Astăzi avem sâmbătă, 28 ianuarie 2017 și jocul este în emisiune - cine vrea să devină milionar. Ca întotdeauna, începem cu întrebări simple și apoi devin din ce în ce mai dificile. deci următoarea întrebare este Ce fruct trebuia să acorde Parisul uneia dintre zeițe?
Opțiuni de răspuns
- O rodie
- B piersic
- c măr
- D portocaliu
Răspunsul corect este C Apple
Apoi Hermes i-a dat lui Paris un măr de aur al discordiei și a dispărut. Zeițele s-au apropiat de tânăr, care, prin voia lui Zeus, a devenit judecătorul frumuseții lor. Hera și Atena, zeițele supreme ale Olimpului, s-au bazat pe măreția și demnitatea lor și nu au folosit niciun mijloc pentru a-și oferi un mare farmec. Afrodita nu a procedat așa: s-a îmbrăcat cu o haină strălucitoare, înflorată, înmuiată în tămâia florilor de primăvară; Charites și Horas și-au pieptănat buclele luxuriante și le-au împodobit cu flori și aur. Tânărul Paris a fost atât de orbit de vederea zeițelor, încât nu a putut judeca înfățișarea și frumusețea lor și s-a gândit doar la demnitatea darurilor pe care zeițele i le făgăduiau. Hera, cea mai puternică dintre zeițe, a fost prima care s-a apropiat de Paris și i-a promis, dacă i-ar acorda mărul discordiei, să-i dea putere și putere, a promis că-l va face rege asupra Asiei și Europei; Războinica Atena, zeița înțelepciunii, a venit pe locul al doilea și a spus că este gata să-i dea gloria victoriilor, gloria primei dintre eroi și înțelepți; după Hera și Atena, Afrodita, care până atunci stătuse la distanță, s-a apropiat de tânărul timid; privind cu afecțiune la Paris, ea i-a luat mâna cu un zâmbet și i-a promis, în schimbul unui măr al discordiei, cea mai mare fericire în dragoste - posesia Elenei, cea mai frumoasă dintre toate soțiile muritoare, asemănătoare ca frumusețe cu însăși Afrodita. Fascinat de frumusețea zeiței și sedus de promisiunile ei, Paris i-a dăruit Afroditei mărul discordiei. De atunci, ea a devenit o protectoare fidelă și o asistentă a Parisului;
Sarcina numărul 1. Completați cuvintele lipsă
Grecia este situată în Europa, în partea de sud balcanic peninsule
Există multe insule în mările din jurul Greciei, dintre care cea mai mare este numită Creta
În urmă cu peste trei mii și jumătate de ani, în Grecia existau orașe: Atena, Cnossos, Phaistos, Pylos, Micene, Tiryns, Troia
Sarcina numărul 2. Completați cuvintele lipsă
Regii Cretei au început să conducă Egee mare
În palatul regal din Creta, lumina soarelui și aerul pătrundeau prin deschiderile din acoperiș. O astfel de gaură se numește luminează bine
Pereții palatelor erau decorați cu tablouri pictate pe tencuială udă. Această imagine se numește frescă
Regatul cretan a pierit în secolul al XV-lea î.Hr. ca urmare explozie vulcanică care a provocat un cutremur masiv și un tsunami
Sarcina numărul 3. Introduceți literele lipsă în numele eroilor miturilor grecești
Minos- Regele Cretei
Ariadna- fiica regelui Cretei
Tezeu fiul regelui Atenei
Minotaur- un monstru care a trăit într-un labirint
Daedalus- celebrul maestru atenian care a locuit în Creta
Icar - fiul stăpânului care s-a înecat în mare
Sarcina numărul 4. Completați hartă de contur"Grecia antică"
1. Înscrieți numele peninsulei din Europa, unde au trăit triburile grecești în urmă cu mai bine de trei mii și jumătate de ani:
2. Completați cercurile care reprezintă cele mai vechi orașe grecești și scrieți numele lor:
1. Micene 2. Tirin 3. Pilos 4. Atena
3. Înscrieți numele mării, care, potrivit mitului, poartă numele regelui care s-a înecat în ea.
4. Înscrieți numele insulei ai cărei regi în mileniul II î.Hr. a creat cea mai puternică flotă și a început să domine Marea Egee
5. Inscrieți numele insulei de la nord de Creta, pe care în jurul anului 1500 î.Hr. cutremur devastator și erupție vulcanică
Fera sau Santorini
6. Inscrieți numele unei peninsule din Asia a cărei coastă de vest a fost așezată de greci în urmă cu aproximativ trei mii de ani.
7. Completați cercul pentru orașul bogat distrus de greci în jurul anului 1200 î.Hr. Scrie-i numele
8. Marcați cu săgeți calea invaziei dinspre nord în Grecia de către triburile războinice (sfârșitul mileniului II î.Hr.)
9. Desenați pe hartă cel mai scurt traseu maritim, care, după moartea Troiei, a trebuit să fie depășit de Ulise, care se întorcea acasă
10. Inscrie numele celui mai înalt munte din Grecia
Sarcina numărul 5. Completați cuvintele lipsă
Intrarea în cetatea miceniană ducea prin Poarta Leului
În jurul anului 1200 î.Hr. Armata combinată a grecilor a distrus și ars orașul Troia de pe coasta peninsulei Asiei Mici
În Grecia, scrisoarea a fost uitată, a avut loc un declin al culturii după ce triburile dorienilor au invadat din nord. Această perioadă din istoria Greciei se numește „Evul Întunecat”.
Sarcina numărul 6. Amintiți-vă de mitul grecesc antic
Iată începutul lui: „Un tânăr curajos a ajuns pe insula Creta...” Descrieți scena descrisă în desenul timpului nostru. În ce clădire are loc? Cu cine se luptă tânărul? Care este numele lui? Ce sentimente au oamenii care urmăresc lupta? Cum au ajuns aici?
În imagine îl vedem pe tânărul Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, ucigând Minotaurul - un monstru cu corp uman și cap de taur. Aceasta are loc în labirintul din Knossos, unde a trăit Minotaurul. Băieții și fetele urmăresc bătălia, pentru că viața lor depinde de rezultatul bătăliei - atenienii au fost nevoiți să trimită 7 fete și 7 băieți în Creta la fiecare opt ani, unde au fost aruncați în labirint pentru a fi mâncați de minotaur.
Sarcina numărul 7. Amintiți-vă de mitul grecesc antic
Iată începutul mitului: „Regele crud nu i-a lăsat pe meșterul iscusit și pe fiul său să părăsească insula...” Cum se numea regele? Pe ce insulă a condus?
Numele regelui era Minos și el conducea insula Creta
Descrieți imaginea timpului nostru: ce fac tatăl și fiul? Care erau numele lor? Ce a fost mai departe soarta ambii?
Figura îi prezintă pe maestrul Daedalus și pe fiul său Icar. Potrivit mitului, Minos l-a amenințat pe Daedalus cu represalii, iar maestrul plănuia să fugă, dar a fost imposibil să scape de insulă. Atunci Daedalus a făcut aripi din ceară și pene pentru el și fiul său. Au zburat departe de Creta, dar Icar s-a apropiat prea mult de soare, ceara s-a topit, Icar a căzut în mare și s-a înecat. Daedalus a traversat în siguranță marea
Sarcina numărul 8. Scrieți cuvintele care lipsesc din textele dedicate tăblițelor găsite în timpul săpăturilor palatelor regale din Creta și din cele mai vechi orașe grecești.
Cele mai vechi scrieri pe tăblițe de lut găsite în Palatul din Knossos nu au fost încă dezvăluite. Și inscripțiile de pe tăblițele de lut găsite în cetăţile culturii miceniene, citit. Aceste inscripții conțin: informații despre arendarea terenurilor, numărul de animale, distribuirea hranei către muncitori, există liste cu artizani, soldați, inventare ale bunurilor confiscate.
Numărul sarcinii 9. Introduceți literele lipsă în nume actori Iliada și Odiseea lui Homer
Elena - frumusețea care a început războiul troian
Paris - prinț troian, unul dintre principalii vinovați ai războiului cu grecii
Afrodita - zeița căreia i s-a acordat mărul de aur
Agamemnon - stăpânul Micenei, principalul conducător al grecilor din război troian
Ahile - cel mai curajos dintre greci la asediul Troiei
Thetis - zeița mării, mama lui Ahile
Priam - bătrânul rege al Troiei
Hector - prinț, conducător militar al troienilor
Andromache - soția liderului militar al troienilor
Patroclu - un războinic grec care a îmbrăcat armura altor oameni și a murit în ei
Hephaestus - zeul fierar care i-a ajutat pe greci în războiul troian
Ulise - personaj principal una dintre poeziile lui Homer
Alkinoi - regele feaks, marinari curajoși
Nausicaa - fiica regelui feacienilor
Demodocus - un povestitor orb, în imaginea căruia s-ar fi portretizat Homer
Polifem - căpcăunul cu un singur ochi
Sirene - vrăjitoare rele, jumătate păsări, jumătate femei
Scylla - un monstru marin cu șase capete
Charybdis - un monstru marin cu o gură uriașă
Penelope - regina, își așteaptă soțul timp de douăzeci de ani pe insula Ithaca
Telemachus - fiul lui Ulise
Sarcina numărul 10. Amintiți-vă de mitul grecesc antic
Iată începutul mitului: „O tânără fecioară a fost răpită de un zeu care inspiră groază în toate ființele vii...” Ce este descris în imaginea timpului nostru? De ce îi este frică fecioarei să meargă în țara în care zeul care i-a răpit guvernează? Care sunt numele celor doi? Care este sfârșitul mitului?
Este înfățișat mitul răpirii Persefonei, fiica zeiței agriculturii și fertilității lui Demeter. Persefona a fost răpită de Hades, zeul lumii interlope a morților. Zeus a ajutat-o pe Demeter să-și găsească fiica și Hades a fost de acord să o lase pe Persefone să meargă pe pământ cu mama ei, în această perioadă a venit primăvara și vara. Când Persefona s-a întors în Hades, Demetra era tristă și a venit toamna și iarna.
Sarcina numărul 11. Scrieți numele zeilor greci pe care îi cunoașteți.
Zeus - zeul tunetului și al fulgerului
Poseidon - zeul mării
Hades - zeul lumii interlope a morților
Hera - cea mai mare dintre zeițe, soția zeului principal
Afrodita - zeița frumuseții și a iubirii
Athena - zeiță războinică
Dionysos - zeu - sfântul patron al viticultorilor și vinificației
Demeter - Zeita fertilitatii si a agriculturii
Hephaestus - zeul fierarului
Hermes - zeu - mesager al zeilor
Satirii și Nimfele - zeități inferioare care au locuit în păduri, râuri și munți
Sarcina numărul 12. Răspundeți la întrebare
Grecii erau moderați la mâncare și băutură. Vinul nu a fost băut pur, ci diluat cu apă. Beția a fost condamnată.
Pentru care dintre personajele din poeziile lui Homer și în ce circumstanțe abuzul de vin a avut consecințe fatale și ireversibile?
În Odisee, ciclopul Polifem s-a îmbătat cu vinul oferit lui de Ulise și a adormit. Grecii au profitat de asta și i-au scos singurul ochi cu un țăruș ascuțit.
Sarcina numărul 13. Răspundeți la întrebări
Tine minte mituri grecești antice. Care dintre eroii acestor mituri ar putea spune astfel de cuvinte despre sine? Cu ce ocazie s-ar putea spune? Despre ce este vorba?
1. Este frumos, cu siguranță, când marea fără margini a fost numită după tatăl timp de secole! Dar cât aș vrea să nu se întâmple asta!
Cuvintele rostite de Tezeu despre tatăl său Egeu. Prin acord, la întoarcerea din Creta, nava trebuia să ridice o vela albă dacă Tezeu rămânea în viață, dar furtuna a aruncat vela, iar grecii au ridicat-o pe cea neagră. Egee, care își aștepta întoarcerea și a văzut o velă neagră în mare, a crezut că fiul său a murit și s-a aruncat în mare, pe care o numeau Egee.
2. Din păcate, mi-a slăbit memoria. Acum, după atâția ani, eu însumi, care am construit această structură uimitoare, m-aș pierde în ea și nu aș găsi o ieșire. O, dacă ai ști câte coridoare, scări, încăperi, câte pasaje false și fundături!
Daedalus despre creația sa - labirintul Knossos. Potrivit legendei, era imposibil să găsești o cale de ieșire.
3. Până acum, oasele dor și spatele. Cine ar fi crezut asta cer albastru Atat de greu!
Cuvintele lui Hercule după ce a ținut cerul pe umeri în timp ce titanul Atlas mergea după trei mere de aur.
4. Îmi iubesc mama și îmi iubesc soțul. Dar inima mi se rupe pentru că nu pot trăi cu amândoi în același timp!
cuvintele lui Persefone. O parte a anului a trăit cu mama ei pe Pământ și o parte a anului cu soțul ei în lumea interlopă.
5. Datorită mea, locuințele oamenilor au devenit luminoase în cele mai întunecate seri. Eu am fost cel care i-am ajutat pe oameni să depășească frigul de iarnă. De ce mă pedepsește atât de crud regele zeilor și al oamenilor?
Cuvintele lui Prometeu. Făcându-i milă de oameni, a furat focul de la zei și l-a dat oamenilor. Pentru aceasta, Zeus a ordonat ca Prometeu să fie legat cu lanțuri de o stâncă și în fiecare zi zbura un vultur și îi ciugulește ficatul.
Sarcina numărul 14. Rezolvați cuvintele încrucișate „Monstru cu coarne”
Dacă rezolvați corect cuvintele încrucișate, atunci în celulele evidențiate orizontal de cadru veți citi numele monstrului care, conform mitului, a trăit în labirint.
Verticală: 1. Conducătorul legendar al regatului cretan (Minos). 2. Tineri nobili ai Itacai - oaspeți nepoftiti în casa lui Ulise (meri). 3. Numele sub care Ulise s-a prezentat ciclopului Polifem (nimeni). 4. Un obiect care a provocat discordie între cele trei zeițe (mărul). 5. Fiul lui Ulise și al Penelopei (Telemah). 6. Zeița pe care Paris a declarat-o câștigătoare în dispută (Afrodita). 7. Substanță datorită căreia tovarășii lui Ulise nu auzeau cântarea sirenelor (ceara). 8. Poet grec, autor a două poezii celebre (Homer)
Sarcina numărul 15. Găsiți erori în texte
1. Poetul Homer s-a născut și a trăit la Atena, unde a notat cu propria sa mână poeziile pe care le-a creat „Iliada” și „Odiseea”
Până acum, nu există date sigure despre locul nașterii și vieții lui Homer. Potrivit legendei, Homer era orb
2. Poezia lui Homer „Iliada” începe cu o poveste despre zborul Elenei din Sparta la Troia și se termină cu o descriere a prinderii și morții Troiei
Iliada descrie Anul trecut Războiul Troian și începe cu o ceartă între Ahile și Agamemnon
3. Vicleanul Ulise a visat să audă cântecul meliflu al sirenelor. Dar nu a reușit: tovarășii lui Ulise, de teamă pentru viața lui, l-au legat pe regele Itacai de catarg și i-au pecetluit urechile cu ceară.
Potrivit legendei, sirenele i-au ademenit pe marinari cu cântatul lor și i-au devorat. Apoi Ulise a ordonat echipei sale să-și acopere urechile cu ceară și să-l lege de catargul navei. Deci toți au rămas în viață, iar Ulise a auzit sirenele cântând
4. Zeul mărilor Poseidon l-a iubit pe Ulise ca pe propriul său fiu, mereu și în toate l-a ajutat
Poseidon l-a urmărit pe Ulise după ce a aflat că l-a orbit pe fiul său, ciclopul Polifem
Mărul discordiei
Mărul discordiei
Din mitologia greacă veche. Odată, zeița discordiei și a vrăjmașiei, Eris, a aruncat un măr de aur pe masa de banchet. Nu era decât un cuvânt de dedicare pe el - „Către cele mai frumoase”. Femeile zeițe care au fost la sărbătoare - Hera, Atena și Afrodita - au început o dispută despre cine ar trebui să dețină acest măr. L-au chemat să judece pe tânărul Paris, fiul regelui troian Priam. Și Paris a acordat acest măr zeiței iubirii, Afrodita. În semn de recunoștință pentru aceasta, Afrodita a ajutat Parisul să o răpească pe Helen, soția regelui spartan Menelaus, care mai târziu a devenit cauza războiului troian.
Așa că zeița discordiei, Eris, și-a atins scopul: mai întâi a apărut o dispută, apoi un război.
Sinonim cu motiv de vrăjmășie și dispută. Pentru prima dată în acest sens, această expresie a fost folosită de istoricul roman Iustin (sec. II), care, aparent, ar trebui considerat autorul acestei slogan.
Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Mărul discordiei
Această expresie în sensul: subiectul, cauza disputei, dușmănia, a fost folosită pentru prima dată de istoricul roman Iustin (sec. II d.Hr.). Se bazează pe un mit grecesc. Zeița discordiei, Eris, a rostogolit un măr de aur cu inscripția „Către cel mai frumos” printre invitații de la nuntă. Printre invitați s-au numărat zeițele Hera, Atena și Afrodita, care s-au certat despre care dintre ele ar trebui să primească mărul. Disputa lor a fost rezolvată de Paris, fiul regelui troian Priam, prin acordarea mărului Afroditei. În semn de recunoștință, Afrodita a ajutat Parisul să o răpească pe Helen, soția regelui spartan Menelaus, care a provocat războiul troian.
Dicționar de cuvinte înaripate. Plutex. 2004
Sinonime:
Vezi ce este „Mărul Discordiei” în alte dicționare:
"Mărul discordiei"- Mărul discordiei. Judecata de la Paris. Pictura de P.P. Rubens. 1638 39. Prado. „MĂRUL DISCORDIEI”, în mitologia greacă, un măr cu inscripția „cel mai frumos”, aruncat de zeița discordiei Eris la sărbătoarea de nuntă a muritorului Peleus și a zeiței Thetis; servit...... Ilustrat Dicţionar enciclopedic
- (inosk.) Subiectul disputei. mier Între el și Linkin există un măr al discordiei, iar acest măr este însăși Darya Mikhailovna. Saltykov. Povești inocente. Sosirea auditorului. mier Printre bunurile mobile a fost faimosul tarantass, care aproape a servit drept un os de disputa... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson (ortografia originală)
Cm … Dicţionar de sinonime
Un măr de aur cu inscripția celei mai frumoase, care a fost aruncat de zeița discordiei Eris la nunta muritorului Peleus și a zeiței Thetis pentru că au uitat să o invite la această nuntă. Hera, Atena și Afrodita au început să revendice acest măr. Zeite...... Enciclopedia mitologiei
În mitologia greacă, un măr cu inscripția celei mai frumoase, aruncat de zeița discordiei Eris la sărbătoarea de nuntă a muritorului Peleus și a zeiței Thetis; a provocat o dispută între zeițele Hera, Atena și Afrodita; a fost acordat de Paris Afroditei pentru... Enciclopedia modernă
În mitologia greacă, un măr cu inscripția celei mai frumoase, aruncat de zeița discordiei Eris la sărbătoarea de nuntă a muritorului Peleus și a zeiței Thetis; a provocat o dispută între zeițele Hera, Atena și Afrodita; pentru promisiunea de a ajuta la răpirea Elenei... Dicţionar enciclopedic mare
MĂRUL DISCORDII, în mitologia greacă, un măr cu inscripția „cel mai frumos”, aruncat de zeița discordiei Eris (vezi ERIS) la nunta muritorului Peleus (vezi PELEUS) și a zeiței Thetis (vezi THETHIS) ; a provocat o dispută între zeițele Hera ...... Dicţionar enciclopedic
MER, a, pl. mere, mere, cf. Fructul unui măr. Antonovskie, anason, mere scorțișoară. Soiuri de mere de vară. Mere uscate, înmuiate, coapte. Compot de mere. I. nu cade departe de măr (ultimul despre cel care a moștenit răul, nepotrivit ... ... Dicţionar Ozhegov
- „MĂRUL DISCORDII”, URSS, MOSFILM, 1962, culoare, 94 min. Comedie. Președintele fermei colective prospere, Ilya Rudenko, s-a pregătit pentru întâlnirea solemnă a celebrului său conațional, colonelul în retragere Koval. Ajuns în Calm să se odihnească, fostul ...... Enciclopedia Cinematografică
MĂRUL DISCORDIEI- cine, ce [între cine, între ce, în ce] Ceea ce dă naștere la conflict, contradicții grave, ceartă, dispută. Se înțelege că orice situație conflictuală fără temei, nu creat de la sine: există întotdeauna ceva care o provoacă, este ...... Dicționar frazeologic al limbii ruse
Cărți
- Mărul Discordiei, Jacques Offenbach. Ediție muzicală retipărită a lui Offenbach, Jacques`Pomme d`api`. Genuri: Operete; Lucrări de scenă; opere; Pentru voci, orchestră; partituri cu vocea; partituri cu orchestra; Pentru voci...
În pictura europeană, mai ales în secolele XVI-XVIII, complotul „Judecata de la Paris” a fost larg răspândit. Este recunoscut chiar și fără semnătură. Peisajul rural, în stânga în prim plan este un copac, sub el este un tânăr. În tabloul lui Cranach (sec. XVI), un tânăr poartă armură cavalerească, pe pânza de Rubens (sec. XVII) - o piele de animal, dar nu acesta este principalul; principalul lucru este că este confuz. În apropiere stă un bărbat cu toiagul împletit cu șerpi. Unul dintre cei doi, un bărbat sau un tânăr, va ține cu siguranță un măr. În dreapta sunt trei frumuseți, de obicei abia drapate în cuverturi translucide. Grecii din antichitate le plăcea și ei să înfățișeze aceste personaje - pe vaze. Aceasta este o ilustrare a unui mit. Să spunem imediat că toiagul caduceu împletit cu șerpi aparține zeului Hermes; frumusețile sunt zeițe, iar în centru este Afrodita, iar tânărul de sub copac este Paris. Aceeași poveste a ieșit și cu tribunalul. Grecii antici aveau zei pentru toate ocaziile, inclusiv zeița discordiei, Eris. Odată, dorind să se certe cu zeii olimpici, ea a aruncat un măr de aur pe masa de banchet. Pe măr era scris: „Către cele mai frumoase”. Trei zeițe frumoase stăteau la masă: Hera, soția lui Zeus, patrona vieții de familie, Atena, zeița înțelepciunii și a războiului drept și Afrodita. Dar care este cel mai frumos? Zeițele s-au certat și au cerut lui Zeus să le judece. Domnul tunetului și fulgerului a considerat că este bine să nu participe la dispută și a mutat rolul ingrat al judecătorului pe umerii unui simplu muritor. El a dat mărul mesagerului său Hermes, mijlocitorul între zei și oameni, și i-a ordonat să ducă zeițele la pământ, în vecinătatea orașului Troia. Acolo, pe versanții munților, frumosul Paris păștea turma.
Tânărul nu avea vreo zece timidă, dar când i-au apărut patru cerești, era complet derutat. Văzând că nu poate să aleagă pe cea mai frumoasă, zeițele au început să-i promită recompense. Hera a promis putere asupra întregii Asiei dacă decide disputa în favoarea ei, Athena - victorii militare și glorie. Afrodita a spus că îl va ajuta să se căsătorească cu cea mai frumoasă dintre femeile muritoare. Apoi Paris a încetat să mai ezite și i-a întins mărul. Deci Afrodita a fost recunoscută drept cea mai frumoasă. Ea și-a îndeplinit promisiunea, iar Paris a primit-o ca soție pe Frumoasa Elena, regina Spartei, din cauza căreia a izbucnit ulterior războiul troian; dar acesta este un alt mit.
Judecata de la Paris amintește oarecum de un concurs de frumusețe și ceva asemănător s-a întâmplat cu adevărat în unele orașe. Grecia antică. Dar mitul are și un sens filozofic. Întrucât Paris este singurul muritor din scena curții, întreaga rasă umană în persoana sa, așa cum spune, face o alegere între putere, glorie și oportunitatea de a se bucura de frumusețe și iubire în favoarea acesteia din urmă. Grecii optimiști credeau că scopul vieții era să se bucure de ea și că victoriile militare și puterea erau doar mijloace pentru un scop. Și multă vreme, omenirea, absorbită de războaie și răsturnări politice, și-a amintit din când în când prin artiștii săi: „Poate, tot alegi frumusețea și iubirea?” Dar doar în mit Parisul a reușit să ia o decizie fermă; omenirea continuă să stea în continuare. Și parcă pentru a confirma acest lucru, unul dintre ultimele picturi pe această temă a fost creat de artistul german Yves Saliger deja în secolul XX, în 1939, în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, început de Germania. În acel moment, această țară era în rolul Parisului. Mai avea timp să se gândească, dar salutul „Heil, Hitler!”, care a fost strigat de mii de mulțimi către Fuhrer-ul lor, a înecat vocea Afroditei, iar Germania a preferat puterea.
„A conversa cu scriitori din alte vârste este aproape ca și cum ai călători.”
Descartes
Legenda greacă antică spune că neinvitați la nuntă Peleia și Thetis zeița discordiei și a vrăjmașiei Eris a aruncat cu aur pe masa de nuntă pentru banchet Măr luat din grădinăHesperide, pe care era scris un singur cuvânt - „Cea mai frumoasă”. Zeițele care au fost la sărbătoare - Hera, Atena și Afrodita a argumentat cine ar trebui să dețină acest măr. Fiecare dintre ei era demn de drept să dețină mărul Hesperidelor și chiar și Zeus a refuzat să le fie judecător. A luat un măr, i-a dat lui Hermes și a ordonat să fie luate zeițele lângă Troia, pe versantul Muntelui Ida unde disputa lor urma să fie hotărâtă de frumosul fiu al regelui Troiei, Priam, Paris(lit. din frigiană "locul luptei"(locul litigiului) . Deci, sărbătoarea de nuntă a lui Peleus s-a încheiat cu cearta zeițelor. Legenda susține că această dispută a adus o mulțime de dezastre oamenilor. Și puțin mai târziu vom încerca să spunem despre ce dezastre sunt discutate în această legendă.
Judecata de la Paris.
Hekaba va avea un fiu, care va fi responsabil pentru moartea Troiei păstoriși a devenit un tânăr bun. Hermes a dat mărul lui Paris și a spus: „Ia acest măr, Paris, și dă-l lui cea mai frumoasa zeita. „Așa ți-a poruncit Zeus”. Hera a promis lui Paris putere asupra întregii Asii, Atena a promis glorie și victorii, iar Afrodita i-a promis cel mai frumos Elena, fiica Tunetorului Zeus și Leda. Auzind promisiunea Afroditei, Paris i-a dat mărul. Astfel, Afrodita a fost recunoscută de Paris drept cea mai frumoasă dintre zeițe. De atunci, Parisul a devenit favoritul Afroditei, iar Hera și Atena l-au urât pe Paris, l-au urât pe Troia și pe toți troienii și au decis să distrugă orașul și toți oamenii. Afrodita a ajutat la răpirea Parisului Elena Primul termen "mărul discordiei", Paris (P a r i z, Paris) - (în limba frigiană lit. "locul luptei" fiul lui Priam şi al lui Hecuba.Hecuba (Hecate).
Kisseus, eponimul unui oraș tracic, era considerat tatăl ei. Kissos.
Ea este mama a douăzeci de copii, printre care au fost fii Hector, Paris, Helen, Deiphobes și Troilus precum și fiicele Cassandra și Polyxena. Principalul loc de cult al acestei zeițe din Asia Mică era în Licia, iar animalul ei sacru era considerat câine. Potrivit legendei, ea, sub formă de câine, s-a repezit la Hellespont, drept urmare mormântul ei este situat pe pelerină Kinozem („movilă de câine”)în Helespont. Acest movila este considerată un monument al lui Hekate. Ea este fiica lui Persian și Asteria. Hecate are putere asupra Pământului și a mărilor sale și este venerat de însuși Zeus. Hekate este o teribilă zeiță a nopții htonică, cu o torță în flăcări în mâini și șerpi în păr.Hekate este o zeitate pre-olimpică care leagă două lumi - cea vii și cea a morților. Ea este un simbol al întunericului și al lunii negre, aproape de Selena. Cu toate acestea, Selena este o lună albă. În același timp, imaginea lui Hecate este imaginea unui vânător al nopții, asemănătoare cu Artemis. Hecata vânează lumea morților, în lumea interlopă, printre multele morminte. Spre deosebire de Hekate, Artemis este însoțită haită de câini- vânătoare în timpul zilei. Hecate, conform credinței romanilor, era o zeiță Triviale- „zeița celor trei drumuri”. De aceea, imaginea lui Hecate a fost pusă la răscruce, unde i-au fost aduse jertfe din belșug. Hecate, fiind un alt simbol antic al „cometei răzbunării”, se combină lume noua mitologia eroică și demonismul arhaic antic.
Selena (Elena).
În mitologia greacă Selena(lit. „strălucire”) este personificarea Lunii, mai precis, ziua „Pesah”, adică. ziua catastrofei cosmice. De aceea, Selena este identificată cu grecul Artemis, Roman Dianași Hecate. Ea este fiica titanilor Hyperionși Teiiși sora Heliosși Eos. Selena este simbolul „lunii vechi”, spre deosebire de „luna tânără” - Hecate. Conceptul de luni „bătrâne” și „tinere” este asociat exclusiv cu fazele lunii și servește la desemnarea zilei „Pesach” (ultimul sfert al lunii). răpirea spartanei Elena de către Paris. (Conform unei versiuni, Parisul a plecat în mod deliberat cu Elena în direcția opusă de Troia, spre Fenicia si Cipru). Sosind spre Troia, Elena, în ciuda dezastrelor pe care le-a adus în oraș, a câștigat dragostea tuturor troienilor cu frumusețea ei. După moartea lui Menelaus, ea a fost expulzată de fiii săi și a fugit la Rodos(conform unei alte versiuni în Tauris). O alta, cea mai frumoasa versiune a legendei, sustine ca dupa moartea ei a fost transferata pe insula Levka de la gura Dunării, unde s-a unit într-o alianță eternă cu cei care au murit în războiul troian Ahile. (vezi art. Ahile)
Potrivit gnosticilor, Helena era o curvă în feniciană orașul Tir, iar imaginea ei se contopește cu imaginea lui Astarte. Prin relația numelui ei cu Selena, Elena are simbolism lunar. După o astfel de explicație, termenii mitologici „mărul discordiei” și „Judecata Parisului” devin absolut clari. Autorii antici au folosit termenul „mărul discordiei” pentru a desemna catastrofa cosmică cretană (potopul lui Noe), care a adus nenumărate dezastre popoarelor pământului, iar termenul „Judecata de la Paris” desemnează epicentrul acestei catastrofe de pe Muntele Ida. lângă Troia. Și mai devreme am citat deja mărturia lui Thrakil din Merides, care a raportat că în timpul acestei catastrofe, „Muntele Sipylus s-a prăbușit, iar Troia a fost inundată de valuri”. Legendele despre Elena au o interpretare geografică clară, deoarece indică epicentrii catastrofei comice cretane. Și simbolismul folosit în mod obișnuit al puterii regale este, de asemenea, legat de termenul mitologic „măr”.
Măr. Mărul de stat.
măr suveran (putere)- simbol puterea statului monarh, care minge depășită de o coroană sau cruce. (Crucea ca simbol al unei catastrofe cosmice globale, a apărut odată cu apariția erei creștine.) Mărul suveran - însemnul celei mai înalte puteri monarhice din țările lumii creștine. Rusia a folosit versiunea bizantină a însemnului. Din punct de vedere istoric, mărul suveran a fost însemnul împăraților Imperiului Roman. Imaginile puterii sunt deja găsite în anul 27 î.Hr. e. pe monedele împăratului roman Augustus. Inițial, pe minge a fost instalată o statuie Zeița Victoriei. Mai târziu, emblema puterii regale a fost o minge încoronată cu o cruce, care este un simbol al stăpânirii asupra pământului. De la romani, simbolul puterii supreme a fost împrumutat de regii englezi și monarhii vest-europeni. Rusia a adoptat acest simbol în 1557 din Polonia, unde a fost numit măr. Dacă sceptrul este considerat un simbol al principiului masculin, atunci globul este considerat un simbol al femininului. Mărul suveran în tradiția creștină ortodoxă rusă simbolizează Împărăția Cerurilor. În pictura și iconografia medievală, Dumnezeu Tatăl și Iisus Hristos erau înfățișați cu un măr suveran. Prototipul picturii icoanelor puterii sunt oglinzile arhanghelilor Mihail și Gavril - de regulă, acestea sunt discuri de aur cu inițialele lui Isus Hristos. Mărul suveran, simbolizează Împărăția Cerurilor, puterea asupra căreia îi aparține lui Iisus Hristos și prin ritul creștinării transferat monarhului.
măr suveran(precum și „mărul”, „mărul suveran”, „mărul autocratic”, „mărul de rangul regal”, „puterea regatului rus”) - este considerat un simbol al cunoașterii și o imagine a lumii. Mărul este un simbol al fructului pomului cunoașterii din Biblie. Mărul suveran este înfățișat pe turlă, sub crucea bisericii sau sub vulturul de stat pe turla turnului. În tradiția biblică, un măr este considerat un atribut al paradisului. Mărul este un simbol al căderii lui Adam. În mitologia celtică, insula celor binecuvântați ( altă lume, tărâmul morților, Champs Elysees) - numit Avallon (Avwallah) (lit. „măr”). Insula și-a primit numele de la cuvântul „afal” - un măr. În textele medievale, acest cuvânt era scris „abblah” – „insula merelor”. Se credea că „merele de aur ale Hesperidelor” simbolizează nemurire. În creștinism, mărul simbolizează ispita, seducție, fruct interzis. LA latin Măr -„malum”, eu este sinonim cu cuvântul „rău”. In Rusia pe mormântul defunctului a fost pus un măr. Mărul este unul dintre simbolurile zeiței romane Ceres. În mitologia țărilor baltice, mărul este un simbol al apusului. Și rămâne doar să raportăm că civilizațiile antice au folosit termenul mitologic „măr” pentru a desemna un meteorit, iar imaginea generalizată a unei catastrofe cosmice globale cauzată de o „cometă de răzbunare” a fost întruchipată în simbolismul unui măr suveran.
Măr. Merele Hesperidelor.
În plus, ar trebui spuse câteva cuvinte despre merele Hesperidelor, deoarece în viitor, atunci când vorbim despre insula atlanților, aceste informații vor fi solicitate. Legenda merelor din Hesperide are mai multe versiuni. Ne interesează această legendă în măsura în care determină amplasarea insulei Atlanta. La urma urmei, informațiile despre insula atlanților au stat la baza legendei lui Platon despre Atlantida, încă neînțeleasă de oamenii de știință. Determinând locația exactă a insulei, putem înțelege imediat zeci de mistere nerezolvate lumea antica. Prin urmare, vom reveni în mod repetat la povestea Atlantidei și a Insulelor Canare, căreia i-am dedicat o carte întreagă, iar povestea noastră ulterioară despre aceste insule va fi lungă și detaliată. O legendă greacă antică ne spune că zeița pământului Gaia i-a dăruit Herei mere dintr-un măr de aur ca dar de nuntă. Hera a fost încântată de dar și a sădit un copac în ea gradina magica. Legenda afirmă în mod expres că grădina era pe versanții Munților Atlas, unde caii obosiți din carul soarelui și-au încheiat călătoria și unde o mie de oi și o mie de vaci pășteau Atlanta în pășunile ei.
Una dintre versiunile legendei relatează că Hera l-a stabilit pe dragonul Ladon, care s-a născut Typhonși Echidna. Adică, acest loc este epicentrul unei alte catastrofe cosmice. Avea o sută de capete și o sută de limbi.Hercule nu știa dacă Hesperidele trăiau pe Munții Atlas din Mauritania, sau în altă parte peste râul Ocean, sau pe două insule situate în apropierea unui cap numit Cornul de Vest, nu departe de Hesperia Etiopiană, pe coasta Africii. Neștiind unde se află grădina Hesperidelor, Hercule a trecut prin Iliria până la râul Po, unde a locuit zeul profetic al mării Nereus. Pe drum, a traversat echedor- un râu din Macedonia, unde a numit fiul lui Ares și Pirinei kykn l-a provocat la duel. Ares a acționat ca un aliat al lui Cycnus și a reunit adversarii, dar Zeus a oprit lupta, lovind între ei cu un fulger. Nereus l-a sfătuit pe Hercule să nu culeagă el însuși mere, ci să folosească Atlanta pentru asta, o vreme, eliberându-l de o povară exorbitantă. După ceva timp, Atlas s-a întors cu trei mere smulse de fiicele sale, Hesperide. Hercule i-a dat fructele Atenei, care le-a returnat Herei. Hercule nu s-a întors la Micene pe o cale directă. S-a dus în Libia, unde regele Anteeus, fiul lui Poseidon și Gaia, i-a forțat pe toți călătorii să lupte cu el și apoi și-a ucisdusman. Gaia l-a conceput pe Antaeus într-o peșteră libiană și era mai mândră de el decât de a ei.copii mai mari îngrozitori - Typhon și Briareus.Iar olimpienii nu ar avea necazuri dacă Antaeus ar lupta împotriva lor în văile Phlegra. Legenda relatează că duelul dintre Anteeu și Hercule a avut loc în ca, micul oraș maur la cincizeci de mile de Tanger, care se numea anterior Tingis. Aici, nu departe de mare, există încă un deal, care este considerat mormântul lui Antaeus. Localnicii cred că dacă luați câteva coșuri de pământ de pe acest deal, va începe să plouă, care va continua până când pământul va reveni la locul său. Și încă o dată trebuie să spunem că această legendă are o interpretare geografică clară, pentru că marchează epicentrele catastrofelor cosmice.
Paris, fiul lui Priam, înainte de sosirea zeițelor și a lui Hermes, păștea turme pe versantul Muntelui Ida. Înainte de nașterea Parisului, mama lui Hecuba (aka Hekaba, alias Hecate) a văzut coșmar: a văzut cum focul amenința că va distruge toată Troia. Înspăimântată, Hekaba s-a grăbit să-i spună soțului ei visul. Priam se întoarse către ghicitor, care i-a spus asta Hekaba va avea un fiu care va fi responsabil pentru moartea Troiei. Și când i s-a născut un fiu lui Hekaba, Priam a poruncit slujitorului său Agelay să-l ducă la înaltul Ida și să-l arunce acolo. Dar fiul lui Priam nu a murit - a fost hrănit de un urs. Un an mai târziu, Agelay a găsit copilul și l-a crescut, numindu-l Paris. Paris a crescut printre păstoriși a devenit un tânăr bun. Hermes a dat marul lui Paris și a spus: „Ia acest măr, Paris, și dă-l celei mai frumoase zeițe. „Așa ți-a poruncit Zeus”. Fiecare dintre zeițe a început să-l convingă pe tânăr să-i dea mărul. Hera a promis lui Paris putere asupra întregii Asii, Atena - glorie și victorie, iar Afrodita i-a promis cea mai frumoasă soție Elena, fiica Tunetorului Zeus și Leda. Auzind promisiunea Afroditei, Paris i-a dat mărul. Astfel, Afrodita a fost recunoscută de Paris drept cea mai frumoasă dintre zeițe. De atunci, Parisul a devenit favoritul Afroditei, iar Hera și Atena l-au urât pe Paris, l-au urât pe Troia și pe toți troienii și au decis să distrugă orașul și toți oamenii. Afrodita a ajutat la răpirea Parisului Elena soția regelui spartan Menelaus, care mai târziu a devenit cauza războiului troian.
Primul termen "mărul discordiei", ca sinonim pentru motiv de vrăjmășie și dispută, a folosit istoricul roman Iustin (sec. II), care, aparent, ar trebui considerat autorul acestei expresii înaripate. Această legendă nu este deloc greu de înțeles rațional, dar pentru aceasta trebuie să lămurim sensul mai multor termeni mitologici. Paris (P a r i z, Paris) - (în limba frigiană lit. "locul luptei", („locul disputei zeilor”), în sensul „locul unei catastrofe cosmice”) - un prinț troian, fiul lui Priam şi al lui Hecuba
