Οι «Τσιγγάνοι» είναι το τελευταίο ρομαντικό έργο, η πλοκή του οποίου σταχυολογήθηκε κατά τη νότια εξορία του Πούσκιν και την παραμονή του ποιητή στη Βεσσαραβία. Εκεί ο Πούσκιν συνάντησε τους τσιγγάνους του στρατοπέδου και άκουσε αυτή τη θλιβερή ιστορία από αυτούς. Άρχισε να εργάζεται πάνω στο ποίημα όταν βρισκόταν στη Μολδαβία και το ολοκλήρωσε το φθινόπωρο του 1824 στον Μιχαηλόφσκι.
Η πλοκή του ποιήματος είναι απλή και ακομπλεξάριστη. Διατρέχει κανείς όλο το ποίημα πλοκή, και τρεις βασικούς λογοτεχνικούς ήρωες. Η τσιγγάνα Ζεμφίρα γνώρισε έναν άντρα που κατάφερε να αποκτήσει κοσμική εμπειρία και να κουραστεί από τη ζωή. Συνεπαρμένος από την ομορφιά του κοριτσιού, ο άντρας αποφασίζει να τα παρατήσει όλα και να ενταχθεί στο στρατόπεδο των τσιγγάνων. Δεν λέει τίποτα για τον εαυτό του, αλλά στη στάση του για τις πόλεις όπου ζούσε και τους ανθρώπους ανάμεσα στους οποίους έπρεπε να εναλλάσσεται, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ο Αλέκο απέκτησε μια θλιβερή εμπειρία ζωής. Ίσως η αποχώρησή του με το στρατόπεδο των τσιγγάνων ήταν μια προσπάθεια απόδρασης από μια κοινωνία στην οποία δεν έβρισκε θέση για τον εαυτό του, για τον εαυτό του, τις αναμνήσεις του. Ο Ζεμφίρα λέει ότι καταδιώκεται από το νόμο, αλλά δεν διευκρινίζει για ποιον λόγο: για διαφωνία με το υπάρχον σύστημα ή για εγκληματική κακία.
Για δύο χρόνια περιπλανήθηκε στο στρατόπεδο, έγινε σύζυγος της Ζεμφίρα. Όμως η νεαρή κοπέλα έδωσε τον εαυτό της στον Αλέκο όχι τόσο γιατί τον αγαπούσε, αλλά απλά του επέτρεψε να την αγαπήσει. Τέλος, "ήρθε η ώρα - ερωτεύτηκε", όπως είπε ο ποιητής σε ένα άλλο από τα έργα του. Αλλά η νεαρή τσιγγάνα ερωτεύτηκε όχι τον δικό της σύζυγο, αλλά μια νεαρή τσιγγάνα, όπως και η ίδια.
Ένα βράδυ, ο Αλέκο ξύπνησε και μη βρίσκοντας την αγαπημένη του γυναίκα κοντά, πήγε να την ψάξει και τη βρήκε κοντά στον παλιό τάφο κάποιου με έναν νεαρό εραστή. Προσβεβλημένος στα συναισθήματά του, μαχαίρωσε με μαχαίρι πρώτα τον νεαρό εραστή της γυναίκας του και μετά τη Ζεμφίρα.
Οι τσιγγάνοι έθαψαν με σεμνότητα τους νεαρούς εραστές και ο γέρος έδιωξε τον Αλέκο από το στρατόπεδο.
Το ποίημα ξεκινά με μια όμορφη και λυρική έκθεση - μια περιγραφή της φύσης της Βεσσαραβίας, της ζωής του στρατοπέδου, την οποία ο Πούσκιν είχε την ευκαιρία να δει με τα μάτια του. Ίσως γι' αυτό η περιγραφή του κάμπινγκ είναι τόσο αρμονική, πολύχρωμη και ορατή. Οι κουρελιασμένες σκηνές, μισοκρεμασμένες με χαλιά, το κουδούνισμα ενός αμόνι κατασκήνωσης, το βουητό των αλόγων δείχνουν την ανεπιτήδευτη, έως και κάπως φτωχή ζωή των τσιγγάνων. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι δεν περιορίζονται από συμβάσεις. Χαίρονται με την ελευθερία τους, την ενότητα με τη φύση των τόπων όπου σταματούν. Στην κατασκήνωση όλοι, ακόμα και τα παιδιά, ασχολούνται με τις δικές τους δουλειές.
Η πλοκή ξεκινά με μια περιγραφή ενός γέρου τσιγγάνου που περιμένει την κόρη του από μια βόλτα. Ο γέρος ανησυχεί ότι η κοπέλα έχει φύγει για πολλή ώρα, και το άθλιο δείπνο του γέρου κρυώνει. Τελικά, η Ζεμφίρα εμφανίζεται παρέα με έναν άγνωστο άνδρα. Εδώ ο ποιητής εισάγει τον αναγνώστη στους βασικούς χαρακτήρες του ποιήματος: τον γέρο, τον πατέρα της Ζεμφίρα, τον Αλέκο, έναν άνδρα μη τσιγγάνικης καταγωγής, και τη Ζεμφίρα. Ίσως το όνομα του άντρα να ήταν Αλέξανδρος και η Ζεμφίρα του έδωσε το όνομα Αλέκο. Το ποίημα είναι εξοπλισμένο με διαλόγους, που το φέρνουν πιο κοντά σε ένα δραματικό έργο.
Το δεύτερο μέρος περιγράφει τη συλλογή του στρατοπέδου στο δρόμο. Οι τσιγγάνοι διέλυσαν γρήγορα τις σκηνές με συνήθεις κινήσεις, έβαλαν τα λιτά υπάρχοντά τους στα κάρα και η στέπα ήταν άδεια. Ξεκίνησε ο Θαβώρ και μαζί τους ο Αλέκος, ελεύθερος κάτοικος του κόσμου.
Εδώ ο ποιητής συγκρίνει τον Αλέκο με ένα αποδημητικό πουλί που δεν έχει μόνιμη φωλιά, δηλαδή σπίτι, οικογένεια. Η λυρική παρέκβαση για το ανέμελο πουλί είναι γραμμένη σε διαφορετικό ρυθμό από ολόκληρο το ποίημα. Έτσι, πώς ένα ξεχωριστό τραγούδι ξεχωρίζει από τη γενική αφήγηση και μοιάζει με τον στίχο 26 από το 6ο κεφάλαιο του Ματθαίου. Ο υπαινιγμός για το Ευαγγέλιο εδώ δεν είναι τυχαίος. Ο Πούσκιν τονίζει έτσι ότι οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους πολιτισμένους, με τις πράξεις τους αποσπάστηκαν από τον Θεό και τις εντολές του, μία από τις οποίες είναι «Μη σκοτώσεις».
Ολόκληρο το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο και το τραγούδι για το πουλί είναι σε τροχαϊκό τετράμετρο.
Το τρίτο μέρος του ποιήματος οδηγεί τον αναγνώστη δύο χρόνια μπροστά στο χρόνο. Σε αυτό το διάστημα, η Ζεμφίρα έγινε σύζυγος του Αλέκου, αλλά κατάφερε να καταλάβει ότι δεν τον αγαπούσε. Υπαινίσσεται στον σύζυγό της τραγουδώντας ότι τον ερωτεύτηκε, με την κρυφή ελπίδα ότι θα την αφήσει να φύγει. Το τραγούδι εκνευρίζει τον Αλέκο, αλλά δεν ακούει ξεκάθαρο υπαινιγμό. Το τραγούδι του Zemfira είναι γραμμένο σε ιαμβικό δίποντο και είναι ένα είδος πρόλογος στην κορύφωση.
Το τραγούδι θυμίζει στον γέρο τη γυναίκα του, που ερωτεύτηκε, τον παράτησε και έφυγε με τον αγαπημένο της. Μπορούμε να πούμε ότι η ιστορία του γέρου είναι μια ξεχωριστή ιστορία, υφασμένη στην αφήγηση αντίθετα. Ο ηλικιωμένος είπε για την πρώην σύζυγό του Αλέκο, στην οποία παρατήρησε ότι δεν θα μπορούσε να αφήσει τη γυναίκα να φύγει τόσο ήρεμα αν του έκανε το ίδιο. Θα πρέπει να απολαύσει την εκδίκηση.
Η σκηνή στον τάφο είναι η κορύφωση του ποιήματος. Η κηδεία των ερωτευμένων και η τελευταία κουβέντα του γέρου με τον Αλέκο είναι η κατάληξη.
Άσε μας, περήφανε!
Είμαστε άγριοι δεν έχουμε νόμους
Δεν βασανίζουμε, δεν εκτελούμε -
Δεν χρειαζόμαστε αίμα και στεναγμούς -
Αλλά δεν θέλουμε να ζήσουμε με έναν δολοφόνο...
Ο Ταμπόρ φεύγει, ο Αλέκο μένει μόνος.
Στον επίλογο, ο Πούσκιν θυμάται τις συναντήσεις του με τσιγγάνους, συζητήσεις γύρω από τη φωτιά. Και βγάζει το ατυχές συμπέρασμα:
Αλλά δεν υπάρχει ευτυχία μεταξύ σας,
Οι φτωχοί γιοι της φύσης!
Σύμφωνα με τον γνωστό κριτικό λογοτεχνίας, πρίγκιπα D.S. Mirsky, η κύρια ιδέα του έργου είναι «η τραγική αδυναμία ενός σύνθετου, πολιτισμένου ανθρώπου να απορρίψει τα συνήθη συναισθήματα και πάθη, ειδικά το συναίσθημα ενός ιδιοκτήτη σε σχέση με τον επιλεγμένο του. ένας. Εκ πρώτης όψεως, το ποίημα είναι μια αποφασιστική δήλωση ελευθερίας - η ελευθερία της γυναίκας σε σχέση με έναν άνδρα - και μια αποφασιστική καταδίκη του αφύσικου κακού - εκδίκησης και τιμωρίας.
Η κύρια ιδέα του ποιήματος δεν βρήκε κατανόηση σε μια πολιτισμένη κοινωνία και επομένως οι "Τσιγγάνοι" δεν γνώρισαν επιτυχία με τον Ρώσο αναγνώστη, ο οποίος ήταν συνηθισμένος στο γεγονός ότι η απόλυτη ελευθερία δεν υπάρχει και κάθε άτομο έχει ορισμένες υποχρεώσεις στην οικογένεια και την κοινωνία του.
Ενώ εργαζόταν στο ποίημα "Τσιγγάνοι" (1824), ο Πούσκιν δημιούργησε χαρακτήρες και περιέγραψε τη ζωή των τσιγγάνων όχι από τα λόγια άλλων - μελέτησε προσεκτικά τη ζωή τους και μάλιστα έζησε σε στρατόπεδο τσιγγάνων για αρκετές ημέρες. Το 1823-1824, που οι Πουσκινιστές αποκαλούν την εποχή της κοσμοθεωρητικής κρίσης του Πούσκιν, αντιμετώπισε μια σειρά από οξείες ζωές και δημιουργικά ερωτήματα. Τους απασχολούσε πρωτίστως η επιλογή μονοπάτι ζωής(Ο Πούσκιν σκέφτηκε να φύγει από τη Ρωσία) και λογοτεχνικό ύφος(ο ποιητής γνώρισε βαθιές αμφιβολίες για τις προοπτικές του ρομαντικού ύφους). Μέσα σε αυτή τη δύσκολη ατμόσφαιρα προβληματισμού και επιλογής, δημιουργήθηκαν οι Τσιγγάνοι, η ελεγεία To the Sea (1824) και η εργασία συνεχίστηκε στα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος σε στίχους Eugene Onegin.
Η πλοκή του «Τσιγγάνου» μπορεί να φαίνεται πολύ μακριά πραγματική ζωή. Γιατί ο Πούσκιν στράφηκε σε μια τόσο εξωτική και μη ρεαλιστική ιστορία; Φυσικά, τη στιγμή της δημιουργίας του έργου, ο ποιητής ζει στη νότια Ρωσία και συναντά πολλά ασυνήθιστα πράγματα, και τα ήθη των νομάδων είναι ενδιαφέροντα για τον αναγνώστη από μακρινές πρωτεύουσες. Ωστόσο, η περιγραφή της ζωής των τσιγγάνων δεν είναι η πρώτη θέση σε σημασία στο ποίημα. Στο επίκεντρο της σύγκρουσης του ποιήματος βρίσκεται η σύγκρουση δύο αντίθετων τρόπων ζωής των ανθρώπων - πολιτισμού και πρωτόγονου πολιτισμού. Στην αρχή του ποιήματος, ο Πούσκιν απεικονίζει ένα στρατόπεδο τσιγγάνων και περιγράφει την εμφάνιση του ήρωα Αλέκο σε αυτό.
Η πλοκή της σύγκρουσης του ποιήματος σκιαγραφείται στην ιστορία της Ζεμφίρα για την επιθυμία του Αλέκου να μείνει με τους τσιγγάνους. Υποδεικνύεται αντιπαραβάλλοντας την ελεύθερη ζωή των τσιγγάνων:
Σαν ελευθερία, η διαμονή τους για τη νύχτα είναι χαρούμενη
Και ήσυχος ύπνος κάτω από τον ουρανό
και οι λόγοι που οδήγησαν τον Αλέκο σε αυτά:
Θέλει να γίνει σαν εμάς, τσιγγάνος.
Καταδιώκεται από το νόμο...
Στη συμβατική γλώσσα ενός ρομαντικού ποιήματος, τα λόγια του Ζεμφίρα ότι ο Αλέκο «επιδιώκει το νόμο» δεν πρέπει να νοούνται ως ότι διέπραξε έγκλημα. Ο ήρωας είναι οικειοθελής εξόριστος, αυτός είναι ο κύριος τύπος ρομαντικού ήρωα, όπως ο Τσάιλντ Χάρολντ του Βύρωνα, ο κρατούμενος στον Αιχμάλωτο του Καυκάσου του Πούσκιν και άλλοι. Ο Αλέκο φεύγει από μια κουλτούρα όπου κυριαρχεί ο νόμος και ο καταναγκασμός, η προσωπικότητα, η ελευθερία της συνείδησης, οι σκέψεις και τα λόγια καταπιέζονται - ο Αλέκο τα εκφράζει όλα αυτά στον παθιασμένο μονόλογό του στη Ζεμφίρα.
Η φυγή του Αλέκου είναι μια άνευ όρων διαμαρτυρία ενάντια στην απαράδεκτη διαταγή για έναν ευγενή στη Ρωσία, η οποία έχει πολιτική βάση, γιατί το 1824 ήταν που η δυσαρέσκεια του προοδευτικού τμήματος της κοινωνίας αυξήθηκε και οι μυστικές πολιτικές εταιρείες έγιναν πιο ενεργές. Το 1824 ο Α.Σ. Ο Griboedov ολοκλήρωσε την κωμωδία Woe from Wit, στην οποία ειρωνεύτηκε έντονα την αδρανή και συντηρητική κοινωνία εκείνης της εποχής.
Η φυγή του Αλέκου είναι επίσης μια διαμαρτυρία ενάντια στον πολιτισμό, που στερεί από έναν άνθρωπο τη φυσική ελευθερία, τα απλά συναισθήματα και τις σχέσεις - φιλία και αγάπη. Ο ήρωας ελπίζει να βρει μια αξιοπρεπή και ελεύθερη ζωή ανάμεσα σε ελεύθερους τσιγγάνους, των οποίων τη ζωή δεν αγγίζει ούτε ο πολιτισμός ούτε ο πολιτισμός με τους υπό όρους νόμους και τους περιορισμούς του ατόμου. Η εικόνα του Αλέκο, φυσικά, περιέχει βιογραφικά χαρακτηριστικά - δεν είναι τυχαίο που ο Πούσκιν δίνει στον ήρωα το όνομά του, είναι πιθανό κάποιος να αποκαλούσε τον Πούσκιν έτσι κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο στρατόπεδο. Επιπλέον, η μοίρα του λογοτεχνικού ήρωα Αλέκο μοιάζει με τη μοίρα του Πούσκιν, που βρίσκεται στην εξορία.
Εν τω μεταξύ, δεν πρέπει να απλοποιηθεί η κατάσταση της σύγκρουσης, καθώς ο ήρωας δεν ξεφεύγει απλώς από τις «μπουκωμένες πόλεις» με δική του ελεύθερη βούληση, αλλά αναγκάζεται από τις περιστάσεις. Υπάρχουν δύο κύρια ρομαντικά κίνητρα στο ποίημα, στα οποία καταφεύγει ο ποιητής όταν δημιουργεί την εικόνα του ήρωα - το κίνητρο της φυγής και το κίνητρο της εξορίας.
Ο Πούσκιν δεν μένει στην απλή αντίθεση της φύσης, στην ελεύθερη ζωή του στρατοπέδου και στη «δουλεία των αποπνικτικών πόλεων». Εάν ο ποιητής δεν διέκρινε τη ρομαντική μυθοπλασία και την πραγματικότητα, τότε πιθανότατα θα άφηνε τον Αλέκο ανάμεσα στους τσιγγάνους και έτσι θα έλυνε τη σύγκρουση υπέρ μιας απλής, φυσικής ζωής χωρίς νόμους, χωρίς ανεπτυγμένο πολιτισμό. Η «ποιητική αγριότητα» των τσιγγάνων, σύμφωνα με τα λόγια του Βιαζέμσκι, προσέλκυσε τον Πούσκιν ως ζωντανό υπόβαθρο για την απεικόνιση της σύγκρουσης. Θα μπορέσει όμως ο Αλέκο να δεχτεί όχι μόνο τη ζωή, αλλά και τα ίδια τα έθιμα, τους άγραφους κανόνες της ζωής των τσιγγάνων; Τι σημαίνει η ελευθερία τους;
Η εξέλιξη της πλοκής οδηγεί στο γεγονός ότι μετά από δύο χρόνια ζωής του Αλέκου στο «ειρηνικό πλήθος» των τσιγγάνων, συνέβη ένα γεγονός που έγινε καταστροφή για αυτόν, αλλά για τα τσιγγάνικα έθιμα και τη φυσική τους «φιλοσοφία» ήταν απλώς φυσικό επεισόδιο: Η Ζεμφίρα έχασε το ενδιαφέρον της για τον Αλέκο και τον απάτησε, εξάλλου, το ίδιο εύκολα και απερίσκεπτα όπως τον είχε οδηγήσει στο παρελθόν στο στρατόπεδο.
Η Ζεμφίρα τραγουδά ένα τραγούδι, αποκαλώντας τον Αλέκο «γέρο σύζυγο», αλλά αυτή η έκφραση δεν πρέπει να εκληφθεί κυριολεκτικά: ο Αλέκο δεν είναι μεγάλος σε ηλικία, είναι ένας σύζυγος που μένει μαζί της για μεγάλο χρονικό διάστημα, δηλαδή ένας βαριεστημένος σύζυγος. Τώρα συνάντησε μια άλλη, «πιο φρέσκια από την άνοιξη, πιο καυτή καλοκαιρινή μέρα”, και σαν νεαρό φυτό το πιάνει. Ο Αλέκο θυμώνει, τρελαίνεται, αλλά αυτό δεν προκαλεί συμπάθεια στη Ζεμφίρα, αλλά φόβο. Ο πατέρας της Ζεμφίρα, για να παρηγορήσει τον ζηλιάρη, διηγείται στον Αλέκο την ιστορία του.
Σημειώστε ότι τόσο η Ζεμφίρα όσο και η μητέρα της Μαριούλα αφήνουν τους συζύγους τους με τις μικρές τους κόρες, δηλαδή ενεργούν σύμφωνα με τη θέλησή τους, υπακούοντας μόνο στο κάλεσμα της φύσης, μη γνωρίζοντας ούτε ευθύνη ούτε καθήκον. Ο πατέρας της Zemfira αποδέχεται αυτή την ελευθερία με παραίτηση, ως φυσικό νόμο της ζωής. Είναι τέτοια η ζωή των τσιγγάνων που δεν μπορούσε να κατανοήσει ο Αλέκο, όσο καιρό κι αν έζησε ανάμεσα σε αυτή τη φυλή. Είναι ασυμβίβαστος, φέρνει τις απαιτήσεις, τους νόμους και τη θέλησή του στη ζωή των τσιγγάνων. Το κύριο λοιπόν ηθική σύγκρουσηΤο ποίημα συνδέεται με μια διαφορετική κατανόηση της βούλησης: το «θα» ως επιθυμία και η ελεύθερη εκπλήρωσή του και το «θα» ως η καταστολή του άλλου, ο εξαναγκασμός. Αυτή η σύγκρουση είναι επίσης ανεπίλυτη. Το αποκορύφωμα της σύγκρουσης στο ποίημα είναι παραδοσιακό για τη ρομαντική ποιητική, που λαμβάνει χώρα σε μια ατμόσφαιρα βίαιων παθών και δραματικών πράξεων. Έτσι, εν μέσω της νυχτερινής συνάντησης της Ζεμφίρα με μια νεαρή τσιγγάνα, εμφανίζεται ο Αλέκο. Η Ζεμφίρα πεθαίνει ακατάκτητη, πιστή στη φυσική της ελευθερία, δεν υπάρχει σκιά στο συναίσθημά της αιώνια αγάπηκαι την αφοσίωση με την οποία οι ρομαντικοί προίκισαν τις ηρωίδες τους. Είναι ελεύθερη να αγαπήσει όποιον αιχμαλωτίζει τη φαντασία της, ενώ τα βάθη της ψυχής της παραμένουν ανέγγιχτα.
Έτσι, η ασυμβατότητα της κουλτούρας και της άγριας ελευθερίας, το υψηλό πνεύμα και η χονδροειδής αφέλεια και, ως εκ τούτου, το αδιάλυτο της σύγκρουσης, παρουσιάζονται από τον Πούσκιν μέσα από μια κατάσταση αγάπης. Η κατάληξη του ποιήματος είναι η αποβολή του Αλέκου από το στρατόπεδο.
Η ιδέα του Πούσκιν είναι ότι ούτε η απόδραση από την πραγματική ζωή, ούτε η πιο αποφασιστική αλλαγή τόπου και τρόπου ζωής, ούτε η φιλοσοφία ή οι πεποιθήσεις θα προστατεύσουν ένα άτομο από τον εαυτό του, από τα «μοιραία πάθη», δηλαδή είναι αδύνατο να μαντέψει κανείς το μέλλον και απομονωθείτε από αυτό, «δεν υπάρχει προστασία από τις μοίρες», πρέπει να προχωρήσουμε με τόλμη. Αυτό εξηγεί γιατί ο Πούσκιν υπάκουσε στη θέληση του Τσάρου και πήγε στην εξορία στο Mikhailovskoye και δεν επέλεξε να φύγει. Το ποίημα αντικατοπτρίζει επίσης την απομάκρυνση από τον ρομαντισμό και τη διαμόρφωση ενός νέου καλλιτεχνικού ύφους του ποιητή.
Πηγή (συντομογραφία): Moskvin G.V. Λογοτεχνία: 9η τάξη: σε 2 ώρες Μέρος 2 / G.V. Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L. Έροχιν. - M.: Ventana-Graf, 2016
Ο Αλέκο είναι ο κύριος χαρακτήρας στο ποίημα του Πούσκιν Τσιγγάνοι. Παραδόξως, αλλά ο ίδιος ο Αλέκο δεν είναι τσιγγάνος και δεν γίνεται, αν και υιοθετεί τις συνήθειες αυτού του λαού.
Αφού οι τσιγγάνοι έχουν καταφύγει τον Αλέκο, αρχίζει να κερδίζει χρήματα στα χωριά διασκεδάζοντας με μια αρκούδα - τυπικό εισόδημα τσιγγάνων. Επιπλέον, αγαπά με πάθος τη Zemfira, την κοπέλα που τον έφερε στην κατασκήνωση και με την οποία ξεκίνησε τη σχέση του. Στην πραγματικότητα, παίρνει το νέο του σπίτι, αλλά στην πραγματικότητα παραμένει άνθρωπος του πολιτισμού.
Αυτός ο ήρωας είναι περήφανος και ζηλιάρης. Είναι φιλελεύθερος, αλλά δεν αναγνωρίζει την ελευθερία κανενός άλλου. Στην πραγματικότητα, δεν το παραδέχτηκε αυτό, και όταν ζούσε στην πόλη, μπορούμε μόνο να υποθέσουμε, αλλά, πιθανότατα, κρύβεται από τις αρχές μετά το έγκλημα στο οποίο οδήγησε η θέρμη του.
Αν ο Αλέκο είχε γίνει τελείως τσιγγάνος, θα είχε προσέξει τα λόγια του γέρου τσιγγάνου, που μίλησε για την αγάπη των γυναικών του λαού του (είναι ελεύθερες να επιλέξουν, και ακόμη και ο σύζυγος άφησε επίσης τον γέροντα τσιγγάνο, ερωτευόμενος με άλλο) και θα καταλάβαινε τη Ζεμφίρα. Αν αναζητά την ελευθερία για τον εαυτό του, τότε θα έπρεπε να είχε αποδεχτεί τη δυνατότητα της ελευθερίας για τους άλλους, συγκεκριμένα, τη δυνατότητα ελευθερίας για τη Ζεμφίρα να επιλέξει τον εραστή της. Η Ζεμφίρα είναι ένα νεαρό κορίτσι που, αν και ανήκει σε νεαρή οικογένεια, δεν θα εξαπατήσει τον εαυτό της και δικά τους συναισθήματα, αν ερωτεύτηκε μια νεαρή τσιγγάνα, τότε κυνηγά το συναίσθημά της και ξεκινά μια νέα σχέση.
Ο Αλέκο είναι ένας περήφανος Ευρωπαίος που αντιμετωπίζει τα πάντα μάλλον αλαζονικά. Παρόλα αυτά, είναι άξιος άνθρωπος, γιατί αγαπά βαθιά τον εκλεκτό του και δεν πρόκειται να παρεκκλίνει από τη δική του επιλογή. Η έλλειψη αμοιβαιότητας από την πλευρά του νεαρού τσιγγάνου οδηγεί τον Αλέκο σε μια αμερόληπτη πράξη, η οποία μετατρέπεται σε εξορία.
Ως αποτέλεσμα, μένει μόνος του στη μέση του γηπέδου με το δικό του κάρο και έξω από το στρατόπεδο. Στην πραγματικότητα, ακόμη και όταν ήταν μέρος του στρατοπέδου, ήταν επίσης μόνος, δεν μπορούσε να γίνει μέρος ενός άλλου κόσμου, και αυτό νέο κόσμοδεν το δέχτηκε. Ταυτόχρονα, οι τσιγγάνοι τον σέβονται για το θάρρος του, αλλά τον αποκαλούν κακό, σέβονται την επιλογή του, αλλά δεν μπορούν να ανεχθούν ένα τέτοιο άτομο στο στρατόπεδο.
Δοκίμιο για τον Αλέκο
Ο Πούσκιν έγραψε όχι μόνο ποιήματα και μυθιστορήματα, έγραψε και ποιήματα. Ένα από τα πολύ γνωστά είναι το ποίημα «Τσιγγάνοι». Κύριος χαρακτήραςαυτού του ποιήματος - ένας νέος που μεγάλωσε σε μια πλούσια ευρωπαϊκή χώρα, αλλά ποτέ δεν βρήκε την ελευθερία εκεί. Όλα τα ηθικά πρότυπα, οι νόμοι, οι παραδόσεις και τα θεμέλια του φαίνονται εμπόδιο για την ελευθερία όλου του κόσμου, φαίνονται παράλογα και δεσμεύουν την ψυχή τέτοιων αετών της ελευθερίας όπως ο ίδιος.
Μια ωραία μέρα, ο Αλέκο γνωρίζει μια τσιγγάνα Ζεμφίρα, την οποία ερωτεύεται με την πρώτη ματιά. Η Ζεμφίρα του ανταποδίδει. Συνοδεύει τον αγαπημένο της στην κατασκήνωση των τσιγγάνων της, όπου αρχίζουν να ζουν μαζί. Ζώντας με τον αγαπημένο της, η Zemfira, όπως και ο αναγνώστης, μαθαίνει ότι ο σύζυγός της καταδιώκεται από το νόμο, ότι κρύβεται από τις αρχές.
Ο Αλέκο είναι ένας πολύ παθιασμένος άνθρωπος, όχι μόνο αγαπά και εκτιμά τη Ζεμφίρα, αλλά αντικαθιστά ολόκληρο τον κόσμο για αυτόν. Δεν χρειάζεται κανέναν καθόλου, εκτός από μόνη της, την αγαπά και την εκτιμά τόσο πολύ. Με όλα αυτά, πιστεύει ότι οι γυναικείες καρδιές αγαπούν, χαριτολογώντας, παιχνιδιάρικα, σε αντίθεση με τις αντρικές, που υποφέρουν στην αγάπη, δίνουν όλα τα ζουμιά τους για να διατηρήσουν το πάθος και να κάνουν χαρούμενο το αντικείμενο της συμπάθειας. Ο αναγνώστης μαθαίνει αμέσως ότι ο Αλέκο είναι ένας πολύ εκδικητικός άνθρωπος που δεν συγχωρεί τους εχθρούς και τους παραβάτες του. Είναι έτοιμος να σκοτώσει τον κοιμισμένο εχθρό, είναι τόσο θυμωμένος και Σκληρό άτομο. Για πολλούς αυτό είναι απόδειξη της ατιμίας του, γιατί ακόμη και στους πιο τρομερούς πολέμους υπήρχαν άνθρωποι που δεν θα σκότωναν ποτέ τους εχθρούς τους σε στάση ύπνου.
Για να εξασφαλίσει τον εαυτό του και τη γυναικεία ζωή του, ο Αλέκο εμφανίζεται σε μια κατασκήνωση με μια αρκούδα μπροστά στο κοινό. Έχασε εντελώς τη συνήθεια της ζωής στην πόλη, συνήθισε την κατασκήνωση και ερωτεύτηκε την ψυχή του. Ο Ζεμφίρα λέει ότι ο Αλέκο θέλει την ελευθερία μόνο για τον εαυτό του, και όχι για όλους τους ανθρώπους, ότι ο αγώνας του για ελευθερία σε όλο τον κόσμο είναι απλώς ένας αγώνας για ελευθερία για τον εαυτό του, ένας εγωιστικός αγώνας.
Σύντομα τους γεννιέται ένα παιδί, αλλά τα συναισθήματα της Ζεμφίρα αρχίζουν να κρυώνουν, δεν βρίσκει πλέον τον Αλέκο έναν τόσο υπέροχο άντρα όσο τον θεωρούσε πριν από το γάμο - τώρα ανακάλυψε πραγματικά τι είναι πραγματικά ένας νεαρός επαναστάτης. Το ποίημα τελειώνει με τη Ζεμφίρα να απατά τον Αλέκο με μια άλλη τσιγγάνα, γνωρίζοντας πόσο ζηλεύει ο άντρας της. Ο Αλέκο, έχοντας μάθει για την προδοσία, σκοτώνει τόσο τον εραστή της όσο και την ίδια τη Ζεμφίρα, για την οποία διώχνεται από το στρατόπεδο, αφήνοντάς τον μόνο στο χωράφι, σαν εγκαταλελειμμένο πουλί. Ο Αλέκο είναι ένας πολύ περήφανος άνθρωπος και δεν θα ζητούσε ποτέ συγχώρεση από το στρατόπεδο για να μείνει πίσω. Ναι, και τι είδους ζωή είναι τώρα χωρίς έναν άνθρωπο, που ήταν ολόκληρος ο κόσμος του. Αλλά αν ο Αλέκο αγαπούσε πραγματικά τόσο πολύ τη Ζεμφίρα, θα τη σκότωνε;
Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Σύνθεση-συλλογισμός Γυναίκα σε πόλεμο
Όταν έρχεται πόλεμος, δεν έχει σημασία ποιος είσαι. Μπορείς να είσαι γυναίκα, άντρας παιδί. Ο πόλεμος δεν λυπάται κανέναν, γι' αυτό συμμετέχουν όλοι οι πληθυσμοί του, καθώς και άνθρωποι όλων των ηλικιών. Μια γυναίκα στον πόλεμο δεν παίζει λιγότερο σημαντικό ρόλο από έναν άνδρα
Η εικόνα του Ivan Flyagin, με φαινομενική απλότητα και ακομπλεξάριστη, είναι διφορούμενη και σύνθετη. Ο Λέσκοφ, μαθαίνοντας τα μυστικά του ρωσικού χαρακτήρα, αναζητά την προέλευση της αγιότητας στις πράξεις ενός αμαρτωλού, απεικονίζει έναν αναζητητή της αλήθειας που έχει διαπράξει πολλές άδικες πράξεις
«Τσιγγάνοι» Αλεξάντερ Πούσκιν
Τσιγγάνοι σε ένα θορυβώδες πλήθος
Περιφέρονται στη Βεσσαραβία.
Σήμερα βρίσκονται πάνω από το ποτάμι
Περνούν τη νύχτα σε κουρελιασμένες σκηνές.
Σαν ελευθερία, η διαμονή τους για τη νύχτα είναι χαρούμενη
Και γαλήνιος ύπνος κάτω από τον ουρανό.
Ανάμεσα στους τροχούς του καροτσιού
Μισό κρεμασμένο με χαλιά
Η φωτιά καίει. οικογένεια τριγύρω
Μαγειρεύει δείπνο. στο ανοιχτό πεδίο
Άλογα βόσκουν? πίσω από τη σκηνή
Όλα είναι ζωντανά στη μέση των στέπες:
Οι φροντίδες των φιλήσυχων οικογενειών,
Έτοιμοι το πρωί για ένα σύντομο ταξίδι,
Και τα τραγούδια των συζύγων και η κραυγή των παιδιών,
Και το κουδούνισμα ενός άκμονα κατασκήνωσης.
Αλλά εδώ στο νομαδικό στρατόπεδο
Πέφτει νυσταγμένη σιωπή
Και μπορείς να ακούσεις στη σιωπή της στέπας
Μόνο το γάβγισμα των σκύλων και το ουρλιαχτό των αλόγων.
Τα φώτα είναι σβηστά παντού
Όλα είναι ήρεμα, το φεγγάρι λάμπει
Ένας από τον παράδεισο
Και το ήσυχο στρατόπεδο φωτίζει.
Κάθεται μπροστά στα κάρβουνα,
Ζεσταίνονται από την τελευταία τους ζέστη,
Και κοιτάζει στο μακρινό πεδίο,
Αχνιστή τη νύχτα.
Η μικρή του κόρη
Πήγα μια βόλτα σε ένα έρημο χωράφι.
Συνήθισε τη φρικτή θέληση,
Αυτή θα έρθει; αλλά τώρα είναι νύχτα
Και σύντομα θα φύγει ο μήνας
Ουρανό μακρινά σύννεφα, -
Η Zemfira δεν είναι εκεί. και κρυώνει
Το δείπνο του φτωχού γέρου.
Αλλά εδώ είναι? απο πισω της
Ο νεαρός άνδρας διασχίζει βιαστικά τη στέπα.
Ο γύφτος δεν τον ξέρει καθόλου.
«Πατέρα μου», λέει η κοπέλα,
Οδηγώ έναν επισκέπτη. πίσω από το ανάχωμα
Τον βρήκα στην έρημο
Και με κάλεσε στο στρατόπεδο για τη νύχτα.
Θέλει να γίνει σαν εμάς τους τσιγγάνους.
Ο νόμος τον καταδιώκει
Αλλά θα είμαι φίλος του
Τον λένε Αλέκο - αυτός
Έτοιμος να με ακολουθήσει παντού.Γέρος
Είμαι στην ευχάριστη θέση να. Μείνε μέχρι το πρωί
Κάτω από τη σκιά της σκηνής μας
Ή μείνετε μαζί μας και μοιραστείτε,
Οπως θέλεις. είμαι έτοιμος
Μαζί σου να μοιράζεσαι και ψωμί και καταφύγιο.
Γίνετε δικοί μας - συνηθίστε το μερίδιό μας,
Περιπλανώμενη φτώχεια και θέληση -
Και αύριο με το πρωινό ξημέρωμα
Σε ένα καρότσι θα πάμε?
Ασχοληθείτε με οποιοδήποτε ψάρεμα:
Iron kui - il τραγουδά τραγούδια
Και γύρνα στα χωριά με μια αρκούδα.Αλέκο
Θα μείνω.
Ζεμφίρα
Θα είναι δικός μου:
Ποιος θα τον πάρει μακριά μου;
Αλλά είναι πολύ αργά ... ένας νέος μήνας
Μπήκα; τα χωράφια είναι καλυμμένα με ομίχλη,
Και το όνειρο άθελά μου με τείνει ...Φως. Ο γέρος περιπλανιέται ήσυχος
Γύρω από τη σιωπηλή σκηνή.
«Σήκω, Ζεμφίρα: ο ήλιος ανατέλλει,
Ξύπνα καλεσμένη μου! ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα!
Αφήστε, παιδιά, ένα κρεβάτι ευτυχίας! ..».
Και ο κόσμος ξεχύθηκε με θόρυβο.
Οι σκηνές διαλύονται. καρότσια
Έτοιμοι για πεζοπορία.
Όλα κινήθηκαν μαζί - και τώρα
Το πλήθος ξεχύνεται στους άδειους κάμπους.
Γαϊδούρια σε καλάθια
Τα παιδιά που παίζουν μεταφέρονται.
Σύζυγοι και αδέρφια, σύζυγοι, παρθένες,
Και οι γέροι και οι νέοι ακολουθούν.
Κραυγή, θόρυβος, τσιγγάνικα ρεφρέν,
Αρκούδα βρυχάται, οι αλυσίδες του
ανυπόμονος κρότος,
Κουρέλια φωτεινής ποικιλομορφίας,
Γυμνό παιδιών και μεγάλων,
Σκυλιά και γαβγίσματα και ουρλιαχτά,
Ομιλίες για γκάιντες, καροτσάκια σκρυπ,
Όλα είναι φτωχά, άγρια, όλα είναι ασύμβατα,
Αλλά όλα είναι τόσο ζωντανά, ανήσυχα,
Τόσο ξένο για τα νεκρά μας νήματα,
Τόσο ξένο σε αυτή την αδράνεια ζωή,
Σαν το μονότονο τραγούδι των σκλάβων!Ο νεαρός κοίταξε λυπημένος
Στον έρημο κάμπο
Και θρηνήστε για έναν κρυφό λόγο
Δεν τόλμησα να ερμηνεύσω.
Μαζί του η μαυρομάτικα Ζεμφίρα,
Τώρα είναι ένας ελεύθερος κάτοικος του κόσμου,
Και ο ήλιος είναι χαρούμενος από πάνω του
Λάμπει με μεσημεριανή ομορφιά.
Γιατί τρέμει η καρδιά του νεαρού;
Τι ανησυχία έχει;
Το πουλί του Θεού δεν ξέρει
Χωρίς φροντίδα, χωρίς δουλειά.
Προβληματικά δεν στρίβει
Ανθεκτική φωλιά?
Με χρέη, η νύχτα κοιμάται σε ένα κλαδί.
Ο κόκκινος ήλιος θα ανατείλει
Το πουλί ακούει τη φωνή του Θεού,
Ξυπνάει και τραγουδάει.
Για την άνοιξη, την ομορφιά της φύσης,
Το αποπνικτικό καλοκαίρι θα περάσει -
Και ομίχλη και κακοκαιρία
Το αργό φθινόπωρο φέρνει:
Οι άνθρωποι βαριούνται, οι άνθρωποι είναι λυπημένοι.
Πουλί σε μακρινές χώρες
Σε μια ζεστή γη, πέρα από το γαλάζιο της θάλασσας
Πετάει μακριά μέχρι την άνοιξη.
Σαν ξένοιαστο πουλί
Κι αυτός, ένας μεταναστευτικός εξόριστος,
Δεν ήξερα αξιόπιστη φωλιά
Και δεν συνήθισα με τίποτα.
Ήταν πάντα στο δρόμο
Παντού υπήρχε ένα καταφύγιο για τη νύχτα.
Το πρωινό ξύπνημα, η μέρα σου
Παραδόθηκε στον Θεό
Και η ζωή δεν μπορούσε να ανησυχεί
Να μπερδέψει την τεμπελιά της καρδιάς του.
Η ενίοτε μαγική του δόξα
Η Μανίλα είναι ένα μακρινό αστέρι.
Απροσδόκητη πολυτέλεια και διασκέδαση
Μερικές φορές έρχονταν σε αυτόν.
Πάνω από ένα μοναχικό κεφάλι
Και η βροντή βροντούσε συχνά.
Αλλά αυτός απρόσεκτος κάτω από μια καταιγίδα
Και κοιμήθηκα σε έναν καθαρό κουβά.
Και έζησε χωρίς να αναγνωρίζει δύναμη
Η μοίρα είναι ύπουλη και τυφλή.
Αλλά ο Θεός! πώς έπαιξαν τα πάθη
Η υπάκουη ψυχή του!
Με τι ενθουσιασμό έσφυξε
Στο βασανισμένο στήθος του!
Πόσο καιρό, πόσο καιρό έχουν ειρηνεύσει;
Ξυπνούν: περίμενε!Ζεμφίρα
Πες μου φίλε μου ότι δεν μετανιώνεις
Για το γεγονός ότι τα παράτησε για πάντα;Αλέκο
Τι άφησα;
Ζεμφίρα
Καταλαβαίνεις:
Άνθρωποι της πατρίδας, της πόλης.Αλέκο
Τι να μετανιώσεις; Πότε θα ξέρετε
Πότε θα φανταζόσουν
Αιχμαλωσία αποπνικτικές πόλεις!
Υπάρχουν άνθρωποι, σε σωρούς πίσω από τον φράχτη,
Μην αναπνέετε την πρωινή ψύχρα
Ούτε η ανοιξιάτικη μυρωδιά των λιβαδιών.
Η αγάπη ντρέπεται, οι σκέψεις οδηγούνται,
Ανταλλάξτε τη θέλησή τους
Τα κεφάλια σκύβουν μπροστά στα είδωλα
Και ζητάνε χρήματα και αλυσίδες.
Τι πέταξα; αλλαγή ενθουσιασμού,
πρόταση προκατάληψης,
Πλήθη τρελή δίωξη
Ή μια λαμπρή ντροπή.Ζεμφίρα
Αλλά υπάρχουν τεράστιοι θάλαμοι,
Υπάρχουν πολύχρωμα χαλιά,
Υπάρχουν παιχνίδια, θορυβώδη γλέντια,
Τα φορέματα των κοριτσιών εκεί είναι τόσο πλούσια! ..Αλέκο
Ποιος είναι ο θόρυβος του κεφιού της πόλης;
Όπου δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει διασκέδαση.
Και οι παρθένες ... Πώς είστε καλύτεροι από αυτές
Και χωρίς ακριβά ρούχα,
Χωρίς μαργαριτάρια, χωρίς κολιέ!
Μην αλλάζεις, ευγενέ μου φίλε!
Και εγώ ... μια από τις επιθυμίες μου
Μαζί σας για να μοιραστούμε την αγάπη, τον ελεύθερο χρόνο
Και οικειοθελής εξορία!Γέρος
Μας αγαπάς, παρόλο που γεννήθηκες
Ανάμεσα στους πλούσιους.
Αλλά η ελευθερία δεν είναι πάντα γλυκιά
Σε αυτούς που είναι συνηθισμένοι στην ευδαιμονία.
Υπάρχει ένας θρύλος μεταξύ μας:
Κάποτε εξορίστηκε από τον βασιλιά
Μεσημέρι κάτοικος σε μας στην εξορία.
(Το ήξερα, αλλά το ξέχασα
Το έξυπνο παρατσούκλι του.)
Ήταν ήδη χρονών,
Αλλά νέος και ζωντανός με μια ευγενική ψυχή -
Είχε ένα υπέροχο χάρισμα στα τραγούδια
Και μια φωνή σαν τον ήχο των νερών -
Και όλοι τον αγαπούσαν
Και ζούσε στις όχθες του Δούναβη,
Να μην προσβάλει κανέναν
Σαγηνευτικός κόσμος με ιστορίες.
Δεν καταλάβαινε τίποτα
Και ήταν αδύναμος και συνεσταλμένος, σαν παιδιά.
Ξένοι για αυτόν
Ζώα και ψάρια πιάστηκαν στα δίχτυα.
Πώς πάγωσε το γρήγορο ποτάμι
Και οι χειμωνιάτικες ανεμοστρόβιλοι μαίνονταν
Καλυμμένο με αφράτο δέρμα
Είναι ένας άγιος γέρος.
Αλλά είναι στις ανησυχίες μιας φτωχής ζωής
Δεν θα μπορούσα ποτέ να το συνηθίσω.
Περιπλανήθηκε μαραμένος, χλωμός,
Είπε ότι ο θυμωμένος θεός
Τιμωρήθηκε για ένα έγκλημα...
Περίμενε να έρθει η απελευθέρωση.
Και όλοι οι άτυχοι λαχταρούσαν,
Περιπλανώμενος στις όχθες του Δούναβη,
Ναι, πικρά δάκρυα χύνονται,
Να θυμάσαι τη μακρινή σου πόλη,
Και κληροδότησε, πεθαίνοντας,
Να κινηθεί νότια
Τα κόκαλα της λαχτάρας του
Και ο θάνατος - ξένος σε αυτή τη γη
Ανικανοποίητοι καλεσμένοι!Αλέκο
Αυτή είναι λοιπόν η μοίρα των γιων σου
Ω Ρώμη, ω δυνατή δύναμη! ..
Τραγουδιστής της αγάπης, τραγουδιστής των θεών
Πες μου τι είναι η δόξα;
Ταφικό βουητό, εγκωμιαστική φωνή,
Από γενιά σε γενιά ήχος τρέχει;
Ή κάτω από τη σκιά ενός καπνιστού θάμνου
Η άγρια ιστορία του Τσιγγάνου;Πέρασαν δύο καλοκαίρια. Περιφέρονται και αυτοί
Τσιγγάνοι σε ένα ειρηνικό πλήθος.
Παντού βρίσκεται ακόμα
Φιλοξενία και ηρεμία.
Περιφρονώντας τα δεσμά του διαφωτισμού,
Ο Αλέκο είναι ελεύθερος, όπως αυτοί.
Είναι χωρίς ανησυχίες σε λύπη
Οδηγεί μέρες περιπλάνησης.
Παρόλα αυτά αυτός? η οικογένεια είναι ακόμα η ίδια?
Δεν θυμάται καν τα προηγούμενα χρόνια,
Έχω συνηθίσει να είμαι τσιγγάνα.
Του αρέσει το κουβούκλιο τους για τη νύχτα,
Και η έκσταση της αιώνιας τεμπελιάς,
Και η φτωχή ηχητική γλώσσα τους.
Μια αρκούδα, ένας φυγάς από την πατρίδα του,
Ο δασύτριχος καλεσμένος της σκηνής του,
Στα χωριά, κατά μήκος του δρόμου της στέπας,
Κοντά στο δικαστήριο της Μολδαβίας
Μπροστά στο πλήθος
Και χορεύει βαριά, και βρυχάται,
Και η αλυσίδα ροκανίζει τον κουραστικό.
Ακουμπώντας στο προσωπικό του δρόμου,
Ο γέρος χτυπάει νωχελικά τα ντέφια,
Ο Αλέκο οδηγεί το θηρίο με το τραγούδι,
Παρακάμπτει χωρικός Ζεμφύρας
Και κάνουν το δωρεάν αφιέρωμα τους.
Θα έρθει η νύχτα. είναι και οι τρεις
Το άκοπο κεχρί μαγειρεύεται.
Ο γέρος αποκοιμήθηκε - και όλα είναι σε ηρεμία ...
Η σκηνή είναι ήσυχη και σκοτεινή.Ο γέρος ζεσταίνεται στον ανοιξιάτικο ήλιο
Ήδη ψύξη του αίματος.
Στο λίκνο, η κόρη τραγουδά αγάπη.
Ο Αλέκο ακούει και χλομιάζει.Ζεμφίρα
Γέρος σύζυγος, φοβερός σύζυγος,
Κόψε με, κάψε με:
Είμαι σταθερός. δεν φοβάμαι
Ούτε μαχαίρι, ούτε φωτιά.
Σε μισώ,
Σε απεχθάνομαι;
Αγαπώ άλλον
Πεθαίνω ερωτευμένος.Αλέκο
Κάνε ησυχία. Έχω βαρεθεί να τραγουδάω
Δεν μου αρέσουν τα άγρια τραγούδια.Ζεμφίρα
Δεν αγαπάς; τι με νοιάζει!
Τραγουδάω ένα τραγούδι για τον εαυτό μου.
Κόψε με, κάψε με.
Δεν θα πω τίποτα.
Γέρος σύζυγος, φοβερός σύζυγος,
Δεν τον αναγνωρίζεις.
Είναι πιο φρέσκος από την άνοιξη
Πιο ζεστή από μια καλοκαιρινή μέρα.
Πόσο νέος και γενναίος είναι!
Πόσο με αγαπάει!
Πόσο τον χάιδεψε
Είμαι στην ησυχία της νύχτας!
Πώς γελούσαν τότε
Είμαστε τα γκρίζα μαλλιά σας!Αλέκο
Σώπα, Ζεμφίρα! Είμαι ικανοποιημένος...
Ζεμφίρα
Καταλαβαίνεις λοιπόν το τραγούδι μου;
Αλέκο
Ζεμφίρα
Είστε ελεύθεροι να θυμώσετε
Τραγουδάω ένα τραγούδι για σένα.Φεύγει και τραγουδά: Γέρος σύζυγος κ.ο.κ.
Γέρος
Λοιπόν, θυμάμαι, θυμάμαι - αυτό το τραγούδι
Κατά τη διάρκεια των περίπλοκων μας,
Για πολύ καιρό στη διασκέδαση του κόσμου
Τραγουδάει ανάμεσα στους ανθρώπους.
Περιπλανώμενος στις στέπες του Cahul,
Κάποτε ήταν χειμωνιάτικη νύχτα
Η Μαριούλα μου τραγούδησε,
Πριν από τη φωτιά που τρέμει κόρη.
Στο μυαλό μου το περασμένο καλοκαίρι
Ώρα με την ώρα πιο σκοτεινό, πιο σκοτεινό.
Όμως αυτό το τραγούδι γεννήθηκε
Βαθιά στη μνήμη μου.Όλα είναι ήσυχα. Νύχτα. στολισμένο με το φεγγάρι
Γαλάζιος νότιος ουρανός,
Ο γέρος Zemfira ξύπνησε:
«Ω πατέρα μου! Ο Αλέκο είναι τρομακτικός.
Άκου: μέσα από ένα βαρύ όνειρο
Και στενάζει και κλαίει».Γέρος
Μην τον αγγίζετε. Κάνε ησυχία.
Άκουσα έναν ρωσικό θρύλο:
Τώρα μεσάνυχτα μερικές φορές
Ο κοιμώμενος έχει δύσπνοια
πνεύμα του σπιτιού? πριν την αυγή
Φεύγει. Κάτσε μαζί μου.Ζεμφίρα
Ο πατέρας μου! ψιθυρίζει: Ζεμφίρα!
Γέρος
Σε ψάχνει σε ένα όνειρο:
Του είσαι πιο αγαπητός από τον κόσμο.Ζεμφίρα
Η αγάπη του με αηδίασε.
Βαριέμαι; η καρδιά της θέλησης ρωτά -
Ω, εγώ ... Αλλά να είστε ήσυχοι! ακούς? αυτός
Ένα άλλο όνομα προφέρει...Γέρος
Ζεμφίρα
Ακούς? βραχνή γκρίνια
Και ένα άγριο κουδούνισμα! .. Τι τρομερό! ..
θα τον ξυπνήσω...Γέρος
μάταια
Μην οδηγείτε το πνεύμα της νύχτας -
Θα φύγει μόνος του...Ζεμφίρα
Γύρισε
Σηκώθηκε, με φωνάζει ... ξύπνησε -
Πάω σε αυτόν - αντίο, κοιμήσου.Αλέκο
Πού ήσουν?
Ζεμφίρα
Κάθισε με τον πατέρα της.
Κάποιο πνεύμα σε βασάνιζε.
Σε ένα όνειρο άντεξε η ψυχή σου
βασανιστήριο; με τρόμαξες
Εσύ, νυσταγμένος, έτριξες τα δόντια σου
Και με πήρε τηλέφωνο.Αλέκο
Σε ονειρεύτηκα.
Το είδα μεταξύ μας...
Είδα τρομερά όνειρα!Ζεμφίρα
Μην πιστεύετε στα ψεύτικα όνειρα.
Αλέκο
Α, δεν πιστεύω σε τίποτα
Χωρίς όνειρα, χωρίς γλυκές διαβεβαιώσεις,
Ούτε την καρδιά σου.Γέρος
Σχετικά με τι, νεαρέ τρελό,
Τι αναστενάζεις όλη την ώρα;
Εδώ οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι, ο ουρανός είναι καθαρός,
Και οι γυναίκες φημίζονται για την ομορφιά τους.
Μην κλαις: η λαχτάρα θα σε καταστρέψει.Αλέκο
Πατέρα, δεν με αγαπάει.
Γέρος
Παρηγορήσου φίλε: είναι παιδί.
Η απελπισία σας είναι απερίσκεπτη:
Αγαπάς πικρά και σκληρά
Και η καρδιά μιας γυναίκας αστειεύεται.
Κοίτα: κάτω από ένα μακρινό θησαυροφυλάκιο
Το ελεύθερο φεγγάρι περπατά.
Σε όλη τη φύση στο πέρασμα
Εξίσου λάμψη χύνει.
Κοιτάξτε σε οποιοδήποτε σύννεφο
Θα τον φωτίσει τόσο υπέροχα -
Και τώρα - έχει ήδη περάσει σε άλλο.
Και αυτή θα είναι μια σύντομη επίσκεψη.
Ποιος θα της δείξει μια θέση στον ουρανό,
Λέγοντας: σταματήστε εκεί!
Ποιος θα πει στην καρδιά μιας νεαρής κοπέλας:
Αγαπάτε ένα πράγμα, μην αλλάξετε;
Παρηγορήστε.Αλέκο
Πόσο αγάπησε!
Πόσο απαλά υποκλίσε μου,
Είναι στην ερημιά
Πέρασε τις νυχτερινές ώρες!
Γεμάτη παιδική διασκέδαση
Πόσο συχνά γλυκιά φλυαρία
Ή με ένα μεθυστικό φιλί
Είναι η ονειροπόλησή μου
Ήξερα πώς να διαλυθώ σε ένα λεπτό! ..
Και λοιπόν? Η Ζεμφίρα κάνει λάθος!
Η Zemfira μου ξεψύχησε!…Γέρος
Άκου: Θα σου πω
Είμαι μια ιστορία για τον εαυτό μου.
Πολύ, πολύ καιρό πριν, όταν ο Δούναβης
Ο Μοσχοβίτης δεν έχει απειλήσει ακόμα -
(Βλέπω, θυμάμαι
Αλέκο, παλιά θλίψη.)
Τότε φοβηθήκαμε τον Σουλτάνο.
Και ο Πασάς κυβέρνησε τον Μπουντζάκ
Από τους ψηλούς πύργους του Άκερμαν -
Ήμουν νέος; η ψυχή μου
Εκείνη την ώρα έβραζε από χαρά.
Και ούτε ένα στις μπούκλες μου
Τα γκρίζα μαλλιά δεν έχουν ασπρίσει ακόμα, -
Ανάμεσα σε νεαρές καλλονές
Η μία ήταν… και για πολύ καιρό εκείνη,
Σαν τον ήλιο, θαύμασα
Και τελικά τηλεφώνησε στο δικό μου...
Αχ, γρήγορα τα νιάτα μου
Έλαμψε σαν αστέρι που πέφτει!
Αλλά εσύ, η ώρα της αγάπης, πέρασε
Ακόμα πιο γρήγορα: μόνο ένα χρόνο
Η Μαριούλα με αγαπούσε.
Κάποτε κοντά στα νερά Cahul
Συναντήσαμε ένα περίεργο στρατόπεδο.
Αυτοί οι τσιγγάνοι, οι σκηνές τους
Έχοντας σπάσει κοντά στο δικό μας στο βουνό,
Περάσαμε δύο νύχτες μαζί.
Έφυγαν την τρίτη νύχτα, -
Και, αφήνοντας τη μικρή κόρη,
Η Μαριούλα τους ακολούθησε.
Κοιμήθηκα ήσυχος. Η αυγή έλαμψε.
Ξύπνησα, καμία φίλη!
Ψάχνω, τηλεφωνώ - και το ίχνος έχει φύγει.
Λαχτάρα, φώναξε η Ζεμφίρα,
Και έκλαψα - από εδώ και πέρα
Όλες οι παρθένες του κόσμου με έχουν αηδιάσει.
Ανάμεσά τους ποτέ το βλέμμα μου
Δεν διάλεξα την κοπέλα μου
Και μοναχικός ελεύθερος χρόνος
Δεν έχω μοιραστεί με κανέναν.Αλέκο
Πώς δεν βιάζεσαι
Αμέσως μετά τον αχάριστο
Και τα αρπακτικά και τα ύπουλα της
Δεν έβαλες στιλέτο στην καρδιά;Γέρος
Για τι? Ελεύθερη νεολαία πουλιών?
Ποιος μπορεί να κρατήσει την αγάπη;
Με τη διαδοχή η χαρά δίνεται σε όλους.
Ό,τι ήταν, δεν θα ξαναγίνει.Αλέκο
Δεν είμαι έτσι. Όχι, δεν μαλώνω
Δεν θα παραιτηθώ από τα δικαιώματά μου!
Ή τουλάχιστον απολαύστε την εκδίκηση.
Ωχ όχι! όταν πάνω από την άβυσσο της θάλασσας
Βρήκα έναν κοιμισμένο εχθρό
Ορκίζομαι, και εδώ είναι το πόδι μου
Δεν θα γλίτωνε τον κακό.
Είμαι στα κύματα της θάλασσας, χωρίς να χλωμιάζω,
Και θα έσπρωχνα τους ανυπεράσπιστους.
Ξαφνικός τρόμος αφύπνισης
Με ένα άγριο γέλιο κατακριτέο,
Και λαχταρά να πέσω
Γελοίο και γλυκό θα ήταν το βουητό.νεαρός τσιγγάνος
Ένα ακόμα... ένα φιλί...
Ζεμφίρα
Ήρθε η ώρα: ο άντρας μου είναι ζηλιάρης και θυμωμένος.
αθίγγανος
Ένα πράγμα ... αλλά όχι κοινοποίηση! .. αντίο.
Ζεμφίρα
Αντίο, μέχρι να έρθεις.
αθίγγανος
Πες μου, πότε θα ξαναβρεθούμε;
Ζεμφίρα
Σήμερα που το φεγγάρι δύει,
Εκεί, πίσω από τον τύμβο πάνω από τον τάφο...αθίγγανος
Εξαπατώ! δεν θα ερθει!
Ζεμφίρα
Να τος! τρέξε!.. Θα έρθω καλή μου.
Ο Αλέκο κοιμάται. Στο μυαλό του
Παίζει ένα αόριστο όραμα.
Εκείνος, ξυπνώντας στο σκοτάδι με μια κραυγή,
Απλώνει με ζήλια το χέρι του.
Αλλά ένα σπασμένο χέρι
Υπάρχουν αρκετά κρύα καλύμματα -
Η κοπέλα του λείπει...
Σηκώθηκε με τρόμο και πρόσεχε...
Όλα είναι ήσυχα - ο φόβος τον αγκαλιάζει,
Τόσο η ζέστη όσο και το κρύο ρέουν μέσα από αυτό.
Σηκώνεται, φεύγει από τη σκηνή,
Γύρω από τα κάρα, τρομερό, περιπλανώμενο.
Όλα είναι ήρεμα. τα χωράφια είναι σιωπηλά.
Σκοτάδι; το φεγγάρι έχει μπει στην ομίχλη,
Ελαφρώς αστραφτερά αστέρια το λάθος φως,
Λίγη δροσιά είναι ένα αξιοσημείωτο ίχνος
Οδηγεί σε μακρινούς αναχώματα:
Πάει ανυπόμονα
Εκεί που οδηγεί το δυσοίωνο μονοπάτι.
Τάφος στην άκρη του δρόμου
Στο βάθος γίνεται λευκό μπροστά του...
Υπάρχουν πόδια που εξασθενούν
Σέρνοντας, βασανίζουμε με προαίσθημα,
Τρέμουν τα στόματα, τρέμουν τα γόνατα,
Πάει ... και ξαφνικά ... ή είναι όνειρο;
Ξαφνικά βλέπει κοντά δύο σκιές
Και ακούει έναν στενό ψίθυρο -
Πάνω από τον βεβηλωμένο τάφο.Όχι, όχι, περίμενε, περίμενε την ημέρα.
Πόσο δειλά αγαπάς.
Μισό λεπτό!Αν χωρίς εμένα
Θα ξυπνήσει ο άντρας σου;Αλέκο
Ξύπνησα.
Πού πηγαίνεις! Μη βιάζεσαι και τα δύο.
Νιώθεις καλά εδώ στο φέρετρο.Ζεμφίρα
Φίλε μου, τρέξε, τρέξε...
Αλέκο
Περίμενε!
Πού, όμορφος νεαρός;
Ξαπλωνω!Του βυθίζει ένα μαχαίρι.
Ζεμφίρα
αθίγγανος
Ζεμφίρα
Αλέκο θα τον σκοτώσεις!
Κοίτα, είσαι αιμόφυρτος!
Ω, τι έκανες;Αλέκο
Τίποτα.
Τώρα αναπνεύστε την αγάπη του.Ζεμφίρα
Όχι, όχι, δεν σε φοβάμαι! -
Περιφρονώ τις απειλές σου
Καταριέται τον φόνο σου...Αλέκο
Πέθανε κι εσύ!
Την χτυπάει.
Ζεμφίρα
Θα πεθάνω αγαπώντας...
Ανατολή, φωτισμένη από το φως της ημέρας,
Δοκάρι. Ο Αλέκο πάνω από το λόφο
Μαχαίρι στο χέρι, αιμόφυρτο
Κάθισε σε μια επιτύμβια πέτρα.
Δύο πτώματα κείτονταν μπροστά του.
Ο δολοφόνος είχε τρομερό πρόσωπο.
Οι τσιγγάνοι δειλά περικυκλωμένοι
Το ανήσυχο πλήθος του.
Ο τάφος ήταν σκαμμένος στο πλάι.
Οι σύζυγοι περπατούσαν με πένθιμη διαδοχή
Και φιλούσαν τα μάτια των νεκρών.
Ο γέρος πατέρας κάθισε μόνος του
Και κοίταξε τους νεκρούς
Σε βουβή αδράνεια θλίψης.
Πήραν τα πτώματα, κουβάλησαν
Και στους κόλπους της κρύας γης
Έβαλαν το νεότερο ζευγάρι.
Ο Αλέκο παρακολουθούσε από απόσταση
Για όλα ... πότε έκλεισαν
Η τελευταία χούφτα της γης,
Έσκυψε σιωπηλά, αργά
Και έπεσε από την πέτρα στο γρασίδι.
Τότε ο γέρος, πλησιάζοντας, ποτάμια:
«Άφησε μας, περήφανε!
Είμαστε άγριοι δεν έχουμε νόμους
Δεν βασανίζουμε, δεν εκτελούμε -
Δεν χρειαζόμαστε αίμα και στεναγμούς -
Αλλά δεν θέλουμε να ζήσουμε με έναν δολοφόνο...
Δεν γεννήθηκες για την άγρια φύση
Θέλετε μόνο μια θέληση για τον εαυτό σας.
Η φωνή σας θα είναι τρομερή για εμάς:
Είμαστε συνεσταλμένοι και ευγενικοί στην ψυχή,
Είσαι θυμωμένος και γενναίος - άφησέ μας,
Συγχώρεσέ με, ειρήνη μαζί σου».
Είπε - και ένα θορυβώδες πλήθος
Το νομαδικό στρατόπεδο ανέβηκε
Από την κοιλάδα μιας τρομερής νύχτας.
Και σύντομα όλα βρίσκονται στην απόσταση της στέπας
Κρυμμένος; μόνο ένα καρότσι
Κακή μοκέτα
Στάθηκε στο μοιραίο χωράφι.
Έτσι μερικές φορές πριν από το χειμώνα,
Ομίχλη, πρωινή ώρα,
Όταν σηκώνεται από τα χωράφια
Το χωριό των όψιμων γερανών
Και με μια κραυγή προς τα νότια ορμάει,
Τρυπημένο από θανατηφόρο μόλυβδο
Ένα θλιβερό μένει
Κρεμασμένο σε ένα πληγωμένο φτερό.
Ήρθε η νύχτα: σε ένα σκοτεινό κάρο
Κανείς δεν έσβησε τη φωτιά
Κανείς κάτω από τον ανελκυστήρα της οροφής
Δεν κοιμήθηκε μέχρι το πρωί.Επίλογος
Η μαγική δύναμη του τραγουδιού
Στη μουντή μνήμη μου
Έτσι ζωντανεύουν τα οράματα
Είτε φωτεινές είτε θλιβερές μέρες.
Σε μια χώρα όπου μάχες μακροχρόνιες
Ο τρομερός βρυχηθμός δεν σταμάτησε,
Πού είναι οι επιτακτικές γραμμές
Ο Ρώσος επεσήμανε στην Κωνσταντινούπολη,
Πού είναι ο παλιός μας δικέφαλος αετός
Ακόμα θορυβώδης περασμένη δόξα,
Συναντήθηκα στη μέση των στεπών
Πάνω από τα σύνορα των αρχαίων στρατοπέδων
Κάρα ειρηνικών τσιγγάνων,
Ταπεινή ελευθερία των παιδιών.
Πίσω από τα τεμπέλικα πλήθη τους
Στις ερήμους συχνά περιπλανιόμουν,
Μοιράστηκαν το απλό φαγητό τους
Και αποκοιμήθηκε μπροστά στις φωτιές τους.
Μου άρεσαν οι αργές στις καμπάνιες
Τα τραγούδια τους είναι χαρούμενα βουητά -
Και μακρά αγαπητή Μαριούλα
Επανέλαβα το ευγενικό όνομα.
Αλλά δεν υπάρχει ευτυχία μεταξύ σας,
Οι φτωχοί γιοι της φύσης!
Και κάτω από κουρελιασμένες σκηνές
Υπάρχουν οδυνηρά όνειρα.
Και το κουβούκλιο σου είναι νομαδικό
Στις ερήμους δεν γλίτωσαν από τα δεινά,
Και παντού μοιραία πάθη
Και δεν υπάρχει προστασία από τη μοίρα.
Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν "Τσιγγάνοι"
Το ποίημα "Τσιγγάνοι" γράφτηκε από τον A. S. Pushkin το 1824. Το έργο αυτό ανήκει στη λεγόμενη «νότια περίοδο» του έργου του. Το 1820, ο ποιητής εκδιώχθηκε για κάποια υβριστικά ποιήματα για τους υψηλότερους αξιωματούχους. Ο Alexander Sergeevich στάλθηκε πρώτα στο Κισινάου. Στη συνέχεια, ο ποιητής, παρέα με φίλους, ταξίδεψε στη νότια Ρωσία για τέσσερα χρόνια. Φυσικά, στην πορεία αυτών των περιπλανήσεων, συσσωρεύονται πολλές εντυπώσεις, που έγιναν η βάση για μια σειρά έργων.
Αυτό το ποίημα είναι ένα από αυτά. Η πλοκή του γεννήθηκε από τον Alexander Sergeevich χάρη σε μια εξαιρετική περιπέτεια - ο ποιητής έζησε για αρκετές ημέρες σε ένα πραγματικό στρατόπεδο τσιγγάνων, όπου είχε την ευκαιρία να παρατηρήσει άμεσα τις συνήθειες και τα έθιμα των νομαδικών ανθρώπων.
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο. Σε όλο το κείμενο υπάρχουν κάθε είδους ομοιοκαταληξία - σταυρός, ζευγάρι, δαχτυλίδι. Διάφορα επίθετα, πρωτότυπες συγκρίσεις και μια αλλαγή στο ρυθμό κάνουν την ιστορία ενδιαφέρουσα και ετερογενή, γεγονός που σας επιτρέπει να κρατάτε την προσοχή του αναγνώστη.
Η δράση του ποιήματος διαδραματίζεται στη Βεσσαραβία, που βρισκόταν στη νότια Ευρώπη. Αυτή είναι μια συνεχής στέπα, που περιορίζεται μόνο από ήρεμα ποτάμια με πλήρη ροή - τον Δούναβη, τον Δνείστερο και τον Προυτ. Η ίδια η περιοχή αντανακλά το πνεύμα των ανθρώπων που ζουν σε αυτήν. Όπως η στέπα, που απλώνεται από άκρη σε άκρη του ορίζοντα, είναι ελεύθερη, έτσι είναι και οι άνθρωποι που την κατοικούν, φιλελεύθεροι και ανεξάρτητοι. Οι ήρωες του ποιήματος είναι τσιγγάνοι, κινούνται στη γη όπως θέλουν. Ο ποιητής περιγράφει λεπτομερώς τον τρόπο ζωής τους, δείχνοντας ότι η νομαδική φυλή έχει όλα τα απαραίτητα για τη ζωή:
Η φωτιά καίει. οικογένεια τριγύρω
Μαγειρεύει δείπνο. στο ανοιχτό πεδίο
Άλογα βόσκουν? πίσω από τη σκηνή
Μια εξημερωμένη αρκούδα είναι ελεύθερη.
Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη προσοχή στην εξήγηση της κοσμοθεωρίας των Τσιγγάνων. Δείχνει ότι είναι ένας φιλήσυχος λαός που δεν κάνει κακό στους γείτονές του. Το περισσότερο κύρια αξίαγια τσιγγάνους - ελευθερία. "Απερίσκεπτη θέληση" - ο ποιητής προικίζει αυτό το κράτος με ένα τόσο ελκυστικό επίθετο. Ως εκ τούτου, ο γέρος, που είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες, δεν βιάζεται να επιστρέψει στο σπίτι τη μοναχοκόρη του Zemfira όταν είναι αργά το βράδυ - δεν θέλει να περιορίσει την ελευθερία της. Μόνο η σιωπηλή προσδοκία προδίδει ότι ο πατέρας ανησυχεί για το παιδί του:
Σε μια σκηνή ο γέρος δεν κοιμάται.
Κάθεται μπροστά στα κάρβουνα,
…
Και κοιτάζει μακριά στο γήπεδο...
Σύντομα το κορίτσι επιστρέφει, αλλά όχι μόνο. Μαζί της έρχεται και ο νεαρός Αλέκο. Μάλλον είναι εγκληματίας. η ηρωίδα αναφέρει ότι «τον καταδιώκει ο νόμος». Οι τσιγγάνοι δέχονται τον ήρωα και του επιτρέπουν να γίνει μέρος του στρατοπέδου.
Αναπτύσσοντας την πλοκή, ο συγγραφέας μιλά για την καθημερινότητα των τσιγγάνων. Οι κατοικίες τους («κουρελιασμένες σκηνές», καρότσια), οι στολές («κουρέλια από φωτεινή ποικιλομορφία»), οι συνεχείς μετακινήσεις περιγράφονται λεπτομερώς. Ξεχωριστά, ο ποιητής αναφέρει τραγούδια που αντανακλούν την ανέμελη στάση των χαρακτήρων στη ζωή. Ο ποιητής βάζει μια στροφή στο κείμενο, όπου λέει για τη ζωή ενός πουλιού.
Το πουλί του Θεού δεν ξέρει
Χωρίς φροντίδα, χωρίς δουλειά.
Προβληματικά δεν στρίβει
Φωλιά μακράς διαρκείας...
Αυτή η εικόνα χρησιμεύει ως μεταφορά για την εικόνα των τσιγγάνων που δεν χτίζουν σπίτια, αλλά όταν προκύπτουν δυσκολίες, απλά αφήνουν τον τόπο κατειλημμένο για λίγο και προχωρούν.
Ο ποιητής παρακολουθεί τον Αλέκο. Δείχνει ότι αν και ο νεαρός χαίρεται με την ελευθερία, μέσα του ζυμώνει δυσαρέσκεια. Με τη βοήθεια μιας αναφοράς, ο συγγραφέας τονίζει πώς ο σημερινός τρόπος ζωής του ήρωα απέχει πολύ από αυτό που είχε συνηθίσει:
Αλλά όλα είναι τόσο ζωντανά, ανήσυχα,
Τόσο ξένο για τα νεκρά μας νήματα,
Τόσο ξένο σε αυτή την αδράνεια ζωή...
Ένταση δημιουργείται όταν ο Αλέκο παρατηρεί ότι τα αισθήματά του για τον εραστή του έχουν παγώσει. Ο ήρωας βλέπει ένα προφητικό ενοχλητικό όνειρο, ακούει το τραγούδι της Zemfira, στο οποίο το κορίτσι υπαινίσσεται μια νέα αγάπη. Ακόμα και ο γέρος κάνει μια προσπάθεια να μεταφέρει στον άντρα ότι η αγάπη των γυναικών είναι μεταβλητή. Ο ποιητής χρησιμοποιεί μια πρωτότυπη σύγκριση εδώ - συγκρίνει το αίσθημα της αγάπης με την κίνηση του φεγγαριού, που κυλά οικειοθελώς στον ουρανό, φωτίζοντας το ένα σύννεφο μετά το άλλο.
Αυτές οι παραινέσεις δεν έχουν αποτέλεσμα και, στο τέλος, ο ζηλιάρης νεαρός βρίσκει την ηρωίδα με τον εραστή της και σκοτώνει και τους δύο. Τότε οι τσιγγάνοι απορρίπτουν τον Αλέκο και φεύγουν. Με τα λόγια τους, ο συγγραφέας κατηγορεί τον νεαρό για εγωισμό και σκληρότητα:
Δεν γεννήθηκες για την άγρια φύση
Θέλεις μόνο ελευθερία για τον εαυτό σου...
Το ποίημα τελειώνει με μια άλλη θεαματική παρομοίωση. Ο συγγραφέας βλέπει μια ομοιότητα μεταξύ του εγκαταλειμμένου Αλέκου και του τραυματισμένου γερανού, που δεν μπορεί να ενταχθεί στο κοπάδι.
Στον επίλογο, ο Alexander Sergeevich δεν βγάζει συμπεράσματα. Ο ίδιος ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι ο ήρωας έχει κάνει κακό στον εαυτό του με τη συμπεριφορά του. Αντίθετα, ο ποιητής μιλά για τη μοίρα των τσιγγάνων, που λόγω της επιθυμίας τους για ελεύθερη ζωή, συχνά αντιμετωπίζουν προβλήματα και συμφορές.
Το καλοκαίρι του 1821, κατά την εξορία του στο Κισινάου, ο Πούσκιν ταξίδεψε για αρκετές εβδομάδες με ένα στρατόπεδο τσιγγάνων. Εντυπωσιασμένος από εκείνες τις μέρες, άρχισε να γράφει ένα ποίημα "Τσιγγάνοι", που ολοκλήρωσε στα τέλη του 1824 στον Μιχαηλόφσκι. Για πρώτη φορά αποσπάσματα από το ποίημα δημοσιεύτηκαν στο αλμανάκ " πολικό αστέρι», μετά στο «Northern Flowers». Εξοικειωθούν με πλήρες κείμενοΟι «τσιγγάνοι» αναγνώστες μπόρεσαν μόνο το 1827, όταν το έργο κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση.
Οι «Τσιγγάνοι» ολοκληρώνουν τον κύκλο των «νότιων» ποιημάτων του Πούσκιν. Αυτό είναι ουσιαστικά το τελευταίο έργο του ποιητή, γραμμένο σε ρομαντικόςστυλ. Αντικατόπτριζε τη δημιουργική κρίση του συγγραφέα, βαθιές αλλαγές στην κοσμοθεωρία του. Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η απομυθοποίηση του ρομαντικού ήρωα. Αλλά ο ποιητής δεν βρήκε πώς να αντικαταστήσει τα συνηθισμένα ιδανικά, γι 'αυτό το φινάλε του έργου είναι τόσο ζοφερό.
κίνητροΗ φυγή από τον πολιτισμό στους ελεύθερους άγριους ήταν αρκετά δημοφιλής εκείνη την εποχή. Στους Τσιγγάνους, ο Πούσκιν έδειξε πόσο ψευδής και ουτοπική είναι μια τέτοια ιδέα. Ο ήρωας του ποιήματος Αλέκο είναι ένας εξόριστος διωκόμενος από το νόμο. Όμως ο νεαρός όχι μόνο θέλει να αποφύγει την ευθύνη για το έγκλημα που διέπραξε. Ο Αλέκο απογοητεύτηκε από τον πολιτισμό και μισούσε τη ζωή της πόλης. Ανάμεσα στους τσιγγάνους αναζητά την ελευθερία και την ειλικρίνεια των συναισθημάτων.
Αυτή η ανατροπή της πλοκής είναι χαρακτηριστική ενός ρομαντικού έργου. Ο συγγραφέας δεν λέει τίποτα για το παρελθόν του Αλέκου, για το έγκλημα που διέπραξε. Ο αναγνώστης μπορεί μόνο να υποθέσει για αυτό από λίγα λεπτά. Είναι ξεκάθαρο ότι ο Αλέκο είναι μορφωμένος άνθρωπος, αφού γνωρίζει την τύχη του Οβιδίου. Σίγουρα γνωρίζει καλά τη ζωή της πόλης, για την οποία μιλάει ως εξής: «Πλήθη παράφρονες διώξεις ή λαμπρό ντροπή».
Ο Αλέκο αποδέχεται εύκολα την πρωτόγονη ζωή των τσιγγάνων, εντάσσεται γρήγορα στη νομαδική τους ζωή. «Σκισμένες σκηνές», "φτωχό δείπνο", κουρέλια από ρούχα και η ανάγκη να περπατάει στα χωριά με μια ήμερη αρκούδα για να βγάλει ψωμί, δεν τον τρομάζει. Η αγάπη της όμορφης Ζεμφύρας και η επιθυμητή ελευθερία πρέπει να κάνουν τον Αλέκο απόλυτα ευτυχισμένο. Αυτό όμως δεν συνέβη.
Ο Ήρωας κατέχει "μυστική θλίψη", τον λόγο για τον οποίο δεν καταλαβαίνει ούτε ο ίδιος ο Αλέκο. Αυτή είναι μια λαχτάρα για μια οικεία ζωή, άνεση, επικοινωνία με μορφωμένους ανθρώπους. Στην πραγματικότητα, ο Αλέκο δεν έγινε ποτέ μέρος των τσιγγάνων ελεύθερων, γιατί δεν καταλάβαινε και δεν αποδεχόταν την ουσία αυτής της θέλησης - ελευθερία συναισθημάτων και πράξεων.
Οι ηρωίδες του ποιήματος Ζεμφίρα και Μαριούλα δεν έχουν ηθικές υποχρεώσεις σε άνδρες και παιδιά. Ακολουθούν τυφλά τις επιθυμίες τους, υπακούουν στα πάθη. Ο Πούσκιν σκόπιμα δημιούργησε την εικόνα της μητέρας της Zemfira, η οποία άφησε την κόρη της για καινούρια αγαπη. Σε μια πολιτισμένη κοινωνία, αυτή η πράξη θα είχε προκαλέσει γενική μομφή, αλλά η Zemfira δεν καταδικάζει τη μητέρα της. Το ίδιο κάνει και αυτή.
Οι Τσιγγάνοι δεν θεωρούν την προδοσία αμαρτία, γιατί κανείς δεν μπορεί να κρατήσει την αγάπη. Για έναν ηλικιωμένο, η πράξη της κόρης είναι συνηθισμένη. Όμως για τον Αλέκο πρόκειται για επίθεση στα δικαιώματά του, που δεν μπορεί να μείνει ατιμώρητη. Ο φόνος της Zemfira και του εραστή της δείχνει ξεκάθαρα ότι στην καρδιά του ο ήρωας του ποιήματος δεν έγινε ποτέ τσιγγάνος. "Δεν είμαι έτσι", - παραδέχεται ο Αλέκο.
Ο γέροντας αποκαλεί τον νέο άνθρωπο περήφανο, κακό και γενναίο, σε αντίθεση με το φιλήσυχο και "συνεσταλμένος στην καρδιά"συντοπίτες. Ορίζει ξεκάθαρα τον λόγο της πράξης του Αλέκου - τον εγωισμό. «Θέλεις ελευθερία μόνο για τον εαυτό σου», - Ο πατέρας της Ζεμφίρα κατηγορεί τον δολοφόνο. Θεωρώντας τον εαυτό του ελεύθερο, ο Αλέκο δεν θέλει να βλέπει τους άλλους ελεύθερους.
Για πρώτη φορά, ο Πούσκιν απεικόνισε την εκδίωξη του ρομαντικού ήρωα όχι μόνο από την πολιτισμένη κοινωνία, αλλά και από τον κόσμο της ελευθερίας. Ο Αλέκο εγκληματεί όχι κατά των προκαταλήψεων και των παραδόσεων, αλλά κατά των πανανθρώπινων αξιών. Η ζήλια και η σκληρότητά του δεν προκαλούν τη συμπάθεια των αναγνωστών. Ο ήρωας αποδεικνύεται εγωιστής και δολοφόνος.
Ταυτόχρονα, ο ποιητής καταστρέφει το ρομαντικό φωτοστέφανο της τσιγγάνικης θέλησης. Οι πολύχρωμες λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής δείχνουν τη φτώχεια και την άγνοια των άγριων ανθρώπων και η ελευθερία της αγάπης και της δράσης δεν τους φέρνει ευτυχία. Μια τέτοια ανατροπή της πλοκής και η αξιολόγηση των ενεργειών των χαρακτήρων επέτρεψε στους κριτικούς να αποκαλούν το ποίημα "άτυπο".
Συνθετικάτο έργο είναι χτισμένο γύρω από το τσιγγάνικο τραγούδι της Zemfira, που δεν είναι τυχαία στο κέντρο, όπως είναι κορύφωσησύγκρουση. Το ποίημα αποτελείται από έντεκα μέρη. Τα εννέα από αυτά είναι γραμμένα σε ιαμβικό τετράποδο, και το τραγούδι της Ζεμφίρα είναι γραμμένο σε αναπαεστ δύο ποδιών. Ένα άλλο τραγούδι "Το πουλί του Θεού δεν ξέρει ..." είναι γραμμένο σε τροχαϊκά τετράποδα.
Εκτός από δύο τραγούδια, το ποίημα περιέχει δύο ακόμη ιστορίες του γέρου τσιγγάνου: για τον εξόριστο ποιητή και για την άπιστη σύζυγο Μαριούλα. Χρησιμεύουν στην ανάπτυξη της πλοκής και αποκαλύπτουν καλά τους χαρακτήρες των χαρακτήρων. Μέρη του έργου έχουν εντελώς διαφορετικό σχήμα. Υπάρχει αφήγηση για λογαριασμό του συγγραφέα, περιγραφές της φύσης και της ζωής των τσιγγάνων, διάλογοι. Όλα τα μέρη συνδέονται επιδέξια σε ένα σύνολο και συνειδητοποιούν με συνέπεια την πρόθεση του ποιητή.
Οι «Τσιγγάνοι» δεν είχαν μεγάλη επιτυχία στη Ρωσία, αν και ορισμένες φράσεις του ποιήματος έγιναν φτερωτές. Το έργο έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από το ευρωπαϊκό κοινό. Ήταν οι Τσιγγάνοι που ενέπνευσαν τη Merimee να γράψει την Carmen και ο Rachmaninoff την πρώτη του όπερα Aleko. Το τραγούδι «The Bird of God Doesn't Know...» μελοποιήθηκε από 32 συνθέτες. Μπήκε σε πολλά παιδικά βιβλία και ανθολογίες.
- «Τσιγγάνοι», περίληψη των κεφαλαίων του ποιήματος του Πούσκιν
