Το Κοράνι είναι το ιερό δημιούργημα της μουσουλμανικής θρησκείας, το κύριο μνημείο της κοινωνίας, βάση του οποίου είναι η κοσμοθεωρία και οι θρησκευτικές σκέψεις. Μαθαίνοντας να διαβάζετε σωστά το Κοράνι, θα κατακτήσετε ταυτόχρονα την αραβική γλώσσα.
Υπάρχουν διάφοροι κανόνες για την ανάγνωσή του:
- Κατακτήστε το αραβικό αλφάβητο "Alif wa ba".
- Εξάσκηση στη γραφή.
- Μάθετε tajweed - γραμματική.
- Προσπαθήστε να διαβάζετε και να εξασκείτε τακτικά.
Το κλειδί της επιτυχίας είναι η ικανότητα να γράφεις σωστά. Αφού κατακτήσετε το γράμμα, μπορείτε να προχωρήσετε με ασφάλεια στην πρακτική της ανάγνωσης και της γραμματικής.
Θα χρειαστείτε:
Ξεπέρασε το αλφάβητο
Το αραβικό αλφάβητο είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε. Αποτελείται από 28 γράμματα, τα 2 από τα οποία είναι φωνήεντα: «alif» και «ey». Η ορθογραφία πολλών γραμμάτων εξαρτάται από την τοποθέτησή τους: την αρχή, τη μέση ή το τέλος μιας λέξης.
Η κύρια διαφορά από τα ρωσικά είναι ότι οι λέξεις στα αραβικά διαβάζονται από τα δεξιά προς τα αριστερά. Όταν γράφετε, πρέπει να ακολουθείτε την ίδια αρχή.
Πρέπει να μάθετε και να θυμάστε πώς να διαβάζετε γράμματα και να τα προφέρετε σωστά. Θα είναι πιο εύκολο να χρησιμοποιήσετε έναν μεταφραστή, καθώς μπορείτε να μελετήσετε οπτικά το γράμμα και να ακούσετε την προφορά του. Τα εκπαιδευτικά βίντεο μπορούν επίσης να σας βοηθήσουν να κατακτήσετε τη γλώσσα μόνοι σας. Ταυτόχρονα, μπορείτε να βρείτε μεγάλο αριθμό από αυτά στο Διαδίκτυο και να επιλέξετε κατά την κρίση σας.
Μπορείτε να αγοράσετε ένα εγχειρίδιο αυτο-οδηγίας σε ένα βιβλιοπωλείο και σε αυτή την περίπτωση θα είναι ένα παράρτημα σε ένα βιβλίο που θα σας δώσει την ευκαιρία να εξοικειωθείτε με τη γλώσσα. Αν σας αρέσουν τα βιβλία, επιλέξτε το σωστό.
Συνιστάται να αγοράσετε με επιπλέον αρχεία ήχου που θα σας βοηθήσουν να ακούσετε τη σωστή προφορά.
Όταν μαθαίνετε μια γλώσσα, χρησιμοποιήστε τον ίδιο τύπο Κορανίου, αυτό θα βοηθήσει στην ανάπτυξη της οπτικής και ακουστικής μνήμης.
Άγχος και παύσεις στα λόγια
Όταν μαθαίνετε αραβικά, μην ξεχάσετε να κοιτάξετε πού είναι οι προφορές.
Μια μικρή δυσκολία θα είναι ότι η γλώσσα δεν έχει ένα άγχος, αλλά πολλές: πρωτεύον και δευτερεύον.
Το κύριο άγχος συμβάλλει στην αύξηση του τονισμού της φωνής, οι δευτερεύουσες αναλαμβάνουν τη λειτουργία ισχύος. Προσέξτε τον ρυθμό ανάγνωσης, ο οποίος βασίζεται σε μια σειρά τονισμένων και άτονων συλλαβών.
Χρησιμοποιήστε τους κανόνες για το συνδυασμό λέξεων, μελετήστε τους κανόνες των παύσεων λεπτομερώς. Δεδομένου ότι ένα κείμενο που διαβάζεται λάθος μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια νοήματος ή αλλαγή του. Αφού μελετήσετε τα είδη των παύσεων, διαβάστε το κείμενο παρουσία ενός ατόμου που γνωρίζει το Κοράνι. Θα σας εξηγήσει ποια λάθη κάνετε και πώς να τα αποφύγετε.
Όγκος κειμένου
Θέστε στον εαυτό σας συγκεκριμένες εργασίες για κάθε μέρα που θα εκτελέσετε. Αποφασίστε πόσες πληροφορίες μπορείτε να επεξεργάζεστε καθημερινά. Μετά από αυτό, ξαναδιαβάστε προσεκτικά τον συγκεκριμένο τόμο αρκετές φορές, προσπαθήστε να τον θυμηθείτε και προσπαθήστε να τον επαναλάβετε μόνοι σας κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Μέχρι τη στιγμή που θυμάστε ένα απόσπασμα κειμένου, μην αρχίσετε να μελετάτε το επόμενο.
Ξεκινήστε με την πρώτη σούρα της Al-Fatiha. Διαβάστε κάθε στίχο της σούρας 20 φορές. Για παράδειγμα, η Σούρα Αλ-Φατίχα αποτελείται από επτά στίχους, ο καθένας πρέπει να επαναληφθεί 20 φορές, μετά τον οποίο όλοι οι στίχοι πρέπει επίσης να διαβαστούν 20 φορές.
Για να ξεκινήσετε τη μελέτη της επόμενης σούρας, είναι απαραίτητο να επαναλάβετε την προηγούμενη ίδιες φορές.
Γραφή και γραμματική
Το κύριο καθήκον είναι να γράφετε όσο το δυνατόν περισσότερο και όσο πιο συχνά γίνεται. Η επιστολή πρέπει να οδηγηθεί στον αυτοματισμό. Η δυσκολία μπορεί να είναι ότι πρέπει επίσης να γράψετε από δεξιά προς τα αριστερά, πρέπει να το συνηθίσετε. Διανείμετε εργασίες κατά τη διάρκεια του μήνα και θα κατακτήσετε τη σωστή ορθογραφία.
Το Ραμαζάνι ονομάζεται μήνας του Κορανίου, επειδή ήταν σε αυτόν τον μήνα που εστάλη το Ιερό Βιβλίο του Παντοδύναμου Αλλάχ. Τις ημέρες της νηστείας, οι πιστοί αφιερώνουν περισσότερο χρόνο στην υπηρεσία του Δημιουργού τους, πιο συχνά διαβάζουν τον Λόγο Του. Υπάρχει επίσης η πρακτική της απαγγελίας ολόκληρου του Κορανίου κατά τη διάρκεια του μήνα της νηστείας στις προσευχές Taraweeh.
Μια μέρα ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) σηκώθηκε τη νύχτα και άρχισε να διαβάζει τη Σούρα αλ-Μπακάρα. Διαβάζοντας τους στίχους, που μιλούν για το έλεος του Αλλάχ, ζήτησε το έλεος του Παντοδύναμου. Διαβάζοντας τους στίχους, που μιλούν για την τιμωρία του Αλλάχ, για το μεγαλείο Του, ζήτησε προστασία. Όταν απήγγειλε στίχους με επαίνους, δοξολογούσε τον Αλλάχ.
Οι σύντροφοι άκουσαν τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) να λέει: Subhana rabi'al a'la », επαινώντας τον Παντοδύναμο, γιατί διέταξε να γίνει αυτό:
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى
« Δοξάστε το όνομα του Κυρίου σας Υπέρτατου » Κοράνι, 87:1.
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: "Όποιος διαβάζει τη Σούρα 95" Ατ-Τιν "αφού διαβάσει τον τελευταίο στίχο:
أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ
« Δεν είναι ο Αλλάχ ο Δίκαιος Κριτής; »
είναι επιθυμητό να απαντήσετε:
" بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ "
« Ναι είναι και το μαρτυρώ ". Έτσι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δίδαξε και σχολίασε την ομιλία του Παντοδύναμου στους συντρόφους.
Είναι καλύτερο να διαβάζουμε το Κοράνι δυνατά ή σιωπηλά; Μερικές φορές ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) απήγγειλε το Κοράνι δυνατά και ακουγόταν σε γειτονικά δωμάτια, άλλες φορές ήσυχα. Ο Αμπού Μπακρ ρωτήθηκε πώς απήγγειλε το Κοράνι. Μου απάντησε ότι διάβαζε ήσυχα γιατί ο Αλλάχ είναι «κοντά» σε εμάς. Ο Ουμάρ ρωτήθηκε το ίδιο πράγμα, απάντησε ότι του αρέσει να διαβάζει δυνατά για να ξυπνήσει τον κοιμισμένο και να διώξει τον σαϊτάνα. Ένα άτομο μπορεί να διαβάσει το Κοράνι δυνατά και σιωπηλά, ανάλογα με τον χρόνο και τον τόπο.
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) διάβαζε ένα μέρος του Κορανίου κάθε μέρα. Αφιέρωσε ένα ορισμένο μέρος του χρόνου στο Κοράνι, σαν μάγκας. Για τρεις ημέρες, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) ξαναδιάβασε το Κοράνι πλήρως. Το ίδιο έκαναν και οι σύντροφοι. Μερικοί από αυτούς ολοκλήρωσαν την ανάγνωση μέσα σε επτά ημέρες, όπως πολλοί λόγιοι και δίκαιοι άνθρωποι της ομμάς μας. Διαβάζοντας τζούζ του Κορανίου κάθε μέρα, μπορεί κανείς να διαβάσει το Κοράνι για ένα μήνα.
في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ρωτήθηκε: Ποια ενέργεια είναι προτιμότερη; " Απάντησε: " Αυτή είναι η κατάσταση του ταξιδιώτη. ". Ρώτα τον: " Τι σημαίνει? » Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): «Όταν τελειώσετε την ανάγνωση του Κορανίου, αρχίστε να διαβάζετε ξανά ". Δηλαδή, έχοντας ολοκληρώσει την ανάγνωση της 114 σούρας "αν-Νας", καλό είναι να προχωρήσετε στην πρώτη σούρα "αλ-Φατίχα", και έτσι συνεχώς, χωρίς να σταματήσετε - έχοντας ολοκληρώσει, να προχωρήσετε στην αρχή. Έτσι ένα άτομο συνοδεύεται συνεχώς από την ομιλία του Αλλάχ.
Για μερικούς ανθρώπους, μπορεί να είναι δύσκολο να διαβάζουν πολύ το Κοράνι κάθε μέρα. Ξεκινήστε από μικρά: διαβάστε μία σελίδα τη φορά, προσθέτοντας σταδιακά ένα φύλλο τη φορά. Το πιο σημαντικό πράγμα στην ανάγνωση του Κορανίου είναι η σταθερότητα, έτσι ώστε να υπάρχει καθημερινή σύνδεση μεταξύ του Κυρίου και του δούλου. Όπως πέρασε ο άνθρωπος τη ζωή του, έτσι θα αναστηθεί. Αν διαβάσετε το Κοράνι, θα αναστηθείτε με το Κοράνι, γιατί το Κοράνι είναι το φως που οδηγεί τον άνθρωπο.
Η μεγαλύτερη απόλαυση στον Παράδεισο θα είναι η ευκαιρία να διαβάσετε το Κοράνι και να το ακούσετε από το στόμα του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Όπως αναφέρεται στο χαντίθ, θα διαβάσει τη σούρα «Τάχα» μπροστά στους κατοίκους του Παραδείσου. Είναι μεγάλη χαρά να ακούς τη Σούρα «Τάχα» από τον Ταχί (ένα από τα ονόματα του Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Απομαγνητοφώνηση του κηρύγματος Σεΐχης Μοχάμεντ Ασ-Σακάφ
Μαμούν Γιουσάφ
Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε για τους πιο γρήγορους και αποτελεσματικούς τρόπους για να βελτιώσετε την τεχνική ανάγνωσης του Κορανίου αραβικός. Ακολουθώντας τη συμβουλή μας, με τον καιρό, θα ξεχάσετε ότι τραυλίσατε και τραυλίσατε με απλά λόγια και μπορείτε να διαβάσετε οποιαδήποτε σελίδα του Κορανίου τόσο εύκολα όσο διαβάζετε τη σούρα αλ Φατίχα.
Αλλά πρώτα, επιτρέψτε μου να σας πω πώς κατάλαβα ότι έπρεπε να δουλέψω σοβαρά την τεχνική ανάγνωσης μου. Αυτό συνέβη σε μια εκδήλωση στην οποία συμμετείχε ένας αρκετά γνωστός επιστήμονας ...
Όταν συνειδητοποίησα ότι η τεχνική μου ήταν αδύναμη
Όταν ήμουν φοιτητής, συμμετείχα συχνά στην προετοιμασία διαφόρων δραστηριοτήτων και μαθημάτων για μουσουλμάνους μαθητές. Πάντα με θεωρούσαν ακτιβιστή γιατί έκανα πολλά για τις ισλαμικές κοινωνίες του πανεπιστημίου μας.
Έτσι, ήμουν απασχολημένος να οργανώνω μια συνάντηση με έναν διάσημο λόγιο, έτρεξα ανάμεσα σε όλους με έναν αέρα σπουδαιότητας, ώσπου παρατήρησα ότι ο χαφίζ, τον οποίο καλέσαμε να διαβάσει το Κοράνι στην αρχή της βραδιάς, δεν εμφανίστηκε.
Αμέσως, άρχισα να τακτοποιώ νοητικά όλους όσους μπορούσαν να τον αντικαταστήσουν. Όμως, κοιτάζοντας γύρω μου, συνειδητοποίησα ότι κανένας από αυτούς τους ανθρώπους δεν ήταν εκεί. Άρχισα να ψάχνω μανιωδώς για τουλάχιστον κάποιον, έστω και όχι από την κοινωνία μας. Σταμάτησα ακόμη και τους ανθρώπους τυχαία, αλλά όλοι αρνήθηκαν: "Όχι, το διάβασμά μου είναι κουτό - γιατί δεν μπορείς ο ίδιος;"
Ρώτησαν γιατί δεν μπορούσα να διαβάσω τον εαυτό μου! Έχασα εντελώς τα πόδια μου και συνειδητοποίησα ότι δεν είχα διέξοδο. Στην αρχή αποφάσισα να διαβάσω ό,τι ήξερα από έξω, αλλά αποδείχτηκε ότι θυμάμαι μόνο μερικές σύντομες σούρες στο τέλος του Κορανίου και ήταν κατά κάποιον τρόπο «ανέντιμο» να τις διαβάσω.
Ευτυχώς, έκανα εξάσκηση στη Σούρα Γιασίν και πρόσφατα την άκουσα αρκετές φορές, οπότε αποφάσισα να σταματήσω σε αυτήν…
Πιστέψτε με, ποτέ στη ζωή μου δεν έχω βιώσει τέτοια ανακούφιση μετά την ανάγνωση του Κορανίου, όπως έκανα εκείνη την εποχή. Συνήθως στη σκηνή νιώθω ήρεμος, αλλά μετά ίδρωνα από τον ενθουσιασμό. Τραυλίζω και τραυλίζω σχεδόν κάθε λέξη. Φανταστείτε, παραλίγο να σκοντάψω στις λέξεις "ya sin".
Όταν τελείωσε, ο μελετητής μου έγνεψε καταφατικά και μου είπε: «Ξέρεις, πρέπει να διαβάσεις περισσότερο το Κοράνι». Φανταστείτε πόσο ντροπιαστικό!
Εγώ ο ίδιος καταλάβαινα τα πάντα: έπρεπε να ξεκινήσω σωστά την απαγγελία. Ήταν ένα μακρύ ταξίδι δοκιμών και σφαλμάτων, αλλά το ξεπέρασα και ορίστε πώς:
5 τρόποι για να βελτιώσετε την τεχνική ανάγνωσης του Κορανίου
1. Παλιά ταϊλανδέζικη παροιμία
Οι Ταϊλανδοί, γνωστοί σε εμάς για την επινόηση του στυλ muay thai του kickboxing, έλεγαν: «Αν θέλεις να είσαι καλός μαχητής... τσακώνεσαι!». Αυτό ισχύει ακόμα κι αν ο στόχος σας είναι να μάθετε πώς να απαγγέλλετε το Κοράνι με ικανότητα και ευχέρεια.
Κάντε ό,τι ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) είχε αρχικά εντολή να κάνει: διαβάστε. Διαβάστε όσο περισσότερο μπορείτε, όσο πιο συχνά μπορείτε. Αυτή η στιγμή δεν μπορεί να αντικατασταθεί. Όσο περισσότερο διαβάζεις, τόσο καλύτερα το καταλαβαίνεις. Προτού το καταλάβετε, θα διαβάζετε ήδη μια άγνωστη σελίδα τόσο γρήγορα όσο παλιά διαβάζατε μερικές γραμμές.
2. Συνδέστε παλιά και νέα συνήθεια
Χωρίς αμφιβολία, αυτός είναι ο μόνος πραγματικά αποτελεσματικός τρόπος για να δημιουργήσετε μια νέα συνήθεια. Πρέπει να συνδέσετε τη συνήθεια να διαβάζετε το Κοράνι στα αραβικά με αυτό που κάνετε καθημερινά και να μην χάνετε ποτέ. Για παράδειγμα, βουρτσίστε τα δόντια σας ή ντυθείτε το πρωί.
Ένας πολύ καλός τρόπος είναι να χρονομετρήσετε την ανάγνωση σε μία (ή περισσότερες) προσευχές που εκτελείτε κάθε μέρα. Έτσι θα είστε σε κατάσταση βουντού, και ένα από τα βασικά ψυχολογικά εμπόδια θα ξεπεραστεί.
Και όταν αποφασίσετε ποια προσευχή να επιλέξετε, υποσχεθείτε στον εαυτό σας να διαβάζει μετά από αυτήν ένα μικρό απόσπασμα από το Κοράνι κάθε μέρα, και έτσι για τριάντα ημέρες.
3. Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης
Και τώρα θα σας διδάξω μια τεχνική που θα σας επιτρέψει να διπλασιάσετε ή να τριπλασιάσετε την ποιότητα και την ταχύτητα της ανάγνωσης. Ας υποθέσουμε ότι αποφασίσατε να διαβάσετε δύο σελίδες του Κορανίου μετά την προσευχή Isha και 2 σελίδες το πρωί πριν φύγετε για τη δουλειά.
«Αλλά αυτό σημαίνει ότι διαβάζω μόνο μία σελίδα;» λέτε. Ναι, αλλά το έκανες τέσσερις φορές, και το πιο σημαντικό, την τέταρτη φορά διάβασες τρεις έως τέσσερις φορές πιο γρήγορα από την πρώτη. Τι γίνεται αν διαβάζεις μία σελίδα πέντε φορές την ημέρα;
Την επόμενη μέρα, προχωρήστε στην επόμενη σελίδα και ούτω καθεξής. Στο τέλος της εβδομάδας, μπορεί να θέλετε να «περάσετε» ξανά και τις επτά σελίδες που ολοκληρώσατε κατά τη διάρκεια της εβδομάδας.
Μπορεί ακόμη και να θέλετε να το κάνετε αυτό με έναν δάσκαλο tajweed που θα διορθώσει τα λάθη σας. Θα διαπιστώσετε ότι εξακολουθείτε να διαβάζετε την πρώτη σελίδα 2-3 φορές πιο γρήγορα και με μεγαλύτερη σιγουριά από ό,τι στην πρώτη προσπάθεια.
Και σε 600 μέρες θα διαβάσετε το Κοράνι 6 φορές! Και αφήστε τους να σας ζηλέψουν!
Εάν αποφασίσετε να διαβάζετε μία σελίδα πέντε φορές την ημέρα και μία φορά στο τέλος της εβδομάδας, τότε αποδεικνύεται ότι με τον αριθμό των σελίδων σε εκατό ημέρες, δηλαδή σε τρεις μήνες, θα διαβάσετε ολόκληρο το Κοράνι! Αυτό σημαίνει ότι σε ένα χρόνο θα το κάνεις τέσσερις φορές.
4. Θυμηθείτε τις λέξεις-κλειδιά
Το κλειδί για την κατανόηση του Κορανίου είναι να γνωρίζουμε από καρδιάς τις βασικές λέξεις του Κορανίου. Εάν μάθετε 300 από αυτές τις λέξεις, θα είναι περίπου το 70% όλων των λέξεων του Κορανίου. Αλλά πρέπει να απομνημονεύσετε τις «σωστές» λέξεις.
Θα σας βοηθήσουν κατά την ανάγνωση, συνδέοντας το κείμενο μεταξύ τους, επομένως, έχοντας μάθει αυτές τις κοινές λέξεις από την καρδιά, θα τις αναγνωρίσετε όταν συναντηθείτε και τότε θα συμβεί κάτι εκπληκτικό ...
Ακριβώς όπως στο δικό σου μητρική γλώσσα, θα σημειώσετε ασυνείδητα τα πρώτα και τα τελευταία γράμματα μιας γνωστής λέξης και θα αναγνωρίσετε αμέσως ολόκληρη τη λέξη, δηλαδή δεν χρειάζεται να τη διαβάσετε γράμμα προς γράμμα. Θέλω να πω ότι όταν αρχίσετε να αναγνωρίζετε αμέσως τις πιο κοινές λέξεις, η τεχνική ανάγνωσης θα βελτιωθεί πολλές, πολλές φορές.
Ωστόσο, αυτή η συμβουλή δεν αντικαθιστά τις προηγούμενες τρεις. Μην περιμένετε μέχρι να μάθετε όλες τις σωστές λέξεις για να ξεκινήσετε να διαβάζετε. Αυτό είναι συνηθισμένο λάθος και χάσιμο χρόνου. Μπορεί να γνωρίζετε και τις τριακόσιες λέξεις, αλλά αν δεν έχετε διαβάσει ποτέ το Κοράνι δυνατά, θα βγείτε πολύ αργά.
Εάν μέσα σε ένα μήνα μπορείτε να απομνημονεύσετε 5-10 λέξεις κάθε μέρα και να συνεχίσετε να διαβάζετε, σε έναν ή δύο μήνες θα γνωρίζετε το 70% όλων των λέξεων του Κορανίου. Θα δείτε μόνοι σας ότι αυτό θα σας κάνει να θέλετε να μάθετε και να διαβάζετε ξανά και ξανά, θα σας δώσει εμπιστοσύνη στις ικανότητές σας.
5. Χρησιμοποιήστε ψηφιακές συσκευές
Η ψηφιακή τεχνολογία θα σας βοηθήσει επίσης να προχωρήσετε γρήγορα. Ηχογραφήστε μια απαγγελία ενός διάσημου χαφίζ του οποίου η φωνή σας αρέσει. Ακούστε τον να διαβάζει μία σελίδα τη φορά και να διαβάζει μαζί του, περνώντας το δάχτυλό σας κατά μήκος των γραμμών. Εάν είστε πολύ πίσω, τότε απλώς ακολουθήστε το κείμενο. Στη συνέχεια, επιστρέψτε στην αρχή της σελίδας και ξεκινήστε από την αρχή, και ούτω καθεξής πολλές φορές. Δεδομένου ότι ο χαφίζ διαβάζει πολύ πιο γρήγορα από εσάς, θα περάσετε από μια σελίδα πολλές φορές με μια κίνηση. Πρώτα, θα μάθετε να ακολουθείτε το κείμενο με τα μάτια σας και μετά να το λέτε δυνατά.
Λοιπόν, εν συντομία, εδώ είναι πέντε κανόνες για τη βελτίωση της τεχνικής της απαγγελίας του Κορανίου:
1. Εξασκηθείτε συνεχώς στο διάβασμα σαν μποξέρ που εξασκεί τις γροθιές ξανά και ξανά.
2. Διαβάστε μια σελίδα του Κορανίου αμέσως μετά την προσευχή.
3. Πριν προχωρήσετε περαιτέρω, διαβάστε το αρκετές φορές.
5. Μάθετε πέντε λέξεις από το Κοράνι την ημέρα, και έτσι για δύο μήνες.
6. Διαβάστε κάτω από την ηχογράφηση της ανάγνωσης του χαφίζ.
Στο όνομα του Ελεήμονος και Ελεήμονος Αλλάχ!
Ειρήνη και ευλογίες στον προφήτη Του!
Η μετάφραση του Κορανίου σε άλλες γλώσσες είναι, σε γενικές γραμμές, αδύνατη. Ο μεταφραστής, με όλες του τις ικανότητες, αναγκάζεται να θυσιάσει την ομορφιά, την ευγλωττία, το ύφος, τη λακωνικότητα και μέρος του νοήματος του Ιερού Βιβλίου. Αλλά υπήρχε και υπάρχει ανάγκη για κατανόηση του Κορανίου από ανθρώπους που δεν μιλούν αραβικά, επομένως εμφανίζονται σημασιολογικές μεταφράσεις που, χωρίς να ισχυρίζονται ότι αποκαλύπτουν ολόκληρη την ομορφιά του Κορανίου, δίνουν μια ορισμένη ιδέα για το περιεχόμενο του Βιβλίου.
18ος αιώνας
Πρώτη μεταγραφή
Το 1716, με διάταγμα του Πέτρου Α, δημοσιεύτηκε η πρώτη μετάφραση του Κορανίου στα ρωσικά με τον τίτλο «Alkoran about Mohammed, ή ο τουρκικός νόμος». Ο Pyotr Postnikov (1666–1703), διπλωμάτης, γιατρός και πολύγλωσσος, θεωρείται ότι είναι ο συγγραφέας της μετάφρασης. Ο Πόσνικοφ δεν ήξερε αραβικά και δεν ήταν ανατολίτης, αλλά το ενδιαφέρον του για το Κοράνι οδήγησε στον ανεπίσημο τίτλο του πρώτου μεταφραστή του Κορανίου στα ρωσικά. Η μετάφραση δεν έγινε από το πρωτότυπο, αλλά από τη γαλλική μετάφραση του André du Rieu, ο οποίος χειρίστηκε το κείμενο αρκετά ελεύθερα. Όπως ήταν φυσικό, η επιλογή της πηγής έθεσε υπό αμφισβήτηση την ποιότητα της μετάφρασης του Ποστνίκοφ. Όπως και να έχει, ήταν η μετάφραση του Postnikov που έγινε το πρώτο έργο με το οποίο ο ρωσόφωνος πληθυσμός πήρε μια ιδέα για το περιεχόμενο του Κορανίου.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου του Κορανίου:
Στο όνομα του ΘΕΟΥ, γενναιόδωρου και ελεήμονος, και δόξα ας είναι ο γενναιόδωρος και φιλεύσπλαχνος, ο βασιλιάς της ημέρας της κρίσης, γιατί προσευχόμαστε και σας ζητάμε βοήθεια, καθοδήγησέ μας στον σωστό δρόμο, στον δρόμο που ευλογήσατε εκείνους για τους οποίους δεν θυμώνεις, για να ελευθερωθήκαμε από την οργή σου.
Πριν από εκατό περίπου χρόνια, ανακαλύφθηκε στην Αγία Πετρούπολη ένα χειρόγραφο, που χρονολογείται από το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα και τιτλοφορείται «Αλκορανικό ή Μωαμεθανικό δίκαιο. μεταφράστηκε από τα αραβικά σε γαλλική γλώσσαμέσω του Monsieur du Rie». Συνολικά, το χειρόγραφο περιείχε μετάφραση είκοσι κεφαλαίων του Κορανίου. Ένας άγνωστος συγγραφέας, όπως ο Postnikov, επέλεξε ως πηγή του γαλλική μετάφρασηκαι, σύμφωνα με τους ερευνητές, τήρησε με μεγαλύτερη ακρίβεια.
Η μετάφραση του Βερέβκιν
Το 1787, επί βασιλείας της Αικατερίνης Β', εκδόθηκε μια νέα μετάφραση του Κορανίου. Ο συγγραφέας ήταν ο Mikhail Verevkin (1732-1795) - επαγγελματίας μεταφραστήςδιάφορα κείμενα. Για λογαριασμό του, μεταφράσεις γαλλικών και γερμανικών βιβλίων για τις ναυτιλιακές υποθέσεις, εργασία για τη σύγκριση της ρωσικής μετάφρασης της Βίβλου με γαλλικά, γερμανικά και λατινικά, βιβλία για τη γεωργία κ.λπ. Ανάμεσα στις μεταφράσεις του είναι έργα για το Ισλάμ. Ο Βερέβκιν κοίταξε το Κοράνι πολύ πιο ευνοϊκά από τους συγχρόνους του. Αγανακτούσε ανοιχτά την προκατάληψη των Ευρωπαίων ανατολίτικων προς το Ισλάμ, λέγοντας ότι αυτοί «...δεν αξίζουν σεβασμό, γιατί όλα όσα αφηγούνται είναι ανακατεμένα με χονδροειδείς μύθους». Ωστόσο, όπως και οι προηγούμενοι μεταφραστές, έλαβε ως βάση το γαλλικό έργο του André du Rieu. Ένας από τους αναγνώστες της μετάφρασής του ήταν ο Πούσκιν.
Μετάφραση της αρχής του 14ου κεφαλαίου:
Είμαι ένας φιλεύσπλαχνος Θεός. Σου στέλνω, Μωάμεθ, αυτό το βιβλίο, για να οδηγήσεις τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο φως...
δίτομος τέλη XVIIIαιώνας
Το 1792, η πιο λεπτομερής μετάφραση εκείνη την εποχή δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη με τον τίτλο «Al Koran Magomedov, μεταφρασμένο από τα αραβικά στα αγγλικά, με επεξηγηματικές και ιστορικές σημειώσεις που προστέθηκαν σε κάθε κεφάλαιο σε όλα τα σκοτεινά μέρη, επιλεγμένα από τους πιο αξιόπιστους ιστορικούς και αραβικοί διερμηνείς Al Quran από τον George Salem. Η διαφορά από τα προηγούμενα έργα ήταν ότι δεν βασίστηκε στη γαλλική μετάφραση του du Rieu, αλλά στο αγγλικό έργο του George Sale, το οποίο θεωρείται πιο ολοκληρωμένο λόγω της παρουσίας επεξηγήσεων στο κείμενο. Η δημοσιευμένη μετάφραση έδειξε μια προκατειλημμένη στάση απέναντι στο Ισλάμ. Συγγραφέας ήταν ο Αλεξέι Κολμάκοφ (π. 1804), ένας μεταφραστής που ειδικεύτηκε σε κείμενα τεχνικής φύσης και δεν είχε καμία σχέση με τις ανατολικές σπουδές. Έγινε ο πρώτος μεταφραστής που έδωσε στο ρωσικό κείμενο λεπτομερείς εξηγήσεις.
Μετάφραση της αρχής του 2ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Παντοδύναμου Θεού. A.L.M. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία σε αυτό το βιβλίο. είναι η καθοδήγηση των ευσεβών και εκείνων που πιστεύουν στα μυστήρια της πίστης, τηρώντας τις καθιερωμένες ώρες της προσευχής και μοιράζοντας ελεημοσύνη από όσα τους έχουμε δώσει...
19ος αιώνας
Μετάφραση του Νικολάεφ
Το 1864 εκδόθηκε μια νέα ρωσική μετάφραση του Κορανίου. Συγγραφέας του ήταν ο K. Nikolaev, ο οποίος πήρε ως πηγή το γαλλικό κείμενο του Albin de Bieberstein-Kazimirsky. Το βιβλίο επανεκδόθηκε και διανεμήθηκε επανειλημμένα στη Ρωσία.
Μετάφραση της αρχής του 27ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Θεού του Ελεήμονος και Ελεήμονος. Ta. Κήπος. Αυτά είναι τα σημάδια της ανάγνωσης και της γραφής του προφανούς. Λειτουργούν ως κατεύθυνση και καλά νέα για τους πιστούς. Για όσους τηρούν την προσευχή, κάνουν ελεημοσύνη και πιστεύουν σταθερά στη ζωή που έρχεται...
Πρώτη μετάφραση από τα αραβικά
Εντελώς απροσδόκητα, ο πρώτος μεταφραστής του Κορανίου από την αρχική γλώσσα ήταν ένας επαγγελματίας στρατιωτικός και στρατηγός. Ο Μπογκουσλάβσκι (1826-1893), που είχε ήδη κάνει στρατιωτική καριέρα, μπήκε στο μάθημα της Σχολής Ανατολικών Γλωσσών, το οποίο κατάφερε να τελειώσει ως εξωτερικός φοιτητής. Τον αποκαλούσαν «άξιο ανατολίτη», και επί σειρά ετών εργάστηκε ως επίσημος μεταφραστής στις χώρες της Ανατολής. Το 1871, ενώ εργαζόταν στην Κωνσταντινούπολη, όχι μόνο μετέφρασε το Κοράνι, αλλά έγραψε και τις εξηγήσεις του για το ρωσικό κείμενο. Ο Boguslavsky παραπονέθηκε για σημαντικές ανακρίβειες στη ρωσική μετάφραση του Nikolaev και αυτό εξηγούσε την επιθυμία να ολοκληρώσει το έργο του, στο οποίο θα ήθελε να βασιστεί αποκλειστικά σε μουσουλμανικές πηγές. Σημειώνεται ότι η βάση για τις εξηγήσεις ήταν, ως επί το πλείστον, το βιβλίο «Mavakib» του Ismail Farrukh. Στο πλαίσιο των προηγούμενων μεταφράσεων, αυτή η προσέγγιση έθεσε το έργο σημαντικά πάνω από τα υπόλοιπα. Η μετάφραση παρέμεινε αδημοσίευτη για πολύ καιρό. Ο ίδιος ο στρατηγός δεν το δημοσίευσε και η Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης, στην οποία υπέβαλε αίτηση η χήρα του με πρόταση για δημοσίευση, αρνήθηκε, αν και μίλησε πολύ καλά για αυτήν τη μετάφραση και μίλησε για τη σκοπιμότητα της δημοσίευσής της. Η πρώτη μετάφραση δημοσιεύτηκε μόλις το 1995.
Μετάφραση του 28ου στίχου του 7ου κεφαλαίου:
Κάνοντας μια επαίσχυντη πράξη, λένε: βρήκαμε τους πατέρες μας να κάνουν αυτό, ο Θεός μας διέταξε να κάνουμε αυτό. Πες τους: Ο Θεός δεν διέταξε επαίσχυντες πράξεις. πώς μπορείς να μιλάς για τον Θεό που δεν ξέρεις;
Η πιο συνηθισμένη μετάφραση των προεπαναστατικών χρόνων
Η πιο δημοφιλής από όλες τις μεταφράσεις των καιρών Ρωσική Αυτοκρατορίαεκδόθηκε το 1878. Συγγραφέας του είναι ο Γκόρντι Σαμπλούκοφ, καθηγητής στο Θεολογικό Σεμινάριο του Καζάν (1804–1880). Ο συγγραφέας ασχολήθηκε με ανατολίτικες σπουδές, γνώριζε πολλές γλώσσες, μεταξύ των οποίων ήταν και τα αραβικά.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Θεού, του ελεήμονος, του ελεήμονος. Δόξα στον Θεό, τον Κύριο των κόσμων, τον ελεήμονα, τον ελεήμονα, που έχει στη διάθεσή του την ημέρα της κρίσης! Σε λατρεύουμε και Σου ζητάμε βοήθεια: οδήγησέ μας στο ίσιο μονοπάτι, στο μονοπάτι εκείνων που ευνόησες, όχι εκείνων που είναι σε οργή, ούτε εκείνων που περιπλανώνται.
20ος αιώνας
Μετάφραση του Krachkovsky
Μέχρι τώρα, η μετάφραση του Ignatius Krachkovsky (1883-1951) είναι ίσως η πιο διάσημη. Ο συγγραφέας ήταν αραβιστής, έδωσε διάλεξη για το Κοράνι στη Σχολή Ανατολικών Γλωσσών στην Αγία Πετρούπολη. Ο Krachkovsky εργάστηκε στη μετάφραση του Κορανίου από το 1921 έως το 1930. Ο συγγραφέας εργάστηκε για την οριστικοποίηση του ρωσικού κειμένου σχεδόν μέχρι το τέλος της ζωής του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, η μετάφρασή του δεν δημοσιεύτηκε. Η πρώτη έκδοση κυκλοφόρησε μόλις το 1963.
Μετάφραση της αρχής του 3ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα! Αλμ. Ο Αλλάχ - δεν υπάρχει θεότητα εκτός από Αυτόν - ζωντανός, υπαρκτός! Σου έστειλε τη γραφή με αλήθεια, επιβεβαιώνοντας την αλήθεια όσων απεστάλησαν πριν από αυτόν. Και έστειλε την Τορά και το Ευαγγέλιο νωρίτερα ως οδηγό για τους ανθρώπους, και έστειλε τη Διαφορά.
Μετάφραση Qadianite
Το 1987, μια μετάφραση του Κορανίου στα ρωσικά δημοσιεύτηκε στο Λονδίνο. Εκδότης ήταν η αίρεση Qadiani. Ένας από τους μεταφραστές ήταν ο Ravil Bukharaev (1951–2012).
Μετάφραση της αρχής του 108ου στίχου του 6ου κεφαλαίου:
Και μην κατακρίνετε εκείνους στους οποίους επικαλούνται άλλους εκτός από τον Αλλάχ, για να μην κατακρίνουν τον Αλλάχ για εκδίκηση από την άγνοιά τους. Έτσι, κάνουμε τις πράξεις τους να φαίνονται καλές σε κάθε λαό. Τότε θα επιστρέψουν στον Κύριό τους και θα τους πει τις πράξεις τους.
Ποιητική μετάφραση του Powder
Ο συγγραφέας της επόμενης μετάφρασης του Κορανίου στα ρωσικά ήταν ο Iman Porokhova (γεν. 1949). Οι εργασίες για την ποιητική μετάφραση του Κορανίου Porokhov ξεκίνησαν το 1985. Το τελικό σχέδιο του κειμένου ελήφθη το 1991. Για πολλούς, το βιβλίο ήταν μια ανακάλυψη: στο φόντο των προηγούμενων μεταφράσεων, το κείμενο διέφερε ευνοϊκά ως προς την ελαφρότητα της γλώσσας. Η αναθεώρηση του κειμένου συνεχίζεται και οι νέες εκδόσεις διαφέρουν από τις προηγούμενες.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου (στην 11η έκδοση 2013):
Στο όνομα του Αλλάχ, του Πανεύσπλαχνου, του Ελεήμονος! Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων! Πανσπλαχνικός και ελεήμων (Είναι Ένας), Ημέρα της Κρίσεως Ένας Είναι ο κυρίαρχος. Παραδινόμαστε μόνο σε εσένα και μόνο σε φωνάζουμε για βοήθεια: «Καθοδήγησέ μας σε ένα ίσιο μονοπάτι, στο μονοπάτι εκείνων που είναι προικισμένοι με το έλεός Σου, και όχι στο μονοπάτι εκείνων πάνω στους οποίους είναι η οργή Σου, και όχι σε τα μονοπάτια των χαμένων».
Ποιητική μετάφραση του Σουμόφσκι
Στη δεκαετία του '90, εμφανίστηκαν ταυτόχρονα δύο ποιητικές μεταφράσεις του Κορανίου. Ο συγγραφέας του πρώτου ήταν ο Porokhova και ο δεύτερος ήταν ο αραβιστής Teodor Shumovsky (1913–2012), μαθητής του Ignatius Krachkovsky. Εργάστηκε στη δουλειά του το 1992.
Μετάφραση της αρχής του 1ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Ελεήμονος, Ελεήμων Θεού! Εν ονόματι του Κυρίου, του οποίου η καρδιά είναι ελεήμων, Του οποίου το έλεος θέλουμε, ζητώντας το επιμελώς! Δόξα σ' Αυτόν, τον Κυβερνήτη των κόσμων, που έχει σκεπάσει την ύπαρξη, σε Αυτόν που η καρδιά του είναι ελεήμων με τα πλάσματα, του οποίου το έλεος θέλουμε, ζητώντας το επιμελώς!
Μετάφραση Σιντφάρ
Όπως ο Shumovsky, η Betsy Shidfar (1928–1993) ήταν μαθήτρια του Ignaty Krachkovsky. Κατά τη διάρκεια της ζωής της, δεν είχε χρόνο να ολοκληρώσει τη μετάφραση του Κορανίου. Κείμενο που δημοσιεύτηκε το 2012.
Μετάφραση της αρχής του 14ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος. Αλίφ, λαμ, ρα. Αυτή είναι η Γραφή που σας στείλαμε, για να οδηγήσετε τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο φως, με την άδεια του Κυρίου τους, στο μονοπάτι του Παντοδύναμου, του Δοξασμένου.
Μετάφραση Καράογλου
Το 1994 δημοσιεύτηκε στο Αζερμπαϊτζάν μια ρωσική μετάφραση του Fazil Karaoglu. Το έργο του έχει επανειλημμένα δημοσιευτεί στην Τουρκία.
μετάφραση Osmanov
Το 1995 δημοσιεύτηκε μια μετάφραση, η οποία διανεμήθηκε ευρέως στη Ρωσία. Συγγραφέας του ήταν ο Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), επαγγελματίας ανατολίτης από το Νταγκεστάν, ειδικός στην περσική γλώσσα.
Μετάφραση της αρχής του 7ου κεφαλαίου:
Alif, lam, mime, κήπος. [Αυτή] η Γραφή έχει σταλεί σε σένα [, Μωάμεθ,] - και μην ανησυχείς η καρδιά σουεξαιτίας του - έτσι ώστε να τους προτρέπεις και ήταν μια οδηγία για τους πιστούς.
Η μετάφραση του Σαντέτσκι
Το 1997, η αίρεση Qadiani δημοσίευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες μια μετάφραση του καθηγητή ρωσικής γλώσσας Alexander Sadetsky. Η έκδοση περιλάμβανε και σχολιασμό των στίχων.
"Al-Muntahab"
Το "Al-Muntahab" είναι μια σύντομη ερμηνεία του Κορανίου στα ρωσικά, που δημοσιεύτηκε το 2000 από το διάσημο αιγυπτιακό πανεπιστήμιο "Al-Azhar" σε συνεργασία με τις κρατικές θρησκευτικές αρχές της Αιγύπτου. Αν συνήθως έργα αυτού του είδους αποτελούνται από μια ξεχωριστή σημασιολογική μετάφραση των στίχων και ξεχωριστές επεξηγήσεις για αυτούς, τότε το Al-Muntahab είναι μάλλον ένα μείγμα και των δύο.
Ταφσίρι της αρχής του 1ου κεφαλαίου:
Η σούρα ξεκινά με το όνομα του Αλλάχ, του Ενός, Τέλειος, Παντοδύναμος, Άψογος. Είναι ο Ελεήμων, ο Δωρητής του Καλού (μεγάλου και μικρού, γενικού και ειδικού) και αιώνια Ελεήμων. Κάθε είδους ο πιο όμορφος έπαινος στον Αλλάχ τον Ένα για όλα όσα έχει προκαθορίσει για τους σκλάβους Του! Όλη δόξα στον Αλλάχ - τον Δημιουργό και τον Κύριο των κατοίκων των κόσμων! Ο Αλλάχ είναι Πανσπλαχνικός. Αυτός μόνο είναι η Πηγή του Ελέους και ο Δωρητής κάθε Καλού (μεγάλου και μικρού).
Να σημειωθεί ότι ο Abdel Salam al-Mansi και η Sumaya Afifi, δύο Αιγύπτιοι φιλόλογοι της ρωσικής γλώσσας που μετέφρασαν το βιβλίο Al-Muntahab από τα αραβικά, μετέφρασαν προηγουμένως το πεντάτομο βιβλίο Έννοια και Έννοια του Κορανίου. Δημοσιεύτηκε αρχικά στη Γερμανία (1999) και στη συνέχεια στη Ρωσία (2002), η πολύτομη έκδοση περιελάμβανε επεξηγήσεις του Κορανίου βασισμένες σε σχόλια των Maududi, Said Qutb και άλλων, καθώς και μετάφραση στίχων με βάση το έργο του Κρατσκόφσκι.
Η μετάφραση του Γκαφούροφ
XXI Αιώνας
μετάφραση του Kuliev
Η πιο δημοφιλής μετάφραση των τελευταίων 20 ετών είναι το έργο του Αζερμπαϊτζάν ερευνητή Elmir Guliyev (γεν. 1975), που δημοσιεύτηκε το 2002. Έχει μια σχετικά απλή και κατανοητή γλώσσα. Αυτό το έργο χρησιμοποιείται συχνά από μεταφραστές θρησκευτικών κειμένων: χρησιμοποιήθηκε, για παράδειγμα, στη μετάφραση μιας συνοπτικής εκδοχής του tafsir του Ibn Kathir και της πρώτης έκδοσης του tafsir του Abdullah Yusuf Ali. Ο ίδιος ο Elmir Kuliev μετέφρασε επίσης το σαλαφικό tafsir του Abdurrahman Saadi.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα! Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων, τον Ελεήμονα, τον Ελεήμονα, τον Κύριο της Ημέρας της Ανταπόδοσης! Μόνο εσένα λατρεύουμε και μόνο Εσένα προσευχόμαστε για βοήθεια. Οδήγησέ μας στο ίσιο μονοπάτι, το μονοπάτι εκείνων που ευνόησες, όχι εκείνων που έπεσε ο θυμός, και όχι εκείνων που έχουν παραστρατήσει.
Η μετάφραση του Huseynov
Το 2002 δημοσιεύτηκε μια μετάφραση του κριτικού λογοτεχνίας Chingiz Gasan-oglu Huseynov (γενν. 1929) με τον τίτλο «Σούρες του Κορανίου που τακτοποίησε ο Ιμπν Χασάν καθώς εστάλησαν στον Προφήτη». Στο έργο του τακτοποίησε τα κεφάλαια εκτός σειράς και μάλιστα χώρισε κάποια κεφάλαια σε πολλά ξεχωριστά. Η μετάφραση δεν πραγματοποιήθηκε από τα αραβικά, αλλά με βάση τις μεταφράσεις των Ρωσικών, Τουρκικών και Αζερμπαϊτζάν.
Μετάφραση των πρώτων στίχων του κεφαλαίου «Άνθρωπος»:
Πέρασαν οι εποχές που κανείς δεν ήξερε για έναν άνθρωπο! Αλήθεια, δημιουργήσαμε τον άνθρωπο από μια σταγόνα σπόρου, ένα μείγμα, υποβάλλοντάς τον σε δοκιμασία, τον προίκισε με ακοή...
Τρίτη Μετάφραση Qadiyanite
Παρά τον μικρό αριθμό της, η αίρεση των Qadian διακρίθηκε με τρεις μεταφράσεις του Κορανίου ταυτόχρονα στα ρωσικά. Η τρίτη ολοκληρώθηκε το 2005 και δημοσιεύτηκε το 2006. Όπως και την πρώτη φορά, η δημοσίευση έγινε στο Ηνωμένο Βασίλειο. Συγγραφείς της μετάφρασης ήταν οι Khalid Ahmad, Rustam Khamatvaleev και Ravil Bukharaev. Η έκδοση συνοδευόταν από επεξηγήσεις βασισμένες στην ερμηνεία Qadiani του Κορανίου.
Μετάφραση της αρχής του 16ου κεφαλαίου του Κορανίου:
Στο όνομα του Αλλάχ, του Πανεύσπλαχνου, του Ελεήμονος. Η εντολή του Αλλάχ θα έρθει, μην βιαστείτε. Δοξασμένος είναι Αυτός και πιο πάνω είναι αυτό που Του συνδέουν.
Μετάφραση Abu Adel
Το 2008, ο Abu Adel από το Naberezhnye Chelny πραγματοποίησε μια μετάφραση που γρήγορα κέρδισε δημοτικότητα στους κύκλους των Salafi, επισκιάζοντας μερικές φορές τη μετάφραση του Kuliev. Η βάση του έργου ήταν ένα tafsir που γράφτηκε υπό τη διεύθυνση του Ibn Abdul-Muhsin από τη Σαουδική Αραβία.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα! (Όλος) ο έπαινος είναι (μόνο) στον Αλλάχ, Κύριο των κόσμων, Ελεήμων (σε όλα τα πλάσματά Του σε αυτόν τον κόσμο), (και) Ελεήμων (μόνο στους πιστούς την Ημέρα της Κρίσης), (Μόνο) Βασιλιά της Ημέρας του Τιμωρία! (Μόνο) Εσένα λατρεύουμε και (μόνο) στρεφόμαστε σε Σένα για βοήθεια (σε ότι μόνο εσύ μπορείς να κάνεις)! Οδήγησέ μας στο ίσιο μονοπάτι, το μονοπάτι εκείνων στους οποίους χάρισες με καλό, (α) όχι (το μονοπάτι) εκείνων που βρίσκονται κάτω από την οργή (Σου) και όχι (το μονοπάτι) εκείνων που έχουν παραστρατήσει .
Η μετάφραση του Magomedov
Το 2008, Σουλεϊμάν Μαγκομέντοφ (γ. 1968), αναπληρωτής. Μουφτής του DUM AChR.
Μετάφραση του 37ου στίχου του 2ου κεφαλαίου:
Και ο Κύριος ενέπνευσε τον Αδάμ με τα λόγια της μετανοίας και τον συγχώρεσε, γιατί δέχεται τη μετάνοια και είναι ελεήμων.
Μετάφραση των Sharipov
Το 2009 κυκλοφόρησε μια νέα μετάφραση του Κορανίου από τους ανατολίτες Ural Sharipov (γεν. 1937) και Raisa Sharipova (γεν. 1940).
Μετάφραση του 257ου στίχου του 2ου κεφαλαίου:
Ο Αλλάχ είναι ο προστάτης αυτών που πιστεύουν. Τους βγάζει από το σκοτάδι στο φως. Όσοι δεν πίστεψαν, οι προστάτες τους είναι οι Ταγκούτ, που τους οδηγούν μακριά από το φως στο σκοτάδι. Αυτοί είναι οι κάτοικοι της Φωτιάς, όπου κατοικούν για πάντα.
Μετάφραση Oryahili και Shafik
Η μετάφραση που δημοσιεύτηκε στην Κωνσταντινούπολη παρέμεινε ουσιαστικά άγνωστη στον ευρύ αναγνώστη. Δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου πληροφορίες για τους συγγραφείς του.
Μετάφραση του 12ου στίχου του 11ου κεφαλαίου:
Ω αγγελιοφόρος, μη χάνεις τίποτα απ' όσα σου αποστέλλονται, για να μη συρρικνωθεί η καρδιά σου από την πίκρα όταν αυτοί οι άνθρωποι λένε: «Γιατί δεν του στέλνονται θησαυροί ή γιατί δεν τον συνοδεύει ένας άγγελος;» Είσαι μόνο ένας προειδοποιητής, και ο Αλλάχ είναι ο Προστάτης όλων των πραγμάτων!
Η μετάφραση του Alyautdinov
Η μετάφραση του ιμάμη της Μόσχας Shamil Alyautdinov (γ. 1974), που δημοσιεύτηκε το 2012, έγινε πολύ δημοφιλής. Η δημοσίευση περιλαμβάνει επίσης τα σχόλια του ίδιου του Alyautdinov για το Κοράνι.
Μετάφραση του 1ου κεφαλαίου:
Στο όνομα του Αλλάχ [στο όνομα του Θεού, του Δημιουργού των πάντων, του Ενός και Μοναδικού για όλους και για όλα], του οποίου το έλεος είναι αιώνιο και απεριόριστο. «Ο αληθινός έπαινος ανήκει μόνο στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων, του οποίου το έλεος είναι αιώνιο και απεριόριστο, ο Κύριος ημέρα της κρίσης. Σε λατρεύουμε και Σου ζητάμε βοήθεια [υποστήριξη, ευλογία Θεού στις υποθέσεις μας]. Οδηγήστε μας στον σωστό δρόμο. Το μονοπάτι εκείνων στους οποίους δόθηκε [από τους προφήτες και τους αγγελιοφόρους, τους δίκαιους και τους μάρτυρες, καθώς και όλους εκείνους που τόσο τιμήθηκαν]. Όχι εκείνους με τους οποίους ήσουν θυμωμένος και όχι εκείνους που τον άφησαν». Αμίνη.
Μετάφραση της αίρεσης Ρασάντ Χαλίφα
Το 2014 κυκλοφόρησε το βιβλίο «Κοράνι. Η Τελευταία Διαθήκη» είναι μια μετάφραση της αγγλικής έκδοσης του Ρασάντ Χαλίφα (1935-1990), ο οποίος φημίζεται για το ότι αυτοανακηρύχθηκε αγγελιοφόρος του Θεού και αρνήθηκε το χαντίθ. Μεταφράστρια στα ρωσικά ήταν η Madina Balseizer. Σε ορισμένες πηγές, η Mila Komarninski αναφέρεται ως συν-συγγραφέας του.
Μετάφραση της αρχής του 5ου κεφαλαίου:
Ω εσείς που πιστεύετε, πρέπει να τηρείτε τις υποχρεώσεις σας. Επιτρέπεται να τρώτε ζώα, εκτός από αυτό που απαγορεύεται ρητά εδώ. Δεν πρέπει να επιτρέπετε το κυνήγι κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος Χατζ. Ο ΘΕΟΣ ορίζει ό,τι θέλει.
Σιιτική μετάφραση
Οι σιίτες διακρίθηκαν και για τη μετάφρασή τους: το 2015 κυκλοφόρησε το έργο του Ναζίμ Ζεϊνάλοφ (γ. 1979), ο οποίος στο παρελθόν είχε μεταφράσει το πολύτομο tafsir του Κορανίου στη σιιτική ερμηνεία.
Μετάφραση επιμέλεια Mukhetdinov
Το 2015, ο εκδοτικός οίκος Medina δημοσίευσε μια νέα έκδοση του tafsir του Abdullah Yusuf Ali. Αν στην πρώτη έκδοση, κατά τη μετάφραση των στίχων χρησιμοποιήθηκε η μετάφραση του Kuliev, τότε στη νέα έκδοση, προφανώς, παρουσιάζεται μια νέα, δική του μετάφραση. Ως μεταφραστές του tafsir με της αγγλικής γλώσσαςαναφέρονται πολλά άτομα: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, Αρχισυντάκτης- Damir Mukhetdinov (γ. 1977).
Μετάφραση της αρχής του 187ου στίχου του 2ου κεφαλαίου:
Επιτρέπεται να αγγίζετε τις γυναίκες σας τη νύχτα της νηστείας. Είναι ένα ένδυμα για σένα, και είσαι ένα ρούχο για αυτούς. Ο Αλλάχ ξέρει τι κάνατε στα κρυφά μεταξύ σας, αλλά στράφηκε προς εσάς και σας συγχώρεσε. Πηγαίνετε λοιπόν σε αυτούς και αναζητήστε αυτό που ο Αλλάχ έχει ορίσει για εσάς. Φάτε και πιείτε μέχρι να ξεχωρίσετε την άσπρη κλωστή από τη μαύρη την αυγή και μετά νηστέψτε μέχρι να νυχτώσει.
Νέες μεταφράσεις
Παρά την παρουσία περισσότερων από είκοσι ρωσικών μεταφράσεων του Κορανίου, μάλλον περιμένουμε δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες νέα έργα. Αυτό υποδηλώνεται όχι μόνο από τη γενική τάση αύξησης του αριθμού τους, αλλά και από την εμπειρία άλλων χωρών: για παράδειγμα, ο αριθμός Αγγλικές μεταφράσεις, προφανώς, υποδεικνύεται ήδη με τριψήφιους αριθμούς. Ενδιαφέρον έχουν, φυσικά, εκείνες οι σημασιολογικές μεταφράσεις με επεξηγήσεις που πιστοποιούνται από αξιόπιστους Ουλαμά.
|
№ |
Διερμηνέας |
Ετος |
Σημείωση |
|
1 |
Ποστνίκοφ |
1716 |
Μετάφραση από τα γαλλικά |
|
2 |
Βερέβκιν |
1787 |
Μετάφραση από τα γαλλικά |
|
3 |
Κολμάκοφ |
1792 |
Μετάφραση από τα αγγλικά |
|
4 |
Νικολάεφ |
1864 |
Μετάφραση από τα γαλλικά |
|
5 |
Μπογκουσλάβσκι |
1871 |
|
|
6 |
Σαμπλούκοφ |
1878 |
|
|
7 |
Κρατσκόφσκι |
1ος όροφος 20ος αιώνας |
|
|
8 |
Bukharaev και άλλοι. |
1987 |
Έκδοση Qadiani |
|
9 |
Πορόχοφ |
1991 |
Ποιητική μετάφραση |
|
10 |
Σουμόφσκι |
1992 |
Ποιητική μετάφραση |
|
11 |
Σιντφάρ |
1992 |
|
|
12 |
Καράογλου |
πριν το 1994 |
|
|
13 |
Οσμάνοφ |
1995 |
|
|
14 |
Σαντέτσκι |
1997 |
Έκδοση Qadiani |
|
15 |
Γκαφούροφ |
2000 |
Μετάφραση από έναν αντίπαλο του Ισλάμ |
|
16 |
Αφίφι, Μάνσι |
2000 |
Μετάφραση του tafsir "Al-Muntahab" |
|
17 |
Kuliev |
2002 |
|
|
18 |
Huseynov |
2002 |
Εκτός σειράς, κατανεμημένα κατά κεφάλαια |
|
19 |
Khalid Ahmad, Khamatvaleev, Bukharaev |
2005 |
Έκδοση Qadiani |
|
20 |
Αμπού Αντέλ |
2008 |
Σαλαφική έκδοση |
|
21 |
Μαγκομέντοφ |
2008 |
|
|
22 |
Σαρίποφς |
2009 |
|
|
23 |
Oryahili, Shafik |
2010 |
|
|
24 |
Αλιαουτντίνοφ |
2012 |
|
|
25 |
Balsazer |
2014 |
Σεχτ εκδοχή του Ρασάντ Χαλίφα |
|
26 |
Ο Ζεϊνάλοφ |
2015 |
Σιιτική έκδοση |
|
27 |
Εκδ. Μουχεττίνοβα |
2015 |
Εκδοτικός ιστότοπος
Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν: Yakubovich M. Ρωσικές μεταφράσεις των σημασιών του Κορανίου στον γλωσσικό χώρο των κρατών της ΚΑΚ // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Koran στη Ρωσία: μεταφράσεις και μεταφραστές // Δελτίο του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας. - Αρ. 5, 2012. - Π. 81–96 και άλλοι.
Οι στίχοι του Κορανίου που χρησιμοποιήθηκαν στη μετάφραση:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
Οι προγραμματιστές του Quran Academy σκοπεύουν να το εφαρμόσουν άμεσα ολόκληρη γραμμήδιάφορους μηχανισμούς μάθησης, καθένας από τους οποίους, στην πραγματικότητα, είναι ένα ξεχωριστό μεγάλο έργο στην πολυπλοκότητά του. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε πολύ πρώιμο στάδιο ανάπτυξης, αλλά ήδη τώρα έχετε την ευκαιρία να δοκιμάσετε πολλά διαφορετικά εργαλεία που έχουμε ήδη φτιάξει.
Διαβάζοντας το Κοράνι
Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα από τα πιο βολικά εργαλεία για την ανάγνωση του Ιερού Κορανίου. Ήδη σήμερα μπορείτε να βρείτε σε αυτό ένα ολόκληρο σύνολο μοναδικών χαρακτηριστικών που δεν υπάρχουν σχεδόν πουθενά αλλού.
- Διαγραμμική μετάφραση με λέξεις. Μπορείτε να δείτε τη μετάφραση κάθε λέξης του Κορανίου στη γλώσσα που σας ταιριάζει. Ήδη τώρα έχουμε μια ουσιαστικά ολοκληρωμένη μετάφραση στα Ρωσικά, μια μετάφραση στα Αγγλικά έχει ανέβει στον ιστότοπο και βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες για τη μετάφραση των λέξεων του Κορανίου στα Μπασκίρ, Τατζικιστά, Αζερμπαϊτζάν και Τουρκικά.
- Πολλοί ταφσέρ. Έχετε την ευκαιρία να ανοίξετε ένα από τα επτά κύρια tafsirs του Κορανίου στα αραβικά, καθώς και τα δύο πιο διάσημα tafsirs στα ρωσικά: al-Muntahab και al-Saadi. Επίσης, οι εθελοντές μας εργάζονται για να συνδέσουν στον ιστότοπό μας τη μετάφραση του tafsir ibn Kathir.
- Επισήμανση των κανόνων του tajweed. Για να μάθετε γρήγορα πώς να διαβάζετε σωστά το Κοράνι, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις συμβουλές για τους κανόνες του tajwid, οι οποίοι εμφανίζονται ακριβώς όταν τοποθετείτε το δείκτη του ποντικιού πάνω από ένα από τα χρωματισμένα γράμματα.
- Διαφορετικές λειτουργίες πλοήγησης στο Κοράνι. Έχετε τη δυνατότητα να κάνετε εναλλαγή μεταξύ των λειτουργιών προβολής: μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι με στίχους, σούρες, rubs, hizbs και juz. Μπορείτε επίσης να ενεργοποιήσετε τη λειτουργία συνεχούς ανάγνωσης, η οποία σας επιτρέπει να διαβάζετε στίχους σε λειτουργία ροής.
Μαθήματα αραβικών και Tajweed
Εργαζόμαστε για τη δημιουργία διαδραστικών μαθήματα κατάρτισης, που περιλαμβάνουν διαλέξεις βίντεο, καθώς και τεστ με σετ ερωτήσεων για να ελέγξετε τις γνώσεις σας. Επίσης, μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος, θα σας φανεί χρήσιμο να κάνετε το τελικό master test, κατά το οποίο θα πρέπει να δοκιμάσετε όλες τις γνώσεις σας για το μάθημα.
απομνημόνευση
Αυτή η ενότητα είναι κάπως παρόμοια με το Λεξικό Κορανίου, αλλά εδώ θα εργαστείτε με εργαλεία των οποίων ο κύριος σκοπός είναι να σας επιτρέψουν να απομνημονεύσετε τους στίχους του Ιερού Κορανίου όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
Αυτή τη στιγμή, διαθέτουμε τους ακόλουθους μηχανισμούς μάθησης για χρήση:
- Τελειώστε τον στίχο. Σας δίνεται ένας μερικώς συμπληρωμένος στίχος με άδεια κελιά. Πρέπει να συμπληρώσετε σωστά τις λέξεις που λείπουν.
- Ακούστε και συμπληρώστε τις λέξεις. Σου δίνεται η ευκαιρία να ακούσεις τον στίχο. Μετά από αυτό, πρέπει να συμπληρώσετε τα λόγια του με τη σωστή σειρά.
- Τακτοποιήστε τις λέξεις σύμφωνα με τη μετάφραση. Σας δίνεται ένα σύνολο κενών κελιών. Το καθήκον σας είναι να εισαγάγετε τις λέξεις του στίχου στα σωστά κελιά σύμφωνα με τη μετάφραση.
Το 1975 είναι το έτος γέννησης του Elmir Kuliev. Άρχισε να πηγαίνει στο σχολείο σε ηλικία πέντε ετών. Ωστόσο, το τόσο νεαρό της ηλικίας δεν τον εμπόδισε να σπουδάσει με άριστα. Και για τα δέκα χρόνια φοίτησης στο 102ο σχολείο του Μπακού, δεν έλαβε ούτε ένα τέσσερα. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο Έλμιρ δεν ενδιαφερόταν καθόλου για θρησκευτικά θέματα και, επιπλέον, δεν διάβαζε βιβλία που αντανακλούσαν θρησκευτικά θέματα.
Από το 1990, σε ηλικία 15 ετών, ο Elmir Guliyev σπούδασε στο Ιατρικό Ινστιτούτο του Αζερμπαϊτζάν στην Οδοντιατρική Σχολή, έχοντας κάνει εξαιρετική δουλειά με τις εξετάσεις προφίλ. Μαζί με τον Elmir, φοιτητές από την Παλαιστίνη σπούδασαν οδοντιατρική χειροτεχνία. Από συνομιλίες μαζί τους, ο Kuliyev έμαθε για πρώτη φορά για το Ισλάμ και τα τελετουργικά της προσευχής, μετά από τα οποία άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτή τη θρησκεία. Μελετώντας πτυχές της θρησκείας, ο Elmir Kuliyev άρχισε να ενδιαφέρεται περισσότερο για την αραβική γλώσσα. Ο Κουλίεφ αποφάσισε να αρχίσει να παρακολουθεί μαθήματα αραβικής γλώσσας. Για περισσότερα αποτελεσματική μάθησηΟ Kuliev αγόρασε ένα αραβικό λεξικό, το οποίο χρησιμοποιούσε συχνά στο σπίτι. Με τον καιρό, μελετώντας από δύο έως τρεις ώρες την ημέρα, ο Kuliev άρχισε να απομνημονεύει έως και 30 νέες αραβικές λέξεις καθημερινά. Ένας τέτοιος ζήλος για την εκμάθηση της γλώσσας του επέτρεψε να κατακτήσει τέλεια την αραβική γλώσσα σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, ο Elmir αποφάσισε να αρχίσει να μεταφράζει αραβικά βιβλία στα ρωσικά.
Σήμερα ο Elmir Kuliev είναι επιστημονικός συντάκτης πολλών βιβλίων. Δημιούργησε περίπου πενήντα άρθρα και μεταφράσεις θεολογικών βιβλίων στα ρωσικά, επιπλέον, μεταφράσεις όχι μόνο από τα αραβικά, αλλά και από το Αζερμπαϊτζάν και τα αγγλικά. Ωστόσο, το κύριο έργο είναι αναμφίβολα η σημασιολογική μετάφραση του Κορανίου από τον Elmir Kuliev. Η εργασία αυτή ολοκληρώθηκε το 2002. Αργότερα, ο Kuliev δημιούργησε μερικές προσθήκες και σχόλια στο έργο. Η μετάφραση του Κορανίου βελτιώνεται συνεχώς από τον Elmir Kuliev, ο οποίος έχει συνηθίσει να κάνει όλες τις δουλειές του άψογα!
Πλεονεκτήματα της ανάγνωσης της σημασιολογικής μετάφρασης του Κορανίου.
Το Κοράνι στα ρωσικά υπάρχει πλέον σε μεγάλους αριθμούς. Μπορείτε να το βρείτε σε οποιοδήποτε τζαμί, επιπλέον, μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι στα ρωσικά στο Διαδίκτυο σε ιστότοπους αφιερωμένους στη θρησκεία του Ισλάμ. Για την ανάγνωση του Κορανίου στα ρωσικά, ένας μουσουλμάνος θα λάβει σίγουρα μια καλή ανταμοιβή, καθώς η επιθυμία να κατανοήσει την ουσία αυτού που διάβασε γεμίζει το μουσουλμανικό μυαλό με τις απαραίτητες γνώσεις για το Ισλάμ και τις πληροφορίες που αναφέρονται στις Ιερές Γραφές.
Όπως αναφέρεται σε ένα από τα χαντίθ του Προφήτη του Αλλάχ (sallallahu alayhi wa sallam):
«Όποιος έχει μπει στον δρόμο της απόκτησης γνώσης, ο Αλλάχ θα του διευκολύνει τον δρόμο προς τον Παράδεισο. Οι άγγελοι άνοιξαν τα φτερά τους πάνω του, χαίροντας για αυτόν. Κάθε πλάσμα στον ουρανό και στη γη, ακόμη και τα ψάρια στο νερό, ζητούν συγχώρεση για τις αμαρτίες αυτού που λαμβάνει γνώση. Η αξιοπρέπεια ενός αλίμ έναντι ενός αμπιντ (απλού προσκυνητή) είναι παρόμοια με την αξιοπρέπεια της πανσελήνου έναντι των υπολοίπων αστεριών.. (Abu Dawud, Hadith 3641, αφήγηση από τον Abu Darda).
Το χαντίθ μαρτυρεί ότι ο καθένας που προσπαθεί να διαβάσει το Κοράνι στα ρωσικά και να καταλάβει τι διαβάζει θα βρει ευκολότερο να μπει στους Κήπους της Εδέμ. Αλλά συχνά όταν διαβάζει το Κοράνι στα ρωσικά, ο αναγνώστης έχει πολλές ερωτήσεις, αφού υπάρχουν ένας μεγάλος αριθμός απόδύσκολο να ερμηνευτούν στίχοι. Συχνά είναι σχεδόν αδύνατο να καταλάβετε τι διαβάζετε μόνοι σας. Για να διευκολυνθεί η κατανόηση της γραπτής μετάφρασης του Κορανίου στα ρωσικά, δημιουργήθηκαν ερμηνείες των Αγίων Γραφών, ή tafsirs. Η ερμηνεία του Κορανίου είναι μια επίπονη εργασία που πραγματοποιήθηκε εδώ και πολλά χρόνια από τους πιο επιφανείς μελετητές του Ισλάμ.
Η καλύτερη ανάγνωση του Κορανίου στα ρωσικά θεωρείται η ανάγνωσή του χρησιμοποιώντας ερμηνείες. Μόνο με τη χρήση tafseers μπορεί ένας μουσουλμάνος να κατανοήσει την έννοια του Κορανίου όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά. Ο προβληματισμός σχετικά με την έννοια των ιερών λέξεων δίνει σε έναν μουσουλμάνο μια καλύτερη κατανόηση της θρησκείας του, για να βγάλει ικανά συμπεράσματα σχετικά με την περαιτέρω οργάνωση της ζωής του, τη δυνατότητα να επιτύχει το σωστό μονοπάτι ακολουθώντας το Ισλάμ.
Κάθε αληθινός μουσουλμάνος πρέπει να προσπαθήσει να διαβάσει το Κοράνι πρώτα στα ρωσικά, χρησιμοποιώντας και μελετώντας ταφσίρ, στη συνέχεια να διαβάσει το Κοράνι στα αραβικά, έχοντας κατά νου το νόημα των αραβικών λέξεων της Αγίας Γραφής που διαβάζονται και σκεπτόμενοι αυτές. Έτσι, δεν ξαναδιαβάζει πλέον χωρίς σκέψη τα αραβικά γράμματα του Κορανίου, αλλά το διαβάζει με πλήρη κατανόηση. Και η ανάγνωση του Κορανίου στα αραβικά και η κατανόηση του κειμένου δίνει περισσότερο sawab από την ανάγνωση του Κορανίου στα ρωσικά ή την ανάγνωση του Κορανίου στα αραβικά χωρίς κατανόηση.
Το Κοράνι ή, όπως ονομάζεται επίσης, Αλ-Κουράν είναι ένα ιερό βιβλίο για κάθε μουσουλμάνο, που αναγνωρίζεται ως άκτιστο Λόγος του Θεού, ένα αντίγραφο της Ταμπλέτας που αποθηκεύτηκε στον ουρανό και δημιουργήθηκε πριν από τη δημιουργία του κόσμου. Σήμερα, το πιο αξιόπιστο είναι Κοράνι στα αραβικά, επειδή ήταν αρχικά γραμμένο πάνω του, που σημαίνει ότι δεν περιέχει μεταφραστικές ανακρίβειες.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ισλάμ, το Κοράνι είναι μια πλήρης συνέχεια και αντικατάσταση δύο ακόμη αρχαίων αποκαλύψεων: της Τορά και του Ευαγγελίου. Παρεμπιπτόντως, θα αναφέρω τις γνώσεις μου στα αραβικά, στα οποία τα ονόματα των αποκαλύψεων ακούγονται σαν Ταυράτε και Ιντζίλε.
Αν και οι Ιερές Γραφές των Μουσουλμάνων δεν είναι απολύτως σαν τη Βίβλο, υπάρχουν αναφορές στους προφήτες από την Παλαιά Διαθήκη και τον Ιησού Χριστό σε αυτήν. Από τις σελίδες του, οι άνθρωποι μαθαίνουν για την ιστορία του Αδάμ και της Εύας, για τον Κάιν, που σκότωσε τον αδελφό του Άβελ, για την κιβωτό του Νώε, για τον Μωυσή, τον Αβραάμ, τον Ισμαήλ, τον Σολομώντα και άλλους προφήτες, αναφέρονται επίσης προφήτες που δεν είναι γνωστοί στους Χριστιανούς: Shuyab, Zul-Qarnayn, Salih και Zul -Kifl.
Ιερό Κοράνι- αυτός είναι ο Λόγος που έστειλε ο Θεός, και όχι μια ιστορία για Αυτόν. Μεταδόθηκε μέσω του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) στα αραβικά. Πιστεύεται ότι για πολλούς αιώνες το κείμενο του Κορανίου στα αραβικά δεν έχει αλλάξει και παραμένει αμετάβλητο, αν και πολλοί αμφισβητούν την ακρίβεια της παρουσίασης, την οποία θα αναφέρω παρακάτω.
Το Al-Kur'an μπορεί να ονομαστεί ο ακρογωνιαίος λίθος του μουσουλμανικού κόσμου, επειδή είναι η βάση της κρατικής, νομικής, κοινωνικής και οικονομικής δομής των χωρών. Το να ζεις σύμφωνα με το Κοράνι σημαίνει να ακολουθείς το θέλημα του Παντοδύναμου και η ιδανική κοινωνία είναι αυτή στην οποία τηρούνται όλες οι συνταγές. Ο Θεός είναι ένας και μοναδικός, είναι παντογνώστης και παντοδύναμος.
Ο Αλλάχ επανειλημμένα έστειλε προφήτες στους ανθρώπους, αλλά κανείς δεν ακούστηκε μέχρι το τέλος και το Κοράνι είναι η τελευταία ευκαιρία για τους ανθρώπους να υποταχθούν στο θέλημα του Παντοδύναμου.
Πώς εμφανίστηκε το αραβικό Κοράνι και γιατί υπάρχει τόση διαμάχη γύρω από αυτό;
Το όνομα του ιερού βιβλίου προέρχεται από τη λέξη «kara`a», που σημαίνει «διαβάζω» στα αραβικά. Η μουσουλμανική μυθολογία λέει ότι ο Λόγος μεταδόθηκε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) μέσω του Jabrail, ενός από τους ουράνιους αρχαγγέλους.
Ωστόσο, ο ίδιος ο Προφήτης δεν έγραφε τα κηρύγματα, καθώς δεν ήταν εγγράμματος και θεωρούσε πιο αξιόπιστη την προφορική μετάδοση της γνώσης. Αντίθετα, οι μαθητές το έκαναν, έγραψαν ρητά για ό,τι έρχονταν στο χέρι: κομμάτια δέρματος, κόκαλα, φύλλα και περγαμηνή, απομνημόνευσαν τις ομιλίες από την καρδιά τους και τις μετέφεραν στους ανθρώπους.
Σαράντα άτομα αναφέρονται στις ιστορικές πηγές να γράφουν τις αποκαλύψεις. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ζωής του προφήτη, δεν εμφανίστηκε ούτε μία συλλογή, ίσως γιατί απλά δεν υπήρχε ανάγκη.
Αργότερα, όλα τα αρχεία καταγράφηκαν ακόμη σε ένα βιβλίο, αλλά χωρίς καμία συστηματοποίηση. Το πρώτο αντίγραφο της γραφής ονομαζόταν «Muskhaful-iman» και το φύλαγε η Hafsa, σύζυγος του προφήτη και κόρη του πρώτου χαλίφη Abu Bekr. Είναι ενδιαφέρον ότι εκτός Αραβίας, ξέσπασαν αμέσως διαφωνίες σχετικά με την ακρίβεια και τη σειρά της αφήγησης, αλλά οι Άραβες δεν είχαν καμία αμφιβολία, ήταν γνωστό σε όλους εκεί.
Αν και θεωρείται ότι Κοράνι στα αραβικάδεν ανταποκρίθηκε ποτέ, αλλά οι επιστήμονες έχουν τη δική τους άποψη.
- Πρώτον, το Κοράνι είναι έργο πολλών συγγραφέων, το οποίο επιβεβαιώνεται από την έλλειψη ενός ενιαίου στυλ, για να το καταλάβει κανείς δεν χρειάζεται να είναι ειδικός, αρκεί απλώς να διαβάσει τα κείμενα.
- Δεύτερον, έχει διαπιστωθεί ότι η τελική έκδοση του Κορανίου στα αραβικά εμφανίστηκε υπό τον Χαλίφη Οσμάν, ο οποίος κυβέρνησε το 644-656. Εκείνες τις μέρες, έγινε πολλή δουλειά, κατά τη διάρκεια της οποίας η συντακτική επιτροπή εξορθολογούσε το Κοράνι ως μια συλλογή υποχρεωτικών θρησκευτικών και καθημερινών κανόνων.
Οι υπόλοιπες συλλογές, ακόμη και αυτές που συνέλεξαν οι συγγενείς του προφήτη, κάηκαν. Όταν ολοκληρώθηκε το Κοράνι του Οσμάν, κάθε μέλος της επιτροπής, συγκεντρωμένο από τους στενούς συνεργάτες του προφήτη, ορκίστηκε ότι όλα τα μέρη του κειμένου ήταν τακτοποιημένα και παρουσιασμένα σωστά.
Εάν σήμερα αποφασίσετε να αγοράσετε το Κοράνι στα αραβικά, σίγουρα θα αναπαράγει αυτό το συγκεκριμένο κανονικό κείμενο. Σας προτείνω να παρακολουθήσετε ένα πολύ ενδιαφέρον ντοκυμαντέργια την Αγία Γραφή:
Η δομή του Κορανίου στα αραβικά: στίχοι και juz
Το Κοράνι αποτελείται από 114 σούρες (λέγονται επίσης "juz"), δηλαδή κεφάλαια, καθένα από τα οποία είναι προικισμένο με ένα ιδιαίτερο νόημα και μεταφέρει μια αποκάλυψη που αποτελείται από στίχους ή στίχους (σημεία, θαύματα). Στις σύγχρονες εκδόσεις είναι αριθμημένα, αλλά παραδοσιακά σημειωμένα. Μία από τις πιο σημαντικές σούρες είναι το Al-Fatiha (Άνοιγμα). Συνοψίζει το περιεχόμενο του Κορανίου και τραγουδιέται από τους πιστούς κατά τη διάρκεια των πέντε καθημερινών προσευχών (namaz).
Συχνά οι σκέψεις και οι προτάσεις που περιέχονται σε ένα κεφάλαιο δεν συμφωνούν μεταξύ τους και δεν αντιστοιχούν καν στον τίτλο του κεφαλαίου. Ίσως αυτό να οφείλεται σε βιαστική επεξεργασία και παραλείψεις ή στη σκόπιμη καταστροφή τμημάτων της Γραφής. Για παράδειγμα, η δεύτερη σούρα ονομάζεται Al-Baqarah (μεταφρασμένη από τα αραβικά ως "Η αγελάδα"), αλλά ο τίτλος δεν δικαιολογείται σε καμία περίπτωση από το περιεχόμενο.
Από τους 286 στίχους που αποτελούν το δεύτερο κεφάλαιο, η λέξη «αγελάδα» αναφέρεται κατά λάθος μόνο σε τέσσερις. Δηλαδή, το όνομα δεν αντιστοιχεί καθόλου στο κείμενο, το οποίο λέει για τις βασικές αρχές της θρησκείας. Και οι μισές από τις σούρες ονομάστηκαν από την πρώτη λέξη με την οποία ξεκινούν. Κατά κανόνα, αυτές οι λέξεις επίσης δεν αντικατοπτρίζουν το περιεχόμενο.
Παραδοσιακά, συνηθίζεται να επιθέτουμε τα ονόματα με το όνομα του τόπου όπου στάλθηκαν οι αποκαλύψεις: στη Μέκκα ή στη Μεδίνα. Οι μεκκανικές σούρες είναι συχνά σύντομες, δυναμικές και συναισθηματικές. Οι σούρες της Medina είναι πιο πεζές, περιέχουν πληροφορίες για τις εγκόσμιες υποθέσεις της μουσουλμανικής κοινωνίας.
Περί των υφολογικών γνωρισμάτων της Αγίας Γραφής
Το συμπυκνωμένο και εικονιστικό ύφος του Κορανίου είναι απαράμιλλο. Συχνά σε μια σούρα περιέχει διαφορετικά ρυθμικά μοτίβα, απότομες μεταβάσεις από το ένα θέμα στο άλλο και από το πρώτο πρόσωπο στο τρίτο πρόσωπο, επαναλήψεις όσων έχουν ήδη ειπωθεί και νύξεις στα επόμενα κεφάλαια.
Τα με ομοιοκαταληξία αποσπάσματα δεν συμπίπτουν με την ποιητική μετρική των αραβικών χωρών, επομένως δεν μπορούν να ονομαστούν ποίηση, αλλά δεν είναι ούτε πεζογραφία. Κοράνι στα αραβικά- δεν πρόκειται για ένα συνηθισμένο λογοτεχνικό κείμενο, αλλά για μια δημιουργία μοναδική στο είδος της, είναι παράλογο να περιμένουμε από αυτό τη συνηθισμένη ευρωπαϊκή στροφή με κορύφωση και κατάργηση. Κάθε αναγνώστης πρέπει ο ίδιος να είναι εμποτισμένος με το βαθύ νόημα της Γραφής.
Ήδη από τον 10ο αιώνα, η ιδιαίτερη τεχνοτροπία του Κορανίου ορίστηκε ως ijaz, εκφράζοντας την απαράμιλλη μορφή του. Το Κοράνι δεν έχει μεταφραστεί ακόμη 100%, επομένως, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, οι μουσουλμάνοι πρέπει να μπορούν να διαβάσουν το ιερό βιβλίο στο πρωτότυπο. Φυσικά, για μια πληρέστερη κατανόηση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε έτοιμες μεταφράσεις, αλλά η μετάφραση του Κορανίου είναι μόνο μια υποκειμενική προσπάθεια του μεταφραστή να εξηγήσει τη δική του κατανόηση και όραμα.
Δεν αρκεί να αγοράσεις το Κοράνι στα αραβικά, πρέπει να μπορείς να το διαβάζεις και να το καταλαβαίνεις!
Είναι σωστό να διαβάζουμε το Κοράνι - όχι να προφέρουμε κάθε ήχο, αλλά να το τραγουδάμε (awaz). Υπάρχουν επτά τρόποι ανάγνωσης των Γραφών, που ονομάζονται κυράτ, αφορούν ακριβώς την προφορά, αλλά ουσιαστικά δεν επηρεάζουν τους σημασιολογικούς τόνους. Εγώ ο ίδιος σπούδασα το όμορφο διάβασμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, και μάλιστα έκανα κάποια πρόοδο. Αλλά, περισσότερο από όλα μου αρέσει η όμορφη ανάγνωση των αραβιστών. Ακούστε μόνοι σας, δεν είναι υπέροχο;
Το Ιερό Κοράνι θα είναι πάντα σχετικό και περιζήτητο μεταξύ των πιστών, επειδή ο χρόνος δεν έχει καμία δύναμη πάνω στον Λόγο του Παντοδύναμου, αναφέρεται στην ουσία ενός ανθρώπου και δεν μπορεί να αλλάξει.
Στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα παρουσιάζονται διάφορα Κοράνια - από όμορφες εκδόσεις δώρων έως μικρές ταξιδιωτικές εκδόσεις. Ο καθένας θα βρει μια επιλογή της αρεσκείας του. Κάντε κλικ στο κουμπί και επιλέξτε:
Επιλέξτε Κοράνι στα αραβικά!Ειρήνη στο σπίτι σας! Με εκτίμηση, Ali Askerov.
