ιστορική αναδρομή
- 1605 - 1606 Board of False Dmitry I.
- 1606 - 1607 Η εξέγερση με επικεφαλής τον I.I. Bolotnikov.
- 1606 - 1610 Η βασιλεία του Vasily Shuisky.
- 1610 «Επτά Μπογιάρ».
- 1612 Απελευθέρωση της Μόσχας από επεμβατικούς.
- 1613 Εκλογή από τον Ζέμσκι Σόμπορ του Μιχαήλ Ρομάνοφ στο βασίλειο.
Ώρα των προβλημάτων στη Ρωσία
Τα προβλήματα στη Ρωσία στα τέλη του XVI - αρχές XVIIαιώνα ήταν ένα σοκ που κλόνισε τα ίδια τα θεμέλια του κρατικού συστήματος. Διακρίνονται τρεις περίοδοι στην ανάπτυξη των προβλημάτων. Πρώτη περίοδος - δυναστική. Αυτή είναι η εποχή του αγώνα για τον θρόνο της Μόσχας μεταξύ διαφόρων υποψηφίων, που διήρκεσε μέχρι και τον Τσάρο Βασίλι Σούισκι. Η δεύτερη περίοδος είναι η κοινωνική. Χαρακτηρίζεται από την εσωτερική πάλη των κοινωνικών τάξεων και την παρέμβαση ξένων κυβερνήσεων σε αυτόν τον αγώνα. Η τρίτη περίοδος είναι εθνική. Καλύπτει την εποχή της πάλης του ρωσικού λαού με ξένους εισβολείς μέχρι την εκλογή του Μιχαήλ Ρομάνοφ ως τσάρου.
Μετά θάνατον μέσα 1584. τον διαδέχθηκε ο γιος του Fedorανίκανοι για κυβερνητικές υποθέσεις. «Η δυναστεία έσβηνε στο πρόσωπό του», σημείωσε Άγγλος πρέσβηςΦλέτσερ. «Τι βασιλιάς που είμαι, είναι εύκολο να με μπερδέψεις σε οποιαδήποτε επιχείρηση και δεν είναι δύσκολο να εξαπατήσεις», είναι μια μυστηριακή φράση που ακούγεται στο στόμα του Fyodor Ioannovich A.K. Τολστόι. Ο γαμπρός του τσάρου, ο μπογιάρ Μπόρις Γκοντούνοφ, έγινε ο πραγματικός κυβερνήτης του κράτους, ο οποίος άντεξε σε έναν σκληρό αγώνα με τους μεγαλύτερους βογιάρους για επιρροή στις κρατικές υποθέσεις. Μετά θάνατον μέσα 1598. Ο Fedor, ο Zemsky Sobor εξέλεξε τον Γκοντούνοφ τσάρο.
Ο Μπόρις Γκοντούνοφ ήταν ενεργητικός και έξυπνος πολιτικός άνδρας. Σε συνθήκες οικονομικής κατάρρευσης και δύσκολες διεθνή θέσηυποσχέθηκε πανηγυρικά την ημέρα του γάμου του με το βασίλειο, «ότι δεν θα υπάρχει φτωχός άνθρωπος στην πολιτεία του, και είναι έτοιμος να μοιραστεί το τελευταίο του πουκάμισο με όλους». Αλλά ο εκλεγμένος βασιλιάς δεν είχε την εξουσία και το πλεονέκτημα ενός κληρονομικού μονάρχη, και αυτό θα μπορούσε να θέσει υπό αμφισβήτηση τη νομιμότητα της ύπαρξής του στο θρόνο.
Η κυβέρνηση του Γκοντούνοφ μείωσε τους φόρους, απελευθέρωσε τους εμπόρους για δύο χρόνια από την πληρωμή δασμών και τους ιδιοκτήτες γης για ένα χρόνο από την πληρωμή φόρων. Ο βασιλιάς ξεκίνησε μια μεγάλη κατασκευή, νοιαζόταν για τη φώτιση της χώρας. Ιδρύθηκε πατριαρχείο, το οποίο αύξησε τον βαθμό και το κύρος της Ρωσικής Εκκλησίας. Οδήγησε επίσης μια επιτυχημένη εξωτερική πολιτική - υπήρξε μια περαιτέρω προέλαση προς τη Σιβηρία, οι νότιες περιοχές της χώρας κυριαρχούνταν και οι ρωσικές θέσεις στον Καύκασο ενισχύονταν.
Ταυτόχρονα, η εσωτερική κατάσταση της χώρας υπό τον Μπόρις Γκοντούνοφ παρέμενε πολύ δύσκολη. Στις συνθήκες μιας άνευ προηγουμένου κλίμακας αποτυχίας των καλλιεργειών και πείνας του 1601-1603. υπήρξε κατάρρευση της οικονομίας, οι άνθρωποι που πέθαναν από την πείνα θεωρήθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες, η τιμή του ψωμιού αυξήθηκε 100 φορές. Η κυβέρνηση πήρε τον δρόμο της περαιτέρω υποδούλωσης της αγροτιάς. Αυτό προκάλεσε διαμαρτυρία στις πλατιές μάζες του λαού, που συνέδεσαν άμεσα την επιδείνωση της κατάστασής τους με το όνομα του Μπόρις Γκοντούνοφ.
Η επιδείνωση της εσωτερικής πολιτικής κατάστασης οδήγησε, με τη σειρά της, σε απότομη πτώση του κύρους του Γκοντούνοφ όχι μόνο μεταξύ των μαζών, αλλά και μεταξύ των αγοριών.
Η μεγαλύτερη απειλή για την εξουσία του Μπ. Γκοντούνοφ ήταν η εμφάνιση στην Πολωνία ενός απατεώνα που δήλωνε γιος του Ιβάν του Τρομερού. Το γεγονός είναι ότι το 1591, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, πέθανε στο Uglich, φέρεται να έπεσε σε μαχαίρι σε κρίση επιληψίας, ο τελευταίος από τους άμεσους διαδόχους του θρόνου. Τσάρεβιτς Ντμίτρι. Οι πολιτικοί αντίπαλοι του Γκοντούνοφ του απέδωσαν την οργάνωση της δολοφονίας του πρίγκιπα για να καταλάβει την εξουσία, η δημοφιλής φήμη σήκωσε αυτές τις κατηγορίες. Ωστόσο, οι ιστορικοί δεν διαθέτουν πειστικά έγγραφα που να αποδεικνύουν την ενοχή του Γκοντούνοφ.
Κάτω από τέτοιες συνθήκες εμφανίστηκε στη Ρωσία Ψεύτικος Ντμίτρι. Αυτός ο νεαρός άνδρας με το όνομα Γκριγκόρι Οτρίπιεφ αποκαλούσε τον εαυτό του Ντμίτρι, χρησιμοποιώντας τις φήμες ότι ο Τσάρεβιτς Ντμίτρι ήταν ζωντανός, "σώθηκε από θαύμα" στο Uglich. Οι πράκτορες του απατεώνα διέδωσαν εντατικά στη Ρωσία την εκδοχή της θαυματουργής σωτηρίας του από τα χέρια των δολοφόνων που έστειλε ο Γκοντούνοφ και απέδειξαν τη νομιμότητα του δικαιώματός του στο θρόνο. Οι Πολωνοί μεγιστάνες παρείχαν κάποια βοήθεια στην οργάνωση της περιπέτειας. Ως αποτέλεσμα, μέχρι το φθινόπωρο του 1604, σχηματίστηκε ένας ισχυρός στρατός για να βαδίσει στη Μόσχα.
Η αρχή της αναταραχής
Εκμεταλλευόμενος την τρέχουσα κατάσταση στη Ρωσία, τη διχόνοια και την αστάθειά της, ο Ψεύτικος Ντμίτρι με ένα μικρό απόσπασμα διέσχισε τον Δνείπερο κοντά στο Τσέρνιγκοφ.
Κατάφερε να κερδίσει στο πλευρό του μια τεράστια μάζα του ρωσικού πληθυσμού, που πίστευε ότι ήταν γιος του Ιβάν του Τρομερού. Οι δυνάμεις του Ψεύτικου Ντμίτρι αυξήθηκαν γρήγορα, οι πόλεις άνοιξαν τις πύλες τους σε αυτόν, αγρότες και κάτοικοι της πόλης ενώθηκαν με τα στρατεύματά του. Ο ψεύτικος Ντμίτρι κινήθηκε στον απόηχο του ξεσπάσματος του πολέμου των αγροτών. Μετά τον θάνατο του Μπόρις Γκοντούνοφ στο 1605. οι κυβερνήτες άρχισαν επίσης να πηγαίνουν στο πλευρό του Ψεύτικου Ντμίτρι, στις αρχές Ιουνίου η Μόσχα πήρε επίσης το μέρος του.
Σύμφωνα με τον V.O. Ο Κλιουτσέφσκι, ο απατεώνας «ψήθηκε σε πολωνικό φούρνο, αλλά εκκολάφθηκε σε ένα βογιαρικό περιβάλλον». Χωρίς την υποστήριξη των αγοριών, δεν είχε καμία ευκαιρία για τον ρωσικό θρόνο. Την 1η Ιουνίου, οι επιστολές του απατεώνα ανακοινώθηκαν στην Κόκκινη Πλατεία, με τις οποίες αποκάλεσε τον Γκοντούνοφ προδότη και υποσχέθηκε «τιμή και προαγωγή» στους βογιάρους, «έλεος» στους ευγενείς και τους υπαλλήλους, παροχές στους εμπόρους, «σιωπή». στους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. Η κρίσιμη στιγμή ήρθε όταν οι άνθρωποι ρώτησαν τον βογιάρ Βασίλι Σούισκι αν ο τσάρεβιτς ήταν θαμμένος στο Ούγκλιτς (ήταν ο Σούισκι που το 1591 ήταν επικεφαλής του κρατική επιτροπήσχετικά με την έρευνα του θανάτου του Tsarevich Dmitry και στη συνέχεια επιβεβαίωσε τον θάνατο από επιληψία). Τώρα ο Shuisky ισχυρίστηκε ότι ο πρίγκιπας είχε δραπετεύσει. Μετά από αυτά τα λόγια, το πλήθος εισέβαλε στο Κρεμλίνο, κατέστρεψε τα σπίτια των Γκοντούνοφ και των συγγενών τους. Στις 20 Ιουνίου, ο Ψεύτικος Ντμίτρι μπήκε επίσημα στη Μόσχα.
Αποδείχθηκε ότι ήταν πιο εύκολο να καθίσεις στον θρόνο παρά να μείνεις σε αυτόν. Για να ενισχύσει τη θέση του, ο Ψεύτικος Ντμίτρι επιβεβαίωσε τη νομοθεσία των δουλοπάροικων, η οποία προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των αγροτών.
Αλλά, πάνω απ 'όλα, ο τσάρος δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες των βογιαρών, επειδή έδρασε πολύ ανεξάρτητα. 17 Μαΐου 1606. Οι βογιάροι οδήγησαν τον κόσμο στο Κρεμλίνο, φωνάζοντας «Οι Πολωνοί χτυπούν τους βογιάρους και τον κυρίαρχο», και ως αποτέλεσμα, ο Ψεύτικος Ντμίτρι σκοτώθηκε. Ο Βασίλι Ιβάνοβιτς ανέβηκε στο θρόνο Shuisky. Προϋπόθεση για την άνοδό του στον ρωσικό θρόνο ήταν ο περιορισμός της εξουσίας. Ορκίστηκε «να μην κάνει τίποτα χωρίς το Συμβούλιο» και αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία οικοδόμησης μιας κρατικής τάξης στη βάση ενός τυπικού περιορισμούς κυριαρχίας. Αλλά η εξομάλυνση της κατάστασης στη χώρα δεν έγινε.
Το δεύτερο στάδιο της σύγχυσης
Αρχίζει δεύτερο στάδιο σύγχυσης- κοινωνικό, όταν μπαίνουν στον αγώνα οι ευγενείς, κεφαλαιακοί και επαρχιακοί, υπάλληλοι, υπάλληλοι, Κοζάκοι. Ωστόσο, πρώτα απ 'όλα, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από ένα ευρύ κύμα εξεγέρσεων των αγροτών.
Το καλοκαίρι του 1606, οι μάζες είχαν έναν ηγέτη - τον Ιβάν Ισάεβιτς Μπολότνικοφ. Οι δυνάμεις που συγκεντρώθηκαν κάτω από τη σημαία του Μπολότνικοφ ήταν ένα σύνθετο συγκρότημα, αποτελούμενο από διαφορετικά στρώματα. Υπήρχαν Κοζάκοι, και χωρικοί, και δουλοπάροικοι, και κάτοικοι της πόλης, πολλοί υπηρέτες, μικρομεσαίοι φεουδάρχες. Τον Ιούλιο του 1606, τα στρατεύματα του Μπολότνικοφ ξεκίνησαν εκστρατεία κατά της Μόσχας. Στη μάχη κοντά στη Μόσχα, τα στρατεύματα του Μπολότνικοφ ηττήθηκαν και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν στην Τούλα. Στις 30 Ιουλίου άρχισε η πολιορκία της πόλης και μετά από τρεις μήνες οι Μπολοτνικοβίτες συνθηκολόγησαν και ο ίδιος σύντομα εκτελέστηκε. Η καταστολή αυτής της εξέγερσης δεν σήμαινε το τέλος του αγροτικού πολέμου, αλλά άρχισε να παρακμάζει.
Η κυβέρνηση του Vasily Shuisky προσπάθησε να σταθεροποιήσει την κατάσταση στη χώρα. Αλλά τόσο οι υπηρετούντες όσο και οι αγρότες εξακολουθούσαν να είναι δυσαρεστημένοι με την κυβέρνηση. Οι λόγοι για αυτό ήταν διαφορετικοί. Οι ευγενείς ένιωσαν την αδυναμία του Σούισκι να τερματίσει τον πόλεμο των αγροτών, ενώ οι αγρότες δεν αποδέχονταν τη φεουδαρχική πολιτική. Στο μεταξύ, ένας νέος απατεώνας εμφανίστηκε στο Starodub (στην περιοχή Bryansk), δηλώνοντας ότι είχε δραπετεύσει από τον «Τσάρο Ντμίτρι». Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, Ψεύτικος Ντμίτρι Β'ήταν προστατευόμενος του Πολωνού βασιλιά Sigismund III, αν και πολλοί δεν υποστηρίζουν αυτή την εκδοχή. Το μεγαλύτερο μέρος των ενόπλων δυνάμεων του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' ήταν Πολωνοί ευγενείς και Κοζάκοι.
Τον Ιανουάριο 1608. μετακόμισε στη Μόσχα.
Έχοντας νικήσει τα στρατεύματα του Shuisky σε πολλές μάχες, στις αρχές Ιουνίου, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' έφτασε στο χωριό Tushino κοντά στη Μόσχα, όπου εγκαταστάθηκε σε ένα στρατόπεδο. Οι Pskov, Yaroslavl, Kostroma, Vologda, Astrakhan ορκίστηκαν πίστη στον απατεώνα. Ο Τούσινο κατέλαβε τα Ροστόφ, Βλαντιμίρ, Σούζνταλ, Μουρόμ. Στη Ρωσία, μάλιστα, σχηματίστηκαν δύο πρωτεύουσες. Μπογιάρ, έμποροι, αξιωματούχοι ορκίστηκαν πίστη είτε στον Ψεύτικο Ντμίτρι είτε στον Σούισκι, μερικές φορές λαμβάνοντας μισθούς και από τους δύο.
Τον Φεβρουάριο του 1609, η κυβέρνηση Shuisky σύναψε συμφωνία με τη Σουηδία, βασιζόμενη στη βοήθεια στον πόλεμο κατά του «κλέφτη Tushinsky» και των πολωνικών στρατευμάτων του. Σύμφωνα με αυτή τη συμφωνία, η Ρωσία έδωσε στη Σουηδία τον καρελιανό βόλο στο Βορρά, κάτι που ήταν σοβαρό πολιτικό λάθος. Αυτό έδωσε στον Sigismund III μια δικαιολογία για να προχωρήσει σε ανοιχτή παρέμβαση. Η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία ξεκίνησε εχθροπραξίες κατά της Ρωσίας για να κατακτήσει το έδαφός της. Τα πολωνικά αποσπάσματα έφυγαν από το Τούσινο. Ο ψεύτικος Ντμίτρι Β', που ήταν εκεί, κατέφυγε στην Καλούγκα και, τελικά, τελείωσε άδοξα το ταξίδι του.
Ο Sigismund έστειλε επιστολές στο Σμολένσκ και τη Μόσχα, όπου ισχυρίστηκε ότι, ως συγγενής των Ρώσων τσάρων και κατόπιν αιτήματος του ρωσικού λαού, επρόκειτο να σώσει το μοσχοβιτικό κράτος και την ορθόδοξη πίστη του που χάθηκε.
Οι μπόγιαροι της Μόσχας αποφάσισαν να δεχτούν βοήθεια. Συνήφθη συμφωνία για την αναγνώριση του πρίγκιπα ΒλάντισλαβΡώσος τσάρος και πριν την άφιξή του να υπακούσει στον Σιγισμούνδο. Στις 4 Φεβρουαρίου 1610 συνήφθη συμφωνία που περιελάμβανε ένα σχέδιο κρατική δομήεπί Βλάντισλαβ: απαραβίαστο της ορθόδοξης πίστης, περιορισμός της ελευθερίας από τις αυθαιρεσίες των αρχών. Ο κυρίαρχος έπρεπε να μοιραστεί την εξουσία του με τους Zemsky Sobor και τη Boyar Duma.
17 Αυγούστου 1610 η Μόσχα ορκίστηκε πίστη στον Βλάντισλαβ. Και ένα μήνα πριν από αυτό, ο Βασίλι Σούισκι εκτονώθηκε βίαια από τους ευγενείς ως μοναχοί και μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Τσούντοφ. Για να κυβερνήσει τη χώρα, η Μπογιάρ Δούμα δημιούργησε μια επιτροπή επτά βογιάρων, που ονομάζεται " Επτά Μπογιάρες". Στις 20 Σεπτεμβρίου οι Πολωνοί μπήκαν στη Μόσχα.
Η Σουηδία ξεκίνησε επίσης επιθετικές ενέργειες. Τα σουηδικά στρατεύματα κατέλαβαν σημαντικό μέρος του βορρά της Ρωσίας και ετοιμάζονταν να καταλάβουν το Νόβγκοροντ. Η Ρωσία αντιμετώπισε άμεση απειλή απώλειας της ανεξαρτησίας. Τα επιθετικά σχέδια των επιτιθέμενων προκάλεσαν γενική αγανάκτηση. Δεκέμβριος 1610. Ο ψεύτικος Ντμίτρι Β' σκοτώθηκε, αλλά ο αγώνας για τον ρωσικό θρόνο δεν τελείωσε εκεί.
Το τρίτο στάδιο της αναταραχής
Ο θάνατος του απατεώνα άλλαξε αμέσως την κατάσταση στη χώρα. Το πρόσχημα για την παρουσία πολωνικών στρατευμάτων στη ρωσική επικράτεια εξαφανίστηκε: ο Sigismund εξήγησε τις ενέργειές του με την ανάγκη «να πολεμήσει τον κλέφτη Tushino». Ο πολωνικός στρατός μετατράπηκε σε στρατό κατοχής, οι Επτά Μπογιάρ σε κυβέρνηση προδοτών. Ο ρωσικός λαός ενώθηκε για να αντισταθεί στην επέμβαση. Ο πόλεμος έχει αποκτήσει εθνικό χαρακτήρα.
Αρχίζει η τρίτη περίοδος αναταραχής. Από τις βόρειες πόλεις, μετά από πρόσκληση του πατριάρχη, αποσπάσματα Κοζάκων με επικεφαλής τον I. Zarutsky και τον πρίγκιπα Dm αρχίζουν να συγκλίνουν προς τη Μόσχα. Trubetskoy. Έτσι σχηματίστηκε η πρώτη πολιτοφυλακή. Τον Απρίλιο - Μάιο του 1611, ρωσικά αποσπάσματα εισέβαλαν στην πρωτεύουσα, αλλά δεν πέτυχαν επιτυχία, καθώς επηρέασαν τις εσωτερικές αντιφάσεις και τον ανταγωνισμό μεταξύ των ηγετών. Το φθινόπωρο του 1611, η επιθυμία για απελευθέρωση από την ξένη καταπίεση εκφράστηκε έντονα από έναν από τους ηγέτες του Nizhny Novgorod Posad Κούζμα Μινίν, ο οποίος ζήτησε τη δημιουργία πολιτοφυλακής για την απελευθέρωση της Μόσχας. Ο Πρίγκιπας εξελέγη αρχηγός της πολιτοφυλακής Ντμίτρι Ποζάρσκι.
Τον Αύγουστο του 1612, η πολιτοφυλακή του Μινίν και του Ποζάρσκι έφτασε στη Μόσχα και στις 26 Οκτωβρίου η πολωνική φρουρά συνθηκολόγησε. Η Μόσχα απελευθερώθηκε. Ο καιρός των προβλημάτων ή η «μεγάλη καταστροφή», που κράτησε περίπου δέκα χρόνια, τελείωσε.
Υπό αυτές τις συνθήκες, η χώρα χρειαζόταν μια κυβέρνηση ενός είδους κοινωνικής συμφιλίωσης, μια κυβέρνηση που θα μπορούσε να εξασφαλίσει όχι μόνο τη συνεργασία ανθρώπων από διαφορετικά πολιτικά στρατόπεδα, αλλά και έναν ταξικό συμβιβασμό. Η υποψηφιότητα ενός εκπροσώπου της οικογένειας Romanov ταίριαζε σε διαφορετικά στρώματα και τάξεις της κοινωνίας.
Μετά την απελευθέρωση της Μόσχας, οι επιστολές σύγκλησης του Zemsky Sobor για την εκλογή ενός νέου τσάρου διασκορπίστηκαν σε όλη τη χώρα. Το συμβούλιο, που πραγματοποιήθηκε τον Ιανουάριο του 1613, ήταν το πιο αντιπροσωπευτικό στην ιστορία της μεσαιωνικής Ρωσίας, αντικατοπτρίζοντας ταυτόχρονα την ισορροπία δυνάμεων που είχε αναπτυχθεί κατά τον πόλεμο της απελευθέρωσης. Ένας αγώνας ξέσπασε γύρω από τον μελλοντικό τσάρο και στο τέλος συμφώνησαν στην υποψηφιότητα του 16χρονου Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, συγγενή της πρώτης συζύγου του Ιβάν του Τρομερού. Αυτή η περίσταση δημιούργησε την εμφάνιση μιας συνέχειας της πρώην δυναστείας των Ρώσων πριγκίπων. 21 Φεβρουαρίου 1613 Ο Ζέμσκι Σόμπορ εκλέγεται τσάρος της Ρωσίας ο Μιχαήλ Ρομάνοφ.
Από τότε ξεκίνησε η κυριαρχία της δυναστείας των Ρομάνοφ στη Ρωσία, η οποία διήρκεσε λίγο περισσότερο από τριακόσια χρόνια - μέχρι τον Φεβρουάριο του 1917.
Έτσι, ολοκληρώνοντας αυτήν την ενότητα που σχετίζεται με την ιστορία του «Καιρού των Δυσκολιών», θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι οξείες εσωτερικές κρίσεις και οι μακροχρόνιοι πόλεμοι προκλήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από την ατελή διαδικασία συγκεντροποίησης του κράτους, την έλλειψη απαραίτητες προϋποθέσειςγια την ομαλή ανάπτυξη της χώρας. Ταυτόχρονα, ήταν ένα σημαντικό στάδιο στον αγώνα για την εγκαθίδρυση του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους.
Ο καιρός των ταραχών στο Μοσχοβίτικο Κράτος ήταν συνέπεια της τυραννικής κυριαρχίας, που συγκλόνισε το κράτος και κοινωνική τάξηχώρες. Αποτυπώνει το τέλος του 16ου αιώνα. και οι αρχές του 17ου αιώνα, ξεκίνησε με τον τερματισμό της δυναστείας των Ρουρίκ από τον αγώνα για τον θρόνο, οδήγησε όλα τα τμήματα του ρωσικού πληθυσμού σε ζύμωση, εξέθεσε τη χώρα σε ακραίο κίνδυνο να αιχμαλωτιστεί από ξένους. Τον Οκτώβριο του 1612, η πολιτοφυλακή του Νίζνι Νόβγκοροντ (Lyapunov, Minin, Pozharsky) απελευθέρωσε τη Μόσχα από τους Πολωνούς και συγκάλεσε τους εκλεγμένους αντιπροσώπους ολόκληρης της γης για να εκλέξουν έναν τσάρο.
Μικρό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus και Efron. Αγία Πετρούπολη, 1907-09
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΟΥ KALIT
Παρ' όλες τις μη ικανοποιητικές μαρτυρίες που περιέχονται στον ανακριτικό φάκελο, ο Πατριάρχης Ιώβ έμεινε ικανοποιημένος με αυτές και ανακοίνωσε στη σύνοδο: «Ενώπιον του Κυρίαρχου Μιχαήλ και του Γκριγκόρι Νάγκυ και των κατοίκων του Ούγκλιτς, η προδοσία ήταν προφανής: ο Τσαρέβιτς Ντμίτρι σκοτώθηκε με την κρίση του Θεού. και ο Mikhail Nagoi των υπαλλήλων του κυρίαρχου, ο υπάλληλος Mikhail Bityagovsky με τον γιο του, Nikita Kachalov και άλλους ευγενείς, κατοίκους και κατοίκους της πόλης που υπερασπίζονταν την αλήθεια, διέταξαν να ξυλοκοπηθούν μάταια, επειδή ο Mikhail Bityagovsky και ο Mikhail Nagy σκέφτηκαν τόσο συχνά για τον Nagy, γιατί αυτός, Γυμνός, κράτησε έναν μάγο, τον Andryusha Mochalov, και πολλούς άλλους μάγους. Για μια τόσο μεγάλη προδοτική πράξη, ο Μιχαήλ Ναγκόι με τον αδερφό του και οι αγρότες του Ούγκλιτς, από δικά τους λάθη, έφτασαν σε οποιαδήποτε τιμωρία. Αλλά αυτό είναι ένα zemstvo, θέμα πόλης, τότε ο Θεός γνωρίζει τον κυρίαρχο, τα πάντα είναι στο βασιλικό του χέρι, και η εκτέλεση, και η ντροπή και το έλεος, για το πώς θα ενημερώσει ο Θεός τον κυρίαρχο. και χρέος μας είναι να προσευχόμαστε στον Θεό για τον κυρίαρχο, την αυτοκράτειρα, για την πολυετή υγεία τους και για τη σιωπή του ενδοσκοπικού πολέμου.
Το Συμβούλιο κατηγόρησε τους Nagy. αλλά ο Μπόρις κατηγορήθηκε μεταξύ των ανθρώπων και ο κόσμος θυμάται και λατρεύει να συνδυάζει όλα τα άλλα σημαντικά γεγονότα με ένα γεγονός που τον έπληξε ιδιαίτερα. Είναι εύκολο να καταλάβουμε την εντύπωση που θα έπρεπε να είχε κάνει ο θάνατος του Δημητρίου: πριν, οι απάναγοι πέθαιναν σε μπουντρούμια, αλλά κατηγορήθηκαν για εξέγερση, τιμωρήθηκαν από τον κυρίαρχο. τώρα ένα αθώο παιδί πέθανε, πέθανε όχι σε φιλονικίες, όχι για λάθος του πατέρα του, όχι με εντολή του κυρίαρχου, πέθανε από υπήκοο. Σύντομα, τον Ιούνιο, έγινε μια τρομερή φωτιά στη Μόσχα, ολόκληρη η Λευκή Πόλη κάηκε. Ο Γκοντούνοφ χάρισε χάρες και προνόμια σε όσους είχαν καεί: αλλά κυκλοφόρησαν φήμες ότι διέταξε επίτηδες να πυρπολήσουν τη Μόσχα για να δέσουν τους κατοίκους της μαζί του με χάρη και να τους κάνει να ξεχάσουν τον Δημήτριο ή, όπως είπαν άλλοι, για να αναγκάστε τον τσάρο, που βρισκόταν στην Τριάδα, να επιστρέψει στη Μόσχα και να μην πάει στο Uglich για αναζήτηση. ο λαός νόμιζε ότι ο βασιλιάς δεν θα άφηνε μια τόσο μεγάλη υπόθεση χωρίς προσωπική έρευνα, ο λαός περίμενε την αλήθεια. Η φήμη ήταν τόσο έντονη που ο Γκοντούνοφ θεώρησε απαραίτητο να τη διαψεύσει στη Λιθουανία μέσω του απεσταλμένου Ισλένιεφ, ο οποίος έλαβε εντολή: «Θα αρχίσουν να ρωτούν για τις πυρκαγιές της Μόσχας και μετά θα πουν: Δεν έτυχε να ήμουν στη Μόσχα εκείνη την εποχή. ; οι αγρότες έκλεψαν τους κλέφτες, τον λαό Nagikh, την Afanasia και τον αδελφό του: αυτό βρέθηκε στη Μόσχα. Αν κάποιος πει ότι υπάρχουν φήμες ότι οι άνθρωποι των Γκοντούνοφ το άναβαν, τότε απάντησε: ήταν κάποιος άεργος κλέφτης που το είπε. ορμητικός άνθρωπος η θέληση να ξεκινήσει. Οι μπόγιαρ του Γκοντούνοφ είναι εξέχοντες, σπουδαίοι. Ο Khan Kazy-Girey ήρθε κοντά στη Μόσχα και μια φήμη διαδόθηκε σε όλη την Ουκρανία ότι ο Boris Godunov τον είχε απογοητεύσει, φοβούμενος τη γη για τον φόνο του Tsarevich Dimitry. υπήρχε αυτή η φήμη απλοί άνθρωποι; Ο γιος του Αλεξίν κατήγγειλε τον χωρικό του. Ένας χωρικός συνελήφθη και βασανίστηκε στη Μόσχα. συκοφάντησε πολλούς, πολλούς ανθρώπους. στάλθηκαν να ερευνήσουν τις πόλεις, πολλοί άνθρωποι αναχαιτίστηκαν και βασανίστηκαν, αθώο αίμα χύθηκε, πολλοί άνθρωποι πέθαναν από βασανιστήρια, άλλοι εκτελέστηκαν και τους κόπηκαν η γλώσσα, άλλοι σκοτώθηκαν σε μπουντρούμια και πολλά μέρη ερήμωσαν από αυτό.
Ένα χρόνο μετά το περιστατικό του Uglich, γεννήθηκε η κόρη του τσάρου Θεοδόσιος, αλλά τον επόμενο χρόνο το παιδί πέθανε. Ο Θεόδωρος ήταν λυπημένος για πολλή ώρα, και ακολούθησε μεγάλο κλάμα στη Μόσχα. Ο Πατριάρχης Ιώβ έγραψε ένα παρηγορητικό μήνυμα στην Ιρίνα, λέγοντας ότι θα μπορούσε να βοηθήσει τη θλίψη όχι με δάκρυα, όχι με άχρηστη εξάντληση του σώματος, αλλά με προσευχή, ελπίδα, με πίστη, ο Θεός θα έδινε τεκνοποίηση και ανέφερε τον Αγ. Αννα. Στη Μόσχα έκλαιγαν και είπαν ότι ο Μπόρις σκότωσε την κόρη του τσάρου.
Πέντε χρόνια μετά τον θάνατο της κόρης του, στα τέλη του 1597, ο Τσάρος Θεόδωρος αρρώστησε από θανατηφόρα αρρώστια και στις 7 Ιανουαρίου 1598, στη μία τα ξημερώματα, πέθανε. Η ανδρική φυλή των Kalita κόπηκε απότομα. έμεινε μόνο μια γυναίκα, η κόρη του άτυχου ξαδέλφου Ioannov, Vladimir Andreevich, της χήρας του τιτουλάρου βασιλιά του Λιβονίου Magnus, Martha (Marya) Vladimirovna, που επέστρεψε στη Ρωσία μετά τον θάνατο του συζύγου της, αλλά ήταν επίσης νεκρή στον κόσμο. ήταν καλόγρια? Ο τόνος της, λένε, ήταν ακούσιος. είχε μια κόρη, την Ευδοκία. αλλά πέθανε και σε παιδική ηλικία, λένε, επίσης αφύσικο θάνατο. Υπήρχε ακόμα ένας άνθρωπος που όχι μόνο έφερε τον τίτλο του Τσάρου και του Μεγάλου Δούκα, αλλά βασίλεψε κάποια στιγμή στη Μόσχα με τη θέληση του Τρομερού, του βαφτισμένου Χαν του Κασίμοφ, του Συμεών Μπεκμπουλάτοβιτς. Στην αρχή της βασιλείας του Θεόδωρου, εξακολουθεί να αναφέρεται στις τάξεις με το όνομα του Τσάρου του Τβερ και έχει προτεραιότητα έναντι των βογιαρών. αλλά μετά το χρονικό λέει ότι τον πήγαν στο χωριό Κουσαλίνο, δεν είχε πολλά νοικοκυριά, ζούσε στη φτώχεια. τελικά τυφλώθηκε και το χρονικό κατηγορεί ευθέως τον Γκοντούνοφ για αυτή την ατυχία. Ο Γκοντούνοφ δεν γλίτωσε από την κατηγορία του θανάτου του ίδιου του Τσάρου Θεόδωρου.
Η ΦΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΕΙΝΑΣ
Ας αποτίσουμε φόρο τιμής στον Μπόρις Γκοντούνοφ: πάλεψε την πείνα όσο καλύτερα μπορούσε. Στους φτωχούς δόθηκαν χρήματα, οργανώθηκαν γι' αυτούς αμειβόμενες κατασκευαστικές εργασίες. Αλλά τα χρήματα που ελήφθησαν αμέσως υποτιμήθηκαν: τελικά, το ψωμί στην αγορά δεν αυξήθηκε από αυτό. Τότε ο Μπόρις διέταξε να διανεμηθεί δωρεάν ψωμί από τις κρατικές αποθήκες. Ήλπιζε να δώσει το καλό παράδειγμα για τους φεουδάρχες, αλλά οι σιταποθήκες των αγοριών, τα μοναστήρια, ακόμη και ο πατριάρχης παρέμεναν κλειστά. Εν τω μεταξύ, να ελευθερώσει το ψωμί από όλες τις πλευρές στη Μόσχα και μεγάλες πόλειςοι πεινασμένοι όρμησαν μέσα. Και δεν υπήρχε αρκετό ψωμί για όλους, ειδικά από τη στιγμή που οι ίδιοι οι διανομείς έκαναν κερδοσκοπία στο ψωμί. Λέγεται ότι κάποιοι πλούσιοι δεν δίσταζαν να ντυθούν με κουρέλια και να λάβουν δωρεάν ψωμί για να το πουλήσουν σε εξωφρενικές τιμές. Οι άνθρωποι που ονειρεύονταν τη σωτηρία πέθαναν στις πόλεις ακριβώς στους δρόμους. Μόνο στη Μόσχα θάφτηκαν 127.000 άνθρωποι και δεν μπόρεσαν να ταφούν όλοι. Ένας σύγχρονος λέει ότι εκείνα τα χρόνια τα σκυλιά και τα κοράκια ήταν τα πιο καλοφαγωμένα: έτρωγαν άταφα πτώματα. Ενώ οι αγρότες στις πόλεις πέθαιναν μάταια περιμένοντας φαγητό, τα χωράφια τους έμεναν ακαλλιέργητα και ασπέρματα. Έτσι τέθηκαν τα θεμέλια για τη συνέχιση της πείνας.
ΛΑΪΚΕΣ ΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΤΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΩΝ
Η άνοδος των λαϊκών κινημάτων στις αρχές του 17ου αιώνα ήταν απολύτως αναπόφευκτη σε συνθήκες πλήρους λιμού. Η περίφημη Εξέγερση του Βαμβακιού το 1603 προκλήθηκε από τους ίδιους τους δουλοπάροικους. Σε συνθήκες πείνας, οι ιδιοκτήτες έδιωξαν τους δουλοπάροικους, γιατί τους ήταν ασύμφορο να κρατούν τους δουλοπάροικους στο σπίτι. Το ίδιο το γεγονός του θανάτου του κυβερνήτη Ι.Φ. Η Μπασμάνοβα στην αιματηρή μάχη του τέλους του 1603 με τους δουλοπάροικους κάνει λόγο για μια πολύ σημαντική στρατιωτική οργάνωση των ανταρτών (πολλοί δουλοπάροικοι, προφανώς, ανήκαν και στην κατηγορία των «υπηρεσιών»). Η εξουσία της τσαρικής κυβέρνησης και προσωπικά του Μπόρις Γκοντούνοφ μειώθηκε απότομα. Οι υπηρεσιακοί άνθρωποι, ειδικά εκείνοι στις νότιες πόλεις, περίμεναν την αλλαγή εξουσίας και την απομάκρυνση ενός μονάρχη μιας μη βασιλικής οικογένειας, κάτι που όλο και περισσότερο υπενθυμιζόταν. Ξεκίνησε το αληθινό «Trouble», που περιλάμβανε αμέσως όσους είχαν αναγκαστεί πρόσφατα να εγκαταλείψουν την Κεντρική Ρωσία και να αναζητήσουν την ευτυχία στα σύνορά της, κυρίως στα νότια, αλλά και εκτός Ρωσίας.
Η ΜΟΣΧΑ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΨΕΥΤΙΚΟΥ ΝΤΜΙΤΡΙ
Εν τω μεταξύ, η Μόσχα ήταν γεμάτη με πτώματα, τα οποία μεταφέρθηκαν έξω από την πόλη για αρκετές ημέρες και θάφτηκαν εκεί. Το σώμα του απατεώνα βρισκόταν στην πλατεία για τρεις μέρες, προσελκύοντας τους περίεργους και όσους ήθελαν να βρίσουν τουλάχιστον το πτώμα. Στη συνέχεια θάφτηκε έξω από τις πύλες του Serpukhov. Όμως η δίωξη των δολοφονημένων δεν τελείωσε εκεί. Για μια εβδομάδα από τις 18 έως τις 25 Μαΐου υπήρχαν έντονοι παγετοί (όχι τόσο σπάνιοι τον Μάιο-Ιούνιο και στην εποχή μας), προκαλώντας μεγάλες ζημιές σε κήπους και χωράφια. Ο απατεώνας είχε ακολουθηθεί από ψίθυρους για τα μάγια του στο παρελθόν. Σε συνθήκες ακραίας αστάθειας της ζωής, οι δεισιδαιμονίες ξεχείλισαν σαν ποτάμι: κάτι τρομερό φάνηκε πάνω από τον τάφο του Ψεύτικου Ντμίτρι και οι φυσικές καταστροφές που προέκυψαν συνδέθηκαν μαζί του. Ο τάφος σκάφτηκε, το σώμα κάηκε και η στάχτη, ανακατεμένη με μπαρούτι, εκτοξεύτηκε από ένα κανόνι, δείχνοντάς το προς την κατεύθυνση από την οποία είχε έρθει ο Ράστριγκα. Αυτή η βολή με κανόνι, ωστόσο, δημιούργησε απροσδόκητα προβλήματα στον Shuisky και τη συνοδεία του. Οι φήμες διαδόθηκαν στην Κοινοπολιτεία και τη Γερμανία ότι δεν εκτελέστηκε καθόλου ο «Ντιμίτρι», αλλά κάποιος από τον υπηρέτη του, ο «Ντιμίτρι» δραπέτευσε και κατέφυγε στο Putivl ή κάπου στα πολωνο-λιθουανικά εδάφη.
ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΛΟΓΟ
Η ώρα των προβλημάτων δεν τελείωσε σε μια νύχτα μετά την απελευθέρωση της Μόσχας από τις δυνάμεις της Φρουράς Δεύτερης Εστίας. Εκτός από τον αγώνα κατά των εσωτερικών «κλεφτών», μέχρι τη σύναψη της εκεχειρίας του Deulino το 1618, οι εχθροπραξίες συνεχίστηκαν μεταξύ της Ρωσίας και της Κοινοπολιτείας. Η κατάσταση αυτών των χρόνων μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας συνοριακός πόλεμος μεγάλης κλίμακας που διεξάγουν οι τοπικοί κυβερνήτες, βασιζόμενοι κυρίως μόνο στις τοπικές δυνάμεις. χαρακτηριστικό στοιχείοΟι στρατιωτικές επιχειρήσεις στα σύνορα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι βαθιές καταστροφικές επιδρομές στο εχθρικό έδαφος. Αυτά τα χτυπήματα στόχευαν, κατά κανόνα, σε ορισμένες οχυρωμένες πόλεις, η καταστροφή των οποίων οδήγησε στον εχθρό να χάσει τον έλεγχο της περιοχής που γειτνιάζει με αυτές. Το καθήκον των αρχηγών τέτοιων επιδρομών ήταν να καταστρέψουν τα οχυρά του εχθρού, να ερημώσουν χωριά και να κλέψουν όσο το δυνατόν περισσότερους αιχμαλώτους.
Ώρα των προβλημάτων- χαρακτηρισμός της περιόδου στην ιστορία της Ρωσίας από το 1598 έως το 1613, που χαρακτηρίστηκε από φυσικές καταστροφές, την πολωνο-σουηδική παρέμβαση, τη σοβαρότερη πολιτική, οικονομική, κρατική και κοινωνική κρίση.
Αρχή
Μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού (1584), ο κληρονόμος του, Φιοντόρ Ιωάννοβιτς, ήταν ανίκανος να κυβερνήσει και ο μικρότερος γιος, ο Τσαρέβιτς Ντμίτρι, ήταν σε βρεφική ηλικία. Με το θάνατο του Ντμίτρι (1591) και του Φέντορ (1598), η κυρίαρχη δυναστεία έφτασε στο τέλος της, οι δευτερεύουσες οικογένειες βογιάρων - οι Γιούριεφ και οι Γκοντούνοφ - ήρθαν στο προσκήνιο.
Τρία χρόνια, από το 1601 έως το 1603, ήταν άπαχα, ακόμη και τους καλοκαιρινούς μήνες οι παγετοί δεν σταμάτησαν και τον Σεπτέμβριο έπεσε χιόνι. Σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, ο λόγος για αυτό ήταν η έκρηξη του ηφαιστείου Huaynaputina στο Περού στις 19 Φεβρουαρίου 1600 και ο ηφαιστειακός χειμώνας που ακολούθησε. Ξέσπασε ένας τρομερός λιμός, τα θύματα του οποίου ήταν έως και μισό εκατομμύριο άνθρωποι. Πλήθος κόσμου συνέρρευσε στη Μόσχα, όπου η κυβέρνηση μοίρασε χρήματα και ψωμί στους άπορους. Ωστόσο, τα μέτρα αυτά αύξησαν μόνο την οικονομική αποδιοργάνωση. Οι γαιοκτήμονες δεν μπορούσαν να ταΐσουν τους δουλοπάροικους και τους υπηρέτες τους και τους έδιωξαν από τα κτήματα. Έμειναν χωρίς βιοπορισμό, ο κόσμος στράφηκε στη ληστεία και τη ληστεία, εντείνοντας το γενικότερο χάος. Οι μεμονωμένες συμμορίες αυξήθηκαν σε αρκετές εκατοντάδες άτομα. Το απόσπασμα του Ataman Khlopko αριθμούσε μέχρι και 500 άτομα.
Η αρχή του Time of Troubles αναφέρεται στην εντατικοποίηση των φημών ότι ο νόμιμος Tsarevich Dmitry είναι ζωντανός, από την οποία ακολούθησε ότι η βασιλεία του Boris Godunov ήταν παράνομη. Ο απατεώνας Ψεύτικος Ντμίτρι, ο οποίος ανακοίνωσε στον Πολωνό πρίγκιπα A. A. Vishnevetsky για τη βασιλική του καταγωγή, συνήψε στενές σχέσεις με τον Πολωνό μεγιστάνα, κυβερνήτη του Sandomierz Jerzy Mnishek και τον παπικό νούνσιο Rangoni. Στις αρχές του 1604, ο απατεώνας δέχτηκε ακροατήριο με τον Πολωνό βασιλιά και στις 17 Απριλίου ασπάστηκε τον καθολικισμό. Ο βασιλιάς Sigismund αναγνώρισε τα δικαιώματα του Ψεύτικου Ντμίτρι στον ρωσικό θρόνο και επέτρεψε σε όλους να βοηθήσουν τον "τσάρεβιτς". Για αυτό, ο Ψεύτικος Ντμίτρι υποσχέθηκε να μεταφέρει τα εδάφη Smolensk και Seversky στην Πολωνία. Για τη συγκατάθεση του κυβερνήτη Mnishek στο γάμο της κόρης του με τον Ψεύτικο Ντμίτρι, υποσχέθηκε επίσης να μεταφέρει το Novgorod και το Pskov στη νύφη του. Ο Mnishek εξόπλισε τον απατεώνα με έναν στρατό αποτελούμενο από Κοζάκους του Zaporozhye και Πολωνούς μισθοφόρους («τυχοδιώκτες»). Το 1604, ο στρατός του απατεώνα διέσχισε τα σύνορα της Ρωσίας, πολλές πόλεις (Moravsk, Chernigov, Putivl) παραδόθηκαν στον Ψεύτικο Ντμίτρι, ο στρατός του κυβερνήτη της Μόσχας F. I. Mstislavsky ηττήθηκε κοντά στο Novgorod-Seversky. Στο απόγειο του πολέμου, ο Boris Godunov πέθανε (13 Απριλίου 1605). Ο στρατός του Γκοντούνοφ πρόδωσε σχεδόν αμέσως τον διάδοχό του, τον 16χρονο Φιόντορ Μπορίσοβιτς, ο οποίος ανατράπηκε την 1η Ιουνίου και σκοτώθηκε μαζί με τη μητέρα του στις 10 Ιουνίου.
Προσχώρηση του Ψεύτικου Ντμίτρι Ι
Στις 20 Ιουνίου 1605, υπό γενική αγαλλίαση, ο απατεώνας μπήκε πανηγυρικά στη Μόσχα. Οι μπόγιαροι της Μόσχας, με επικεφαλής τον Μπογκντάν Μπέλσκι, τον αναγνώρισαν δημόσια ως νόμιμο κληρονόμο. Στις 24 Ιουνίου, ο Αρχιεπίσκοπος Ιγνάτιος του Ριαζάν, ο οποίος πίσω στην Τούλα επιβεβαίωσε τα δικαιώματα του Ντμίτρι στο βασίλειο, ανυψώθηκε σε πατριάρχη. Έτσι, ο απατεώνας έλαβε την επίσημη υποστήριξη του κλήρου. Στις 18 Ιουλίου, η βασίλισσα Μάρθα, η οποία αναγνώρισε τον γιο της ως απατεώνα, μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα και σύντομα, στις 30 Ιουλίου, ο Ντμίτρι στέφθηκε βασιλιάς.
Η βασιλεία του Ψεύτικου Ντμίτρι χαρακτηρίστηκε από έναν προσανατολισμό προς την Πολωνία και ορισμένες απόπειρες μεταρρύθμισης.
Η συνωμοσία του Shuisky
Δεν αναγνώρισαν όλοι οι βογιάροι της Μόσχας τον Ψεύτικο Ντμίτρι ως νόμιμο άρχοντα. Αμέσως μετά την άφιξή του στη Μόσχα, ο πρίγκιπας Vasily Shuisky, μέσω μεσάζων, άρχισε να διαδίδει φήμες για απάτη. Ο κυβερνήτης Pyotr Basmanov αποκάλυψε την πλοκή και στις 23 Ιουνίου 1605, ο Shuisky συνελήφθη και καταδικάστηκε σε θάνατο, δόθηκε χάρη μόνο απευθείας στο τετράγωνο.
Ο Shuisky προσέλκυσε στο πλευρό του τους πρίγκιπες V.V. Golitsyn και I.S. Kurakin. Ζητώντας την υποστήριξη του αποσπάσματος Novgorod-Pskov που στεκόταν κοντά στη Μόσχα, το οποίο προετοιμαζόταν για μια εκστρατεία στην Κριμαία, ο Shuisky οργάνωσε πραξικόπημα.
Τη νύχτα της 16ης-17ης Μαΐου 1606, η βογιάρικη αντιπολίτευση, εκμεταλλευόμενη την οργή των Μοσχοβιτών ενάντια στους Πολωνούς τυχοδιώκτες που ήρθαν στη Μόσχα για το γάμο του Ψεύτικου Ντμίτρι, ξεσήκωσε μια εξέγερση, κατά την οποία σκοτώθηκε ο απατεώνας.
Εχθρομαχίες
Η έλευση στην εξουσία του εκπροσώπου του κλάδου του Σούζνταλ του βογιάρ Ρουρικόβιτς Βασίλι Σούισκι δεν έφερε ειρήνη. Στο νότο ξέσπασε η εξέγερση του Ιβάν Μπολότνικοφ (1606-1607), που έδωσε την αφορμή για την έναρξη του κινήματος των «κλεφτών». Οι φήμες για τη θαυματουργή απελευθέρωση του Tsarevich Dmitry δεν υποχώρησαν. Ένας νέος απατεώνας εμφανίστηκε, ο οποίος έμεινε στην ιστορία ως ο κλέφτης Tushinsky (1607-1610). Μέχρι τα τέλη του 1608, η δύναμη του Κλέφτη Τουσίνσκι επεκτάθηκε στους Περεγιασλάβλ-Ζαλέσκι, Γιαροσλάβλ, Βλαντιμίρ, Ούγλιτς, Κόστρομα, Γκάλιτς, Βόλογκντα. Η Kolomna, το Pereyaslavl-Ryazansky, το Smolensk, το Nizhny Novgorod, το Kazan, οι πόλεις των Ουραλίων και της Σιβηρίας παρέμειναν πιστές στη Μόσχα. Ως αποτέλεσμα της υποβάθμισης της συνοριακής υπηρεσίας, η ορδή των 100.000 Nogai καταστρέφει την «ουκρανία» και ο Seversky αποβιβάζεται το 1607-1608.
Το 1608 Τάταροι της Κριμαίαςγια πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό διέσχισαν την Οκά και ρήμαξαν τις κεντρικές ρωσικές περιοχές. Ο Shuya και ο Kineshma ηττήθηκαν από τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα, το Tver καταλήφθηκε, τα στρατεύματα του λιθουανού hetman Jan Sapega πολιόρκησαν το μοναστήρι Trinity-Sergius, τα στρατεύματα του Pan Lisovsky κατέλαβαν το Suzdal. Ακόμη και πόλεις που αναγνώρισαν οικειοθελώς τη δύναμη του απατεώνα λεηλατήθηκαν αλύπητα από αποσπάσματα επεμβατικών. Οι Πολωνοί επέβαλαν φόρους στη γη και το εμπόριο, έλαβαν «τροφή» στις ρωσικές πόλεις. Όλα αυτά προκάλεσαν στα τέλη του 1608 ένα ευρύ εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα. Τον Δεκέμβριο του 1608, οι Kineshma, Kostroma, Galich, Totma, Vologda, Beloozero, Ustyuzhna Zheleznopolskaya "έφυγαν" από τον απατεώνα, οι Veliky Ustyug, Vyatka, Perm βγήκαν για υποστήριξη των ανταρτών. Τον Ιανουάριο του 1609, ο πρίγκιπας Mikhail Skopin-Shuisky, ο οποίος διοικούσε Ρώσους πολεμιστές από το Tikhvin και τις αυλές των εκκλησιών Onega, απέκρουσε το πολωνικό απόσπασμα των 4.000 ανδρών του Kernozitsky που προελαύνει στο Νόβγκοροντ. Στις αρχές του 1609, η πολιτοφυλακή της πόλης Ustyuzhna έδιωξε τους Πολωνούς και τους "Cherkasy" (Κοζάκους) από τα γύρω χωριά και τον Φεβρουάριο απέκρουσε όλες τις επιθέσεις του πολωνικού ιππικού και προσέλαβε γερμανικό πεζικό. Στις 17 Φεβρουαρίου, οι ρωσικές πολιτοφυλακές έχασαν τη μάχη του Σούζνταλ από τους Πολωνούς. Στα τέλη Φεβρουαρίου, οι «Vologda και Pomeranian αγρότες» απελευθέρωσαν την Kostroma από τους παρεμβατικούς. Στις 3 Μαρτίου, η πολιτοφυλακή των βόρειων και βόρειων ρωσικών πόλεων πήρε τον Romanov, από εκεί μετακόμισε στο Yaroslavl και την κατέλαβε στις αρχές Απριλίου. Ο κυβερνήτης του Νίζνι Νόβγκοροντ Αλιάμπιεφ πήρε τον Μουρόμ στις 15 Μαρτίου και ο Βλαντιμίρ αφέθηκε ελεύθερος στις 27 Μαρτίου.
Η κυβέρνηση του Βασίλι Σούισκι συνάπτει τη Συνθήκη του Βίμποργκ με τη Σουηδία, σύμφωνα με την οποία η περιοχή Κορέλσκι μεταβιβάστηκε στο σουηδικό στέμμα με αντάλλαγμα στρατιωτική βοήθεια. Η ρωσική κυβέρνηση έπρεπε επίσης να πληρώσει για τους μισθοφόρους, που αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του σουηδικού στρατού. Εκπληρώνοντας τις υποχρεώσεις του, ο Κάρολος Θ' παρείχε ένα απόσπασμα 5.000 στρατιωτών μισθοφόρων, καθώς και ένα απόσπασμα 10.000 ανδρών «κάθε λογής μικτής ράχης» υπό τη διοίκηση του J. Delagardie. Την άνοιξη, ο πρίγκιπας Μιχαήλ Σκόπιν-Σουίσκι συγκεντρώθηκε στο Νόβγκοροντ τον 5000ο Ρωσικός στρατός. Στις 10 Μαΐου, οι Ρωσο-Σουηδικές δυνάμεις κατέλαβαν τη Staraya Rusa και στις 11 Μαΐου νίκησαν τα πολωνο-λιθουανικά αποσπάσματα που πλησίαζαν την πόλη. Στις 15 Μαΐου, οι ρωσο-σουηδικές δυνάμεις υπό τη διοίκηση του Τσούλκοφ και του Γκορν νίκησαν το πολωνικό ιππικό υπό τη διοίκηση του Κερνοζίτσκι κοντά στο Τορόπετς.
Μέχρι το τέλος της άνοιξης, οι περισσότερες από τις βορειοδυτικές ρωσικές πόλεις είχαν εγκαταλείψει τον απατεώνα. Μέχρι το καλοκαίρι, ο αριθμός των ρωσικών στρατευμάτων έφτασε τα 20 χιλιάδες άτομα. Στις 17 Ιουνίου, σε μια βαριά μάχη κοντά στο Torzhok, οι ρωσο-σουηδικές δυνάμεις ανάγκασαν τον πολωνικό-λιθουανικό στρατό του Zborovsky να υποχωρήσει. Στις 11-13 Ιουλίου, οι Ρωσοσουηδικές δυνάμεις, υπό τη διοίκηση των Skopin-Shuisky και Delagardie, νίκησαν τους Πολωνούς κοντά στο Tver. Στις περαιτέρω ενέργειες του Skopin-Shuisky, τα σουηδικά στρατεύματα (με εξαίρεση το απόσπασμα του Christier Somme, που αριθμούσε 1 χιλιάδες άτομα) δεν συμμετείχαν. Στις 24 Ιουλίου, ρωσικά αποσπάσματα πέρασαν στη δεξιά όχθη του Βόλγα και μπήκαν στο μοναστήρι Makariev Kalyazin. Στις 19 Αυγούστου, οι Πολωνοί υπό τη διοίκηση του Jan Sapieha ηττήθηκαν από τον Skopin-Shuisky στο Kalyazin. Στις 10 Σεπτεμβρίου, οι Ρώσοι, μαζί με το απόσπασμα Zomme, κατέλαβαν το Pereyaslavl και στις 9 Οκτωβρίου ο βοεβόδας Golovin κατέλαβε την Aleksandrovskaya Sloboda. Στις 16 Οκτωβρίου, ένα ρωσικό απόσπασμα εισέβαλε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου που πολιορκήθηκε από τους Πολωνούς. Στις 28 Οκτωβρίου, ο Skopin-Shuisky νίκησε τον Hetman Sapega κοντά στην Aleksandrovskaya Sloboda.
Στις 12 Ιανουαρίου 1610, οι Πολωνοί υποχώρησαν από τη Μονή Τριάδας-Σεργίου και στις 27 Φεβρουαρίου άφησαν το Ντμίτροφ κάτω από τα χτυπήματα των ρωσικών στρατευμάτων. Στις 12 Μαρτίου 1610, τα συντάγματα του Skopin-Shuisky εισήλθαν στην πρωτεύουσα και στις 29 Απριλίου πέθανε μετά από σύντομη ασθένεια. Ο ρωσικός στρατός εκείνη την εποχή ετοιμαζόταν να πάει προς βοήθεια του Σμολένσκ, το οποίο από τον Σεπτέμβριο του 1609 πολιορκούνταν από τα στρατεύματα του Πολωνού βασιλιά Σιγισμούνδου Γ'. Οι Πολωνοί και οι Κοζάκοι κατέλαβαν επίσης τις πόλεις της γης Seversk. ο πληθυσμός του Starodub και του Pochep χάθηκε εντελώς κατά τη διάρκεια της εχθρικής επίθεσης, ο Chernigov και ο Novgorod-Seversky παραδόθηκαν.
Στις 4 Ιουλίου 1610 έλαβε χώρα η Μάχη του Klushino, ως αποτέλεσμα της οποίας ο πολωνικός στρατός (Zholkevsky) νίκησε τον ρωσο-σουηδικό στρατό υπό τη διοίκηση του Dmitry Shuisky και του Jacob Delagardi. κατά τη διάρκεια της μάχης, Γερμανοί μισθοφόροι που υπηρέτησαν με τους Ρώσους πέρασαν στο πλευρό των Πολωνών. Οι Πολωνοί άνοιξαν το δρόμο προς τη Μόσχα.
Επτά Μπογιάρες
Η ήττα των στρατευμάτων του Vasily Shuisky από τους Πολωνούς κοντά στο Klushin (24 Ιουνίου / 4 Ιουλίου 1610) υπονόμευσε τελικά την κλονισμένη εξουσία του "μπογιάρ τσάρου" και πραξικόπημα έλαβε χώρα στη Μόσχα μετά την είδηση αυτού του γεγονότος. Ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας των boyar, ο Vasily Shuisky απομακρύνθηκε, η Μόσχα ορκίστηκε πίστη στον Πολωνό πρίγκιπα Vladislav και στις 20-21 Σεπτεμβρίου, τα πολωνικά στρατεύματα εισήλθαν στην πρωτεύουσα. Ωστόσο, οι ληστείες και η βία που διέπραξαν τα Πολωνο-Λιθουανικά αποσπάσματα στις ρωσικές πόλεις, καθώς και οι διαθρησκειακές αντιθέσεις μεταξύ Καθολικισμού και Ορθοδοξίας, προκάλεσαν την απόρριψη της πολωνικής κυριαρχίας - στα βορειοδυτικά και ανατολικά, μια σειρά από ρωσικές πόλεις «πολιόρκησαν» και αρνήθηκαν να ορκιστεί πίστη στον Βλάντισλαβ.
1610-1613 - Επτά Μπογιάρ (Μστισλάβσκι, Τρουμπέτσκι, Γκολίτσιν, Ομπολένσκι, Ρομάνοφ, Λύκοφ, Σερεμέτεφ).
Στις 17 Μαρτίου 1611, οι Πολωνοί, που πήραν μια διαμάχη στην αγορά για την έναρξη μιας εξέγερσης, σφαγή στη Μόσχα, 7 χιλιάδες Μοσχοβίτες πεθαίνουν μόνο στο Kitai-Gorod.
Το 1611, η 1η πολιτοφυλακή Lyapunov πλησίασε τα τείχη της Μόσχας. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα μιας διαμάχης στο στρατιωτικό συμβούλιο των ανταρτών, ο Lyapunov σκοτώθηκε και η πολιτοφυλακή διαλύθηκε. Την ίδια χρονιά, οι Τάταροι της Κριμαίας, χωρίς να συναντήσουν αντίσταση, ρήμαξαν την Επικράτεια του Ριαζάν. Το Σμολένσκ, μετά από μακρά πολιορκία, καταλήφθηκε από τους Πολωνούς και οι Σουηδοί, αφήνοντας τον ρόλο των «συμμάχων», ρημάξαν τις βόρειες ρωσικές πόλεις.
Επικεφαλής της Δεύτερης Πολιτοφυλακής του 1612 ήταν ο πρεσβύτερος του Νίζνι Νόβγκοροντ zemstvo Kuzma Minin, ο οποίος κάλεσε τον πρίγκιπα Pozharsky να ηγηθεί των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Τον Φεβρουάριο του 1612, η πολιτοφυλακή μετακόμισε στο Γιαροσλάβλ για να πάρει αυτό το σημαντικό σημείο, όπου διασταυρώθηκαν πολλοί δρόμοι. Το Γιαροσλάβλ ήταν απασχολημένο. η πολιτοφυλακή στάθηκε εδώ για τέσσερις μήνες, γιατί ήταν απαραίτητο να «χτιστεί» όχι μόνο ο στρατός, αλλά και η «γη». Ο Ποζάρσκι ήθελε να συγκαλέσει ένα «γενικό συμβούλιο zemstvo» για να συζητήσει τα σχέδια για την καταπολέμηση της Πολωνο-Λιθουανικής επέμβασης και «πώς δεν πρέπει να είμαστε απάτριδες σε αυτούς τους κακούς καιρούς και να επιλέγουμε έναν κυρίαρχο για εμάς με όλη τη γη». Προτάθηκε προς συζήτηση και η υποψηφιότητα του Σουηδού πρίγκιπα Καρλ-Φίλιππου, ο οποίος «θέλει να βαπτιστεί στην Ορθόδοξη πίστη μας στο ελληνικό δίκαιο». Ωστόσο, το Συμβούλιο του Zemstvo δεν πραγματοποιήθηκε.
Στις 22 Σεπτεμβρίου 1612, λαμβάνει χώρα ένα από τα πιο αιματηρά γεγονότα της Καιρός των Δυσκολιών - η πόλη Vologda καταλήφθηκε από τους Πολωνούς και τους Cherkasy (Κοζάκους), οι οποίοι κατέστρεψαν σχεδόν όλο τον πληθυσμό της, συμπεριλαμβανομένων των μοναχών του Spaso-Prilutsky. Μοναστήρι.
Η ανατροπή της κυβέρνησης του πρίγκιπα Βλάντισλαβ
Γύρω στις 20 Αυγούστου (30) 1612, η πολιτοφυλακή μετακινήθηκε από το Γιαροσλάβλ στη Μόσχα. Τον Σεπτέμβριο, η δεύτερη πολιτοφυλακή νίκησε τα στρατεύματα του Hetman Khodkevich, ο οποίος προσπαθούσε να συνδεθεί με την πολωνική φρουρά που έλεγχε το Κρεμλίνο της Μόσχας.
Στις 22 Οκτωβρίου (1 Νοεμβρίου) 1612, η πολιτοφυλακή με επικεφαλής τον Kuzma Minin και τον Dmitry Pozharsky εισέβαλε στο Kitay-gorod. Η φρουρά της Κοινοπολιτείας υποχώρησε στο Κρεμλίνο. Ο πρίγκιπας Pozharsky μπήκε στο Kitai-Gorod με την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού και ορκίστηκε να χτίσει έναν ναό στη μνήμη αυτής της νίκης. Στις 26 Οκτωβρίου, η διοίκηση της πολωνικής φρουράς υπέγραψε μια παράδοση, απελευθερώνοντας ταυτόχρονα τους βογιάρους της Μόσχας και άλλους ευγενείς από το Κρεμλίνο. την επόμενη μέρα η φρουρά παραδόθηκε.
S. M. Solovyov, "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα":
|
«Ήδη από τα μέσα Σεπτεμβρίου, ο Ποζάρσκι έστειλε μια επιστολή στο Κρεμλίνο: «Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ποζάρσκι δέρνει τους συνταγματάρχες και όλο τον ιπποτισμό, Γερμανούς, Τσερκάσι και χαϊντούκους που κάθονται στο Κρεμλίνο. Γνωρίζουμε ότι εσείς, όντας σε μια πόλη υπό πολιορκία, υπομένετε αμέτρητη πείνα και μεγάλη ανάγκη, περιμένοντας από μέρα σε μέρα τον θάνατό σας…. και δεν θα χρειαζόταν να καταστρέψεις τις ψυχές σου σε αυτή την αδικία, δεν υπάρχει τίποτα για να υπομείνεις τέτοια ανάγκη και πείνα για μια αδικία, στείλε μας χωρίς καθυστέρηση, σώσε τα κεφάλια σου και τα στομάχια σου ανέπαφα, και θα το πάρω στην ψυχή μου και Θα ρωτήσω όλους τους στρατιωτικούς: ποιους από τους Αν σας θέλουν στη γη τους, θα τους αφήσουμε να φύγουν χωρίς καμία ιδέα, και όσους θέλουν να υπηρετήσουν τον κυρίαρχο της Μόσχας, θα τους καλωσορίσουμε στην πραγματική τους αξία. Η απάντηση ήταν μια περήφανη και αγενής άρνηση, παρά το γεγονός ότι η πείνα ήταν τρομερή: οι πατεράδες έτρωγαν τα παιδιά τους, ένας χαϊντουκ έφαγε τον γιο του, άλλος η μητέρα του, ένας σύντροφος τον υπηρέτη του. ο καπετάνιος, που είχε βάλει να κρίνει τους ένοχους, έφυγε τρέχοντας από το δικαστήριο, φοβούμενος ότι ο κατηγορούμενος δεν έτρωγε τον δικαστή. Τελικά, στις 22 Οκτωβρίου, οι Κοζάκοι επιτέθηκαν και κατέλαβαν τον Kitai-Gorod. Οι Πολωνοί άντεξαν στο Κρεμλίνο για έναν ακόμη μήνα. για να απαλλαγούν από τα επιπλέον στόματα, διέταξαν τους βογιάρους και όλους τους Ρώσους να στείλουν τις γυναίκες τους έξω από το Κρεμλίνο. Οι μπόγιαρ μπήκαν δυνατά και έστειλαν στο Ποζάρσκι Μινίν και σε όλους τους στρατιωτικούς με αίτημα να έρθουν, να δεχτούν τις γυναίκες τους χωρίς ντροπή. Ο Ποζάρσκι διέταξε να τους πουν να αφήσουν τις γυναίκες τους έξω χωρίς φόβο, και ο ίδιος πήγε να τις δεχτεί, δέχθηκε τους πάντες με ειλικρίνεια και πήγε τον καθένα στον φίλο του, διατάζοντας τους πάντες να τους ευχαριστήσουν. Οι Κοζάκοι ενθουσιάστηκαν και πάλι ακούστηκαν μεταξύ τους οι συνήθεις απειλές: να σκοτώσει τον πρίγκιπα Ντμίτρι, γιατί δεν άφησε τους μπόγιαρ να ληστέψουν; Οδηγημένοι στα άκρα από την πείνα, οι Πολωνοί μπήκαν τελικά σε διαπραγματεύσεις με την πολιτοφυλακή, απαιτώντας μόνο ένα πράγμα, να σωθεί η ζωή τους, κάτι που υποσχέθηκε. Πρώτον, απελευθερώθηκαν τα αγόρια - ο Fedor Ivanovich Mstislavsky, ο Ivan Mikhailovich Vorotynsky, ο Ivan Nikitich Romanov με τον ανιψιό του Mikhail Fedorovich και τη μητέρα του τελευταίου Martha Ivanovna και όλους τους άλλους Ρώσους. Όταν οι Κοζάκοι είδαν ότι οι βογιάροι είχαν συγκεντρωθεί στην Πέτρινη Γέφυρα που οδηγεί από το Κρεμλίνο μέσω της Νεγκλίνναγια, θέλησαν να ορμήσουν εναντίον τους, αλλά κρατήθηκαν πίσω από την πολιτοφυλακή του Ποζάρσκι και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στα στρατόπεδα, μετά την οποία οι μπόγιαρ έγιναν δεκτοί με μεγάλη τιμή. Την επόμενη μέρα, οι Πολωνοί παραδόθηκαν επίσης: ο Στρους με το σύνταγμά του πήγε στους Κοζάκους του Τρουμπέτσκι, οι οποίοι λήστεψαν και ξυλοκόπησαν πολλούς κρατούμενους. Ο Budzilo με το σύνταγμά του μεταφέρθηκε στους πολεμιστές του Pozharsky, οι οποίοι δεν άγγιξαν ούτε έναν Πόλο. Ο Στρους ανακρίθηκε, ο Αντρόνωφ βασανίστηκε, πόσος βασιλικός θησαυρός χάθηκε, πόσος είχε απομείνει; Βρήκαν επίσης αρχαία βασιλικά καπέλα, τα οποία δόθηκαν ως πιόνι στους Sapezhin που παρέμειναν στο Κρεμλίνο. Στις 27 Νοεμβρίου, η πολιτοφυλακή του Trubetskoy συγκεντρώθηκε στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού του Καζάν πίσω από τις Πύλες Μεσολάβησης, η πολιτοφυλακή του Pozharsky - στην Εκκλησία του Ιωάννη του Ελεήμονος στο Arbat και, παίρνοντας σταυρούς και εικόνες, μετακινήθηκε στο Kitai-Gorod από δύο διαφορετικές κατευθύνσεις , συνοδευόμενος από όλους τους κατοίκους της Μόσχας. η πολιτοφυλακή συγκεντρώθηκε στο πεδίο εκτέλεσης, όπου ο Τριάδας Αρχιμανδρίτης Διονύσιος άρχισε να υπηρετεί μια προσευχή και από τις πύλες Frolovsky (Spassky), από το Κρεμλίνο, εμφανίστηκε μια άλλη θρησκευτική πομπή: ο Αρχιεπίσκοπος Galasunsky (Arkhangelsk) Arseny περπατούσε με το Κρεμλίνο κληρικοί και μετέφεραν τη Βλαντιμίρσκαγια: μια κραυγή και λυγμοί ακούστηκαν στους ανθρώπους που είχαν ήδη χάσει την ελπίδα να δουν ποτέ αυτή την εικόνα αγαπητή στους Μοσχοβίτες και σε όλους τους Ρώσους. Μετά την προσευχή, ο στρατός και ο λαός μετακόμισαν στο Κρεμλίνο, και εδώ η χαρά μετατράπηκε σε λύπη όταν είδαν την κατάσταση στην οποία οι πικραμένοι Εθνικοί άφησαν τις εκκλησίες: παντού ακαθαρσία, εικόνες κόπηκαν, μάτια βγήκαν, θρόνοι απογυμνώθηκαν. στις δεξαμενές μαγειρεύεται τρομερό φαγητό - ανθρώπινα πτώματα! Λειτουργία και προσευχή στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τελείωσαν μια μεγάλη εθνική γιορτή παρόμοια με την οποία είδαν οι πατέρες μας ακριβώς δύο αιώνες αργότερα. |
Η εκλογή του βασιλιά
|
Μετά την κατάληψη της Μόσχας, με επιστολή της 15ης Νοεμβρίου, ο Ποζάρσκι κάλεσε εκπροσώπους από τις πόλεις, 10 άτομα η καθεμία, για να επιλέξουν έναν βασιλιά. Ο Sigismund το πήρε στο μυαλό του να πάει στη Μόσχα, αλλά δεν είχε τη δύναμη να πάρει τον Volok και επέστρεψε. Τον Ιανουάριο του 1613, συγκεντρώθηκαν εκλεγμένοι αντιπρόσωποι από όλες τις τάξεις, συμπεριλαμβανομένων των αγροτών. Ο καθεδρικός ναός (δηλαδή η παντοξική συνέλευση) ήταν ένας από τους πολυπληθέστερους και πιο ολοκληρωμένους: υπήρχαν εκπρόσωποι ακόμη και μαύρων βολόστ, κάτι που δεν είχε ξαναγίνει. Τέσσερις υποψήφιοι προτάθηκαν: V. I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy και Mikhail Fedorovich Romanov. Οι σύγχρονοι κατηγόρησαν τον Ποζάρσκι ότι ταράζει έντονα υπέρ του, αλλά αυτό δύσκολα μπορεί να επιτραπεί. Σε κάθε περίπτωση, οι εκλογές ήταν πολύ θυελλώδεις. Υπάρχει ένας μύθος ότι ο Φιλάρετος ζήτησε περιοριστικούς όρους για τον νέο τσάρο και υπέδειξε τον Μ.Φ. Ρομάνοφ ως τον καταλληλότερο υποψήφιο. Ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς επιλέχθηκε όντως και αναμφίβολα του προσφέρθηκαν εκείνοι οι περιοριστικοί όροι για τους οποίους έγραψε ο Φιλάρετος: «Δώστε στο έπακρο τη δικαιοσύνη σύμφωνα με τους παλιούς νόμους της χώρας. Μην κρίνετε ή καταδικάζετε κανέναν από την ανώτατη αρχή. χωρίς συμβούλιο, μην εισάγετε νέους νόμους, μην επιβαρύνετε τους υπηκόους με νέους φόρους και μην λαμβάνετε τις παραμικρές αποφάσεις σε στρατιωτικούς και zemstvo υποθέσεις". Οι εκλογές έγιναν στις 7 Φεβρουαρίου, αλλά η επίσημη ανακοίνωση αναβλήθηκε για τις 21, προκειμένου να μάθουμε στο μεταξύ πώς θα δεχόταν ο κόσμος τον νέο βασιλιά. Με την εκλογή του βασιλιά τελείωσαν τα δεινά, αφού πλέον υπήρχε μια εξουσία που όλοι αναγνώριζαν και στην οποία μπορούσε κανείς να στηριχθεί. εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Efron |
Συνέπειες της εποχής των προβλημάτων
Ο καιρός των προβλημάτων τελείωσε με μεγάλες εδαφικές απώλειες για τη Ρωσία. Το Σμολένσκ είχε χαθεί για πολλές δεκαετίες. δυτική και σημαντικό τμήμα της ανατολικής Καρελίας που κατέλαβαν οι Σουηδοί. Μη συμφιλιωμένος με την εθνική και θρησκευτική καταπίεση, σχεδόν ολόκληρος ο ορθόδοξος πληθυσμός, Ρώσοι και Καρελιανοί, θα εγκαταλείψει αυτά τα εδάφη. Η Ρωσία έχασε την πρόσβαση στον Κόλπο της Φινλανδίας. Οι Σουηδοί έφυγαν από το Νόβγκοροντ μόνο το 1617, μόνο μερικές εκατοντάδες κάτοικοι παρέμειναν στην εντελώς κατεστραμμένη πόλη.
Η εποχή των προβλημάτων οδήγησε σε βαθιά οικονομική παρακμή. Σε πολλές περιοχές του ιστορικού κέντρου του κράτους, το μέγεθος της καλλιεργήσιμης γης έχει μειωθεί κατά 20 φορές και ο αριθμός των αγροτών κατά 4 φορές. Στις δυτικές κομητείες (Rzhevsky, Mozhaysky, κ.λπ.), η καλλιεργούμενη γη κυμαινόταν από 0,05 έως 4,8%. Τα εδάφη στις κτήσεις του μοναστηριού Joseph-Volokolamsk ήταν «τα πάντα ερειπωμένα και η αγρότισσα με τις γυναίκες και τα παιδιά τους κόπηκε, και οι άξιοι έφτασαν στο έπακρο ... και πέντε ή έξι δωδεκάδες αγρότισσες μετά την καταστροφή της Λιθουανίας, και ακόμα δεν ξέρουν πώς να φτιάξουν ψωμί από καταστροφή και ψωμί». Σε ορισμένες περιοχές, και στη δεκαετία του 20-40 του 17ου αιώνα, ο πληθυσμός ήταν ακόμα κάτω από το επίπεδο του 16ου αιώνα. Και στα μέσα του 17ου αιώνα, η "ζωντανή καλλιεργήσιμη γη" στην επικράτεια Zamoskovskiy αντιπροσώπευε όχι περισσότερο από το ήμισυ όλων των εκτάσεων που καταγράφονται στα κτηματολογικά βιβλία.
Time of Troubles στο χάρτη της ΜόσχαςΣήμερα γιορτάζουμε μεγάλη γιορτή- Ημέρα Εθνική ενότητα. Ακριβώς πριν από 403 χρόνια, ο Minin και ο Pozharsky με την πολιτοφυλακή κατέλαβαν το Kitay-gorod, πλησίασαν το Κρεμλίνο και ανάγκασαν τους Πολωνούς να συνθηκολογήσουν. Και αυτή η γιορτή είναι ένας ακόμη λόγος για να θυμηθούμε τα γεγονότα των αρχών του 17ου αιώνα και να βάλουμε τα πάντα σε τάξη. Περπατάμε από το μετρό στη δουλειά, καθόμαστε στα παγκάκια του δακτυλίου της λεωφόρου, βγάζουμε φωτογραφίες με φόντο τον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος και δεν μπορούμε καν να φανταστούμε τι αιματηρά γεγονότα εκτυλίχθηκαν σε αυτά τα μέρη πριν από τετρακόσια χρόνια. Πολλά από αυτά τα μέρη είναι αχάριστα ξεχασμένα, υπάρχουν πολύ λίγα μνημεία ή τουλάχιστον πινακίδες πληροφοριών εκεί. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε μόνοι μας.
Ας σχεδιάσουμε έναν χάρτη, ας σημειώσουμε πάνω του όλα αυτά τα σημαντικά ιστορικά σημεία.
1) Κρεμλίνο 
Στο πέρασμα των αιώνων, το Κρεμλίνο έχει δει πολλά, τα τείχη και οι καθεδρικοί του να θυμούνται όλα αυτά καλά. Εδώ ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α εμφανίστηκε ενώπιον του λαού το 1605, εδώ παντρεύτηκε τη Μαρίνα Μνίσεκ, κατάφερε να χτίσει ο ίδιος ένα νέο ξύλινο παλάτι στην οροφή του πέτρινου αποθεματικού παλατιού του Μπόρις Γκοντούνοφ. Τώρα στη θέση της βρίσκεται η νότια πλαγιά του λόφου Borovitsky, κατάφυτη από γρασίδι, ακριβώς κάτω από το κατάστρωμα παρατήρησης μπροστά από το σημερινό Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου. Στο Κρεμλίνο, στο Μοναστήρι της Ανάληψης, η χήρα του Ιβάν του Τρομερού, μοναχή Μάρφα, αναγνώρισε τον δολοφονημένο γιο της στον απατεώνα. Και έντεκα μήνες μετά την εμφάνισή του στο Κρεμλίνο, ο Ψεύτικος Ντμίτρι πήδηξε από τον δεύτερο όροφο του παλατιού του, τρέχοντας μακριά από τους Ρώσους που τον είδαν. Όμως δεν κατάφερε να ξεφύγει. Ακριβώς εκεί, στο Κρεμλίνο, σκοτώθηκε και το πτώμα πετάχτηκε στο έδαφος των εκτελέσεων. Αργότερα, το Κρεμλίνο είδε τη βασιλεία του Βασίλι Σούισκι, την ανατροπή και τη φυλάκισή του στο μοναστήρι Τσούντοφ. Και μετά ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ και οι Επτά Μπογιάρ, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. 
Ανταλλακτικό παλάτι του Μπόρις Γκοντούνοφ, και ξύλινες επαύλεις του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' στη στέγη του.
2) Πύλη Serpukhov
Μετρό Dobryninskaya, McDonald's, μεγάλες υπόγειες διαβάσεις... Τώρα δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα που να θυμίζει τον 19ο αιώνα, μόνο μερικά σπίτια τυλιγμένα σε πράσινα δίχτυα. Και πριν από 400 χρόνια, στη θέση του σημερινού Garden Ring, τα σύνορα της Μόσχας περνούσαν με μια χωμάτινη προμαχώνα και ένα ξύλινο φρούριο. Στις πύλες του Σερπούχοφ της χωμάτινης πόλης μπήκε πανηγυρικά ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' το 1605. Από την ίδια πύλη βγήκε το σώμα του το 1606, θάφτηκε εκεί κοντά, σε ένα «άθλιο» νεκροταφείο. Αλλά, υπήρχαν φήμες ότι τα πράγματα δεν ήταν καθαρά εδώ, ότι ένας νεκρός περπατά τη νύχτα και κάποιου είδους φώτα ορμούν πάνω από τον τάφο. Στο τέλος, τα λείψανα του απατεώνα σκάφτηκαν, πυρπολήθηκαν και, ανακατεμένα με μπαρούτι, πυροβόλησαν από ένα κανόνι προς την Πολωνία - από όπου ήρθε. Όλα αυτά έγιναν ακριβώς εκεί, στην Πύλη Serpukhov. 
Πλατεία Serpukhovskaya στις αρχές του 20ου αιώνα
Εδώ, στην ίδια πύλη, στο τέλος της αναταραχής, τον Νοέμβριο του 1614, με εντολή του πρώτου Ρομανόφ - του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, του γιου του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' και της Μαρίνας Μνισέκ, ο τρίχρονος Ιβάσκα Βορενόκ ή «Ιβάν Ντμίτριεβιτς», απαγχονίστηκε. Ήταν μια δύσκολη στιγμή!
3) Khodynka
Η ταραχή στην Khodynka κατά τη στέψη του Νικολάου Β' δεν είναι σε καμία περίπτωση το πιο αιματηρό γεγονός σε αυτά τα μέρη. Ο ψεύτικος Ντμίτρι Β', ο οποίος εμφανίστηκε κοντά στη Μόσχα το 1608, προσπάθησε να καταλάβει τη Μόσχα με θύελλα, αλλά τα στρατεύματα του Βασίλι Σούισκι δεν επέτρεψαν να γίνει αυτό. Κατά τη διάρκεια των μαχών, ολόκληρος ο δρόμος του Tver από το σημερινό Khimki έως το Belorusskaya χύθηκε με αίμα, η πιο τρομερή μάχη έγινε στην Khodynka, περίπου 14.000 άνθρωποι πέθαναν εδώ.
4) Τουσίνο.
Μετά την Khodynka, ο Ψεύτικος Dmitry II αποφάσισε να το περιμένει και έστησε στρατόπεδο στο Tushino. Και μόνο στην αρχή έμοιαζε με κατασκήνωση σκηνής, όπως στον πίνακα του Ιβάνοφ: 
Σύντομα μετατράπηκε σε μια πραγματική πόλη, με ένα φρούριο και έναν οικισμό έξω από τα τείχη της, με σπίτια και δρόμους, κυβερνητικές υπηρεσίες, εντολές, η βογιάρ ντουμά, κ.λπ. Πολλοί από τους βογιάρους της Μόσχας αναγνώρισαν τον Ψεύτικο Ντμίτρι Β' και μετακόμισαν στο Τουσίνο. Εδώ εμφανίστηκε ακόμη και ο δικός του Πατριάρχης - ο Φιλάρετος, ο πατέρας του 11χρονου Μιχαήλ, του μελλοντικού τσάρου, του πρώτου των Ρομανόφ. Ο Πατριάρχης Ερμογένης παρέμεινε στο πλευρό της Μόσχας.
Τώρα δεν είναι δυνατόν να βρούμε με γυμνό μάτι κανένα ίχνος του ποσοστού του δεύτερου των απατεώνων. Λένε ότι ακόμη και στις αρχές του 20ου αιώνα διατηρήθηκαν τα ερείπια των επάλξεων και κοντά πέρασε ένας δρόμος με το όνομα Tsarikova Gora - το τελευταίο τοπωνυμικό ίχνος. Το μόνο κτίριο που θυμόταν τον «Τσάρο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς», και πέρασε μέσα στους αιώνες, ήταν η εκκλησία του Αντρέι Στρατιλάτ της πρώην Μονής Σπάσκι. Ναι, και αυτό κατεδαφίστηκε το 1890.
Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι το φρούριο και το παλάτι» Κλέφτης Τουσίνσκι«Βρίσκεται σε έναν ψηλό λόφο, στη δεξιά όχθη του ποταμού Skhodnya, όχι μακριά από τη συμβολή του με τον ποταμό Μόσχα. Οι ανασκαφές του 19ου αιώνα βοήθησαν στον εντοπισμό του τόπου με μεγαλύτερη ακρίβεια, και τώρα το εργοστάσιο αυτοκινήτων Νο. 36 και η 17η αποθήκη ταξί βρίσκονται στη θέση αυτού του τόπου. 
Το στρατόπεδο του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' διήρκεσε σχεδόν 2 χρόνια και το καλοκαίρι του 1610, μέρος του λαού Tushino άρχισε διαπραγματεύσεις για την πρόσκληση του Βλαντισλάβ, του γιου του βασιλιά Σιγισμούνδου, στον ρωσικό θρόνο, υπό τον όρο ότι θα προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία και τους βογιάρους. θα περιορίσει την κυριαρχία του από όλες τις πλευρές.
Τον Ιούλιο του 1610, ο «Τσάρος του Κρεμλίνου» Βασίλι Σούισκι ανατράπηκε και εκάρη μοναχός.
Τον Αύγουστο του 1610, οι «Επτά Μπογιάρ» άφησαν «ειρηνικά» τους Πολωνούς και τον πρίγκιπα Βλάντισλαβ να μπουν στο Κρεμλίνο ως ηγεμόνας, κάτι που τελικά μετατράπηκε σε πραγματική κατοχή. Τότε επικρατεί το απόλυτο χάος. Συνεχείς ίντριγκες, τοπική αποσυναρμολόγηση των Πολωνών και των Ρώσων είχαν ως αποτέλεσμα την πλήρη καταστροφή της πόλης και μια τρομερή πυρκαγιά - σχεδόν τα πάντα κάηκαν έξω από το Κρεμλίνο και το Kitai-gorod που κατέλαβαν οι Πολωνοί. Η Λευκή Πόλη μετατράπηκε σε μια τεράστια στάχτη, μόνο το τείχος της, και αρκετοί καμένοι πέτρινοι ναοί που προεξέχουν από την άψυχη γη. Τέσσερις ναοί της Λευκής Πόλης που επέζησαν από την αναταραχή έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Podkopaev, οι καθεδρικοί ναοί των μονών Rozhdestvensky και Petrovsky και η Εκκλησία της Antipia στην αυλή Kolymazhny. Η Κόκκινη Πλατεία αποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς γεμάτη με πτώματα, έτσι ώστε να ήταν αδύνατο να περάσεις ή να οδηγήσεις μέσα.
5) Volkhonka
Κατά τη γενική καταστροφή της πόλης και τον έλεγχο των Πολωνών πάνω της, τον Μάρτιο του 1611, τα ρωσικά στρατεύματα κατάφεραν να εισβάλουν στη Λευκή Πόλη και να καταλάβουν το Chertolye - τη σημερινή Volkhonka. Φαινόταν ότι προστατεύονταν και από τις δύο πλευρές από το τείχος της Λευκής Πόλης, που εκείνη την εποχή περνούσε επίσης κατά μήκος του ποταμού Μόσχα, αγκυροβολώντας στο Κρεμλίνο. Αλλά δεν ήταν εκεί, οι Πολωνοί έφυγαν από το Κρεμλίνο μέσα από τις πύλες Tainitsky (τώρα αποκλεισμένες), περπάτησαν κατά μήκος του τείχους κατά μήκος του ακόμα ισχυρού πάγου του Μαρτίου στον ποταμό Μόσχα, μπήκαν στη Λευκή Πόλη από τις ξεκλείδωτες πύλες Chertolsky (Prechistensky), επιτέθηκαν οι Ρώσοι από τα μετόπισθεν, και τους σκότωσαν όλους. Τώρα ο καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος βρίσκεται σε αυτήν την τοποθεσία, αλλά χτίστηκε στη μνήμη όχι καθόλου αυτών των γεγονότων, αλλά εκείνων που έλαβαν χώρα στη Μόσχα 200 χρόνια αργότερα. 
Ο σημερινός Τσερτόλιε. 
Απόσπασμα του σχεδίου του Sigismund του 1611. Το τείχος της Λευκής Πόλης είναι καθαρά ορατό, που γειτνιάζει με το Κρεμλίνο από κάτω. γωνιακός πύργοςκοντά στον ποταμό Moskva - Semiverkhai. Στα δεξιά - οι πύλες Chertolsky και η Volkhonka που τις πλησιάζει.
6) Τείχη της Λευκής Πόλης. πύργος επτά κορυφής
Ω, μητέρα Κατερίνα! Γιατί δεν αξιονόμησες να κρατήσεις τα τείχη της Λευκής Πόλης ως μνημείο του πολέμου με τους Πολωνούς, τις μάχες για τη Μόσχα και χιλιάδες θύματα; Το 1611-12, οι κύριες μάχες έγιναν στην περιοχή των τειχών της πόλης, αφού η υπόλοιπη πόλη ουσιαστικά εξαφανίστηκε από προσώπου γης. Το τείχος της Λευκής Πόλης άλλαζε συνεχώς χέρια, βρέχοντας τα αμυντικά χαντάκια με τα σώματα των νεκρών. Και πάλι ήδη γνώριμα μέρη, ο γωνιακός πύργος δίπλα στις Πύλες Chertolsky, ο Seven-Top Tower of the White City. Προφανώς ήταν το μεγαλύτερο, και λόγω του ποταμού έδινε την εντύπωση μιας πραγματικά απόρθητης ακρόπολης. Οι Πολωνοί το ονόμασαν «κουζίνα του διαβόλου» γιατί τη στιγμή που 300 Πολωνοί κατέλαβαν τον πύργο και αμύνθηκαν, οι Ρώσοι έβαλαν φωτιά στις πυριτιδαποθήκες του. Η φωτιά κατέκλυσε ολόκληρο τον πύργο και οι Πολωνοί έπρεπε είτε να καούν ζωντανοί είτε να κατέβουν από τον πύργο κατά μήκος των σχοινιών και ταυτόχρονα να δεχτούν τον θάνατο από ρωσικά σπαθιά. Τώρα υπάρχει ένας δημόσιος κήπος κοντά στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος στη γωνία του περάσματος Soimonovsky και του αναχώματος Prechistenskaya σε αυτήν την τοποθεσία. 
Ο πύργος με επτά κορυφές στο σχέδιο του Appolinary Vasnetsov.
7) Επιμελητήρια του Ποζάρσκι στην Μπολσάγια Λουμπιάνκα
Μόλις εμφανίστηκε στον ορίζοντα εμφύλιος ξεσηκωμόςΟ Προκόπιος Λιαπούνοφ και ο πρίγκιπας Ποζάρσκι οχυρώνονταν ήδη στην Μπολσάγια Λουμπιάνκα. Στην πρώτη μάχη στην περιοχή Sretenka, ο Pozharsky οδήγησε τους εχθρούς στο Kitay-Gorod, αλλά την επόμενη μέρα οι Πολωνοί πλησίασαν το σπίτι του Pozharsky. Και ακριβώς εδώ, στην αυλή των θαλάμων του, ο πρίγκιπας πολέμησε με τους Πολωνούς όλη μέρα, τραυματίστηκε βαριά και μεταφέρθηκε από τη Μόσχα στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Τώρα στην Bolshaya Lubyanka, 14, υπάρχει ένα εγκαταλελειμμένο πολυτελές αρχοντικό, κρεμασμένο με ένα οικοδομικό δίχτυ και σταδιακά καταρρέει. Όλοι τον γνωρίζουν ως το σπίτι του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας Ροστόπτσιν, ο οποίος ενεπλάκη στα γεγονότα του 1812. Όμως, είναι στην καρδιά αυτού του σπιτιού που μπορούν να διατηρηθούν τα δωμάτια των αρχών του 17ου αιώνα, ο Πρίγκιπας Ποζάρσκι. Είναι ακόμα άγνωστο αν έχει απομείνει κάτι από το αρχαίο σπίτι - ίσως μόνο το θεμέλιο, ή ίσως μέρος του πρώτου ορόφου. Σε κάθε περίπτωση, ο οίκος-ήρωας δύο πολέμων παραδίδεται στη λήθη. 
Το κτήμα του Rostopchin, πιθανώς με τους θαλάμους του Pozharsky στη βάση, φαίνεται τώρα πολύ μακριά από το καλύτερο.
Η πρώτη πολιτοφυλακή είχε επικεφαλής τον ευγενή Lyapunov, τον Κοζάκο Zarutsky και τον πρίγκιπα Trubetskoy. Κατάφεραν να καταλάβουν τη Λευκή Πόλη, αλλά αντί να συσσωρεύσουν δύναμη και να σκεφτούν την απελευθέρωση του Κρεμλίνου και του Kitay-gorod, άρχισαν να μοιράζουν θέσεις ο ένας στον άλλο και τελικά έφαγαν τον εαυτό τους. Οι διαφωνίες μεταξύ των Κοζάκων και των ευγενών μετατράπηκαν σε εχθρότητα και, στο τέλος, ο Λιαπούνοφ σκοτώθηκε από τους Κοζάκους και οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή.
8) Σύνθεση Krutitsy
Και έτσι, τον Αύγουστο του 1612, η δεύτερη πολιτοφυλακή του Ντμίτρι Ποζάρσκι και του Κουζμά Μινίν έφτασε τελικά εγκαίρως για τη Μόσχα, η αρχή της οποίας τέθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Στα περίχωρα της Μόσχας, η πολιτοφυλακή έκανε μια στάση στο Krutitsy Compound, επειδή εκεί βρισκόταν προσωρινά ο κύριος καθεδρικός ναός της Μόσχας. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου κατέληξε στα χέρια των Πολωνών, έτσι οι λειτουργίες του καθεδρικού ναού εκείνα τα χρόνια εκτελούνταν από την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του συγκροτήματος Krutitsy. Όχι όμως αυτό που βλέπουμε τώρα να βρισκόμαστε στους τοίχους της αυλής, αλλά αυτό που στεκόταν στα δεξιά του σημερινού πύργου και στα μέσα του 17ου αιώνα χτίστηκε στο μητροπολιτικό μέγαρο, μετατρέποντας το σπίτι της Ανάστασης Εκκλησία των αρχόντων της Κρουτίτσας. Αλλά μερικά παράθυρα από τις αρχές του 16ου αιώνα άνοιξαν οι αναστηλωτές στις αψίδες του βωμού. Ήταν εδώ που ο Minin και ο Pozharsky φίλησαν τον σταυρό, υποσχόμενοι να ελευθερώσουν τη Μόσχα από τον εχθρό. 
Μητροπολιτικό Παλάτι στο συγκρότημα Krutitsy. Μπορείτε να δείτε τις αψίδες του βωμού της οικίας Εκκλησίας της Ανάστασης, αρχικά τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, που θυμάται τον Minin και τον Pozharsky. Τα παράθυρα του πρώτου ορόφου των αψίδων του βωμού αναστηλώθηκαν από αναστηλωτές στις αρχές του 16ου αιώνα.
9) Οστοζένκα. Εκκλησία του Ηλία του Κανονικού
Το αρχηγείο του Pozharsky και της δεύτερης πολιτοφυλακής βρισκόταν στην περιοχή Ostozhenka, κοντά στην εκκλησία του Ilya Obydenny, η οποία ήταν ξύλινη εκείνη την εποχή. Σε αυτόν τον ναό στις 24 Αυγούστου 1612 έγινε προσευχή για τη νίκη επί των Πολωνών κατά τη διάρκεια της αποφασιστικής μάχης. 
Η σημερινή εκκλησία του Elijah Ordinary χτίστηκε το 1702 στη θέση μιας παλιάς, ξύλινης εκκλησίας που είδε τον πόλεμο του 1611-12.
Τα γεγονότα εξελίχθηκαν γρήγορα, στις 21 Αυγούστου 1612, ένα απόσπασμα εχθρών 12.000 ατόμων πλησίασε τη Μόσχα υπό την ηγεσία του Λιθουανού hetman Jan Khodkevich. Έμειναν ακόμη 3.000 Πολωνοί στο Κρεμλίνο και στο Κιτάι-Γκόροντ. Υπήρχαν περίπου 8.000 πολιτοφύλακες του Minin και του Pozharsky, συν 2.500 άτομα από το απόσπασμα Trubetskoy (τα απομεινάρια της πρώτης πολιτοφυλακής).
Στις 22 Αυγούστου, τα στρατεύματα του Khodkevich διέσχισαν τον ποταμό και επιτέθηκαν στη Μόσχα από την πλευρά της μονής Novodevichy, αλλά στο δρόμο προς τις Πύλες Chertolsky της Λευκής Πόλης σκόνταψαν στο αρχηγείο του Pozharsky. Η πρώτη μάχη έγινε στην περιοχή Ostozhenka. Επιπλέον, ένα απόσπασμα επεμβατικών από το Κρεμλίνο ενώθηκε για να βοηθήσει τον Khodkevich, προσπάθησαν να χωρίσουν τα αποσπάσματα του Pozharsky και να τα πιέσουν στο ποτάμι, αλλά η ιδέα απέτυχε και αυτό το απόσπασμα των Πολωνών υπέστη μεγάλη ζημιά. Ο στρατός του Khodkevich επέστρεψε στη μονή Novodevichy και στην αρχική του θέση στην περιοχή Poklonnaya Gora. 
10) Zamoskvorechye. Εκκλησία του Πάπα Κλήμεντος
Στις 23 Αυγούστου 1612, ο Khodkevich αποφάσισε να εισέλθει στην πόλη από το Zamoskvorechye, κατέλαβε το μοναστήρι Donskoy και άρχισε τις προετοιμασίες για την αποφασιστική μάχη. Οι κύριες δυνάμεις του Pozharsky κατέλαβαν το βόρειο τμήμα του Zamoskvorechye, την περιοχή της σημερινής πλατείας Bolotnaya. Στην εκκλησία του Κλήμεντα, Πάπα της Ρώμης, τότε ξύλινη, υπήρχε μια οχυρή φυλακή, την οποία είχαν καταλάβει τα ρωσικά στρατεύματα. Το ράτι του Χέτμαν πήγε πιο μακριά στον ποταμό Μόσχα, τα στρατεύματα ιππικού της δεύτερης πολιτοφυλακής ανέστειλαν την προέλαση των Πολωνών για πέντε ώρες, αλλά στο τέλος δεν άντεξαν και υποχώρησαν τυχαία. Πανικός κατέλαβε τα στρατεύματα του Ποζάρσκι και μέρος τους διέσχισε τον ποταμό πίσω στο Τσερτόλιε και στο Κρεμλίνο. Τα στρατεύματα του Hetman κατέλαβαν το Klimentovsky Ostrozhek, σκότωσαν όλους όσους το υπερασπίστηκαν και οργάνωσαν ένα προσωρινό αρχηγείο εκεί. Έφεραν στη φυλακή 400 κάρα με τρόφιμα για τους πολιορκημένους συμπατριώτες στο Κρεμλίνο και άνοιξαν το πανό στην εκκλησία του Κλήμεντος. Φαινόταν ότι η μάχη είχε χαθεί. Αλλά κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, ο Minin και ο Pozharsky συγκεντρώθηκαν και ησύχασαν τα διάσπαρτα στρατεύματα και το βράδυ ξεκίνησε μια αντεπίθεση στη θέση του Khodkevich. Ο Klimentovsky Ostrozhek αποκρούστηκε και τα εχθρικά στρατεύματα αναγκάστηκαν να φύγουν πίσω στο μοναστήρι Donskoy και την επόμενη μέρα υποχώρησαν προς το Mozhaisk. Αυτή η μάχη ήταν αποφασιστική και αποφασιστική περαιτέρω μοίραΜόσχα. 
Ολόκληρο το Zamoskvorechye ήταν ένα σχεδόν συνεχές πεδίο μάχης, τα μέρη από την προηγούμενη φωτογραφία έμοιαζαν κάπως έτσι: 
11) Kitay-Gorod. Καθεδρικός ναός του Καζάν
Αλλά οι πολιορκημένοι Πολωνοί κάθισαν στο Κρεμλίνο σε σεντούκια θησαυρών για άλλους δύο μήνες. Τα αποθέματα τροφής είχαν εξαντληθεί τόσο που, εκτός από γάτες και ποντίκια, μερικές φορές έπρεπε να τρώνε ο ένας τον άλλον. Και έτσι, στις 22 Οκτωβρίου (1 Νοεμβρίου, σύμφωνα με ένα νέο στυλ), οι πολιτοφυλακές εισέβαλαν στο Kitay-Gorod και στις 25 Οκτωβρίου (4 Νοεμβρίου) - στο Κρεμλίνο. Και στις 26 Οκτωβρίου, οι Πολωνοί τελικά παραδόθηκαν και έφυγαν από το Κρεμλίνο. 
«The Expulsion of the Poles from the Kremlin», καλλιτέχνης Lissner.
Ο ναός-μνημείο αυτών των εκδηλώσεων είναι ο καθεδρικός ναός του Καζάν στην οδό Nikolskaya. Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο πρώτος ξύλινος ναός σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε από τον πρίγκιπα Ποζάρσκι με όρκο, στη μνήμη της απελευθέρωσης της Μόσχας. Σε κάθε περίπτωση, το 1636 χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία για να φιλοξενήσει την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού, η οποία συνόδευε την πολιτοφυλακή του Minin και του Pozharsky από το Yaroslavl, και το 1612 ο Pozharsky τοποθετήθηκε στην ενοριακή του εκκλησία - Εισαγωγή στη Lubyanka. 
Ανακαινίστηκε τη δεκαετία του 1990, ο καθεδρικός ναός του Καζάν στο Kitai-Gorod.
Ωστόσο, η αναταραχή δεν τελείωσε εκεί· οι εσωτερικές διαμάχες στη χώρα συνεχίστηκαν έως ότου ο Μιχαήλ Ρομάνοφ εκλέχτηκε στο θρόνο το 1613. Οι Πολωνοί, ωστόσο, δεν εγκατέλειψαν τις προσπάθειές τους να ανακαταλάβουν τη Μόσχα και το 1618 χτύπησαν τις πύλες Arbat και Tver της Λευκής Πόλης, αλλά ηττήθηκαν. Πιθανώς μόνο μετά από αυτή τη μάχη η ταραχή εξαφανίστηκε τελικά στη Μόσχα. Για πολύ καιρό η πόλη αναστηλόταν, δεν ήταν εύκολο να ανακάμψει. Η Μόσχα έξω από το Κρεμλίνο χτίστηκε ουσιαστικά από την αρχή και μόνο πιο κοντά στα μέσα του 17ου αιώνα ξεκίνησε μια νέα ακμή της πρωτεύουσας, η οποία έγινε ακόμα πιο όμορφη από ποτέ.
1598-1613 - μια περίοδος στην ιστορία της Ρωσίας, που ονομάζεται Ώρα των προβλημάτων.
Στο γύρισμα του 16ου και του 17ου αιώνα, η Ρωσία περνούσε μια πολιτική και κοινωνικοοικονομική κρίση. Ο πόλεμος του Λιβονίου και η εισβολή των Τατάρων, καθώς και η oprichnina του Ιβάν του Τρομερού, συνέβαλαν στην όξυνση της κρίσης και στην αύξηση της δυσαρέσκειας. Αυτός ήταν ο λόγος για την έναρξη της εποχής των προβλημάτων στη Ρωσία.
Η πρώτη περίοδος αναταραχήςπου χαρακτηρίζεται από τον αγώνα για τον θρόνο διαφόρων υποψηφίων. Μετά το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, ο γιος του Φέντορ ήρθε στην εξουσία, αλλά δεν μπόρεσε να κυβερνήσει και στην πραγματικότητα κυβερνήθηκε από τον αδελφό της συζύγου του βασιλιά - Μπόρις Γκοντούνοφ. Τελικά, οι πολιτικές του προκάλεσαν τη δυσαρέσκεια των μαζών.
Η αναταραχή ξεκίνησε με την εμφάνιση στην Πολωνία του Ψεύτικου Ντμίτρι (στην πραγματικότητα, Γκριγκόρι Οτρέπιεφ), ο οποίος φέρεται να επέζησε από θαύμα του γιου του Ιβάν του Τρομερού. Παρέσυρε ένα σημαντικό μέρος του ρωσικού πληθυσμού στο πλευρό του. Το 1605, ο Ψεύτικος Ντμίτρι υποστηρίχθηκε από τους κυβερνήτες και στη συνέχεια από τη Μόσχα. Και ήδη τον Ιούνιο έγινε ο νόμιμος βασιλιάς. Αλλά ενήργησε πολύ ανεξάρτητα, γεγονός που προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των βογιαρών, υποστήριξε επίσης τη δουλοπαροικία, η οποία προκάλεσε τη διαμαρτυρία των αγροτών. Στις 17 Μαΐου 1606, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' σκοτώθηκε και ο V.I. Shuisky, με την προϋπόθεση της περιοριστικής ισχύος. Έτσι, το πρώτο στάδιο της αναταραχής σημαδεύτηκε από το σανίδι Ψεύτικος Ντμίτρι Ι(1605 - 1606)
Η δεύτερη περίοδος αναταραχής. Το 1606 ξέσπασε εξέγερση, με επικεφαλής τον Ι.Ι. Μπολότνικοφ. Οι τάξεις των ανταρτών περιελάμβαναν άτομα από διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας: αγρότες, δουλοπάροικους, μικρομεσαίους φεουδάρχες, στρατιωτικούς, Κοζάκους και κατοίκους της πόλης. Στη μάχη της Μόσχας ηττήθηκαν. Ως αποτέλεσμα, ο Μπολότνικοφ εκτελέστηκε.
Όμως η δυσαρέσκεια για τις αρχές συνεχίστηκε. Και σύντομα εμφανίζεται Ψεύτικος Ντμίτρι Β'. Τον Ιανουάριο του 1608, ο στρατός του κατευθύνθηκε προς τη Μόσχα. Τον Ιούνιο, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' εισήλθε στο χωριό Τουσίνο κοντά στη Μόσχα, όπου εγκαταστάθηκε. Στη Ρωσία, σχηματίστηκαν 2 πρωτεύουσες: βογιάροι, έμποροι, αξιωματούχοι εργάζονταν σε 2 μέτωπα, μερικές φορές λάμβαναν ακόμη και μισθούς και από τους δύο βασιλιάδες. Ο Shuisky σύναψε συμφωνία με τη Σουηδία και η Κοινοπολιτεία ξεκίνησε επιθετικές εχθροπραξίες. Ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' κατέφυγε στην Καλούγκα.
Ο Shuisky εκάρη μοναχός και μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Chudov. Στη Ρωσία, ξεκίνησε ένα μεσοβασιλείο - οι Επτά Μπογιάρ (ένα συμβούλιο 7 βογιάρων). Η Μπογιάρ Δούμα έκανε συμφωνία με τους Πολωνούς παρεμβατικούς και στις 17 Αυγούστου 1610, η Μόσχα ορκίστηκε πίστη στον Πολωνό βασιλιά Βλάντισλαβ. Στα τέλη του 1610, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' σκοτώθηκε, αλλά ο αγώνας για τον θρόνο δεν τελείωσε εκεί.
Έτσι, το δεύτερο στάδιο σημαδεύτηκε από την εξέγερση του Ι.Ι. Μπολότνικοφ (1606 - 1607), η βασιλεία του Βασίλι Σούισκι (1606 - 1610), η εμφάνιση του Ψεύτικου Ντμίτρι Β', καθώς και οι Επτά Βογιάροι (1610).
Τρίτη περίοδος προβλημάτωνχαρακτηρίζεται από τον αγώνα κατά των ξένων εισβολέων. Μετά το θάνατο του Ψεύτικου Ντμίτρι Β', οι Ρώσοι ενώθηκαν εναντίον των Πολωνών. Ο πόλεμος πήρε εθνικό χαρακτήρα. Τον Αύγουστο του 1612, η πολιτοφυλακή των Κ. Μίνιν και Ντ. Ποζάρσκι έφτασε στη Μόσχα. Και στις 26 Οκτωβρίου, η πολωνική φρουρά παραδόθηκε. Η Μόσχα απελευθερώθηκε. Οι ταραγμένοι καιροί πέρασαν.
Τα αποτελέσματα της αναταραχήςήταν καταθλιπτικά: η χώρα ήταν σε τρομερή κατάσταση, το ταμείο ήταν ερειπωμένο, το εμπόριο και η βιοτεχνία παρακμάζονταν. Οι συνέπειες των ταραχών για τη Ρωσία εκφράστηκαν στην υστέρησή της σε σύγκριση με τις ευρωπαϊκές χώρες. Χρειάστηκαν δεκαετίες για να αποκατασταθεί η οικονομία.
Τα κύρια στάδια του σχεδιασμού: Στα τέλη του XV αιώνα. - τα πρώτα βήματα στην κρατική εγγραφή. Στα τέλη του XVI αιώνα. - αποφασιστικό βήμα, αλλά ως προσωρινό μέτρο. Κωδικός καθεδρικού ναού του 1649 - τελικό σχέδιο. Στην πορεία της αποκατάστασης της χώρας μετά την «ταραχή», συνεχίζεται η οξεία πάλη μικρών και μεγάλων φεουδαρχών για τους αγρότες. Ένας τεράστιος αριθμός αναφορών από την «υπηρεσία μικρή». Είναι υπό την πίεση τους ότι Κωδικός καθεδρικού ναού 1649, σύμφωνα με το οποίο απαγορεύονταν οι διελεύσεις. Η αναζήτηση και η επιστροφή των φυγόδικων και απελαθέντων δεν περιορίστηκε σε κανένα χρονικό όριο. Η δουλοπαροικία έγινε κληρονομική. Οι αγρότες έχουν χάσει το δικαίωμα να ενεργούν ανεξάρτητα στο δικαστήριο με αξιώσεις.
