Σοφία (Ζόγια) Παλαιολόγος- μια γυναίκα από την οικογένεια των Βυζαντινών αυτοκρατόρων, η Παλαιολόγου, έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στη διαμόρφωση της ιδεολογίας του βασιλείου της Μόσχας. Το μορφωτικό επίπεδο της Σοφίας ήταν απλά απίστευτα υψηλό μέχρι τα τότε πρότυπα της Μόσχας. Η Σοφία άσκησε πολύ μεγάλη επιρροή στον σύζυγό της, Ιβάν Γ', γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια στους βογιάρους και τους εκκλησιαστικούς. Ο δικέφαλος αετός, το οικογενειακό οικόσημο της δυναστείας των Παλαιολόγων, υιοθετήθηκε από τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ' ως αναπόσπαστο μέρος της προίκας. Ο δικέφαλος αετός έγινε από τότε προσωπικό οικόσημο Ρώσοι τσάροικαι αυτοκράτορες (όχι το κρατικό έμβλημα!) Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι η Σοφία ήταν η συγγραφέας της μελλοντικής κρατικής έννοιας της Μοσχοβίας: «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη».
Σοφία, ανακατασκευή κρανίου.
Καθοριστική για την τύχη της Ζόγιας ήταν η πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πέθανε το 1453 κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, 7 χρόνια αργότερα, το 1460, ο Μορέας (το μεσαιωνικό όνομα της χερσονήσου της Πελοποννήσου, στην κατοχή του πατέρα της Σοφίας) αιχμαλωτίστηκε από τον Τούρκο σουλτάνο Μωάμεθ Β', ο Θωμάς πήγε στο νησί της Κέρκυρας. , στη συνέχεια στη Ρώμη, όπου σύντομα πέθανε. Η Zoya και τα αδέρφια της, ο 7χρονος Andrei και ο 5χρονος Manuel, μετακόμισαν στη Ρώμη 5 χρόνια μετά τον πατέρα τους. Εκεί έλαβε το όνομα «Σοφία». Ο Παλαιολόγος εγκαταστάθηκε στην αυλή του Πάπα Σίξτου Δ' (πελάτη της Καπέλα Σιξτίνα). Για να κερδίσει υποστήριξη, ο Θωμάς ασπάστηκε τον καθολικισμό τον τελευταίο χρόνο της ζωής του.
Μετά τον θάνατο του Θωμά στις 12 Μαΐου 1465 (η σύζυγός του Αικατερίνη πέθανε λίγο νωρίτερα τον ίδιο χρόνο), φρόντισε τα παιδιά του ο γνωστός Έλληνας λόγιος, ο Καρδινάλιος Βησσαρίωνας της Νίκαιας, υποστηρικτής της ένωσης. Σώζεται η επιστολή του, στην οποία έδινε οδηγίες στον δάσκαλο των ορφανών. Από αυτήν την επιστολή προκύπτει ότι ο πάπας θα συνεχίσει να αποδεσμεύει 3600 Ecu ετησίως για τη συντήρησή τους (200 Ecu το μήνα - για τα παιδιά, τα ρούχα, τα άλογά τους και τους υπηρέτες τους· συν ήταν απαραίτητο να εξοικονομήσει χρήματα για μια βροχερή μέρα και να ξοδέψει 100 Ecu σχετικά με τη συντήρηση μιας μέτριας αυλής ). Το δικαστήριο περιλάμβανε έναν γιατρό, έναν καθηγητή Λατινικών, έναν καθηγητή Ελληνικά, μεταφραστής και 1-2 ιερείς.
Βησσαρίων Νίκαιας.
Λίγα λόγια να πούμε για την αξιοθρήνητη μοίρα των αδελφών Σοφίας. Μετά το θάνατο του Θωμά, το στέμμα του Παλαιολόγου κληρονόμησε de jure ο γιος του Ανδρέα, ο οποίος το πούλησε σε διάφορους Ευρωπαίους μονάρχες και πέθανε στη φτώχεια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαγιαζήτ Β', ο δεύτερος γιος, ο Μανουήλ, επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παραδόθηκε στο έλεος του Σουλτάνου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ασπάστηκε το Ισλάμ, έκανε οικογένεια και υπηρέτησε στο τουρκικό ναυτικό.
Το 1466, η βενετική κυριαρχία πρότεινε στον Κύπριο βασιλιά Ζακ Β' ντε Λουζινιάν την υποψηφιότητά της για νύφη, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Σύμφωνα με τον π. Η Pirlinga, η λαμπρότητα του ονόματός της και η δόξα των προγόνων της ήταν ένα φτωχό προπύργιο ενάντια στα οθωμανικά πλοία που κρουαζιέραζαν στα νερά. Μεσόγειος θάλασσα. Γύρω στο 1467, ο Πάπας Παύλος Β', μέσω του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα, πρόσφερε το χέρι της στον πρίγκιπα Καρατσιόλο, έναν ευγενή Ιταλό πλούσιο. Αρραβωνιάστηκε επίσημα, αλλά ο γάμος δεν έγινε.
Ο Ιβάν Γ' έμεινε χήρος το 1467 - η πρώτη του σύζυγος Μαρία Μπορίσοφνα, πριγκίπισσα της Τβέρσκαγια, πέθανε, αφήνοντάς του τον μονάκριβο γιο του, κληρονόμο - τον Ιβάν τον Νέο.
Ο γάμος της Σοφίας με τον Ιβάν Γ' προτάθηκε το 1469 από τον Πάπα Παύλο Β', πιθανώς με την ελπίδα να ενισχύσει την επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας στη Μόσχα ή ίσως να φέρει πιο κοντά την Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία - για να αποκατασταθεί η Φλωρεντινή σύνδεση των εκκλησιών. Τα κίνητρα του Ιβάν Γ' σχετίζονταν πιθανώς με το καθεστώς και ο πρόσφατα χήρος μονάρχης συμφώνησε να παντρευτεί μια Ελληνίδα πριγκίπισσα. Η ιδέα του γάμου μπορεί να γεννήθηκε στο μυαλό του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα.
Οι διαπραγματεύσεις διήρκεσαν τρία χρόνια. Το ρωσικό χρονικό διηγείται: Στις 11 Φεβρουαρίου 1469, ο Έλληνας Γιούρι έφτασε στη Μόσχα από τον Καρδινάλιο Βησσαρίωνα στον Μέγα Δούκα με ένα σεντόνι στο οποίο η Σοφία, κόρη του Αμορίτη δεσπότη Θωμά, «ορθόδοξη χριστιανή» προσφέρθηκε στον Μέγα Δούκα. ως νύφη (σιωπούσε για τη μεταστροφή της στον καθολικισμό). Ο Ιβάν Γ' συμβουλεύτηκε τη μητέρα του, τον Μητροπολίτη Φίλιππο και τους βογιάρους και πήρε μια θετική απόφαση.
Το 1469, ο Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) στάλθηκε στη ρωμαϊκή αυλή για να προσελκύσει τον μεγάλο δούκα Σοφία. Το χρονικό της Σόφιας μαρτυρεί ότι ένα πορτρέτο της νύφης στάλθηκε πίσω στη Ρωσία με τον Ivan Fryazin και μια τέτοια κοσμική ζωγραφική αποδείχθηκε μια ακραία έκπληξη στη Μόσχα - "... και φέρτε την πριγκίπισσα στην εικόνα". (Αυτό το πορτρέτο δεν έχει διατηρηθεί, κάτι που είναι πολύ λυπηρό, αφού πιθανότατα ζωγραφίστηκε από έναν ζωγράφο της παπικής υπηρεσίας, τη γενιά των Perugino, Melozzo da Forli και Pedro Berruguete). Ο Πάπας υποδέχθηκε τον πρέσβη με μεγάλη τιμή. Ζήτησε από τον Μεγάλο Δούκα να στείλει τα αγόρια για τη νύφη. Ο Fryazin πήγε στη Ρώμη για δεύτερη φορά στις 16 Ιανουαρίου 1472 και έφτασε εκεί στις 23 Μαΐου.
Viktor Muyzhel. «Ο πρέσβης Ivan Frezin παρουσιάζει στον Ivan III ένα πορτρέτο της νύφης του Sophia Paleolog».
Την 1η Ιουνίου 1472 έλαβε χώρα ένας απών αρραβώνας στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ο Ivan Fryazin ήταν ο αναπληρωτής του Μεγάλου Δούκα. Καλεσμένοι ήταν επίσης η σύζυγος του ηγεμόνα της Φλωρεντίας, Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς, Κλαρίς Ορσίνι και η βασίλισσα της Βοσνίας, Καθαρίνα. Ο Πάπας, εκτός από δώρα, έδωσε στη νύφη προίκα 6.000 δουκάτα.
Όταν το 1472 η Clarice Orsini και ο ποιητής της αυλής του συζύγου της Luigi Pulci έγιναν μάρτυρες ενός απόντες γάμου που έγινε στο Βατικανό, η δηλητηριώδης εξυπνάδα Pulci, για να διασκεδάσει τον Lorenzo τον Μεγαλοπρεπή, που παρέμεινε στη Φλωρεντία, του έστειλε μια αναφορά για αυτό το γεγονός. και η εμφάνιση της νύφης:
«Μπήκαμε σε ένα δωμάτιο όπου μια ζωγραφισμένη κούκλα καθόταν σε μια πολυθρόνα σε μια ψηλή πλατφόρμα. Είχε δύο τεράστια τούρκικα μαργαριτάρια στο στήθος της, ένα διπλό πηγούνι, χοντρά μάγουλα, ολόκληρο το πρόσωπό της έλαμπε από λίπος, τα μάτια της ήταν ορθάνοιχτα σαν μπολ, και γύρω από τα μάτια της υπήρχαν τέτοιες ραβδώσεις από λίπος και κρέας, σαν ψηλά φράγματα στο Ταχυδρομείο. Τα πόδια δεν είναι καθόλου λεπτά, όπως και όλα τα άλλα μέρη του σώματος - δεν έχω ξαναδεί τόσο αστείο και αηδιαστικό άτομο όσο αυτό το ωραίο κράκερ. Όλη την ημέρα κουβέντιαζε ασταμάτητα μέσω ενός διερμηνέα - αυτή τη φορά ήταν ο αδερφός της, το ίδιο χοντρό ποδαράκι. Η γυναίκα σου, σαν μαγεμένη, είδε σε αυτό το τέρας στη γυναικεία μορφή μια ομορφιά, και η ομιλία του διερμηνέα της έδωσε ξεκάθαρα ευχαρίστηση. Ένας από τους συντρόφους μας μάλιστα θαύμασε τα βαμμένα χείλη αυτής της κούκλας και θεώρησε ότι φτύνει εκπληκτικά χαριτωμένα. Όλη τη μέρα, μέχρι το βράδυ, κουβέντιαζε στα ελληνικά, αλλά δεν μας επιτρεπόταν να φάμε ή να πιούμε στα ελληνικά, στα λατινικά ή στα ιταλικά. Ωστόσο, κατά κάποιο τρόπο κατάφερε να εξηγήσει στη Donna Clarice ότι φορούσε ένα στενό και κακό φόρεμα, αν και αυτό το φόρεμα ήταν από πλούσιο μετάξι και κομμένο από τουλάχιστον έξι κομμάτια υφάσματος, ώστε να καλύπτουν τον τρούλο της Santa Maria Rotunda. Από τότε, κάθε βράδυ ονειρεύομαι βουνά από βούτυρο, λίπος, λαρδί, κουρέλια και άλλα παρόμοια βούρλα.
Σύμφωνα με την κριτική των χρονογράφους της Μπολόνια, που περιέγραψαν το πέρασμα της πομπής της μέσα από την πόλη, ήταν κοντή στο ανάστημα, είχε πολύ όμορφα μάτια και εκπληκτική λευκότητα δέρματος. Εμφανισιακά της έδωσαν 24 χρόνια.
Στις 24 Ιουνίου 1472, μια μεγάλη συνοδεία της Σοφίας Παλαιολόγου, μαζί με τον Φρυαζίν, έφυγε από τη Ρώμη. Τη νύφη συνόδευε ο Καρδινάλιος Βησσαρίωνας της Νίκαιας, ο οποίος υποτίθεται ότι θα συνειδητοποιούσε τις ευκαιρίες που ανοίγονταν για τον Άρειο Πάγο. Ο μύθος λέει ότι η προίκα της Σοφίας περιελάμβανε βιβλία που θα αποτελέσουν τη βάση της συλλογής της περίφημης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού.
Η ακολουθία της Σοφίας: Γιούρι Τραχανιώτη, Ντμίτρι Τραχανιώτη, Πρίγκιπας Κωνσταντίνος, Ντμίτρι (ο πρέσβης των αδελφών της), ο Στ. Κασσιανός ο Έλληνας. Και επίσης - ο παπικός κληρονόμος Γενοβέζος Anthony Bonumbre, Επίσκοπος της Accia (τα χρονικά του αποκαλούνται λανθασμένα καρδινάλιος). Μαζί της έφτασε και ο ανιψιός του διπλωμάτη Ivan Fryazin, αρχιτέκτονας Anton Fryazin.
Πανό "Κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή" από το Ορατόριο San Giovanni, Urbino. Ιταλοί ειδικοί πιστεύουν ότι ο Βησσαρίων και η Σοφία Παλαιολόγος (3ος και 4ος χαρακτήρες από αριστερά) απεικονίζονται στο πλήθος των ακροατών. Gallery of the Province of the Marche, Urbino.
Το δρομολόγιο του ταξιδιού ήταν το εξής: βόρεια από την Ιταλία μέσω Γερμανίας, έφτασαν στο λιμάνι του Lübeck την 1η Σεπτεμβρίου. (Έπρεπε να γυρίσουμε την Πολωνία, μέσω της οποίας οι ταξιδιώτες ταξίδευαν συνήθως στη Μόσχα από ξηρά - εκείνη τη στιγμή βρισκόταν σε κατάσταση σύγκρουσης με τον Ιβάν Γ'). Το θαλάσσιο ταξίδι στη Βαλτική κράτησε 11 ημέρες. Το πλοίο προσγειώθηκε στο Kolyvan (σημερινό Ταλίν), από όπου η αυτοκινητοπομπή τον Οκτώβριο του 1472 προχώρησε μέσω του Yuryev (σημερινό Tartu), του Pskov και του Novgorod. 12 Νοεμβρίου 1472 Η Σοφία μπήκε στη Μόσχα.
Ακόμη και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της νύφης, έγινε φανερό ότι τα σχέδια του Βατικανού να την κάνει μαέστρο του Καθολικισμού απέτυχαν, αφού η Σοφία έδειξε αμέσως επιστροφή στην πίστη των προγόνων της. Ο παπικός λεγάτος Αντώνιος στερήθηκε την ευκαιρία να εισέλθει στη Μόσχα, κουβαλώντας έναν λατινικό σταυρό μπροστά του.
Ο γάμος στη Ρωσία πραγματοποιήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 1472 στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα. Τους παντρεύτηκε ο Μητροπολίτης Φίλιππος (σύμφωνα με το Sophia Time Book - Αρχιερέας Ωσηίας της Κολόμνας).
Η οικογενειακή ζωή της Σοφίας, προφανώς, ήταν επιτυχημένη, όπως αποδεικνύεται από πολλούς απογόνους.
Μια ειδική έπαυλη και αυλή χτίστηκε γι 'αυτήν στη Μόσχα, αλλά σύντομα κάηκαν το 1493 και το θησαυροφυλάκιο της Μεγάλης Δούκισσας χάθηκε επίσης κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς.
Ο Tatishchev μεταφέρει στοιχεία ότι, χάρη στην παρέμβαση της Σοφίας, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να αντιμετωπίσει τον Χαν Αχμάτ (ο Ιβάν Γ' ήταν ήδη εκείνη την εποχή σύμμαχος και υποτελής του Χαν της Κριμαίας). Όταν η απαίτηση του φόρου τιμής του Χαν Αχμάτ συζητήθηκε στο συμβούλιο του Μεγάλου Δούκα και πολλοί είπαν ότι ήταν καλύτερο να κατευναστούν οι κακοί με δώρα παρά να χυθεί αίμα, ήταν σαν η Σοφία να ξέσπασε σε κλάματα και να έπεισε τον σύζυγό της να μην για να αποτίσουν φόρο τιμής στη Μεγάλη Ορδή.
Πριν από την εισβολή στο Αχμάτ το 1480, για λόγους ασφάλειας, με τα παιδιά, την αυλή, τους βογιάρους και το πριγκιπικό θησαυροφυλάκιο, η Σόφια στάλθηκε πρώτα στο Ντμίτροφ και μετά στο Μπελοουζέρο. Σε περίπτωση που η Αχμάτ διασχίσει την Οκά και πάρει τη Μόσχα, τότε της είπαν να τρέξει βορειότερα προς τη θάλασσα. Αυτό οδήγησε στον Βησσαρίωνα, άρχοντα του Ροστόφ, στο μήνυμά του να προειδοποιήσει τον Μέγα Δούκα ενάντια στις συνεχείς σκέψεις και την υπερβολική προσκόλληση στη γυναίκα και τα παιδιά του. Σε ένα από τα χρονικά, σημειώνεται ότι ο Ιβάν πανικοβλήθηκε: "Η φρίκη βρέθηκε στο n, και θέλετε να φύγετε από την ακτή, και η Μεγάλη Δούκισσα Ρωμαϊκή σας και το θησαυροφυλάκιο μαζί της στάλθηκαν στο Beloozero".
Η οικογένεια επέστρεψε στη Μόσχα μόνο το χειμώνα.
Με τον καιρό, ο δεύτερος γάμος του Μεγάλου Δούκα έγινε μια από τις πηγές έντασης στο δικαστήριο. Σύντομα, σχηματίστηκαν δύο ομάδες αριστοκρατών της αυλής, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον διάδοχο του θρόνου - τον Ιβάν Ιβάνοβιτς τον Νέο (γιο από τον πρώτο του γάμο) και το δεύτερο - τη νέα Μεγάλη Δούκισσα Σοφία Παλαιολόγο. Το 1476, ο Ενετός Α. Κονταρίνι σημείωσε ότι ο κληρονόμος «είναι σε δυσμένεια με τον πατέρα του, γιατί δεν φέρεται καλά με τη Δέσποινα» (Σοφία), αλλά από το 1477 ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αναφέρεται ως συγκυβερνήτης του πατέρα του.
Τα επόμενα χρόνια, η οικογένεια του μεγάλου δούκα αυξήθηκε σημαντικά: η Σοφία γέννησε συνολικά εννέα παιδιά στον μεγάλο δούκα - πέντε γιους και τέσσερις κόρες.
Εν τω μεταξύ, τον Ιανουάριο του 1483, παντρεύτηκε και ο διάδοχος του θρόνου, Ιβάν Ιβάνοβιτς Μολοντόι. Η σύζυγός του ήταν κόρη του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στέφανου του Μεγάλου, Έλενα Βολοσάνκα, η οποία βρέθηκε αμέσως με την πεθερά της «στα μαχαίρια». Στις 10 Οκτωβρίου 1483 γεννήθηκε ο γιος τους Ντμίτρι. Μετά την κατάληψη του Tver το 1485, ο Ivan Molodoy διορίστηκε πρίγκιπας του Tver ως πατέρας του. σε μια από τις πηγές αυτής της περιόδου, ο Ιβάν Γ' και ο Ιβάν Μολοντόι αποκαλούνται «αυτοκράτες». Έτσι, σε όλη τη δεκαετία του 1480, η θέση του Ιβάν Ιβάνοβιτς ως νόμιμου κληρονόμου ήταν αρκετά ισχυρή.
Η θέση των οπαδών της Σοφίας Παλαιολόγου ήταν πολύ λιγότερο συμφέρουσα. Μέχρι το 1490, ωστόσο, ήρθαν στο παιχνίδι νέες συνθήκες. Ο γιος του Μεγάλου Δούκα, διάδοχος του θρόνου, Ιβάν Ιβάνοβιτς, αρρώστησε με «καμτσούγκο στα πόδια» (ουρική αρρώστια). Η Σοφία διέταξε έναν γιατρό από τη Βενετία - τον "Mistro Leon", ο οποίος υποσχέθηκε αλαζονικά στον Ιβάν Γ' να θεραπεύσει τον διάδοχο του θρόνου. Ωστόσο, όλες οι προσπάθειες του γιατρού απέβησαν άκαρπες και στις 7 Μαρτίου 1490, ο Ιβάν ο Νέος πέθανε. Ο γιατρός εκτελέστηκε και φήμες διαδόθηκαν στη Μόσχα για τη δηλητηρίαση του κληρονόμου. εκατό χρόνια αργότερα, αυτές οι φήμες, ήδη ως αδιαμφισβήτητα γεγονότα, καταγράφηκαν από τον Αντρέι Κούρμπσκι. Οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν την υπόθεση της δηλητηρίασης του Ιβάν του Νέου ως μη επαληθεύσιμη λόγω έλλειψης πηγών.
Στις 4 Φεβρουαρίου 1498, η στέψη του πρίγκιπα Ντμίτρι πραγματοποιήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε μια ατμόσφαιρα μεγάλης λαμπρότητας. Η Σοφία και ο γιος της Βασίλι δεν ήταν προσκεκλημένοι. Ωστόσο, στις 11 Απριλίου 1502, ο δυναστικός αγώνας έφτασε στη λογική του κατάληξη. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Ιβάν Γ΄ «ενίσχυσε τον εγγονό του Μεγάλου Δούκα του Ντμίτρι και τη μητέρα του, τη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα, και από εκείνη την ημέρα δεν διέταξε να μνημονεύονται σε λιτανείες και λιτίες, ούτε να αποκαλούνται Μεγάλος Δούκας και βάλτε τους στους δικαστικούς επιμελητές». Λίγες μέρες αργότερα, ο Βασίλι Ιβάνοβιτς έλαβε μεγάλη βασιλεία. σύντομα ο εγγονός Ντμίτρι και η μητέρα του Έλενα Βολοσάνκα μεταφέρθηκαν από κατ' οίκον περιορισμό στη φυλάκιση. Έτσι, ο αγώνας εντός της οικογένειας του Μεγάλου Δούκα έληξε με τη νίκη του Πρίγκιπα Βασίλι. έγινε συγκυβερνήτης του πατέρα του και νόμιμος διάδοχος του Μεγάλου Δουκάτου. Η πτώση του εγγονού Ντμίτρι και της μητέρας του προκαθόρισε επίσης τη μοίρα του μεταρρυθμιστικού κινήματος Μόσχας-Νόβγκοροντ στην Ορθόδοξη Εκκλησία: το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του 1503 τελικά το νίκησε. πολλές εξέχουσες και προοδευτικές μορφές αυτού του κινήματος εκτελέστηκαν. Όσο για τη μοίρα εκείνων που έχασαν τον δυναστικό αγώνα, ήταν λυπηρό: στις 18 Ιανουαρίου 1505, η Έλενα Στεφάνοβνα πέθανε στην αιχμαλωσία και το 1509 ο ίδιος ο Ντμίτρι πέθανε «στην ανάγκη, στη φυλακή». «Μερικοί πιστεύουν ότι πέθανε από την πείνα και το κρύο, άλλοι ότι πνίγηκε από τον καπνό», ανέφερε ο Herberstein για τον θάνατό του. Αλλά η πιο τρομερή χώρα περίμενε μπροστά - η βασιλεία του εγγονού της Σοφίας Παλαιολόγο - ο Ιβάν ο Τρομερός.
Η Βυζαντινή πριγκίπισσα δεν ήταν δημοφιλής, τη θεωρούσαν έξυπνη, αλλά περήφανη, πονηρή και προδοτική. Η εχθρότητα απέναντί της εκφράστηκε ακόμη και στα χρονικά: για παράδειγμα, σχετικά με την επιστροφή της από το Μπελοζέρο, ο χρονικογράφος σημειώνει: «Η Μεγάλη Δούκισσα Σοφία ... έτρεξε από τους Τατάρους στο Μπελοζέρο, και κανείς δεν οδήγησε. και σε ποιες χώρες πήγε, τόσο περισσότερο οι Τάταροι - από δουλοπάροικους, από χριστιανούς αιμοβόρους. Αντίδωσέ τους, Κύριε, σύμφωνα με τις πράξεις τους και σύμφωνα με την κακία των επιχειρήσεών τους.
Ο ντροπιασμένος άνθρωπος της Δούμας του Βασίλι Γ', Μπέρσεν Μπεκλεμίσεφ, σε μια συνομιλία με τον Μαξίμ Γκρεκ, μίλησε γι 'αυτήν ως εξής: «η γη μας ζούσε στη σιωπή και στην ειρήνη. Όπως ήρθε εδώ η μητέρα του Μεγάλου Δούκα Σοφίας με τους Έλληνες σας, έτσι και ο τόπος μας ανακατεύτηκε και μας ήρθαν μεγάλες αναταραχές, όπως ακριβώς είχατε στο Τσάρ-γκραντ υπό τους βασιλιάδες σας. Ο Μαξίμ αντέτεινε: «Κύριε, η Μεγάλη Δούκισσα Σοφία και από τις δύο πλευρές ήταν μεγάλης οικογένειας: από τον πατέρα της - τη βασιλική οικογένεια, και από τη μητέρα της - τον Μέγα Δούκα της ιταλικής πλευράς». Ο Μπέρσεν απάντησε: «Ό,τι κι αν είναι. Ναι, ήρθε στην αταξία μας. Αυτή η αποδιοργάνωση, σύμφωνα με τον Μπέρσεν, αντικατοπτρίστηκε στο γεγονός ότι από τότε «ο μεγάλος πρίγκιπας άλλαξε τα παλιά έθιμα», «τώρα ο Κυρίαρχός μας, έχοντας κλειδωθεί στα τρίτα δίπλα στο κρεβάτι, κάνει κάθε λογής πράγματα».
Ο πρίγκιπας Αντρέι Κούρμπσκι είναι ιδιαίτερα αυστηρός με τη Σοφία. Είναι πεπεισμένος ότι «ο διάβολος ενστάλαξε κακά ήθη στους καλούς Ρώσους πρίγκιπες, ειδικά από τις κακές γυναίκες και τους μάγους τους, όπως στο Ισραήλ οι βασιλιάδες, περισσότερο από τους οποίους βιάστηκαν από ξένους». κατηγορεί τη Σοφία για δηλητηρίαση του νεαρού Ιωάννη, για το θάνατο της Έλενας, για τη φυλάκιση του Ντμίτρι, του πρίγκιπα Αντρέι Ουγλίτσκι και άλλων προσώπων, την αποκαλεί περιφρονητικά Ελληνίδα, Ελληνίδα «μαγεύτρια».
Στη Μονή Τριάδας-Σεργίου φυλάσσεται ένα μεταξωτό πέπλο, ραμμένο από τα χέρια της Σοφίας το 1498. Το όνομά της είναι κεντημένο στο πέπλο και αποκαλεί τον εαυτό της όχι Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, αλλά «Τσαρίνα της Τσαρεγορόντσκαγια». Όπως φαίνεται, εκτιμούσε πολύ τον πρώην τίτλο της, αν τον θυμάται ακόμα και μετά από 26 χρόνια γάμου.
Σινδόνη από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου κεντημένο από τη Σοφία Παλαιολόγο.
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με το ρόλο της Sophia Paleolog στην ιστορία του ρωσικού κράτους:
Από Δυτική Ευρώπηκαλλιτέχνες και αρχιτέκτονες κλήθηκαν να διακοσμήσουν το παλάτι και την πρωτεύουσα. Ανεγέρθηκαν νέοι ναοί, νέα ανάκτορα. Ο Ιταλός Alberti (Αριστοτέλης) Φιοαβέντι έχτισε τους καθεδρικούς ναούς της Κοίμησης και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Η Μόσχα στολίστηκε με το παλάτι των όψεων, τους πύργους του Κρεμλίνου, το παλάτι Terem και, τέλος, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου.
Για χάρη του γάμου του γιου της Βασιλείου Γ', εισήγαγε το βυζαντινό έθιμο - μια ανασκόπηση των νυφών.
Θεωρείται ο πρόγονος της έννοιας Μόσχα-Τρίτη Ρώμη.
Η Σοφία πέθανε στις 7 Απριλίου 1503, δύο χρόνια πριν από το θάνατο του συζύγου της (πέθανε στις 27 Οκτωβρίου 1505).
Τάφηκε σε μια τεράστια λευκή πέτρινη σαρκοφάγο στον τάφο του Καθεδρικού Ναού της Ανάληψης στο Κρεμλίνο δίπλα στον τάφο της Μαρίας Μπορίσοφνα, της πρώτης συζύγου του Ιβάν Γ'. Στο καπάκι της σαρκοφάγου, η «Σοφία» ήταν γδαρμένη με ένα αιχμηρό όργανο.
Αυτός ο καθεδρικός ναός καταστράφηκε το 1929 και τα λείψανα της Σοφίας, καθώς και άλλων γυναικών του βασιλέως οίκου, μεταφέρθηκαν στον υπόγειο θάλαμο της νότιας επέκτασης του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου.
Μεταφορά των λειψάνων των Μεγάλων Δουκισσών και Αυτοκράτειρων πριν από την καταστροφή της Μονής της Ανάληψης, 1929.
Μοιράστηκα μαζί σας τις πληροφορίες που «ξέθαψα» και συστηματοποίησα. Ταυτόχρονα, δεν έχει εξαθλιωθεί καθόλου και είναι έτοιμος να μοιραστεί περαιτέρω, τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα. Εάν βρείτε σφάλματα ή ανακρίβειες στο άρθρο, ενημερώστε μας. E-mail: [email προστατευμένο]Θα είμαι πολύ ευγνώμων.
Sophia Fominichna Paleolog, είναι η Zoya Paleologina (γεννημένη περίπου το 1455 - θάνατος 7 Απριλίου 1503) - Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας. Σύζυγος του Ιβάν Γ', μητέρα του Βασιλείου Γ', γιαγιά του Ιβάν Δ' του Τρομερού. Προέλευση - η βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων. Ο πατέρας της, Θωμάς Παλαιολόγος, ήταν αδελφός του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ' και δεσπότη του Μοριά. Ο παππούς της Σοφίας από την πλευρά της μητέρας ήταν ο Centurione II Zaccaria, ο τελευταίος Φράγκος πρίγκιπας της Αχαΐας.
Κερδοφόρος γάμος
Σύμφωνα με το μύθο, η Σοφία έφερε μαζί της έναν «θρόνο από κόκκαλο» (τώρα γνωστό ως «θρόνος του Ιβάν του Τρομερού») ως δώρο στον σύζυγό της: το ξύλινο πλαίσιο του ήταν καλυμμένο με πλάκες από ελεφαντόδοντο και ελεφαντόδοντο θαλάσσιου θαλάσσιου με βιβλικές σκηνές σκαλισμένες. τους.
Η Σοφία έφερε επίσης αρκετές ορθόδοξες εικόνες, συμπεριλαμβανομένης, πιθανώς, μιας σπάνιας εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός».
Το νόημα του γάμου του Ιβάν και της Σοφίας
Ο γάμος του Μεγάλου Δούκα με την Ελληνίδα πριγκίπισσα είχε σημαντικές συνέπειες. Υπήρχαν και παλιότερα περιπτώσεις που Ρώσοι πρίγκιπες παντρεύτηκαν Ελληνίδες πριγκίπισσες, αλλά αυτοί οι γάμοι δεν ήταν τόσο σημαντικοί όσο ο γάμος του Ιβάν και της Σοφίας. Το Βυζάντιο ήταν πλέον υποδουλωμένο στους Τούρκους. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας θεωρούνταν ο κύριος προστάτης όλου του ανατολικού χριστιανισμού. τώρα ο κυρίαρχος της Μόσχας έγινε τέτοιος προστάτης. Με το χέρι της Σοφίας, όπως λέμε, κληρονόμησε τα δικαιώματα των Παλαιολόγων, αφομοιώνει ακόμη και το οικόσημο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - τον δικέφαλο αετό. στις σφραγίδες που ήταν κρεμασμένες στα γράμματα, άρχισαν να απεικονίζουν έναν δικέφαλο αετό στη μια πλευρά και στην άλλη, το πρώην οικόσημο της Μόσχας, Γεώργιο τον Νικηφόρο, να σκοτώνει τον δράκο.
Το βυζαντινό τάγμα άρχισε να έχει όλο και πιο ισχυρή επίδραση στη Μόσχα. Αν και οι τελευταίοι Βυζαντινοί αυτοκράτορες δεν ήταν καθόλου ισχυροί, κρατούσαν τον εαυτό τους πολύ ψηλά στα μάτια όλων γύρω τους. Η πρόσβαση σε αυτά ήταν πολύ δύσκολη. πολλές διαφορετικές τάξεις αυλών γέμισαν το υπέροχο παλάτι. Η μεγαλοπρέπεια των ανακτορικών εθίμων, τα πολυτελή βασιλικά ρούχα, που λάμπουν με χρυσό και πολύτιμους λίθους, η ασυνήθιστα πλούσια διακόσμηση του βασιλικού παλατιού - όλα αυτά στα μάτια του λαού εξύψωσαν πολύ το πρόσωπο του κυρίαρχου. Όλοι προσκύνησαν μπροστά του, όπως μπροστά σε μια γήινη θεότητα.
Δεν ήταν το ίδιο στη Μόσχα. Ο Μεγάλος Δούκας ήταν ήδη ένας ισχυρός κυρίαρχος, αλλά ζούσε λίγο ευρύτερο και πλουσιότερο από τους βογιάρους. Του φέρθηκαν με σεβασμό, αλλά απλά: κάποιοι από αυτούς ήταν από συγκεκριμένους πρίγκιπες και, όπως ο Μέγας Δούκας, είχαν και την καταγωγή τους από. Η ανεπιτήδευτη ζωή του τσάρου και η απλή μεταχείριση των βογιαρών δεν μπορούσαν να ευχαριστήσουν τη Σοφία, η οποία γνώριζε για το βασιλικό μεγαλείο των βυζαντινών αυτοκρατόρων και έβλεπε την αυλική ζωή των παπών στη Ρώμη. Από τη γυναίκα του, και ιδιαίτερα από τους ανθρώπους που ήρθαν μαζί της, ο Ιβάν Γ' μπορούσε να ακούσει πολλά για την αυλική ζωή των Βυζαντινών βασιλέων. Αυτός, που ήθελε να γίνει πραγματικός αυταρχικός, πρέπει να του άρεσαν πολύ πολλές βυζαντινές δικαστικές εντολές.
Και έτσι, σιγά σιγά, άρχισαν να εμφανίζονται νέα έθιμα στη Μόσχα: ο Ιβάν Βασιλίεβιτς άρχισε να συμπεριφέρεται μεγαλοπρεπώς, στις σχέσεις με τους ξένους ονομαζόταν "βασιλιάς", άρχισε να δέχεται πρεσβευτές με υπέροχη επισημότητα, καθιέρωσε την ιεροτελεστία του φιλιού του βασιλικού χέρι ως ένδειξη ιδιαίτερης ευσπλαχνίας. Μετά ήρθαν οι τάξεις του γηπέδου (jaselnichiy, equerry, κρεβάτι). Ο Μεγάλος Δούκας άρχισε να ευνοεί τους βογιάρους για την αξία. Εκτός από τον γιο του μπόγιαρ, αυτή τη στιγμή εμφανίζεται μια άλλη χαμηλότερη τάξη - ο κυκλικός κόμβος.
Οι βογιάροι, που ήταν προηγουμένως σύμβουλοι, πρίγκιπες της Δούμας, με τους οποίους ο κυρίαρχος, σύμφωνα με το έθιμο, συνεννοήθηκε για κάθε σημαντικό θέμα, όπως και με συντρόφους, μετατράπηκαν τώρα σε ταπεινούς υπηρέτες του. Η χάρη του κυρίαρχου μπορεί να τους εξυψώσει, ο θυμός μπορεί να τους καταστρέψει.
Στο τέλος της βασιλείας του, ο Ιβάν Γ' έγινε πραγματικός αυταρχικός. Αυτές οι αλλαγές δεν άρεσαν σε πολλούς βογιάρους, αλλά κανείς δεν τολμούσε να το εκφράσει: ο Μέγας Δούκας ήταν πολύ αυστηρός και τιμωρήθηκε αυστηρά.
Καινοτομίες. Η επιρροή της Σοφίας
Από την άφιξη της Σοφίας Παλαιολόγο στη Μόσχα έχουν δημιουργηθεί σχέσεις με τη Δύση, ιδιαίτερα με την Ιταλία.
Ένας προσεκτικός παρατηρητής της ζωής της Μόσχας, ο βαρόνος Χέρμπερσταϊν, ο οποίος ήρθε δύο φορές στη Μόσχα ως πρεσβευτής του Γερμανού αυτοκράτορα υπό τον διάδοχο του Ιβάνοφ, αφού άκουσε πολλές βογιάρους, παρατηρεί για τη Σοφία στις σημειώσεις του ότι ήταν μια ασυνήθιστα πονηρή γυναίκα, που είχε μεγάλη επιρροή στον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος, με υπόδειξη της, έκανε πολλά. Η επιρροή της αποδόθηκε ακόμη και στην αποφασιστικότητα του Ιβάν Γ' να πετάξει Ταταρικός ζυγός. Στις ιστορίες και τις κρίσεις για την πριγκίπισσα, δεν είναι εύκολο να διαχωρίσουμε την παρατήρηση από την καχυποψία ή την υπερβολή, με γνώμονα την εχθρότητα.
Η Μόσχα εκείνης της εποχής ήταν πολύ μη ελκυστική. Ξύλινα μικρά κτίρια, τοποθετημένα τυχαία, στραβά, μη ασφαλτοστρωμένους δρόμους, βρώμικες πλατείες - όλα αυτά έκαναν τη Μόσχα να μοιάζει με ένα μεγάλο χωριό, ή μάλλον, μια συλλογή από πολλά χωριά κτήματα.
Μετά το γάμο, ο ίδιος ο Ivan Vasilyevich ένιωσε την ανάγκη να ξαναχτίσει το Κρεμλίνο σε μια ισχυρή και απόρθητη ακρόπολη. Όλα ξεκίνησαν με την καταστροφή του 1474, όταν κατέρρευσε ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που χτίστηκε από τεχνίτες του Pskov. Αμέσως κυκλοφόρησαν φήμες στον κόσμο ότι το μπελά είχε συμβεί εξαιτίας του «Έλληνα», που προηγουμένως ήταν στον «λατινισμό». Ενώ οι λόγοι της κατάρρευσης διευκρινίζονταν, η Σοφία συμβούλεψε τον σύζυγό της να προσκαλέσει αρχιτέκτονες από την Ιταλία, οι οποίοι ήταν τότε οι καλύτεροι μάστορες στην Ευρώπη. Οι δημιουργίες τους θα μπορούσαν να κάνουν τη Μόσχα ίση σε ομορφιά και μεγαλοπρέπεια με τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και να διατηρήσουν το κύρος του κυρίαρχου της Μόσχας, καθώς και να τονίσουν τη συνέχεια της Μόσχας όχι μόνο στη Δεύτερη, αλλά και στην Πρώτη Ρώμη.
Ένας από τους καλύτερους Ιταλούς οικοδόμους εκείνης της εποχής, ο Αριστοτέλης Φιοραβάντι, συμφώνησε να πάει στη Μόσχα για 10 ρούβλια μισθό το μήνα (αξιοπρεπή χρήματα εκείνη την εποχή). Σε 4 χρόνια, έχτισε έναν υπέροχο ναό για εκείνη την εποχή - τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, που καθαγιάστηκε το 1479. Αυτό το κτίριο σώζεται μέχρι σήμερα στο Κρεμλίνο της Μόσχας.
Στη συνέχεια άρχισαν να χτίζονται και άλλες πέτρινες εκκλησίες: το 1489 ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού, που είχε τη σημασία της οικιακής εκκλησίας του τσάρου και λίγο πριν το θάνατο του Ιβάν Γ', χτίστηκε ξανά ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου αντί της πρώην ερειπωμένης εκκλησίας. Ο κυρίαρχος σχεδίαζε να χτίσει μια πέτρινη αίθουσα για επίσημες συναντήσεις και δεξιώσεις ξένων πρεσβευτών.
Αυτό το κτίριο, που χτίστηκε από Ιταλούς αρχιτέκτονες, γνωστό ως Επιμελητήριο των όψεων, σώζεται μέχρι σήμερα. Το Κρεμλίνο περιβαλλόταν και πάλι από έναν πέτρινο τοίχο και διακοσμήθηκε με όμορφες πύλες και πύργους. Για τον εαυτό του, ο Μέγας Δούκας διέταξε να χτιστεί ένα νέο πέτρινο παλάτι. Ακολουθώντας τον Μεγάλο Δούκα, ο μητροπολίτης άρχισε επίσης να χτίζει θαλάμους από τούβλα για τον εαυτό του. Τα τρία αγόρια έχτισαν επίσης πέτρινα σπίτια για τον εαυτό τους στο Κρεμλίνο. Έτσι, η Μόσχα άρχισε σταδιακά να χτίζεται με πέτρινα κτίρια. αλλά αυτά τα κτίσματα για πολύ καιρό και μετά δεν ήταν μέρος του εθίμου.
Γέννηση παιδιών. κρατικές υποθέσεις
Ιβάν Γ' και Σοφία Παλαιολόγο
1474, 18 Απριλίου - Η Σοφία γέννησε την πρώτη (γρήγορα αποθανούσα) κόρη Άννα και μετά μια άλλη κόρη (η οποία επίσης πέθανε τόσο γρήγορα που δεν πρόλαβαν να τη βαφτίσουν). Οι απογοητεύσεις στην οικογενειακή ζωή αντισταθμίστηκαν από τη δραστηριότητα στο δημόσιες σχέσεις. Ο Μέγας Δούκας συμβουλεύτηκε μαζί της για τη λήψη κρατικών αποφάσεων (το 1474 εξαγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ, συνήψε φιλική συμμαχία με τον Κριμαϊκό Χαν Μένγκλι Γκιράι).
Η Σοφία Παλαιολόγος συμμετείχε ενεργά στις διπλωματικές δεξιώσεις (η Βενετική απεσταλμένη Κανταρίνι σημείωσε ότι η δεξίωση που διοργάνωσε ήταν «πολύ μεγαλειώδης και στοργική»). Σύμφωνα με έναν μύθο που αναφέρουν όχι μόνο τα ρωσικά χρονικά, αλλά και ο Άγγλος ποιητής Τζον Μίλτον, το 1477 η Σοφία μπόρεσε να ξεγελάσει τον Τατάρ Χαν, δηλώνοντας ότι είχε ένα σημάδι από ψηλά για την ανέγερση μιας εκκλησίας στον Αγ. ενέργειες του Κρεμλίνου. Αυτός ο μύθος παρουσιάζει τη Σοφία ως μια αποφασιστική φύση («τους έβαλε έξω από το Κρεμλίνο, κατεδάφισε το σπίτι, αν και ο ναός δεν χτίστηκε»).
1478 - Η Ρωσία σταμάτησε στην πραγματικότητα να πληρώνει φόρο τιμής στην Ορδή. Απομένουν 2 χρόνια πριν την ολοκληρωτική ανατροπή του ζυγού.
Το 1480, και πάλι μετά από «συμβουλή» της συζύγου του, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς έφυγε με την πολιτοφυλακή στον ποταμό Ούγκρα (κοντά στην Καλούγκα), όπου βρισκόταν ο στρατός του Τατάρ Χαν Αχμάτ. Το «Standing on the Ugra» δεν τελείωσε με μάχη. Η έναρξη του παγετού και η έλλειψη τροφής ανάγκασαν τον Χαν και τον στρατό του να φύγουν. Αυτά τα γεγονότα έβαλαν τέλος στον ζυγό της Ορδής.
Το κύριο εμπόδιο για την ενίσχυση της εξουσίας του μεγάλου δούκα κατέρρευσε και, στηριζόμενος στη δυναστική του σχέση με την «Ορθόδοξη Ρώμη» (Κωνσταντινούπολη) μέσω της συζύγου του Σοφίας, ο ηγεμόνας αυτοανακηρύχθηκε διάδοχος των κυριαρχικών δικαιωμάτων των Βυζαντινών αυτοκρατόρων. Το οικόσημο της Μόσχας με τον Γεώργιο τον Νικηφόρο συνδυάστηκε με τον δικέφαλο αετό - το αρχαίο οικόσημο του Βυζαντίου. Αυτό υπογράμμισε ότι η Μόσχα είναι κληρονόμος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ο Ιβάν Γ' είναι «ο βασιλιάς όλης της Ορθοδοξίας», η Ρωσική Εκκλησία είναι ο διάδοχος της Ελληνικής. Υπό την επιρροή της Σοφίας, η τελετουργία της αυλής του Μεγάλου Δούκα απέκτησε αόρατη μέχρι τότε λαμπρότητα, παρόμοια με τη βυζαντινορωμαϊκή.
Δικαιώματα στον θρόνο της Μόσχας
Η Σοφία ξεκίνησε έναν επίμονο αγώνα για να δικαιολογήσει το δικαίωμα στο θρόνο της Μόσχας για τον γιο της Βασίλι. Όταν ήταν οκτώ ετών, προσπάθησε ακόμη και να οργανώσει μια συνωμοσία εναντίον του συζύγου της (1497), αλλά αυτός αποκαλύφθηκε και η ίδια η Σοφία καταδικάστηκε ως ύποπτη για μαγεία και σύνδεση με τη «μάγισσα» (1498) και μαζί με Ο Τσαρέβιτς Βασίλι, υπέστη ντροπή.
Αλλά η μοίρα ήταν ελεήμονα μαζί της (κατά τα χρόνια του 30χρονου γάμου της, η Σοφία γέννησε 5 γιους και 4 κόρες). Ο θάνατος του πρωτότοκου γιου του Ιβάν Γ', Ιβάν του Νέου, ανάγκασε τον σύζυγο της Σοφίας να αλλάξει την οργή του σε έλεος και να επιστρέψει τους εξόριστους στη Μόσχα.
Θάνατος της Σοφίας Παλαιολόγο
Η Σοφία πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Τάφηκε στον μεγάλο δουκικό τάφο της Μονής Ανάληψης στο Κρεμλίνο. Τα κτίρια αυτού του μοναστηριού διαλύθηκαν το 1929 και οι σαρκοφάγοι με τα λείψανα των Μεγάλων Δουκισσών και των Αυτοκράτειρων μεταφέρθηκαν στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου στο Κρεμλίνο, όπου διατηρούνται σήμερα.
Μετά θάνατον
Αυτή η συγκυρία, καθώς και η καλή διατήρηση του σκελετού της Σοφίας Παλαιολόγο, έδωσε τη δυνατότητα στους ειδικούς να αναδημιουργήσουν την εμφάνισή της. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν στο Γραφείο Ιατροδικαστικής Εξέτασης της Μόσχας. Προφανώς, δεν χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς τη διαδικασία ανάκτησης. Σημειώνουμε μόνο ότι το πορτρέτο αναπαρήχθη χρησιμοποιώντας όλες τις επιστημονικές μεθόδους.
Μια μελέτη των λειψάνων της Σοφίας Παλαιολόγο έδειξε ότι ήταν κοντή - περίπου 160 εκ. Το κρανίο και κάθε οστό μελετήθηκαν προσεκτικά και ως αποτέλεσμα διαπιστώθηκε ότι ο θάνατος της Μεγάλης Δούκισσας συνέβη σε ηλικία 55-60 ετών . Ως αποτέλεσμα των μελετών των υπολειμμάτων, διαπιστώθηκε ότι η Σοφία ήταν μια παχουλή γυναίκα, με ισχυρά χαρακτηριστικά προσώπου και μουστάκι που δεν της χάλασε καθόλου.
Όταν η εμφάνιση αυτής της γυναίκας εμφανίστηκε ενώπιον των ερευνητών, έγινε σαφές για άλλη μια φορά ότι τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία στη φύση. Μιλάμε για την εκπληκτική ομοιότητα της Σοφίας Παλαιολόγο και του εγγονού της, Τσάρου Ιβάν Δ' του Τρομερού, του οποίου η αληθινή εμφάνιση είναι πολύ γνωστή σε εμάς από το έργο του διάσημου Σοβιετικού ανθρωπολόγου M.M. Gerasimov. Ο επιστήμονας, δουλεύοντας στο πορτρέτο του Ivan Vasilyevich, σημείωσε τα χαρακτηριστικά του μεσογειακού τύπου στην εμφάνισή του, συνδέοντας αυτό ακριβώς με την επίδραση του αίματος της γιαγιάς του, Sophia Paleolog.
Σοφία Παλαιολόγοπήγε από την τελευταία Βυζαντινή πριγκίπισσα στη Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας. Χάρη στην ευφυΐα και την πονηριά της, μπορούσε να επηρεάσει την πολιτική του Ιβάν Γ', που κέρδισε στις ίντριγκες του παλατιού. Η Σοφία κατάφερε επίσης να βάλει στο θρόνο τον γιο της Βασίλι Γ'.
Η Ζώα Παλαιολόγος γεννήθηκε γύρω στα 1440-1449. Ήταν κόρη του Θωμά Παλαιολόγου, αδελφού του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η μοίρα όλης της οικογένειας μετά τον θάνατο του ηγεμόνα ήταν απελπιστική. Ο Θωμάς Παλαιολόγος κατέφυγε στην Κέρκυρα και μετά στη Ρώμη. Μετά από λίγο τον ακολούθησαν τα παιδιά. Τους παλαιολόγους προστάτευε ο ίδιος ο Πάπας Παύλος Β'. Η κοπέλα έπρεπε να προσηλυτιστεί στον καθολικισμό και να αλλάξει το όνομά της από Ζόγια σε Σοφία. Έλαβε μόρφωση ανάλογη της ιδιότητάς της, όχι λουσμένη στην πολυτέλεια, αλλά ούτε και στη φτώχεια.
Η Σοφία έγινε πιόνι στο πολιτικό παιχνίδι του Πάπα. Στην αρχή ήθελε να τη δώσει για σύζυγο στον βασιλιά της Κύπρου, Ιάκωβο Β', αλλά εκείνος αρνήθηκε. Ο επόμενος υποψήφιος για το χέρι του κοριτσιού ήταν ο πρίγκιπας Caracciolo, αλλά δεν έζησε για να δει τον γάμο. Όταν η σύζυγος του πρίγκιπα Ιβάν Γ' πέθανε το 1467, η Σοφία Παλαιολόγο του προσφέρθηκε ως σύζυγός του. Ο Πάπας δεν ανέφερε ότι ήταν καθολική, επιθυμώντας έτσι να επεκτείνει την επιρροή του Βατικανού στη Ρωσία. Οι διαπραγματεύσεις για γάμο συνεχίστηκαν για τρία χρόνια. Ο Ιβάν Γ' παρασύρθηκε από την ευκαιρία να παντρευτεί ένα τόσο εξέχον πρόσωπο.
Ο αρραβώνας ερήμην έγινε την 1η Ιουνίου 1472, μετά τον οποίο η Σοφία Παλαιολόγο πήγε στη Μόσχα. Παντού της έκαναν κάθε λογής τιμές και οργανώνονταν διακοπές. Επικεφαλής της αυτοκινητοπομπής της βρισκόταν ένας άνδρας που κουβαλούσε έναν καθολικό σταυρό. Μόλις το έμαθε, ο Μητροπολίτης Φίλιππος απείλησε να φύγει από τη Μόσχα εάν ο σταυρός έφερνε στην πόλη. Ο Ιβάν Γ' διέταξε να αφαιρέσει το καθολικό σύμβολο 15 μίλια από τη Μόσχα. Τα σχέδια του μπαμπά απέτυχαν και η Σοφία επέστρεψε ξανά στην πίστη της. Ο γάμος έγινε στις 12 Νοεμβρίου 1472 στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Στο δικαστήριο, η νεοφτιαγμένη Βυζαντινή σύζυγος του Μεγάλου Δούκα ήταν αντιπαθής. Παρόλα αυτά, η Σοφία είχε τεράστια επιρροή στον σύζυγό της. Τα χρονικά περιγράφουν λεπτομερώς πώς ο Παλαιολόγος έπεισε τον Ιβάν Γ' να απελευθερωθεί από τον μογγολικό ζυγό.
Ακολουθώντας το βυζαντινό πρότυπο, ο Ιβάν Γ' ανέπτυξε ένα περίπλοκο δικαστικό σύστημα. Την ίδια εποχή, για πρώτη φορά, ο Μέγας Δούκας άρχισε να αυτοαποκαλείται «Τσάρος και Αυτοκράτορας όλης της Ρωσίας». Πιστεύεται ότι την εικόνα του δικέφαλου αετού, που αργότερα εμφανίστηκε στο οικόσημο της Μοσχοβίας, έφερε μαζί της η Σοφία Παλαιολόγο.
Η Σοφία Παλαιολόγος και ο Ιβάν Γ' απέκτησαν έντεκα παιδιά (πέντε γιους και έξι κόρες). Από τον πρώτο του γάμο, ο τσάρος απέκτησε έναν γιο, τον Ιβάν Μολοντόι, τον πρώτο διεκδικητή του θρόνου. Όμως αρρώστησε από ουρική αρθρίτιδα και πέθανε. Ένα άλλο «εμπόδιο» για τα παιδιά της Σοφίας στο δρόμο προς τον θρόνο ήταν ο γιος του Ιβάν του Νεαρού Ντμίτρι. Αλλά αυτός και η μητέρα του έπεσαν σε δυσμένεια στον βασιλιά και πέθαναν σε αιχμαλωσία. Ορισμένοι ιστορικοί προτείνουν ότι ο Παλαιολόγος συμμετείχε στους θανάτους των άμεσων κληρονόμων, αλλά δεν υπάρχουν άμεσα στοιχεία. Διάδοχος του Ιβάν Γ' ήταν ο γιος της Σοφίας, Βασίλειος Γ'.
Η Βυζαντινή πριγκίπισσα και πριγκίπισσα της Μοσχοβίας πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Τάφηκε σε πέτρινη σαρκοφάγο στη Μονή της Αναλήψεως.
Ο γάμος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου αποδείχθηκε επιτυχημένος πολιτικά και πολιτιστικά. μπόρεσαν να αφήσουν ένα σημάδι όχι μόνο στην ιστορία της χώρας τους, αλλά και να γίνουν αγαπημένες βασίλισσες σε μια ξένη χώρα.
Στη γυναίκα αυτή πιστώθηκαν πολλές σημαντικές κρατικές πράξεις. Γιατί διακρίνεται τόσο η Σοφία Παλαιολόγος; Σε αυτό το άρθρο συλλέγονται ενδιαφέροντα στοιχεία για αυτήν, καθώς και βιογραφικά στοιχεία.
Πρόταση Καρδιναλίου
Τον Φεβρουάριο του 1469 έφτασε στη Μόσχα ο πρέσβης του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα. Παρέδωσε μια επιστολή στον Μέγα Δούκα με πρόταση να παντρευτεί τη Σοφία, την κόρη του Θεόδωρου Α', Δεσπότη του Μορέως. Παρεμπιπτόντως, αυτό το γράμμα έλεγε επίσης ότι η Sophia Paleolog (πραγματικό όνομα - Zoya, αποφάσισαν να το αντικαταστήσουν με μια ορθόδοξη για διπλωματικούς λόγους) είχε ήδη αρνηθεί δύο εστεμμένους μνηστήρες που την γοήτευαν. Ήταν ο Δούκας του Μιλάνου και ο Γάλλος βασιλιάς. Το γεγονός είναι ότι η Σοφία δεν ήθελε να παντρευτεί έναν Καθολικό.
Η Σοφία Παλαιολόγος (φυσικά δεν βρίσκεται η φωτογραφία της, αλλά τα πορτρέτα παρουσιάζονται στο άρθρο), σύμφωνα με τις ιδέες εκείνης της μακρινής εποχής, δεν ήταν πια νέα. Ωστόσο, ήταν ακόμα αρκετά ελκυστική. Είχε εκφραστικά, εκπληκτικά όμορφα μάτια, καθώς και ματ λεπτό δέρμα, που στη Ρωσία θεωρούνταν σημάδι άριστη υγεία. Επιπλέον, η νύφη ξεχώριζε για το άρθρο της και το κοφτερό μυαλό της.
Ποια είναι η Sofia Fominichna Paleolog;
Sofya Fominichna - ανιψιά του Κωνσταντίνου XI Παλαιολόγου, η τελευταία Από το 1472, ήταν σύζυγος του Ivan III Vasilyevich. Πατέρας της ήταν ο Θωμάς Παλαιολόγος, ο οποίος κατέφυγε στη Ρώμη με την οικογένειά του μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους. Η Σοφία Παλαιολόγο έζησε μετά τον θάνατο του πατέρα της υπό τη φροντίδα του μεγάλου Πάπα. Για διάφορους λόγους, ήθελε να την παντρευτεί με τον Ιβάν Γ', ο οποίος έμεινε χήρος το 1467. Εκείνος απάντησε ναι.
Η Σοφία Παλαιολόγο γέννησε ένα γιο το 1479, ο οποίος αργότερα έγινε Βασίλι ΙΙΙ Ιβάνοβιτς. Επιπλέον, πέτυχε την ανακοίνωση του Βασιλείου του Μεγάλου Δούκα, τη θέση του οποίου θα έπαιρνε ο Ντμίτρι, ο εγγονός του Ιβάν Γ', ο οποίος στέφθηκε βασιλιάς. Ο Ιβάν Γ' χρησιμοποίησε το γάμο του με τη Σοφία για να ενισχύσει τη Ρωσία στη διεθνή σκηνή.
Εικόνα "Μακάριος Ουρανός" και η εικόνα του Μιχαήλ Γ'
Η Σοφία Παλαιολόγος, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, έφερε αρκετές ορθόδοξες εικόνες. Πιστεύεται ότι ανάμεσά τους υπήρχε μια σπάνια εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ήταν στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Ωστόσο, σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, το λείψανο μεταφέρθηκε από την Κωνσταντινούπολη στο Σμολένσκ και όταν το τελευταίο αιχμαλωτίστηκε από τη Λιθουανία, η Σοφία Βιτόβτοβνα, η πριγκίπισσα, ευλογήθηκε με αυτήν την εικόνα για γάμο όταν παντρεύτηκε τον Βασίλι Α', τον πρίγκιπα της Μόσχας. Η εικόνα, που βρίσκεται σήμερα στον καθεδρικό ναό, είναι ένας κατάλογος από μια αρχαία εικόνα, που φτιάχτηκε στα τέλη του 17ου αιώνα κατά παραγγελία (εικόνα παρακάτω). Οι Μοσχοβίτες, σύμφωνα με την παράδοση, έφεραν λάδι λυχναριού και νερό σε αυτή την εικόνα. Πιστεύεται ότι ήταν γεμάτα με θεραπευτικές ιδιότητες, επειδή η εικόνα είχε θεραπευτική δύναμη. Αυτή η εικόνα σήμερα είναι μια από τις πιο σεβαστές στη χώρα μας.
Στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, μετά τον γάμο του Ιβάν Γ', εμφανίστηκε και μια εικόνα του Μιχαήλ Γ', του Βυζαντινού αυτοκράτορα, που ήταν ο γενάρχης της δυναστείας των Παλαιολόγων. Έτσι, υποστηρίχθηκε ότι η Μόσχα είναι ο διάδοχος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και οι ηγεμόνες της Ρωσίας είναι οι κληρονόμοι των Βυζαντινών αυτοκρατόρων.
Η γέννηση της πολυαναμενόμενης κληρονόμου
Αφού η Σοφία Παλαιολόγο, η δεύτερη σύζυγος του Ιβάν Γ', τον παντρεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης και έγινε γυναίκα του, άρχισε να σκέφτεται πώς να αποκτήσει επιρροή και να γίνει πραγματική βασίλισσα. Ο Παλαιολόγος κατάλαβε ότι γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να δώσει στον πρίγκιπα ένα δώρο που μόνο εκείνη μπορούσε να κάνει: να γεννήσει έναν γιο που θα γινόταν διάδοχος του θρόνου. Προς λύπη της Σοφίας, το πρωτότοκο ήταν μια κόρη που πέθανε σχεδόν αμέσως μετά τη γέννηση. Ένα χρόνο αργότερα, γεννήθηκε ξανά ένα κορίτσι, το οποίο επίσης πέθανε ξαφνικά. Η Σοφία Παλαιολόγος έκλαψε, προσευχήθηκε στον Θεό να της δώσει κληρονόμο, μοίρασε χούφτες ελεημοσύνη στους φτωχούς, δώρισε σε εκκλησίες. Μετά από λίγο καιρό, η Μητέρα του Θεού άκουσε τις προσευχές της - η Σοφία Παλαιολόγο έμεινε ξανά έγκυος.
Η βιογραφία της σημαδεύτηκε τελικά από ένα πολυαναμενόμενο γεγονός. Έγινε στις 25 Μαρτίου 1479 στις 8 μ.μ., όπως αναφέρεται σε ένα από τα χρονικά της Μόσχας. Γεννήθηκε ένας γιος. Ονομάστηκε Vasily Pariysky. Το αγόρι βαφτίστηκε από τον Αρχιεπίσκοπο του Ροστόφ Βασιγιάν στο μοναστήρι του Σεργίου.
Τι έφερε μαζί της η Σοφία;
Η Σοφία κατάφερε να εμπνεύσει αυτό που της ήταν αγαπητό και αυτό που εκτιμήθηκε και κατανοούσε στη Μόσχα. Έφερε μαζί της τα ήθη και τα έθιμα της βυζαντινής αυλής, περηφάνια για τη δική της καταγωγή και ενόχληση που έπρεπε να παντρευτεί έναν Μογγόλο-Τάταρ παραπόταμο. Είναι απίθανο στη Σοφία να άρεσε η απλότητα της κατάστασης στη Μόσχα, καθώς και οι ασυνήθιστες σχέσεις που επικρατούσαν εκείνη την εποχή στο δικαστήριο. Ο ίδιος ο Ιβάν Γ' αναγκάστηκε να ακούσει επικριτικές ομιλίες από επίμονους βογιάρους. Ωστόσο, στην πρωτεύουσα, ακόμη και χωρίς αυτό, πολλοί είχαν την επιθυμία να αλλάξουν την παλιά τάξη, η οποία δεν αντιστοιχούσε στη θέση του κυρίαρχου της Μόσχας. Και η σύζυγος του Ιβάν Γ' με τους Έλληνες που έφερε, που έβλεπε τόσο τη ρωμαϊκή όσο και τη βυζαντινή ζωή, θα μπορούσε να δώσει στους Ρώσους πολύτιμες οδηγίες για το ποια μοντέλα και πώς να εφαρμόσουν τις αλλαγές που επιθυμούν όλοι.
Η επιρροή της Σοφίας
Η σύζυγος του πρίγκιπα δεν μπορεί να αρνηθεί την επιρροή στην παρασκηνιακή ζωή της αυλής και στο διακοσμητικό της σκηνικό. Έχτιζε επιδέξια προσωπικές σχέσεις, ήταν εξαιρετική στις δικαστικές ίντριγκες. Ωστόσο, ο Παλαιολόγος μπορούσε να απαντήσει σε πολιτικές μόνο με προτάσεις που απηχούσαν τις ασαφείς και μυστικές σκέψεις του Ιβάν Γ'. Ιδιαίτερα ξεκάθαρη ήταν η ιδέα ότι με το γάμο της η πριγκίπισσα έκανε τους Μοσχοβίτες ηγεμόνες διαδόχους των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου, με τα συμφέροντα της Ορθόδοξης Ανατολής να κρατούν τους τελευταίους. Ως εκ τούτου, η Σοφία Παλαιολόγος στην πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους εκτιμήθηκε κυρίως ως Βυζαντινή πριγκίπισσα, και όχι ως Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας. Η ίδια το κατάλαβε. Πώς χρησιμοποίησε το δικαίωμα να δέχεται ξένες πρεσβείες στη Μόσχα. Επομένως, ο γάμος της με τον Ιβάν ήταν ένα είδος πολιτικής επίδειξης. Ανακοινώθηκε σε όλο τον κόσμο ότι η κληρονόμος του βυζαντινού οίκου, που είχε πέσει λίγο πριν, μεταβίβασε τα κυριαρχικά του δικαιώματα στη Μόσχα, που έγινε η νέα Κωνσταντινούπολη. Εδώ μοιράζεται αυτά τα δικαιώματα με τον άντρα της.
Ανοικοδόμηση του Κρεμλίνου, ανατροπή του ταταρικού ζυγού
Ο Ιβάν, διαισθανόμενος τη νέα του θέση στη διεθνή σκηνή, βρήκε το παλιό περιβάλλον του Κρεμλίνου άσχημο και στενό. Από την Ιταλία, ακολουθώντας την πριγκίπισσα, οι αφέντες απολύθηκαν. Στη θέση των ξύλινων χορωδιών έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου), καθώς και ένα νέο πέτρινο παλάτι. Στο Κρεμλίνο εκείνη την εποχή, μια αυστηρή και περίπλοκη τελετή άρχισε να ξεκινά στο δικαστήριο, μεταδίδοντας αλαζονεία και ακαμψία στη ζωή της Μόσχας. Όπως και στο δικό του παλάτι, ο Ιβάν Γ' άρχισε να ενεργεί στις εξωτερικές σχέσεις με ένα πιο επίσημο βήμα. Ειδικά όταν ο ταταρικός ζυγός χωρίς μάχη, σαν από μόνος του, έπεσε από τους ώμους. Και ζύγιζε σχεδόν δύο αιώνες σε ολόκληρη τη βορειοανατολική Ρωσία (από το 1238 έως το 1480). Νέα γλώσσα, πιο πανηγυρική, εμφανίζεται αυτή την περίοδο στα κυβερνητικά έγγραφα, ιδιαίτερα στα διπλωματικά. Υπάρχει πολλή ορολογία.
Ο ρόλος της Σοφίας στην ανατροπή του ταταρικού ζυγού
Ο Παλαιολόγος στη Μόσχα δεν αγαπήθηκε για την επιρροή που άσκησε στον Μέγα Δούκα, καθώς και για τις αλλαγές στη ζωή της Μόσχας - «μεγάλες αναταραχές» (κατά τα λόγια του βογιάρου Μπέρσεν-Μπεκλεμίσεφ). Η Σοφία παρενέβη όχι μόνο στις εσωτερικές, αλλά και στις εξωτερικές υποθέσεις. Απαίτησε από τον Ιβάν Γ' να αρνηθεί να αποτίσει φόρο τιμής στον Χαν της Ορδής και τελικά να απελευθερωθεί από την εξουσία του. Επιδέξια συμβουλή Paleolog, όπως αποδεικνύεται από τον V.O. Ο Klyuchevsky, πάντα πληρούσε τις προθέσεις του συζύγου της. Ως εκ τούτου, αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής. Ο Ιβάν Γ' πάτησε το καταστατικό του Χαν στο Zamoskovreche, στην αυλή της Ορδής. Στη θέση αυτή χτίστηκε αργότερα ο Ναός της Μεταμόρφωσης. Ωστόσο και τότε ο κόσμος «μιλούσε» για Παλαιολόγο. Πριν ο Ιβάν Γ΄ πάει στο μεγάλο το 1480, έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά του στο Μπελοζέρο. Για αυτό, οι υπήκοοι απέδωσαν στον κυρίαρχο την πρόθεση να εγκαταλείψει την εξουσία σε περίπτωση που πάρει τη Μόσχα και φύγει με τη γυναίκα του.
«Δούμα» και αλλαγή στη μεταχείριση των υφισταμένων
Ο Ιβάν Γ', απελευθερωμένος από τον ζυγό, ένιωσε τελικά κυρίαρχος κυρίαρχος. Η ανακτορική εθιμοτυπία με τις προσπάθειες της Σοφίας άρχισε να μοιάζει με βυζαντινή. Ο πρίγκιπας έκανε στη γυναίκα του ένα «δώρο»: ο Ιβάν Γ' επέτρεψε στον Παλαιολόγο να συγκεντρώσει τη δική του «σκέψη» από τα μέλη της ακολουθίας και να κανονίσει «διπλωματικές δεξιώσεις» στο μισό του. Η πριγκίπισσα δέχτηκε ξένους πρεσβευτές και συνομίλησε ευγενικά μαζί τους. Αυτή ήταν μια πρωτοφανής καινοτομία για τη Ρωσία. Η μεταχείριση στο δικαστήριο του κυρίαρχου επίσης άλλαξε.
Η Σοφία Παλαιολόγος έφερε κυριαρχικά δικαιώματα στον σύζυγό της, καθώς και το δικαίωμα στον βυζαντινό θρόνο, όπως σημειώνει ο F. I. Uspensky, ιστορικός που μελέτησε αυτή την περίοδο. Οι μπόγιαρ έπρεπε να το υπολογίσουν αυτό. Ο Ιβάν Γ΄ συνήθιζε να αγαπά τις διαφωνίες και τις αντιρρήσεις, αλλά υπό τη Σοφία άλλαξε ριζικά τη μεταχείριση των αυλικών του. Ο Ιβάν άρχισε να κρατά τον εαυτό του απόρθητο, έπεσε εύκολα σε θυμό, συχνά επέβαλε ντροπή, απαίτησε ιδιαίτερο σεβασμό για τον εαυτό του. Οι φήμες απέδωσαν επίσης όλες αυτές τις κακοτυχίες στην επιρροή της Σοφίας Παλαιολόγο.
Πολεμήστε για τον θρόνο
Κατηγορήθηκε επίσης για παραβίαση του θρόνου. Οι εχθροί το 1497 είπαν στον πρίγκιπα ότι η Σοφία Παλαιολόγος σχεδίαζε να δηλητηριάσει τον εγγονό του για να βάλει τον δικό της γιο στο θρόνο, ότι οι μάντεις που ετοίμαζαν ένα δηλητηριώδες φίλτρο την επισκέπτονταν κρυφά, ότι ο ίδιος ο Βασίλι συμμετείχε σε αυτή τη συνωμοσία. Ο Ιβάν Γ' πήρε το μέρος του εγγονού του σε αυτό το θέμα. Διέταξε τους μάντες να πνιγούν στον ποταμό Μόσχα, συνέλαβε τον Βασίλι και απομάκρυνε τη γυναίκα του από πάνω του, εκτελώντας προκλητικά πολλά μέλη της «σκέψης των Παλαιολόγων». Το 1498, ο Ιβάν Γ΄ παντρεύτηκε τον Ντμίτρι στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως ως διάδοχος του θρόνου.
Ωστόσο, η Σοφία είχε στο αίμα της την ικανότητα να φλερτάρει ίντριγκες. Κατηγόρησε την Έλενα Βολοσάνκα για αίρεση και μπόρεσε να προκαλέσει την πτώση της. Ο Μέγας Δούκας έβαλε τον εγγονό και τη νύφη του σε ντροπή και ονόμασε τον Βασίλι το 1500 ως νόμιμο διάδοχο του θρόνου.
Sophia Paleolog: ρόλος στην ιστορία
Ο γάμος της Σοφίας Παλαιολόγο και του Ιβάν Γ' ενίσχυσε φυσικά το Μοσχοβίτικο κράτος. Συνέβαλε στη μετατροπή του στην Τρίτη Ρώμη. Η Σοφία Παλαιολόγο έζησε για πάνω από 30 χρόνια στη Ρωσία, έχοντας γεννήσει 12 παιδιά στον σύζυγό της. Ωστόσο, ποτέ δεν κατάφερε να κατανοήσει πλήρως μια ξένη χώρα, τους νόμους και τις παραδόσεις της. Ακόμη και σε επίσημα χρονικά υπάρχουν αρχεία που καταδικάζουν τη συμπεριφορά της σε κάποιες δύσκολες για τη χώρα καταστάσεις.
Η Σόφια προσέλκυσε αρχιτέκτονες και άλλες πολιτιστικές προσωπικότητες, καθώς και γιατρούς, στη ρωσική πρωτεύουσα. Οι δημιουργίες των Ιταλών αρχιτεκτόνων έχουν κάνει τη Μόσχα να μην είναι κατώτερη σε μεγαλοπρέπεια και ομορφιά από τις πρωτεύουσες της Ευρώπης. Αυτό βοήθησε στην ενίσχυση του κύρους του κυρίαρχου της Μόσχας, τόνισε τη συνέχεια της ρωσικής πρωτεύουσας στη Δεύτερη Ρώμη.
Ο θάνατος της Σοφίας
Η Σοφία πέθανε στη Μόσχα στις 7 Αυγούστου 1503. Τάφηκε στο Μοναστήρι της Ανάληψης του Κρεμλίνου της Μόσχας. Τον Δεκέμβριο του 1994, σε σχέση με τη μεταφορά των λειψάνων των βασιλικών και πριγκιπικών συζύγων στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, η S. A. Nikitin αποκατέστησε το γλυπτό της πορτρέτο με βάση το διατηρημένο κρανίο της Σοφίας (φωτογραφία παραπάνω). Τώρα μπορούμε τουλάχιστον κατά προσέγγιση να φανταστούμε πώς έμοιαζε η Σοφία Παλαιολόγο. Τα ενδιαφέροντα στοιχεία και τα βιογραφικά στοιχεία για αυτήν είναι πολλά. Προσπαθήσαμε να επιλέξουμε τα πιο σημαντικά κατά τη σύνταξη αυτού του άρθρου.
Sofia Fominichna Paleolog, she is Zoya Paleologina (Greek Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Γεννήθηκε περίπου. 1455 - πέθανε 7 Απριλίου 1503. Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, δεύτερη σύζυγος του Ιβάν Γ', μητέρα του Βασιλείου Γ', γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού. Καταγόταν από τη βυζαντινή αυτοκρατορική δυναστεία των Παλαιολόγων.
Η Σοφία (Ζόγια) Παλαιολόγος γεννήθηκε γύρω στο 1455.
Πατέρας - Θωμάς Παλαιολόγος, αδελφός του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ', δεσπότη του Μοριά (χερσόνησος της Πελοποννήσου).
Ο παππούς της από την πλευρά της μητέρας της ήταν ο Centurione II Zaccaria, ο τελευταίος Φράγκος πρίγκιπας της Αχαΐας. Ο Centurione καταγόταν από μια Γενοβέζικη οικογένεια εμπόρων. Ο πατέρας του τοποθετήθηκε να κυβερνήσει την Αχαΐα από τον Ναπολιτάνο βασιλιά Κάρολο Γ' του Ανζού. Ο Centurione κληρονόμησε την εξουσία από τον πατέρα του και κυβέρνησε στο πριγκιπάτο μέχρι το 1430, όταν ο Δεσπότης του Μοριά, Θωμάς Παλαιολόγος, εξαπέλυσε ευρείας κλίμακας επίθεση κατά των κτήσεων του. Αυτό ανάγκασε τον πρίγκιπα να υποχωρήσει στο κληρονομικό του κάστρο στη Μεσσηνία, όπου πέθανε το 1432, δύο χρόνια μετά τη συνθήκη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία ο Θωμάς παντρεύτηκε την κόρη του Αικατερίνη. Μετά τον θάνατό του, η επικράτεια του πριγκιπάτου έγινε μέρος του δεσποτάτου.
Η μεγαλύτερη αδερφή της Σοφίας (Zoya) - Elena Paleologina Moreiskaya (1431 - 7 Νοεμβρίου 1473), από το 1446 ήταν σύζυγος του Σέρβου δεσπότη Lazar Brankovich και μετά την κατάληψη της Σερβίας από μουσουλμάνους το 1459, κατέφυγε στο ελληνικό νησί της Λευκάδας. , όπου πήρε τους όρκους μιας μοναχής.
Είχε επίσης δύο επιζώντες αδελφούς - τον Αντρέι Παλαιολόγο (1453-1502) και τον Μανουήλ Παλαιολόγο (1455-1512).
Καθοριστική για την τύχη της Σοφίας (Ζόγια) ήταν η πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πέθανε το 1453 κατά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, 7 χρόνια αργότερα, το 1460, ο Μορέας αιχμαλωτίστηκε από τον Τούρκο Σουλτάνο Μωάμεθ Β', ο Θωμάς πήγε στο νησί της Κέρκυρας, μετά στη Ρώμη, όπου σύντομα πέθανε.
Αυτή και τα αδέρφια της - ο 7χρονος Αντρέι και ο 5χρονος Manuel μετακόμισαν στη Ρώμη 5 χρόνια μετά τον πατέρα της. Εκεί έλαβε το όνομα Σοφία. Ο Παλαιολόγος εγκαταστάθηκε στην αυλή του Πάπα Σίξτου Δ' (πελάτη της Καπέλα Σιξτίνα). Για να κερδίσει υποστήριξη, ο Θωμάς ασπάστηκε τον καθολικισμό τον τελευταίο χρόνο της ζωής του.
Μετά τον θάνατο του Θωμά στις 12 Μαΐου 1465 (η σύζυγός του Αικατερίνη πέθανε λίγο νωρίτερα τον ίδιο χρόνο), φρόντισε τα παιδιά του ο γνωστός Έλληνας επιστήμονας, ο καρδινάλιος Βησσαρίωνας της Νίκαιας, υποστηρικτής της ένωσης. Σώζεται η επιστολή του, στην οποία έδινε οδηγίες στον δάσκαλο των ορφανών. Από αυτή την επιστολή προκύπτει ότι ο πάπας θα συνεχίσει να αποδεσμεύει 3.600 Ecu ετησίως για τη συντήρησή τους (200 Ecu το μήνα: για τα παιδιά, τα ρούχα, τα άλογά τους και τους υπηρέτες τους· συν ήταν απαραίτητο να εξοικονομήσει χρήματα για μια βροχερή μέρα και να ξοδέψει 100 Ecu για τη συντήρηση μιας λιτής αυλής, που περιελάμβανε έναν γιατρό, έναν καθηγητή Λατινικών, έναν καθηγητή ελληνικών, έναν μεταφραστή και 1-2 ιερείς).
Μετά το θάνατο του Θωμά, το στέμμα του Παλαιολόγου κληρονόμησε de jure ο γιος του Αντρέι, ο οποίος το πούλησε σε διάφορους Ευρωπαίους μονάρχες και πέθανε στη φτώχεια. Ο δεύτερος γιος του Θωμά Παλαιολόγου, Μανουήλ, επί Βαγιαζήτ Β' επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και παραδόθηκε στο έλεος του Σουλτάνου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ασπάστηκε το Ισλάμ, έκανε οικογένεια και υπηρέτησε στο τουρκικό ναυτικό.
Το 1466, η βενετική κυριαρχία πρότεινε στον Κύπριο βασιλιά Ζακ Β' ντε Λουζινιάν την υποψηφιότητα της Σοφίας για νύφη, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Σύμφωνα με τον π. Η Pirlinga, η λαμπρότητα του ονόματός της και η δόξα των προγόνων της ήταν ένα φτωχό προπύργιο ενάντια στα οθωμανικά πλοία που κρουαζιέραζαν στα νερά της Μεσογείου. Γύρω στο 1467, ο Πάπας Παύλος Β', μέσω του Καρδινάλιου Βησσαρίωνα, πρόσφερε το χέρι της στον πρίγκιπα Καρατσιόλο, έναν ευγενή Ιταλό πλούσιο. Αρραβωνιάστηκαν πανηγυρικά, αλλά ο γάμος δεν έγινε.
Ο γάμος της Σοφίας Παλαιολόγο και του Ιβάν Γ'
Τον ρόλο της Σοφίας Παλαιολόγο έπαιξε μια ηθοποιός.
«Η ηρωίδα μου είναι μια ευγενική, δυνατή πριγκίπισσα. Ένα άτομο προσπαθεί πάντα να αντιμετωπίσει τις αντιξοότητες, επομένως η σειρά αφορά περισσότερο τη δύναμη παρά τις γυναικείες αδυναμίες. Έχει να κάνει με το πώς αντιμετωπίζει ο άνθρωπος τα πάθη του, πώς ταπεινώνεται, πώς αντέχει, πώς κερδίζει η αγάπη. Μου φαίνεται ότι αυτή είναι μια ταινία για την ελπίδα για ευτυχία », είπε η Μαρία Αντρέεβα για την ηρωίδα της.
Επίσης, η εικόνα της Σοφίας Παλαιολόγου είναι ευρέως παρούσα στη μυθοπλασία.
"Βυζαντινός"- Μυθιστόρημα του Νικολάι Σπάσκι. Η δράση διαδραματίζεται στην Ιταλία του 15ου αιώνα με φόντο τις συνέπειες της άλωσης της Κωνσταντινούπολης. Κύριος χαρακτήραςίντριγκες για να περάσει η Zoya Paleolog για τον Ρώσο Τσάρο.
«Σοφία Παλαιολόγος - από το Βυζάντιο στη Ρωσία»Μυθιστόρημα του Γεωργίου Λεονάρδου.
"Basurman"- ένα μυθιστόρημα του Ivan Lazhechnikov για τη γιατρό Σοφία.
Ο Νικολάι Ακσάκοφ αφιέρωσε μια ιστορία στον Βενετό γιατρό Leon Zhidovin, η οποία μίλησε για τη φιλία του Εβραίου γιατρού με τον ανθρωπιστή Pico della Mirandola και για το ταξίδι από την Ιταλία μαζί με τον αδελφό της βασίλισσας Sophia Andrei Paleolog, τους Ρώσους απεσταλμένους Semyon Tolbuzin, Manuil. και Ντμίτρι Ράλεφ, και Ιταλοί πλοίαρχοι - αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, πυροβολητές. - προσκεκλημένος στην υπηρεσία του κυρίαρχου της Μόσχας.
