6. Slăbiciunea caracterului uman
„Unul dintre sensurile cuvântului „personaj” are un sens etic și se referă la oameni care, datorită voinței și unui anumit mod de a gândi, au două calități cele mai importante: responsabilitate absolută și consecvență în acțiunile lor. Acest lucru face ca comportamentul lor să fie ordonat. Loialitatea față de sine, fermitatea și determinarea neclintită sunt principalele caracteristici, adică valorile etice pe care le considerăm importante în formarea și educarea caracterului.
Philip Lersh
Un personaj bine format include calități precum voință, responsabilitate și comportament acceptabil. Pentru a fi realiști, trebuie să admitem că doar puțini oameni îndeplinesc aceste cerințe, deoarece slăbiciunea de caracter a devenit o boală comună astăzi. Această problemă îi afectează în primul rând pe tinerii care abia încep să-și caute „Eul”.
Dependență de adulți, nesiguranțe inerente vârstei lor, lipsă de autodisciplină, îndoieli cu privire la natura binelui și a răului, tendința de a fantezi, educație prea liberă sau prea strictă, complexe psihologice, supraprotecție, concepții greșite despre rolul bărbaților și femeilor. , adaptarea socială slabă, contradicțiile spirituale sunt doar câteva dintre motivele care împiedică dezvoltarea corectă a caracterului.
De o preocupare deosebită este consumul de droguri, deoarece nu numai că slăbește caracterul și voința, dar și împinge tinerii la acte și crime imorale.
În ceea ce privește adulții, caracterul lor slab se datorează unui comportament incorect devenit un obicei. Preferă lenevia și banii ușori muncii grele, se caracterizează prin lipsa de activitate fizică, frica de noi sarcini dificile, timiditate, frica de a-și apăra drepturile, un obicei de supraprotecție încă din copilărie, idei vagi despre rolul unui bărbat și o femeie și consumul de droguri.
Televiziunea, care este în esență ușa din față către oameni inconștienți, le colonizează mințile și le insuflă valori false precum materialismul, hedonismul și permisivitatea. În plus, întreaga structură a reclamei și marketingului se bazează pe disponibilitatea înșelătoare a bunurilor și serviciilor oferite, ceea ce îi determină inconștient pe oameni să-și imagineze viața ca pe o lume fantastică în care totul poate fi obținut fără prea mult efort.
Dizolvarea personalității în mulțime creează iluzia că o persoană navighează prin viață pe o navă uriașă, trimisă undeva de un căpitan necunoscut, iar pasagerul nu poate influența alegerea destinației. În plus, în viața urbană există puține oportunități pentru fapte eroice, permițând temperarea caracterului, dacă persoana însăși nu se străduiește pentru acest lucru.
Doar cei care își pun obiective înalte și au stăpânire de sine își pot dezvolta un caracter puternic. Indulgența de sine este una dintre calitățile care slăbește și distruge caracterul și voința. Așa se întâmplă cu alcoolicii și dependenții de droguri: ei, de obicei, fac multe pretenții celorlalți și cer de la ei ceea ce nu vor de la ei înșiși. Este un amestec de inerție, autocompătimire și aversiune față de munca constantă, un fel de permisivitate, opusul datoriei, regulilor morale și bunelor obiceiuri.
Antipatia pentru orice efort îi împinge pe oameni să caute căi ușoare, în timp ce uită că valoarea a ceea ce este dobândit este proporțională cu dificultatea de a-l obține. O persoană vicioasă nu are nevoie de voință pentru a trăi așa cum trăiește, în timp ce un comportament moral corect necesită vigilență constantă, caracter temperat, voință.
Comportamentul etic nu apare de la sine, trebuie să-l realizăm prin muncă și disciplină. Viciul, dimpotrivă, apare și crește ca o buruiană care nu are nevoie de îngrijire.
Cauze care slăbesc caracterul și voința:
a) dorinta obsesivă de plăcere
Hedonismul, adică venerarea plăcerii ca divinitate, este probabil cel mai mult caracteristică omul modern. Căutarea persistentă a plăcerii senzuale este primordială, indiferent de cost. Nebunia oamenilor a mers deja atât de departe încât ei percep lumea ca pe un supermarket care oferă divertisment și plăcere și sunt siguri că s-au născut de dragul plăcerilor nesfârșite, și nu de dragul perfecțiunii morale și spirituale.
Viața este percepută ca un circ, este considerată lipsită de sens fără numeroase distracții. Se pare că suntem marcați cu pecetea lui Thanatos (moartea) și ne străduim cu disperare să ne întoarcem în pântecele mamei pentru a ne cufunda din nou în nirvana nemărginită a existenței uterine. Acolo fatul simte o placere neintrerupta, netulburat de orice solicitare. Nu are nevoie să depună eforturi pentru a mânca, nu este deranjat de zgomot, nimic nu-l deranjează, este învăluit într-o iubire fără margini și întreaga lume îi aparține numai lui. (lumea aceasta este mama lui).
Cu alte cuvinte, el este lumea pentru că este una cu mama lui. El nu se simte singur pentru că nu are sentimentul individualității ca ființă separată de restul lumii materiale. Acest sentiment îi va veni la doar câteva luni după naștere și nu va experimenta niciodată aceeași fericire fără margini.
Hedonismul este o încercare irațională a unei persoane de a recâștiga cumva nirvana uterină. Plăcerea de la care a primit unitate cu mama acum căutat în lumea exterioară, în divertismentul său nelimitat oferit de publicitate. Evident, o astfel de căutare este inevitabil sortită eșecului, deoarece o persoană caută ceva care nu există în lumea materială, ci doar în inconștient. Deci plăcerile pe care le poate găsi nu-l va satisface niciodată pentru că sunt întotdeauna temporare. Poate fi comparat cu consumul de alimente. Când este în sfârșit satisfăcut senzația de foame? Experiența arată că niciodată, pentru că de îndată ce mâncarea este digerată, stomacul gol cere din nou să fie umplut.
Cu toate acestea, există o diferență importantă între sațietate și satisfacția simțurilor. Alimentele hrănesc organismul și sunt indispensabile pentru întreținerea acestuia, se pot „acumula” datorită faptului că nutrienții devin parte a celulelor. Astfel, aportul alimentar satisface nevoile organismului. Plăcerea, dimpotrivă, nu poate satisface niciodată foamea senzuală, așa că trebuie repetată constant pentru a îneca golul și anxietatea. Pe langa placere nu se poate acumula nu poate fi stocat pentru viitor; prin urmare, nu dând nimic unei persoane, doar ea devastează a lui. Este trist să vezi cum narcisismul duce la golirea inimii și sufletului, la răceală mentală și emoțională. Plăcerea narcisică este ca un „butoi fără fund” pe care, oricât ai turna în el, nu îl poți umple niciodată.
Într-un sens mai larg, lăcomia materială este cea mai comună formă de plăcere animală care este direct legată de sex, hrană și consumul de droguri stimulatoare.
Marketingul exploatează aceste apetite oferind oamenilor paradisuri artificiale, confort, lux, călătorii și aventură. Asaltoul reclamei este atât de puternic încât oamenii încep să se aștepte la o bucurie continuă de la viață, iar când descoperă că nu este chiar așa, cad într-o depresie profundă, argumentând că viața și-a pierdut sensul pentru ei. Desigur, atunci când cei care văd scopul vieții în plăcere ajung inevitabil în punctul de prăbușire al fericirii, își pierd dorința de a trăi. Pierderea sensului vieții nu este altceva decât sentimentul că cineva te-a înșelat, când pământul promis, în realitate, s-a dovedit a nu fi deloc un paradis. Oamenii se așteaptă la fericire continuă, identificând-o cu plăcerile, iar atunci când nu o realizează, simt dezamăgire și dezgust.
Plăcerile materiale devastează oamenii, le secă sufletul, făcându-i sterili, iar aceasta este soarta inevitabilă a tuturor celor care se află în armata mondială a consumatorilor.
Adesea putem vedea cum oamenii cu venituri mici devin depresivi, geloși, jigniți și au un sentiment inconștient - „mi-a fost luat ceva”. După înțelegerea lor, desigur, bogații au făcut-o. O persoană invidioasă nu își poate trăi viața, existența sa se învârte în jurul celor care îi trezesc invidie, emoțional este ferm „prins” și nu poate renunța la invidie, cheltuind toată energia libidoului pe ea. Era la polul opus al iubirii. Polul pozitiv dă naștere dragostei, iar polul negativ dă naștere furiei.
Publicitatea provoaca consumerism, numarul de bunuri si servicii creste la nesfarsit, crescand dorinta noastra de a le poseda. Această obsesie duce imperceptibil la permisivitatea morală, la pierderea onoarei și a demnității. De exemplu, o persoană care fumează marijuana pentru prima dată poate avea remușcări, dar când va depăși această barieră, va trece în curând și alte bariere morale și va încerca droguri mai puternice, precum cocaina. O femeie poate traversa imperceptibil cadrul moral care a reținut-o până acum, să devină accesibilă și fără discernământ în aprecierea calităților morale ale bărbaților cu care intră într-o relație. Bărbații care au început să consume marijuana și cocaină se pot întoarce cu ușurință la homosexualitate, numind-o „varietate în sex”.
Promiscuitatea înseamnă permisivitate, duce la faptul că o persoană începe să trateze oamenii ca pe lucruri utile sau plăcute și nimic mai mult. O persoană care își permite totul slăbește treptat, deoarece nu exercită voința și nu temperează caracterul necesar pentru a lupta împotriva ispitelor. Cel care le cedează este pur și simplu un prost, despre care moralistul englez David Hume spunea: „Nemernicul este cel mai mare prost, deoarece de dragul plăcerilor materiale nesemnificative sacrifică cea mai mare plăcere de a deveni o persoană pe deplin dezvoltată”.
O persoană care își permite totul și este predispusă la consumism sacrifică posibilitatea dezvoltării spirituale care să conducă la cel mai înalt bine și adevărata fericire.
Conformitatea necondiționată slăbește și atrofiază mușchiul voinței, care, după cum se știe, nu se poate dezvolta de la sine la indivizii mediocri.
O persoană cu moravuri înalte este ca un atlet cu voință puternică sau un spartan disciplinat care este capabil să sacrifice plăcerea trecătoare sau să o refuze temporar pentru a obține mai târziu o virtute superioară, care, gestionată corespunzător, duce la fericire.
b) Supraprotectivitatea
Supraprotectivitatea îi face pe copii slabi și timizi, iar atunci când cresc, nu sunt capabili să manifeste o activitate minimă pentru a-și croi drum în viață și pentru a-i face pe ceilalți să-i respecte. Ca adulți, ei caută protecție de la stat, văzându-l ca un înlocuitor pentru părinții lor. Personalitatea lor rămâne subdezvoltată, iar uneori chiar se transformă în invalizi emoționali cărora le este foarte greu să se adapteze la viață.
Tutela excesivă a părinților sau rudelor nu le lasă suficient spațiu personal pentru dezvoltarea normală. Cu siguranță una dintre rude și-a rezolvat în mod constant toate problemele în copilărie, fără a le oferi posibilitatea de a lua singuri decizii. Când un copil care este supraprotejat de părinți merge la școală, are mari probleme cu colegii și profesorii, din cauza cărora poate deveni chiar un elev cu rezultate slabe.
Cu toate acestea, nu este ușor de determinat când tutela devine redundantă. În unele țări din America Latină, copiii sunt îngrijiți mai mult decât, de exemplu, în Statele Unite, în special pentru fete. Este important de înțeles că mecanismul de tutelă împiedică dezvoltarea armonioasă a caracterului și voinței, îi învață pe oameni să realizeze ceea ce își doresc prin manipularea emoțiilor celorlalți, și nu în detrimentul propriilor eforturi și merite personale.
Adesea, astfel de oameni se simt ca niște victime, se simt rău și se tratează cu condescendență. Astfel, ei evită munca grea și nu își dezvoltă obiceiul de a se lupta pentru a realiza ceea ce își doresc. De aceea nu au nici energia pentru lupta morală, nici puterea de a rezista ispitelor și de a sacrifica plăcerea de moment de dragul atingerii unor obiective importante. Lipsa de voință îi face amorfe și indecisi în alegerea valorilor etice, întrucât nu au convingeri profunde și fermitate pentru a le apăra. Ei evită scopurile înalte de frică de ele.
Slăbiciunea caracterului duce la permisivitate, deoarece oamenii nu au nici disciplina și nici voința necesară pentru a adera la reguli și principii ferme. O persoană care își permite totul este din ce în ce mai cufundată în plăcere, divertisment și consumism, ceea ce îl îndepărtează din ce în ce mai mult de formarea abilităților morale pozitive.
Savurarea de mâncare delicioasă, dragostea pentru dulciuri, consumul de alcool sunt toate forme de autocomfață care pot deveni un obicei prost și pot duce, de exemplu, la obezitate sau la o stimă de sine scăzută.
Indulgența de sine, sau, cu alte cuvinte, autojustificarea, duce la un nivel foarte scăzut de auto-pretenție, ceea ce duce la degradarea morală.
c) Lenevie și efeminație
Inactivitatea și dorința de a trăi confortabil sunt obstacole serioase în calea dezvoltării normale a caracterului. Din lenevie imi vin in minte prostii, iar daca o persoana nu este ocupata cu nimic serios, incepe sa se distreze pentru a nu se plictisi si a nu cadea in depresie, doarme mult, se trezeste tarziu, nu are familie. responsabilități și nu își propune obiective mari, așa că nu are nicio oportunitate de formare a caracterului.
O viață foarte ușoară și răsfățată duce la o voință slabă. Cu toate acestea, munca grea care nu a primit recunoașterea cuvenită poate duce și la aceasta. Dacă o persoană nu are stimulente și oportunități sau nu le vede, atunci acest lucru duce la apatie și pierderea interesului. Mediocritatea lumii înconjurătoare poate determina, de asemenea, o persoană să-și piardă inițiativa pentru creativitate și aspirațiile personale. Dificultățile vieții contribuie la temperarea caracterului, iar atunci când lipsesc sau o persoană le evită, voința lui slăbește.
Sa nu uitam ca comportamentul etic este posibil doar datorita unei vointe puternice si determinarii, capacitatii de a rezista viciului si tentatiei. Voința puternică este rară și nu o normă. O persoană care crede că nu a obținut succes în viață este predispusă la descurajare și depresie, iar aceste sentimente îl epuizează și îl împing la o rebeliune distructivă împotriva a tot ceea ce există în lume.
Viața în orașele mari este asociată cu comoditatea și confortul. Oamenii nu merg pe jos la serviciu, rareori trebuie să facă eforturi fizice grele. Sunt înconjurate de mașini: autobuze, metrou, mașini, lifturi, electrocasnice, bancomate, fax, computer, telefon. Lumea vastă a lucrurilor materiale le face mai ușor viata de zi cu zi oameni, ca să nu mai vorbim de lux și diverse excese.
Totul indică faptul că viața noastră devine din ce în ce mai ușoară, este din ce în ce mai plină de lenevie și confort și necesită din ce în ce mai puțin efort din partea noastră. Dependența omului de mașini crește din ce în ce mai mult, iar dacă nu crește în interior, atunci secolul XXI poate deveni o eră în care tirania mulțimii va fi înlocuită cu tirania mașinilor.
Știința și tehnologia se dezvoltă constant, dar omul rămâne în același stadiu de evoluție spirituală. El nu a devenit mai uman decât a fost acum două sau trei mii de ani. Odată cu accelerarea progresului, o persoană devine mai mică; toată lumea aplaudă noul progrese tehnice, în timp ce valorile morale ale oamenilor rămân în trecut.
Cultul luxului, plăcerii și confortului distruge rapid lumea spirituală a omului, în urma căreia cresc materialismul și violența. Carierismul și consumerismul îi captează complet sufletul, adică fac ceea ce a fost întotdeauna considerat opera și sarcina diavolului. Destul de ciudat, dar în societate există părerea că nivelul civilizației noastre crește rapid, totul merge bine și nu există niciun motiv de îngrijorare. Convingerea că omul este coroana creației, precum și frenezia generală a consumatorilor, ne fac să tăcem unele fapte și să nu punem prea multe întrebări.
De exemplu, nu întrebați de ce progresul spiritual nu ține pasul cu cel material, ci, dimpotrivă, el declină în sensul că latura exterioară a vieții este prețuită mai mult decât cea interioară. Uneori se pare că aceste două laturi sunt invers proporționale și întărirea uneia duce inevitabil la slăbirea celeilalte.
d) Incertitudinea de gen
Până de curând, un bărbat și o femeie se aflau la poli sexuali opuși bine delimitați, iar acum bărbații vor să nască copii.
Multe filme arată bărbați îmbrăcați în femei, iar în reclame am văzut chiar și un bărbat însărcinat. Pantalonii au încetat să mai fie un atribut exclusiv masculin, iar părul lung, cerceii, mărgele și brățările - feminin. Bărbații se machiază, vizitează saloanele de înfrumusețare, iar femeile pun și fumează trabucuri. Ambiguitatea sexuală a inundat reclamele TV. Clipurile video sunt pline de creaturi asexuate ciudate, iar privitorul, la discreția lui, le trimite la femei sau bărbați.
Multe vedete pop moderne se îmbracă în haine de damă și devin un model de urmat pentru tinerii care încă nu s-au regăsit. Pe de altă parte, femeile, simțindu-se neglijate de bărbați, încearcă să concureze cu ele pe picior de egalitate, dorind să-și demonstreze superioritatea pentru a se face respectate și, prin urmare, imite manierisme masculine.
Multora le place îmbrăcămintea „unisex” care îi face pe bărbați și femei să semene. Ea se simte mai puțin discriminată, iar el își învinge teama inconștientă de castrare.
Cu toate acestea, această nedeterminare în identitatea de gen se manifestă nu numai în aspect, se bazează pe informații cu caracter subliminal care pătrund în creierul oamenilor din mediul lor cultural și impune un anumit stil de comportament.
De obicei, incertitudinea sexuală este mai caracteristică persoanelor care au un „eu” slab și au puțină idee despre cine sunt și ce își doresc. Îmbrăcămintea și comportamentul unisex le oferă un sentiment mai mare de încredere.
Un bărbat cu părul lung devine în centrul atenției și se simte mai sigur de sine, simte mai clar și mai clar cine este. (adică se simte mai parte din societate).
Căutarea propriului „eu” poate dura prea mult timp, iar o persoană nu va rezolva această problemă de-a lungul vieții. Incertitudinea internă constantă perturbă dezvoltarea normală a unei persoane, iar aceasta încetează să mai fie interesată de altceva decât de acest conflict psihologic.
Este greu de imaginat că o astfel de persoană duală și nedeterminată poate întări caracterul și voința, deoarece tot timpul său este absorbit în rezolvarea problemei captivante de a-și crea imaginea. Scopul său este de a trezi admirația în ochii oamenilor și, prin urmare, să se simtă mai semnificativ. Dacă va reuși, atunci în fiecare zi va fi din ce în ce mai orientat spre lumea exterioară și, cel mai probabil, nu își va analiza pe sine, caracterul și comportamentul. Din cauza percepției superficiale, o persoană nu poate vedea și aprecia aspectele profunde și importante ale vieții.
Din păcate, orientarea spre exterior este inutilă, iar cei care încearcă să-și crească propria importanță în acest fel vor plăti pentru aceasta cu un sentiment de goliciune interioară insuportabilă.
e) sedentarism
Persoanele care duc un stil de viață sedentar sunt mai slabe și mai predispuse la pesimism, tristețe și melancolie și, prin urmare, au o abordare negativă a vieții. Sportivii, dimpotrivă, sunt de obicei optimiști și echilibrați, au o sănătate fizică și psihică bună. După o alergare de zece kilometri, este puțin probabil ca o persoană să aibă dorința de a comite o crimă sau un act imoral, să jignească pe cineva sau să devină deprimat.
Eschimoșii, care trăiesc din vânătoare și pescuit, parcurg zilnic distanțe lungi, trebuie să depună constant efort fizic. Drept urmare, au cele mai scăzute niveluri de colesterol din sânge, în ciuda faptului că dieta lor constă aproape în întregime din grăsimi animale. Aproape că nu comit niciodată crime. Aparent, activitatea fizică intensă curăță oamenii de pasiuni și impulsuri de bază.
Din același motiv, în Sparta antică, tinerii erau obligați să facă exerciții fizice grele pentru a-și tempera caracterul și voința și numai dacă rezistau acestor teste au primit drepturi civile depline până la vârsta de treizeci de ani.
Bucuria și optimismul îi însoțesc de obicei pe cei care își păstrează corpul într-o formă fizică bună. Cel mai probabil, cu efort fizic, furia și tensiunea dispar odată cu transpirația. Persoana sedentară este îngăduitoare cu sine, căci renunță la orice efort prelungit sau intens și nu încearcă să-și întărească voința. Acest stil de viață slăbește oamenii, așa cum se poate observa la cei care dorm prea mult sau sunt nevoiți să stea mult timp în pat.
Oamenii slabi de voință, dezgustați de orice efort, sunt cuprinsi de pasiuni josnice, nu înțeleg că fără dificultăți nu există nici dezvoltare, nici autorealizare. O viață modestă și activă este o bază bună pentru dezvoltarea moralității.
f) Incapacitatea unei persoane de a se aprecia
După cum scria Max Scheler, adevărata morală este imposibilă dacă o persoană nu se prețuiește pe sine, deoarece în acest caz începe să depindă de opiniile celorlalți. Majoritatea oamenilor se prețuiesc pe ei înșiși la fel de mult cum îi prețuiesc alții și, prin urmare, încearcă să-și umfle imaginea, să trezească admirație și respect - doar asta le aduce satisfacție. Acesta este motivul căutării disperate de putere și recunoaștere socială.
Oamenii trăiesc după expresia „cu cât ai mai mult, cu atât contează mai mult”, așa că toată lumea se străduiește să aibă mașini de lux, bijuterii, blănuri. Cu cât o persoană își umflă mai mult imaginea, cu atât adevăratul său sine devine mai slab, cu atât îi este mai greu să depună eforturi serioase și cu atât este mai puțin capabil să atingă valori mai înalte. O astfel de persoană transferă centrul vieții sale psihologice altora, dar face asta nu din generozitate sau bunătate, ci din mare egoism. El trăiește prin ceilalți pentru că îi folosește ca o oglindă a imaginii sale și ca mijloc de a-și hrăni ego-ul.
Oamenii care nu sunt capabili de stima de sine sunt de obicei lipsiți de moralitate. De exemplu, cei jigniți și cei nereușiți sunt atât de prinși în pasiunile lor încât nu există loc în viața lor pentru a lupta pentru ceva sublim. Nici în mintea lor, nici în inima lor nu pot presupune existența unor forme superioare de comportament perfect, nobil. Suferința lor este cauzată de faptul că simt constant un fel de nedreptate. Ei nu realizează că moralitatea este cea mai înaltă formă de dreptate.
În zicala „Dăruiește și ți se va da”, mecanismul ascuns al acțiunii Naturii, energia universală, care returnează întotdeauna unei persoane ceea ce primește de la el, este exprimată într-o formă simplă. Este amuzant să vezi oameni care încearcă să-și crească stima de sine (creșteți prețul) obținând aprobarea celorlalți și proiectându-și „eu” în exterior, asupra mulțimii. Așa că își devalorizează esența, care pur și simplu dispare dacă, de dragul altora, trebuie să-și îmbrace diverse măști false. În plus, opinia mulțimii depinde de modă, iar când moda trece, ceea ce a fost binevenit anterior este respins, iar o persoană este forțată să caute constant noi forme de aprobare socială.
Căutarea și afirmarea „eu-ului” cuiva în detrimentul aprobării altor oameni este cea mai mare drumul rapid contopirea cu mulțimea, pierderea individualității și a esenței. Renunțarea la individualitatea lor este căutată de cei care ezită să depună un efort pentru a mai trăi nivel mai înalt.
Aprobarea celorlalți crește stima de sine a unei persoane, dar aceasta vine întotdeauna în detrimentul esenței sale, a cărei valoare va scădea în fiecare zi. Trebuie să-ți dai seama cât de nebun este să cauți aprobarea altcuiva pentru orice, pentru că unii vor fi de acord cu tine, iar alții nu: este imposibil să mulțumești tuturor.
Stima de sine ar trebui crescută într-un mod sănătos și rezonabil, pe baza valorilor morale și a regulilor spirituale transcendentale care sunt, au fost și vor fi mereu în memoria Naturii și, prin urmare, în spiritul nostru, care este o emanație a Dumnezeu.
Trebuie să fim pe plac lui Dumnezeu, nu mulțimii, și să înțelegem că urmând calea indicată de Creator, vom atinge realizarea umană deplină. Nu contează dacă o persoană crede în Dumnezeu sau nu, pentru că scepticismul nu poate anula pe Dumnezeu și legile lui. Adesea, scepticii și ateii nu se prețuiesc și nu cred în ei înșiși – așa încearcă să câștige un „eu” sau pur și simplu să atragă atenția pentru a-și crește stima de sine.
Materialismul este un mod de a gândi al oamenilor care nu au experimentat niciodată o stare specială de conștiință în care o persoană simte cu adevărat valoarea esenței sale (o poți numi experiență mistică) când este sigur de existența lui Dumnezeu, pentru că își găsește reflectarea în propriul suflet.
Materialismul este o manifestare nivel scăzut conștiință, limitată de cunoașterea corpului și a materiei fizice, care nu a reușit să se ridice la lumea spiritului. Materialiștii sunt convinși că numai materia există. Ei exclud că ar putea exista altceva, în timp ce scopul evoluției conștiinței este atingerea cunoștințe complete.
Adevărata moralitate nu este doar regulile de comportament adoptate într-un anumit grup, care pot diferi de regulile de comportament ale altor grupuri sociale.
Adevărata moralitate este respectul pentru ordinea cosmică stabilită de Logos, emanația divină care menține ordinea și structura universului. Deoarece nimic nu există în afara Logosului, noi facem și noi parte din el și, prin urmare, trebuie să-i respectăm codul, care este același pentru toate formele de viață, atât animate, cât și neînsuflețite.
Este vorba despre legea cosmică unul dintre cele mai importante postulate a fost frumos exprimat de filozofii greci în concept egalitate echivalentă, adică efortul constant al universului inteligent până la echilibru.
Suntem obișnuiți să ne considerăm ființe separate de Univers, un fel de locuitori ai unei insule spațiale. Dar, așa cum spune conceptul holografic al Dr. Karl Pribram: „Partea există în întreg, iar întregul există în fiecare dintre părți”. Cercetările lui Pribram asupra funcționării creierului și memoriei l-au condus la concluzia că creierul este în multe privințe ca o hologramă.
O hologramă este un tip special de stocare optică a informațiilor, care poate fi explicată prin următorul exemplu: dacă luați o hologramă a unei persoane și tăiați, de exemplu, un cap din ea, apoi măriți-l la dimensiunea originală de holograma, veți obține o imagine nu a unui cap mare, ci a întregii persoane. Fiecare parte individuală a hologramei conține o imagine a întregului obiect sub formă comprimată. Astfel, partea este legată de întreg.
Acest lucru coincide cu afirmațiile filosofilor antici conform cărora microcosmosul este similar cu macrocosmosul (omul este ca Universul și îl conține potențial în sine). Toate acțiunile noastre au un impact asupra celor mai îndepărtate colțuri ale spațiului și primim înapoi ceea ce radiam. Astfel, zicala „ce semeni, deci culegi” capătă brusc o scară cosmică.
Fizicienii, desigur, vor spune că o astfel de viziune este greșită, deoarece acțiunile umane nu se pot propaga prin univers cu o viteză care depășește viteza luminii. Cu toate acestea, învățăturile anticilor, precum egiptenii, susțin că „gândul este capabil să ajungă instantaneu în orice parte a universului”. Nu Creatorul este cel care ne pedepsește pentru fapte rele, ci noi înșine – pentru că îi încălcăm legile.
Prin urmare, adevărată morală și dreptate absolut superior sapiensși complet independent de regulile morale inventate de om. Conform legilor naturii cei vinovați vor fi pedepsiți mai devreme sau mai târziu, iar cei nevinovați și drepți vor fi răsplătiți.
Dreptatea umană nu atinge nivelul dreptății Divine, a cărei manifestare, aparent, nu suntem în stare să o realizăm și deci să-i negăm cu ușurință existența. Cert este că metoda de pedeapsă efectuată de Natură depășește înțelegerea umană, iar oamenii uneori chiar o confundă cu o recompensă. Această pedeapsă este invizibilă, are loc în viața interioară a celui vinovat.
Acest text este o piesă introductivă.Puterea și slăbiciunea filosofului Sunt cunoscute două legende despre primul filozof Thales, arătându-și puterea și slăbiciunea ca filozof. Prima este despre cum, prevăzând o recoltă bună de măsline, a închiriat toate morile de ulei, a început să dicteze prețuri pentru produsele morilor și, astfel, s-a îmbogățit.
„Slăbiciunea” și „puterea” budismului ca religie Budismul este adesea denumit „religie slabă”, adică mai multe lucruri. În primul rând, absența unui element teist (conceptul de zeu creator și conducător al universului). În general, se crede că „puterea” unei religii este determinată de
5. DUALITATEA DUHULUI UM. ÎNCEPUTUL NECREAT AL FIINȚEI UMANE Tocmai s-a remarcat mai sus că mistica tuturor timpurilor și popoarelor, inclusiv mistica creștină, recunoaște prezența Divinului în sufletul uman. Dar același misticism dă experimentat
A. SLABĂCIUNEA BIOLOGICĂ A OMULUI Primul element care deosebește existența umană de existența animală este un element negativ: lipsa relativă de reglare instinctivă a omului în procesul de adaptare la lumea înconjurătoare. Modul în care animalele se adaptează la lumea lor
Slăbiciunea Occidentului Și totuși, până când eu însumi m-am dus în Occident și m-am uitat aici timp de doi ani, nu mi-am putut imagina în ce măsură extremă vrea Occidentul să fie orb față de situația mondială, în ce măsură extremă are Occidentul. deja transformată într-o lume a voinței pierdute, amorțită înainte
ASHAKTI (Slăbiciune), DOUĂZECI și opt XV. Ce se numește ashakti, douăzeci și opt de slăbiciune? Erori ale celor unsprezece simțuri și șaptesprezece erori ale minții. Prima, referitoare la simțuri: surditate a urechii, limbă legată de limbă, lepră a pielii, orbire a ochilor, pierderea mirosului, surditate
Slăbiciune și putere Numai cei slabi se bazează pe diferențe; în plus, ele întăresc aceste diferențe pentru că nu au altă modalitate de a se afirma.
A. Slăbiciunea biologică a omului Primul lucru care îl deosebește pe om de regnul animal este un element negativ: absența relativă a reglării instinctive a procesului de adaptare la lumea înconjurătoare. Modul în care un animal se adaptează la lumea lui rămâne același
Slăbiciunea Europei Scăderea fantastică a natalității îi face chiar și pe finanțatorii europeni să se întrebe cine va plăti impozite în țările care pierd muncitori. „În mintea europenilor apare ideea că combinația de contracție a europeanului
Slăbiciune Slăbiciunea este o stare de letargie care acoperă corpul și este, de asemenea, supusă psihicului și minții. De obicei, o persoană în acest moment nu are suficientă putere pentru a ieși dintr-o astfel de stare.Nu vom vorbi despre slăbiciunea corpului (care, desigur,
Katerina Kabanova - eroina piesei „Furtuna” de Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Femeie tânără, deșteaptă, bună și deschisă. Au existat multe dezbateri despre personajul ei, unii critici l-au numit puternic, iar alții numind-o slab.
Katerina nu s-a căsătorit din dragoste și a ajuns în casa soților Kabanov, de unde a început suferința ei. Era ca o pasăre în cușcă. Mistrețul a încercat să spargă și să o supună pe fată, dar aceasta și-a îndurat cu fermitate atacurile.
De aceea, Katerina poate fi numită o fată puternică. Dobrolyubov a numit-o „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Eroina și-a păstrat bunătatea și puritatea sufletului ei chiar și atunci când a fost înconjurată de oameni atât de vicioși și imorali precum locuitorii din Kalinovo. Prin toate necazurile, Katerina a încercat să meargă cu demnitate. Era destul de religioasă, frecventa des la biserică și se ruga, iar credința în Dumnezeu i-a dat puterea de a lupta cu „împărăția întunecată”: „...Mi-a plăcut până la moarte să merg la biserică! Cu siguranță, se întâmpla să intru în paradis și nu vedeam pe nimeni, nu-mi aminteam ora și nu am auzit când s-a terminat slujba. La fel cum totul s-a întâmplat într-o secundă.”
Desigur, despre puterea spirituală a Katerinei se poate vorbi mult timp, dar, în același timp, nu se poate să nu remarce slăbiciunile caracterului ei. Eroina este deschisă și pură, incapabilă de minciuni și minciuni, din cauza cărora a ajuns la sinucidere. Katerina nu și-a putut ascunde dragostea pentru Boris, nu a putut să tacă în legătură cu întâlnirile lor. Speriată de furtună și de bocetele doamnei pe jumătate nebună, ea i-a mărturisit public totul soțului ei. Cu toate acestea, lucrurile s-au înrăutățit. Și așa, fata sa întâlnit din nou cu Boris, care trebuia să plece. Eroina a cerut să o ia cu el, dar a fost refuzată. Nefericita a început să se gândească la moarte. Aici cititorul vede o manifestare a trăsăturilor slabe de caracter ale Katerinei: nu mai are putere să lupte. Cedată în fața emoțiilor, fata a decis să se sinucidă, care este cel mai mare păcat al ei. DI. Pisarev a scris despre actul eroinei astfel: „... după ce a comis multe prostii, se aruncă în apă și astfel face ultima și cea mai mare absurditate”.
Argumentând cu privire la puterea și slăbiciunea caracterului Katerinei, se poate observa că evaluarea actului personaj principal sunt ambigue. Poate că sinuciderea a fost o manifestare a slăbiciunii, dar totuși nu se poate nega că a fost, în același timp, o provocare pentru toți acești oameni care trăiau conform ordinii vechi, a acestui mod de viață plictisitor și greșit. Acest lucru este dovedit de actul lui Tikhon, care a decis un act îndrăzneț pentru el - la urma urmei, pentru prima dată i-a reproșat propriei sale mame: „Mamă, ai distrus-o!”.
Astfel, putem concluziona că puterea caracterului Katerinei constă în puritatea morală, precum și în protestul față de Kabanikha și ordinele ei, iar slăbiciunea este că ea, cedând emoțiilor, s-a sinucis.
Astăzi vreau să vorbesc despre asta secret în comportamentul oamenilor, la fel de putere și slăbiciune sistem nervos. S-ar părea, de ce trebuie să știm?
Trebuie să știm asta pentru a pentru a prezice comportamentul oamenilor să știm care este puterea și slăbiciunea noastră.
Uneori oamenii spun că se cunosc bine, apoi sunt surprinși de comportamentul lor sau își amintesc situația din trecut și cred că ar fi trebuit să facă asta, să spună asta...
Și ce te-a împiedicat să o faci imediat, așa cum crezi acum? Da, asta e doar ignoranță despre tine. După cum se spune, trăiește și învață.
Care este puterea sistemului nervos? În presiunea și menținerea activității, în reținerea momentelor nedorite din comportamentul cuiva, pentru a spune mai științific, forța de inhibiție trebuie să echilibreze forța de excitare.
Pentru ca sistemul nervos să reziste la excitația prelungită, energia celulelor trebuie cheltuită economic și rațional. Inhibația coordonează activitatea sistemului nervos.
Desigur, într-o situație stresantă pe termen lung, de regulă, persoanele cu un sistem nervos puternic pot rezista, deoarece sunt capabile să îndure stimuli superputeri.
Un sistem nervos slab se poate arde, deoarece nu poate rezista la efort sau nu poate riposta atunci când i se aplică o presiune super-puternică.
Dacă analizăm istoria, putem presupune că strămoșii noștri aveau predominant un sistem nervos puternic. Deoarece au îndurat sarcini super-grele, acestea au fost războaie, foamete, moartea copiilor, presiunea stăpânilor etc., etc.
Și întotdeauna s-a crezut că au o mare putere, atât fizică, cât și spirituală, să ne amintim măcar de o astfel de expresie: „omul nostru va îndura totul”.
Dar erau controlați de oameni cu un sistem nervos slab. De regulă, „sistemul nervos slab” a prevalat printre nobili și intelectuali. Erau sensibili, iritabili, cu un temperament iute. Bineînțeles, printre aceștia au fost mulți oameni cu un sistem nervos puternic. Dar această combinație de oameni cu un sistem nervos puternic și unul slab dă creștere și dezvoltare societății.
Desigur, omul modern vrea să fie la fel de puternic, dar dezvoltarea tehnologiei, a medicinei și a situației socio-economice în ansamblu a schimbat direcția „selecției naturale”, ca să spunem așa.
În fiecare an, cu fiecare generație, crește fluxul de oameni cu un sistem nervos slab.
Dar un sistem nervos slab are avantajul său incontestabil. Un sistem nervos slab nu este capabil să tolereze stimuli superputernici.
Fie se oprește imediat, fie persoana începe să transporte, adică inhibiția nu poate face față întotdeauna excitației.
Un sistem nervos slab este foarte sensibil, capabil să distingă semnalele superputernice. Acesta este avantajul său față de cei puternici. De exemplu, un om de afaceri cu un sistem nervos puternic pregătește o platformă pentru afaceri mai bine și cu o calitate mai bună.
Un om de afaceri cu un sistem nervos slab, nu se poate mișca calm, el va crea întotdeauna tulburător și situatii stresante, cu toate acestea, întotdeauna va ieși din ei cu demnitate și practic fără daune.O persoană cu un sistem nervos slab are o intuiție bine dezvoltată și face multe intuitiv, adesea contrar legilor vizibile ale logicii, și câștigă.
Un om de afaceri cu un sistem nervos puternic va crea întotdeauna o situație de dezastru, practic va zbura pe banda opusă și chiar va mătura totul în cale.
Creșterea natalității reprezentanților unui sistem nervos slab în ultima vreme nu este un fenomen întâmplător. La astfel de oameni, reflexele condiționate se formează mai repede. Sunt mai ușor de învățat, mai susceptibile de a înțelege. Aranjate logic, legate printr-un gând comun material educațional un sistem nervos slab absoarbe mai bine. Sunt mai capabili de creștere și dezvoltare.
Aceste calități echilibrează capacitățile ambelor sisteme nervoase. Prin urmare, atunci când invităm parteneri la afaceri sau comunicăm cu parteneri, trebuie să știm la ce să ne așteptăm de la o altă persoană, să cunoaștem avantajele acesteia pentru a ne baza pe ele.
Un sistem nervos puternic, pe de altă parte, are avantajul de a stoca cantități mari de informații care sunt de puțin folos pentru procesarea semantică.
La o persoană cu un sistem nervos slab, viteza opțiunilor de procesare pentru rezolvarea problemelor este mult mai mare, se adaptează rapid, se aclimatizează, se adaptează.
Tendința de a continua educația este, de asemenea, mai multe persoane cu un sistem nervos slab.
Când învață, ceea ce este important într-o afacere în curs de dezvoltare dinamică, o persoană cu un sistem nervos slab este inclusă imediat în formare. Cu stres prelungit, începe să facă greșeli. Prin urmare, el trebuie să schimbe constant tipul de activitate după un anumit timp.
O persoană cu un sistem nervos puternic nu este inclusă în muncă atât de repede pe cât și-ar dori. Dar, după ce a început să lucreze, este capabil să nu fie distras mult timp, să fie rezistent și eficient.
O persoană cu un sistem nervos puternic trebuie să primească sarcini - de la simplu la complex. Cu una slabă, dimpotrivă, de la complex la simplu.
Un sistem nervos slab începe să funcționeze rapid și la fel de repede își subminează resursele energetice și, prin urmare, continuă să funcționeze costisitor.
Dacă o persoană cu un sistem nervos slab este intimidată de complexitatea și amploarea activității care urmează, atunci își poate dezvolta resursele din punct de vedere psihologic sau moral cu mult înainte de începerea afacerii reale.
Prin urmare, nu este necesar ca o persoană cu un sistem nervos slab să spună că avem o muncă lungă, grea, grea în față, aceasta este o muncă grea etc., etc.
Trebuie doar să i se dea sarcini dozate, astfel încât să-l conduci treptat pas cu pas. El însuși, dându-și seama, va înțelege ce! a parcurs un drum lung, și cât de mult urmează! Dar aici sunt deja aduse în discuție caracterul și anumite calități personale, plus un rezultat care nu va permite unei persoane să abandoneze munca pe care a început-o.
Un sistem nervos puternic, în general, nu funcționează la putere maximă. Pentru ca un sistem nervos puternic să se pornească, este necesar să se creeze situații de motivare sporită (stabiliți termene limită, dați ultima săptămână, lună, comparație publică sau formă de cenzură, loviți cu pumnul în masă, speriați cu ultima șansă). , sau refuzul de a mentori, comparați cu alții care au mai mult succes etc.) d.
Un sistem nervos slab, pe de altă parte, nu tolerează formele publice de cenzură, este greu să experimentezi o evaluare negativă a propriei persoane sau faptul că nu se observă deloc, nu poate continua munca, cade dintr-o rută, se acumulează resentimente, mânie, nu face nimic, sprijină munca etc.
Un sistem puternic organizat în timp prin întărire negativă poate arăta rezultate pur și simplu minunate până la momentul controlului.
Oamenilor cu un sistem nervos puternic nu prea le place să ocupe funcții de conducere, să fie șefi, manageri, mentori. De obicei sunt subordonați și conduși. Dar dacă tot iese în top, atunci cea mai importantă calitate a unei astfel de persoane este încăpățânarea brutală. Sunt greu de găsit limbaj reciproc, ei nu simt pe alții și nu-i văd. Și adesea eșuează. Și chiar dacă învață să fie mai atenți la oameni, le este foarte greu.
Persoanele cu un sistem nervos slab au tendința naturală de a conduce și de a gestiona.
Deoarece au mai puțină răbdare și doresc să schimbe ceva, mai ales ceea ce nu le convine, au calități bine dezvoltate precum simpatia și empatia.
Abilitățile organizaționale sunt construite în întregime pe un sistem nervos slab, dar pentru a obține succes, trebuie să înveți să-ți folosești conștient și creativ energia la un nivel superior.
Din cauza lipsei de autocontrol, a înțelegerii adevăratei lor naturi, mulți lideri de succes se luptă cu ei înșiși, fixați pe " crestere personala”, la care nu există sfârșit, nici margine, și se poticnesc de propriile neajunsuri.
Neștiind că este necesar să ne bazăm pe merit.
Și trebuie doar să arăți sistemului tău nervos respect de sine, conștientizare de sine și autocontrol - doar această unitate oferă unei persoane o putere pe care natura nu i-a dat-o.
Desigur, puterea sistemului nervos este un indicator înnăscut. Dar trebuie să ne cunoaștem propriile caracteristici pentru a cultiva în noi trăsături de caracter care ne ajută să trăim în armonie cu noi înșine.
Adică, un sistem nervos slab poate aduce la iveală trăsături de caracter suficient de puternice și îi poate cunoaște punctele forte și punctele slabe. Cunoașteți și combinați modurile de comutare, muncă, odihnă etc.
A învăța să-i simți și să-i înțelegi pe ceilalți este, de asemenea, puterea unei persoane.
Prin urmare, este foarte important să poți determina nu numai tipul tău de sistem nervos, ci și tipul de sistem nervos al altei persoane. Acest lucru ne va permite să vedem multe opțiuni de comportament, să prezicem acțiuni și intenții.
Uneori sunt suficiente câteva episoade pentru a ști sigur cu cine ai de-a face.
Prin urmare, adunând puțin câte puțin secretele comportamentului oamenilor, vom ști cu cine avem de-a face și cum să construim o interacțiune sau o cooperare constructivă cu el.
Slăbiciunea omului... Care este slăbiciunea omului? În incapacitatea de a refuza, în suprimarea propriei opinii, în lipsă de voință, slăbiciune de inimă...? Sau poate sunt obiceiuri proaste? Ce oprește ne împiedică să „conducem” mai departe în viață? Vom vorbi mai detaliat despre istoricul slăbiciunilor umane și influența lor asupra caracterului și a destinului.
Omul este un concept imperfect. Probabil, fiecare dintre noi este viclean dacă spune că nu are nelinişti şi temeri. Puterea și slăbiciunea unei persoane - ca ziua și noaptea, soțul și soția „locuiesc” unul lângă altul, din când în când stau în față. Da, da, cum lectie de scoala in educatia fizica. Cine a crescut în timpul verii, el devine înainte. Așa este cu puterea și slăbiciunea. În funcție de situația externă, uneori puterea iese în ea, alteori slăbiciunea.
Desigur, acceptarea și realizarea slăbiciunilor tale este primul pas către depășirea lor.
Acum gândește-te: chiar acele slăbiciuni te împiedică să trăiești? Cum intervin ei? Ce s-ar schimba dacă le-ai lua rămas bun de la ei pentru totdeauna? Da, da, ca și în cazul unui coleg de călătorie întâmplător într-o călătorie: am vorbit și ne-am despărțit pentru totdeauna. Să aruncăm o privire mai atentă: ce slăbiciuni specifice ale oamenilor se disting și cât de insidioase sunt în raport cu soarta unei persoane?
Obiceiuri proaste
Una dintre slăbiciunile umane sunt obiceiurile proaste. În plus, bărbații și femeile îi tratează diferit. De exemplu, bărbații, deși în mare parte în zadar, încearcă să se lupte cu ei. Dar femeile, care sunt prin natura lor mai puternice decât bărbații în spirit, își satisfac slăbiciunile. Iar scuza este mai mult decât ciudată: iubirea de sine.
Problema cu slăbiciunea omului este că el îl încurajează. În plus, acest lucru nu dăunează prea mult celor dragi. Dar oare si-o impune? Și dacă gândești global și extinzi puțin sfera întrebării? Ce să spui despre cei care vor trăi din slăbiciunile tale? Va începe el să te manipuleze și astfel să obțină succes? Și tu... vei rămâne aceeași marionetă pe sfoară - o marionetă până la sfârșitul vieții tale.
Aranja? Credem că este puțin probabil.
Deci, dacă a venit conștientizarea pericolului slăbiciunii cuiva, atunci vom lua în considerare și slăbiciunile tipice.
Frica incontrolabilă
Toate problemele vin din copilărie. Această propunere a devenit atât de constantă încât nu este nevoie să explicăm în detaliu. Temerile sunt senzațiile noastre, sentimentele care predetermină rezultatul trist al oricărei acțiuni. De exemplu, moartea, moartea.
Dacă cu Partea pozitivă Privește acest fenomen, apoi în timpul fricii se trezește instinctul de autoconservare. De aceea, într-o situație critică, mulți oameni rămân în viață și bine.
Totuși, dacă vorbim despre temeri exagerate care nu au legătură cu instinctul de autoconservare? De exemplu, frica de a fi singur. Paradoxal, frica de a fi singur a devenit un „prieten fidel” nu al femeilor de 40 de ani, ci al fetelor de 20 de ani. Paradox? Paradox.
Frica de a fi înțeles greșit, frică vorbitul în public, publicitate, frica de a avea bani mari. În multe feluri, aceste tipuri de temeri ascund multe complexe interne. Trebuie să scapi de ele cât mai curând posibil. În munca psihologilor, există o serie de tehnici de lucru asupra temerilor tale. Dacă continui să te chinui cu îndoieli, temeri, în ce se va transforma în curând conștiința ta? În timp ce unii ara cu îndrăzneală spații deschise, vei continua să stai nemișcat... N-ai realizat nimic și nimeni în viață.
Invidie și lăcomie
Chiar și fără fond emoțional, aceste cuvinte sunt imediat percepute negativ. Dar dacă o persoană se chinuie în fiecare zi cu invidie și lăcomie față de altul? Cu siguranță, aceste concepte sunt vicii umane puternice.
Ele trebuie să fie eradicate din starea ta interioară. Cu siguranță, nu îți vor face viața fericită, mai degrabă, dimpotrivă, va fi și mai nefericită decât este. Mai mult, fiind conștient de sentimentele de invidie față de altul, subliniezi inconștient propria inutilitate, îndoiala de sine. Și asta te face vulnerabil și ușor accesibil la manipulare din exterior.
Lăcomie
Mâncarea fast-food, gustările rapide la locul de muncă, o abundență de alimente variate sunt factori ai slăbiciunii umane. Mulți oameni pur și simplu uită de rău dacă au un burger delicios în fața ochilor. Mâncarea în exces este flagelul timpului nostru.
Poate că acest lucru este stabilit genetic, când străbunicile și străbunicii noștri au murit literalmente de foame. De aceea, în copilărie ni se spunea: „Până nu termini de mâncat, nu vei părăsi masa”.
Deși acum cultul alimentației sănătoase, al stilului de viață și al sportului, mulți încă nu monitorizează dieta și cantitatea de alimente consumate. Se dovedește că mâncarea ne controlează? Sau poate ar trebui să fie invers? Nu este vorba despre renunțarea la mâncare. Deloc. Miezul problemei este supraalimentarea. Nutriția trebuie să fie echilibrată. Dacă ești dispus să fii ținut ostatic de mâncare, atunci continuă să mănânci în exces.
Lene
Ce este lenea? Pare un concept familiar. Și nu poți să-ți dai seama imediat. Încearcă și tu: ce este lenea pentru tine?
Mai degrabă, lenea este lipsa dorinței de a face ceva. Acest concept este strâns legat de inspirație. Acesta este doar rezultatul dispoziției, atitudinii, motivației și scopului dvs.
Pentru mulți, lenea nu s-a transformat astăzi într-o stare de spirit, ci într-un obicei permanent. Din păcate, lenea este una dintre slăbiciunile unei persoane puternice. Acest obicei este distructiv pentru noi.
Imaginează-ți că lenea s-a „trezit” în tine astăzi. Ea literalmente „nu te lasă” să te ridici din pat. Minți toată ziua și „lipiți” seriale stupide. Și așa de la o zi la alta. Peste șase luni, cu cine vei arăta? Pentru o persoană supraponderală degradată, fără un scop în viață și fără dorință de a schimba ceva. Obiceiul de a căuta o scuză face, de asemenea, parte din lenea ta. Nu așteptați să fiți inspirați sau forțați de circumstanțe externe să faceți ceva! Implică-te în viață chiar acum! Nu trebuie decat sa incerci sa iti "adio" lenei - si vei vedea cum te vei simti maine.
Indiferenţă
Printre punctele slabe ale oamenilor, „indiferența” ar trebui evidențiată separat. Acest sentiment poate fi caracterizat printr-o zicală populară: „Cabana mea este pe margine, nu știu nimic”. Este vorba despre poziția în propria viață și despre scăderea interesului pentru tot și pentru toată lumea.
Detașarea, lipsa de empatie și empatie, dorința de a face bine și de a căuta dreptate - toate acestea se pot scufunda în uitare dacă nu începi să te lupți cu tine însuți.
Indiferența este o afirmație condiționată că este imposibil să schimbăm ceva în viață, totul este predeterminat pentru noi de acolo, de sus. Poate că această filozofie are un loc. Dar nu îți construiești propriul destin? Ea nu depinde de tine?
Linguşiri şi minciuni
Linguşirea şi minciunile sunt concepte sinonime destul de interschimbabile. Nu-i asa? Îmi amintesc imediat de Vulpea și Iepurele din rusă poveste populara despre colibă. Și dacă vă imaginați: câte astfel de „vulpi” ne înconjoară. Și câți dintre noi suntem lacomi de lingușire? Adesea cedăm provocărilor „măgulitoare”, agățam urechile, ascultăm „lucruri bune” despre noi înșine și apoi acceptăm să nu facem absolut nimic din munca noastră. Desigur, este posibil, chiar necesar, să ajuți un prieten. Dar când astfel de cereri „măgulitoare” sunt permanente? Adesea ne trezim pur și simplu făcând munca celeilalte persoane pentru ei.
Care este diferența dintre lingușire și compliment? Problemă complexă. Este probabil o chestiune de fapt. Un compliment este o trambulină pentru a sublinia o observație. Dar minciuna patologică inventată despre sine „iubit” este o distracție obișnuită pentru mulți oameni, mai ales bărbați tineri.
Minciunile și lingușirile sunt slăbiciuni umane de care sunt greu de scăpat, dar posibile. Viata reala pune la loc atât mincinoșii, care după un timp se încurcă în mărturia lor, cât și pe cei cărora le place să lingușească. Trebuie doar să scoți tăițeii din urechi și să-i arunci.
Mai întâi pornește creierul rațional, ridică „împușcător cu tăiței” atunci când asculți următorul compliment-măgul.
Dependenta
Prin dobândirea diferitelor tipuri de dependențe, o persoană începe să lucreze pentru a le satisface. Alcool, țigări, droguri, masturbare - aceasta nu este întreaga listă a dependențelor umane tipice.
O persoană își arată slăbiciunea și își pierde și mai mult respectul de sine și încrederea în sine atunci când, încă o dată, aruncând, revine la punctul de plecare.
A te trăda este un sentiment interior neplăcut după „doar o țigară”, „doar un pahar” și „doar o dată”.
I = multime
Dizolvarea în mulțime și trăirea ca toți ceilalți este o iluzie a unei vieți normale. În starea reală a lucrurilor, există o imagine diferită: o persoană navighează prin viață într-o navă uriașă necunoscută, la cârma căreia se află un căpitan necunoscut. În același timp, pasagerul (adică tu) nu poate dicta destinația.
Dependență de părinți, lipsă de opinie, îndoială de sine, lipsă de autocontrol și autodisciplină, îndoieli eterne între „bine” și „rău”, libertate sau strictețea excesivă a soldaților în educație, complexe psihologice, concepții greșite despre rolul unui bărbat și femeie, adaptarea slabă în societate și spiritul conflictual sunt slăbiciunile oamenilor care duc la mentalitatea „eu=mulțime”.
Curând acest tip de gândire devine un obicei.
Îngăduința de sine
Aceasta este una dintre calitățile care are un efect distructiv asupra caracterului și voinței unei persoane. Acest lucru se întâmplă practic cu dependenții de droguri, alcoolici și femei (deși este ciudat să le punem pe cele din urmă la egalitate cu primele). Ei sunt cei care fac multe pretenții lumii, cerând în același timp multe. Aceasta este o manifestare a slăbiciunii caracterului unei persoane. Pentru femei, acesta este un cocktail de inerție, „băundu-l”, îi este milă de ea însăși.
Îngăduința față de sine este un fel de permisivitate. Unde va duce ea? Cu siguranță nu a reușit și viață fericită la care aspiră toată lumea.
Antipatia efortului
Nu depune efortul potrivit pentru a forța o persoană să caute calea ușoară de ieșire. Cu toate acestea, el uită că nu există căi ușoare în viață. Valoarea a ceea ce este dobândit este direct proporțională cu dificultatea de a-l obține. Recitiți din nou propoziția anterioară și gândiți-vă.
O persoană slabă nu are nevoie de voință, spirit împietrit și vigilență constantă. El trăiește așa cum este convenabil pentru el, societate și putere. Adică, ca o amibă care trăiește pe fundul unui iaz de apă dulce cu apă poluată.
O persoană nu poate trăi fără slăbiciuni. Fiecare dintre noi le avem. Totuși, totul are nevoie de un mijloc de aur.
Dacă luăm viața în mod realist, atunci slăbiciunea caracterului este o boală comună care afectează mulți tineri. Da, sunt pe lista de risc, pentru că abia încep să-și caute „eu”. Și parțial, generația adultă a renunțat de mult la ei înșiși, respectiv la viața lor și la copiii lor. Slăbiciunea caracterului și manifestarea slăbiciunilor au devenit de mult un obicei. Frica de noi dificultăți, tutela excesivă a „fustei mamei”, dependența, banii ușori, lipsa forței fizice și a energiei interne sunt semne de slăbiciune care trebuie combătute.
Nu vrei să fii în viață cea mai simplă amebă „degradată” fără un scop în viață, trăind în fundul unui rezervor poluat?
O persoană poate fi destul de persistentă, arătându-și puterea în diferite situații. Totuși, asta nu înseamnă deloc că slăbiciunea nu este caracteristică lui. Ambele se manifestă în trăsături de caracter diferite.
1. Puterea unei persoane, în primul rând, se manifestă în capacitatea sa de a fi tolerant în raport cu oamenii din jurul său. Doar o persoană cu adevărat puternică este capabilă să-i trateze pe ceilalți cu înțelegere. Dacă nu-ți permiți niciodată să-ți condamni cunoștințele sau străinii pentru acțiunile lor, asta vorbește despre puterea caracterului tău.
2. O altă trăsătură puternică de caracter a unei persoane este capacitatea de a ierta. Unii oameni sunt siguri că iertarea faptelor îngrozitoare și jignitoare este soarta celor slabi. De fapt, trebuie să ai o bunătate de neconceput și un caracter puternic pentru a uita insultele și a continua să trăiești.
3. În plus, puterea unui caracter uman se manifestă în intenție, asertivitate, voință, calm, capacitatea de a lua decizii sigure și responsabile, de a fi responsabil pentru toate cuvintele tale rostite și acțiunile comise și capacitatea de a-ți face față slăbiciunilor. . Oamenii slabi nu au propriile lor scopuri de viață și planuri pentru viitor. Dacă știi clar ce vrei și reușești, cu siguranță te poți considera o persoană puternică.
4. Slăbiciunea caracterului uman se manifestă în lucruri complet diferite. În primul rând, invidia îi aparține. Dacă nu ești capabil să obții nimic pe cont propriu, te vei uita la alți oameni, vei fi surprins de succesul lor și nu vei simți bucurie pentru ei. Furia ta se va înăbuși, cauzată de faptul că totul în viața ta nu merge atât de bine. Numai oameni puternici se poate bucura sincer de fericirea altora.
5. O altă manifestare a slăbiciunii este lipsa de voință. O persoană slabă nu se va lupta cu toate dificultățile care apar în calea lui. Nu va căuta soluții la probleme, ci pur și simplu va renunța și va aștepta până când totul se va rezolva de la sine. Oamenii slabi nu pot fi intenționați, nu sunt capabili să ia decizii ferme și să întreprindă acțiuni globale.
6. În plus, slăbiciunea caracterului uman constă în incapacitatea de a lupta împotriva obiceiurilor proaste și de a refuza ispitele. Doar fiind o fire persistentă și puternică, o persoană va putea să-și ia rămas bun de la ceea ce nu-l face fericit și îl distruge treptat. \
7. Oamenii slabi tind să fie furioși pe tot lumea. Ei nu vor ierta oamenii pentru greșelile lor, dar ținând o ranchină, ei vor aștepta momentul în care necazurile vor depăși o persoană. Altruismul și toleranța sunt alte trăsături cu care oamenii slabi nu sunt familiarizați.
