păstor și i-a poruncit să-l ducă pe pășunile de munte din Cithaeron, apoi să-l arunce pentru a fi mâncat de animalele răpitoare. Păstorului îi era milă de copil. Pe Cithaeron, a întâlnit un cioban cu o turmă din regatul vecin Corint și i-a dat pruncul fără să spună cine este. A dus copilul la regele său. Regele Corint nu a avut copii; a adoptat copilul și l-a crescut ca moștenitor. L-au numit pe băiat - Oedip.
Oedip a crescut puternic și inteligent. Se considera fiul regelui Corint, dar au început să ajungă la el zvonuri că ar fi fost adoptat. S-a dus la oracolul delfic să întrebe: al cui fiu este? Oracolul a răspuns: „Oricine ești, ești sortit să-ți omori propriul tată și să te căsătorești cu propria ta mamă”. Oedip era îngrozit. S-a hotărât să nu se mai întoarcă în Corint și a mers oriunde îi priveau ochii. La o răscruce de drumuri, a întâlnit un car, un bătrân cu o postură mândră călare pe el, în jur - mai mulți servitori. Oedip s-a făcut deoparte la momentul nepotrivit, bătrânul l-a lovit cu un instigator de sus, Oedip l-a lovit cu un toiag ca răspuns, bătrânul a căzut mort, a izbucnit o luptă, servitorii au fost uciși, doar unul a fugit. Astfel de accidente rutiere nu erau neobișnuite; Oedip a continuat.
A ajuns în orașul Teba. A fost confuzie: pe stânca din fața orașului, s-a așezat monstrul Sfinx, o femeie cu corp de leu, a cerut ghicitori trecătorilor, iar cine nu a putut ghici, le-a rupt în bucăți. Regele Laius a mers să ceară ajutor de la oracol, dar pe drum a fost ucis de cineva. Sfinxul i-a cerut lui Oedip o ghicitoare: „Cine merge la patru dimineața, două după-amiaza și trei seara?” Oedip a răspuns: „Este un bărbat: un prunc în patru picioare, un adult în picioare și un bătrân cu toiag”. Învinsă de răspunsul corect, Sfinxul s-a aruncat de pe stâncă în abis; Teba a fost eliberată. Poporul, bucurându-se, l-a declarat rege pe înțeleptul Oedip și i-a dat pe soția lui Laiev, văduva lui Iocasta, iar ca asistenți – fratele lui Iocasta, Creon.
Au trecut mulți ani și deodată pedeapsa lui Dumnezeu a căzut asupra Tebei: oameni au murit de ciumă, au căzut vitele, pâinea s-a uscat. Oamenii se întorc către Oedip: „Ești înțelept, ne-ai salvat odată, salvează-ne acum”. Această rugăciune începe acțiunea tragediei lui Sofocle: oamenii stau în fața palatului, Oedip iese la ei. „L-am trimis deja pe Creon să ceară sfatul oracolului; iar acum se grăbește deja înapoi cu știrile. Oracolul a spus: „Această pedeapsă divină este pentru uciderea lui Laius; găsește și pedepsește ucigașul!” - „De ce nu l-au căutat încă?” - „Toată lumea se gândea la Sfinx, nu la el”. — Bine, acum mă voi gândi la asta. Corul poporului cântă o rugăciune către zei: îndepărtează-ți mânia de la Teba, cruță-i pe cei care pierd!
Oedip își anunță decretul regal: găsiți ucigașul lui Laius, excomunicați-l din foc și apă, din rugăciuni și jertfe, expulzați-l într-o țară străină și să cadă asupra lui blestemul zeilor! Nu știe că prin aceasta se blestemă, dar acum îi vor spune despre asta.În Teba locuiește un bătrân orb, ghicitorul Tiresias: nu va indica cine este ucigașul? „Nu mă pune să vorbesc”, întreabă Tiresias, „nu va fi bine!” Oedip este furios: „Tu însuți ești implicat în această crimă?” Tiresias se aprinde: „Nu, dacă da: ucigașul ești tu și execută-te singur!” - „Creon este cel care luptă pentru putere, este el cel care te-a convins?” - „Nu-l slujesc pe Creon și nu pe tine, ci zeului profetic; Eu sunt orb, ești văzător, dar nu vezi în ce păcat trăiești și cine sunt tatăl și mama ta.
Sofocle
Oedip Rex
Aceasta este o tragedie despre soartă și libertate: nu libertatea unei persoane de a face ceea ce vrea, ci de a-și asuma responsabilitatea chiar și pentru ceea ce nu și-a dorit.
În orașul Teba au domnit regele Laius și regina Iocasta. Din oracolul delfic, regele Laius a primit o predicție teribilă: „Dacă vei da naștere unui fiu, vei muri de mâna lui”. De aceea, când i s-a născut un fiu, l-a luat de la mama lui, l-a dat unui păstor și i-a poruncit să-l ducă pe pășunile de munte din Cithaeron, apoi să-l arunce pentru a fi mâncat de animalele răpitoare. Păstorului îi era milă de copil. Pe Cithaeron, a întâlnit un cioban cu o turmă din regatul vecin Corint și i-a dat pruncul fără să spună cine este. A dus copilul la regele său. Regele Corint nu a avut copii; a adoptat copilul și l-a crescut ca moștenitor. L-au numit pe băiat - Oedip.
Oedip a crescut puternic și inteligent. Se considera fiul regelui Corint, dar au început să ajungă la el zvonuri că ar fi fost adoptat. S-a dus la oracolul delfic să întrebe: al cui fiu este? Oracolul a răspuns: „Oricine ești, ești sortit să-ți omori propriul tată și să te căsătorești cu propria ta mamă”. Oedip era îngrozit. S-a hotărât să nu se mai întoarcă în Corint și a mers oriunde îi priveau ochii. La o răscruce de drumuri, a întâlnit un car, un bătrân cu o postură mândră călare pe el, în jur - mai mulți servitori. Oedip s-a făcut deoparte la momentul nepotrivit, bătrânul l-a lovit cu un instigator de sus, Oedip l-a lovit cu un toiag ca răspuns, bătrânul a căzut mort, a izbucnit o luptă, servitorii au fost uciși, doar unul a fugit. Astfel de accidente rutiere nu erau neobișnuite; Oedip a continuat.
A ajuns în orașul Teba. A fost confuzie: pe stânca din fața orașului, s-a așezat monstrul Sfinx, o femeie cu corp de leu, a cerut ghicitori trecătorilor, iar cine nu a putut ghici, le-a rupt în bucăți. Regele Laius a mers să ceară ajutor de la oracol, dar pe drum a fost ucis de cineva. Sfinxul i-a cerut lui Oedip o ghicitoare: „Cine merge la patru dimineața, două după-amiaza și trei seara?” Oedip a răspuns: „Este un bărbat: un prunc în patru picioare, un adult în picioare și un bătrân cu toiag”. Învinsă de răspunsul corect, Sfinxul s-a aruncat de pe stâncă în abis; Teba a fost eliberată. Poporul, bucurându-se, l-a declarat rege pe înțeleptul Oedip și i-a dat pe soția lui Laiev, văduva lui Iocasta, iar ca asistenți – fratele lui Iocasta, Creon.
Au trecut mulți ani și deodată pedeapsa lui Dumnezeu a căzut asupra Tebei: oameni au murit de ciumă, au căzut vitele, pâinea s-a uscat. Oamenii se întorc către Oedip: „Ești înțelept, ne-ai salvat odată, salvează-ne acum”. Această rugăciune începe acțiunea tragediei lui Sofocle: oamenii stau în fața palatului, Oedip iese la ei. „L-am trimis deja pe Creon să ceară sfatul oracolului; iar acum se grăbește deja înapoi cu știrile. Oracolul a spus: „Această pedeapsă divină este pentru uciderea lui Laius; găsește și pedepsește ucigașul!” - „De ce nu l-au căutat încă?” - „Toată lumea se gândea la Sfinx, nu la el”. — Bine, acum mă voi gândi la asta. Corul poporului cântă o rugăciune către zei: îndepărtează-ți mânia de la Teba, cruță-i pe cei care pierd!
Oedip își anunță decretul regal: găsiți ucigașul lui Laius, excomunicați-l din foc și apă, din rugăciuni și jertfe, expulzați-l într-o țară străină și să cadă asupra lui blestemul zeilor! Nu știe că prin aceasta se blestemă, dar acum îi vor spune despre asta.În Teba locuiește un bătrân orb, ghicitorul Tiresias: nu va indica cine este ucigașul? „Nu mă pune să vorbesc”, întreabă Tiresias, „nu va fi bine!” Oedip este furios: „Tu însuți ești implicat în această crimă?” Tiresias se aprinde: „Nu, dacă da: ucigașul ești tu și execută-te singur!” - „Creon este cel care luptă pentru putere, este el cel care te-a convins?” - „Nu-l slujesc pe Creon și nu pe tine, ci zeului profetic; Eu sunt orb, ești văzător, dar nu vezi în ce păcat trăiești și cine sunt tatăl și mama ta. - "Ce înseamnă?" - „Ghicește-l singur: tu ești stăpânul.” Și Tiresias pleacă. Corul cântă un cântec speriat: cine este ticălosul? cine este ucigașul? Este Oedip? Nu, nu-ți vine să crezi!
Intră un Creon entuziasmat: Oedip îl suspectează cu adevărat de trădare? „Da”, spune Oedip. „De ce am nevoie de regatul tău? Regele este un sclav al propriei sale puteri; este mai bine să fii asistent regal, ca mine. Se strâng reciproc cu reproșuri crude. La glasurile lor, din palat iese regina Iocasta, sora lui Creon, sotia lui Oedip. „Vrea să mă alunge cu profeții false”, îi spune Oedip. „Nu crede”, răspunde Iocasta, „toate profețiile sunt false: Laia a fost prezis că va muri din cauza fiului ei, dar fiul nostru a murit în copilărie pe Cithaeron, iar Laia a fost ucisă la o răscruce de drumuri de un călător necunoscut”. - „La răscruce? Unde? când? ce era Lay în aparență? - „În drum spre Delphi, cu puțin timp înainte de sosirea ta la noi, și arăta cărunt, drept și, poate, asemănător cu tine”. - "Oh Doamne! Și am avut o astfel de întâlnire; Nu eram eu acel călător? A mai rămas vreun martor? - „Da, unul a scăpat; acesta este un păstor bătrân, deja a fost trimis după”. Oedip în agitație; corul cântă un cântec alarmat: „Măreția umană este nesigură;
zeii ne salvează de mândrie!
Și aici acțiunea ia o întorsătură. Apare pe scenă persoană neașteptată: un mesager din apropierea Corintului. Regele corintian a murit, iar corintenii îl cheamă pe Oedip să preia regatul. Oedip este umbrit: „Da, toate profețiile sunt false! Mi s-a prezis să-mi ucid tatăl, dar acum - a murit de moarte naturală. Dar mi s-a proorocit să mă căsătoresc cu mama; și câtă vreme regina-mamă trăiește, nu am nicio cale de a ajunge la Corint. „Dacă numai asta te ține pe loc”, spune mesagerul, „liniștiți-vă: nu sunteți propriul lor fiu, ci un înfiat, eu însumi v-am adus la ei ca un prunc din Cithaeron, și un cioban v-a dat acolo”. "Soție! - Oedip se întoarce spre Iocasta, - nu este acesta ciobanul care a fost cu Laius? Mai repede! Al cui fiu sunt cu adevărat, vreau să știu!” Iocasta a înțeles deja totul. „Nu te întreba”, roagă ea, „va fi mai rău pentru tine!” Oedip nu o aude, se duce la palat, nu o vom mai vedea. Corul cântă un cântec: poate Oedip este fiul vreunui zeu sau nimfe, născut pe Cithaeron și aruncat oamenilor? asa s-a intamplat!
Dar nu. Ei aduc un păstor bătrân. „Iată-l pe cel pe care mi l-ai dat în copilărie”, îi spune mesagerul din Corint. „Acesta este cel care l-a ucis pe Laius în fața ochilor mei”, crede ciobanul. Rezistă, nu vrea să vorbească, dar Oedip este implacabil. — Cine era copilul? el intreaba. „Regele Laius”, răspunde ciobanul. „Și dacă ești cu adevărat tu, atunci te-ai născut pe munte și te-am salvat pe munte!” Acum Oedip a înțeles în sfârșit totul. „Blestemata să fie nașterea mea, al naibii de păcatul meu, al naibii mele de căsătorie!” exclamă și se repezi la palat. Corul cântă din nou: „Măreția umană nu este de încredere! Nu există oameni fericiți pe lume! Oedip era înțelept; a fost Oedip regele; si cine este el acum? Parricid și incest!”
Un mesager fuge din palat. Pentru păcat involuntar - executare voluntară: Regina Iocasta, mama și soția lui Oedip, s-a spânzurat într-un laț, iar Oedip, disperat, îmbrățișându-și cadavrul, i-a smuls clema de aur și i-a înfipt un ac în ochi ca să nu vadă. faptele lui monstruoase. Palatul se deschide, corul îl vede pe Oedip cu fața însângerată. „Cum te-ai decis? ..” - „Soarta a decis!” - "Cine te-a inspirat? .." - "Sunt propriul meu judecător!" Pentru ucigașul lui Laius - exil, pentru pângăritorul mamei - orbire; „O, Cithaeron, o răscruce de drumuri muritoare, o pat dublu de căsătorie!” Credinciosul Creon, uitând de ofensă, îi cere lui Oedip să rămână în palat: „Numai vecinul are dreptul să vadă chinul vecinilor”. Oedip se roagă să-l lase în exil și își ia rămas bun de la copii: „Nu vă văd, dar plâng pentru voi...” Corul cântă ultimele cuvinte ale tragediei: „O, tovarăși tebani! Uite, aici este Oedip! / El, rezolvatorul de mistere, el, puternicul rege, / Cel al cărui destin, s-a întâmplat, toată lumea se uita cu invidie! .. / Deci, toată lumea ar trebui să-și amintească ultima noastră zi, / Și numai unul poate fi numit fericit până la a lui. moarte, nu a avut probleme în viața lui.
În acest articol, vom discuta despre una dintre cele mai populare piese de teatru ale scriitorului grec antic Sofocle, în special, o vom analiza în detaliu. rezumat. „Oedip Rex” este un exemplu magnific de dramaturgie ateniană. Aristotel a numit-o idealul unei opere tragice.
Un pic despre piesă
Mitul teban a fost luat ca bază pentru complotul tragediei, pe care autorul a reelaborat-o oarecum, aducând în prim-plan figura lui Oedip. Adesea lucrarea este numită cea mai analitică dintre toate cele scrise de Sofocle. „Oedipus Rex” (un rezumat al capitolelor va demonstra acest lucru) este o piesă construită pe o analiză continuă a evenimentelor care au avut loc în trecutul eroului și i-au influențat prezentul și viitorul. Un astfel de concept este pe deplin justificat de tema tragediei - lupta omului cu soarta, soarta. Lucrarea spune că viitorul este predeterminat, dar cum să-l dovediți dacă nu vă amintiți acțiunile din trecut care au dus la evenimentele prezentului?
Sofocle, „Oedip Rex”: un rezumat. cravată
Acțiunea tragediei începe în orașul Teba, unde regele Laius domnește împreună cu soția sa Iocasta. Odată ce conducătorul a mers la oracolul Delphic, care i-a prezis un viitor teribil pentru el - va muri din mâinile fiului său. Regele a fost îngrozit de o astfel de profeție.
Când Iocasta a născut un prunc, Laius l-a luat de la mama sa și l-a dat unui cioban, poruncindu-i să ducă copilul la pășunile Cithaeronului și să-l lase să fie sfâșiat de prădători. Acest moment este începutul complotului tragediei „Oedip Rex. Rezumatul lucrării, expus mai jos, ne va arăta că acest act a fost cel care a servit drept imbold pentru împlinirea predicției.
Dar țăranul i s-a făcut milă de copil și l-a dat unui alt cioban care locuia în împărăția vecină a Corintului. Cu toate acestea, a tăcut despre originea bebelușului. Păstorul a luat darul neașteptat regelui său, care nu avea copii ai săi. Domnitorul a decis să adopte copilul și l-a numit Oedip.
Evadare și întâlnire fatală
Continuăm să luăm în considerare complotul tragediei, sau mai bine zis, rezumatul acesteia („Oedip Rex”). Băiatul adoptat a crescut inteligent și puternic. Oedip nu știa că a fost adoptat și se considera moștenitorul de drept al regelui corint. Cu toate acestea, în curând au început să circule zvonuri despre adevărata lui origine.
Apoi Oedip a mers la oracolul delfic pentru a afla adevărul. Dar Pitia a răspuns că, oricine ar fi tatăl său, el era sortit să-l omoare și să-l ia de soție. mamă. Tânărul a fost îngrozit de această veste și a decis să părăsească Corintul pentru a nu-și face rău familiei.
Pe drum a întâlnit un car pe care stătea un bătrân înconjurat de servitori. Oedip nu a avut timp să cedeze, iar șoferul l-a lovit cu un băț. Tânărul s-a enervat și și-a scos toiagul. Dintr-o lovitură, l-a ucis pe bătrân și și-a ucis aproape toți servitorii, doar unul a reușit să scape.
Oedip nu l-a ajuns din urmă și și-a continuat drumul.
Sfinx
Tragedia „Oedip Rex” vorbește despre atotputernicia sorții (rezumatul ilustrează perfect această idee). Așadar, eroul nostru vine la Teba, unde a domnit o frământare incredibilă: un Sfinx (un leu cu chip de femeie) s-a stabilit la intrarea în oraș, care i-a ucis pe toți cei care nu au putut să-i ghicească ghicitoarea. De asemenea, se știe că regele Laius a mers după ajutor la oracolul delfic, dar pe drum a fost atacat și ucis.
Oedip se întâlnește cu Sfinxul, care îl întreabă: „Cine umblă dimineața pe patru, după-amiaza pe două și seara pe trei?” Eroul a spus că aceasta este o persoană care se târăște în patru picioare în copilărie, s-a maturizat, merge pe două picioare, iar la bătrânețe se sprijină pe un baston. Răspunsul s-a dovedit a fi corect, iar Sfinxul pierdut s-a repezit în abis de pe stâncă.
Oedip a devenit salvatorul Tebei, iar oamenii recunoscători l-au ales ca rege. Văduva Iocasta i-a devenit soție, iar fratele ei Creon a fost numit consilier.
Noi probleme
Arată cât de ușor controlează soarta destinele oamenilor, Sofocle („Oedip Rex”). Rezumatul ne permite să înțelegem că de câțiva ani eroul nostru domnește în liniște la Teba. Dar acum a venit o nouă nenorocire în oraș - o ciumă care a lovit oamenii și animalele. Atunci oamenii s-au adunat și s-au dus la palatul domnitorului pentru a-i cere regelui mântuire.
Oedip a răspuns că l-a trimis deja pe Creon la oracol pentru un răspuns. Și acum consilierul s-a întors. Ghicitorii au răspuns că boala se va retrage când ucigașul lui Laius va fi pedepsit. Oedip promite că va găsi vinovatul și emite un decret: să-l găsească pe ucigaș, să-l excomunicați de la rugăciuni, jertfe, apă și foc, să-l alunge din oraș și să-l blesteme.
În acel moment, nu știa încă că el însuși l-a ucis pe Laius pe drum. Oedip decide să-l întrebe pe ghicitorul teban Theresias cine este criminalul. La început, văzătorul nu vrea să vorbească, dar eroul insistă și chiar începe să ceară. Atunci Teresius răspunde: „Ești un ucigaș și execută-te singur”. Oedip decide că ghicitorul a fost convins de Creon, dorind să ia locul regelui. Teresius neagă acest lucru și spune că el doar exprimă voința zeilor și pleacă.
O acuzație teribilă
Chiar și rezumatul („Oedipus Rex”) transmite oroarea eroului care a auzit adevărul de la Theresia. Este destul de înțeles de ce nu l-a crezut imediat pe văzător.
Deci, Creon vine la Oedip, auzind că regele îl suspectează de trădare. Dar consilierul răspunde că nu are nevoie de putere, deoarece aceasta face ca o persoană să nu fie liberă. Regele nu crede, încep să se certe, jură. Zgomotul luptei lor atrage atenția lui Iocasta.
Încep pregătirile pentru rolul culminant din piesa Oedip Rex. Rezumatul nu poate transmite întreaga atmosferă a ceea ce se întâmplă, tragedia trebuie citită în întregime, iar dacă o astfel de oportunitate se prezintă brusc, atunci urmăriți și spectacolul. Totuși, ne divagăm. Așadar, eroul se plânge soției sale că fratele ei vrea să domnească la Teba și Teresia l-a convins să facă acest lucru. Iocasta spune că Oedip nu ar trebui să creadă cuvintele văzului, deoarece toate predicțiile sunt false. Odată, un oracol i-a spus lui Laius că propriul său fiu îl va ucide, dar copilul a murit cu mult timp în urmă, iar soțul ei a murit în mâinile unui vagabond necunoscut la o răscruce de drumuri pe drumul spre Delphi. Oedip întreabă despre detaliile acestui eveniment. Printre altele, Iocasta descrie înfățișarea lui Laius.
Aici eroul începe să bănuiască că Teresius ar putea avea dreptate. Oedip întreabă dacă există martori la crimă. Da, unul dintre servitori a reușit să scape. Eroul cere să-l aducă la palat.
Știri din Corint
Puteți face cunoștință cu intriga doar citind rezumatul. „Oedipus Rex” este, de asemenea, frumos în forma sa, precum și în particularitățile silabei, așa că este mai bine să citiți piesa în întregime. Dar înapoi la Teba.
Un mesager corint vine la palat și anunță că regele a murit, iar locuitorii speră că Oedip îi va lua locul. Eroul este de acord că toate profețiile sunt false, deoarece i s-a prezis că își va ucide tatăl și se va căsători cu mama lui. Dar acum tatăl său a părăsit lumea departe de el, iar soția sa Iocasta s-a născut într-un alt stat. Și totuși nu îndrăznește să se întoarcă în Corintul natal cât timp regina sa mamă este în viață, pentru a se proteja complet.
Apoi mesagerul îi răspunde că dacă numai asta îl împiedică pe Oedip să se întoarcă, atunci nu trebuie să-și facă griji. Odată el însuși a adus un mic erou din câmpul Cithaeron în casa regelui Corint și a decis să-l adopte. Prin urmare, nu este nimic de care să vă fie frică.
Oedip, îngrozit, își întreabă soția cum a murit fiul ei. Totuși, totul a devenit deja clar pentru Iocasta, ea îl roagă să nu mai ceară nimic. Dar soțul nu o ascultă, apoi regina fuge în camerele ei.
deznodământ
Piesa „Oedip Rex” se apropie de sfârșit (un rezumat al capitolelor vă va ajuta să vă amintiți evenimentele, dar nu vă va transmite întreaga tragedie a lucrării, așa că vă recomandăm insistent să o citiți din nou versiunea completa). În cele din urmă, îl aduc pe cel care l-a văzut pe ucigașul lui Laius. Acesta a fost ciobanul care a predat odată pruncul regal la Corint. Nu vrea să spună nimic despre asta sau despre crimă. Dar Oedip înnebunește și îl forțează. Adevărul este dezvăluit: tatăl eroului a fost Laius.
Oedip realizează tot ce s-a întâmplat, își blestemă atât nașterea, cât și căsătoria cu mama sa. Dintr-un rege înțelept, s-a transformat într-un „incestuos și parricid”. Dar necazurile nu se opresc nici aici. Un mesager vine în fugă din camerele reginei și anunță că Iocasta, neputând suporta durerea și rușinea, s-a spânzurat. Regele aleargă în camerele mamei și ale soției sale. Îi îmbrățișează cadavrul și apoi smulge închiderea de aur de pe hainele lui Iocasta. Oedip o aruncă în ochi ca să nu mai vadă niciodată faptele monstruoase pe care le-a comis.
Aici intră corul, care în cântec spune că soarta s-a adeverit. Creon sosește. El a uitat deja nemulțumirile din trecut și îl roagă pe Oedip să nu părăsească palatul. Dar eroul este neclintit, pentru acțiunile sale el trebuie expulzat și blestemat de zei.
Aceasta este soarta tristă a protagonistului piesei Oedip Rex. Un conținut foarte scurt va putea transmite tema principală a lucrării (atotputernicia sorții și a sorții), dar nu va permite cititorului să experimenteze pe deplin tragedia situației.
Subiectul acestui articol este o analiză a uneia dintre lucrările antice și rezumatul acesteia. „Oedip Rex” este o tragedie a autorului atenian Sofocle, care este una dintre puținele piese ale sale care au supraviețuit până în zilele noastre. Astăzi, la douăzeci de secole de la moartea autorului, creația sa nu și-a pierdut popularitatea. Pe baza lui, în teatru sunt puse în scenă piese de teatru, se fac lungmetraje. Chestia este că soarta unei persoane nu a fost niciodată descrisă atât de pătrunzător ca în această tragedie.
stâncă rea
Contemporanii lui Sofocle, precum și înțeleptul Aristotel le aparține și ele, credeau că această piesă era apogeul priceperii autorului ei. Dacă este transmis doar un rezumat, „Oedipus Rex” nu va deveni altceva decât o complot mitologică. În prezentare completă, creația lui Sofocle este o operă filozofică profundă.
Toată viața personajului principal este bântuită de nenorociri. Încearcă să scape de soarta rea, dar până la urmă i se întâmplă ceva care este predeterminat de zei. Una dintre cele mai mari lucrări filozofice din cultura mondială a fost scrisă de Sofocle. „Oedipus Rex”, al cărui rezumat al capitolelor este prezentat în articol, este un clasic al dramei mondiale. Datorită imaginii personajului principal, Sofocle a intrat în istoria literaturii mondiale. Deci, să trecem direct la text.
Mit: rezumat
Oedip Rex este eroul unuia dintre miturile tebane. Din legende și legende din cele mai vechi timpuri, autorii, de regulă, s-au inspirat.
Mitul lui Oedip vorbește despre o împletire bizară a destinelor. Începe cu o poveste despre un anume rege Lai. El și soția sa Iocasta au rămas fără copii multă vreme. Conform tradițiilor ateniene, din orice motiv, ar trebui să apelezi la așa-numitul oracol delfic pentru ajutor. Regele a făcut exact asta. Cu toate acestea, stimatul ghicitor nu i-a plăcut deloc tatălui eșuat, informându-l că, deși va avea un fiu, atunci când va fi mare, cu siguranță îl va ucide, iar apoi, și mai rău, se va căsători cu propria sa mamă, adică cu soția lui Lai.
Aceasta este o poveste despre cât de zadarnice sunt încercările simplilor muritori de a schimba ceea ce este predeterminat de sus. Baza filozofică și religioasă poate fi simțită chiar și după citirea rezumatului. Oedip Rex - personaj principal legendă, în care intriga este prezicerea oracolului. După ghicire, tatăl ordonă să lase copilul care s-a născut în munții sălbatici. Însă slujitorul îi este milă de copil și îl predă unui cioban necunoscut. El, la rândul său, către un alt rege - Polybus, pe care Oedip îl va considera pentru mult timp propriul său tată.
Mulți ani mai târziu, Oedip aude o predicție teribilă de la același oracol. Coincide complet cu ceea ce Lai se temea enorm: tânărul își va ucide tatăl și va deveni soțul văduvei celui ucis, adică al propriei sale mame. Neștiind numele adevăratului său părinte, viitorul criminal părăsește casa bărbatului care l-a crescut. De câțiva ani, ca un tâlhar, eroul nostru rătăcește. Și în cele din urmă, o ucide accidental pe Lai. Apoi totul se întâmplă exact așa cum a prezis oracolul.
Episodul unu
Deci, personajul principal al piesei este regele. Numele lui este Oedip. Într-o zi, la palatul regal apare o procesiune, participanții căreia îi cer ajutorul domnitorului. O epidemie teribilă se înfierbează în Teba. Ciuma a luat deja multe vieți și, din moment ce locuitorii îl percep pe regele lor doar ca pe un salvator (odată deja i-a salvat, după care a urcat pe tron), se întorc la el cu o rugăminte pentru a evita o nenorocire cumplită.
„Mântuitorul”, după cum s-a dovedit, luase deja măsurile corespunzătoare: a trimis soli la oracolul atotputernic. La urma urmei, el are puterea, care constă în capacitatea de a învăța de la zeul Apollo însuși despre cauza unei astfel de nenorociri teribile.
Răspunsul vine foarte curând: ciuma a fost trimisă ca pedeapsă pentru faptul că un regicid trăiește cu impunitate la Teba. Iar Oedip, neștiind că este același criminal, jură că va găsi și pedepsi vinovatul.
Joacă și poveste
La crearea piesei, succesiunea evenimentelor din complotul mitic a fost schimbată semnificativ de către Sofocle.
Ce este tragedia „Oedip Rex”? Rezumatul acestei piese este povestea unui anumit conducător care, în căutarea unui intrus, află adevărul despre originea sa și despre propriile sale crime.
Care este diferența dintre opera lui Sofocle și legendă? Legenda povestește despre un tânăr care comite o crimă, iar apoi, prin voința sorții, devine rege. Cu toate acestea, răzbunarea vine la sfârșit. În basmul popular atenian, totul este foarte clar. În tragedie, adevărul este dezvăluit doar la punctul culminant.
Această poveste mitică a fost familiară spectatorilor atenieni încă din copilărie. Știau bine numele ucigașului. Producția piesei lui Sofocle a fost însă un mare succes. Motivul este social și problema etică lucrare tragică. Primii spectatori ai piesei nemuritoare au fost fascinați de comportamentul demn și hotărât al domnitorului, în mâinile căruia se află soarta întregului popor. Regele nu poate face altfel. Cu siguranță îl va găsi pe ucigașul predecesorului său și îl va pedepsi. Autorul piesei a tradus mitul popular în limbaj teatral. Lucrarea a atins subiecte care sunt interesante nu numai pentru telespectatorii antici.
Fondatorul tragediei a fost Sofocle. „Oedipus Rex”, al cărui rezumat este prezentat în acest articol, este o lucrare despre nenorocirile unui om a cărui soartă era controlată de zei atotputernici.
Pe scena teatrului antic grecesc, producția a inclus un început, un deznodământ și un punct culminant puternic din punct de vedere emoțional. Această schemă a fost creată de Sofocle, pentru care este numit părintele tragediei. O altă trăsătură pe care a introdus-o în arta teatrală a fost apariția unui nou personaj la punctul culminant.
Tiresias
În tragedie, toată atenția este concentrată pe personajul principal. În fiecare capitol, el este prezent și este cel mai important participant la acțiune. Aproape toate operele de teatru pe care Sofocle le-a creat sunt construite în acest fel. „Oedip Rex”, al cărui rezumat se rezumă la dialogurile personajului cu alte personaje, și în principal cu oracole, în episodul următor conține o conversație între rege și Tiresias. Această persoană
k - un ghicitor care cunoaște adevărul, dar din milă nu se hotărăște imediat să-l dezvăluie interlocutorului său. Și totuși, cu ajutorul țipetelor și amenințărilor, regele caută recunoaștere de la el. Tiresias îl numește pe ucigaș. Acest nume este Oedip.
Creon
„Oedipus Rex”, al cărui rezumat dă o idee despre misterele și intrigile prezente în tragedie, este un clasic al genului teatral. Motivele răzbunării, morții și lupta pentru putere au fost împrumutate din această lucrare de Shakespeare însuși.
După cuvintele teribile ale lui Tiresias, familia regală iese în prim-plan. Creon este fratele lui Iocasta. Și el a fost cel care, conform tradițiilor antice, trebuia să preia tronul după moartea regelui. Dar deodată a apărut un străin, i-a salvat pe locuitorii tebani de un monstru însetat de sânge și, în semn de recunoștință populară, a primit ceea ce se datora de drept unei rude. Necunoscutul Oedip a devenit rege. Poate că fratele lui Iocasta nutrenea o ranchiune față de noul domnitor, a aranjat totul și l-a convins pe Tiresias să dea informații incorecte? Astfel de gânduri l-au chinuit pe Oedip până când a apărut nefericitul participant la relația incestuoasă - însăși regina.
Iocasta
Regele Oedip s-a căsătorit cu propria sa mamă. Rezumatul mitului spune doar că această femeie, împotriva voinței ei, a comis păcatul incestului. Marele dramaturg are această imagine trasaturi caracteristice. Iocasta este o femeie puternică și cu voință puternică. După ce află motivul ceartei bărbaților, ea îi ridiculizează. În efortul de a demonstra cât de stupid este să crezi predicțiile, ea vorbește despre tinerețea ei. Oedip Rex ascultă poveștile ei.
Un rezumat al episoadelor este acțiunile și gândurile protagonistului. În întregime, această lucrare este un dialog poetic, în care refrenul servește ca fundal. Nicio dramă antică nu s-ar putea descurca fără ea. Și aici, când Iocasta începe să-i spună tânărului ei soț o poveste dureros de familiară, cântatul coral devine din ce în ce mai tulburător și mai trist.
Povestea Reginei
Iocasta povestește cum și-a pierdut primul născut, iar soțul ei a fost ucis de tâlhari. Moartea lui Laius îi amintește lui Oedip de evenimentele petrecute în timpul rătăcirilor sale. Iar predicțiile oracolului, pe baza cărora regele a ordonat să scape de prunc, sunt extrem de asemănătoare cu cele din cauza cărora noul soț al lui Iocasta a plecat odată. casa natala. O femeie se complace în amintiri doar pentru a-i convinge pe disputanți că se înșală.
Predicțiile Oracle nu au nicio bază. Ei nu pot decât să împingă o persoană să comită greșeli ireparabile. Așa spune Iocasta. Eroul tragic, între timp, este cuprins de suspiciuni teribile.
punct culminant
O poveste despre o viață învelită secrete teribile, care până la sfârșitul piesei ar trebui să fie dezlegate - acesta este rezumatul. Oedip Rex crede că o singură persoană îl poate ajuta să afle adevărul. Bătrânul slujitor care a dus cândva pe nou-născut la munte va răspunde singurul, dar cel mai mult întrebare importantă. Dar acest om nu mai este la Teba. S-a dat ordinul de a găsi sclavul. Între timp, o nouă față apare pe scenă.
Un mesager sosește din țara natală și anunță moartea lui Polybus. Oedip trebuie să ia locul regelui decedat. Dar, până la urmă, predicțiile oracolului spun că după aceea se va căsători cu mama lui... Un bărbat sosit de departe, dorind să-l liniștească pe Oedip, dezvăluie întregul adevăr. Acum se știe că Polybus nu este propriul său tată. Iar pentru a atinge întregul adevăr, Oedip se îndreaptă către Iocasta. După o scurtă ceartă și comparare a faptelor, își dă seama că toate previziunile care i-au fost date lui și lui Lai s-au adeverit.
Regina se sinucide. Oedip se orbește, îndeplinindu-și astfel promisiunea de a pedepsi criminalul.
Tragedia lui Sofocle „Oedip Rex”, al cărei rezumat este prezentat în articolul nostru, este o lucrare nemuritoare a dramei mondiale. Deși eroul autorului antic se află în puterea zeilor, el se străduiește cu toată puterea să devină arbitrul propriului destin. Totuși, singurul lucru în care reușește este pedeapsa. Dar totuși Oedip al lui Sofocle este unul dintre cei mai mari eroi literari.
