Είναι εξαιρετικά δύσκολο για έναν σύγχρονο άνθρωπο να φανταστεί μια εποχή που δεν υπήρχε αλφάβητο. Όλα αυτά τα γράμματα που μας διδάσκονται στα σχολικά θρανία εμφανίστηκαν πριν από πολύ καιρό. Ποια χρονιά λοιπόν εμφανίστηκε το πρώτο αλφάβητο, που, δεν τη φοβάμαι αυτή τη φράση, άλλαξε τη ζωή μας;
Ποια χρονιά εμφανίστηκε το σλαβικό αλφάβητο;
Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι το 863 αναγνωρίζεται ως η χρονιά που εμφανίστηκε το σλαβικό αλφάβητο. Οφείλει τη «γέννησή» της σε δύο αδέρφια: τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Κάποτε ο ηγεμόνας Ροστισλάβος, στον οποίο ανήκει ο θρόνος της Μεγάλης Μοραβίας, στράφηκε στον Μιχαήλ, τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, για βοήθεια. Το αίτημά του ήταν απλό: να στείλει ιεροκήρυκες που μιλούσαν σλαβικά και να προωθήσει έτσι τον Χριστιανισμό στον λαό. Ο αυτοκράτορας έλαβε υπόψη του το αίτημά του και έστειλε δύο εξαιρετικούς επιστήμονες εκείνη την εποχή! 
Η άφιξή τους συμπίπτει με τη χρονιά που εμφανίστηκε το αλφάβητο, γιατί τα αδέρφια αντιμετώπισαν μεταφραστικό πρόβλημα. άγια γραφήστη γλώσσα των Σλάβων. Παρεμπιπτόντως, τότε δεν υπήρχε αλφάβητο. Αυτό σημαίνει ότι έλειπε η βάση της όλης προσπάθειας μετάφρασης των ιερών λόγων στους απλούς ανθρώπους.
Η εποχή που εμφανίστηκε το πρώτο αλφάβητο μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια η στιγμή της γέννησης της σύγχρονης γλώσσας και του αλφαβήτου, η ανάπτυξη του πολιτισμού και της ιστορίας των ίδιων των Σλάβων. Η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου το 863 ήταν μια σημαντική μέρα!
Ένα περίεργο γεγονός για το abzuki γενικά: ο Louis Braille εφηύρε σχεδόν 1000 χρόνια αργότερα. Όταν σας ρωτήσουν, λένε, ποια χρονιά ξεκίνησε η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου, τότε θα μπορείτε να απαντήσετε! Και επίσης διαβάστε. Είναι και εκπαιδευτικό!
Ο Κύριλλος (είχε το παρατσούκλι Φιλόσοφος) 827 - 869 και ο Μεθόδιος 815 - 885 - Χριστιανοί ιεροκήρυκες, με καταγωγή από το Βυζάντιο, που δημιούργησαν το παλιό σλαβικό αλφάβητο και την εκκλησία σλαυικός.
Μετά τον θάνατό τους, και οι δύο αγιοποιήθηκαν και έκτοτε τιμούνται ως Άγιοι. Η λατρεία κέρδισε με τη δημιουργία του Κυρίλλου και του Μεθοδίου Σλαβική γραφή.
Βιογραφία των διαφωτιστών
Η βιογραφία του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, των δημιουργών του σλαβικού αλφαβήτου, ξεκινά με τη γέννησή τους στην πόλη της Θεσσαλονίκης (Βυζάντιο). Ο πατέρας τους, ονόματι Λέων, ήταν στρατιωτικός, είχε το βαθμό του αξιωματικού και η μητέρα τους ονομαζόταν Μαρία. Συνολικά, υπήρχαν 7 αγόρια στην οικογένεια, ενώ ο Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος και ο Κύριλλος (ο πρώτος διάσημος ιδρυτής της σλαβικής γραφής) ήταν ο μικρότερος.
Υποτίθεται ότι ο πατέρας ήταν Έλληνας στην εθνικότητα και η μητέρα ήταν Σλάβα. Αυτές οι πληροφορίες δεν επιβεβαιώνονται, επομένως οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για την εθνικότητα του Κύριλλου και του Μεθόδιου.
Οι γονείς φροντίζουν Καλή εκπαιδευσητα παιδιά τους. Έτσι, ο μεγαλύτερος γιος ακολούθησε αρχικά τα βήματα του πατέρα του, επιλέγοντας για τον εαυτό του μια στρατιωτική καριέρα. Αργότερα όμως έγινε μοναχός. Ο νεότερος Κύριλλος επέλεξε τον πνευματικό και επιστημονικό δρόμο. Είναι πιθανό αυτή η απόφαση να επηρεάστηκε από μία περίπτωση: ο νεαρός κυνηγούσε και έχασε ένα γεράκι.
Αυτό του έκανε τέτοια εντύπωση που κατά την επιστροφή του ζωγράφισε έναν σταυρό στον τοίχο του δωματίου του και από τότε ασχολήθηκε με τη μελέτη των θρησκειών. Από την παιδική του ηλικία είχε εξαιρετική μνήμη και καλές πνευματικές ικανότητες.
Δημιουργία γραφής
Στη Μοραβία, ο παιδαγωγός Κύριλλος, με την υποστήριξη του αδελφού του, συνέταξε το αλφάβητο και μετέφρασε επίσης από Ελληνικάσε βουλγαρικά λειτουργικά βιβλία. Σε αυτή την περίπτωση, τα αδέρφια βοήθησαν οι μαθητές τους:
- Gorazd Ohrid;
- Κλήμης της Αχρίδας;
- Konstantin Preslavsky;
- Lavrenty και κάποιοι άλλοι.
Η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο χρονολογείται από το 863 σύμφωνα με την αλεξανδρινή χρονολογία. Οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το ποιο αλφάβητο (γλαγολιτικό ή κυριλλικό) ήταν οι συγγραφείς των αδελφών.
Στη Μοραβία, οι αδελφοί συνέχισαν τις δραστηριότητές τους για την προώθηση της σλαβικής γλώσσας. Αυτή η αποστολή συνεχίστηκε για πάνω από 3 χρόνια. Και επίσης κατά την περίοδο αυτή ετοιμάστηκε το έργο Βάπτισμα της Βουλγαρίας (864).
Θάνατος αδελφών
Το 867 τα αδέρφια έφυγαν για τη Ρώμη. Εκεί ο Κύριλλος αρρώστησε και πέθανε στις 14 Φεβρουαρίου 869. Έζησε μια σύντομη ζωή (42 χρόνια), αλλά ταυτόχρονα έκανε σπουδαία δουλειά.
Το 870, ο Μεθόδιος, περικυκλωμένος από τους μαθητές του, πήγε στην Παννονία, από όπου στη συνέχεια πήγε στη Μοραβία.
Εκεί η πνευματική δραστηριότητα προχωρούσε αρκετά δύσκολα λόγω της αλλαγής εξουσίας. Μετά από 3 χρόνια, ο Μεθόδιος φυλακίστηκε στο μοναστήρι Reichenau, αφού η σημερινή κυβέρνηση δεν συμμεριζόταν τις απόψεις του για τη σλαβική γλώσσα.
Το 874 αφέθηκε ελεύθερος, αλλά ήδη το 879 οργανώθηκε νέα δίκη εναντίον του. Όμως, παρόλα αυτά, ο Μεθόδιος δικαιώθηκε στη Ρώμη και έλαβε άδεια να εκτελεί θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα.
Το 881 ο Μεθόδιος προσκλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί συνέχισε τις δραστηριότητές του και μετά από 3 χρόνια επέστρεψε στη Μοραβία, όπου μετέφρασε και εκκλησιαστικά βιβλία από τα ελληνικά. Το 885 αρρώστησε βαριά.
Προβλέποντας τον επικείμενο θάνατό του, ζήτησε να τον μεταφέρουν στο ναό, όπου τέλεσε τη θεία λειτουργία την Κυριακή των Βαΐων στις 4 Απριλίου. Την ίδια μέρα τελείωσε το επίγειο ταξίδι του. Θάφτηκε σε τρεις γλώσσες: λατινικά, ελληνικά και σλαβονικά. Λίγες μέρες πριν από το θάνατό του, διόρισε έναν από τους μαθητές του ως διάδοχό του - Gorazda Ohrid.
Προσκύνηση αγίων
Στη Ρωσική Ορθοδοξία, ο ίσος με τους Αποστόλους Κύριλλος τιμάται στις 27 Φεβρουαρίου (14 Φεβρουαρίου, σύμφωνα με το παλιό ύφος) και ο Μεθόδιος στις 19 Φεβρουαρίου (6 Απριλίου). Στον Καθολικισμό, η 14η Φεβρουαρίου γιορτάζεται ως Ημέρα των Αγίων. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, έχουν δημιουργηθεί πολλά πορτρέτα, εικόνες και μνημεία αυτών των Αγίων. Γυρίστηκαν ταινίες μεγάλου μήκους για τα αδέρφια:
- Constantine the Philosopher (1983);
- Thessalonica Brothers (1989);
- Κύριλλος και Μεθόδιος - Απόστολοι των Σλάβων (2013).
Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δεν παντρεύτηκαν ποτέ, και οι δύο πήραν τον μοναχισμό και αφιέρωσαν τη ζωή τους στη λατρεία και δημιούργησαν επίσης το σλαβικό αλφάβητο. Η μνήμη τους έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Τα αδέρφια τιμήθηκαν από την Εκκλησία με υψηλό βραβείο - εξισώθηκαν με τους Αγίους.
Kostin Pavel 3 τάξη
Η 24η Μαΐου είναι η ημέρα του σλαβικού πολιτισμού και της γραφής. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος θεωρούνται οι ιδρυτές της σλαβικής γραφής. Το έργο ενός μαθητή της Γ' τάξης, αφιερωμένο στους θεμελιωτές της σλαβικής γραφής.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Kostin Pavel, 3η τάξη
Κύριλλος και Μεθόδιος - οι ιδρυτές της σλαβικής γραφής
Γιόρτασε τη σλαβική γραφή και πολιτισμό. Το έτος γέννησης (δημιουργίας) του Σλάβου
αδελφοί Κύριλλος (πριν μοναχός Κωνσταντίνος) και Μεθόδιος.
Ο Κύριλλος (χρόνια ζωής - περίπου 827-869) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (περίπου 825-885)
γεννήθηκαν στην ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη). Ο πατέρας με το όνομα Λέων
διάσημος Έλληνας αξιωματούχος. Για τη μητέρα σε μια από τις μεταγενέστερες πηγές λέγεται,
ότι αρχικά ήταν Σλάβα με το όνομα Μαρία. Και παρόλο που, κατά πάσα πιθανότητα, η οικογένεια μίλησε
Ελληνικά, σλαβικές λέξεις, τη μουσική της γλώσσας, τα αδέρφια άκουγαν στο σπίτι από την παιδική ηλικία. ναι και ΟΧΙ
μόνο στο σπίτι. Στις εμπορικές συνοικίες της Θεσσαλονίκης υπήρχαν πολλοί Σλάβοι έμποροι. Πολλά
Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα αρκετούς αιώνες πριν από τη γέννηση των αδελφών. Όχι χωρίς λόγο για πολλά χρόνια
αργότερα, στέλνοντας τους αδελφούς στη Μοραβία κατόπιν αιτήματος του Σλάβου πρίγκιπα να στείλουν δασκάλους,
που θα διδάξουν εκκλησιαστική ανάγνωση, τραγούδι και γραφή στη μητρική τους σλαβική γλώσσα,
Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ είπε: «Κανείς δεν μπορεί να το κάνει καλύτερα από σένα. Πήγαινε
μαζί με τον αββά Μεθόδιο, αφού είστε Θεσσαλονικείς, και όλοι οι Θεσσαλονικείς μιλάνε
καθαρά σλαβικά» (αρχές 863).
Έχοντας σπουδάσει στη γενέτειρά του, ο Μεθόδιος υπηρέτησε για δέκα χρόνια ως στρατιωτικός αρχηγός
μια από τις σλαβικές επαρχίες του Βυζαντίου. Ο Κωνσταντίνος σπούδασε στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας
Κωνσταντινούπολης και επέδειξε λαμπρό φιλολογικό ταλέντο. Έχει κατακτήσει
πολλές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των λατινικών, συριακών και εβραϊκών. Όταν ο Κωνσταντίνος
αποφοίτησε από το κολέγιο, του προσφέρθηκε μια πολύ τιμητική θέση ως βιβλιοθηκάριος στο
πατριαρχικό βιβλιοπωλείο. Ταυτόχρονα έγινε γραμματέας του πατριάρχη. εργαζόμενος
στη βιβλιοθήκη (η καλύτερη βιβλιοθήκη στον κόσμο), αναπλήρωνε συνεχώς τις γνώσεις του συγκρίνοντας
μια γλώσσα με την άλλη, έγραψε ο Yuri Loshchits σε ένα από τα περιοδικά στο άρθρο "Prophetic Rumor".
Μόνο έχοντας ένα αυτί για τη μουσική, την ανάπτυξη της, μπορείτε να ακούσετε σε ένα άγνωστο
Ελληνικά του λόγου κάποιου άλλου ξεχωριστούς ήχους και ηχητικούς συνδυασμούς. Ο Κωνσταντίνος δεν ήταν ντροπαλός
καλείται να κοιτάξει στο στόμα του ομιλητή για να καταλάβει ποια ακριβώς θέση
χείλη, δόντια και γλώσσα του συνομιλητή, ένας ήχος ξεφεύγει από το στόμα του, παράξενος για
Ελληνική ακοή. Τέτοιο παράξενο ασυνήθιστο φαινόταν στους Έλληνες οι ήχοι "ζ", "ζ","SH",
"u" και άλλοι. Εμείς, ο ρωσικός λαός, και εκείνοι για τους οποίους η ρωσική γλώσσα είναι μητρική, φαίνεται αστείο,
όταν αυτοί και άλλοι ήχοι δύσκολα προφέρονται από ξένους. Ήχοι σε σλαβικό λόγο
αποδείχτηκε ότι ήταν πολύ περισσότερα από τα ελληνικά (αργότερα τα αδέρφια έπρεπε
δημιουργούν 14 περισσότερα γράμματα από ό,τι στο ελληνικό αλφάβητο). Ο Κύριλλος μπορούσε να ακούσει
ήχους του σλαβικού λόγου, απομονώστε τους από μια ομαλή, συνεκτική ροή και δημιουργήστε τους για αυτούς
ηχεί σημάδια-γράμματα.
Όταν μιλάμε για τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου από τους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόλιο, τότε
ονομάστε πρώτα τον νεότερο. Έτσι ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής και των δύο. Ο ίδιος ο Μεθόδιος είπε:
«Υπηρέτησε, σαν σκλάβος, τον μικρότερο αδελφό του, υπακούοντάς τον». Ο μικρότερος αδελφός ήταν λαμπρός
ένας φιλόλογος, όπως θα λέγαμε τώρα, ένας λαμπρός πολύγλωσσος. Είχε πολλές φορές
εμπλέκονται σε επιστημονικές διαμάχες και όχι μόνο σε επιστημονικές. Στη νέα δουλειά της δημιουργίας γραφής
πολλοί Σλάβοι βρήκαν πολλούς εχθρούς (στη Μοραβία και την Παννονία -
στα εδάφη της σύγχρονης Ουγγαρίας, της πρώην Γιουγκοσλαβίας, της Αυστρίας). Μετά τον θάνατο των αδελφών
περίπου 200 από τους μαθητές τους πουλήθηκαν ως σκλάβοι, και οι πιο κοντινοί και ικανοί τους
συνεργάτες ρίχνονται στη φυλακή.
Οι τραγικές προσωπικές τύχες των μαθητών του Κυρίλλου και του Μεθοδίου δεν σταμάτησαν
η διάδοση της σλαβικής γραφής από τον ένα σλαβικό λαό στον άλλο. Από
Μοραβία και Παννονία, μετακόμισε στη Βουλγαρία, και τον Χ αιώνα, μετά την υιοθεσία
Χριστιανισμός και στην αρχαία Ρωσία.
Ποιο ήταν το σλαβικό αλφάβητο; Αυτό πρέπει να ειπωθεί με περισσότερες λεπτομέρειες.
αφού αυτή η γραφή χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία μέχρι τον 18ο αιώνα. Υπό τον Πέτρο Α' και
στη συνέχεια μερικές ακόμη φορές τον 18ο αιώνα. άλλαξε η αλφαβητική σύνθεση, δηλ. αριθμός γραμμάτων και
γραφικά (γραφή). Η τελευταία μεταρρύθμιση του κυριλλικού αλφαβήτου έγινε το 1917-1918. Σύνολο ήταν
Αποκλείστηκαν 12 γράμματα και εισήχθησαν δύο νέα - "i" και "ё". Κοιτάζοντας τα ονόματα των γραμμάτων
Κυριλλικό αλφάβητο, η προέλευση της ίδιας της λέξης "αλφάβητο" θα γίνει σαφής:α - αζ, β - οξιές. Σαν
το όνομα του αλφαβήτου, εμφανίστηκε και το όνομα "αλφάβητο" - από τα δύο πρώτα γράμματα της ελληνικής
Γλώσσες Alpha και Vita.
Όλοι οι Σλάβοι από τη Βαλτική μιλούσαν, έγραψαν, δημιούργησαν λογοτεχνία στη «σλοβενική γλώσσα»
στο Αιγαίο, από τις Άλπεις στον Βόλγα. Για έξι μεγάλους αιώνες, μέχρι τον 15ο αιώνα,
μόνο τρεις αρχαίες γλώσσες (σλαβικά, ελληνικά, λατινικά) ήταν αποδεκτές στον κόσμο
ως κύριες γλώσσες διεθνούς επικοινωνίας. Και τώρα είναι θέμα τιμής για εκατομμύρια ανθρώπους
Ομιλητές των σλαβικών γλωσσών - να το προστατεύσουν, να το διατηρήσουν και να το αναπτύξουν.
Πώς έμαθαν οι μακρινοί πρόγονοι να διαβάζουν και να γράφουν;
Η εκπαίδευση στο σχολείο ήταν ατομική και κάθε δάσκαλος δεν είχε περισσότερους από 6-8
Φοιτητές. Οι μέθοδοι διδασκαλίας ήταν πολύ ατελείς. Λαϊκές παροιμίες
διατήρησε τη μνήμη της δυσκολίας εκμάθησης του αλφαβήτου: «Αζ, οξιές, οδήγησέ τους να τρομάξουν πώς
αρκούδες», «Διδάσκουν το αλφάβητο, φωνάζουν σε όλη την καλύβα».
Δεν ήταν δυνατό να μάθουμε το παλιό σλαβικό αλφάβητο απλό θέμα. Δεν ακούγονταν ήχοι, αλλά
τα ονόματα των γραμμάτων είναι σύνθετα από μόνα τους. Έχοντας απομνημονεύσει το αλφάβητο, προχώρησαν σε συλλαβές, ή
αποθήκες, πρώτο από τα δύο γράμματα: "οξιές", "az" - ο μαθητής κάλεσε τα ονόματα των γραμμάτων και
στη συνέχεια προφέρεται η συλλαβή "ba"? για τη συλλαβή "in" ήταν απαραίτητο να ονομαστεί "οδηγεί", "αυτός". Επειτα
δίδασκαν συλλαβές τριών γραμμάτων: «οξιές», «rtsy», «az» - «bra» κ.λπ.
Τα σύνθετα ονόματα των γραμμάτων δεν ελήφθησαν, όπως λένε, "από το ταβάνι". Κάθε τίτλος
έφερε μεγάλο νόημα και ηθικό περιεχόμενο. Ο εγγράμματος απορροφήθηκε
ηθικές έννοιες μεγάλου βάθους, επεξεργάστηκε για τον εαυτό του μια γραμμή συμπεριφοράς
ζωή, έλαβε έννοιες της καλοσύνης και της ηθικής. Δεν μπορώ καν να το πιστέψω: καλά, γράμματα και γράμματα.
Αλλά όχι. Όταν ένα άτομο που μάθαινε ανάγνωση και γραφή επαναλάμβανε μετά τον δάσκαλο «αζ, οξιές, μόλυβδο», εκείνος
είπε μια ολόκληρη φράση: «Ξέρω τα γράμματα». Μετά ακολούθησαν δ, δ, ε - «Ρήμα καλώς
είναι ". Στην απαρίθμηση αυτών των γραμμάτων στη σειρά υπάρχει μια εντολή στον άνθρωπο, ώστε μάταια.
Δεν πέταξα λόγια, δεν πόρνευσα, γιατί «ο Λόγος είναι καλός».
Ας δούμε τι σήμαιναν γράμματα όπως το r, s, t. Τους έλεγαν «Ρτσι η λέξη είναι σταθερή», δηλ.
ε. «Μίλα τη λέξη καθαρά», «να είσαι υπεύθυνος για τα λόγια σου». Θα ήταν καλό για πολλούς από εμάς
μαθαίνουν τόσο στην προφορά όσο και στην ευθύνη για τον προφορικό λόγο.
Μετά την απομνημόνευση συλλαβών, άρχισε η ανάγνωση. Η δεύτερη παροιμία θυμίζει τάξη
εργασία: ο δάσκαλος πρόφερε τα γράμματα και οι μαθητές σε χορωδία, με τραγουδιστή φωνή, τα επανέλαβαν μέχρι
μέχρι να θυμηθείς.
Βιβλιογραφία:
Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια του Δημοτικού Σχολείου
Αποσπάσματα από τις ιστορικές πηγές «Το παραμύθι των περασμένων χρόνων» και «Η ζωή του Κωνσταντίνου-Κυρίλλου
Το αλφάβητο είναι επίσης ένα σύνολο συμβόλων που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά Γραφήσε μια συγκεκριμένη γλώσσα, διαφορετικά - το αλφάβητο. και ένα βιβλίο για την κατάκτηση του αλφαβήτου και των βασικών του γραπτού γραμματισμού.
Wikimedia Commons()
Επομένως, απαντώντας στην ερώτηση, πώς ονομαζόταν το πρώτο σλαβικό αλφάβητο, θα πρέπει να μιλήσουμε τόσο για το συμβολικό σώμα όσο και για το βιβλίο.
Κυριλλικό ή Γλαγολιτικό;
Παραδοσιακά, το κυριλλικό αλφάβητο ονομάζεται το πρώτο σλαβικό αλφάβητο. Το χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα. Επίσης, η επίσημη εκδοχή λέει ότι οι δημιουργοί του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου ήταν ο Μεθόδιος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος - χριστιανοί ιεροκήρυκες από την ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης.
Το 863, κατά πάσα πιθανότητα, εξορθολογίσαν την παλαιά σλαβική γραφή και, με τη βοήθεια ενός νέου αλφαβήτου - του Κυριλλικού (που πήρε το όνομά του από τον Κύριλλο) - άρχισαν να μεταφράζουν ελληνικά θρησκευτικά κείμενα στα σλαβικά (παλαιοβουλγαρικά). Η δραστηριότητά τους αυτή οδήγησε σε σημαντική διάδοση της Ορθοδοξίας.
Για πολύ καιρό πίστευαν ότι οι αδελφοί δημιούργησαν το αλφάβητο, το οποίο έγινε η βάση για το 108 μοντέρνες γλώσσες- Ρωσικά, Μαυροβούνια, Ουκρανικά, Λευκορωσικά, Σέρβικα, μια σειρά από Καυκάσιους, Τούρκους, Ουραλικούς και άλλους. Ωστόσο, τώρα οι περισσότεροι επιστήμονες θεωρούν το κυριλλικό αλφάβητο μεταγενέστερο σχηματισμό και τον προκάτοχό του - το γλαγολιτικό.
Ήταν το Γλαγολιτικό αλφάβητο που ανέπτυξε ο Κύριλλος ο Φιλόσοφος για να μεταφράσει θρησκευτικά κείμενα («βιβλία χωρίς τα οποία δεν τελούνται Θείες λειτουργίες») στην Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική. Υπάρχουν αρκετές αποδείξεις για αυτό:
- Γλαγολιτική επιγραφή του 893 (ακριβής ημερομηνία) στην εκκλησία του Preslavl. 
Wikimedia Commons / Lapot ()
- παλίμψηστα - χειρόγραφα περγαμηνής, πάνω στα οποία ξύστηκε το παλιό - γλαγολιτικό - κείμενο και το νέο ήταν ήδη γραμμένο στα κυριλλικά: οι περγαμηνές ήταν πολύ ακριβές, επομένως, για λόγους οικονομίας, γράφτηκαν πιο σημαντικά πράγματα, ξύνονταν εγγραφές που είχαν χάσει τη συνάφειά τους·
- η απουσία παλίμψηστων, στα οποία το κυριλλικό αλφάβητο είναι το πρώτο στρώμα.
- η παρουσία αρνητικών αναφορών στο γλαγολιτικό αλφάβητο στο πλαίσιο της ανάγκης αντικατάστασής του με "σλαβικά πιμένια", στα οποία υπάρχει "περισσότερη αγιότητα και τιμή", για παράδειγμα, στο έργο του Chernorizets Brave "On Letters" ".
Στην αρχαία ρωσική γραφή, ως μεταγενέστερη γλαγολιτική γραφή, χρησιμοποιήθηκε εξαιρετικά σπάνια, συνήθως ως κρυπτογραφία ή ξεχωριστά εγκλείσματα σε κυριλλικά κείμενα.
Ποιος είναι ο συγγραφέας του κυριλλικού αλφαβήτου;
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, δημιουργός του κυριλλικού αλφαβήτου είναι ο Clement Ohridsky, μαθητής του Κύριλλου του Φιλοσόφου, κάτοικος της βουλγαρικής πόλης της Οχρίδας (τώρα Μακεδονίας). Το 893, ένα λαϊκό συμβούλιο στο Veliky Preslavl ψήφισε ομόφωνα για την εκλογή του Clement "επισκόπου της σλαβικής γλώσσας" - αυτό είναι ένα άλλο στοιχείο υπέρ της συγγραφής του κυριλλικού αλφαβήτου.
Το πρώτο έντυπο αλφάβητο
Τα πρώτα τυπωμένα αλφάβητα, ή αστάρια, εμφανίστηκαν τον 16ο αιώνα. Το 1574, ο πρώτος τυπογράφος Ivan Fedorov δημοσίευσε το "ABC" του στο Lvov, ο αποδέκτης του βιβλίου είναι "αγαπημένος έντιμος χριστιανός Ρώσος λαός". 
Η κυκλοφορία, μαζί με το δεύτερο κτίριο - Ostroh, ανήλθε σε περίπου 2.000 αντίτυπα. Η δεύτερη έκδοση δεν περιείχε μόνο γράμματα (σύμβολα), αλλά και ασκήσεις για εξάσκηση στην ανάγνωση.
Μόνο τρία βιβλία από τα πρώτα ABC του Fedorov έχουν διασωθεί. Ένα "ABC" του 1574 ανήκε στον S. P. Diaghilev (1872 - 1929) - μια ρωσική θεατρική προσωπικότητα, διοργανωτή των παρισινών "Russian Seasons" και του "Russian Ballet of Diaghilev". Όταν πέθανε ο ιδιοκτήτης, το λείψανο έγινε ιδιοκτησία της βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ.
Δύο άλλα «ΑΒΓ» του 1578 φυλάσσονται στη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Κοπεγχάγης και Κρατική Βιβλιοθήκηστους Γότθους στη Γερμανία.
Το «ABC» του Ivan Fedorov είναι χτισμένο πάνω στο ρωμαϊκό και ελληνικό υποτακτικό σύστημα μάθησης. Πρώτον, περιέχει ένα αλφάβητο 46 γραμμάτων. Περαιτέρω - το αντίστροφο (από το "izhitsa" στο "az") αλφάβητο, το αλφάβητο σε οκτώ κάθετες στήλες. Πίσω του υπάρχουν συλλαβές δύο γραμμάτων, συλλαβές τριών γραμμάτων (πιθανοί συνδυασμοί όλων των φωνηέντων με όλα τα σύμφωνα).
Μια τέτοια διάταξη υλικού στο βιβλίο αντικατοπτρίζει το σύστημα διδασκαλίας του γραμματισμού, στο οποίο οι εικόνες και τα ονόματα των συμβόλων απομνημονεύονταν πρώτα σταθερά, μετά οι συλλαβές και μόνο μετά από αυτό ο μαθητής άρχισε να διαβάζει κείμενα από τη Βίβλο.
Τα κείμενα δεν ήταν απλώς θρησκευτικά, αλλά πάντα διδακτικά, διδακτικά. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στον πρώτο τυπογράφο, οι διδασκαλίες δεν απευθύνονταν μόνο στα παιδιά, αλλά και στους γονείς, για παράδειγμα: μην εκνευρίζετε τα παιδιά σας. Ίσως αυτό καθόρισε σε κάποιο βαθμό τη γενική κατεύθυνση της ρωσικής λογοτεχνίας μέχρι σήμερα. 
Wikimedia Commons/Anntinomy()
Το 1596 δημοσιεύτηκε στη Βίλνα το πρώτο αλφαβητάρι "Science to Reading..." του Λαυρέντυ Ζιζάνια. Το 1634, ο Βασίλι Μπουρτσόφ δημοσίευσε στη Μόσχα το "A Primer of the Slovenska Language". Έκτοτε, η εκτύπωση των ABC έχει γίνει μαζική.
Κύριλλος και Μεθόδιος - άγιοι, ισάξιοι των αποστόλων, Σλάβοι διαφωτιστές, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, κήρυκες του Χριστιανισμού, οι πρώτοι μεταφραστές λειτουργικών βιβλίων από τα ελληνικά στα σλαβικά. Ο Κύριλλος γεννήθηκε γύρω στο 827, πέθανε στις 14 Φεβρουαρίου 869. Πριν γίνει μοναχός στις αρχές του 869, έφερε το όνομα Κωνσταντίνος. Ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος γεννήθηκε γύρω στο 820 και πέθανε στις 6 Απριλίου 885. Και τα δύο αδέρφια ήταν από τη Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη), ο πατέρας τους ήταν στρατιωτικός αρχηγός. Το 863, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος στάλθηκαν από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα στη Μοραβία για να κηρύξουν τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα και να βοηθήσουν τον Μοραβαίο πρίγκιπα Ροστισλάβο στον αγώνα κατά των Γερμανών πρίγκιπες. Πριν φύγει, ο Κύριλλος δημιούργησε το σλαβικό αλφάβητο και, με τη βοήθεια του Μεθοδίου, μετέφρασε πολλά λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά: επιλεγμένα αναγνώσματα από το Ευαγγέλιο, αποστολικά γράμματα. Ψαλτήρι, κλπ. Δεν υπάρχει συναίνεση στην επιστήμη σχετικά με το ποιο αλφάβητο δημιούργησε ο Κύριλλος - Γλαγολιτικό ή Κυριλλικό, αλλά η πρώτη υπόθεση είναι πιο πιθανή. Το 866 ή 867, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, κατόπιν κλήσης του Πάπα Νικολάου Α', πήγαν στη Ρώμη, καθ' οδόν επισκέφθηκαν το Πριγκιπάτο Blaten στην Παννονία, όπου διένειμαν επίσης τη σλαβική επιστολή και εισήγαγαν τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Αφού έφτασε στη Ρώμη, ο Κύριλλος αρρώστησε βαριά και πέθανε. Ο Μεθόδιος χειροτονήθηκε Αρχιεπίσκοπος Μοραβίας και Παννονίας και το 870 επέστρεψε από τη Ρώμη στην Παννονία. Στα μέσα του 884, ο Μεθόδιος επέστρεψε στη Μοραβία και ήταν απασχολημένος με τη μετάφραση της Βίβλου στα σλαβονικά. Μέσω των δραστηριοτήτων τους, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έθεσαν τα θεμέλια για τη σλαβική γραφή και λογοτεχνία. Η δραστηριότητα αυτή συνεχίστηκε στις νοτιοσλαβικές χώρες από τους μαθητές τους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τη Μοραβία το 886 και μετακόμισαν στη Βουλγαρία.
ΚΥΡΙΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ - ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΛΑΩΝ
Το 863, πρεσβευτές από τη Μεγάλη Μοραβία από τον Πρίγκιπα Ροστισλάβ έφτασαν στο Βυζάντιο στον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' με αίτημα να τους στείλει έναν επίσκοπο και ένα άτομο που θα μπορούσε να εξηγήσει τη χριστιανική πίστη στα Σλαβονικά. Ο Μοραβός πρίγκιπας Ροστισλάβ αγωνίστηκε για την ανεξαρτησία της Σλαβικής Εκκλησίας και είχε ήδη υποβάλει αίτηση στη Ρώμη με παρόμοιο αίτημα, αλλά απορρίφθηκε. Ο Μιχαήλ Γ' και ο Φώτιος, όπως και στη Ρώμη, αντέδρασαν επισήμως στο αίτημα του Ροστισλάβου και, έχοντας στείλει ιεραποστόλους στη Μοραβία, δεν χειροτόνησαν κανέναν από αυτούς επίσκοπο. Έτσι, ο Κωνσταντίνος, ο Μεθόδιος και η συνοδεία τους μπορούσαν να ασκούν μόνο εκπαιδευτικές δραστηριότητες, αλλά δεν είχαν το δικαίωμα να χειροτονούν τους μαθητές τους στην ιερατική και διακονική τάξη. Αυτή η αποστολή δεν μπόρεσε να πετύχει και να έχει μεγάλης σημασίας, αν ο Κωνσταντίνος δεν είχε φέρει στους Μοράβαν ένα αλφάβητο που ήταν τέλεια ανεπτυγμένο και βολικό για τη μετάδοση του σλαβικού λόγου, καθώς και μια μετάφραση στα σλαβικά των κύριων λειτουργικών βιβλίων. Φυσικά, η γλώσσα των μεταφράσεων που έφερναν οι αδελφοί διέφερε φωνητικά και μορφολογικά από τη ζωντανή προφορική γλώσσα που μιλούσαν οι Μοραβάν, αλλά η γλώσσα των λειτουργικών βιβλίων αρχικά έγινε αντιληπτή ως γραπτή, βιβλική, ιερή, δείγμα γλώσσας. Ήταν πολύ πιο κατανοητό από τα λατινικά, και μια ορισμένη ανομοιότητα με τη γλώσσα που χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή, της έδινε μεγαλείο.
Ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος διάβασαν το Ευαγγέλιο στα Σλαβονικά στις θείες ακολουθίες και ο κόσμος προσέγγισε τους αδελφούς και τον Χριστιανισμό. Ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος δίδαξαν επιμελώς στους μαθητές το σλαβικό αλφάβητο, τη λατρεία, συνέχισαν τις μεταφραστικές τους δραστηριότητες. Εκκλησίες όπου τελούνταν ακολουθίες λατινικά, άδειο, το ρωμαιοκαθολικό ιερατείο έχανε επιρροή και εισόδημα στη Μοραβία. Επειδή ο Κωνσταντίνος ήταν απλός ιερέας και ο Μεθόδιος μοναχός, δεν είχαν το δικαίωμα να διορίζουν οι ίδιοι τους μαθητές τους σε εκκλησιαστικά αξιώματα. Για να λυθεί το πρόβλημα, τα αδέρφια έπρεπε να πάνε στο Βυζάντιο ή στη Ρώμη.
Στη Ρώμη ο Κωνσταντίνος παρέδωσε τα λείψανα του Αγ. Ο Κλήμης στον νεοχειροτονημένο Πάπα Αδριανό Β', γι' αυτό δέχθηκε πολύ επίσημα τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο, με τιμή, δέχτηκε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα υπό την κηδεμονία του, διέταξε να βάλει σλαβικά βιβλία σε μια από τις ρωμαϊκές εκκλησίες και να τελέσει λατρεία πάνω τους. Ο Πάπας χειροτόνησε ιερέα τον Μεθόδιο και πρεσβύτερους και διακόνους τους μαθητές του και σε επιστολή του προς τους πρίγκιπες Ροστισλάβ και Κότσελ νομιμοποιεί τη σλαβική μετάφραση της Αγίας Γραφής και τον εορτασμό της λατρείας στη σλαβική γλώσσα.
Τα αδέρφια πέρασαν σχεδόν δύο χρόνια στη Ρώμη. Ένας λόγος για αυτό είναι η επιδείνωση της υγείας του Κωνσταντίνου. Στις αρχές του 869 πήρε το σχήμα και το νέο μοναστικό όνομα Κύριλλος και στις 14 Φεβρουαρίου πέθανε. Με εντολή του Πάπα Ανδριανού Β', ο Κύριλλος κηδεύτηκε στη Ρώμη, στην εκκλησία του Αγ. Ήπιος.
Μετά τον θάνατο του Κυρίλλου, ο Πάπας Αδριανός χειροτόνησε τον Μεθόδιο στον βαθμό του Αρχιεπισκόπου Μοραβίας και Παννονίας. Επιστρέφοντας στην Παννονία, ο Μεθόδιος ξεκίνησε μια έντονη δραστηριότητα για τη διάδοση της σλαβικής λατρείας και γραφής. Ωστόσο, μετά την απομάκρυνση του Ροστίσλαβ, ο Μεθόδιος δεν είχε ισχυρή πολιτική υποστήριξη. Το 871, οι γερμανικές αρχές συνέλαβαν τον Μεθόδιο και έκαναν δίκη εναντίον του, κατηγορώντας τον αρχιεπίσκοπο ότι εισέβαλε στις κτήσεις του βαυαρικού κλήρου. Ο Μεθόδιος φυλακίστηκε σε μοναστήρι στη Σουηβία (Γερμανία), όπου πέρασε δυόμισι χρόνια. Μόνο χάρη στην άμεση παρέμβαση του Πάπα Ιωάννη Η', ο οποίος διαδέχθηκε τον αποθανόντα Αδριανό Β', το 873 ο Μεθόδιος απελευθερώθηκε και αποκαταστάθηκε σε όλα τα δικαιώματα, αλλά η σλαβική υπηρεσία δεν έγινε η κύρια, αλλά μόνο μια πρόσθετη: η λειτουργία τελέστηκε στο Λατινικά και τα κηρύγματα μπορούσαν να εκφωνηθούν στα σλαβονικά.
Μετά το θάνατο του Μεθόδιου, οι αντίπαλοι της σλαβικής λατρείας στη Μοραβία έγιναν πιο ενεργοί και η ίδια η λατρεία, η οποία στηριζόταν στην εξουσία του Μεθόδιου, καταπιέστηκε πρώτα και στη συνέχεια ξεθώριασε εντελώς. Μερικοί από τους μαθητές κατέφυγαν στο νότο, κάποιοι πουλήθηκαν ως σκλάβοι στη Βενετία, κάποιοι σκοτώθηκαν. Οι πιο κοντινοί μαθητές του Μεθόδιου Γκοράζντ, ο Κλήμης, ο Ναούμ, ο Αγγελάριος και ο Λαυρέντιος, φυλακίστηκαν σε σίδερο, κρατήθηκαν στη φυλακή και στη συνέχεια εκδιώχθηκαν από τη χώρα. Τα γραπτά και οι μεταφράσεις του Κωνσταντίνου και του Μεθοδίου καταστράφηκαν. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι τα έργα τους δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, αν και υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το έργο τους. Το 890, ο Πάπας Στέφανος ΣΤ' αναθεμάτισε τα σλαβικά βιβλία και τη σλαβική λατρεία, απαγορεύοντάς τα τελικά.
Το έργο που ξεκίνησε ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος συνεχίστηκε ωστόσο από τους μαθητές του. Ο Κλήμης, ο Ναούμ και ο Αγγελάριος εγκαταστάθηκαν στη Βουλγαρία και ήταν οι ιδρυτές της βουλγαρικής λογοτεχνίας. Ο ορθόδοξος πρίγκιπας Μπόρις-Μιχαήλ, φίλος του Μεθόδιου, υποστήριξε τους μαθητές του. Ένα νέο κέντρο σλαβικής γραφής εμφανίζεται στην Οχρίδα (το έδαφος της σύγχρονης Μακεδονίας). Ωστόσο, η Βουλγαρία βρίσκεται κάτω από μια ισχυρή πολιτιστική επιρροή του Βυζαντίου και ένας από τους μαθητές του Κωνσταντίνου (πιθανότατα ο Κλήμης) δημιουργεί μια γραφή παρόμοια με την ελληνική γραφή. Αυτό συμβαίνει στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα, επί βασιλείας του Τσάρου Συμεών. Είναι αυτό το σύστημα που παίρνει το όνομα Κυριλλικό στη μνήμη του ατόμου που προσπάθησε για πρώτη φορά να δημιουργήσει ένα αλφάβητο κατάλληλο για την καταγραφή της σλαβικής ομιλίας.
ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΑΛΦΑΒΗΤΩΝ
Το ζήτημα της ανεξαρτησίας των σλαβικών αλφαβήτων προκαλείται από την ίδια τη φύση των περιγραμμάτων των κυριλλικών και γλαγολιτικών γραμμάτων, των πηγών τους. Ποια ήταν τα σλαβικά αλφάβητα - ένα νέο σύστημα γραφής ή απλώς ένα είδος ελληνοβυζαντινής γραφής; Κατά την επίλυση αυτού του ζητήματος, πρέπει να ληφθούν υπόψη οι ακόλουθοι παράγοντες:
Στην ιστορία της γραφής, δεν υπήρχε ούτε ένα σύστημα γραμμάτων-ήχων που θα είχε προκύψει εντελώς ανεξάρτητα, χωρίς την επιρροή των προηγούμενων συστημάτων γραφής. Έτσι, το φοινικικό γράμμα προέκυψε με βάση το αρχαίο αιγυπτιακό (αν και η αρχή της γραφής άλλαξε), αρχαία ελληνικά - με βάση τα φοινικικά, τα λατινικά, τα σλαβικά - με βάση τα ελληνικά, γαλλικά, γερμανικά - με βάση λατινικά κ.λπ.
Κατά συνέπεια, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για τον βαθμό ανεξαρτησίας του συστήματος γραφής. Ταυτόχρονα, είναι πολύ πιο σημαντικό το πόσο με ακρίβεια η τροποποιημένη και προσαρμοσμένη πρωτότυπη γραφή αντιστοιχεί στο ηχητικό σύστημα της γλώσσας που σκοπεύει να υπηρετήσει. Από αυτή την άποψη, οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής επέδειξαν μεγάλη φιλολογική όρεξη, βαθιά κατανόηση της φωνητικής της παλαιάς σλαβονικής γλώσσας, καθώς και μεγάλη γραφική γεύση.
Η ΜΟΝΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΚΗ ΓΙΟΡΤΗ
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΣΟΒΙΕΤΟΥ ΤΗΣ RSFSR
ΑΝΑΛΥΣΗ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΣΛΑΒΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Δίνοντας σημασία στα πολιτιστικά και ιστορική αναβίωσηλαών της Ρωσίας και λαμβάνοντας υπόψη τη διεθνή πρακτική του εορτασμού της ημέρας των Σλάβων διαφωτιστών Κυρίλλου και Μεθοδίου, το Προεδρείο του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR αποφασίζει:
Πρόεδρος
Ανώτατο Σοβιέτ της RSFSR
Το 863, πριν από 1150 χρόνια, οι Ισαποστόλοι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος ξεκίνησαν τη Μοραβική αποστολή τους να δημιουργήσουν τη γραπτή μας γλώσσα. Αναφέρεται στο κύριο ρωσικό χρονικό "The Tale of Bygone Years": "Και οι Σλάβοι χάρηκαν που άκουσαν για το μεγαλείο του Θεού στη γλώσσα τους".
Και μια δεύτερη επέτειος. Το 1863, πριν από 150 χρόνια, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσίας αποφάσισε: σε σχέση με τον εορτασμό της χιλιετίας της Μοραβίας Ιεραποστολής των Αγίων Αδελφών Ισότιμων Αποστόλων, να καθιερώσει έναν ετήσιο εορτασμό προς τιμήν των Αγίων Μεθοδίου και Κυρίλλου τον Μάιο. 11 (24 Κ.Χ.).
Το 1986, με πρωτοβουλία συγγραφέων, ιδιαίτερα του αείμνηστου Vitaly Maslov, το πρώτο Φεστιβάλ Συγγραφής πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στο Μούρμανσκ και την επόμενη χρονιά γιορτάστηκε ευρέως στη Vologda. Τελικά, στις 30 Ιανουαρίου 1991, το Προεδρείο του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR ενέκρινε ψήφισμα για την ετήσια διεξαγωγή των Ημερών Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας. Δεν χρειάζεται να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες ότι στις 24 Μαΐου είναι και η ονομαστική εορτή του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρίλλου.
Λογικά φαίνεται ότι η μοναδική κρατική-εκκλησιαστική γιορτή στη Ρωσία έχει κάθε λόγο να αποκτήσει όχι μόνο εθνικό ήχο, όπως στη Βουλγαρία, αλλά και πανσλαβική σημασία.
