A primit o educație clasică la o școală iezuită.

John Grinder a absolvit departamentul de psihologie al Universității din San Francisco la începutul anilor 60 și a intrat serviciu militar către armata SUA. Servit în America de Sudși Africa ca traducător regimental, deținea mai multe limbi straine: italiană, germană, limbă samoană. Odată, în timpul uneia dintre operațiunile militare, a ajuns într-un sat african, unde a învățat surprinzător de repede limba swahili. John a început prin a învăța limbajul comportamental și a finalizat prin stăpânirea limbajului verbal. De fapt, la acea vreme făcea ceea ce mai târziu s-ar numi „modeling” în NLP. Un an mai târziu, a fost transferat să lucreze în Europa (Germania), mai întâi în forțele speciale și apoi în serviciul de informații.

La sfârșitul anilor 60, Grinder s-a retras ca căpitan și s-a întors la facultate pentru a studia lingvistica. Curând și-a luat doctoratul de la Universitatea din California din San Diego. Apoi Grinder și-a continuat studiile la Universitatea Rockefeller. Acolo, Grinder a discutat mult cu John Miller, unul dintre creatorii T.O.T.E. și autorul celebrei lucrări „Magia numărului 7+2”. În timp ce lucra la un colegiu din San Francisco, a devenit deosebit de interesat de evoluțiile teoretice ale lingvistului american Naum Chomsky, care a studiat diverse aspecte ale lingvisticii și, în special, sintaxa.

După ce a absolvit Universitatea Rockefeller, a fost invitat în funcția de profesor asistent de lingvistică la noua filială a Universității din California din Santa Cruz. Pe parcursul carierei sale academice, Grinder a arătat un interes deosebit pentru teoria gramaticilor transformaționale a lui Noam Chomsky și studiază sintaxa limbilor naturale. Printre lucrările sale de lingvistică se numără două cărți: Introduction to Transnormal Grammars (cu Suzette Elgin, Halt, Rinehard și Winston 1973) și On the Phenomenon of Deletion in English (Mounton & Co 1972), precum și numeroase lucrări. În timp ce lucra în Santa Cruz, soarta îl aduce pe Grinder împreună cu viitorul său coautor al NLP, Richard Bandler.

Bandler, fiind student la psihologie la acea vreme, a petrecut mult timp înregistrând consultații cu Fritz Perls (fondatorul terapiei Gestalt) și și-a stăpânit metodele de lucru la nivel intuitiv. L-a abordat pe Grinder pentru a-și modela abilitățile (ale lui Bandrel) în Terapia Gestalt. Începând cu Perls, s-au întâlnit apoi cu experți de top precum Virginia Satir, fondatorul terapiei de familie, Milton Erickson - cel mai puternic hipnotizator, psihoterapeut și psihiatru. Grinder și Bandler au modelat diverse modele cognitiv-comportamentale ale acestor guru. Rezultatul acestei lucrări a fost cartea „Structura magiei” volumul 1.2 (1975, 1976); Milton Erickson's Patterns of Hypnotic Techniques volumul 1,2 (1975,1977) și Changing with Families (1976). Aceste cărți și tehnici de modelare au stat la baza programării neuro-lingvistice.

Bandler și Grinder au început să conducă ateliere și ateliere. Aceste sesiuni au oferit pentru Bandler și Grinder o oportunitate de a exersa modele nou observate în timp ce le-au transmis celorlalți participanți abilitățile de consiliere. Mai multe cărți se bazează pe stenogramele unor astfel de seminarii. În această perioadă, în jurul lui Grinder și Bandler s-a format un grup creativ de studenți și psihoterapeuți, care ulterior și-au adus o contribuție independentă la dezvoltarea NLP. Acest grup include Robert Dilts, Leslie Cameron-Bandler, Judith De Lozier, Stephen Gilligan, David Hodon.

Bandler și Grinder s-au desființat în 1980. Mulți membri ai acestui grup au mers pe drumul lor și au început să dezvolte NLP în direcții diferite. Tipărirea cărților lui Bandler și Grinder a fost suspendată din cauza unei dispute între aceștia cu privire la cine ar trebui să dețină autorul. Bandler a încercat chiar să obțină drepturi exclusive asupra termenului NLP, dar s-a dovedit că o astfel de expresie nu putea fi proprietatea nimănui. Această controversă a fost rezolvată ulterior, iar fondatorii NLP au publicat o declarație comună, care poate fi găsită în Anexa A la Grinder și Bostick St. Clair's Whisper in the Wind.

Influențat de ideile lui Gregory Bateson despre lipsa ecologiei și implicarea subconștientului în NLP clasic, Grinder a început să creeze un „nou cod al NLP”. În colaborare cu Judith DeLozier, s-au desfășurat o serie de ateliere printre care și atelierul „Testoase până la fund”, ale cărui stenograme au fost publicate în 1986. John Grinder a fondat mai târziu Quantum Leap Inc. împreună cu Carmen Bostic St. Clair. Ei lucrează împreună ca consultanți culturali pentru organizații mari și ocazional conduc împreună ateliere de NLP. În 2001, au publicat Whispers in the Wind, care a încercat să corecteze defectele abordării clasice NLP. În această carte, Grinder și Bostick St. Clair oferă o descriere clară a contextului descoperirii, epistemologia NLP și un cadru pentru cercetările viitoare. Grinder îndeamnă comunitatea NLP să revină la modelarea de bază NLP și indică un comun nivel scăzut antrenamente moderne NLP.

John Grinder este lingvist, psiholog, scriitor și formator NLP. Este unul dintre creatorii metodei lui John Grinder – „Structura magiei”, „De la broaște la prinți”, „Testoase până la fund”, „Șoaptă în vânt” – sunt printre cele mai populare în domeniul psihologiei aplicate. printre cititorii din întreaga lume.

Biografie timpurie

John Grinder s-a născut pe 10 ianuarie 1940 în Detroit, SUA. A fost primul copil al părinților săi, Jack și Eileen Grinder, iar în familie erau nouă copii. A primit o educație iezuită catolică, culminând cu o diplomă de licență în psihologie de la Universitatea din San Francisco. În 1962 s-a căsătorit cu Barbara Maria Diridoni, în același an s-a înrolat în armata SUA și a fost trimis în Germania.

Studiul lingvisticii

În 1967, John Grinder s-a retras și s-a întors în Statele Unite. În anul următor, intră la Universitatea din California din San Diego pentru a studia lingvistica. În 1970 a devenit asistent universitar. Apoi a început să lucreze la Universitatea din California din Santa Cruz.

Colaborare cu Richard Bandler

În 1972, studentul de la Universitatea din California Richard Bandler l-a abordat pe John Grinder pentru a modela tiparele lui Fritz Perls, fondatorul terapiei Gestalt, și mai târziu ale altor psihoterapeuți proeminenți - fondatorul terapiei de familie și sisteme, Virginia Satir, și fondatorul terapiei americane. Societatea pentru Hipnoza Clinica, Milton Erickson. Astfel a început colaborarea fructuoasă dintre Grinder și Bandler, care a rezultat în multe cărți și crearea unei noi direcții în psihologia practică.

Între 1975 și 1977, John Grinder și Richard Bandler au scris împreună cinci cărți:

• „Structura magiei” (două volume).
• „Modele de tehnici hipnotice ale lui Milton Erickson” (două volume).
• „Schimbarea cu familiile” sunt textele care au stat la baza NLP.

Cartea „The Structure of Magic” este o prezentare a metodei create de Grinder și Bandler, o descriere a principiilor acesteia. Arată cum o persoană își creează un model al lumii, pe baza experienței sale senzoriale, cum acest model al lumii îl face ulterior să se comporte într-un anumit fel și cum poți lucra constructiv cu el.

Programare Neuro Lingvistica

Creat de Richard Bandler și John Grinder, NLP încorporează o varietate de instrumente psihologice și lingvistice. Principalul lucru pentru această metodă este crearea unui model „de lucru”, utilizare practică eficientă, care va duce la rezultatul dorit. Prin urmare, această direcție a devenit cea mai populară în afaceri: în vânzări, în formare, în management și așa mai departe. Acest sistem se bazează nu pe teorie, ci pe analiza celor observate și utilizarea directă a comportamentului eficient.

Modelare

Piatra de temelie a programării neurolingvistice este tehnica modelării (sau, cu alte cuvinte, copierea atentă). NLP își propune să creeze caracteristicile oamenilor de succes prin izolarea și descrierea tiparelor lor verbale și non-verbale. După caracteristici cheie identificate, ele pot fi asimilate de alţii şi consolidate într-un model de lucru care oferă practică şi aplicare eficientă aceasta informatie.

Ancore

Unul dintre cele mai populare instrumente NLP sunt așa-numitele ancore. Potrivit lui Grinder și Bandler, orice comportament uman nu este întâmplător și are anumite modele, cauze și structuri care pot fi recunoscute. realitatea subiectivă depinde de factori obiectiviși poate fi influențat – de exemplu, cu ajutorul „ancorelor” – stimuli care provoacă o anumită reacție.

Ele pot fi pozitive (dare de energie) sau negative (preluare de energie). În procesul vieții noastre, apar automat diverse „ancore”, dar NLP spune că putem și trebuie să lucrăm cu ele (de exemplu, setați-le intenționat, înlocuiți una cu alta, mai acceptabilă).

Fondatorii NLP

Dezvoltându-și teoria, Grinder și Bandler au început să desfășoare cursuri practice și, treptat, s-a format în jurul lor un cerc de oameni asemănători, care au contribuit la dezvoltarea NLP și, ulterior, au început să-l dezvolte în diferite direcții. Printre aceștia s-au numărat oameni precum Robert Dilts, Judith DeLozier, Leslie Cameron-Bandler, Stephen Gilligan, David Hodon.

Grinder și Bandler au scris cartea De la broaște la prinți în 1979 în materialele seminariilor generale. Această carte este dedicată subiectului uz practic programarea neurolingvistică în psihoterapie și vorbește despre munca conștiinței umane și a inconștientului, despre particularitățile percepției lumii de către diferiți oameni.

Are ca scop îmbunătățirea strategiilor de viață ale unei persoane și obținerea de flexibilitate în el, dezvoltarea capacității de a comunica – nu numai cu ceilalți, ci și cu sine însuși. Scopul său este să te motiveze să-ți folosești la maximum resursele interioare și să arăți abilități ascunse anterior.

În pofida muncii fructuoase, până în 1980 cercul de oameni cu gânduri asemănătoare s-a destrămat. Între Bandler și Grinder a apărut un conflict serios cu privire la paternitatea lucrărilor și a teoriei în sine, ceea ce a dus la litigiu. Din cauza acestor contradicții, publicarea cărților comune ale lui John Grinder și Richard Bandler a fost suspendată. Bandler a încercat fără succes să obțină drepturile de utilizare a termenului NLP. Ulterior, și-a creat propria direcție psihologică Design Human Engineering.

Noul cod NLP

La mijlocul anilor 1980, Grinder, împreună cu soția sa de atunci Judith DeLozier, au dezvoltat teoria „Noului Cod al NLP”. Această revizuire a metodei a apărut ca un răspuns constructiv la criticile la adresa NLP clasică, recenziile negative și sceptice. John Grinder admite că regândirea programării neurolingvistice a fost în mare măsură inspirată de ideile antropologului Gregory Bateson și Carlos Castaneda.

O diferență importantă a noii versiuni a fost mai multă atenție la subconștient decât la analiză. Noul cod NLP spune că pentru a realiza schimbarea dorită, o persoană trebuie să treacă într-o „stare extrem de productivă”, în care alegerea dorită va fi făcută automat de către el. Această stare seamănă cu o transă și poate fi indusă cu ajutorul unor tehnici speciale în timpul cărora sunt implicate ambele emisfere ale creierului.

Împreună cu Judith DeLozier, Grinder conduce o serie de seminarii, ale căror rezultate sunt cartea Turtles to the Bottom. Această carte este despre premisele geniului personal, echilibrul dintre procesele conștiente și inconștiente, tehnici și exerciții care ajută o persoană să lucreze cu starea sa de spirit. Se adresează geniului interior al cititorului, îl încurajează să-și arate potențialul, să-și folosească resursa psihologică pentru a realiza ceea ce își dorește.

În 1989, Grinder a devenit co-director al Quantum Leap Inc, fondată cu doi ani mai devreme de noua sa soție, Carmen Bostic St. Clair. Compania lor este dedicată consultării clienților corporativi, desfășurând traininguri.

În 2001, John Grinder și Carmen Bostic St. Clair au publicat o carte comună Whispers in the Wind, care continuă dezvoltarea teoriei Noului Cod al NLP și este o încercare de a corecta deficiențele abordării clasice și de a reveni la adevăratele origini. a acestei metode.

Până atunci, Grinder și Bandler și-au rezolvat conflictul, iar anexa cărții conține o declarație comună a lor, în care promit să se abțină de la a minimiza contribuțiile celuilalt la programarea neuro-lingvistică.

ianuarie 1978

CUVÂNT ÎNAINTE

În urmă cu douăzeci de ani, când eram student la licență, am studiat pedagogia, psihoterapia și alte metode de management al dezvoltării personale sub conducerea lui Abraham Maslow. După 10 ani, m-am întâlnit cu Fritz Perls și am început să mă angajez în terapia Gestalt, care mi s-a părut mai eficientă decât alte metode. În prezent, cred că anumite metode sunt eficiente pentru anumite persoane cu anumite probleme. Majoritatea metodelor promit mai mult decât pot oferi, iar cele mai multe teorii au puțină influență asupra metodelor pe care le descriu.

Când am fost introdus pentru prima dată în Programarea Neuro Lingvistică, am fost fascinat, dar și foarte sceptic. La acea vreme, credeam ferm că dezvoltarea personală era lentă, dificilă și dureroasă. Cu greu îmi venea să cred că pot vindeca o fobie și alte tulburări psihice asemănătoare într-un timp scurt - mai puțin de o oră, în ciuda faptului că am făcut acest lucru în mod repetat și m-am asigurat că rezultatele sunt stabile. Tot ce găsiți în această carte este prezentat simplu și clar și poate fi ușor verificat prin propria experiență. Nu există trucuri aici și nu vi se cere să vă convertiți la o nouă credință. Tot ceea ce ți se cere este să te retragi oarecum de la propriile convingeri pentru timpul necesar pentru a testa conceptele și procedurile NLP împotriva propriei experiențe senzoriale. Nu va dura mult - majoritatea afirmațiilor noastre pot fi verificate în câteva minute sau câteva ore. Dacă sunteți sceptic, așa cum eram și eu pe vremea mea, atunci datorită scepticismului dumneavoastră veți verifica afirmațiile noastre pentru a înțelege că metoda rezolvă în continuare problemele complexe pentru care este destinată.

NLP este un model clar și eficient de experiență interioară umană și comunicare. Folosind principiile NLP, este posibil să descrii orice activitate umană într-un mod foarte detaliat, ceea ce face posibilă efectuarea de schimbări profunde și de durată în această activitate cu ușurință și rapiditate.

Iată câteva dintre lucrurile pe care le poți învăța să le faci:

1. Vindecă fobia și alte disconforturi în mai puțin de o oră.

2. Ajutați copiii și adulții greu de învățat să depășească limitele adecvate - adesea și în mai puțin de o oră.

3. Elimina obiceiurile nedorite – fumatul, bautul, supraalimentarea, insomnia – in cateva sedinte.

4. Faceți modificări în interacțiunile care au loc în cupluri, familii și organizații, astfel încât acestea să funcționeze mai productiv.

5. Să vindece bolile somatice (și nu doar pe cele care sunt considerate „psihosomatice”) în câteva ședințe.

Astfel, NLP pretinde multe, dar practicienii cu experiență, folosind această metodă, realizează aceste pretenții, obținând rezultate tangibile. NLP în starea sa actuală poate face multe, mai repede, dar nu totul.

…dacă vrei să înveți toate lucrurile pe care le-am enumerat, îi poți dedica ceva timp. Sunt multe lucruri pe care nu le putem face. Dacă vă puteți programa pentru a găsi ceva util în această carte, în loc să căutați cazuri în care metoda noastră nu funcționează, atunci cu siguranță veți întâlni astfel de cazuri. Dacă folosești această metodă cu sinceritate, vei găsi multe cazuri în care nu funcționează. În aceste cazuri, vă sfătuiesc să folosiți altceva.

NLP are doar 4 ani de existență, iar cele mai valoroase descoperiri au fost făcute în timpul Anul trecut sau doi.

Am început o listă de aplicații NLP. Și în legătură cu metoda noastră, suntem foarte, foarte serioși. Singurul lucru pe care îl facem în prezent este să cercetăm cum pot fi utilizate aceste informații. Nu am reușit să epuizăm varietatea de moduri în care aceste informații pot fi utilizate și să descoperim orice limitări. În timpul acestui atelier, am demonstrat zeci de moduri de a folosi aceste informații. În primul rând, ea structurează experiența interioară. Folosite sistematic, aceste informatii fac posibila crearea unei intregi strategii pentru realizarea oricarei modificari de comportament.

În prezent, posibilitățile NLP sunt mult mai largi decât ceea ce am enumerat în cele cinci puncte ale noastre. Aceleași principii pot fi folosite pentru a studia oamenii care sunt înzestrați cu o abilitate extraordinară pentru a determina aceste abilități. Cunoscând această structură, se poate acționa la fel de eficient ca acești oameni cu abilități remarcabile. Acest tip de intervenție are ca rezultat schimbări generative prin care oamenii învață să creeze noi talente și noi comportamente. Un efect secundar al unor astfel de schimbări generative este dispariția comportamentului deviant care altfel ar putea face obiectul unei intervenții psihoterapeutice specifice.

Într-un fel, realizările NLP nu sunt noi, au existat întotdeauna „remisiuni spontane”, „vindecări inexplicabile” și întotdeauna au existat oameni care și-au putut folosi abilitățile într-un mod remarcabil.

Lăptătoarele engleze erau imune la variolă cu mult înainte

Jenner și-a inventat propriul vaccin; acum variola, care a ucis mii de oameni

trăiește în fiecare an, a dispărut de pe fața pământului. La fel, NLP poate

elimina multe dintre dificultățile și pericolele vieții actuale și face

învățarea și modificarea comportamentului mai ușor, mai productiv și

proces incitant. Astfel, suntem în așteptare

un salt calitativ în dezvoltarea experienţei şi abilităţilor.

Lucrul cu adevărat nou despre NLP este că îți oferă capacitatea de a ști exact ce să faci și ideea cum să faci asta.

John O. Stephens

REFERINŢĂ

Programarea neuro-lingvistică (NLP) este un nou model de comunicare și comportament uman care a fost dezvoltat în ultimii 4 ani datorită muncii lui Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler și Judith DeLozier.

La origini, programarea neuro-lingvistică s-a dezvoltat pe baza studiului realității de către V. Satir, M. Erickson, F. Perls și alte „luminari” psihoterapeutice.

Această carte este o înregistrare editată a unui curs introductiv de instruire NLP susținut de R. Bandler și D. Grinder. Acest curs a avut loc în ianuarie 1978. O parte din material este preluată din înregistrările pe casetă ale altor seminarii.

Întreaga carte este organizată ca un atelier de 3 zile. Pentru simplitate și ușurință de înțelegere a textului, majoritatea afirmațiilor lui Bandler și Grinder sunt date pur și simplu sub formă de text, fără a indica nume.

EXPERIENTA SENSORIALA

Atelierul nostru diferă de alte ateliere de comunicare și psihoterapie în mai multe moduri. Când ne-am început cercetările, am observat activitățile oamenilor care își făceau treaba cu brio, după care au încercat să explice ce făceau cu ajutorul metaforelor. Aceste încercări le-au numit teoretizare. Ar putea spune povești despre un milion de găuri și pătrunderi, puteți afla că o persoană este ca un cerc, spre care sunt îndreptate multe țevi din diferite părți și așa mai departe. Majoritatea acestor metafore nu permit unei persoane să știe ce să facă și cum să o facă.

Unii organizează ateliere în care poți observa și auzi o persoană care este competentă în așa-numita „comunicare profesională”; o astfel de persoană îți va demonstra că știe cu adevărat să facă anumite lucruri. Dacă ești suficient de norocos să poți să-ți ții aparatul senzorial deschis, vei învăța și tu să faci anumite lucruri.

Există și un anumit grup de oameni numiti teoreticieni. Vă vor spune despre credințele lor despre adevărata natură a omului, despre ce fel de „deschis, adaptat, autentic, spontan” etc., ar trebui să fie o persoană, dar nu vă vor arăta cum să faceți nimic.

Majoritatea cunoștințelor din psihologie de astăzi sunt structurate în așa fel încât să amestece ceea ce numim „modelare” cu ceea ce se numește de obicei teorie și considerăm teologie. Descrierea a ceea ce fac oamenii se amestecă cu descrierea a ceea ce este realitatea în sine. Când amesteci experiența cu teoria și o împachetezi într-un singur pachet, obții o psihoteologie care se dezvoltă într-un sistem de credințe „religioase”, fiecare având în frunte propriul evanghelist puternic.

Un alt lucru ciudat în psihologie este masa de oameni care se autointitulează „cercetători” și nu au nicio legătură cu psihologii practic! Cumva sa întâmplat ca cercetătorii să producă informații nu pentru practicieni. În medicină lucrurile stau altfel. Acolo, cercetătorii își structurează cercetarea în așa fel încât rezultatele lor să-i ajute pe practicieni în realitatea lor. Și practicienii răspund în mod activ cercetătorilor, spunându-le de ce cunoștințe au nevoie.

Următoarea trăsătură importantă care îi caracterizează pe psihoterapeuți este că aceștia vin la psihoterapie cu un set gata făcut de stereotipuri subconștiente, ceea ce face ca activitatea lor să fie foarte probabil să eșueze. Când psihoterapeutul începe să lucreze, el este setat în primul rând să caute inadecvarea conținutului. Vor să știe care este problema, astfel încât să poată ajuta persoana să găsească o soluție.

Acesta este întotdeauna cazul, indiferent dacă terapeutul a fost instruit într-o instituție academică sau într-o cameră cu o pernă pe podea. Acest lucru se întâmplă și celor care se consideră „orientați spre proces”. Undeva în adâncul conștiinței lor, o voce sună constant: „Procesează, urmărește procesul”. Acești oameni vă vor spune:

„Da, sunt un psihoterapeut orientat spre proces. Lucrez cu un proces. Lucrez cu un proces. „Într-un fel, procesul se transformă într-un lucru – un lucru în sine și pentru sine.

Și încă un paradox. Marea majoritate a psihoterapeuților cred că a fi un bun psihoterapeut înseamnă a face totul intuitiv, ceea ce înseamnă a avea o minte subconștientă dezvoltată, care face totul pentru tine. Deci nu vorbesc despre asta direct, pentru că nu le place cuvântul „subconștient”, dar fac ceea ce fac, neștiind cum o fac. Mi se pare că acțiunile efectuate cu ajutorul subconștientului pot fi foarte utile și bune. Dar aceiași psihoterapeuți spun că scopul psihoterapiei este o înțelegere conștientă a problemelor cuiva, o perspectivă. Astfel, psihoterapeuții sunt un grup de oameni care susțin că nu știu cum fac ceva și în același timp sunt convinși că singura modalitate de a realiza ceva în viață este să știe care sunt cu adevărat problemele persoanei. !

Când am început să cercetez procesul de psihoterapie, i-am întrebat pe terapeuți ce rezultat caută prin schimbarea subiectului de conversație, sau apropiindu-se de pacient și atingându-l într-un anumit fel, sau ridicând sau coborând vocea. Ei au răspuns cam așa: „Ah, n-am avut intenții speciale”. Apoi am spus: „Ei bine, bine. Haideți apoi să explorăm împreună cu dumneavoastră ce s-a întâmplat și să stabilim care a fost rezultatul.” La care au răspuns:

„Nu avem nevoie deloc”. Ei credeau că, dacă ar face anumite lucruri pentru a obține un anumit rezultat, ar face ceva rău numit „manipulare”.

Ne considerăm oameni care creează „modele”. Acordăm foarte puțină importanță ceea ce spun oamenii și foarte mare importanță la ceea ce fac oamenii. Apoi construim un model a ceea ce fac oamenii. Nu suntem psihologi, nu teologi și nici teoreticieni. Nu ne gândim la ce este cu adevărat „realitatea”. Funcția modelării este de a crea o descriere utilă. Dacă observi că respingem ceva cunoscut de tine cercetare științifică sau din statistici, atunci încearcă să înțelegi că ceea ce oferim aici este doar un alt nivel de experiență. Nu oferim nimic adevărat, ci doar util.

Considerăm că modelarea are succes dacă este posibil să se obțină sistematic rezultatul pe care îl obține persoana modelată. Și dacă putem învăța pe altcineva să obțină în mod sistematic aceleași rezultate, atunci acesta este un test și mai puternic de modelare de succes.

Când am făcut primii pași în domeniul studiilor de comunicare, s-a întâmplat să fiu la o conferință. În sală erau 650 de oameni. Foarte o persoana faimoasa a urcat pe podium și a făcut următoarea declarație: „Cel mai important lucru pe care trebuie să-l înțelegem despre psihoterapie și comunicare este că primul pas este stabilirea unui contact personal cu persoana cu care comunici”. Această afirmație m-a frapat în sensul că mi s-a părut întotdeauna evidentă. Acest bărbat a vorbit încă 6 ore, dar niciodată nu a spus cum să stabilească acest contact. El nu a subliniat niciun lucru anume pe care l-ar putea face pentru a înțelege mai bine cealaltă persoană, sau cel puțin pentru a crea iluzia că cineva este înțeles.

Apoi am urmat cursul ascultare activa". Am fost învățați

a parafraza ceea ce auzim de la o persoană, ceea ce înseamnă a denatura

auzit. Ulterior, ne-am orientat spre studiul

realitatea este realizată de oameni care sunt considerați „luminari” în

psihoterapie. Când am comparat doi astfel de terapeuți precum W. Satir și M. Erickson, am ajuns la concluzia că pare dificil să găsim două moduri diferite de acțiune. Cel puțin, nu am văzut niciodată o diferență mai accentuată. Pacienții care au lucrat cu ambii terapeuți susțin, de asemenea, că au avut experiențe foarte diferite. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare comportamentul lor și stereotipurile de bază și secvența acțiunilor, ele se dovedesc a fi similare.

În înțelegerea noastră, succesiunea de acțiuni pe care le

folosit pentru a obține, să spunem, efecte dramatice,

foarte, foarte asemănătoare. Ei fac același lucru, dar „împachetează”

complet diferit.

Același lucru este valabil și pentru F. Perls. Comparat cu

Satyr și Erickson - are mai puține stereotipuri de acțiune. Dar

atunci când acționează puternic și eficient, arată la fel

însăși secvențele de acțiuni pe care le au. Fritz de obicei nu

se străduiește să obțină anumite rezultate. Dacă cineva vine la

el și spune: „Am paralizie isterică a piciorului stâng”, atunci nu o va face

se va strădui direct pentru o anumită eliminare a acestui simptom.

Milton și Virginia sunt concentrați pe obținerea unui anumit rezultat,

care imi place foarte mult.

Când am vrut să studiez psihoterapie, am luat un curs de formare,

unde situaţia era următoarea: ai fost aterizat pe o insulă pustie şi în

timp de o lună în fiecare zi erau bombardați cu informații, așteptându-se la asta

sau alegi ceva pentru tine. Capul acestui lucru

cursul practic a avut o experiență foarte bogată și a știut să facă lucruri pe care niciunul dintre noi nu le-a reușit. Dar când a vorbit despre ceea ce făcea, nu eram deloc pregătiți să facem asta. Intuitiv, sau, după cum spunem, subconștient, comportamentul lui a fost sistematizat, dar nu și-a dat seama cum era sistematizat. Acesta este un compliment adus flexibilității și capacității sale de a distinge utilul de inutil.

De exemplu, știm foarte puține despre cum este generată o frază. Fiind capabil să vorbești, creezi cumva structuri complexe din cuvinte, dar nu știi nimic despre cum o faci și nu iei o decizie conștientă despre care va fi fraza. Nu-ți spui: „Bine, o să-mi spun ceva... O să pun mai întâi substantivul, apoi adjectivul, apoi verbul și apoi adverbul, să, știi, să faci. este un pic mai frumos.” Dar totuși vorbește - într-o limbă care are sintaxă și gramatică, adică regulile sunt la fel de clare și clare ca și cele matematice. Oamenii care se autointitulează lingviști transformatori au cheltuit o mulțime de bani publici și hârtie pentru a defini aceste reguli. Adevărat, ei nu spun ce se poate face cu ei, dar acest lucru nu îi interesează. Ei nu sunt deloc interesați de lumea reală, iar eu, trăind în ea, înțeleg uneori de ce.

Deci, o persoană care vorbește orice limbă are o intuiție inconfundabilă (lingvistică). Dacă spun: „Da, poți înțelege această idee”, atunci impresia ta asupra acestei fraze va fi complet diferită decât dacă aș spune: „Da, poți înțelege această idee”, deși cuvintele care compun ambele fraze sunt exact la fel. Ceva la nivel subconștient vă spune că a doua frază este corectă și prima nu. Sarcina modelării, pe care ne-am propus-o, este să dezvoltăm un sistem similar de distincție pentru lucruri mai practice. Dorim să izolăm și să arătăm clar ceea ce fac terapeuții talentați în mod intuitiv sau subconștient și să formulăm reguli pe care oricine dorește să le poată învăța.

Când veniți la un seminar, de obicei se întâmplă următoarele. Conducătorul atelierului spune: „Tot ce trebuie să faci pentru a învăța ce pot face eu ca comunicator priceput este să asculți ce se întâmplă în interiorul tău”. Acest lucru este adevărat dacă te găsești brusc în același lucru ca și liderul. Și bănuim că, după toate probabilitățile, nu o faci. Cred că dacă vrei să ai o intuiție precum Erickson, Satir sau Perls, trebuie să treci printr-o perioadă de antrenament pentru a o obține. Dacă treci printr-un astfel de antrenament, poți dobândi o intuiție la fel de inconștientă și sistematică precum limbajul.

Dacă te uiți cum funcționează V. Satir, atunci un flux imens de informații va cădea asupra ta - despre cum se mișcă, ce ton vorbește, cum schimbă subiectul, ce semnale senzoriale folosește pentru a-și determina poziția în raport cu fiecare familie. membru și așa mai departe. Este o sarcină incredibil de dificilă să urmărești toate semnalele pe care le emite, reacțiile ei la acestea și reacțiile membrilor familiei la intervenția ei.

Nu știm ce face de fapt V. Satir cu familiile. Dar putem descrie comportamentul ei în așa fel încât să oferim cuiva această descriere și să spunem: „Uite, ia asta. Efectuați așa și așa acțiuni într-o astfel de secvență. Repetați până când acest sistem de acțiuni devine o parte permanentă a subconștientului vostru și puteți evoca aceleași reacții ca și Satirul. „Nu am testat descrierea noastră pentru acuratețea sau coerența cu datele științifice. Vrem doar să înțelegem dacă descrierea noastră este un model adecvat a ceea ce facem, dacă funcționează sau nu, dacă poți folosi aceeași secvență de acțiuni ca și Satir și totuși să obții rezultate similare. Declarațiile noastre nu au nicio legătură cu „adevărul” sau cu ceea ce „se întâmplă cu adevărat”. Dar știm că modelul nostru de comportament Satyr este eficient. Lucrând conform descrierilor noastre, oamenii au învățat să acționeze la fel de eficient ca Satyr, dar stilul fiecăruia a rămas individual. Dacă înveți să vorbești franceză, te vei exprima în această limbă în felul tău.

Puteți folosi cunoștințele noastre pentru a lua decizii cu privire la dobândirea anumitor abilități care sunt susceptibile de a vă fi utile în viața profesională. Folosind modelele noastre, puteți antrena aceste abilități. După o perioadă de practică conștientă, puteți permite noilor abilități să funcționeze subconștient. Cu toții ne datorăm capacității de a conduce o mașină unui antrenament conștient. Acum putem conduce o mașină pe distanțe lungi și nu ne dăm seama cum o facem până când o situație excepțională ne atrage atenția.

Erickson și Satir, precum și toți terapeuții de succes, acordă o mare atenție modului în care o persoană își imaginează despre ce vorbește, folosind aceste informații într-o mare varietate de moduri. De exemplu, imaginați-vă că sunt un client al lui Satir și îi spun: „Știi, Virginia, cât... îmi este greu... situația mea este foarte grea... Soția mea... a fost lovită de un tren ... Știi, am patru copii, iar doi dintre ei sunt gangsteri ... Mă gândesc constant la ceea ce... Nu pot înțelege ce este în neregulă. ”

Nu știu dacă ați văzut-o pe Virginia lucrând, dar lucrează foarte, foarte frumos. Ceea ce face ea pare magie, deși sunt convinsă că magia are propria sa structură și poate fi accesată de voi toți. Unul dintre scopurile pe care ea le urmărește atunci când îi răspunde acelei persoane se apropie, alăturarea acestei persoane în modelul său de lume, aproximativ astfel: „Înțeleg că ai ceva care te asuprește, iar tu, ca persoană, nu vrei pt. însuți greutatea pe care o simți constant în interiorul tău. Speri la altceva.”

Nu contează cu adevărat ce îi spune ea atâta timp cât folosește aceleași cuvinte și tonul vocii ca și pacientul. Dacă același client a mers la alt psihoterapeut, dialogul ar putea arăta astfel: „Știți, dr. Bandler, îmi este foarte greu. Știi, se pare că nu pot să mă descurc singur.”

— Înțeleg, domnule Grinder...

„Se pare că am făcut ceva greșit cu copiii mei, dar nu știu exact ce. Cred că mă poți ajuta să înțeleg asta.”

„Desigur că văd despre ce vorbești. Să ne concentrăm asupra unuia dintre aspectele specifice. Încearcă să-mi dai propriul tău punct de vedere asupra a ceea ce s-a întâmplat. Spune-ne cum vezi situația în acest moment. "

— Dar... știi... eu... simt că... se pare că nu pot să pun mâna pe nimic.

"O vad. Este important pentru mine că a devenit clar din descrierea ta colorată - este important pentru mine să vedem drumul pe care vom merge împreună.

„Încerc să vă spun că viața mea a fost plină de cele mai grele evenimente. Și încerc să găsesc o cale...

„Văd că totul pare ruinat... cel puțin asta sugerează descrierea ta. Culorile în care pictezi totul nu sunt deloc vesele.

În acest moment stai și râzi și nici măcar nu putem spune că am exagerat față de ceea ce se întâmplă în " viata reala". Am petrecut mult timp urmărind ce se întâmplă în clinicile de psihiatrie și ambulatoriile. În opinia noastră, mulți terapeuți se confundă în acest fel.

Venim din California, unde există o mulțime de companii electronice. Am avut mulți clienți care se numeau „ingineri”. Nu știu de ce, dar de obicei inginerii au aceleași principii care îi fac să recurgă la terapie. Nu știu de ce, dar vin și spun așa ceva: „Știi, de mult m-am simțit în creștere, am realizat multe, dar pe măsură ce mă apropiam de vârf, m-am uitat înapoi și am văzut că viața mea era gol. O vezi? Adică, ai văzut o persoană de vârsta mea având probleme similare? "

„Da, încep să înțeleg esența gândurilor tale – vrei să te schimbi”.

„Stai puțin, vreau să încerc să-ți arăt cum văd întreaga imagine. Tu stii…"

„Simt că este foarte important. "

„Da, știu că fiecare persoană este îngrijorată de ceva, dar vreau să vă dau o idee foarte clară despre cum văd problema, astfel încât să îmi puteți arăta ce trebuie să știu pentru a găsi o cale. afară, pentru că, sincer, mă simt foarte deprimat. Vezi cum poate fi?

„Simt că este foarte important. Sunt multe de înțeles în ceea ce spui. Trebuie doar să muncim din greu la asta.”

— Chiar mi-ar plăcea să aud punctul tău de vedere.

„Dar nu vreau să eviți sentimente similare. Să mergem mai departe și să-i lăsăm să curgă liber, astfel încât să spele acest iad pe care l-ați înfățișat aici.

— Nu văd că ne va duce nicăieri.

„Simt că am lovit o barieră în relația noastră. Doriți să discutați despre rezistența dvs. "

S-a întâmplat să observați un stereotip în aceste dialoguri? Am observat terapeuți care au jucat acest stereotip timp de 2-3 zile. Satirul, pe de altă parte, lucrează într-un mod complet diferit - ea se alătură clientului, în timp ce alți psihoterapeuți nu. Am observat o trăsătură interesantă la ființele umane. Dacă observă că un rezultat al unei acțiuni pe care știu să o efectueze nu produce rezultate, îl repetă oricum. Skinner a avut un grup de studenți care experimentează cu șobolani într-un labirint pentru o lungă perioadă de timp. Și cineva i-a întrebat odată: „Care este diferența reală dintre un bărbat și un șobolan? „Fără să se teamă de observarea oamenilor, comportamentiştii au decis imediat că este nevoie de un experiment pentru a rezolva această problemă. Au construit un labirint imens de mărime umană, apoi au luat un grup de control de șobolani și i-au învățat cum să navigheze prin labirint cu o bucată de brânză în centru. Un grup de oameni au fost stimulați cu o bancnotă de cinci dolari. Nu au existat diferențe semnificative între oameni și șobolani în această parte a experimentului. Numai la nivelul de probabilitate de 95% au descoperit că oamenii învață ceva mai repede decât șobolanii.

Dar diferențele cu adevărat semnificative au apărut în a doua parte a experimentului, când brânza și bancnotele de cinci dolari au fost scoase din labirinturi. După mai multe încercări, șobolanii au refuzat să intre în labirint. Oamenii nu se puteau opri! Au fugit toți. Și chiar și noaptea au pătruns în labirint în acest scop.

Una dintre procedurile puternice care asigură creșterea și dezvoltarea majorității domeniilor de activitate este regula: dacă ceea ce faci nu funcționează, fă altceva. Dacă ești inginer care construiește o rachetă și apeși un buton și racheta nu decolează, îți schimbi comportamentul - cauți modificări de proiectare pentru a depăși gravitația. Dar în psihiatrie este diferit: dacă te confrunți cu o situație în care racheta nu decolează, atunci acest fenomen are un nume specific:

„client rezistent”. Afirmați faptul că ceea ce faceți nu funcționează și dați vina pe client pentru asta. Acest lucru te eliberează de responsabilitate și de nevoia de a-ți schimba comportamentul. Sau, dacă ești mai uman, „împarți vina eșecului cu clientul” sau îi spui „clientul nu este încă pregătit”.

O altă problemă în psihiatrie este descoperirea și numirea aceluiași lucru de mai multe ori. Ceea ce fac Fritz și Virginia a fost făcut înaintea lor. Conceptele folosite în analiza tranzacțională (de exemplu, „permisiune”) erau cunoscute din lucrarea lui Freud. Interesant este că în psihiatrie nu se transmit numele.

Când oamenii au învățat să citească, să scrie și să comunice informații între ei, cantitatea de cunoștințe a început să crească. Dacă cineva studiază electronica, atunci mai întâi stăpânește tot ce s-a realizat în acest domeniu pentru a merge mai departe și a descoperi în același timp ceva nou.

În psihoterapie, presupunem mai întâi că o persoană a mers la școală și, după absolvire, începe să se angajeze în psihoterapie - nu există deloc modalități de formare a psihoterapeuților. Tot ce facem este să le oferim clienți și să proclamăm că au un „practic privat”, adică practică în privat.

În lingvistică, există conceptul de „nominalizare”. Nominalizarea apare atunci când luăm un proces și îl descriem ca pe un lucru sau fenomen. Făcând acest lucru, ne vom încurca foarte mult pe noi înșine și pe alții dacă nu ne amintim că folosim o reprezentare mai degrabă decât o parte a experienței.

Acest fenomen poate fi de ajutor. Dacă ești membru al guvernului, atunci

puteți vorbi despre nominalizări precum, de exemplu,

„securitate națională” – oamenii vor începe să-și facă griji pentru asta

Siguranță. Președintele nostru a mers în Egipt și a schimbat cuvântul

imperialismul este acceptabil într-un cuvânt, iar acum am început din nou să fim prieteni cu Egiptul. Tot ce a făcut a fost să schimbe cuvântul.

Cuvântul „rezistență” este, de asemenea, o nominalizare. Descrie un proces ca pe un lucru, nu cum funcționează. Terapeutul cinstit, angajat, autentic al ultimului dialog și-ar descrie pacientul ca fiind rece, nesimțit și atât de îndepărtat de toate simțurile, încât nu poate nici măcar să comunice eficient cu terapeutul. Clientul rezistă cu adevărat. Clientul, in schimb, va merge sa caute un alt psihoterapeut, din moment ce acest psihoterapeut are nevoie de ochelari, nu vede absolut nimic. Și bineînțeles că amândoi au dreptate.

Deci, a observat vreunul dintre voi stereotipul despre care am tot vorbit (va fi cu adevărat punctul de plecare al mișcării noastre pentru noi)?

Femeie: În ultimul dialog, clientul folosește mai ales cuvinte vizuale, de exemplu: „uite, vezi, arată, uită-te”. Terapeutul folosește cuvinte kinestezice: „apucă, apucă, simte, greu”.

Persoana pe care o întâlniți pentru prima dată se gândește

probabilitate, într-unul din cele trei sisteme de reprezentare. El poate înăuntru

genera imagini vizuale, experimentează kinestezic

simțindu-ți sau spunându-ți ceva. Definiți sistemul

reprezentările pot fi făcute acordând atenție cuvintelor de proces (verbe, adverbe și adjective) pe care o persoană le folosește pentru a-și descrie experiența interioară. Dacă acordați atenție acestui lucru, vă puteți modela comportamentul în așa fel încât să evoce răspunsul dorit. Dacă doriți să stabiliți un contact bun cu o persoană, trebuie să utilizați aceleași întrebări despre proces ca și el. Dacă doriți să stabiliți o distanță, puteți folosi în mod deliberat cuvinte dintr-un alt sistem de reprezentare, iar asta a fost în ultimul dialog.

Să vorbim puțin despre cum funcționează limbajul. Dacă te întreb: „Te simți confortabil? „Ai un răspuns clar. Condiția prealabilă pentru un răspuns adecvat este să înțelegi cuvintele pe care ți le spun. Știți cum înțelegeți, de exemplu, cuvântul „convenient”?

Femeia: Din punct de vedere fizic.

Deci, înțelegi cuvântul fizic. Simți la acest cuvânt că au loc anumite schimbări în interiorul corpului tău. Aceste schimbări provin din acele asociații care apar în interiorul tău la cuvântul „confortabil”.

Ea a simțit că a înțeles cuvântul „confortabil” prin schimbările interne din corpul ei. A mai observat cineva cum înțelege el acest cuvânt? Poate că unii dintre voi au imagini vizuale ale dvs. într-o poziție confortabilă - într-un hamac sau în iarbă la soare.

Sau auziți sunete pe care le asociați cu acest cuvânt:

murmurul unui pârâu sau zgomotul pinilor.

Pentru a înțelege ceea ce vă spun, trebuie să luați cuvinte care sunt doar denumiri arbitrare pentru părți din experiența dumneavoastră personală și să puneți la dispoziție semnificațiile lor, adică unele semnificații ale cuvântului „confortabil”. Aceasta este înțelegerea noastră simplă a modului în care funcționează limbajul. Numim acest proces căutare transdesație.

Cuvintele sunt declanșatoare care evocă anumite experiențe în mintea noastră, și nu altele.

Limba eschimoșilor are șaptezeci de cuvinte pentru zăpadă. Înseamnă asta că eschimosii au un aparat senzorial diferit? Nu. Cred că limbajul este înțelepciunea concentrată a oamenilor. Dintre setul infinit de elemente ale experienței senzoriale, limba alege ceea ce se repetă în experiența oamenilor care creează limbajul și ceea ce ei consideră necesar. Aplicarea a 70 de cuvinte pentru cuvântul „zăpadă” este rezonabilă, având în vedere tipurile de activități pe care le desfășoară. Pentru ei, supraviețuirea în sine este despre zăpadă, așa că fac distincții foarte subtile. Schiorii au, de asemenea, multe cuvinte pentru diferite tipuri de zăpadă.

O. Huxley în cartea sa „The Doors of Perception” notează că prin învățarea limbii, o persoană devine moștenitorul înțelepciunii tuturor acelor oameni care au trăit înaintea lui. Dar el, această persoană, devine și el o victimă într-un anumit sens al cuvântului: din toată varietatea nemăsurată a experienței interioare, doar unele dintre elementele sale primesc un nume și, prin urmare, atrag atenția unei persoane. Alte elemente de experiență, nu mai puțin importante, și poate mai dramatice și utile, nenumite, rămân de obicei la nivel senzorial, fără a invada conștiința.

Între prima și a doua reflectare a experienței există de obicei

discrepanţă. Experiența și modul în care această experiență este prezentată însuși

omul sunt două lucruri diferite. Una dintre cele mai mediate

modalitățile de prezentare a experienței este o reflectare a acesteia cu ajutorul cuvintelor. În cazul în care un

Voi spune: „Pe masa care stă aici, este un pahar, jumătate

umplut cu apă”, atunci vă voi oferi o serie de cuvinte, arbitrare

personaje. Puteți fi de acord sau dezacord cu mine

declarație, pentru că în acest caz fac apel la dumneavoastră

experiență senzorială.

Dacă folosesc cuvinte care nu au referenți direcți în experiența senzorială (deși ai un program care îți permite să-mi ceri și alte cuvinte care sunt mai apropiate de experiența senzorială), atunci singurul lucru care îți rămâne dacă vrei să înțelegi ce am Spun că este să recurgi la experiența ta din trecut, să găsești referenți în ea.

Experiența ta se potrivește cu a mea în măsura în care împărtășim aceeași cultură cu premisele ei de bază. Cuvintele ar trebui să fie în concordanță cu modelul de lume pe care îl are interlocutorul tău. Cuvântul „contact” are o cu totul altă semnificație pentru o persoană din ghetou, un membru al clasei de mijloc, și pentru un membru al uneia din o sută de familii aparținând elitei conducătoare. Există iluzia că oamenii se pot înțelege între ei, deși cuvintele corespund întotdeauna elementelor diferite ale experienței din fiecare persoană, de unde și diferența de sens.

Consider că terapeutul ar trebui să se comporte în așa fel încât clientul să aibă iluzia că înțelegi ce spune. Dar vreau să vă avertizez împotriva acestei iluzii.

Mulți dintre voi, când întâlnesc un client pentru prima dată, aveți deja câteva impresii intuitive despre el. Poate că pentru tine există un astfel de client despre care știi dintr-o privire că procesul psihoterapeutic de aici va fi foarte dificil, că va dura foarte mult timp până să-l poți ajuta să facă alegerea pentru care tinde, deși încă ești absolut nimic, nu știu care este alegerea asta. Alți clienți dau o cu totul altă impresie la prima vedere - știi că va fi interesant să lucrezi cu ei și vei încerca să te mulțumești la muncă. Prevedeți emoții plăcute și aventuri în căutarea unor noi moduri de comportament cu ei. Câți dintre voi ați experimentat acest sentiment? Te voi întreba aici. Știi când ai o astfel de experiență?

Femeia: Da.

Ce este această experiență? Lasa-ma sa te ajut. Începe prin a-mi asculta întrebările. Întrebarea pe care o să vă pun este una dintre acele întrebări pe care vreau să vă învăț pe toți să le puneți. Iată: „De unde știi că simți o bănuială instinctivă” (femeia privește în stânga și în sus). Da, uite cum afli. Ea nu a spus nimic, ceea ce este interesant. Răspunsul la întrebarea pe care am pus-o, ea l-a experimentat non-verbal. Acest proces este analog cu procesul care are loc atunci când experimentăm o presupunere intuitivă. Acesta a fost răspunsul la întrebarea mea.

Puteți trage cel puțin următoarea concluzie din seminarul nostru: veți primi răspunsuri la întrebările noastre în măsura în care aparatul dumneavoastră senzorial este reglat pentru a observa răspunsurile. Partea verbală sau conștientă a răspunsului este rareori relevantă.

Să ne întoarcem acum și să recităm întrebarea din nou. De unde știi că ai o bănuială?

Femeia: Ei bine, dacă nu mă întorc la dialogul anterior. Am încercat să pun răspunsul într-o formă oarecare. A fost un simbol pentru mine.

Ce simbol? A fost ceva ce ai văzut, auzit sau simțit?

Femeia: Am văzut asta în capul meu...

John Grinder- Lingvist american, Ph.D., autor, consultant, trainer NLP. Este unul dintre fondatorii programării neuro-lingvistice. În prezent, conduce Quantum Leap Inc. este o firmă de consultanță fondată de partenerul lui Grinder, Carmen Bostic Clair, în 1987. Grinder s-a alăturat la doi ani de la fondare. Împreună cu Claire, conduc și gestionează ateliere de NLP nu numai în SUA, ci și la nivel internațional.

Biografia completă a lui John Grinder

John Thomas Grinder Jr. s-a născut pe 10 ianuarie 1940. În anii 1960, a absolvit Universitatea din San Francisco cu o diplomă de licență. După facultate, Grinder s-a alăturat Armatei Statelor Unite. Acolo era căpitanul unui detașament de forțe speciale cu sediul în Europa. Se știe că după demobilizare, Grinder a lucrat pentru serviciile de informații americane. La sfârșitul anilor 1960, John s-a întors la facultate pentru a studia lingvistica. În 1971, și-a luat doctoratul de la Universitatea din California, San Diego. Disertația sa „Fenomenele de ștergere în limba engleză” a fost publicată în 1976 de Mouton, una dintre editurile de top în domeniul lingvisticii.
La începutul anilor 1970, John a lucrat în laboratorul lui George Miller, un cunoscut psiholog american. Laboratorul era situat pe teritoriul Universității Rockefeller. Grinder a predat și lingvistică la Universitatea din California, Santa Cruz, domeniul său de doctorat. A participat la diferite tipuri de cercetări, a scris mai multe lucrări de cercetare cu Paul Postel. Postel, Grinder și supervizorul lor Edward Klima, angajați în cercetarea structurilor sintactice, au pus bazele dezvoltării semanticii generative.
În 2005, Grinder și lingvistul Suzete Elgin au publicat o carte intitulată „A Guide to Transformation Grammar: History, Theory, Practice”. John publică și articolul „The Steps of the Ecology of Knowledge” cu Tom Malloy și Carmen Bostic Clair în Cybernetis and Human Knowing.

Crearea de Programare Neuro-Lingvistică.
În timp ce se află la UC Santa Cruz, John Grinder este asistat cu modelarea terapiei Gestalt de către studentul la psihologie Richard Bandler. Bandler a petrecut mult timp scriind și editand notițele fondatorului terapiei Gestalt, Fritz Perls, care au contribuit la studiul implicit al acestei științe. Bandler și Grinder au interacționat, de asemenea, cu o persoană de frunte în terapia de familie, Virginia Satir, precum și cu renumitul psihoterapeut și hipnotizator Milton Erickson. Grinder i-a fost prezentat acestuia din urmă de către Gregory Bateson, care era și o personalitate cunoscută în domeniul interacțiunilor de comunicare. În perioada 1975-1977, pe baza cercetărilor, au fost publicate mai multe cărți de Grinder și Bandler, acestea au devenit fundamentul dezvoltării programării neurolingvistice.
Bandler și Grinder încep să țină ateliere practice. Practicați și testați teoriile nou descoperite, transferați-le abilitățile participanților. Un grup de studenți și psihoterapeuți se formează în jurul lui Grinder și Bandler. Printre aceștia se numără personalități precum - Robert Dilts, Leslie Cameron-Bandler, Judith Delosir, Stephen Gilligan, David Gordon. Pe baza acestor seminarii a fost publicată o carte - De la broaște la prinți (1979).
În anii 1980, grupul se destramă și încetează să coopereze. Despărțirea s-a datorat comportamentului antisocial și dependenței de droguri a lui Richard Bandler. Mulți dintre participanți au continuat să cerceteze în NLP pe cont propriu. Cărțile scrise în comun de Bandler și Grirder sunt întrerupte din cauza unor probleme legale între autori. Cărțile au fost ulterior republicate. Bandler a cerut ca programarea neuro-lingvistică să fie înregistrată legal ca descoperire proprie. Cu toate acestea, nu a reușit să facă acest lucru.

Noul cod NLP
Din 1982 până în 1987, John Grinder, împreună cu Gregory Bateson și Judith Delosir, au creat Noul Cod al NLP. Antropologul Gregory Bateson a jucat un rol cheie în formarea acestui grup, după cum a recunoscut mai târziu Grinder. Elemente de Ecologie sunt adăugate codului clasic NLP pentru a obține integritatea sistemului și pentru a obține impactul maxim al tehnicilor neurolingvistice. Ecologia NLP include o serie de aspecte:

• Care sunt efectele schimbării?
• Ce alte lucruri ar fi putut conta?
• Mai este rezultatul de dorit?
• Rezultatul v-a adus rău dvs. sau altora?
• Ținta este încă pozitivă?

În 1987, pe baza teoriei noului cod NLP și a atelierelor, au fost publicate următoarele cărți:

• „Testoase până în jos” Grinder și DeLozier
• Grinder „Devenirea unui geniu personal”.

Bibliografie:

Lingvistică

• John Grinder (1969). „Diviziunea conjunctivă în samoană”. Note lingvistice din La Jolla (La Jolla, CA) (Universitatea din California, San Diego, Departamentul de Lingvistică) 2: 46–79. OCLC 16334022.
• John Grinder (1970). „Ștergerea Super Equi-NP”. Lucrări de la a șasea întâlnire regională, Chicago Linguistic Society. Universitatea din Chicago. pp. 297–317.
• John Grinder (1971). Despre fenomenele de ștergere în engleză. Rezumate disertație: Secțiunea A. Științe umaniste și științe sociale (doctorat lingvistică). 32:2077A. Universitatea din California, San Diego. OCLC 17641707.
• John Grinder, Paul Postal (Iarna, 1971). „O constrângere globală asupra ștergerii”. Linguistic Inquiry (MIT Press) 2(1): 110–112.
• John Grinder (toamna, 1971). „Indici dubli”. Linguistic Inquiry (MIT Press) 2(4): 572.
• John Grinder (primăvara 1971). „Lanțuri de coreferință”. Linguistic Inquiry (MIT Press) 2(2): 183–202.
• John Grinder, Paul Postal (vara, 1971). „Antecedentele lipsă”. Linguistic Inquiry (MIT Press) 2(3): 269–312.
• John Grinder (1971). „Un răspuns la ștergerea Super Equi-NP ca ștergere dativă”. în Douglas, A.. Lucrări de la a șaptea întâlnire regională, Chicago Linguistic Society. Chicago, Illinois, pp. 101–111.
• John Grinder (1972). „Despre ciclul în sintaxă”. în John P. Kimball. Sintaxă și semantică I. New York, Academic Press. pp. 81–112.
• John Grinder și Suzette Elgin (1975). Bully pentru noi. Sintaxă și semantică (Los Angeles, CA: Academic Press) 4: 239–47.
• John Grinder, Suzette Elgin (1973). Un ghid pentru gramatica transformațională: istorie, teorie, practică. Austin, TX: Holt, Rinehart și Winston. ISBN 0030801265.
• John Grinder (1976). Despre fenomenele de ștergere în engleză. Janua linguarum. Seria minoră. Hauge: Mouton. ISBN 9027930058 OCLC 2807166.

Recenzii și altele

• Frank H. Nuessel, Jr. (1974). Citare preluată de la Blackwell „Review: Grinder, J., and Elgin, S., (1973) A Guide to Transformation Grammar: History, Theory, Practice””. The Modern Language Journal (Blackwell) 58 (5): 282–283 doi:10.2307/325052.
• Gary Prideaux (1974). „Recenzie: un ghid pentru gramatica transformațională: istorie, teorie, practică”. Jurnalul Canadian de Lingvistică 19(2): 193–205.
• Xohrab, P. D. (1986). „Anaforă verbală: lingvistică sau știință cognitivă?”. Studies in Language 10(2): 425–447.

Programare Neuro Lingvistica

• Bandler, Richard. și John Grinder (1975a). Structura magiei I: o carte despre limbaj și terapie. Palo Alto, CA: Cărți de știință și comportament. ISBN 0831400447.
• Bandler, Richard. și John Grinder (1975b). Structura Magic II: O carte despre comunicare și schimbare. Palo Alto, CA: Cărți de știință și comportament. ISBN 0-8314-0049-8.
• Satir, Virginia., Grinder, John. și Bandler, Richard. (1976). Schimbarea cu familiile: o carte despre educația ulterioară pentru a fi uman. Palo Alto, CA: Cărți de știință și comportament. ISBN 0-8314-0051-X.
• Grinder, John. și Richard Bandler (1976). Modele ale tehnicilor hipnotice ale lui Milton H. Erickson, M.D. Volumul I. Cupertino, CA: Meta Publications. ISBN 1555520529.
• Grinder, John., Richard Bandler și Judith Delozier (1977). Modele ale tehnicilor hipnotice ale lui Milton H. Erickson, M.D. Volumul II. Cupertino, CA: Meta Publications. ISBN 1555520537.
• John Grinder și Richard Bandler (1979). Broaște în prinți: programare neurolingvistică. Moab, UT: Real People Press, pp. 194 pp. ISBN 0-911226-19-2.
• Dilts, Robert., John Grinder, Richard Bandler, Leslie Cameron-Bandler și Judith Delozier (1980). Programare neuro-lingvistică: Volumul I: Studiul structurii experienței subiective. Scotts Valley, CA: Meta Publications. ISBN 0916990079.
• Grinder, John.; Richard Bandler; Connirae Andreas (ed.) (1981). Transă-Formații: programare neuro-lingvistică și structura hipnozei. Moab, UT: Real People Press. ISBN 0-911226-23-0.
• Grinder, John. și Richard Bandler (1983). Reframing: Programare neuro-lingvistică și transformarea sensului. Moab, UT: Real People Press. ISBN 0-911226-25-7.

Noul cod NLP

• Grinder, John. și Judith DeLozier (1987). Turtles All the Way Down: Condiții preliminare pentru geniul personal. Scotts Valley, CA: Grinder & Associates. ISBN 1-55552-022-7.
• Grinder, John. și Michael McMaster (1993). Precizie: O nouă abordare a comunicării: Cum să obțineți informațiile de care aveți nevoie pentru a obține rezultate. Scotts Valley, CA: Grinder & Associates. ISBN 1-55552-049-9.
• Charlotte Bretto Milliner (ed.), John Grinder (ed.) și Sylvia Topel (ed.) (1994). Frunze înaintea vântului: aplicații de vârf ale NLP. Scotts Valley, CA: Grinder & Associates. ISBN 1555520510.
• Grinder, John. și Carmen Bostic St Clair (2001). Şoptind în vânt. Scotts Valley, CA: J&C Enterprises. ISBN 0-9717223-0-7.
• Tom Malloy, Carmen Bostic St Clair, John Grinder (2005). „Pași către o ecologie a apariției”. Cybernetics & Human Knowing (Exeter, Marea Britanie: Imprint Academic ISSN 0907-0877) 11(3): 102–119.
• Grinder, John., Carmen Bostic St Clair și Tom Malloy. RedTail Math: epistemologia vieții de zi cu zi (Titul de lucru).

John Grinder
Născut în 1940
Statele Unite
Lingvistică școlară
Interese principale Gramatică transformațională, modelare NLP, epistemologie cibernetică
Idei notabile Programare neuro-lingvistică, Noul Cod al NLP
Influențată de
Influențat
Site-ul web www.johngrinder.com

dr. John Grinder (pronunțat /ˈɡrɪndər/ GRINN-dər; născut în 1940) este un lingvist, autor, consultant de management, formator și vorbitor american. Grinder este creditat cu co-crearea cu Richard Bandler a domeniului programării neuro-lingvistice. Este co-director al Quantum Leap Inc., o firmă de consultanță în management fondată de partenerul său Carmen Bostic St. Clair în 1987 (Grinder s-a alăturat în 1989). Grinder și Bostic St. Clair a organizat, de asemenea, ateliere și seminarii despre NLP la nivel internațional
1 Biografie
2 Dezvoltarea programării neuro-lingvistice
2.1 Noul cod al NLP
3 Bibliografie
3.1 Lingvistică
3.2 Recenzii și discuții de către alții
3.3 Programare neuro-lingvistică
3.4 Noul cod al NLP
4 Vezi de asemenea
5 Note și referințe
6 Legături externe

Biografie

John Thomas Grinder, Jr. a absolvit Universitatea din San Francisco cu o diplomă în psihologie la începutul anilor ’60. Grinder a intrat apoi în armata Statelor Unite și a servit ca căpitan în forțele speciale americane din Europa în timpul Războiului Rece; după aceasta, se pare că a continuat să lucreze pentru o agenție de informații din SUA. La sfârșitul anilor 1960, Grinder s-a întors la facultate pentru a studia lingvistica și și-a luat doctoratul. de la Universitatea din California, San Diego în 1971. Teza sa, intitulată On Deletion Phenomena in English, a fost publicată de Mouton în 1976.

La începutul anilor 1970, Grinder a lucrat în laboratorul lui George A. Miller de la Universitatea Rockefeller. După ce și-a luat doctoratul, Grinder a ocupat un post cu normă întreagă ca profesor asistent la facultatea de lingvistică de la Universitatea din California, Santa Cruz (UCSC). S-a angajat în predarea universitară și postuniversitară, precum și în cercetare.Cercetarea sa s-a concentrat pe teoriile lui Noam Chomsky ale gramaticii transformaționale, specializat în fenomene de sintaxă și ștergere. A publicat mai multe lucrări de cercetare cu Paul Postal despre structurile sintactice referitoare la „antecedentele lipsă” sau lipsa lacunelor parazitare pentru pronume. Ei susțin că structura sintactică a unei sintagme verbale șterse (VP) este completă. Consilierul doctoral al lui Postal and Grinder la UCSC, Edward Klima, a fost implicat în dezvoltarea timpurie a semanticii generative.

Grinder a fost coautor, împreună cu Suzette Elgin, a unei cărți de lingvistică intitulată A Guide to Transformation Grammar: History, Theory, Practice. În 2005, Grinder a publicat Steps to an Ecology of Emergence cu Tom Malloy și Carmen Bostic St Clair în revista Cybernetics and Human Knowing.

Dezvoltarea programării neuro-lingvistice
NLP
SUBIECTE

Istorie
NLP și știință
metode
pozitiv negativ
METODE

meta model
model milton
Ancorare
metaforă
Reîncadrare
Reprezentant. sisteme
Submodalitate
Poziții perceptuale
Meta-programe
UTILIZĂRI

terapie
DEZVOLTATORII

Robert Dilts
Judith DeLozier
Stephen Gilligan
INFLUENȚE

Fritz Pearls
Milton H. Erickson
Virginia Satir
Sintaxă
Gregory Bateson
Alfred Korzybski
Noam Chomsky
LISTE

Subiecte
Bibliografie
Studii
vedeți discuția

Articolul principal: Istoria NLP

În 1972, în timp ce era la UCSC, Grinder a fost abordat de un student la psihologie, Richard Bandler, care i-a cerut ajutorul pentru a modela terapia Gestalt. Bandler a petrecut mult timp înregistrând și editând înregistrări ale lui Fritz Perls (fondatorul terapiei Gestalt) și învățase implicit terapia Gestalt. Începând cu Fritz Perls, urmat de o figură principală în terapia de familie, Virginia Satir, și mai târziu figura principală în hipnoză în psihiatrie, Milton Erickson, Grinder și Bandler au continuat să modeleze diferitele modele cognitiv-comportamentale ale acestor terapeuți, pe care le-au publicat în The Structure of Magic Volumes I & II (1975, 1976), Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson, Volumes I & II (1975, 1977) and Changing With Families (1976). Această lucrare a stat la baza metodologiei care a devenit fundamentul programării neuro-lingvistice.

Bandler și Grinder au început să găzduiască seminarii și grupuri de practică. Acestea au servit drept loc pentru Bandler și Grinder pentru a exersa și a testa modelele lor nou descoperite, permițându-le în același timp să transfere abilitățile participanților. Mai multe cărți au fost publicate pe baza transcrierilor seminarelor lor, inclusiv Broaște în prinți (1979). În această perioadă, în jurul lui Grinder și Bandler s-a format un grup creativ de studenți și psihoterapeuți, care au adus contribuții valoroase la NLP, printre care Robert Dilts, Leslie Cameron-Bandler, Judith DeLozier, Stephen Gilligan și David Gordon.

În anii 1980, Bandler, Grinder și grupul lor de asociați s-au despărțit acrimonios și au încetat să lucreze împreună. După aceasta, mulți membri ai grupului lor au ieșit pe cont propriu și au luat NLP în propriile direcții. Unele dintre cărțile lui Bandler și Grinder s-au epuizat pentru o perioadă din cauza unor probleme legale între coautori. Structura I și II și Modelele I și II considerate fundația domeniului au fost republicate ulterior. Bandler a încercat să revendice legale Grinder și Bandler și-a soluționat pretențiile în jurul anului 2001, creând o platformă pentru dezvoltarea viitoare a NLP ca domeniu legitim de efort.

Noul cod al NLP
Articolul principal: Noul Cod al NLP

Între 1982-1987, puternic influențați de antropologul și teoreticianul sistemelor Gregory Bateson, care a avut un accent puternic pe ecologie ca construcție psihologică, Grinder și Judith DeLozier au colaborat pentru a dezvolta Noul Cod al NLP. Grinder și Bateson s-au întâlnit în timpul afilierii lor la Kresge College de la Universitatea din California, Santa Cruz, în anii 1970. Grinder și Delozier au prezentat un cadru estetic pentru „codul clasic” al NLP care explică contribuțiile ecologiei și ale minții inconștiente în munca de schimbare. Ecologia în NLP se referă la respectarea integrității sistemului în ansamblu atunci când se evaluează o modificare a sistemului respectiv; „sistemul” în acest caz este modelul unei persoane despre lume și consecințele acelui model în mediul persoanei. Practic, această considerație implică adresarea unor întrebări precum „Care sunt efectele preconizate ale acestei schimbări? Ce alte efecte ar putea avea această schimbare și sunt acele efecte de dorit? Este această schimbare încă o idee bună?” Seminariile au fost transcrise și publicate în 1987, Turtles All the Way Down; Condiții preliminare pentru Geniul Personal.

Noul Cod al NLP a fost dezvoltat în continuare de John Grinder și Carmen Bostic St Clair, care au fondat Quantum Leap Inc.; o firmă de consultanță în schimbare culturală. În prezent, John și Carmen prezintă câteva seminarii publice despre NLP la nivel internațional. În 2001, Grinder (cu Bostic St Clair) a publicat Whispering in the Wind cu „[un] set de recomandări cu privire la modul în care NLP își poate îmbunătăți practica și își poate ocupa locul potrivit ca efort bazat științific, cu accent precis pe modelarea extremele comportamentului uman: excelența și performanții înalți care chiar o fac.” De atunci, Grinder a încurajat cu tărie domeniul să se angajeze din nou față de ceea ce el consideră activitatea de bază a NLP, modelarea.

Bibliografie

Această carte este o înregistrare editată a cursului introductiv de instruire NLP susținut de Richard Bandler și John Grinder în ianuarie 1978.
Întreaga carte este organizată ca o înregistrare a unui atelier de 3 zile. Pentru simplitate și ușurință de înțelegere, majoritatea afirmațiilor lui Bandler și Grinder sunt date pur și simplu sub formă de text, fără denumire. Unele dintre materiale sunt preluate din înregistrări pe bandă.
Cartea se adresează psihoterapeuților, psihologilor, sociotehnicienilor și tuturor celor care sunt interesați de problemele psihologiei comportamentului și comunicării sociale.

O prezentare sistematică și inteligibilă a abordării NLP a terapiei de familie, întocmită de fondatorii NLP - Richard Bandler și John Grinder - în colaborare cu celebrul terapeut de familie - Virginia Satir, această carte este un bun ajutor pentru cei care doresc să rezolve eficient. probleme familiale – problemele proprii sau ale clienților.

Transcrierea seminarului - Crearea transelor, Programarea neuro-lingvistică a stărilor hipnotice

Acest rezumat este compilat dintr-o transcriere a unui seminar de 3 zile susținut de R. Grinder, D. Bandler „Crearea unei transe, programarea neuro-lingvistică a stărilor hipnotice”. Traducător I. Ryabeiko. NOVOSIBIRSK 1987 Rezumatul a fost întocmit de A. Sokolyuk. Editor V. Cernuşevici. NOVOSIBIRSK 1991.

Structura magiei partea 1

Această muncă din ultimii douăzeci și cinci de ani a rămas cea mai buna carte despre metoda eficienta modificări - Programare Neuro-Lingvistică - și este recomandată necondiționat oricărui consilier sau psihoterapeut începător sau avansat. Folosind principiile NLP, este posibil să descriem comportamentul uman în așa fel încât să producă schimbări profunde și de durată ușor și rapid.
Dacă citiți această carte așa cum sugerează autorii, atunci cunoștințele acumulate vă vor oferi o strategie clară și precisă pentru munca dumneavoastră psihoterapeutică și veți putea învăța să depășiți orice limitări psihologice, să vindecați fobiile, să eliminați obiceiurile și dependențele nedorite și face schimbări în relațiile cu partenerii...

Structura magiei partea 2

Structura magiei a fost în ultimii douăzeci și cinci de ani cea mai bună carte despre cea mai eficientă metodă de schimbare - Programarea neuro-lingvistică - și este recomandată necondiționat oricărui consilier sau psihoterapeut începător sau avansat.

În al doilea volum, John Grinder și Richard Bandler au stabilit un model comun de comunicare și schimbare, bazându-se pe alte modalități pe care oamenii le folosesc pentru a-și prezenta și comunica experiențele. Dacă citiți această carte așa cum sugerează autorii, atunci cunoștințele acumulate vă vor oferi o strategie clară și precisă pentru activitățile dvs.: puteți deveni un comunicator profesionist eficient, puteți face ușor și rapid schimbări profunde și de durată.

Precizie

„Scopul acestei cărți este de a oferi managerului o tehnologie personală pentru dezvoltarea și utilizarea informațiilor pentru o comunicare de afaceri de succes.

Mai degrabă luăm o linie diferită decât autorii, care consideră capacitatea de a gestiona informații ca fiind cel mai puternic determinant al succesului managerial. Din păcate, nu există instruire specială și proceduri practice care să explice procesul de prelucrare cu succes a informațiilor pentru manageri. Spre deosebire de predecesorii noștri, intenționăm să schimbăm această situație – și să oferim modelul de acuratețe ca tehnologie practică pentru procesarea informațiilor.” John Grinder, Mikael McMaster

transformare

Dacă, după ce ai citit această carte, vei continua să te gândești la hipnoză în acest fel, te vei lipsi de cele mai importante moduri în care poți folosi aceste instrumente în viața ta. Tiparele de comunicare descrise în această carte sunt prea utile pentru a fi lăsate undeva pe un scaun hipnotic. Cele mai multe dintre plăcerile pe care le dorim cu toții în viață nu vin de pe scaunul hipnotic; ele apar în oamenii pe care îi iubim, în locurile de muncă pe care le facem și în felul în care ne jucăm și ne bucurăm de viață.

Puteți folosi informațiile din această carte în mai multe moduri, atât personal, cât și profesional. Cartea este de interes pentru psihologi, precum și pentru o gamă largă de specialiști interesați de problemele de comunicare.

Judith DeLozier este unul dintre fondatorii și formatorul principal al NLP. A studiat mult antropologia, istoria religiilor și psihologia. Ea a dedicat mult timp studiului diferențelor transculturale. Cea mai mare parte a muncii ei a fost făcută în „cultura primordială” din Africa și Bali. A participat la crearea primelor cărți despre NLP: „Studiarea structurii experienței subiective”, „Există broaște țestoase până la fund”. Timpuri recente Judith colaborează activ cu Robert Dilts la Universitatea NLP

Despre carte:

Cititorul acestei cărți excelente va avea ocazia să reflecteze asupra „condițiilor prealabile ale geniului personal” în moduri neobișnuite. Vă va duce prin povești inspiratoare cu final neașteptat, vă va schimba focalizarea primei și celei de-a doua atenții, vă va echilibra procesele conștiente și inconștiente și vă va oferi exerciții în spiritul lui Carlos Castaneda cu „oprirea lumii” și oprirea dialogului intern. . În plus, veți face cunoștință cu materialele unui seminar dedicat întrebărilor geniului, care a fost de fapt susținut de fondatorii NLP, anticipând apariția cărții și ale cărui urme sunt țesute în textul acesteia ca o panglică pestriță. .