Uneori încerc să-mi amintesc primele atingeri ale lumii, să-mi amintesc cu speranța că ea mă poate întoarce în timpul naiv al surprizei, al încântării și al primei iubiri, să revin ceea ce mai târziu, ca om matur, nu am trăit niciodată atât de pur și înflăcărat. De la ce vârstă îmi amintesc de mine? Și unde era? În Urali, în stepa Orenburg? Când i-am întrebat pe tatăl și pe mama mea despre asta, nu și-au putut aminti cu exactitate detaliile copilăriei mele timpurii. Într-un fel sau altul, mulți ani mai târziu mi-am dat seama că momentul unei dispoziții strălucitoare prins și, parcă, oprit de conștiință, este un contact miraculos al unui moment al trecutului cu prezentul, al pierdutului cu eternul, copilul. cu adultul, la fel cum visele de aur se unesc cu realitatea.
Totuși, poate că primele senzații sunt impulsul sângelui strămoșilor mei în mine, stră-străbunicii mei, glasul sângelui care m-a adus înapoi cu sute de ani în urmă, la momentul unui fel de migrație, când un vântul sălbatic și tâlhar se năpusti noaptea peste stepe, biciuind ierburile sub lumina albastră a lunii.lumină, iar scârțâitul multor căruțe pe drumurile prăfuite se amesteca cu zdrăngănitul primitiv al lăcustelor, care popula spațiile lungi de multe kilometri cu un zgomot însoțitor, ars de soarele rău în timpul zilei până la astringența înțepătoare a aerului mirosind a cai... Dar primul lucru pe care mi-l amintesc este malul înalt al râului, unde ne-am oprit după o noapte de mișcare.
Stau în iarbă, înfășurat într-o haină de oaie, stând printre frații și surorile mele, înghesuit într-o grămadă strânsă, iar lângă mine, învelită și ea într-un covor, stă un fel de bunica, blândă, comodă, casnică. Ea s-a aplecat spre noi, încălzindu-ne cu trupul ei și ferindu-ne de briza zorilor, și ne uităm cu toții, parcă fermecați, la mingea purpurie a soarelui care răsare din iarba de dincolo, atât de incredibil de aproape, sclipind în ochi cu stropi de raze, ca toti suntem intr-un ritual ascuns incantati ne contopim cu toate acestea pe malul unui fluviu de stepa fara nume. Ca într-un film sau într-un vis, văd un deal înalt și ne aflăm pe acel deal, înclinați de la stânga la dreapta, grămada noastră strânsă, înfășurată în haine de piele de oaie și o bunica sau străbunica care se ridică deasupra noastră - văd o față sub o eșarfă de sat; dă naștere siguranței copiilor și dragostei devotate pentru ea și pentru tot farmecul dimineții de stepă care se deschidea pe malul râului, nedespărțită de chipul natal al unei bunici sau străbunici pe care nu le-am întâlnit-o mai târziu, imaginată de mine.. .Răsărind din iarba soarelui, întâlnit de noi în această lungă călătorie undeva. Unde? Este de două ori ciudat: îmi amintesc timpul de mișcare și apropiere de un pământ nevăzut și necunoscut, unde totul ar trebui să fie bucurie. Și o casă de lemn se ridică din colțurile memoriei mele nu departe de trecerea peste un râu larg, în spatele căruia iese un fel de oraș vag, cu biserici și grădini, un oraș mare necunoscut. Nu mă văd – dacă sunt în casă sau lângă casă. Nu pot decât să-mi imaginez molozul, drumul călcat de copite - de la casă până la râu - și apropierea care încă mă deranjează. Dar de ce trăiește asta în mine, un om de oraș? Toate aceleași șocuri ale sângelui strămoșilor stepei?
Ca adult, am întrebat-o odată pe mama când a fost ziua aceea, acea ploaie, și trecerea și orașul de dincolo de râu; Ea a răspuns că atunci nu eram pe lume. Sau, mai degrabă, ea nu și-a amintit acea zi, așa cum tatăl nu și-a amintit o noapte care mi-a rămas în memorie. Stăteam întins pe o căruță într-un fân atât de parfumat, încât mi se învârtea capul și cerul înstelat se învârtea împreună deasupra mea, atât de înfricoșător de mare, așa cum se întâmplă în stepa nopții, și constelații rearanjate în secret acolo. În înălțimile din spatele fumului alb, Calea Lactee divergea în două pârâuri, ceva se întâmpla, se întâmpla, în adâncul raiului, înspăimântător și de neînțeles... Arba noastră a pășit de-a lungul drumului stepei, eu pluteam între cer și pământ, și dedesubt toată stepa era plină de zgomote metalic de greieri, care nu s-a oprit nicio secundă și mi s-a părut că argintul îmi găuri în urechi din Calea Lactee.
Și într-un mod pământesc sub mine arba se legăna, scârțâia și se mișca măsurat, praful a cuprins roțile, auzeam pufnitul cailor invizibili. Acest lucru m-a adus în mod obișnuit înapoi pe pământ, în același timp, nu mă puteam smulge de cerul care m-a atras cu misterele lui înstelate. Dar nici atunci nu a mai fost niciodată acea unitate cu cerul, acea încântare mută în fața a tot ceea ce există, pe care a trăit-o atunci în copilărie.
Ce este frumusețea? Și ce frumusețe poate fi numită adevărată? Fiecare percepe frumusețea în felul său. Pentru mine, frumusețea este tot ceea ce este frumos în lume, este tot ceea ce îmi face plăcere ochilor. Cu toate acestea, frumusețea exterioară poate să nu fie întotdeauna adevărată. M-am convins de acest lucru citind textul lui Y. Bondarev, unde autorul a pus problema adevăratei frumuseți.
Y. Bondarev atrage atenția asupra modului în care au imitat prietenii frumosului arogant
mișcările ei incomode. Când și-a dat seama de toată josnicia de neiertat a partenerului ei, l-a surprins și apoi „s-a uitat încet în pupilele lui cu o expresie disprețuitoare impenetrabilă a unui experimentat. femeie frumoasă, încrezătoare în irezistibilitatea ei și nu a spus nimic. Scriitorul subliniază că această privire a fost cea care a transformat-o într-o frumusețe și i-a arătat astfel adevărata frumusețe.
Scriitorii și poeții au abordat adesea această problemă în lucrările lor. Pentru a-mi dovedi cuvintele, vreau să apelez la romanul epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace”, în care pot fi comparate Natasha Rostova și Helen Bezukhova. Acesta din urmă era foarte frumos în aparență și i-a înnebunit pe mulți, dar s-a căsătorit cu Pierre din cauza bogăției sale. Mi se pare că asta nu arată deloc frumusețea ei interioară, ceea ce nu se poate spune despre Natasha. Din copilărie a fost urâtă, dar a atras pe toată lumea pentru că era veselă, veselă și păstra toate calitățile umane bune. După părerea mea, Rostova avea o adevărată frumusețe.
Argumentând problema adevăratei frumuseți, nu se poate să nu apeleze la poezia lui N. Yu. Zabolotsky „Ugly Girl”, unde autorul vorbește despre o fată urâtă care arată ca o broască. Cu toate acestea, Zabolotsky subliniază că fata urâtă nu își invidiază câtuși de puțin prietenii, ci se bucură, se bucură pentru ei. După ce am citit poezia, am văzut cum naivitatea și puritatea acestei fete reflectă adevărata frumusețe.
Astfel, frumusețea nu este doar externă, ci și interioară și nu întotdeauna frumusețea exterioară poate fi o consecință a spiritualității. Problema adevăratei frumuseți este de actualitate astăzi: nu știi niciodată ce este în sufletul unei persoane frumoase în exterior. Și nu degeaba s-a spus: „Sunt întâmpinați de haine, sunt însoțiți de minte”.
Alte lucrări pe această temă:
- Ce este frumusețea? Cred că toată lumea știe sensul acestui cuvânt. Cu toate acestea, merită remarcat faptul că frumusețea există externă și internă. Cineva este important aspect persoana, si cineva...
- În centrul atenției noastre este textul lui Yuri Vasilyevich Bondarev, un scriitor sovietic, care descrie problema responsabilității umane pentru păstrarea vieții pe Pământ. În textul său, autorul...
- Cum ar trebui să fie învățată frumusețea? Cum influențează arta formarea personalității umane? Această problemă eternă este discutată în acest text cunoscut scriitor și publicist rus...
- Mulți dintre noi ne-am gândit la planeta noastră. Că ea este doar o mică bucată de viață în spațiu. Despre cât de neglijent tratează omenirea...
Vizualizari: 49369
(1) Un lucru este clar pentru mine: principalii participanți la istorie sunt Oamenii și Timpul. (2) Nu uita Timpul - asta înseamnă să nu uiți Oamenii, să nu uiți Oamenii - asta înseamnă să nu uiți Timpul.
(3) Numărul diviziilor care au participat la o anumită bătălie este calculat de istorici cu o acuratețe scrupuloasă. (4) Cu toate acestea, ei nu vor putea să asculte cu urechea la o conversație într-un șanț înainte de atacul unui tanc, să vadă suferința și lacrimile din ochii unei fete de optsprezece ani, infirmieră medicală, care moare în semiîntunericul o pirogă dărăpănată, în jurul căreia a erupt tancuri germane, să simt trosnetul unei explozii de mitralieră care ucide viața.
(5) Aveam atunci douăzeci de ani. (6) Am visat să ne întoarcem în acea lume însorită de dinainte de război, unde soarele ni se părea un soare de sărbătoare, răsărind în fiecare zi deasupra pământului după tiparul său imuabil; iarba era iarbă menită să crească; felinare - ca să lumineze pavajul uscat de aprilie, mulțimea de plimbări de seară, în care mergi și tu, optsprezece ani, bronzat, voinic. (7) Toate ploile au trecut vesele peste capul tău și te-ai bucurat răutăcios de fulgerul fulgerului și tunetul de tun; toate zâmbetele din acel moment ți-au fost destinate, toate morțile și lacrimile erau ale altcuiva... (8) Întreaga lume, transparent strălucitoare, stătea întinsă la picioarele tale la începutul lunii aprilie albastru, încălzindu-se de bunătate, bucurie, așteptare de iubire. (9) Acolo, în spate, nu era nicio intransigență aprigă, acuarelă verzuie se revărsa peste tot în aer; și nu erau vopsele negre dure. (10) 3a patru ani lungi de război, simțind suflarea de foc a morții lângă umărul nostru, trecând în tăcere pe lângă tuberculi proaspeți cu inscripții pe tăblițe cu un creion de neșters, nu am pierdut în noi lumea de odinioară a tinereții, dar avem s-au maturizat cu douăzeci de ani și, se părea, le-a trăit atât de detaliat, atât de saturat, încât acești ani ar fi de ajuns pentru viața a două generații.
(11) Am învățat că lumea este atât puternică, cât și instabilă. (12) Am aflat că soarele poate să nu răsară dimineața, pentru că strălucirea, căldura lui, pot fi distruse de bombardamente, când orizontul se îneacă într-o perdea de fum negru-violet. (13) Uneori uram soarele - promitea vreme de zbor și, prin urmare, școli de Junkers care se scufundă în tranșee. (14) Am învățat că soarele se poate încălzi ușor nu numai vara, ci și în cele mai severe înghețuri din ianuarie, în același timp, expunând indiferent și fără milă cu lumina sa în toate detaliile tabloul recent al bătăliei, sfâșiat de directă. lovituri de arme, cadavrele celor uciși, pe care ați fost uciși cu un minut în urmă, numiti pe nume. (15) Am învățat lumea împreună cu curajul și suferința umană.
(16) Timpul a atins deja amintirea: detaliile s-au estompat, chipurile morților sunt pe jumătate uitate, mirosurile tranșeelor rupte de scoici nu se simt atât de puternic în amintiri, nu te apleci instinctiv asupra strada cu sunetul îndepărtat al unui ciocan-pilot, care amintește de o bătălie cu o mitralieră grea. (17) Cu sclipirile rachetelor de sărbătoare peste acoperișurile caselor, un strigăt involuntar nu se rupe din gât: „Întinde-te! » (18) Este deja obișnuit să cauți un loc la colț, lângă o farmacie sau un magazin universal (un loc pentru un post de tragere cu un sector larg de foc), iar plânsul unui copil auzit accidental la amurg nu evocă în amintiți-vă contururile negre ale satelor sparte, cănușa cuptorului a ruinelor fumegătoare, grădinile carbonizate, plânsul în întuneric.
(19) Lumea mult așteptată (am mers spre ea timp de patru ani) a intrat ferm în conștiința noastră - o lume cu strălucirea soarelui dimineții pe trotuare, cu foșnetul troleibuzelor înghesuite seara și zbuciumul porumbeilor pe cornișele, confortabile în zori.
(După Yu. Bondarev*)
*Yuri Vasilyevich Bondarev (născut în 1924) - Scriitor rus, prozator, autor de romane, povestiri si nuvele. Membru al Marelui Război Patriotic.
Război. Cum afectează conștiința soldaților? Aceasta este problema pe care Yu.V. Bondarev în textul propus spre analiză.
Reflectând la întrebarea pusă, autorul textului amintește cum, ca soldat, el și tovarășii săi visau la o lume antebelică. Scriitorul cu entuziasm nedisimulat vorbește despre cât de frumoasă, minunată li s-a părut această lume! Și cât de contrastat cu ea arătau ororile războiului. Prozatorul este sigur: războiul i-a făcut mai maturi spiritual. Cunoscând multă suferință, soldații au învățat să fie curajoși.
Scriitorii clasici ruși au vorbit în mod repetat despre acest lucru în lucrările lor. Amintiți-vă de romanul lui M.A. Sholokhov „Don liniștit”. În această lucrare, unul dintre personajele principale, Grigory Melekhov, în timpul războiului, a visat să se întoarcă acasă și să facă treburile casnice. Nu a văzut niciun rost în război, precum tovarășul său Prokhor Zykov, care spune că nu-i pasă pentru cine să lupte, atâta timp cât se întoarce acasă cât mai curând posibil. Cu toate acestea, în război, Grigori Melekhov a dat dovadă de curaj și curaj. De câte ori și-a riscat viața de dragul victoriei!.. Războiul a făcut din el un om dur, iar compasiunea nu i-a mai umplut inima așa cum obișnuia. Astfel, războiul ajută la înțelegerea frumuseții timpului de pace și face o persoană mai curajoasă, uneori chiar dură.
Voi da un alt exemplu literar care arată: din cauza războiului, o persoană dezvoltă curaj și dragoste pentru anii de dinainte de război. Amintiți-vă povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta omului”. În această lucrare, Andrei Sokolov a fost supus celor mai dificile încercări: a fost amenințat în mod repetat cu moartea. Cel mai impresionant exemplu pentru mine a fost conversația sa în captivitate cu germanul Muller, care a vrut să-l omoare pe Andrei Sokolov pentru că și-a exprimat nemulțumirea față de munca sa. Înainte de asta, Muller i-a oferit de băut pentru victoria naziștilor, dar curajosul soldat i-a răspuns că nu a băut. Cu toate acestea, când i s-a oferit de băut pentru moartea sa, a băut, spunând că după prima nu a mai luat o gustare. Apoi s-a dovedit că nici după al doilea nu a muscat. Este important de menționat că Andrei Sokolov era epuizat și îngrozitor de foame, dar stima de sine nu i-a permis să atingă mâncarea germanilor. Apoi a rupt pâinea, dar foarte, foarte puțin. Acest comportament i-a câștigat respectul lui Müller și nu l-a ucis pe captiv. După ceva timp, Andrei Sokolov a scăpat din captivitate, în timp ce răpi un maior german. Cel mai mult, soldatul rus a visat să se întoarcă acasă la soția sa Irina și la copiii lui iubiți, dar, din păcate, toți au fost uciși. Dar după ceva timp, Andrei Sokolov l-a întâlnit pe băiatul orfan Vanya. Impregnat de simpatie și dragoste pentru copil, soldatul l-a luat și a devenit tatăl lui Vanya. Fără îndoială, din cauza războiului, Andrei Sokolov a putut înțelege mai bine farmecul lumii antebelice, războiul și-a dezvoltat curajul și, în ciuda suferinței cauzate lui Andrei Sokolov, i-a înmuiat inima.
În concluzie, este important de menționat că războiul este probabil unul dintre cele mai teribile fenomene pentru întreaga omenire. Iar oamenii care au supraviețuit războiului devin complet diferiți: se maturizează spiritual și devin mai curajoși și responsabili. Dar încă mai departe oameni diferiti războiul afectează în diferite moduri: întărește pe cineva și, dimpotrivă, înmoaie pe cineva.
Ce alte argumente pot fi date în sprijinul acestui punct de vedere?
FormatText original
Dimineața, bărbierindu-mă în fața oglinzii, cu o ostilitate neașteptată, am văzut o paloare pe față, riduri sub ochi, care păreau să zâmbească cuiva prea binevoitor și, strâmbându-mă, mi-am amintit cum m-am întâlnit ieri la ușa laborator cu un tânăr profesor de succes care face o carieră inexplicabil de rapidă în știință. Cariera sa nu a fost determinată de o minte specială sau de un talent remarcabil, dar a urcat rapid, a susținut teza candidatului său, scria deja o teză de doctorat, lovindu-și colegii cu o avansare vigură și cu capacitatea de a-și mulțumi superiorii.
Nu ne-am iubit, abia ne-am salutat de departe, antipatia noastră a fost chiar în momentul în care ne-am ciocnit la uşă, dar când m-a văzut, a zâmbit cu viteza fulgerului cu un zâmbet fericit, radiind energia bucuriei. , admirație pasională pentru această bruscă a întâlnirii și mi-am strâns mâna cu cuvintele:
- Foarte, foarte bucuros să te văd, colege! Tocmai am citit articolul tău de primă clasă despre Antarctica zilele trecute și am regretat că nu lucrăm împreună la aceeași problemă!
Știam că minte, pentru că nu-i pasă de munca mea, și am vrut să răspund sec cu cuvintele acceptate de politețe „mulțumesc”, „mulțumesc”, dar și eu am zâmbit cu un zâmbet încântat, i-am scuturat mâna atât de lungă, atât de lungă încât părea - degetele lui înspăimântate au încercat la un moment dat să-mi iasă din degete, iar eu, strângându-i mâna, am spus destul de fericit:
— Am auzit că ți-ai început doctoratul? Ei bine, nu-ți pierde timpul, îmi place foarte mult seriozitatea ta, domnule profesor!
Nu știam ce mi se întâmplă, spuneam fraze plăcut măgulitoare, parcă sub dictare, și simțeam că zâmbesc cu cel mai dulce zâmbet, simțit chiar și de mușchii feței.
Și acest sentiment al propriului meu zâmbet de câine, strângerea lungă a mâinii lui și sunetul vocii mele m-au bântuit toată ziua - oh, cum atunci m-am încruntat, mi-am scrâșnit din dinți, certandu-mă cu toate cuvintele, blestemând o a doua persoană din mine, care în unele împrejurări a fost mai puternic decât raţiunea şi voinţa .
Ce-a fost asta? Auto-aparare? Prudenţă? instinctul de sclav? Tânărul profesor nu era mai talentat, nu era mai deștept decât mine, în plus, ocupa un post în institut, dependent de cercetările laboratorului meu și nu depindea deloc de munca lui. Dar de ce, cu un extaz atât de voluptuos, i-am strâns mâna acestui carierist și am spus cuvinte false plăcute?
Dimineața, în timp ce se bărbierește, privindu-și fața, a experimentat brusc un acces de furie împotriva acestei persoane apropiate și urâte din oglindă, capabilă să se prefacă, lingușire, lașitate, de parcă ar fi sperat să trăiască două vieți și să asigure întregul pământesc. viata la toate usile de la intrare.
(Yu. Bondarev)
Compoziţie
Atenţie:
Stilul, ortografia și punctuația autorului sunt pe deplin păstrate în lucrare.
Nu există ticăloși sau sfinți puri pe lume. În fiecare dintre noi există trăsături atât ale primului, cât și ale celui de-al doilea. Singura întrebare este ce calități va dezvolta o persoană și pe care le va suprima. Dar oricât ne-am strădui, scăpăm complet de laturile negative caracterul nu va funcționa. În acest text spre analiză, Bondarev ridică problema duplicității.
Autorul își descrie viu și colorat atitudinea față de această problemă. Bondarev își amintește de cazul în care s-a comportat ipocrit la întâlnirea cu un tânăr profesor, a cărui principală trăsătură era obsechiozitatea, pe care a deschis calea spre scara carierei. Autorul atrage atenția asupra faptului că el însuși ocupă o funcție mai înaltă decât cea de tânăr profesor, dar cu toate acestea s-a comportat laș, răspunzând lingușirilor profesorului. Bondarev se condamnă pentru acest act.
El caută să transmită cititorilor ideea că este necesar să fii sincer, în primul rând, cu tine însuți.
Nu se poate decât să fie de acord cu opinia autorului: ipocrizia este o calitate negativă care poate da naștere la disprețul de sine la o persoană. Printre lucrări fictiune multe conțin exemple de eroi duplicitari. Deci, în romanul lui J. London „Martin Eden” autorul atrage oameni din păturile superioare ale societății cu calități morale scăzute. După ce au obținut faima și banii ca personaj principal, oamenii care l-au respins cândva caută acum să-l mulțumească pe Martin. Aceeași problemă este ridicată de Cehov în povestea „Lacrimile unui crocodil”, unde personaj principal, Iuda, vorbește despre imperfecțiunea lumii și, în același timp, comite aceleași păcate.
Da, nu suntem perfecți.
Evaluare job
| Criteriu | Pentru ce se acordă punctele? | Maxim | In acest eseu |
Total |
| K1 | Enunțarea problemei textului sursă | 1 | Există | 1 |
| K2 | Comentează problema | 2 | Există | 2 |
| K3 | Reflectarea poziţiei autorului | 1 | Există | 1 |
| K4 | Părerea și raționamentul dvs | 3 | Există | 3 |
| K5 | integritate semantică, coerență, secvențiere |
2 | Există | 2 |
| K6 | Acuratețea și expresivitatea vorbirii | 2 | insuficient | 1 |
| K7 | Ortografie | 3 | 2 greseli | 2 |
| K8 | Punctuaţie | 3 | 5 greseli | 1 |
| K9 | Conformitate norme de limbaj | 2 | 0 erori | 2 |
| K10 | Respectarea normelor de vorbire | 2 | multe neajunsuri | 1 |
| K11 | Conformitate etică | 1 | Există | 1 |
| K12 | Acuratețea faptică | 1 | există o încălcare | 0 |
| Total: | 23 | 17 |
Atelier
Alfabetizare
K7. Respectarea regulilor de ortografie
Găsiți greșelile de ortografie în eseu.
Eroare: Nu putem decât să fi de acord cu opinia autorului: ipocrizia este o calitate negativă care poate da naștere unei persoane caritate pentru tine.
Corect: Nu putem decât să fii de acord cu opinia autorului: ipocrizia este o calitate negativă care poate da naștere unei persoane dispreţ pentru tine.
DispreţȘi caritate - cuvinte diferite, au semnificații diferite.
Eroare: Da, noi nu e perfect, dar nu asta ne obligă să creștem și să ne dezvoltăm spiritual, să ne luptăm cu viciile?
Corect: Da, noi imperfect, dar nu asta ne obligă să creștem și să ne dezvoltăm spiritual, să ne luptăm cu viciile?
Total: 2 greșeli de ortografie
K8. Respectarea regulilor de punctuație
Căutați erori de punctuație în eseul dvs.
2 greșeli: Singura întrebare este ce calități va dezvolta o persoană și pe care le va suprima.
Dreapta: Singura întrebare este ce calități va dezvolta o persoană și pe care le va suprima.
Eroare: El caută să transmită cititorilor ideea că este necesar să fii sincer, în primul rând, cu tine însuți.
Corect: El caută să transmită cititorilor ideea că este necesar să fii sincer, în primul rând, cu tine însuți.
Eroare: Deci, în romanul lui J. London „Martin Eden” autorul atrage oameni din păturile superioare ale societății cu calități morale scăzute.
Așa e: Așadar, în romanul lui J. London „Martin Eden” autorul atrage oameni din păturile superioare ale societății cu calități morale scăzute.
Greșeală: După ce au obținut faima și banii ca personaj principal, oamenii care l-au respins cândva caută acum să-l mulțumească pe Martin.
Dreapta: După ce au obținut faima și banii ca protagonist, oamenii care l-au respins cândva caută acum să-l mulțumească pe Martin.
Total: 5 erori de punctuație
K9. Conformitatea lingvistică
Găsiți încălcări ale normelor lingvistice în eseu.
Total: fără încălcări ale limbii
K10. Respectarea normelor de vorbire
Găsiți încălcări ale normelor de vorbire în eseu.
Există o mulțime de formulări nu atât de bune în eseu. Aici sunt cateva exemple:
1. În acest text spre analiză, Bondarev ridică problema duplicității.
Mai bine: În textul dat... Sau: În textul prezentat... Sau: În textul original... Sau: În textul propus...
Nu vă complicați formulările cu cuvinte care nu adaugă conținut.
2. Bondarev își amintește de cazul în care s-a comportat ipocrit când s-a întâlnit cu un tânăr profesor, a cărui principală trăsătură era obsechiozitatea, pe care l-a deschis drumul spre scara carierei.
Mai bine: Bondarev descrie întâlnirea eroului său cu un tânăr profesor care face o carieră de succes prin obsechiozitate, ipocrizie, duplicitate.
3. Autorul atrage atenția asupra faptului că el însuși ocupă o funcție mai înaltă decât cea de tânăr profesor, dar cu toate acestea s-a comportat laș, răspunzând lingușirii profesorului.
Mai bine: Autorul ne atrage atenția asupra faptului că eroul său ocupă o poziție nu mai mică decât un tânăr profesor, nu depinde de un coleg, dar la o întâlnire se comportă laș, răspunzând la lingușiri evidente cu lingușiri.
4. Printre operele de ficțiune, multe conțin exemple de eroi duplicitari.
Mai bine: Printre operele de ficțiune, există multe care conțin exemple de eroi cu două fețe. Sau: Multe opere de ficțiune conțin exemple de personaje duplicitate.
5. După ce au obținut faima și banii ca personaj principal, oamenii care l-au respins cândva caută acum să-l mulțumească pe Martin.
Mai bine: Oamenii care odată l-au respins (respins) pe Martin sunt dornici să-l mulțumească acum că a obținut faimă și bani.
Atenţie: Nu aș spune că acestea sunt încălcări grave, dar există destul de multe formulări nereușite. Prin urmare, la evaluarea K6 (acuratețea și expresivitatea vorbirii), se va reduce 1 punct.
K1. Enunțarea problemelor textului sursă
Problema textului original este corect formulată?
Problema textului original este corect formulată.
Pământul este casa noastră comună, locul în care ne-am născut, trăim și vom trăi, deocamdată mintea umană nu a găsit o modalitate de a popula alte corpuri cerești.
În lucrarea sa, Yu. V. Bondarev îl face pe cititor să se gândească la problema influenței distructive a activității umane asupra naturii.
Acest subiect este deosebit de relevant astăzi. Ploaia acidă, găurile de ozon, efectul de seră - acesta și multe altele este rezultatul activităților societății umane. Autorul scrie despre egoismul omului, despre efectul său distructiv asupra mediului înconjurător: „...omul nu numai că...chinuiește carnea Pământului cu obuze care explodează și bombe de mai multe tone de la începutul războaielor, dar își întoarce și el. casa într-un coș de gunoi.. .”, „Omul se sufocă, otrăvește Pământul cu deșeuri chimice, ca într-o frenezie de îmbogățire lacomă în grabă să-l distrugă atât pe ea, cât și pe sine”.
Poziția autorului este formulată clar și clar. Yu. V. Bondarev crede că activitatea umană poate distruge Pământul, „ucide corp viu„. Oamenii înțeleg asta, dar totuși nu fac nimic, sperând că ceva se va schimba în viitor.
Împărtășesc pe deplin poziția autorului. Oamenii nu se gândesc mediu inconjurator, despre urmașii lor, despre viitor. „Acum” îi îngrijorează pe toată lumea: „acum voi economisi pe echipamente speciale și voi turna deșeuri în râu”, „acum voi lăsa gunoiul lângă casă, oricum cineva îl va arunca”.
Dar nu poți trăi într-o zi, trebuie să te gândești la viitor. Ce vor respira urmașii noștri? aer curat sau nu dioxid de sulf solid? Ce vor vedea de la fereastră: un copac înflorit sau un plop artificial? -Totul depinde de noi.
Să ne amintim personajul principal al operei lui Turgheniev „Părinți și fii”. Bazarov a fost un nihilist: a negat totul, inclusiv natura. Bazarov credea că „natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”. Dar ce este natura și cine este omul? Este posibil să-l imaginezi în afara acestui sistem? Desigur că nu. Fără același oxigen, care face parte și din acest mare sistem, vom trăi doar câteva minute. De aceea, o persoană nu se poate pune deasupra naturii, acesta este un singur complex, iar o persoană din el este doar una dintre componente.
Un exemplu izbitor al modului în care o persoană „mulțumește” Pământului pentru tot ceea ce ne oferă este explozia unei centrale nucleare non-Cernobîl.
Acest accident s-a soldat cu sute de vieți. Peste o mie de oameni au primit o grămadă de boli diferite ca urmare a expunerii la radiații, inclusiv o tumoare. Cernobîl și teritoriul adiacent acestuia sunt închise publicului. Dar nu doar persoana a fost rănită. Multe plante și animale au experimentat, de asemenea, severitatea radiațiilor radioactive. Și omul este de vină.
O persoană trebuie să aibă grijă de casa în care locuiește, de Pământul care l-a născut. Cel puțin dintr-un sentiment de autoconservare, oamenii ar trebui cel puțin să nu se certe. În caz contrar, poate duce la moartea Pământului și a tuturor celor care trăiesc pe el. Așa cum un chibrit mic poate aprinde un incendiu, la fel o sticlă de plastic poate fi o condamnare la moarte pentru unele organisme vii.
Opțiunea 2
Toți oamenii care trăiesc pe Pământ au un impact imens asupra acestuia. Poate fi atât pozitiv, cât și negativ. Care este impactul negativ al activității umane asupra planetei? Iată problema asupra căreia Yu.V. Bondarev reflectă în textul propus.
Arătând toată fragilitatea, slăbiciunea, neputința planetei noastre în comparație cu Universul, autorul cheamă toți oamenii să salveze această „petă albăstruie de praf, această aeronavă”. Yu.V. Bondarev este îngrijorat de ideea dispariției întregii vieți de pe planetă. Consecința pierderii de către oameni a sensului unicității vieții este, potrivit scriitorului, „înstrăinarea nemiloasă a Pământului și a omului”.
Autorul crede că o persoană nu numai că chinuie, chinuiește, chinuiește carnea Pământului, ci o otrăvește și cu deșeuri chimice, transformându-și casa într-un coș de gunoi. Acesta este impactul negativ al tuturor oamenilor de pe planeta noastră.
Sunt pe deplin de acord cu opinia autorului. Într-adevăr, utilizarea Pământului ca mijloc de a obține facilități și plăceri moderne poate duce la consecințe dezastruoase. În special, este poluarea solului, apei, aerului. Dar fiecare dintre noi trebuie să fie conștient că distrugând „dirigibilul”, ne distrugem pe noi înșine.
Să ne întoarcem la povestea lui V. Astafiev „Peștele țar”. Din cauza lăcomiei și lăcomiei, personajul principal devine braconier. Dar, în același timp, Ignatich nu se gândește la pagubele pe care le provoacă mediului. Doar o întâlnire cu peștele-rege schimbă conștiința eroului: el cere iertare de la natură. În lucrarea sa, V. Astafiev a arătat puterea naturii asupra omului.
Să ne amintim cuvintele lui V. Rasputin: „A vorbi astăzi despre ecologie înseamnă a vorbi nu despre schimbarea vieții, ci despre salvarea ei”. În această frază, scriitorul rus și-a exprimat speranța pentru bunăstarea întregii vieți de pe planetă. Dar merită să spunem că nu ar trebui să sperăm niciodată la un „mai târziu” vag, dar este necesar să ne gândim la salvarea Pământului astăzi.
Astfel, manifestările activității umane necugetate în raport cu tot ce este în jur pot fi foarte diverse. Dar există un singur rezultat - dispariția planetei noastre și moartea ființelor vii, inclusiv a oamenilor.
Opțiunea 3
Pământul... Cât timp mai este gata să reziste atacului nemilos al umanității?De ce mulți oameni nu înțeleg în ce stare critică se află Pământul? Aceste întrebări apar în Yuri Vasilyevich Bondarev.
Autorul ridică problema reală a indiferenței față de Pământul pe care fiecare dintre noi s-a născut.Textul spune cum autorul își imaginează Pământul de la înălțimea unei stele, este preocupat de cât de neputincioși suntem în fața Universului. Yu.V Bondarev scrie „Vor înțelege oamenii cu adevărat că Pământul ar trebui să fie nava lor curată și strălucitoare cu pânze albe”, scriitorul este chinuit de faptul că oamenii își întorc casa natalaîn coșul de gunoi.
Poziția autorului este clară, Yu.B. Bondarev ne îndeamnă să luăm mediul mai în serios: nu aruncați gunoi natura înconjurătoare, treziți un sentiment de semnificație la o persoană. La urma urmei, toată lumea poate face o faptă bună, fără a dăuna astfel naturii.
Sunt de acord cu opinia autorului și, de asemenea, cred că dacă omenirea nu ia nicio măsură decisivă, atunci totul se poate termina prost. La urma urmei, Pământul este una dintre principalele creații pe care ne este permis să trăim și, prin urmare, trebuie să încercăm să nu-l distrugem, ci să-l tratăm mai atent.
Să ne întoarcem la lucrarea lui Viktor Petrovici Astafyev „Peștele țar”. Personajul principal Ignatich dăunează adesea naturii, deoarece este braconier. Aici i se întâmplă unul dintre momentele fatale. Un pește destul de mare cade în momeală, nu poate face față, peștele aproape că îl târăște în adâncurile râului. Un pescar are un sentiment de frică și rușine și, prin urmare, o lasă să plece. Această luptă schimbă viziunea lui Ignatich asupra lumii. Așa îl învață natura pe om. moralitate.
În concluzie, aș vrea să spun că trebuie să protejăm ceea ce ni s-a dat.Nu uitați că doar noi suntem capabili să schimbăm lumea în bine.
Opțiunea 4
Cum afectează activitatea umană iresponsabilă viața planetei? Yuri Bondarev sugerează să ne gândim la această problemă.
Scriitorul, în textul său, discutând despre impactul negativ al oamenilor asupra naturii, nu poate decât să spună despre lipsa de apărare și neputința Pământului. Autorul scrie că activitatea umană „chinuri, chinuri, chinuri” și „otrăvește Pământul”, în urma cărora întreaga umanitate poate muri. Înfățișând această imagine vie a relației oamenilor cu lumea exterioară, scriitorul ne arată „înstrăinarea nemiloasă a Pământului și a omului”.
Astfel, scriitorul ajunge la următoarea concluzie: o persoană care influențează negativ natura, primind doar beneficii din ea, dar neajutând-o să se reînnoiască, o poluează, o suprimă și o distruge fără milă.
Experiența ficțiunii reale va servi drept confirmare a poziției mele. De exemplu, în poemul „Copiii naturii” de L.N. Martynov, poetul vorbește despre lipsa de apărare a lumii din jurul său în fața activității umane iresponsabile. "Natură
Propria noastră mamă
Și noi, ca și copiii, o înfuriem,
Și reușim să spargem
Să ne amintim lucrarea lui S. Aleksievici „Rugăciunea de la Cernobîl”. În ea vedem. Cum activitatea umană a provocat pagube enorme naturii. A fost factorul uman care a provocat moartea tuturor viețuitoarelor din Cernobîl. Acest exemplu este dovada că oamenii au un efect dăunător asupra vieții naturale a lumii înconjurătoare.
Deci, textul lui Yu.V. Bondarev ne convinge că. Că oamenii afectează negativ viața planetei, deoarece îi iau în mod barbar tot ce are mai bun, în timp ce nu au grijă de ea și nu respectă legile ei. Activitatea umană este o forță distructivă în raport cu natura.
