Nu este un secret pentru nimeni că de mulți ani puterile occidentale sunt cele care au mers înainte progres stiintific, în timp ce puterile lumii islamice joacă rolul de a ajunge din urmă. Dar cu mai puțin de opt secole în urmă, totul era complet diferit: străluciți oameni de știință musulmani s-au aflat în fruntea progresului întregii omeniri, în timp ce regatele europene medievale erau înfundate în abisul ignoranței și al războaielor fratricide. Ce a schimbat cursul atât de dramatic? progresul științific și tehnologic, aruncând puterile răsăritene secole înapoi?

Orașul Bagdad, situat pe malul râului Tigru, a fost fondat în anul 762 d.Hr., iar în secolul al XI-lea devenise cel mai mare centru culturalîn tot Orientul Mijlociu. Negustorii din tărâmuri îndepărtate veneau la târgurile din Bagdad pentru a arăta cele mai ciudate mărfuri, moscheile orașului l-au uimit pe călător cu splendoarea lor, iar califul Abbasid, care conducea un stat imens din Bagdad, era considerat în secret principalul conducător al tuturor musulmanilor. terenuri. Până la mijlocul secolului al XIII-lea, în Bagdad trăiau până la 3 milioane de oameni - un număr mare chiar și pentru vremea noastră. Dar nu acesta a jucat rolul principal în splendoarea și măreția Bagdadului. Orașul a fost un fel de capitală a spațiului cultural general musulman - o concentrare de cunoștințe acumulate de-a lungul a sute de ani. Loialitatea califilor abbazizi față de religiile străine și patronajul științei au atras la Bagdad oameni de știință din întreaga lume, a căror activitate a fost adesea înaintea timpului lor în multe domenii ale științei. Să enumerăm doar câteva dintre ele.

În astronomie, în scurt timp, a fost creat cel mai mare observator din lume, lungimea circumferinței pământului a fost calculată cu mare precizie, s-a dovedit rotația Pământului în jurul axei sale și în jurul Soarelui, s-au descoperit pete apărute pe Soare, a fost calculată lungimea anului solar, care diferă de datele de astăzi cu doar 24 de secunde. Geografii musulmani au adăugat neobosit noi obiecte geografice la atlase, înregistrându-le locația folosind longitudinea și latitudinea și caracterizând zonele climatice ale țărilor aflate în raza de călătorie.

Oamenii de știință islamici au adus o contribuție cu adevărat neprețuită la matematică: este pur și simplu imposibil de imaginat fără realizările lor stiinta moderna. Sisteme de numărare cu zecimale, fracții, operații complexe de împărțire și înmulțire - toate acestea au fost descoperite de remarcabilul matematician khorezmian Al-Khorezmi. Apropo, numele lucrării sale, „al-Jabr”, este ceea ce știința modernă este numită „algebră”.

Medicii musulmani merită o admirație specială. În timp ce țările europene au continuat să trateze cu decocturi din plante și rugăciuni, instituțiile medicale islamice au efectuat operații la ochi, redând vederea sutelor de oameni.

Filosofii, fizicienii și biologii estici nu merită mai puțină atenție. Listarea realizărilor lor va dura mai mult de o duzină de pagini, dar nu putem să nu-l remarcăm pe fondatorul chimiei moderne, Jabir Ibn Hayyan, din ale cărui cărți au studiat multă vreme alchimiștii europeni.

Toate aceste cunoștințe neprețuite au fost răspândite în toate țările musulmane și în numeroase universități situate în marile orașe, dar erau concentrate în principal în Bagdadul inexpugnabil, care era păzit neobosit de o garnizoană de 50.000 de oameni. Nimeni nici măcar nu s-a gândit că vreunul dintre inamici ar putea zdrobi puternicul Califat Abbasid, înconjurat din toate părțile de aliați loiali, care împreună ar putea pune peste un milion de soldați sub steagul verde.

Dar asemenea dușmani au fost găsiți. Într-un vârtej rapid, trupele mongole sub conducerea lui Genghis Khan au străbătut ținuturile Chinei și nesfârșitele stepe asiatice, apropiindu-se de orașele înfloritoare din Orientul Mijlociu. Primul stat care a căzut în mâinile mongolilor a fost statul Khorezm. Cel mai puternic stat a fost învins de nomazi în mai puțin de un an. De ceva timp, mongolii au luat o pauză, dar de mai multe ori, între 1238 și 1246, au încălcat granița califatului, dar nu a venit la mari ciocniri. În cele din urmă, în 1253 d.Hr. Mongol Khan Munke a plănuit să anexeze pământurile Irakului modern la imperiul său și a început pregătirile pentru război.

O armată mongolă sub comanda lui Hulagu (fratele lui Mongke) a trecut granița Califatului Abbasid în 1257, întâlnind forțe semnificative ale califului. Pe malurile râului Tigru, armata musulmană a suferit o înfrângere zdrobitoare și s-a retras în oraș, după care mongolii s-au apropiat de zidurile așezării. Invadatorii erau gata să cruțe întreg orașul și apărătorii săi dacă se predau, dar Califul a decis să fie persistent și a ordonat ca zidurile să fie apărate până la ultimul soldat. Descendenții lui Genghis Han nu au dat o a doua șansă, iar la 29 ianuarie 1257 au început să asedieze zidurile inexpugnabile, care au căzut la 10 februarie 1258. Orașul iluminat a fost condamnat - mii de războinici mongoli au izbucnit în străzi, suprimând rezistența rămășițelor garnizoanei califului. După distrugerea garnizoanei, invadatorii au trecut la civili și la numeroase clădiri din interiorul orașului. Timp de o săptămână, cerul de deasupra Bagdadului a fost aprins de numeroase incendii chiar și noaptea, iar masacrul cetățenilor nu s-a oprit nici măcar un minut.

Furtunul Bagdadului

Orașele cucerite nu cunoșteau de mult cruzimea de care au dat dovadă mongolii în acele vremuri. Câștigătorii nu știau pe cine tăiau: un simplu zidar sau un om de știință celebru. Copiii și femeile nu au fost cruțați. Potrivit estimărilor moderne, până la un milion de locuitori ar fi putut muri pe străzile orașului! Califul Abbasid, care urmărea distrugerea capitalei în tot acest timp, a fost călcat în picioare de cai.

Potrivit martorilor oculari, toate manuscrisele au fost scoase din biblioteci și arse pe malul râului Tigru. A existat și o represalii împotriva oamenilor învățați, motiv pentru care apa din râu s-a înnegrit de sânge.

Hulagu - nepotul lui Genghis Khan, care a condus campania mongolă împotriva Bagdadului

În cele din urmă, după 7 zile, Hulagu a dat ordin de oprire a sacului Bagdadului și și-a mutat sediul din partea sub vânt a orașului - duhoarea de la cadavrele în descompunere era insuportabilă și au rămas doar ruine din capitala cândva magnifică. În timpul acelor evenimente fatidice s-au pierdut nenumărate suluri cu texte savante. Mongolii - nomazi și războinici liberi - pur și simplu nu aveau nevoie de toate acele cunoștințe acumulate de-a lungul secolelor de muncă minuțioasă. Bagdadului i-a luat mai mult de un secol pentru a se recupera din ruine, dar a pierdut pentru totdeauna titlul de capitală culturală și științifică mondială.

Țările europene practic nu au suferit de pe urma invaziei mongole. Descendenții lui Genghis Khan au întreprins o campanie de recunoaștere împotriva statelor catolice, înfrângând armatele cavalerești care le depășeau numeric pe parcurs, dar s-au limitat doar la recunoaștere. Conform rezultatelor, mongolii au abandonat cucerirea pământurilor europene datorită caracteristicilor climatice ale noului teritoriu pentru ei. În timp ce știința orientală a fost aruncată în urmă cu secole și și-a pierdut temelia, regatele europene au profitat de situația actuală și au luat inițiativa în progresul științific și tehnologic.

Astfel, din 1258, Epoca de Aur a Islamului a început să se estompeze. Cunoștințele pierdute nu au putut fi restaurate, iar oamenii de știință remarcabili izolați care au apărut nu au putut influența în mod fundamental situația - la urma urmei, Bagdadul nu numai că a stocat date științifice neprețuite, ci a controlat și o rețea largă de școli și universități din întreaga țară. Să cităm istoric celebru, care exprima cu o precizie neobișnuită consecințele distrugerii Bagdadului pentru întreaga lume islamică.

„Irak 1258 semnificativ a fost diferit din modern. Sistem canale sprijinit Mai mult mii ani. Bagdad a fost Sclipitor intelectual centru pace. O cădere Bagdad a fost psihologic a sufla, din pe cine islamică lume Nu recuperat. islam inchis V pentru mine, a devenit Mai mult conservator, intolerant La conflicte credinţă Și motiv. CU jefuirea Bagdad Decolorat intelectual far islam. Scară pierderi a fost hai sa comparam Cu distrugere Atena Pericle Și Aristotel. mongolii distrus recuperare canale Și stânga Irak, care deja Nu recuperat. »

( Ştefan olandeză )

Cum ar fi lumea modernă, dacă hanii mongoli și-ar fi îndreptat tumenii împotriva statelor Europei, sau ar fi reușit statul abbasid să se opună cuceritorilor? Poate că centrele științifice și economice ale lumii ar fi situate într-o cu totul altă parte a lumii decât se află acum și harta politică lumea nu ar avea nimic în comun cu cea modernă. Istoria arată cum evenimentele cu secole în urmă schimbă radical lumea, surprind și te pun pe gânduri.

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

Participarea la războaie: cuceriri mongole. Subjugarea ismailiților. Războaie în Palestina.
Participarea la bătălii: Capturarea Bagdadului. La Ain Jalut.

(Kitbuqa) Baurchi, lider militar mongol

Kitbooka cunoscut ca unul dintre principalii lideri militari din campania din Orientul Mijlociu.

Era naiman de origine, mărturisea creștinismul și era foarte respectat în armată. Pentru numeroasele sale merite, a fost numit baurchi (ispravnic șef).

În toamna anului 1253, Hulagu a pornit cu trupe din Mongolia și la începutul anului 1256 a traversat Amu Darya. In orice caz, Kitbooka deja în august 1252 a fost trimis cu un detașament avansat de 12 mii de oameni împotriva iranianului Ismaili Nizari. A traversat râul în martie 1253 și a început să cucerească regiunea Kuhistan. Cu cinci mii de soldați pedeși și cai, Kitbuka s-a apropiat de fortăreața ismaili din Girdekukh. Până în mai 1253, mongolii au înconjurat cetatea cu un meter și un șanț, astfel încât nimeni să nu poată scăpa din ea (au făcut același lucru în spatele armatei lor). Kitbuka l-a lăsat pe comandantul militar Buri lângă Girdekukh, iar el însuși s-a dus la cetatea Mikhrin și a asediat-o, punând aruncători de pietre. În august, Kitbuka s-a apropiat de Shahdiz, „a ucis pe mulți”, dar nu a reușit niciodată să ia cetatea. Între timp, apărătorii lui Girdekukh s-au apărat curajos și au făcut incursiuni, distrugând trupele inamice. Kitbooka a făcut un nou raid asupra Girdekukh, dar nu a avut succes; cetatea a rezistat încă câteva decenii și a fost capturată abia în timpul domniei lui Ilkhan Abaghi (1265-1282). Kitbuka a reușit să ocupe Turshiz, Tun, Diz-i Mikhrin, Diz-i Qemali și, după o luptă de trei zile, Diz-i Shal.

La sosirea sa în Persia, Hulagu a început să se pregătească pentru o ofensivă pe scară largă împotriva ismailiților, deoarece imamul lor Rukn ad-Din Khurshah nu se grăbea să predea principalele sale fortărețe Alamut, Meymundiz și Lumbeser. Trupele lui Kitbuki și Neguder-ogul urmau să formeze aripa stângă a armatei, deplasându-se de la Semnan și Khar. Când trupele s-au apropiat de Meymundiz în noiembrie 1256, Hulagu a adunat un consiliu militar, la care s-a hotărât dacă să asedieze cetatea sau, din cauza iernii, să se retragă până anul viitor. Kitbookaîmpreună cu câţiva conducători militari a vorbit în favoarea unui asediu. Khurshah, realizând că nu poate rezista, a predat fortăreața fără luptă pe 20 noiembrie.

În iarna lui 1258, Kitbuka, sub conducerea lui Hulagu, a participat la capturarea Bagdadului.

Dar Marele Han a murit curând Mongke, iar Hulagu a fost forțat să se retragă din Siria în Persia, lăsându-l pe Kitbuku la comanda unei forțe de zece mii. În timp ce mongolii dădeau dovadă de prietenie față de creștini, Julien Grenier, stăpânul Sidonului, l-a atacat pe Marj Ayun din castelul său din Beaufort și a capturat prada bogată. Nepotul lui Kitbuki, incapabil să tolereze jaful pe pământurile controlate de mongoli, s-a repezit după tâlhari cu micul său detașament, dar a fost distrus. Ca răspuns la aceasta, Kitbuka a fost asediată de Sidon. Julien a luptat în fața orașului pentru a permite populației să scape, apoi s-a refugiat în cetatea mării. Mongolii au devastat orașul de jos, au demolat zidurile cetății, dar nu au asediat castelul.

După ce a primit întăriri de la aliați georgieni și armeni, Kitbuka, contrar ordinelor lui Hulagu de a rămâne pe loc, a continuat să se deplaseze spre sud din Siria (în Palestina). Fără să ia măsuri de precauție, a mers departe pe teritoriul inamic (călătorie de 10 zile la sud de Ierusalim). O armată puternică de mameluci egipteni sub comanda sultanului s-a deplasat spre el Kutuzași tovarășul său militant

Pagina curentă: 15 (cartea are 33 de pagini în total)

Font:

100% +

Bătălia de la Lacul Peipus (Bătălia de gheață)
1242

La fel ca Bătălia de la Râul Orașului, Bătălia de Gheață, cunoscută de toată lumea încă din anii de școală, este înconjurată de o mulțime de mituri, legende și interpretări pseudo-istorice. Este extrem de dificil să înțelegi această grămadă de adevăruri, născociri și minciuni, sau mai degrabă să-l despart pe unul de celălalt. În acest caz, autorii acestei cărți au decis să renunțe la versiunile extreme - „nu a fost deloc bătălie, a fost o mică încăierare între două detașamente nesemnificative” și „marea ciocnire a Rusiei cu Europa catolică, care a căutat să cucerească. toate ținuturile rusești.” Poate că unul sau altul are dreptate, dar este mai probabil să fi fost așa...

Războiul stăpânului Livonian al Ordinului Teutonic (numit adesea Ordinul Livonian, ceea ce nu este în întregime adevărat) cu Novgorod a început în vara anului 1240, când livonienii au mutat trupele din statele baltice în Rus' și au ocupat Izborsk și Pskov. Pskov a fost luat fără luptă: cel mai probabil, la acea vreme era dominat de un grup anti-mongol, care considera cavalerii cruciați un rău mai mic decât mongolii și singura apărare de încredere împotriva locuitorilor stepei după pogromul lui Batu din Rus'. . Dar până în vara lui 1241 situația se schimbase. Înfrângerea armatei unite polono-germane, care includea cavalerii teutoni, de către mongoli la Liegnitz, a dus la faptul că Germania natală era deja sub o amenințare clară. În această situație, Marele Maestru al Ordinului Teutonic nu a putut oferi niciun sprijin cavalerilor livonieni din est, iar forțele proprii după înfrângerea din 1236 de lângă Siauliai erau mici. Și, desigur, după Liegnitz și Chaillot, valoarea cavalerilor ca protecție împotriva mongolilor a scăzut aproape la zero.

Șocul care a cuprins Europa în timpul pogromului mongol a facilitat foarte mult contraofensiva prințului din Novgorod Alexandru Yaroslavich. În campania de iarnă din 1241–42, armata sa a eliberat Pskov și apoi, deplasându-se pe malul de est (considerat german) al lacului Peipsi, s-a îndreptat spre Izborsk. Armata Livoniană s-a îndreptat spre el.

Din câte se poate aprecia, armata livoniană a fost destul de puternică, având în vedere pierderile recente și lipsa ajutorului din partea Marelui Maestru al Ordinului Teutonic. Erau de la treizeci până la cincizeci de „frați plini”, adică cavaleri deplini și un număr semnificativ de cavalerie puternic înarmată. Nu trebuie să uităm că fiecare „frate” avea propriul său detașament de scutieri, sergenți călare ai ordinului, mercenari de bollard, călare și pedestri. Este dificil de estimat dimensiunea unui astfel de detașament: conform datelor indirecte, acesta a variat de la zece la treizeci de persoane. În general, această parte cea mai pregătită pentru luptă a armatei cruciaților număra probabil de la șase sute la o mie două sute de oameni, dintre care două treimi (și poate mai mult) erau cavalerie puternic înarmată. Prin urmare, apropo, există o astfel de discrepanță în problema pierderilor livoniene din Bătălia de gheață: „Cronica rimată” germană vorbește despre douăzeci de „frați” morți, fără a menționa deloc alte pierderi; Sursele ruse vorbesc despre patru sute de cavaleri germani uciși. În general, este clar - pentru ruși nu a existat nicio diferență între un „frate plin” și, să zicem, un sergent: odată pe cal și în armură, asta înseamnă un cavaler.

Cea de-a doua și mai numeroasă parte a armatei livoniene au fost estonieni forțați (în surse rusești - Chud). Era o miliție, prost înarmată și prost pregătită pentru luptă. Aici evaluarea este și mai dificilă, deoarece nu există deloc date în surse. Cu toate acestea, se poate face un argument: estonienii, care tocmai fuseseră cuceriți de cruciați, erau un aliat foarte nesigur, iar numărul acestor aliați a fost întotdeauna proporțional cu puterea unităților loiale. Mai simplu spus, partea loială a armatei trebuie să fie mai puternică pentru a putea forța contingentul instabil să se supună. Luând în considerare raportul dintre eficacitatea luptei armatei profesioniste și a miliției, numărul estonieni ar putea fi de la trei la cinci mii de oameni, nu mai mult. Astfel, întreaga armată cruciată poate fi estimată, desigur, foarte aproximativ, la cinci mii de oameni, dintre care aproximativ o mie erau războinici profesioniști.

După ce a primit vești despre apropierea armatei cruciaților, Alexandru Nevski s-a întors spre vest de la Izborsk. Aici, pe malul vestic al lacului Peipus, și parțial pe gheața acestuia, a avut loc celebra bătălie de gheață pe 5 aprilie 1242. Armata prințului Novgorod în această bătălie nu a fost inferioară ca număr și, cel mai probabil, ușor superioară celei livoniene, dar cea mai mare parte a fost formată și din miliții slab pregătiți. Numărul războinicilor profesioniști - echipele domnești și boierești - cu greu a depășit o mie. Se poate recunoaște că forțele erau relativ egale - poate cu un ușor avantaj pentru ruși.

Ofensiva a fost însă lansată de partea livoniană. Deoarece nu s-a păstrat o descriere acceptabilă a bătăliei, se poate presupune că armata cruciaților a intrat în ofensivă în ordinea obișnuită: în față erau bollarde-puști, în spatele lor cavaleria, iar apoi miliția, ale cărei sarcini includeau urmărirea și distrugerea. un inamic deja învins - a fost ușor de rezolvat sarcinile de luptă independente nu puteau.

Bătălia pe gheață. Miniatura dintr-o cronică rusă a secolului al XVI-lea

Bătălia a început cu o luptă obișnuită, la care arcașii ruși au rezistat. Aceasta a fost urmată de un atac al cavaleriei cavalerești. Desigur, a existat și nu a putut fi vreun „porc” în stilul pieței de infanterie târzie - tactica luptei ofensive montate nu cunoaște astfel de formațiuni. Poate din cauza naturii peisajului - și probabil că rușii se așteptau la un atac pe malul lacului - cruciații au atacat mai degrabă cu o pană decât cu lavă, care a fost sursa acestei definiții absurde a sistemului Livonian. Oricum ar fi, prima lovitură a cavaleriei livoniene a avut succes - a reușit să pătrundă în grosul armatei ruse, unde a urmat o luptă aprigă. Dar continuarea a devenit dezastruoasă pentru cruciați. Din ambele flancuri, rușii au lovit cavaleria atacantă, strângând-o practic într-o menghină. Numărul mai mic de livonieni a avut și el efect. Atacul lor de cavalerie s-a prăbușit, iar rușii, atacând din trei părți, au început să-i împingă pe cavaleri pe gheața lacului Peipus. Aici și-au găsit moartea cei mai mulți dintre cruciați.

Miliția estonă, văzând înfrângerea cavalerilor, a început să se retragă (sau mai bine zis, a început să fugă), dar era prea târziu. Lovitura rusă a distrus rămășițele formației, iar bătălia s-a transformat într-o bătaie. Cronica rusă scrie: „... și Chudi a căzut în dizgrație”, adică înfrângerea a fost completă.

Victoria asupra cavalerilor livonieni a fost extrem de importantă din punct de vedere militar și politic. Asaltul german asupra Europei de Est a fost amânat mult timp. Novgorod cel Mare și-a păstrat oportunitatea de a menține legăturile economice și culturale cu țările europene, a apărat posibilitatea accesului la Marea Baltică și a protejat ținuturile rusești din regiunea de nord-vest. Semnificația psihologică a victoriei este de asemenea mare. După înfrângeri grele de la mongoli, după „distrugerea pământului rusesc”, Bătălia de la Peipus a dovedit că Rus’ era în viață și era capabil să-și învingă dușmanii. În Novgorod, Bătălia germanilor de pe gheață a fost amintită multă vreme: în secolul al XVI-lea, a fost comemorată la ectenii în toate bisericile din Novgorod.

Bătălia de la Gaza (La Forbier)
1244

Criza severă care a cuprins mișcarea cruciată după Cruciada a IV-a a înrăutățit brusc situația militaro-politică a statelor creștine din Levant. Nu a dus, însă, la încetarea completă a practicii expedițiilor cruciade și nici la consecințe militare directe grave pentru Țara Sfântă. Amploarea întreprinderilor cruciate, desigur, a scăzut și nici măcar nu s-a apropiat de sfera primelor trei campanii. Cu toate acestea, cruciații au reușit să obțină unele succese. În 1229, nu atât pe cale militară, cât și pe cale diplomatică, împăratul german Frederic al II-lea a reușit chiar să returneze Ierusalimul sacru creștinilor, încheiend un acord reciproc avantajos cu sultanul egiptean al-Kamil.

Următorii cincisprezece ani au fost destul de calmi pentru statele din estul Mediteranei. Al-Kamil a respectat cu strictețe termenii păcii; din partea sa nu i-au fost puse obstacole, chiar și pentru numeroși pelerini creștini din acești ani. Dar lumea exterioară a exacerbat, așa cum se întâmplă adesea, contradicțiile interne, iar acești ani au fost plini în principal de lupte interne în Regatul Ierusalimului între susținătorii împăratului și baronii palestinieni. Însuși Frederic al II-lea, prea ocupat cu numeroase afaceri europene, nu a putut să le ofere adepților săi un sprijin serios și, încetul cu încetul, aristocrația baronală a Regatului Ierusalimului, condusă de Casa lui D'Ibelins, a căpătat avantajul.

Sfârșitul armistițiului de zece ani convenit inițial în 1239 a intensificat din nou ostilitățile oarecum, iar partidul agresiv, de regulă, erau creștini. Acest lucru, însă, nu le-a adus dividende speciale, ci mai degrabă, dimpotrivă, doar i-a amărât pe descendenții lui Saladin - egiptenii Eyyubids. Moartea lui al-Kamil, un susținător al păcii, a eliberat mâinile urmașilor săi, iar aceștia au decis să facă un pas disperat, cerând ajutor în lupta împotriva creștinilor armata Khorezmiană, care a fost alungată din patria lor de către mongolii învingători. și mulți ani a rătăcit prin Orientul Apropiat și Mijlociu, angajat în războaie și jaf. Moartea ultimului Khorezmshah, Jalal ad-Din, a transformat rămășițele khorezmienilor într-o hoardă de necontrolat, slujind celui mai mare ofertant și uneori mușcându-și propriul stăpân. Până atunci, hoarda număra încă aproximativ douăzeci de mii de oameni și reprezenta o forță considerabilă. Ei au fost chemați de succesorul lui al-Kamil, Eyyub, și le-au oferit ca primă plată Ierusalimul aproape lipsit de apărare.

Templierii Îl urmează pe Hristos. Miniatura medievală din secolul al XIII-lea

În 1244, hoarda Khorezmiană a atacat orașul, care la acea vreme era aproape nefortificat. Creștinii nu au acceptat bătălia și au pierdut orașul sfânt - de data aceasta pentru totdeauna. Khorezmienii l-au jefuit la pământ, dar nu au rămas acolo, ci s-au deplasat spre sud, spre Egipt. Undeva pe parcurs s-au unit cu o armată semnificativă a sultanului egiptean, în care celebrii Baybars de mai târziu au servit ca ofițer. În regiunea Gaza, musulmanii au fost depășiți de o armată creștină unită și o bătălie a avut loc pe câmpia din apropierea satului La Forbier - la fel de fatidic ca și bătălia anterioară de la Hattin.

Bătălia de la Gaza s-a încheiat cu un dezastru total pentru creștini: au murit peste o mie de cavaleri, aproape restul armatei a fost capturat. Această înfrângere a dat o lovitură deosebit de teribilă ordinelor cavalerești spirituale, care au pierdut nouă zecimi din personalul lor. S-a păstrat un tragic martirologie al pierderilor armatei creștine: templierii - trei sute doisprezece cavaleri-frați, Ospitalierii - trei sute douăzeci și cinci de cavaleri-frați, teutonii, din patru sute de cavaleri, aveau trei ( !) oameni rămași în viață după bătălie. Lordii feudali seculari au suferit și ei pierderi uriașe. Potrivit evaluării de atunci a Patriarhului Ierusalimului, generalul pierderi irecuperabile Armatele creștine au ajuns la șaisprezece mii de oameni. Cea mai pregătită parte a armatei creștine a rămas întinsă pe câmpiile de coastă, lângă granița cu Egiptul, iar statele cruciate din Levant nu și-au revenit niciodată din această lovitură.

Capturarea Bagdadului de către mongoli
1258

Marea Campanie de Vest din 1236–1242 nu a fost ultima dintr-o serie de campanii agresive ale Imperiului Mongol. Noul mare mongol Han Mengu, care stătea pe un covor de pâslă în 1251, a anunțat pregătirea a încă două campanii întregi mongole: una era îndreptată împotriva Imperiului Song Chinezesc de Sud, cealaltă împotriva Califatului Bagdad și Egiptului. Prima campanie a început în 1253, cu a doua, problema s-a blocat de ceva timp, deoarece i s-a opus activ un alt lider mongol cel mai autoritar - conducătorul Jochi ulus, Batu (Batu). Batu nu a vrut să trimită trupe imperiale dincolo de Amu Darya, deoarece teritoriile de la vest de acest râu, la instrucțiunile lui Genghis Khan, au fost atribuite lui Jochi ulus. Și Batu se îndoia în mod rezonabil că Hulagu, numit lider al campaniei islamice (fratele lui Mengu, fiul lui Tuluy, fiul cel mic al lui Genghis Khan), va transfera mai târziu teritoriile cucerite în casa lui Jochi.

Doar moartea lui Batu în 1255 a eliberat în cele din urmă mâinile lui Mengu Khan. La începutul anului 1256, armata integrală mongolă pe care a creat-o sub comanda lui Hulagu a traversat Amu Darya și s-a mutat în Iran. Prima sa țintă au fost cetățile aproape inexpugnabile ale Asasinilor situate în Kuhistan (Vestul Iranului). Mongolii, neavând suficiente forțe aici, nu i-au putut cuceri mult timp. Dar acum situația s-a schimbat. Hulagu avea armată imensă– dimensiunea armatei mongole poate fi estimată la cel puțin o sută de mii de oameni. Un rol important a jucat și aura de invincibilitate care înconjura armata mongolă. Drept urmare, cele mai multe dintre cetățile muntoase ale Asasinului s-au predat mongolilor fără luptă în toamna anului 1256 și doar câteva dintre ele, inclusiv formidabilul Alamut, au oferit puțină rezistență. După aceasta, Hulagu ordonă să ucidă toți asasinii fără excepție, inclusiv femei și copii. Ordinul a fost îndeplinit fără îndoială și chiar cu plăcere - mongolii au experimentat o ură aproape patologică față de asasini. Istoria de aproape două sute de ani a teribilului regat ismailit al ucigașilor invizibili s-a încheiat fără glorie.

După înfrângerea ismailiților, Califatul Bagdad a devenit obiectivul principal evident pentru mongoli. Hulagu, însă, și-a arătat subtilitatea inerentă a gândirii strategice și, în loc de un atac frontal, a început o corespondență diplomatică plictisitoare cu califul Mustansir, cerând ca conducătorul lumii islamice să se supună puterii mongole. În același timp, corpurile individuale ale armatei sale au zdrobit potențialii aliați ai califului și, în același timp, au recrutat noi aliați pentru ei înșiși. Între timp, califul cu indignare și foarte mare încredere în sine a respins toate pretențiile hanului mongol. În același timp, și-a pus speranțele speciale nu în armatele sale, ci în Allah, care, desigur, nu a putut permite unor nomazi fără Dumnezeu să-l învingă pe el, moștenitorul însuși profetului Mahomed. Lecțiile selgiucide nu au fost de nici un folos califului.

Hulagu, însă, nu a crezut în Allah și în ianuarie 1258 a mărșăluit cu o armată sub zidurile Bagdadului. Spre surprinderea califului, Allah nu a trimis nicio ninsoare asupra mongolilor, asemănătoare cu cea care a perturbat campania lui Khorezmshah Muhammad în 1217. Nici măcar nu a fost ploaie și, din anumite motive, ciuma așteptată de calif a scăpat și de armata mongolă. În plus, locuitorii stepei au provocat o înfrângere grea armatei de câmp a califului, nu departe de Bagdad, iar acum nu mai era unde să aștepte ajutor pentru oraș. Curând, inginerii chinezi, urmând armata lui Hulagu, au desfășurat mașini de aruncare cu pietre împotriva orașului și au început un bombardament masiv al capitalei antice a califilor. Până la mijlocul lunii februarie, chiar și miopului Mustansir a devenit clar că poziția sa era fără speranță și s-a predat milei conducătorului mongol.

Căderea Bagdadului. Desen persan din secolul al XIV-lea

Hulagu, însă, nu a arătat milă. Deoarece Bagdadul a îndrăznit să reziste mongolilor, el, în deplin acord cu poruncile străbunicului său, a condamnat orașul la prădare și distrugere completă. Locuitorii din Bagdad au fost în mare parte uciși; Califul însuși nu a scăpat de această soartă. La 20 februarie 1258, ultimul calif abbasid Mustansir a fost executat la ordinul lui Hulagu - peste șase sute de ani din istoria califatului arab s-au încheiat.

Hulagu a capturat bogății cu adevărat fabuloase în Bagdad: la urma urmei, abasizii au strâns bunuri de valoare timp de o jumătate de mileniu! Vesmintele ceremoniale ale califului valorau mii, iar dinarii de aur și dirhamii de argint valorau sute de mii și milioane. Și conform informațiilor transmise de Rashid ad-Din, mongolii au reușit să descopere o anumită fântână secretă în palatul califului, umplută până la refuz nu cu apă, ci cu lingouri de aur. Obiecte de valoare la fel de abundente au fost capturate din numeroase altare islamice; aceste sanctuare în sine, inclusiv faimoasa moschee catedrală a califilor, au fost arse din ordinul lui Hulagu. Într-adevăr, acelea au fost zile negre pentru islam.

Capturarea Bagdadului de către „păgâni” a aruncat întreaga lume islamică în doliu. În rândul musulmanilor au domnit sentimente eshatologice, ceea ce a făcut ca Hulagu să facă mult mai ușor cuceriri ulterioare. În următorii doi ani, sub atacul invincibililor tumeni de stepă, fortărețele Irakului, Siriei și Palestinei se prăbușesc unul după altul. În 1259, trupele lui Hulagu au intrat în cetatea sfântă a trei religii mondiale - Ierusalim; inexpugnabilul Damasc se predă acestora, iar până în primăvara anului 1260 avangarda armatei mongole sub comanda lui Kitbugi cucerește Gaza chiar la granița cu Egiptul. Lumea musulmană era în pragul distrugerii.

Bătălia de la Ain Jalut
1260

Până în 1260, lumea islamică părea condamnată. După ce au cucerit Bagdadul în 1258, tumenii invincibili ai lui Hulagu au lansat următorul atac asupra Siriei musulmane. Inexpugnabilul Alep a căzut sub atacul lor, iar vechiul Damasc, îngrozit de îngrozitorii cuceritori, le-a deschis el însuși porțile. Războiul a ajuns chiar în pragul Egiptului, singurul stat islamic suficient de puternic la acea vreme. Înfrângerea Egiptului – iar armata lui Hulagu era evident mai puternică decât armata mamelucilor – ar fi însemnat sfârşitul rezistenţei organizate şi cu adevărat serioase la islam. Calea „până la ultima mare” ar fi deschisă, deoarece puterea almohadă, care a primit o lovitură zdrobitoare la Las Navas de Tolosa, își trăia deja ultimele zile. Cu toate acestea, istoria și-a ales calea...

În mijlocul tuturor acestor evenimente, departe în est, în Karakorum, moare marele han al mongolilor, Munke, iar Hulagu, după ce a luat cea mai mare parte a armatei, se grăbește la marele kurultai - o întâlnire a nobilimii mongole - unde ar trebui să aibă loc alegerea unui nou mare han, conducătorul tuturor mongolilor. În Palestina, își lasă avangarda de două-trei tumeni sub comanda lui Kitbugi-noyon și, pentru a nu-și asuma riscuri, îi ordonă să se abțină de la operațiuni militare active și să se limiteze la apărarea necesară. Totul părea bine gândit, dar acțiunile lui Hulagu au dus la consecințe foarte grave pentru mongoli și au salvat lumea musulmană aproape condamnată.

Mamelucii războinici care s-au stabilit în Egipt au fost extrem de inspirați de plecarea majorității armatei lui Hulagu și au riscat să profite de șansa care li s-a prezentat brusc. Și apoi și-au găsit aliați complet neaștepți. Ei au decis brusc să susțină ordinele monahale spiritual-cavalere ale templierilor și ioaniților cu sediul în Palestina. În general, mult depindea de poziţia creştinilor, iar acum, când forţele adversarilor deveniseră aproximativ egale, ajutorul lor uneia dintre părţi putea fi decisiv în acest moment. Kitbuga, bine conștient de situație, trimite o ambasadă prietenoasă la Acre, deoarece creștinii sunt potențiali susținători ai mongolilor, iar prințul de Antiohia Bohemond a încheiat în general o alianță cu Hulagu. Și apoi un grup de templieri - oponenți de multă vreme ai alianței cu mongolii - ucide ambasadorii. După aceasta nu a mai rămas de ales: din punctul de vedere al mongolilor, uciderea ambasadorilor este una dintre cele mai teribile crime.

cavalerist mameluc. Dintr-o pictură din secolul al XIX-lea

Acest act al templierilor, precum și acțiunile lor ulterioare - templierii oferă mamelucilor oportunitatea de a conduce trupele prin Regatul cruciat al Ierusalimului și, prin urmare, să meargă în spatele mongolilor Kitbugi care nu se așteptau la acest lucru - încă provoacă controverse serioase între istorici. Susținătorii ideii „Cruciadei galbene”. 7
"Galben cruciadă„- așa a numit remarcabilul istoric rus L.N. campania lui Hulagu împotriva statelor islamice. Gumilev. Numele se datorează prezenței cantitate mare Creștinii nestorieni din armata mongolă, în special, Naiman Kitbuga, se pare, era creștin.

Ei îi numesc direct pe templieri trădători ai unei anumite „cauze comune”. Având în vedere dezertarea unuia dintre liderii cruciaților, prințul Bohemond, de partea lui Hulagu, o alianță a creștinilor levantini cu mongolii nu poate fi considerată ceva de neconceput. Dar dacă aceasta ar deveni o „cauză comună” este o mare întrebare. Scopul mongolilor, scopul lui Hulagu, nu a fost înfrângerea islamului, ci cucerirea de noi pământuri. Creștinii din această campanie nu puteau fi decât temporar aliați ai mongolilor. Așadar, pentru creștinii din Țara Sfântă, alăturarea mongolilor însemna același lucru cu a lua un tigru ca aliat: este greu de prezis dacă îți va sfâșia dușmanii sau se va năpusti asupra ta. Vechiul inamic - Egiptul - era de mult cunoscut și, deși reprezenta o amenințare serioasă, era cel puțin o amenințare familiară și, în opinia majorității cruciaților, nu la fel de periculos ca mongolii invincibili. Până la urmă, europenii nu i-au uitat încă pe Liegnitz și Chaillot. În general, puteți înțelege pe templieri, dar trebuie să înțelegeți și că alianța cu mongolii a fost ultima șansă de a păstra prezența creștină în Țara Sfântă - o altă întrebare este cât timp.

Armata de treizeci de mii de mameluci care a părăsit Egiptul la 26 iulie 1260 era comandată de sultanul Kutuz, comandantul avangardei era Kipchak (Cuman) Baybars. După cum am menționat deja, mamelucii au trecut prin Regatul Ierusalimului și la începutul lunii septembrie au intrat în Galileea, în spatele mongolilor din Kitbugi. Aici, pe 3 septembrie, lângă micul sat Ain Jalut, a avut loc o bătălie care a salvat lumea islamică de la distrugere.

Forțele inamice erau aparent aproximativ egale ca număr. Pe lângă trupele mongole înseși, în armata Kitbugi mai existau și detașamente armenești și georgiene, dar eficiența lor în luptă era scăzută, ca și cea a oricăror războinici forțați. Armata mameluci era formată doar din războinici profesioniști și războinici care aveau motive speciale să-i urăască pe mongoli: la urma urmei, o parte semnificativă a mamelucilor, începând cu Baybars însuși, erau foști captivi mongoli capturați în Marea Campanie de Vest din 1236–1242. Vânduți în piețele de sclavi, au ajuns în Egipt, unde s-au alăturat acestei paznice neobișnuite de sclavi. Iar dorința de răzbunare nu a fost ultimul sentiment care i-a condus pe mameluci la luptă.

Bătălia a început cu un atac al mongolilor. Tumenul din Kitbugi s-a prăbușit în avangarda din Baybars și după o luptă extrem de acerbă, mamelucii au început să se retragă. Poate că această amărăciune inițială a întunecat mintea nomadului natural Kitbugi. S-a grăbit să-i urmărească pe cei care se retrăgeau, fără să sugereze măcar că această retragere ar putea fi falsă - și totuși tactica unei retrageri false a fost unul dintre fundamentele științei militare mongole. Kitbuga nu a ținut cont că i s-au opus în esență aceiași nomazi, doar foști - și a fost prins. Când tumenii săi au fost suficient de implicați în urmărire, din spatele dealurilor joase, armata mongolă a fost atacată de pe ambele flancuri de mamelucii din Qutuz. Avangarda lui Baibars s-a întors și i-a lovit și pe mongolii confuzi.

Înfrângerea armatei mongole a fost completă. Aproape nimeni nu a putut scăpa de inelul infernal al morții. Comandantul mongol Kitbuga însuși a fost și el capturat: mai târziu a fost executat la ordinul lui Kutuz. Doar o foarte mică parte din armata mongolă a reușit să scape, dar, urmăriți de mameluci, aceștia au fugit departe spre nord. De asemenea, este interesant că în această bătălie, ca la Chaillot, au fost folosite arme neobișnuite, doar că acum nu de către mongoli, ci de către adversarii lor. La Bătălia de la Ain Jalut, o serie de mijloace ingenioase au fost folosite pentru a speria caii mongoli și a arunca haosul în rândurile inamice: săgeți incendiare, rachete, mici tunuri midfa, „aruncători de scântei” legați de sulițe, mănunchiuri de petarde cu praf de pușcă. pe stâlpi. Pentru a evita să se ardă ei înșiși, purtătorii lor s-au îmbrăcat în haine groase de lână și și-au acoperit părțile expuse ale corpului cu pudră de talc. Aceasta este una dintre cele mai timpurii utilizări ale prafului de pușcă cunoscute de noi în istorie.

Victoria de la Ain Jalut i-a inspirat foarte mult pe mameluci. După ea, mamelucii s-au grăbit înainte și au capturat Ierusalimul, Damascul, Alep și cea mai mare parte a Siriei. Acum erau conduși de însuși Baybars, care în octombrie 1260 l-a ucis pe Kutuz și s-a proclamat noul sultan al Egiptului și Siriei. Numai la Eufrat trupele mameluce au fost oprite de armata lui Hulagu, transferată în grabă din Mongolia. Dar aici îl așteaptă o nouă lovitură pe mongol Ilkhan: fratele lui Batu, Berke, se mișcă împotriva lui cu o armată uriașă, declarând pretențiile jochidilor asupra Arranului și Azerbaidjanului, lăsate moștenire lor de Genghis Khan. Hulagu și-a mutat armata spre el și pe malul Terek a avut loc o luptă excepțional de sângeroasă între două armate mongole. Hulagu a suferit o grea înfrângere în această bătălie, iar pierderile enorme suferite de armata sa nu i-au permis să-și recapete inițiativa pe frontul islamic. În Asia de Vest s-a dezvoltat un status quo destul de stabil. Lumea islamică a supraviețuit, iar mamelucii au reușit să facă față inamicului lor antic - cruciații din Levant.

Mari bătălii. 100 de bătălii care au schimbat cursul istoriei Domanin Alexander Anatolyevich

Capturarea Bagdadului de către mongoli în 1258

Capturarea Bagdadului de către mongoli

Doar moartea lui Batu în 1255 a eliberat în cele din urmă mâinile lui Mengu Khan. La începutul anului 1256, armata integrală mongolă pe care a creat-o sub comanda lui Hulagu a traversat Amu Darya și s-a mutat în Iran. Prima sa țintă au fost cetățile aproape inexpugnabile ale Asasinilor situate în Kuhistan (Vestul Iranului). Mongolii, neavând suficiente forțe aici, nu i-au putut cuceri mult timp. Dar acum situația s-a schimbat. Hulagu avea o armată uriașă - dimensiunea armatei mongole poate fi estimată la cel puțin o sută de mii de oameni. Un rol important a jucat și aura de invincibilitate care înconjura armata mongolă. Drept urmare, cele mai multe dintre cetățile muntoase ale Asasinului s-au predat mongolilor fără luptă în toamna anului 1256 și doar câteva dintre ele, inclusiv formidabilul Alamut, au oferit puțină rezistență. După aceasta, Hulagu ordonă să ucidă toți asasinii fără excepție, inclusiv femei și copii. Ordinul a fost îndeplinit fără îndoială și chiar cu plăcere - mongolii au experimentat o ură aproape patologică față de asasini. Istoria de aproape două sute de ani a teribilului regat ismailit al ucigașilor invizibili s-a încheiat fără glorie.

Căderea Bagdadului. Desen persan din secolul al XIV-lea

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Armata care a trădat. Tragedia Armatei 33 a generalului M.G. Efremova. 1941-1942 autor Mihainkov Serghei Egorovici

Capitolul 8 Capturarea lui Borovsk Cât de departe au mers germanii de Naro-Fominsk? Descoperire către Borovsk. Încercuirea garnizoanei Borovsky. Ordinele lui Jukov și ordinele lui Efremov. Descoperiri și încercuiri în loc de atacuri frontale. 93, 201 și 113 divizii de puști Borovsk este blocat. Furtună. A curăța. 4 ianuarie

Din cartea Armata care a trădat. Tragedia Armatei a 33-a a generalului M. G. Efremov. 1941–1942 autor Mihainkov Serghei Egorovici

Capitolul 8 Capturarea lui Borovsk Cât de departe au mers germanii de Naro-Fominsk? Descoperire către Borovsk. Încercuirea garnizoanei Borovsky. Ordinele lui Jukov și ordinele lui Efremov. Descoperiri și încercuiri în loc de atacuri frontale. Diviziile 93, 201 și 113 de pușcă blochează Borovsk. Furtună. A curăța.

Din cartea Flota rusă în războaiele cu Franța napoleonică autor Chernyshev Alexander Alekseevici

ASEDIUL ȘI PRIMAREA CORFUului escadrila 9 noiembrie F.F. Ushakova („Sfântul Paul”, „Maria Magdalena”, fregate „Sf. Nicolae” și „Ferice”) a venit la Corfu și a ancorat în Golful Misangi. La insula Sf. Maures a ramas vas de război"Sf. Peter” și fregata „Navarchia” pentru a stabili ordinea pe

Din cartea Din istoria flotei Pacificului autor Shugaley Igor Fedorovich

1.6.3. Asediul și capturarea Beijingului În iulie 1900, a fost anunțată mobilizarea în Rusia și transferul de trupe în Orientul îndepărtat. A ajutat foarte mult cu asta Calea ferată transsiberiană, deși capacitatea sa era insuficientă și unele dintre trupe au fost livrate din partea europeană

Din cartea Marile bătălii [fragment] autor

Din cartea Toate războaiele caucaziene ale Rusiei. Cel mai enciclopedie completă autor Runov Valentin Alexandrovici

Captura lui Vedeno După plecarea lui Muravyov-Karsky, prințul A.I. a devenit guvernator al Caucazului și comandantul trupelor staționate acolo, așa cum era de așteptat. Baryatinsky. Până atunci, Alexander Ivanovici avea 41 de ani. A fost unul dintre cei mai tineri generali „plini”.

Din cartea Tragediile Cetăţii Sevastopol autor Shirokorad Alexandru Borisovici

Capitolul 6. CAPTURA LUI PEREKOP Deci, încercarea germanilor de a pătrunde în Crimeea în mișcare a eșuat. Manstein a decis să adune forțele Armatei a 11-a într-un pumn și să spargă apărarea rusă de pe istm pe 24 septembrie. Pentru a câștiga suficientă forță pentru a invada Crimeea, Manstein a trebuit să se expună la minimum.

Din cartea Stalin și bomba: Uniunea Sovietică și energia atomică. 1939-1956 de David Holloway

1258 Ibid. p. 76.

Din cartea Mari lupte. 100 de bătălii care au schimbat cursul istoriei autor Domanin Alexandru Anatolievici

Cyrus cucerește Babilonul în 538 î.Hr. e. După cucerirea Lidiei, regele persan Cyrus a început o ofensivă lentă împotriva Babilonului. Strategia lui a fost, în primul rând, să izoleze Babilonul de lumea exterioară. Rezultatul acestei izolări a fost o scădere semnificativă a comerțului

Din cartea lui Suvorov autor Bogdanov Andrei Petrovici

Capturarea Acre 1291 După Ain Jalut, înaintarea aproape continuă a mongolului în Orientul Mijlociu a fost oprită. Noul sultan al Egiptului și Siriei, Baybars, s-a întors împotriva vechilor dușmani ai islamului - cruciații. A atacat cetăţile şi cetăţile creştine cu metodic şi

Din carte Războiul caucazian. În eseuri, episoade, legende și biografii autor Potto Vasily Alexandrovici

CAPTURA KUBAN Politica nehotărâtă de ofensive și retrageri față de Turcia a eșuat. Hanatul Crimeea, păstrat pe hartă, și Hoarda Nogai, care i-a fost supusă, din regiunea Trans-Kuban, erau pline de revolte. În primăvara anului 1782, Ecaterina cea Mare a fost nevoită să trimită din nou trupe în

Din cartea La Origini Flota Mării Negre Rusia. Flotila Azov Ecaterina a II-a în lupta pentru Crimeea și în crearea Flotei Mării Negre (1768 - 1783) autor Lebedev Alexey Anatolievici

XX. CAPTURA LUI ABBAS-ABAD ȘI BătăLIA DE LA JEVANBULAK Regiunea Nahicevan se învecinează cu Karabagh. Dar comunicațiile dintre ei de-a lungul drumurilor de munte în timpul Războiului Persan au fost dificile și, în plus, asociate cu pericole constante din atacurile triburilor tătare de tâlhari care rătăceau.

Din cartea Divide and Conquer. politica de ocupație nazistă autor Sinitsyn Fedor Leonidovici

XXXI. CAPTURAREA TAVRIZului În toamna anului 1827, războiul persan, care a fost atât de complicat de invazia neașteptată a lui Abbas Mirza asupra Etchmiadzin, a luat brusc o întorsătură complet neașteptat de decisivă. Faptul este că, în timp ce armata lui Paskevich, după căderea lui Erivan, încă avea de gând să facă

Din cartea autorului

V. CAPTURA ANAPEI În timp ce Paskevici încă se pregătea de campanie în teatrul principal de război, în depărtare, pe malul Mării Negre, a avut loc un alt eveniment, foarte important pentru alte destine război în Turcia asiatică - Anapa, această fortăreață, a căzut în mâinile trupelor ruse

Din cartea autorului

1258 MIRF. Partea 11. P. 659.

Din cartea autorului

1258 Vezi: Politica externa Uniunea Sovieticăîn timpul Războiului Patriotic. T. 1. M., 1944. S.

Bătălia de la Bagdad este un episod al campaniei mongole din Orientul Mijlociu. În 1258, forțele mongole și aliații lor sub conducerea lui Hulagu au asediat Bagdadul, capitala Califatului Abbasid. În urma invaziei, Bagdadul a fost jefuit și ars, ucigând între 100.000 și 1.000.000 de locuitori.

O poveste despre apariția luptei la Bagdad, ostilitatea dintre dawatdar și vizir și începutul greutăților califului de la Bagdad.

În 654 (1256), la sfârșitul verii, a avut loc o mare inundație și orașul Bagdad a fost inundat, astfel încât nivelurile inferioare ale clădirilor de acolo au fost scufundate și au devenit invizibile. Pe parcursul a 50 de zile, această inundație a crescut și apoi a început să scadă. Jumătate din cartierele Irakului au fost devastate, iar potopul din Sim este încă pe buzele oamenilor. În timpul acestui eveniment, ticăloșii și nenorociții orașului, leneși și vagabonzi au întins mâna violenței și a puterii și au ucis oamenii în fiecare zi. Mujahid ad-din Eibek, dawatdar , a cucerit vagabonzi și leneși și în scurt timp a dobândit o mare putere.Când a devenit mai puternic și l-a văzut pe califul Mustasim indecis, nerezonabil și simplist, s-a consultat cu câțiva demnitari cu privire la modul de a-l răsturna și de a instala în locul lui un altul din aceeași familie abbazide.Vizirul Muayyid ad-din ibn Alqami a aflat despre această împrejurare, l-a anunțat în particular pe Mustasim și a spus: este necesar să se ia măsuri împotriva lor.Califul a chemat imediat dawatdarul, i-a dat vizirului. raportează și a spus: „Din cauza încrederii pe care „o am în tine, nu am ascultat cuvintele vizirului despre denunțarea ta și îți transmit [cuvintele lui]. În niciun caz nu trebuie să te amăgi și să nu rătăciți. de pe calea ascultării. „Când Eibek a simțit iertarea, îngăduința și îndurarea califului, el, ca răspuns, a spus: „Dacă sunt dovedit vinovat, atunci iată capul meu și iată sabia mea. Totuși, încotro este îndreptată iertarea și iertarea califului? Vizirul trădător a fost condus în rătăcire de dive, iar în creierul său întunecat a apărut o înclinație și dragoste pentru Hulagu Khan și armata mongolă. Mă calomniază pentru a abate suspiciunea de la sine. El este împotriva califului și spionii se întorc constant între Hulagu Khan și el.” Califul și-a exprimat favoarea și i-a spus: „De acum înainte, fii vigilent și prudent”. Mujahid ad-din Eybek l-a părăsit pe calif și a adunat cu aroganță în jurul lui mulți vagabonzi și gunoi de oraș, complotând împotriva califului. Zi și noapte l-au servit. Califul a devenit suspicios, a adunat trupe pentru a-l respinge, iar confuzia și confuzia din Bagdad au crescut.

Locuitorii din zonă au fost abătuți de abasizi, au început să-i ureze și au crezut că a venit ultimul ceas al puterii lor. Între ei au apărut dezacorduri și au izbucnit pasiunile. Califul s-a speriat și a ordonat lui Fakhr-ad-din Damgani, Sahib-Divan, să calmeze tulburările. A scris cu mâna lui un mesaj, spunând că ceea ce se spune despre davatdar este calomnie și bârfă, avem încredere deplină în el și este sub protecția noastră. El a trimis acest mesaj prin Ibn Darnush către Dawatdar, pentru ca el să pară să-l slujească pe Calif. După ce a câștigat favoarea, [davatdarul] s-a întors cu onoare și respect. În oraș s-a auzit un strigăt că discursurile care s-au rostit despre davatdar erau toate false. În khutba, după comemorarea califului, a fost menționat numele dawatdarului, și în acest fel frământarea a fost eliminată.

Povestea campaniei lui Hulagu Khan împotriva Bagdadului, comunicarea de mesageri între el și calif și rezultatul acelor circumstanțe.

Mergând la Bagdad, Hulagu Khan a ajuns la Dinaver în a 9-a zi a lunii Rabi'al-akhir 655 (26.IV.1257), iar de acolo s-a întors și a ajuns la Tabriz 1 în a 12-a zi a lunii Radzhab. (27 .VII) al aceluiaşi an. În ziua de 10 a lunii Ramadan a aceluiaşi an, a sosit în Hamadan şi a trimis un sol la calif cu ameninţări şi promisiuni... 2.

În această perioadă tulbure, din moment ce davatdarul era rău cu vizirul, ticălosul și ticălosul orașului, subordonați lui, au răspândit un zvon printre locuitori că vizirul era în ligă cu Hulagu [Khan], dorea victoria lui și răsturnarea calif și exista o suspiciune în acest sens. Califul din nou, prin Badr ad-din Dizbegi și Qazia Bandanijein 3, a trimis o cantitate mică de daruri și a anunțat: deși suveranul nu știe, să se intereseze de la oameni care știu că până acum sfârșitul fiecărui suveran care a încălcat Familia abasidă și pacea mănăstirii Bagdadul a fost groaznic. Deși au fost încercate de suverani neînduplecați și conducători puternici, temelia acestei clădiri suverane s-a dovedit a fi extrem de puternică și va rămâne de neclintit până în ziua învierii din morți. În zilele trecute, Ya'qub, [fiul lui] Leis Saffari, a încercat să-l asasineze pe califul contemporan și s-a repezit la Bagdad cu o mare armată, dar, neatingându-și scopul, și-a renunțat la suflet de la o boală de stomac. fratele Amr a plecat în campanie în același mod.A fost capturat de Isma'il ibn-Ahmed Samani și trimis legat la Bagdad pentru ca califul să-i facă ceea ce a fost predeterminat de soartă. Besasiri a venit de la Misr la Bagdad cu o armată mare, l-a capturat pe calif și l-a ținut prizonier în Hadith. Timp de doi ani la Bagdad, a citit khutbah și a bătut o monedă în numele lui Mustan Sir, care era califul ismailit în Misra. În cele din urmă [acest lucru] a devenit cunoscut lui Toghrul Beg, un selgiucizi. Cu o armată uriașă, s-a mutat din Khorasan la Besasiri, l-a luat prizonier și l-a executat și l-a eliberat pe calif din închisoare, l-a dus la Bagdad și l-a instalat ca calif. Sultanul Mohammed, un selgiuk, a încercat și el să atace Bagdadul, dar s-a întors învins și a murit pe drum. Muhammad Khorezmshah, complotând cu răutate să extermine familia noastră, a condus o mare armată, dar, ca urmare a mâniei lui Dumnezeu, a fost cuprins de o furtună de zăpadă pe pasul muntos Asadabad și cea mai mare parte a armatei sale a murit. După ce a eșuat și a suferit pierderi, s-a întors înapoi și pe insula Abeskun a suferit de la bunicul său Chingis Khan ceea ce a îndurat. Nu va fi nimic bun pentru suveran din intențiile rele împotriva familiei Abbasid. Lasă-l să se gândească la ochiul rău al destinului perfid. Din aceste cuvinte, furia lui Hulagu Khan a crescut...

...[Hulagu Khan] a pornit și s-a stabilit pe malurile râului Khulvan în a 9-a zi a lunii Zi-l-Hijjah 655 (XII 18, 1257). Acolo a rămas până în a 22-a zi a aceleiași luni (XII 31, 1257). În acele zile, Kitbuka-noyon a luat multe orașe din Luristan cu bunătate și forță. În a 11-a zi a lui Jakshabat, luna anului șarpelui, corespunzătoare zilei de 9 a lunii Mu-harram 656 (16.II.1258), Baiju-noyon, Buka-Timur și

Sunjak la ora stabilită, pe drumul spre Dujeil, trecând Tigrul, a ajuns la periferia Nahr-i-Isa... 4.

Trupele au intrat imediat în oraș și au dat foc umedului și uscat, cu excepția caselor câtorva arkauni și a unor străini. Vineri, 9 Safar, Hulagu Khan a intrat în oraș pentru a inspecta palatul califului. S-a stabilit în [palat?]... și s-a ospătat cu emirii. El a ordonat să cheme califul și i-a spus: „Tu ești stăpânul, iar noi suntem oaspeții, arată-mi ce ai potrivit pentru noi”. Califul și-a dat seama de adevărul acestor cuvinte, a tremurat de frică și a fost atât de înspăimântat, încât nu-și mai putea aminti unde erau cheile bolților. El a ordonat să fie sparte mai multe lacăte și a adus la serviciu 2.000 de veșminte, 10.000 de dinari și o serie de obiecte rare, bijuterii împânzite cu pietre prețioase și perle. Hulagu Khan nu le-a dat nicio atenție, le-a prezentat totul emirilor și celor prezenți și i-a spus califului: „Bogățiile pe care le aveți pe pământ sunt evidente și aparțin slujitorilor mei, dar spuneți-mi despre comorile îngropate, ce au. sunt și unde sunt.” Califul a mărturisit [existența] unui rezervor plin cu aur în mijlocul palatului. L-au dezgropat și s-a dovedit a fi plin de aur roșu, totul în lingouri de 100 de mithqal.

S-a ordonat să se numere haremurile califului. Au fost enumerate în detaliu 700 de soții și concubine și 1000 de servitori. Când califul a aflat despre recensământul haremului, s-a rugat cu umilință și a spus: „Dați-mi locuitorii haremului, pe care soarele și luna nu i-au luminat”. [Hulagu Khan] a spus: „Din 700, alegeți 100 și lăsați restul”. Califul a luat cu el 100 de femei de la rude și prieteni. Noaptea, Hulagu Khan s-a întors la sediu și a doua zi dimineață i-a ordonat lui Sunjak să meargă în oraș și să ia toate proprietățile califului și să-l trimită [din oraș]. Pe scurt, tot ceea ce fusese adunat timp de 600 de ani a fost îngrămădit în munți în jurul sediului Hanului. Majoritatea locurilor venerate, precum: moscheea catedralei califilor, mormântul lui Musa Javad, pacea să fie asupra lui, iar criptele funerare din Rusafa au fost arse...

La sfârșitul zilei de miercuri, 14 a lunii Safar în vara anului 656 (20. II. 1258) în satul Waqf, lucrarea califului a fost încheiată împreună cu fiul său cel mare și cu cei cinci slujitori care erau cu el.

A doua zi i-au executat pe ceilalti care stateau cu el la poarta Calvasei. Nici un singur Abbasid care a fost găsit nu a mai rămas în viață, cu excepția câtorva... Vineri, 16 a lunii Safar (23.II), fiul mijlociu al califului a fost trimis la tatăl și la frații săi, iar puterea califilor din clanul Abbasid, care s-au așezat [pe tron] după ce familia omeiadă a fost întreruptă. Durata califatului lor a fost de 525 de ani, iar numărul lor a fost de 37 de oameni, în funcție de cum sunt numiți și enumerați [mai jos]: Saffah, Mansur, Mahdi, Hadi, Rashid, Amin, Mamun, Mutasim, Wasik, Mutawakkil, Muntasir, Musta "în, Mu"tazz, Mukhtadi, Mu"tamid, Mu"tadid, Muktafi, Muktadir, Kahir, Radi, Muttaki, Mustakfi, Muti, Tai, Kadir, Qaim, Muktadi, Mustazhir, Mustarshid, Rashid, Muktafi, Mustanjid , Mu -stadi, Nasir, Zahir, Mustansir, Musta'sim.[Acesta din urmă] a domnit ca calif timp de 17 ani.

1 În manuscrisul Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, numele orașului este omis, lăsând un spațiu.

2 Omitem povestea foarte lungă despre schimbul de ambasadori dintre calif și khan, păstrând partea din care poziția instabilă a califatului este vizibilă în ultimul timp înainte de invazia mongolă.