Simeon, sârbul care curge smirnă. Simeon care curge mir. Viața Sfântului Simeon Mir-curgând înainte de abdicarea sa de la tron

Viața Sfântului Simeon Mir-curgând înainte de abdicarea sa de la tron.

Marele ascet, venerabilul nostru părinte Simeon Mironul - Ştefan Nemanja a fost mai întâi marele domnitor al poporului sârb, unificatorul ţinuturilor sârbeşti, creatorul unui stat sârb independent, apărătorul Ortodoxiei, distrugătorul ereziei. Mai mult, toată viața a fost un om de mare credință, mare dragoste, mare rugăciune, mare milă, mare zel evanghelic. El, potrivit biografiei sale, ieromonahul Hilandar Domentian, „din tinerețe a dorit să slujească lui Dumnezeu cu sfințenie și adevăr în toate zilele vieții sale înaintea Lui”. Viața sa, plină de Dumnezeu și de adevărul Evangheliei, a fost descrisă de cei doi fii sfinți ai săi: Sfântul Sava și Sfântul Întâi-Conună Ștefan, precum și ucenicul Sfântului Sava, ieromonahul Domentian de Hilandar.

Stefan Nemanja s-a nascut pe la 1113 in Zeta, in Rybnitsa, si aici a fost botezat in limba latina. Când tatăl său s-a întors în capitala sa (în orașul Ras, capitala regiunii Raska, unde sfântul însuși a început ulterior să domnească. - Trad.), a fost botezat de sfânt ortodox iar episcopul în pământul sârbesc, în templul sfinților atotlăudați și supremi Apostol Petru și Apostol Pavel.

Această biserică a Sfinților Apostoli Petru și Pavel este cel mai vechi templu sârbesc. Este situat la nord de New Pazar, la confluența râului Dezheva cu Raska, pe partea stângă. Aici Stefan Nemanja a convocat un consiliu impotriva bogomililor, aici a abdicat de la tron; era şi scaunul episcopului Raska.

Stefan Nemanja era cel mai mic dintre frati, dar „prin harul lui Dumnezeu mai presus de toate”. Alesul lui Dumnezeu a crescut în casa părinților săi în toată evlavia și curăția, iar ca domn a primit de la tatăl său unul din hotarele patriei sale: Toplitsa, Ibar, Rasina. Fiind înțelept și atent, el a devenit pentru prima dată marele župan din Raška în 1168. Într-o scurtă perioadă de la 1183 până la 1186, Nemanja a unit majoritatea țărilor sârbești. Curând după aceasta, el devine primul conducător din istorie care a unit sub stăpânirea sa toate pământurile în care trăiau sârbii.

Despre aceasta spune Sfântul Sava: „El a reînnoit patria moștenită și a întărit-o cu ajutorul lui Dumnezeu și înțelepciunea dată lui de la Dumnezeu. El a returnat moștenirea pierdută a străbunicilor săi, întorcându-se din Primorye regiunea Zeta cu orașe, din Rabna - ambii pologi, din Bizanț - Patkovo, toate Hvoeno și Podrimlje, Kostrats, Drashkovina, Sitnitsa, Lab, Liplyan, Glubochitsa, Reke, Ushna și Pomoravle, Zagrlata, Levche, Belitsa Tot ceea ce odată a fost luat cu forța de la străbunici, a strâns cu curajul și munca sa.” La început, Ștefan Nemanja, ca și tatăl său, a fost un vasal al împăratului bizantin, dar mai târziu s-a eliberat de acesta și a devenit un conducător complet independent, cu titlul de „Stăpân al tuturor țărilor sârbești”. Capitala sa era situată „în mijlocul pământului sârbesc”. Acesta era orașul Ras, la o jumătate de oră de călătorie de modernul New Pazar.

Odată cu reunificarea tuturor țărilor sârbești, Ștefan Nemanja a lucrat cu zel la instaurarea Ortodoxiei, satisfacându-și astfel atât interesele spirituale personale, cât și cele ale statului. În același timp, s-a certat cu frații săi, de la care a suferit multe necazuri. Plin de credință, a construit cu dragoste un templu în zona sa din Toplice, la vărsarea râului Kosanitsa. Și, după ce a împodobit-o cu tot ce era necesar pentru închinare, a înființat acolo un cămin pentru călugărițe, condus de soția sa cinstită și iubitoare de Dumnezeu, Anna. El i-a încredințat în grija ei atât templul Preasfintei Maicii Domnului, cât și călugărițele acestei sfinte mănăstiri. I-a ascultat din tot sufletul ei bun, păstrând templul Preasfintei Maicii Domnului, pe care i-a încredințat sfântul ei stăpân. Și iarăși, ne spune Sfântul Ștefan Întâi-Conună, acest sfânt domn al nostru, neputând să-și oprească inima, aprins de dragostea față de Hristos, a început să zidească un templu sfântului episcop și făcător de minuni Nicolae, nu departe de templul Preasfânta Maicii Domnului la gura râului Banskaya. Până la moarte, a umblat desculț, de dragul împlinirii cuvintelor Mântuitorului: oricine se înalță va fi umilit, iar cel care se umilește va fi înălțat (Matei 23:12; Luca 14:11). În timp ce construia un templu sfântului făcător de minuni Nicolae, un ajutor grabnic în necazuri, frații săi, îndemnați de diavol și copleșiți de gelozia rea ​​și mânia aprigă, s-au hotărât să-l întristeze pe sfânt și să-i supăreze lucrarea, spunând: „De ce ești tu. faci ceea ce nu ar trebui să faci? Nu ai ajuns la o înțelegere cu noi, dar faci ceva mai bun decât ceea ce avem noi!” Și sfântul cu blândețe și cu un zâmbet bun le-a răspuns: „Dragii mei frați! Suntem fii ai unui singur tată și ai unei singure mame, să nu te mânie această lucrare a mea, pe care am început-o pentru Domnul și pe care o voi duce la bun sfârșit în domeniul meu. Orice aș face, fie că este bine sau rău, să-mi fie partea mea, pe cheltuiala mea. Cereți Domnului Dumnezeu bunătățile și îndurările Sale - fie ca fiecare dintre voi să le accepte.”

Și a desăvârșit templul sfântului făcător de minuni Nicolae, stabilind în el o stăpânire monahală pentru ca ei să slăvească neîncetat pe Domnul Dumnezeu. Și a trăit în pace, mulțumită lui Dumnezeu și Preasfintei Maicii Domnului și sfântului făcător de minuni Nicolae, până ce răul diavolului s-a spălat peste el. Căci frații au conspirat între ei, neexcluzându-l pe fratele mai mare, care deținea atunci întreg pământul sârbesc (liber de Bizanț - Transl.), pentru ca, chemând pe acest om cast și sfânt, să-l apuce, să-l lege în lanțuri și aruncă-l într-o peșteră de piatră. Stând într-o peșteră în gânduri triste, s-a rugat sfântului războinic - Mare Mucenic și Biruitorul Gheorghe, spunând următoarele cuvinte: „O, sfânt suferind, mucenic Gheorghe, care de dragul lui Hristos ai îndurat suferința și tot felul de nenumărate chinuri și răni. ! - și ai fost în robie mormântă, ai fost sfâșiat și ai chemat pe Stăpânul tău, Domnul tău Iisus Hristos, să vină să te elibereze, să te vindece și să te mângâie. Te-ai uitat și la moartea ta ca la măcel, ca mielul blând al lui Hristos, zicând: primește, Doamne, rugăciunea mea - cei ce sunt în necazuri și în robie, sau în temniță, sau pe mare, și în numele meu să cheme Dragostea Ta față de oameni, apoi Tu față de ei, Doamne, de dragul milei Tale inefabile, fii milostiv! Și Domnul a ascultat rugăciunea ta și a împlinit cererea ta de dragul muncii tale vrednice. Căci, cu adevărat, ai binecuvântat, sfânt suferind al lui Hristos, Domnul tău Hristos. Dar eu vorbesc Domnului, fiind un păcătos și nevrednic. Cu ce ​​ochi, întunecați, voi îndrăzni să privesc în înălțimile raiului, cu ce buze voi chema pe cumplitul Tată Ceresc și pe tine, sfântă?! Dar miluiește-te, suferind al lui Hristos, de mine, pătimaș și sărac, roagă-l pe Domnul tău Iisus Hristos, Care ți-a făgăduit să-ți împlinești cererile! Fie ca acum, invocând numele tău sfânt, să scap de aceste chinuri și lanțuri pentru a-ți sluji, sfinte, în toate zilele vieții mele, până la ultima mea suflare: într-un mod care să fie plăcut înălțimii tale. suferind, prin mila și mila lui Hristos, care te-a slăvit și te-a încununat în toată lumea în vecii vecilor, amin!”

Martirul lui Hristos a auzit rugăciunea sfântului om și a împlinit tot ceea ce s-a rugat. Iar sfântul suveran a început repede, fără nicio întârziere, cu râvnă și dragoste să zidească un templu sfântului și slăvitului Mare Mucenic Gheorghe. A terminat construcția, chemând la bunul său asistent, a împodobit templul în toate felurile posibile și i-a oferit tot ce era necesar pentru închinare. El a stabilit domnia monahală, iar monahii de aici L-au slujit pe Domnul cu sfințenie și adevăr și l-au slăvit neîncetat pe Marele Mucenic Gheorghe, sfântul ocrotitor în necazuri și primejdii. Aceasta s-a făcut pentru lauda sfântului și pentru sfințire, precum și pentru mântuirea sufletelor călugărilor.

Când frații răufăcători au angajat trupe germane, bizantine și maghiare pentru a lupta cu fratele lor și i-au condus împotriva sfântului direct în moștenirea lui și au ajuns într-un loc numit Pantin, el a strigat din adâncul sufletului său către Domnul său Iisus Hristos și să Marele Mucenic al lui Hristos Gheorghe, cerșind ajutor. Iar când a fost lângă cetatea Zvecan, unde era o biserică a Marelui Mucenic Gheorghe, a ales mai mulți preoți și i-a trimis să se roage Sfântului Gheorghe ca să-i vină în ajutor și să lupte cu el împotriva dușmanilor. Preoții pe care i-a trimis, la porunca stăpânului lor, au slujit privegherea de toată noaptea și utrenia, iar apoi sfânta și Dumnezeiasca Liturghie. Când ei, după multe ore de rugăciune, s-au întins să se odihnească și au adormit, sfânta ambulanță i-a apărut unuia dintre preoți în plin echipament militar. Îngrozit, preotul a întrebat: „Cine sunteți, domnule?” Iar el a răspuns: „Eu sunt slujitorul lui Hristos Gheorghe, trimis de Însuși Domnul Dumnezeu să ajute stăpânul tău, ca să-și învingă pe vrăjmașii cu arma crucii și să le distrugă intențiile deșarte”.

Preotul și-a anunțat imediat stăpânul despre acest lucru și a doua zi dimineață a avut loc o luptă crâncenă. Cu ajutorul lui Dumnezeu și al sfântului, slăvitului Mare Mucenic al lui Hristos Gheorghe, Ștefan Nemanja și-a învins dușmanii și popoarele străine. Apoi s-a întors în puterea sa pe tronul patriei sale și a început să trăiască, mulțumind Domnului Iisus Hristos, Preasfintei Maicii Domnului, grabnic ajutor în necaz al făcătorului de minuni Nicolae și al tovarășului de arme în luptele sfintei. Mare Mucenic Gheorghe, care l-a ținut nevătămat de dușmanii săi. Domnul sfânt a poruncit și a stat în număr mare pentru slujbe de zi și de noapte înaintea Domnului. După ce a acceptat puterea asupra patriei sale, el a slujit Domnului cu un duh smerit, o inimă curată și smerită. Lui i s-au născut fii și fiice și i-a crescut în toată evlavia și curăția și i-a învățat frica de Dumnezeu, mare smerenie și înțelepciune. Domentian spune: „Cine poate povesti cu vrednicie despre multele sale rugăciuni noaptea și despre faptele sale de milă în timpul zilei? Căci odată a auzit cuvântul Domnului rostit prin proorocul Daniel către împăratul Nebucadnețar: „O, rege, sfatul meu să-ți fie binevenit: ispășește păcatele tale cu dreptate și fărădelegile tale cu milă față de cei săraci (Dan. 4:24). ). Ceea ce a ascultat monahul, a făcut-o în practică, răspunzând oricărei cereri, îmbrăcându-i pe cei goi, hrănind pe cei flămânzi și dând apă celor însetați, vizitând bolnavii, răscumpărând datornicii, eliberând sclavi”.

Suveranul iubitor de Hristos, plin de râvnă sfântă pentru adevărul dumnezeiesc al credinței ortodoxe, a încercat cu curajul unui mărturisitor să stârpească ereziile din patria sa, unde ereticii otrăveau sufletul poporului ortodox cu învățăturile lor false. Unul dintre ostașii credincioși i-a spus: „Domnule, eu sunt unul dintre cei mai răi și mai mici dintre slujitorii tăi și văzând râvna ta pentru Stăpânul tău, Domnul Iisus Hristos, și Preacurata Doamnă Maica Domnului și pentru sfinții Doamne - apărătorii tăi, care cu mâna tare îți susțin puterea de nezdruncinat, trebuie să-ți spun puterii că ticălosul și blestemat erezie prinde tot mai mult în puterea ta (Vorbim de bogomilism, în care doctrina creștină se împletește cu diverse Învățături și superstiții mistice din Orientul Mijlociu și slav).

Nemanya a convocat imediat un sinod, la care și-a chemat episcopul Eutimius, călugări și stareți, preoți cinstiți, bătrâni și nobili de la mic la mare. Și, întorcându-se către toți, a spus: „Vedeți, părinți și frați, că eu sunt cel mai rău dintre frații mei, dar Domnul Dumnezeu și Preacurata Maica Sa Maica Domnului nu se uită la chipul omului și m-au cinstit pe mine, pe cel mai rău, care crede în Treimea consubstanțială și nedespărțită, așa că păzit turma pe care mi l-au predat, pe care o vezi acum - ca să nu fie sămânțat în ea sămânța diavolului rău și dezgustător. Nu am crezut niciodată că este atât de prezent în țara mea, dar acum aud din ce în ce mai mult că acest rău stă în urmă timp scurt a prins rădăcini și huliște pe Duhul Sfânt și împarte Divinitatea indivizibilă, așa cum spunea nebunul Arie, despărțind Treimea consubstanțială. Așa că acești nebuni urmează învățăturile lui, ei nu știu, săracii oameni, că datorită unei asemenea credințe se vor găsi cu el în fundul iadului.”

În timp ce marea discordie era în plină desfășurare la catedrală, fiica unuia dintre nobilii credincioși ai lui Nemanya a venit și s-a căsătorit cu unul dintre acei credincioși strâmbi. Ea era în compania lor și și-a dat seama de toată necurăția și murdăria lor, dar nu a fost deloc murdară de credința lor. Ea a căzut la picioarele sfântului și a mărturisit fără echivoc, spunând: „Doamne, domnul meu! - vedem cum este puterea ta în această credință ticăloasă și dezgustătoare. Cu adevărat, domnul meu, după legea căsătoriei, am fost rugat de la tatăl meu, slujitorul tău, care credea că în împărăția ta nu există decât credință. Și am fost cu acei călcători ai legii și am văzut, domnule, unde ei slujesc cu adevărat lui Satana însuși, care a căzut din slava lui Dumnezeu. Și nu mai pot îndura duhoarea idolilor surzi și a ereziei ticăloase, le-am lăsat mâinile și am alergat aici și strig către puterea ta: loviți cu crucea pe aceștia care se luptă cu noi, ca să încerce dușmanii răi cât de puternică credința voastră. este, domnule!

Sfântul suveran a scos-o pe această femeie afară și a pus-o în fața tuturor celor din consiliu și i-a demascat pe ereticii strâmbi. Iar consiliul a decis să elimine erezia. Zelos pentru Domnul Dumnezeu Atotputernic, ca odinioară profetul Ilie, iubitor de Dumnezeu Nemanja a trimis o armată împotriva ereticilor, i-a executat în diferite moduri și și-a împărțit casele și proprietățile leproșilor și săracilor. El a tăiat limba învățătorului lor principal și a bătrânului lor pentru că nu L-au mărturisit pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, și-a ars cărțile rele și l-a trimis în exil, interzicând chiar pomenirea numelui său blestemat. Și a stârpit cu desăvârșire această credință blestemata și de acum înainte nu a mai fost amintită în stăpânirea lui, ci a fost slăvită Treimea consubstanțială, nedespărțită și dătătoare de viață: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

După ce a unit spiritual poporul cu o credință comună, Nemanja s-a dedicat sarcinii de a anexa la puterea sa acele zone care erau locuite de sârbi, dar se aflau sub stăpânirea Bizanțului. „Și a anexat”, spune Sfântul Ștefan Întâi-Coroana, „de țara patriei sale regiunea Nișava de la margine, Lipljan și Morava, și cea numită Vranje, regiunea Prizren și ambele Baldachini la margine. El a returnat Dukla și Dalmația - patria sa și locul nașterii, adevărata sa moștenire, pe care poporul grec le-a deținut cu forța, astfel încât acea regiune a fost numită greacă. În ea au fost construite orașe cu mâinile sale: orașul Dan, orașul Sardrnika, Drivost, orașul Rosaf, numit Skadar, orașul Svac, orașul Lcinj (Ulcinj este orașul cel mai sudic al Muntenegrului modern. - Trans.) și gloriosul oraș Bar (acum. cel mai important port din Muntenegru - Transl.). Un Kotor ( orasul principal Laturile Kotor - Golful Kotor; a fost unul dintre cele mai semnificative centre de navigație de pe Marea Adriatică. - Trans.) și-a întărit și și-a mutat curtea în ea (capitala a rămas totuși orașul Ras din regiunea Raska. - Trans.).” Iar Sfântul Ștefan-Întâi-Coroana adaugă: „El și-a învins pe vrăjmașii, purtând neîncetat crucea lui Hristos înaintea ochilor și cu ea câștigând biruința asupra barbarilor vrăjmași. Și a trăit în mulțumire lui Dumnezeu și în rugăciune zi și noapte.”

Când, cu ajutorul lui Dumnezeu, toate acestea s-au împlinit, zice sfântul Împărat Întâi Coroană, acest sfânt stăpân al meu, având mereu în inimă frica nespusă de Dumnezeu, s-a temut de vreuna din pildele Mântuitorului, zicând: „Nu cumva cuvintele din pildă s-ar împlini pentru mine, un păcătos”.<...>si a zis:<...>Îmi voi dărâma hambarele și îmi voi zidi altele mai mari și îmi voi strânge acolo toate grânele și toate bunurile mele și voi spune sufletului meu: suflet! ai o mulțime de lucruri bune întinsă de mulți ani: odihnește-te, mănâncă, bea, fii vesel! (Luca 12, 16-19); și, nefiind atent la timp, chiar cuvântul rostit la final de Dumnezeu se străduiește să mă depășească: Nebun! În această noapte sufletul tău va fi luat de la tine; cine altcineva va primi ceea ce ai pregătit? (Luca 12:20). Oh! Atunci, fraților, cine va putea să reziste sau să îndure acest redutabil și teribil scaun de judecată al Lui sau mânia irezistibilă a lui Dumnezeu care se va năpusti asupra noastră, păcătoșii? Dar, Doamne, Doamne, ai milă și milă de robul Tău, căci, știu, fărădelegile mele sunt cu adevărat mari și sunt mereu deschise înaintea Ta, Doamne! De aceea voi face un început în inima mea: să îndure și să se teamă de Numele Tău sfânt. După Apostolul Pavel, eu zic: Voi care aveți soții, fiți ca și când n-ați avea, păstrați-vă curați și în poruncile Domnului. De aceea, eu, păcătosul, mă prezint ca martor la hotărârea mea fermă, ca Păzitor al său de dragul numelui Tău sfânt - Preacurată și Preasfântă Maică: Doamne, pentru tine mă despart de legătura cu soția mea și pun Tu, Domnul meu Iisuse Hristoase, ca Conducătorul și Păzitorul bătrâneții mele și Îndrumător pe cărarea, mergând pe care și slăvind numele Tău, nu vreau să mă poticnesc. De asemenea, vreau să ridic un templu Preacuratei și Preacuratei Mame a Ta, Binefăcătoare, și acolo vreau să-ți împlinesc pentru Tine toate jurămintele mele pe care le-au rostit buzele mele!”

Si a inceput sa zideasca templul Preasfintului pe Ibara, pe raul numit Studenica. Lucrând la aceasta, el a făcut în mod constant rugăciuni către Domnul și Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și Preacuratei Maicii Sale. La fel, a trimis donații sfinților sfinți ai lui Dumnezeu: Biserica Mare a Domnului din Ierusalim și Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Roma, Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. în Bar, Biserica Sfânta Veșnic Fecioară Născătoare de Dumnezeu Evergetis din Constantinopol, Biserica Sfântul Arhanghel Mihail din Skopie, pe care a ridicat-o, Biserica Sfântul Mare Mucenic Dimitrie din Salonic și Biserica Sfântul Mare. Mucenic Panteleimon în Nisha, pe care l-a ridicat. Zi și noapte striga neîncetat: „Sfinți care stați înaintea lui Hristos, și arhangheli, prooroci și apostoli, mucenici și ierarhi, venerabili părinți și pustnici, călugări și venerabile fecioare, vărsați rugăciunile voastre înaintea Domnului tuturor, Domnul nostru Iisus Hristos, ca să nu mă condamne în ziua Judecății de Apoi și a încercării cumplite, ci să fie milostiv, liniștit și iertător cu mine; și, de dragul rugăciunilor Preacuratei Sale Mame și al rugăciunilor voastre, să-mi dea El să trec prin furtuna acestei vieți temporare și să intru într-un refugiu liniștit și adevărat netulburat și să văd Lumina mea nestingherită - Domnul și Mântuitorul și Dumnezeul meu, Regele Iisus Hristos, Căruia dintre sfinți este lauda lui Israel. Căci Proorocul spune: Părinții noștri s-au încrezut în Tine și nu s-au rușinat de Tine, sper și voi fi mântuit (Psalmul 22:5-6). De aceea, Doamne, nu mă părăsi pe mine, săracul care nădăjduiește în mila Ta; nu lepăda, Mântuitorule, și ai milă de făptura Ta păcătoasă, pentru ca, lepădând frumusețea acestei lumi, Te voi urma, lăudând și mulțumind Numelui Tău cel sfânt și blând, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.”

Rugându-se astfel din adâncul inimii, a muncit în bucurie duhovnicească la Preasfântul Templu, îngrijindu-se de completarea lui. Căci când acest sfânt stăpân al meu, zice Sfântul Ștefan Întâi-Conună, a văzut cum s-a ridicat Templul Preasfânt, atunci, credeți-mă, domnilor și fraților, am văzut și eu cum și-a îndreptat mintea spre cer - ca un vultur creat. să se înalțe în ceruri, dar înlănțuit pe pământ cu lanțuri de fier și vrând să se elibereze și să zboare în înălțimi pentru a ajunge la acea Izvoră nemuritoare și sfântă și a vedea templul Cetății lui Dumnezeu - Ierusalimul Ceresc, al căruia el a devenit cu adevărat cetățean.

Stefan Nemanja paraseste tronul si devine calugar.

Când s-a împlinit a treizeci și șaptea aniversare a puterii părintelui nostru iubitor de Dumnezeu, spune Sfântul Sava, Domnul atotmilostiv nu și-a disprețuit rugăciunea din toată inima, ci, ca acela care primește cu milă munca și o răsplătește, a vrut să mântuiască. toata lumea. Când a venit vremea potrivită, acest om perspicace, care a considerat toată gloria și toate onorurile acestei lumi ca un nimic și a văzut frumusețea acestei lumi ca un fum, de vreme ce dragostea pentru Hristos creștea în el, înflăcărându-i inima, - parcă o casă care se pregătea să-L primească pe Hristos se pregătea să devină sălașul cel mai curat al Duhului Sfânt. Căci Hristos a locuit în mintea lui și l-a condus. Și a chemat la el copiii lui nobilii și boierii aleși, oameni mici și mari, și a început să le spună această învățătură:

„Dragii mei copii, pe care i-am hrănit și crescut! Cu toții știți cum Dumnezeu, prin Providența Sa, m-a pus stăpânitor peste voi, știți și cum am preluat pământul nostru la începutul dezastrului, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu și al Preasfintei Doamne a Maicii Domnului, Eu, din câte am putut, nu am fost leneș, nu m-am odihnit până nu s-a rezolvat totul. Și, cu ajutorul lui Dumnezeu, a extins pământul nostru în lung și în lat, pe care toată lumea îl cunoaște. Până acum, v-am învățat, ca și copiii mei, să aderați la credința ortodoxă. Mulți străini s-au repezit asupra mea și m-au atacat ca un roi de albine, dar în numele Domnului m-am ridicat împotriva lor și am câștigat. De aceea, voi, dragii mei copii, nu uitați învățătura și legea credincioasă pe care am stabilit-o. Căci, ținându-te de ea, îl ai ca ajutor pe Dumnezeu și pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și rugăciunea mea păcătoasă.

Și acum lasă-mă, stăpânul tău, să merg în pace, ca să vadă ochii mei mântuirea pe care a pregătit-o Domnul în fața tuturor oamenilor - lumină pentru descoperirea limbilor și pentru slava ta, turma mea. Căci vedem că tot ceea ce rămâne omenesc după moarte este deșertăciune: bogăția și gloria nu rămân, căci când vine moartea, ea distruge toate acestea. Din această cauză, încercăm în zadar. Drumul pe care îl urmăm este scurt: viața noastră este fum, abur, pământ și praf. Apare repede și se termină repede. Prin urmare, cu adevărat, totul este în zadar. Viața aceasta este umbră și întuneric, și orice născut din pământ muncește în zadar, așa cum spune cartea: când vom părăsi această lume, ne vom așeza într-un mormânt, unde vor zace și împărații și săracii. De aceea, dragii mei copii, lăsați-mă să plec, ca să mă duc repede să văd mângâierea lui Israel”.

Cu aceste cuvinte i-au învățat bunul domn și bunul păstor și toți au strigat și au strigat și i-au zis: „Nu ne lăsa orfani, domnule, ci luminează-ne și învață-ne, păstor cel bun, care îți dai viața pentru oi, căci niciodată în zilele tale un lup nu a luat o oaie din turma pe care ți-a dat-o Dumnezeu. Și în toți cei treizeci și șapte de ani ai domniei tale, am fost păstrați, hrăniți și educați de tine și nu cunoaștem alt tată și alt stăpân în afară de tine, stăpânul nostru!”

Iar fericitul bătrân, care în chip părintesc i-a sfătuit cu cuvinte înțelepte să nu se mai plângă și să plângă, „din pricepere sfântă, și-a ales binecuvântatul fiu Ștefan și l-a făcut stăpân autocrat pe toată puterea lui” și a spus tuturor: „Acum ia-l pe el in locul meu! - o rădăcină bună care a ieșit din pântecele meu. Îl așez pe tron ​​în puterea dată mie de Hristos.” Și, ridicându-se de pe tron, zice Domentian, l-a predat fiului său cu toată binecuvântarea și, binecuvântându-l, a zis: „Iubitul meu copil, acest tron ​​al puterii mele mi-a fost dat de Domnul, Împăratul Cerurilor - Nu am luat-o cu nimic din propriile mele puteri, dar Domnul s-a uitat la smerenia mea, l-a detronat pe omul puternic de pe tron ​​și m-a ridicat la el pe mine, pe cel smerit. Și prin puterea Lui am avut putere pe acest tron ​​până în ceasul acesta. Și din tinerețe am vrut să-mi urmez Domnul. Dar cum a voit Domnul pentru mine, așa a fost și cu mine. Acum a venit vremea Domnului pentru mântuirea mea. Iar tu, dragul meu fiu, binecuvântează pe Dumnezeul Preaînalt, Care domnește în vecii nesfârșite. Și acest tron ​​al meu să fie binecuvântat de Domnul Dumnezeu, ca să treacă de la tatăl tău la tine și la copiii tăi și după copiii tăi la toți urmașii tăi pentru totdeauna.

Și Domnul Dumnezeul meu să vă ajute în ea, umblând și mincind și stând cu voi, desfătându-vă și înveselind sufletul și inima voastră cu mângâierea Duhului Sfânt. Și Domnul Dumnezeul meu să vă ocrotească și să vă fie Patronul în orice loc. Și Domnul Dumnezeul meu să te ocrotească de tot răul! Și Domnul Dumnezeul meu să-ți păzească intrarea și plecarea în luptă cu potrivnicii tăi, cu dușmanii tăi! Și Domnul Dumnezeul meu să-ți învețe mâinile să lupte și degetele tale să lupte împotriva vrăjmașilor tăi care se ridică împotriva ta! Și Domnul Dumnezeul meu cu sfinții Săi îngeri să te ocrotească în toate căile tale! Și îngerul meu sfânt, care m-a păzit din tinerețea mea până în ziua de azi, să fie cu tine și, prin îndurarea din belșug a Domnului Dumnezeului meu, să fie conducătorul regimentelor tale, precum a fost căpetenia regimentelor mele. !* Lasă-l să stea alături de tine în rândurile militare în toate bătăliile tale! Și Domnul Dumnezeul meu și puterea mea să vă învețe picioarele să faceți voia lui Dumnezeu aici, pe acest tron ​​și în vecii nesfârșite. Amin".

Și l-a mai învățat, spune însuși Ștefan Întâi-Conună, să se străduiască pentru orice faptă bună din împărăția sa, să fie bun cu inima cu poporul creștin care i s-a dat cu putere, turmei date lui de Dumnezeu, spunând: „Dragul meu copil, păstor Israelul acesta este al meu și ai grijă de el, conducându-l ca Iosif, conducând mieii!” El i-a poruncit să aibă grijă de biserici și de slujitorii lor, să asculte cu plăcere pe episcopi și duhovnici, să cinstească preoții și să vegheze asupra călugărilor, „ca să se roage pentru voi și să nu vă rușini de nimic înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. .”

În același mod, Ștefan a binecuvântat pe Nemanja și pe celălalt fiu al său drag, prințul Vukan, și l-a făcut mare duce și i-a alocat pământ suficient și i-a dat poruncile date mai înainte lui Ștefan. Și bunul părinte i-a pus pe amândoi înaintea lui și le-a zis:

„Fiilor, nu uitați legile Mele și lăsați inima voastră să păzească cuvintele Mele, ca să vi se adauge anii vieții voastre. Nu abandona pomana și credința, leagă-le la ușile tale și scrie-le pe tablele inimilor tale și primești har. Gândiți-vă la ceea ce este bine înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Bazează-te pe Dumnezeu din toată inima ta și nu încerca să te înalți cu înțelepciunea ta. Vezi ca cărările pe care mergi să fie drepte, ca să nu te împiedici. Nu te gândi prea bine la tine, ci teme-te de Domnul și îndepărtează-te de orice rău - atunci trupul tău va avea sănătate și oasele tale se vor odihni. Cinstește pe Domnul cu ostenelile tale drepte și dă-I Lui primele roade din roadele tale drepte, astfel încât hambarele tale să se umple de grâu din belșug și teascurile tale să curgă vin. Fiilor, nu deznădăjduiți când Dumnezeu vă pedepsește și nu vă sfiați când vă dezvăluie. Căci Domnul pedepsește pe oricine iubește și bate pe fiecare fiu pe care îl primește. Ferice de omul care a găsit înțelepciunea și muritorul care a văzut înțelegerea. Căci este mai bine să dobândești înțelepciune decât sacristiile de aur și argint. Ea este mai prețioasă decât pietrele prețioase, nu se teme de niciun rău și este dulce cu toți cei care se apropie de ea. Orice altă comoară este mai neînsemnată decât aceasta, căci lungimea zilelor vieții este în mâna ei dreaptă și în mâna ei stângă sunt bogăția și slava. Adevărul iese de pe buzele ei, iar ea poartă legea și mila pe limba ei. Căile ei sunt căi bune și toate căile ei sunt în lume. Ea este pomul vieții pentru toți cei care se țin de ea și se sprijină de ea ca pe un zid indestructibil.

Vă dau această poruncă: să vă iubiți unii pe alții și să nu aveți rea voință între voi. Tu, Vukan, supune-te și fii ascultător fratelui tău, atât de la Dumnezeu, cât și de la mine, așezat pe tronul meu. Și tu, Ștefane, când stăpânești, nu-ți face rău fratelui tău, ci cinstește-l. Căci cine nu-și iubește pe fratele său, nu-L iubește pe Dumnezeu. Dumnezeu este iubire. De aceea, cine iubește pe Dumnezeu, să-și iubească și pe fratele său. Căci aceasta este toată legea: apostolii au învățat-o, martirii au fost încununați cu ea, profeții au vorbit despre ea. Deci, dacă vrei și mă asculți, atunci vei moșteni binecuvântările pământești, dar dacă nu vrei și nu mă asculți, atunci armele te vor distruge. Fie ca pacea de la Domnul Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos și Duhul lui Dumnezeu să se odihnească peste voi, dragii mei fii, adăpostindu-vă și ferindu-vă de toți vrăjmașii, văzuți și invizibili, și îndreptându-vă pe calea păcii.

Pacea să fie și cu voi, nobilii și boierii mei! Pace și vouă, tinerilor pe care i-ați crescut și i-ați crescut din nașterea mamelor voastre. Pace tuturor, turma verbală a lui Hristos, dăruită mie de Dumnezeu – v-am păstorit și v-am păstrat intacte, ca un păstor bun, dându-mi viața pentru voi. De aceea, mă rog vouă, copiii mei iubiți, bogați și săraci, bătrâni și tineri, să aderați la învățătura mea - învățătura tatălui vostru. Teme-te de Dumnezeu, cinstește pe cei cu autoritate, împodobește bisericile ca să te împodobească, ascultă de episcopi, cinstește preoții, respectă rânduiala monahală, ca să se roage mereu pentru tine. Iar tu, trăind în adevăr și în dragoste între voi, nu uitați de milostenie. Fie ca harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin".

Toți cei prezenți plângeau și plângeau că se despart de un asemenea domnitor și păstor, plângeau și plângeau și nu puteau fi consolați. Căci, cu adevărat, eu însumi sunt rătăcit”, spune Sfântul Sava, „cum să-i spun: un bun maestru?” profesor de ortodoxie? tată bun? un păstor care a păstit cu fidelitate turma care i-a fost încredințată? un educator bisericesc și dascăl de bune obiceiuri, care era mereu în rugăciune? un mare slujitor al săracilor, cine i-a iubit? Un mentor al ortodoxiei și un profesor de bună-credință și un luminator al purității în univers? Un mentor plin de credință și un model de blândețe și post? Un profesor de înțelepciune și un sfătuitor și un pedepsitor al celor proști? Păzitor al turmei sale și ocrotitor înțelept al tuturor celor care locuiesc lângă el? Căci, cu adevărat, toate acestea erau în el, era plin de înțelepciune și înțelegere și harul lui Dumnezeu era asupra lui.

După ce și-a binecuvântat poporul, acest om înțelept și minunat a lăsat puterea dată lui de Dumnezeu și toate binecuvântările sale variate și numeroase, căci aceasta a fost plăcut lui Hristos Dumnezeu și Preasfintei Maicii Domnului, pentru a-și satisface nespusa și sfânta dorință. După ce și-a împărțit săracilor toate averile, părăsește tronul, copiii și soția sa și devine participant la chipul de nedescris, și cinstit și sfânt îngeresc și apostolic, mic și mare, și i s-a dat numele Simeon. la Sfânta Bunăvestire din 25 martie 1195. În aceeași zi, soția Ana, dată lui de Dumnezeu, stăpâna întregului pământ sârbesc, a luat același chip sfânt și i s-a dat numele Anastasia. „Dorind Împărăția Cerurilor”, spune creatorul vieții sale, Domentian, „a părăsit împărăția pământească și această lume și tot ce este în această lume. Și, lăsând cele pământești pământești, căutând cele mai înalte, a urmat pe Hristos toate acestea, zice Sfântul Sava, domnul și părintele nostru s-a retras la mănăstirea noastră a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, pe care a ridicat-o și doamna Anastasia. a mers la mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului din Ras. Iar acest minunat parinte si invatator, domnul Simeon, a ramas printre noi cu toata buna-credinta si curatie, prosperand si invatandu-i pe toti cu isprăvile lui duhovnicești. Căci într-adevăr a împlinit cele scrise în Evanghelie: a vândut tot ce avea și a cumpărat o mărgăritare de mare preț - Hristos (Matei 13:46), pentru care a făcut toate acestea, împlinind porunca Mântuitorului dată celui dat. tinere: daca vrei sa fii desavarsit, du-te, vinde toti ce ai si da-l saracilor; și vei avea o comoară în ceruri; și vino, urmează-Mă, luând crucea (Marcu 10:21). După ce au împlinit toate acestea, fericitul bătrân a rămas doi ani la Studenica și a sporit numărul turmei lui Hristos din rânduiala monahală. Și a locuit aici cu monahi cinstiți după rânduielile și poruncile sfinților și purtători de Dumnezeu părinți și nu a fost niciodată leneș.

El a dorit să urce la cel mai înalt nivel spiritual, ținând cont de cuvintele Sfintei Scripturi: niciun profet nu este acceptat în propria sa țară (Luca 4:24.) În sufletul fericitului nostru părinte Simeon, împreună cu dorința unei viața duhovnicească mai înaltă, era și dorința de foc de a se alătura fiului său, Sfântul Sava de pe Sfântul Munte, care de la început l-a chemat din Sfântul Munte să se lepede de tron ​​și să-L urmeze pe Hristos prin monahism. Creatorul vieții Sfântului Domentian a scris despre asta astfel:

„Sfântul și cuviosul nostru părinte Simeon a scris din toată inima o scrisoare plină de dragoste paternă către Sfântul Munte către iubitul său fiu - evlaviosul Savva, mentorul călugărilor și locuitor al deșertului, un înger trupesc, un imitator al cel neîntrupat Ceresc. Puteri, zelot pentru isprăvile sfinților și tovarășul lor, cetățean ceresc, care prin post, priveghere și rugăciuni a câștigat daruri cerești. Și i-a scris așa: „Ascultă, iubitul meu copil în Hristos, ceea ce mi-ai scris mai devreme s-a împlinit de Domnul Dumnezeul nostru, și rugăciunile tale pentru mântuirea mea n-au fost zadarnice și ceea ce ai cerut, ceea ce ai cerut. dorit, ceea ce ai așteptat din tot sufletul meu și ceea ce am căutat cu toată puterea mea - aceasta mi-a fost dat de Creatorul milostiv, nu din cauza dreptății mele, ci din cauza milei Sale nemăsurate, pe care El o are în general pentru toți păcătoșii care Întoarce-te la El și nu m-a lepădat, ci m-a împodobit cu harul chipului îngeresc cu sfinții și urmându-L după Evanghelie, luând pe umerii Mei sfânta Sa cruce. poruncă adevărată, acum cu bucurie urmează-L și pe tine, copil drag, și încearcă să ajung la tine pe Sfântul Munte Și roagă-te pentru mine, iubitul nostru Hristoase, ca, la ceasul meu al unsprezecelea, alăturându-te cu tine, iubitul meu copil, să mă fac ciocolator. din via lui Hristos și să nu mă lipsească de răsplata Sa, ci să dea îndurarea Sa atât aici, cât și aici, în vecii vecilor.” Sfântul Rege Prim-încoronat transmite această scrisoare a binecuvântatului nostru părinte Simeon către următoarele cuvinte: „Să știți, iubiților în Hristos, că ceea ce am cerut și ce am dorit și pentru ce m-am străduit din toată puterea din tot sufletul meu - care mi-a fost dat, miluindu-se de mine, de către Creatorul meu - nu din cauza mea nelegiuirile, ci din pricina milei şi nesfârşitei Sale de nesfârşit pentru omenire: ai fost vrednic de ceea ce am dorit - un chip de înger cinstit Bucură-te în mine şi roagă-te Domnului tău pentru mine, ca eu, nevrednic, să fiu vrednic intră la ceasul al doisprezecelea, ca să ne arătăm cu tine ca lucrător în via lui Hristos, să ne primim răsplata.”

Primind scrisoarea, Savva iubitoare de Dumnezeu s-a bucurat în duh și, înmulțindu-se, și-a înmulțit rugăciunile înaintea Domnului său, lăudând cu lacrimi pe Domnul Dumnezeu Atotputernic și pe Preacurata Maica Sa, Maica Domnului, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, Doamne Iisuse Hristoase și Preacurată Doamna mea Maica Domnului, că am auzit rugăciunea mea și nu am disprețuit rugăciunea mea Și prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, Mijlocitoarea familiei noastre, Tu, Doamne, n-ai părăsit pe cei ce Te caută. și cei care nădăjduiesc în Tine și care lucrează pentru numele Tău”.

Și a scris o scrisoare venerabilului său tată, zicând:

„Am primit Scriptura sfințeniei voastre și am găsit în ea bucurie de nedescris și bucurie nespusă, căci Domnul, Care vrea ca toți să fie mântuiți și să vină în mintea adevărului, a ales sfințenia voastră din această lume deșartă care clocotește și a unit-o tuturor. sfinții, cuvioase și drepți, oferindu-ți viață îngerească... Încearcă să vii repede, domnul meu, vino, cuvioase, căci prin mine, preaiubitul tău Hristos, iubitul tău copil, ți-a pregătit un lăcaș ceresc și pământesc - așa că ca cei ce se încred în El să nu se rușineze Vino, sfinte iubitoare de Dumnezeu, și intră în bucuria Domnului nostru, căci pentru cei ce Îl iubesc, Vino, purtătoare de Dumnezeu să împlinim voia lui Dumnezeu și să împlinim adevărata Sa poruncă: să căutăm mai întâi Împărăția Cerurilor și apoi toate lucrurile ni se vor adăuga (vezi Mat. 6, 33), și să aducem iubitului nostru Hristos chipul monahii și soborul sfinților și adunarea multora, a tuturor credincioșilor, pentru ca atunci când se uită la noi și ne urmează în această împărăție pământească, să primim dublu har - pentru noi înșine și pentru cei care prin care vom deveni exemplu. pentru sfințirea lor și pentru mântuirea lor în Dumnezeu... Vino și vino, domnul și părintele meu, ca să-i înveți pe copiii tăi frica de Dumnezeu și să ne arăți nouă calea cea bună a mântuirii și să ne arăți nouă smerenie mare, care vrem să trăiește după evlavia ta, pentru ca noi, copiii tăi, să-L mărim pe Domnul împreună cu tine și Domnul să ne cinstească cu sfintele tale rugăciuni să călcăm pe urmele tăi sfinte. Ai lucrat mai mult la crearea apostolică a ceea ce este fundamental în credința lui Hristos și de aceea vrei să primești cea mai înaltă răsplată de la Hristos, Care împarte daruri fiecăruia după lucrarea lui... Vino și vino, lampă a lui Dumnezeu , arzând de harul lui Dumnezeu, care strălucește cu Duhul Sfânt, căci stăpânul tău Hristos te așteaptă să-I aduci rod din pământul cel bun – sufletul tău neprihănit, pe care te străduiești să-l cureți cu cruntă abstinență și cu mare smerenie, pentru pentru a aduce un dar imaculat iubitului tău Hristos... Vino și vino, iubiții copilului tău, vino, conduși de Duhul Sfânt pe calea dumnezeiască și pe calea mea mică, și trudește-te și găsește urmașii inimii tale mult iubitoare . Și vino, și vino, și ajută-mă și grăbește-te, ca să primim darul Domnului făgăduit nouă și tuturor celor ce-L iubesc pe Dumnezeu și care doresc viața veșnică... Vino și vino, întristarea cea mai dragă a sufletului meu. , fii asemenea lui Iacov, văzătorul lui Dumnezeu, căci din tine vei deveni un al doilea Israel și vei trăi o bucurie neașteptată din cauza copilului tău, așa cum a făcut Iacov din cauza lui Iosif, și și eu mă voi bucura de iubirea ta sfântă, eu, care timp de mulți ani m-am îndepărtat de cea mai mare iubire a tatălui meu iubitor de copii. Vino și vino, domnul meu și sfânt părinte, să mă uit la sfinții tăi păr cărunt și să-i sărut cu dragoste și să sărut chipul tău sfânt, care a fost scris în ceruri de Domnul Dumnezeu încă dinainte de nașterea ta. Veniți și, în timp ce ne aflăm în această viață trecătoare, să îndreptăm o rugăciune asemănătoare către Preacurată Mijlocitoare a vieții noastre, pentru ca Ea să ne deschidă cu ușurință ușile cerești ale milei ei în înălțime. rămâi cu Domnul nostru veacuri nesfârșite. Amin"".

Plecarea Călugărului Simeon Smirnecul la Sfântul Munte și viața lui pe el.

După ce a primit o scrisoare de la fiul său Sava, care cinstește pe Domnul, fericitul bătrân Simeon s-a înflăcărat în duh și a început să se roage lui Dumnezeu, spunând: „Împăratului slavei, singurul nemuritor, Părinte al cerului și al puterii, care, în bunătatea Providenței Sale, nu vrea să piară nicio persoană, ci ca toți să fie mântuiți, nu mă lăsa să pieri, căci știu cât de mare este mila Ta față de mine. Și acum, Doamne, mă rog Ție, lasă-mă să împlinesc această dorință!” Spunând acestea, a trimis după fiii săi, pe care i-a dat Dumnezeu. Când ei, împreună cu boierii și boierii, s-au adunat, călugărul Simeon le-a dat binecuvântarea pentru a doua oară și a plecat la Sfântul Munte la 8 octombrie 1197. La plecare, a poruncit fiului său, Domnul Ștefan, să-și țină poruncile și să aibă grijă de mănăstirea din Studenica. De asemenea, la plecare, l-a numit stareț la Studenița pe cinstitul Ieromonah Dionisie și i-a poruncit să aibă grijă de turma lui Hristos, care era adunată în acest sfânt locaș, și să o îngrijească.

Iar el, binecuvântat, zice Sfântul Sava, a ajuns la Sfântul Munte la 2 noiembrie 1197. Părinții purtători de Dumnezeu și cinstiți care au locuit pe Sfântul Munte l-au primit cu bucurie și mare cinste. Și mai întâi s-a oprit la mănăstirea Vatopedi, căci aici și-a găsit mielul dorit, pierdut - precum își spune Sfântul Sava - și, sărutându-l și ridicându-l pe umeri de parcă s-ar fi reformat, l-a luat în slujba lui.

Și aici au trăit în bucurie duhovnicească, spune Sfântul Ștefan Întâi-Conună, în slujbe și privegheri dumnezeiești și în cinstite rugăciuni zi și noapte. Prot și toți frații din Svyatogorsk au venit la el și s-au închinat unul față de celălalt până la pământ și au vorbit cu el cu lacrimi despre beneficiile spirituale, iar el i-a întrebat despre viața lor și despre regulile monahale. Și toți s-au uimit și au slăvit pe Domnul Hristos, Care face fapte slăvite și maiestuoase și Care l-a făcut pe fericitul Simeon să părăsească împărăția sa și slava acestei lumi și să vină la Sfântul Munte pentru fapte monahale. Iar acest sfânt stăpân al meu”, continuă Ştefan-Întâi-Coroană, „a dăruit tuturor, de la cel mai mare la cel mai mic, tot felul de daruri după demnitatea fiecăruia şi şi-a aprins candela pentru toţi.

Oamenii cerești și îngerii pământești”, spune Domentian despre fericitul Simeon și Savva purtătoare de Dumnezeu, „ajunși la smerenia adevărată liniștită și disprețuind tot ce se pierdea în această lume trecătoare, ei nu le păsa decât de mântuirea sufletelor lor. După cuvântul Domnului, ei nu le-a păsat de nimic pământesc, ci au căutat doar Împărăția Cerurilor și dreptatea ei (Matei 6:33), pe care le-au găsit. Amândoi au început să lucreze pentru Domnul din tinerețe și au continuat până la moarte, după adevăratul cuvânt al Domnului – cel care va răbda până la sfârșit va fi mântuit (Marcu 13:13; Mat. 10:22). Amândoi au luat crucea lui Hristos ca pe o armă puternică și au mers cu putere de neînvins în luptă împotriva vrăjmașilor lor și cu marea lor răbdare au scăpat de multe capcane. Inflamati de dragostea lui Hristos, cu isprava si lacrimile lor sfinte au stins focul raului si s-au aratat ca niste candele mult stralucitoare ale Bisericii lui Hristos, trimise de la Dumnezeu si de la Preacurata Maica Sa, si de aceea au fost incununati cu cununi nestricate si primiti. aceeași glorie ca și Cele mai înalte puteri.

După ce a petrecut un anumit timp în Vatopedi, spune Sfântul Sava, fericitul Simeon și-a îndreptățit domnia în lume și aici a dorit să găsească un loc de mântuire pentru toți cei veniți de pretutindeni. Și l-a rugat pe regele grec Alexei, prietenul său, un loc gol pentru a ridica o mănăstire pe Sfântul Munte. Găsind un loc gol, numit Hilandar, spune sfânta Întâi Coroană, acest sfânt venerabil bătrân împreună cu fiul său Sava au trimis o scrisoare fiului său, domnitorul Serbiei, Ștefan, pentru a le trimite din belșug ceea ce era necesar pentru construcția și renovarea. din Hilandar, templul Preasfintei Maicii Domnului. Scrisoarea spunea așa: „O, copil iubit și slujitor al lui Hristos! Să știți că Domnul Dumnezeu și Preasfântul, prin voia Sa și cu binecuvântarea mea, v-a lăsat să domniți acolo! Vă scriu că am găsit un loc gol în mijlocul Sfântului Munte, în cinstea Intrării Preasfintei Maicii Domnului, numită Hilandar. Nu fi leneș, ci grăbește-te cu puterea ta să ridici și să faci un templu al Preasfântului în memoria mea pe acest pământ și, în plus, să fie după mine și pentru copiii și nepoții tăi din familia ta pentru totdeauna.

Căci tu ești patronul acestui lucru, pentru că mai devreme în scris ți-am predat în puterea mea templul Preasfintei Maicii Domnului din Studenica - nu ție împreună cu nimeni, ci numai ție și urmașilor tăi după tine. Îți amintesc de cuvântul profetic: „Bucură-te în Domnul și El îți va da dorința inimii tale, încredințează-ți Domnului calea ta și încrede-te în El, și El o va împlini neprihănirea ta ca lumina, și dreptatea ta ca amiezii” (vezi Psalmul 36, 4-6). De aceea, nu întârzia, nu dormi, ci străduiește-te, pentru ca, împlinindu-ți aceste cuvinte ale mele, să-ți desăvârșești fapta bună cu binecuvântarea mea”.

Fiul său a primit din toată inima cu mare bucurie solia sfântului maestru Simeon și a ambasadei sale. S-a ridicat de pe tron, a căzut prosternat la pământ și a spus cu lacrimi: „Îți mulțumesc, Stăpânul meu Doamne Iisuse Hristoase, că mi-ai permis, nevrednicul slujitor al tău, să urmăresc treburile fostului meu păzitor, care a avut grijă să păstreze. trupul meu pământesc, iar acum, îndepărtându-se de mine, are grijă constant și neîncetat de sufletul meu și mă îndrumă pe calea mea, ca să-i urmez faptele. Căci cu adevărat, Doamne, slujitorul Tău adevărat și adevărat este cel care urmează cuvintele Tale și nu disprețuiește să aducă dragostei Tale pentru omenire pe cei rătăciți, pe cei căzuți, pe cei rătăcitori și pe cei păcătoși, așa cum sunt eu nevrednic. Deși sunt departe de El, El mă face să fiu participant și patron al sfintelor Sale temple, nu din cauza demnității mele, ci din cauza milei Sale inefabile. Așadar, cum să-ți răsplătesc, Doamne, sau ce pot să-ți aduc din nevrednicia mea pentru faptele Tale bune pe care le-ai făcut și le faci mie, păcătosului? Căci cum pot să exprim sau să exprim măreția puterii Tale sau lipsa de fond a iubirii Tale pentru omenire? Sau cum pot suporta mânia Ta nestăpânită, care este împotriva noastră, păcătoșii? Dar Tu ești de două ori bun, Doamne, și faci bine ca Cel Milostiv. De aceea, eu, minunându-mă de puterea Ta, îți exclam: „Slavă dragostei Tale pentru oameni, Doamne, în veci!”.

După aceasta, prin starețul Metodie, puternicul Ștefan i-a trimis părintelui său multe și nemăsurate daruri pentru întemeierea și desăvârșirea Bisericii Preasfântului, și nu o dată. În fiecare an trimitea sfântului stăpân tot ce trebuia, până când a terminat templul Preasfântului. El a trimis nu numai daruri, ci și din pământul său, dublând fluxul de fonduri, le-a dat sfântului domn și călugărilor pentru desăvârșire completă, spunând: „Fă o plecăciune adevărată domnului meu - așa spune slujitorul tău: „Toate poruncile tale sunt împlinite și dorința inimii tale este împlinită. Pentru cum sau cu ce pricină să mă întorc eu, săracul, și să nu împlinesc sfintele tale porunci?! Cum aș putea uita bunătatea ta față de mine și buna ta educație? Căci Hristos a suflat duh în mine, iar tu m-ai înviat, m-ai îndrumat și m-ai învățat. Și, prin harul Domnului tău Iisus Hristos, ocrotit de dreapta învățătură și binecuvântarea buzelor tale și sfânta ta rugăciune, nu mă voi teme când mă vor ataca de pretutindeni, nu mă voi teme de mâinile barbarilor străini. La urma urmei, Petru i-a spus Domnului său când își spăla picioarele: Doamne! Nu numai picioarele mele, ci și mâinile și capul (Ioan 13:9). Deci, domnule, eu, nevrednicul vostru slujitor, strig neîncetat către sfinția voastră: nu numai ce vă aduc acum, ci și întregul meu trup pământesc, dacă sfinția voastră are nevoie. Dar, stăpâne, poruncește alte lucruri și tot ce trebuie făcut, căci nu voi slăbi până la ultima mea suflare. Căci nu eu însumi am dobândit toate acestea, ci tu le-ai făcut, stăpâne, și faci totul cu ajutorul Domnului tău. La urma urmei, ai întors ceea ce s-a pierdut și ai adunat ceea ce s-a risipit și ai izgonit ereziile cu ajutorul Hristosului tău și ai înălțat poporul și țara puterii tale ca din prăpastie, învățându-te să mărești pe Dumnezeu și să slăviști. nume sfânt A lui. La urma urmei, ești cu adevărat un păstor bun, care își dă viața pentru oi, alungând învățăturile eretice din turma ta ca lupii mintale. Și ce sunt, domnule?! - numai ascultare care se uită la isprăvile tale! Dar roagă-te Domnului pentru mine, să nu călc sfintele tale porunci, să nu micșorez încrederea în Hristos pe care ai stabilit-o în mod sfânt, dar să desăvârșesc și să desăvârșesc, așa cum Solomon Înțeleptul a completat și a completat ceea ce tatăl său David nu a completat . La urma urmei, Adevărul însuși - Hristos este Martorul multor tale fapte și sfânta biserică a Preasfintei Maicii Domnului, pe care ai împodobit-o cu marea ta înțelepciune și ai sculptat-o ​​cu înțelepciune și ai îmbrăcat-o în splendoare și ai înălțat-o cu milă la înălțimi. al raiului! Prin rugăciunile Ei cele mai curate și neîncetate și rugăciunile voastre sfinte, fie ca Domnul atotmilostiv să nu mă lipsească de Împărăția Cerească cu slava ei nespusă, binecuvântările stăruitoare și viața nesfârșită. Amin".

Când starețul Metodie a ajuns cu daruri la duoul purtător de Dumnezeu - Sfinții Simeon și Savva, a predat scrisoarea și a povestit cu ce mare cinste a fost primit și tot ce s-a întâmplat și cum dragul său fiu și-a împlinit voia inimii și și-a împlinit toate poruncile lui. Și l-au lăudat pe Dumnezeu și pe Preacurata Maica Sa pentru tot ce au auzit despre iubitul lor. Și cu ajutorul lui Dumnezeu”, spune biografiatorul Domentian, „și cu ajutorul Duhului Sfânt și cu rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului și cu isprava lămpilor evlavioase - Călugărul Simeon și Sava purtătoare de Dumnezeu, cel s-a creat mănăstirea Hilandar, iar lângă ea era un oraș, iar în mijlocul orașului se afla un turn înalt, asemănător cu casa regală, și odăi înalte, de asemenea, asemănătoare cu cele regale.

După aceea ne-am mutat în Hilandar”, spune Sfântul Sava. „Și reverendul nostru părinte a petrecut un an și cinci luni cu mine pe Sfântul Munte. Cine poate spune isprăvile și ostenelile acestui binecuvântat? Căci toți cei care locuiau în împrejurimi erau cu adevărat uimiți de el, privind nespusa condescendență a lui Dumnezeu față de el și veneau la el pentru binecuvântare. Monahii sfinți, cu frică de Dumnezeu și iubitori de Hristos ai Sfântului Munte și întreg clerul consacrat nu l-au părăsit, minunându-se de smerenia și privirea lui de blândețe, minunându-se de dascălul postului și urmașul învățăturilor Sfintei Evanghelii. : Cine vrea să fie primul trebuie să fie ultimul dintre toți și slujitor al tuturor (Marcu 9, 35), dacă nu<...>veți fi ca niște copii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor (Matei 18:3), fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor (Matei 5:3), fericiți cei ce plâng acum, căci vei râde (Luca 6:12), fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul. Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă. Binecuvântat curat cu inima, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:4-8), etc.

Fericitul nostru părinte și ktitor, domnul Simeon, a fost executorul tuturor acestor cuvinte ale Domnului și în nici un bun obicei nu s-a înălțat și nu s-a îndepărtat, ci a primit mântuirea cu cei ce trăiesc de dragul lui Hristos. Și, după ce a adunat destui călugări în Hilandar, a numit un om reverend, călugărul Metodie, ca bătrân al lor. Și după ce a aranjat totul în mănăstire, a trăit în ea opt luni, făcând isprăvi și trăind stări spirituale inexprimabile pe care mintea omenească nu le poate exprima. Și nu numai că și-a binecuvântat mănăstirea, ci și-a dat milostenie din belșug întregului Sfânt Munte, tuturor mănăstirilor, ca pomenire pentru sine și pentru toți urmașii săi.

Boala si moartea Sf. Simeon Mir-Scurgere.

Iar fericitul Simeon a trăit în tăcere rugăcioasă împreună cu copilul său Savva”, spune Sfântul Întâi Coroană, „în tăcere rugăcioasă, în mănăstirea lor, în Biserica Preasfintei Maicii Domnului de pe Sfântul Munte, au trăit o viață monahală, împlinind toate. regulile monahale. Ziua și noaptea sunt închinarea lor constantă, căci au mers pe calea cea mai îngustă și cea mai înghesuită, uitând de tot ce este pământesc. Au lăsat totul stricăcios și și-au îndreptat mintea spre cer, stând cu trupurile pe pământ și rămânând în cer cu mintea și sufletul. Mai jos L-au văzut pe Însuși pe Hristos (pe icoană - Trad.), iar deasupra erau în vremea aceea cu îngerii și, petrecându-și viața ca străvechii sfinți dascăli ai monahismului, venerabilii, uitându-se la răsplata muncii lor, s-a străduit și mai mult, trecând la cele mai bune. Ei au petrecut mult timp în mănăstirea lor, atâta timp cât i-a plăcut Celui care a creat trupuri omenești și care cunoaște tainele omenești și în a cărui mână se află orice făptură vie, care prin mila Sa determină sfârșitul fiecăreia. Și I-a făcut plăcere să-l conducă pe fericitul bătrân la ceea ce era mai bine pentru el - să-l răsplătească pentru ostenelile, epuizarea fizică, pentru lacrimile sale abundente, pentru diferitele sale virtuți și să-l cheme la o masă secretă și să-i dea. bea dintr-un izvor nemuritor și să-l așeze cu El însuși cu cei cărora i-au plăcut, pentru ca El să se bucure mereu cu îngerii Săi. La urma urmei, ce persoană poate trăi și nu poate vedea moartea? Dorind să-l descopere ca pe un om ceresc și un înger pământesc, El și-a arătat mila Sa inefabilă și și-a pregătit scara pentru ieșirea sfântului, pe care el însuși o zidise dinainte și o preda Domnului, ca să i-o poată așeza. la ceasul odihnei lui.

În a șaptea zi a lunii februarie, scrie Sfântul Sava despre tatăl său, bătrânețea cinstită a început să-l chinuie. Iar fericitul bătrân, domnul Simeon, m-a chemat îndată, nevrednic și neînsemnat, și a început să-mi vorbească în liniște cuvinte sfinte, prețioase și dulci: „Dulce copilaș și mângâierea bătrâneții mele! Ascultă cu atenție cuvintele mele, înclină-ți urechea către cuvintele mele, păstrează-le în inima ta - și izvoarele vieții tale nu se vor seca, căci sunt viață pentru cei care le îndeplinesc. Îndepărtează încăpățânarea de pe buze și strâmbătatea de pe buze. Lasă-ți ochii să privească drept și lasă-ți pleoapele cu mișcările lor să indice ceea ce este drept. Mergeți drept cu picioarele și îndreptați-vă cărările. Nu vă întoarceți la dreapta sau la stânga, căci numai Dumnezeu umblă pe cărările din dreapta, iar pe cărările din stânga sunt cărări corupte. Și înveți direct și lași dorința ta să fie în pace. Fiule, ascultă înțelepciunea mea, înclină-ți urechea către cuvintele mele, ca să-mi păstrezi gândul cel bun; Cu buzele spun ceea ce simt. Ai grijă, fiule, de legea tatălui tău, nu respinge învățăturile mamei tale. Cel ce ocară pe cel rău aduce ura asupra lui însuși, iar cel care îl dezvăluie pe rău o aduce asupra lui. Nu demasca raul, ca nu cumva sa te urasca. Condamnează un om înțelept și el te va iubi. Arătați-i unui înțelept minciunea sa – și el va fi și mai înțelept, dă instrucțiuni celor drepți – și va continua să o accepte. Începutul înțelepciunii este frica de Domnul, iar cunoașterea sfinților creează înțelegere. Făcând aceasta, vei trăi mult timp, iar anii vieții tale ți se vor adăuga (sfântul a predat o lecție despre Cartea Proverbelor. - Trad.).”

Și, întinzându-și mâinile, binecuvântatul le-a pus pe gâtul meu păcătos și a început să plângă de tristețe și, sărutându-mă dulce, a început să spună: „Dragul meu copil, lumina ochilor mei, mângâierea și păstrarea bătrânețea mea! Acum a sosit vremea despărțirii noastre, acum Domnul îmi dă drumul în pace, după cuvântul Lui, ca să se împlinească cele spuse: țărână ești și în țărână te vei întoarce (Geneza 3:19). Dar tu, copile, nu fi trist când te uiți la despărțirea mea, pentru că această cupă este una pentru toți. Ne despărțim aici, dar ne vom întâlni acolo unde nu vor mai fi despărțiri.” Și, ridicând mâinile sale cele mai curate și punându-le pe capul meu, a spus: „Binecuvântat, te binecuvântez! Fie ca binecuvântatul Domn Dumnezeu să vă pregătească mântuirea și, în loc de binecuvântările pământești, să vă dea har, milă și Împărăția Cerurilor. Lasă-l să îndrepte calea pe care o urmezi, pe care ai urmat-o chiar înaintea mea, având și aici și colo rugăciunea mea păcătoasă nedespărțită de tine”.

Iar eu”, zice Sfântul Sava, „am căzut prosternat la picioarele lui cele mai curate și am spus cu lacrimi: „Am primit de la tine multe daruri și daruri mari, fericitul meu domn Simeon! Dar, sărac și nerecunoscător, am uitat totul, l-am amestecat cu nebunie și lucruri înrudite cu ea, căci sunt sărac în fapte bune și bogat în patimi, plin de rușine, lipsit de curaj înaintea lui Dumnezeu, plâns de îngeri, batjocorit de cei. diavol, scos la iveală de conștiința mea, dezonorat de faptele rele ale lor. Mort chiar înainte de moartea mea și înainte de Judecata de Apoi sunt deja condamnat de mine însumi, înaintea chinului nesfârșit mă chinuiesc cu disperare. Din această cauză, mă închin și cad la picioarele voastre cele mai onorabile, pentru ca, chiar dacă voi rămâne incorigibil, să primesc măcar o mică ușurare la cumplita A Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos.”

Iar când a sosit ziua a opta a acelei luni, fericitul părinte mi-a zis: „Copilul meu, trimite după părintele meu duhovnic și pe toți bătrânii cinstiți ai Sfântului Munte, ca să vină la mine, pentru ziua ieșirii mele. se apropie." I-am împlinit porunca și au venit mulți călugări, ca florile smirnă care cresc în acest pustiu. Și când au venit la el, au primit binecuvântarea reciprocă și nu le-au lăsat să-l părăsească, zicându-le: „Stați lângă mine până când îmi cântați trupul cu sfintele voastre rugăciuni și îl îngropați”. Iar fericitul bătrân din ziua a șaptea și până la moarte nu a primit nici pâine, nici apă, ci numai în fiecare zi s-a împărtășit din Sfintele și Preacuratele Taine ale Trupului și Sângelui Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

În a douăsprezecea zi a aceleiași luni”, spune Sfântul Sava, „am văzut că fericitul bătrân se pregătea să plece și i-am spus: „O, binecuvântat domnule Simeon! Iată, buna ta tranziție în odihna ta eternă se apropie. Dar așa cum am auzit și eu că ți-ai binecuvântat moștenitorii, tot așa acum dă-mi ultima ta binecuvântare!” Iar el, ridicând mâinile, începu să spună cu lacrimi: „Preasfintei Treimi, Dumnezeul nostru, Te slăvesc și Te binecuvântez, și Te rog și Ție gândesc – iată, pentru a treia oară. Dau o binecuvântare moștenitorilor mei! Doamne Atotputernic, Dumnezeul părinţilor noştri: Avraam, Isaac, Iacov şi sămânţa celor drepţi! păstrează-i și întărește-i în puterea pe care am avut-o, cu ajutorul Preasfintei Maicii Domnului și rugăciunea mea, deși păcătoasă, să rămână cu ei de acum înainte și în veci. Și le dau o poruncă generală: să aveți dragoste între voi! Dar dacă vreunul dintre ei se abate de la aceasta, pe care le-am făcut o lege, atunci mânia lui Dumnezeu să-l înghită și pe acest om și pe urmașii lui!” După toate acestea el a spus: „Amin!”

Atunci fericitul bătrân mi-a spus: „Copilul meu, adu-mi icoana Preasfintei Maicii Domnului, căci am promis că îmi voi da duhul înaintea ei”. Am făcut ce mi s-a spus. Iar când s-a înserat, fericitul mi-a spus: „Copilul meu, arată-mi iubire, aruncă peste mine o haină pentru înmormântare și pregătește-mă cu totul în mod sacru pentru așezarea în mormânt. Și fă-mi patul pe pământ și întinde-mă pe el. Și pune o piatră sub capul meu, ca să stau acolo până când Domnul va veni să mă ia de aici.” Am făcut tot ce mi-a poruncit. Atunci fericitul a zis: „Cheamă-mă, copile, pe preot și pe toți frații, ca să vadă deznodământul meu. Căci, iată, slujitorii Domnului Dumnezeului meu și războinicii puternici se apropie deja urechile mele aud glasul și cântarea lor. Grăbește-te, iubitul meu!

Și când s-au adunat toți cei invitați, sfântul s-a întins pe rogojină, așteptând sosirea îngerului. Iar cei invitați s-au așezat cu tristețe lângă el și i-au spus, plângând: „Nu ne lăsa orfani, cuvioase! Nu ne lipsi de învățăturile tale! Căci cine ne va învăța acum și la cine vom apela acum?” Și au plâns tare de mare tristețe. Printre ei, Savva, spune Prima-Coroană, veșnic înflorit cu floarea fecioriei sale, a plâns amar și a spus: „O, Cuvios! Vedem că te duci la Domnul! Dar nu ne uita în rugăciunile tale și cere-ne milă de la Hristos Dumnezeu. Căci cum putem trăi fără chipul tău strălucitor? Cum pot să adopt modul nostru de viață fără bunul meu păstor? Pe cine pot găsi pentru o conversație inimă la inimă? De la cine voi primi mângâiere? Cine îmi va vindeca daunele spirituale? Roagă-te Domnului tău să mă primească în locuințele Sale veșnice, căci nu pot suporta despărțirea, lumina mea dulce!” Și toți cei prezenți au spus cu un glas: „Adu-ți aminte de noi, Preacuvioase, în pacea ta binecuvântată!”

Iar când a venit noaptea”, spune Sfântul Sava, „toată lumea și-a luat rămas bun de la el și a primit de la el o binecuvântare și s-a dus în chilii să-și facă pravila de rugăciune și să se odihnească puțin. Dar am rămas și am ținut cu mine un preot și am fost lângă el toată noaptea. La miezul nopții fericitul bătrân s-a liniștit și nu mi-a mai răspuns. Iar când a venit vremea Utreniei și a început slujba în biserică, chipul fericitului bătrân s-a luminat îndată și a spus, privind în sus: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L și în afirmarea puterii Sale! (Psalmul 150:2). Și am întrebat: „Părinte, pe cine vezi și cu cine vorbești?” Iar el, uitându-se la mine, mi-a zis: Lăudați-l după puterea Lui, lăudați-l după marea Sa stăpânire! (Psalmul 150:3). Acestea fiind spuse, a renuntat imediat la duhul sau divin si a adormit in Domnul. Și am căzut cu fața lui și am plâns cu amar multă vreme; apoi, ridicându-se, i-a mulțumit lui Dumnezeu că m-a învrednicit să văd o asemenea moarte a acestui reverend om (Cuviosul Simeon s-a odihnit la 13 februarie 1200, când avea 86 de ani de la naștere. - Trad.).

Când frații au auzit de odihna sfântului, toți au început să vină la el și au rămas uimiți de luminarea feței lui și au zis: „O, fericite Simeon, care a fost cinstit cu ultima lui suflare să aibă o asemenea vedenie. că Domnul s-a învrednicit să ți-o dăruiască pentru isprăvile ostenelii tale, încât la plecarea sufletului tău ai strigat cu bucurie cuvinte dulci: Lăudați pe Dumnezeu întru sfinții Săi, lăudați-L și întemeind puterea Lui, lăudați-L și după stăpânirea Lui cea din belșug. ! Vei fi binecuvântat peste tot și de aceea ai spus astfel de cuvinte binecuvântate!”

După aceea”, spune Sfântul Sava, „luând cinstitul trup, l-am așezat cu cinste în mijlocul bisericii după obicei. Iar la sfârșitul Utreniei, în prezența nenumăraților călugări, au început să cânte imnurile prescrise peste trupul sfântului și s-a împlinit cele spuse: Domnul slăvește pe cei ce se tem de El (Psalmul 14, 4). Au venit și mulți călugări din alte neamuri să-l cinstească pe sfânt și cu mare cinste îi cântă slujba de înmormântare cu cântece sufletești: mai întâi au cântat grecii, apoi iverii (georgienii - trad.), apoi rușii, apoi bulgarii, după ei iarăși noi. , sârbii, și-au adunat turma. Iar când timpul a trecut după liturghie și când s-a terminat toată slujba programată, toți au sărutat trupul sfântului. Iar eu, un păcătos, i-am împlinit voia și porunca – m-am înfășurat în jurul trupului binecuvântat și l-am așezat într-un sicriu nou. Mulțimea adunată de călugări nu s-a împrăștiat decât în ​​ziua a noua, slujind în fiecare zi o slujbă sfântă pentru el.

Născut în 1114 din Zhupan David, Ştefan(Simeon în monahism) a fost cel mai mic dintre cei patru fii. Chiar și în vârstă fragedă a domnit atât de înțelept și de evlavios încât, după moartea tatălui său, i s-a dat să conducă cea mai mare parte a țării; și de aceea a suferit toată viața din cauza mâniei fraților săi. Dumnezeu l-a consolat dându-i drept soție prințesa Anna, fiica lui. împărat bizantin. Și ei, dobândind ei înșiși sfințenia, au născut doi fii, care au devenit și sfinți. Încercând să transforme Serbia într-un Regat Ortodox, călugărul Simeon a ridicat și a întreținut multe biserici și mănăstiri atât în ​​Serbia, cât și în întreaga lume creștină.

Încununarea vieții sale a fost abdicarea de la tron, când și-a urmat fiul, Sfântul Sava, la vârsta de 82 de ani. Împreună au lucrat la Sfântul Munte, întemeind aici mănăstirea sârbească „Hilandar”. Fericitul Simeon a trăit în mănăstirea sa după toate regulile stăpânirii monahale, după exemplul străvechilor sfinți părinți: lăsând totul pământesc, fiind trup pe pământ și suflet în Rai.

S-a odihnit la 13 februarie 1200 la vârsta de 86 de ani. Anticipându-i moartea, călugărul a cerut dinainte să-l aducă pe mărturisitorul său și pe toți frații. Și-a luat tandru la revedere de la toți, cerându-le sfintele rugăciuni, iar cu 7 zile înainte de moartea sa a încetat să mai mănânce hrana pământească, dar s-a împărtășit din Ceresc - Sfintele Taine ale lui Hristos. Ultimele cuvinte ale sfântului bătrân au fost: „Lăudați-L după puterea Lui, lăudați-L după mulțimea măreției Sale”.

Cea mai mare ispravă a călugărului Simeon a fost că nu numai că l-a mărturisit pe Hristos cu toată viața, dar și-a luminat patria cu credință, a stârpit ereziile pe pământul sârbesc, a înmulțit turma lui Hristos și a făcut posibil, prin voia lui Dumnezeu, căci aproape 800 de ani să se străduiască pentru sârbii ortodocși și pentru alți slavi în mănăstirea lor natală din Sfântul Athos. După moartea sa, călugărul Simeon a făcut multe minuni, iar cancerul său a emanat din belșug smirnă prețios. Când Sfântul Sava s-a întors în Serbia, a adus cu el moaștele tatălui său, iar toată lumea a văzut că trupul lui Simeon era încă cald și părea viu, părea că doarme.

Legenda monahală spune: „Când s-au împlinit 7 ani de la moartea Sfântului Simeon (13 februarie 1200), Sfântul Sava (fiul Sfântului Simeon) a venit la mănăstire pentru a-și duce moaștele în patria sa din Serbia, pentru împăcarea prinților în război .

Călugării lui Hilendar plângeau nemângâiat. Atunci Sfântul Simeon i s-a arătat în vis starețului Metodie și i-a spus că moaștele sale trebuie să fie transferate în patria sa, dar ca o mângâiere pentru frații hilendari, o viță de vie va crește din mormântul lui gol și, atâta timp cât va da roade, binecuvântarea s-ar odihni pe Hilendar..."

Icoana Sf. Simeon și Sf. Sava I Arhiepiscop. sârb

Tropar lui Ștefan, în monahism lui Simeon, regele Serbiei, Mir-Streaming, glasul 3:
Iluminat de harul divin, /
și după moarte vei arăta domnia vieții tale, /
emani parfum de smirnă/
curgând spre cursa moaștelor tale, /
și ai călăuzit poporul tău către lumina înțelegerii lui Dumnezeu, /
Simeone Tatăl nostru, /
Roagă-te lui Hristos Dumnezeu /
dă-ne mare milă.

Tropar lui Ștefan, în monahism lui Simeon, Regele Serbiei, Myrrh-Streaming și Sfântului Sava I, Arhiepiscop. Sârbă, vocea 1:
Mănăstirea Sfinților Ziditori Hilandar /
și lămpile lui Athos, laudă Serbiei, /
Simeon cel mai mare, reverend Lepota, /
și minunata lui familie, sfântul, - spun eu, - Savva, /
vin conform verbului onorabil: /
roagă-te lui Hristos Dumnezeu /
despre turma ta, fericire, /
și despre Biserica fiind mai eliberată de împrejurări.

Sf. Simeon Myrrh-Streaming - ktitor al lui Hilandar, faimosul Sfânt Svyatogorsk. Viața lui este legată și de Biserica Ortodoxă Rusă, deoarece fiul său, Sfânta Savva, a fost adus la Athos de un călugăr rus. Și tonsura monahală a Sf. Savva a primit în vechea Mănăstire Rusă Panteleimon.

Am fost la Hilindar în noiembrie 2003. A fost onorat să slujească liturghia și să se împărtășească cu sfintele taine ale lui Hristos la sărbătoarea „Sfatul Arhanghelului Mihail și alte puteri cerești eterice” ​​pe 21 noiembrie (8 noiembrie, stil vechi).

Mănăstirea mi-a făcut o impresie de neșters. Călugării sârbi au primit foarte călduros grupul nostru mic de pelerini de 3 persoane. Am fost cazați într-un hotel pentru pelerini și am petrecut două nopți în mănăstire. Unul dintre ei am participat la o priveghie toată noaptea. dedicată sărbătorii„Puterile cerești fără trup” ​​- această sărbătoare este venerată în special de călugări, deoarece ei trebuie să imite îngerii în viața lor și de aceea este celebrat în mod deosebit solemn în Sfântul Munte Athos - „republica monahală”.

Din păcate, am simțit diferența dintre Mănăstirea Rusă Panteleimon și Hilandar. În Hilindar, desigur, sunt frați mult mai mici, și poate de aceea este mai puțină agitație în mănăstire și toată lumea își cunoaște îndatoririle. Dar sârbii ortodocși sunt, de asemenea, mult mai prietenoși și mai primitori cu pelerinii ruși. De exemplu, ca diacon, mi s-a permis să slujesc liturghia într-o sărbătoare fără nicio formalitate deosebită, spre deosebire de Mănăstirea Panteleimon, unde am fost întâmpinat aproape ca un miren de rând. Iar la masa de sărbătoare, eu, păcătosul, am fost așezat la aceeași masă cu starețul mănăstirii Hilindari, iar menajera (locuitor stareț) mi-a turnat un pahar și m-a îngrijit în toate felurile.

Notele din Manastirea Panteleimon sunt foarte scumpe, dar si manastirea trebuie intretinuta este cea mai frumoasa de pe Muntele Athos. Cei care merg în pelerinaj să știe că în Mănăstirea Panteleimon pentru pomenirea unui nume la liturghie costă 0,5 euro, iar cele patruzeci și unu costă 20 de euro. Deci, dacă cineva aduce note, este mai bine să ia mai mulți bani.

La Moscova mi-au dat un întreg munte de însemnări și nu le-am putut depune la Mănăstirea Rusă - nu erau suficienți bani. În mănăstirea sârbească, când au văzut teancul meu de însemnări, au refuzat și ei, dar nu s-au interesat de bani și și-au cerut scuze și au explicat că de obicei nu-și amintesc atâtea însemnări la liturghie - nu vor. pentru a transforma Dumnezeiasca Liturghie într-un tam-tam de citire nesfârșită a notelor. Și m-au ajutat bulgarii - la Mănăstirea Zograf, acolo au acceptat cu bucurie să-mi amintească pachetul meu de însemnări pentru orice donație voluntară, iar eu am dat 100 de euro, ceea ce l-a bucurat foarte mult pe călugărul bulgar.

În 2004, la Hilindar a avut loc un incendiu, clădirile hotelului de pelerinaj recent renovat au ars. Și de aceea, cei care au făcut pelerinaj la Muntele Athos în 2005 au spus că a fost greu să ajungi la Hilandar, pentru că lucrările de restaurare după incendiu abia începuseră, și de aceea starețul Hilindarului nu și-a dat binecuvântarea pentru a petrece noaptea în mănăstire. A trebuit să petrecem noaptea, nu departe de Hilindar, în mănăstirea Esphigmen cu zeloții greci.

Pe 22 februarie 2017, la ora 13.00, cu ajutorul patronilor și enoriașilor bisericii a fost predată o imagine a Sfântului Sankt Petersburg la Biserica restaurată a Nașterii Domnului din Volokolamsk. Simeon Făcătorul de minuni care curg de mir de la Mănăstirea Hilendar Athos. Sfânta icoană a fost întâmpinată de clerul și enoriașii templului, s-a slujit o slujbă de rugăciune cu citirea unui acatist către sfânt.

În data de 26 februarie 2017, duminică, ziua sărbătorii Sfântului Simeon Mir-Siruri, la finalul Sfintei Liturghii, a avut loc o Procesiune a Crucii în jurul templului cu chipul sfântului.

Venerabilul Simeon Smirghenul, Regele Serbiei, în lume a fost marele zupan (prinț) al Serbiei, purta numele de Stefan Nemanja (Nemanja). A trăit în secolul al XII-lea. Prințul a muncit din greu pentru patria sa: a unit majoritatea țărilor sârbești și a obținut independența politică pentru țara sa. Și-a apărat cu zel poporul de influența latinismului și de erezii. La vârsta de 80 de ani, Ștefan s-a retras în Athos, unde fiul său, călugărul Savva (12 ianuarie), devenise deja celebru pentru sfințenia vieții sale. Acolo au reconstruit împreună mănăstirea pustiită Hilendar, unde au început să se adună la ei călugări din diferite țări. Sfântul Simeon a fost un mare ascet și înțelept mentor al călugărilor. Călugărul Simeon a murit la 13 februarie 1200. Moaștele lui au început să emane mir. Călugărul Sava a transferat rămășițele tatălui său în patria sa, Serbia, și le-a depus în Biserica Preasfintei Maicii Domnului de pe râul Studenica. Sfântul Simeon a ridicat acest templu și l-a împodobit bogat în timp ce era prinț. (Ziua Comemorarii este 26 februarie.)

Sfântul nu a permis niciodată niciun compromis între adevărata Credință Ortodoxă și erezie, de aceea a exclus brusc și irevocabil bogomilismul din țara sa.

Prin rugăciunile sfântului, Domnul dă copii soților ortodocși.

Sfântul este un asistent eficient în construcția și restaurarea templelor, deoarece el însuși a ridicat multe mănăstiri și temple.

Acesta este unul dintre cei mai uimitori sfinți. În multe privințe, nu are egal și nu va fi niciodată, căci prea mult în viața lui, în destinul său, în sufletul său, în moștenirea sa sfântă este cu totul excepțional și nu are nicio asemănare în istoria bisericii. În același timp, acest sfânt este practic necunoscut în Rusia: fiul său, Sfântul Sava al Serbiei, este mult mai cunoscut. În colecția noastră publicăm pentru prima dată o viață detaliată a Sfântului Simeon tradusă în limba rusă, extrasă din cartea lunară sârbă împreună cu un cuvânt de laudă către sfânt. Și totuși, înainte de viața în sine, ar trebui făcute lămuriri, pentru că în viața sârbească multe sunt implicate de la sine.

În primul rând, trebuie să înțelegeți de ce călugărul Simeon este glorificat cu titlul onorabil de Myrrh-Streamer. Dacă neputrezirea moaștelor în Biserică este destul de comună, atunci curgerea de smirnă din moaște este un fenomen mult mai rar și apare adesea o singură dată sau periodic, și nu constant. Călugărul Simeon este numit Smirghenul de mir, deoarece moaștele sale au fost glorificate prin curgerea de mir din cele mai vechi timpuri. Acest lucru indică faptul că acest om drept împărătesc i-a plăcut în mod deosebit lui Dumnezeu.

Sfințenia sa deosebită este confirmată și de faptul că a devenit singurul întemeietor al unei dinastii din lume, care a dat naștere la mulți sfinți și este numită în istoria sârbească „Via Lumina Nemanjina” după numele lumesc al sfântului - Nemanja.

Fiii călugărului Simeon Mironul au fost Sfântul Sava al Serbiei (1169-1237) - întemeietorul Bisericii Sârbe și Sfântul Ștefan Prima-Coroană (1196-1228) - primul rege integral sârb, încoronat rege conform la tradiția ortodoxă, în 1221 în mănăstirea Žiča. Moștenitorii săi au fost Sfântul Ștefan Radoslav (1228-1234) și Sfântul Vladislav (1234-1243). Atunci Sfântul Uroș cel Mare (1243-1276) a devenit rege. I-au urmat fiii săi: Drăgutin (1276-1282), care a părăsit de bunăvoie tronul și a luat monahismul cu numele Theoktist, și Sfântul Milutin (1282-1321). Ambii frați au devenit faimoși ca mari apărători ai Ortodoxiei. Fiul Sfântului Milutin a fost sfântul rege mucenic Ștefan de Dečanski (1321-1331), iar nepotul regelui martir Ștefan de Dečanski a fost sfântul rege Uroš Nesilni (1355-1371), sub care împărăția Serbiei a început să se fragmenteze. . Urmează sfinții mai puțin cunoscuți și urmașii mai îndepărtați ai Sfântului Simeon în liniile directe și feminine de rudenie.

Vița purtătoare de lumină Nemanjić nu este doar un frumos epitet poetic al dinastiei, ci și un miracol foarte specific. Însuși Sfântul Simeon a sădit o viță de vie fertilă pe Sfântul Munte Athos, iar de multe secole oamenii care au mâncat roadele ei au primit vindecare de infertilitate. După cum tocmai am menționat, Sfântul Simeon a primit un har atât de mare de la Dumnezeu, încât a devenit progenitorul multor sfinți care au devenit apărători ai Ortodoxiei. Astfel de mare recompensă nimeni în afară de el nu a fost onorat în Biserica Noului Testament a lui Hristos. Cât de mare a fost puterea sfințeniei în acest om extraordinar, că a fost suficientă pentru multe domnii ale sfinților regi - urmașii săi direcți, și pentru întregul popor sârb, căruia el a fost cel care a dat o mare mișcare spre sfințenie de-a lungul sfintei calea credinței ortodoxe!

Călugărul Simeon a dat un exemplu nestins de guvernare sfântă a țării și a poporului. Marele Mucenic al lui Hristos Gheorghe a călărit în fața armatei sale pe un cal alb, învingând dușmanii sfântului. Bătrânii athonitului l-au venerat când, în anii săi de decădere, a părăsit tronul și și-a petrecut ultimii ani ai vieții în mari isprăvi monahale. Sufletul său nemuritor aparține întregii Biserici - nouă tuturor, prin marele har care i-a fost dat de Dumnezeu, dar este deosebit de aproape de Muntenegru.

S-a născut la Podgorica când tatăl său s-a ascuns aici mulți ani în timpul Necazurilor și aici și-a petrecut copilăria. Mai târziu, după ce a unit toate pământurile sârbești, și-a stabilit aici a doua curte regală - în Litoralul Muntenegrean, în orașul Kotor, care a dat numele Golfului Kotor. El a întărit și a reconstruit acest oraș. De asemenea, a consolidat și reconstruit orașul cel mai sudic al Muntenegrului modern - Ulcinj, și cel mai important port al Muntenegrului modern - orașul Bar. Și a reconstruit (reînnoit) celebrul oraș Skadar, care și-a dat numele celui mai frumos lac Skadar, atât de mult încât poate fi considerat pe drept al doilea întemeietor al acestuia. Și asta fără să iau în calcul și alte orașe, mai puțin semnificative, pe care le-a reconstruit pe pământul Muntenegrului modern după recucerirea din Bizanț în 1186.

Aș dori să remarc o faptă importantă din viața lui. După ce a fost botezat în latină în tinerețe, a considerat ulterior acest botez complet invalid și a fost botezat cu adevărat - în mod ortodox, nepermițând niciodată niciun compromis între creștinismul adevărat și erezie, deși foarte răspândit și influent. De aceea a eradicat atât de tranșant și irevocabil bogomilismul în țara sa. Iubirea lui sfântă pentru adevăr a fost cea care i-a modelat pentru totdeauna pe sârb sufletul oamenilor, dându-i acea directie și putere deosebită care se simte încă în Ortodoxia sârbească. Această trăsătură deosebit de izbitoare a caracterului său, fără îndoială, s-a format în el tocmai în primii ani, desfășurată în Muntenegru, unde oamenii s-au remarcat de multă vreme prin caracterul lor direct, dur, intransigent și războinic, singurul care a făcut posibilă apariția ulterioară a unui stat teocratic extraordinar aici.

Aici, în țara natală, sfântul a primit acea sfințenie jertfelnică, altruistă, eroică a caracterului său, care a condus ulterior întreaga Serbie pe calea ei specială în istoria lumii - la fel de eroică și de jertfă. Mai târziu a devenit prințul Raska, o mică parte din care acum aparține Muntenegrului (la nord și nord-est), în timp ce cea mai mare parte a Raska istorică aparține Serbiei. Raska sub Sfântul Simeon a devenit nucleul unirii ținuturilor sârbești și are încă numele onorific de „Vechea Serbie” în rândul poporului sârb. În partea muntenegreană a Raska, mănăstirea Durdievi Stupovi, adică „Stâlpii lui Gheorghe” - Sfântul Gheorghe Învingătorul, care l-a ajutat pe Sfântul Simeon, a fost întemeiată în 1113 de nepotul Sfântului Simeon Myrrh-Streaming. Pervoslav Nemanjic.

După cum am menționat deja, pe locul modernului Podgorica, capitala Muntenegrului, s-a născut Sfântul Simeon (orașul se numea atunci Rybnitsa) și a crescut. Și-a purtat dragostea pentru țara natală de-a lungul întregii sale vieți ulterioare. El a recâștigat pământurile sârbești din Primorye, care au fost capturate de Bizanț după Sfântul Ioan Vladimir. Același lucru este valabil și pentru Skenderia - împrejurimile imediate ale Lacului Skadar. În plus, sfântul domnitor al Serbiei și-a mutat curtea, unde au crescut viitorii săi moștenitori, pe pământurile Muntenegrului modern - în orașul Kotor, în Primorye. Aceasta dovedește dragostea lui specială pentru țara natală.

Aproape toate ținuturile Muntenegrului modern au fost unite spiritual și politic de el în secolul al XII-lea - Sfântul Simeon Myrrh-Stream. Așa că putem presupune că nu a fost doar un sfânt muntenegrean, ci a pus și temelia viitoarei măreții a Muntenegrului, devenind unificatorul spiritual al acestor pământuri indigene ale eroicului popor sârb, lăsând aici pentru totdeauna cea mai bună și mai strălucitoare parte din marea sa. suflet sfânt.

De la redactor. În continuarea materialului despre sanctuarele din Athos, la numeroasele solicitări ale prietenilor site-ului muzeului nostru, în special ale cititorilor, o scurtă notă despre vița miraculoasă a Sf. Simeon curgând de mir în mănăstirea sârbă Hilandar ( Vezi poza). Ea a devenit faimoasă pentru puterea ei de vindecare de a rezolva infertilitatea soților, care a devenit un fenomen de masă în zilele noastre, dovadă fiind mulțimile de femei suferinde de la brâul Sfintei Fecioare Maria, aduse în Rusia de pe Sfântul Munte Athos: http ://expertmus.livejournal.com/84029.html

De menționat că atât „brâurile” Fecioarei Maria de la Vatopedi, cât și semințele de viță de vie ale Sf. Simeon Myrr-Streaming of Hilandar poate fi primit complet gratuit ca o binecuvântare athonită de către toți cei care speră să scape de boală, dacă trimiteți petiția dumneavoastră prin poștă la adresa acestor mănăstiri ( vezi mai jos).

Binecuvântarea Lavrei Regale Sârbe, mănăstirea HILENDAR. Sfântul Munte Athos

Pe latura de sud a Bisericii Catedrala Hilendar a Prezentării Sfintei Fecioare Maria, fiecare pelerin este lovit de o viță de vie foarte crescută și foarte ramificată, aplecată și formând, așa cum ar fi, un foișor din ramurile sale ( Vezi poza). Tulpina lui iese din zid la o înălțime de un metru și jumătate de pământ, din mormântul Sfântului Simeon (Ștefan Nemanja), care se află lângă același zid, pe interiorul templului ( Vezi poza).

Legenda hilendară despre această viță de vie veche de 800 de ani spune: „Când trecuseră șapte ani de la moartea Sfântului Simeon (13 februarie 1200) și când Sfântul Sava a venit de la chilia Kareya la mănăstire pentru a pregăti transferul de moaștele Sfântului Simeon către Serbia, pentru ca Pentru a promova împăcarea fraților lor războinici, călugării din Hilendar au plâns nemângâiat. Atunci Sfântul Simeon i s-a arătat în vis starețului Metodie și i-a spus că moaștele sale trebuie să fie transferate în patria sa, dar ca o mângâiere pentru frații hilendari, o viță de vie va crește din mormântul lui gol; și atâta timp cât va aduce roade, binecuvântarea lui se va odihni pe Hilendar”.

Faptul că această viță de vie a supraviețuit până în zilele noastre și că în fiecare an, fără excepție, dă roade bogate, deși nu primește altă îngrijire decât tăierea și nu se iau măsuri împotriva filoxerei sau a altor boli și dăunători, este un lucru grozav. Minunea lui Dumnezeu este cea mai mare mângâiere morală și încurajare spirituală pentru frăția noastră hilendară și pentru toți sârbii credincioși în general.

Dar acesta nu este singurul motiv pentru care această viță de vie este excepțională. Are si o alta proprietate. Fructele sale rezolvă infertilitatea soților care, prin credință și rugăciune, iau acest remediu miraculos. .

Cea mai veche legendă care a supraviețuit despre aceasta datează din 1585, când un turc și-a adus fiul întâi-născut pentru a-l lăsa la Hilendar pentru a sluji lui Dumnezeu, căci l-a primit, ca și ceilalți copii ai săi, după ce a mâncat strugurii Sfântului Simeon.

De atunci și până în prezent, sfânta noastră mănăstire a împărțit în mod constant acest strugure miraculos pelerini sau a livrat prin poștă celor care îl contactează cu o scrisoare. Pe vremuri, pelerinii din Rusia veneau în mulțime la Sfântul Munte și cereau acești struguri în număr mare. Acum îl cer din toată Grecia, pentru că, mai ales recent, rezultatele utilizării lui sunt uimitoare.

Aici va fi util să cităm o întâmplare, instructivă pentru cei care vor să guste cândva din strugurii Sfântului Simeon. Vom vorbi despre doamna Catherine R. din Salonic, care i-a sugerat soțului ei să ceară strugurii Sfântului Simeon de la Hilendar. Dar nu a fost de acord cu asta, pentru că îi lipsea credinţa. Cu toate acestea, soția sa și-a dat osteneala să obțină ea însăși acești struguri în alte moduri și a început să urmeze instrucțiunile privind utilizarea lor, îndeplinind acea parte a sarcinilor pe care, conform instrucțiunilor, trebuia să le îndeplinească și soțul ei. Când Domnul i-a binecuvântat cu prima zămislire, această femeie i-a spus soțului ei fapta ei; iar de atunci această familie, mânată de un sentiment de recunoștință, a menținut un contact constant cu mănăstirea noastră.

Iar sârbii, din cele mai vechi timpuri, când călugării Khnlendar mergeau printre oamenii lor, știau despre acest strugure miraculos. În Hilendarul nostru, manualele pentru utilizarea lui tipărite în vremuri vechi s-au păstrat până astăzi. Dar în ultimele decenii, sârbii nu au cerut-o, iar generațiile tinere nici măcar nu mai știu despre asta.

După proiecția „Filmului despre Hilendar”, compatrioții noștri atât din țară, cât și din străinătate au aflat recent din nou tot ce trebuie să știe despre vița Sf. Simeon. Prima persoană care, după vizionarea acestui film, a cerut struguri din această viță de vie și apoi a primit copii a fost fratele Nicola J. din Worcester (Anglia).

Întrucât cererea pentru strugurii Sfântului Simeon a crescut acum pe partea sârbească, administrația mănăstirii noastre a decis să publice într-o formă nouă vechiul manual de folosire a acestui strugure miraculos.

Din moment ce oamenii timpului nostru au slăbit în credință și orice minune, neexcluzând pe aceasta, manifestată prin strugurii Sfântului Simeon necesită credință puternică, apoi înainte de a consuma acest strugure miraculos trebuie să te pregătești pentru el în consecință.

Iată doar un exemplu în acest sens. Recent, din nou la Salonic, a avut loc un astfel de caz. Un preot, care nu avea copii, a luat niște struguri ai Sfântului Simeon în timp ce trecea prin Hilendarul nostru, dar a ezitat să-l consume. Într-o zi, un anumit enoriaș i-a cerut să-i aducă niște struguri din aceștia, iar el i-a dat de bunăvoie pe ai lui. După ceva timp, într-o duminică, după Sfânta Liturghie, această femeie, toată luminată de bucurie, a mulțumit din nou acestui preot pentru acel dar. „... Dacă aș avea credință, aș avea copii astăzi „, ne-a spus acest preot tocmai de curând când a trecut din nou prin mănăstirea noastră.

INSTRUCȚIUNI PENTRU SOȚII DE INFERTILITATE ALEȚI DIN SCRIPTURĂ

Nu există un manual mai bun pentru a preda credința decât Sfintele Scripturi și nu există loc și timp mai bun pentru a trăi prin credință decât viața noastră de zi cu zi. Domnul nostru Iisus Hristos l-a întrebat mereu pe cel căruia i-a făcut o minune de vindecare: „Crezi?” Sau, după vindecare, El i-a spus celui vindecat: „Credința ta te-a mântuit!” Deci, credința noastră este întotdeauna o condiție prealabilă pentru ca Domnul să-și arate puterea asupra noastră.

Recomandăm, așadar, să învățăm credința, citind capitolul 11 ​​din Epistola Sfântului Apostol Pavel către Evrei, care vorbește mai ales despre credință, puterea ei și semnificația ei în viața noastră. De asemenea, ar trebui să citiți pasajele paralele prezentate în marginile acestui capitol.

Dar întrucât credința noastră este susținută și sporită prin rugăciune fierbinte, trebuie să îi acordăm o atenție deosebită. Cei care trăiesc în comuniune în rugăciune cu Domnul iau promisiunile Lui din Sfintele Scripturi, precum: „Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide” (Matei 7:7) sau „Orice veți cere în rugăciune, credeți că îl primiți și vi se va face” (Marcu 11:24), iar ei îl cer pe Domnul - dar se încăpăţânează! - pentru ca El să împlinească aceste promisiuni asupra lor. Iar El, fiind Tatăl nostru Ceresc, ne face totdeauna de bunăvoie aceasta, căci Domnul Iisus Hristos ne spune în Sfânta Evanghelie: „Deci dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl Ceresc dă lucruri bune celor care Îi cer” (Matei 7:11).

Iar sfinții noștri Părinți Simeon și Sava au fost mișcați de credință puternică să părăsească slava lumească și să vină în Sfântul Munte și din Hilendarul lor, iarăși cu credință, să-și învie tot poporul sârbesc, slujindu-i până astăzi înaintea Domnului. Lăsați-le să vă servească drept exemplu și încurajare pentru voi, părinți infertili, să credeți în împlinirea dorinței părintești de a avea copii. Roagă-te la ei să-ți susțină credința și să-ți completeze rugăciunea cu mijlocirea lor în fața tronului Celui Prea Înalt Dătătorul de viață.

Îi rugăm pe soții pe care Domnul, după ce au mâncat strugurii Sfântului Simeon, binecuvântat cu copii, să informeze Oficiul nostru despre aceasta, pentru ca din când în când mesaje tipărite despre aceasta să întărească credința altor soți fără copii.

Cei care, prin binecuvântarea lui Dumnezeu, doresc să aibă rodul pântecelui lor, să se întoarcă cu rugăciuni către Sfântul Simeon Smirnicul, care, după ce a părăsit împărăția sa sârbească, a fost ascet pe Sfântul Munte Athos. A zidit manastirea Hilendar, in care, dupa multe osteneli mari in timpul vietii sale dumnezeiesti, a murit; si pentru aceasta a primit de la Dumnezeu darul de a face minuni: rezolvarea infertilitatii acelor soti care recurg la el cu credinta.

Pentru aceasta se iau struguri și nuiele din vița care a crescut în mod miraculos din chiar mormântul Sfântului Simeon. Trebuie să luați trei struguri și o bucată de viță de vie tăiată. Această bucată este scufundată într-o jumătate de oka (650 de grame) de apă binecuvântată, iar ambii soți beau această apă pe stomacul gol timp de 40 de zile. Apoi soțul mănâncă un strugure, iar soția îi mănâncă pe cei doi rămași. În timpul acestor 40 de zile, soții trebuie să respecte următoarea regulă: să mănânce numai fast-food și să facă zilnic cincizeci de închinari: 25 dimineața cu rugăciunea „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi” și 25 seara. cu rugăciunea „Cuvioase Părinte Simeon, roagă-te lui Dumnezeu despre Noi”. Oricine doreste poate dubla arcurile, i.e. adăugați încă cincizeci de plecăciuni pe zi cu rugăciunea „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne”. În tot acest timp, soții trebuie să aibă un pat separat. După aceste 40 de zile, soții trebuie să se spovedească și să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos, iar apoi Domnul dupa credinta lor cu binecuvântarea Sa dăruiește rodul pântecelui lor.

După concepție, pe tot parcursul sarcinii și alăptării, soții trebuie să înceteze complet relațiile conjugale și să trăiască în puritate. Din viața profetului Samuel, vedem că mama sa Anna și-a alăptat fiul Samuel timp de trei ani, trăind în tot acest timp separat de patul ei conjugal în puritate, iar după aceea a avut mai mulți copii, deși toată lumea o considera stearpă, căci „ toată lumea îl vrea pe Dumnezeu, ordinea naturii este biruită”, iar nașterea copiilor este un dar al lui Dumnezeu și nu o invenție umană, căci Domnul spune: „Eu sunt creatorul omului și spiritul în om”. Apostolul le poruncește părinților să rămână în post și rugăciune și să subordoneze plăcerile conjugale unor scopuri mai înalte, pentru ca „cei care au soții să fie ca și cum n-ar avea” (1 Cor. 7:29). După aceasta, îi convinge pe soți să nu fie robi ai cărnii, ci să trăiască în duh, căci toți creștinii sunt chemați de Dumnezeu nu la necurăție, ci la sfințenie.

Să ne uităm la animale, care, conform legii naturii care le-a dat Dumnezeu chiar și la crearea lumii întregi, și până astăzi respectă cu strictețe această lege cu o acuratețe absolută, pentru că după conceperea fătului nu permit copularea, nu numai după naștere, ci și pe toată perioada hrănirii copilului. Dar omul, după cum poți vedea singur, devine într-o oarecare măsură o fiară și, complăcându-se în pofte pătimașe, uită de demnitatea pe care i-a dat-o Dumnezeu, care l-a creat după chipul și asemănarea lui - și prin aceasta încalcă legea. Dumnezeu dăunează naturii și prin aceasta evocă mânia dreaptă a lui Dumnezeu asupra urmașilor Săi. Consecințele mâniei drepte a lui Dumnezeu sunt și următoarele: infidelitatea soților, frustrarea și tot felul de tristețe, bolile incurabile de care suferă copiii, moartea timpurie și prematură a soțului sau a soției, precum și a copiilor dragi lor. Și cine ar putea enumera manifestările teribile ale mâniei lui Dumnezeu asupra soților care și-au pierdut frica de Dumnezeu și au mers pe calea înțelepciunii trupești, care este vrăjmașul lui Dumnezeu, și asupra celor care nu se supun lui Dumnezeu și Legii Sale. Astfel de ucide copiii și urmașii lor până la a treia și a patra generațieși se lipsesc pentru totdeauna de Împărăția Cerurilor.

Soții trebuie, chiar înainte de soluționarea infertilității lor, să respecte cu strictețe regulile bisericești și să îndeplinească regulile bisericești stabilite pentru soți și anume: paturile conjugale trebuie separate unul de celălalt în noaptea dinaintea sărbătorilor și duminica, în ajunul zilei de miercuri și vineri. , în timpul tuturor posturilor stabilite ale Bisericii, în special în timpul Rusaliilor Mari, adică. Postul Mare. Ei pot folosi restul timpului în castitate și frică de Dumnezeu pentru viața de căsătorie. Căci Domnul i-a dat bărbatului o soție ca ajutor pentru a trăi împreună și i-a binecuvântat și a zis: „Creșteți și înmulțiți-vă”; dar nu de dragul senzualității poftitoare, care nu cunoaște nici timpul, nici măsura în necumpătarea ei.

De aceea, vă rugăm, fericiți creștini, copiii noștri duhovnicești în Hristos Isus și dragi frați în botez: să păstrați sfânta voastră căsătorie în toată curăția și neprihănirea lui Dumnezeu, urmând toate poruncile lui Dumnezeu, și atunci Doctorul Ceresc al sufletului și al trupului va rezolvă-ți infertilitatea și vei vedea binecuvântarea Atotputernicului pentru familia ta. Iar pentru că faci fapte ale milostivirii tale fraților nevoiași în Hristos, nu vei primi doar darul de a avea copii, ci vei moșteni și Împărăția Cerurilor, făgăduită celor ce-L iubesc pe Dumnezeu, și vei fi în comuniune cu toate lucrările de îndurare. care a plăcut lui Dumnezeu, în care să ne ajute Adevăratul nostru Domn Iisus Hristos, prin mijlocirea Preacuratei și Preacuratei Maicii Sale, Fecioarei Maria, prin rugăciunile Sfântului Simeon Sârgătorul de Mir, Făcătorul de Minuni și a tuturor sfinților din Muntele Athos: să moștenim cu toții sfârșitul binecuvântat al vieții și să trecem de la această viață temporară la viața veșnică, unde vom slăvi Numele Preasfânt al Preasfântului, Dătătorul de viață și Nedespărțit pentru totdeauna Treime, Tată și Fiu și Sfânt Duh, căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin.

(Edit de Mănăstirea Hilendar. Sfântul Munte Athos. 1966)

Adresa Mănăstirii Hilandar: MONASTERE HILANDAR 63086, KARYES, MUNTE ATHOS, GRECIA Telefon: 8-10-30-23770-23797

Pentru a primi boabele viței vindecătoare, trebuie doar să scrieți o scrisoare către Muntele Athos și să indicați în ea numele soților din Sfântul Botez. Călugării nu au nevoie de bani - este complet gratuit. În aproximativ o lună și jumătate va ajunge de la Athos un plic cu 3 fructe de pădure, cu instrucțiuni detaliate în limba rusă despre cum să le mănânci și cu mesajul că frații mănăstirii Hilandar au început să se roage intens lui Dumnezeu timp de 40 de zile pentru suferinzii, pentru ca Domnul să-i scutească de povara acestei boli. Singurul lucru pe care trebuie să-l faceți este să plătiți coletul poștal (în limita unui dolar) la primire la oficiul poștal. Iar frații Hilandar mai cer ca atunci când se naște copilul tău cerșit de la Dumnezeu, să-i informezi despre asta și, dacă se poate, să trimiți o fotografie (vezi video: