SIEBEN JAHRE ÎN TIBET:
MEIN LEBEN AM HOFE DES DALAI LAMA
Copyright © The Dormant Estate (hereditas iacens)
de Irmgard Emma Katharina Harrer, 2016
© A. Gorbova, traducere, 2016
© E. Kharkova, cuvânt înainte, note, glosar, 2016
© Ediție în limba rusă. SRL Publishing Group Azbuka-Atticus, 2016
Editura AZBUKA®
* * *
Heinrich Harrer (1912-2006) - alpinist, călător și scriitor austriac, un om cu un destin uimitor. DIN ani tineri a fost la un pas de moarte de mai multe ori, dar Providența părea să-l țină pentru principalele evenimente din viață - călătoria în Tibet și întâlnirea cu al XIV-lea Dalai Lama, al cărui mentor și prieten a devenit.
Harrer a vorbit atât de viu despre Țara zăpezilor încât cartea sa „Șapte ani în Tibet (subtitrat Viața mea în curtea Dalai Lama), publicată pentru prima dată în germană în 1952, a fost tradusă în 53 de limbi și a servit drept bază pentru două filme: britanic film documentar 1956 și un lungmetraj american din 1997 regizat de Jean-Jacques Annaud și cu Brad Pitt în rol principal.
Cartea lui Harrer este de natură autobiografică, deși evenimentele descrise în ea, care au avut loc între 1939 și 1951, pot părea incredibile: o evadare dintr-un lagăr de prizonieri de război din India britanică, o călătorie a doi străini epuizați prin Tibetul de Vest, cel mai trecere dificilă prin munți necunoscuți care nu orice expediție bine echipată și, în cele din urmă, viața în „orașul interzis”, capitala Tibetului, Lhasa, și cunoștință apropiată cu elita tibetană și curtea lui Dalai Lama în ajunul schimbărilor fatale în soarta ţării.
Una dintre cele mai mari și cele mai multe povești incredibileîn toată literatura de aventură.
The New York Times Book Review
Ați trăit în Tibet de șapte ani și în acest timp ați devenit unul dintre noi.
Dalai Lama către Heinrich Harrer
Cei mai înalți munți ai lumii, sălașul zeităților tibetane, nu vor fi niciodată distruși... Zeitățile vor învinge!
Heinrich Harrer
* * *
De la editor
Heinrich Harrer (1912-2006) - alpinist, călător și scriitor austriac - un om cu un destin uimitor. Imediat după absolvirea Universității din Graz în 1938, ca parte a unui grup de alpiniști germano-austriaci, a urcat pe Fața de Nord Eiger din Alpii Elvețieni, una dintre cele mai mari realizări sportive ale vremii. Toți alpiniștii au supraviețuit, deși riscul era foarte mare. Heinrich Harrer nu a avut șansa de a participa la bătăliile celui de-al Doilea Război Mondial, Providența părea să-l păstreze pentru principalele evenimente din viața sa - călătorind în Tibet și întâlnirea cu al XIV-lea Dalai Lama, al cărui mentor și prieten neoficial a devenit.
Tibet din prima jumătatea anului XIX secolul a fost o zonă separată cercetare științifică, a atras și iubitori de ezoterism, dar pentru un european obișnuit de la mijlocul secolului trecut, era o țară misterioasă și în toate sensurile cuvântului o țară îndepărtată. Heinrich Harrer a reușit să povestească despre Țara Zăpezilor într-un mod accesibil și viu. Fără îndoială, o parte din intenția autorului a fost de a atrage atenția comunității mondiale asupra soartei poporului tibetan. Și a reușit cu brio - cartea sa „Șapte ani în Tibet”, publicată pentru prima dată în germană în 1952 ( Sieben Jahre în Tibet. Mein Leben am Hofe des Dalai Lama. Wien: Ullstein, 1952) a fost tradus în 53 de limbi. În 1953 a fost publicată Londra Ediție britanică, a cărei introducere a fost scrisă de celebrul călător Peter Fleming. Un an mai târziu, a apărut o ediție americană. Cartea a stat la baza a două filme cu același nume: un documentar britanic din 1956 regizat de americanul Hans Nieter și un lungmetraj american din 1997 regizat de Jean-Jacques Annaud.
Cartea „Șapte ani în Tibet” este de natură autobiografică, dar este scrisă în genul notelor de călătorie, iar narațiunea din ea se desfășoară în succesiune cronologică directă, acoperind perioada 1939-1951. Evenimentele descrise de autor pot părea incredibile: evadarea lui Heinrich Harrer și Peter Aufschnaiter, liderul expediției germane la Nanga Parbat, dintr-un lagăr de prizonieri de război din India britanică, călătoria lor prin Tibetul de Vest, cea mai dificilă trecere peste platoul Changtan, pe care nu toată lumea ar îndrăzni o expediție bine echipată și, în sfârșit, viața în „orașul interzis”, capitala Tibetului, Lhasa.
Prin ochii lui Heinrich Harrer, vedem lanțuri muntoase acoperite de zăpadă, sate pierdute în văile de munte, altare budiste și mănăstiri – o lume cândva interzisă străinilor. În narațiunea sa, autorul nu caută să idealizeze Tibetul, dar cititorul își poate vedea simpatia pentru poporul tibetan, interesul sincer față de tradițiile tibetane și limba pe care Harrer a stăpânit-o perfect de-a lungul anilor petrecuți în această țară. Din cartea „Șapte ani în Tibet” puteți obține informații despre structura politică și socială a Tibetului, despre istoria, religia și cultura sa, economie și grupurile etnice. Autorul a fost martor la evenimentele care au avut loc în ajunul schimbărilor de tip avalanșă în soarta Tibetului și a întregii regiuni din Asia Centrală - în cartea sa a capturat țara chiar înainte de prăbușirea societății tradiționale.
Ajunși la Lhasa în 1946, după doi ani de rătăcire, Heinrich Harrer și Peter Aufschnaiter au câștigat treptat încrederea și favoarea tibetanilor și au avut o ocazie unică de a cunoaște viața elitei tibetane: au trebuit să se întâlnească cu oficiali, aristocrați, înalți oficiali ai guvernului tibetan și părinții lui Dalai Lama XIV. În 1948, Heinrich Harrer a fost acceptat în serviciul oficial de către guvernul tibetan, primind un post de interpret și fotograf la curtea lui Dalai Lama. Conform sistemului administrativ tibetan, aceste posturi corespundeau gradului de funcționar de rangul cinci. Tânărul conducător al Tibetului a arătat un interes pentru cultura și inovațiile tehnice ale țărilor străine, iar Heinrich Harrer a fost mentorul său neoficial, predând limba engleză, geografie și elementele de bază ale științelor naturale. Au devenit prieteni. Merită remarcat o coincidență uimitoare: s-au născut în aceeași zi - 6 iulie. În 2002, al 14-lea Dalai Lama a făcut o călătorie specială în Austria pentru a-și felicita prietenul la împlinirea a 90 de ani.
Heinrich Harrer era destinat să viziteze din nou Tibetul în 1982 și a dedicat cartea Întoarcerea în Tibet (1985) acestei scurte călătorii. De-a lungul vieții a călătorit mult, a scris cărți și a făcut filme despre expedițiile sale în Himalaya, Anzi, Noua Guinee. Împreună cu regele belgian Leopold al III-lea, pasionat de antropologie și entomologie, a vizitat regiunile puțin studiate ale Africii, America de Sudși Asia de Sud-Est. Rezultatele vieții sale lungi, atât de pline de evenimente, Heinrich Harrer le-a rezumat în autobiografia sa „Viața mea”, publicată în 2002 la München ( Mein Leben. Munchen: Ullstein, 2002).
Datorită acestei ediții, cititorul vorbitor de limbă rusă se va familiariza mai întâi cu text complet cartea lui Heinrich Harrer, tradusă din germană – limba originală; traducerea păstrează intonaţia autorului şi structura textului. Pentru prima dată în Rusia, sunt publicate și fotografiile autorului, ceea ce face, fără îndoială, această publicație și mai valoroasă. Deși cartea este destinată unui public larg, am inclus în text note și un glosar care pot fi de ajutor cititorului care nu cunoaște bine realitățile tibetane.
Heinrich s-a născut în Huttenberg, Austria (Hüttenberg, Austria) în 1912, în familia unui lucrător poștal și a unei gospodine. Încă din copilărie, băiatul a arătat un succes remarcabil la disciplinele sportive, așa că, după absolvirea școlii, a intrat la Universitatea Karl-Franzens din Graz, unde a studiat sportul și geografia.
În 1933, ca student, s-a alăturat voluntar Stormtroopers ai Partidului Muncitoresc Național Socialist German (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), pe care l-a regretat amar de mai multe ori, susținând că este doar un student care a cedat influenței propagandei politice. Adevărata dragoste a lui Heinrich a fost întotdeauna munții: în primul rând, a fost un schior excelent, principala speranță a echipei austriece la Jocurile Olimpice de iarnă din 1936 (Olimpiade de iarnă 1936),
tocmai cele pe care Austria le-a boicotat în ultimul moment. În al doilea rând, Heinrich a fost un alpinist și alpinist excelent: având o rezistență incredibilă, putea depăși distanțe uriașe pe stânci verticale, iar acest lucru, împreună cu sănătatea bună, l-a făcut unul dintre cei mai buni alpiniști ai vremii.
Împreună cu prietenul său Fritz Kasparek, el a urcat în vârful feței nordice de patru kilometri (3970 de metri) a Eiger în 1938, devenind prima persoană de pe planetă care a reușit. La ultima frontieră înainte de vârf, aproape un zid abrupt, au ajuns din urmă cu un grup de alpiniști din Germania și au continuat să urce ca o singură echipă. În 1959, Harrer a publicat o carte intitulată „Pianjen Alb” (Pianjen Alb), care detaliază cucerirea acestui vârf.
Imediat după întoarcere
Heinrich intră în SS cu gradul de sergent și devine membru al Partidului Muncitoresc Național Socialist German. A urmat curând o nuntă cu Charlotte Wegener (Charlotte Wegener), într-o căsătorie cu care a avut un fiu, Ralph. Cu toate acestea, deja în 1939, Gernich a mers în India britanică ca parte a unei echipe de patru oameni pentru a escalada Nanga Parbat, al nouălea ca mărime de opt mii din lume, de asemenea unul dintre cei mai periculoși trei munți de urcat. Cu toate acestea, chiar și la poalele muntelui, au fost luați prizonieri de soldații britanici, deoarece războiul a început în Europa.
Câteva săptămâni într-un lagăr de prizonieri de război cu încercări constante de evadare, o scrisoare de la Charlotte în care era un certificat de desfacere a căsătoriei - acesta părea să fie sfârșitul acelui viata minunata găzduit de Harrer la domiciliul său din Austria. Cu toate acestea, la 29 aprilie 1944
iar el și alți câțiva prizonieri, inclusiv prietenul său Peter Aufschnaiter, au reușit să scape. Împreună au făcut o călătorie lungă prin Himalaya și câteva luni mai târziu au ajuns la porțile orașului sacru tibetan Lhasa (Lhasa), unde Henric a petrecut următorii șapte ani.
Curând a devenit traducător pentru guvernul tibetan, iar ceva timp mai târziu s-a întâlnit cu al 14-lea Dalai Lama însuși, la cererea căruia a început construcția primului cinematograf din Lhasa. Henry a început curând să predea lui Dalai Lama engleza, geografia și alte câteva materii pentru a-l familiariza pe viitorul conducător cu valorile lumii occidentale. De-a lungul vieții lor, Henry și Dalai Lama au rămas prieteni apropiați.
După ce s-a întors în patria sa din Austria, Henric a scăpat de pedeapsă, deoarece era absent din țară în timpul războiului.
Nu a deținut funcții de conducere în guvern. Tot restul vieții a fost angajat în schiul montan și alpinismul, în orașul natal a fost creat un muzeu, unde sunt depozitate materiale etnografice din cele 600 de expediții ale sale.
În Austria, a scris 23 de cărți, dintre care două, Seven Years in Tibet și The White Spider, au fost traduse în peste 50 de limbi. Cu toate acestea, toată viața lui Heinrich și-a amintit de acei ani în care a trăit în Tibet: „Oriunde aș trăi, întotdeauna îmi va fi dor de Tibet. Deseori mi se pare că și acum aud strigătele gâștelor sălbatice și ale macaralelor și zgomotul aripilor lor când zboară peste Lhasa în lumina limpede și rece a lunii. Îmi doresc sincer ca povestea mea să trezească puțină înțelegere în oamenii a căror dorință de a trăi în pace și a fi liberi a primit atât de puțină simpatie într-o lume indiferentă."
Un fragment din cartea lui Heinrich Harrer „Șapte ani în Tibet”.
Evenimentele s-au desfășurat în perioada 1944-1951.
După ce am filmat în Norbulingka, mă întorceam calm acasă călare, nu departe de Lhasa, un soldat de gărzi de corp destul de entuziasmat m-a ajuns din urmă și mi-a spus: a fost trimis după mine, trebuie să merg urgent la Grădina de Vară. M-am gândit imediat - ceva sa întâmplat cu proiectorul de film și nici nu am putut ghici adevăratul motiv al apelului. Dar s-a supus imediat și s-a întors curând la Norbulingka. O pereche de călugări plutea în jurul porții galbene. Când m-au văzut, au dat semnalul să mă grăbesc. De îndată ce am descălecat, am mers imediat cu ei în Grădina Interioară. Lobsang Samten aștepta acolo. Mi-a șoptit ceva la ureche și mi-a băgat o eșarfă albă în mâini. Nu exista nicio îndoială că Dalai Lama, contrar tuturor convențiilor, a vrut să mă cunoască personal.
Am mers direct la cinema. Imediat ce m-am apropiat, ușa s-a deschis din interior și însuși Buddha Viu a apărut în fața ochilor mei. Depășindu-mi jena, m-am înclinat adânc și i-am întins eșarfa. L-a luat cu mâna stângă și m-a binecuvântat cu dreapta. Arăta puțin ca o punere ceremonială a mâinilor, mai degrabă ca impulsul impulsiv al unui băiat care a obținut în sfârșit ceea ce își dorea. În teatru, cu capetele plecate jos, ne așteptau cei trei stareți-învățători ai Preasfinției Sale. Îi cunoșteam bine și am observat cât de rece au răspuns salutărilor mele. Desigur, nu le-a plăcut apariția mea în domeniul lor, dar nu au îndrăznit să se opună deschis ordinului lui Dalai Lama.
Tânărul conducător era foarte cordial. Fața i s-a luminat cu un zâmbet în timp ce mă întreba. Regele Dumnezeu a acționat ca o persoană care a trebuit să se ocupe de multe probleme pe cont propriu timp de mulți ani. Și acum, după ce a găsit un interlocutor, a vrut să obțină răspunsuri imediat la toate întrebările sale. Fără să-mi lase timp să mă gândesc, băiatul a arătat în grabă proiectorul, grăbindu-se să urmărească în sfârșit filmul mult așteptat: un documentar despre capitularea Japoniei. Dalai Lama a venit cu mine la aparat și i-a lăsat pe stareți în sală să acționeze ca audiență.
Probabil că m-am jucat cu proiectorul destul de mult timp și stângaci. Buddha viu m-a împins cu nerăbdare deoparte și a preluat el însuși filmul, dovedindu-se a fi un proiectionist cu experiență. Apoi mi-a spus că și-a petrecut iarna învățând cum să manevreze echipamentul, să-l demonteze și să-l pună la loc. Atunci mi-am dat seama pentru prima dată că Regele Zeu încerca mereu să ajungă la fundul lucrurilor fără să le ia de la sine înțeles. De aceea, mai târziu, ca niște tați buni care încearcă să câștige respectul fiilor lor, mi-am petrecut serile restaurând lucruri pe jumătate uitate în memoria mea sau înțelegând noi probleme și cu grijă, cu justificare științifică, pregăteam răspunsuri la diverse întrebări, realizând că răspunsurile mele ar sta la baza ideilor lui Buddha Viu despre lumea occidentală.
De la prima întâlnire, am fost impresionat de capacitatea lui Dalai Lama de a înțelege tehnologia. În mod surprinzător, un băiat de paisprezece ani a demontat și reasamblat un proiector de film fără niciun ajutor, neputând nici măcar să citească instrucțiunile în limba engleză! Când a început proiecția, God-King a fost foarte fericit și m-a lăudat pentru munca depusă. Ne-am așezat împreună în camera cu proiectoare și ne-am uitat la filme prin ferestrele mici. Monarhului i-a plăcut foarte mult filmul și, ca un copil entuziasmat, m-a plesnit cu bucurie pe umăr. Pentru prima dată în viață, fiind singur cu un alb, tânărul nu a arătat nicio umbră de jenă. Introducând o nouă bobină de film, mi-a băgat un microfon în mâini și mi-a cerut să comentez filmul, în timp ce se uita prin ferestrele mici în sala plină de lumină electrică unde profesorii lui stăteau pe covoare. Am observat cu ce curiozitate Dalai Lama a urmărit expresia de pe chipurile stareților cumsecade, care au auzit deodată o voce umană din difuzor. Nevrând să-l dezamăgesc pe tip, am invitat publicul respectabil să rămână acolo unde erau și să urmărească un nou film cu scene interesante din viața tibetană. Băiatul a râs bucuros, observând teama și surprinderea de pe chipurile călugărilor. Un ton atât de ușor și indecent ca al meu nu s-a auzit niciodată în prezența unui Suveran Divin ai cărui ochi scânteiau de plăcere la situație.
Tânărul m-a rugat să încarc filmul filmat în Lhasa în timp ce se juca cu comutatoarele. De asemenea, am fost curios să văd primul lungmetraj pe care l-am filmat. Un specialist, desigur, ar găsi în ea multe neajunsuri, dar ni s-a părut destul de satisfăcător. Imagini fulgerătoare ale „micii” sărbători de Anul Nou. Până și stareții și-au scuturat pompozitatea oficială când s-au văzut pe ecranul intermitent. Când ministrul, care a adormit la ceremonie, a apărut în cadru, sala a izbucnit în hohote de râs. Nu era nimic amenințător în ea, pentru că fiecare dintre cei trei călugări trebuia uneori să se lupte cu somnul în timpul festivităților nesfârșite. Mai târziu, clasa superioară a auzit despre episodul descris și de atunci, oriunde m-am dus cu camera, toată lumea stătea în picioare și s-a pozat în fața camerei.
Dalai Lama însuși i-au plăcut filmele mai mult decât oricine altcineva. Mișcările lente ale lui Buddha Viu au devenit mai vii și el a comentat cu entuziasm fiecare casetă. Apoi l-am rugat să pună o poză pe care a făcut-o el însuși, dar a declarat cu modestie că nu a îndrăznit să-și demonstreze experiențele din copilărie după ceea ce tocmai văzuse pe ecran. Cu toate acestea, îmi doream foarte mult să știu ce subiecte a ales monarhul pentru filmare și, totuși, l-am convins să urmărească filmul. Desigur, tipului îi lipsea experiența. A filmat prea repede panorama alergătoare a Lhasei. Imaginile nobililor călăreți și rulote care treceau prin Shaw s-au dovedit a fi sub lumină. Un prim-plan al bucătarului a arătat că lui Dalai Lama îi plăceau portretele de film. Filmul care mi s-a arătat a fost prima încercare a tânărului de a face un film fără niciun ajutor sau instrucțiuni. Când s-a terminat caseta, mi-a cerut să anunț finalul ședinței prin microfon. Apoi, deschizând ușa sălii cinematografului, Zeul-Rege i-a eliberat pe stareți, completând cuvintele cu un gest elocvent al mâinii. M-am convins din nou: înaintea mea nu este o marionetă, ci o personalitate puternică capabilă să-și dicteze voința altora.
Lăsați singuri, am scos filmele și am acoperit proiectorul cu o pătură galbenă. Apoi s-au așezat pe un covor luxos din camera de vizionare. Soarele strălucitor strălucea prin fereastră. Din fericire, am învățat de mult să stau cu picioarele încrucișate: printre mobilierul lui Dalai Lama nu existau scaune și perne. La început m-am gândit să-i refuz invitația de a se așeza, pentru că nici miniștrii nu stăteau în prezența monarhului, ci pur și simplu m-a luat de mânecă și m-a așezat lângă el, punând astfel capăt tuturor îndoielilor.
Tânărul mi-a spus că plănuia întâlnirea noastră de mult. Datorită ei, a avut singura oportunitate de a se familiariza cu lumea exterioară. A prevăzut obiecțiile regentului, dar a decis să o facă în felul lui și a avut timp să ia în considerare răspunsurile la presupusele acțiuni posibile ale opoziției. Intenționând să depășească cu mult ideile pur religioase despre mediu, Dalai Lama m-a văzut doar pe mine ca asistentul său. Nu știa că am o diplomă de profesor, dar nu părea să conteze pentru el. Tânărul a întrebat câți ani am și a fost surprins de răspuns: treizeci și șapte. La fel ca mulți tibetani, monarhul a considerat părul meu „galben” ca fiind o dovadă a bătrâneții. Studiindu-mi chipul cu curiozitate copilărească, Buddha Viu a glumit despre nasul meu lung. Normal după standardele noastre, nasul meu a atras deseori atenția mongolilor cu nas. Apoi Dalai Lama a observat părul de pe brațele mele și, zâmbind larg, a spus: „Heinrich, ești păros ca o maimuță”. Dar știam legenda despre originea tibetanilor din relația zeului lor Chenrezig cu o femeie demon. Înainte de actul sexual, Chenrezig s-a transformat într-o maimuță și, deoarece Dalai Lama a fost una dintre reîncarnările acestui zeu, am considerat compararea mea cu o maimuță un compliment.
După un asemenea schimb de plăcere, conversația noastră a decurs liber, fără nicio ezitare. Acum simțeam pe deplin atractivitatea personalității tineretului, pe care doar o ghicisem înainte. Dalai Lama se distingea printr-un ten destul de fragil. Ochii monarhului, ceva mai îngusti decât cei ai europenilor, străluceau expresiv. Obrajii străluceau de emoție. Urechile ușor proeminente erau caracteristică zeul Buddha și, după cum am aflat mai târziu, a devenit unul dintre semnele prin care reîncarnatul a fost recunoscut în Dalai Lama. Își purta părul mai lung decât tibetanul tipic, dar poate pur și simplu pentru a-l proteja de frigul Potala. Înalt pentru vârsta lui, Dumnezeu Regele a promis să devină un bărbat foarte zvelt de-a lungul anilor, după ce a moștenit o siluetă frumoasă de la părinții săi. Din păcate, o ședere lungă într-o poziție strâmbă în timpul studiilor a stricat postura lui Buddha Viu. De obicei, își încrucișa mâinile frumoase cu degete lungi și aristocratice într-un anumit fel, dând dovadă de liniște. Băiatul urmărea adesea cu interes gesturile mele în timpul conversației. Era contrar spiritului tibetanilor, ale căror ipostaze demne personificau liniștea Asiei. Dalai Lama s-a îmbrăcat întotdeauna în același mod: într-un simplu halat monahal roșu, prescris cândva de Buddha.
Timpul a zburat repede. Parcă s-ar fi spart un baraj undeva și am fost bombardat cu un flux puternic și continuu de întrebări. Am fost surprins să constat cât de multe cunoștințe fragmentare acumulase interlocutorul meu citind cărți și ziare. El a tradus în tibetan o carte engleză în șapte volume despre cel de-al Doilea Război Mondial, a reușit să facă distincția între tipurile de aeronave, mașini și tancuri, știa numele lui Churchill, Eisenhower și Molotov, dar adesea nu înțelegea relația dintre ei și nu avea o persoană în apropiere care ar putea explica orice. Acum, punându-mi toate întrebările care îl chinuiseră ani de zile, era fericit.
Pe la ora trei, a apărut Supon Ken-po și a anunțat că este timpul pentru prânz. Funcția acestui stareț era să monitorizeze starea fizică a lui Dalai Lama. Eram pe cale să plec, dar Regele Zeu m-a așezat înapoi și ia ordonat lui Kenpo să intre mai târziu. Apoi a scos cu modestie un caiet cu diverse desene pe copertă și m-a rugat să mă uit. Am afirmat cu surprindere: a făcut transcrieri ale literelor alfabetului latin! Câtă inițiativă și versatilitate! Studii religioase intense, studiul echipamentelor mecanice complexe și acum limbile moderne! Tânărul m-a îndemnat să încep imediat să-l învăț engleză, transcriind pronunția în caractere tibetane elegante. Aproximativ o oră mai târziu, Supon Kenpo a reapărut și acum ia amintit ferm stăpânului său să mănânce. Mi-a oferit și o farfurie cu plăcinte, pâine albă și brânză de capră. Când am refuzat cu modestie, Soupon a înfășurat tratarea într-un șervețel alb și mi-a dat-o să o iau cu el.
Cu toate acestea, Dalai Lama nu a vrut să încheie încă conversația: l-a implorat pe Kempo să mai aștepte puțin. Starețul dădu din cap și plecă zâmbind. Mi s-a părut că îl iubește pe băiat ca pe un tată. Acest bătrân cu părul cărunt a îndeplinit aceleași funcții sub cel de-al treisprezecelea Dalai Lama și este încă în serviciu. Se pare că s-a dovedit a fi o persoană excepțional de loială, pentru că în Tibet, când s-a schimbat proprietarul, s-au schimbat toți servitorii.
Când și-a luat rămas bun, Dalai Lama m-a invitat să-i vizitez familia, care locuia în Norbulingka în timpul verii, și să aștept la ei acasă în timp ce el a trimis după mine. La despărțire, tânărul mi-a strâns mâna - într-un mod european, poate pentru prima dată în viață.
Nu-mi încăpea în cap: am petrecut cinci ore în compania Zeului-Rege al tărâmului lamailor! Grădinarul a încuiat poarta în urma mea, iar paznicul, care se schimbase de mai multe ori de la sosirea mea, a salutat cu o armă cu o oarecare surpriză. M-am întors încet călare la Lhasa și doar un pachet alb cu plăcinte mărturisea că ceea ce s-a întâmplat nu a fost un vis pentru mine. Dar chiar și prietenii mei cu greu le-ar crede ce s-a întâmplat...
Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 30 de pagini) [extras de lectură accesibil: 7 pagini]
Heinrich Harrer
Șapte ani în Tibet. Viața mea la curtea lui Dalai Lama
SIEBEN JAHRE ÎN TIBET:
MEIN LEBEN AM HOFE DES DALAI LAMA
Copyright © The Dormant Estate (hereditas iacens)
de Irmgard Emma Katharina Harrer, 2016
© A. Gorbova, traducere, 2016
© E. Kharkova, cuvânt înainte, note, glosar, 2016
© Ediție în limba rusă. SRL Publishing Group Azbuka-Atticus, 2016
Editura AZBUKA®
* * *
Heinrich Harrer (1912-2006) - alpinist, călător și scriitor austriac, un om cu un destin uimitor. De mic, a fost la un pas de moarte de mai multe ori, dar Providența părea să-l țină pentru principalele evenimente din viața lui - călătoria în Tibet și întâlnirea cu al XIV-lea Dalai Lama, al cărui mentor și prieten a devenit.
Harrer a vorbit atât de viu despre Țara zăpezilor încât cartea sa „Șapte ani în Tibet (subtitrat Viața mea în curtea Dalai Lama), publicată pentru prima dată în germană în 1952, a fost tradusă în 53 de limbi și a servit drept bază pentru două filme: un documentar britanic din 1956 și un lungmetraj american din 1997 regizat de Jean-Jacques Annaud și cu Brad Pitt în rol principal.
Cartea lui Harrer este de natură autobiografică, deși evenimentele descrise în ea, care au avut loc între 1939 și 1951, pot părea incredibile: o evadare dintr-un lagăr de prizonieri de război din India britanică, o călătorie a doi străini epuizați prin Tibetul de Vest, cel mai trecere dificilă prin munți necunoscuți care nu orice expediție bine echipată și, în cele din urmă, viața în „orașul interzis”, capitala Tibetului, Lhasa, și cunoștință apropiată cu elita tibetană și curtea lui Dalai Lama în ajunul schimbărilor fatale în soarta ţării.
Una dintre cele mai grozave și mai incredibile povești din toată literatura de aventură.
The New York Times Book Review
Ați trăit în Tibet de șapte ani și în acest timp ați devenit unul dintre noi.
Dalai Lama către Heinrich Harrer
Cei mai înalți munți ai lumii, sălașul zeităților tibetane, nu vor fi niciodată distruși... Zeitățile vor învinge!
Heinrich Harrer
* * *
De la editor
Heinrich Harrer (1912-2006) - alpinist, călător și scriitor austriac - un om cu un destin uimitor. Imediat după absolvirea Universității din Graz în 1938, ca parte a unui grup de alpiniști germano-austriaci, a urcat pe Fața de Nord Eiger din Alpii Elvețieni, una dintre cele mai mari realizări sportive ale vremii. Toți alpiniștii au supraviețuit, deși riscul era foarte mare. Heinrich Harrer nu a avut șansa de a participa la bătăliile celui de-al Doilea Război Mondial, Providența părea să-l păstreze pentru principalele evenimente din viața sa - călătorind în Tibet și întâlnirea cu al XIV-lea Dalai Lama, al cărui mentor și prieten neoficial a devenit.
Tibetul a fost o zonă separată de cercetare științifică încă din prima jumătate a secolului al XIX-lea, a atras și iubitori de ezoterism, dar pentru un european obișnuit de la mijlocul secolului trecut a fost un misterios și în toate sensurile. cuvânt o țară îndepărtată. Heinrich Harrer a reușit să povestească despre Țara Zăpezilor într-un mod accesibil și viu. Fără îndoială, o parte din intenția autorului a fost de a atrage atenția comunității mondiale asupra soartei poporului tibetan. Și a reușit cu brio - cartea sa „Șapte ani în Tibet”, publicată pentru prima dată în germană în 1952 ( Sieben Jahre în Tibet. Mein Leben am Hofe des Dalai Lama. Wien: Ullstein, 1952) a fost tradus în 53 de limbi. În 1953, la Londra a fost publicată o ediție britanică, a cărei introducere a fost scrisă de celebrul călător Peter Fleming. Un an mai târziu, a apărut o ediție americană. Cartea a stat la baza a două filme cu același nume: un documentar britanic din 1956 regizat de americanul Hans Nieter și un lungmetraj american din 1997 regizat de Jean-Jacques Annaud.
Cartea „Șapte ani în Tibet” este de natură autobiografică, dar este scrisă în genul notelor de călătorie, iar narațiunea din ea se desfășoară în succesiune cronologică directă, acoperind perioada 1939-1951. Evenimentele descrise de autor pot părea incredibile: evadarea lui Heinrich Harrer și Peter Aufschnaiter, liderul expediției germane la Nanga Parbat, dintr-un lagăr de prizonieri de război din India britanică, călătoria lor prin Tibetul de Vest, cea mai dificilă trecere peste platoul Changtan, pe care nu toată lumea ar îndrăzni o expediție bine echipată și, în sfârșit, viața în „orașul interzis”, capitala Tibetului, Lhasa.
Prin ochii lui Heinrich Harrer, vedem lanțuri muntoase acoperite de zăpadă, sate pierdute în văile de munte, altare budiste și mănăstiri – o lume cândva interzisă străinilor. În narațiunea sa, autorul nu caută să idealizeze Tibetul, dar cititorul își poate vedea simpatia pentru poporul tibetan, interesul sincer față de tradițiile tibetane și limba pe care Harrer a stăpânit-o perfect de-a lungul anilor petrecuți în această țară. Din cartea „Șapte ani în Tibet” puteți obține informații despre structura politică și socială a Tibetului, despre istoria, religia și cultura sa, economie și grupurile etnice. Autorul a fost martor la evenimentele care au avut loc în ajunul schimbărilor de tip avalanșă în soarta Tibetului și a întregii regiuni din Asia Centrală - în cartea sa a capturat țara chiar înainte de prăbușirea societății tradiționale.
Ajunși la Lhasa în 1946, după doi ani de rătăcire, Heinrich Harrer și Peter Aufschnaiter au câștigat treptat încrederea și favoarea tibetanilor și au avut o ocazie unică de a cunoaște viața elitei tibetane: au trebuit să se întâlnească cu oficiali, aristocrați, înalți oficiali ai guvernului tibetan și părinții lui Dalai Lama XIV. În 1948, Heinrich Harrer a fost acceptat în serviciul oficial de către guvernul tibetan, primind un post de interpret și fotograf la curtea lui Dalai Lama. Conform sistemului administrativ tibetan, aceste posturi corespundeau gradului de funcționar de rangul cinci. Tânărul conducător al Tibetului a arătat un interes pentru cultura și inovațiile tehnice ale țărilor străine, iar Heinrich Harrer a fost mentorul său neoficial, predând limba engleză, geografie și elementele de bază ale științelor naturale. Au devenit prieteni. Merită remarcat o coincidență uimitoare: s-au născut în aceeași zi - 6 iulie. În 2002, al 14-lea Dalai Lama a făcut o călătorie specială în Austria pentru a-și felicita prietenul la împlinirea a 90 de ani.
Heinrich Harrer era destinat să viziteze din nou Tibetul în 1982 și a dedicat cartea Întoarcerea în Tibet (1985) acestei scurte călătorii. De-a lungul vieții a călătorit mult, a scris cărți și a făcut filme despre expedițiile sale în Himalaya, Anzi, Noua Guinee. Împreună cu regele Leopold al III-lea al Belgiei, pasionat de antropologie și entomologie, a călătorit în zone puțin studiate din Africa, America de Sud și Asia de Sud-Est. Rezultatele vieții sale lungi, atât de pline de evenimente, Heinrich Harrer le-a rezumat în autobiografia sa „Viața mea”, publicată în 2002 la München ( Mein Leben. Munchen: Ullstein, 2002).
Datorită acestei ediții, cititorul de limbă rusă se va familiariza pentru prima dată cu textul integral al cărții de Heinrich Harrer, tradus din germană - limba originală; traducerea păstrează intonaţia autorului şi structura textului. Pentru prima dată în Rusia, sunt publicate și fotografiile autorului, ceea ce face, fără îndoială, această publicație și mai valoroasă. Deși cartea este destinată unui public larg, am inclus în text note și un glosar care pot fi de ajutor cititorului care nu cunoaște bine realitățile tibetane.
cuvânt înainte
Toate visele din viață încep din tinerețe...
Încă din copilărie, mult mai mult decât toate cunoștințele școlare, am fost fascinat de faptele eroilor vremii noastre: cei care au pornit să exploreze ținuturi neexplorate până acum sau și-au propus ca, în ciuda tuturor greutăților și greutăților, să-și testeze forțele. în competițiile sportive... Idolii mei au fost cuceritorii vârfurilor muntoase ale Pământului, iar dorința de a fi ca ei este nelimitată.
Dar mi-au lipsit sfaturile și îndrumarea oamenilor cu experiență în această problemă. Prin urmare, au trecut mulți ani până când mi-am dat seama că niciodată nu poți urmări mai multe obiective în același timp. Până atunci, mă încercasem în aproape toate sporturile, fără să obțin rezultate care să mă mulțumească. În final, mi-am îndreptat eforturile către două discipline care mi-au plăcut mereu pentru legătura lor strânsă cu natura – schiul și alpinismul.
La urma urmei, cei mai mulți ani ai copilăriei mi-am petrecut în Alpi, iar mai târziu mi-am dedicat fiecare minut liber de la studiile universitare alpinismului pe stâncă vara și schiului iarna. Curând, micile succese au început să-mi alimenteze ambiția și, cu ajutorul unui antrenament sârguincios, am reușit să ajung la faptul că în 1936 am intrat în echipa olimpică a Austriei. Un an mai târziu, a câștigat campionatul de coborâre la Jocurile Mondiale pentru Studenți.
În timpul acestor curse și al altora, am experimentat ceva minunat: bucuria amețitoare a vitezei și acel sentiment magic când dedicarea completă este răsplătită cu victorie. Dar triumful asupra rivalilor și recunoașterea publică a câștigătorului nu m-au mulțumit pe deplin. A-și măsura forța cu vârfurile cucerite - asta a fost cu adevărat valoros pentru mine.
Așa că am petrecut luni întregi printre stânci și gheață și, până la urmă, m-am antrenat atât de mult încât nici o singură pantă, chiar și cea mai abruptă, nu mi s-a părut de netrecut. Desigur, lucrurile nu au mers întotdeauna bine și uneori trebuia să plătești pentru știință. Odată am căzut de la o înălțime de cincizeci de metri și am supraviețuit doar în mod miraculos, iar răni minore mi s-au întâmplat foarte des.
Desigur, întoarcerea la universitate a fost întotdeauna o sarcină grea pentru mine. Deși a fost un păcat să mă plâng: în oraș, bibliotecile îmi dădeau ocazia să citesc o cantitate mare literatură despre alpinism și călătorii. Și în procesul de citire a acestor cărți, din haosul inițial al dorințelor vagi, a început să se cristalizeze în mine din ce în ce mai clar un mare obiectiv, visul tuturor alpiniștilor adevărați - să iau parte la o expediție în Himalaya.
Dar cum nu putea nimeni o persoana faimoasa ca mine să sper la împlinirea acestui vis? Himalaya! Până la urmă, pentru a ajunge acolo, trebuia fie să aibă mulți bani, fie cel puțin să aparțină unei națiuni ai cărei fii - în acele vremuri - aveau ocazia să fie numiți în India pentru serviciul public.
Iar pentru o persoană care nu se încadra în niciuna dintre aceste categorii, exista o singură cale: să atragă atenția publicului asupra sa, astfel încât atunci când se ivește o oportunitate, extrem de rară pentru un „străin”, autoritățile relevante pur și simplu să nu-l poată ignora. .
Dar ce as putea sa fac? Nu au fost cucerite vârfurile alpine de mult? Crestele și zidurile lor nu au fost depășite de multe ori de expediții uneori incredibil de îndrăznețe?... Dar nu - a mai rămas doar un zid, cel mai înalt și mai dificil dintre toate - Fața de Nord a Eigerului.
Acest zid, înalt de două mii de metri, nu a fost încă cucerit de niciun grup de alpiniști. Toate încercările de a-l urca până acum au eșuat și mulți și-au pierdut viața. În jurul blocului de piatră s-a dezvoltat o întreagă coroană de legende, iar guvernul elvețian a emis chiar un decret special care interzice escaladarea acestui zid de munte.
Fără îndoială, aceasta era exact provocarea pe care o căutam. Să privesc Fața de Nord a Eigerului de aureola de inaccesibilitate - asta ar putea fi o confirmare a dreptului meu la Himalaya... Decizia de a mă aventura în această întreprindere aparent fără speranță nu s-a maturizat imediat în mine. Modul în care eu, împreună cu tovarășii mei Fritz Kasperek, Anderl Heckmeier și Wigerl Förg, am reușit să cuceresc acest zid teribil în 1938 este descris în multe cărți.
Toamna acelui an mi-am petrecut pregătirea continuă, iar zelul meu a fost alimentat de speranța că voi fi invitat să particip la expediția germană la Nanga Parbat, planificată pentru vara anului 1939. Dar părea că acest vis nu era destinat să devină realitate, pentru că iarna venise deja, dar încă nu era nicio mișcare. Alți alpiniști au fost aleși să participe la expediția de recunoaștere pe acest munte fatal din Kashmir și nu am avut de ales decât să semnez un contract cu inima grea pentru a participa la filmarea unui film despre schiori.
Filmările erau în plină desfășurare când deodată am fost sunat la telefon. Am primit o invitație mult râvnită de a participa la o expediție în Himalaya! Și a fost necesar să ieși la drum în patru zile! Am luat decizia fără o clipă de ezitare. Am rupt imediat contractul cu studioul de film, m-am dus în grabă la Graz natal, unde am petrecut o zi la antrenament, iar în imediata următoare am trecut prin München la Anvers cu Peter Aufschnaiter, liderul expediției germane de recunoaștere din 1939 la Nanga Parbat, și restul participanților la această întreprindere – Lutz Hicken și Hans Lobenhoffer.
Înainte de aceasta, au fost deja făcute patru încercări de a urca vârful Nanga Parbat - înălțimea acestuia este de 8125 de metri - și toate au fost fără succes. Mai mult, au costat multe vieți, așa că s-a decis să caute noi trasee de urcat. Recunoașterea lor a fost sarcina noastră, pentru că anul viitor era planificat noua incercare cuceri acest vârf.
În timpul acestei călătorii la Nanga Parbat, am fost complet captivat de magia munților Himalaya. Frumusețea acestor munți gigantici, întinderile vaste ale acestei țări, locuitorii Indiei, spre deosebire de noi - toate acestea au acționat asupra mea cu o putere de nedescris.
Au trecut mulți ani de atunci, dar Asia încă nu m-a lăsat să plec. Cum s-a întâmplat asta, voi încerca să spun în cartea mea și, din moment ce nu am experiență în scris, voi spune doar fapte simple.
Tabăra de internare și încercări de evadare
La sfârșitul lui august 1939, expediția noastră de recunoaștere a luat sfârșit. Chiar am reușit să găsim o nouă rută de urcare și deja așteptam la Karachi un cargo care să ne ducă înapoi în Europa. Nava întârzia, iar norii cu tunete din al Doilea Război Mondial se îngroșau. Așa că Hicken, Lobenhoffer și cu mine am decis să încercăm să evităm plasele pe care poliția secretă începuse deja să le monteze și să găsim o cale de a scăpa. Doar Aufschnaiter a rămas în Karachi - el, care s-a întâmplat să participe la Primul Război Mondial, a fost singurul dintre noi care nu credea în posibilitatea unui al doilea ...
Noi, restul, am plănuit să ajungem în Persia pentru a merge acasă de acolo. Am reușit ușor să ne despărțim de „spionii” noștri și, după ce au parcurs câteva sute de kilometri de deșert într-o mașină care scârțâie, am ajuns la Las Bela, un mic hanat la nord-vest de Karachi. Dar acolo ne-a cuprins soarta: deodată - sub pretextul că avem nevoie de protecție personală - ne-au fost repartizați opt soldați. În practică, asta nu însemna altceva decât o arestare. Și asta în ciuda faptului că la acea vreme Germania și Commonwealth-ul Națiunilor Britanice nu erau încă în război.
Cu această escortă de încredere, foarte curând ne-am întors în Karachi, unde l-am revăzut pe Peter Aufschnaiter. Și două zile mai târziu, Anglia chiar a declarat război Germaniei! Apoi, evenimentele s-au dezvoltat cu viteza fulgerului: în doar cinci minute, douăzeci și cinci de soldați indieni puternic înarmați au apărut în grădina hotelului în care stăteam noi și ne-au arestat. Am fost duși cu o mașină de poliție într-o tabără care fusese deja pregătită și înconjurată de sârmă ghimpată. Dar a fost doar un punct de tranzit, pentru că două săptămâni mai târziu am fost transferați într-un mare lagăr de internare la Ahmednagar, lângă Bombay.
Acum stăteam în corturi și barăci înghesuite, ascultând nesfârșitele certuri aprinse ale altor prizonieri... Da, această lume era infinit de departe de vârfurile luminoase și pustii ale Himalaya! A fost foarte greu pentru o persoană iubitoare de libertate din tabără. Așa că am început imediat să mă ofer voluntar pentru a căuta de lucru pentru a căuta oportunități de evadare și a pregăti tot ce era necesar pentru asta.
Desigur, nu eram singurul cu astfel de planuri. La scurt timp, cu ajutorul unor oameni care au păreri asemănătoare, am reușit să găsim busole, numerar și hărți care nu au fost văzute și confiscate în timpul perchezițiilor. Am primit chiar mănuși de piele și foarfece pentru tăierea sârmei ghimpate. Dispariția acestor foarfece din depozitul britanicilor a dus la o căutare amănunțită, care, însă, nu a dat niciun rezultat.
Din moment ce credeam cu toții în iminentul sfârșit al războiului, am amânat constant scăparea, până când într-o zi au început să ne transfere într-o altă tabără. Trebuia să fim duși la Deolali de un întreg convoi de camioane sub escortă. Optsprezece prizonieri stăteau în fiecare mașină și, ca gardian, un singur soldat indian cu un pistol legat de centură pentru ca nimeni să nu poată intra în posesia acestei arme. Și în capul, mijlocul și coada coloanei erau camioane pline de escorte.
Eu și Lobenhoffer, încă în tabără, eram hotărâți să fugim, fără să așteptăm să fim duși într-un loc nou, unde planurile noastre ar putea fi amenințate de noi dificultăți. Așa că am luat cu el locurile din spate ale mașinii. Am avut noroc: drumul s-a dovedit a fi foarte sinuos si din cand in cand eram invaluiti in nori grosi de praf. Acest lucru trebuia să ne ofere șansa de a sărim din spate neobservați și de a dispărea în pădurile din apropiere. Era puțin probabil ca escorta mașinii noastre să observe zborul: evident, sarcina lui principală era să observe mașina care conducea înainte. Se uita la noi doar ocazional.
În astfel de condiții, scăparea nu ni s-a părut o chestiune atât de dificilă și riscam să o amânăm până în ultimul moment pe care ți-l poți imagina. După ce am fugit, am vrut să ajungem în enclava portugheză neutră, 1
Unele posesiuni coloniale ale Portugaliei, care au făcut odată parte din India portugheză, cum ar fi Diu, Daman, Goa, au durat până în 1961 - Notă. ed.
Care era practic în aceeași direcție în care am fost duși.
În sfârșit, a sosit momentul să acționăm. Am sărit la pământ, iar eu zăceam deja într-o adâncitură mică în spatele unui tufiș la douăzeci de metri de drum, când deodată, spre groaza mea, s-a oprit toată coloana. Fluieraturile ascuțite, țipetele și escortele care se grăbeau din cealaltă parte nu lăsau nicio îndoială cu privire la ceea ce se întâmplase: Lobenhoffer fusese observat. Și din moment ce avea un rucsac cu tot echipamentul, nu am avut de ales decât să refuz deocamdată să evadez. Din fericire, în mijlocul confuziei generale, am reușit să mă urc repede înapoi la locul meu în camion, iar niciunul dintre soldați nu mi-a observat mișcările. Tovarășii știau, desigur, că și eu am sărit afară, dar nu m-au trădat.
Și apoi l-am văzut pe Lobenhoffer: stătea cu mâinile ridicate în fața unui șir de baionete! Eram în disperare, eram cuprins de un dor teribil. În același timp, prietenul meu a fost complet nevinovat de eșecul care ni s-a întâmplat. Ceva zdrăngăni în rucsacul lui greu, pe care îl ținea în timpul săriturii în mâini. Acest zgomot a atras atenția escortei noastre, iar Lobenhoffer a fost prins înainte să poată evada în junglă.
Din acest incident am luat un amar, dar foarte lectie utila: Chiar și atunci când încearcă să evadeze împreună, toată lumea trebuie să aibă un set complet de echipament cu ei.
În același an am fost transferați pentru a doua oară într-o altă tabără. Am fost transportați cu calea ferată la poalele munților Himalaya, în cel mai mare lagăr de internare din India, situat la câțiva kilometri de orașul Dehradun. Puțin mai sus decât acest oraș este stația de munte din Mussoorie, unde vara se odihnesc britanicii și indienii bogați, astfel de locuri fiind numite și „hillstation”. Tabăra noastră era formată din șapte aripi mari, fiecare dintre acestea fiind înconjurată de un gard dublu de sârmă ghimpată. În jurul întregii tabere mai sunt două rânduri de astfel de plasă ghimpată, iar între ele există un pasaj pentru paznici care patrulează constant în perimetru.
Pentru noi a fost o situație complet nouă. Anterior, când eram în taberele de jos, pe câmpie, făcând planuri de evadare, am văzut întotdeauna una dintre coloniile portugheze neutre ca țintă. Și aici, chiar în fața noastră, se întindea Himalaya. Cât de tentantă a fost pentru un alpinist ideea de a traversa acești munți și de a ajunge în Tibet de cealaltă parte! În acest caz, am văzut ca obiectiv final pozițiile japoneze în Birmania 2
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în 1941, după ce au depășit rezistența trupelor britanice și chineze, japonezii au intrat în Birmania, unde și-au creat poziții bine fortificate; japonezii au fost învinși și expulzați din Birmania de către britanici abia în 1945 - Notă. ed.
Sau în China.
Dar, desigur, o astfel de evadare a necesitat o pregătire foarte minuțioasă. Până atunci, speranțele pentru un sfârșit timpuriu al războiului dispăruseră deja, așa că am început să mă pregătesc sistematic pentru această întreprindere. Nu am luat în considerare posibilitatea de a evada prin India dens populată, pentru că pentru asta conditiile necesare au fost prezența un numar mare bani și cunoștințe mari de limba engleză si nici eu nu am avut. Deci, Tibetul, unde populația este mică, a fost aproape o opțiune evidentă pentru mine. Da, chiar și prin Himalaya! Chiar dacă planul meu a eșuat lamentabil, perspectiva de a petrece ceva timp în libertate doar în munți justifica riscul întreprinderii pentru mine.
Pentru început, am învățat să vorbesc puțin hindustaniță, tibetană și japoneză pentru a putea comunica cu localnicii. Apoi am studiat cu atenție toate ghidurile pentru Asia din biblioteca taberei, mai ales pentru acele zone prin care putea trece drumul propus de mine, am făcut extrase de acolo și am copiat cele mai importante hărți. Peter Aufschnaiter, care a ajuns și el în Dehradun, ne-a păstrat notele și hărțile expediției. A continuat să lucreze la ele cu un zel inepuizabil și mi-a predat cu dezinteres toate schițele lui la dispoziția mea. Am făcut două copii ale acestor materiale: una - pentru a fi folosită în timpul evadării, a doua - o rezervă în cazul în care originalul se pierde dintr-un motiv oarecare.
Pregătirea fizică nu a fost mai puțin importantă pentru succesul planului. Prin urmare, am dedicat câteva ore pe zi sportului. Indiferent de vreme, am îndeplinit cu sârguință norma, pe care mi-am stabilit-o. În plus, în unele nopți nu dormeam deloc, încercând să învăț obiceiurile paznicilor.
Dar ceea ce m-a deranjat cel mai mult a fost un alt tip de dificultate: aveam prea puțini bani. Și, deși am vândut tot ceea ce puteam să mă lipsesc, încasările nu au fost în mod clar suficiente pentru a satisface nici cele mai modeste nevoi din Tibet, ca să nu mai vorbim de cadourile și mita absolut necesare din Asia. Dar am continuat să lucrez sistematic, iar unii dintre prietenii mei, care nu au planificat ei înșiși evadarea, m-au ajutat.
În prima dată în tabără, nu am dat așa-zisul abonament, oferind dreptul la o ieșire temporară din tabără, astfel încât dacă aș avea ocazia să evadez, să nu mă simt legat de un cuvânt de onoare. Dar aici, la Dehradun, mai trebuia să semnez acest document – până la urmă, „plimbările” erau necesare pentru a explora împrejurimile taberei.
Inițial, m-am gândit să alerg singur, ca să nu socotesc cu nimeni și să nu mă las ghidat de nimeni, pentru că asta ar putea afecta negativ rezultatul. Dar într-o zi, prietenul meu Rolf Magener mi-a spus că un general italian făcea planuri foarte asemănătoare cu ale mele. Mai auzisem de acest om, așa că, într-o noapte bună, eu și Rolf ne-am cățărat peste gardul de sârmă ghimpată în aripa vecină, unde locuiau patruzeci de generali italieni.
Numele viitorului meu însoțitor era Marchese și arăta ca un italian tipic. Avea la începutul lui patruzeci de ani, avea o construcție zveltă, maniere plăcute și haine care păreau foarte elegante după standardele noastre. Dar, în primul rând, am fost impresionat de forma sa fizică excelentă.
La început, ne-a fost destul de greu să comunicăm. El nu vorbea germană, eu nu vorbeam italiană și amândoi știam puțin engleză. Așa că am început să vorbim cu ajutorul unui prieten, în franceză ruptă. Marchese mi-a povestit despre războiul abisinian 3
Vorbim despre cel de-al doilea război italo-etiopian (abisinian) din 1935–1936, în urma căruia Etiopia a fost anexată de Regatul Italiei și inclusă în Africa de Est italiană (1936–1941). - Notă. ed.
Și despre ultima mea încercare de a evada dintr-un alt lagăr de internare.
Din fericire, el, care a primit salariul unui general englez, nu a suferit o lipsă de bani. În plus, a avut ocazia să obțină lucruri pentru o evadare comună la care nici măcar nu visasem. Și avea nevoie de un partener, de un satelit care să cunoască bine Himalaya... Așa că am decis să ne unim și să distribuim responsabilitățile: eram responsabil pentru elaborarea unui plan de acțiune, iar el trebuia să ne furnizeze bani și echipamente.
De câteva ori pe săptămână mă cățăram peste gardul de sârmă ghimpată pentru a discuta noi detalii cu Marchese. Așa că curând am devenit un adevărat expert în depășirea unor astfel de obstacole. În principiu, au existat multe posibilități diferite, dar în cazul nostru, una mi s-a părut deosebit de promițătoare. Cert este că, aproximativ la fiecare optzeci de metri, ambele plase ghimpate care înconjurau întregul complex de tabără erau acoperite cu copertine ascuțite din stuf, sub care paznicii scăpau de soarele fierbinte indian. Dacă urcați peste unul dintre aceste acoperișuri, atunci două rânduri de garduri vor fi depășite dintr-o lovitură.
În mai 1943, am terminat toate pregătirile. Bani, mâncare ușoară, dar bogată în calorii, o busolă, ceasuri, pantofi și un mic cort de alpinism - a fost strâns tot ce ai nevoie.
Într-o noapte ne-am hotărât să ne încercăm norocul. Am urcat în modul obișnuit peste gard în aripa spre Marchese. Acolo aveam pregătită o scară, pe care o ascunsesem de mult în timpul unui mic incendiu în tabără. Am rezemat-o de perete și am așteptat la umbra uneia dintre barăci. Era cam miezul nopții, zece minute mai târziu, gardienii urmau să se schimbe. Dar deocamdată, se plimbau încet înainte și înapoi, așteaptă în mod clar cu nerăbdare schimbarea lor. Au trecut câteva minute până să ajungă la locul ales de noi. Chiar în acest moment, luna a început încet să răsară peste plantațiile de ceai. Proiectoarele electrice mari aruncă umbre scurte duble. Am înțeles: este acum sau niciodată!
După ce am așteptat ca ambii paznici să se îndepărteze de noi la distanța maximă, m-am îndreptat, am părăsit adăpostul și, cu o scară în mâini, m-am grăbit spre gard. Am sprijinit scara de porțiunea de plasă care atârna înăuntru, m-am ridicat și am tăiat sârma ghimpată fixată deasupra, care bloca ieșirea către acoperișul de paie. Marchese a împins resturile de sârmă cu un corn lung de fier, iar eu m-am aruncat pe acoperiș.
Am convenit că italianul se va ridica imediat după mine, iar eu aș împinge firul cu mâinile, astfel încât el să poată urca. Dar Marchese nu s-a ridicat, a ezitat câteva secunde de rău augur: i s-a părut că momentul s-a pierdut și gărzile sunt prea aproape... Și într-adevăr, le-am auzit deja pașii! Așa că a trebuit să-i întrerup gândurile, mi-am prins imediat tovarășul de sub axile și l-am tras pe acoperiș dintr-o smucitură. Am urcat peste creastă și ne-am lăsat greu în jos spre libertate.
Operația nu a decurs bine. Gardienii au dat alarma. Dar când primele lor fotografii au trecut peste noapte, eram deja ascunși de jungla deasă.
De îndată ce a ajuns în pădure, Marchese, dând aer liber temperamentului său sudic, a început să mă îmbrățișeze și să mă sărute, dar momentul pentru revărsări de bucurie nu era cel mai potrivit. Rachetele de iluminare s-au înălțat spre cer și, din fluierele apropiate, era clar că ne urmăreau pe călcâie. Am alergat cât de repede am putut pentru viața noastră și, într-adevăr, am făcut o tăietură destul de dreaptă de-a lungul potecilor pe care le cunoscusem bine în călătoriile mele de recunoaștere în junglă. Am folosit puțin drumurile, iar din rarele sate pe care le-am întâlnit pe parcurs am încercat, pentru orice eventualitate, să stăm departe. La început, aproape că nu simțeam rucsacuri, dar în timp, încărcătura din spatele umerilor noștri a devenit din ce în ce mai vizibilă.
Într-unul din sate, oamenii băteau tobe și imediat ne-am imaginat că acesta este un semnal de alarmă. Toate acestea erau complexități care sunt complet de neimaginat într-o țară cu o populație exclusiv albă. Căci în Asia sahibii călătoresc doar cu slujitori și nu poartă niciodată singuri nici cel mai ușor bagaj. Imaginați-vă cât de mult trebuie să fi atras atenția de către doi europeni foarte încărcați care se plimbau prin pădure!
Mulți îi evaluează viața și cărțile din postura de apartenență la Partidul Nazist, trăgând o concluzie despre forța motrice din spatele realizărilor sale sportive și științifice.
Heinrich Harrer a tratat întotdeauna șederea sa în organizațiile ideologice și militare ale naziștilor ca forțată și nerealizată pe deplin, deși a încercat să nu-i facă publicitate. Dacă nu acordăm prea multă importanță părerilor politice ale lui Harrer, nu se poate decât admira perseverența și curajul acestui faimos alpinist și călător.
primii ani
S-a născut în 1912, în micul oraș austriac Obbergossen, în familia unui lucrător poștal Josef Harrer și a soției sale Johanna. În 1927 se mută la Graz, unde termină Heinrich Harrer liceuși a intrat la Universitatea Karl-Franz. Din 1933 până în 1938 a studiat geografia şi cultura fizicaîn timp ce se angajează activ în alpinism și schi.
A fost candidat la Jocurile Olimpice de iarnă din 1936, organizate în Germania. Dar Austria a boicotat-o din cauza clasificării instructorilor de schi ca profesioniști, care le-a refuzat accesul pe pârtiile olimpice. În 1937, Heinrich Harrer a câștigat competiția de coborâre la Jocurile Mondiale Universitare, dar alpinismul a devenit adevărata lui pasiune.
Eiger North Face
Până la absolvirea cursului universitar, Harrer avea mai multe urcări montane de cea mai mare categorie de dificultate. Împreună cu prietenul și compatriotul său Fritz Kasparek, Heinrich Harrer merge să cucerească legendarul „Zidul Morții” - fața nordică a unei uriașe piramide de granit de 3970 de metri înălțime, numită Muntele Eiger din Alpii elvețieni.
Acest zid a rămas mult timp necățărat, deși s-au făcut numeroase încercări care s-au soldat cu zeci de vieți. Traseele trasate de-a lungul versantului nordic al Eigerului au fost complicate de structura geologică a vârfului și de situația climatică din zonă. Suprafața, netezită de numeroase avalanșe, este acoperită aproape în totalitate cu gheață și are o pantă medie de 75 de grade, iar în unele zone chiar o pantă negativă.
Frecvența mare a căderilor de pietre și avalanșelor, schimbarea rapidă a vremii a făcut ascensiunea peretele de nord Eiger este mortal. Drept urmare, autoritățile au închis oficial această pârtie pentru alpiniști, iar salvamontistii au refuzat să-i salveze pe cei care urmau să meargă singuri pe acest traseu.
24 iulie 1938
Deja pe perete, austriecii Harrer și Kasparek au făcut echipă cu doi alpiniști germani - Anderl Heckmeier și Ludwig Wörg, care aveau echipamente mai fiabile pentru trecerea pe suprafața gheții. Încercarea comună de urcare a fost un succes, în ciuda mai multor avarii, când doar asigurarea a salvat, și căderea în avalanșe, de la care doar fiabilitatea echipamentului, răbdarea și perseverența au salvat. Heinrich Harrer, ale cărui cărți descriu de obicei diversele sale expediții, a povestit mai târziu despre acest eveniment în romanul documentar White Spider (1959).
Succesul grupului de alpiniști austro-german, care s-a petrecut la doar trei luni de la anexarea Austriei la Germania nazistă, a fost făcut de propaganda nazistă un simbol al corectitudinii politicii agresive a fascismului. Harrer, împreună cu alți cuceritori ai Eigerului, a primit numeroase titluri și premii, precum și o audiență cu Hitler și alți lideri naziști.
Expediție în Himalaya
Alpinismul a fost unul dintre sporturile cărora li sa acordat o atenție deosebită în Germania nazistă. În cucerirea de noi înălțimi și trecerea unor rute necunoscute, propaganda lui Hitler a văzut semnificația simbolică a viitoarei dominații mondiale a națiunii ariene. Cu aceasta a fost legată fascinația lui Hitler pentru învățăturile mistice despre Shambhala, o țară legendară locuită de supraoameni cu cunoștințe care îi fac invincibili și omnipotenți.
Potrivit legendei, această mănăstire se afla printre vârfurile Himalaya, posibil în Tibet - o țară misterioasă în care doar câțiva străini au reușit să ajungă și despre care europenii nu aveau informații exacte. Prin urmare, se știe despre mai multe expediții ale alpiniștilor germani organizate pentru a studia această zonă. Nu se știe dacă expediția himalayană din 1939, care l-a inclus pe Harrer, a fost scopul căutării mitului Shambhala, dar cercetătorii vorbesc adesea despre asta, încântați de faptul că celebrul călător și-a ascuns trecutul nazist pentru o lungă perioadă de timp.
Explorarea drumului către Nanga Parbat
O călătorie lungă, al cărei rezultat a fost cel mai mult carte celebră dintre cele pe care le-a scris Heinrich Harrer - „Șapte ani în Tibet”, avea ca scop pregătirea pentru cucerirea unuia dintre vârfurile himalayene - masivul Nanga Parbat, situat în nord-vestul Himalaya, pe teritoriul englezilor de atunci. colonie - India.
După ce a fost găsită o nouă cale către vârf, care ocupă locul trei ca număr de victime printre cei care au încercat să-l cucerească, alpiniștii germani se aflau la Karachi la începutul toamnei anului 1939, așteptând întoarcerea unei nave în Europa. . Nava a fost întârziată. Și la scurt timp după 1 septembrie - data începerii războiului mondial și după intrarea Marii Britanii în acesta - 3 septembrie - se aflau pe teritoriul inamic și au fost arestați.
scapare norocoasa
Tentative de evadare - singure și ca parte a unui grup - au fost făcute de energicul austriac încă de la începutul arestării sale. După ce echipa lor a ajuns într-o tabără de internare situată la poalele munților Himalaya, calea de evacuare a devenit clară pentru Harrer - prin trecători de munte, până în Tibet. Deplasarea în cea mai înaltă regiune muntoasă a lumii, chiar și pentru un sportiv antrenat, nu este o sarcină ușoară, care necesită o pregătire serioasă, așa că nu prima încercare s-a dovedit a fi un succes pentru Harrer.
Regimul din lagăr, unde comandau britanicii civilizați, era evident foarte diferit de acele ordine pe care germanii le-au aranjat pentru prizonierii de război. Frontul de Est. Prin urmare, Harrer și prietenii săi au avut ocazia să-și pregătească cu grijă evadarea. Dar chiar și atunci, nu toată lumea a ajuns la granița dintre India și Tibet - mulți au preferat să se întoarcă în tabără. În Lhasa - capitala Tibetului - doar Peter Aufschnaiter, despre care se pomeneau des în care scria Heinrich Harrer, era alături de Harrer.
„7 ani în Tibet”
Cartea care l-a făcut pe austriac conține o mulțime de informații despre țară, acces la care străinilor le era interzis prin lege. A existat o predicție a unuia dintre înțelepți, potrivit căreia Tibetul își va pierde independența după ce străini vor apărea în el. Prin urmare, la început, Harrer și prietenul său au simțit ostilitate din partea tuturor tibetanilor - atât simpli păstori, cât și funcționari nobili.
S-a schimbat în mare parte din cauza schimbărilor în personajele principale în sine - este puțin probabil ca calvarurile pe potecile de munte înalte, întâlnirea cu modul neobișnuit de viață al tibetanilor, cunoașterea religiei lor, care neagă violența împotriva oricărei ființe vii, să nu fi părăsit. o urmă în sufletul unei persoane care la început chiar a împărtășit idei naziste arogante.
Dalai Lama al paisprezecelea
Tenjin Gyamtsho - întruchiparea vie a lui Buddha, liderul spiritual al Tibetului, un băiat iscoditor care vrea să afle mai multe despre lume, aflat la mii de kilometri de patria sa - este un alt erou al cărții. Heinrich Harrer și Dalai Lama, s-au întâlnit în 1940, și-au păstrat cunoștința până la moartea lui Harrer în 2006, exercitând o puternică influență reciprocă unul asupra celuilalt. De la austriac, mai în vârstă cu 26 de ani, Dalai Lama a învățat multe despre tradițiile europenilor, științifice și realizări tehnice modernitate.
Acesta a fost motivul acuzațiilor budiștilor tibetani de către autoritățile chineze, legate dureros de problema independenței Tibetului, de a avea legături cu naziștii. Pe de altă parte, marea autoritate a lui Dalai Lama în politica mondială, care, în ciuda aderării la cea mai veche doctrină religioasă, este o persoană inseparabilă de civilizația modernă, își are originea și în această comunicare a doi tineri care (mai ales judecând după filmul din 1994) au devenit prieteni adevărați.
Pe baza acestor evenimente, Heinrich Harrer și-a creat bestsellerul. „Șapte ani în Tibet” – o carte și un film bazat pe ea cu Brad Pitt în rolul principal – și-a făcut numele celebru în întreaga lume. Deși, după ce s-a întors în țara natală în 1950, a făcut multe expediții de alpinism și pur și simplu geografice, a fost angajat în versatii activități sociale A publicat peste 20 de cărți. Harrer spunea adesea că acestea au fost cele mai strălucitoare pagini din viața lui, care de atunci Tibetul s-a instalat pentru totdeauna în inima lui.
