Το ιστορικό νόημα των Μικρών Ρώσων Κοζάκων ήταν ο αγώνας για εθνικότητα και πίστη. Αυτός ο αγώνας με τους Τούρκους, τους Τάταρους και τους Πολωνούς σκλήρυνε τον εθνικό χαρακτήρα, έδωσε στους Κοζάκους της Ουκρανίας τα χαρακτηριστικά της σιδερένιας ενέργειας, η οποία συχνά παρέμενε και κρυβόταν υπό το πρόσχημα της πονηριάς και της έξυπνης πονηριάς, ακόμη και του φλέγματος και της τεμπελιάς, στη συνέχεια ξαφνικά απελευθερώθηκε και πήρε στις ευρείες διαστάσεις της στοιχειώδους δύναμης, όχι ποιος γνώριζε περιορισμό και όρια. Η ζωή των Κοζάκων ήταν δύσκολη: έπρεπε να πολεμήσουν και με πονηριά και με τη βία, έπρεπε να είναι και διπλωμάτης και στρατιώτης. Έτσι ακριβώς περιγράφει αυτή τη ζωή ο Γκόγκολ στον Τάρας Μπούλμπα. Οι ανάγκες της εποχής απαιτούσαν πολλά πρακτική γνώση: κάθε Κοζάκος έπρεπε να είναι γεωργός, και κυνηγός, και κτηνοτρόφος, και κηπουρός, και γιατρός, και τεχνίτης. Αυτό ανέπτυξε ευελιξία, επινοητικότητα, επιχειρηματικότητα, αλλά δεν συνέδεσε ένα άτομο με κάποια συγκεκριμένη επιχείρηση. Ο Γκόγκολ δείχνει ότι η συνεχής ετοιμότητα του Κοζάκου να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο, η αβεβαιότητα για το μέλλον, τον έμαθε να κοιτάζει αδιάφορα στα μάτια του θανάτου, να μην εκτιμά το κεφάλι του, αλλά να μην ντρέπεται για τη μοίρα κάποιου άλλου... (Βλ. Εικόνα του Taras Bulba.)
Επίθεση των Κοζάκων στη στέπα. Πίνακας του F. Roubaud, 1881
Από τις περιγραφές του «Taras Bulba» είναι ξεκάθαρο ότι η οικογενειακή ζωή των Κοζάκων ήταν άτακτη και άτακτη. Ο Κοζάκος δεν χρειαζόταν οικογένεια και σπίτι. αυτές οι προσκολλήσεις αντικαταστάθηκαν από το πνεύμα της «συντροφικότητας», που τους έδεσε σε μια ελεύθερη ομάδα τολμηρών «ιπποτών» που συγκεντρώθηκαν στο Zaporizhzhya Sich. Ο Γκόγκολ δείχνει ότι μια σκληρή ζωή, γεμάτη κινδύνους, ανέπτυξε στις σκληρές καρδιές των Κοζάκων το πνεύμα της τόλμης και, ταυτόχρονα, την ικανότητα να βλέπεις όλους τους κινδύνους με αδιάφορη ηρεμία, ακόμα και με χιούμορ.
Για ανθρώπους όπως ο Taras Bulba, λίγα ήταν «άγια» στη ζωή, τη χριστιανική πίστη, την πατρίδα και την αίσθηση της συντροφικότητας. Αυτά τα λίγα και απλά ιδανικά, όμως, γέμισαν νόημα τη ζωή των Κοζάκων, καθάρισαν και εξόντωσαν την ύπαρξή τους, τους έκαναν «ιππότες», όπως αποκαλούσαν τους εαυτούς τους, δικαιολόγησαν, στα μάτια τους, και τις δύο ληστρικές επιδρομές στις ακτές του Μαύρου. Θάλασσα και σκληρά αντίποινα εναντίον Εβραίων και Καθολικών.
Οι Κοζάκοι της εποχής του Taras Bulba υπηρέτησαν ανιδιοτελώς τον πατριωτισμό, ήταν το κύριο ιδανικό της ζωής τους, ένα σκληρό και σκληρό ιδανικό, που συσκοτίζει όλες τις άλλες προσκολλήσεις και φιλοδοξίες (στην οικογένεια, σε μια γυναίκα, σε ειρηνικές επιδιώξεις). Πολλά από αυτά τα γνωρίσματα διατηρήθηκαν στην ψυχή των Μικρών Ρώσων μέχρι την εποχή του Γκόγκολ, και στα βράδια του, στη Βίγια, συγκέντρωσε όλα αυτά τα συντετριμμένα υπολείμματα προηγούμενων συναισθημάτων, δεσμευμένα από ένα λαμπρό παρελθόν, αλλά δεν βρίσκουν πλέον εξήγηση στο παρόν ... Στο " Taras Bulba "Ο Γκόγκολ εξήγησε από πού προερχόταν αυτή η νωχελική αδιαφορία μεταξύ των Μικρών Ρώσων, αυτό το φλέγμα, αυτό το χιούμορ και το πείσμα, όλα εκείνα τα εθνικά χαρακτηριστικά που συγκέντρωσε και ενσάρκωσε σε ηθοποιοίη ηρωική του ιστορία. Τι στο μοντέρνα ζωήφαινόταν γελοίο, ακόμη και καρικατούρα, τότε στην ιστορική κάλυψη της ηρωικής ιστορίας για τον Τάρας απέκτησε ένα σοβαρό και βαθύ ενδιαφέρον. Γι' αυτό αυτή η ιστορία του Γκόγκολ και κύριος χαρακτήραςέχει μεγάλη ιστορική σημασία.
ΕΠΙΛΟΓΗ 2
1. Από πού κατάγονταν οι γιοι του Taras Bulba;
Α) από το Κίεβο Β) από τη Μόσχα Γ) από το Χάρκοβο
2. Ποιες ενέργειες, σύμφωνα με τους νόμους του Zaporozhian Sich, άξιζαν τιμωρία;
Α) κλοπή Β) εξαπάτηση στα χαρτιά Γ) μέθη
3. Περί τίνος πρόκειται; «Ήταν ένα είδος αδιάλειπτης γιορτής, μια μπάλα που άρχισε θορυβώδη και έχασε το τέλος της».
Α) η ζωή στο Σιχ Β) η μελέτη στην Προύσα Γ) η πολιορκία της Ντούμπνα
4. Τι πήρε ο Andriy μαζί του στη Dubna;
Α) όπλα Β) κρατούμενοι Γ) ψωμί
5. Για ποιους από τους χαρακτήρες της ιστορίας μιλάμε σε αυτό το απόσπασμα;
Και «έβραζε και δίψα για επιτεύγματα, αλλά μαζί με αυτό, η ψυχή του ήταν διαθέσιμη στους άλλους... ήταν πολύ εμφανίσιμος»
Β «Ω! ναι, αυτή θα είναι τελικά καλή συνταγματάρχης!... ρε, θα είναι καλή συνταγματάρχης, και μάλιστα τέτοια που ακόμα και ο μπαμπάς θα κλείνει στη ζώνη του!
6. Συμπληρώστε τη φράση.
«Σταμάτα και μην κουνηθείς! Εγώ……., θα σε σκοτώσω! – είπε ο Τάρας…”
«Υπήρχαν και σε άλλες χώρες… αλλά δεν υπήρχαν όπως στη ρωσική γη…»
7. Ποια είναι η μοίρα του Taras Bulba;
Α) εκτελέστηκε Β) ήταν επικεφαλής του Zaporizhzhya Sich Β) πήγε πέρα από τον Δνείστερο
8. Ποιος κατέχει ακόλουθες λέξεις?
Α) «Μη γελάς, μη γελάς, μπαμπά! .. παρόλο που είσαι ο μπαμπάς μου, αλλά αν γελάσεις, τότε, προς Θεού, θα σε νικήσω!
Β) "Ας ξέρουν όλοι τι σημαίνει συνεταιρισμός στη ρωσική γη! Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανείς από αυτούς δεν θα πεθάνει ποτέ..."
1. Εισαγωγή.
ένα). Σχετικά με την ιστορία του N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα».
2. Το κύριο μέρος.
ένα). Προέλευση του Taras Bulba.
σι). Εμφάνισηήρωας.
σε). Χαρακτηριστικά χαρακτήρων.
ΣΟΛ). Στάση προς τη σύζυγο, τους γιους.
μι). Απόψεις για συντροφικότητα, αγάπη για την πατρίδα.
μι). Συμπεριφορά μάχης.
και). Θάνατος του Taras Bulba.
3. Συμπέρασμα.
ένα). Ο Taras Bulba είναι ένας λαϊκός ήρωας.
1) Από την Προύσα του Κιέβου, 2) Από ένα πραγματικό σχολείο, 3) Από επισκέπτες, 4) Από μια στρατιωτική εκστρατεία
2) Ποιον τονισμό επιλέγει ο συγγραφέας στη σκηνή της συνάντησης του Τάρα με τους γιους του;
1) ρομαντικό, 2) λυρικό, λυπηρό, 3) αστείο, ειρωνικό, 4) τολμηρό, χαρούμενο
3) Ποια φράση ενέκρινε ο Τάρας στον γιο του μετά τον κωμικό καβγά τους;
1) "Κοίτα πόσο υπέροχος είσαι!"
2) "Ναι, χτυπάει ωραία!"
3) "Ω, εσύ, τάδε γιε!"
4) Ωραία γιε μου! Προς Θεού, καλά!»
4) Πού θέλει ο Taras Bulba να στείλει τους γιους του να πάρουν επιστήμη;
1) στην Προύσα του Κιέβου, 2) σε συγγενείς, 3) σε μια στρατιωτική εκστρατεία, 4) στο Zaporozhian Sich
5) Ο Τάρας διέταξε να συγκληθεί με την ευκαιρία της άφιξής του μητρική κατοικίαοι γιοι του;
1) όλοι οι εκατόνταρχοι και ολόκληρη η τάξη του συντάγματος, 2) στενοί και μακρινοί συγγενείς, 3) προσκυνητές, 4) αρχηγός Κοζάκων με τη συνοδεία του
6) Ποια είναι τα κύρια κίνητρα που κρύβονται πίσω από την ιστορία του N.V. Gogol "Taras Bulba";
1) Κίνητρα αγάπης και φιλίας, 2) Κίνητρα αληθινού πατριωτισμού και προδοσίας, 3) Κίνητρα περήφανης μοναξιάς. 4) Κίνητρα αγάπης για ελευθερία
7) Ποιο γεγονός τελειώνει την ιστορία;
1) ο θάνατος του Andriy· 2) ο θάνατος του Ostap· 3) ο θάνατος του Taras Bulba· 4) η επιστροφή του Taras Bulba στο σπίτι.
Το κύριο χαρακτηριστικό ενός έργου τέχνης με ιστορικό θέμα είναι ότι ο συγγραφέας συνδυάζει οργανικά σε αυτό μια ιστορία για γεγονότα που πραγματικά συνέβησαν με τη μυθοπλασία του συγγραφέα. Από αυτή την άποψη, η ιστορία του N.V. Gogol "Taras Bulba" είναι κάπως ασυνήθιστη: ιστορικά γεγονόταδεν διευκρινίζεται σε αυτό, επιπλέον, κατά την ανάγνωση, μερικές φορές είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστεί σε ποια χρονική στιγμή εκτυλίσσονται οι ενέργειες - τον 15ο, τον 16ο ή τον 17ο αιώνα. Επιπλέον, κανένας από τους ήρωες δεν είναι ιστορικό πρόσωπο, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Taras. Παρόλα αυτά, από την εμφάνιση του έργου, θεωρείται επική ιστορία, που μερικές φορές ονομάζεται μυθιστόρημα. Ποια είναι η δύναμη και η κλίμακα του «Taras Bulba»;
Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας
Η έφεση του συγγραφέα στο θέμα των Κοζάκων δεν ήταν τυχαία. Ένας ντόπιος της επαρχίας Πολτάβα, από την παιδική του ηλικία είχε ακούσει πολλά για την ηρωική πράξη του λαού κατά τη διάρκεια του αγώνα ενάντια σε πολυάριθμους εξωτερικούς εισβολείς. Αργότερα, όταν ο Γκόγκολ είχε ήδη αρχίσει να γράφει, ιδιαίτερο ενδιαφέροντον κάλεσαν τόσο γενναίοι και αφοσιωμένοι άνθρωποι όπως ο Taras Bulba. Υπήρχαν πολλοί από αυτούς στο Σιχ. Συχνά, πρώην δουλοπάροικοι έγιναν Κοζάκοι - βρήκαν σπίτι και συντρόφους εδώ.
N.V. Ο Γκόγκολ μελέτησε πολλές πηγές αφιερωμένες σε αυτό το ζήτημα, συμπεριλαμβανομένων χειρογράφων ουκρανικών χρονικών, ιστορικών μελετών του Μποπλάν και του Μισέτσκι. Μη ικανοποιημένος με όσα διάβασε (κατά τη γνώμη του, περιείχαν πενιχρές πληροφορίες, που δεν ήταν αρκετές για να κατανοήσει την ψυχή του λαού), ο Γκόγκολ στράφηκε στη λαογραφία. και σκέψεις αφιερωμένες στο να μιλήσουν για τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, τα έθιμα και τη ζωή των Κοζάκων. Έδωσαν στον συγγραφέα εξαιρετικό «ζωντανό» υλικό, το οποίο έγινε εξαιρετική προσθήκη επιστημονικές πηγές, και μερικά ιστορίεςσε αναθεωρημένη μορφή μπήκε στην ιστορία.
Η ιστορική βάση της ιστορίας
Το "Taras Bulba" είναι ένα βιβλίο για τους ελεύθερους ανθρώπους που κατοικούσαν στο έδαφος της περιοχής του Δνείπερου τον 16ο-17ο αιώνα. Το κέντρο τους ήταν το Zaporizhian Sich - το όνομά του οφείλεται στο γεγονός ότι οχυρώθηκε από όλες τις πλευρές από έναν φράχτη από πεσμένα δέντρα - εγκοπές. Είχε τον δικό του τρόπο ζωής και διαχείρισης. Υποκείμενοι σε συχνές επιθέσεις από Πολωνούς, Τούρκους, Λιθουανούς, οι Κοζάκοι είχαν έναν πολύ ισχυρό, καλά εκπαιδευμένο στρατό. Πέρασαν τον περισσότερο χρόνο τους σε μάχες και στρατιωτικές εκστρατείες και τα τρόπαια που αποκτήθηκαν έγιναν το κύριο μέσο επιβίωσης. Δεν είναι τυχαίο ότι τα δωμάτια στο σπίτι όπου έμενε μόνη της η γυναίκα του περιλαμβάνουν πολυάριθμα σημάδια της κατασκηνωτικής ζωής του οικοδεσπότη.
Το έτος 1596 έγινε μοιραίο για τον ουκρανικό λαό, που εκείνη την εποχή βρισκόταν υπό την κυριαρχία Λιθουανών και Πολωνών. υιοθέτησε μια ένωση για την ενοποίηση υπό την εξουσία του Πάπα της Ρώμης δύο χριστιανικών θρησκειών: της Ορθόδοξης και της Καθολικής. ΑπόφασηΟι δύσκολες σχέσεις μεταξύ Πολωνών και Κοζάκων, που κατέληξαν σε ανοιχτές στρατιωτικές αντιπαραθέσεις, περιπλέκονται περαιτέρω. Ο Γκόγκολ αφιέρωσε την ιστορία του σε αυτήν την περίοδο.
Εικόνα του Zaporozhian Sich
Το κύριο σχολείο για την εκπαίδευση επίμονων, θαρραλέων πολεμιστών ήταν ένας ιδιαίτερος τρόπος ζωής και διαχείρισης και οι έμπειροι Κοζάκοι, που έδειξαν περισσότερες από μία φορές την ανδρεία τους στη μάχη, έγιναν δάσκαλοι. Ένας από αυτούς ήταν ο συνταγματάρχης Taras Bulba. Η βιογραφία του είναι μια ιστορία για τη διαμόρφωση ενός αληθινού πατριώτη, για τον οποίο τα συμφέροντα και η ελευθερία της πατρίδας είναι πάνω από όλα.
Μου θύμισε μια μεγάλη δημοκρατία που βασίζεται στις αρχές του ανθρωπισμού και της ισότητας. Το Koshevoy επιλέχθηκε με γενική απόφαση, συνήθως από τους πιο άξιους. Κατά τη διάρκεια της μάχης, οι Κοζάκοι έπρεπε να τον υπακούουν άνευ όρων, αλλά σε καιρό ειρήνης ήταν καθήκον του να φροντίζει τους Κοζάκους.
Στο Sich, τα πάντα ήταν κανονισμένα για να εξασφαλίσουν τη ζωή και τις στρατιωτικές εκστρατείες των κατοίκων του: όλα τα είδη εργαστηρίων και σφυρηλατών λειτουργούσαν και εκτρέφονταν βοοειδή. Ο Ostap και ο Andriy θα τα δουν όλα αυτά όταν τα φέρει εδώ ο Taras Bulba.
Η ιστορία της σύντομης ύπαρξης της Δημοκρατίας του Zaporozhye έδειξε έναν νέο τρόπο οργάνωσης της ζωής των ανθρώπων, βασισμένος στην αδελφοσύνη, την ενότητα και την ελευθερία και όχι στην καταπίεση των αδυνάτων από τους ισχυρούς.
Το κύριο σχολείο για τους Κοζάκους - στρατιωτική αδελφότητα
Το πώς έγινε ο σχηματισμός νεαρών πολεμιστών μπορεί να κριθεί από το παράδειγμα των γιων του Taras, Ostap και Andriy. Αποφοίτησαν από την Προύσα, μετά την οποία ο δρόμος τους βρισκόταν στο Zaporozhye. Ο πατέρας συναντά τους γιους του μετά από έναν μακρύ χωρισμό όχι με αγκαλιές και φιλιά, αλλά με μια δοκιμή της δύναμης και της επιδεξιότητάς τους στις γροθιές του.
Η ζωή του Taras Bulba ήταν ανεπιτήδευτη, όπως αποδεικνύεται από τη γιορτή προς τιμήν του ερχομού των γιων του ("φέρτε ... ολόκληρο το κριάρι, την κατσίκα ... και άλλους καυστήρες" - με αυτά τα λόγια ο γέρος Κοζάκος απευθύνεται στη γυναίκα του ) και κοιμήσου στα ανοιχτά, κάτω από τον ανοιχτό ουρανό.
Ο Ostap και ο Andriy δεν έμειναν ούτε μια μέρα στο σπίτι, όταν ξεκίνησαν για το Sich, όπου τους περίμενε η καλύτερη συντροφικότητα στον κόσμο και ένδοξες πράξεις για την πατρίδα και τη θρησκεία τους. Ο πατέρας τους ήταν πεπεισμένος ότι μόνο η συμμετοχή σε στρατιωτικές μάχες θα μπορούσε να γίνει πραγματικό σχολείο για αυτούς.
Κοζάκοι
Πλησιάζοντας τον Σιχ, ο Τάρας και οι γιοι του είδαν έναν Κοζάκο να κοιμάται γραφικά στη μέση του δρόμου. Απλώθηκε σαν λιοντάρι και τον θαύμαζαν όλοι. Φαρδύ παντελόνι σαν τη θάλασσα, περήφανα πεταμένο μπροστινό μέρος (σίγουρα έμεινε σε ξυρισμένο κεφάλι), καλό άλογο - έτσι έμοιαζε ένας πραγματικός Κοζάκος. Δεν είναι τυχαίο ότι ο πρωταγωνιστής της ιστορίας απευθύνει έκκληση στους γιους του να αλλάξουν αμέσως τα «δαιμονικά» ρούχα τους (προέρχονταν από την Προύσα σε αυτήν) σε ένα άλλο αντάξιο του Κοζάκου. Και πραγματικά άλλαξαν αμέσως με μπότες του Μαρόκου, φαρδιά παντελόνια, κόκκινους Κοζάκους και καπέλα προβάτου. Την εικόνα συμπλήρωναν ένα τουρκικό πιστόλι και ένα αιχμηρό σπαθί. Θαυμασμό και περηφάνια προκαλούσαν οι καλοί φίλοι που κάθονταν σε ένδοξους επιβήτορες από τον πατέρα.
Η ιστορική βάση της ιστορίας "Taras Bulba" υποχρέωσε τον συγγραφέα να αντιμετωπίζει τους Κοζάκους αμερόληπτα. Με όλο τον σεβασμό προς αυτούς και την ανδρεία τους, ο Γκόγκολ λέει ειλικρινά ότι μερικές φορές η συμπεριφορά τους προκαλούσε καταδίκη και παρεξήγηση. Αυτό αναφερόταν στην ταραχώδη και μεθυσμένη ζωή που έκαναν ανάμεσα στις μάχες, στην υπερβολική σκληρότητα (για τον φόνο του εγκληματία, θάφτηκαν στον τάφο μαζί με το θύμα ζωντανό) και σε χαμηλό πολιτισμικό επίπεδο.
Η δύναμη της συντροφικότητας
Το κύριο πλεονέκτημα των Κοζάκων ήταν ότι τη στιγμή του κινδύνου μπορούσαν να κινητοποιηθούν γρήγορα και να δράσουν ως ενιαίος στρατός εναντίον του εχθρού. Η ανιδιοτέλεια, ο κομματισμός, το θάρρος και η αφοσίωσή τους στον κοινό σκοπό δεν είχαν όρια. Στην ιστορία, ο ίδιος ο Taras Bulba το απέδειξε αυτό περισσότερες από μία φορές. Η βιογραφία άλλων επιφανών πολεμιστών, συμπεριλαμβανομένων των έμπειρων Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo και του νεαρού Ostap, τονίζει επίσης αυτό.
Ο Bulba είπε καλά για την ενότητα και τον κύριο σκοπό των Κοζάκων στην ομιλία του την παραμονή της αποφασιστικής μάχης: "Δεν υπάρχουν δεσμοί πιο ιεροί από τη συντροφικότητα!" Ο λόγος του είναι έκφραση μεγάλης σοφίας και ιερής πίστης ότι αυτός και τα αδέρφια του υπερασπίζονται μια δίκαιη υπόθεση. Σε μια δύσκολη στιγμή, τα λόγια του Τάρα ενθαρρύνουν τους Κοζάκους, τους υπενθυμίζουν το ιερό τους καθήκον να προστατεύουν τους συντρόφους τους, θυμούνται πάντα την Ορθόδοξη πίστη και την αφοσίωση στην πατρίδα. Το πιο τρομερό πράγμα για έναν Κοζάκο ήταν η προδοσία: αυτό δεν συγχωρήθηκε σε κανέναν. Ο Τάρας σκοτώνει τον ίδιο του τον γιο, έχοντας μάθει ότι λόγω της αγάπης του για μια όμορφη Πολωνή, προτιμούσε τα προσωπικά του συμφέροντα από τα δημόσια. Έτσι οι δεσμοί της αδελφοσύνης ήταν πιο σημαντικοί από το αίμα. Το γεγονός ότι το γεγονός αυτό ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα αποδεικνύεται από την ιστορική βάση της ιστορίας.
Taras Bulba - ο καλύτερος εκπρόσωπος των Κοζάκων
Ένας συνταγματάρχης με αυστηρό χαρακτήρα, που πέρασε από μια ένδοξη στρατιωτική διαδρομή. Ένας ένδοξος αταμάνος και σύντροφος που μπορούσε να υποστηρίξει με έναν ενθαρρυντικό λόγο και να δώσει καλή συμβουλήσε Δύσκολος καιρός. Έτρεφε φλέγον μίσος για τον εχθρό που καταπάτησε την Ορθόδοξη πίστη και δεν άφησε την ίδια του τη ζωή για να σώσει την πατρίδα του και τα αδέρφια του στα όπλα. Συνηθισμένος στην ελεύθερη ζωή, αρκέστηκε σε ένα καθαρό χωράφι και ήταν απολύτως ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα. Έτσι ο Γκόγκολ υποδύεται τον κεντρικό χαρακτήρα. Πέρασε όλη του τη ζωή σε μάχες και πάντα βρισκόταν στο πιο επικίνδυνο μέρος. Τα όπλα, μια πίπα και το ένδοξο άλογο του Taras Bulba ήταν ο κύριος πλούτος του. Ταυτόχρονα, μπορούσε να αστειεύεται και να αστειεύεται, ήταν ικανοποιημένος από τη ζωή.
Ο ήρωας, απογοητευμένος από τον μικρότερο γιο του, ένιωσε μεγάλη υπερηφάνεια για τον Ostap. Ρισκάροντας τη ζωή του, ο Bulba ήρθε στον τόπο της εκτέλεσης για να τον δει για τελευταία φορά. Και όταν ο Οστάπ, που υπέμεινε σταθερά τα θανάσιμα μαρτύρια, της τελευταίας στιγμήςτον φώναξε, με μια λέξη που έκανε όλη την πλατεία να ανατριχιάσει, εξέφρασε την περηφάνια, την επιδοκιμασία και τη συμπαράστασή του όχι μόνο στον γιο του, αλλά και στον σύντροφό του στο πνεύμα, συμπολεμιστή. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Τάρας θα θρηνεί για τον γιο του και θα εκδικηθεί τον θάνατό του. Η εμπειρία θα του προσθέσει σκληρότητα και μίσος για τον εχθρό, αλλά δεν θα σπάσει τη θέληση και το σθένος του.
Η ιστορία δεν περιέχει τη συνήθη περιγραφή του Taras Bulba για τον ήρωα, καθώς αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό. Το κύριο πράγμα είναι ότι έχει τέτοιες ιδιότητες, χάρη στις οποίες ήταν δυνατό να επιβιώσει σε εκείνη τη σκληρή εποχή.
Υπερβολισμός του Taras στη σκηνή της εκτέλεσης
Ο χαρακτηρισμός του ήρωα συμπληρώνεται από μια περιγραφή του θανάτου του, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό παράλογη. Ο ήρωας αιχμαλωτίζεται, καθώς σκύβει για να σηκώσει τον πεσμένο σωλήνα - ακόμα κι αυτός δεν θέλει να τον δώσει στον καταραμένο εχθρό. Εδώ ο Τάρας μοιάζει με λαϊκό ήρωα: μια ντουζίνα ή τρία άτομα δύσκολα τον νικούσαν.
Στην τελευταία σκηνή, ο συγγραφέας δεν περιγράφει τον πόνο από τη φωτιά που βίωσε ο ήρωας, αλλά την αγωνία του για την τύχη των αδελφών του που έπλεαν στο ποτάμι. Τη στιγμή του θανάτου συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, παραμένοντας πιστός στις βασικές αρχές της συναναστροφής. Το πιο σημαντικό, ήταν σίγουρος ότι δεν είχε ζήσει τη ζωή του μάταια. Έτσι ήταν ένας πραγματικός Κοζάκος.
Η σημασία του έργου σήμερα
Η ιστορική βάση της ιστορίας «Taras Bulba» είναι ο απελευθερωτικός αγώνας του λαού ενάντια στους εισβολείς που καταπάτησαν τη χώρα και την πίστη τους. Χάρη σε τόσο ισχυρούς ανθρώπους όπως ο Taras Bulba, ο γιος και οι σύντροφοί του, ήταν δυνατό να υπερασπιστούμε την ανεξαρτησία και την ελευθερία περισσότερες από μία φορές.
Το έργο του N.V. Gogol και των ηρώων του έχει γίνει πρότυπο αρρενωπότητας και πατριωτισμού για πολλούς, επομένως δεν θα χάσει ποτέ τη συνάφεια και τη σημασία του.
