Το ποίημα «Προσευχή» («Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής») εμφανίστηκε το 1839, στην ώριμη περίοδο της δημιουργικής ζωής του Λερμόντοφ. Ο ποιητής είχε ήδη την κακή φήμη του άθεου και του ελεύθερου στοχαστή. Τι είναι τουλάχιστον ένα λαμπρό έργο του «Δαίμονα». Όμως στην «Προσευχή» ο συγγραφέας απομακρύνεται από τις πεποιθήσεις του. Φαίνεται να αποκηρύσσει την ανεξαρτησία και την περήφανη μοναξιά.
Ο Ρώσος λαός, ακόμη και έχοντας λάβει εξαιρετική ευρωπαϊκή εκπαίδευση, κράτησε βαθιά στην ψυχή του την ελπίδα της θείας προστασίας. Σε μια «δύσκολη στιγμή της ζωής», η στροφή προς τον Θεό με προσευχή ήταν μια φυσική και αναγκαία ενέργεια. Ο Λέρμοντοφ ήταν στην κορυφή της δουλειάς του, είχε ήδη βιώσει σοβαρές απώλειες και αποτυχίες. Ο «δαιμονισμός» του ποιητή έχει εξαντληθεί σε κάποιο βαθμό. Η «Προσευχή» είναι μια ακόμη προσπάθεια του συγγραφέα να βρει αρμονία στον κόσμο και να βρει την ειρήνη.
Απλά, μαθημένα από καρδιάς, τα λόγια της «υπέροχης προσευχής» έχουν μεγάλη δύναμη. Ο Λέρμοντοφ δεν τα υποδεικνύει στο έργο, δεν μετανοεί για τις αμαρτίες του. Σύμφωνα με αυτόν, το περιεχόμενο της προσευχής έχει αρ μεγάλης σημασίας. Αυτό που είναι σημαντικό είναι η «σύμφωνη των λέξεων των ζωντανών», ο μυστηριώδης συνδυασμός τους, ικανός να εξαγνίσει και να ηρεμήσει πλήρως την ψυχή του ανθρώπου.
Η ανάγνωση της προσευχής ανακουφίζει την ανήσυχη κατάσταση του συγγραφέα, λύνει όλες τις αμφιβολίες του. Το οδυνηρό αίσθημα μοναξιάς του Λέρμοντοφ εξαφανίζεται χωρίς ίχνος. Μέσω της προσευχής υπάρχει επαφή με την ύψιστη αλήθεια και δικαιοσύνη. Η ιερή χάρη κατεβαίνει στον συγγραφέα, η οποία του επιτρέπει να ζει με ανανεωμένο σθένος.
Το κείμενο του έργου μελοποιήθηκε στη συνέχεια. Το ποίημα «Προσευχή» έχει γίνει λαμπρό δείγμα χριστιανικού στίχου. Αυτό τονίζει για άλλη μια φορά την ιδιοφυΐα και την πολυχρηστικότητα του ποιητή, ο οποίος είναι σε θέση να εκφραστεί σε εντελώς αντίθετα είδη.
Ανάλυση του ποιήματος του Μιχαήλ Λέρμοντοφ "Σε ένα δύσκολο λεπτό της ζωής ..."
Ο Mikhail Lermontov είναι ένα άτομο που είχε πάντα ένα λεπτό συναίσθημα και επιπλέον, παρά τη δύσκολη φύση του, μπορούσε να καταλάβει ένα άτομο αν ήταν ευγενικός και πάντα έτοιμος να βοηθήσει. Ο Λέρμοντοφ δεν πρόδωσε ποτέ τον εαυτό του στη ζωή του, ήταν πάντα πιστός στον εαυτό του και, το πιο σημαντικό για αυτόν, στις αρχές του. Στη ζωή του ήταν δύσκολο για αυτόν περισσότερες από μία φορές, γιατί κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί ότι ήταν εύκολο, και ειδικά αυτός ο ποιητής και συγγραφέας.
Ένα έργο που ονομάζεται "Προσευχή", έγραψε ο Lermontov το 1839. Αυτή τη χρονιά συνέβη ένα περιστατικό που τον ώθησε να γράψει ένα τέτοιο ποίημα. Αυτό ήταν όταν ένας πρίγκιπας ονόματι Odoevsky παρουσίασε στον Lermontov μια συλλογή μεσαιωνικών κειμένων που αποτελούνταν από πνευματικά θέματα. Και επίσης, έλαβε το βιβλίο του Ευαγγελίου από τον πρίγκιπα.
Αυτά τα πολύ ασυνήθιστα δώρα δεν προκάλεσαν τόσο πικρή συντριβή στον ποιητή, αφού τα παρουσίασε ένας φίλος. Αυτό του δόθηκε από τον πρίγκιπα για να στραφεί περισσότερο ο Λερμόντοφ στον Θεό, να προσευχηθεί περισσότερο. Άλλωστε, με την πίστη και την προσευχή μπορούμε, οι άνθρωποι, να βρούμε γαλήνη και ηρεμία. Δεν ήταν μόνο έτσι, γιατί ο Λέρμοντοφ φημιζόταν για την όχι ευσέβεια, αλλά μάλλον για τον αθεϊσμό του, αφού μπορεί να μην είχε αρνηθεί την εμφάνιση και την ύπαρξη του Θεού, αλλά δεν του προσευχόταν τόσο συχνά, αν όχι καθόλου, στην ενηλικίωση. , όπως και άλλοι άνθρωποι ενώ. Επίσης δεν εκκλησιαζόταν, κάτι που γενικά προκαλούσε περίεργες εντυπώσεις στους ανθρώπους, ιδιαίτερα από την υψηλή κοινωνία, στην οποία ανήκε και ο ίδιος.
Ίσως θα ήταν ένα είδος διαμαρτυρίας εναντίον ανθρώπων, αριστοκρατών, τους οποίους μισούσε με όλη του την καρδιά. Και ως εκ τούτου, λίγο μετά την παραλαβή του δώρου, ο Λέρμοντοφ έγραψε το έργο "Προσευχή". Αυτό το έργο είναι πολύ σύντομο, αλλά είναι όμορφο και ήρεμο. Ο Lermontov γράφει σε αυτό ότι η προσευχή είναι μια πολύ ισχυρή ενέργεια που φέρνει ηρεμία σε μια ενθουσιασμένη καρδιά. Η προσευχή είναι πολύ σημαντική για εμάς Καθημερινή ζωήκαι όχι μόνο όταν μας είναι πολύ δύσκολο.
Είναι σημαντικό να προσευχόμαστε ακόμα και όταν είναι καλό, αλλά με διαφορετικό τρόπο - αυτό δεν είναι πλέον τόσο ειλικρινές ενώπιον του Θεού, στον οποίο απευθυνόμαστε άμεσα. Ο Λέρμοντοφ περιγράφει όλα τα συναισθήματα και τις αισθήσεις του από την προσευχή. Επίσης, ο ποιητής, περίπου στο κέντρο του έργου, περιγράφει τα λόγια της προσευχής ή μάλλον το νόημά τους, που είναι πάντα σημαντικό. Άλλωστε αυτό που λέμε είναι ήδη κατά κάποιον τρόπο ιερό με τον τρόπο του. Ο Λέρμοντοφ, που πρέπει να έχει ξεχάσει πώς να προσεύχεται λίγο, είναι τώρα, σαν να λέγαμε, ευχαριστημένος. Επομένως, υπάρχουν λέξεις στο ποίημα - τρυφερά, ακόμη και στοργικά.
Ανάλυση του ποιήματος Προσευχή (Σε ένα δύσκολο λεπτό της ζωής ...) σύμφωνα με το σχέδιο
Ίσως θα σας ενδιαφέρει
- Ανάλυση του ποιήματος Αντίο, φίλε μου, αντίο Yesenin
Το ποίημα «Αντίο, φίλε, αντίο…» είναι από τα πιο διάσημα έργαΣεργκέι Αλεξάντροβιτς Γιεσένιν. Γράφτηκε τον Δεκέμβριο του 1925, την παραμονή του θανάτου του ποιητή.
- Ανάλυση του ποιήματος Double Abyss Merezhkovsky
Στο ποίημά του Η διπλή άβυσσος, ο Μερεζκόφσκι εξετάζει το θέμα της αλληλοδιείσδυσης του θανάτου και της ζωής στο πλαίσιο της ανθρώπινης ύπαρξης. Συνδυάζει αυτά τα δύο φαινόμενα, τα οποία, όπως φαίνεται, είναι εντελώς αντίθετα.
- Ανάλυση του ποιήματος Έχω βαρεθεί να ζω στην πατρίδα του Yesenin
Το ποίημα Βαρέθηκα να ζω στην πατρίδα μου .. σύμφωνα με πολλούς ερευνητές συνεχίζει το θέμα της ρήξης με το χωριό και της μετακόμισης στην πόλη. Χρονολογικά, ανταποκρίνεται σε αυτή την υπόθεση, αφού γράφτηκε το 1916.
- Ανάλυση του ποιήματος του Vlas Nekrasov
Σε πολλά από τα έργα του, ο Nekrasov έθεσε το θέμα του μετανοημένου αμαρτωλού. Στο ποίημα «Βλάς», που γράφτηκε το 1855, η επική αφήγηση με λαογραφικά στοιχεία ενσαρκώθηκε με ιδιόρρυθμο τρόπο στο λυρικό κείμενο.
- Ανάλυση του ποιήματος Έπαθες, υποφέρω ακόμα Φέτα
Το ποίημα «Υπέφερες, υποφέρω ακόμα» αναφέρεται στον κύκλο Λαζίτσεφ, τον οποίο έγραψε ο Φετ στο τέλος του δημιουργικό τρόπο. Αυτός ο κύκλος ήταν αφιερωμένος στη Maria Lazich, η οποία πέθανε τραγικά το 1950.
Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε λεπτομερώς στην ερώτηση: η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος προσευχής Lermontov στον ιστότοπο: ο ιστότοπος είναι για τους αξιότιμους αναγνώστες μας.
Εγώ, η μητέρα του Θεού, τώρα με μια προσευχή
Πριν από την εικόνα σου, φωτεινή λάμψη,
Όχι για τη σωτηρία, όχι πριν από τη μάχη,
Όχι με ευγνωμοσύνη ή μετάνοια,
Δεν προσεύχομαι για την έρημη ψυχή μου,
Για την ψυχή ενός περιπλανώμενου στον κόσμο χωρίς ρίζες.
Αλλά θέλω να δώσω μια αθώα παρθένα
Θερμός μεσολαβητής του ψυχρού κόσμου.
Περιβάλλετε με ευτυχία μια άξια ψυχή.
Δώστε στους συντρόφους της γεμάτους προσοχή
Τα νιάτα είναι φωτεινά, τα γηρατειά είναι πεθαμένα,
Ειρήνη ελπίδας για μια ευγενική καρδιά.
Πλησιάζει η ώρα του αποχαιρετισμού
Σε ένα θορυβώδες πρωινό, σε μια σιωπηλή νύχτα -
Αντιλαμβάνεσαι πήγε στο λυπημένο κρεβάτι
Ο καλύτερος άγγελος μιας όμορφης ψυχής.
Ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή"
Το ποίημα «Προσευχή», που γράφτηκε το 1839, αναφέρεται στην ύστερη περίοδο του έργου του Μιχαήλ Λέρμοντοφ. Ο συγγραφέας είναι μόλις 25 ετών, αλλά έχει ήδη καταφέρει να πάει στην εξορία και να ξανασκεφτεί τη ζωή του, στην οποία έπαιζε εναλλάξ τον ρόλο ενός κοσμικού λιονταριού και ενός καβγατζή.
Επιστρέφοντας από τον Καύκασο στη βαθμίδα του κορνέ των Ναυαγοσώστων, ο ποιητής συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν σε θέση να αλλάξει τίποτα στον κόσμο που τον περιβάλλει. Και το αίσθημα της δικής του ανικανότητας τον έκανε να στραφεί στον Θεό, τον οποίο, παρά την κλασική θρησκευτική ανατροφή, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ δεν πήρε ποτέ στα σοβαρά.
Οι σύγχρονοι του ποιητή και, ειδικότερα, ο Βησσαρίων Μπελίνσκι, σημειώνουν ότι η θυελλώδης και δραστήρια φύση του Μιχαήλ Λέρμοντοφ πολύ συχνά τον κάνει πρώτα να κάνει πράγματα και μετά να τα κατανοήσει. Επαναστάτης στη ζωή, δεν προσπάθησε καν να κρύψει τις πολιτικές του απόψεις. Ωστόσο, αρκετοί μήνες που πέρασαν στον Καύκασο έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση στον ποιητή. Δεν ήταν μόνο έκπληκτος από την ανατολική σοφία, αλλά επίσης εμποτίστηκε με τις ιδέες μιας ορισμένης ανώτερης αρχής, στην οποία υπόκειται η μοίρα κάθε ανθρώπου. Παραμένοντας ακόμα επαναστάτης, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ, προφανώς, αποφάσισε μόνος του ότι η προσπάθεια να αποδείξει στους άλλους την βλακεία και την αναξιότητά τους δεν είναι καθόλου η αποστολή που του προοριζόταν από ψηλά. Με την επιστροφή του στη Μόσχα, λάμπει ξανά σε κοινωνικές εκδηλώσεις και μάλιστα βιώνει κάποια ευχαρίστηση από την προσοχή στο πρόσωπό του από τους εκπροσώπους του ασθενέστερου φύλου, που παρασύρονται από τη δόξα του ως ήρωα, επαναστάτη και τολμηρό. Ωστόσο, από όλες τις νεαρές κυρίες, ο Mikhail Lermontov ξεχωρίζει τη νεαρή Maria Shcherbakova, η οποία κάποτε του λέει ότι μόνο μια προσευχή που απευθύνεται στον Θεό δίνει πνευματική ηρεμίακαι βοηθάει στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής.
Φυσικά, θα ήταν πολύ αφελές να πιστέψουμε ότι ένα άτομο με τα φόντα άθεου θα πάει στην εκκλησία ή θα κάνει το Ψαλτήρι βιβλίο αναφοράς του. Ωστόσο, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ βρήκε στα λόγια ενός νεαρού κάποια αλήθεια που ήταν απρόσιτη για την κατανόησή του. Και - έγραψε τη δική του "Προσευχή", η οποία έγινε ένα από τα φωτεινότερα και πιο λυρικά έργα του ποιητή.
Σε αυτό το ποίημα δεν υπάρχουν λόγια που να απευθύνονται στον Θεό, δεν υπάρχουν αιτήματα, αυτομαστίγωμα και μετάνοια. Ωστόσο, ο ποιητής παραδέχεται ότι τα συνηθισμένα λόγια μπορούν να έχουν θεραπευτική δύναμη, καθαρίζοντας την ψυχή από τη θλίψη, τη λαχτάρα και ένα βαρύ φορτίο που προκαλείται από τη συνειδητοποίηση της δικής του αδυναμίας. Αλλά, το πιο σημαντικό, ο Mikhail Lermontov ακολουθεί πραγματικά τη συμβουλή της Maria Shcherbakova και αρχίζει να προσεύχεται όταν αισθάνεται παγιδευμένος στις δικές του σκέψεις και εμπειρίες. Όχι λιγότερο τρομερός εχθρός του ποιητή είναι οι αμφιβολίες, οι οποίες, ωστόσο, είναι χαρακτηριστικές για όλους τους νέους. Ωστόσο, για τον Μιχαήλ Λέρμοντοφ είναι κάτι σαν τιμωρία, καθώς αμφισβητούν όχι μόνο τον τρόπο ζωής του ποιητή, αλλά και τους στόχους, τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες του. Τι κι αν το πάθος για τη λογοτεχνία είναι μια κενή αυταπάτη και τα φωτεινά ιδανικά που προσδιορίζουν την ισότητα και τον αμοιβαίο σεβασμό των ανθρώπων είναι απλώς μια μυθοπλασία που δημιουργείται από μια πλούσια φαντασία; Υπάρχουν όμως ο Πούσκιν και ο Βιαζέμσκι, ο Μπελίνσκι και ο Κράεφσκι, που τηρούσαν τέτοιες κοσμοθεωρίες. Και τότε, για να διαλύσει τις αμφιβολίες και να βρει πνευματική υποστήριξη, ο Λέρμοντοφ αρχίζει να προσεύχεται, ένθερμα, με δάκρυα και με μια αίσθηση τύψεων, για να επιτρέψει ακόμη και τη σκέψη ότι η μοίρα του μπορεί να είναι διαφορετική.
Το ποίημα «Προσευχή» είναι, ως ένα βαθμό, μια προσπάθεια συμβιβασμού με το μονοπάτι που προορίζεται για τον ποιητή. Αλλά, ταυτόχρονα, αυτό αποτελεί ενίσχυση της πίστης του στις δικές του δυνάμεις και, που δεν αποκλείεται, προμήνυμα επικείμενου θανάτου. Αυτή είναι η μετάνοια σε στίχους, το νόημα της οποίας βρίσκεται στην πάλη με τις δικές του αδυναμίες, οι οποίες αναγκάζουν τον Λέρμοντοφ να κρύβει συνεχώς τα αληθινά του συναισθήματα και σκέψεις υπό το πρόσχημα της ευπρέπειας.
"Εδώ μιλούν για αυτόν, έναν άθεο, και θα σας δείξω ... τα ποιήματα που μου έφερε χθες", σχολίασε η γιαγιά του, E. A. Arsenyeva, στο ποίημα του Lermontov "Prayer". Φυσικά, αυτά τα λόγια ακούγονταν με περηφάνια, γιατί πράγματι ο εγγονός της κατηγορήθηκε συχνά για ασέβεια και επιπόλαια στάση ζωής. Αλλά εξωτερικά επιπόλαιος, ο Lermontov ήταν ακόμα διατεθειμένος να σκεφτεί το νόημα της ζωής και την πνευματική αναζήτηση. Μια ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή" θα βοηθήσει στην επαλήθευση αυτού.
Ιστορία της δημιουργίας
Θέμα και ιδέα του ποιήματος
«Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής
Υπάρχει θλίψη στην καρδιά…
«Μια υπέροχη προσευχή
επαναλαμβάνω από καρδιάς"
Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή η απόφαση γίνεται έκκληση στον Θεό, αναζήτηση παρηγοριάς και προστασίας από αυτόν. Δεν αναφέρεται ποια συγκεκριμένη προσευχή επιλέγεται από τον λυρικό ήρωα και αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό - χάρη στην υποτίμηση, ο καθένας μπορεί να παρουσιάσει τις αγαπημένες του γραμμές εδώ. Ένα άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό - η ανεξήγητη γοητεία αυτής της προσευχής, και ο Lermontov το περιγράφει στο επόμενο τετράστιχο.
Και αναπνέει ακατανόητα,
Ιερή γοητεία μέσα τους»
«Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Και πιστέψτε και κλάψτε
Έτσι, μας παρουσιάζεται μια εικόνα πνευματικής αναζήτησης και ειρήνης που βρίσκεται στην προσευχή. Η ψυχή καθαρίζεται από δάκρυα μετανοίας και ειλικρινή παρόρμηση.
πίστη, εδώ είναι, κατά τον ποιητή, σωτηρία από αμφιβολίες και προβλήματα. Ο Λέρμοντοφ δεν μετανοεί, δεν απαριθμεί τις αμαρτίες του και δεν ζητά μεσολάβηση. Όχι, βρίσκει γαλήνη όταν επαναλαμβάνει την πιο απλή προσευχή και μοιράζεται αυτό το βαθύ προσευχητικό συναίσθημα με τον αναγνώστη.
Καλλιτεχνικά μέσα
Πρώτα από όλα σημειώνουμε ότι με μικρό τόμο του ποιήματος, σε αυτό ένας μεγάλος αριθμός απότροπάρια. Πρόκειται για επιθέματα: «δύσκολη στιγμή της ζωής», «υπέροχη προσευχή», «ακατανόητο, ιερό γούρι», «ευλογημένη δύναμη» και μεταφορές: «αναπνέει ένα ακατανόητο, ιερό γούρι» και συγκρίσεις «από την ψυχή σαν το βάρος θα πέσει κάτω». Όλα τους εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό: να μεταδώσουν την υπέροχη, αισιόδοξη διάθεση στην οποία βρίσκεται ο λυρικός ήρωας, να εκφράσουν το βάθος των εμπειριών του και να δημιουργήσουν τον ίδιο τον αναγνώστη σε ανεβασμένη διάθεση. Ας προσέξουμε ότι πολλές λέξεις ανήκουν σε ένα υψηλό επίπεδο λεξιλογίου, που υποδηλώνει τον θρησκευτικό και φιλοσοφικό προσανατολισμό του έργου. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί επίσης συγκεκριμένη ποιητική φωνητική, χρησιμοποιώντας συνωνυμίες. Το ποίημα επαναλαμβάνει το φωνήεν «u»: «Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής», «Μια υπέροχη προσευχή», που δημιουργεί έναν ιδιαίτερο, αργό ήχο, που θυμίζει αβίαστη, τραβηγμένη ανάγνωση στις εκκλησίες. Μεταφέρει επίσης τη μελωδικότητα του λόγου της ίδιας της προσευχής, σαν να ξεχύνεται ξανά από τα χείλη του ήρωα. Στα επόμενα τετράστιχα, η έμφαση μετατοπίζεται σε άλλα φωνήεντα, «α» και «ε», που συμβολίζει μια ορισμένη άνοδο, προς τα πάνω κατεύθυνση. Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες στυλιστικές φιγούρες, όπως επαναλήψεις: "τόσο εύκολο, εύκολο", συντακτικός παραλληλισμός: "Πιστεύω και κλαίω, / Και είναι τόσο εύκολο ...".
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράποδο και τρίποδο ιαμβικό, η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός, ακριβής, εναλλάξ αρσενικό και θηλυκό.
Ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή"
"Εδώ μιλούν γι 'αυτόν, έναν άθεο, και θα σας δείξω ... τα ποιήματα που μου έφερε χθες", είπε η γιαγιά του, E. A. Arsenyeva, για το ποίημα του Lermontov "Prayer" ("Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής . ..”). Φυσικά, αυτά τα λόγια ακούγονταν με περηφάνια, γιατί πράγματι ο εγγονός της κατηγορήθηκε συχνά για ασέβεια και επιπόλαια στάση ζωής. Αλλά εξωτερικά επιπόλαιος, ο Lermontov ήταν ακόμα διατεθειμένος να σκεφτεί το νόημα της ζωής και την πνευματική αναζήτηση. Μια ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή" θα βοηθήσει στην επαλήθευση αυτού.
Ιστορία της δημιουργίας
Το «Prayer» δημιουργήθηκε από τον Lermontov το 1839, ήδη στην τελευταία περίοδο του έργου του. Αφορμή για τη συγγραφή ήταν μια συνομιλία με την M. A. Shcherbatova, την οποία ο ποιητής φλερτάρει εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, τον συμβούλεψε να προσεύχεται όταν είχε λαχτάρα στην καρδιά του, λέγοντας ότι τίποτα δεν βοηθάει όσο μια ειλικρινής προσευχή στον Θεό. Ο Λέρμοντοφ προφανώς ακολούθησε τη συμβουλή της. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν ήταν εύκολο για ένα άτομο που δηλώνει δημόσια τον σκεπτικισμό και την απιστία του, τον δημιουργό του όμορφου «Δαίμονα» να στραφεί στον Θεό από ΑΓΝΗ καρδια. Ωστόσο, δεν άργησε να γεννηθεί η «Προσευχή», η οποία μπορεί να ονομαστεί παράδειγμα από τους ωραιότερους χριστιανικούς στίχους. Το ποίημα κέρδισε αμέσως τεράστια δημοτικότητα και εξακολουθεί να θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα ποιητική κληρονομιάΛέρμοντοφ. Και το 1855, τα λόγια του μελοποιήθηκαν από τον συνθέτη M. Glinka, οπότε προέκυψε το ειδύλλιο.
Θέμα και ιδέα του ποιήματος
Η περιγραφή του στίχου «Προσευχή» μπορεί να μοιάζει με αυτό: απεικονίζει τη σύγκρουση ενός λυρικού ήρωα με έναν σκληρό και δύσκολο κόσμο. Διανύει μια δύσκολη περίοδο ζωής και βρίσκεται σε αναταραχή. Το ποίημα ανήκει σε φιλοσοφικούς στίχους και ήδη από τις πρώτες γραμμές θέτει μια σειρά προβλημάτων:
«Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής
Υπάρχει θλίψη στην καρδιά…
Το ρήμα «στριμωγμένος», που χρησιμοποιεί εδώ ο ποιητής, μεταφέρει ένα αίσθημα απελπισίας, έναν στενό χώρο από τον οποίο δεν είναι τόσο εύκολο να βγεις. Και αμέσως, στις επόμενες δύο γραμμές, ο συγγραφέας προσφέρει τη λύση του:
«Μια υπέροχη προσευχή
επαναλαμβάνω από καρδιάς"
Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή η απόφαση γίνεται έκκληση στον Θεό, αναζήτηση παρηγοριάς και προστασίας από αυτόν. Δεν αναφέρεται ποια συγκεκριμένη προσευχή επέλεξε ο λυρικός ήρωας και αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό - χάρη στην υποτίμηση, ο καθένας μπορεί να παρουσιάσει τις αγαπημένες του γραμμές εδώ. Ένα άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό - η ανεξήγητη γοητεία αυτής της προσευχής, και ο Lermontov το περιγράφει στο επόμενο τετράστιχο.
Και αναπνέει ακατανόητα,
Ιερή γοητεία μέσα τους»
Η επανάληψη γνωστών λέξεων ηρεμεί, δίνει «γόνιμη δύναμη», όπως λέγεται στις τελευταίες τέσσερις γραμμές:
«Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Και πιστέψτε και κλάψτε
Και τόσο εύκολα, εύκολα…”
Έτσι, μας παρουσιάζεται μια εικόνα πνευματικής αναζήτησης και ειρήνης που βρίσκεται στην προσευχή. Η ψυχή καθαρίζεται από δάκρυα μετανοίας και ξέσπασμα ειλικρινούς πίστης, εδώ είναι, κατά τον ποιητή, σωτηρία από αμφιβολίες και προβλήματα. Ο Λέρμοντοφ δεν μετανοεί, δεν απαριθμεί τις αμαρτίες του και δεν ζητά μεσολάβηση. Όχι, βρίσκει γαλήνη όταν επαναλαμβάνει την πιο απλή προσευχή και μοιράζεται αυτό το βαθύ προσευχητικό συναίσθημα με τον αναγνώστη.
Μπορούμε να πούμε ότι στο ποίημα «Προσευχή» ο Λέρμοντοφ φτάνει στα δημιουργικά του ύψη και αποκαλύπτεται ως ώριμος συγγραφέας. Εδώ μπορεί κανείς να δει μια στροφή προς την πνευματικότητα και τις παραδοσιακές αξίες, και ταυτόχρονα μια απομάκρυνση από τις ήδη γνώριμες ιδέες της μοναξιάς, της ακατανοησίας και του δαιμονισμού. Στο μέλλον, ο ποιητής αναφέρεται περισσότερες από μία φορές στο θέμα της θρησκείας και της λαϊκής καταγωγής, γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για αυτό το ποίημα ακριβώς ως βασική στιγμήστη δημιουργικότητα, και όχι ως εφάπαξ φαινόμενο.
Καλλιτεχνικά μέσα
Στο ποίημα του Λέρμοντοφ «Προσευχή» ανάλυση καλλιτεχνικά μέσαδεν είναι λιγότερο σημαντικό για την κατανόηση της ιδέας του από την εξέταση του ίδιου του κειμένου. Ποιες μεθόδους χρησιμοποιεί ο συγγραφέας;
Πρώτα από όλα σημειώνουμε ότι παρά τον μικρό όγκο του ποιήματος (τρία τετράστιχα), περιέχει μεγάλο αριθμό τροπαρίων. Πρόκειται για επιθέματα: «δύσκολη στιγμή της ζωής», «υπέροχη προσευχή», «ακατανόητο, ιερό γούρι», «ευλογημένη δύναμη» και μεταφορές: «αναπνέει ένα ακατανόητο, ιερό γούρι» και συγκρίσεις «από την ψυχή σαν το βάρος θα πέσει κάτω». Όλα τους εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό: να μεταδώσουν την υπέροχη, αισιόδοξη διάθεση στην οποία βρίσκεται ο λυρικός ήρωας, να εκφράσουν το βάθος των εμπειριών του και να δημιουργήσουν τον ίδιο τον αναγνώστη σε ανεβασμένη διάθεση. Ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι πολλές λέξεις ανήκουν σε ένα υψηλό επίπεδο λεξιλογίου («φορτίο», «χαριτωμένο»), το οποίο υποδηλώνει τον θρησκευτικό και φιλοσοφικό προσανατολισμό του έργου. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί επίσης συγκεκριμένη ποιητική φωνητική, χρησιμοποιώντας συνωνυμίες. Το φωνήεν «υ» επαναλαμβάνεται στο ποίημα (13 επαναλήψεις στο πρώτο τετράστιχο): «Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής», «Μια υπέροχη προσευχή», που δημιουργεί έναν ιδιαίτερο, αργό ήχο, που θυμίζει αβίαστη, τραβηγμένη ανάγνωση στις εκκλησίες. Μεταφέρει επίσης τη μελωδικότητα του λόγου της ίδιας της προσευχής, σαν να ξεχύνεται ξανά από τα χείλη του ήρωα. Στα επόμενα τετράστιχα, η έμφαση μετατοπίζεται σε άλλα φωνήεντα, «α» και «ε», που συμβολίζει μια ορισμένη άνοδο, προς τα πάνω κατεύθυνση. Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες στυλιστικές φιγούρες, όπως επαναλήψεις: "τόσο εύκολο, εύκολο", συντακτικός παραλληλισμός: "Πιστεύω και κλαίω, / Και είναι τόσο εύκολο ...".
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράποδο και τρίποδο ιαμβικό, η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός, ακριβής, εναλλάξ αρσενικό και θηλυκό.
Το νόημα του ποιήματος στο έργο του Lermontov
Την δείχνει λοιπόν η ανάλυση του ποιήματος «Προσευχή». καλλιτεχνική πρωτοτυπίακαι υπογραμμίζει την καθολικότητα του λυρικού ήρωα για όλους τους αναγνώστες: δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο ρομαντισμός στα λόγια του Λέρμοντοφ γνώρισε την ίδια επιτυχία τόσο στα σαλόνια υψηλής κοινωνίας όσο και στους απλούς ανθρώπους. Η σημασία αυτού του έργου για το έργο του Lermontov στο σύνολό του είναι αναμφισβήτητη. Για πολλά χρόνια παραμένει η κορυφή του ρωσικού ορθόδοξου στίχου, και μόνο στον 20ο αιώνα. Ο A. Blok και ο S. Yesenin καταφέρνουν να φτάσουν στα ίδια ύψη στην απεικόνιση θρησκευτικών συναισθημάτων.
Δεν μου άρεσε? - Γράψτε στα σχόλια τι λείπει.
Σύμφωνα με τη δημοφιλή ζήτηση, τώρα μπορείτε: να αποθηκεύσετε όλα τα αποτελέσματά σας, να κερδίσετε βαθμούς και να συμμετάσχετε στη συνολική βαθμολογία.
- 1. Λάρισα Μπελούσοβα 364
- 2. Anastasia Gudyaeva 341
- 3. Μαρία Γεωφ 325
- 4. Ρουσλάνα Αρσλάνοβα 308
- 5. Βερόνικα Βασιούκ 255
- 6. Ivan Nasytko 235
- 7. Galina Potapova 151
- 8. Leyla Kotyara 130
- 9. Καζούμι Κάτω 124
- 10. Μελίς Μολντοτάσοφ 119
- 1 Ραμζάν Ραμζάν 5.699
- 2. Iren Guseva 4.925
- 3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
- 4. Μοχάμεντ Αμόνοφ 3.064
- 5. Guzel Minnullina 2.310
- 6.διαχειριστής 2.288
- 7. Αναστασία Γκουντιάεβα 2.059
- 8. Alena Koshkarovskaya 1.886
- 9. Ελισάβετ Πυακίνα 1.772
- 10. Victoria Neumann 1.738
Στο ποίημα «Προσευχή» του M. Yu. Lermontov υπάρχουν λέξεις που φέρουν ιδιαίτερη δύναμη.
Είναι κατάλληλο να περιγράψω με λόγια πόσο πολύτιμη είναι η προσευχή μου. Με τη βοήθεια ζωντανών επιθέτων: μια υπέροχη προσευχή, χαριτωμένη δύναμη, τα λόγια του, δεν είναι ξεκάθαρα, ιερή γοητεία και προσωποποίηση: ξενοδοχεία, γοητεία αναπνέει, το ποίημα είναι αφιερωμένο στο θέμα της μοναξιάς, την αναζήτηση νοήματος στη ζωή ( κάτι δεν πάει καλά στη ζωή σου, στην καθημερινότητα, αλλά μετά την ανάγνωση της προσευχής, καθαρίζεσαι ηθικά, υπάρχει ελαφρότητα στην ψυχή σου).
Ο λυρικός ήρωας αυτού του ποιήματος μου φαίνεται φυσιολογικό άτομοπου πιστεύει στη δύναμη των ζωντανών λέξεων, κλαίει, αλλά καταλαβαίνει ότι προσευχόμενος, θα απαλλαγεί από τα προβλήματα (σκέψεις) που τον τάραξαν.
Ο τύπος της ομοιοκαταληξίας σε αυτό το ποίημα είναι σταυρός.
Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας μέχρι Κριτήρια ΧΡΗΣΗΣ
Ειδικοί ιστότοπου Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Υπάρχει μια σύγκριση - η αμφιβολία θα κυλήσει από την ψυχή σαν βάρος. υπάρχει μια αντιστροφή: σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής (σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής). Ο συγγραφέας μας δίνει την ευκαιρία να νιώσουμε μια θλιβερή, θλιβερή εικόνα, χάρη στις λέξεις: θλίψη, δύσκολο, ακατανόητο, αμφιβολία, κλάμα.
Στην αρχή του ποιήματος κυριαρχούν συναισθήματα λύπης και θλίψης και μόνο στην τελευταία γραμμή αποκαλύπτεται η ελαφρότητα και η χαρά.
Έτσι, στο ποίημα «Προσευχή» του M. Yu. Lermontov, ο συγγραφέας μας μιλά για υπέροχες ζωντανές λέξεις που έχουν τρομερή θαυματουργή δύναμη, θεραπεύει κάποιον, βοηθά κάποιον στη ζωή.
Ενημερώθηκε: 06-03-2017
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
"Εδώ μιλούν γι 'αυτόν, έναν άθεο, και θα σας δείξω ... τα ποιήματα που μου έφερε χθες", είπε η γιαγιά του, E. A. Arsenyeva, για το ποίημα του Lermontov "Prayer" ("Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής . ..”). Φυσικά, αυτά τα λόγια ακούγονταν με περηφάνια, γιατί πράγματι ο εγγονός της κατηγορήθηκε συχνά για ασέβεια και επιπόλαια στάση ζωής. Αλλά εξωτερικά επιπόλαιος, ο Lermontov ήταν ακόμα διατεθειμένος να σκεφτεί το νόημα της ζωής και την πνευματική αναζήτηση. Μια ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή" θα βοηθήσει στην επαλήθευση αυτού.
Ιστορία της δημιουργίας
Το «Prayer» δημιουργήθηκε από τον Lermontov το 1839, ήδη στην τελευταία περίοδο του έργου του. Αφορμή για τη συγγραφή ήταν μια συνομιλία με την M. A. Shcherbatova, την οποία ο ποιητής φλερτάρει εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, τον συμβούλεψε να προσεύχεται όταν είχε λαχτάρα στην καρδιά του, λέγοντας ότι τίποτα δεν βοηθάει όσο μια ειλικρινής προσευχή στον Θεό. Ο Λέρμοντοφ προφανώς ακολούθησε τη συμβουλή της. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν ήταν εύκολο για έναν άνθρωπο που δηλώνει δημόσια τον σκεπτικισμό και την απιστία του, ο δημιουργός του όμορφου «Δαίμονα» να στραφεί στον Θεό από καθαρή καρδιά. Ωστόσο, δεν άργησε να γεννηθεί η «Προσευχή», η οποία μπορεί να ονομαστεί παράδειγμα από τους ωραιότερους χριστιανικούς στίχους. Το ποίημα κέρδισε αμέσως τεράστια δημοτικότητα και εξακολουθεί να θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα στην ποιητική κληρονομιά του Λέρμοντοφ. Και το 1855, τα λόγια του μελοποιήθηκαν από τον συνθέτη M. Glinka, οπότε προέκυψε το ειδύλλιο.
Θέμα και ιδέα του ποιήματος
Η περιγραφή του στίχου «Προσευχή» μπορεί να μοιάζει με αυτό: απεικονίζει τη σύγκρουση ενός λυρικού ήρωα με έναν σκληρό και δύσκολο κόσμο. Διανύει μια δύσκολη περίοδο ζωής και βρίσκεται σε αναταραχή. Το ποίημα ανήκει σε φιλοσοφικούς στίχους και ήδη από τις πρώτες γραμμές θέτει μια σειρά προβλημάτων:
«Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής
Υπάρχει θλίψη στην καρδιά…
Το ρήμα «στριμωγμένος», που χρησιμοποιεί εδώ ο ποιητής, μεταφέρει ένα αίσθημα απελπισίας, έναν στενό χώρο από τον οποίο δεν είναι τόσο εύκολο να βγεις. Και αμέσως, στις επόμενες δύο γραμμές, ο συγγραφέας προσφέρει τη λύση του:
«Μια υπέροχη προσευχή
επαναλαμβάνω από καρδιάς"
Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή η απόφαση γίνεται έκκληση στον Θεό, αναζήτηση παρηγοριάς και προστασίας από αυτόν. Δεν αναφέρεται ποια συγκεκριμένη προσευχή επέλεξε ο λυρικός ήρωας και αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό - χάρη στην υποτίμηση, ο καθένας μπορεί να παρουσιάσει τις αγαπημένες του γραμμές εδώ. Ένα άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό - η ανεξήγητη γοητεία αυτής της προσευχής, και ο Lermontov το περιγράφει στο επόμενο τετράστιχο.
Και αναπνέει ακατανόητα,
Ιερή γοητεία μέσα τους»
Η επανάληψη γνωστών λέξεων ηρεμεί, δίνει «γόνιμη δύναμη», όπως λέγεται στις τελευταίες τέσσερις γραμμές:
«Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Η αμφιβολία είναι μακριά
Και πιστέψτε και κλάψτε
Και τόσο εύκολα, εύκολα…”
Έτσι, μας παρουσιάζεται μια εικόνα πνευματικής αναζήτησης και ειρήνης που βρίσκεται στην προσευχή. Η ψυχή καθαρίζεται από δάκρυα μετανοίας και ξέσπασμα ειλικρινούς πίστης, εδώ είναι, κατά τον ποιητή, σωτηρία από αμφιβολίες και προβλήματα. Ο Λέρμοντοφ δεν μετανοεί, δεν απαριθμεί τις αμαρτίες του και δεν ζητά μεσολάβηση. Όχι, βρίσκει γαλήνη όταν επαναλαμβάνει την πιο απλή προσευχή και μοιράζεται αυτό το βαθύ προσευχητικό συναίσθημα με τον αναγνώστη.
Μπορούμε να πούμε ότι στο ποίημα «Προσευχή» ο Λέρμοντοφ φτάνει στα δημιουργικά του ύψη και αποκαλύπτεται ως ώριμος συγγραφέας. Εδώ μπορεί κανείς να δει μια στροφή προς την πνευματικότητα και τις παραδοσιακές αξίες, και ταυτόχρονα μια απομάκρυνση από τις ήδη γνώριμες ιδέες της μοναξιάς, της ακατανοησίας και του δαιμονισμού. Στο μέλλον, ο ποιητής αναφέρεται περισσότερες από μία φορές στο θέμα της θρησκείας και της λαϊκής προέλευσης, γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για αυτό το ποίημα ακριβώς ως μια βασική στιγμή στη δημιουργικότητα και όχι ως ένα εφάπαξ φαινόμενο.
Καλλιτεχνικά μέσα
Στο ποίημα του Λέρμοντοφ «Προσευχή», η ανάλυση των καλλιτεχνικών μέσων δεν είναι λιγότερο σημαντική για την κατανόηση της ιδέας του από την εξέταση του ίδιου του κειμένου. Ποιες μεθόδους χρησιμοποιεί ο συγγραφέας;
Πρώτα από όλα σημειώνουμε ότι παρά τον μικρό όγκο του ποιήματος (τρία τετράστιχα), περιέχει μεγάλο αριθμό τροπαρίων. Πρόκειται για επιθέματα: «δύσκολη στιγμή της ζωής», «υπέροχη προσευχή», «ακατανόητο, ιερό γούρι», «ευλογημένη δύναμη» και μεταφορές: «αναπνέει ένα ακατανόητο, ιερό γούρι» και συγκρίσεις «από την ψυχή σαν το βάρος θα πέσει κάτω». Όλα τους εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό: να μεταδώσουν την υπέροχη, αισιόδοξη διάθεση στην οποία βρίσκεται ο λυρικός ήρωας, να εκφράσουν το βάθος των εμπειριών του και να δημιουργήσουν τον ίδιο τον αναγνώστη σε ανεβασμένη διάθεση. Ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι πολλές λέξεις ανήκουν σε ένα υψηλό επίπεδο λεξιλογίου («φορτίο», «χαριτωμένο»), το οποίο υποδηλώνει τον θρησκευτικό και φιλοσοφικό προσανατολισμό του έργου. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί επίσης συγκεκριμένη ποιητική φωνητική, χρησιμοποιώντας συνωνυμίες. Το φωνήεν «υ» επαναλαμβάνεται στο ποίημα (13 επαναλήψεις στο πρώτο τετράστιχο): «Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής», «Μια υπέροχη προσευχή», που δημιουργεί έναν ιδιαίτερο, αργό ήχο, που θυμίζει αβίαστη, τραβηγμένη ανάγνωση στις εκκλησίες. Μεταφέρει επίσης τη μελωδικότητα του λόγου της ίδιας της προσευχής, σαν να ξεχύνεται ξανά από τα χείλη του ήρωα. Στα επόμενα τετράστιχα, η έμφαση μετατοπίζεται σε άλλα φωνήεντα, «α» και «ε», που συμβολίζει μια ορισμένη άνοδο, προς τα πάνω κατεύθυνση. Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες στυλιστικές φιγούρες, όπως επαναλήψεις: "τόσο εύκολο, εύκολο", συντακτικός παραλληλισμός: "Πιστεύω και κλαίω, / Και είναι τόσο εύκολο ...".
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράποδο και τρίποδο ιαμβικό, η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός, ακριβής, εναλλάξ αρσενικό και θηλυκό.
Το νόημα του ποιήματος στο έργο του Lermontov
Έτσι, η ανάλυση του ποιήματος "Προσευχή" δείχνει την καλλιτεχνική του πρωτοτυπία και τονίζει την καθολικότητα του λυρικού ήρωα για όλους τους αναγνώστες: δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο ρομαντισμός στα λόγια του Λέρμοντοφ ήταν εξίσου επιτυχημένος τόσο σε σαλόνια υψηλής κοινωνίας όσο και μεταξύ οι απλοί άνθρωποι. Η σημασία αυτού του έργου για το έργο του Lermontov στο σύνολό του είναι αναμφισβήτητη. Για πολλά χρόνια παραμένει η κορυφή του ρωσικού ορθόδοξου στίχου, και μόνο στον 20ο αιώνα. Ο A. Blok και ο S. Yesenin καταφέρνουν να φτάσουν στα ίδια ύψη στην απεικόνιση θρησκευτικών συναισθημάτων.
Πλήρης συλλογή και περιγραφή: Προσευχή 1839 Ανάλυση Lermontov για την πνευματική ζωή ενός πιστού.
Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής
Η θλίψη μένει στην καρδιά,
Μια υπέροχη προσευχή
Επαναλαμβάνω από καρδιάς.
Υπάρχει μια χάρη
Σε αρμονία με τα λόγια των ζωντανών,
Και αναπνέει ακατανόητα,
Αγία ομορφιά μέσα τους.
Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Και πιστέψτε και κλάψτε
Και είναι τόσο εύκολο, τόσο εύκολο...
Ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή"
Δύο στοιχεία από τη βιογραφία του συγγραφέα συνδέονται με την εμφάνιση της «Προσευχής». Το 1839, ο ποιητής έλαβε ως δώρο από τον πρίγκιπα Οντογιέφσκι το Ευαγγέλιο και μια συλλογή μεσαιωνικών πνευματικών κειμένων που μεταφράστηκαν από Ελληνικά. Ο δωρητής πρότεινε στον ποιητή να στρέφεται συχνότερα στη χριστιανική λογοτεχνία. Περίπου τα ίδια λόγια που άκουσε ο Lermontov από τη Maria Shcherbatova, μια γυναίκα με «παιδική πίστη» στον Θεό. Η όμορφη πριγκίπισσα συμβούλεψε τον θαυμαστή της να προσευχηθεί για να απαλλαγεί από τη θλιβερή του διάθεση. Το ποίημα έγινε μια ποιητική απάντηση στις απλές αλλά σοφές συστάσεις αγαπημένων προσώπων.
Η κατάσταση της βασανιστικής θλίψης, που δηλώνεται στις πρώτες γραμμές, μεταδίδεται σε φωνητικό επίπεδο: ο συναινεισμός βασίζεται στην επικράτηση του φωνηέντοντος ήχου «u». Η ψυχική δυσφορία του ήρωα, που συνορεύει με τη σωματική πάθηση, τονίζεται από το ρήμα «πίεσε».
Στο κεντρικό μέρος του έργου αναπτύσσεται το μοτίβο της αγιασμένης από την πίστη δύναμης του λόγου. Ο συγγραφέας συσσωρεύει λεξιλόγιο με θρησκευτικά ύψιστη θετική σημασιολογία: «υπέροχο», «ευλογημένο», «ιερό γούρι». Η ειλικρίνεια είναι η κύρια ιδιότητα της θεραπευτικής λέξης. Η δύναμη των «ζωντανών λόγων» είναι ακατανόητη ανθρώπινο μυαλό- αυτό τονίζει τον ορισμό του "ακατανόητου" - ωστόσο, η καρδιά είναι σε θέση να νιώσει την υψηλότερη αρμονία, στην οποία εμπλέκονται λεκτικοί τύποι δοκιμασμένοι στο χρόνο.
Στα δύο τελευταία τετράστιχα, η φωνητική δομή του ποιήματος αλλάζει: οι ήχοι που μεταφέρουν την καρδιακή αγωνία και το άγχος αντικαθίστανται από συναινετικά που βασίζονται στο «και», «α». Η ψυχή του ήρωα απελευθερώνεται σταδιακά από το βαρύ φορτίο, το οποίο αποδεικνύεται από τις αλλαγές στις ηχητικές προφορές του έργου.
Το τελευταίο τετράστιχο περιγράφει τη θεραπευτική επίδραση της ειλικρινούς προσευχής. Για να απεικονίσει τα συναισθήματα του λυρικού υποκειμένου, ο ποιητής στρέφεται σε ομοιογενείς απρόσωπες κατασκευές - τεχνική χαρακτηριστική της ποιητικής του Λέρμοντοφ. Τα απρόσωπα ρήματα και τα παρακείμενα τους επιρρήματα σχηματίζουν αντίθεση με το λεξικό «στριμωγμένος», που εμφανιζόταν στις αρχικές γραμμές.
Η αντίθεση φέρει δύο σημαντικές λειτουργίες. Με τη βοήθειά του, ο τρόπος για να απαλλαγούμε από την απελπισία φαίνεται πιο ξεκάθαρος και πιο πειστικός και το ποιητικό κείμενο πλαισιώνεται επίσης, κλείνοντας τη συνολική σύνθεση. Η Αναφορά, που αφθονεί στο τελευταίο δίστιχο, εφιστά την προσοχή στη νέα κατάσταση της ψυχής του λυρικού «εγώ» - ελαφρύ, ελεύθερο, φωτισμένο.
Ανάλυση του ποιήματος "Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής ..."
Οι τελευταίες σημειώσεις
Το ποίημα "Προσευχή" ("Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής ..."). Αντίληψη, ερμηνεία, αξιολόγηση
Το ποίημα "Προσευχή" ("Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής ...") γράφτηκε από τον M.Yu. Lermontov το 1839. Με το ίδιο όνομα, ο ποιητής είχε δύο προηγούμενα ποιήματα - 1829 και 1837. Η «Προσευχή» του 1839 είναι αφιερωμένη στον Μ.Α. Shcherbatova. Συμβούλεψε τον ποιητή να προσεύχεται σε στιγμές αγωνίας, αμφιβολίας και ο Λέρμοντοφ της το υποσχέθηκε.
Το είδος των «Προσευχών» είναι ένας λυρικός μονόλογος, το ύφος είναι ρομαντικό, μπορούμε να το αποδώσουμε σε φιλοσοφικούς στίχους.
Συνθετικά το έργο χωρίζεται σε τρία μέρη (ανάλογα με τον αριθμό των στροφών). Στο πρώτο μέρος ο λυρικός ήρωας υποδηλώνει το δικό του Κατάσταση μυαλού. Στη ζωή του υπάρχουν συχνά στιγμές λαχτάρας, λύπης, σύγχυσης. Σε τέτοιες στιγμές στρέφεται στον Θεό:
Μια υπέροχη προσευχή επαναλαμβάνω από καρδιάς.
Είναι χαρακτηριστικό ότι η κατάσταση του λυρικού ήρωα εδώ υποδηλώνεται με ένα ρήμα σε προσωπική μορφή: «λέω». Έτσι, ο ποιητής δίνει έμφαση στην προσωπική αντίληψη της ζωής, ενώ προσδιορίζει τη σφαίρα του «ανθρώπου». Το δεύτερο μέρος είναι μια ιστορία για την ίδια την προσευχή. Δεν ακούμε τα λόγια της εδώ, αλλά νιώθουμε τη «δύναμη της χάρης» που περιέχεται σε αυτά. Το τρίτο μέρος μιλάει για την απελευθέρωση της ψυχής από την αγωνία και τις οδυνηρές αμφιβολίες. Η θεία χάρη κατεβαίνει στην ψυχή του λυρικού ήρωα, τη σώζει, επιστρέφοντας από το σκοτάδι στο φως:
Καθώς ένα φορτίο κυλάει από την ψυχή - Η αμφιβολία είναι μακριά - Και πιστεύεται, και κλαίει,
Και είναι τόσο εύκολο, τόσο εύκολο...
Και εδώ η κατάσταση του λυρικού ήρωα εκφράζεται ήδη με τη βοήθεια απρόσωπων ρημάτων: "πιστεύω", "κλαίει". Η ψυχή του ήρωα, απελευθερωμένη από κάθε τι μάταιο, ανθρώπινο, μπήκε στη σφαίρα του Θείου. Έτσι, το πρώτο και το τρίτο μέρος αντιπαραβάλλονται συνθετικά στο έργο αυτό 74 .
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τρίμετρο, τετράστιχα, ομοιοκαταληξία - σταυρός. Ο ποιητής χρησιμοποιεί διάφορα μέσα καλλιτεχνική εκφραστικότητα: επιθέματα («υπέροχη προσευχή», «χαριτωμένη δύναμη»), μεταφορά και σύγκριση («Και μια ακατανόητη ιερή γοητεία αναπνέει μέσα τους», «Η αμφιβολία κυλάει από την ψυχή σαν φορτίο»), αντιστροφή («Σε μια δύσκολη στιγμή ζωή»), αναφορά («Και πίστεψε, και κλάψε, Και τόσο εύκολο, εύκολο»).
Μπορούμε να εξετάσουμε το έργο στο πλαίσιο των φιλοσοφικών στοχασμών του ποιητή για τον Θεό, τη φύση - τα ποιήματα "Προσευχή" του 1829 και 1837, τα ποιήματα "Όταν το κιτρινισμένο πεδίο αναστατώνεται ...", "Το κλαδί της Παλαιστίνης", " Στο Παιδί». Διαβάζοντας αυτά τα έργα, εκπλαγούμε με το «πόση πίστη, πόση αγάπη ψυχής υπάρχει στον ποιητή μας, μαρκαρισμένη από έναν άπιστο αρνητή!». Υπό την επίδραση της ποίησης του Λέρμοντοφ, ο Ι. Μπούνιν έγραψε το ποίημα «Για όλους εσάς, Κύριε, Σας ευχαριστώ!»:
Σε ευχαριστώ για όλα, Κύριε!
Εσύ, μετά από μια μέρα άγχους και θλίψης,
Δώσε μου το βραδινό ξημέρωμα
Η έκταση των χωραφιών και η πραότητα της γαλάζιας απόστασης.
Είμαι μόνος τώρα - όπως πάντα.
Έτσι, το έργο του M.Yu. Ο Λέρμοντοφ δημιουργήθηκε σύμφωνα με τη ρωσική λογοτεχνική παράδοση.
Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων του M.Yu. Λέρμοντοφ «Προσευχή του περιπλανώμενου» (1837) και «Προσευχή» (1839)
Στο ποιητικό έργο του M.Yu. Ο Lermontov έχει δύο ποιήματα με παρόμοιους τίτλους - "The Wanderer's Prayer" (1837) και "Prayer" (1839). Και τα δύο είναι βαθιά προσωπικά, αντανακλούν την ψυχολογική κατάσταση του λυρικού ήρωα.
Η προσευχή του περιπλανώμενου μπορεί να ονομαστεί ποίημα αγάπης. Με μια ιδιόμορφη μορφή - έκκληση στη Μητέρα του Θεού - ο λυρικός ήρωας εξομολογείται τον έρωτά του για το κορίτσι. Λέει ότι δεν ζητά τον εαυτό του - με τη μοίρα του («περιπλανώμενος στο φως του χωρίς ρίζες»), ο ήρωας παραιτήθηκε και σηκώνει τον σταυρό του. Αλλά για τη μοίρα του αγαπημένου του κοριτσιού, ζητά από τη Μητέρα του Θεού - τον «θερμό μεσολαβητή» όλων των γυναικών στη γη.
Τι ζητάει ο ήρωας για την αγαπημένη του; Νομίζω ότι το αίτημά του διατύπωσε όχι μόνο το ιδανικό μιας ευτυχισμένης γυναικείας παρτίδας, αλλά και ευτυχισμένη ζωήγενικά. Ο ήρωας θέλει η αγαπημένη του να περιβάλλεται από άξιους ανθρώπους («δώστε στους συντρόφους της γεμάτους προσοχή»), ώστε να ζει πλήρως στη νιότη της («φωτεινή νεολαία») και να είναι ήρεμη στα γεράματα («νεκρά γηρατειά»), και στη θλιβερή ώρα του θανάτου να παραληφθεί η ψυχή της από τον καλύτερο άγγελο.
Είναι ενδιαφέρον ότι σε αυτό το ποίημα η εικόνα του ίδιου του ήρωα σβήνει στο βάθος, δίνοντας τη θέση του στην εικόνα της λυρικής ηρωίδας. Αυτό αποδεικνύεται από την πρώτη στροφή του έργου:
Εγώ, η Μητέρα του Θεού, τώρα με μια προσευχή
Πριν από την εικόνα Σου, φωτεινή λάμψη,
Όχι για τη σωτηρία, όχι πριν από τη μάχη,
Όχι με ευγνωμοσύνη ή μετάνοια...
Η αγαπημένη του ήρωα εμφανίζεται εδώ ως ένα ευγενικό, πράο, νεαρό κορίτσι, ως ένα αγνό και φωτεινό ον. Αυτό μαρτυρούν τα επίθετα «αθώα παρθένα», «άξια ψυχή», «μη κακόβουλη καρδιά», «όμορφη ψυχή».
Το ποίημα δείχνει ξεκάθαρα την αντίθεση ανάμεσα στον κεντρικό ήρωα και την αγαπημένη του. Ο ήρωας αυτοχαρακτηρίζεται ως περιπλανώμενος της ερήμου που ανήκει στον «ψυχρό κόσμο», και λυρική ηρωίδααναφέρεται στον «θερμό κόσμο». Ίσως γι' αυτό δεν μπορούν να είναι μαζί (στο ποίημα ακούγεται μια νότα τραγωδίας ανεκπλήρωτου έρωτα).
Υπάρχουν πολλά επίθετα στο ποίημα («σύντροφοι γεμάτοι προσοχή», «ώρα αποχωρισμού», «είτε σε ένα θορυβώδες πρωί», «είτε σε μια σιωπηλή νύχτα», «σε ένα λυπημένο κρεβάτι») και μεταφορές («Θέλω να παραδώστε μια παρθένα», «κόσμος της ελπίδας», «η ώρα θα πλησιάσει την ώρα», «η ψυχή ενός περιπλανώμενου στο φως του χωρίς ρίζες»), υπάρχει μια παράφραση («Θερμός μεσολαβητής του ψυχρού κόσμου») . Υπολογιστικά, το ποίημα είναι αρκετά ήρεμο και ομοιόμορφο, που μεταφέρει τον τονισμό μιας ορθόδοξης προσευχής.
Στο ποίημα «Προσευχή» (1839), η εστίαση είναι εσωτερικός κόσμοςλυρικός ήρωας. Σε εξομολογητική μορφή, μιλά για την επίδραση στην ψυχή του της «υπέροχης προσευχής». Και σε ορισμένες στιγμές του έργου, η εικόνα της προσευχής έρχεται στο προσκήνιο - σχεδιάζεται από τον ποιητή ως ένα είδος ζωντανού όντος, ένας αγγελιοφόρος του ουρανού, που βοηθά τους ανθρώπους, ανακουφίζοντας τα επίγεια βάσανα τους:
Υπάρχει μια χάρη
Σε συμφωνία με τα λόγια των ζωντανών,
Και αναπνέει ακατανόητα,
Αγία ομορφιά μέσα τους.
Ο Λέρμοντοφ, ως ποιητής, γνώριζε τη θαυματουργή δύναμη της λέξης. Ως εκ τούτου, αυτός, όπως κανείς άλλος, κατανοεί τη δύναμη της προσευχής ως «το σύμφωνο των λόγων των ζωντανών». Ίσως δεν είναι πάντα σαφείς κοινός άνθρωπος, αλλά η επίδρασή τους είναι τεράστια και θεραπευτική:
Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Και πιστέψτε και κλάψτε
Και τόσο εύκολα, τόσο εύκολα.
Σχεδόν όλα τα επίθετα του ποιήματος συνδέονται με την περιγραφή της προσευχής: "υπέροχη προσευχή", "δύναμη της χάριτος", "ζωντανά λόγια", "ιερό γούρι". Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί επίσης μεταφορές στο έργο: "είναι η λύπη συνωστίζεται στην καρδιά", "η γοητεία αναπνέει", "η αμφιβολία είναι μακριά"; σύγκριση «από την ψυχή ως φορτίο κατεβαίνει».
Σε αυτό το ποίημα εμφανίζεται μπροστά μας μια εντελώς διαφορετική εικόνα του λυρικού ήρωα. Εδώ αποκαλύπτει την ψυχή του και καταλαβαίνουμε ότι ο ήρωας δεν είναι ένας ψυχρός ερημίτης, αλλά ένα άτομο ικανό να υποφέρει, να αμφιβάλλει, ακόμη και να κλάψει.
Μπορεί να ειπωθεί ότι οι δύο «Προσευχές» του Λέρμοντοφ αλληλοσυμπληρώνονται, αφού επιτρέπουν τη «συλλογή» μιας πιο ολοκληρωμένης και πολύπλευρης εικόνας του λυρικού ήρωα. Βλέπουμε ότι ο ήρωας, παρ' όλα αυτά, πιστεύει στον Θεό. Μη βρίσκοντας υποστήριξη γύρω του, στρέφεται ανώτερες δυνάμειςγια βοήθεια. Και χρειάζεται αυτή τη βοήθεια - ο ήρωας έχει μια ευάλωτη και ευαίσθητη ψυχή, υποφέρει πολύ, συχνά βιώνει αφόρητο πόνο. Αυτοί ήταν που τον έκαναν ψυχρό, κλειστό, εξωτερικά σκληρό. Ωστόσο, ο ήρωας είναι σε θέση να αγαπά και να εκτιμά το όμορφο, είτε βρίσκεται στην ψυχή ενός κοριτσιού, είτε στα ιερά λόγια της προσευχής.
0 άτομα έχουν δει αυτήν τη σελίδα. Εγγραφείτε ή συνδεθείτε και μάθετε πόσα άτομα από το σχολείο σας έχουν ήδη αντιγράψει αυτό το δοκίμιο.
/ Έργα / Lermontov M.Yu. / Στίχοι / Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων του M.Yu. Λέρμοντοφ «Προσευχή του περιπλανώμενου» (1837) και «Προσευχή» (1839)
Δείτε και το έργο «Λυρική»:
Θα γράψουμε ένα εξαιρετικό δοκίμιο σύμφωνα με την παραγγελία σας σε μόλις 24 ώρες. Ένα μοναδικό κομμάτι σε ένα μόνο αντίτυπο.
Ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή"
"Εδώ μιλούν γι 'αυτόν, έναν άθεο, και θα σας δείξω ... τα ποιήματα που μου έφερε χθες", είπε η γιαγιά του, E. A. Arsenyeva, για το ποίημα του Lermontov "Prayer" ("Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής . ..”). Φυσικά, αυτά τα λόγια ακούγονταν με περηφάνια, γιατί πράγματι ο εγγονός της κατηγορήθηκε συχνά για ασέβεια και επιπόλαια στάση ζωής. Αλλά εξωτερικά επιπόλαιος, ο Lermontov ήταν ακόμα διατεθειμένος να σκεφτεί το νόημα της ζωής και την πνευματική αναζήτηση. Μια ανάλυση του ποιήματος του Λέρμοντοφ "Προσευχή" θα βοηθήσει στην επαλήθευση αυτού.
Ιστορία της δημιουργίας
Το «Prayer» δημιουργήθηκε από τον Lermontov το 1839, ήδη στην τελευταία περίοδο του έργου του. Αφορμή για τη συγγραφή ήταν μια συνομιλία με την M. A. Shcherbatova, την οποία ο ποιητής φλερτάρει εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, τον συμβούλεψε να προσεύχεται όταν είχε λαχτάρα στην καρδιά του, λέγοντας ότι τίποτα δεν βοηθάει όσο μια ειλικρινής προσευχή στον Θεό. Ο Λέρμοντοφ προφανώς ακολούθησε τη συμβουλή της. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν ήταν εύκολο για έναν άνθρωπο που δηλώνει δημόσια τον σκεπτικισμό και την απιστία του, ο δημιουργός του όμορφου «Δαίμονα» να στραφεί στον Θεό από καθαρή καρδιά. Ωστόσο, δεν άργησε να γεννηθεί η «Προσευχή», η οποία μπορεί να ονομαστεί παράδειγμα από τους ωραιότερους χριστιανικούς στίχους. Το ποίημα κέρδισε αμέσως τεράστια δημοτικότητα και εξακολουθεί να θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα στην ποιητική κληρονομιά του Λέρμοντοφ. Και το 1855, τα λόγια του μελοποιήθηκαν από τον συνθέτη M. Glinka, οπότε προέκυψε το ειδύλλιο.
Θέμα και ιδέα του ποιήματος
Η περιγραφή του στίχου «Προσευχή» μπορεί να μοιάζει με αυτό: απεικονίζει τη σύγκρουση ενός λυρικού ήρωα με έναν σκληρό και δύσκολο κόσμο. Διανύει μια δύσκολη περίοδο ζωής και βρίσκεται σε αναταραχή. Το ποίημα ανήκει σε φιλοσοφικούς στίχους και ήδη από τις πρώτες γραμμές θέτει μια σειρά προβλημάτων:
«Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής
Υπάρχει θλίψη στην καρδιά…
Το ρήμα «στριμωγμένος», που χρησιμοποιεί εδώ ο ποιητής, μεταφέρει ένα αίσθημα απελπισίας, έναν στενό χώρο από τον οποίο δεν είναι τόσο εύκολο να βγεις. Και αμέσως, στις επόμενες δύο γραμμές, ο συγγραφέας προσφέρει τη λύση του:
«Μια υπέροχη προσευχή
επαναλαμβάνω από καρδιάς"
Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή η απόφαση γίνεται έκκληση στον Θεό, αναζήτηση παρηγοριάς και προστασίας από αυτόν. Δεν αναφέρεται ποια συγκεκριμένη προσευχή επέλεξε ο λυρικός ήρωας και αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό - χάρη στην υποτίμηση, ο καθένας μπορεί να παρουσιάσει τις αγαπημένες του γραμμές εδώ. Ένα άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό - η ανεξήγητη γοητεία αυτής της προσευχής, και ο Lermontov το περιγράφει στο επόμενο τετράστιχο.
Και αναπνέει ακατανόητα,
Ιερή γοητεία μέσα τους»
Η επανάληψη γνωστών λέξεων ηρεμεί, δίνει «γόνιμη δύναμη», όπως λέγεται στις τελευταίες τέσσερις γραμμές:
«Από την ψυχή σαν φορτίο κατεβαίνει,
Και πιστέψτε και κλάψτε
Και τόσο εύκολα, εύκολα…”
Έτσι, μας παρουσιάζεται μια εικόνα πνευματικής αναζήτησης και ειρήνης που βρίσκεται στην προσευχή. Η ψυχή καθαρίζεται από δάκρυα μετανοίας και ξέσπασμα ειλικρινούς πίστης, εδώ είναι, κατά τον ποιητή, σωτηρία από αμφιβολίες και προβλήματα. Ο Λέρμοντοφ δεν μετανοεί, δεν απαριθμεί τις αμαρτίες του και δεν ζητά μεσολάβηση. Όχι, βρίσκει γαλήνη όταν επαναλαμβάνει την πιο απλή προσευχή και μοιράζεται αυτό το βαθύ προσευχητικό συναίσθημα με τον αναγνώστη.
Μπορούμε να πούμε ότι στο ποίημα «Προσευχή» ο Λέρμοντοφ φτάνει στα δημιουργικά του ύψη και αποκαλύπτεται ως ώριμος συγγραφέας. Εδώ μπορεί κανείς να δει μια στροφή προς την πνευματικότητα και τις παραδοσιακές αξίες, και ταυτόχρονα μια απομάκρυνση από τις ήδη γνώριμες ιδέες της μοναξιάς, της ακατανοησίας και του δαιμονισμού. Στο μέλλον, ο ποιητής αναφέρεται περισσότερες από μία φορές στο θέμα της θρησκείας και της λαϊκής προέλευσης, γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για αυτό το ποίημα ακριβώς ως μια βασική στιγμή στη δημιουργικότητα και όχι ως ένα εφάπαξ φαινόμενο.
Καλλιτεχνικά μέσα
Στο ποίημα του Λέρμοντοφ «Προσευχή», η ανάλυση των καλλιτεχνικών μέσων δεν είναι λιγότερο σημαντική για την κατανόηση της ιδέας του από την εξέταση του ίδιου του κειμένου. Ποιες μεθόδους χρησιμοποιεί ο συγγραφέας;
Πρώτα από όλα σημειώνουμε ότι παρά τον μικρό όγκο του ποιήματος (τρία τετράστιχα), περιέχει μεγάλο αριθμό τροπαρίων. Πρόκειται για επιθέματα: «δύσκολη στιγμή της ζωής», «υπέροχη προσευχή», «ακατανόητο, ιερό γούρι», «ευλογημένη δύναμη» και μεταφορές: «αναπνέει ένα ακατανόητο, ιερό γούρι» και συγκρίσεις «από την ψυχή σαν το βάρος θα πέσει κάτω». Όλα τους εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό: να μεταδώσουν την υπέροχη, αισιόδοξη διάθεση στην οποία βρίσκεται ο λυρικός ήρωας, να εκφράσουν το βάθος των εμπειριών του και να δημιουργήσουν τον ίδιο τον αναγνώστη σε ανεβασμένη διάθεση. Ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι πολλές λέξεις ανήκουν σε ένα υψηλό επίπεδο λεξιλογίου («φορτίο», «χαριτωμένο»), το οποίο υποδηλώνει τον θρησκευτικό και φιλοσοφικό προσανατολισμό του έργου. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί επίσης συγκεκριμένη ποιητική φωνητική, χρησιμοποιώντας συνωνυμίες. Το φωνήεν «υ» επαναλαμβάνεται στο ποίημα (13 επαναλήψεις στο πρώτο τετράστιχο): «Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής», «Μια υπέροχη προσευχή», που δημιουργεί έναν ιδιαίτερο, αργό ήχο, που θυμίζει αβίαστη, τραβηγμένη ανάγνωση στις εκκλησίες. Μεταφέρει επίσης τη μελωδικότητα του λόγου της ίδιας της προσευχής, σαν να ξεχύνεται ξανά από τα χείλη του ήρωα. Στα επόμενα τετράστιχα, η έμφαση μετατοπίζεται σε άλλα φωνήεντα, «α» και «ε», που συμβολίζει μια ορισμένη άνοδο, προς τα πάνω κατεύθυνση. Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες στυλιστικές φιγούρες, όπως επαναλήψεις: "τόσο εύκολο, εύκολο", συντακτικός παραλληλισμός: "Πιστεύω και κλαίω, / Και είναι τόσο εύκολο ...".
Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράποδο και τρίποδο ιαμβικό, η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός, ακριβής, εναλλάξ αρσενικό και θηλυκό.
Το νόημα του ποιήματος στο έργο του Lermontov
Έτσι, η ανάλυση του ποιήματος "Προσευχή" δείχνει την καλλιτεχνική του πρωτοτυπία και τονίζει την καθολικότητα του λυρικού ήρωα για όλους τους αναγνώστες: δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο ρομαντισμός στα λόγια του Λέρμοντοφ ήταν εξίσου επιτυχημένος τόσο σε σαλόνια υψηλής κοινωνίας όσο και μεταξύ οι απλοί άνθρωποι. Η σημασία αυτού του έργου για το έργο του Lermontov στο σύνολό του είναι αναμφισβήτητη. Για πολλά χρόνια παραμένει η κορυφή του ρωσικού ορθόδοξου στίχου, και μόνο στον 20ο αιώνα. Ο A. Blok και ο S. Yesenin καταφέρνουν να φτάσουν στα ίδια ύψη στην απεικόνιση θρησκευτικών συναισθημάτων.
- Το νόημα της επιγραφής στο ποίημα "Μτσύρι"
- Αυτό που βλέπει η Μτσίρη την ευτυχία
- Σύνοψη του "Overcoat"
- Χαρακτηριστικά του Χλεστάκοφ από τον Γενικό Επιθεωρητή
- Τρεις μέρες κατά τη θέληση της Μτσύρα
- Χαρακτηριστικό του Γκρίνιεφ
- Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα "First Snow" Popov I.
- Η πλοκή και η σύνθεση του ποιήματος "Μτσίρη"
- Τι ονειρεύονται οι ήρωες της κωμωδίας «Ο κυβερνητικός επιθεωρητής»;
- Ο σκοπός της απόδρασης Μτσύρι
Σας άρεσε το δοκίμιο; Βοηθήστε το έργο - κάντε κλικ στο κουμπί, πείτε στους φίλους σας:
Δεν μου άρεσε? - Γράψτε στα σχόλια τι λείπει.
Σύμφωνα με τη δημοφιλή ζήτηση, τώρα μπορείτε: να αποθηκεύσετε όλα τα αποτελέσματά σας, να κερδίσετε βαθμούς και να συμμετάσχετε στη συνολική βαθμολογία.
- 1. Anya Povolzhskaya 756
- 2. Muhammad Amonov 310
- 3. Ksenia Guruleva 223
- 4. Melis Moldotashov 198
- 5. Λένα Σεβοστιάνοβα 171
- 6. Έλενα Κουρλίκοβα 155
- 7 Σοφία Μάρκεβιτς 154
- 8. Galina Tkachenko 125
- 9. Larisa Ogudalova 121
- 10. Ντιάνα Μετελίτσα 116
- 1 Ραμζάν Ραμζάν 5.674
- 2. Iren Guseva 4.925
- 3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
- 4. Μοχάμεντ Αμόνοφ 3.064
- 5. Guzel Minnullina 2.310
- 6.διαχειριστής 2.250
- 7. Alena Koshkarovskaya 1.886
- 8. Ελισάβετ Πυακίνα 1.772
- 9. Victoria Neumann 1.738
- 10. Alena Khubaeva 1.718
