Biografia lui Lev Kvitko. Kvitko Lev Moiseevici Test „Lumea poetică a lui Lev Kvitko de la „A „la” Z „

4 888

NOTE DESPRE L.M. KVITKO

Devenind înțelept, a rămas copil...

Lev Ozerov

„M-am născut în satul Goloskov, provincia Podolsk… Tatăl meu era legător și profesor. Familia era în sărăcie, iar toți copiii la o vârstă fragedă au fost nevoiți să meargă la muncă. Un frate a devenit vopsitor, altul încărcător, două surori au devenit croitore, al treilea profesor”. Așa a scris poetul evreu Lev Moiseevich Kvitko în autobiografia sa din octombrie 1943.

Foametea, sărăcia, tuberculoza - acest flagel nemilos al locuitorilor din Pale of Settlement a căzut în soarta familiei Kvitko. „Tatăl și mama, surorile și frații au murit devreme de tuberculoză... De la zece ani a început să câștige bani pentru el însuși... a fost vopsitor, zugrav, hamal, tăietor, furnizor... Nu a mers niciodată la școală... A învățat să citească și să scrie autodidact.” Dar copilăria dificilă nu numai că nu l-a supărat, dar l-a și făcut mai înțelept, mai bun. „Există oameni care radiază lumină”, a scris scriitorul rus L. Panteleev despre Kvitko. Toți cei care l-au cunoscut pe Lev Moiseevici au spus că bunăvoința și dragostea de viață vin de la el. Tuturor celor care l-au cunoscut, li s-a părut că va trăi pentru totdeauna. „Cu siguranță va trăi până la o sută de ani”, a spus K. Chukovsky. „A fost chiar ciudat să-ți imaginezi că s-ar putea îmbolnăvi vreodată.”

La 15 mai 1952, la proces, epuizat de interogatorii și torturi, va spune despre sine: „Înainte de revoluție, am trăit viața de câine vagabon bătut, prețul acestei vieți era fără valoare. Începând cu Marea Revoluție din Octombrie, am trăit treizeci de ani dintr-o viață de muncă minunată și inspirată.” Și apoi, la scurt timp după această frază: „Sfârșitul vieții mele este aici în fața ta!”

Poezii, după propria sa recunoaștere, Lev Kvitko a început să compună într-un moment în care încă nu putea scrie. Ceea ce a fost inventat în copilărie a rămas în memorie și mai târziu „vărsat” pe hârtie, a fost inclus în prima colecție de poezii pentru copii, apărută în 1917. „Lidelah” („Cântece”) era numele acestei cărți. Câți ani avea atunci tânărul autor? „Nu știu data exactă a nașterii mele – 1890 sau 1893”…

La fel ca mulți alți locuitori recenti ai Pale of Settlement, Lev Kvitko a salutat cu entuziasm Revoluția din octombrie. O oarecare anxietate este surprinsă în poemele sale timpurii, dar fidel tradițiilor poetului romantic revoluționar Osher Shvartsman, el cântă despre revoluție. Poemul său „Reuter storm” („Furtuna roșie”) a fost prima lucrare în idiș despre revoluție, numită Marea. S-a întâmplat că publicarea primei sale cărți a coincis cu revoluția. „Revoluția m-a scos din deznădejde, ca multe milioane de oameni, și m-a pus pe picioare. Au început să mă publice în ziare, culegeri, iar primele mele poezii dedicate revoluției au fost publicate în ziarul bolșevic de atunci Komfon din Kiev.

El scrie despre asta în poeziile sale:

Noi nu am văzut copilăria în copilărie,

Am cutreierat lumea, copii ai adversității.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Și acum auzim cuvântul neprețuit:

Vino, a cărui copilărie a fost furată de dușmani,

Cine a fost sărac, uitat, jefuit,

Cu o răzbunare, viața îți întoarce datoriile.

Unul dintre cele mai bune poezii Kvitko, scris în aceeași perioadă, conține tristețe evreiască eternă:

Ai plecat dimineața devreme

Și numai în frunzele de castan

O alergare rapidă tremură.

S-a repezit, lăsând puțin:

Doar praf și fum în prag,

Abandonată pentru totdeauna.

. . . . . . . . . . . . . . .

Iar seara se repezi spre.

Unde vei încetini?

La ușa cui va bate călărețul,

Și cine îi va oferi cazare pentru noapte?

Știe el cum tânjesc după el...

Eu, casa mea!

Traducere de T. Spendiarova

Rememorând primii ani postrevoluționari, Lev Moiseevici a recunoscut că a perceput revoluția mai intuitiv decât conștient, dar s-a schimbat mult în viața lui. În 1921, el, ca și alți scriitori evrei (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), i s-a oferit de către editura de la Kiev să plece în străinătate, în Germania, pentru a studia și a obține o educație. Acesta a fost un vis vechi al lui Kvitko și, desigur, a fost de acord.

Mulți ani mai târziu, iezuiții din Lubyanka au eliminat cu această ocazie o cu totul altă mărturisire a lui Kvitko: l-au forțat să recunoască plecarea lui în Germania ca o fugă din țară, deoarece „ problema nationalaîn raport cu evreii a fost permisă de guvernul sovietic în mod incorect. Evreii nu au fost recunoscuți ca națiune, ceea ce, în opinia mea, a dus la privarea de orice independență și a încălcat drepturile legale în comparație cu alte naționalități.

Viața în străinătate a fost departe de a fi ușoară. „La Berlin, abia am reușit să supraviețuiesc” ... Cu toate acestea, acolo, la Berlin, au fost publicate două dintre colecțiile sale de poezii - „Green Grass” și „1919”. Al doilea a fost dedicat memoriei celor care au murit în pogromurile din Ucraina înainte și după revoluție.

„La începutul anului 1923 m-am mutat la Hamburg și am început să lucrez în port, sărând și sortând piei sud-americane pentru Uniunea Sovietică a scris în autobiografia sa. „În același loc, la Hamburg, mi s-a încredințat o muncă sovietică responsabilă, pe care am dus-o până la întoarcerea mea în patria mea în 1925.”

Vorbim despre munca de propagandă pe care a desfășurat-o în rândul muncitorilor germani ca membru al Partidului Comunist German. A plecat de acolo, cel mai probabil din cauza amenințării cu arestare.

L. Kvitko și cu mine. Pescar. Berlin, 1922

La procesul din 1952, Kvitko va povesti cum au fost trimise arme din portul Hamburg sub pretextul de vase în China pentru Chiang Kai-shek.

A doua oară când poetul a intrat în Partidul Comunist, PCUS (b), în 1940. Dar aceasta este o petrecere diferită și o poveste diferită, complet diferită...

Întorcându-se în patria sa, Lev Kvitko a început să lucreze literar. La sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30, cele mai bune lucrări ale sale au fost create, nu numai în poezie, ci și în proză, în special, povestea „Lyam și Petrik”.

Până atunci, el devenise deja un poet nu numai iubit, ci și recunoscut universal. A fost tradusă în ucraineană de către poeții Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Volodymyr Sosiura. A fost tradusă în rusă în diferiți ani de către A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Au tradus-o în așa fel încât poeziile sale au devenit un fenomen al poeziei ruse.

În 1936, S. Marshak i-a scris lui K. Chukovsky despre L. Kvitko: „Ar fi bine dacă tu, Korney Ivanovich, ai tradus ceva (de exemplu, „Anna-Vanna ...”)”. S. Mikhalkov a tradus-o ceva timp mai târziu, iar datorită lui această poezie a intrat în antologia literaturii mondiale pentru copii.

Aici se cuvine să ne amintim că la 2 iulie 1952, cu câteva zile înainte de condamnarea sa, Lev Moiseevici Kvitko a făcut apel la colegiu militar Curtea Supremă a URSS cu o cerere de invitare la proces în calitate de martori care pot spune adevăratul adevăr despre el, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychina, S.V. Mihailkov. Instanța a respins petiția și, desigur, nu a adus-o în atenția prietenilor lui Kvitko, în sprijinul cărora a crezut până în ultimul moment.

Recent, într-o conversație telefonică cu mine, Serghei Vladimirovici Mikhalkov a spus că nu știe nimic despre asta. „Dar ar putea trăi și astăzi”, a adăugat el. - Era un poet inteligent și bun. Cu fantezie, distracție, ficțiune, a implicat în poezia sa nu numai copiii, ci și adulții. Îmi amintesc adesea de el, gândește-te la el.”

... Din Germania, Lev Kvitko s-a întors în Ucraina, iar mai târziu, în 1937, s-a mutat la Moscova. Ei spun că poeții ucraineni, în special Pavlo Grigorievici Tychina, l-au convins pe Kvitko să nu plece. În anul sosirii sale la Moscova, a fost publicată o colecție poetică a poetului „Opere alese”, care a fost un exemplu de realism socialist. În colecție, desigur, existau și minunate poezii lirice pentru copii, dar „omagiu vremurilor” (reamintim, anul era 1937) a găsit în ea o „reflecție demnă”.

Aproximativ în aceeași perioadă, Kvitko a scris faimoasa sa poezie „Pușkin și Heine”. Un extras din ea tradus de S. Mikhalkov este prezentat mai jos:

Și văd un trib tânăr

Și gânduri zbor îndrăzneț.

Ca niciodată înainte, versul meu continuă să trăiască.

Binecuvântat este de data aceasta

Și voi, oamenii mei liberi!

În temnițe nu putrezește libertatea,

Nu transforma oamenii într-un sclav!

Lupta mă cheamă acasă!

Eu plec, soarta oamenilor -

Cântăreața destinului poporului!

Cu puțin timp înainte de războiul patriotic, Kvitko a terminat romanul în versuri „Anii tineri”, la începutul războiului a fost evacuat în Alma-Ata. În autobiografia sa scrie: „Am părăsit Kukryniksy. Am mers la Alma-Ata cu scopul de a crea acolo o carte nouă care să corespundă acelei vremuri. Nu a mers nimic acolo... M-am dus la punctul de mobilizare, m-au examinat și m-au lăsat să aștept...”

L. Kvitko cu soția și fiica sa. Berlin, 1924

Una dintre paginile interesante de memorii despre șederea lui L. Kvitko la Chistopol în timpul războiului a fost lăsată în jurnalele ei de Lydia Korneevna Chukovskaya:

„Kvitko vine la mine... Îl cunosc pe Kvitko mai bine decât restul moscoviților locali: este un prieten al tatălui meu. Korney Ivanovich a fost unul dintre primii care a observat și s-a îndrăgostit de poeziile lui Kvitko pentru copii, a realizat traducerea lor din idiș în rusă ... Acum a petrecut două sau trei zile la Chistopol: soția și fiica lui sunt aici. A venit la mine în ajunul plecării, să mă întrebe mai detaliat ce să-i spună tatălui meu de la mine dacă se întâlnesc undeva...

Ea a vorbit despre Tsvetaeva, despre dizgrația creată de fondul literar. La urma urmei, ea nu este o exilată, dar la fel de evacuată ca și noi ceilalți, de ce nu are voie să trăiască acolo unde vrea ea...

Despre agresiile, calvarurile pe care Marina Ivanovna a trebuit să le îndure la Chistopol, despre umilințele care i-au revenit, despre nepăsarea rușinoasă, de neiertat, față de soarta lui Țvetaeva din partea „conducătorilor scriitorului” - despre tot ceea ce a condus-o pe Marina Ivanovna. la sinucidere, astăzi știm destul. Niciunul dintre scriitori, cu excepția Lev Kvitko, nu a îndrăznit, nu a îndrăznit să ia în fața lui Tsvetaeva. După ce Lidia Chukovskaya l-a contactat, a mers la Nikolai Aseev. El a promis că va lua legătura cu restul „funcționarilor scriitorului” și a asigurat cu optimismul său caracteristic: „Totul va fi bine. Acum, cel mai important lucru este ca fiecare persoană să-și amintească în mod specific: totul se termină cu bine.” Așa a spus acest om amabil și simpatic în cele mai grele momente. I-a consolat și a ajutat pe toți cei care s-au întors la el.

O altă dovadă în acest sens sunt memoriile poetei Elena Blaginina: „Războiul a împrăștiat pe toată lumea în direcții diferite... Soțul meu, Yegor Nikolayevich, a trăit în Kuibyshev, suferind dezastre considerabile. Se întâlneau ocazional și, potrivit soțului meu, Lev Moiseevich l-a ajutat, uneori dând de lucru sau chiar împărțind doar o bucată de pâine ... "

Și din nou la subiectul „Tsvetaeva-Kvitko“.

Potrivit Lydiei Borisovna Libedinskaya, singura scriitoare proeminentă care a fost atunci îngrijorată de soarta Marinei Tsvetaeva la Chistopol a fost Kvitko. Iar necazurile lui nu au fost goale, deși Aseev nici nu a venit la ședința comisiei care a luat în considerare cererea lui Tsvetaeva de a o angaja ca mașină de spălat vase la cantina scriitorilor. Aseev „s-a îmbolnăvit”, Trenev (autorul piesei notorii „Love Yarovaya”) a fost categoric împotriva lui. Recunosc că Lev Moiseevich a auzit pentru prima dată numele lui Tsvetaeva de la Lydia Chukovskaya, dar dorința de a ajuta, de a proteja o persoană a fost calitatea sa organică.

... Deci, „războiul poporului se desfășoară”. Viața a devenit complet diferită și poezii - altele, spre deosebire de cele pe care le-a scris Kvitko pe timp de pace și totuși - despre copiii care au devenit victime ale fascismului:

Aici din păduri, de unde în tufișuri

Ei merg cu buzele flămânde închise,

Copiii din Uman...

Fețele sunt o nuanță de galben.

Mâinile - oase și vene.

Copii de șase până la șapte ani bătrâni,

Fugații din mormânt.

Traducere de L. Ozerov

LA armată activă Kvitko, după cum s-a spus, nu a fost luat, a fost chemat la Kuibyshev pentru a lucra în Comitetul evreiesc antifascist. Se pare că a fost un accident tragic. Spre deosebire de Itzik Fefer, Peretz Markish și chiar Mikhoels, Kvitko era departe de politică. „Eu, slavă Domnului, nu scriu piese de teatru, iar Dumnezeu însuși m-a protejat de comunicarea cu teatrul și Mikhoels”, va spune el la proces. Și în timpul interogatoriului, vorbind despre munca JAC: „Mikhoels a băut cel mai mult. Lucrări practice au fost efectuate de Epstein și Fefer, deși acesta din urmă nu era membru al Comitetului Antifascist Evreiesc.” Și apoi va da o definiție izbitor de exactă a esenței lui I. Fefer: „este o astfel de persoană încât chiar dacă este numit curier, . . de fapt, va deveni proprietar... Fefer a pus în discuție de către prezidiu doar acele chestiuni care i-au fost benefice...”

Sunt cunoscute discursurile lui Kvitko la ședințele JAC, unul dintre ele, la Plenul III, conține următoarele cuvinte: „Ziua morții fascismului va deveni o sărbătoare pentru toată omenirea iubitoare de libertate”. Dar în acest discurs ideea principala- despre copii: „Tortura și exterminarea nemaiauzite a copiilor noștri - acestea sunt metodele de educație dezvoltate în sediul german. Infanticidul ca fenomen cotidian, de zi cu zi - așa este planul sălbatic pe care germanii l-au dus pe teritoriul sovietic pe care l-au ocupat temporar... Germanii extermină copiii evrei până la sfârșit... „Kvitko este îngrijorat de soarta evreilor, rușilor. , Copii ucraineni: „Armata Roșie”.

L. Kvitko vorbește la Plenul III JAC

Și totuși, munca în JAC, angajarea în politică nu este soarta poetului Lev Kvitko. S-a întors la scris. În 1946, Kvitko a fost ales președinte al comitetului sindical al scriitorilor pentru tineret și copii. Toți cei care au intrat în contact cu el în acel moment își amintesc cu ce dorință și entuziasm a ajutat scriitorii care s-au întors din război și familiile scriitorilor care au murit în acest război. A visat să publice cărți pentru copii, iar cu banii primiți din publicarea lor, să construiască o casă pentru scriitorii care s-au trezit fără adăpost din cauza războiului.

Despre Kvitko din acea vreme, Korney Ivanovich scrie: „În acești ani de după război, ne-am întâlnit adesea. Avea talent pentru prietenia poetică dezinteresată. El a fost întotdeauna înconjurat de o cohortă strâns unită de prieteni și îmi amintesc cu mândrie că m-a inclus în această cohortă.

Deja cu părul cărunt, îmbătrânit, dar încă cu ochi strălucitori și plin de grație, Kvitko a revenit la subiectele sale preferate și în poezii noi a început să glorifice atât ploile de primăvară, cât și ciripiturile dimineții ale păsărilor.

Trebuie subliniat că nici o copilărie sumbră și cerșetoare, nici o tinerețe plină de griji și dificultăți, nici anii tragici ai războiului nu au putut distruge atitudinea încântătoare față de viață, optimismul trimis de Rai la Kvitko. Dar Korney Ivanovich Chukovsky a avut dreptate când a spus: „Uneori Kvitko însuși era conștient că dragostea lui din copilărie pentru lumeaîl îndepărtează prea mult de dureros şi realitatea dură, și a încercat să-și înfrâneze laudele și odele cu ironie bună asupra lor, să le prezinte într-un mod plin de umor.

Dacă cineva poate argumenta, chiar și despre optimismul lui Kvitko, atunci sentimentul de patriotism, acel patriotism adevărat, nu prefăcut, nu fals, ci înalt patriotism, nu i-a fost doar inerent, ci, în mare măsură, a fost esența poetului și a omului. Kvitko. Aceste cuvinte nu au nevoie de confirmare și totuși pare oportun să fie citate text complet a poeziei „Cu țara mea” scrisă de el în 1946, a cărei traducere minunată a fost făcută de Anna Andreevna Akhmatova:

Cine îndrăznește să-mi despart poporul de țară,

Nu există sânge în asta - a fost înlocuit cu apă.

Cine desparte versul meu de țară,

El va fi o coajă plină și goală.

Cu tine, țara, oamenii sunt grozavi.

Toată lumea se bucură - atât mama, cât și copiii,

Și fără tine - în întunericul oamenilor,

Toată lumea plânge - atât mama, cât și copiii.

Oamenii care lucrează pentru fericirea țării,

Oferă un cadru poezilor mele.

Versul meu este o armă, versul meu este un slujitor al țării,

Și îi aparține de drept.

Fără Patrie, versul meu va muri,

Străin atât pentru mamă, cât și pentru copii.

Cu tine, țară, versul meu este tenace,

Și mama lui le citește copiilor săi.

Anul 1947, la fel ca și 1946, nu părea să fie de bun augur pentru evreii din URSS. În GOSET au fost spectacole noi și, deși publicul era din ce în ce mai mic, teatrul exista, s-a publicat un ziar în idiș. Apoi, în 1947, puțini evrei au crezut (sau le-a fost frică să creadă) în posibilitatea renașterii Statului Israel. Alții au continuat să fantezeze că viitorul evreilor constă în crearea autonomiei evreiești în Crimeea, fără să-și dea seama și fără să-și asume ce tragedie plutea deja în jurul acestei idei...

Lev Kvitko a fost un adevărat poet și nu a fost întâmplător faptul că prietena și traducătoarea sa Elena Blaginina a spus despre el: „Trăiește într-o lume magică a transformărilor magice. Lev Kvitko este un copil poet. Doar un astfel de naiv putea scrie cu câteva săptămâni înainte de arestare:

Cum să nu lucrezi cu acestea

Când palmele mâncărime, acestea ard.

Ca un curent puternic

ia piatra

Valul de muncă va purta

trâmbițând ca o cascadă!

binecuvântat cu muncă

Ce frumos să lucrez pentru tine!

Traducere de B. Slutsky

La 20 noiembrie 1948, a fost emis Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor Unisional, prin care s-a aprobat decizia Consiliului de Miniștri al URSS, potrivit căreia Ministerul Securității Statului URSS a fost instruit. : „Nu ezitați să dizolvați Comitetul evreiesc antifascist, deoarece acest comitet este centrul propagandei antisovietice și furnizează în mod regulat informații antisovietice agențiilor de informații străine”. Există o indicație în această rezoluție: „Deocamdată, nimeni nu trebuie arestat”. Dar până atunci fuseseră deja arestați. Printre ei se numără și poetul David Gofshtein. În decembrie același an, Itzik Fefer a fost arestat, iar câteva zile mai târziu, un Veniamin Zuskin grav bolnav a fost adus de la spitalul Botkin la Lubyanka. Așa era situația în ajunul noului an, 1949.

Valentin Dmitrievici a citit din memorie poeziile lui Chukovsky, avertizând că nu poate garanta acuratețe, dar esența a fost păstrată:

Ce bogat as fi

Daca banii au fost platiti de Detizdat.

Le-as trimite prietenilor

Un milion de telegrame

Dar acum sunt distrus până la piele -

Editura pentru copii aduce doar pierderi,

Și este necesar, dragă Kvitki,

Trimite-ți felicitări într-o carte poștală.

Oricare ar fi starea de spirit, în ianuarie 1949, după cum scrie Elena Blaginina în memoriile sale, la Casa Centrală a Scriitorilor a fost sărbătorită cea de-a 60-a aniversare a lui Kvitko. De ce aniversarea a 60 de ani este cea de-a 49-a? Amintiți-vă că însuși Lev Moiseevich nu știa exact anul nașterii sale. „Invitații s-au adunat în Sala Stejarului a Clubului Scriitorilor. A venit foarte multă lume, eroul zilei a fost întâmpinat cordial, dar părea (nu părea, dar era) preocupat și trist”, scrie Elena Blaginina. Valentin Kataev a prezidat seara.

Puțini dintre cei care au fost la petrecere sunt în viață în seara asta. Dar am avut noroc - l-am cunoscut pe Semyon Grigorievich Simkin. Pe atunci era student la facultatea de teatru de la GOSET. Iată ce a spus el: „Sala Stejarului a Casei Centrale a Scriitorilor era supraaglomerată. Întreaga elită literară din acea vreme - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - nu numai că l-a onorat pe eroul zilei cu salutările lor, ci și-a spus și cele mai calde cuvinte despre el. Ceea ce îmi amintesc cel mai mult a fost interpretarea lui Korney Ivanovich Chukovsky. Nu numai că a spus despre Kvitko ca fiind unul dintre cei mai buni poeți ai timpului nostru, a citit și în original, adică în idiș, mai multe poezii de Kvitko, printre care „Anna-Vanna”.

L. Kvitko. Moscova, 1944

Pe 22 ianuarie, Kvitko a fost arestat. "Ei vin. Serios?.. /Aceasta este o greșeală. / Dar, vai, nu salvează de la arest / Încrederea în nevinovăție, / Și puritatea gândurilor și acțiunilor / Nu este un argument într-o eră a lipsei de drepturi. / Simplitatea alături de înțelepciune / Neconvingător nici pentru anchetator, / nici pentru călăul ”(Lev Ozerov). Dacă în această zi, în după-amiaza zilei de 22 ianuarie, s-ar putea termina biografia poetului Lev Kvitko, ce fericire ar fi atât pentru el, cât și pentru mine, care scriu aceste rânduri. Dar din acea zi începe cea mai tragică parte a vieții poetului și a durat aproape 1300 de zile.

În temnițele Lubianka

(Capitolul aproape documentar)

Din protocolul unei ședințe închise a Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS.

Secretarul instanței, locotenentul principal M. Afanasiev, a spus că toți acuzații au fost aduși în ședința de judecată sub escortă.

Președintele judecător, general-locotenentul de justiție A. Cheptsov, constată identitatea inculpaților, iar fiecare dintre ei povestește despre sine.

Din mărturia lui Kvitko: „Eu, Kvitko Leib Moiseevich, născut în 1890, originar din satul Goloskovo, regiunea Odesa, evreu după naționalitate, sunt în partid din 1941, înainte de aceasta nu am fost în niciun partid. înainte (după cum știți, Kvitko a fost membru înainte de aceasta în Partidul Comunist din Germania - M.G.). Profesie - poet, stare civilă - căsătorit, au o fiică adultă, educație acasă. Am premii: Ordinul Steagul Roșu al Muncii și medalia „Pentru Munca Vitezoasă în Mare război patriotic 1941-1945.” Arestat la 25 ianuarie 1949 (în majoritatea surselor la 22 ianuarie.- M.G.). Am primit o copie a rechizitoriului la 3 mai 1952.”

După anunţarea rechizitoriului prezidând află dacă fiecare dintre inculpați își înțelege vinovăția. Toți au răspuns „Am înțeles”. Unii au pledat vinovați (Fefer, Teumin), alții au negat complet acuzația (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doctorul Shimeliovich va exclama: „Nu am recunoscut niciodată și nu voi recunoaște!”). Au fost cei care și-au recunoscut vina parțial. Printre ei se numără și Kvitko.

Președinte: Inculpat Kvitko, pentru ce pledezi vinovat?

Kvitko: Mă recunosc vinovat in fata partideiși înaintea poporului sovietic că am lucrat în Comitet, care a adus mult rău în Patria Mamă. Mă pledez în continuare vinovat pentru faptul că, fiind de ceva timp după război secretar executiv sau șef al secției evreiești a Uniunii Scriitorilor Sovietici, nu am pus problema închiderii acestei secțiuni, nu am pus problema ajutorului. pentru a accelera procesul de asimilare a evreilor.

Președintele: Negați vinovăția că ați desfășurat activități naționaliste în trecut?

Kvitko: Da. O neg. Nu simt această vină. Simt că din toată inima și din tot gândul mi-am urat fericire pentru pământul pe care m-am născut, pe care îl consider patria mea, în ciuda tuturor acestor materiale de caz și mărturii despre mine... Motivele mele trebuie auzite, pe măsură ce am le va confirma cu fapte.

Președinte: Am auzit deja aici că dvs activitate literară a fost dedicat în întregime partidului.

Kvitko: Dacă mi s-ar oferi posibilitatea de a reflecta cu calm toate faptele care au avut loc în viața mea și care mă justifică. Sunt sigur că dacă aici ar fi o persoană care ar putea citi bine gândurile și sentimentele, ar spune adevărul despre mine. Toată viața m-am considerat un sovietic, în plus, deși sună nemodest, e adevărat - am fost întotdeauna îndrăgostit de petrecere.

Președinte: Toate acestea sunt în contradicție cu mărturia dumneavoastră în timpul anchetei. Te consideri îndrăgostit de petrecere, dar atunci de ce afirmi o minciună. Te consideri un scriitor cinstit, dar starea ta de spirit era departe de ceea ce spui.

Kvitko: Eu spun că partidul nu are nevoie de minciunile mele și arăt doar ceea ce poate fi susținut de fapte. În timpul anchetei, toată mărturia mea a fost denaturată și totul a fost arătat invers. Acest lucru este valabil și pentru călătoria mea în străinătate, de parcă ar fi fost într-un scop dăunător, și asta e valabil și pentru faptul că m-am strecurat în petrecere. Ia-mi poeziile 1920-1921. Aceste versete sunt adunate într-un dosar de la anchetator. Ei vorbesc despre ceva complet diferit. Lucrările mele, publicate în 1919-1921, au fost publicate într-un ziar comunist. Când i-am spus anchetatorului despre asta, el mi-a răspuns: „Nu avem nevoie de asta”.

prezidând: Pe scurt, negi această mărturie. De ce ai mințit?

Kvitko: Mi-a fost foarte greu să mă lupt cu anchetatorul...

Președinte: Și de ce ați semnat protocolul?

Kvitko: Pentru că a fost greu să nu semnezi.

inculpatul B.A. Shimeliovich, fostul medic șef al spitalului Botkin, a declarat: „Protocolul... a fost semnat de mine... cu o minte neclară. Această stare a mea este rezultatul unei bătăi metodice timp de o lună, în fiecare zi, zi și noapte…”

Evident, nu numai Shimeliovich a fost torturat la Lubyanka.

Dar să revenim la interogatoriu Kvitko acea zi:

Președinte: Deci îți negi mărturia?

Kvitko: Neg absolut...

Cum să nu-ți amintești aici cuvintele Annei Akhmatova? „Cine nu a trăit în epoca terorii nu va înțelege niciodată asta”…

Președintele revine asupra motivelor „zborului” lui Kvitko în străinătate.

Președinte: Arătați motivele zborului.

Kvitko: Nu știu cum să-ți spun să mă crezi. Dacă un criminal religios stă în fața instanței și se consideră greșit condamnat sau greșit vinovat, el se gândește: ei, ei nu mă cred, eu sunt condamnat, dar cel puțin Dumnezeu știe adevărul. Nu am un zeu, desigur, și nu am crezut niciodată într-un zeu. Am singurul zeu - puterea bolșevicilor, acesta este zeul meu. Și spun înaintea acestei credințe că în copilărie și tinerețe am făcut cea mai grea muncă. Ce fel de slujbă? Nu vreau să spun ce am făcut când aveam 12 ani. Dar cea mai grea treabă este să fii în fața instanței. Îți voi spune despre zbor, despre motive, dar dă-mi ocazia să spun.

Stau singur într-o celulă de doi ani, așa e felul meu propria voinţă si pentru asta am un motiv. Nu am un suflet viu cu care să mă sfătuiesc cu nimeni, nu există o persoană mai experimentată în materie judiciară. Sunt singur, mă gândesc și îmi fac griji cu mine...

Puțin mai târziu, Kvitko își va continua mărturia cu privire la problema „zborului”:

Recunosc că nu mă credeți, dar starea de fapt infirmă motivul naționalist de mai sus de plecare. În acel moment, în Uniunea Sovietică au fost create multe școli evreiești, orfelinate, coruri, instituții, ziare, publicații și întreaga instituție. Liga Culturii”a fost aprovizionat material din belșug de autoritățile sovietice. Au fost înființate noi centre de cultură. De ce a trebuit să plec? Și nu m-am dus în Polonia, unde atunci a înflorit naționalismul evreiesc terry, și nu în America, unde trăiesc mulți evrei, ci m-am dus în Germania, unde nu existau școli evreiești, nici ziare și nimic altceva. Deci acest motiv este lipsit de sens... Dacă aș fuge din țara mea natală sovietică, aș putea atunci să scriu „Într-o țară străină” - poezii care blestemă stagnarea tulbure a vieții, poezii de dor profund pentru patrie, pentru stele ei și pentru faptele sale? Dacă nu aș fi fost sovietic, aș fi avut puterea de a lupta împotriva sabotajului la locul de muncă în portul Hamburg, de a fi batjocorit și abuzat de „unchii cinstiți” care s-au deghizat cu mulțumire și moralitate, acoperind prădătorii? Dacă nu aș fi fost loial cauzei Partidului, aș putea să mă ofer voluntar să-mi asum un volum de muncă secret de primejdie și persecuție? Nicio recompensă, după greu prost plătită ziua Muncii Am îndeplinit sarcinile necesare poporului sovietic. Aceasta este doar o parte din fapte, o parte din dovezile materiale ale activităților mele din primii ani ai revoluției până în 1925, adică. până m-am întors în URSS.

Președintele a revenit în mod repetat la întrebare antiasimilator activitățile EAC. („Sângele este acuzat” - Alexander Mikhailovici Borshchagovsky își va numi cartea remarcabilă despre acest proces și, poate, va oferi cea mai exactă definiție a tot ceea ce s-a întâmplat la acest proces.) În ceea ce privește asimilarea și anti-asimilare mărturisește Kvitko:

Pentru ce mă învinovăţesc? Pentru ce mă simt vinovat? Prima este că nu am văzut și nu am înțeles că Comitetul, prin activitățile sale, aduce un mare rău statului sovietic și că am lucrat și în acest Comitet. Al doilea lucru de care mă consider vinovat este atârna peste mine și simt că aceasta este acuzația mea. Considerând literatura evreiască sovietică ca fiind solidă din punct de vedere ideologic, sovietică, noi, scriitorii evrei, inclusiv pe mine (poate că sunt mai vinovată pentru ei), nu am pus în același timp problema facilitării procesului de asimilare. Vorbesc despre asimilarea maselor evreiești. Continuând să scriem în evreiesc, fără să vrem, am devenit o frână în procesul de asimilare a populației evreiești. Pe anul trecut limba ebraică a încetat să slujească maselor, pentru că ei - masele - au părăsit această limbă și a devenit o piedică. În calitate de șef al secției evreiești a Uniunii Scriitorilor Sovietici, nu am pus problema închiderii secțiunii. E vina mea. Să folosim limba pe care masele au abandonat-o, care a supraviețuit timpului său, care ne desparte nu numai de toată viața măreață a Uniunii Sovietice, ci și de cea mai mare parte a evreilor care s-au asimilat deja, pentru a folosi o astfel de limbă, dupa parerea mea, este un fel de manifestare a nationalismului.

În afară de asta, nu mă simt vinovat.

Președinte: Toate?

Kvitko: Totul.

Din rechizitoriu:

Inculpatul Kvitko, întors în URSS în 1925, după ce a fugit în străinătate, s-a alăturat munților. Harkov către grupul literar naționalist evreiesc „Băiat”, condus de troțkiști.

Fiind la începutul organizării JAC Secretar Executiv Adjunct al Comitetului, a intrat într-o conspirație criminală cu naționaliștii Mikhoels, Epstein și Fefer, i-a asistat în colectarea de materiale privind economia URSS pentru trimiterea lor în SUA. .

În 1944, urmând instrucțiunile penale ale conducerii JAC, a călătorit în Crimeea pentru a colecta informații despre situația economică din regiune și situația populației evreiești. El a fost unul dintre inițiatorii ridicării problemei în fața organelor guvernamentale despre presupusa discriminare a populației evreiești din Crimeea.

A vorbit în mod repetat la ședințele Prezidiului JAC cu cererea de extindere a activităților naționaliste ale Comitetului.

În 1946, a stabilit o relație personală cu ofițerul american de informații Goldberg, pe care l-a informat despre starea de lucruri din Uniunea Scriitorilor Sovietici și i-a dat acordul să publice un anuar literar sovieto-american.

Din ultimul cuvânt al lui Kvitko:

Președinte cetățean, judecători cetățeni!

În fața celui mai vesel public, cu legături de pionier, am vorbit zeci de ani și am cântat fericirea de a fi sovietic. Îmi închei viața cu un discurs în fața Curții Supreme a poporului sovietic. Acuzat de cele mai grele crime.

Această acuzație fabricată a căzut asupra mea și îmi provoacă o agonie teribilă.

De ce fiecare cuvânt pe care îl spun aici în instanță este înmuiat în lacrimi?

Pentru că teribila acuzație de trădare este insuportabilă pentru mine - o persoană sovietică. Declar în fața instanței că nu sunt vinovat de nimic – nici în spionaj, nici în naționalism.

Deși mintea mea nu este încă complet încețoșată, cred că, pentru a fi acuzat de trădare, trebuie să fie comis un act de trădare.

Solicit instanței să ia în considerare faptul că nu există dovezi documentare ale activităților mele presupuse ostile împotriva PCUS(b) și a guvernului sovietic în cadrul urmăririi penale și nu există nicio dovadă a legăturii mele criminale cu Mikhoels și Fefer. Nu am trădat Patria și nu recunosc niciuna dintre cele 5 acuzații aduse împotriva mea...

Îmi este mai ușor să fiu în închisoare pe pământ sovietic decât să fiu „liber” în orice țară capitalistă.

Sunt cetățean al Uniunii Sovietice, patria mea este patria geniilor partidului și umanității, Lenin și Stalin, și cred că nu pot fi acuzat de crime grave fără dovezi.

Sper ca argumentele mele să fie acceptate de instanță așa cum ar trebui.

Cer curții să mă întoarcă la munca cinstită a marelui popor sovietic.

Se știe verdictul. Kvitko, ca și restul inculpaților, cu excepția academicianului Lina Stern, a fost condamnat la VMN (cea mai mare pedeapsă). Instanța decide să-l priveze pe Kvitko de toate premiile guvernamentale pe care le-a primit anterior. Sentința este executată, dar din anumite motive, încălcând tradițiile care există în Lubyanka: a fost pronunțată pe 18 iulie și executată pe 12 august. Acesta este un alt mister nerezolvat al acestei farse monstruoase.

Nu pot și nu vreau să închei articolul meu despre poetul Kvitko cu aceste cuvinte. Îi voi întoarce cititorul în cele mai bune zile și ani din viața lui.

L. Kvitko. Moscova, 1948

Ciukovski-Kvitko-Marshak

Este puțin probabil ca cineva să conteste ideea că poetul evreu Lev Kvitko ar fi primit recunoaștere nu numai în Uniunea Sovietică (poeziile sale au fost traduse în rusă și în alte 34 de limbi ale popoarelor URSS), ci în întreaga lume. lume, dacă nu ar fi avut traducători străluciți ai poeziei sale. Korney Ivanovich Chukovsky a „descoperit” Kvitko pentru cititorii ruși.

Există dovezi ample despre cât de mult a apreciat Chukovsky poezia lui Kvitko. În cartea sa „Contemporani (portrete și schițe)”, Korney Ivanovici, împreună cu portretele unor scriitori importanți precum Gorki, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok, a plasat un portret al lui Lev Kvitko: „În general, în acei ani îndepărtați, când L-am cunoscut, chiar nu știa cum să fie nefericit: lumea din jurul lui era neobișnuit de confortabilă și de fericită... Această fascinație pentru lumea din jurul lui l-a făcut un scriitor pentru copii: în numele unui copil, sub pretextul unui copil, prin buzele copiilor de cinci ani, șase ani, șapte ani, i-a fost cel mai ușor să-și reverse propria sa iubire de viață debordantă, propria sa credință simplă, că viața este creat pentru o bucurie nesfârșită... Un alt scriitor, când scrie poezie pentru copii, încearcă să-și restaureze sentimentele de mult uitate din copilărie cu o amintire care se stinge. Lev Kvitko nu a avut nevoie de o astfel de restaurare: nu a existat nicio barieră de timp între el și copilăria lui. Dintr-un capriciu, în orice moment se putea transforma într-un băiețel, cuprins de emoție și fericire nesăbuită de băiețel...”

Ascensiunea lui Chukovsky la limba ebraică a fost curioasă. A avut loc datorită lui Kvitko. După ce a primit poeziile poetului în idiș, Korney Ivanovich nu a putut depăși dorința de a le citi în original. În mod deductiv, scriind numele autorului și legendele de sub imagini, în curând „a pornit să citească titlurile versurilor individuale în depozite, apoi versurile în sine” ... Chukovsky a informat autorul despre acest lucru. „Când ți-am trimis cartea mea”, i-a scris Kvitko ca răspuns, „am avut un dublu sentiment: o dorință de a fi citit și înțeles de tine și supărare că cartea va rămâne închisă și inaccesibilă pentru tine. Și acum mi-ai răsturnat așteptările în mod neașteptat într-un mod atât de minunat și mi-ai transformat supărarea în bucurie.

Korey Ivanovich, desigur, a înțeles ce să prezinte Kvitkoîn marea literatură este posibilă numai prin organizare buna traducere din poeziile sale în rusă.Un maestru recunoscut printre traducători din acea perioadă antebelică a fost S.Ya. Marshak. Chukovsky s-a îndreptat cu poeziile lui Kvitko către Samuil Yakovlevich nu numai ca un bun traducător, ci și ca o persoană care cunoștea idiș. „Am făcut tot ce am putut pentru ca, conform traducerilor mele, cititorul, care nu cunoaște originalul, să recunoască și să se îndrăgostească de poeziile lui Kvitko”, i-a scris Marshak lui Chukovsky pe 28 august 1936.

Lev Kvitko, desigur, știa „prețul” traducerilor lui Marshak. „Sper să ne vedem curând la Kiev. Ar trebui neapărat să vii. Ne veți face plăcere, ne ajutați mult în lupta pentru calitate, pentru înflorirea literaturii pentru copii. Te iubim”, i-a scris L. Kvitko lui Marshak pe 4 ianuarie 1937.

Poezia lui Kvitko „Scrisoare către Voroșilov”, tradusă de Marshak, a devenit super popular.

Timp de trei ani (1936-1939) poemul a fost deja tradus din rusă în peste 15 limbi ale popoarelor URSS, publicat în zeci de publicații. „Dragă Samuil Yakovlevich! Cu dvs mana usoara„Scrisoare către Voroshilov” în traducerea ta magistrală a făcut înconjurul întregii țări...”, a scris Lev Kvitko la 30 iunie 1937.

Istoria acestei traduceri este următoarea.

În jurnalul său, Korney Ivanovici a scris pe 11 ianuarie 1936 că în acea zi Kvitko și poetul-traducător M.A. De la un. Ciukovski a crezut că nimeni nu va traduce „Scrisoarea către Voroșilov” mai bine decât Froman. Dar s-a întâmplat altceva. La 14 februarie 1936, Marshak l-a sunat pe Chukovsky. Korney Ivanovici raportează acest lucru: „Se pare că nu a fost fără motiv că mi-a furat două cărți Kvitko la Moscova - pentru o jumătate de oră. El a dus aceste cărți în Crimeea și le-a tradus acolo - inclusiv „Tovarășe. Voroshilov”, deși l-am rugat să nu facă asta, pentru că. Froman stă la această lucrare deja de o lună - iar pentru Froman, traducerea acestei poezii înseamnă viață și moarte, iar pentru Marshak - doar un laur din o mie. Mâinile încă îmi tremură de emoție.

Apoi, Lev Moiseevich și Samuil Yakovlevich au fost legați în principal prin prietenie creativă. Ei, desigur, s-au întâlnit la întâlniri despre literatura pentru copii, la vacanțele de carte pentru copii. Dar principalul lucru pe care l-a făcut Marshak a fost că, prin traducerile sale, a introdus cititorul rus în poezia lui Kvitko.

Kvitko a visat să coopereze cu Marshak nu numai în domeniul poeziei. Chiar înainte de război, s-a îndreptat către el cu o propunere: „Dragă Samuil Yakovlevich, adun o colecție de povești populare evreiești, am deja multe. Dacă nu te-ai răzgândit, putem începe munca din toamnă. Aștept răspunsul tău". Nu am găsit un răspuns la această scrisoare în arhivele lui Marshak. Se știe doar că planul lui Kvitko a rămas neîmplinit.

S-au păstrat scrisorile lui Samuil Yakovlevich către L.M. Kvitko, pline de respect și dragoste pentru poetul evreu.

Marshak a tradus doar șase dintre poeziile lui Kvitko. Adevărata lor prietenie, umană și creativă, a început să prindă contur perioada postbelica. Kvitko și-a încheiat felicitările pentru cea de-a 60-a aniversare a lui Marshak cu bufnițe: „Îți doresc (sublinierea mea.- M.G.) mulți ani de sănătate, forțe creatoare spre bucuria noastră a tuturor. Pe „tu” Marshak a permis foarte puțini să i se adreseze.

Și, de asemenea, despre atitudinea lui Marshak față de memoria lui Kvitko: „Desigur, voi face tot ce-mi stă în putere pentru a mă asigura că editura și presa vor aduce un omagiu unui poet atât de minunat precum Lev Moiseevici de neuitat... Poeziile lui Kvitko vor trăi o perioadă. mult timp și îi încântă pe adevărații cunoscători de poezie ... Sper că voi putea ... să realizez ca cărțile lui Lev Kvitko să-și ia locul cuvenit ... ”Aceasta este dintr-o scrisoare a lui Samuil Yakovlevich către văduva poetului, Berta Solomonovna.

În octombrie 1960, la Casa Scriitorilor a avut loc o seară în memoria lui L. Kvitko. Marshak, din motive de sănătate, nu a fost prezent la seară. Înainte de aceasta, el a trimis o scrisoare văduvei lui Kvitko: „Îmi doresc foarte mult să fiu la seara dedicată memoriei mele. drag prietenși iubitul meu poet... Și când mă voi face mai bine (acum sunt foarte slab), cu siguranță voi scrie măcar câteva pagini despre om mare care a fost poet atât în poezie cât și în viață. Marshak, vai, nu a avut timp să facă asta...

Nu este nimic întâmplător în faptul că Chukovsky „a dat” lui Kvitko lui Marshak. Se poate presupune, desigur, că, mai devreme sau mai târziu, însuși Marshak ar fi fost atent la poeziile lui Kvitko și, probabil, le-ar fi tradus. Succesul duetului Marshak-Kvitko a fost determinat și de faptul că amândoi erau îndrăgostiți de copii; Acesta este probabil motivul pentru care traducerile lui Marshak din Kvitko s-au dovedit a fi atât de reușite. Cu toate acestea, este nedrept să vorbim doar despre un „duet”: Chukovsky a reușit să creeze un trio de poeți pentru copii.

L. Kvitko şi S. Marshak. Moscova, 1938

„Cumva în anii treizeci”, a scris K. Chukovsky în memoriile sale despre Kvitko, „în timp ce ne plimbam cu el de-a lungul periferiei îndepărtate a Kievului, ne-am prins brusc de ploaie și am văzut o băltoacă largă, la care băieții alergau de peste tot, de parcă nu ar fi o băltoacă, ci o delicatesă. Stropiau cu atâta râvnă în băltoacă cu picioarele goale, de parcă ar fi încercat în mod deliberat să se undă până la urechi.

Kvitko i-a privit cu invidie.

Fiecare copil, a spus el, crede că bălțile sunt create special pentru plăcerea lui.

Și am crezut că, în esență, vorbea despre sine.”

Apoi, se pare, s-au născut versurile:

Cât noroi de primăvară

Bălți adânci, bine!

Ce frumos să dai o palmă aici

În pantofi și galoșuri!

Apropiindu-mă în fiecare dimineață

Primăvara vine la noi.

Devenind mai puternic pe zi ce trece

Soarele strălucește în bălți.

Am aruncat băţul într-o băltoacă -

În fereastra cu apă;

Ca sticla aurie

Soarele a spart brusc!

Marea literatură evreiască idișă care își are originea în Rusia, literatură datând de la Mendel-Moyher Sforim, Sholom Aleichem și care își încheie existența cu numele lui David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, a pierit la 12 august 1952.

Cuvintele profetice au fost rostite de poetul evreu Nachman Bialik: „Limba este un spirit cristalizat”... Literatura idiș a pierit, dar nu s-a scufundat în prăpastie – ecoul ei, ecoul ei etern va trăi atâta timp cât evreii vor trăi pe pământ.

POEZIE FĂRĂ COMENTARII

În încheiere, să dăm cuvântul însăși poeziei lui L. Kvitko, vom prezenta opera poetului în „forma ei pură”, fără comentarii.

În traducerile celor mai buni poeți ruși, a devenit o parte integrantă a poeziei ruse. Remarcabilul scriitor Ruvim Fraerman a spus cu acuratețe despre poetul evreu: „Kvitko a fost unul dintre cei mai buni poeți ai noștri, mândria și podoaba literaturii sovietice”.

Evident, Kvitko a fost extrem de norocos cu traducătorii. În selecția oferită atenției cititorilor - poeziile poetului traduse de S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov și N. Naydenova. Primii doi poeți cunoșteau idiș, dar Serghei Mikhalkov și Nina Naydenova au făcut un miracol: a nu ști limbă maternă poet, au reușit să transmită nu numai conținutul poeziei sale, ci și intonațiile autorului.

Deci, poezie.

CAL

Nu am auzit noaptea

În spatele ușii volanului

Nu l-am cunoscut pe acel tată

A adus calul

cal negru

sub şa roşie.

Patru potcoave

Argint strălucitor.

Nu se aude în camere

Tata a trecut

cal negru

L-am pus pe masă.

Aprins pe masă

foc singuratic,

Și se uită în pat

Cal în şa.

Dar în spatele ferestrelor

A devenit mai strălucitor

Și băiatul s-a trezit

În patul lui.

M-am trezit, m-am trezit

Rezemat pe palmă

Și vede: merită

Minunat cal.

Inteligent si nou

sub şa roşie.

Patru potcoave

Argint strălucitor.

Cand si unde

A venit aici?

Și cum s-a descurcat

Să te urci pe masă?

băiat în vârful picioarelor

Potrivit pentru masa

Și acum calul

E pe podea.

Îi mângâie coama

Atat spatele cat si pieptul

Și stă pe podea -

Uită-te la picioare.

Ia de căpăstru -

Iar calul fuge.

O pune pe partea ei

Calul minte.

Privind calul

Si se gandeste:

„Trebuie să fi adormit

Și visez.

De unde este calul

Mi-a apărut?

Probabil un cal

vad in visul meu...

Voi merge cu mama

O să-l trezesc pe al meu.

Și dacă se trezește

Îți arăt calul.

Se potriveste

Împingând patul

Dar mama este obosită...

Ea vrea să doarmă.

„Mă duc la vecin

Peter Kuzmich,

Voi merge la vecinul meu

Și o să bat la ușă!

Deschide ușile pentru mine

Lasa-ma inauntru!

iti voi arata

Cal corb!

Vecinul raspunde:

L-am văzut,

L-am văzut de multă vreme

Calul tău.

Trebuie să fi văzut

Un alt cal.

Nu ai fost cu noi

De ieri!

Vecinul raspunde:

L-am văzut:

Patru picioare

La calul tău.

Dar nu ai văzut

Vecinul, picioarele lui,

Dar nu ai văzut

Și nu am putut să văd!

Vecinul raspunde:

L-am văzut:

Doi ochi și o coadă

La calul tău.

Dar nu ai văzut

Fără ochi, fără coadă -

El stă în afara ușii

Și ușa este încuiată!

Cască leneș

vecinul din spatele ușii -

Si fara cuvinte

Nici un sunet ca răspuns.

Gândac

Ploaie peste oraș

Toata noaptea.

Râuri pe străzi

Iazurile sunt la poartă.

Copacii tremură

Sub ploi frecvente.

Câini umezi

Și cer casă.

Dar prin bălți

Se învârte ca un vârf

Târându-se stângaci

Gândacul cu corn.

Aici cade jos

Încearcă să se ridice.

mi-a dat picioarele

Și s-a ridicat din nou.

Într-un loc uscat

În grabă să se târască

Dar iar și iar

Apa pe drum.

El înoată într-o băltoacă

Neștiind unde.

Îl poartă, se rotește

Și apa curge.

picături grele

Au lovit obuzul,

Și biciui, și dă jos,

Și nu te lasă să înoți.

E pe cale să se sufoce -

Ghoul ghoul! - și sfârșitul...

Dar joacă cu îndrăzneală

Cu moartea înotătoare!

Ar fi plecat pentru totdeauna

gândac cu corn,

Dar apoi a apărut

Nod de stejar.

Dintr-un crâng îndepărtat

A navigat aici

A fost adus

Apa de ploaie.

Și făcând pe loc

viraj brusc,

La bug pentru ajutor

Merge repede.

Grăbește-te să apuci

Înotător pentru el

Acum nu iti este frica

Nu bug nimic.

El înoată în stejar

Propria ta navetă

Prin furtună, adânc,

Râu lat.

Dar iată că vin

Casă și gard.

Bug prin crăpătură

A intrat în curte.

Și locuia în casă

Familie mica.

Această familie este tată

Atât mama cât și eu.

Am prins un bug

plantat într-o cutie

Și a ascultat frecarea

Despre pereții bug-ului.

Dar ploaia s-a terminat

Norii au dispărut.

Și în grădină pe potecă

Am luat gândacul.

Kvitko tradus de Mihail Svetlov.

VIOARĂ

Am spart cutia

Cufăr din placaj.

foarte asemanator

la vioară

Cutii de butoaie.

M-am atasat de o ramura

Patru fire de par -

Nimeni nu a văzut încă

Un astfel de arc.

lipit, ajustat,

A lucrat toata ziua...

A ieșit o astfel de vioară -

Nu există așa ceva pe lume!

În mâinile mele ascultătoare,

Cântând și cântând...

Și găina se gândi

Și boabele nu mușcă.

Joacă-l, joacă-l

vioară!

Tri-la, tri-la, tri-la!

Muzica se aude în grădină

Pierdut departe.

Iar vrăbiile ciripesc

Ei strigă unul la altul:

Ce plăcere

Din asemenea muzica!

Pisicuța și-a ridicat capul

Caii galopează.

De unde este el? De unde este el,

Violonist nevăzut?

Tri-la! Tacut

vioara...

paisprezece pui,

Cai și vrăbii

Ei îmi mulțumesc.

Nu s-a rupt, nu s-a pătat

port cu grijă

mica vioara

Mă voi ascunde în pădure.

Pe un copac înalt,

Printre ramuri

Muzică adormită în liniște

În vioara mea.

CÂND O SA CRESC

Caii aceia sunt nebuni

Cu ochii umezi

Cu gâturile ca niște arcade

Cu dinți puternici

Acei cai sunt ușori

Ce stau ascultător

La alimentatorul tău

Într-un grajd luminos

Caii aceia sunt deștepți

Cât de îngrijorător:

Doar o muscă stă -

Pielea tremură.

Acei cai sunt rapizi

Cu picioare ușoare

Doar deschide ușa

Sărind în turme

Sarind, fugind

Agilitate nelimitată...

Acei cai sunt ușori

Nu pot uita!

Cai liniștiți

Și-au mestecat ovăzul

Dar, văzându-l pe mire,

Nechezau fericiți.

miri, miri,

Cu o mustață tare

În jachete matlasate,

Cu mâinile calde!

miri, miri

Cu o expresie strictă

Dați ovăz prietenilor

Cu patru picioare.

caii calca in picioare,

Veselă și plină...

Mirii la toate

Copitele nu sunt groaznice.

Ei merg, nu le este frică

Nu toate sunt periculoase...

Acești miri

iubesc teribil!

Și când voi crește -

În pantaloni lungi, important

Voi veni la grajduri

Și voi spune cu îndrăzneală:

Avem cinci copii

Toată lumea vrea să lucreze

Există un poet-frate,

Am o soră pilot

Există un țesător

Există un student...

sunt cel mai tânăr

Voi fi un călăreț de curse!

Ei bine, tip amuzant!

Unde? De departe?

Și ce mușchi!

Și ce umeri!

Ești din Komsomol?

Ești un pionier?

Alege-ți calul

Alătură-te cavaleriei!

Iată că mă repez ca vântul...

Trecut - pini, arțari...

Către cine este asta?

Mareșal Budyonny!

Dacă sunt un student excelent

Așa că îi voi spune:

„Spune-mi, cavaleriei

Pot fi inscris?

Marshall zâmbește.

Vorbește cu încredere:

"Crește puțin -

Să ne înrolăm în cavalerie!

„Ah, tovarășe Mareșal!

Cât de mult trebuie să aștept

timp!...” -

„Tragi? piciorul tău

Poți ajunge la etrier?”

Sar înapoi acasă -

Vântul nu se ridică!

Învăț, cresc mare

Vreau să fiu cu Budyonny:

Voi fi budenovit!

Kvitko tradus de Serghei Mihalkov.

Sfecla haioasa

El este vesel și fericit

De la vârf în sus -

El a reusit

Fugi de broasca.

Nu a avut timp

Prinde de laterale

Și mănâncă sub tufiș

Gândacul de aur.

Aleargă prin desiș

Își mișcă mustața

El aleargă acum

Și se întâlnește cu prieteni

Și mici omizi

Nu observă.

tulpini verzi,

Ca pinii din pădure

Pe aripile lui

Plăsată de rouă.

Ar vrea un mare

Prinde pentru prânz!

De la mici omizi

Nu există sațietate.

Sunt niște omizi mici

Nu atinge cu laba,

El este onoare și soliditate

Nu-l va lăsa pe al lui.

El la urma urmei

Necazuri și necazuri

Mai mult prada din toate

Necesar pentru prânz.

Și, în sfârșit

El întâlnește așa ceva

Și aleargă spre ea

Bucurându-se cu fericire.

Mai gras și mai bun

El nu poate fi găsit.

Dar este înfricoșător pentru așa ceva

Vino la unu.

Se învârte

blocându-i drumul,

gândaci în trecere

Apel după ajutor.

Luptă pentru pradă

Nu a fost usor:

Era divizată

Patru gândaci.

VORBI

Dub a spus:

Sunt bătrân, sunt înțelept

Sunt puternică, sunt frumoasă!

Stejar din stejari -

Sunt plin de energie proaspătă.

Dar tot invidiez

cal, care

Se repezi de-a lungul autostrăzii

la trap.

Calul a spus:

Sunt rapid, sunt tânăr

inteligent și fierbinte!

cal de cai -

Îmi place să alerg.

Dar tot invidiez

pasare zburătoare -

Vultur sau chiar

pitic mic.

Vulturul a spus:

Lumea mea este sus

vânturile sunt sub controlul meu

cuibul meu

pe o pantă groaznică.

Dar ce se compară

cu puterea omului

liber și

înțelept din vârstă!

Kvitko tradus de Nina Naydenova.

LEMELE GAZDE

Mama pleacă

Grăbește-te la magazin.

Lemele, tu

Tu rămâi singur.

Mama a spus:

Tu mă slujești

farfuriile mele,

Pune-ți sora jos.

toca lemne de foc

Nu-l uita pe fiul meu

prinde cocosul

Și încuie-l.

Sora, farfurii,

Cocoș și lemne de foc...

Lemele are doar

Un cap!

Și-a prins sora

Și închis într-un șopron.

I-a spus surorii lui:

Joaca aici!

Lemne de foc el cu sârguinţă

Se spală cu apă clocotită

patru farfurii

Zdrobit cu un ciocan.

Dar a durat mult

Luptă cu un cocoș -

El nu a vrut

Treci în pat.

BĂIAT CAPAT

Lemele odată

A fugit acasă.

Oh, - spuse mama, - Ce-i cu tine?

Ai sânge

Frunte zgâriată!

Tu cu luptele tale

Condu-ți mama în sicriu!

Răspuns de Lemele,

Tragând o pălărie:

Ăsta sunt eu din întâmplare

S-a muşcat singur.

Iată un băiat capabil!

Mama a fost surprinsă. -

Ce mai faci dintii

Ai reușit să iei fruntea?

Ei bine, am înțeles, după cum puteți vedea, - Lemele ca răspuns. -

Pentru un astfel de caz

Urcă-te pe scaun!

un leu (Leib) Moiseevici Kvitko(לייב קוויטקאָ) - poet evreu (idiș).

Biografie

Născut în orașul Goloskov, provincia Podolsk (acum satul Goloskov, regiunea Hmelnytsky din Ucraina), conform documentelor - 11 noiembrie 1890, dar nu știa data exactă a nașterii sale și probabil a numit 1893 sau 1895. A rămas orfan la o vârstă fragedă, a fost crescut de bunica sa, a studiat o vreme într-un cheder și a fost forțat să muncească din copilărie. A început să scrie poezie la vârsta de 12 ani (sau, poate, mai devreme - din cauza confuziei cu data nașterii). Prima publicație a fost în mai 1917 în ziarul socialist Dos Frae Worth (Cuvânt liber). Prima colecție este „Lidelekh” („Cântece”, Kiev, 1917).

De la mijlocul anului 1921 a trăit și a publicat la Berlin, apoi la Hamburg, unde a lucrat în misiunea comercială sovietică, publicată atât în periodicele sovietice, cât și în cele occidentale. Aici a intrat în Partidul Comunist, a condus agitația comunistă în rândul muncitorilor. În 1925, de teamă arestare, s-a mutat în URSS. A publicat multe cărți pentru copii (17 cărți au fost publicate numai în 1928).

Pentru versurile satirice caustice publicate în revista „Di roite welt” („Lumea roșie”), a fost acuzat de „abatere la dreapta” și dat afară din redacția revistei. În 1931 a intrat ca muncitor în Uzina de tractoare din Harkov. Apoi și-a continuat activitatea literară profesională. Lev Kvitko a considerat romanul autobiografic în versuri „Junge Jorn” („Anii tineri”), la care a lucrat timp de treisprezece ani (1928-1941, prima publicație: Kaunas, 1941, în limba rusă, a fost publicată abia în 1968) drept romanul vieții. muncă.

Din 1936 a locuit la Moscova pe stradă. Maroseyka, 13 ani, ap. 9. În 1939 a intrat în PCUS (b).

În anii războiului, a fost membru al Prezidiului Comitetului Evreiesc Anti-Fascist (JAC) și al redacției ziarului JAC Einikait (Unitate), în 1947-1948 - almanahul literar și artistic Heimland (Patria Mamă). În primăvara anului 1944, la instrucțiunile JAC, a fost trimis în Crimeea.

Arestat printre figurile de frunte ale JAC la 23 ianuarie 1949. La 18 iulie 1952 a fost acuzat de Colegiul Militar al Curții Supreme a URSS de trădare, condamnat la cea mai înaltă măsură de protecție socială, iar la 12 august 1952 a fost împușcat. Locul de înmormântare - Moscova, cimitirul Donskoy. A fost reabilitat postum de către VKVS al URSS la 22 noiembrie 1955.

Indragostit de viata...

(Note despre L.M. Kvitko)

Gheizerul Matvey

Devenind înțelept, a rămas copil...

Lev Ozerov

"M-am născut în satul Goloskov, provincia Podolsk... Tatăl meu era legător de cărți, profesor. Familia era săracă și toți copiii trebuiau să meargă la muncă de la o vârstă fragedă. Un frate a devenit vopsitor, altul încărcător, două surori croitoare, a treia profesoară.” Așa a scris poetul evreu Lev Moiseevich Kvitko în autobiografia sa din octombrie 1943.

Foametea, sărăcia, tuberculoza - acest flagel nemilos al locuitorilor din Pale of Settlement a căzut în soarta familiei Kvitko. „Tatăl și mama, surorile și frații au murit devreme de tuberculoză... De la zece ani a început să câștige bani pentru el însuși... a fost vopsitor, pictor, hamal, tăietor, furnizor... Nu a studiat niciodată la școală. ... A învățat să citească și să scrie”. Dar copilăria dificilă nu numai că nu l-a supărat, dar l-a și făcut mai înțelept, mai bun. „Sunt oameni care radiază lumină”, scria scriitorul rus L. Panteleev despre Kvitko. Toți cei care l-au cunoscut pe Lev Moiseevici au spus că bunăvoința și dragostea de viață vin de la el. Tuturor celor care l-au cunoscut, li s-a părut că va trăi pentru totdeauna. „Cu siguranță va trăi până la o sută de ani”, a spus K. Ciukovski. „Era chiar ciudat să-ți imaginezi că s-ar putea îmbolnăvi vreodată”.

La 15 mai 1952, la proces, epuizat de interogatorii și torturi, va spune despre sine: „Înainte de revoluție, am trăit viața de câine vagabon bătut, prețul acestei vieți era fără valoare. Și apoi, la scurt timp după această frază: „Sfârșitul vieții mele este aici în fața ta!”

Poezii, după propria sa recunoaștere, Lev Kvitko a început să compună într-un moment în care încă nu putea scrie. Ceea ce a fost inventat în copilărie a rămas în memorie și ulterior „vărsat” pe hârtie, a fost inclus în prima colecție de poezii pentru copii, apărută în 1917. „Lidelah” („Cântece”) era numele acestei cărți. Câți ani avea atunci tânărul autor? "Nu știu data exactă a nașterii mele - 1890 sau 1893"...

El scrie despre asta în poeziile sale:

Noi nu am văzut copilăria în copilărie,

Am cutreierat lumea, copii ai adversității.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Și acum auzim cuvântul neprețuit:

Vino, a cărui copilărie a fost furată de dușmani,

Cine a fost sărac, uitat, jefuit,

Cu o răzbunare, viața îți întoarce datoriile.

Una dintre cele mai bune poezii ale lui Kvitko, scrisă în aceeași perioadă, conține tristețe evreiască eternă:

Ai plecat dimineața devreme

Și numai în frunzele de castan

O alergare rapidă tremură.

S-a repezit, lăsând puțin:

Doar praf și fum în prag,

Abandonată pentru totdeauna.

. . . . . . . . . . . . . . .

Iar seara se repezi spre.

Unde vei încetini?

La ușa cui va bate călărețul,

Și cine îi va oferi cazare pentru noapte?

Știe el cum tânjesc după el...

Eu, casa mea!

Traducere de T. Spendiarova

Mulți ani mai târziu, iezuiții din Lubianka au scos o cu totul altă mărturisire pe această temă de la Kvitko: l-au forțat să recunoască plecarea sa în Germania ca o fugă din țară, întrucât „problema națională privind evreii nu a fost rezolvată de sovietici. Evreii nu au fost recunoscuți ca națiune, ceea ce, în opinia mea, a condus la privarea de orice independență și a încălcat drepturile legale în comparație cu alte naționalități.

Viața în străinătate a fost departe de a fi ușoară. „La Berlin, abia m-am înțeles”... Cu toate acestea, acolo, la Berlin, au fost publicate două dintre colecțiile sale de poezii - „Iarba verde” și „1919”. Al doilea a fost dedicat memoriei celor care au murit în pogromurile din Ucraina înainte și după revoluție.

„La începutul anului 1923, m-am mutat la Hamburg și am început să lucrez în port când săream și sortam piei sud-americane pentru Uniunea Sovietică”, a scris el în autobiografia sa, până la întoarcerea mea în patria mea în 1925.”

L. Kvitko și cu mine. Pescar. Berlin, 1922

La procesul din 1952, Kvitko va povesti cum au fost trimise arme din portul Hamburg sub pretextul de vase în China pentru Chiang Kai-shek.

A doua oară când poetul a intrat în Partidul Comunist, PCUS (b), în 1940. Dar aceasta este o petrecere diferită și o poveste diferită, complet diferită...

Întorcându-se în patria sa, Lev Kvitko a început să lucreze literar. La sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, cele mai bune lucrări ale sale au fost create, nu numai în poezie, ci și în proză, în special povestea „Lyam și Petrik”.

În 1936, S. Marshak i-a scris lui K. Chukovsky despre L. Kvitko: „Ar fi bine dacă tu, Korney Ivanovich, ai tradus ceva (de exemplu, „Anna-Vannu ...)”. S. Mikhalkov a tradus-o ceva timp mai târziu, iar datorită lui această poezie a intrat în antologia literaturii mondiale pentru copii.

Aici este oportun să ne amintim că la 2 iulie 1952, cu câteva zile înainte de condamnarea sa, Lev Moiseevici Kvitko s-a adresat colegiului militar al Curții Supreme a URSS cu o cerere de a invita în instanță ca martori care ar putea spune adevăratul adevăr despre el, K.I. .Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mihailkov. Instanța a respins petiția și, desigur, nu a adus-o în atenția prietenilor lui Kvitko, în sprijinul cărora a crezut până în ultimul moment.

Recent, într-o conversație telefonică cu mine, Serghei Vladimirovici Mikhalkov a spus că nu știe nimic despre asta. "Dar putea trăi și astăzi", a adăugat el. "Era un poet inteligent și bun. Cu fantezie, distracție, ficțiune, a implicat nu numai copiii, ci și adulții în poezia lui. Îmi amintesc adesea de el, gândește-te la el. ”

Din Germania, Lev Kvitko s-a întors în Ucraina, iar mai târziu, în 1937, s-a mutat la Moscova. Ei spun că poeții ucraineni, în special Pavlo Grigorievici Tychina, l-au convins pe Kvitko să nu plece. În anul sosirii sale la Moscova, a fost publicată o colecție poetică a poetului „Opere alese”, care a fost un exemplu de realism socialist. În colecție, desigur, se aflau și minunate poezii lirice pentru copii, dar „omagiu vremurilor” (reamintim, anul era 1937) și-a găsit o „reflecție demnă”.

Aproximativ în aceeași perioadă, Kvitko a scris faimoasa sa poezie „Pușkin și Heine”. Un extras din ea tradus de S. Mikhalkov este prezentat mai jos:

Și văd un trib tânăr

Și gânduri zbor îndrăzneț.

Ca niciodată înainte, versul meu continuă să trăiască.

Binecuvântat este de data aceasta

Și voi, oamenii mei liberi!

În temnițe nu putrezește libertatea,

Nu transforma oamenii într-un sclav!

Lupta mă cheamă acasă!

Eu plec, soarta oamenilor -

Cântăreața destinului poporului!

Cu puțin timp înainte de Războiul Patriotic, Kvitko a terminat romanul în versuri „Anii tineri”, la începutul războiului a fost evacuat în Alma-Ata. Autobiografia lui spune: "Am plecat din Kukryniksy. Am mers la Alma-Ata cu scopul de a crea acolo o carte nouă care să corespundă acelei vremuri. Nu a mers nimic acolo... M-am dus la punctul de mobilizare, m-au examinat și au plecat. aștepta..."

L. Kvitko cu soția și fiica sa. Berlin, 1924

Una dintre paginile interesante de memorii despre șederea lui L. Kvitko la Chistopol în timpul războiului a fost lăsată în jurnalele ei de Lydia Korneevna Chukovskaya:

„Kvitko vine la mine... Îl cunosc pe Kvitko mai aproape decât restul moscoviților locali: este un prieten al tatălui meu. Korney Ivanovici a fost unul dintre primii care a observat și a iubit poeziile lui Kvitko pentru copii și a realizat traducerea lor din idiș în Rus... Acum două- au petrecut trei zile la Chistopol: soția și fiica lui sunt aici. A venit la mine în ajunul plecării, să mă întrebe mai detaliat ce să-i spun tatălui meu de la mine dacă se întâlnesc undeva...

Ea a vorbit despre Tsvetaeva, despre dizgrația creată de fondul literar. La urma urmei, ea nu este o exilată, dar la fel de evacuată ca noi toți, de ce nu are voie să trăiască unde vrea ea...”

Despre agresiunile, calvarurile pe care Marina Ivanovna a trebuit să le îndure la Chistopol, despre umilințele care i-au revenit, despre indiferența rușinoasă, de neiertat față de soarta lui Țvetaeva din partea „conducătorilor scriitorului” - tot ceea ce a determinat-o pe Marina Ivanovna la sinucidere, azi știm destul. Niciunul dintre scriitori, cu excepția Lev Kvitko, nu a îndrăznit, nu a îndrăznit să ia în fața lui Tsvetaeva. După ce Lidia Chukovskaya l-a contactat, a mers la Nikolai Aseev. El a promis că va lua legătura cu restul „funcționarilor scriitorului” și a asigurat cu optimismul său caracteristic: „Totul va fi bine. Acum cel mai important este ca fiecare persoană să-și amintească în mod special: totul se termină cu bine”. Așa a spus acest om amabil și simpatic în cele mai grele momente. I-a consolat și a ajutat pe toți cei care s-au întors la el.

O altă dovadă a acestui lucru sunt memoriile poetei Elena Blaginina: „Războiul a împrăștiat pe toată lumea în direcții diferite... În Kuibyshev, soțul meu, Yegor Nikolayevich, a trăit, suferind dezastre considerabile. S-au întâlnit ocazional și, potrivit soțului meu, Lev Moiseevich l-a ajutat, uneori dând de lucru și alteori doar împărțind o bucată de pâine ... "

Și din nou la subiectul „Tsvetaeva-Kvitko”.

Așadar, „războiul poporului merge”. Viața a devenit complet diferită și poezii - altele, spre deosebire de cele pe care le-a scris Kvitko pe timp de pace și totuși - despre copiii care au devenit victime ale fascismului:

Aici din păduri, de unde în tufișuri

Ei merg cu buzele flămânde închise,

Copiii din Uman...

Fețele sunt o nuanță de galben.

Mâinile - oase și vene.

Copii de șase până la șapte ani bătrâni,

Fugații din mormânt.

Traducere de L. Ozerov

Kvitko, după cum sa spus, nu a fost luat în armata activă, a fost chemat la Kuibyshev pentru a lucra în Comitetul evreiesc antifascist. Se pare că a fost un accident tragic. Spre deosebire de Itzik Fefer, Peretz Markish și chiar Mikhoels, Kvitko era departe de politică. „Eu, slavă Domnului, nu scriu piese de teatru, iar Dumnezeu însuși m-a protejat de comunicarea cu teatrul și Mikhoels”, va spune el în instanță. Și în timpul interogatoriului, vorbind despre munca JAC: "Mikhoels a băut cel mai mult. Epstein și Fefer au făcut munca propriu-zisă, deși acesta din urmă nu era membru al Comitetului Antifascist Evreiesc". Și apoi va da o definiție uimitor de exactă a esenței lui I. Fefer: „este o astfel de persoană încât, chiar dacă este numit curier, ... el va deveni de fapt proprietar... Fefer a pus doar acele probleme. pentru discuții din cadrul prezidiului care i-au fost benefice...”

Discursurile lui Kvitko la ședințele JAC sunt binecunoscute, unul dintre ele, la Plenul III, conține următoarele cuvinte: „Ziua morții fascismului va deveni o sărbătoare pentru toată omenirea iubitoare de libertate”. Dar chiar și în acest discurs, ideea principală este despre copii: „Tortura și exterminarea nemaiauzite a copiilor noștri - acestea sunt metodele de educație dezvoltate în sediul german. Infanticidul ca fenomen cotidian, de zi cu zi - așa este planul sălbatic. că germanii au desfășurat pe teritoriul sovietic pe care l-au sechestrat temporar.. Nemții extermină copiii evrei până la sfârșit...” Kvitko este îngrijorat de soarta copiilor evrei, ruși, ucraineni: „A reveni tuturor copiilor copilăria lor este un uriașă ispravă realizată de Armata Roșie”.

L. Kvitko vorbește la Plenul III JAC.

Despre Kvitko din acea vreme, Korney Ivanovich scrie: „În acești ani de după război, ne-am întâlnit adesea. Avea un talent pentru prietenia poetică dezinteresată. Era întotdeauna înconjurat de o cohortă strâns unită de prieteni și îmi amintesc cu mândrie că a inclus eu în această cohortă”.

Trebuie subliniat că nici o copilărie sumbră și cerșetoare, nici o tinerețe plină de griji și dificultăți, nici anii tragici ai războiului nu au putut distruge atitudinea încântătoare față de viață, optimismul trimis de Rai la Kvitko. Dar Korney Ivanovici Chukovsky a avut dreptate când a spus: „Uneori, Kvitko însuși și-a dat seama că dragostea sa din copilărie pentru lumea din jurul său îl îndepărtează prea mult de realitatea dureroasă și crudă și a încercat să-și înfrâneze laudele și odele cu o ironie bună asupra lor. , pentru a le prezenta într-un mod plin de umor.”

Dacă cineva poate argumenta, chiar și despre optimismul lui Kvitko, atunci sentimentul de patriotism, acel patriotism adevărat, nu prefăcut, nu fals, ci înalt patriotism, nu i-a fost doar inerent, ci, în mare măsură, a fost esența poetului și a omului. Kvitko. Aceste cuvinte nu au nevoie de confirmare și, totuși, pare oportun să oferim textul integral al poeziei „Cu țara mea” scrisă de el în 1946, a cărei traducere minunată a fost făcută de Anna Andreevna Akhmatova:

Cine îndrăznește să-mi despart poporul de țară,

Nu există sânge în asta - a fost înlocuit cu apă.

Cine desparte versul meu de țară,

El va fi o coajă plină și goală.

Cu tine, țara, oamenii sunt grozavi.

Toată lumea se bucură - atât mama, cât și copiii,

Și fără tine - în întunericul oamenilor,

Toată lumea plânge - atât mama, cât și copiii.

Oamenii care lucrează pentru fericirea țării,

Oferă un cadru poezilor mele.

Versul meu este o armă, versul meu este un slujitor al țării,

Și îi aparține de drept.

Fără Patrie, versul meu va muri,

Străin atât pentru mamă, cât și pentru copii.

Cu tine, țară, versul meu este tenace,

Și mama lui le citește copiilor săi.

Lev Kvitko a fost un adevărat poet și nu a fost întâmplător faptul că prietena și traducătoarea sa Elena Blaginina a spus despre el: „Trăiește într-o lume magică a transformărilor magice. Lev Kvitko este un copil poet”. Doar un astfel de naiv putea scrie cu câteva săptămâni înainte de arestare:

Cum să nu lucrezi cu acestea

Când palmele mâncărime, acestea ard.

Ca un curent puternic

ia piatra

Valul de muncă va purta

trâmbițând ca o cascadă!

binecuvântat cu muncă

Ce frumos să lucrez pentru tine!

Traducere de B. Slutsky

Valentin Dmitrievici a citit din memorie poeziile lui Chukovsky, avertizând că nu poate garanta acuratețe, dar esența a fost păstrată:

Ce bogat as fi

Daca banii au fost platiti de Detizdat.

Le-as trimite prietenilor

Un milion de telegrame

Dar acum sunt distrus până la piele -

Editura pentru copii aduce doar pierderi,

Și este necesar, dragă Kvitki,

Trimite-ți felicitări într-o carte poștală.

Oricare ar fi starea de spirit, în ianuarie 1949, după cum scrie Elena Blaginina în memoriile sale, la Casa Centrală a Scriitorilor a fost sărbătorită cea de-a 60-a aniversare a lui Kvitko. De ce aniversarea a 60 de ani este cea de-a 49-a? Amintiți-vă că însuși Lev Moiseevich nu știa exact anul nașterii sale. "Invitații s-au adunat în Sala Stejarului Clubului Scriitorilor. A venit multă lume, eroul zilei a fost întâmpinat cordial, dar părea (nu părea, dar era) preocupat și trist", scrie Elena Blaginina. Valentin Kataev a prezidat seara.

Puțini dintre cei care au fost la petrecere sunt în viață în seara asta. Dar am avut noroc - l-am cunoscut pe Semyon Grigorievich Simkin. Pe atunci era student la facultatea de teatru de la GOSET. Iată ce a spus el: "Sala de stejar a Casei Centrale a Scriitorilor era supraaglomerată. Întreaga elită literară din acea vreme - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - nu numai că l-a onorat pe eroul zilei cu salutările lor, ci și a vorbit. cele mai calde cuvinte despre el.Ceea ce îmi amintesc cel mai mult este această performanță Korney Ivanovich Chukovsky.Nu numai că a spus despre Kvitko ca unul dintre cei mai buni poeți ai timpului nostru, ci a citit și în original, adică în idiș, mai multe poezii de Kvitko, printre care „Anna-Vanna”.

L. Kvitko. Moscova, 1944.

Pe 22 ianuarie, Kvitko a fost arestat. „Se duc. Serios? .. / Aceasta este o greșeală. / Dar, vai, nu salvează de la arest / Încrederea în nevinovăție, / Și puritatea gândurilor și a faptelor / Nu este o ceartă într-o eră a lipsei de drepturi. / Simplitatea alături de înțelepciune / Nu convingător nici pentru anchetator, / Nu pentru călău” (Lev Ozerov). Dacă în această zi, în după-amiaza zilei de 22 ianuarie, s-ar putea termina biografia poetului Lev Kvitko, ce fericire ar fi atât pentru el, cât și pentru mine, care scriu aceste rânduri. Dar din acea zi începe cea mai tragică parte a vieții poetului și a durat aproape 1300 de zile.

În temnițele Lubianka

(Capitolul aproape documentar)

Din protocolul unei ședințe închise a Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS.

Secretarul instanței, locotenentul principal M. Afanasiev, a spus că toți acuzații au fost aduși în ședința de judecată sub escortă.

Președintele judecător, general-locotenentul de justiție A. Cheptsov, constată identitatea inculpaților, iar fiecare dintre ei povestește despre sine.

Din mărturia lui Kvitko: „Eu, Kvitko Leib Moiseevich, născut în 1890, originar din satul Goloskovo, regiunea Odesa, evreu după naționalitate, sunt în partid din 1941, înainte de aceasta nu am fost în niciun partid. înainte (după cum știți, Kvitko a fost membru înainte de aceea în Partidul Comunist din Germania - M. G.) Ocupație - poet, stare civilă - căsătorit, am o fiică adultă, educație acasă. Am premii: Ordinul Steagul Roșu al Muncii și medalia „Pentru Munca curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945”. Arestat la 25 ianuarie 1949 (în majoritatea surselor la 22 ianuarie.- M.G.). Am primit o copie a rechizitoriului la 3 mai 1952”.

După anunţarea rechizitoriului prezidând află dacă fiecare dintre inculpați își înțelege vinovăția. Toți au răspuns „Înțeles”. Unii au pledat vinovați (Fefer, Teumin), alții au negat complet acuzația (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doctorul Shimeliovich va exclama: „Nu am recunoscut niciodată și nu voi recunoaște!”). Au fost cei care și-au recunoscut vina parțial. Printre ei se numără și Kvitko.

Președinte: Inculpat Kvitko, pentru ce pledezi vinovat?

Președintele: Negați vinovăția că ați desfășurat activități naționaliste în trecut?

Kvitko: Da. O neg. Nu simt această vină. Simt că din tot sufletul și din tot gândul mi-am urat fericire pentru pământul pe care m-am născut, pe care îl consider patria mea, în ciuda tuturor acestor materiale de caz și mărturii despre mine... Motivele mele trebuie auzite, din moment ce am se va corobora cu faptele.

Președintele: Am auzit deja aici că activitatea dumneavoastră literară a fost dedicată în întregime partidului.

prezidând: Pe scurt, negi această mărturie. De ce ai mințit?

Kvitko: Mi-a fost foarte greu să mă lupt cu anchetatorul...

Președinte: Și de ce ați semnat protocolul?

Kvitko: Pentru că a fost greu să nu semnezi.

inculpatul B.A. Shimeliovich, fostul medic șef al spitalului Botkin, a declarat: „Protocolul... a fost semnat de mine... cu o conștiință neclară. Această stare a mea este rezultatul unei bătăi metodice timp de o lună în fiecare zi și noapte. .."

Evident, nu numai Shimeliovich a fost torturat la Lubyanka.

Dar să revenim la interogatoriu Kvitko acea zi:

Președinte: Deci îți negi mărturia?

Kvitko: Neg absolut...

Cum să nu-ți amintești aici cuvintele Annei Akhmatova? „Cei care nu au trăit în era terorii nu vor înțelege niciodată asta”...

Președintele revine asupra motivelor „zborului” lui Kvitko în străinătate.

Președinte: Arătați motivele zborului.

De doi ani stau singur într-o celulă, asta este din propria mea voință și pentru asta am un motiv. Nu am un suflet viu cu care să mă sfătuiesc cu nimeni, nu există o persoană mai experimentată în materie judiciară. Sunt singur, mă gândesc și îmi fac griji cu mine...

Puțin mai târziu, Kvitko își va continua mărturia cu privire la problema „zborului”:

Recunosc că nu mă credeți, dar starea de fapt infirmă motivul naționalist de mai sus de plecare. În acel moment, în Uniunea Sovietică au fost create multe școli evreiești, orfelinate, coruri, instituții, ziare, publicații și întreaga instituție. Liga Culturii„a fost aprovizionat din belșug cu material de către guvernul sovietic. Au fost înființate noi centre de cultură. De ce a trebuit să plec? Și nu m-am dus în Polonia, unde a înflorit atunci naționalismul evreiesc, și nu în America, unde trăiesc mulți evrei, dar m-am dus în Germania, unde nu existau școli evreiești, ziare etc. Deci acest motiv nu are sens... Dacă aș fi fugit din țara mea sovietică natală, atunci aș fi putut scrie „Într-o țară străină” – poezii care blestem stagnarea tulbure a vieții, poezii de dor profund pentru patria-mamă, pentru stelele ei și pentru faptele ei?Dacă nu aș fi fost sovietic, aș fi avut puterea să lupt cu sabotajul de la serviciu în portul Hamburg, să fiu batjocorit și abuzat de „unchii cinstiți” care s-au deghizat cu complezență și moralitate, acoperind prădătorii „Dacă nu aș fi fost loial cauzei partidului, m-aș putea oferi voluntar să-mi asum un volum de muncă secret de primejdie și persecuție? Fără remunerație, după o grea prost plătită zi de lucru, am îndeplinit sarcinile necesare poporului sovietic. Aceasta este doar o parte din fapte, o parte din dovezile materiale ale activităților mele din primii ani ai revoluției până în 1925, adică. până m-am întors în URSS.

Pentru ce mă învinovăţesc? Pentru ce mă simt vinovat? Prima este că nu am văzut și nu am înțeles că Comitetul, prin activitățile sale, aduce un mare rău statului sovietic și că am lucrat și în acest Comitet. Al doilea lucru de care mă consider vinovat este atârna peste mine și simt că aceasta este acuzația mea. Considerând literatura evreiască sovietică ca fiind solidă din punct de vedere ideologic, sovietică, noi, scriitorii evrei, inclusiv pe mine (poate că sunt mai vinovată pentru ei), nu am pus în același timp problema facilitării procesului de asimilare. Vorbesc despre asimilarea maselor evreiești. Continuând să scriem în evreiesc, fără să vrem, am devenit o frână în procesul de asimilare a populației evreiești. În ultimii ani, limba ebraică a încetat să slujească maselor, deoarece acestea - masele - au părăsit această limbă și a devenit o piedică. În calitate de șef al secției evreiești a Uniunii Scriitorilor Sovietici, nu am pus problema închiderii secțiunii. E vina mea. Să folosim limba pe care masele au abandonat-o, care a supraviețuit timpului său, care ne desparte nu numai de toată viața măreață a Uniunii Sovietice, ci și de cea mai mare parte a evreilor care s-au asimilat deja, pentru a folosi o astfel de limbă, dupa parerea mea, este un fel de manifestare a nationalismului.