ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Alkushin A.I. Λειτουργία γεωτρήσεων πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1989. 360 σελ.

2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Βασικές αρχές της βιομηχανίας πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 200 σελ.

3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Φορέας έρευνας. Μ.: Νέδρα, 1983. 310 σελ.

4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. και τα λοιπά.
Φιλοξενείται στο ref.rf
Ανάπτυξη και εκμετάλλευση κοιτασμάτων πετρελαίου, φυσικού αερίου και συμπυκνωμάτων αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 322 σελ.

5. Πληροφοριακά συστήματαστα οικονομικά / Εκδ. V.V. Ντικ, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. Βασικές αρχές παραγωγής πετρελαίου και φυσικού αερίου: Φροντιστήριο/ Εκδ. ειλικρίνεια. γεωλ.-ανθρακωρύχος.
Φιλοξενείται στο ref.rf
Επιστημών Γ.Μ. Voloshchuk. - Tomsk: Publishing House Vol. Παν. 2000. 220 σελ.

7. Εξοπλισμός πετρελαίου: σύνολο καταλόγων / Under γενική εκδ. V.G. Krets, Tomsk.: Publishing house in TGU, 1999. 900p.

8. Podgornov Yu.M. Γεωτρήσεις παραγωγής και εξερεύνησης πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μ.: Νέδρα, 1988. 325 σελ.

9. Suleimanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Τεχνική και τεχνολογία επεξεργασίας φρεατίων. Μόσχα: Nedra, 1987. 316 σελ.

Εν ολίγοις:

Ιστορία Ρωσία του Κιέβου:

1 περίοδος: IX - τα μέσα του Χ αιώνα. οι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου (ʼʼpolyudyeʼʼ - συλλογή αφιερωμάτων· η Όλγα καθιέρωσε ʼʼʼʼʼ - το ποσό του φόρου και ʼʼpogostovʼʼ - τόπους συλλογής φόρου τιμής μετά τη δολοφονία του Igor)

2 περίοδος:το δεύτερο μισό του 10ου - το πρώτο μισό του 11ου αιώνα. ακμή, η εποχή του Βλαντιμίρ Α' και του Γιαροσλάβ του Σοφού (Βλαδίμηρος: 988 ᴦ. - η υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η εισαγωγή του ʼʼδεθέτηʼʼ - φόρος υπέρ της εκκλησίας, η εκκλησία γίνεται ισχυρός γαιοκτήμονας· Γιαροσλάβ: ʼʼRusskaya Pravdaʼʼʼʼ YaroslavʼʼʼʼʼTrue of Yaroslavichʼʼ] - ένα σύνολο νόμων, κυρίως κληρονομικού, ποινικού και δικονομικού δικαίου· σύστημα μεταφοράς του θρόνου - στον μεγαλύτερο της οικογένειας, με αυστηρή ιεραρχία της σημασίας των εδαφών)

3 περίοδος:το δεύτερο μισό του 11ου - αρχές του 12ου αιώνα. μετάβαση στον εδαφικό και πολιτικό κατακερματισμό (διαμάχη λόγω προσωπικών συγκρούσεων πριγκίπων, φιλοδοξίες, αύξηση της δύναμης των μεμονωμένων πριγκιπάτων· 1097 ᴦ. - Συνέδριο Lyubech - ʼʼΑς κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του· υπό τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ - προσωρινή ενίσχυση και ενότητα, ʼʼΗ Χάρτα του Vladimir Monomakhʼ - ένα νέο μέρος ʼʼΡωσική αλήθειαʼʼ, ʼʼΗ ιστορία των περασμένων χρόνωνʼʼ Νέστορας· μετά το 1132 - αποσύνθεση σε χωριστά πριγκιπάτα)

Οι κύριοι θεσμοί διακυβέρνησης (πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία):

Μεγάλος Δούκας του Κιέβου (ανώτατος ιδιοκτήτης της γης)

Druzhina (επαγγελματίες πολεμιστές, οι μεγαλύτεροι - οι μπόγιαροι, οι νεότεροι - το πλέγμα, ήταν ο κρατικός μηχανισμός)

Τοπικοί (συγκεκριμένοι) πρίγκιπες (από την πριγκιπική δυναστεία του Κιέβου), ποσάντνικι

τοπική ομάδα

Πογκόστ (διοικητικά φορολογικά κέντρα και σημεία όπου γινόταν το εμπόριο), στρατόπεδα, βολόστ ( αγροτικές περιοχέςπου υπάγεται στην πόλη)

Veche - δεν είναι γνωστό ακριβώς τι ρόλο έπαιξαν σε σημασία. Γενικά, η επιρροή διατηρήθηκε μόνο στο Νόβγκοροντ.

*Πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία- μια μορφή διακυβέρνησης όταν, σε μια στρατιωτική δημοκρατία, ο πρίγκιπας, βασιζόμενος στην ομάδα, δεν γίνεται εκλεγμένος στρατιωτικός ηγέτης, αλλά κληρονομικός αρχηγός κράτους. Σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν πρίγκιπες κυβερνήτες.

Κύριος:

1. Οι κύριες λειτουργίες της εξουσίας στην αρχαία Ρωσία ανήκαν στον πρίγκιπα, την ομάδα και τον veche. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει σαφής κατανομή των εξουσιών μεταξύ αυτών των υποκειμένων εξουσίας. Το κύριο μέρος του πληθυσμού - οι αγρότες - προφανώς δεν είχαν ακόμη επίσημα διαχωριστεί από την εξουσία, αλλά στην πραγματικότητα δεν συμμετείχαν άμεσα στις δραστηριότητες των θεσμών εξουσίας (ιδίως του veche).

2. Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα και της ομάδας οικοδομούνταν σε προσωπικούς δεσμούς, που ενισχύονταν από ένα σύστημα δώρων και κοινών γιορτών. Ο πρίγκιπας στις αποφάσεις του εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την ομάδα. Ταυτόχρονα, η ομάδα καθοδηγούνταν σε μεγάλο βαθμό από τον πρίγκιπα. Η πριγκιπική εξουσία σταδιακά αυξήθηκε, η οποία εκφράστηκε, μεταξύ άλλων, με την πτώση της εξουσίας της «ανώτερης» ομάδας.

3. Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα, που ηγήθηκε της ομάδας, και των πόλεων με παρακείμενους αγροτικούς οικισμούς χτίστηκαν με τακτικές πληρωμές πολυούντια και (ή) φόρου. Η διανομή των κεφαλαίων που εισπράχθηκαν ήταν προνόμιο του πρίγκιπα. Ταυτόχρονα, ενήργησε ως ένα είδος προσωποποίησης του συλλογικού ιδιοκτήτη των κεφαλαίων που συγκέντρωνε η ​​ομάδα με τη μορφή φόρου τιμής και πολυούντια.

4. Η «υπηρεσιακή οργάνωση» ασχολούνταν με την εξυπηρέτηση του πρίγκιπα και της ομάδας, στα βάθη της οποίας διαμορφώθηκαν νέες κοινωνικές σχέσεις, συγκρίσιμες με τη δυτικοευρωπαϊκή υπουργία (οι υπουργοί στη μεσαιωνική Ευρώπη ήταν εκπρόσωποι μικρού ιπποτισμού, είχαν μικρά φέουδα και ήταν υποχρεωμένοι Στρατιωτική θητείαμονάρχης, ή μεγάλος φεουδάρχης).

5. Σε μια συγκεκριμένη περίοδο, όλα τα εισηγμένα «σώματα» εξουσίας βρίσκονταν σε κατάσταση ασταθούς ισορροπίας. Με τον καιρό, ωστόσο, η ισορροπία δυνάμεων άρχισε να αλλάζει και σε κάθε χώρα με τον δικό της τρόπο.

Πρίγκιπας:

1. ο ανώτατος θεσμός της εξουσίας

2. νομοθέτης

3. ανώτατος στρατιωτικός ηγέτης

4. δικαστικές και διοικητικές λειτουργίες (προϊστάμενος δικαστής, ορίζει το ποσό και τον χρόνο πληρωμής του φόρου)

5. θα μπορούσε να έχει προσωπικές (ιδιωτικές) κληρονομικές εκτάσεις

Ομάδα:

1. επαγγελματίες πολεμιστές

2. πλησιέστεροι σύμβουλοι του πρίγκιπα

3. εκτελούσε διοικητικά καθήκοντα (εισπραξη δικαστικών τελών - ʼʼβιρυʼʼ, είσπραξη φόρου και διαχείριση γης)

4. έπαιρναν σταθερό μισθό για την υπηρεσία τους, μοιράζονταν στρατιωτικά λάφυρα μεταξύ τους, τα αγόρια έπαιρναν γη στην κατοχή

Veche:

1. αρχαία πριγκιπική εξουσία

2. αντιπροσωπευτικό όργανο πόλεων

3. τη λύση του ευρύτερου φάσματος ζητημάτων: από τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την πολιτοφυλακή της πόλης και την πρόσληψη στρατιωτικών αποσπασμάτων μέχρι την εκδίωξη ή την εκλογή ενός πρίγκιπα (δεν είναι σαφές εάν το veche πάντα αντιμετώπιζε τέτοια προβλήματα ή οι πηγές κατέγραψαν εξαιρετικές περιπτώσεις , που συνήθως συνδέονται με σοβαρές κοινωνικές κρίσεις και κατακλυσμούς)

4. Αν κρίνουμε από όλα, στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης του κράτους, οι συναντήσεις της πόλης υπήρχαν παντού, αλλά αργότερα άκμασαν μέχρι τον 12ο αιώνα. στα βορειοδυτικά και σε άλλες χώρες ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει

5. νόμιμο - συγκαλείται με απόφαση του πρίγκιπα. παράνομο - ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα

6. η αξία του vecha μειώθηκε με έναν ισχυρό πρίγκιπα και αυξήθηκε με έναν αδύναμο

7. με την ισχυρή δύναμη του πρίγκιπα, το veche δεν ασχολείται με πολιτικά ζητήματα, αλλά με θέματα αστικής ζωής

8. οι τοπικές συναντήσεις veche άρχισαν να εντείνονται σε επιμέρους πριγκιπάτα κατά την περίοδο του κατακερματισμού

Αναλυτική απάντηση:

Η πολιτική δομή του πριγκιπάτου του Κιέβου ήταν ασταθής. Αποτελούμενο από πολλούς φυλετικούς και αστικούς κόσμους, αυτό το πριγκιπάτο δεν μπορούσε να σχηματιστεί σε ένα ενιαίο κράτος με την έννοια της λέξης ούτε τον 12ο αιώνα. κατέρρευσε. Για το λόγο αυτό, θα ήταν πιο ακριβές να ορίσουμε τη Ρωσία του Κιέβου ως μια συλλογή πολλών πριγκηπάτων που ενώνονται από μια δυναστεία, την ενότητα της θρησκείας, της φυλής, της γλώσσας και της εθνικής ταυτότητας. Αυτή η αυτοσυνείδηση ​​υπήρχε αυθεντικά: από το ύψος της, ο λαός καταδίκασε την πολιτική τους αταξία, καταδίκασε τους πρίγκιπες για το γεγονός ότι «κουβαλούσαν τη γη διαφορετικά» με τη «που», δηλαδή τη διαμάχη τους, και τους παρότρυνε να είναι ενωμένοι για χάρη της μια ενιαία ʼΡωσική γηʼ.

Η πολιτική σύνδεση της κοινωνίας του Κιέβου ήταν πιο αδύναμη από όλες τις άλλες διασυνδέσεις της, κάτι που ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες λόγους για την πτώση της Ρωσίας του Κιέβου.

Η πρώτη πολιτική μορφή που ξεκίνησε στη Ρωσία ήταν η αστική ή περιφερειακή ζωή. Όταν η περιφερειακή και η αστική ζωή είχε ήδη διαμορφωθεί, μια πριγκιπική δυναστεία εμφανίστηκε στις πόλεις και τις περιοχές, που ένωσε όλες αυτές τις περιοχές σε ένα πριγκιπάτο. Δίπλα στις αρχές της πόλης έγινε η εξουσία των πριγκίπων. Αυτός είναι ο λόγος για το γεγονός ότι στους XI-XII αι. υπάρχουν δύο πολιτικές αρχές στη Ρωσία: 1) πριγκιπική και 2) πόλη, ή veche. Veche μεγαλύτερος από τον πρίγκιπα, αλλά από την άλλη πλευρά, ο πρίγκιπας είναι συχνά πιο ορατός από τον Vecha. το τελευταίο μερικές φορές χάνει προσωρινά τη σημασία του για αυτό.

πρίγκιπεςΟι Ρως του Κιέβου, μεγαλύτεροι ή νεότεροι, ήταν όλοι πολιτικά ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον, είχαν μόνο ηθικά καθήκοντα: οι πρίγκιπες του βολοστ έπρεπε να τιμήσουν τον πρεσβύτερο, τον Μεγάλο Δούκα, «στη θέση του πατέρα», μαζί του είχαν για να προστατεύσουν το πλήθος τους, «από το βρώμικο», σκεφτείτε μαζί του, μαντέψτε για τη ρωσική γη και αποφασίστε σημαντικές ερωτήσειςΡωσική ζωή. Διακρίνουμε τρεις κύριες λειτουργίες της δραστηριότητας των αρχαίων ηγεμόνων του Κιέβου. Πρώτα απ 'όλα, ο πρίγκιπας νομοθέτησε και ο αρχαίος νόμος, ʼRusskaya Pravdaʼ, το επιβεβαιώνει ευθέως με αρκετά από τα άρθρα του. Στην ʼʼPravdaʼʼ διαβάζουμε, για παράδειγμα, ότι οι γιοι του Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav και Vsevolod, αποφάσισαν από κοινού να αντικαταστήσουν την εκδίκηση για τη δολοφονία με πρόστιμο. Οι τίτλοι ορισμένων άρθρων της Πράβντα υποδεικνύουν ότι αυτά τα άρθρα ήταν πριγκιπικά, δηλαδή καθιερώθηκαν από τους πρίγκιπες.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, νομοθετική λειτουργίαπρίγκιπες μαρτυρείται από αρχαίο μνημείο. Η δεύτερη λειτουργία της δύναμής τους είναι Στρατός. Οι πρίγκιπες εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη ρωσική γη, ως υπερασπιστές των συνόρων της, και ως προς αυτό οι επόμενοι πρίγκιπες δεν διέφεραν από τους πρώτους. Ας θυμηθούμε ότι ο Vladimir Monomakh σχεδόν θεωρούσε ότι το κύριο καθήκον του ήταν η υπεράσπιση των συνόρων από τους Polovtsy. έπεισε και άλλους πρίγκιπες σε συνέδρια να πολεμήσουν εναντίον των Πολόβτσιων και ανέλαβε μαζί τους γενικές πεζοπορίεςσε νομάδες. Η τρίτη λειτουργία είναι δικαστική και διοικητική λειτουργία. Η ʼΡωσική Πράβντα' μαρτυρεί ότι οι ίδιοι οι πρίγκιπες έκριναν ποινικές υποθέσεις. Σύμφωνα με το ʼʼRusskaya Pravdaʼʼ, επιβλήθηκε πρόστιμο 80 hryvnia για τη δολοφονία του πριγκιπικού έφιππου, σαν να τον είχε βάλει ο Izyaslav στο άλογό του, σκοτώθηκε επίσης από τον Dorogobuzhtsiʼʼ. Εδώ το ʼʼTrueʼ υποδηλώνει έγκυρη περίπτωση. Σε ό,τι αφορά τις διοικητικές δραστηριότητες των πριγκίπων, μπορούμε να πούμε ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα είχαν την ευθύνη της διοίκησης, ιδρύοντας ʼʼνεκροταφεία και αφιερώματαʼʼ. Ακόμη και στις πρώτες σελίδες του χρονικού, διαβάζουμε πώς η Όλγα ʼʼ έστησε νεκροταφεία και αφιερώματα στον Τόπο και αφιερώματα και αφιερώματα στη Λούζα. (Οι Πογκόστ ήταν διοικητικές περιφέρειες.) Εδώ είναι τα κύρια καθήκοντα του πρίγκιπα της εποχής του Κιέβου: νομοθετεί, είναι στρατιωτικός ηγέτης, είναι ο ανώτατος δικαστής και ο ανώτατος διαχειριστής.
Φιλοξενείται στο ref.rf

Αυτά τα ζώδια χαρακτηρίζουν πάντα την υψηλότερη πολιτική δύναμη. Σύμφωνα με τη φύση των δραστηριοτήτων τους, οι πρίγκιπες έχουν επίσης υπηρέτες, τους λεγόμενους ομάδα, τους στενότερους συμβούλους τους, με τη βοήθεια των οποίων κυβερνούν τη χώρα. Στα χρονικά μπορεί κανείς να βρει πολλά στοιχεία, ακόμη και με ποιητικό χαρακτήρα, για τη στενή σχέση της ομάδας με τον πρίγκιπα. Ακόμη και ο Άγιος Βλαντιμίρ, σύμφωνα με τον θρύλο του χρονικού, εξέφρασε την ιδέα ότι δεν μπορείς να πάρεις μια ομάδα με ασήμι και χρυσό, αλλά με μια ομάδα μπορείς να πάρεις και χρυσό και ασήμι. Μια τέτοια άποψη της ομάδας, ως κάτι το άφθαρτο, που στέκεται απέναντι στον πρίγκιπα στις ηθικές σχέσεις, διατρέχει ολόκληρο το χρονικό. Druzhina σε αρχαία Ρωσίαείχε μεγάλη επιρροή στις υποθέσεις. ζήτησε από τον πρίγκιπα να μην κάνει τίποτα χωρίς αυτήν και όταν ένας νεαρός πρίγκιπας του Κιέβου αποφάσισε να κάνει εκστρατεία χωρίς να τη συμβουλευτεί, αρνήθηκε να τον βοηθήσει και οι σύμμαχοι του πρίγκιπα δεν πήγαν μαζί του χωρίς αυτήν. Η αλληλεγγύη του πρίγκιπα με τη συνοδεία ακολουθούσε από τις πιο πραγματικές συνθήκες ζωής, αν και δεν καθοριζόταν από κανένα νόμο. Η ομάδα κρυβόταν πίσω από την πριγκιπική αρχή, αλλά εκείνη τον υποστήριξε. ένας πρίγκιπας με μεγάλη ομάδα ήταν δυνατός, με έναν μικρό - αδύναμο. Η ομάδα χωρίστηκε σε ανώτερους και μικρούς.

Ο μεγαλύτερος ονομαζόταν ʼʼσύζυγοιʼʼ και ʼʼʼboyarsʼʼ (η προέλευση αυτής της λέξης ερμηνεύεται διαφορετικά, παρεμπιπτόντως, υπάρχει η υπόθεση ότι προήλθε από τη λέξη ʼʼbolijʼʼ, μεγαλύτερη). Οι μπόγιαρ ήταν σημαντικοί σύμβουλοι του πρίγκιπα, αποτελούσαν αναμφίβολα το υψηλότερο στρώμα στην ομάδα και συχνά είχαν τη δική τους ομάδα. Ακολούθησαν οι λεγόμενοι ʼʼmuzhiʼʼ ή ʼʼprins muzhiʼʼ - πολεμιστές και πρίγκιπες αξιωματούχοι. Η νεότερη ομάδα λέγεται συνήθως ʼʼgridiʼʼ. Μερικές φορές ονομάζονται ʼʼladsʼʼ, και αυτή η λέξη πρέπει να νοείται μόνο ως όρος της κοινωνικής ζωής͵ που θα μπορούσε να αναφέρεται, πιθανώς, σε ένα πολύ ηλικιωμένο άτομο. Έτσι χωρίστηκε η ομάδα. Όλα αυτά, με εξαίρεση τους σκλάβους - δουλοπάροικους του πρίγκιπα, αντιμετωπίζουν τον πρίγκιπα ισότιμα. ήρθε στον τελευταίο και συνήψε ʼʼςʼ μαζί του, στο οποίο όρισε τα καθήκοντα και τα δικαιώματά της. Ο πρίγκιπας έπρεπε να αντιμετωπίζει τον μαχητή και τον «σύζυγο» ως ένα εντελώς ανεξάρτητο άτομο, επειδή ο μαχητής μπορούσε πάντα να αφήσει τον πρίγκιπα και να αναζητήσει άλλη υπηρεσία.

Από την ομάδα, ο πρίγκιπας πήρε τους διαχειριστές του, με τη βοήθεια των οποίων διαχειρίζεται τη γη και την προστατεύει. Αυτοί οι βοηθοί ονομάζονταν ʼʼvirnikiʼ και tiuns· καθήκον τους ήταν να δικαστήρια και να εισπράττουν το vira, δηλαδή τα δικαστικά τέλη, να διαχειρίζονται τη γη και να εισπράττουν φόρο. Ο φόρος τιμής και η βίρα τάιζε τον πρίγκιπα και την ομάδα. Ο πρίγκιπας μάζευε φόρο μερικές φορές με τη βοήθεια αξιωματούχων και Μερικές φορές ο φόρος συγκεντρωνόταν σε είδος και χρήματα, και με τον ίδιο τρόπο, όχι μόνο σε είδος, αλλά και σε χρήματα, δινόταν στην ομάδα.Ένας χρονικογράφος των αρχών του 13ου αιώνα γράφει για μια παλαιότερη εποχή ότι ο πρίγκιπας ήταν ακόμα πιο vira σωστά, και αυτό ήταν δυνατό, - dayashe Ο μισθός των 200 hryvnia για κάθε μαχητή είναι πολύ υψηλός σύμφωνα με τις τότε έννοιες και αναμφίβολα μαρτυρεί για τον πλούτο των πριγκίπων του Κιέβου (αν μετρήσουμε 1/2 λίβρα ασήμι σε το hryvnia, τότε η αξία του βάρους του είναι περίπου 10 ρούβλια). Από πού προήλθε αυτός ο πλούτος, ποιες πηγές εισοδήματος χρησιμοποιούσαν οι πρίγκιπες; Πρώτα απ 'όλα, τα χρήματα δόθηκαν στους πρίγκιπες από τις δικαστικές τους δραστηριότητες. Δεύτερον, οι πρίγκιπες έλαβαν αφιέρωμα, που έχει ήδη αναφερθεί. Τρίτον, η στρατιωτική λεία ήταν υπέρ των πριγκίπων. Τέλος, το τελευταίο είδος πριγκιπικού εισοδήματος είναι το ιδιωτικό εισόδημα. Εκμεταλλευόμενοι την προνομιακή τους θέση, οι πρίγκιπες αποκτούν ιδιωτικές εκτάσεις (χωριά) για τους εαυτούς τους, τις οποίες διακρίνουν αυστηρά από τις πολιτικές κτήσεις. Ένας πρίγκιπας δεν μπορεί να κληροδοτήσει πολιτικές κτήσεις σε μια γυναίκα, αλλά μόνο σε έναν γιο ή έναν αδελφό, και όμως βλέπουμε ότι δίνει τις ιδιωτικές του εκτάσεις στη γυναίκα ή την κόρη του ή σε μοναστήρια.

Vecheήταν μεγαλύτερος από τον πρίγκιπα. Διαβάζουμε από τον χρονικογράφο: «Οι Νοβγκοροντιανοί από την αρχή και ο Σμόλνι και οι Κιγιάν, και οι Πόλοτσαν και όλες οι αρχές φαίνεται να συμφωνούν σε μια σκέψη στο veche, και ό,τι πιστεύουν οι παλαιότεροι, τα προάστια θα γίνουν ʼʼ. Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: εξαρχής, οι πόλεις και οι βολόστ (ʼʼslustiʼʼ) διοικούνταν από το veche, και το veche της παλαιότερης πόλης κυβέρνησε όχι μόνο την πόλη, αλλά και ολόκληρο τον βόλο της. Δίπλα σε αυτές τις παραμονές, κατά τις οποίες όλοι οι αρχηγοί των οικογενειών χρησιμοποιούσαν το δικαίωμα ψήφου, εμφανίστηκε η εξουσία των πριγκίπων, αλλά οι πρίγκιπες δεν κατάργησαν την παραμονή, αλλά κυβέρνησαν τη γη, άλλοτε με τη βοήθεια και άλλοτε με την αντίθεση του το τελευταίο. Πολλοί ιστορικοί προσπάθησαν να ορίσουν τη σχέση του πρίγκιπα με τη βέτσα και, αντίθετα, της βέτσας με τον πρίγκιπα από τη σκοπιά των πολιτικών μας αντιλήψεων, αλλά αυτό οδήγησε μόνο σε υπερβολές. Τα γεγονότα της δραστηριότητας veche που συγκεντρώθηκαν στο βιβλίο του V. I. Sergeevich ʼʼPrince και vecheʼʼ, πρώτα απ 'όλα, δεν επιτρέπουν να εδραιωθεί η ίδια η μορφή του veche, το ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ είναι πολύ εύκολο να συγχέεται με απλές λαϊκές συναθροίσεις και τη μορφή της αβεβαιότητας. ανάγκασε τους ερευνητές να διακρίνουν μεταξύ νόμιμου και παράνομου.

Ένα veche που συγκλήθηκε από έναν πρίγκιπα ονομαζόταν νόμιμο. ο veche, που συγκεντρώθηκε ενάντια στη θέληση του πρίγκιπα, επαναστατικά, θεωρήθηκε παράνομος. Η συνέπεια της νομικής αβεβαιότητας της θέσης του veche ήταν ότι ο τελευταίος εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από καθαρά τοπικές ή προσωρινές συνθήκες: η πολιτική του σημασία μειώθηκε με έναν ισχυρό πρίγκιπα που είχε μια μεγάλη ομάδα και, αντίθετα, αυξήθηκε με μια αδύναμη ένας; εξάλλου στις μεγάλες πόλεις είχε μεγαλύτερη πολιτική σημασία από ό,τι στις μικρές. Η μελέτη αυτής της ερώτησης μας κάνει να πειστούμε ότι η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και του βέτσε παρουσιάζει διαρκώς διακυμάνσεις. Έτσι, υπό τον Γιάροσλαβ και τους γιους του, ο βέτσε απείχε πολύ από το να έχει την ίδια δύναμη με τα εγγόνια και τα δισέγγονά του. Όταν η εξουσία των πριγκίπων εντάθηκε και προσδιορίστηκε, το veche από πολιτική δραστηριότηταμετακόμισε στην οικονομική - άρχισε να ασχολείται με τις υποθέσεις της εσωτερικής ζωής της πόλης. Αλλά όταν η οικογένεια του Ρουρικόβιτς πολλαπλασιάστηκε και οι κληρονομικοί λογαριασμοί μπερδεύτηκαν, τα δημοτικά συμβούλια προσπάθησαν να ανακτήσουν την πολιτική τους σημασία. Εκμεταλλευόμενοι την αναταραχή, οι ίδιοι κάλεσαν στον εαυτό τους τον πρίγκιπα που ήθελαν και κατέληξαν σε «τάξεις» μαζί του. Σιγά σιγά, το veche ένιωσε τόσο δυνατό που αποφάσισε να μαλώσει με τον πρίγκιπα: συνέβη ο πρίγκιπας να αντισταθεί για ένα πράγμα και ο veche για ένα άλλο, και τότε το veche συχνά «δείχνει τον δρόμο στον πρίγκιπα», δηλαδή , τον διώχνει.

Η πολιτική δομή της Ρωσίας του Κιέβου

Η Ρωσία του Κιέβου είναι μια πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία. Επικεφαλής ήταν ο Μέγας Δούκας του Κιέβου. Μετά την υιοθέτηση του ανατολικού Χριστιανισμού, οι πρίγκιπες γίνονται αντιληπτοί ως πρόσωπα που αγιάζονται από την εξουσία που έχει θεσπίσει ο Θεός.

Οι εξουσίες του πρίγκιπα είναι η είσπραξη φόρων. νομοθετική δραστηριότητα· δικαστικές και διοικητικές λειτουργίες· στρατιωτικές λειτουργίες (ο πρίγκιπας ήταν ο ανώτατος διοικητής). εκπροσώπηση του κράτους στις εξωτερικές σχέσεις.

Την εξουσία κληρονόμησε ο μεγαλύτερος της οικογένειας.

Στη Ρωσία του Κιέβου δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ οργάνων ελεγχόμενη από την κυβέρνησηκαι διοικητικά όργανα του Μεγάλου Δούκα.

Συχνά, αναθέτοντας την αυλή στους βουλευτές του «ποσάντνικους και τίουν», ο πρίγκιπας ηγήθηκε της διοίκησης του πριγκιπάτου. Διόρισε περιφερειάρχες - «ποσάντνικους». Στις δραστηριότητές του, ο πρίγκιπας βασιζόταν στο συμβούλιο των πρεσβυτέρων (πριγκιπικό συμβούλιο). Το Συμβούλιο είναι ένα συμβουλευτικό όργανο, όχι νομικά επισημοποιημένο, αλλά έχει σοβαρή επιρροή στον μονάρχη στην επίλυση των σημαντικότερων νομοθετικών και θρησκευτικών ζητημάτων, προβλημάτων εξωτερικής πολιτικής και συγκέντρωσης ανθρώπων. Το συμβούλιο αποτελούνταν από βογιάρους, ευγενείς της πόλης, εκπροσώπους του ανώτερου κλήρου. Η υποχρέωση του πρίγκιπα να διαβουλεύεται μαζί τους επιβεβαιώθηκε από το έθιμο.

Ενίσχυση των φεουδαρχών τον XI αιώνα. προκάλεσε την εμφάνιση μιας νέας αρχής - snema, δηλ. φεουδαρχικό συνέδριο. Στο συνέδριο επιλύθηκαν θέματα μεταξύ των πριγκιπικών διαφορών, του πολέμου και της ειρήνης, των στρατιωτικών εκστρατειών και της διαίρεσης των εδαφών.

Ο Veche υπήρχε στο παλιό ρωσικό κράτος. Το veche είναι μια λαϊκή συνάντηση για συζήτηση και επίλυση σημαντικών κοινών ζητημάτων. Στο veche συμμετείχαν όλοι οι ελεύθεροι κάτοικοι της πόλης και των παρακείμενων οικισμών. Η μέθοδος της σύγκλησης ήταν ποικίλη: μέσω κηρύκων (μπιρίχες) και χτυπώντας μια καμπάνα (στο Νόβγκοροντ). Το veche έλυσε τα ζητήματα της φορολογίας, της υπεράσπισης της πόλης και της οργάνωσης στρατιωτικών εκστρατειών. Οι αποφάσεις του veche ήταν δεσμευτικές για όλους.

Κοινωνικοοικονομική δομή της Ρωσίας του Κιέβου

Υπήρχαν δύο μορφές οργάνωσης της παραγωγής:

κληρονομιά (ή κληρονομιά) - πατρική κατοχή, που κληρονομήθηκε από πατέρα σε γιο, ο ιδιοκτήτης της κληρονομιάς ήταν πρίγκιπας ή βογιάρ.

· τα εδάφη των μελών της κοινότητας, που δεν υπάγονταν ακόμη σε ιδιώτες φεουδάρχες, πλήρωναν φόρο τιμής στον Μέγα Δούκα υπέρ του κράτους.

Ο κύριος πληθυσμός της χώρας ήταν ελεύθεροι άνθρωποι που δεν γνώριζαν ταξικές κατατμήσεις και διαιρέσεις.

Όλος ο ελεύθερος πληθυσμός απολάμβανε τα ίδια δικαιώματα, αλλά οι διάφορες ομάδες του διέφεραν μεταξύ τους ως προς την πραγματική τους θέση, τον πλούτο και την κοινωνική τους επιρροή.

Το ανώτερο στρώμα του πληθυσμού ή οι βογιάροι αποτελούνταν από δύο στοιχεία:

· «Ζέμσκι βογιάροι», η τοπική αριστοκρατία που προέκυψε πριν από τη συγκρότηση του παλαιού ρωσικού κράτους. Αυτοί ήταν απόγονοι πρεσβυτέρων της φυλής και πρίγκιπες της φυλής, μεγαλεμπόρων, ένοπλων εμπόρων.

· «πριγκιπικοί άνδρες», πριγκιπικοί βογιάροι, το υψηλότερο στρώμα των μαχητών.

Κατά τους XI-XII αιώνες. υπάρχει μια προσέγγιση και συγχώνευση των zemstvo και των πριγκιπικών βογιαρών. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας, οι βογιάροι μετατρέπονται σε φεουδάρχες.

Τα μεσαία στρώματα του πληθυσμού περιλαμβάνουν την τάξη των μαχητών του πρίγκιπα και τα μεσαία στρώματα της τάξης των αστικών εμπόρων.

Τα κατώτερα στρώματα - αστικοί και αγροτικοί απλοί άνθρωποι - «σμέρδες». Αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, ήταν προσωπικά ελεύθεροι και ενωμένοι σε εδαφικές κοινότητες. Ο Smerdy απέτισε φόρο τιμής στον πρίγκιπα, οικονομικά ήταν εξαρτημένοι από αυτόν και τα αγόρια.

Ένα σημαντικό στρώμα του εξαρτημένου πληθυσμού ήταν οι δουλοπάροικοι, οι οποίοι ζούσαν στα εδάφη μεγάλων γαιοκτημόνων.

Η δουλεία ήταν δύο ειδών: πλήρης και ελλιπής.

Πλήρης - «υπηρέτες», σκλάβοι κ.λπ. - καλλιεργούσε βογιάρικη γη, εξυπηρετούσε τις αυλές τους.

Ημιτελής - αγορές που μπήκαν σε δουλεία στον πρίγκιπα, αφού δεν μπορούσαν να του επιστρέψουν το δάνειο. ryadovichi - ο οποίος συνήψε μια σειρά (συμφωνία) με τον φεουδάρχη. παρίας - εκδιώχθηκε από την κοινότητα.

Η δουλεία στη Ρωσία είχε πατριαρχικό χαρακτήρα.

Στρατιωτική οργάνωση και στρατιωτικές υποθέσεις

Τα κύρια καθήκοντα της στρατιωτικής οργάνωσης της Ρωσίας στους αιώνες IX - XII. ήταν: η προστασία των υποκείμενων εδαφών και η προστασία από νομαδικές φυλές. υποστήριξη και προστασία εμπορικών τροχόσπιτων και διαδρομών· η κατάκτηση γειτονικών φυλών, η κατάληψη νέων εδαφών. τήρηση της τάξης στην επικράτεια του κράτους.

Στη διάθεση των πριγκίπων του Κιέβου ήταν μια στρατιωτική οργάνωση συνοδείας. Η διμοιρία ήταν ο βασικός πυρήνας των ενόπλων δυνάμεων. Όταν ο πρίγκιπας πέρασε σε άλλη κληρονομιά, τότε μαζί του πέρασε και η ομάδα. Οι μαχητές σχημάτισαν μια εταιρική σχέση ή μια αδελφότητα, μια συμμαχία των πιστών, στην οποία ο πρίγκιπας μπορούσε να βασιστεί ανά πάσα στιγμή. Συνήθως ήταν δυνατοί και καλά εκπαιδευμένοι επαγγελματίες πολεμιστές, που συνδέονταν με τον πρίγκιπα με προσωπικό συμβόλαιο υπηρεσίας και πίστης. Η πριγκιπική ομάδα χωρίστηκε στους υψηλότερους - πριγκιπικούς άντρες και βογιάρους, και τους νεότερους - "ενοίκια", "τσαντ", "γκρίντμπα" αργότερα - στην αυλή ή στους υπηρέτες. Οι μεγαλύτεροι βογιάροι λειτουργούσαν ως κυβερνήτες, ενώ οι νεότεροι ως διοικητικοί παράγοντες: ξιφομάχοι (επιμελητές), βίρνικοι (λεπτοσυλλέκτες) κ.λπ. Η διμοιρία προερχόταν από το περιβάλλον των εμπόρων μεγάλων πόλεων.

Οι πολεμιστές δεν είχαν εκμεταλλεύσεις γης και δεν συνδέονταν με τον πρίγκιπα με σχέσεις γης. Ζούσαν στην αυλή του πρίγκιπα και κρατούνταν με έξοδα του: λάμβαναν ρούχα, τρόφιμα, όπλα, άλογα και ως πρόσθετη ανταμοιβή έπαιρναν μερίδιο φόρου και στρατιωτική λεία μετά από εκστρατείες. Στη συνέχεια (τον 11ο αιώνα), οι περισσότεροι από τους μαχητές εγκαταστάθηκαν στο έδαφος, απέκτησαν τους δικούς τους μαχητές, οι οποίοι συμμετείχαν σε όλες τις εκστρατείες του πρίγκιπα. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, η ποσοτική σύνθεση των διμοιριών ήταν περίπου. 700 - 800 άτομα

Σε περίπτωση μεγάλων εκστρατειών ή επιθέσεων από νομάδες, κλήθηκε ο στρατός της πόλης zemstvo, ο οποίος ήταν το αποτέλεσμα της στρατιωτικής οργάνωσης των εμπορικών πόλεων. Οι εμπορικές πόλεις σχημάτισαν ένα οργανωμένο σύνταγμα (χίλια), το οποίο υποδιαιρούνταν σε εκατοντάδες και δεκάδες. Χιλιάδες διοικούνταν από έναν βοεβόδα ή χιλιάδες, τον οποίο επέλεγε η πόλη και στη συνέχεια διορίστηκε από τον πρίγκιπα, εκατοντάδες και δεκάδες εκλέχτηκαν σότσκι και δέκατοι. Αυτοί οι διοικητές των «παλιών της πόλης» αποτελούσαν τη στρατιωτική διοίκηση της πόλης και της περιοχής που ανήκε σε αυτήν. Αυτός ο στρατός περιελάμβανε όλους τους πολίτες που ήταν ικανοί να φέρουν όπλα, με εξαίρεση τον μικρότερο ενήλικο γιο σε κάθε οικογένεια. Οι κάτοικοι της υπαίθρου (smerds) στρατολογούνταν στο στρατό εξαιρετικά σπάνια και σε περιορισμένο αριθμό. Οι πολεμιστές πήγαν σε εκστρατεία με τα όπλα και τον εξοπλισμό τους ή τα έλαβαν από τον πρίγκιπα. Ανάλογα με την οικονομική τους κατάσταση, οι πολεμιστές πήγαιναν σε εκστρατεία έφιπποι ή με τα πόδια. Στο τέλος της εκστρατείας, τα ουρλιαχτά διαλύθηκαν. Οι ένοπλες δυνάμεις των πριγκίπων του Κιέβου περιελάμβαναν επίσης μισθοφόρους από νομαδικές ανατολικές φυλές: Ουγκρίους, Πετσενέγους, Μπερεντέυς, εμπόρους, Πολωνούς και αργότερα - Πόλοβτσι, οι οποίοι εκτέλεσαν συνοριακή υπηρεσία στα νότια σύνορα της Ρωσίας.

Ο στρατός χωριζόταν σε πεζικό και ιππικό και η κύρια φυλή ήταν το πεζικό, το οποίο, ανάλογα με τον οπλισμό και τη φύση των ενεργειών, χωριζόταν σε βαρύ και ελαφρύ.

Το ιππικό ήταν δευτερεύουσας σημασίας. Αποτελούνταν κυρίως από πρίγκιπες και βογιάρους πολεμιστές, ευγενείς και πλούσιους, εν μέρει μισθοφόρους. Αυτό οφείλεται στην ανάγκη κίνησης κυρίως κατά μήκος ποταμών και θαλασσών, καθώς και στο υψηλό κόστος και τη δυσκολία συντήρησης των στρατευμάτων ιππικού.

Από συ. Τον δέκατο αιώνα, υπό τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, λόγω συνεχών συγκρούσεων μεταξύ Ρώσων και Τουρκικών φυλών και Ουγγρικών λαών που πολεμούσαν έφιπποι, ο αριθμός του ιππικού άρχισε να αυξάνεται για γρήγορη κίνηση και ελιγμούς. Το κύριο όπλο ενός επαγγελματία πολεμιστή ήταν ένα δίκοπο ξίφος με βαριά και μακριά λεπίδα (έως 90 cm).

Από τον Χ αιώνα. στη Ρωσία, άρχισε να χρησιμοποιείται ένα σπαθί, πιο βολικό στον ιππικό αγώνα. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκαν μακριά και κοντά δόρατα για ρίψη (σουλίτες), τσεκούρια, κέρατα, μαχαίρια, μαχαίρια και τόξα. Οι πολεμιστές είχαν καλό προστατευτικό εξοπλισμό για εκείνη την εποχή, που ονομαζόταν πανοπλία, και αργότερα πανοπλία. Αυτά ήταν κράνη με πλέγμα αλυσίδας, αλυσιδωτή αλληλογραφία, μεγάλες ασπίδεςσε σχήμα αμυγδάλου. Τα ευέλικτα και τέλεια όπλα με πολλούς τρόπους συνέβαλαν στα κατορθώματα των όπλων και στη δόξα των Ρώσων στρατιωτών που πολέμησαν εναντίον των εχθρών της Πατρίδας.

Η βάση της τάξης μάχης του αρχαίου ρωσικού στρατού στους αιώνες IX-XI. ήταν ένα «τείχος» - ένας ερμητικά κλειστός και βαθύς σχηματισμός 10 - 20 γραμμών (είδος αρχαίας ελληνικής φάλαγγας). Οι πλευρές του καλύφθηκαν από ιππικό και το ελαφρύ πεζικό έδρασε μπροστά στο μέτωπο, το οποίο έριξε βέλη και ελαφριές λόγχες (σουλίτες) στον εχθρό. Μια τέτοια διαταγή μάχης χρησιμοποιήθηκε σε πολλές μάχες από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ.

Η δύναμη του «τείχους» ήταν στη στιβαρότητα και την ισχυρή του επίθεση, το μειονέκτημα ήταν η αδράνεια και η ευπάθεια των πλευρών και των πίσω. Στη συνέχεια, η δεύτερη γραμμή του τείχους εισήχθη στην τάξη μάχης, η οποία έπαιξε το ρόλο του εφεδρικού και προστάτευε τα πλευρά και το πίσω μέρος από τις επιθέσεις του εχθρού ιππικού.

Από τον 11ο αιώνα Ρωσικός στρατόςπαρατάχθηκαν για μάχη σε μια γραμμή που αποτελείται από τρία μέρη: το κεντρικό σύνταγμα ("φρύδι"), τα συντάγματα του δεξιού και του αριστερού χεριού (πλευρές). Αυτός ο σχηματισμός μάχης ονομάστηκε «συνταγματική σειρά». Επέτρεπε τη συνδυασμένη τοποθέτηση πεζικού και ιππικού, ελιγμούς και χτυπήματα στον εχθρό.

Οι Σλάβοι οχύρωσαν τις πόλεις τους με ξύλινα τείχη απόρθητα για τους βαρβάρους λαούς, τους τότε γείτονες της Ρωσίας, περικυκλωμένους με βαθιές τάφρους όχι μόνο φρούρια, αλλά και τα στρατόπεδά τους για ασφάλεια.

Οι πρόγονοί μας ήξεραν να παίρνουν ξένες πόλεις και γνώριζαν την τέχνη των πολιορκητικών χωματουργικών εργασιών.

Οι Σλάβοι δανείστηκαν την τέχνη της ναυσιπλοΐας από τους Βάραγγους. Τα πολεμικά πλοία κινούνταν με έλικα με μεγάλα πανιά, μπορούσαν να φιλοξενήσουν από 40 έως 60 άτομα.



Η εδαφική δομή της Ρωσίας του Κιέβου διαμορφώθηκε με βάση τον ιστορικά υπάρχοντα εδαφικό-φυλετικό οικισμό. Οι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου, επιδιώκοντας να επεκτείνουν τη ζώνη επιρροής τους, πολέμησαν με τους δρόμους και το Tivertsy, με τους Drevlyans, Radimichi και Vyatichi.

0 βόρειοι, ως ειδική φυλή, συνεχίζουν να αναφέρουν τις πηγές ακόμη και τον 11ο αιώνα: ο χρονικογράφος βάζει στο στόμα του πρίγκιπα Mstislav, ο οποίος νίκησε τα στρατεύματα του πρίγκιπα Γιαροσλάβ, ακόλουθες λέξεις: «Ποιος δεν είναι ευχαριστημένος με αυτό; Ce lie Severyanin, και lo Varyag, και η ομάδα του είναι άθικτη "(Laurentian Chronicle, κάτω από το 1024).

Ο σχηματισμός του κράτους του Κιέβου ως νέας ιστορικής κοινότητας συνοδεύτηκε από επιτάχυνση της αποσύνθεσης των φυλετικών εδαφών. Οι φυλετικοί δεσμοί, καταρρέοντας, έδωσαν σταδιακά τη θέση τους σε εδαφικούς, οικονομικούς και πολιτικούς. Ho γενικά κατά την περίοδο του σχηματισμού φεουδαρχικές σχέσειςη εδαφική δομή της Ρωσίας του Κιέβου ήταν ένα σύμπλεγμα φυλετικών πριγκιπάτων και πριγκηπάτων-κυβερνήσεων. Μόνο στις αρχές του XI αιώνα. η αποσύνθεση των φυλετικών εδαφών μπορεί να θεωρηθεί βασικά πλήρης.

Πρώτα απ 'όλα, ας στραφούμε στο ζήτημα της σχέσης των φυλετικών εδαφών με το κύριο πολιτικό κέντρο - το Κίεβο και, κατά συνέπεια, τους τοπικούς πρίγκιπες - με τον πρίγκιπα του Κιέβου. Πηγές για τη μελέτη του προβλήματος είναι οι συνθήκες που έχουν συναφθεί από πρίγκιπες, καθώς και χρονικά. Έτσι, το Laurentian Chronicle (κάτω από το 907) λέει: «Και ο Όλεγκ έδωσε την εντολή να ουρλιάζουν για 2000 πλοία, με δώδεκα hryvnia ανά κλειδί, και μετά να δίνουν δρόμους στις ρωσικές πόλεις ... επειδή οι πρίγκιπες κοντά στο Olg υπάρχουν στην πόλη sedyakh ” . Και στη συνθήκη του 912, λέγεται για τους πρεσβευτές: «Που στέλνουν από την Όλγα, τον Μεγάλο Δούκα της Ρούσκας, και από όλους, που βρίσκονται κάτω από το χέρι του λαμπρό και μεγάλου πρίγκιπά του και των μεγάλων αγοριών του». Με βάση αυτές και άλλες πηγές στο ιστορική λογοτεχνίατέθηκε το ερώτημα: ποιοι είναι αυτοί οι «φωτεινοί» και «μεγάλοι» πρίγκιπες, είναι μέλη της φυλής Ρουρίκ ή άλλων φυλών ή τοπικοί πρίγκιπες της φυλής.

Το γεγονός ότι ο Όλεγκ, όχι ο αδερφός του Ρούρικ, άρχισε να κυβερνά μετά τη βρεφική ηλικία του Ιγκόρ, υποδηλώνει ότι ο Ρούρικ δεν είχε αδέρφια και παιδιά μεγαλύτερα από τον Ιγκόρ. Κατά συνέπεια, το σπίτι του Ρουρίκ ήταν μικρό και δεν μπορούσε να κρατήσει όλες τις πόλεις στην κατοχή του.

Η συμφωνία που συνήψε ο πρίγκιπας Ιγκόρ με τους Βυζαντινούς (η συμφωνία του 944) καθιστά δυνατό να διαπιστωθεί ότι το κράτος του Κιέβου σε αυτό το στάδιο, όπως και υπό τον Όλεγκ, αποτελούνταν από μια σειρά από πριγκιπάτα. Η συμφωνία αναφέρει ότι οι πρεσβευτές και οι προσκεκλημένοι για τη σύναψη της συμφωνίας στάλθηκαν «από τον Ιγκόρ τον Μέγα Δούκα της Ρωσίας και από κάθε πρίγκιπα από όλο το λαό της ρωσικής γης». Αν και από την εποχή του Ιγκόρ

Ο Ρουρίκ αυξήθηκε σημαντικά, αλλά στα κύρια περιφερειακά κέντρα του κράτους του Κιέβου, οι πρίγκιπες εξακολουθούσαν να κάθονται όχι από το σπίτι του Ρουρίκ. Αυτοί ήταν είτε τοπικοί πρίγκιπες φυλών, είτε ειδικά σταλμένοι από τον Μέγα Δούκα, δηλ. κυβερνήτες-πρίγκιπες. Αναμφίβολα, υπήρχε διαφορά στη θέση αυτών και άλλων πριγκίπων.

Οι πρίγκιπες της φυλής συνέχισαν να κάθονται στη γη τους, αλλά μετά την προσάρτησή της στο Κίεβο, αναγκάστηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής από αυτή τη γη. Η σχέση τους περιοριζόταν ακριβώς στην καταβολή φόρου τιμής στον πρίγκιπα του Κιέβου, δεν είχαν άλλα καθήκοντα. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι μερικές φορές οι πρίγκιπες της φυλής όχι μόνο δεν υπηρέτησαν στρατιωτική θητεία, αλλά δεν απέδιδαν καν φόρο τιμής. Από την ιστορία του χρονικού σχετικά με τη σχέση του πρίγκιπα Drevlyan με τον Igor, είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι η υποταγή των Drevlyan και του Drevlyan πρίγκιπα εκφράστηκε μόνο με την παραχώρηση του δικαιώματος συλλογής φόρου στον ίδιο τον πρίγκιπα ή στους πρίγκιπες βογιάρους (στο αυτή η περίπτωση, Sveneld).

Ένας άλλος τύπος τοπικών πριγκιπάτων που υπάγονταν στο Κίεβο διοικούνταν από κυβερνήτες-πρίγκιπες που έλαβαν γη από τα χέρια των μεγάλων δούκων. Μαζί με την ιδιοκτησία γης, αντίστοιχα, λάμβαναν εισοδήματα, τα οποία αποτελούνταν από αφιερώματα από την υπαγόμενη σε αυτούς περιοχή. Δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι έφεραν το κύριο καθήκον για τους Ευρωπαίους υποτελείς - στρατιωτική θητεία. Εάν αυτοί οι ντόπιοι πρίγκιπες ή οι ομάδες τους συμμετείχαν στον στρατό των πριγκίπων του Κιέβου, τότε αυτή ήταν η εθελοντική συμμετοχή τους. Ο ίδιος ο πρίγκιπας του Κιέβου ασχολήθηκε με τη στρατολόγηση «πολεμιστών». Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς οι τοπικοί πρίγκιπες δεν είχαν φεουδαρχικές πολιτοφυλακές και δεν μπορούσαν να τους στείλουν για τον πρίγκιπα του Κιέβου. Θα μπορούσαν μόνο, ως έσχατη λύση, να του στείλουν μέρος της ομάδας τους.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της φεουδαρχικής εξάρτησης οδήγησε σε μια σχετική περιπλοκή των σχέσεων μεταξύ του Μεγάλου Πρίγκιπα του Κιέβου και των ντόπιων «φωτεινών» πριγκίπων (ο A. E. Presnyakov μάλλον είχε δίκιο, θεωρώντας τον τίτλο των «φωτεινών πριγκίπων» ως χαρακτηρισμό της ανεξαρτησίας τους. - Presnyakov A. E. Πριγκιπικό δίκαιο στην αρχαία Ρωσία, 1909, σ. 25).

Η ιστορική βιβλιογραφία υποτίμησε κάπως τις δραστηριότητες της πριγκίπισσας Όλγας, ή μάλλον της κορυφαίας ελίτ που έδρασε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της. Η οργανωτική δραστηριότητα της Όλγας και των συμβούλων της μπορεί να συγκριθεί με τις δραστηριότητες του Oleg, του Vladimir Monomakh και άλλων μεγάλων πρίγκιπες του 9ου-12ου αιώνα.

Η οικονομική και διοικητική μεταρρύθμιση που πραγματοποίησε η πριγκίπισσα Όλγα προκλήθηκε προφανώς από την εξέγερση των Drevlyans εναντίον του Igor και τη δολοφονία του. Ανεξάρτητα από το πώς σχετίζεται κανείς με τον θρύλο της εκδίκησης της Όλγας στους Drevlyans, δεν μπορεί να αρνηθεί το γεγονός ότι η δολοφονία του Igor προκλήθηκε από τον εκβιασμό του. Το χρονικό μιλάει αρκετά συγκεκριμένα και εύλογα για τους λόγους της δολοφονίας του Ιγκόρ, και στην ιστορική βιβλιογραφία, επομένως, δεν εκφράστηκαν αμφιβολίες για την αξιοπιστία αυτού του μέρους της ιστορίας του χρονικού. Με τον ίδιο τρόπο, η ιστορική αυθεντικότητα αυτού του μέρους των χρονικών που μιλάει για τα γεγονότα που ακολούθησαν τη δολοφονία του Ιγκόρ είναι αναμφισβήτητη: για την έξοδο των Drevlyans από την εξουσία του κρατικού κέντρου του Κιέβου, για την προσπάθειά τους να επιδιώξουν μια ανεξάρτητη πολιτική (στα χρονικά αυτό εμφανίζεται με τη μορφή της ερωτοτροπίας του πρίγκιπα Μαλ στην πριγκίπισσα Όλγα), σχετικά με τον επίμονο αγώνα που έπρεπε να υπομείνει η Όλγα. Είναι προφανές ότι όλα αυτά τα γεγονότα επηρέασαν την απόφαση της Όλγας να αλλάξει τη σειρά συλλογής των αφιερωμάτων. Οι κυρίαρχοι κύκλοι κατάλαβαν ότι το σύστημα συλλογής φόρου που υπήρχε πριν από τη δολοφονία του Ιγκόρ θα μπορούσε να συνεχίσει να προκαλεί εξεγέρσεις στο μέλλον.

Στην απόφαση για τη μεταρρύθμιση, οι αρχές ακολούθησαν την αντίληψη ότι τοπικά η πριγκιπική διοίκηση είτε απουσίαζε εντελώς, είτε ήταν εξαιρετικά μικρή και αδύναμη, ότι η εξουσία του μεγάλου πρίγκιπα του Κιέβου διατηρήθηκε από την αναγνώριση των «φυλετικών» πριγκίπων του ή « φωτεινοί» πρίγκιπες - πρίγκιπες-βουλευτές.

Το χρονικό μιλάει για αυτή τη μεταρρύθμιση, που πραγματοποιήθηκε από την πριγκίπισσα Όλγα αμέσως μετά την κατάληψη της πόλης Iskorosten: «Και βάλτε ένα βαρύ φόρο τιμής σε αυτήν (Drevlyans): 2 μέρη του αφιερώματος πηγαίνουν στο Κίεβο και το τρίτο στο Vyshegorod στην Olza , για το Vyshegorod είναι η πόλη Volzin. Και ο Βόλγας πήγε κατά μήκος του Dervst της γης με τον γιο του και με τους φίλους του, ορίζοντας χάρτες και μαθήματα. (και) η ουσία του στρατοπέδου και της παγίδας της. Και ήρθε στην πόλη του Κίεβο με τον γιο του Svyatoslav και πέρασε το καλοκαίρι μόνος. Το καλοκαίρι του 6455, πηγαίνετε στο Βόλγα στο Νόβγκοροντ και ναύλωσης και αφιερώματα κατά μήκος του Mst, και εισφορές και αφιερώματα κατά μήκος της Λούζα. (και) οι συλλήψεις της είναι σε όλη τη γη, πανό και μέρη και σημαίες, και το έλκηθρο της να στέκεται στο Pleskov μέχρι σήμερα, και πάνω από τον Δνείπερο και κατά μήκος του Desna, και εκεί είναι το χωριό της Olzhichi και μέχρι τώρα» (Laurentian Chronicle , υπό 946 και 947).

Έτσι περιγράφεται στα χρονικά η οικονομική και διοικητική μεταρρύθμιση της πριγκίπισσας Όλγας. Αλλά το περιεχόμενο και η σημασία της μεταρρύθμισης είναι πολύ ευρύτερα από ό,τι μπορεί να διαπιστωθεί από την ιστορία του χρονικού. Μία από τις κύριες δραστηριότητες της Όλγας ήταν η εξάλειψη της ειδικής θέσης των πριγκίπων - τόσο των τοπικών φυλών όσο και των αντιβασιλέων. Οι τοπικοί πρίγκιπες αντικαταστάθηκαν από μια ισχυρή τοπική οικονομική διοίκηση που συνδέεται άμεσα με το κέντρο.

Η μεταρρύθμιση της Όλγας επηρέασε όχι μόνο τη γη Drevlyane, αλλά πραγματοποιήθηκε επίσης σε ολόκληρη την επικράτεια του κράτους του Κιέβου: κατά μήκος του Msta, και κατά μήκος του Luga, και κατά μήκος του Δνείπερου και κατά μήκος του Desna. Αν το χρονικό δεν λέει τίποτα για τις δραστηριότητες της Όλγας στη λεκάνη του Βόλγα-Οκα, τότε αυτό είναι φυσικό: το Βυάτιτσι μέχρι το 964, δηλ. μέχρι το έτος της κατάκτησής τους από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, δεν ήταν μέρος του κράτους του Κιέβου και συνέχισαν να αποτίουν φόρο τιμής στους Χαζάρους.

Κατά την εφαρμογή της οικονομικής και διοικητικής μεταρρύθμισης από την πριγκίπισσα Όλγα, οργανώθηκαν νεκροταφεία. Για κάποιο διάστημα υπήρχε μια διαμάχη στην ιστορική βιβλιογραφία για το τι ήταν. Ο V. O. Klyuchevsky, οδηγώντας την προέλευση της λέξης "νεκροταφείο" από τη λέξη "επισκέπτης" - εμπόριο, θεωρούσε τα νεκροταφεία ως σημεία συναλλαγών, αγορές. Ο S. M. Solovyov καταλάβαινε στρατόπεδα, στρατόπεδα, μέρη όπου οι πρίγκιπες ή οι πρίγκιπες σύζυγοι σταματούσαν όταν γύριζαν τα εδάφη για πολυούντια και μαζεύοντας φόρο τιμής. Ο A. E. Presnyakov κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι η εμφάνιση νεκροταφείων δεν πρέπει να συνδέεται με το εμπόριο, αλλά με την καθιέρωση τελών και αφιερωμάτων.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το όνομα "νεκροταφείο" θα μπορούσε πράγματι να προέρχεται από το "επισκέπτης" και αρχικά τα νεκροταφεία θα μπορούσαν να είναι εμπορικοί σταθμοί ή εμπορικοί σταθμοί. Ο Χο τον Χ αιώνα. ο όρος έχει αποκτήσει νέα σημασία. Τα νεκροταφεία που οργάνωσε η Όλγα ήταν οικονομικά, διοικητικά και δικαστικά κέντρα. Αργότερα, μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, έγιναν και εκκλησιαστικά-διοικητικά κέντρα.

Όταν οργάνωσε νεκροταφεία, η πριγκίπισσα Όλγα διόριζε αναμφίβολα μόνιμους πριγκιπικούς πράκτορες εκεί, διαφορετικά η ίδια η έννοια της οργάνωσης νεκροταφείων θα ήταν ακατανόητη. Το νόημα όλων των καινοτομιών της Όλγας ήταν ότι αντί για περιοδικές επιδρομές - την φθινοπωρινή και χειμερινή πολυούντα του πρίγκιπα ή των εξουσιοδοτημένων από αυτόν μαχητών, δημιουργήθηκε ένα μόνιμο, ισχυρό και μάλλον πυκνό δίκτυο τοπικών οικονομικών αρχών.

Ο εξορθολογισμός της συλλογής των αφιερωμάτων, που ανέλαβε η πριγκίπισσα Όλγα σε όλη την επικράτεια, έπρεπε να αντικατοπτρίζεται στο εύρος εκείνων των καθηκόντων που έφερε κάθε τοπικός πρίγκιπας. Έτσι, η θέση των ντόπιων «ελαφρών» πριγκίπων στην πραγματικότητα εξισωνόταν με τη θέση των υπολοίπων «πρίγκιπες» και των βογιαρών, που εκτελούσαν το ρόλο των μεγάλων πριγκιπικών κυβερνητών, πριγκιπικών ποσάντνικ. Σε αυτόν τον ρόλο, οι ντόπιοι πρίγκιπες και οι βογιάροι μετατράπηκαν όλο και περισσότερο σε τοπικές αρχέςπριγκιπική εξουσία και έχασαν την αυτονομία τους από το Κίεβο.

Ο ερευνητής της αρχαίας ρωσικής ιστορίας M.D. Priselkov εξέφρασε μια άποψη βασισμένη στην ανάλυση του «De administrando imperii» του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου και στα κείμενα των ρωσοβυζαντινών συνθηκών που κατά το δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Το κράτος του Κιέβου αποτελούνταν από τον κύριο πυρήνα, που ονομαζόταν Rus με τη στενή έννοια της λέξης (αργότερα ήταν το έδαφος των συγκεκριμένων πριγκιπάτων του Κιέβου, του Τσερνιγκόφ και του Περεγιασλάβ) και τα υπόλοιπα εδάφη, που ονομάζονταν "Εξωτερική Ρωσία". Ο M. D. Priselkov επεσήμανε ότι αυτά τα "εξωτερικά" εδάφη κατέλαβαν ειδική θέση, συγκεκριμένα, έπρεπε να πληρώσουν "polyudye", ενώ ο κύριος πυρήνας ("Rus proper") εξαιρέθηκε από αυτήν την πληρωμή (Priselkov M. D. Kievskoe κατάσταση του δεύτερου εξαμήνου του 10ου αιώνα κατά βυζαντινές πηγές, M. C.226). Αναμφίβολα, για τα μέσα του Χ αι. μια τέτοια διαίρεση της Ρωσίας του Κιέβου σε δύο μέρη επιβεβαιώνεται καλά από πηγές.

Υπό τον Svyatoslav, εμφανίστηκαν μια σειρά από νέες πτυχές στις εδαφικές σχέσεις. Πρώτα απ 'όλα, ο οίκος του Ρουρίκ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ίδρυσε στην πραγματικότητα ένα μονοπώλιο στην πριγκιπική εξουσία στο κράτος του Κιέβου. Ο A. E. Presnyakov είχε δίκιο, σημειώνοντας: «Στο χρονικό, η κατανομή της φυλής Rurik από συνολικό βάρος«Κάθε πρίγκιπας» ως είδος κτήσης εμφανίζεται σταδιακά, ξεκινώντας από την εποχή του Σβιατοσλάβ, και, όσο μπορεί κανείς να κρίνει από τις πενιχρές νύξεις των παλιών παραδόσεων που αντικατοπτρίζονται στους αναλογικούς μας κώδικες, όχι χωρίς αγώνα, αυτή η οικογένεια κέρδισε μόνη της μονοπώλιο στον πριγκιπικό τίτλο και την πριγκιπική κατοχή» (ό.π., σελ. 26).

Σημαντικά επεκτάθηκε υπό τον Svyatoslav, το έδαφος του κράτους του Κιέβου. Η γη Drevlyansk συμπεριλήφθηκε τελικά στη σύνθεσή της. Όταν ο γιος του Svyatoslav Oleg έλαβε τη γη Drevlyansk, καθιερώθηκαν αφιερώματα για τον τοπικό πληθυσμό, πράγμα που σημαίνει ότι οι μορφές της φεουδαρχικής του εκμετάλλευσης εξορθολογίστηκαν.

Δεν είναι γνωστό αν επί Σβυατόσλαβ ή υπό τον διάδοχό του αναπτύχθηκε η γη των Ραντίμιτσι. Σε κάθε περίπτωση, από τα τέλη του Χ αιώνα. το χρονικό δεν αναφέρει πλέον ένα ιδιαίτερο φυλετικό πριγκιπάτο των Radimichi.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μόνο η γη των Vyatichi παρέμενε μη πλήρως συγχωνευμένη στη Ρωσία του Κιέβου. Προφανώς, καθισμένοι στα κύρια κέντρα - το Νόβγκοροντ και το Κίεβο, οι τελευταίοι σταθμοί του "Μεγάλου Δρόμου από τους Βαράγγους στους Έλληνες", - οι πρώτοι Ρούρικ κατάφεραν να πάρουν στα χέρια τους όλα τα κύρια οικονομικά και πολιτικά νήματα του κράτους. Μόνο οι πρίγκιπες του Polotsk, που κάθονταν επίσης σε έναν από τους κύριους αυτοκινητόδρομους (κατά μήκος της Δυτικής Ντβίνα), κατάφεραν να διατηρήσουν την αυτόνομη βασιλεία τους. Όλοι οι άλλοι πρίγκιπες στην πραγματικότητα κατέβασαν το καθεστώς τους στο επίπεδο των φεουδαρχών βογιαρών που εξαρτώνται από τον πρίγκιπα.

Κατά τη βασιλεία του Βλαντιμίρ, τα φυλετικά πριγκιπάτα ουσιαστικά εξαλείφθηκαν. Περισσότερο από άλλες, μόνο μία φυλή διατήρησε τη φυλετική της οργάνωση και, κατά συνέπεια, την εδαφική της δομή - αυτή είναι η φυλή Vyatichi. Τα πριγκιπάτα, με επικεφαλής τους ντόπιους «φωτεινούς πρίγκιπες», εκκαθαρίστηκαν επίσης. Ολόκληρη η επικράτεια του κράτους του Κιέβου έγινε στην κατοχή μιας και μόνο οικογένειας του Βλαντιμίρ. Ο Βλαντιμίρ κυβέρνησε την πολύ μεγάλη του πολιτεία μέσω των πληρεξούσιων του («συζύγων») - ποζάντνικ και χιλιάδων, καθώς και μέσω βολοστέλων. Όταν οι γιοι του μεγάλωσαν, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ άρχισε να τους μοιράζει χωριστά εδάφη. Το χρονικό δείχνει ότι το Νόβγκοροντ δόθηκε πρώτα στον Βιάτσεσλαβ και στη συνέχεια στον Γιάροσλαβ, στον Πσκοφ στον Σούντισλαβ, στον Πόλοτσκ στον Ιζιάσλαβ, στο Σμολένσκ στον Στάνισλαβ, στον Τούροφ στον Σβιατόπολκ, στον Βλαντιμίρ-Βολίνσκι στον Βσεβολόντ, στον Τμουταρακάν στον Μστισλάβ, στον Ροστόφ στον Γιαροσλάβ και μετά στον Μπόρις. , Murom - Gleb. Έτσι, σε όλα λίγο πολύ μεγάλα κέντρατώρα κάθονταν οι δώδεκα γιοι του.

Για πολύ καιρό αυτό το γεγονός ήταν ανεπαρκώς αντιληπτό στην ιστορική βιβλιογραφία. Εν τω μεταξύ, η εκκαθάριση τοπικών πριγκηπάτων και τοπικών δυναστειών σήμαινε όχι μόνο την εισαγωγή ενός ενιαίου διοικητικού και νομικού καθεστώτος σε ολόκληρη την επικράτεια του ρωσικού κράτους, αλλά και την απαλλοτρίωση ολόκληρης της επικράτειας, όλης της γης υπέρ του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Από εδώ και πέρα, η γη ήταν ιδιοκτησία αυτής της οικογένειας, η πριγκιπική επικράτεια. Οι γιοι του πρίγκιπα Βλαντιμίρ «κάθισαν» (κυβέρνησαν) όχι πλέον σε φυλετικά πριγκιπάτα, αλλά σε ειδικά εδαφικά συγκροτήματα, τα οποία, όπως καθιερώθηκε από τον M.F. Vladimirsky-Budanov, ονομάζονταν «εδάφη». Ως αποτέλεσμα, υπήρξε ένας σχετικός συγκεντρωτισμός του κράτους του Κιέβου.

Αναμφίβολα, κάθε γιος που φύτεψε ο Βλαντιμίρ σε ένα ή άλλο κέντρο θεωρούσε την κληρονομιά που έλαβε ως φέουδο και έλαβε μέτρα για την οικονομική του ανάπτυξη: οργάνωσε χωριά γύρω από την πρωτεύουσά του, έχτισε πόλεις για να οργανώσει την κυριαρχία σε αγροτικές περιοχές που ήταν μακριά από την πρωτεύουσα. Κάθε πρίγκιπας που καθόταν σε ένα ή άλλο κέντρο είχε επίσης το δικαίωμα να μοιράζει όχι μόνο τα χωριά που οργάνωσε, αλλά και τα βολόστ στους υπηρέτες του ή στα εκκλησιαστικά ιδρύματα. Η πριγκιπική επικράτεια άρχισε τώρα να αποτελείται όχι μόνο από πριγκιπικά χωριά και εδάφη που ανήκαν στον πρίγκιπα, όπως συνέβαινε στην περίπτωση της Πριγκίπισσας Όλγας, αλλά και από όλη τη γη εντός των πριγκηπάτων που δεν διανεμήθηκε στους βογιάρους και στα εκκλησιαστικά ιδρύματα.

Η διαίρεση του εδάφους του κράτους του Κιέβου μεταξύ των δώδεκα γιων του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, που βασίζονταν στους φίλους και τους υπηρέτες τους, υποτίθεται ότι θα επιτάχυνε τη διαδικασία μετατροπής του φόρου σε φεουδαρχικό μίσθωμα. Εκτός από φόρο τιμής, που μετατράπηκε σε ενοίκιο και εισπράττονταν πλέον από το «ραλ», δηλ. από το άροτρο καθιερώθηκαν διάφορα είδη επιταγών υπέρ διοικητικών οργάνων και δικαστικών τελών.

Μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ, ως αποτέλεσμα ενός σκληρού ενδογενούς αγώνα μεταξύ των γιων του, ο Γιαροσλάβ έγινε ο πρίγκιπας του Κιέβου. Ο Χο συνέχισε να υπάρχει το Πριγκιπάτο του Polotsk και του Tmutarakan. Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Mstislav, ο Yaroslav επέκτεινε την εξουσία του στο πριγκιπάτο Tmutarakan. Ο πρίγκιπας Σούντισλαβ, ο οποίος επέζησε του ενδοφυλικού αγώνα, φυλακίστηκε. Έτσι, στον αγώνα κατά των αδελφών, ο Γιαροσλάβ πήρε επίσης κάποια μέτρα για να συγκεντρώσει το κράτος του Κιέβου. Αφού τα παιδιά του άρχισαν να μεγαλώνουν, αυτός, όπως ο Βλαντιμίρ, άρχισε να τους δίνει χωριστά εδάφη του κράτους του Κιέβου και στη συνέχεια, πεθαίνοντας, αποφάσισε να εξορθολογίσει τις αμοιβαίες σχέσεις των γιων του στη λεγόμενη «σειρά του Γιαροσλάβ». Με απόφασή του, η αρχαιότητα στη ρωσική γη μεταβιβάστηκε στον πρίγκιπα Izyaslav. άλλοι γιοι του πρίγκιπα Γιαροσλάβ, οι οποίοι έλαβαν ξεχωριστές περιοχές, ήταν υποχρεωμένοι να υπακούσουν στον Ιζιάσλαβ.

Η εδαφική δομή του κράτους του Κιέβου, που ιδρύθηκε υπό τους πρίγκιπες Βλαντιμίρ και Γιαροσλάβ, όπως βλέπουμε, διέφερε σημαντικά από την εδαφική δομή του ρωσικού κράτους τον 9ο-10ο αιώνα. Η κύρια εδαφική μονάδα στο κράτος του Κιέβου στους αιώνες XI-XII. υπήρχαν «εδάφη» - σχετικά ενιαία διοικητικά, πολιτικά και οικονομικά εδάφη. Αλλά η εσωτερική ακεραιότητα των εδαφών ήταν σχετικά αδύναμη, παραβιαζόταν συνεχώς σε όλη την ύπαρξη του κράτους του Κιέβου.

Η ουσία των σχέσεων μεταξύ του μεγάλου πριγκιπικού κέντρου του Κιέβου και των εδαφών δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βάση τις έννοιες του σύγχρονου νόμος του κράτους. Για να το εξηγήσει, ο μεγαλύτερος ιστορικός του XIX αιώνα. Ο H. I. Kostomarov πρότεινε ένα είδος «ομοσπονδιακής θεωρίας», σύμφωνα με την οποία η Ρωσία του Κιέβου εκπροσωπούνταν ως μια συμμαχία σχετικά ανεξάρτητων κρατών. Αυτή η άποψη δεν έχει βρει σοβαρή επιστημονική υποστήριξη. Αν και, αποτίοντας φόρο τιμής σε αυτήν, ο V. O. Klyuchevsky χαρακτήρισε το κράτος του Κιέβου ως εξής: «Δεν ήταν μια πολιτική ομοσπονδία, αλλά μια γενεαλογική, αν είναι δυνατόν να συνδυαστούν σε έναν ορισμό οι έννοιες τόσο διαφορετικών τάξεων, μια ομοσπονδία που χτίστηκε πάνω στο γεγονός της σχέσης των κυβερνώντων: η ένωση είναι ακούσια ως προς την προέλευση και μη δεσμευτική στη δράση της - μια από αυτές τις μεσαιωνικές κοινωνικές συνθέσεις στις οποίες οι πολιτικές σχέσεις προέκυψαν από ιδιωτική νομική βάση. (Klyuchevsky V. O. Kypc της ρωσικής ιστορίας. T. I. S. 245.)

Καθώς αναπτύχθηκε η φεουδαρχία, αυτές οι πρωτόγονες σχέσεις μεταξύ του μεγάλου δούκα και των τοπικών πρίγκιπες, οι οποίες καθορίζονταν από υποτελείς χωρίς σχέσεις φέουδου ή φέουδα που αποτελούνταν από φόρο τιμής, επρόκειτο να γίνουν πιο περίπλοκες. Η υποτέλεια έπρεπε να αποκτήσει έναν πιο ανεπτυγμένο χαρακτήρα: έπρεπε να συνοδεύεται από σχέσεις φέουδου ανεπτυγμένου τύπου, επισημοποιημένες με βάση ειδικές, λεγόμενες φεουδαρχικές συνθήκες, οι οποίες καθιέρωσαν και ρύθμιζαν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των μεγάλων πρίγκιπες-σουζεραίων και πρίγκιπες-βασάλοι. Το κύριο καθήκον των υποτελών δεν ήταν πλέον ο φόρος τιμής, αλλά η στρατιωτική θητεία.

Αυτές οι ιδιόμορφες σχέσεις ήταν κοντά στην οικογενειακή ιδιοκτησία του ιδιωτικού δικαίου, αλλά το γεγονός ότι οι Μεγάλοι Δούκες Βλαντιμίρ και Γιαροσλάβ μοιράστηκαν την εξουσία με τους γιους τους δεν άλλαξε καθόλου την ουσία αυτής της οικογενειακής εξουσίας και τις οργανωτικές και πολιτικές μορφές της. Ο πατέρας - ο Μέγας Δούκας - ήταν ο άρχοντας, οι γιοι του ήταν υποτελείς. Τα καθήκοντα των υποτελών γιων δεν διέφεραν από αυτά των υποτελών που ανήκαν σε άλλες φυλές. Να υπακούω, να αποτίω φόρο τιμής, να είσαι πιστός στον πατέρα του άρχοντα, να παρέχεις στρατιωτική βοήθεια - όλα αυτά τα καθήκοντα και πολλά άλλα, δευτερεύοντα (ίσως αυξήθηκαν από οικογενειακούς δεσμούς ή έλαβαν μια κάπως ειδική μορφή ως αποτέλεσμα αυτών δεσμοί), χαρακτηρίζονταν από τις σχέσεις των γιων Vasoal. Όταν οι υποτελείς γιοι δεν εκπλήρωναν αυτά τα καθήκοντα, ο άρχοντας πατέρας εφάρμοζε γι' αυτούς τα ίδια μέτρα όπως σε όλους τους άλλους υποτελείς. Για παράδειγμα, ο Svyatopolk, ο οποίος φυλακίστηκε στο Τούροφ και έπεσε κάτω από την εχθρική επιρροή του πεθερού του, του Πολωνού βασιλιά Boleslav, διατάχθηκε να συλληφθεί από τον Βλαντιμίρ μαζί με τη σύζυγό του και τους συμβούλους του.

Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι η σχέση του Μεγάλου Δούκα και των παιδιών του ταυτίστηκε από τον χρονικογράφο με τη σχέση του πρίγκιπα και του ποσάντνικ: «Ζω τον Γιαροσλάβ Νόβγκοροντ και δίνω στο Κίεβο δύο χιλιάδες εθνικά νομίσματα από ένα χρόνο σε ένα χρόνο, και εμείς δίνουν χίλια εθνικά νομίσματα στο Νόβγκοροντ. και έτσι δώστε όλα τα ποσάντνικ της Νοβγκορόντστια» (Laurentian Chronicle, κάτω από το 1014).

Αυτό το σύστημα οικογενειακών σε μορφή, ουσιαστικά υποτελών εδαφικών σχέσεων υπέστη μια ιστορική δοκιμασία μετά τον θάνατο του Γιαροσλάβ. Εάν ο Βλαντιμίρ και ο Γιαροσλάβ κατέλαβαν την εξουσία μετά την εξάλειψη των άλλων αδελφών τους, τότε μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ, το θέμα έγινε πιο περίπλοκο: κανένας από τους γιους του, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλύτερου, του πρίγκιπα Ιζιάσλαβ, δεν μπορούσε να υπολογίζει στην εξάλειψη των αδελφών τους. Κάθε ένας από τους γιους του Γιαροσλάβ, που κάθονταν από καιρό στα πριγκιπάτά τους, κατάφερε να βάλει δυνατές ρίζες εκεί, να συνδεθεί σταθερά με τη φεουδαρχική ελίτ της βασιλείας του, κατάφερε να κάνει τη μοίρα του στενά συνδεδεμένη με τη μοίρα αυτής της ελίτ. (Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτή η ενίσχυση των τοπικών φεουδαρχικών φυλών ήταν μια εκδήλωση μιας αντικειμενικής φυγόκεντρης τάσης, η οποία άρχισε να εκδηλώνεται όλο και πιο έντονα ως αποτέλεσμα της εξέλιξης της διαδικασίας της φεουδαρχίας και της μείωσης της σημασίας του πολιτικού κέντρου του Κιέβου.) Επομένως, η απομάκρυνση των αδελφών από τα εδάφη ήταν εξαιρετικά δύσκολο έργο.

Η διέξοδος βρέθηκε στο γεγονός ότι καθιερώθηκε η επικυριαρχία για τον μεγαλύτερο από τους Yaroslavichs - Izyaslav. Αυτό έγινε στη λεγόμενη «σειρά του Γιαροσλάβ», που αναφέρθηκε παραπάνω. Πρέπει να το διαβάσετε ολόκληρο.

Το Laurentian Chronicle αναφέρει: «Ο Μέγας Πρίγκιπας Γιαροσλάβ της Ρωσίας αναπαύστε. Και εξακολουθώ να ζω στον Θεό για αυτόν, τα ρούχα των γιων μου, τους είπα: «Ιδού, φεύγω από αυτό το φως, πάλι δικό μου. να έχετε αγάπη μέσα σας, γιατί είστε αδέρφια ενός πατέρα και μιας μητέρας. Αλλά αν είστε ερωτευμένοι μεταξύ σας, ο Θεός θα είναι μέσα σας, και θα υποτάξετε τους εχθρούς από κάτω σας, και θα ζήσετε ειρηνικά. Αν ζεις με μίσος, σε διαμάχες και που είναι, τότε θα χαθείς, (και) (και) (και) (καταστρέφεις) τη γη των πατέρων σου και των παππούδων σου, τη νότια αλεζόσα με τον μεγάλο σου κόπο. αλλά μείνε ειρηνικός, υπάκουος αδελφός με αδελφό. Ce, εμπιστεύομαι το τραπέζι στον μεγαλύτερο γιο μου και στον αδελφό σου Izyaslav Κίεβο, αυτή την υπακοή, σαν να με ακούς, για να είσαι στη θέση μου. και δίνω τον Svyatoslav Chernigov, και τον Vsevolod Pereyaslavl, (και τον Igor Volodimer) και τον Vyacheslav Smolinsk. Και έτσι μοιράστε την πόλη γι' αυτούς, προστάτετέ τους να μην περάσουν τα όρια του αδελφού, ούτε να διώξουν τα ποτάμια Izyaslav: "αν κάποιος θέλει να προσβάλει τον αδερφό του, τότε βοηθήστε, προσβάλετε τον". και έτσι κανόνισε τον γιο σου να μείνει ερωτευμένος» (Laurentian Chronicle, κάτω από το 1054).

Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα κράτος του πρώιμου φεουδαρχικού τύπου, καθώς η διαδικασία σχηματισμού των τάξεων δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί, η φεουδαρχική γαιοκτησία μόλις αναδυόταν, ο κύριος όγκος των smerds ήταν ακόμα ελεύθεροι. Ταυτόχρονα, είχε ήδη διαμορφωθεί η ιδιοκτησία γης, οι κοινοτικές γαίες κατασχέθηκαν από πρίγκιπες και βογιάρους, παρουσιαζόταν και διανεμήθηκε μαζί με τα ίδια τα μέλη της κοινότητας, τα οποία πρέπει να πληρώσουν τα τέλη στον φεουδάρχη.

Η μορφή διακυβέρνησης στη Ρωσία του Κιέβου είναι μια τυπική πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία. Επικεφαλής ήταν ο μονάρχης - ο Μέγας Δούκας του Κιέβου, ο οποίος στηρίχθηκε στην ομάδα και στο συμβούλιο των πρεσβυτέρων. Ήταν ο μεγαλύτερος (σούζεραιν) σε σχέση με τους ντόπιους πρίγκιπες.

Στο έδαφος (σε άλλες πόλεις), η εξουσία του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου ασκούνταν από τους κυβερνήτες και τους βολοστέλους του (στην ύπαιθρο).

Σημάδια πρώιμης φεουδαρχικής μοναρχίας:

- τη μεταβίβαση νομικά μη καθορισμένης εξουσίας κατά σειρά κληρονομιάς.

- έλλειψη νομικής ευθύνης του άρχοντα.

- έλλειψη θεσμών εξουσίας.

- έλλειψη ρύθμισης των δραστηριοτήτων του συμβουλίου υπό τον πρίγκιπα.

- Η Veche δεν ήταν μόνιμο αντιπροσωπευτικό όργανο.

- Περιορισμός της εξουσίας με μόνιμη συνεδρίαση της πόλης.

Η πολιτική δομή του πριγκιπάτου του Κιέβου ήταν ασταθής. Αποτελούμενο από πολλές φυλετικές και αστικές συνοικίες, αυτό το πριγκιπάτο δεν μπορούσε να σχηματιστεί σε ένα ενιαίο κράτος ούτε τον 11ο αιώνα. κατέρρευσε. Ως εκ τούτου, θα ήταν ακριβέστερο να ορίσουμε τη Ρωσία του Κιέβου ως μια συλλογή πολλών πριγκηπάτων που ενώνονται από μια δυναστεία, την ενότητα της θρησκείας, της φυλής, της γλώσσας και της εθνικής ταυτότητας, η οποία δεν μπορεί να αποδοθεί ούτε σε ενιαία ούτε σε ομοσπονδιακή κρατικούς θεσμούς. Σταδιακά στους XI-XII αιώνες. Οι σχέσεις του Κιέβου με τα συγκεκριμένα πριγκιπάτα και πρίγκιπες με τους βογιάρους διαμορφώθηκαν σε ένα σύστημα που ονομαζόταν παλάτι-κληρονομιά.

Έχοντας ισχυρό κέντρο, ο μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου, με τη βοήθεια της ακολουθίας του, κράτησε γύρω του αρκετές δεκάδες συγκεκριμένα πριγκιπάτα. Ήταν επικεφαλής όλων των Ρώσων, ενώ επικεφαλής των μεμονωμένων ηγεμονιών ήταν οι δικοί τους πρίγκιπες. Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα του Κιέβου και όλων των άλλων πριγκίπων οικοδομήθηκαν με βάση την αρχή των «σουζεραίων - υποτελών» και καθορίστηκαν με φεουδαρχικές συνθήκες.

Σταδιακά στους XI-XII αιώνες. η δύναμη των τοπικών φεουδαρχών αυξήθηκε σημαντικά και σχηματίστηκε ένα νέο σώμα εξουσίας - το φεουδαρχικό συνέδριο, το οποίο εξετάζει ζητήματα πολέμου και ειρήνης, διαίρεση εδαφών και υποτέλεια.

Η κοινωνική διαίρεση στη Ρωσία του Κιέβου έγινε πιο περίπλοκη - στην κορυφή της κοινωνίας βρίσκεται η πριγκιπική ομάδα, με την οποία συγχωνεύεται η πρώην ανώτερη τάξη zemstvo. Η ντρούζινα αποτελείται από τους μεγαλύτερους (μπογιάρους) και τους νεότερους (νεαρούς, γκρίδες), που περιλαμβάνει και τους σκλάβους του πρίγκιπα. Από τις τάξεις της διμοιρίας ορίζονται η πριγκιπική διοίκηση και οι δικαστές (posadnik, tiun, verniki).

Η τάξη των ανθρώπων χωρίζεται σε κατοίκους της πόλης (έμποροι, τεχνίτες) και χωριάτες, από τους οποίους οι ελεύθεροι ονομάζονταν σμερδές, και οι εξαρτημένοι ονομάζονταν αγορές.

Η εκκλησιαστική κοινωνία είχε τη δική της ιεραρχία (ιερατεία, μοναχισμός, κληρικοί).

Δεν υπήρχε πολιτικό καθεστώς στη Ρωσία λόγω της υπανάπτυξης της κοινωνίας.

Τα δικαστικά όργανα ως ειδικοί θεσμοί δεν υπήρχαν. Οι ένοπλες δυνάμεις αποτελούνταν από τη διμοιρία του Μεγάλου Δούκα, τη φεουδαρχική πολιτοφυλακή (στρατιωτικά αποσπάσματα κ.λπ.).

Ένας μαθητής που προετοιμάζεται για ένα σεμινάριο θα πρέπει:

μελετήστε το κείμενο του σχετικού εγγράφου, καθώς τα άρθρα που αναφέρονται στις συστάσεις είναι μόνο παραδείγματα και Η αναζήτηση όλων των άρθρων που ρυθμίζουν ένα συγκεκριμένο θέμα είναι καθήκον του μαθητή,

απομνημονεύστε τους συγκεκριμένους νομικούς όρους που βρίσκονται στο έγγραφο,

συσχετίζουν τις νομικές διατάξεις του εγγράφου με το ιστορικό πλαίσιο,

να αποκαλύψει τις στιγμές εξέλιξης χωριστών κλάδων δικαίου σε σύγκριση με τις προηγούμενες εποχές.

Πριν προχωρήσετε στη μελέτη του εγγράφου, είναι απαραίτητο να ανανεώσετε το περιεχόμενο της διάλεξης και να διαβάσετε την αντίστοιχη ενότητα του σχολικού βιβλίου.

Δομή μεθοδολογικό εγχειρίδιοακολουθεί τις απαιτήσεις του εκπαιδευτικού προτύπου για την ειδικότητα «Νομολογία». Κάθε σεμινάριο είναι αφιερωμένο στην ανάλυση της κανονιστικής νομική πράξη. Όλα τα έγγραφα μελετώνται σύμφωνα με τη λογική διδασκαλίας του μαθήματος «Ιστορία Εθνικού Δικαίου και Πολιτείας» και παρουσιάζονται με χρονολογική σειρά. Το εγχειρίδιο περιλαμβάνει συστάσεις για τη μελέτη νομικών κειμένων που αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά του παλαιού ρωσικού δικαίου, του δικαίου του κράτους της Μόσχας, της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της ΕΣΣΔ. Κάθε ενότητα περιέχει ένα πρόγραμμα σεμιναρίων, οδηγίες για τη μελέτη του θέματος και το αντίστοιχο έγγραφο, πρόσθετο υλικό για μελέτη, πρακτικές εργασίες, κατάλογο προτεινόμενων πηγών, εκπαιδευτική και επιστημονική βιβλιογραφία.

Θέμα 1.

Η Ρωσία του Κιέβου ως πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία.

Σχέδιο σεμιναρίου:

Πολιτική-εδαφική οργάνωση της Ρωσίας του Κιέβου.

Η ιδιότητα του πρίγκιπα στον μηχανισμό του κράτους.

Ο αριστοκρατικός (μπογιάρ) ξεκινώντας στη διαχείριση.

Ο Veche ως δημοκρατικό στοιχείο της πολιτικής δομής του αρχαίου ρωσικού κράτους.

Διαμόρφωση του ανακτορικού και πατρογονικού συστήματος διαχείρισης.

Απαντώντας στο πρώτο ερώτημα, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στη διαδικασία μετάβασης από μια φυλετική οργάνωση εξουσίας σε μια κρατική-εδαφική. Η καταστροφή των θεσμών εξουσίας της πατριαρχικής κοινωνίας, ο σχηματισμός μεγάλων φυλετικών ενώσεων και η αλλαγή των σχέσεων εξουσίας οδηγεί στην εμφάνιση διοικητικών και θρησκευτικών κέντρων - παλαιότερων πόλεων και ενός ειδικού είδους δεσμών με προάστια και βόλτες. Ο σχηματισμός της Ρωσίας του Κιέβου συμβαίνει μέσω της ενοποίησης διαφόρων κρατικών σχηματισμών των Ανατολικών Σλάβων. Υπάρχει μια «κλίμακα» πόλεων από άποψη πολιτικής και οικονομικής σημασίας, που καθόρισε τη διαίρεση της επικράτειας του κράτους μεταξύ των κλάδων της πριγκιπικής οικογένειας.

Η προετοιμασία μιας απάντησης στο δεύτερο ερώτημα περιλαμβάνει ανάλυση των συμβατικών σχέσεων μεταξύ του πρίγκιπα και του πληθυσμού με βάση τα έθιμα. Τα καθήκοντα της προστασίας των υπηκόων και της απονομής δικαιοσύνης αντιστοιχούσαν στο δικαίωμα του μονάρχη να εισπράττει φόρους για τη διατροφή του, να μισθώνει τάγματα και να οργανώνει αμυντικά μέτρα. Η ευθύνη των πριγκίπων προς τους υπηκόους προήλθε ως αποτέλεσμα της παραβίασης των εθίμων. Η διαδικασία για τη μεταβίβαση της ανώτατης εξουσίας άλλαξε σε όλη την περίοδο της Ρωσίας του Κιέβου και εξελίχθηκε από κληρονομιά από τον μεγαλύτερο της οικογένειας σε κληρονομιά από τον μεγαλύτερο γιο. Η διανομή των τραπεζιών μεταξύ των μελών της πριγκιπικής οικογένειας γινόταν λαμβάνοντας υπόψη τη θέση στην οικογένεια και τη σημασία της πόλης.

Η απάντηση στο τρίτο ερώτημα θα πρέπει να περιλαμβάνει μια ανάλυση της θέσης των μπόγιαρ και των πολεμιστών zemstvo, του ρόλου τους στην κυβέρνηση. Οι μπόγιαροι Zemsky - τοπικοί αριστοκράτες έδρασαν σε σχέσεις με τον πρίγκιπα ως έγκυροι εκπρόσωποι του πληθυσμού. Κατά την περίοδο της μετανάστευσης, τα μέλη της πριγκιπικής οικογένειας παρέμειναν προσκολλημένα στον τόπο (την αρχαιότερη πόλη της γης) και έδιναν όρκο στον νέο πρίγκιπα. Με την καθιέρωση ενός πριγκιπικά εγκατεστημένου τρόπου ζωής, συγχωνεύονται με τους γείτονές τους πολεμιστές και σχηματίζουν ένα συμβούλιο υπό τον Κιέβο ή συγκεκριμένο πρίγκιπα. Οι πολεμιστές Boyars - οι πιο στενοί συνεργάτες και οι πρώτοι σύμβουλοι του πρίγκιπα μετακινούνται μαζί του σε νέα πεπρωμένα. Οι σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα και των αγοριών είναι προσωπικής συμβατικής φύσης. Η αναχώρηση για την υπηρεσία ενός άλλου πρίγκιπα θεωρήθηκε από τους σύγχρονους ως αναφαίρετο δικαίωμα του βογιάρ.

Η παρουσίαση της απάντησης στην τέταρτη ερώτηση θα πρέπει να πραγματοποιηθεί λαμβάνοντας υπόψη τον μεταβαλλόμενο ρόλο της λαϊκής συνέλευσης σε όλη την ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου. Σε πρώιμο στάδιο, το veche συναντάται αρκετά συχνά για να αντιμετωπίσει μια ποικιλία θεμάτων. Με την ενίσχυση των μοναρχικών αρχών, ο ρόλος του veche πέφτει. Σε περίπτωση κατάφωρης παραβίασης των εθίμων από τον πρίγκιπα, ο βέτσε συναντήθηκε αυθόρμητα και μπορούσε να αντικαταστήσει τον παραβάτη.

Το περιεχόμενο της απάντησης στην πέμπτη ερώτηση θα πρέπει να αντικατοπτρίζει τη διαδικασία μετάβασης από το αριθμητικό (δεκαδικό) σύστημα διαχείρισης στο ανακτορικό-πατρογονικό. Διατηρώντας παράλληλα τη διαχείριση της κοινότητας, λαμβάνει χώρα ο σχηματισμός μιας πατρογονικής διοίκησης, η οποία εκτελεί επίσης κρατικές λειτουργίες που δεν έχουν ακόμη διαχωριστεί από τις ιδιωτικές οικονομικές. Σταδιακά, διαμορφωνόταν ένα σύστημα αξιωματούχων, το οποίο περιλάμβανε τόσο μέλη της νεώτερης ομάδας όσο και πρίγκιπες δουλοπάροικους: τίουν, πυροσβέστες, βίρνικους, πρεσβυτέρους κ.λπ.

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει και να μπορεί να εξηγήσει έννοιες όπως:« πρίγκιπας », « zemstvo boyar », « εθελωντής φρουρός », « ομάδες ηλικιωμένων και νεανίδων », « ανώτερη πόλη », « προάστιο », « ενορία », « πυροσβέστης », « tiun », « virnik », « μειράκιο », « παιδική », « veche », « βογιαρικό συμβούλιο » και τα λοιπά.

Θέματα προς συζήτηση:

Αναπτύξτε το περιεχόμενο των εννοιών "πόλη ανώτερης ηλικίας" και "προάστιο".

Ποιες αλλαγές έχουν συμβεί στη σειρά συλλογής αφιερωμάτων και γιατί.

Ονομάστε τους λόγους για την πτώση του ρόλου του veche.

Καταγράψτε τα χαρακτηριστικά του ανακτόρου και του πατρογονικού συστήματος διακυβέρνησης.

Επεκτείνετε τις κύριες διατάξεις των θεωριών για την εμφάνιση της πριγκιπικής εξουσίας στη Ρωσία.

Βρείτε στο κείμενο της ρωσικής Pravda τα ονόματα των αξιωματούχων της πριγκιπικής διοίκησης με την αποκάλυψη του λειτουργικού τους σκοπού.