Ένα ενδιαφέρον παράδοξο είναι ότι αυτό το ποίημα δεν γράφτηκε ποτέ από τον Μαγιακόφσκι. Κυριολεκτικά πριν από το θάνατό του, έγραψε μόνο μια εισαγωγή σε αυτό, την οποία αφιέρωσε στο πρώτο σοβιετικό πενταετές σχέδιο στα τέλη του 1929 - αρχές του 1930.
Φτάνοντας στο θέμα «Ανάλυση: Το «Δυνατά» του Μαγιακόφσκι, πρέπει να σημειωθεί ότι ο ποιητής χρονομέτρησε αυτόν τον στίχο στην επετειακή έκθεση - την 25η επέτειό του δημιουργικό τρόπο. Ο ίδιος, μιλώντας στο συγκεντρωμένο κοινό, είπε ότι αυτό το έργο αντικατοπτρίζει πλήρως και εξ ολοκλήρου όλα όσα εργαζόταν όλα αυτά τα χρόνια και το παρουσίασε ως αναφορά στη δημιουργική δουλειά που έγινε. Έτσι, χωρίς να το ξέρει, συνέχισε με αυτό το κλασικό θέμα του «μνημείου», που ξεκίνησε από τους Derzhavin και Pushkin.
«Δυνατά», Μαγιακόφσκι: ανάλυση
Σε αυτή την εισαγωγή, ο διάσημος ποιητής εναντιώνεται στην καθαρή τέχνη, που δεν αναγνωρίζει καμία πολιτική. Σε αυτόν τον ρόλο είναι που γενική εντύπωσηγια τη στάση του απέναντι στη δημιουργικότητα γενικά και στους μεμονωμένους εκπροσώπους της ειδικότερα.
Κατά κάποιο τρόπο, έγινε ένα είδος μηνύματος στους μελλοντικούς απογόνους. Ο ποιητής φαίνεται να αξιολογεί τον εαυτό του με μια ματιά από το μέλλον, κοιτάζοντας το παρόν, όπου χτυπά αμέσως με τις γραμμές: «Εγώ, ένας υπόνομος και ένας υδροφόρος, κινητοποιημένος από την επανάσταση ...».
Με αυτά τα λόγια δημιουργεί μια ορισμένη εικόνα ποίησης χωρίς νόημα και σκοπό, την οποία χλευάζει με σαρκασμό και οξύτητα, αποκαλώντας «ιδιότροπη γυναίκα».
Τα ποιήματα ως εργαλείο
Τα ποιήματά του δεν είναι απλώς γραμμές σε χαρτί, τα χρησιμοποιεί ως σοβαρό όπλο στον αγώνα για την κομμουνιστική υπόθεση.
Ο ποιητής-ταραχοποιός αφήνει να εννοηθεί ότι δεν φοβάται την κυβέρνηση, ούτε τους «λυρικούς τόμους», ούτε τις «ράχες των αιώνων». Ο Μαγιακόφσκι το δηλώνει ανοιχτά με την κορυφαία φωνή του. Η ανάλυση του έργου συνοψίζεται στο γεγονός ότι το όπλο του δεν τραυματίζει ή σκοτώνει ένα άτομο, αλλά μπορεί να χτυπήσει πολύ την ψυχή και την καρδιά ενός ατόμου. Γράφει προφητικές γραμμές στις οποίες υπαινίσσεται ότι τα ποιήματά του είναι μολύβδινα και έτοιμα για θάνατο.
Εμπνευση
Ο Μαγιακόφσκι έγραψε όλα τα πιο επιθυμητά του πράγματα στο ποίημα "Δυνατά". Η ανάλυσή του υποδηλώνει ότι ό,τι έκανε ο ποιητής δημιουργήθηκε καθόλου για αισθητική απόλαυση, γιατί οικοδομεί, εμπνέει και καταπολεμά την ανοησία, προχωρά και οδηγεί τις μάζες. Σκέφτηκε ότι η αποστολή του ήταν να πραγματοποιήσει τα σοσιαλιστικά όνειρα και να πάει μαζί με τις πλατιές μάζες σε ένα καλύτερο μέλλον.
Ο συγγραφέας φωνάζει: «Πέθανε ο στίχος μου σαν συνηθισμένος». Πιστεύει ότι για τη δημόσια ευημερία ο ποιητής πρέπει να εργάζεται σκληρά, να ξεχνά τον εαυτό του και να μην σκέφτεται τις ανταμοιβές, θυσιάζοντας τη δημιουργικότητά του.
Γράφει στο ποίημά του ότι, εκτός από ένα φρεσκοπλυμένο πουκάμισο, δεν χρειάζεται τίποτα, και επίσης ότι ποιητής και κοινωνία είναι αχώριστα.
Μοίρα και Πατρίδα
Συνεχίζοντας το θέμα "Μαγιακόφσκι "Δυνατά": ανάλυση του ποιήματος", πρέπει να σημειωθεί ότι ο ενεργός δημιουργός αποκαλεί τους απογόνους επιδέξιους και υγιείς και, κατά τη γνώμη του, θα πρέπει να θυμούνται πόσο σκληρά πληρώθηκαν όλα, το συνέκρινε με το γλείψιμο των «τσαχότκιν» φτύσιμο».
Είναι λίγο περίεργο, αλλά ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς περιγράφει το μέλλον, ότι έχει ήδη έρθει το «κομμουνιστικό μακριά», στο οποίο έχει επενδύσει τις μέγιστες προσπάθειες, γιατί κάθε μέρα της δουλειάς του επένδυε στο μέλλον.
Ο ποιητής θεωρεί ότι είναι αστικό του καθήκον - να οικοδομήσει ένα άξιο μέλλον, και αυτή η επιθυμία κυριολεκτικά αποδυνάμωσε την ψυχή του.
Κλάψε από καρδιάς
Αυτό φωνάζει ο Μαγιακόφσκι στο ποίημά του «Δυνατά». Μια ανάλυση της εισαγωγής υποδηλώνει ότι ο ποιητής εμπνέει τους ανθρώπους να οικοδομήσουν ένα λαμπρό μέλλον και ότι όλοι πρέπει να θυμούνται εκείνους που συμμετείχαν στη μάχη για το σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό και να μην ξεχάσουν το απελπισμένο έργο τους. Η ψυχή τους ζει σε κάθε γραμμή του και σίγουρα θα περάσει στους αιώνες.
Ο μεγάλος ιδεολόγος τους προσφωνεί ως αυτούς που πιστεύουν αληθινά στον κομμουνισμό και εκφράζεται ως απόγονος αυτών των ανθρώπων που δεν μπορούν πλέον να φανταστούν τι θα μπορούσε κανείς να πιστέψει τόσο ειλικρινά και βαθιά, και αν θα υπάρχει τόση δύναμη όση υπήρχε στους προπάτορες της Οκτωβριανής Επανάστασης.
συμπέρασμα
Από την εισαγωγή στο ποίημα «Δυνατά» έγινε σαφές ότι είναι κατά κάποιο τρόπο μια διαθήκη, που γράφτηκε σχεδόν τρεις μήνες πριν από τον τραγικός θάνατος. Αυτό το ερώτημα είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον, αφού παραμένει ασαφές αν ο ποιητής σκοτώθηκε ή αυτοκτόνησε. Πολλοί ιστορικοί και ιατροδικαστές, εξετάζοντας όλα τα γεγονότα, τα έγγραφα και τις αποδείξεις, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι εξακολουθούσε να σκοτώνεται. Και τον σκότωσαν γιατί άρχισε να εμβαθύνει στις υποθέσεις της κυβέρνησης του Στάλιν, που παρέκκλινε από τη λενινιστική πορεία που τόσο ονειρευόντουσαν εκατομμύρια άνθρωποι. Αυτό είναι ένα σκοτεινό θέμα, όπως και με τον Yesenin.
Ωστόσο, το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η πίστη του άρχισε ακόμα να κυμαίνεται στο τέλος της ζωής του και είχε τους δικούς του λόγους για αυτό. Ακόμη και ένας τόσο διαβόητος κομμουνιστής ως αποτέλεσμα, το βράδυ της 13ης Απριλίου 1930, θα ξεσπάσει από την ψυχή «Ω, Κύριε!». Εκείνη τη στιγμή θα είναι δίπλα του η αγαπημένη του γυναίκα, η Polonskaya, η οποία θα εκπλαγεί πολύ με αυτό το επιφώνημα και θα τον ξαναρωτήσει για το αν είναι πιστός. Και ο Βλαντιμίρ θα της απαντήσει ότι ο ίδιος δεν καταλαβαίνει τι πιστεύει ...
Αποτέλεσμα της δημιουργικής διαδρομής του Μαγιακόφσκι, η ποιητική του διαθήκη ήταν η εισαγωγή στο ποίημα «Δυνατά» (1929-1930). Εδώ συνεχίζεται το κλασικό θέμα του «μνημείου», το οποίο ξεκίνησε από τα ποιήματα των Derzhavin και Pushkin.
Ο Μαγιακόφσκι επιλέγει τη μορφή μιας «συζήτησης με τους μεταγενέστερους», προσδιορίζοντας με ακρίβεια το θέμα: «για τον χρόνο και για τον εαυτό του». Η ίδια η ιδέα της αντιμετώπισης του μέλλοντος μέσα από τα κεφάλια των συγχρόνων, η απότομη (χρησιμοποιώντας «χαμηλό» λεξιλόγιο) έναρξη μιας συζήτησης για ένα υψηλό θέμα φέρει μια πολεμική κατηγορία εναντίον εκείνων που επέπληξαν τον Μαγιακόφσκι για την ανικανότητά του να γράψει. ποιήματα ακατανόητα, ποιος τον αποκάλεσε «συνταξιδιώτη», και όχι ο δημιουργός της νέας λογοτεχνίας, που προέβλεψε έναν γρήγορο θάνατο για το έργο του. "Είμαι ένα αποφασιστικό άτομο, ο ίδιος θέλω να μιλήσω με τους απογόνους μου και να μην περιμένω από τους επικριτές μου να τους πουν στο μέλλον", εξήγησε ο Μαγιακόφσκι την ιδέα του ποιήματος. Η επιθυμία να γίνει σωστά κατανοητός καθορίζει την τονικότητα του έργου, στο οποίο παρουσιάζονται λεπτομερώς και ειλικρινά, χωρίς παραλείψεις, οι απόψεις του ποιητή για την επαναστατική εποχή και το νόημα του δικού του έργου.
Εγώ, ένας υπόνομος και ένας υδροφόρος,
επανάσταση
κινητοποιήθηκαν και κάλεσαν...
Σε αυτές τις γραμμές πηγάζουν τα κύρια κίνητρα και οι εικόνες του ποιήματος. Ο συγγραφέας αισθάνεται την ενότητά του με τον χρόνο, που καθορίζει το νόημα, ακόμη και τις μορφές του έργου του. Αντιπαραβάλλει πολεμικά τη ρητορική, ταραχώδη ποίησή του με την «αρχοντική κηπουρική» των οικείων στίχων. Πίσω από όλα όσα έκανε ο ποιητής, ξεκινώντας με απλή ταραχή («κάποτε ζούσε ένας τέτοιος / ένας βρασμένος τραγουδιστής / κι ένας ένθερμος εχθρός του υγρού νερού») και τελειώνοντας με τα ποιήματα και τα θεατρικά του έργα, υπήρχε μια σημαντική ιδέα του εμφυλίου υπηρεσία της τέχνης, ενισχυμένη από την αντίληψη του νέου κόσμου ως δικό του, πολυαναμενόμενο που έδωσε μια νέα ώθηση στην παγκόσμια ιστορία. Η άποψη του ποιητή για το χρόνο είναι αληθινή και αυστηρή, αλλά ταυτόχρονα χρωματίζεται με ελπίδα και πίστη στην ταχεία υλοποίηση των ιδανικών της επανάστασης. Τα πάντα - τόσο η ζωή όσο και η δημιουργικότητα - υποτάσσονται στο μέγιστο βαθμό σε αυτά τα καθήκοντα, επομένως το καλύτερο μνημείο θεωρείται ως «σοσιαλισμός χτισμένος στις μάχες».
Στο έργο αναπτύσσονται δύο μεταφορικές σειρές: η ποίηση είναι ένα όπλο και ο ποιητής είναι ένας νεροφόρος. Επιπλέον, ο Μαγιακόφσκι, όπως σημειώνει ο Ν. Στάντσεκ, παίζει διακριτικά με τη σημασία της λέξης «νερό». Σε μια περίπτωση, αυτή είναι μια μεταφορά για την ποίηση που είναι ζωτικής σημασίας για τους ανθρώπους, και επομένως ανθεκτική (ο στίχος «θα εμφανιστεί / βαρύς, / αγενής, / ορατός, / όπως στις μέρες μας / έχει μπει η παροχή νερού, / επεξεργάστηκε οι σκλάβοι της Ρώμης»). Σε μια άλλη περίπτωση, είναι μια μεταφορά για άδεια ποίηση, που ρίχνει νερό από άδειο στο άδειο («Ποιος χύνει από ένα ποτιστήρι με στίχους, / ποιος ραντίζει, / πληκτρολογώντας στο στόμα του ...», «πνιχτά ρυάκια ποίησης, / Θα πατήσω / μέσα από λυρικούς τόμους»), Στην πολεμική εμπλέκεται ακόμη και ο ρυθμός του έργου: η προσβλητική, σθεναρή πίεση του «σιδερένιου στίχου» («Άκου, / σύντροφοι απόγονοι, / ταραχοποιός, / λαιμό-αρχηγός» ) αντικαθίσταται από τον ειρωνικά παρωδικό ρυθμό του ρομαντισμού («μαντολίνο κάτω από τους τοίχους: / «Tara- tina, tara-tina, / t-en-n ... »). Η αντίθεση τονίζεται και από την επιλογή του λεξιλογίου και της ομοιοκαταληξίας: «Τριαντάφυλλο – φυματίωση», «τριαντάφυλλο – σύφιλη», «καμένα – βιβλία». Ο Μαγιακόφσκι εμφανίζεται εδώ ως μαχητής, υπερασπιζόμενος με συνέπεια την κατανόησή του για τις κύριες κατευθύνσεις στην ανάπτυξη της τέχνης στην επαναστατική εποχή.
Αναζήτησε εδώ:
- δυνατή ανάλυση
- στην κορυφή της φωνής του ανάλυση Μαγιακόφσκι
- Ο Μαγιακόφσκι στην κορυφή της φωνητικής του ανάλυσης
Σχεδόν όλοι οι μεγάλοι συγγραφείς συζήτησαν τον ρόλο του ποιητή και τον σκοπό της ποίησης στη ζωή. Η ρωσική λογοτεχνία ήταν πάντα στενά συνδεδεμένη με το κοινωνικό κίνημα και συζητούσε τα πιο πιεστικά προβλήματα μιας συγκεκριμένης εποχής. Το θέμα του ποιητή και η ποίηση κατέχουν σημαντική θέση στο έργο του Β. Μαγιακόφσκι. Ο συγγραφέας προέτρεψε να προσεγγίσουμε τα φαινόμενα της τέχνης από τη σκοπιά της κοινωνικής σημασίας. Πίστευε ότι κάθε καλλιτέχνης έπρεπε πρώτα από όλα να φέρει την αλήθεια στον κόσμο.
Στην εισαγωγή του ποιήματος «Δυνατά», που δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, ο Β. Μαγιακόφσκι δηλώνει ότι θέλει να πει για την εποχή και για τον εαυτό του. Ο λυρικός ήρωας και ο συγγραφέας συγχωνεύονται κυριολεκτικά σε ένα ενιαίο ποιητικό «εγώ» - την κεντρική εικόνα στην εισαγωγή. Ο Β. Μαγιακόφσκι κατηγορήθηκε συχνά για εγωκεντρισμό, για το γεγονός ότι ο λυρικός του ήρωας αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ένα κεντρικό σημείο γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο κόσμος, ο κόσμος και ολόκληρο το σύμπαν. Ο ποιητής, αντίθετα, αντιλαμβανόταν τον εαυτό του ως «κινητοποιημένο και καλούμενο από την επανάσταση»,
Το έργο περιέχει μια κρυφή πολεμική με τον S. Yesenin, ο οποίος, με όλη τη δύναμη του ποιητικού του ταλέντου, δόξασε μοναδικά τοπία και δημιούργησε επίσης ένα μεγάλο στρώμα στιχακια αγαπης, που ο Β. Μαγιακόφσκι αποκαλεί ειρωνικά «ερατικό και παιχνιδιάρικο κυνήγι».
Ποιος χύνει ποίηση από ένα ποτιστήρι,
που ραντίζει
πληκτρολογώντας στο στόμα σου -
σγουρά Μητρεύκη,
σοφές μπούκλες -
Ποιος στο διάολο θα τους χωρίσει!
Ο ίδιος ο ρυθμός του στίχου σε αυτό το απόσπασμα επιταχύνεται για να δείξει πόσο θεματικά ρηχή και ρυθμικά μονότονη είναι μια τέτοια ποίηση. Στα είκοσι πραγματικά υπήρχαν ποιητές Κ.Ν. Mitreikin και A.A. Kudreyko, που ανήκει στη λογοτεχνική ομάδα των κονστρουκτιβιστών. Προς το παρόν είναι άγνωστα στον αναγνώστη. Το γεγονός αυτό τονίζει για άλλη μια φορά την εγκυρότητα της κριτικής του Β. Μαγιακόφσκι. Αλλά είναι πιθανό ότι μια τέτοια καταστροφική και εκκωφαντική κριτική συνέβαλε στη λήθη.
Είναι σημαντικό ότι ο ποιητής στο έργο του Β. Μαγιακόφσκι δεν επιδιώκει προσωπικό κέρδος από τη δύσκολη τέχνη του.
Για τον Β. Μαγιακόφσκι, η ιδέα του αστικού και δημοσίου καθήκοντος είναι στην πρώτη θέση. Αναφωνεί:
θα έρθω σε εσένα
στο κομμουνιστικό μακρινό
όχι με αυτόν τον τρόπο
σαν τραγούδι-άνοιξη προβιταζ.
Θα έρθει ο στίχος μου
μέσα από τις κορυφογραμμές των αιώνων
και πάνω από τα κεφάλια
ποιητές και κυβερνήσεις.
Θα ήταν επιφανειακό να δούμε μεγαλομανία σε αυτές τις γραμμές. Στόχος του ποιητή δεν είναι να διεκδικήσει τον εαυτό του, αλλά να μεταφέρει τις πεποιθήσεις του. Γι' αυτό πασχίζει να γράφει πιο δυνατά, πιο αφίσα, πιο ανάγλυφα. Είναι ακριβώς τόσο μεγάλης κλίμακας, σαρωτική, διευρυμένη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, που θα έπρεπε να είναι ένας στίχος που οι απόγονοι θα γνωρίζουν και θα θυμούνται στους επόμενους αιώνες.
Ο Β. Μαγιακόφσκι στιγματίζει με θυμό την ποίηση της μιας μέρας, επιβραβεύοντάς την με μια σειρά από εύγλωττες συγκρίσεις («σαν φθαρμένη δεκάρα», «σαν το φως των νεκρών αστεριών»). Για έναν ποιητή, το ποίημα είναι το πιο σημαντικό έργο. Η καινοτομία του είναι τόσο σημαντική και προοδευτική όσο, για παράδειγμα, τα υδραυλικά:
ο στίχος μου
εργασία
θα σπάσει τη μάζα των ετών
και θα εμφανιστεί
βαρυσήμαντος,
τραχύς,
ορατώς
όπως στις μέρες μας
μπήκαν υδραυλικά,
δούλεψε
ακόμα σκλάβοι της Ρώμης.
Τα επιρρήματα «βαρύ», «κατά προσέγγιση», «φανερά» φαίνεται να αλληλοενισχύονται εδώ, χαρακτηρίζοντας το ύφος αυτού του ταλαντούχου έργου. Είναι γνωστό ότι οι κριτικοί συχνά επέπληξαν τον ίδιο τον Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι για υπερβολική αγένεια και εγωκεντρισμό. Πράγματι, σε αυτή η δουλειάη αντωνυμία «εγώ» που τοποθετείται στην αρχή της γραμμής ακούγεται μεγαλειώδης και πανηγυρική. Ωστόσο, αυτό το ποιητικό «εγώ» είναι κάπως ευρύτερο από αυτό του συγγραφέα. Από αυτόν είναι πιο σωστό να κατανοήσουμε όχι ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά έναν δημιουργικό καλλιτέχνη γενικά. Όσο για την χονδροειδή γλώσσα, αυτές οι μομφές φαίνεται να είναι πιο δίκαιες. Και παρόλο που οι βρισιές φέρνουν αναμφίβολα φωτεινά, αξιομνημόνευτα χρώματα στο έργο, ταυτόχρονα μειώνουν την αισθητική ποιότητα του ποιητικού κειμένου. Σε σχέση με αυτό, είναι δύσκολο να δικαιολογηθεί η μέθοδος με καλλιτεχνική έννοια. Στη σύγχρονη ποίηση, έχει γίνει της μόδας να συμπεριλάβει την ειλικρινή κατάχρηση στο κείμενο, αλλά αυτή η ποιότητα απλώς δεν συμβάλλει στην αύξηση της ζωτικότητας του έργου, αλλά περιορίζει μόνο τον κύκλο των θαυμαστών του ενός ή του άλλου συγγραφέα.
Μια τεχνική που έχει σχεδιαστεί για να σοκάρει τον αναγνώστη ονομάζεται εξωφρενική. Ο Β. Μαγιακόφσκι το αγαπούσε και το χρησιμοποιούσε συχνά. Ίσως, έχοντας δουλέψει λίγο περισσότερο το ποίημα, η συγγραφέας θα είχε εγκαταλείψει το ειλικρινά υβριστικό λεξιλόγιο, αλλά στην υπάρχουσα έκδοση κατέχει, αν και μικρή, αλλά καίρια θέση ως προς την τοποθεσία στο έργο, τη θέση των ιδεών της και η ποιητική της φωνή: με άλλα λόγια, να φωνάξει αρκετά για να ακουστεί επιτέλους και να αναγνωριστεί.
Ποιήματα του Β. Μαγιακόφσκι δημιουργήθηκαν για να υπερασπιστούν το ένα πράγμα και να ανατρέψουν το άλλο. Η φιλοσοφική του ματιά περιλάμβανε μια σειρά από ουτοπικά χαρακτηριστικά. Ο ποιητής πίστευε στην ιδέα της δημιουργίας ενός ιδανικού μέλλοντος και αξιολόγησε το παρελθόν και το παρόν από τη σκοπιά αυτού του μέλλοντος. Ταυτόχρονα, ο Β. Μαγιακόφσκι συμφώνησε με την ιδέα ότι το μεγαλείο του σκοπού αγιάζει τα μέσα.
Ο Β. Μαγιακόφσκι συγκρίνει την ποίηση με έναν ασυμβίβαστο αγώνα, με ένα τρομερό όπλο. Σε αυτό τον βοηθούν μια σειρά εκφραστικών μεταφορών που σχετίζονται με στρατιωτικές πραγματικότητες («σελίδες του στρατού», «γραμμικό μέτωπο», «ιππικό εξυπνακισμών», «με ομοιοκαταληξίες»). Ο ποιητής πιστεύει ότι το επίκαιρο στο δικό του ιστορική εποχήτα έργα θα επιβιώσουν στους αιώνες και θα είναι σχετικά με τους ευγνώμονες απογόνους, μιλώντας τους για την επαναστατική εποχή των αρχών του 20ου αιώνα. Άλλωστε, ακριβώς για αυτούς που θα ζήσουν στη νέα, δίκαιη κοινωνία του μέλλοντος, οι αγωνιστές για τη νίκη του σοσιαλισμού υπομένουν όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες.
Ο Μαγιακόφσκι είναι πεπεισμένος ότι ο κύριος σκοπός του ποιητή και της ποίησης στην επαναστατική εποχή είναι να υπηρετήσει την υπόθεση του θριάμβου ενός νέου, πραγματικά δίκαιου κοινωνική τάξη. Είναι έτοιμος να κάνει οποιαδήποτε σκληρή δουλειά στο όνομα της ευτυχίας των ανθρώπων:
Είμαι σάρωθρος
και ένα νεροφορέα
επανάσταση
κινητοποιήθηκε και κάλεσε,
πήγε στο μέτωπο
από κήπους μπαρ
ποίηση -
ιδιότροπες γυναίκες.
Ο ποιητής παραδέχεται:
Και εγώ
agitprop
κολλημένος στα δόντια,
και θα το έκανα
σκαρίφημα πάνω σου
είναι πιο κερδοφόρο
και πιο όμορφο.
Μα εγώ
εγώ ο ίδιος
ταπεινωμένος
θελκτικός
στο λαιμό
δικό του τραγούδι.
Ο Μαγιακόφσκι ένιωθε ότι ήταν ένας «ταραχοποιός», ένας «βρυχηθμός ηγέτης» και πίστευε ότι ο στίχος του
... Θα έρθει
μέσα από τις κορυφογραμμές των αιώνων και μέσα από τα κεφάλια των ποιητών και των κυβερνήσεων.
Ο ποιητής ήταν έτοιμος να θυσιάσει την ποίησή του στην επανάσταση:
Αφήνω
για ιδιοφυίες
απαρηγόρητη χήρα
η φήμη υφαίνεται
σε νεκρική πορεία
πεθάνεις στίχο μου
πεθάνει σαν κανονικός
σαν ανώνυμος
οι δικοί μας πέθαναν σε επιθέσεις!
Αυτός, σε αντίθεση με τους προκατόχους του, ξεκινώντας από τον Οράτιο, αρνήθηκε ένα ατομικό ποιητικό μνημείο:
δε με νοιάζει
σε χάλκινο πολύδρομο,
δε με νοιάζει
σε μαρμάρινη λάσπη.
Σκεφτείτε τη δόξα -
γιατί είμαστε δικοί μας άνθρωποι,
ας μας
κοινό μνημείο
μαχόμενος σοσιαλισμός.
Ο Μαγιακόφσκι συνέκρινε τα ποιήματά του με «πάνω από τα δόντια οπλισμένα στρατεύματα» και τα έδωσε, «μέχρι το τελευταίο φύλλο», στους προλετάριους όλου του πλανήτη. Ισχυρίστηκε:
Εργάτης
όγκοι εχθρικής τάξης -
είναι εχθρός μου,
διαβόητο και παλιό.
Μας είπαν
πηγαίνω
κάτω από την κόκκινη σημαία
χρόνια δουλειάς
και μέρες υποσιτισμού.
Ο Μαγιακόφσκι έπεισε τους αναγνώστες: ο κύριος σκοπός του ποιητή σήμερα είναι να υπηρετήσει την υπόθεση σοσιαλιστική επανάσταση. Αλλά η ποίησή του πρέπει να είναι όχι μόνο επαναστατική ως προς το περιεχόμενο, αλλά και εξαιρετικά τέλεια στη μορφή, για να επιβιώσει για αιώνες, να μεταδώσει στους επόμενους το μεγαλείο της εποχής της επανάστασης και της οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Επίσης στο τελευταίο του δημόσια ομιλίασε μια βραδιά αφιερωμένη στην εικοστή επέτειο της δημιουργικής του δραστηριότητας, ο Μαγιακόφσκι θρήνησε ότι «πρέπει να αποδεικνύουμε κάθε λεπτό ότι η δραστηριότητα ενός ποιητή και το έργο ενός ποιητή είναι απαραίτητο έργο στη Σοβιετική μας Ένωση».
Ο ίδιος δεν αμφέβαλλε ούτε για ένα δευτερόλεπτο ότι τα ποιήματά του δεν ήταν λιγότερο σημαντικά για το καλό της επανάστασης και του σοσιαλισμού από την εξόρυξη μεταλλεύματος, την τήξη του χάλυβα, την ένοπλη καταστολή της αντεπανάστασης ή το έργο του κόμματος στο οργάνωση της σοσιαλιστικής οικοδόμησης. Γιατί ενισχύουν στις ψυχές των ανθρώπων την πίστη στην ορθότητα της επανάστασης των μπολσεβίκων, στην επικείμενη δυνατότητα επίτευξης ενός φωτεινού κομμουνιστικού μέλλοντος. Ο Μαγιακόφσκι πέθανε με αυτή την πεποίθηση.
αγαπητός
συναπογονοι!
σμήνος
στο σημερινό
απολιθωμένος γ.....,
οι μέρες μας μελετώντας το σκοτάδι,
Εσείς,
Μπορεί,
ρώτα και για μένα.
Και ίσως πω
ο επιστήμονας σου,
κοπή ευρυμάθειας
σμήνος ερωτήσεις,
τι έζησε έτσι
βραστή τραγουδίστρια
και ένθερμος εχθρός του ακατέργαστου νερού.
Καθηγητής,
βγάλε τα γυαλιά του ποδηλάτου σου!
θα πω στον εαυτό μου
για την ώρα
και για τον εαυτό σου.
Είμαι σάρωθρος
και ένα νεροφορέα
επανάσταση
κινητοποιήθηκε και κάλεσε,
πήγε στο μέτωπο
από κήπους μπαρ
ποίηση -
ιδιότροπες γυναίκες.
Φύτεψε όμορφα έναν κήπο
κόρη,
ντάκα,
vod
και ομαλή -
Φύτεψα μόνος μου έναν κήπο
θα ποτίσω τον εαυτό μου.
Ποιος χύνει ποίηση από ένα ποτιστήρι,
που ραντίζει
πληκτρολογώντας στο στόμα σου -
σγουρά Μητρεύκη,
σοφές μπούκλες -
ποιος στο διάολο θα τους χωρίσει!
Καμία άβυσσος καραντίνας -
μαντολίνο κάτω από τους τοίχους:
«Τάρα-Τίνα, Ταρα-Τίνα,
t-n-n…”
Μια ασήμαντη τιμή
ώστε από τέτοια τριαντάφυλλα
τα γλυπτά μου ανέβηκαν
μέσα από τις πλατείες
όπου η φυματίωση φτύνει,
όπου β ... με νταή
ναι σύφιλη.
Και εγώ
agitprop
κολλημένος στα δόντια,
και θα το έκανα
κακογραφία
ειδύλλια πάνω σου -
είναι πιο κερδοφόρο
και πιο όμορφο.
Μα εγώ
εγώ ο ίδιος
ταπεινωμένος
θελκτικός
στο λαιμό
δικό του τραγούδι.
Ακούω
συναδέλφους,
ταραχοποιός,
λαιμό-αρχηγός.
πνίγεται
ποιητικά ρεύματα,
θα πατήσω
μέσα από λυρικούς τόμους,
σαν ζωντανός
μιλώντας με τους ζωντανούς.
θα έρθω σε εσένα
μακριά από τον κομμουνιστή
όχι έτσι,
σαν τραγούδι-άνοιξη προβιταζ.
Θα έρθει ο στίχος μου
μέσα από τις κορυφογραμμές των αιώνων
και πάνω από τα κεφάλια
ποιητές και κυβερνήσεις.
Θα έρθει ο στίχος μου
αλλά δεν θα φτάσει εκεί,
όχι σαν βέλος
στο κυνήγι της λύρας,
όχι πώς έρχεται
μια φθαρμένη δεκάρα στον νομισματικό
και όχι όπως φτάνει το φως των νεκρών αστεριών.
ο στίχος μου
εργασία
θα σπάσει τη μάζα των ετών
και θα εμφανιστεί
βαρυσήμαντος,
τραχύς,
ορατώς
όπως στις μέρες μας
μπήκαν υδραυλικά,
δούλεψε
ακόμα σκλάβοι της Ρώμης.
Σε σωρούς βιβλίων
έθαψε τον στίχο
σιδερένιες χορδές που ανακαλύπτουν κατά λάθος,
Εσείς
με εκτιμιση
νιώσε τα,
σαν το παλιό
αλλά ένα τρομερό όπλο.
Εγώ
αυτί
λέξη
δεν χρησιμοποιείται για να χαϊδεύει?
αυτί κοριτσιού
σε μπούκλες μαλλιών
από ημι-άσεμνο
να μην αγγίζονται.
Η παρέλαση ξεδιπλώνεται
οι σελίδες του στρατού μου,
Περπατώ μέσα
κατά μήκος του μετώπου της γραμμής.
Τα ποιήματα αξίζουν
σκληρό μολύβδινο,
έτοιμος για θάνατο
και αθάνατη δόξα.
Τα ποιήματα έχουν παγώσει
πιέζοντας τον εξαερισμό στον εξαερισμό
στοχευμένες
κενούς τίτλους.
όπλα
αγαπημένη
γένος,
πεπερασμένος
βιασύνη στην έκρηξη,
παγωμένος
έξυπνο ιππικό,
ανεβάζοντας ρίμες
ακονισμένες κορυφές.
Και όλα
πάνω από τα δόντια οπλισμένα στρατεύματα,
ότι είκοσι χρόνια σε νίκες
πέταξε με
σε όλη τη διαδρομή
τελευταίο φύλλο
σου δίνω
προλεταριακός πλανήτης.
Εργάτης
όγκοι εχθρικής τάξης -
είναι εχθρός μου,
διαβόητο και παλιό.
Μας είπαν
πηγαίνω
κάτω από την κόκκινη σημαία
χρόνια εργασίας
και μέρες υποσιτισμού.
Ανοίξαμε
Μαρξ
κάθε τόμος
όπως στο σπίτι
τα δικά
ανοίγουμε τα παντζούρια
αλλά χωρίς διάβασμα
καταλάβαμε
ποιος δρόμος να πάει
με ποιον τρόπο να πολεμήσει.
Εμείς
διαλεκτική
διδασκόταν όχι σύμφωνα με τον Χέγκελ.
Το κροτάλισμα των αγώνων
έσπασε σε ένα στίχο,
Οταν
κάτω από σφαίρες
οι αστοί έφυγαν από κοντά μας,
σαν κι εμάς
μια φορά κι έναν καιρό
έτρεξε από αυτούς.
Αφήνω
για ιδιοφυίες
απαρηγόρητη χήρα
η φήμη υφαίνεται
σε νεκρική πορεία
πεθάνεις στίχο μου
πεθάνει σαν κανονικός
σαν ανώνυμος
οι δικοί μας πέθαναν σε επιθέσεις!
δε με νοιάζει
σε χάλκινο πολύδρομο,
δε με νοιάζει
σε μαρμάρινη λάσπη.
Σκεφτείτε τη δόξα -
γιατί είμαστε δικοί μας άνθρωποι,
ας μας
κοινό μνημείο
χτισμένο
σε μάχες
σολιαλισμός.
απόγονοι,
λεξικά έλεγχος πλωτών:
από τη Λήθη
θα εμφανιστεί
τις υπόλοιπες λέξεις
σαν "πορνεία"
"φυματίωση",
"αποκλεισμός".
Για σενα,
οι οποίες
υγιής και ευκίνητος
ποιητής
έγλειψε
καταναλωτικό φτύσιμο
πρόχειρη γλώσσα αφίσας.
Με ουρά χρόνια
γίνομαι σαν
τέρατα
απολιθωμένος.
συντροφική ζωή,
Ας
πάμε πιο γρήγορα
στόμπα
σύμφωνα με το πενταετές σχέδιο
υπολειπόμενες μέρες.
Σε μένα
και ρούβλι
δεν συσσώρευσε γραμμές,
επιπλοποιοί
δεν έστειλαν έπιπλα στο σπίτι.
Και εκτός αυτού
φρεσκοπλυμένο πουκάμισο,
Θα σου πω ειλικρινά
Δεν χρειάζομαι τίποτα.
Εμφάνιση
στο Τσε Κα Κα
μετάβαση
έτη φωτός
πάνω από τη συμμορία
ποιητικός
αρπαγών και εξουθένωσης
θα σηκώσω
σαν κομματική κάρτα των Μπολσεβίκων,
και οι εκατό τόμοι
μου
βιβλία του πάρτι.
