Povestea „Doubting Makar” a fost scrisă în 1929 și publicată în revista „Octombrie” nr. 9 în același an. În numărul 11 din octombrie, a fost publicat articolul devastator al lui Averbakh „La scară holistică și Makars particulare”. Averbakh a numit povestea ambiguă și „ostilă nouă”.
Stalin, după ce a citit povestea, l-a numit pe Platonov un scriitor talentat, dar un bastard, iar opera sa este dăunătoare din punct de vedere ideologic. Editorul revistei „Octombrie” Fadeev a numit povestea anarhistă și ambiguă din punct de vedere ideologic.
Direcția și genul literar
Povestea este un ridicol satiric al societății socialiste și al ideilor comuniste. Are trăsăturile unui feuilleton, reflectând critic asupra modernității. Imaginile grotești ale poveștii o apropie de lucrările satirice ale lui Gogol și Saltykov-Șchedrin, astfel încât „Doubting Makar” continuă tradițiile satirei realiste rusești.
Subiect și probleme
Tema povestirii este o analiză a ceea ce s-a întâmplat în societatea anilor 20. schimbări, încadrate ca o călătorie a unei persoane cu conștiință națională către capitală. Ideea principală a poveștii subminează fundamentele socialismului: aparatul birocratic anulează toate ideile înalte, având grijă de corpul cetățenilor săi și uitând de suflet. O astfel de stare ar trebui eliminată.
Problema pierderii sufletului într-un oraș mare și în tot statul este centrală pentru munca scriitorului. În spatele acțiunilor formale de „construire a socialismului”, nimeni nu observă nevoile sufletului uman, deși țării, s-ar părea, îi pasă de locuința și hrana lui.
Una dintre problemele pe care Platonov le-a prevăzut, sau mai bine zis, le-a calculat ca profesionist (inginer de recuperare) a fost de mediu. Makar notează că la Moscova „o persoană trăiește și dă naștere unui deșert lângă el”. Aerul din Moscova miroase a „gaz excitat de la mașini și praf de fontă de la frânele tramvaiului”.
Relevantă pentru Platonov este problema singurătății umane într-o societate socialistă, unde „ei trăiesc în familii fără a se reproduce, mănâncă fără a produce forță de muncă”; problema birocrației, pe care Peter o formulează în mod adecvat: „Lenin – chiar și atunci instituțiile l-ar fi putut tortura”.
Intriga și compoziția
Acțiunea are loc în 1929, adică lucrarea a fost scrisă pe o topică temă modernă. Locuitorul satului Makar Ganushkin este amendat de reprezentantul guvernului local Chumov și forțat să meargă la Moscova la muncă.
În drum spre Moscova, Makar îl întâlnește pe șeful producției de lactate și îl invită să construiască o conductă de lapte pentru cutiile murdare. După o conversație cu el, Makar s-a îndoit că o astfel de împărțire este necesară: la Moscova stăteau cei mai deștepți oameni, iar interpreții lucrează la sol.
La Moscova, Makar, în căutarea centrului capitalei, este angajat să construiască o „casă eternă din fier, beton, oțel și sticlă ușoară”. După ce a inventat curajul de construcție, Makar merge la un birou științific și tehnic, apoi ajunge într-un sindicat, iar în căutarea unei linii industriale și a proletariatului, ajunge într-un adăpost de noapte.
În toate instituțiile guvernamentale, Makar primește sprijin oficial și puțin asistență financiară. Împreună cu Peter, marcat de buzunar, pornește să „gândească pentru toată lumea”.
O vizită la un azil de nebuni, unde Makar a fost lăsat ca pacient psihic și a fost hrănit cu o porție triplă, ia inspirat pe Peter și pe Makar să stea în instituție și să „gândească pentru stat”, luptând pentru cauza lui Lenin și a săracilor.
În RKI (inspecția muncitorilor și țăranilor), Peter și Makar l-au găsit pe Chumovoy. După ce au primit putere „asupra căței asupritoare de scrib”, Makar și Peter nu s-au gândit mult timp la săraci, văzând inutilitatea ocupației lor. Dar Chumovoy a lucrat timp de 44 de ani la comisia de lichidare a statului până când a murit.
Cronotopul unei povești este și un mijloc de înțelegere a realității. Lumea, din punctul de vedere al lui Makar, este spațioasă și goală. Makar este un om de la periferie care nu ocupă niciodată o poziție centrală sau de conducere. Chiar și în tren, el alege un loc nu în interiorul vagonului, ci pe cuplaj. Pentru Matvey, Moscova este mijlocul, centrul statului, „orașul minunilor științei și tehnologiei”. Capitala este ca o altă planetă. Chiar și iarba și copacii din Moscova sunt pierniciți, așa că Matvey decide că la Moscova locuiesc răufăcători speciali, de care chiar și plantele mor. Casele din Moscova sunt „grele și înalte”, aerul este umplut cu vapori toxici.
Eroi și imagini
Makar Ganushkin este un „om normal” cu „capul gol” și mâini înțelepte. Makar nu poate gândi, ci poate doar „ghici imediat”. Începe să gândească numai când mâinile lui sunt în repaus. Chumovoy îl numește pe Makar un cap spontan.
Știința și tehnologia sunt un panaceu pentru Makar. Reușește să miroasă independent minereu de fier, găsit într-o fântână, fier într-o sobă. Adică, are o înțelegere intuitivă a tehnologiei. Dar Makar nici măcar nu poate explica cum a făcut-o, pentru că, potrivit lui, nu are memorie.
Raționamentul eroului este foarte primitiv. De exemplu, refuză să-i dea lui Freaky un mânz pierdut pentru că nu are carne. Cere ceva pentru el în tramvai, fără să-și dea seama că este o oprire la cerere.
Logica lui Makar nu se poate generaliza fenomene sociale. Gândirea sa obiectivă și eficientă nu îi permite să înțeleagă că polițistul amenință căruța cu făină de secară nu pentru că făina de secară nu este respectată la Moscova. Nu degeaba Makar ajunge într-un casa de nebuni, pentru că îi răspunde doctorului exact ca un nebun.
Makar „nu îi pasă de pâine, ci de circ”. El artizan, care construiește intuitiv diverse obiecte fără a cunoaște teoria fabricării lor. Makar a făcut un carusel popular, care trebuia să se învârtă în vânt, un vehicul autopropulsat care nu se mișca. La Moscova, el inventează o conductă de lapte prin care trebuie trimise cutii de lapte goale.
În timp ce construia o casă, Makar a venit cu un instrument de construcție pentru beton.
Makar apreciază și regretă mecanismele (roțile unui vagon de tren, mecanismul unui vagon de tramvai) în mod egal cu oamenii. Abilitatea de a spiritualiza obiectele este una dintre trăsăturile copilăriei lui Makar. Este naiv și nu înțelege politica și viata publicaîn general (de exemplu, nu știe că ei plătesc călătoria cu trenul).
Moscova este descrisă prin ochii lui Makar, un sătean. I se pare prea aglomerat. Makar percepe agitația ca oameni care se grăbesc la locul lor de muncă, iar munca moscoviților, din punctul de vedere al lui Makar, este să facă haine și încălțăminte pentru locuitorii satului. Chiar și îngustul Makar poate vedea că la Moscova există „dezordine și pierderea valorilor”.
Lev Chumovoy este un „membru al statului” mai proeminent decât Makar. Este un formalist și birocrat, pentru care nu personalitățile contează, ci principiile. O persoană pentru Leu nu este nimic dacă nu face parte din mașina statului. Lev îl numește pe Makar un diavol individual, proprietar unic și îi cere o amendă.
Forțându-l pe Chumovoy cu „mintea lui organizatorică” să moară în spatele documentelor privind lichidarea statului, Platonov s-a răzbunat imediat pe toți birocrații care au fost motivul interzicerii lucrărilor sale.
Originalitate artistică
Numele și prenumele personajelor din poveste sunt grăitoare. Makar părea să iasă din frazeologia „unde Makar nu și-a condus niciodată vițeii” (adică departe, unde este imposibil să ajungi). Aici merge eroul. Numele de familie al lui Chumovoy este perceput ca o caracteristică a acțiunilor sale nebunești și distructive.
Limbajul poveștii este deosebit și original. Dar contemporanii lui Platonov au recunoscut imediat limbajul ziarelor și al vieții publice a anilor 20. Ceea ce cititorul secolului 21 percepe ca fiind legat de limbă, Platonov a extras din jurnalism.
Erorile gramaticale („cel mai inteligent”) din poveste se găsesc nu în vorbirea personajelor, ci în vorbirea naratorului, ceea ce sugerează că cititorul vede evenimentele prin ochii lui Makar.
Sensul ironic este obținut de Platonov folosind tehnica sa preferată de demetaforizare a metaforelor. De exemplu, „Makar era prea greu pentru a fi ridicat” înseamnă că era dificil să-l ridici din fântână, deoarece ținea în mâini bucăți de minereu de fier. Makar se caracterizează ca fiind o persoană goală. Adjectivul este ambiguu. Makar sugerează că nu gândește, că are capul gol. Și cititorul citește „inutil”, „inutil”.
Alte tehnici includ redundanța („a trecut pe undeva”), utilizarea simultană a cuvintelor în diferite sensuri („a-și câștiga viața sub capetele de aur ale templelor și conducătorilor”).
Visele lui Makar sunt importante în poveste, în special ultimul vis, simbolizând moartea mașinii statului. Acest vis își are originea în viziunile biblice ale profetului Daniel, care a văzut distrugerea unui colos pe picioare de lut, interpretată de obicei ca moartea Imperiului Roman. În visul lui Makar, un om științific stă pe munte, nu îl vede pe Makar, ci se gândește „la scara holistică, dar nu la Makarul anume”. Ochii unui om științific sunt morți. Părea să fi înghițit multe vieți. Când este atins, cadavrul se prăbușește pe Makar. Visul descrie alegoric o stare care amenință o persoană care intră în contact strâns cu aceasta.
A publicat povestea „Doubting Makar”, scrisă cu răutate, cu mult umor și ironie subtilă. Makar este un tip de „prost natural”, capul lui este „gol”, iar mâinile sunt „inteligente”. Nu s-a înțeles cu tovarășul. Chumov, care, dimpotrivă, avea „un cap inteligent, dar mâini goale”. Călătoria lui Makar la Moscova și șederea lui la Moscova pe șantierele de construcții, serviciul într-o instituție constituie conținutul și finalul ulterior al poveștii. Personaj principal poveste – râs.
Autorul râde de tot ce este prost și urât în „viața socialistă”. Într-un vis, Makar a văzut „cel mai învățat om” stând pe un munte. Makar l-a întrebat: „Ce ar trebui să fac în viață ca să fie nevoie de mine și de alții?” Dar cel pe care l-a întrebat avea ochi morți de la „privirea îndepărtată”, iar el însuși era mort. Nu există nimeni care să răspundă la întrebarea lui Makar. Aflându-se într-un spital pentru bolnavi mintal, își crește nivelul ideologic în „sala de lectură”. Din „azilul de nebuni” Makar și Peter au mers la RKI. Acolo l-au cunoscut pe Freaky. Sfârșitul poveștii este neașteptat: autorul transferă acțiunea parcă în planul „privirii îndepărtate”, „infinitului rău”: Chumovoy a stat singur în instituție până la comisia „pentru afaceri de lichidare a statului”. Chumovoy a lucrat acolo timp de patruzeci și patru de ani și „a murit în mijlocul uitării și a muncii de birou...”
Citind povestirea „Makarul care se îndoiește”, nu se poate să nu-ți amintești cuvintele lui Bakhtin despre râs: „... un ideolog de clasă nu poate pătrunde niciodată cu patosul și seriozitatea lui până la miez. sufletul oamenilor: se întâlnește în acest nucleu cu o barieră de netrecut de veselie batjocoritoare și cinică (în scădere), de netrecut pentru seriozitatea lui... Această scânteie de carnaval de război batjocoritor și vesel, care nu se stinge niciodată în miezul poporului, este o părticică de marea flacără (focul) care arde și reînnoiește lumile...”
Scene și situații sumbre și teribile sunt date de Platonov în romanul „Chevengur”, dar imaginea lumii din povestea „Groapa” este și mai teribilă. Despre această poveste I. Brodsky a scris că „primul lucru care ar trebui făcut după închidere această carte, este de a aboli ordinea mondială existentă și de a anunța un nou timp.” Platonov, în opinia sa, „ar trebui să fie recunoscut ca primul suprarealist”. Despre limbajul poveștii, li s-a spus că Platonov „s-a subordonat limbajului epocii, după ce a văzut în el astfel de abisuri, după ce s-a uitat în care odată, nu a mai putut aluneca pe suprafața literară” (limba lui contemporani - Babel, Pilnyak, Olesha, Zamyatin, Bulgakov, Zoshchenko - în comparație cu limba lui Platonov, Brodsky numește „gurmandism mai mult sau mai puțin stilistic”). „De aceea Platonov este intraductibil”, este imposibil să recreezi acest limbaj, care compromite timpul, spațiul, viața și moartea însăși...
Dacă teme pentru acasă pe tema: » Personajul principal al poveștii „Doubting Makar” este râsul Dacă vi se pare util, vă vom fi recunoscători dacă postați un link către acest mesaj pe pagina dvs. de pe rețeaua dvs. de socializare.
Cele mai recente știri
Categorii
Știri
Eseuri pe tema
- Nu s-a înțeles cu tovarășul. Chumov, care, dimpotrivă, avea „un cap inteligent, dar mâini goale”. Călătoria lui Makar la Moscova și Cele mai semnificative dintre toate create în această perioadă sunt poveștile „Groapa”, „Marea Juvenile”, „Dzhan”. La scurt timp după publicarea povestirii „Doubting Makar” și datele lucrării asupra manuscrisului au fost notate de către însuși autor - decembrie 1929 - aprilie 1930. O astfel de acuratețe cronologică este departe de a fi întâmplătoare: opera lui Platonov atrage multă atenție din partea cercetătorilor. , iar, conform celor mai conservatoare estimări, numărul lucrărilor dedicate scriitorului , a ajuns la o mie. Tatăl lui Platonov, Platon Firsovich
- Test de examen de stat unificatîn chimie Reversibilă şi ireversibilă reacții chimice Echilibrul chimic Răspunsuri
Reacții chimice reversibile și ireversibile. Echilibrul chimic. Schimbarea echilibrului chimic sub influența diverșilor factori 1. Echilibrul chimic în sistemul 2NO(g)
Niobiul în stare compactă este un metal paramagnetic alb-argintiu lucios (sau gri atunci când este pulverizat), cu o rețea cristalină cubică centrată pe corp.
Substantiv. Saturarea textului cu substantive poate deveni un mijloc de figurativitate lingvistică. Textul poeziei lui A. A. Fet „Șoaptă, respirație timidă...”, în a lui
La întrebarea despre ce se îndoia Makar în povestea lui Platonov „Doubting Makar” pusă de autor Microscopic cel mai bun răspuns este „Doubting Makar” - scriitorul A. Platonov, care s-a îndoit de corectitudinea alegerii socialiste și de ura de clasă.
Opera timpurie a lui Platonov este caracterizată de povești, în care el își exprimă viziunea asupra vieții. Personajele lui sunt sincere și vor să trăiască după adevăr. Makar Galushkin din poveste și-a dedicat viața căutării acestui adevăr
„Makarul îndoit”, scris de Platonov în 1929. În ea, autorul arată apariția birocrației - o mașină care stă deasupra unei persoane și îi depersonalizează pe toți cei care se alătură muncii în instituții. „Un tip normal” Makar Ganushkin a mers la Moscova „pentru a-și face o viață sub capetele de aur ale templelor și conducătorilor”. El pune întrebarea: „Ce ar trebui să fac în viață pentru ca eu și ceilalți să avem nevoie de mine? „Nu există niciun răspuns nici în viață, nici într-un vis în care a visat un idol mort al puterii supreme. Deja în această poveste, Platonov pune problema valorii unei idei divorțate de interesele omului și de dezvoltarea sa armonioasă. Idolul este mort pentru că orice gând care vizează distrugerea unei persoane este mort, este convins scriitorul.
Makar consideră greșit că transportul transportă cutii de lapte goale de la Moscova și propune să construiască o conductă pentru pomparea laptelui. Șeful către care s-a adresat spune: „Sunt un interpret, nu un inventator de țevi”. Makar are un vis: un om științific stă pe munte, gândindu-se la scara holistică. Privirea lui este îndreptată către viața îndepărtată, în masă. Nu îl vede pe Makar, Makar a urcat pe munte și l-a atins pe umăr pe șef, s-a prăbușit pentru că era mort. Deci Makar nu a înțeles adevărul. O persoană care se străduiește să fie utilă, activă, neliniştită nu este solicitată.
După ce a auzit în casa de nebuni despre articolul lui Lenin despre oamenii ostili care stau în instituții, Makar a mers acolo pentru a lupta pentru „cauza comună a săracilor”. Drept urmare, el însuși, ca o persoană proaspătă din „de jos”, a fost acceptat în rândurile funcționarilor. Așa că căutarea adevărului a lui Makar s-a încheiat cu găsirea unui loc cald unde să nu se mai gândească la acei oameni lucrători, de dragul intereselor cărora și-a pornit în călătoria...
Povestea lui Makar Ganushkin este o poveste despre cum un „om normal” se transformă într-un angajat impersonal. Platonov încearcă să spună că statul, care s-a proclamat popular, creează o mașină de stat care nu protejează de fapt interesele oamenilor, ci se află deasupra lor. Platonov vede această cale de ieșire: „Lăsați toți oamenii din instituții să fie eliberați, astfel încât să poată face mai multe lucruri comestibile, purtătoare și adăpostitoare, ca să nu se enerveze nimeni de nevoie și ca ei înșiși să înceteze să mănânce lucrurile moi ale altora”.
Andrei Platonov
Mă îndoiesc de Makar
Printre celelalte mase muncitoare locuiau doi membri ai statului: un țăran normal, Makar Ganușkin, și unul mai remarcabil, tovarășul Lev Chumovoy, care era cel mai deștept din sat și, datorită inteligenței sale, a condus înainte mișcarea populară, în o linie dreaptă spre binele comun. Dar întreaga populație a satului a vorbit despre Lev Chumovoy când a trecut pe lângă el:
Uite, liderul nostru merge pe undeva, mâine așteaptă-te să se ia ceva... Cap inteligent, dar mâini goale. Trăiește cu mintea goală...
Makar, ca orice om, iubea pescuitul mai mult decât arat și nu îi păsa de pâine, ci de spectacole, pentru că, conform concluziei tovarășului Chumovoy, avea capul gol.
Fără a lua permisiunea tovarășului Chumovoy, Makar a organizat odată un spectacol - un carusel popular condus de puterea vântului. Oamenii s-au adunat în jurul caruselului Makarova într-un nor solid și au așteptat o furtună care ar putea muta caruselul de la locul lui. Dar furtuna a întârziat cumva, oamenii au rămas inactiv și, între timp, mânzul lui Chumovoy a fugit în pajiști și s-a pierdut în locurile umede. Dacă oamenii ar fi fost în pace, el ar fi prins imediat mânzul lui Chumovoy și nu i-ar fi permis lui Chumovoy să sufere o pierdere, dar Makar i-a distras pe oameni de la pace și, prin urmare, l-a ajutat pe Chumovoy să sufere pierderi.
Chumovoy însuși nu l-a urmărit pe mânz, ci s-a apropiat de Makar, care tânjea în tăcere după furtună și a spus:
Distragi atenția oamenilor de aici și nu am pe cine să-mi urmărească mânzul...
Makar s-a trezit din reverie pentru că a ghicit. Nu putea să gândească, având capul gol peste mâinile inteligente, dar putea să ghicească imediat.
Nu-ți face griji, i-a spus Makar tovarășului Chumovoy, îți voi face un pistol autopropulsat.
Cum? - a întrebat Chumovoy, pentru că nu știa să facă un pistol autopropulsat cu mâinile goale.
Din cercuri și frânghii”, a răspuns Makar, fără să se gândească, ci simțind forța de tracțiune și rotația acelor frânghii și cercuri viitoare.
Atunci fă-o repede, a spus Chumovoy, sau te voi aduce la răspundere legală pentru ochelari ilegale.
Dar Makar nu se gândea la amendă - nu putea să gândească - ci și-a amintit unde văzuse fierul și nu și-a amintit, pentru că tot satul era făcut din materiale superficiale: lut, paie, lemn și cânepă.
Furtuna nu s-a întâmplat, caruselul nu s-a mișcat, iar Makar s-a întors în curte.
Acasă, Makar a băut apă din melancolie și a simțit gustul astringent al acelei ape.
„De aceea nu există fier”, a ghicit Makar, „pentru că îl bem cu apă”.
Noaptea, Makar s-a urcat într-o fântână uscată, s-a blocat și a locuit în ea o zi, căutând fier sub nisipul umed. În a doua zi, Makar a fost scos de bărbați sub comanda lui Chumovoy, care se temea că un cetățean va muri pe lângă frontul construcției socialiste. Makar era prea greu pentru a fi ridicat - avea în mâini blocuri maro de minereu de fier. Bărbații l-au scos afară și l-au blestemat pentru greutatea lui, iar tovarășul lui Chumovoy a promis să-l amendeze pe Makar pentru tulburări publice.
Cu toate acestea, Makar nu l-a băgat în seamă și o săptămână mai târziu a făcut fier din minereu în sobă, după ce femeia lui a copt pâine acolo. Nimeni nu știe cum a recoapt minereul din cuptor, pentru că Makar a acționat cu mâinile sale inteligente și cu capul tăcut. O zi mai târziu, Makar a făcut o roată de fier, apoi o altă roată, dar nici o roată nu s-a mișcat singură: trebuiau să fie rulate cu mâna.
A venit la Makar Chumova și a întrebat:
A făcut un pistol autopropulsat în loc de mânz?
Nu, spune Makar, am bănuit că ar trebui să se rostogolească singuri, dar nu au făcut-o.
De ce m-ai înșelat, capul tău elementar! - a exclamat formal Chumovoy. - Atunci fă un mânz!
Nu există carne, altfel aș fi făcut-o”, a refuzat Makar.
Cum ai făcut fier din lut? - și-a amintit Chumovoy.
„Nu știu”, a răspuns Makar, „nu am memorie”.
Chumovoy a fost jignit aici.
Ascundeți descoperirea semnificației economice naționale, diavolul individual! Nu ești o persoană, ești un lucrător individual! O să te amendez peste tot acum, ca să știi cum să gândești!
Makar a trimis:
Dar nu cred, tovarășe Chumovoy. Sunt o persoană goală.
Atunci scurtează-ți mâinile, nu face nimic pe care să nu înțelegi”, i-a reproșat tovarășul lui Chumovoy lui Makar.
Dacă eu, tovarășul Chumovoy, aș fi avut capul tău, atunci aș fi gândit la fel”, a recunoscut Makar.
Asta este, a confirmat Chumovoy. - Dar există un singur astfel de cap în tot satul și trebuie să mă asculți.
Și aici Chumovoy l-a amendat pe Makar de jur împrejur, așa că Makar a fost nevoit să meargă la pescuit la Moscova pentru a plăti acea amenda, lăsând caruselul și ferma sub grija zeloasă a tovarășului Chumovoy.
* * *
Makar a călătorit cu trenurile în urmă cu zece ani, în 1919. Apoi l-au transportat degeaba, pentru că Makar arăta imediat ca un muncitor la fermă și nici măcar nu i-au cerut actele. „Mergeți mai departe”, îi spuneau gărzile proletare, „ne sunteți drag, pentru că ești gol”.
Astăzi Makar, la fel ca acum nouă ani, s-a urcat în tren fără să întrebe, surprins de puținii oameni și usi deschise. Dar, totuși, Makar nu s-a așezat în mijlocul mașinii, ci pe cuplaje, pentru a urmări cum se comportau roțile în timp ce se mișcau. Roțile au început să se miște, iar trenul a mers în mijlocul statului spre Moscova.
Trenul mergea mai repede decât orice metis. Stepele au alergat spre tren și nu s-au terminat niciodată.
„Vor tortura mașina”, a regretat Makar roțile. „Într-adevăr, există atât de multe pe care lumea nu are, deoarece este spațioasă și goală.”
Mâinile lui Makar erau în repaus, puterea lor mentală liberă a intrat în capul lui gol și încăpător și a început să se gândească. Makar s-a așezat pe cârlige și a crezut că poate. Cu toate acestea, Makar nu a stat mult timp. Un gardian neînarmat s-a apropiat și i-a cerut biletul. Makar nu avea bilet cu el, deoarece, conform presupunerii sale, exista un guvern sovietic, ferm, care acum îi poartă pe toți cei care au nevoie gratuit. Gardianul-controler i-a spus lui Makar să-și scape de păcate la prima oprire, unde este un bufet, pentru ca Makar să nu moară de foame pe o scenă îndepărtată. Makar a văzut că autoritățile aveau grijă de el, deoarece nu doar îl conduceau, ci îi oferea un bufet și i-a mulțumit șefului de tren.
La oprire, Makar tot nu a coborât, deși trenul s-a oprit pentru a descărca plicuri și cărți poștale din vagonul poștal. Makar și-a amintit de o considerație tehnică și a rămas în tren pentru a-l ajuta să meargă mai departe.
„Cu cât este mai greu”, și-a imaginat Makar piatră și puf în comparație, „cu atât zboară mai departe când îl arunci; Așa că călătoresc în tren cu o cărămidă suplimentară, astfel încât trenul să poată ajunge la Moscova.”
Nevrând să-l jignească pe paznicul trenului, Makar s-a urcat în adâncul mecanismului, sub vagon, și acolo s-a întins să se odihnească, ascultând viteza îngrijorătoare a roților. Din liniștea și vederea nisipului călător, Makar a adormit adânc și a visat că se ridică de pe pământ și zboară în vântul rece. Din acest sentiment de lux îi era milă de oamenii care rămăseseră pe pământ.
Personajul principal al lucrării este Makar Ganushkin. Lui i se opune un alt erou pe nume Lev Chumovoy. Primul dintre ei este foarte talentat, are mâini de aur, dar nu este puternic în minte, iar celălalt este cel mai deștept dintre locuitorii satului, dar nu știe să facă nimic.
Așa că într-o zi Makar extrage fier din minereu. Chumovoy îl acuză de ascundere și îl amendează. Makar a mers la Moscova cu trenul pentru a plăti amenda. A fost dezamăgit la jumătate din cauza lipsei unui bilet. S-a ascuns sub tren. În drum spre Moscova, Makar a făcut multe descoperiri pentru el însuși, ceea ce l-a dezamăgit doar.
La Moscova, Makar a oferit tuturor soluțiile sale inteligente în locul celor deja familiare. La un șantier de construcții, Makar vine cu o modalitate de a ușura lucrurile pe care lucrătorii le folosesc tehnologie nouă. Makar a ajuns la inginerul șef cu ideea lui. Am așteptat până seara șeful. Șeful ia dat o direcție lui Lopin, care trebuia să-l ajute pe Makar în chestiunea descoperirii științifice.
Nimeni din proletariat nu a acordat atenție planurilor și propunerilor lui Makar. S-a culcat și a văzut în vis cel mai deștept idol, a cerut un sfat, dar s-a destramat. Makar îl întâlnește pe un anume Peter. Îl duce pe nesănătos Makar la un spital de boli psihice. Au citit scrisorile lui Lenin. Ei au spus că socialismul ar trebui să fie construit nu din bucăți de hârtie, ci de mase. Nimic nu s-a schimbat, iar cei care lucrau cu hârtii, precum Chumovoy, au murit printre hârtii.
Imagine sau desen Doubting Makar
Alte povestiri pentru jurnalul cititorului
- Rezumatul celor trei mușchetari ai lui Dumas
Acest roman istoric de aventuri povestește despre aventurile lui d'Artagnan și ale celor trei muschetari, cu care s-a împrietenit într-un duel cu ei.
- Rezumatul operei Simone Boccanegra de Verdi
Opera, care spune povestea lui Simon Boccanegra, are un prolog și trei acte. Personajul principal este un plebeu și doge al Genovai. Intriga are loc la Genova, într-o casă care îi aparține lui Grimaldi. În istorie generală acum secolul al XIV-lea.
- Rezumatul zborului Tsokotukha Chukovsky
Basmul „Musca Tsokotukha” este un basm binecunoscut. Musca a pregătit un festin magnific pentru prietenii săi, dar păianjenul a furat-o.
- Rezumat Just Together Anna Gavalda
O tânără, Camille, plecată de acasă după o ceartă cu mama ei, se ghemuiește în podul spart al unui conac parizian. Fata are un talent uimitor la desen, dar pentru a supraviețui, ea primește o slujbă de noapte ca curățenie.
- Cântec rezumat despre țarul Ivan Vasilyevici, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalashnikov Lermontov
Un cântec despre țarul Ivan Vasilevici... este o poezie celebră a lui Lermontov, scrisă în 1837. Începutul poeziei este un apel către Ivan cel Groaznic.
