Μια ψυχική κατάσταση που δεν θεραπεύεται. Η κατάθλιψη είναι επίσης μια δοκιμασία για τον πιστό. Δύσκολη ψυχική κατάσταση - αμαρτία ή ασθένεια; Πώς θεραπεύει ο Θεός τον πόνο της καρδιάς;

… Η κούραση απλώς συσσωρεύεται, τα χέρια πέφτουν, δεν θέλετε να κάνετε τίποτα, είναι δύσκολο να σηκωθείτε για προσευχή το πρωί, είναι δύσκολο να χαρείτε μια νέα μέρα. Και γιατί να χαίρεσαι όταν είναι ένα γκρίζο σύννεφο έξω από το παράθυρο για έναν ολόκληρο μήνα; Και γιατί να προσεύχεστε αν δεν συμβούν θαυματουργές αλλαγές μέσω των προσευχών σας; Γιατί να μετανοήσετε για τις ίδιες αμαρτίες αν πάτε μαζί τους στον τάφο; Και μετά υπάρχουν τρομακτικά νέα: πόλεμοι, τρομοκρατικές επιθέσεις, συνετρίβη αεροπλάνα, φυσικές καταστροφές... Μια ατελείωτη ροή αρνητικών πληροφοριών αμβλύνει το αίσθημα του ψυχικού πόνου, το οδηγεί βαθύτερα και ένα άτομο ζει για χρόνια σε κατάσταση στρες, το οποίο επικαλύπτεται από απώλειες, χωρισμούς, προδοσίες αγαπημένων προσώπων, ασυγχώρητες προσβολές και οδυνηρές αναμνήσεις.

Είναι πολύ δύσκολο να βγεις από αυτή την κατάσταση, είναι αδύνατο να βγεις μόνος σου.

Φυσικά, ένας πιστός θα πρέπει να σκεφτεί τους πνευματικούς λόγους της κατάστασής του. Δεν του είναι δύσκολο να μαντέψει ότι το πρώτο και κύριο φάρμακο που μπορεί να βοηθήσει σε αυτή την κατάσταση είναι τα μυστήρια της Εκκλησίας. Χρειαζόμαστε βέβαια και μια συνομιλία με τον εξομολογητή, τα προειδοποιητικά και υποστηρικτικά του λόγια. τα πνευματικά βιβλία μπορούν επίσης να μας βοηθήσουν. Ωστόσο, ο άνθρωπος δεν είναι ένα ασώματο πνεύμα. η σάρκα του υποφέρει από στρες, πρώτα απ 'όλα, φυσικά, το πιο ευάλωτο μέρος του κελύφους του ανθρώπινου σώματος - το νευρικό σύστημα: είναι αυτή που μαραζώνει κάτω από το βάρος των αρνητικών εμπειριών. Υπάρχουν πολλές επιστημονικές ονομασίες για τη σωματική αδυναμία: κατάθλιψη, σύνδρομο επαγγελματικής εξουθένωσης, χρόνια κόπωση, νεύρωση, εμπειρία παιδικού τραύματος… Αλλά, τέλος πάντων, εδώ - φαύλος κύκλος: η πνευματική βλάβη ενός ατόμου επηρεάζει το νευρικό του σύστημα και η ανώμαλη κατάσταση του τελευταίου καταστέλλει την πνευματική ζωή σε ένα άτομο.

Το πρόβλημα είναι ότι τα συμπτώματα των επώδυνων οριακών καταστάσεων της ανθρώπινης ψυχής μοιάζουν πολύ με την εκδήλωση μιας καθαρά πνευματικής ασθένειας, της αμαρτίας - απελπισίας. Και το αίσθημα της εγκατάλειψης του Θεού, που βασανίζει την ψυχή ενός χριστιανού, μπορεί να είναι και συνέπεια ασθένειας και συνέπεια αμετανόητης αμαρτίας.

Ποια θέματα πρέπει να επιλυθούν με έναν ιερέα και ποια - με ψυχοθεραπευτή ή ψυχολόγο; Πώς να διακρίνετε μια πνευματική ασθένεια από μια σωματική και ψυχική ασθένεια; Πώς να καταλάβετε τι λειτουργεί σε εσάς τώρα - μια εκδήλωση αμαρτίας ή ένα σύμπτωμα ασθένειας; Οι συγγραφείς και οι συνομιλητές μας αναλογίζονται αυτό.

Καθένας από εμάς σε μια ή την άλλη περίοδο της ζωής μας επισκέπτεται ένα αίσθημα θλίψης, μελαγχολίας, άγχους. Πάντα υπάρχουν λόγοι για αυτό το συναίσθημα! Μερικές φορές όμως γίνεται χρόνια και ήδη αναζητά λόγους για τον εαυτό της, ή, ακριβέστερα, λόγους. Και μερικές φορές ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να το αντέξει ... Όλα αυτά μπορούν να μας ταρακουνήσουν σοβαρά ψυχική υγείακαι οδηγούν σε διαταραχές όπως η κατάθλιψη. Τι να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση; Πώς να βοηθήσετε τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας να ξεφύγουν από αυτό; Ποια πρέπει να είναι η χριστιανική στάση απέναντι σε αυτή την ασθένεια; Μιλάμε για αυτό με τον Vasily Glebovich Kaleda, ψυχίατρο, διδάκτωρ ιατρικών επιστημών, καθηγητή στο Τμήμα Πρακτικής Θεολογίας στο Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon.

– Vasily Glebovich, η πραγματικότητά μας είναι γεμάτη άγχος και αρνητικές πληροφορίες. Και κατά πόσο είναι προσαρμοσμένος ο ψυχισμός μας σε τέτοιες εμπειρίες, ποιες είναι οι δυνατότητές μας και από τι εξαρτώνται;

- Δυστυχώς, η κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε μας δίνει πάρα πολλούς λόγους για να νιώσουμε ψυχολογική δυσφορία. Εδώ δεν παίζουν ρόλο μόνο οι περίπλοκες συνθήκες της ιδιωτικής μας ζωής, αλλά και - έχετε δίκιο - μια έντονη ροή αρνητικών και απλώς τρομακτικών πληροφοριών. Μόνο ένας άνθρωπος με έναν πολύ δυνατό εσωτερικό πυρήνα, που φυσικά είναι η πίστη, μπορεί να αντισταθεί σε αυτήν την επίθεση.

Αλλά η ψυχή μας δεν μπορεί πάντα να αντέξει με επιτυχία την επίθεση της αρνητικότητας, τα ψυχολογικά εμπόδια καταρρέουν εύκολα και ένα άτομο πέφτει σε κατάσταση κατάθλιψης, στην οποία χρειάζεται όχι μόνο την υποστήριξη φίλων, μελών της οικογένειας, την πνευματική βοήθεια ενός ιερέα, αλλά επίσης τη βοήθεια ειδικών γιατρών: ψυχοθεραπευτή, ή ίσως ψυχίατρος.

Πόσο συχνή είναι η κατάθλιψη σήμερα;

Ο επιπολασμός της κατάθλιψης σήμερα είναι πολύ υψηλός. Σύμφωνα με τα τελευταία στατιστικά στοιχεία, περίπου 9 εκατομμύρια άνθρωποι υποφέρουν από αυτή την ασθένεια στη Ρωσία. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, έως το 2020, η κατάθλιψη θα γίνει η πιο κοινή ασθένεια που οδηγεί σε προσωρινή αναπηρία.

Ποιος είναι ο λόγος για τον επιπολασμό της κατάθλιψης σε τα τελευταία χρόνια?

- Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Πρόκειται για μια συνεχή επιτάχυνση του ρυθμού της ζωής, μια αύξηση της έντασης των εργασιακών διαδικασιών, της μετανάστευσης και της γήρανσης του πληθυσμού. Ωστόσο, σύμφωνα με ειδικούς του ΠΟΥ, ένας από τους σημαντικούς λόγους εξάπλωσης της κατάθλιψης είναι η παγκόσμια απώλεια των παραδοσιακών θρησκευτικών και οικογενειακών αξιών. Ένα άτομο που έχει σαφείς κατευθυντήριες γραμμές ζωής που σχετίζονται με θρησκευτικές αξίες αποδεικνύεται ότι είναι μια τάξη μεγέθους πιο σταθερό από εκείνον που ζει μόνο από επίγεια στιγμιαία ενδιαφέροντα. Ένας θρησκευόμενος έχει την ευκαιρία να αντιμετωπίσει τις αντιξοότητες του ως δοκιμασία που του στέλνει ο Σωτήρας.

Υπάρχουν υπέροχα λόγια στην προσευχή των Πρεσβυτέρων της Όπτινα: «Κύριε, δώσε μου την ψυχική ηρεμία να συναντήσω όλα όσα μου φέρνει η επόμενη μέρα... Ό,τι νέα λαμβάνω κατά τη διάρκεια της ημέρας, δίδαξέ με να τα δέχομαι με ήρεμη ψυχή και μια σταθερή πεποίθηση ότι όλα είναι άγια το θέλημά Σου... Σε όλες τις απρόβλεπτες περιπτώσεις, μην με αφήσεις να ξεχάσω ότι όλα είναι σταλμένα από Εσύ...»

Δεν είναι τυχαίο ότι στη Ρωσία, όταν συνέβη κάποιο είδος ατυχίας στη ζωή ενός ατόμου, είπαν: "Ο Κύριος επισκέφτηκε". Ένα άτομο αντιλήφθηκε την ατυχία ακριβώς ως συνάντηση με τον Κύριο, ως αφορμή να σκεφτεί τι είναι σημαντικό στη ζωή του και τι είναι δευτερεύον.

Και όταν χάνεται η πιθανότητα μιας τέτοιας αντίληψης για τις αντιξοότητες, ο ψυχισμός μας γίνεται ευάλωτος. Αν κάτι πάει στραβά στη ζωή ενός μη θρησκευόμενου, τότε μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η ζωή του στερείται εντελώς νοήματος. Ως εκ τούτου, τέτοιοι άνθρωποι έχουν συχνά αυτοκτονικές σκέψεις και ακόμη και απόπειρες αυτοκτονίας, μερικές από τις οποίες, δυστυχώς, καταλήγουν σε θάνατο.

Θυμάμαι έναν νεαρό που είχε κυκλοθυμία, δηλαδή υπήρχαν περίοδοι με σκαμπανεβάσματα στη διάθεση. Διατύπωσε ξεκάθαρα την ιδέα ότι η ζωή έχει νόημα μόνο αν υπάρχει κάτι πέρα ​​από αυτήν, δηλαδή αν υπάρχει Θεός. «Αν δεν υπάρχει Θεός», είπε, «τότε μόνο η απόλαυση έχει αξία στη ζωή». Θεωρούσε όμως τον εαυτό του άθεο. Επομένως, για αυτόν, κατά τη δική του παραδοχή, η ζωή είχε νόημα μόνο αν είχε καλή διάθεση. Αν υπήρχε μια περίοδος κατάθλιψης, ήταν έτοιμος να αυτοκτονήσει. Λίγους μήνες μετά τη συνομιλία μας, έμαθα ότι η κοπέλα του τον άφησε και αυτοκτόνησε πηδώντας από τον όγδοο όροφο.

Ήταν η τρομερή του πράξη αποτέλεσμα ασθένειας;

– Ναι, ήταν η νεανική κατάθλιψη, η οποία χαρακτηρίζεται από υψηλό κίνδυνο αυτοκτονίας. ΣΤΟ εφηβική ηλικίαη κατάθλιψη εμφανίζεται αρκετά συχνά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η διαδικασία ωρίμανσης του κεντρικού νευρικό σύστημαδεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί και συχνά υπάρχει ανισορροπία μεταξύ ορισμένων τμημάτων του. Αργότερα από άλλα, εκείνα τα μέρη του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνα για τις λειτουργίες της αναστολής ωριμάζουν, έτσι οι νέοι άνθρωποι είναι εύκολα διεγερτικοί, ευάλωτοι, συχνά απελπίζονται και η διάθεσή τους παρουσιάζει μεγάλες διακυμάνσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η ηλικία ονομάζεται «εποχή της διάθεσης». Ακόμη και μια μικρή τραυματική κατάσταση μπορεί να οδηγήσει τους εφήβους σε μια παρορμητική απόφαση ότι η ζωή δεν έχει νόημα και πρέπει να τελειώσει. Και σε αυτή την κατάσταση, είναι πολύ σημαντικό ένας νέος να μπορεί να βασιστεί στις διαμορφωμένες αξίες της ζωής, ώστε να νιώθει την υποστήριξη της οικογένειάς του.

– Μπορούμε να πούμε ότι είναι πιο εύκολο για έναν πιστό να επιβιώσει σε κατάσταση κατάθλιψης;

- Ολα Επιστημονική έρευναΤονίζω ότι είναι οι επιστημονικές, όπου υπάρχει ξεκάθαρη μεθοδολογία, που λένε ότι οι πιστοί είναι μια τάξη μεγέθους πιο ανθεκτικοί στο άγχος. Ο διάσημος φιλόσοφος και ψυχίατρος Βίκτορ Φράνκλ, που κάποτε πέρασε από το Άουσβιτς, είπε ότι η θρησκεία δίνει στον άνθρωπο μια πνευματική άγκυρα σωτηρίας: μια βεβαιότητα που δεν μπορεί να βρεθεί πουθενά αλλού. Σε έναν αριθμό σύγχρονη έρευνααποδεικνύεται ότι το επίπεδο της θρησκευτικότητας ενός ατόμου είναι αντιστρόφως ανάλογο με το επίπεδο σοβαρότητας της αντιδραστικής κατάθλιψης, δηλαδή της κατάθλιψης που εμφανίζεται ως απάντηση σε μια σύγκρουση με αντικειμενικές καταστάσεις ζωής.

Είναι σαφές ότι εάν συμβούν σοβαρές ατυχίες στη ζωή ενός ατόμου, για παράδειγμα, ο θάνατος αγαπημένων προσώπων, δεν μπορεί παρά να ανησυχεί για αυτό. Και ακόμη και ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο θα βιώσει πόνο και λαχτάρα σε αυτή την κατάσταση. Και αυτή είναι γενικά μια φυσιολογική αντίδραση. Δεν μπορείς να το πεις αμαρτωλό, αλλά το να μένεις σε αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα είναι αμαρτία.

Δεν είναι φυσιολογικό αν κάποιος αντιλαμβάνεται αυτή την κατάσταση με ψυχρότητα και αδιαφορία. Αλλά ένας πιστός μπορεί να αντιληφθεί ακόμη και την πιο δύσκολη απώλεια σε ένα θρησκευτικό πλαίσιο: ναι, ο Κύριος κάλεσε έναν άνθρωπο κοντά μου, αγαπητό μου, ναι, είναι δύσκολο, αλλά πρέπει με κάποιο τρόπο να το επιβιώσουμε.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, εκφράζοντας τα συλλυπητήριά του σε μια Ορθόδοξη οικογένεια για τον θάνατο ενός ατόμου που είναι σημαντικό για αυτούς, έγραψε πολύ βαθιά λόγια: «Εύχομαι με προσευχή… να υπομείνω τον πόνο της απώλειας με χριστιανική αξιοπρέπεια».

Ένα υψηλό επίπεδο θρησκευτικότητας συνδέεται με μεγάλο σθένος και ακόμη, παραδόξως, με πίστη στις δικές του δυνάμεις. Η πίστη στις δικές του δυνάμεις οφείλεται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος αισθάνεται βοήθεια και υποστήριξη από τον Θεό ακόμα και σε κατάσταση κατάθλιψης. Η κατάθλιψη είναι επίσης μια δοκιμασία που μας στέλνει ο Κύριος. Και μερικές φορές αυτό το τεστ είναι πολύ δύσκολο.

Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι πιστοί που πάσχουν από παρατεταμένη ή χρόνια κατάθλιψη μερικές φορές διαθλούν την αντίληψη της Ορθοδοξίας μέσω της κατάστασής τους και μεταδίδουν ενεργά αυτήν την αντίληψη προς τα έξω. Κατά την κατανόησή τους, η Ορθοδοξία είναι μια πολύ καταθλιπτική θρησκεία - μια θρησκεία θλίψης, δακρύων και φόβου. Νομίζουν ότι η χαρά και ο Χριστιανισμός είναι ασυμβίβαστα. Αλλά αυτό, φυσικά, δεν ισχύει. Όπως θυμόμαστε, ο απόστολος Παύλος μας κάλεσε να χαιρόμαστε πάντα, να προσευχόμαστε αδιάκοπα και να ευχαριστούμε για όλα (βλέπε: Α' Θεσ. 5:16-18).

- Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των πιστών ότι η κατάθλιψη είναι ένα νέο όνομα για μια παλιά αμαρτία - απόγνωση. Είναι έτσι?

- Φυσικά, το αμάρτημα της απελπισίας, το αμάρτημα της λύπης και της κατάθλιψης με την ιατρική έννοια της λέξης απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα. Η κατάθλιψη ως ασθένεια έχει αρκετά σαφή κριτήρια. Σύμφωνα με διεθνή κριτήρια, μπορεί κανείς να μιλήσει για κατάθλιψη εάν ένα άτομο έχει κατάθλιψη για τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Αλλά η κατάθλιψη δεν περιορίζεται μόνο σε μια θλιβερή, θλιβερή διάθεση. Υπάρχει η λεγόμενη καταθλιπτική τριάδα, η οποία εκτός από καταθλιπτική διάθεση (υποθυμία), χαρακτηρίζεται από ιδεοληπτική (νοητική) και κινητική καθυστέρηση. Η διάθεση είναι λυπημένη, θλιβερή, λυπημένη (μια πέτρα στην καρδιά), που ορίζεται ως σαφώς μη φυσιολογική για τον ασθενή, αιχμαλωτίζει το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας. Υπάρχει μείωση και απώλεια της επιθυμίας για έντονη δραστηριότητα (απάθεια). Η ικανότητα να βιώνεις τη χαρά χάνεται, όλα γίνονται αντιληπτά σε απαισιόδοξους τόνους. Χαρακτηρίζεται από μείωση της αυτοπεποίθησης και της αυτοεκτίμησης, μια παράλογη αίσθηση αυτοκαταδίκης και ένα αίσθημα ενοχής. Ο ασθενής θεωρεί τον εαυτό του περιττό και ανίκανο να πραγματοποιήσει οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Αυτή η συμπτωματολογία δεν είναι σταθερή, αλλά εκδηλώνεται με τη μορφή επιληπτικών κρίσεων, που εμφανίζονται συχνότερα τις πρωινές και βραδινές ώρες. Συχνά υπάρχουν σκέψεις θανάτου και ακόμη και αυτοκτονική συμπεριφορά. Το εύρος των ενδιαφερόντων και η ικανότητα να απολαμβάνετε συνήθως ευχάριστες δραστηριότητες περιορίζονται απότομα. Συχνά σημειώνεται πρόωρη αφύπνιση (δύο ώρες πριν από τη συνηθισμένη ώρα ή νωρίτερα).

Σε κατάσταση κατάθλιψης, ο ασθενής συχνά αντιμετωπίζει δυσκολία συγκέντρωσης και κατανόησης. Ταυτόχρονα, η σκέψη είναι αργή, υπάρχει μείωση της μνήμης, η φτώχεια των σκέψεων, ο μικρός αριθμός ή η απουσία τους, η αίσθηση ενός «άδειου κεφαλιού» ανησυχεί. Επιπλέον, παρατηρείται σωματική αδυναμία, μείωση της ενέργειας και γενικά της ζωτικότητας, ανικανότητα, κινητική καθυστέρηση, αδυναμία ή δυσκολία στην εκτέλεση σωματικής εργασίας. Κυριαρχεί το αίσθημα αδυναμίας, λήθαργου. Οι κινήσεις είναι ομαλές και αργές.

Επιπλέον, η κατάθλιψη είναι ολόκληρη γραμμήσωματοποιητικές διαταραχές (ταχυκαρδία, μείωση της αρτηριακής πίεσης, πονοκεφάλους, ατονία μυϊκού ιστού, δυσκοιλιότητα, δυσμηνόρροια κ.λπ.). Σε ορισμένες περιπτώσεις, υπάρχει απώλεια βάρους.

Συχνά, η κατάθλιψη γίνεται αντιληπτή από τους άλλους ως εκδήλωση τεμπελιάς και εγωισμού ή κακό χαρακτήρα, κάτι που μπορεί να είναι πολύ τραγικό. Σε μια κατάσταση κατάθλιψης, ένα άτομο συχνά δεν μπορεί να καταλάβει τι του συμβαίνει. Απευθύνεται στα αγαπημένα του πρόσωπα για βοήθεια και ως απάντηση σε παρεξηγήσεις και κατηγορίες. Υπάρχει κατάσταση απόγνωσης και αυτοκτονικών προθέσεων...

Φυσικά, υπάρχει σύνδεση μεταξύ της κατάθλιψης και των πνευματικών προβλημάτων ενός ατόμου σε πολλές περιπτώσεις. Η αντιδραστική κατάθλιψη αναπτύσσεται ως απάντηση σε ορισμένες αρνητικές επιρροές. Μερικές φορές αυτή η αντίδραση είναι ανεπαρκής και τότε μπορούμε να πούμε ότι η ανάπτυξη ενός καταθλιπτικού συνδρόμου είναι συνέπεια μιας συγκεκριμένης πνευματικής αδυναμίας ενός ατόμου, της έλλειψης πίστης του. Ένα άτομο που έχει περιέλθει σε τέτοια κατάσταση δεν εμπιστεύεται τον Θεό και δεν μπορεί να καταλάβει γιατί περνάει από ορισμένες δοκιμασίες.

Οι Άγιοι Πατέρες - Άγιοι Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Αθανάσιος, ο Μακαριστός Θεόδωρος του Κύρου, ο Αββάς Δωρόθεος, ο Ιωάννης Κασσιανός ο Ρωμαίος, περιγράφοντας καταστάσεις όπως θλίψη και απελπισία, παρατήρησαν ότι με τη θλίψη υπάρχει λύπη, χαμηλή διάθεση, απόγνωση, ψυχική βαρύτητα. , εξάντληση, αίσθημα περιορισμού, άγχος, κατάθλιψη και σε απόγνωση, υπάρχει επίσης μια κατάσταση τεμπελιάς, «βαρύτητα σώματος και ψυχής, που ωθεί τον άνθρωπο να κοιμηθεί, αν και δεν είναι πραγματικά κουρασμένος», λήθαργος, μούδιασμα, απροσεξία , απροσεξία, «απώλεια όρεξης, αηδία, μαρασμό και παρομοίως, πτώση της δύναμης. Δηλαδή, στην πραγματικότητα, η σύγχρονη ιατρική και οι άγιοι πατέρες περιγράφουν τα ίδια συμπτώματα.

Οι Άγιοι Πατέρες μίλησαν αναλυτικά για τα αίτια αυτών των καταστάσεων. Ο πρώτος λόγος είναι ότι ένας άνθρωπος δεν παίρνει αυτό που θέλει με την ευρεία έννοια της λέξης. Το δεύτερο είναι μια ποικιλία θυμωμένων σκέψεων. Το τρίτο είναι η άμεση επιρροή των σκοτεινών δυνάμεων. Αλλά για μένα, ως ψυχίατρο, είναι απολύτως εκπληκτικό ότι ήδη τον 4ο αιώνα οι άγιοι πατέρες έγραφαν ότι υπάρχει θλίψη χωρίς κανέναν απολύτως λόγο. Όντας οι μεγαλύτεροι γνώστες των ανθρώπινων ψυχών και, όπως θα έλεγαν οι ψυχίατροι, έχοντας εξαιρετική γνώση της κλινικής μεθόδου, οι άγιοι πατέρες είδαν ότι ένας άνθρωπος μπορεί να πάθει κατάθλιψη χωρίς προφανή λόγο. Στο σύγχρονη γλώσσαΟι αιτίες που οδηγούν σε αυτό το είδος κατάστασης ονομάζονται ενδογενείς.

Σε αυτή την περίπτωση, οι οδυνηρές εμπειρίες ενός ατόμου προκαλούνται από πρωτογενείς λειτουργικές διαταραχές του εγκεφάλου, σε επίπεδο ορισμένων νευροδιαβιβαστών. Σε περιπτώσεις όπου η κατάθλιψη είναι ψυχογενούς φύσης, εξακολουθούν να εμφανίζονται οι ίδιες βιοχημικές ανωμαλίες, οι οποίες, εάν είναι σοβαρές, απαιτούν φαρμακευτική θεραπεία. Επιπλέον, όσο νωρίτερα γίνει η διάγνωση και ξεκινήσει η θεραπεία, τόσο πιο πιθανή είναι η επιτυχία στην ανάρρωση.

- Μπορούμε να μιλήσουμε για κάποια ιδιαίτερη προδιάθεση στην κατάθλιψη; Ποιος, αν μπορώ να το πω, κινδυνεύει; Η κληρονομικότητα παίζει κάποιο ρόλο εδώ;

– Ναι, σε ορισμένες περιπτώσεις μπορούμε να μιλήσουμε για κληρονομική προδιάθεση για κατάθλιψη. Επιπλέον, μια τάση για ενδογενή κατάθλιψη μπορεί να κληρονομηθεί, δηλαδή σε καταθλιπτικές καταστάσεις που εμφανίζονται για εσωτερικούς, βιολογικούς λόγους και δεν σχετίζονται με δυσμενείς συνθήκες ζωής. Ταυτόχρονα, η κατάθλιψη μπορεί να είναι εκδήλωση τέτοιων ενδογενών ασθενειών όπως η μανιοκαταθλιπτική ψύχωση και οι ασθένειες του σχιζοφρενικού φάσματος.

Η κατάθλιψη εμφανίζεται συχνά με άνοια όψιμης ηλικίας, καθώς και με άλλες ψυχικές ασθένειες. Κληρονομικά, μεταδίδεται μια προδιάθεση για εποχική κατάθλιψη, όταν ένα άτομο σχεδόν κάθε άνοιξη ή κάθε φθινόπωρο βιώνει μια κατάσταση μπλουζ, λήθαργου, απάθειας και δεν θέλει να κάνει τίποτα. Και κάποια στιγμή του χρόνου, ένα τέτοιο άτομο, αντίθετα, μπορεί να αισθανθεί μια μεγάλη δημιουργική άνοδο. Ίσως ήταν ακριβώς τέτοιες εποχιακές εναλλαγές διάθεσης που σημειώθηκαν από τον Alexander Sergeevich Pushkin, ο οποίος έγραψε: "Δεν μου αρέσει η άνοιξη ... την άνοιξη είμαι άρρωστος ...", και το φθινόπωρο γνώρισε μια έξαρση και μια κύμα έμπνευσης.

Φυσικά, άτομα που έχουν σοβαρές σωματικές παθήσεις, όπως καρκίνο ή έμφραγμα του μυοκαρδίου, έχουν προδιάθεση για κατάθλιψη. Περίπου το 20% των γυναικών υποφέρουν από κατάθλιψη στην επιλόχεια περίοδο. Επιπλέον, αυτό μπορεί να συμβεί σε μια ευημερούσα οικογένεια, στην οποία η μητέρα του πολυαναμενόμενου μωρού περιβάλλεται από φροντίδα και προσοχή. Οι ηλικιωμένοι και τα γεροντικά άτομα είναι επίσης επιρρεπείς στην κατάθλιψη. Αυτό οφείλεται σε βιοχημικές διεργασίεςστον εγκέφαλο, αν και παίζουν ρόλο και οι δυσκολίες της ζωής, από τις οποίες φυσικά έχουν πολλά. Επιρρεπείς στην κατάθλιψη και εργαζόμενοι στη φροντίδα ηλικιωμένων και ασθενών.

Είναι σαφές ότι η κατάθλιψη εμφανίζεται συχνότερα σε κοινωνικά ευάλωτα άτομα, όπως οι άνεργοι. Επιπλέον, συχνά αναπτύσσεται σε μέλη της οικογένειας ασθενών με κατάθλιψη. Περίπου το 20% των συγγενών των ασθενών είναι επιρρεπείς στην κατάθλιψη, ενώ συγγενείς υγιών ατόμων νοσούν στο 7% των περιπτώσεων. Οι ελεύθεροι και οι διαζευγμένοι έχουν δύο έως τέσσερις φορές περισσότερες πιθανότητες να αναπτύξουν κατάθλιψη από τους παντρεμένους. Ταυτόχρονα, οι διαζευγμένοι και ανύπαντρες άνδρες διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο από τις διαζευγμένες και τις ανύπαντρες γυναίκες.

Είναι δυνατόν να βγούμε από μια κατάσταση κατάθλιψης χωρίς τη βοήθεια γιατρού;

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται από τη σοβαρότητα της κατάθλιψης. Οι ειδικοί διακρίνουν την ήπια (τη λεγόμενη υποκατάθλιψη), τη μέτρια και τη σοβαρή κατάθλιψη. Με την υποκατάθλιψη, το άτομο έχει πεσμένη διάθεση, δεν θέλει να κάνει ορισμένα πράγματα, αλλά παρόλα αυτά αντεπεξέρχεται στις επαγγελματικές και οικογενειακές του υποχρεώσεις. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε έναν γιατρό και να θέσετε το ζήτημα της συνταγογράφησης ορισμένων φαρμάκων.

Ένα άτομο χρειάζεται, πρώτα απ 'όλα, την υποστήριξη των άλλων, σε ανάπαυση, μέσα θετικά συναισθήματα, στη σωματική άσκηση. Οι συγγενείς του ασθενούς θα πρέπει να κατανοήσουν ξεκάθαρα ότι η κατάθλιψη είναι μια πραγματική ασθένεια και να παρέχουν στον πάσχοντα τη μεγαλύτερη δυνατή προσοχή και φροντίδα. Για έναν πιστό αυτή τη στιγμή είναι πολύ σημαντικό να ακούσει λέξεις με νόημααπό τον ιερέα και συγκεντρωθείτε στην πνευματική σας ζωή.

Αλλά ακόμη και με μέτριο βαθμό κατάθλιψης, είναι δύσκολο για ένα άτομο να αντιμετωπίσει την εργασία, τη μελέτη και όλες τις καταστάσεις της ζωής. Και αν αυτή η κατάσταση διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, πρέπει να επισκεφτείτε έναν γιατρό. Αυτό πρέπει να γίνεται τόσο σε περιπτώσεις κλασικής ενδογενούς κατάθλιψης όσο και σε αντιδραστικές καταστάσεις όταν έχει συμβεί ψυχολογικό τραύμα.

Στη σοβαρή κατάθλιψη, τα συμπτώματα είναι τόσο έντονα που ο ασθενής αδυνατεί, ή σχεδόν αδυνατεί, όχι μόνο να συνεχίσει τις επαγγελματικές και κοινωνικές του δραστηριότητες, αλλά ακόμη και να εκτελέσει απλές οικιακές δουλειές. Είναι κοντά στην απόγνωση. Τον στοιχειώνει επίμονα η σκέψη του ανούσιου της ζωής, υπάρχει η επιθυμία να αυτοκτονήσει. Σε οξεία, σοβαρή έναρξη, η διάγνωση της κατάθλιψης μπορεί να γίνει νωρίτερα από δύο εβδομάδες. Αυτή η κατάσταση είναι εξαιρετικά επικίνδυνη και απαιτεί άμεση ιατρική φροντίδα!

Δυστυχώς, η κατάθλιψη είναι μια ασθένεια που μπορεί να καταλήξει σε αυτοκτονία. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του ΠΟΥ, μέχρι το 2020 η κατάθλιψη μπορεί να γίνει ο νούμερο ένα δολοφόνος μεταξύ άλλων ασθενειών.

—Είναι επιθυμητό για έναν Ορθόδοξο ο ειδικός στον οποίο απευθύνθηκε να είναι Ορθόδοξος;

- Εάν μιλάμε για την κατάσταση της σοβαρής και μέτριας κατάθλιψης, τότε είναι σημαντικό να βρείτε έναν ικανό ειδικό το συντομότερο δυνατό. Και δεν είναι απαραίτητο να ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Το γεγονός είναι ότι σε μια κατάσταση σοβαρής κατάθλιψης, ένα άτομο συχνά απλά δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί λέξεις ούτε για τον Θεό ούτε για οτιδήποτε άλλο.

- Όλα αυτά τα συμπτώματα δεν είναι συνέπεια αμαρτίας, αλλά συνέπεια σοβαρής ασθένειας;

- Ναι, είναι συνέπεια της νόσου. Τα επώδυνα συμπτώματα δεν πρέπει να λαμβάνονται ως παράγοντες πνευματικής ζωής. Τα λάθη μπορεί να αποβούν μοιραία. Κλασικό παράδειγμα τέτοιου λάθους είναι ο τραγικός θάνατος του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ. Ο Γκόγκολ βρισκόταν σε κατάσταση βαριάς ενδογενούς κατάθλιψης και ο εξομολόγος του, ο αρχιμανδρίτης Ματθαίος Κωνσταντινόφσκι, τον προέτρεψε να μετανοήσει, να μετανοήσει και να μετανοήσει ξανά για αμαρτίες, επιδεινώνοντας έτσι την κατάστασή του. Όλα αυτά τελείωσαν με το γεγονός ότι ο Γκόγκολ ουσιαστικά αρνήθηκε να φάει και πέθανε.

– Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της πνευματικής ζωής των ασθενών με διάφορες μορφές κατάθλιψης; Υπάρχουν συστάσεις για κληρικούς που διακονούν πνευματικά άτομα με κατάθλιψη;

- Ήπιες μορφές κατάθλιψης, με τη σωστή χριστιανική αντίληψη, δίνουν στον άνθρωπο την ευκαιρία να βαθύνει, να απομακρυνθεί από τη φασαρία, να επικεντρωθεί στο νόημα της ύπαρξης, στην πνευματική ζωή και να γίνει πιο κοντά στον Θεό. Σε κατάσταση υποκατάθλιψης, ένα άτομο μπορεί να ακούσει τα λόγια ενός ιερέα που του απευθύνονται. Αλλά ακόμη και με μέτρια κατάθλιψη, ένα άτομο μπορεί να αρχίσει να γκρινιάζει για τον Θεό, μπορεί να βιώσει απολιθωμένη αναισθησία, να χάσει την ευκαιρία να προσευχηθεί, να χάσει την ελπίδα του στο έλεος του Θεού. Και σε σοβαρή κατάθλιψη, όλα αυτά τα συμπτώματα εκφράζονται όσο το δυνατόν περισσότερο. Σε αυτή την κατάσταση, παράγοντες ζωής που σε μια ευκολότερη περίπτωση θα μπορούσαν να αποτρέψουν τον ασθενή από το να αυτοκτονήσει - σκέψεις για την οικογένεια, για τα παιδιά, για τους γονείς, την πίστη στον Θεό - δεν έχουν πλέον αποτρεπτική αξία για αυτόν.

Πολύ συχνά ο ιερέας είναι αυτός στον οποίο απευθύνεται πρώτος ο άνθρωπος. Είναι σημαντικό η οδυνηρή κατάσταση του ενορίτη να γίνει σωστά αντιληπτή από τον ιερέα. Σε αυτή την κατάσταση, ο πιστός έχει απόλυτη ανάγκη από την υποστήριξη ενός εξομολογητή. Αλλά αυτή η υποστήριξη από μόνη της δεν αρκεί σε ορισμένες περιπτώσεις. Σε μέτρια ή βαριά κατάθλιψη ο ιερέας είναι υποχρεωμένος, το τονίζω – υποχρεωμένος! - παραπέμψτε αυτό το άτομο στους κατάλληλους ειδικούς, γιατί στο πλαίσιο της κατάθλιψης, η πιθανότητα αυτοκτονίας είναι υψηλή. Και αν ο ιερέας αναλάβει την ευθύνη για την κατάσταση αυτού που τρέφεται, τότε είναι πιθανό ότι θα πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τον θάνατό του. Πολλά πραγματικά παραδείγματα μπορούν να αναφερθούν όταν ιερείς κατά την ομολογία αποκάλυψαν ότι ένα άτομο ήταν σε κατάσταση κατάθλιψης, συμπεριλαμβανομένης της κατάθλιψης με σκέψεις αυτοκτονίας, τις οποίες οι συγγενείς δεν παρατήρησαν, και τον έστειλαν σε ψυχίατρο, που του έσωσε τη ζωή. Αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν και αντίθετες περιπτώσεις, όταν ο ιερέας πίστευε ότι ο ίδιος θα μπορούσε να σώσει ένα άτομο από μια ανώμαλη κατάσταση, και αυτό κατέληξε σε αυτοκτονία.

Είναι δυνατόν να αναρρώσει πλήρως από την κατάθλιψη;

- Ναι μπορείς. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η κατάθλιψη αντιμετωπίζεται με επιτυχία. Προς το παρόν, οι γιατροί έχουν στο οπλοστάσιό τους ένας μεγάλος αριθμός απόεπαρκώς αποτελεσματικά αντικαταθλιπτικά φάρμακα. Όμως η πρόγνωση της πορείας της κατάθλιψης είναι πάντα ατομική. Εξαρτάται τόσο από τα χαρακτηριστικά των εκδηλώσεων της καταθλιπτικής κατάστασης όσο και από τα χαρακτηριστικά της πορείας της ίδιας της νόσου, εντός της οποίας προέκυψε η κατάθλιψη. Ωστόσο, σύμφωνα με σύγχρονες μελέτες, στο 20% των περιπτώσεων, μια καταθλιπτική κατάσταση διαρκεί περισσότερο από δύο χρόνια και στη συνέχεια συνηθίζεται να μιλάμε για το σχηματισμό των λεγόμενων παρατεταμένων και χρόνιων καταθλίψεων.

- Πολλοί πάσχοντες φοβούνται να απευθυνθούν σε ψυχιάτρους: «θα εγγραφούν ...», «θα τους κλείσουν σε ψυχιατρείο, θα τους κάνουν ένεση ...». Είναι δικαιολογημένες τέτοιες ανησυχίες;

«Αυτά είναι στερεότυπα του παρελθόντος. Ένα άτομο που ο ίδιος πήγε στο γιατρό για κατάθλιψη δεν θα τεθεί ποτέ σε ιατρείο. Η νοσηλεία σε ψυχιατρικές κλινικές είναι στις περισσότερες περιπτώσεις εθελοντική. Η ακούσια νοσηλεία είναι δυνατή μόνο εάν ένα άτομο με πρόθεση αυτοκτονίας αρνηθεί να λάβει θεραπεία. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με έναν ψυχοθεραπευτή στην κλινική στον τόπο διαμονής. Υπάρχουν συμβουλευτικά και διαγνωστικά κέντρα όπου λαμβάνουν ψυχίατροι και ψυχοθεραπευτές. Στα κέντρα αυτά δεν τηρούνται ειδικά αρχεία ψυχιατρικών ασθενών. Μην φοβάστε να αναζητήσετε ψυχιατρική βοήθεια.

Περιοδικό «Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα» Αρ. 36 (52)

Βασίλι Καλέντα
Συνέντευξη από την Ekaterina Ivanova

Καθένας από εμάς τουλάχιστον μία φορά στη ζωή αντιμετώπισε μια κατάσταση όπως ο ψυχικός πόνος. Μπορεί να συμβεί μετά το θάνατο ενός στενού, αγαπημένου και αγαπημένου ατόμου. Επίσης, ο ψυχικός πόνος μας επισκέπτεται όταν χωρίζουμε ή χωρίζουμε με ένα πολύ αγαπητό για εμάς άτομο. Ο ψυχικός πόνος εμφανίζεται όταν υποφέρει η προσωπική μας αυτοσυνείδηση, νιώθουμε άσχημα και το μυαλό μας ψάχνει κάποια διέξοδο από αυτή την κατάσταση.

Τι είναι ο πόνος στην καρδιά

Υπάρχει κάποιο όργανο στο σώμα μας που ονομάζεται ψυχή; Οποιοσδήποτε γιατρός θα πει όχι. Αλλά γιατί πονάει τότε; Στην πραγματικότητα, ο ψυχικός πόνος εκδηλώνεται στη δυσφορία της συνείδησης, κατά παράβαση του αναπόσπαστου «εγώ». Όταν σου είναι δύσκολο, πονάς, δεν θέλεις να αποδεχτείς μια κατάσταση ζωής και να την ανεχτείς, η ψυχή σου διαψεύδει πληροφορίες από έξω.

Με τον ψυχικό πόνο, η καρδιά συσπάται, σαν σε μέγγενη, σας δυσκολεύει να αναπνεύσετε, τα μάτια σας θολώνουν και οι σκέψεις σας συγκεντρώνονται σε μια μόνο κατάσταση στη ζωή σας. Ο ψυχικός πόνος δεν επιτρέπει μια φυσιολογική ζωή, δουλειά, μελέτη. Με έντονο ψυχικό πόνο, ο άνθρωπος σταματά κάθε κοινωνική ζωή, κλείνεται μέσα σε τέσσερις τοίχους και ατελείωτα σκέφτεται, σκέφτεται, σκέφτεται… Ίσως αναρωτιέται αν όλα θα μπορούσαν να ήταν διαφορετικά, θα μπορούσε να είχε αποτρέψει την τρέχουσα κατάσταση.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι σαν ένα ζωντανό ον που αρρωσταίνει σε μια περίοδο σοβαρής συναισθηματικής αναταραχής. Και αυτή η ψυχή, φυσικά, πρέπει να θεραπευθεί για να μην πεθάνει. Άλλωστε, αν πεθάνει η ψυχή, ο άνθρωπος γίνεται ψυχρός, αδιάφορος και θυμωμένος με όλο τον κόσμο. Αυτό δεν επιτρέπεται.

Αιτίες ψυχικού πόνου

Ο ψυχικός πόνος μπορεί να μας επισκεφτεί σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής.

1. Απώλεια αγαπημένοςπροκαλεί έντονο ψυχικό πόνο. Στην αρχή, ένα άτομο δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό που συνέβη. Αρνείται με κάθε τρόπο αυτό που συνέβη και δεν θέλει να το αποδεχτεί. Σταδιακά, η συνείδησή του δέχεται και ανέχεται αυτό που συνέβη - αυτό είναι το επόμενο στάδιο της εμπειρίας του τι συνέβη. Ένα άτομο μαθαίνει να ζει χωρίς τον αποθανόντα, χτίζει τη ζωή του χωρίς αυτόν. Όλα τα στάδια της ταλαιπωρίας από την απώλεια πρέπει να είναι σταδιακά και συνεπή, προκειμένου ένα άτομο να απαλλαγεί από τον ψυχικό πόνο στο απαιτούμενο χρονικό πλαίσιο.
   Συνήθως, η θλίψη περνά σε ένα χρόνο απουσίας αγαπημένου και αγαπημένου προσώπου. Μετά από αυτό, υπάρχει ταπείνωση. Ακόμα και στη θρησκεία υπάρχουν κανόνες σύμφωνα με τους οποίους δεν μπορεί κανείς να κλαίει για πολύ καιρό για έναν νεκρό, γιατί «αρρωσταίνει στον άλλο κόσμο». Το αν αυτό είναι αλήθεια, κανείς δεν μπορεί να επαληθεύσει, αλλά η μακροχρόνια ταλαιπωρία, πράγματι, δεν θα οδηγήσει σε τίποτα καλό.
2. Χωρισμός με ένα αγαπημένο πρόσωπο. Αυτή είναι επίσης μια από τις πιο δυνατές εμπειρίες. Όταν ένα στενό αγαπημένο πρόσωπο φεύγει, ο κόσμος καταρρέει, όπως και όλα τα σχέδια για μια κοινή ζωή. Είναι σημαντικό να μην ξεχνάτε τον λόγο του χωρισμού. Σε άφησε; Τότε γιατί το χρειάζεσαι; Εάν ένα άτομο δεν μπορούσε να αναλογιστεί όλες τις αρετές σας, δεν πρέπει να τρέχετε πίσω του και να ταπεινώνετε τον εαυτό σας. Θα υπάρξει κάποιος που θα σας εκτιμήσει. Και αν τον άφησες, τότε μην ξεχνάς τους λόγους για τους οποίους πήρες μια τέτοια απόφαση. Κάθε φορά που σκέφτεστε τα «όμορφα μάτια του», θυμηθείτε γιατί αποφασίσατε να φύγετε.
3. Ασθένεια μέλους της οικογένειας ή φίλου. Είναι επίσης ένα αρκετά δυνατό και επώδυνο συναίσθημα. Ειδικά όταν η ασθένεια είναι σοβαρή. Ο ψυχικός πόνος ροκανίζει σε οποιοδήποτε στάδιο της νόσου, ειδικά αν το παιδί είναι άρρωστο. Οι γονείς βιώνουν απίστευτες ενοχές. Τους φαίνεται ότι θα μπορούσαν να σώσουν, να εξασφαλίσουν, να παρατηρήσουν μικρά συμπτώματα νωρίτερα. Το αίσθημα ενοχής για την παραμέληση του παιδιού ροκανίζει από μέσα. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να προσπαθήσετε να συνέλθετε και να πείτε στον εαυτό σας ότι δεν φταίτε για τίποτα. Θα μπορούσε να συμβεί σε οποιονδήποτε. Και γενικά, έχετε κάθε ευκαιρία να επιστρέψετε έναν άρρωστο άνθρωπο στην προηγούμενη ζωή του. Να είσαι δυνατός τουλάχιστον για χάρη του. Και μη σταματάς να αγωνίζεσαι.
4. Προδοσία. Όταν συμβαίνει μια προδοσία ενός αγαπημένου και στενού ανθρώπου, ο ψυχικός πόνος τυλίγει όλα τα μέσα. Αυτό είναι πολύ δύσκολο να το αντέξεις. Αυτό δεν αφορά μόνο τη μοιχεία, αν και αυτό είναι, φυσικά, μια προδοσία του καθαρού νερού. Ένας στενός φίλος ή συγγενής μπορεί επίσης να προδώσει. Μετά την προδοσία, το κύριο πράγμα είναι να μην θυμώσεις με όλο τον κόσμο και να μην σκληρύνεις. Πρέπει να αποδεχτείς ότι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί και ότι δεν έχεις το καλύτερο αντίγραφο.
5. Ταπείνωση. Για ένα άτομο, αυτό το συναίσθημα είναι ένας ακόμη καταλύτης για έντονο ψυχικό πόνο. Τα παιδιά υποφέρουν όταν οι γονείς τα τιμωρούν άδικα και άδικα, μια σύζυγος υποφέρει από έναν τύραννο σύζυγο, υποτάσσεται στις μύτες των ποδιών μπροστά σε ένα αφεντικό δαίμονα φοβούμενος ότι θα χάσουν τη δουλειά τους. Τέτοια καταστροφή της προσωπικότητας μπορεί να βρεθεί συνέχεια, έχει πολύ ισχυρή επίδραση στον ψυχισμό. Η βιασμένη γυναίκα βιώνει τις πιο δυνατές συναισθηματικές εμπειρίες - ο συναισθηματικός πόνος παραμένει μαζί της σχεδόν μέχρι το τέλος της ζωής της. Το να απαλλαγούμε από μια τέτοια εμπειρία δεν είναι εύκολο, γιατί κάθε φορά περιηγούμαστε στα γεγονότα της άτυχης ημέρας και θυμόμαστε τα πάντα λεπτομερώς. Κάθε ανάμνηση είναι σαν ένα μαχαίρι να τρυπάει την καρδιά μας. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να καταλάβετε ότι δεν φταίτε εσείς για την τρέχουσα κατάσταση, απλώς ήσασταν θύμα σε αυτήν την υπόθεση. Βρείτε τη δύναμη στον εαυτό σας να αποδεχτείτε αυτή την υπόθεση και ξεπεράστε την. Γίνετε πιο δυνατοί και αποτρέψτε αυτό που συνέβη αργότερα στη ζωή.

Αυτοί είναι οι κύριοι, αλλά μακριά από όλους, λόγοι για τους οποίους ένα άτομο μπορεί να βιώσει ψυχικό πόνο. Οτιδήποτε μπορεί να συμβεί στη ζωή, γιατί η ζωή είναι μια σειρά από καλές και κακές στιγμές και πρέπει να μπορείτε να αντιμετωπίσετε τα αρνητικά.

1. Πρώτο και κύριο. Αφού υποφέρεις, αποδεχτείς και βιώσεις την κατάσταση, δεν μπορείς να μείνεις μόνος μαζί της. Δεν μπορείς να κλειστείς στον εαυτό σου και να υποφέρεις, να υποφέρεις, να υποφέρεις. Η οικογένειά σας, οι φίλοι και οι συγγενείς σας θα πρέπει να σας βοηθήσουν σε αυτό. Θα πρέπει πάντα να σας απασχολούν με κάτι ενδιαφέρον, συναρπαστικό. Προσπαθήστε να μην κάθεστε στο σπίτι, να βγείτε έξω για μια βόλτα, απλά να περιπλανηθείτε στην πόλη. Τέσσερις τοίχοι δεν θα γιατρέψουν τον πόνο της καρδιάς σας.
2. Εάν ο πόνος σας αναμειγνύεται με θυμό, πρέπει να ξεχυθεί. Είσαι θυμωμένος με ένα συγκεκριμένο άτομο, κατάσταση, ζωή ή μοίρα; Αγοράστε ένα σάκο του μποξ στο σπίτι και χτυπήστε το όσο θέλετε. Έτσι μπορείτε να πετάξετε έξω τα συναισθήματα και τις εμπειρίες σας.
3. Τα ζώα θεωρούνται το καλύτερο φάρμακο για τον ψυχικό πόνο. Είναι απίστευτα εύκολο να ανακουφίσουν το άγχος, τις ανησυχίες, το στρες. Αντί για μια μελαγχολική γάτα, είναι καλύτερα να επιλέξετε έναν ζωηρό σκύλο που δεν θα σας αφήσει να καθίσετε. Ένα ταξίδι στο δελφινάριο θα είναι επίσης αποτελεσματικό. Τα δελφίνια έχουν μια μοναδική ικανότητα να ενεργοποιούν και να δίνουν την επιθυμία για ζωή.
4. Συγχωρήστε και ζητήστε συγχώρεση. Εάν η ενοχή είναι η αιτία του πόνου της καρδιάς σας, μετανοήστε. Ζητήστε συγχώρεση από το άτομο που προσβάλατε. Αντίθετα, εάν είστε θυμωμένοι με κάποιον, σταματήστε να το κάνετε. Απελευθερώστε ψυχικά το άτομο και χαίρεστε για την κατάσταση που έχει συμβεί. Για παράδειγμα, αν σε πρόδωσαν, κατάλαβε ότι είναι καλό που έγινε τώρα, και όχι πολλά χρόνια αργότερα. Εάν προσβληθήκατε άδικα και πολύ έντονα - αφήστε το και πιστέψτε ότι η μοίρα θα ανταμείψει τον δράστη σύμφωνα με τις ερήμους του και θα σας εκδικηθεί.
5. Γίνετε δημιουργικοί. Άλλωστε, ο ψυχικός πόνος δημιουργεί ένα κενό και ένα κενό που πρέπει να γεμίσει με κάτι. Το σχέδιο, ο χορός, η μουσική, το τραγούδι, το κέντημα βοηθούν στην αντιμετώπιση συναισθηματικών εμπειριών. Θα μπορέσετε να ρίξετε όλο τον πόνο σας σε αυτή τη δραστηριότητα και να απαλλαγείτε από αυτήν για πάντα.
6. Η συνεχής αυτοκαταστροφή μπορεί να οδηγήσει σε μια πραγματική ασθένεια του σώματος. Σταμάτα λοιπόν να κατηγορείς τον εαυτό σου για αυτό που συνέβη. Προσπαθήστε να απαλλαγείτε από τον ψυχικό πόνο μέσω της σωματικής δραστηριότητας. Εξαιρετική επιλογή είναι το τρέξιμο. Τρέχοντας στα σοκάκια, το πάρκο ή το δάσος, μπορείτε να μείνετε μόνοι με τον εαυτό σας, να ακούσετε μουσική και επιτέλους να καταλάβετε τι ακριβώς σας ενθουσιάζει. Ένας άλλος πραγματικός τρόπος για να ανακουφιστείτε από το άγχος είναι το κολύμπι. Το νερό θα πάρει μαζί του όλες τις ανησυχίες σας. Η σωματική δραστηριότητα απελευθερώνει θετικές ορμόνες που σας βοηθούν να αντιμετωπίσετε το συναισθηματικό στρες.
7. Υπάρχει ένας άλλος τρόπος για να απαλλαγείτε από τις ανησυχίες και τον πόνο. Γράψε ό,τι σε ανησυχεί στο χαρτί. Όλα σου τα δάκρυα, οι ανησυχίες, οι ανησυχίες - όλα όσα σε κάνουν να υποφέρεις. Και μετά κάψε το γράμμα σου και σκόρπισε τη στάχτη στον άνεμο. Αυτό ψυχολογική υποδοχήθα σας κάνει να αφήσετε ψυχικά τη συναισθηματική σας κατάσταση.

Πώς να αποτρέψετε την επιστροφή του πόνου στην καρδιά

Σε κάποιους αρέσει να υποφέρουν. Δεν έχουν βιώσει εμπειρίες για πολύ καιρό, αλλά είναι ικανοποιημένοι με τον ρόλο του θύματος. Ξέρουμε όμως ότι δεν είσαι έτσι. Επομένως, προσπαθήστε με κάθε τρόπο να απαλλαγείτε από τον ψυχικό πόνο για πάντα.

Μην κάνετε εικονίδιο της απώλειας σας. Εάν αντιμετωπίζετε μια τόσο τρομερή κατάσταση όπως ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου, επιβιώστε με αξιοπρέπεια. Για να μην επιστρέφετε στο παρελθόν κάθε φορά, χαρίστε όλα τα πράγματα του αποθανόντος, αφήνοντας κάτι για τον εαυτό σας ως ενθύμιο. Δεν είναι απαραίτητο να φύγετε από το δωμάτιο με την ίδια μορφή που ήταν "μαζί του/της". Αυτό θα σας κάνει να υποφέρετε ακόμα περισσότερο.

Αν χωρίσατε με τον έρωτά σας, δεν χρειάζεται να αφήσετε όλες τις κοινές σας φωτογραφίες στο δωμάτιο στο πιο εμφανές σημείο. Σε φέρνει πίσω στις έγνοιες και τις αγωνίες, στις μέρες περασμένη ζωή. Εάν θέλετε πραγματικά να απαλλαγείτε από τον πόνο της καρδιάς, απαλλαγείτε από αυτό το βάθρο της θυσίας αμέσως.

Ο ψυχικός πόνος είναι χαρακτηριστικός του καθενός, γιατί ζούμε άνθρωποι με τα δικά μας συναισθήματα και συναισθήματα. Αν πονάει η ψυχή σου, τότε το έχεις. Μην μένετε στο σοκ σας, προσπαθήστε να προχωρήσετε περαιτέρω στο μέλλον. Ό,τι δεν μας σκοτώνει μας κάνει πιο δυνατούς, να το θυμάστε αυτό.

Βίντεο: πώς να ξεπεράσετε τον πόνο στην καρδιά

Παρά το γεγονός ότι είμαι τυπικός εκπρόσωπος της επιστημονικής ιατρικής, σύγχρονος ιατρικός ερευνητής, όλα αυτά συνδυάζονται με νοσταλγία για τις εποχές που θεραπεύονταν ο ασθενής και η ψυχή του και όχι αναλύσεις ή εικασίες. Ωστόσο, οι εικασίες αντιμετωπίστηκαν προηγουμένως λόγω άγνοιας της φύσης πολλών ασθενειών. Αυτό αφορούσε κυρίως τον ψυχικό πόνο - τον πόνο της ψυχής. Αλλά όπως στο σύγχρονος κόσμοςμπορούμε να αντιμετωπίσουμε κάτι που κατά πολλούς δεν υπάρχει στη φύση; Μια άπιαστη ψυχή που γεννιέται στη μήτρα, που κανείς δεν την έχει δει, και δεν είναι ξεκάθαρο πού εξαφανίζεται με την τελευταία πνοή ή τον χτύπημα της καρδιάς, μαζί με τις εμπειρίες, τα βάσανα και όλα όσα έχουν συσσωρευτεί στο παρελθόν. Η ψυχή είναι κάτι που δεν μπορεί να ονομαστεί ουσία με κανέναν τρόπο. Θυμηθείτε την Τορά. Ο άνθρωπος «... ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε από το χώμα της γης και εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ζωντανός». Και πριν από αυτό, την ίδια μέρα, δημιούργησε όλα τα έμβια όντα στη γη «στα οποία υπάρχει ζωντανή ψυχή». «Έχοντας ολοκληρώσει τη δημιουργία ... ο Θεός είδε όλα όσα δημιούργησε, και είναι πολύ καλό» (Απόσπασμα από την Τορά του εκδοτικού οίκου Masadu ariv Kuk Yirushalayim, 5735 (1975).
Έτσι, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τη σκόνη της γης - ένα υλικό υπόστρωμα στο οποίο ο Παντοδύναμος «φύσηξε την πνοή της ζωής». Κάτι άυλο και άρα, προφανώς, άγνωστο, όπως λένε, «από την αφή». Αλλά αυτή, η ψυχή, υπάρχει στις αισθήσεις, που εκδηλώνεται σε μια ιδιότητα του χαρακτήρα (από τον ελληνικό χαρακτήρα - χαρακτηριστικό γνώρισμα, σημάδι), σε αντίθεση με καμία άλλη, όπως η εμφάνιση ενός ατόμου .. Όλα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας είναι κρυμμένα σε αυτό: από την ιδιοσυγκρασία , στη σκέψη και στη συμπεριφορά (ωστόσο, και στα ζώα επίσης). Ένας αρχαίος φιλόσοφος (3ος αιώνας π.Χ.) πίστευε ότι η ψυχή είναι η βολική αρχή του σώματος, αδιαχώριστη από αυτό. Ο Ντεκάρτ (16ος αιώνας) χώρισε ψυχή και σώμα, υπονοώντας μια περίπλοκη σχέση μεταξύ τους. Στη σύγχρονη ευρωπαϊκή φιλοσοφία, ο όρος «ψυχή», αναφέρεται στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Αυτή, η ψυχή, καθορίζει τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας, τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά και τις ικανότητες. Αυτό διατυπώθηκε με μεγάλη ακρίβεια από έναν αρχαίο γιατρό και φιλόσοφο που έζησε πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια -. Πίστευε ότι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας εξαρτάται από την επικράτηση ενός από τα τέσσερα υγρά στο σώμα και καθόρισε το όνομά τους: αίμα - σαγκουίνικο, λέμφος - φλεγματικό, κίτρινη χολή - χολερική, μαύρη χολή - μελαγχολική. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στους μεγάλους, καθώς τα ονόματα, καθώς και η ουσία τους (εκτός από τον ρόλο των «ρευστών»), έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, ειδικά επειδή συμπίπτουν με τους κύριους τύπους ανθρώπινης νευρικής δραστηριότητας που ανακαλύφθηκαν από τους σπουδαίος φυσιολόγος Ι.Π. .
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των τεσσάρων κύριων τύπων ιδιοσυγκρασίας;
Χολερικό - χαρακτηρίζεται από τη δύναμη της ιδιοσυγκρασίας, τη δραστηριότητα, την κινητικότητα και τη διέγερση των νευρικών διεργασιών, σε συνδυασμό με έναν εξασθενημένο έλεγχο των συναισθημάτων και επομένως συχνές συναισθηματικές καταρρεύσεις.
Σαγκουίνικο - παρόμοιο σε ιδιοσυγκρασία με το χολερικό, αλλά πιο ισορροπημένο, καθώς έχει αυξημένο αυτοέλεγχο. Ταυτόχρονα, είναι εντυπωσιακός, προνοητικός, κινητός.
Ισχυρός τύπος είναι και ο φλεγματικός. Διαφέρει από ένα αισθάνθηκε άτομο από λιγότερη δραστηριότητα, αδράνεια, αδράνεια, αναστολή αντιδράσεων.
μελαγχολικό - αδύναμου τύπου. Ανενεργός, με καθυστερημένη διεγερσιμότητα, με δυσκολία στην κατάκτηση εργασιών μέσης πολυπλοκότητας, πέφτοντας σε διαφορετικό βαθμό λήθαργου. Παθητικό, ενώ εξαιρετικά ευαίσθητο και συναισθηματικά ασταθές. Άτομο με ευάλωτη, λεπτή ψυχική οργάνωση που στερείται δύναμης θέλησης.
ΣΤΟ πραγματική ζωή, θα λέγαμε, "στην καθαρή του μορφή", πρακτικά δεν εμφανίζονται. Συνήθως όλοι έχουμε ένα μικτό τύπο ιδιοσυγκρασίας, με διακριτή υπεροχή ενός από αυτά. Σημειώστε ότι ο τέταρτος τύπος ιδιοσυγκρασίας χαρακτηρίζεται ως "μελαγχολικός". Είναι αυτός που, στο μέλλον, θα περάσει στους αιώνες με τη διάγνωση της ψυχικής κατάστασης πολλών ανθρώπων - μια κατάσταση στα πρόθυρα μιας ασθένειας που ονομάζεται μελαγχολία. Μοντέρνο εγκυκλοπαιδικά λεξικάορίστε αυτή τη λέξη ως "ένα ξεπερασμένο όνομα για την κατάθλιψη". Αυτό δεν είναι αλήθεια - στην εποχή μας απέχουν πολύ από το να είναι ισοδύναμα.
Η κατάθλιψη, ως ειδική μορφή ασθένειας μεταξύ των μελαγχολικών, αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά από τον μεγαλύτερο ιδρυτή της σύγχρονης ψυχιατρικής, τον Γερμανό γιατρό Emil Kraepelin (1856-1926). Η λατινική λέξη κατάθλιψη - στη μετάφραση, σημαίνει "καταπίεση (διάθεση) ή μελαγχολία." Καταστολή διάθεσης, συναισθημάτων, νοητικών ικανοτήτων. Γρήγορα αντικατέστησε τον ορισμό της «μελαγχολίας» ως ασθένειας και μπήκε στη μόδα μόλις το πρώτο τέταρτο του περασμένου αιώνα, ως χαρακτηριστικό της ψυχικής κατάστασης, της «μαραζιάς» και ακόμη και του τρόπου ζωής. Θυμηθείτε τουλάχιστον τραγούδια με «μελαγχολικό, λυρικό μαρασμό ηδονίας». Τώρα η σημασία αυτής της λέξης έχει επιστρέψει στον ιπποκρατικό ορισμό της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας, αλλά όχι η ασθένεια.
Εδώ είναι απαραίτητο να κάνουμε μια επιφύλαξη ότι είναι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας ενός ατόμου, όπως λέμε, που «χρωματίζει» όχι μόνο τα ατομικά χαρακτηριστικά της ψυχολογίας της προσωπικότητας, αλλά και τα κλινικά χαρακτηριστικά της κατάθλιψης στις πιο διαφορετικές μορφές εκδηλώσεων αυτό το βάσανο. Και οι ιδιοσυγκρασίες, όπως προαναφέραμε, δεν είναι μόνο διαφορετικές για τον καθένα, αλλά και σε μεγάλο βαθμό ανάμεικτες, με ποικίλους βαθμούς υπεροχής ενός από τα τέσσερα παραπάνω. Ναι, και τα σημάδια της κατάθλιψης στις εκδηλώσεις τους είναι επίσης πάντα συγκρίσιμα με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου.
Καθένας από εμάς απέχει πολύ από τη σταθερότητα στις διαθέσεις και τις εμπειρίες του. Οποιαδήποτε αλλαγή στην κατάσταση μπορεί να τους επηρεάσει προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση. Ο καθένας το γνωρίζει αυτό από τη δική του εμπειρία. Και, αν όχι από το δικό του, τότε, όπως λένε, σε έναν "αουτσάιντερ" - δεν είναι για τίποτα που λένε: "ξέρεις καλύτερα από την πλευρά". Ποιος από τους ανθρώπους δεν έχει επισκεφθεί ζοφερές σκέψεις, θλίψη, απογοήτευση, κατάθλιψη, εμπειρίες που σχετίζονται με μια αλλαγή κατάσταση ζωής. Ή, μερικές φορές, ξαφνικά, για κάποιον άγνωστο λόγο, έρχονται τα μπλουζ. Και όλες αυτές οι δυσάρεστες αισθήσεις, ο βαθμός και η σοβαρότητά τους, μεταμορφώνονται σε όλους
διαφορετικά, ανάλογα με τη φύση και την ιδιοσυγκρασία του ατόμου.
Σε αυτό το άρθρο, δεν θα μιλήσουμε για «ψυχικές ασθένειες» - ψυχικές ασθένειες που ονομάζονταν έτσι στην αρχαιότητα, δηλ. που σχετίζονται με την ψυχιατρική σήμερα. Και για τις διάφορες ασθένειες της ίδιας της ψυχής, τις οποίες ενώνει όλη η γνωστή διάγνωση - η κατάθλιψη. Στην εποχή μας, αυτή είναι η πιο κοινή ασθένεια, το διαγνωστικό εύρος της οποίας είναι σχεδόν απεριόριστο, καθώς και οι μονότονες μέθοδοι θεραπείας.
Η ασθένεια προέρχεται από τη λέξη πόνος. Αλλά ο φυσιολογικός πόνος είναι χαρακτηριστικός μόνο των υλικών υποστρωμάτων - οποιωνδήποτε οργάνων και ιστών του σώματός μας. Και παρόλο που δεν λέμε σπάνια "πονάει η ψυχή" - αυτός είναι επίσης πόνος, αλλά όχι σωματικός, αλλά ψυχικός. Επομένως, στο μέλλον, δεν θα μιλάμε για «ψυχικές ασθένειες», με την αρχαία έννοια της λέξης, αλλά για τις ασθένειες της ίδιας της ψυχής, οι οποίες στην εποχή μας, παρ' όλη την ποικιλομορφία τους, ενώνονται σε μια ενιαία έννοια " κατάθλιψη".
Είναι αυτή η «άυλη» ψυχή που χαρακτηρίζεται από όλη την ποικιλία της σκέψης, των συναισθηματικών και ψυχολογικών καταστάσεων. Και όχι μόνο οι άνθρωποι, όπως πολλοί φαντάζονται. Κατά τη γνώμη μου, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε για αυτό, καθώς και για το γεγονός ότι στη φύση υπάρχουν εξίσου καθολικοί μηχανισμοί αυτορρύθμισης που εξισορροπούν τα συναισθήματα και, κατά συνέπεια, την κατάσταση του νου.
Κατά την άποψή μου, όπως και οι περισσότεροι Ευρωπαίοι γιατροί, η κατάθλιψη δεν είναι ποτέ μια ανεξάρτητη ασθένεια. Δεν το βλέπω ως ασθένεια, αλλά ως κατάσταση. Κατάσταση ψυχής. Επιπλέον - αυτό είναι από καιρό γνωστό - χαρακτηριστικό όχι μόνο του ανθρώπου, αλλά και, πρακτικά, οποιασδήποτε ψυχής, όπως λένε, «από τη δημιουργία του Κόσμου». Ως μια από τις καταστάσεις που είναι εγγενείς σε όλα τα ζωντανά όντα: χαρά, ευχαρίστηση, ικανοποίηση, δυσαρέσκεια, απογοήτευση, θλίψη, μελαγχολία κ.λπ. Το εύρος αυτών των παθήσεων είναι εξαιρετικά ευρύ και πολύπλευρο, καθώς και ο βαθμός καταθλιπτικών καταστάσεων. Μερικές φορές, πολλά από αυτά δύσκολα μπορούν να ονομαστούν κατάθλιψη.
Είναι σαφές ότι οποιοδήποτε από τα συναισθήματά μας είναι μια εκδήλωση της κατάστασης της ψυχής: τόσο η σοβαρότητα όσο και η διάρκειά τους. Είναι αδύνατο να περιποιηθείς μια «ανύπαρκτη» ψυχή, όπως καταλαβαίνεις. Τι είναι όμως δυνατό; Να της δημιουργήσει πιο ευνοϊκές συνθήκες, εξαρτώμενες από ολόκληρο τον οργανισμό. Αυτές είναι οι βασικές αρχές της θεραπείας ή μάλλον η διόρθωση της ψυχικής κατάστασης.
Οι ιδιοσυγκρασίες, όπως οι χαρακτήρες και τα συναισθήματα που τους αντιστοιχούν, είναι χαρακτηριστικά όλης της ζωής στον αμαρτωλό πλανήτη μας, συμπεριλαμβανομένης της κατάθλιψης. Ως παράδειγμα, θα αναφέρω την αναφορά της Daily Telegraph της 28ης Σεπτεμβρίου 2001, ότι μετά την τραγωδία της 11ης Σεπτεμβρίου, «οι σκύλοι διάσωσης της Νέας Υόρκης άρχισαν να βιώνουν κατάθλιψη…». Αυτό συνέβη επειδή έχασαν το κίνητρο αναζήτησής τους. Έχουν ήδη βρει χιλιάδες πτώματα και μέρη σωμάτων, αλλά κανείς δεν επέζησε κάτω από τα ερείπια. Στην αρχή δούλευαν με ενθουσιασμό και όταν βρήκαν ζωντανούς ανθρώπους, τα σκυλιά όρμησαν στα ερείπια». Γι' αυτό, μετά από απογοήτευση, οι «μηχανές αναζήτησης» έγιναν ληθαργικές, αδιάφορες, απαθείς, μερικές φορές αρνούνταν όχι μόνο να ψάξουν, αλλά και να φάνε. Οι απογοητεύσεις που τους έπληξαν, λόγω της αποτυχίας και της ματαιότητας της περαιτέρω δουλειάς, έγιναν οι κύριες αιτίες της κατάθλιψης. Ακριβώς η ίδια υποκινούμενη καταθλιπτική αντίδραση εμφανίζεται σε γάτες και πολλά άλλα ζώα, ακόμη και ελέφαντες, ιδιαίτερα, απογοητευμένοι από αποτυχίες στα παιχνίδια ζευγαρώματος, κακή απόδοση στην αναζήτηση τροφής και συχνά για άλλους λόγους. Θυμάμαι γοητευτικά πλάσματα - μικρά τσιβηρικά τσιπούνια. Εάν ένα τσιπάκι κλέβουν επανειλημμένα τα τρόφιμα που έχει μαζέψει για το χειμώνα, το πλάσμα, απογοητευμένο από τις δυσμενείς προοπτικές για τη μετέπειτα ζωή του, αυτοκτονεί κρεμώντας τον εαυτό του στο πιρούνι ενός κόμπου δέντρου. Στην αρχή νόμιζα ότι ήταν όμορφος θρύλος. Αλλά οι κυνηγοί της Σιβηρίας επιβεβαίωσαν άνευ όρων αυτό το γεγονός. Ταυτόχρονα, προφανώς, φυσιολογικά, η κατάθλιψη, σε κάποιο στάδιο, μπορεί να παίξει έναν συγκεκριμένο προστατευτικό ρόλο.
Έτσι, η κατάθλιψη στον ζωντανό κόσμο είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Αλλά στους ανθρώπους, διακρίνεται από μια ατελείωτη ποικιλία εκδηλώσεων και κινήτρων (αιτιότητα), για να μην αναφέρουμε τη σοβαρότητα και την ποικιλομορφία των εκδηλώσεων. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με τα ζώα, ένα άτομο δεν εμπλέκεται μόνο στο κοινωνικό περιβάλλον και εξαρτάται από αυτό, αλλά, πρώτα απ 'όλα, έχει αφηρημένη σκέψη. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι όλα αυτά οφείλονται στα επιμέρους χαρακτηριστικά της αντιδραστικότητας του νευρικού συστήματος. Το υλικό υπόστρωμα αυτών των αλλαγών, καθώς και του ψυχισμού γενικότερα, δεν έχει βρεθεί ακόμη. Με τον ίδιο τρόπο όπως για σχεδόν εκατόν πενήντα χρόνια, οι επιστήμονες πρακτικά δεν μπόρεσαν να προσδιορίσουν με αξιοπιστία τη φύση σχεδόν όλων των πρωτογενών ψυχικών ασθενειών. Και, προφανώς, οι Ρώσοι συγγραφείς ενός από τα πρώτα ιατρικά εγχειρίδια που δημοσιεύθηκαν στο πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα είχαν δίκιο, ονομάζοντας το κεφάλαιο για τις ψυχικές διαταραχές, διαφορετικό από όλα τα άλλα τμήματα του εγχειριδίου, το οποίο περιέγραφε διάφορες ασθένειες - «Ψυχική ταλαιπωρία », συμπεριλαμβανομένης της μελαγχολίας - «βάσανο της ίδιας της ψυχής».
Το εύρος αυτών των δεινών είναι εξαιρετικά ευρύ και πολλά πρόσωπα, καθώς και ο βαθμός καταθλιπτικών καταστάσεων Μερικές φορές, πολλά από αυτά, και η γλώσσα δεν θα αποδειχθεί ότι ονομάζεται κατάθλιψη. Ωστόσο, εδώ, στην Αμερική, έτυχε να παρατηρήσω πώς σχεδόν κάθε βαθύτερη εσωτερική δυσαρέσκεια, κακή, παρακμιακή διάθεση, απαισιοδοξία, ξαφνική σπλήνα, εμφάνιση, για κάποιο λόγο, μελαγχολία ή ακόμα και ασθένεια νεύρωσης - όλα αυτά συχνά θεωρούνται από έναν γιατρό ξεκάθαρα ως εκδηλώσεις διαφόρων ειδών κατάθλιψης.εκφραστικότητα. Και φυσικά αντιμετωπίζεται με φαρμακευτική αγωγή. Για να καταστεί σαφές στον αναγνώστη τι είναι η καταθλιπτική κατάσταση, θα δώσω ένα μάλλον εκφραστικό παράδειγμα από την πρακτική μου.
Συνέβη στη μακρινή τώρα Μόσχα. Η μητέρα της την έφερε στο ραντεβού. Μια νεαρή γυναίκα γύρω στα τριάντα, κακοχτενισμένη, απεριποίητα ντυμένη. Εκείνη, με σκυμμένο το κεφάλι, μπήκε στο γραφείο και κάθισε στην πρώτη θέση που εμφανίστηκε. Μετά, μετά από παράκλησή μου, με την ίδια αδιαφορία κινήθηκε απέναντι. Όχι η πρώτη φρεσκάδα, σκούπισε τη μύτη της με ένα μαντήλι και την έβαλε πίσω από το πέτο του μανικιού της μπλούζας. Κοιτώντας την στραβά, η μητέρα της εξήγησε: «Εδώ, επιτέλους, την έφερε. Δεν ξέρω πραγματικά τι να κάνω μαζί της. Ήταν πάντα χαρούμενη, χαρούμενη, αποφοίτησε από το ινστιτούτο καλά, εργάστηκε, ακόμη και υπερασπίστηκε τη διατριβή της. Δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου φίλοι. Αλλά υπάρχουν πάντα πολλοί άντρες τριγύρω. Κανένας τους όμως δεν έδωσε προτίμηση. Μετά παντρεύτηκε και χώρισε ένα χρόνο αργότερα. Είπε ότι δεν συμφωνούσαν για τους χαρακτήρες. Αν και ο χαρακτήρας της, σύμφωνα με τη μητέρα της, ήταν μάλλον εύκολος, μερικές φορές ξαφνικά επιτέθηκε «μελαγχολικός». Σε αυτές τις περιόδους, δεν ήθελε να δει κανέναν, κλεινόταν στον εαυτό της. Τις περισσότερες φορές αυτό συνέπεσε με την περίοδο έναρξης της εμμήνου ρύσεως. Αρνήθηκε να πάει στους γιατρούς. Και πρόσφατα, αφού το αφεντικό της έκανε κάποια παρατήρηση, έγινε εντελώς ανήσυχη, δεν πήγε στη δουλειά, εμφανίστηκε αδιαφορία για όλα, έπαψε να προσέχει τον εαυτό της, τις περισσότερες φορές κάθεται σιωπηλή. Θα κάνει τα πάντα αν ρωτήσεις μια-δυο φορές. Πόσες φορές ρώτησα: «Τι σου συμβαίνει;», μου απάντησε ότι πονάει το κεφάλι της. Της πρόσφερε το φάρμακο, αλλά αρνήθηκε. Οι ευγενικοί άνθρωποι συμβουλεύονται να επικοινωνήσουν μαζί σας
Με την πρώτη ματιά, έγινε σαφές ότι ο ασθενής βρισκόταν σε κατάσταση σοβαρής κατάθλιψης. Κι όμως, στην αρχή, αποφάσισα να την εξετάσω και να τη ρωτήσω πιο αναλυτικά αργότερα. Όπως ήταν αναμενόμενο, καμία παθολογία από το νευρικό σύστημα και εσωτερικά όργαναδεν βγήκε στο φως. Μετά από αυτό, ήταν δυνατό να της "μιλήσετε", αν και είναι αρκετά δύσκολο να το κάνετε αυτό με τέτοιους ανθρώπους. Αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε πραγματικός πονοκέφαλος. Αλλά τους λόγους για τους οποίους έχει έρθει μια τέτοια κατάσταση, απλά δεν τους γνωρίζει. Δεν υπήρχε τίποτα για το οποίο να προσβάλλεται ιδιαίτερα το αφεντικό. Της είχε κάνει τις ίδιες παρατηρήσεις πριν, αλλά δεν είχε συμβεί τίποτα τέτοιο. Και εδώ, προφανώς, αντέδρασε ανεπαρκώς. Ξαφνικά έγινε άσχετο. Ο κόσμος ενοχλημένος, ήθελα να μείνω μόνος. Δεν ήθελα καν να κουνηθώ. Όλη την ώρα στοιχειωμένη από άδικη «άγρια ​​λαχτάρα». Δεν θέλω να σκέφτομαι τίποτα. «Είναι δύσκολο να το σκεφτείς». Όλα βλέπονται υπό ένα ζοφερό φως, φαίνονται απρόοπτα. Άρχισα να κοιμάμαι άσχημα. Έχασα εντελώς την όρεξή μου. Μερικές φορές κάτι πιέζεται δυσάρεστα στο στήθος.
Όλα αυτά έπρεπε να τραβηχτούν έξω από την, όπως λένε, «τσιμπίδα». Απάντησε με χαμηλή, μονότονη φωνή, σχεδόν μονοσύλλαβη. Αποδείχθηκε επίσης ότι αισθάνεται χειρότερα από όλα όταν ξυπνά το πρωί και το βράδυ γίνεται λίγο πιο εύκολο. Αλλά σε ένα όνειρο, οι εφιάλτες επισκέπτονται συχνά. Γενικά, δεν υπήρχε αμφιβολία - ο ασθενής μας έχει μια πραγματική κατάθλιψη. Έγραψα λοιπόν στην κάρτα της «Καταθλιπτική κατάσταση σε ασθενή με ορμονική ανισορροπία». Η τελευταία χρησίμευσε ως προφανής λόγος για την ψυχολογική της αντιδραστικότητα κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως, η οποία μερικές φορές μπερδεύονταν από άποψη.
Μετά από κατάλληλη, μάλλον μακροχρόνια θεραπεία, έγινε πολύ καλύτερα και σχεδόν ανέκαμψε πλήρως. Ωστόσο, προκειμένου να αποφευχθεί η επανεμφάνιση τέτοιων καταστάσεων στο μέλλον, συνέστησε τη λήψη ορισμένων φαρμάκων, σε σύντομο χρονικό διάστημα, κυρίως πριν από την έναρξη της εμμήνου ρύσεως και τις πρώτες ημέρες, καθώς ακόμη και μικρές ορμονικές διαταραχές θα μπορούσαν να προκαλέσουν, απρόβλεπτα, κάποια εμφάνιση ένα έμπειρο κράτος ... Από τότε έχει περάσει πολύς χρόνος από τότε. Δεν είχε καμία από αυτές τις σοβαρές κατάθλιψη. Ήταν εξαιρετικά σπάνιο να υπήρχαν μόνο πολύ ήπια, πολύ επιφανειακά, βραχυπρόθεσμα επεισόδια, τα οποία αντιμετώπιζε εύκολα και γρήγορα, χρησιμοποιώντας τις συνιστώμενες μεθόδους και μόνο περιστασιακά, όπως το έθεσε, «ήπια φάρμακα έκτακτης ανάγκης». Ωστόσο, ποιος, κατά καιρούς, δεν έχει κακή διάθεση; Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό.
Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Κάποτε με πλησίασε ένας καλλιτέχνης γνωστός σε όλη τη χώρα για πολλές ταινίες. Εξωτερικά, το άτομο είναι αρκετά ήρεμο, θα έλεγε κανείς ειρηνικό. Η ηλικία είναι «μεσαία», περίπου εξήντα. Κοροϊδεύοντας ελαφρώς τον εαυτό του, είπε: «Εδώ, για κάποιο λόγο, έπαψε να του αρέσει η ίδια του η γυναίκα. Και αυτό μετά από τόσα χρόνια συμβίωσης ... "Πήρε αμέσως:" Ο ίδιος δεν θα πει τίποτα. Είμαστε μαζί πάνω από τριάντα χρόνια. Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο άρχισε ξαφνικά να αλλάζει. Συχνά είναι στοχαστικός και μετά σχεδόν δεν μιλάει, σαν να αποσύρεται στον εαυτό του. Μερικές φορές ξεχνά ορισμένες γραμμές στις παραστάσεις. Εξαιτίας αυτού, είναι νευρικός. Μερικές φορές, για λίγες μέρες, γίνεται ξαφνικά μελαγχολικά λυπημένος. Κακός ύπνος. Πήγαμε στο γιατρό - διέγνωσε κατάθλιψη, συνταγογραφούσε ένα φάρμακο, από το οποίο έγινε πιο ήρεμος, αλλά εμφανίστηκε κάποια αδιαφορία και κοιμάται πολύ. Η απόδοση έγινε ακόμη χειρότερη…”
Η επιθεώρηση και η συζήτηση πήρε πολύ χρόνο. Ήρθε η ώρα να εκφράσετε τη γνώμη σας. Μετά από αυτό, αυτός, κάπως άναυδος, ρώτησε: «Έχω ;! Συμβαίνει στους άντρες; Μάλλον, η κατάθλιψη είναι καλύτερη…» Έπρεπε να εξηγήσω εκτενώς ότι στους άνδρες, αυτή είναι μια ορμονική αναδιάρθρωση που σχετίζεται με την ηλικία στο σώμα, εξίσου φυσική όπως και στις γυναίκες, αλλά προχωρά κάπως διαφορετικά. Σταμάτησε όλα τα αντικαταθλιπτικά. Αντίθετα, συνταγογράφησε έναν μόνο ορμονικό παράγοντα σε πολύ μικρές δόσεις. Από τότε, όπως είπε αργότερα: «Ευχαριστώ γιατρέ, ήμουν πάλι ο εαυτός μου. Η σύζυγος επιτέλους ηρέμησε.
Μια τέτοια ποικιλία παραδειγμάτων μπορείτε να φέρετε πολλά, και είναι όλα διαφορετικά Οι ασθενείς συχνά έρχονταν μπερδεμένοι και καταθλιπτικοί, παραπονούμενοι για παραβίαση γενική κατάσταση, μειωμένη απόδοση. Συχνά παρατήρησαν μια αλλαγή στη στάση τους για το περιβάλλον, απάθεια, αδιαφορία και μερικές φορές ένα αίσθημα της δικής τους αναξιότητας και ανούσιας ύπαρξης. Συχνά επισκέπτονταν σκέψεις αυτοκτονίας, αλλά ποτέ δεν έφτασε σε αυτό. Μου φαίνεται ότι αυτές είναι πολύ φυσικές καταστάσεις που προκύπτουν σε μια κατάσταση κάποιου είδους προβλημάτων ζωής - για παράδειγμα, μια ασθένεια ή μια οικιακή κατάσταση.
Φυσικά, οι πιο σοβαρές μορφές καταθλιπτικών καταστάσεων εμφανίζονται συχνά σε «διαυγή διαστήματα» σε ασθενείς με χρόνιες ψυχικές και άλλες παθήσεις. Για παράδειγμα, σχιζοφρένεια, σύνδρομο, συνελικτική ψύχωση, αντιδραστικές ψυχώσεις, εγκεφαλική αθηροσκλήρωση κ.λπ. Η αντιδραστικότητα του νευρικού συστήματος είναι διαφορετική για όλους τους ανθρώπους. Σε ορισμένα, τα νεύρα μοιάζουν με τις πιο λεπτές χορδές που αντιδρούν με δόνηση ακόμη και στο πέταγμα ενός κουνουπιού, σε άλλους είναι σαν σχοινιά - δεν τους νοιάζει κανένα πρόβλημα. Οι φήμες έχουν αποκαλέσει τέτοιους «χονδρούς». Υπάρχουν άνθρωποι που είναι υπερβολικά συναισθηματικοί, άλλοι είναι πιο ισορροπημένοι, άλλοι είναι εντελώς απαλλαγμένοι από οποιοδήποτε συναίσθημα. Και δεν υπάρχει έντονο όριο μεταξύ των τύπων του νευρικού συστήματος. Είναι πολύ μεταβλητή. Επομένως, τόσο οι αιτίες όσο και οι εκδηλώσεις και η σοβαρότητα των αλλαγών στη διάθεση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου, στον εσωτερικό του κόσμο και στα χαρακτηριστικά της αντίδρασης είναι τόσο διαφορετικά.
Επομένως, δεν θα απέδιδα σε καταθλιπτικές καταστάσεις τέτοιες αισθήσεις όπως - έχοντας βάση - μελαγχολία, μελαγχολία ή απλώς κακή διάθεση. Αυτές είναι φυσιολογικές ανθρώπινες αντιδράσεις σε ορισμένα γεγονότα και καταστάσεις, ακόμα κι αν διαρκούν για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. Συνήθως υποχωρούν αυθόρμητα. Υπάρχει όμως και μια άλλη κατηγορία ανθρώπων που συχνά αναφέρονται ως «καταθλιπτικά». Τους αποκαλώ «Σαμογιέντ». Πετώντας μια αποτυχημένη φράση, κάνοντας μια αγενή συνομιλία με κάποιον, έχοντας διαπράξει μια ανάρμοστη ενέργεια εκ μέρους του κ.λπ., στο μέλλον, βιώνοντας, πυροδοτούν τα εσωτερικά τους πάθη σε τραγικό βαθμό, πέφτοντας σε μια καταπιεσμένη κατάσταση, η οποία, σε φορές, θεωρείται ως εκδήλωση κατάθλιψης. Τέτοια «αυτοφαγία» δεν είναι ασθένεια, αλλά απλώς ένα αναλυτικό χαρακτηριστικό χαρακτήρα. Όλο το σύμπλεγμα τέτοιων βασάνων χτίζεται πάνω στη μνησικακία για τον εαυτό του. Μερικές φορές δεν είναι εύκολο να βοηθήσετε σε τέτοιες περιπτώσεις, αν και η καταπραϋντική φράση: «Μην προσβάλλεστε από τον εαυτό σας!» ορίζει με μεγάλη ακρίβεια την ουσία του φαινομένου της «αυτοκατηγορίας» και τις συνέπειές του. Όμως η κατάθλιψη δεν είναι πάντα μόνο μείωση της διάθεσης, μελαγχολία, αδυναμία, γενικός λήθαργος, αποστασιοποίηση, μείωση του ενδιαφέροντος για το περιβάλλον και τις επαγγελματικές δραστηριότητες και αυξημένη κόπωση. Συχνοί της σύντροφοι είναι οι φόβοι και η απόγνωση. Ειδικά σε ψυχικά ανισόρροπα άτομα. Μπορεί επίσης να έχουν τέτοιες καταθλιπτικές καταστάσεις, τις οποίες λέμε αγιωμένες. Σε τέτοιες περιπτώσεις, διαγιγνώσκεται ταραγμένη κατάθλιψη. Με αυτό, οι ασθενείς βιώνουν οξείες κρίσεις μελαγχολίας, όταν όλα φαίνονται τα πιο ζοφερά και απρόοπτα, όταν ούτε ο ύπνος ούτε η προσπάθεια να αντιμετωπίσουν την κατάστασή τους μόνοι τους αποδεικνύεται αβάσιμη και αρχίζουν να κατηγορούν τον εαυτό τους για όλα όσα συμβαίνουν. Οι ασθενείς βιάζονται χωρίς να βρουν θέση, στενάζουν και μερικές φορές τραυματίζονται. Κάποιοι από αυτούς τελικά αυτοκτονούν. Αυτό, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, παρατηρείται μόνο όταν αναπτύσσεται μια καταθλιπτική κατάσταση με φόντο μια ήδη υπάρχουσα σοβαρή ψυχική ασθένεια, επιβαρύνοντας την πορεία της.
Μερικές φορές η κατάθλιψη συνδέεται με την εμφάνιση μιας σειράς ξαφνικών αισθήσεων, σε συνδυασμό με την εμφάνιση άγχους, μελαγχολίας, κατάθλιψης. Έτσι, συχνά, πρέπει να παρατηρήσει κανείς ασθενείς που παραπονιούνται ότι η κατάθλιψη και το άγχος συνοδεύονται σε αυτές τις περιπτώσεις, συνήθως συνοδεύονται από ξαφνικούς παλμούς, απότομη αύξηση του καρδιακού παλμού. «Η καρδιά αρχίζει να φτερουγίζει σαν ουρά προβάτου». Λοιπόν, αυτό συμβαίνει συχνά. Όμως η εμπειρία μας δείχνει ότι η κατάθλιψη και το άγχος που τη συνοδεύει δεν είναι η βασική αιτία μιας ξαφνικής εμφάνισης γρήγορου καρδιακού παλμού - ταχυκαρδίας, όπως αποκαλούν οι γιατροί αυτό το φαινόμενο. Μάλλον, όλα συμβαίνουν αντίστροφα, γιατί από τη στιγμή που σε έναν τέτοιο ασθενή χορηγείται ένα φάρμακο που ανακουφίζει από την ταχυκαρδία, το άγχος εξαφανίζεται σχεδόν ταυτόχρονα με μια καταθλιπτική κατάσταση. Τα φάρμακα που δρουν μόνο στο νευρικό σύστημα, σε τέτοιες περιπτώσεις, κατά κανόνα, δεν δίνουν αποτέλεσμα. Έτσι, όλα εδώ δεν είναι τόσο απλά, δεν είναι επίσης απλά, πώς να απαντήσετε στο αρχαίο φιλοσοφικό ερώτημα: τι ήρθε πρώτο στον κόσμο, το αυγό ή το κοτόπουλο;
Είπαμε ήδη ότι η κατάθλιψη δεν εμφανίζεται αυθόρμητα σε όλες τις περιπτώσεις. Αυτό απαιτεί όχι μόνο προκλητικούς παράγοντες, αλλά και τη βασική αιτία - από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και τη συναισθηματική σφαίρα της, τη φύση του ατόμου, μέχρι την παρουσία και την ιδιαιτερότητα της ανάπτυξης διαφόρων σωματικών ή ψυχικών ασθενειών. Πολλοί επιστήμονες δικαίως θεωρούν ότι η κύρια αιτία των καταθλιπτικών καταστάσεων είναι τα συχνά στρες. Αλλά και εδώ όλα εξαρτώνται ψυχολογικά χαρακτηριστικάπροσωπικότητα και μεμονωμένες ιδιότητες του ενδοκρινικού συστήματος. Η έννοια του άγχους εισήχθη και γρήγορα απέκτησε παγκόσμια διανομή, σχετικά πρόσφατα - τη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, χάρη στην έρευνα του λαμπρού Καναδού επιστήμονα, Hans Selye. Ήταν ο πρώτος που το όρισε ως εκδήλωση του συνδρόμου προσαρμογής, πιο συγκεκριμένα, της νόσου της προσαρμογής. Και θεώρησε αυτή την αντίδραση τόσο φυσική για κάθε άνθρωπο που την περιέγραψε ως «Μαχαρικό της ζωής». Αυτό είναι το πολύ απαραίτητο «καρύκευμα» που συνήθως εκπαιδεύει τις προσαρμοστικές (προσαρμοστικές) ικανότητες του σώματος σε διάφορες καταστάσεις. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να προκαλέσει επώδυνες καταστάσεις ποικίλης σοβαρότητας, ανάλογα με την ατομική κατάσταση του ανθρώπινου νευρικού και ενδοκρινικού συστήματος.
Το πρόβλημα της θεραπείας της κατάθλιψης είναι πολύ περίπλοκο και απαιτεί πάντα μια αυστηρά ατομική προσέγγιση. Η εμπειρία δείχνει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι, μπαίνοντας σε παρόμοια κατάσταση, για κάποιο λόγο προσπαθούν πεισματικά να αποφύγουν την ιατρική. Ως εκ τούτου, τις περισσότερες φορές, πρέπει να αντιμετωπίσετε παραμελημένες περιπτώσεις. Αυτό είναι πολύ απογοητευτικό, γιατί. Τέτοιες καταστάσεις ή υποκινούμενα καταθλιπτικά σύνδρομα, όπως κάθε άλλη πάθηση ή ασθένεια, είναι πάντα πολύ πιο εύκολο να αντιμετωπιστούν στην αρχή. Επιπλέον, στις περισσότερες περιπτώσεις δεν τίθεται θέμα νοσηλείας. Είναι απαραίτητο μόνο για εκείνους τους ασθενείς στους οποίους η κατάθλιψη αποτελεί μέρος της δομής μιας ή άλλης ψυχικής ασθένειας, ειδικά στις ταραγμένες μορφές της. Εάν η κατάθλιψη προέκυψε στο πλαίσιο μιας σωματικής (οποιασδήποτε εσωτερικής) ασθένειας, τότε σε όλες τις περιπτώσεις είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε γιατρό το συντομότερο δυνατό, καθώς αυτή η κατάσταση μπορεί να οφείλεται στην υποκείμενη νόσο ή, συχνά, στην έξαρσή της.
Λοιπόν, τι θα γινόταν αν σε επισκεπτόταν κάτι παρόμοιο με την κατάθλιψη, αυτό που λέγεται «εκ των πραγμάτων» όταν δεν υπάρχει άλλη ασθένεια; Τι να κάνω? Είναι καλύτερο να προσπαθήσετε να μεταβείτε σε κάποια άλλη δραστηριότητα στην οποία ένα άτομο είναι πιο διατεθειμένο, να κάνετε επείγουσες εργασίες στο σπίτι, να διορθώσετε κάτι, να πλυθείτε. Ή όχι πολύ επίπονες σωματικές ασκήσεις, διαβάστε ένα συναρπαστικό βιβλίο. Πολλοί σώζονται από ντετέκτιβ ή χιούμορ
Ας μην σας φανεί περίεργο, αλλά υπάρχει και μια αρχαία ψυχολογική τεχνική για την υπέρβαση τέτοιων καταστάσεων, την οποία προτείνω συχνά. Θυμηθείτε τον πιο σοφό βιβλικό βασιλιά Σολομώντα, του οποίου η αγάπη για πάντα μπήκε στη μνήμη των ανθρώπων στο Άσμα Ασμάτων του. Ο βασιλιάς Σολομών δεν αποχωρίστηκε ποτέ το σμαραγδένιο δαχτυλίδι του, στο οποίο ήταν γραμμένο: "Όλα περνούν", και σύμφωνα με άλλες πηγές - "Και αυτό θα περάσει". Προσωπικά μου αρέσει περισσότερο το δεύτερο. Και όταν έρχονται τέτοιοι ασθενείς, πάντα συμβουλεύω να βάζετε διανοητικά ένα φανταστικό δαχτυλίδι στο δάχτυλό σας και να θυμάστε αυτό το ρητό. "Και θα περάσει" - σε μια δύσκολη κατάσταση, θυμηθείτε το πιο συχνά. Έτσι θα είναι
Πολύ καλό αποτέλεσμα δίνει η θεραπεία με τη χρήση «μαλακού». Η ίδια μέθοδος χρησιμοποιείται και σε περιπτώσεις που η κατάθλιψη συνδυάζεται με διάφορα είδη σεξουαλικών διαταραχών (μέχρι ανικανότητας) νευρωτικής προέλευσης, μερικές φορές «κολλημένες» για αόριστο χρονικό διάστημα. Αλλά μόνο ένας εξειδικευμένος ειδικός πρέπει να το κάνει αυτό, ειδικά επειδή χρόνιες ιογενείς ασθένειες, ειδικότερα, ή ορμονικές ανισορροπίες, μπορεί να είναι η αιτία τέτοιων καταστάσεων.
Συνήθως προσπαθώ να μην δίνω συγκεκριμένες συνταγές θεραπείας όταν πρόκειται για ασθένειες όπου το προνόμιο της συνταγογράφησης φαρμάκων είναι μόνο στην αρμοδιότητα του γιατρού. Σε αυτήν την περίπτωση, παρεκκλίνω κάπως από τις δικές μου αρχές, καθώς τέτοιες καταστάσεις συμβαίνουν τόσο συχνά που, στην πράξη, είναι χαρακτηριστικές σχεδόν για όλους μας και, συχνά, μπορείτε να τις αντιμετωπίσετε με επιτυχία μόνοι σας. Σε ήπιες περιπτώσεις που δεν σχετίζονται με ψυχικές ασθένειες, μπορείτε συχνά να βοηθήσετε τον εαυτό σας με κάποιες συμβουλές από γιατρούς του παρελθόντος, π.χ. την εποχή που δεν υπήρχε σύγχρονος επίδεσμος φαρμάκων που να μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο κατόπιν εντολής γιατρού. Ειδικότερα, χρησιμοποιήθηκε ευρέως η ρίζα βαλεριάνας, η οποία στην εποχή μας μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία, παρασκευάζοντας ένα κουταλάκι του γλυκού ανά ποτήρι βραστό νερό, πάντα το βράδυ, καλύπτοντας σφιχτά το ποτήρι με κάτι. Και το επόμενο πρωί μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε 1-2 κουταλιές της σούπας, 1-2 φορές την ημέρα. Λάβετε σκευάσματα βοτάνου ή συνδυασμό τους με βαλεριάνα, καθώς και οποιοδήποτε άλλο ήπιο ηρεμιστικό.
Ωραία βόλτα στο καθαρός αέρας Είναι ιδιαίτερα ευχάριστο να αναπνέεις τον αέρα γεμάτο με όζον μετά από μια καταιγίδα. Δεν είναι κακό και 1 ώρα πριν το δείπνο, κάντε ένα ζεστό μπάνιο και ξυπνήστε το πρωί - ένα δροσερό ντους. Το αλκοολούχο βάμμα φλούδας λεμονιού έχει καλό αποτέλεσμα. Για να γίνει αυτό, 50 γραμμάρια φρέσκου ξύσμα επιμένουν σε 100 γραμμάρια αλκοόλ 40% (βότκα). Δύο μέρες σε θερμοκρασία δωματίου και μετά τρεις μέρες στο ψυγείο. Περάστε μέσα από μια στρωμένη πετσέτα και στύψτε το υπόλοιπο ξύσμα εκεί. Χρησιμοποιήστε όχι περισσότερες από 35 - 40 σταγόνες, 3 - 4 φορές την ημέρα, κατά προτίμηση 10 - 20 λεπτά πριν από τα γεύματα. Αυτές οι σταγόνες, επιπλέον, σίγουρα αυξάνουν τις σεξουαλικές δυνατότητες ενός ατόμου. Παρεμπιπτόντως, είναι γνωστό ότι η ίδια η μυρωδιά του λεμονιού είναι επίσης αναζωογονητική. Επομένως, αξίζει να βάλετε στο τραπέζι, στο κέντρο του δωματίου, ένα συνηθισμένο, όχι κομμένο, φρέσκο ​​λεμόνι.
Και μια ακόμα συμβουλή. Αν σηκωθείτε το πρωί με δυσκολία, με όχι πολύ καλή, ζοφερή διάθεση, αυτό μπορεί να ξεπεραστεί εύκολα. Ετοιμάστε ένα ποτήρι δυνατό, ελαφρώς πιο γλυκό από το συνηθισμένο μαύρο τσάι το βράδυ και ρίξτε το σε ένα μικρό θερμός. Μόλις ξυπνήσετε το επόμενο πρωί, χωρίς να σηκωθείτε, όπως λένε, «έχοντας μόλις ανοίξει τουλάχιστον ένα μάτι, ξυπνώντας», πριν σηκωθείτε, πιείτε το. Κάντε αυτή τη «διαδικασία» κάθε μέρα. Και θα νιώσετε πόσο πιο εύκολος θα είναι ο ρυθμός της ζωής σας. Κάπως πιο αποτελεσματικό μπορεί να είναι ένα μείγμα κανονικού μαύρου τσαγιού με πράσινο τσάι, σε ίσες αναλογίες. Ένα τέτοιο τσάι παρασκευάστηκε ειδικά για Ρώσους κοσμοναύτες.
Όμως η «γέλιο θεραπεία», που προτάθηκε από Αυστριακούς επιστήμονες, ως καθολική θεραπεία για τη θεραπεία της κατάθλιψης, με την απελευθέρωση ενός ειδικού δίσκου, είναι μια επικίνδυνη επιχείρηση. Κατά την άποψή μου, σε σοβαρές περιπτώσεις που περιπλέκουν την ψυχική ασθένεια, αυτό μπορεί μόνο να επιδεινώσει την κατάσταση του ασθενούς.
Λοιπόν, αν δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε μια καταθλιπτική κατάσταση μόνοι σας, πρέπει οπωσδήποτε να επικοινωνήσετε με έναν ψυχολόγο, ψυχοθεραπευτή ή ακόμα και έναν ψυχίατρο. Θα μπορούν να επιλέξουν το απαραίτητο φάρμακο από την ομάδα των αντικαταθλιπτικών. Ωστόσο, η χρήση σε τέτοιες περιπτώσεις μόνο τέτοιων φαρμάκων, όπως εφαρμόζεται εδώ στην Αμερική, κατά την άποψή μου, είναι ανεπαρκής και μάλιστα επικίνδυνη, αφού μερικές φορές μπορεί μόνο να επιδεινώσει την κατάσταση. Στο ιατρείο του, όπως και άλλοι Ρώσοι και Ευρωπαίοι γιατροί, ταυτόχρονα συμπεριέλαβε απαραίτητα φάρμακα που διεγείρουν το νευρικό σύστημα στη θεραπεία σοβαρών καταθλιπτικών καταστάσεων. Τέτοια, για παράδειγμα, καθώς και μια σειρά από άλλα.

Ασθένειες που συνοδεύονται από επιδείνωση της ψυχοσυναισθηματικής κατάστασης, πολλοί άνθρωποι τείνουν να αποκαλούν κατάθλιψη. Και στο πρόσφατους χρόνουςαυτός ο ορισμός κερδίζει δημοτικότητα.

Ασθένειες που κρύβονται κάτω από το πρόσχημα της κατάθλιψης

Ο όρος «κατάθλιψη» είναι τόσο πολύπλευρος που δεν είναι πάντα δυνατό να καταλάβουμε τι ακριβώς συζητείται. Εξάλλου, ακόμη και στη λακωνική γλώσσα των ψυχιάτρων, χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες:

• ως σύμπτωμα (επιδείνωση της ψυχοσυναισθηματικής κατάστασης).
• ως σύνδρομο (παρατεταμένη επιδείνωση της διάθεσης, συνοδευόμενη από κινητική και νοητική καθυστέρηση).
• ως ασθένεια (μανιοκαταθλιπτική ψύχωση).

Και στη βιβλιογραφία για την ψυχολογία πώς μόνο η κατάθλιψη δεν ερμηνεύεται. Επιπλέον, δεν εστιάζουν όλοι στην αρχική φυσιολογική φύση της ασθένειας, η οποία σε ορισμένες περιπτώσεις βοηθά ένα άτομο να σκεφτεί το νόημα αυτής της ζωής και τον ρόλο του σε αυτήν, και στη συνέχεια, έχοντας ανανεωθεί, ανοίξει ξανά την ψυχή του στις χαρές και τις χαρές και θλίψη του κόσμου γύρω του. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση των αγχωτικών καταστάσεων, οι οποίες είναι και θετικές και αρνητικές - ο ορισμός της «κατάθλιψης» χρησιμοποιείται σχεδόν πάντα με αρνητική έννοια.

Επιπλέον, τον τελευταίο καιρό έχει γίνει τόσο δημοφιλές που συζητιέται παντού και σε ορισμένους κύκλους ανθρώπων το επαινούν έστω και λίγο. Το να πεις «έχω κατάθλιψη» προσθέτει αξία σε κάποιο βαθμό. Αλλά είναι πολύ πιο εύκολο να μην κρύβεσαι πίσω από έναν μοντέρνο όρο, αλλά να παραδεχτείς ότι είναι απλώς λυπηρό, ανήσυχο ή προσβλητικό. Εξάλλου, πολύ συχνά οι ψυχολόγοι πρέπει να βγάλουν τις αληθινές ψυχολογικές ασθένειες που κρύβονται με το ψευδώνυμο «κατάθλιψη».

Την πρώτη μορφή κατάθλιψης, που δεν είναι μία, οι ψυχολόγοι ονομάζουν asthenia, που σημαίνει «αδυναμία» στα λατινικά. Πρόκειται για μια ανεπαίσθητα προοδευτική ψυχολογική διαταραχή, τα κύρια συμπτώματα της οποίας είναι:

• γενική κακουχία, αδυναμία ή χρόνια κόπωση.
• απότομη αλλαγήαισθήματα?
• αϋπνία ή υπνηλία?
• ανησυχία, αδυναμία να καθίσετε σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα.
• αδυναμία μακροχρόνιας ψυχικής και σωματικής εργασίας.
• απόρριψη έντονου φωτός και πολύ δυνατών ήχων.

Οι κύριες αιτίες ασθενειών αυτού του είδους είναι παλαιότερες ασθένειες, υπερβολικό σωματικό και ψυχολογικό στρες.

Τα διακριτικά χαρακτηριστικά της εξασθένησης από την αληθινή κατάθλιψη είναι:

• σημάδια επιδείνωσης της ψυχολογικής κατάστασης μέχρι το τέλος της ημέρας, ενώ με αληθινή κατάθλιψη, συνήθως παρατηρείται μείωση της διάθεσης το πρωί.
• μια σημαντική ψυχοσυναισθηματική έξαρση μετά από μια καλή ανάπαυση (διακοπές ή Σαββατοκύριακο), η οποία δεν συμβαίνει με την πραγματική κατάθλιψη.

Για τη θεραπεία της νόσου, είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να διαπιστωθεί η υποκείμενη αιτία της ανάπτυξής της. Για το σκοπό αυτό αξιολογείται η ψυχοσυναισθηματική, νευρολογική και φυσική κατάσταση του ασθενούς.

Η θεραπεία ασθενειών στις περισσότερες περιπτώσεις έχει μια γενική κατεύθυνση ενίσχυσης, που περιλαμβάνει:

• λήψη συμπλεγμάτων βιταμινών και γλυκόζης.
• συμμόρφωση με το σωστό καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης ·
• οργάνωση κατάλληλη διατροφή;
• άσκηση και υπαίθριες δραστηριότητες·
• απόρριψη κακών συνηθειών.

Φοβίες και πώς να τις αντιμετωπίσετε

Η επόμενη εκδήλωση ψευδούς κατάθλιψης είναι κάθε είδους φόβος (φοβία). Αυτό μπορεί να είναι φόβος να φύγετε από το σπίτι σας (αγοραφοβία) ή φόβος επικίνδυνη ασθένεια(νοσοφοβία) και πολλά άλλα.

Πολύ συχνά, άτομα που πάσχουν από τέτοιες ψυχολογικές διαταραχές αποδίδουν στον εαυτό τους τη διάγνωση της κατάθλιψης. Στην πραγματικότητα, ακόμα κι αν υπάρχει, είναι πιθανότατα ένα προσωρινό φαινόμενο. Αυτό που το διακρίνει από την αληθινή ασθένεια είναι η ταχεία εξαφάνιση των συμπτωμάτων σε άνετες συνθήκες, για παράδειγμα, στο σπίτι με αγοραφοβία ή μετά από διαβούλευση με έναν έγκυρο γιατρό για νοσοφοβία.

Η θεραπεία ασθενειών που χαρακτηρίζονται από εκδηλώσεις φόβου στοχεύει στην καταπολέμηση αντιδράσεων που παρεμβαίνουν στην πλήρη ζωή. Κατά τη διαδικασία της θεραπείας, μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια συνδυασμένη μέθοδος, που περιλαμβάνει τις ακόλουθες δραστηριότητες:

• Ομαδική θεραπεία. Εργασία με μια ομάδα ασθενών χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της υπνωτικής επιρροής.
• Συμπεριφορική θεραπεία, η οποία περιλαμβάνει την αναστολή ή την πλήρη εξάλειψη των φοβικών αντιδράσεων.
• θεραπεία έκθεσης. Ο ασθενής εκτίθεται σε ένα φοβικό ερέθισμα που απεικονίζεται στην εικόνα ή βρίσκεται σε κάποια απόσταση.
• Η εμβάπτιση, η οποία είναι μια εντατική μορφή θεραπείας έκθεσης. Ο ασθενής αναγκάζεται να βιώνει αισθήσεις παρόμοιες με εκείνες όταν ένα άτομο που δεν μπορεί να κολυμπήσει ρίχνεται στο νερό.
• Απευαισθητοποίηση μέσω των κινήσεων των ματιών. Αυτή είναι η διανοητική επαφή με την αιτία του φόβου, κατά την οποία ειδικές κινήσεις των ματιών βοηθούν στην ενεργοποίηση του εγκεφάλου, καθώς και στην επίτευξη της επιθυμητής αντίδρασης από αυτόν.

Ένας άλλος τύπος ψευδούς κατάθλιψης είναι μια κατάσταση αυξημένου άγχους και εμμονικών σκέψεων. Επιπλέον, ένα άτομο συνειδητοποιεί την αστοχία του, προσπαθεί να τα ξεφορτωθεί, αλλά δεν μπορεί να κερδίσει.

Το άγχος είναι περιστασιακό, δηλαδή οι αιτίες των ασθενειών είναι ορισμένα γεγονότα. Ή το αυξημένο άγχος είναι ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα ενός ατόμου που τείνει να υπερβάλλει τη σημασία του προβλήματος. Μερικές φορές η αιτία της νόσου μπορεί να είναι πολύ ανεπτυγμένη φαντασία ή άγχος.

Κατά συνέπεια, το πρώτο βήμα στη θεραπεία ασθενειών αυτού του είδους είναι να απαλλαγούμε από το άγχος. Σε περίπτωση που αγχωτική κατάστασημείνει πίσω και το άγχος δεν υποχωρεί, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την ακόλουθη τεχνική:

Εάν το αυξημένο άγχος είναι χαρακτηριστικό χαρακτήρα, δεν πρέπει να το πολεμήσετε, πρέπει να το υποτάξετε και να προσπαθήσετε να το ρυθμίσετε. "Θα το σκεφτώ αύριο" - η διάσημη φράση της Scarlett εξηγεί την αρχή αυτής της μεθόδου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Καλό είναι να αφιερώσετε λίγο χρόνο για αρνητικές σκέψεις, καθώς και ανησυχίες για τις πιθανές συνέπειες. Και είναι επιθυμητό όχι μόνο να τα βιώσετε, αλλά να βρείτε διανοητικά τρόπους επίλυσης πιθανών προβλημάτων. Έτσι, ένα άτομο μαθαίνει να ελέγχει το άγχος και τις εμμονικές σκέψεις, ενώ αναλύει πιθανές αποτυχίες, καθώς και τρόπους εξόδου από αυτές.

Συντάκτης άρθρου: Maria Barnikova (ψυχίατρος)

Πόνος στην καρδιά: αναπόφευκτη ταλαιπωρία ή ευκαιρία να γίνετε ευτυχισμένοι;

20.11.2015

Μαρία Μπαρνίκοβα

Ο ψυχικός πόνος είναι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο που επηρεάζει βαθιά τη σφαίρα των συναισθημάτων του ατόμου και εκδηλώνεται με αλλαγή της ψυχικής κατάστασης ενός ατόμου.

πόνος στην καρδιά- ένα συγκεκριμένο φαινόμενο που επηρεάζει βαθιά τη σφαίρα των συναισθημάτων του ατόμου και εκδηλώνεται σε μια αλλαγή στην ψυχική κατάσταση ενός ατόμου. Σε αντίθεση με τα σύνδρομα φυσιολογικού πόνου, η ψυχική ταλαιπωρία δεν είναι αποτέλεσμα οργανικών ή λειτουργικών ασθενειών του σώματος.

Ο μηχανισμός ανάπτυξης του ψυχικού πόνου

Ως συναίσθημα, ο ψυχικός πόνος προκύπτει ως απάντηση σε μια απότομη παγκόσμια αλλαγή στον συνήθη τρόπο ζωής ενός ατόμου, τον οποίο ένα άτομο ερμηνεύει ως ένα σημαντικό αρνητικό γεγονός. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένα τέτοιο συναίσθημα είναι αποτέλεσμα σημαντικής απώλειας για το άτομο, για παράδειγμα: θάνατος στενού συγγενή, χωρισμός με αγαπημένο σύντροφο, διάλειμμα λόγω προδοσίας με έναν καλύτερο φίλο, θάνατος κατοικίδιου ζώου, απώλεια κοινωνικής θέσης.

Ένα ταχέως αναδυόμενο συναίσθημα, με ένα είδος αρνητικής αξιολόγησης από έναν άνθρωπο, μετατρέπεται σε μια μακροχρόνια αρνητική εμπειρία, μεταφράζοντας τον ψυχικό πόνο σε ένα βαθύ, έντονα εκφρασμένο συναίσθημα. Σύμφωνα με τους ψυχολόγους, οποιαδήποτε ξαφνική απώλεια από ένα άτομο στοιχείων σημαντικών για τη ζωή, είτε πρόκειται για απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου είτε ενός πολύτιμου αντικειμένου, αφαιρεί έναν ουσιαστικό σύνδεσμο μεταξύ των παραγόντων που είναι απαραίτητοι για την επιβίωση ενός ατόμου.

Μέχρι πρόσφατα, οι περισσότεροι γιατροί τηρούσαν την υπόθεση ότι ο ψυχικός πόνος είναι καθαρά υποκειμενικός. Σύγχρονοι ψυχολόγοιεμμείνετε στη θεωρία ότι ο ψυχικός πόνος είναι ένα φαινόμενο που είναι εντελώς διαφορετικό από τις σωματικές αισθήσεις, ένα είδος ασυνείδητης ταλαιπωρίας για το δικό του «εγώ». Ωστόσο, λεπτομερείς μελέτες που έγιναν από Αμερικανούς νευροψυχολόγους έχουν διαψεύσει αυτόν τον ισχυρισμό. Οι εικόνες που ελήφθησαν μέσω ενός τομογράφου μαγνητικού συντονισμού επιβεβαίωσαν την ταυτότητα στη διαδικασία ανάπτυξης του ψυχικού πόνου και του φυσιολογικού πόνου. Και στις δύο περιπτώσεις, όταν ένα άτομο βιώνει τόσο ψυχική ταλαιπωρία όσο και σωματικό πόνο, παρατηρείται ενεργοποίηση των νευρώνων του μεταιχμιακού συστήματος του εγκεφάλου.

Έχει επίσης διαπιστωθεί ότι η ψυχική οδύνη μπορεί να εκδηλωθεί σε φυσιολογικό επίπεδο, ειδικότερα, να γίνει αισθητή ως ψυχογενής πόνος. Αυτός ο τύπος συνδρόμου πόνου δεν σχετίζεται με σωματικές παθολογίες και δεν έχει σαφή εντοπισμό. Συχνά, ο ψυχικός, αλλά και ο ψυχογενής πόνος, είναι απαραίτητος σύντροφος της κατάθλιψης, της υστερίας, της υποχονδρίας, του άγχους και άλλων ψυχοσυναισθηματικών διαταραχών.

Αιτίες

Κατά κανόνα, η ανθρωπότητα έχει συνηθίσει να μεταθέτει κάθε ευθύνη για την εμφάνιση ηθικού πόνου αποκλειστικά σε εξωτερικούς παράγοντες και περιστάσεις. Ωστόσο, αυτή η δυσάρεστη εμπειρία ψυχοσωματικής φύσης μπορεί να προκύψει λόγω παρατεταμένου σωματικού και ψυχικού στρες, για παράδειγμα: ένα συνεχές αίσθημα παράλογου, μακροπρόθεσμα καταπιεσμένο συναίσθημα θυμού. Χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η πρωταρχικά φυσιολογική φύση τέτοιων αντιδράσεων: έλλειψη ορισμένων ΧΗΜΙΚΕΣ ΟΥΣΙΕΣ- νευροδιαβιβαστές, υπερβολική παραγωγή ορμονών άγχους, ένα άτομο ερμηνεύει τα συναισθήματά του ως αποκλειστικά εσωτερικό συναίσθημα, αγνοώντας τους συνοδούς μυϊκούς σπασμούς, πονοκεφάλους έντασης και άλλα σωματικά συμπτώματα.

Πολύ συχνά, ένα άτομο καλλιεργεί μόνο του τον ψυχικό πόνο, δημιουργώντας μια άμεση συσχέτιση με οδυνηρές αισθήσεις που βιώθηκαν στο παρελθόν από κάποιο γεγονός. Αυτή η συνειδητή προσήλωση σε αρνητικές καταστάσεις προσωπική ιστορίασυνδέει οποιοδήποτε, έστω και ασήμαντο φαινόμενο με προηγούμενα δεινά, οδηγώντας σε χρόνιο ψυχικό «κούνημα».

Ο ψυχικός πόνος που συχνά επιδεικνύεται στους άλλους καλύπτει τις άσεμνες σκέψεις ενός ατόμου. Έτσι, η εσωτερική κυνική ανάγκη ενός ατόμου να κερδίσει ορισμένα οφέλη μπορεί να κρύβεται πίσω από τα βάσανα της ψυχής, για παράδειγμα: να τραβήξει την προσοχή με οποιοδήποτε μέσο, ​​να λάβει εγγύηση ότι δεν θα βιώσει φιάσκο στις πράξεις. Η εκδηλωμένη ψυχική αγωνία μπορεί να είναι ένα επιδέξιο εργαλείο εκδίκησης ή να γίνει ένα μέσο για την επίτευξη εξουσίας επί των άλλων.

Ένας σημαντικός λόγος για την ευρεία εξάπλωση της ψυχικής οδύνης είναι το ιστορικό γεγονός ότι η χριστιανική ηθική ενθαρρύνει και καλλιεργεί τον ψυχικό πόνο. Στην κατανόηση των πιστών, το μαρτύριο της καρδιάς είναι μια αρετή, ένας δείκτης της δικαιοσύνης και της αληθινής πίστης ενός ατόμου. Ο σύγχρονος πολιτισμός, για να ταιριάζει με τον Χριστιανισμό, κηρύττει την αρχή: η εμπειρία του πόνου είναι η αξιοπρέπεια, ο ιδιαίτερος ηρωισμός, ένα είδος δείκτη μιας μορφωμένης ανθρώπινης προσωπικότητας, ένα απαραίτητο πεπρωμένο ενός ατόμου στο δρόμο προς τη μεταμόρφωση.

Βήμα 1: Δώστε στον εαυτό σας χρόνο να υποφέρει

Πώς να αντιμετωπίσετε τον ψυχικό πόνο - έναν απρόσκλητο επισκέπτη, που καταστρέφει ανεπιτήδευτα την ευτυχία και την πίστη;Για να αντιμετωπίσετε τον ψυχικό πόνο, θα πρέπει να δώσετε χρόνο στον εαυτό σας να περάσει μια δύσκολη περίοδο, μην βιάζεστε ή πιέζετε τον εαυτό σας. Θυμηθείτε: οι περισσότεροι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από μια ανεξάρτητη υποχώρηση του ψυχικού πόνου, με την προϋπόθεση ότι η «αιμορραγική πληγή» δεν ανοίγει ξανά. Αυτό μοιάζει με το πώς η χαλάρωση εμφανίζεται με την πάροδο του χρόνου μετά από μυϊκούς σπασμούς, πόσο ψυχογενής πονοκέφαλομετά από μια καλή ξεκούραση. Ο ρυθμός φυσικής επούλωσης του σώματος εξαρτάται από διάφορους παράγοντες: την ηλικία του ατόμου, τα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά, την κατάσταση του κεντρικού νευρικού συστήματος, τη σημασία των γεγονότων που βιώνει το άτομο.

Βήμα 2. Απαλλαγείτε από τη συνήθεια της δραματοποίησης

Δυστυχώς, οι περισσότεροι σύγχρονοί μας, που είναι επιρρεπείς σε ραγίσματα, δεν έχουν επαρκείς ψυχολογικές γνώσεις για το πώς να ανακουφίσουν τον ψυχικό πόνο ή δεν χρησιμοποιούν τις δεξιότητες στην πράξη. Πολλοί από εμάς έχουμε τελετουργικά πρότυπα συμπεριφοράς, η ουσία των οποίων είναι «το τρίψιμο αλατιού στην πληγή». Αυτό εκδηλώνεται με τη συνήθεια να εγείρετε και να συζητάτε ένα οδυνηρό θέμα, να θυμάστε τις περασμένες «ευτυχισμένες» μέρες, να μην αφήνετε να φύγει, αλλά να κυνηγάτε ένα άτομο, ακόμη και όταν είναι ξεκάθαρα κατανοητή η ματαιότητα της σχέσης. Φυσικά, το δευτερεύον συναίσθημα που προέκυψε μετά τραγικό συμβάν- μια φυσική και κατανοητή κατάσταση, αλλά η συνήθεια της εσκεμμένης δραματοποίησης και αύξησης της κλίμακας της καταστροφής πρέπει να εξαλειφθεί. Εάν ο ψυχικός πόνος στην καρδιά προκαλείται από ένα γεγονός που δεν μπορεί να αλλάξει, για παράδειγμα: με μια ανίατη ασθένεια ενός αγαπημένου προσώπου, θα πρέπει κανείς να εργαστεί στα συναισθήματα και να αλλάξει την ερμηνεία της κατάστασης.

Η ψυχική ταλαιπωρία μπορεί να ενισχυθεί συνειδητά ή όχι από το στενό περιβάλλον, αγγίζοντας αδύναμα σημεία, αγγίζοντας δυσάρεστα θέματα, δίνοντας «πρακτικές» συμβουλές. Σε τέτοιες καταστάσεις, για να ανακουφιστεί ο ψυχικός πόνος, είναι απαραίτητο να επανεξεταστούν οι προσωπικές επαφές, διακόπτοντας προσωρινά την επικοινωνία με τέτοια άτομα που κάνουν κακό.

Βήμα 3. Μετράμε τα μαρτύριά μας με τις δυσκολίες του σύμπαντος

Οι περισσότεροι άνθρωποι πηδούν γρήγορα σε μια μάχη με τον ψυχικό πόνο χωρίς να καταλαβαίνουν αν το πρόβλημα υπάρχει πραγματικά. Οι ψυχολόγοι λένε ότι το 99% όλων των «αδιάλυτων» δυσκολιών δημιουργούνται ανεξάρτητα από ένα άτομο, πιο συγκεκριμένα από τον εγκέφαλο. Οι άνθρωποι κάνουν έναν ελέφαντα από μια μύγα, προσωρινά προβλήματα εισάγονται στην τάξη της αποκάλυψης. Και ο ψυχικός πόνος που προκύπτει δεν είναι απόδειξη μιας ανυπέρβλητης απειλής, αλλά το γεγονός ότι το άτομο μπερδεύεται στην ερμηνεία των γεγονότων, στερείται γνώσεων και δεξιοτήτων.

Σε μια τέτοια κατάσταση, ο ψυχικός πόνος είναι ένα πολύτιμο δώρο της φύσης, που κατευθύνει ένα άτομο να μελετήσει την προσωπικότητά του, να αναλογιστεί το νόημα της ζωής και να αναλογιστεί την πραγματικότητά του. Οι ψυχολόγοι συμβουλεύουν να αναγνωρίσουμε το γεγονός ότι ένα προσωπικό πρόβλημα είναι ο μικρότερος κόκκος στην πολύπλοκη δομή του σύμπαντος. Η κατανόηση αυτού επιτρέπει σε ένα άτομο να βουτήξει πολύ πιο βαθιά από τις δυσκολίες του, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να αποκτήσει σοφία, να αλλάξει προς το καλύτερο, να εκτελέσει μόνο χρήσιμες ενέργειες και να μην σπαταλήσει ενέργεια μάταια.

Βήμα 4. Μελετώντας τον εαυτό μας και τα βάσανά μας

Ένα σημαντικό βήμα για να ξεπεραστεί ο πόνος στην καρδιά είναι να δώσουμε ειλικρινείς απαντήσεις στις ερωτήσεις: «Τι αλήθεια αποκαλύπτει ο πόνος στην καρδιά; Τι μάθημα πρέπει να μάθω από αυτό το γεγονός; Για να αντιμετωπίσετε τον ψυχικό πόνο, πρέπει να βυθιστείτε σε αυτόν και να τον μελετήσετε. Και η πίστη στις δικές του δυνάμεις, τον σκοπό και τα κίνητρα θα βοηθήσει να βγούμε από μια δύσκολη κατάσταση. Κάθε άτομο έχει ένα αγαπημένο όνειρο, η πραγματοποίηση του οποίου αναβάλλεται συνεχώς για αργότερα. Ένα άτομο, καθοδηγούμενο από πρωτόγονα ένστικτα, δεν αφήνει τον εαυτό του την ευκαιρία να πραγματοποιήσει ένα όνειρο λόγω της δικής του τεμπελιάς, επινόησε δικαιολογίες για αδράνεια, φανταστικούς φόβους και έλλειψη πίστης.

Για να απαλλαγείτε από τον ψυχικό πόνο, πρέπει να αφιερώσετε χρόνο στη μελέτη της κατάστασής σας και να προσπαθήσετε να προσδιορίσετε τον πραγματικό λόγο για τα συναισθήματά σας. Για να το κάνετε αυτό, σε ένα κομμάτι χαρτί, θα πρέπει να περιγράψετε τις δραστηριότητές σας με την παραμικρή λεπτομέρεια την περασμένη εβδομάδα και να προσπαθήσετε να περιγράψετε τα τρέχοντα συναισθήματά σας. Για περισσότερους από τους μισούς ανθρώπους, ο πόνος στην καρδιά προκαλείται από τη λύπη για τον καταχρηστικό χρόνο που αφιερώθηκε σε απολύτως άχρηστα πράγματα.

Για παράδειγμα: μια νοικοκυρά, αντί να αφιερώνει χρόνο στην προσωπική ανάπτυξη και εκπαίδευση, τις πλήρεις κοινωνικές επαφές, τη φροντίδα του σώματος, βλέπει την αποστολή της αποκλειστικά στην εκτέλεση καθημερινών οικιακών δουλειών. Συχνά, μια γυναίκα με τέτοιο τρόπο ζωής υποφέρει από τη συσσωρευμένη κούραση από τις μονότονες δουλειές του σπιτιού, που δεν συναντά τη δέουσα εκτίμηση από τη σύζυγο, και φτάνει σε ένα κρίσιμο σημείο όταν ο σύζυγος εγκαταλείπει την οικογένεια.

Τι να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση και πώς να αντιμετωπίσετε τον ψυχικό πόνο; Αποδεχτείτε ένα τετελεσμένο γεγονός, επανεξετάστε τις προτεραιότητες της ζωής, αλλάξτε το πεδίο δραστηριότητας, εργαστείτε για να ανακαλύψετε νέες πτυχές της προσωπικότητας, προσπαθήστε να βρείτε το δικό σας κέφι.

Βήμα 5: Επανεξέταση του τρόπου ζωής σας

Σημαντικές ενέργειες που πρέπει να γίνονται καθημερινά για να ξεφύγουμε από την απύθμενη άβυσσο και να αντιμετωπίσουμε τον ψυχικό πόνο:

• τρώω,
• ύπνος,
• κίνηση.

Θα πρέπει να φτιάξετε ένα ποικίλο, υγιεινό, πλήρες και νόστιμο μενού, απολαμβάνοντας το τελετουργικό του φαγητού. Ο ύπνος είναι ένα σημαντικό συστατικό για την αποκατάσταση της υγείας, μια μαγική θεραπεία για τον πόνο. Η κίνηση είναι ακριβώς το επιχείρημα, εξαιτίας του οποίου ζει οποιοσδήποτε οργανισμός.

Για να απαλλαγείτε από τον ψυχικό πόνο, πρέπει να έχετε ένα υγιές σώμα, επειδή η σταθερότητα της συναισθηματικής σφαίρας εξαρτάται άμεσα από τη φυσική κατάσταση. Για να αντιμετωπίσετε γρήγορα μια οδυνηρή κατάσταση του μυαλού, πρέπει να "ενεργοποιήσετε" τους πόρους του σώματος πηγαίνοντας για αθλήματα. Η σωματική δραστηριότητα δεν είναι μόνο ένας τρόπος για να είστε σε εξαιρετική φόρμα και να διατηρήσετε τη σωματική υγεία, αλλά και μια ευκαιρία να επιτύχετε αρμονία εσωτερικός κόσμος, πάρτε ηθική ευχαρίστηση, υπερασπιστείτε το αληθινό μονοπάτι ζωήςκαι να βρεις ψυχική ηρεμία.

Βήμα 6. Φροντίδα αγαπημένων προσώπων

Όταν η καρδιά σας είναι εντελώς λυπημένη, θυμηθείτε τα αγαπημένα σας πρόσωπα και αρχίστε να τα φροντίζετε. Μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να κάνεις ένα βήμα προς τους άλλους, γιατί όταν η ψυχή υποφέρει, όλες οι σκέψεις επικεντρώνονται μόνο στην κατάστασή τους. Απαλλαγείτε από τα εμπόδια του εγωισμού, δείχνοντας προσοχή και αγάπη σε ένα άλλο άτομο, ως ανταμοιβή θα λάβετε ευγνωμοσύνη, ένα κύμα ενέργειας και ένα κίνητρο για να σηκωθείτε και να ζήσετε. Επομένως, κάνοντας καλό στους άλλους, ο άνθρωπος φροντίζει για την ευημερία του και μπορεί να αντιμετωπίσει τα βάσανα της καρδιάς.

Βήμα 7. Απαλλαγείτε από τα καταστροφικά συναισθήματα

Για να επιβιώσετε από τον πόνο, πρέπει να απαλλαγείτε από τα αρνητικά συναισθήματα. Θυμηθείτε: αυτός που δικαιολογεί και καλλιεργεί αγανάκτηση, φθόνο, ζήλια, είναι καταδικασμένος να νιώθει ψυχική οδύνη, γιατί η συσσωρευμένη ένταση των αρνητικών παθών θα καταστρέψει πρώτα απ' όλα το ίδιο το άτομο.

Βήμα 8. Λέμε «όχι» στις κακές συνήθειες

Προσοχή! Πολλοί άνθρωποι που υποφέρουν προσπαθούν να απαλλαγούν από τον ψυχικό τους πόνο με τη βοήθεια αλκοόλ, ναρκωτικών, επικίνδυνων δραστηριοτήτων. Λόγω των βαριών οδυνηρών εσωτερικών αισθήσεων και της παρανόησης της φύσης του ψυχικού πόνου, ένα άτομο, αντί για προσπάθειες που στοχεύουν στην αλλαγή της προσωπικότητάς του, προτιμά να ξεφύγει από την πραγματικότητα, ξεχνώντας τον εαυτό του στην ομίχλη των καταστροφικών εθισμών. Ωστόσο, ένα τέτοιο μέτρο όχι μόνο δεν βοηθά στην αντιμετώπιση του ψυχικού πόνου, αλλά δημιουργεί ακόμη πιο επικίνδυνα προβλήματα, στερώντας τη δύναμη της θέλησης και αφαιρώντας την τελευταία ελπίδα για ευτυχία.

Βήμα 9. Μετριάστε την ψυχή μας

Να θυμάστε ότι είναι πιο εύκολο να αποτρέψετε τον πόνο στην καρδιά παρά να τον αντιμετωπίσετε. Θα πρέπει να αναπτύξετε τη συναισθηματική σας σταθερότητα, να εκπαιδεύσετε την ψυχική αντοχή, να ενισχύσετε την ψυχολογική άτρωτη θέση.Είναι απαραίτητο να αρχίσετε να μετριάζετε την ψυχή σας ξεπερνώντας με επιτυχία τα μικροπράγματα της ζωής. Ο κύριος κανόνας είναι να εντοπίσετε τη λάθος ερμηνεία του γεγονότος και να αλλάξετε την αντίληψή σας για την κατάσταση, τουλάχιστον σε μια ουδέτερη οπτική γωνία.

Για παράδειγμα: ως αποτέλεσμα απολύσεων, απολύθηκες από θέση κύρους. Τα φυσικά συναισθήματα θα είναι ο θυμός, η αγανάκτηση, ο θυμός, η απογοήτευση, ο φόβος για το μέλλον. Ωστόσο, μια τέτοια αναγκαστική «αποχώρηση» φέρνει πολλά θετικά πράγματα: να φέρει καινοτομία στην καθημερινή ζωή, την ευκαιρία να δοκιμάσετε τον εαυτό σας σε έναν νέο τομέα, να αποκτήσετε άλλη εκπαίδευση, να σας παρακινήσει να πετύχετε στη δική σας επιχείρηση, να ανακαλύψετε τα ταλέντα σας σε άλλη πεδίο. Σε αυτή την περίπτωση, η θετική ερμηνεία των γεγονότων δεν θα δώσει την παραμικρή ευκαιρία να αιχμαλωτιστούν από την ψυχική τους αγωνία.

Βήμα 10. Δουλέψτε τους μύες του προσώπου

Ο πιο περίεργος και πιο γελοίος, αλλά αποτελεσματικός τρόπος για να αντιμετωπίσεις το μαρτύριο της ψυχής: έντονο μάσημα τσίχλας. Το γεγονός είναι ότι η ταλαιπωρία περιλαμβάνει στατική «ξεθώριασμα» και ένταση των μυών, συμπεριλαμβανομένων των μυών του προσώπου. Οι ρυθμικές και ενεργητικές κινήσεις των γνάθων ανακουφίζουν τους μύες από την ακινησία, εξαλείφοντας τους σπασμούς.

Εάν δεν μπορείτε να θεραπεύσετε μόνοι σας τον ψυχικό πόνο, θα πρέπει να αναζητήσετε επαγγελματική βοήθεια από ψυχολόγους.

Βαθμολογία άρθρου:

διαβάστε επίσης