Gombozhab Tsybikovγεννήθηκε σε μια παραδοσιακά βουδιστική οικογένεια Buryat. Σύμφωνα με τον τόπο καταγωγής, η οικογένειά του ανήκει στους Υπερ-Βαϊκάλους Μπουριάτ, πιο συγκεκριμένα, στους Μπουριάτ του Αγκίνσκι. Σύμφωνα με τη φυλετική διαίρεση του λαού Buryat, η οικογένειά του ανήκει στους Khori Buryats, δηλαδή στη φυλή Khori Kubdut, τη φυλή Nokhoi Kubdut (δηλ.

Εκπαίδευση

Ο πατέρας του επιστήμονα Τσ. Μοντούεφ μελέτησε ανεξάρτητα τη μογγολική και τη θιβετιανή γλώσσα και εξελέγη από συμπατριώτες του σε δημόσιες θέσεις. Αρχικά, σκέφτηκε να δώσει στο γιο του μια βουδιστική μοναστική εκπαίδευση, αλλά άλλαξε γνώμη και τον έστειλε πρώτα στο ενοριακό σχολείο Aginsky, όπου ο εξέχων παιδαγωγός Buda Rabdanov έγινε δάσκαλος του αγοριού και στη συνέχεια στο γυμνάσιο Chita, από το οποίο αποφοίτησε ο Gombozhab. αργυρό μετάλιο(σύμφωνα με τον μύθο, αρνήθηκαν να δώσουν το χρυσό μετάλλιο που του άξιζε στον «ξένο»). Εδώ τους απονεμήθηκε υποτροφία. Α. Ν. Κόρφα. Με βάση το 5ο σημείο της υποτροφίας της 2ας Ιουλίου 1893, με απόφαση του συμβουλίου των καθηγητών του σχολείου, αναγνωρίστηκε ως άξιος να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τομσκ.

Εδώ, με δική του επιλογή, μπήκε στην Ιατρική Σχολή, ένα από τα 5 καλύτερα κέντρα ιατρικής εκπαίδευσης στη Ρωσία εκείνη την εποχή.

Από το Τομσκ έτυχε να περνούσε ένας γνωστός γιατρός και πολιτικός Πιότρ Μπαντμάεφ, ο οποίος έπεισε τον μαθητή να εγκαταλείψει την ιατρική και να ασχοληθεί με τις ανατολίτικες σπουδές. Ο Γκομποζάμπ συμφώνησε και έφυγε για την Ούργκα, όπου σπούδασε κινέζικα, μογγολικά και μάντζου γλώσσες στο σχολείο για τα Μπουριάτ που δημιούργησε ο Π. Μπαντμάεφ ως προετοιμασία για την είσοδο στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης.

Το 1895, ο Tsybikov μπήκε στο Ανατολική ΣχολήΚρατικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης με την υποτροφία του P. Badmaev. Μεταξύ των δασκάλων του είναι τόσο γνωστοί ανατολίτες όπως ο A. M. Pozdneev και άλλοι. Στο μέλλον, ο Μπαντμάεφ έχει εντολή να προσηλυτίσει τους συναδέλφους του στην Ορθοδοξία. Ο Tsybikov παραμένει αφοσιωμένος στον Βουδισμό και χάνει την υποτροφία του. Συνεχίζει τις σπουδές του χάρη στη στήριξη των συμπατριωτών του. Το 1899 αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο με χρυσό μετάλλιο και δίπλωμα πρώτου βαθμού.

Το 1897, ο G. Ts. Tsybikov συμμετείχε στις εργασίες της επιτροπής του A. N. Kulomzin για τη μελέτη της χρήσης γης και της ιδιοκτησίας γης στην περιοχή Trans-Baikal. Αυτή ήταν η πρώτη του μελέτη. Παρατηρήσεις πεδίου και συλλεχθέντα υλικάδημοσιεύτηκαν μεταξύ των Υλικών της Επιτροπής Kulomzin το 1898.

Ταξιδέψτε στο Θιβέτ

Κατά τη διάρκεια του «Μεγάλου Παιχνιδιού» η Ρωσική Αυτοκρατορία μπήκε στα σύνορα του Θιβέτ. Μια σειρά από εξερευνητικές αποστολές στο Θιβέτ οργανώθηκαν, κυρίως από τον Przhevalsky, αλλά δεν έφτασαν στο Κεντρικό Θιβέτ και τη Λάσα. Με βάση την εμπειρία των Ινδών "pandits" - Βρετανών πρακτόρων και ερευνητών, η Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης και το Υπουργείο Εξωτερικών επέστησαν την προσοχή στο έθιμο του προσκυνήματος των Buryats και των Kalmyks στο Θιβέτ. Ο G. Ts. Tsybikov πήγε ταξίδι στο Θιβέτ με μια ομάδα προσκυνητών, με προσεκτικά κρυμμένο ερευνητικό εξοπλισμό. Το ταξίδι ξεκίνησε λίγο μετά την αποφοίτησή του από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης το 1899 και τελείωσε το 1902. Στο ίδιο το Θιβέτ (το μεγαλύτερο διάστημα ήταν στη Λάσα, όπου έφτασε στις αρχές Αυγούστου 1900), ο Tsybikov πέρασε 888 ημέρες από το 1900 έως το 1901.

Εδώ επισκέφτηκε τα σημαντικότερα μοναστικά κέντρα, τράβηξε μια σειρά από μοναδικές φωτογραφίες (μόνο για το ταξίδι - περίπου 200) και βραβεύτηκε από το κοινό με τον Δαλάι Λάμα XIII. Το κοινό ήταν επίσημο.

Απαγορεύτηκε η είσοδος στο Θιβέτ για αλλοδαπούς (όχι από την Κίνα και τη Μογγολία). Η παραβίαση της απαγόρευσης μπορεί να τιμωρηθεί με θάνατο. Πριν από τον Tsybikov, ταξιδιώτες όπως ο N. M. Przhevalsky απέτυχαν στην προσπάθειά τους να φτάσουν στην πρωτεύουσα του Θιβέτ.

Η φωτογράφιση και η τήρηση ημερολογίου πραγματοποιήθηκαν από τον Tsybikov κρυφά, υπό την απειλή να τον ανακαλύψουν. Είναι ενδιαφέρον ότι απέκρυψε τη φωτογραφία από τον δεύτερο Ρώσο ερευνητή, ο οποίος έφτασε στη Λάσα στα τέλη του 1900 στη συνοδεία του Agvan Dorzhiev, Kalmyk Ovshe Norzunov, ο οποίος τράβηξε επίσης φωτογραφίες.

Το 1905, ο Tsybikov και ο Δαλάι Λάμα συναντήθηκαν ξανά, αυτή τη φορά στην πρωτεύουσα της Μογγολίας, όπου ο Δαλάι Λάμα συναντήθηκε με Ρώσοι πολιτικοίκαι επιστήμονες στην κατάσταση της κατάληψης του Θιβέτ από βρετανικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του συνταγματάρχη Younghusband. Εδώ ο Tsybikov ενήργησε ως διερμηνέας μεταξύ εκπροσώπων της Ρωσίας και του Δαλάι Λάμα.

Ταυτόχρονα, ένας βουδιστής προσκυνητής και υπουργός επιστημών, μετά το ταξίδι του, ο Γ. Τσ. Τσιμπίκοφ αφοσιώνεται στη διδασκαλία και στο έργο της μετάφρασης του θεμελιώδους έργου «Λαμρίμ» του Θιβετιανού λόγιου Τσονγκκάπα (Τσονγκάβα).

Το νεοσύστατο Ανατολικό Ινστιτούτο του Βλαδιβοστόκ είχε επικεφαλής τον A. M. Pozdneev, Διδάκτωρ Μογγολικής και Καλμυκικής Λογοτεχνίας, δημιουργώντας το πρώτο κέντρο πρακτικών Ανατολικών Σπουδών στη Ρωσία από σχετικά νέους αποφοίτους του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. «Μη έχοντας ούτε σχέδια δοκιμασμένα από την εμπειρία, ούτε δοκιμασμένα προγράμματα για τη διδασκαλία τους», οι δάσκαλοι έπρεπε να αναπτύξουν ανεξάρτητα μεθόδους διδασκαλίας, γράφουν οδηγούς μελέτηςγιατί πολύ απλά δεν υπήρχαν. Ο G. Ts. Tsybikov προσκλήθηκε στο Τμήμα Μογγολικής Λογοτεχνίας και ήταν επικεφαλής του από το 1906 έως τις 15 Οκτωβρίου 1917. Εκτός από μια σειρά από συλλογές σχολικών βιβλίων, υλικό του G. Ts για την καθομιλουμένη Θιβετιανή ομιλία. Αυτό το εγχειρίδιο πέρασε από 3 εκδόσεις και για Ρωσική Αυτοκρατορίακαι η ΕΣΣΔ παρέμεινε το μοναδικό εγχειρίδιο της καθομιλουμένης Θιβετιανής που δημιουργήθηκε από εγχώριο συγγραφέα.

Αυτονομία Buryat και Άπω Ανατολή

Λόγω σημαντικών αλλαγών στο πολιτική δομήπεριοχή τη δεκαετία 1917-30. και σε σχέση με τις επακόλουθες καταστολές που επηρέασαν την πλειοψηφία των συναδέλφων και συνεργατών, οι δραστηριότητες του Tsybikov σε αυτές δημόσιους φορείςαναφέρεται ως σημαντική, αλλά δεν αποκαλύπτεται σε δημοσιεύσεις της σοβιετικής εποχής. Είναι γνωστό ότι ο Tsybikov έπαιξε σημαντικό ρόλο στο συνέδριο της Chita και υποστήριξε επίσης τις πρώτες πρωτοβουλίες του Ataman Semyonov (πρωτίστως για να αποτρέψει την αποκωδικοποίηση).

Προς το τέλος της ζωής του, απομακρύνθηκε από πολιτική δραστηριότητακαι διηύθυνε με επιτυχία τη δική του κτηνοτροφική φάρμα.

• . Lokesh Chandra. Ο συνολικός αριθμός λέξεων, συνθέσεων και φράσεων πλησιάζει τις 200.000 καταχωρήσεις. Περιλαμβάνονται επίσης όροι τεχνικών θεμάτων όπως η αστρονομία, η ιατρική, η εικονογραφία, η μετρική, η προσωδία και η φιλοσοφία.

• Σαράτ Τσάντρα Ντας. Ένα γνωστό λεξικό της θιβετιανής γλώσσας. Περιέχει περίπου 27.000 λέξεις. Περιλαμβάνει βοήθεια για το θιβετιανό αλφάβητο, βοήθεια για την προφορά, σημειώσεις γραμματικής. Δίνονται πολλά παραδείγματα χρήσης λέξεων.
• Τσεπάκ Ρίγζιν. Αυτό Θιβετιανό λεξικόΟι βουδιστικοί όροι παραγγέλθηκαν από τον βασιλιά Tri Ralpachen τον 9ο αιώνα και συμπληρώθηκαν από τα γραπτά των Θιβετιανών λάμα.Το λεξικό περιλαμβάνει 6.000 βασικούς όρους και περισσότερους από 8.000 επιπλέον όρους, με ισοδύναμα σανσκριτικά όπου είναι δυνατόν. Στη νέα έκδοση, η βάση δεδομένων των βουδιστικών όρων έχει αναθεωρηθεί και αυξηθεί κατά 40%.

Πώς να μάθετε αποτελεσματικά τα Θιβετιανά

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές επιλογές για την εκμάθηση Θιβετιανών: αυτοδιδασκαλία, ομαδικά μαθήματα και ατομικά μαθήματα. Αν έχετε την ευκαιρία και διακαή επιθυμίακατακτήστε πραγματικά τη γλώσσα, τότε πρέπει να το προσεγγίσετε ριζικά. Κατά τη γνώμη μου, η καλύτερη επιλογή είναι να σπουδάσεις στο Θιβέτ ή στην Ινδία. Η θιβετιανή διασπορά στην Ινδία προσφέρει διάφορες ευκαιρίες για ξένους ακροατές. Ένα από αυτά είναι μαθήματα που βασίζονται στη Βιβλιοθήκη Θιβετιανών Έργων και Αρχείων.

Η προσοχή σας είναι μια σύντομη συνέντευξη με έναν από τους μαθητές αυτού του εκπαιδευτικού ιδρύματος Rashid Miftiev. Ο Ρασίντ ξεκίνησε τη γνωριμία του με τη θιβετιανή γλώσσα στη Ρωσία και μάλιστα πέρασε. Έχοντας καταλήξει στο συμπέρασμα ότι για να κατακτήσετε με επιτυχία τη γλώσσα, πρέπει να πάτε στην Ινδία, εκπλήρωσε την πρόθεσή του. Τώρα σπουδάζει στην Ινδία και αφιέρωσε χρόνο για να απαντήσει στις ερωτήσεις του ιστότοπου.

Κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι στη Ρωσία που ενδιαφέρονται για τον θιβετιανό πολιτισμό, τη θρησκεία και τη γλώσσα. Η Θιβετιανή γλώσσα είναι αρκετά δύσκολη και νομίζω ότι χρειάζεσαι έναν αρκετά καλό λόγο για να αρχίσεις να την κατακτάς. Ρασίντ, πώς ξεκίνησες να μελετάς τη θιβετιανή γλώσσα;

Ρασίντ: Όλα τα κίνητρά μου σχετίζονται με το θέμα του Βουδισμού. Συνειδητοποίησα ότι η σοβαρή μελέτη του Ντάρμα θα απαιτούσε τη θιβετιανή γλώσσα. Άλλωστε, ακόμη και η απλή επικοινωνία με τον δάσκαλο θα απαιτήσει τις γνώσεις του, για να μην αναφέρουμε τα κείμενα για περαιτέρω μελέτη. Και αυτή η «παθιασμένη επιθυμία» με έφερε στη Νταραμσάλα. Αρχικά, η θιβετιανή γλώσσα θεωρήθηκε από μένα ως εργαλείο, χωρίς το οποίο το κίνημα στον Βουδισμό, ει δυνατόν, είναι γεμάτο δυσκολίες. Ωστόσο, σήμερα, «περιπλανώμενος» σε αυτό το μονοπάτι, η γνώμη μου έχει κλίνει ακόμη περισσότερο προς τη μελέτη της θιβετιανής γλώσσας. Αποδείχθηκε ότι η ερώτηση είναι πολύ πιο περίπλοκη και, ας πούμε, «πλατύτερη» από ό,τι μου φάνηκε στην αρχή. (Οι τελευταίες διδασκαλίες για τον Lamrim από τον E.S. τον Δαλάι Λάμα το αποδεικνύουν. Ανέλυσαν κυρίως 2 κείμενα: το 1ο Lamrim Pobonka Rimpoche και το 2nd Lamrim Sharapa (-wa) Rimpoche. Το τελευταίο δεν μεταφράζεται καν στα αγγλικά) .

Έχω γνωρίσει αρκετούς ανθρώπους που δεν έχουν προχωρήσει πέρα ​​από τα βασικά στα Θιβετιανά - υπάρχουν λόγοι για να αναβληθούν τα μαθήματα ξένων γλωσσών και στη συνέχεια μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να ξεκινήσετε από την αρχή. Ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζετε όταν μαθαίνετε μια γλώσσα και πώς τις ξεπερνάτε;

Ρασίντ: Μου ήταν δύσκολο να οργανωθώ για καθημερινές δραστηριότητες. Άρχισα να κάνω ιδιαίτερα μαθήματα. Είχα την τύχη να γνωρίσω έναν Θιβετιανό δάσκαλο που είναι εξαιρετικά απαιτητικός και αυστηρός. Σε αυτό βρήκα ένα σοβαρό στήριγμα. Το να κάθεσαι πολλές ώρες την ημέρα και να μελετάς είναι επίσης δύσκολο και, πάλι, πρέπει να πιέσεις τον εαυτό σου. Αλλά η συνειδητοποίηση ότι θα έρθετε στον δάσκαλο με ημιτελή εργασία βοηθά. Και πάλι, επιστρέφω στο κίνητρο για μάθηση. Σημαντική βοήθεια είναι η απουσία οποιασδήποτε άλλης εργασίας ή μαθησιακές δραστηριότητες(ακόμα και η μελέτη της βουδιστικής φιλοσοφίας, σε αυτό το στάδιο, βρίσκεται στη 2η θέση). Με απλά λόγια, είναι καλύτερα να μελετάτε μόνο τη θιβετιανή γλώσσα.

Rashid, σε ποιο στάδιο εκμάθησης της θιβετιανής γλώσσας βρίσκεσαι, σε τι επικεντρώνεσαι στις σπουδές σου (γραπτές, προφορικές);

Ρασίντ: Κάνω και ομιλία και γραμματική της θιβετιανής γλώσσας ταυτόχρονα. Τώρα έχω περάσει από τις πιο απλές μορφές Θιβετιανών περιπτώσεων, και συνομιλίας στο επίπεδο της καθημερινής επικοινωνίας (φάω, πιω, αγοράζω, πού πήγα, κ.λπ.). Έτυχε ο δάσκαλος να εστιάζει στη γραμματική, λοιπόν, αναλόγως «ξεκουράζομαι» προς την ίδια κατεύθυνση. Μάλιστα αυτό το σύστημα είναι κατά μία έννοια πολύ απλό, πρέπει να τα μάθεις όλα απέξω και να ξέρεις στο 60ο μάθημα τι πέρασες ας πούμε στο 3ο (μου είπαν ότι έτσι διδάσκουν στα μοναστήρια).

Άκουσα ότι τώρα συνεχίζετε να μελετάτε τα Θιβετιανά στη Βιβλιοθήκη Θιβετιανών Έργων και Αρχείων. Πείτε μας περισσότερα για το τι είναι το LTWA και πού βρίσκεται;

Ρασίντ: Θα σημειώσω αμέσως ότι οι απαντήσεις στις προηγούμενες 2 και 3 ερωτήσεις σχετίζονται με τα ιδιαίτερα μαθήματα μου, τα μαθήματα στο LTWA είναι χτισμένα με διαφορετική αρχή. Είναι προσαρμοσμένα για Ευρωπαίους και μοιάζουν από πολλές απόψεις με οποιοδήποτε μάθημα γλώσσας. Το Ινστιτούτο Θιβετιανών Έργων και Αρχείων στη Νταραμσάλα είναι ένα μέρος όπου ξένοι από όλο τον κόσμο έρχονται για να μελετήσουν το Ντάρμα και τη Θιβετιανή γλώσσα. Υπάρχουν περίπου 40-50 από αυτούς εδώ ταυτόχρονα. Το Ντάρμα χορηγείται αγγλική γλώσσα. Θιβετιανά αντίστοιχα, αλλά ξέρω πολύ άσχημα αγγλικά (μου λεξικόείναι κυριολεκτικά 100-200 λέξεις), μπόρεσα να το καταλάβω. Τα μαθήματα λειτουργούν καθημερινά. Μέρα Κυριακής. Τα Θιβετιανά χωρίζονται σε 3 επίπεδα γραμματικής και 3 επίπεδα προφορική γλώσσα. Κάθε επίπεδο διαρκεί 3 μήνες. Είστε ελεύθεροι να επιλέξετε πόσα μαθήματα θα παρακολουθήσετε την ημέρα. Συνήθως όσοι ασχολούνται σοβαρά με την εκμάθηση μιας γλώσσας πηγαίνουν σε 2-3 μαθήματα και πρέπει να καταλάβετε ότι αν δεν μελετήσετε στο σπίτι, τουλάχιστον 4-5 ώρες, θα μάθετε τη γλώσσα για πολύ καιρό. Μια τάξη κοστίζει 500 ρουπίες το μήνα. Με τη δέουσα επιμέλεια, μετά από περίπου 2-3 ​​χρόνια, θα πρέπει γενικά να μπορείς να μιλάς θιβετιανά με ανεκτικότητα και να κατανοείς τις διδασκαλίες (νομίζω ναι).
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Άκουσα ότι υπάρχει αρνητική γνώμη σχετικά με τις σπουδές στο LTWA. Δεν συμφωνώ μαζί του, αυτό είναι ένα αξιοπρεπές μέρος για να σπουδάσεις Θιβετιανά, τουλάχιστον για μερικά χρόνια. Όλα, όπως πάντα, εξαρτώνται από το άτομο και την επιμέλειά του.

Ποιες προοπτικές ανοίγονται για εσάς μετά την ολοκλήρωση των σπουδών σας στη Βιβλιοθήκη Θιβετιανών Έργων και Αρχείων;

Ρασίντ: Αφού υπάρχουν αρκετές Εκπαιδευτικά ιδρύματαόπου μπορείτε να μελετήσετε το Ντάρμα πιο βαθιά. Ας πούμε το Ινστιτούτο Διαλεκτικής στη Νταραμσάλα κ.λπ.

Φαίνεται ότι τέτοιες επιλογές για να μάθετε τη θιβετιανή γλώσσα μακριά από την κυρία σας είναι πολύ αποτελεσματικές. Πείτε μας πώς μπορείτε να γίνετε φοιτητής LTWA, υπάρχουν περιορισμοί ηλικίας, πόσο διαρκεί η εκπαίδευση, ποιες παγίδες μπορεί να συναντήσετε κατά την εγγραφή σας σε μαθήματα, ποια γλώσσα διδάσκεται;

Ρασίντ:
1). Για να γίνετε φοιτητής LTWA στο Dharmsala, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να εμφανιστείτε και να εκφράσετε την επιθυμία σας να παρακολουθήσετε αυτά τα μαθήματα. Θα χρεωθείτε για 3 μήνες για 1 μάθημα, π.χ. περίπου 1500 ρουπίες.
2). Εάν είστε πολύ καιρό και δεν θέλετε να καβαλήσετε και να ανανεώσετε την τουριστική σας βίζα. Πρέπει να επικοινωνήσετε μαζί τους μέσω της ιστοσελίδας http://www.ltwa.net/library/ και να λάβετε μια επιστολή από αυτούς (την ίδια στιγμή πληρώνετε περίπου 4500 ρουπίες ετησίως). Αυτή η επιστολή σάς δίνει το δικαίωμα να λάβετε φοιτητική βίζα για 1 έτος, με δυνατότητα ανανέωσης για 5 χρόνια χωρίς να φύγετε από τη Νταραμσάλα.

Δεν υπάρχουν περιορισμοί ηλικίας. Η διάρκεια της εκπαίδευσης εξαρτάται από την επιθυμία σας. Η διδασκαλία γίνεται στα αγγλικά.

Εάν ένα άτομο αποφασίσει να πάει στην Ινδία και να γίνει φοιτητής του μαθήματος, τι πρέπει να ληφθεί υπόψη; Για παράδειγμα, πόσα χρήματα πρέπει να εξοικονομήσετε για να ολοκληρώσετε ένα χρόνο εκπαίδευσης στο LTWA; Πού και πώς μπορώ να βρω κατάλυμα, ποια είναι η κατάσταση με το φαγητό, ποια είναι τα δίδακτρα ανάλογα με τη διάρκεια ενός συγκεκριμένου κύκλου σπουδών, ποια γκαρνταρόμπα να επιλέξω λαμβάνοντας υπόψη το τοπικό κλίμα;

Ρασίντ: Θα σας συμβούλευα να έρθετε πρώτα στη Νταραμσάλα με τουριστική βίζα και να δείτε τα πάντα επιτόπου. Το έκανα μόνος μου. Προγραμματίστε το ταξίδι σας για την έναρξη του επόμενου μαθήματος διάρκειας 3 μηνών. Το πρόγραμμα βρίσκεται στον ιστότοπο της βιβλιοθήκης (μην ανησυχείτε αν καθυστερήσετε, θα σας επιτραπεί να παρακολουθήσετε το μάθημα). Και μάλλον, δεν θα συνιστούσα να πάτε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της περιόδου των βροχών, δηλ. από τα μέσα Ιουλίου έως τα μέσα Σεπτεμβρίου. Μεγάλη διακοπή στα μαθήματα (διακοπές) γίνεται από τα μέσα Δεκεμβρίου έως τις αρχές Μαρτίου (δεν υπάρχουν μαθήματα, αλλά η διοίκηση δουλεύει). Παρεμπιπτόντως, θα ήθελα να σημειώσω ότι υπάρχουν πολλοί Ρώσοι φοιτητές σε σύγκριση με άλλες χώρες. Στην τελευταία συνάντηση με τον Δαλάι Λάμα της ΕΕ με φοιτητές του LTWA, υπήρχαν πολύ περισσότεροι Ρώσοι φοιτητές από φοιτητές από άλλες χώρες (περίπου 15-20 άτομα).

Απορίες στέγασης, διατροφής, ένδυσης και ιατρικών υπηρεσιών λύνονται απολύτως επί τόπου. Το Dharmsala είναι μια μικρή ορεινή πόλη, αλλά λόγω ένας μεγάλος αριθμόςοι τουρίστες έχουν όλα τα απαραίτητα, για πολύ επαρκή χρήματα. Αν θέλετε να εξοικονομήσετε ρούχα, ελέγξτε την πρόγνωση του καιρού για το έτος στη Νταραμσάλα και συσκευάστε ό,τι φοράτε σε αυτή τη θερμοκρασία.

Και εν κατακλείδι, Rashid, τι άλλο μπορείτε να συμβουλεύσετε εκείνους τους ανθρώπους που ασχολούνται σοβαρά με την εκμάθηση της γλώσσας και θέλουν να επιτύχουν πραγματικά αποτελέσματα - μάθουν να διαβάζουν, να γράφουν, να καταλαβαίνουν και να μιλούν άπταιστα Θιβετιανά;

Ρασίντ:

1. Αναλύστε το κίνητρό σας για την εκμάθηση της γλώσσας πολύ προσεκτικά. Όσο μεγαλύτερη είναι η τιμή που βλέπετε στη γλώσσα, τόσο πιο σημαντικό είναι το αποτέλεσμα.
2. Αξιολογήστε νηφάλια όλες τις δυνατότητές σας (ψυχολογικές, οικονομικές κ.λπ.)
3. Αναζητήστε έναν καλό δάσκαλο, ενώ η αναζήτηση μπορεί να πάει παράλληλα με τα μαθήματα γλώσσας. Ιδανικά, αν θα εξακολουθεί να είναι ο φορέας της βουδιστικής φιλοσοφίας. Ίσως χρειαστεί να οδηγήσετε μέχρι το Dharmsala για αυτό.
4. Σε συμβουλεύω αρχικά να μην αρκεστείς στα ημίμετρα, αλλά να καταλάβεις ότι αν είσαι άνθρωπος, όπως εγώ, με αρκετά μέτριες ικανότητες, πιθανότατα σου παρέχονται τουλάχιστον 5-6 ώρες την ημέρα από τις δικές σου σπουδές. Συν μαθήματα με δάσκαλο και στην τάξη για άλλες 2-3 ώρες. Σε αυτή τη λειτουργία, 2-3 χρόνια και θα έρθει το ορατό αποτέλεσμα. Σύμφωνα με διάφορους σοβαρούς φοιτητές, οι όροι για τη μελέτη της θιβετιανής γλώσσας σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο ποικίλλουν από 4 έως 5 χρόνια.

Ο Rashid σας εύχεται καλή επιτυχία στις περαιτέρω σπουδές σας και στην επίτευξη των στόχων σας! Αφήστε την αποκτηθείσα γνώση να σας βοηθήσει να σπάσετε το καρύδι της βουδιστικής σοφίας!

Η εκπαίδευση είναι η κύρια ενότητα του ιστότοπου. Σε γενικές γραμμές, για αυτό δημιουργήθηκε ο ιστότοπος. Σε αυτή τη σελίδα θα βρείτε κάποιες πληροφορίες για το τι λέει κάθε μάθημα και από εκεί μπορείτε να μεταβείτε στα διάφορα επίπεδα του μαθήματος μας.

ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Εισαγωγή

Λίγο
ιστορίες...

Μάθημα Ι

ΒΑΣΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ
 ορθογραφία
 προφορά

Μάθημα II

ΑΛΦΑΒΗΤΟ
 φωνήεντα
 επιγραφές

Μάθημα III

ΑΛΦΑΒΗΤΟ
 4 είδη
συνδρομή

Μάθημα IV

ΑΛΦΑΒΗΤΟ
 τρισύλλαβος

ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ

Μάθημα V

ΠΡΟΘΕΜΑΤΑ
ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΠΙΘΕΜΑ
ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ

Συμπληρώματα ανάγνωσης

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

σανσκριτική

Κάθε μάθημα έχει μικρές ασκήσεις και εργασίες. Κάντε τα χωρίς να παραλείψετε - προπονήστε. Θυμηθείτε, πρέπει να κάνετε όλη την προπόνηση μόνοι σας! Μόνο από την ανάγνωση σελίδων με μαθήματα, η θιβετιανή γλώσσα δεν μπορεί να μάθει.

Επίσης στο τέλος κάθε μαθήματος υπάρχει ένα λεξικό με νέες λέξεις και μια άσκηση για τον έλεγχο των λέξεων που μάθαμε στο προηγούμενο μάθημα. Θυμηθείτε τους. Ο Γιούρι Ρέριχ ξεκίνησε με τον ίδιο τρόπο.

Όλα τα μαθήματα εξακολουθούν να μην είναι αρκετά για μια πλήρη μελέτη της θιβετιανής γλώσσας (τι να πούμε, αυτό είναι ακόμα μακριά), αλλά εργαζόμαστε πάνω σε αυτό και τα μαθήματα θα προστεθούν όσο το δυνατόν περισσότερο. Η υποστήριξη και τα σχόλιά σας είναι ο καταλύτης μας για αυτό!

Σε αυτόν τον βερμπαλισμό, σχεδόν ξεχάσαμε να πούμε το κυριότερο! .. Ας είναι εύκολη η εκμάθησή σας! Θα σας ωφελήσει! Και η γνώση της θιβετιανής γλώσσας δεν θα αργήσει!