Η γραφή
Με το έργο του Α.Π. Τσέχοφ, γνωριζόμαστε πολύ πριν μελετήσουμε τα έργα του
σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Και το παρατηρούμε αμέσως εγγύησηη δουλειά του
είναι συντομία. Ο ίδιος ο Τσέχοφ είπε: «Μπορώ να γράψω εν συντομία για μεγάλα πράγματα». Ο συγγραφέας λέει για ένα από αυτά τα «μακριά πράγματα» στην ιστορία «Τόσκα». Σε αυτό ο Α.Π.
Ο Τσέχοφ εγείρει το αιώνιο πρόβλημα της ανθρωπότητας - το πρόβλημα της επικοινωνίας μεταξύ τους, την αδιαφορία για τη θλίψη και την ατυχία των άλλων, το πρόβλημα της μοναξιάς. Συναισθημα
η λαχτάρα και η θλίψη δεν φεύγει σε όλη την ανάγνωση ολόκληρης της ιστορίας. Ήδη από το όνομα
Η ιστορία είναι ξεκάθαρη ότι θα αφορά τη θλίψη και τον πόνο. Ξεκινώντας την ιστορία, Τσέχοφ
τυλίγει τη σκηνή από την οποία ξεκινά η ιστορία με υπνηλία. ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣ
γύρω από τον Iona Potapov επιβραδύνει, και χάνεται στις σκέψεις του. Ο Ιωνάς έχασε τον γιο του
και δεν μπορεί να κρατήσει τον πόνο αυτής της απώλειας μέσα του, πρέπει να μιλήσει, να πει
κάποιος για τα προβλήματά του. Βρίσκεται όμως αντιμέτωπος με την αναισθησία των ανθρώπων, την αδιαφορία και
παρεξήγηση. Χαμένος σε μια θορυβώδη πόλη όπου όλοι βιάζονται, πηγαίνουν, πηγαίνουν, τρέχουν, όχι
δίνοντας προσοχή σε έναν μοναχικό ταξιτζή, ο Jonah δεν βρίσκει ανταπόκριση στις ψυχές και τις καρδιές
των ανθρώπων. Όμως το βρίσκει στη σιωπηλή συμπάθεια του αλόγου. Προς μεγάλη ντροπή του λαού,
Ο Ιωνάς προτίμησε το ζώο από τον άνθρωπο. Δυστυχώς, οι άνθρωποι συχνά ξεχνάνε
για τον κόσμο γύρω τους, βυθίζοντας στα προβλήματά τους, δεν παρατηρούν τη ζωή γύρω τους.
Αλλά οποιοσδήποτε από αυτούς μπορεί να είναι στη θέση του Ιωνά και να λάβει το ίδιο πράγμα που έδωσε κάποτε
σε άλλον - αδιαφορία και παρεξήγηση.
Άλλα γραπτά για αυτό το έργο
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της εικόνας του εσωτερικού κόσμου των ηρώων της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα (Τσέχοφ "Τόσκα", Ντοστογιέφσκι "Λευκές Νύχτες", Τολστόι "Νεολαία")Ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ θεωρείται δικαίως ο κύριος του διηγήματος, της μινιατούρας του διηγήματος. "Η συντομία είναι η αδερφή του ταλέντου" - γιατί είναι έτσι:όλες οι ιστορίες του A.P. Τα ποιήματα του Τσέχοφ είναι πολύ σύντομα, αλλά έχουν βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Τι είναι η ζωή? Γιατί δίνεται σε ένα άτομο; Και αγάπη? Είναι αληθινό αυτό το συναίσθημα ή απλώς μια φάρσα;
Σε μικρές ιστορίες, ο Τσέχοφ έμαθε να μεταφέρει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, την πορεία του ίδιου του ρεύματος της ζωής. Το μικροσκοπικό παραμύθι έχει φτάσει στο ύψος μιας επικής αφήγησης. Ο Τσέχοφ έγινε ο δημιουργός ενός νέου τύπου λογοτεχνίας - μικρή ιστορία, απορροφώντας μια ιστορία, ένα μυθιστόρημα, Στις επιστολές, τις δηλώσεις, τις σημειώσεις του, εμφανίστηκαν λακωνικά και εκφραστικά ρητά του Σουβόροφ, φόρμουλες στυλ: «Μην γλείφετε, μην γυαλίζετε, αλλά να είστε αδέξιος και αναιδής. Η συντομία είναι η αδερφή του ταλέντου», «Η τέχνη της γραφής είναι η τέχνη της συντομογραφίας», «Προσοχή στην εκλεπτυσμένη γλώσσα. Η γλώσσα πρέπει να είναι απλή και κομψή "" Γράψτε ταλαντούχα, δηλαδή, εν συντομία", "Μπορώ να μιλήσω εν συντομία για μεγάλα πράγματα."
Η τελευταία φόρμουλα ορίζει με ακρίβεια την ουσία της εξαιρετικής μαεστρίας του Τσέχοφ. Πέτυχε μια πρωτόγνωρη ικανότητα στη λογοτεχνία, ευρυχωρία φόρμας, έμαθε με λίγες πινελιές, κυρίως μέσα από την πύκνωση της τυπικότητας, την πρωτοτυπία της γλώσσας των χαρακτήρων, να δίνει εξαντλητικά χαρακτηριστικά ανθρώπων.
Ο Τσέχοφ κατέκτησε όλα τα μυστικά της ευέλικτης και χωρητικότητας, δυναμικής ομιλίας, η τεράστια ενέργεια της οποίας τον επηρέαζε κυριολεκτικά σε κάθε σελίδα.
Αυτή η ενέργεια φάνηκε πιο ξεκάθαρα στις ακριβείς, σαν πλάνο, συγκρίσεις του, που για όλα αυτά τα ογδόντα χρόνια δεν είχαν χρόνο να γεράσουν, γιατί εξακολουθούν να εκπλήσσουν τον αναγνώστη με την απροσδόκητη και φρέσκια καινοτομία τους. Για οποιοδήποτε αντικείμενο, για οποιοδήποτε πρόσωπο, ο Τσέχοφ ήταν σε θέση να πει μια πολύ απλή και συνάμα νέα, αφόρητη, αντισυμβατική λέξη, που κανείς άλλος εκτός από αυτόν δεν είχε ξαναπεί. Το κύριο χαρακτηριστικό του έργου του, που δεν θα μπορούσε να μην επηρεάσει πρώτα απ' όλα το ύφος του, είναι η πανίσχυρη δύναμη έκφρασης, η δύναμη που προκάλεσε τον αξεπέραστο λακωνισμό του. Στη ρωσική λογοτεχνία, η συζήτηση των κύριων κοινωνικών προβλημάτων της εποχής ήταν παραδοσιακά πολλά έργα ενός μεγάλου επικού είδους - το μυθιστόρημα ("Πατέρες και γιοι", "Ομπλόμοφ", "Πόλεμος και Ειρήνη"). Ο Τσέχοφ δεν έγραψε το μυθιστόρημα. Και ταυτόχρονα είναι ένας από τους πιο κοινωνικούς Ρώσους συγγραφείς. Διαβάσαμε τα τελειωμένα κεφάλαιά του πλήρης συναρμολόγησητα γραπτά του με τη μορφή «ξεχωριστών ολοκληρωμένων ιστοριών». Αλλά με τη μορφή διηγήματος, μπόρεσε να χωρέσει ένα τεράστιο κοινωνικο-φιλοσοφικό και ψυχολογικό περιεχόμενο. Από τα μέσα της δεκαετίας του '90, σχεδόν κάθε τέτοιο διήγημα του Τσέχοφ έχει προκαλέσει θυελλώδη ανταπόκριση στον Τύπο.
Κάθε κομμάτι του Τσέχοφ, ανεξάρτητα από το είδος στο οποίο γράφτηκε, ύψωνε τεράστια στρώματα της ζωής της κοινωνίας.
Ο Τσέχωφ απέρριψε τέτοιες μεθόδους χαρακτηρισμού, όταν ο συγγραφέας, πριν ο ήρωας αρχίσει να ενεργεί, εξοικειώνει τον αναγνώστη λεπτομερώς με την προηγούμενη βιογραφία του, με τους γονείς του, ακόμη και με τους προγόνους του. Οι ήρωες του Τσέχοφ αποκαλύπτονται πάντα στην ίδια τη δράση, σε πράξεις, σε σκέψεις και συναισθήματα που συνδέονται άμεσα με τη δράση. Μπορούμε να πούμε ότι ο Τσέχοφ είναι ένας από τους πιο αυστηρούς δασκάλους της αντικειμενικής σχολής στη λογοτεχνία που μελετά ένα άτομο με τη συμπεριφορά του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η πεζογραφία του Τσέχοφ ανέπτυξε έναν αφηγηματικό τρόπο, ο οποίος συνήθως ονομάζεται αντικειμενικός. Στην ιστορία του, ο συγγραφέας-αφηγητής δεν έρχεται ευθέως με τις εκτιμήσεις του για τους χαρακτήρες ή γενικά για το εικονιζόμενο. Είναι κρυμμένος, ο αναγνώστης πιάνει την άποψή του από την πλοκή, τον συσχετισμό των δηλώσεων και των πράξεων των χαρακτήρων, ολόκληρο το έργο στο σύνολό του. Όλα όσα απεικονίζονται εξωτερικά δίνονται όπως τα βλέπει ο ήρωας. Από το περιβάλλον, φαίνεται μόνο αυτό που μπορεί να παρατηρήσει - από το παράθυρο, από τον ταράντα, να περπατά στο δρόμο, να στέκεται στην όχθη του ποταμού. Αυτό που δεν βλέπει από τη σκοπιά του δεν απεικονίζεται. Και αν παρόλα αυτά φαίνεται, τότε αυτό λέγεται κατά πάσα πιθανότητα: «προφανώς», «προφανώς». ο συγγραφέας δεν αναλαμβάνει την ευθύνη να μιλήσει για αυτό κατηγορηματικά, «εκ μέρους του». Αυτό δεν σημαίνει ότι ο λόγος του αφηγητή είναι ουδέτερος, συναισθηματικά άρτιος. Τα συναισθήματά του δεν εμφανίζονται σε αυτήν, αλλά τα συναισθήματα των ηρώων τη χορταίνουν άφθονα. πολύ κατάλληλο για αυτούς τους σκοπούς, χρησιμοποιείται ακατάλληλη ευθεία ομιλία.
Η βιώσιμη μέθοδος του Τσέχοφ ώστε τα μειονεκτήματα να εξισορροπούνται από τα συν. Χρησιμοποιούσε αυτή τη μέθοδο διαρκώς σε δεκάδες διηγήματα ατελείωτα ποικίλα. Η τέχνη του να «εξισορροπεί τα θετικά και τα πλην» ήταν ιδιαίτερα αξιοσημείωτη σε εκείνα τα πράγματα όπου σπρώχνει αδρανείς, ληθαργικούς, αρνητικούς για τη ζωή, παθητικούς-αδιάφορους ανθρώπους με επιβεβαιωτικούς, μαχητικούς, ανήσυχους, αναζητητές. Στις σελίδες του Τσέχοφ, αυτές οι συγκρούσεις και οι αψιμαχίες δύο ασυμβίβαστων εχθρών συμβαίνουν πολύ συχνά και, παρακολουθώντας πώς πολεμούν οι αντίπαλοι, ο Τσέχοφ πουθενά στα διηγήματα και τα έργα του δεν εκφράζει ξεκάθαρα και δυνατά τη στάση του προς τη μία ή την άλλη πλευρά. «Αγαπήστε τους χαρακτήρες σας», συμβουλεύει έναν νεαρό μυθιστοριογράφο, «αλλά μην το λέτε ποτέ δυνατά».
Αλλά έδωσε αρνητικά χαρακτηριστικά στους περισσότερους θετικούς χαρακτήρες του και θετικά χαρακτηριστικά στους περισσότερους αρνητικούς.
Συμμετείχε με πείσμα σε ένα τέτοιο σύστημα, απεικονίζοντας ξανά και ξανά τις μάχες δύο αντιμαχόμενων δυνάμεων, δύο πολικών αντίθετων χαρακτήρων.
Ο αναγνώστης ξεκινά τη γνωριμία του με ένα έργο τέχνης από τον τίτλο. Ας ξεχωρίσουμε κάποια χαρακτηριστικά και ιδιαιτερότητες των τίτλων του Τσέχωφ, «διασταυρούμενα» στη συγγραφική του διαδρομή και επικρατούν σε αυτή ή εκείνη την περίοδο.
Ποιητική των τίτλων- μόνο ένα μόριο της αισθητικής του Τσέχοφ, που πραγματοποιήθηκε στα είκοσι χρόνια δραστηριότητας του συγγραφέα (1879 - 1904). Οι τίτλοι του, όπως και άλλων καλλιτεχνών, συνδέονται στενά με το αντικείμενο της εικόνας, με τη σύγκρουση, την πλοκή, τους χαρακτήρες, τη μορφή της αφήγησης, με τον τονισμό του συγγραφέα, που είναι χαρακτηριστικός του Τσέχοφ.
Έτσι, ήδη στους τίτλους των πρώιμων ιστοριών του, είναι αισθητή η κυρίαρχη προσοχή του συγγραφέα στα συνηθισμένα, καθημερινά. Άνθρωποι διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων, επαγγέλματα, ηλικίες, κάτοικοι των περιχώρων της πόλης και των χωριών - μικροί αξιωματούχοι, κοινοί, αγρότες ξεχύθηκαν στα έργα του. Επιτρέποντας τον τίτλο του "οποιουδήποτε αντικειμένου" ("Βοήθεια", "Τηγανίτες", Λίστα, "Μπότες" και άλλα), ο Τσέχοφ προκαλεί στους αναγνώστες συσχετισμούς είτε με άψυχους ανθρώπους είτε με την πεζή φύση της ίδιας της δραστηριότητας. «Δεν υπάρχει τίποτα πιο βαρετό και μη ποιητικό από τον πεζό αγώνα για ύπαρξη, που αφαιρεί τη χαρά της ζωής και τον οδηγεί στην απάθεια», έγραψε ο Τσέχοφ.
Η ατμόσφαιρα της καθημερινής ζωής, που υπάρχει ήδη στον τίτλο, υποστηρίζεται από την αρχή της ιστορίας, στην οποία οι χαρακτήρες παρουσιάζονται στους ρόλους της ζωής τους και στις καθημερινές τους καταστάσεις: «Το νοσοκομείο Zemstvo ... Ο παραϊατρικός Kuryatin δέχεται τους άρρωστους.. " ("Χειρουργική επέμβαση").
Οι αρχές και οι τίτλοι του Τσέχοφ «δίνουν τόνο» στο όλο έργο.
Ο γιος του ταξί Jonah πέθανε ("Tosca"). Η λέξη «λαχτάρα» εκφράζει μια οδυνηρή Κατάσταση μυαλούπρόσωπο. Η επίγραφη είναι τα λόγια του Ευαγγελίου: «Σε ποιον θα ψάλλουμε τη λύπη μου;...» Ο Ιωνάς ξεχνά τον εαυτό του, λαχταρώντας τον γιο του.
Ο Τσέχοφ χρησιμοποίησε μια ειδική μορφή σύνθεσης. οι βασικές αρχές της κατασκευής μιας τσεχοβιανής πλοκής: η απουσία εκτενών εισαγωγών, «τελικά» της πλοκής, λεπτομερές υπόβαθρο των χαρακτήρων, λεπτομερή κίνητρα για τις πράξεις τους κ.λπ. - όταν η ιστορία ξεκινά χωρίς προσεγγίσεις, εισάγοντας αμέσως τον αναγνώστη στο στα μέσα της δράσης, και εξίσου απροσδόκητα, χωρίς «στρογγυλεμένη» κατάργηση, τελειώνει. Με μια τέτοια σύνθεση, οι σφαίρες της πραγματικότητας που αφήνει ο συγγραφέας εκτός των ορίων του έργου γίνονται αισθητές από εμάς ως παρούσες, υπονοούμενες.
Οι ιστορίες έλυσαν το πρόβλημα που ο Τσέχοφ ένιωθε ότι ήταν το κύριο - το πρόβλημα του ψυχολογισμού, των εικόνων εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο.
Ο Τσέχοφ είχε τεράστια εμπειρία στα σκίτσα - έγραφε αρκετές δεκάδες από αυτά το χρόνο. Στη σκηνή, εξ ολοκλήρου εστιασμένη στα φαινόμενα του εξωτερικού-αντικειμενικού κόσμου, μια άμεση εικόνα του εσωτερικού, πίσω από τα πιο σπάνια
έλειπαν οι εξαιρέσεις. Το εσωτερικό απεικονιζόταν αποκλειστικά μέσα από τις εξωτερικές του εκφάνσεις. Στα πρώτα σκίτσα του Τσέχοφ, βρίσκουμε κάποιες μεθόδους απεικόνισης του εσωτερικού κόσμου που είναι κοντά στη γενική παράδοση της σκηνής: η έλλειψη άμεσης διείσδυσης από τον συγγραφέα στις συναισθηματικές εμπειρίες του χαρακτήρα και η απεικόνισή τους μέσω της στερέωσης εξωτερικών σημείων, μέσω της συμπεριφοράς. μέσω του διαλόγου. Αυτό όμως δεν ήταν δανεισμός, αλλά μάλλον αποδοχή των όρων του είδους: σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, έδωσε τις δικές του πρωτότυπες παραλλαγές. Πολλά από αυτά γενικά προκλήθηκαν μόνο από τις συνθήκες του είδους, και δεν ελήφθησαν από το τελειωμένο. Σε μια σύντομη σκηνή, χωρίς να πει λέξη για τα συναισθήματα του ήρωα, ο Τσέχοφ μπορεί να απεικονίσει μια ολόκληρη σειρά από αυτά να αλλάζουν. Τα καθήκοντα της χιουμοριστικής σκηνής ήταν να τονίσει, να τονίσει τη χειρονομία, την έκφραση του προσώπου, να παρατηρήσει σε αυτά το αστείο, ασυνήθιστο, σπάνιο, που θα μπορούσε να εκπλήξει. Η εγγύτητα του χιουμορίστα, η συνομοταξία του παρωδού και του σατιρικού μπήκαν στη σάρκα και το αίμα του οράματος και της ψυχολογικής εικόνας του Τσέχοφ. Σημειώνονται οι μικρότερες, σαν ασήμαντες κινήσεις, χειρονομίες που εκφράζουν συναίσθημα. Σταδιακά, αυτό εξελίχθηκε σε μια ασυνήθιστα εξελιγμένη τεχνική «μιμητικού» ψυχολογισμού, δημιουργήθηκε ένα ολόκληρο οπλοστάσιο μεθόδων και τεχνικών που μπορούσαν να εκφράσουν όχι μόνο σχετικά απλές νοητικές κινήσεις. Η εδραίωση της εμπειρίας της ψυχολογικής εικόνας μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '80 ήταν διάσημο ρητόσε επιστολή του στον Αλ. Ο Π. Τσέχοφ με ημερομηνία 10 Μαΐου 1886: «Στη σφαίρα της ψυχής, επίσης, ιδιαιτερότητες. [...] Είναι καλύτερο να αποφύγετε να περιγράψετε την κατάσταση του μυαλού των χαρακτήρων. πρέπει κανείς να προσπαθήσει να το ξεκαθαρίσει από τις πράξεις των χαρακτήρων. Τα περίπλοκα φιλοσοφικά και ψυχολογικά θέματα των ιστοριών του Τσέχοφ στα τέλη της δεκαετίας του 1980 δεν μπορούσαν να λυθούν με τις παλιές μεθόδους. Κάτι άλλο χρειαζόταν. Αλλά, για την επίλυση του προβλήματος του ψυχολογισμού εκείνα τα χρόνια, ήταν αδύνατο να παρακάμψουμε την εμπειρία του μεγαλύτερου σύγχρονου - του Λέοντα Τολστόι. Ο Τολστόι ως φιλόσοφος και ηθικολόγος απασχόλησε τον Τσέχοφ ακόμη και πριν - ο Τολστόι ως καλλιτέχνης τον ενδιέφερε βαθιά μόνο τώρα.
Η ηθική αναζήτηση των ηρώων του Τολστόι, η κατεύθυνση της σκέψης τους,Οι ψυχικοί αγώνες είναι πάντα αποτελεσματικοί και παραγωγικοί, που καταλήγουν σε αναγέννηση, κατανόηση, αίμα, νέα ζωή, νόσος. Στις σκέψεις, τις αναζητήσεις του Τσέχοφ, η πάλη των συναισθημάτων των χαρακτήρων στο σχέδιο της πραγματικής ζωής συνήθως δεν τελειώνει με τίποτα γι 'αυτούς - όλα πνίγονται σε μια ασταμάτητη και συνεχή ροή ύπαρξης. Το κύριο πράγμα ήταν η εικόνα του εσωτερικού κόσμου, κοντά στον Τολστόι: ο συγγραφέας αποκαλύπτει αλύπητα τα αληθινά κίνητρα των πράξεων και των δηλώσεων. Η επιρροή του Τολστόι δεν πέρασε απαρατήρητη. Ο Τσέχοφ έχει νέα χαρακτηριστικά στον τομέα της απεικόνισης του εσωτερικού κόσμου. Ο εσωτερικός μονόλογος ανέπτυξε και επέκτεινε τα δικαιώματα της πλοκής του, εμφανίστηκαν μορφές όπως ο «διάλογος σε μονόλογο», ένας μονόλογος που μιμείται τον «αδιαμόρφωτο» εσωτερικό λόγο. Ο ψυχολογισμός εμπλουτίζεται από την ενδοσκόπηση.
Μερικές φορές λέγεται ότι ο Τσέχοφ απεικόνισε για πρώτη φορά έναν συνηθισμένο άνθρωπο.
Στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, οι συγγραφείς απεικόνισαν ένα απλό μέλος μιας αγροτικής κοινότητας, έναν κάτοικο της πόλης, έναν τεχνίτη, έναν υπάλληλο. Η γενική ροή της λογοτεχνίας στη δεκαετία του 1970 εδραίωσε αυτό το ενδιαφέρον. Ο Τσέχοφ είχε κάτι άλλο που ήταν θεμελιωδώς νέο. Στην προηγούμενη βιβλιογραφία, ο απλός άνθρωπος απεικονιζόταν είτε ως απροκάλυπτα τυπικός, είτε χωρίς ιδιαίτερη συγκέντρωση χαρακτηριστικών, ως ένα από τα πολλά. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, το καθήκον της απεικόνισης της ατομικότητας και της πρωτοτυπίας αυτού του συγκεκριμένου ατόμου δεν είχε τεθεί.
Το καλλιτεχνικό όραμα του Τσέχοφ κατευθυνόταν κυρίως στην ατομικότητα, με όλες τις αποσκευές της - όχι μόνο τυπικές, αλλά και δευτερεύουσες, τυχαίες: και οι δύο είναι άξιοι ενσάρκωσης για αυτόν.
Δεν αρκεί ο Τσέχοφ να δείχνει ένα άτομο στον κύκλο των σκέψεων, των ιδεών, των πεποιθήσεών του, να απεικονίζει τον ήρωα στα επιμέρους χαρακτηριστικά της φυσικής του εμφάνισης. Δεν του αρκεί μια τέτοια ατομικότητα. Πρέπει να συλλάβει την ατομικότητα κάθε ατόμου σε παροδικές, φευγαλέες εξωτερικές και εσωτερικές καταστάσεις που είναι εγγενείς μόνο σε αυτό το άτομο τώρα και σε αυτή τη μορφή δεν είναι μοναδικές σε κανέναν, πουθενά, ποτέ. Το άτομο είναι συγχωνευμένο με όλα τα μικρά πράγματα αυτής της στιγμής αυτού του ατόμου και η προσοχή της εξατομίκευσης του Τσέχοφ μερικές φορές φαίνεται να έχει φτάσει στο όριο στο ενδιαφέρον του για τις πιο ασήμαντες, ασήμαντες συνήθειες, χειρονομίες, κινήσεις. Το γεγονός ότι στον ήρωα αρέσει να ζαρώνει τις μανσέτες του, να χαϊδεύει το κεφάλι του, το στήθος του ή να χτυπάει τα δάχτυλά του μπορεί να μην έχει χαρακτηριστική αξία. Αυτό όμως δημιουργεί μια ιδιαίτερη, μη αποστασιοποιημένη, στενή σχέση μαζί του, σε αντίθεση με έναν γενικευμένο χαρακτηρισμό που μας αναγκάζει να θεωρούμε τον ήρωα από απόσταση, απ' έξω. Όλα αυτά επιβεβαιώνουν την αξία του κάθε ανθρώπου όχι μόνο ως πνευματικού φαινομένου, αλλά και ως ανθρώπου, με ό,τι «ιδιωτικό» υπάρχει μέσα του -την αξία που συνειδητοποίησε η κοινωνία πολύ αργότερα. Όπως το είναι του Τσέχοφ στο σύνολό του είναι το βασίλειο των μεμονωμένων μορφών, έτσι και ένα μέρος του -ο ήρωας- είναι πρώτα απ' όλα μια ατομικότητα, με καθετί μοναδικό στο είδος του.
Χαρακτηριστικά δεξιοτεχνίας και στυλ του Τσέχοφ εκδηλώνονται αξιοσημείωτα στο τοπίο του. Εισήγαγε ένα νέο τοπίο, αντικαθιστώντας την περιγραφή πολλών λεπτομερειών με μία, την πιο κυρτή, την πιο χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Ο Άντον Πάβλοβιτς περιέγραψε την αρχή του τοπίου του σε μια επιστολή του προς τον αδελφό του Αλέξανδρο: «Για να περιγράψω μια φεγγαρόλουστη νύχτα, αρκεί ο λαιμός ενός σπασμένου μπουκαλιού να λάμψει στο φράγμα και η σκιά του τροχού του μύλου να μαυρίσει».
Οι εικόνες πολλών ιστοριών του Τσέχοφ έχουν μπει στην καθημερινότητά μας, τα ονόματα των χαρακτήρων έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά. Αρκεί να πούμε «Prishibeev», «χαμαιλέοντας», «αγάπη μου», «άλτη», «άνθρωπος σε μια υπόθεση» για να ξεκαθαρίσει αμέσως την ουσία ολόκληρων κοινωνικών φαινομένων. Αυτή είναι η δύναμη της τυπικότητας, την οποία ο Τσέχοφ κατέκτησε στην τελειότητα.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Σολζενίτσιν έδωσε τον ακόλουθο χαρακτηρισμό των ιστοριών του Τσέχοφ: «Γενικά, ο Τσέχοφ έχει ιστορίες που είναι και οδυνηρές (όπως το «Volodya»), και νωθρά δοκίμια χωρίς στόχο (όπως το «Ψυχρό αίμα») και τεντωμένες, αδόμητες. Ανάμεσα στις ιστορίες (συνήθως - από τη ζωή της διανόησης) - και μάλλον χύμα, με αδύναμη σύνθεση.
Δεν είναι τυχαίο που ο Τσέχοφ δεν έγραψε ποτέ ούτε ένα σπουδαίο μυθιστόρημα; Από αυτή την αδυναμία της σύνθεσης με αυξανόμενους όγκους; Από έλλειψη γενικής ενέργειας; Από έλλειψη υπομονής μέχρι να δουλέψεις για τις ανακατατάξεις, τις μεταγραφές, τις επανασυνδέσεις που είναι αναπόφευκτες σε ένα μυθιστόρημα; Και το πιο σημαντικό: για μια νέα κριτική, κάλυψη - χρειάζεστε κορυφαίες σκέψεις. Και ο Τσέχοφ έχει συχνά αυτά τα χωρίς περίγραμμα: την αρχοντιά της εργασίας! πρέπει να δουλέψω σκληρά! ή: σε 20-30-200 χρόνια θα υπάρχει μια ευτυχισμένη ζωή. Και οι κοινωνικές διεργασίες που συμβαίνουν κάτω από αυτόν στη Ρωσία είναι θολές στο περίγραμμά του. (Ο D.S. Likhachev επέμεινε: Ο Τσέχοφ δεν έχει αίσθηση της ρωσικής ιστορίας· ίσως ναι.) Δεν έχει μια γενική, ηγετική, μεγάλη πρωτότυπη ιδέα που θα απαιτούσε από μόνη της μια νέα μορφή. - Για το 1903 "The Bride" - καλά, είναι αυτό μια κατανόηση της κοινωνικής διαδικασίας;
Το "Sakhalin" του - ήταν μια πολιτική πράξη. Το βιβλίο είναι πολύ ενδιαφέρον από οικονομική και εθνογραφική πλευρά. Μια ζωντανή εικόνα σκληρής εργασίας δεν είναι καν κοντά, έχει αντικατασταθεί από στατιστικές. Και η γλώσσα είναι βαριά, λόγω του ότι ο Τσέχοφ ακολουθεί ευσυνείδητα πολλά γραφειοκρατικά έγγραφα.
Κρίμα που παραμέλησε και το λαϊκό λεξιλόγιο και την ηχητική και ρυθμική πλευρά.
Όμως ήδη στον ιμπρεσιονισμό του πορτρέτου, έκανε το πρώτο τολμηρό βήμα. Μοιάζει σαν: το πρόσωπο του Πάμφοφ «είναι έτοιμο να λιώσει από τη ζέστη και να κυλήσει κάτω πίσω από το γιλέκο» («The Thinker»). Από εδώ, από τον Τσέχοφ, ήρθε η υπέροχη συντομία και ορατότητα του Ζαμιάτιν.
Και - αθάνατη συνοπτικότητα, όπως ("Κυρία με σκύλο"): "Αν ήξερες τι γοητευτική γυναίκα γνώρισα στη Γιάλτα." Απάντηση: "Και μόλις τώρα είχες δίκιο: ο οξύρρυγχος μυρίζει!"
"Chekhov "Vanka"" - Καλλιτεχνικός χώρος της ζωής του χωριού. Ιστορία. Τελειώματα δύο ιστοριών. Trenev. Ποιος περιβάλλει τη Βάνκα στη Μόσχα. Καλλιτεχνικά μέσακαι κόλπα. Το νόημα των χριστουγεννιάτικων ιστοριών. Τσέχοφ για την κατάσταση των παιδιών. Χριστουγεννιάτικη ιστορία. Ποιος περιβάλλει τη Βάνκα στο χωριό. Καλλιτεχνικά μέσα. Ιερά αργία.
"Ionych Chekhov" - Μάθημα-διαμάχη βασισμένη στην ιστορία του A.P. Τσέχοφ «Ιόνιχ». Κανόνες διαφωνίας. V. Nazarenko "Η αληθινή τραγωδία του Ionych." Συναντιούνται τώρα ο Ιονύχι; Ερωτήσεις. Όλοι στην τάξη συμμετέχουν ενεργά στη συζήτηση. Πες αυτό που σκέφτεσαι, αλλά σκέψου αυτό που λες. Σε μια διαμάχη γεννιέται η αλήθεια. Μια αιχμηρή, εύστοχη λέξη είναι ευπρόσδεκτη.
"Πατημένος Τσέχοφ" - Α.Π. Τσέχοφ. «Πιτσιλιές» «Σαρδάκια» «Φλάκες» «Σαρδάκια». Αυτόγραφο Ψευδώνυμο Μονόγραμμα Ανώνυμο. Χρυσή λαβή Κέρατο προβάτου Μπούτι κατσίκας. Τα μυστικά της δημιουργίας ενός κόμικ. Σε τι οδήγησε το ψέμα του χωρομετρητή; Η συντομία είναι η ψυχή της εξυπνάδας. Ποιος από τους ορισμούς αναφέρεται στην έννοια του "χιούμορ" και ποιος - στην έννοια της "σάτυρας";
"Μάθημα ιστοριών του Τσέχοφ" - Κουίζ. «The Man in the Case». Οι γνώσεις του Μελιχόφσκι. "Γλάρος". «Ο Βυσσινόκηπος». «Θείος Βάνια», Συγκρότημα Μουσείου Τσέχοφ στο Ταγκανρόγκ. Παίζει. «Ιόνιχ». Anton Pavlovich Chekhov 1860 - 19O4. "Ο A.P. Chekhov είναι ένας ασύγκριτος καλλιτέχνης της ζωής." Έφεραν παγκόσμια φήμη στον συγγραφέα.
"Σχετικά με την αγάπη του Τσέχοφ" - Σχέδιο-πίνακας "Στο δημιουργικό εργαστήρι του A.P. Chekhov": Yu.A. Gagarina, Taganrog, περιοχή Rostov Privalova Elena Sergeevna. Λ. στην πατρίδα. "Λεξικό της ρωσικής γλώσσας" S.I. Οζέγκοφ. Λ. στη μουσική. Μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία. Περί τρυφερής, τραγικής, θλιβερής, απαγορευμένης, μυστικής, αξέχαστης αγάπης κ.λπ. Συνοψίζοντας:
"Βάνκα Τσέχοφ" - Παραμένω εγγονός σου Ιβάν Ζούκοφ, αγαπητέ παππού, έλα. Με λογοτεχνική ανάγνωσηΘέμα: Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ. «Βάνκα». Παππούς." Έπειτα έξυσε τον εαυτό του, σκέφτηκε και πρόσθεσε: «Στον Κωνσταντίν Μακάριτς». Ερωτήσεις για το περιεχόμενο της ιστορίας. Και σου γράφω ένα γράμμα. Λεξιλογικό και ορθογραφικό έργο. Το γράμμα της Βάνκα στον παππού.
Υπάρχουν 39 παρουσιάσεις συνολικά στο θέμα
Αρ. επιλογής 2445523
Όταν ολοκληρώνετε εργασίες με σύντομη απάντηση, εισάγετε στο πεδίο απάντησης τον αριθμό που αντιστοιχεί στον αριθμό της σωστής απάντησης ή έναν αριθμό, μια λέξη, μια ακολουθία γραμμάτων (λέξεων) ή αριθμούς. Η απάντηση πρέπει να γράφεται χωρίς κενά ή πρόσθετους χαρακτήρες. Οι απαντήσεις στις εργασίες 1-26 είναι ένας αριθμός (αριθμός) ή μια λέξη (πολλές λέξεις), μια ακολουθία αριθμών (αριθμοί).
Εάν η επιλογή έχει οριστεί από τον δάσκαλο, μπορείτε να εισαγάγετε ή να ανεβάσετε απαντήσεις στις εργασίες με λεπτομερή απάντηση στο σύστημα. Ο δάσκαλος θα δει τα αποτελέσματα των εργασιών σύντομων απαντήσεων και θα μπορεί να βαθμολογήσει τις απαντήσεις που ανέβηκαν στις εργασίες με μεγάλες απαντήσεις. Οι βαθμοί που δίνει ο δάσκαλος θα εμφανίζονται στα στατιστικά σας. Ο όγκος του δοκιμίου είναι τουλάχιστον 150 λέξεις.
Έκδοση για εκτύπωση και αντιγραφή σε MS Word
Υποδείξτε τον αριθμό των προτάσεων στις οποίες μεταφέρονται σωστά οι ΚΥΡΙΕΣ πληροφορίες που περιέχονται στο κείμενο. Γράψτε τους αριθμούς αυτών των προτάσεων.
1) Ο Τσέχοφ δεν μπορούσε να γράψει μεγάλες ιστορίες, γιατί η μορφή των περιοδικών στα οποία εξέδιδε ήταν μικρή.
2) Με τα χρόνια της συνεργασίας στα περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης, ο Τσέχοφ συνήθισε να γράφει για λίγο και αυτή η συνήθεια έγινε το κύριο χαρακτηριστικό της δουλειάς του.
3) Η λεπτομέρεια του Τσέχοφ, στην οποία ήταν συγκεντρωμένα πολλά, βοήθησε να πούμε εν συντομία το πιο σημαντικό.
4) Ο Τσέχοφ ήταν περήφανος για το γεγονός ότι ήταν σε θέση να γράψει εν συντομία για πολλά πράγματα.
5) Η δυνατότητα σύντομης γραφής, χρήσης λεπτομερειών που αντικατέστησαν μεγάλες περιγραφές, ήταν στην αρχή αναγκαιότητα και στη συνέχεια έγινε τηλεφωνική κάρταΤσέχοφ.
Απάντηση:
Ποια από τις παρακάτω λέξεις ή συνδυασμούς λέξεων πρέπει να βρίσκεται στη θέση του κενού στην πρώτη (1) πρόταση του κειμένου;
Παρόλα αυτά
εκτός
Απάντηση:
Διαβάστε το λήμμα του λεξικού για τη σημασία της λέξης STYLE. Προσδιορίστε με ποια σημασία χρησιμοποιείται αυτή η λέξη στην πρόταση 2. Γράψτε τον αριθμό που αντιστοιχεί σε αυτή τη σημασία στο λήμμα του λεξικού.
ΣΤΥΛ, -ΕΓΩ; Μ.
1) Το σύνολο των χαρακτηριστικών, η εγγύτητα του εκφραστικού καλλιτεχνικές τεχνικέςκαι μέσα που καθορίζουν την ενότητα οποιουδήποτε. κατευθύνσεις στη δημιουργικότητα. Εθνική s. στη ζωγραφική. αρχιτεκτονικά στυλ.
2) Μέθοδος, ένα σύνολο μεθόδων κάποιου είδους. εργασία, δραστηριότητα, συμπεριφορά. Σ. στη δουλειά. Γ. οδηγός. Γ. κολύμβηση. Ο Σ. είναι άντρας(αφορισμός).
3) Ένα σύνολο μεθόδων για τη χρήση γλωσσικών μέσων για την έκφραση ορισμένων ιδεών, σκέψεων σε διάφορες συνθήκες πρακτικής ομιλίας, συλλαβή 2. Επιστημονική, δημοσιογραφική με. High s.
4) Το σύνολο των μεθόδων χρήσης γλωσσικών μέσων, καθώς και των μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης γενικότερα, που καθορίζουν την πρωτοτυπία του έργου του συγγραφέα, ένα ξεχωριστό έργο. Σ. Ντοστογιέφσκι. Η κωμωδία του S. Griboedov «Αλίμονο από εξυπνάδα». Μύθοι του S. Krylov.
5) Το κοινό χαρακτηριστικό ορισμένων καλλιτεχνικών τεχνικών. λογοτεχνικό είδος, κατευθύνσεις, σχολεία, εποχές. Σ. σατιρική δημοσιογραφία. Odic, elegiac, epic p. Σ. Λογοτεχνία Ρομαντισμού. Σ. ποιητές του γαλαξία Πούσκιν. Σ. «φυσικό σχολείο».
(2) Η συνήθεια να γράφουμε σύντομα αργότερα θα γίνει το κύριο χαρακτηριστικό του ύφους του Τσέχοφ, το χαρακτηριστικό του: «Μπορώ να μιλήσω εν συντομία για μεγάλα πράγματα». (3) Εν συντομία για τα μεγάλα αντικείμενα, πρώτα απ 'όλα, η λεπτομέρεια του Τσέχοφ έκανε δυνατό να πούμε, αντικαθιστώντας τις λεπτομερείς, μυθιστορηματικές περιγραφές με ένα άγγιγμα, έναν υπαινιγμό με τον οποίο ένας προσεκτικός αναγνώστης μπορούσε να αποκαταστήσει το σύνολο.
Απάντηση:
Σε μία από τις παρακάτω λέξεις, έγινε ένα λάθος στον καθορισμό του τονισμού: το γράμμα που υποδηλώνει το τονισμένο φωνήεν επισημαίνεται ΛΑΘΟΣ. Γράψε αυτή τη λέξη.
κυρτός
δημιουργήθηκε
πιο όμορφη
αχαλίνωτος
Απάντηση:
Σε μία από τις παρακάτω προτάσεις, η υπογραμμισμένη λέξη χρησιμοποιείται ΛΑΘΟΣ. Φτιάξτο λεξιλογικό λάθοςεπιλέγοντας ένα παρώνυμο για την επισημασμένη λέξη. Γράψτε την επιλεγμένη λέξη.
Ανάλυση τέτοιων σημαντικών ιστορικά γεγονόταπρέπει να είναι με κάθε τρόπο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ και πρέπει να βασίζεται μόνο σε γεγονότα.
Η έκκληση έλαβε μια σχεδόν στιγμιαία ΑΠΑΝΤΗΣΗ: δεκάδες άνθρωποι ήταν έτοιμοι να στεγάσουν τους «χαμένους».
ΔΗΜΟΣΙΟ ύφος - ποικιλία λογοτεχνική γλώσσα: στυλ ομιλίας ενός βιβλίου που χρησιμοποιείται στην πολιτική, κοινωνική, οικονομική και πολιτιστική ζωήκοινωνία, στα ΜΜΕ
Ο Ποινικός Κώδικας προβλέπει άρθρο για παρέκκλιση από την καταβολή φόρων.
Η ΑΡΜΟΝΙΚΗ ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι ο κύριος στόχος του συστήματος οικιακής εκπαίδευσης και ανατροφής, κατευθύνοντάς το στη δημιουργία συνθηκών για μια ολοκληρωμένη, ολιστική, συνεπή ανάπτυξη της προσωπικότητας του μαθητή.
Απάντηση:
Σε μία από τις λέξεις που επισημαίνονται παρακάτω, έγινε λάθος στον σχηματισμό της λεξικής μορφής. Διορθώστε το λάθος και γράψτε τη λέξη σωστά.
λιγότερο ΧΡΗΣΙΜΟ
ΠΑΤΕ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ
λίγα ΓΡΑΜ
ΕΒΔΕΝΤΑ νομίσματα
δύο ζευγάρια μπότες
Απάντηση:
Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των γραμματικών λαθών και των προτάσεων στις οποίες γίνονται: για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση από τη δεύτερη στήλη.
| ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΛΑΘΗ | ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ | |
Α) ένα λάθος στην κατασκευή μιας πρότασης με ομοιογενή μέλη Β) παραβίαση της σύνδεσης του υποκειμένου με το κατηγόρημα Γ) λανθασμένη κατασκευή πρότασης με έμμεσο λόγο Δ) παραβίαση του είδους-χρονικού συσχετισμού ρηματικών μορφών Δ) ένα λάθος στη χρήση ενός αριθμού | 1) Οι δάσκαλοι άκουσαν τον μαθητή και χάρηκαν για τις ακαδημαϊκές του γνώσεις. 2) Τρεις έφηβοι, μεταξύ των οποίων ήταν και δύο κορίτσια, μάλωναν θορυβωδώς για κάτι στη βεράντα του Εμπορικού Οίκου. 3) Ένας άντρας που συσπάται από έναν απάνθρωπο ρυθμό μοντέρνα ζωή, μια τεράστια ροή πληροφοριών, απογαλακτισμένη από την επικοινωνία με τον φυσικό κόσμο. 4) Όσοι ονειρεύονται να γίνουν μηχανικός, ερευνητής, πιλότος, αστροναύτης θα πρέπει να αναπτύξουν την οπτική τους μνήμη. 5) Ένα εικονόγραμμα είναι ένα σχέδιο που απεικονίζει άμεσα όχι μόνο πράγματα, αλλά γεγονότα και φαινόμενα. 6) Οι άνθρωποι που ασχολούνται με επικίνδυνα αθλήματα ονομάζονται extreme sportsmen. 7) Α.Σ. Ο Πούσκιν έγραψε ότι «Μοιράζομαι τη θλίψη μαζί του, αυτός τις χαρές μαζί μου». 8) Μια καλή πράξη δημιουργεί και συσσωρεύει καλοσύνη, κάνει τη ζωή καλύτερη, αναπτύσσει την ανθρωπότητα. 9) Παρακολουθώ τους χορευτές με ακούσιο θαυμασμό και ζηλεύω τη χάρη των κινήσεών τους. |
| ΕΝΑ | σι | ΣΤΟ | σολ | ρε |
Απάντηση:
Προσδιορίστε τη λέξη στην οποία λείπει το άτονο ελεγμένο φωνήεν της ρίζας. Γράψτε αυτή τη λέξη εισάγοντας το γράμμα που λείπει.
στ..χαμηλά
λ..χωροφυλακή
τ.. θεωρητικά
popl..wok
π.. ζωντανά
Απάντηση:
Βρείτε μια σειρά στην οποία λείπει το ίδιο γράμμα και στις δύο λέξεις. Γράψτε αυτές τις λέξεις με το γράμμα που λείπει.
be..intelligent, in..to use?
πρ..κολακευτικό, πρ..κόλληση;
o..do (fright), po..shuffle;
χωρίς..ομοιότητα, απολύμανση..μόλυνση?
kar..erny, από..να σαφές.
Απάντηση:
Γράψτε τη λέξη στην οποία είναι γραμμένο το γράμμα I στη θέση του κενού.
καταπραΰνω..βάγια
ρουθούνι..μάλλινο
ξεπερνώντας
αγκώνα.. ουρλιαχτό
σαστισμένος..wat
Απάντηση:
Γράψτε τη λέξη στην οποία γράφεται το γράμμα Ε στη θέση του κενού.
προγνωστικό..μου
ανησυχώ..ανησυχώ
ανησυχητικός..ανησυχητικός
αντλείται (υγρό)
Απάντηση:
Προσδιορίστε την πρόταση στην οποία ΔΕΝ με τη λέξη γράφεται ΣΥΝΕΧΕΙΑ. Ανοίξτε τις αγκύλες και γράψτε αυτή τη λέξη.
Η θέση του είναι (δεν) καλύτερη από τη δική μας.
Περπατάμε σε (α)κομμένο γρασίδι.
(δεν) πρέπει να του εξηγήσω τον εαυτό μου.
Είναι (μη)χαλασμένη από τη ζωή.
Το (όχι) διαβασμένο, αλλά μόλις αγορασμένο βιβλίο του απέσυρε την προσοχή από τη μη ενδιαφέρουσα δουλειά.
Απάντηση:
Προσδιορίστε την πρόταση στην οποία και οι δύο υπογραμμισμένες λέξεις γράφονται ΕΝΑ. Ανοίξτε τις αγκύλες και γράψτε αυτές τις δύο λέξεις.
(Γ) ΓΙΑ πολλές μέρες, μια ισχυρή ηφαιστειακή έκρηξη συνεχίστηκε, οι ράβδοι της φωτιάς πάνω από τις οποίες περιστρέφονταν (ΜΕΣΑ) ΣΑΝ ΣΤΥΒΙΛΙΑ, αυξάνοντας σε μέγεθος.
(ΟΧΙ) ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ την αγάπη για τα αστικά τοπία, ΟΛΟΙ (ΙΔΙΟ) δεν μείναμε αδιάφοροι για τις ομορφιές της φύσης στο Valdai.
(Εγώ) ΛΟΙΠΟΝ, όλες οι λαμπρές μου ελπίδες κατέρρευσαν, και (Β) Ο ΤΟΠΟΣ μιας χαρούμενης ζωής στη Μόσχα με περίμενε σε μια κουφή και μακρινή πλευρά.
Είναι δύσκολο ακόμη και να φανταστώ ΤΙ (ΘΑ) συνέβαινε σε εμένα ΑΝ (ΗΤΑΝ) το πλοίο αργούσε.
Απάντηση:
Να αναφέρετε όλους τους αριθμούς στη θέση των οποίων είναι γραμμένο το ένα γράμμα Η.
Ο ιδιοκτήτης φορούσε υφασμάτινο (1) πουκάμισο, υποζώνες (2) δερμάτινες (3) με ζώνη και καμβά (4), παντελόνι που δεν είχε σιδερωθεί για πολύ καιρό (5).
Απάντηση:
Ρυθμίστε σημεία στίξης. Υποδείξτε τους αριθμούς των προτάσεων στις οποίες πρέπει να βάλετε ΕΝΑ κόμμα.
1) Θα παραγγείλω παγωτό ή ζεστό κέικ σοκολάτας ή φράουλα.
2) Μετά τον Turgenev, Dostoevsky, Tolstoy Saltykov-Shchedrin και Gleb Uspensky, οι ιστορίες του Τσέχοφ φάνηκαν σε πολλούς κριτικούς έκφραση της δημόσιας αδιαφορίας.
3) Αυτή η διάσκεψη συγκέντρωσε εκπροσώπους τόσο του ομοσπονδιακού όσο και του περιφερειακού επιπέδου διακυβέρνησης.
4) Λαμβάνω και παραδίδω επιστολές και δέματα στον παραλήπτη.
5) Με τέτοιο καιρό, ο λύκος δεν προχωράει και η αρκούδα δεν βγαίνει από το άντρο.
Απάντηση:
Αφού πήγαν σε (1) ένα καλά εξοπλισμένο (2) μουσείο (3), οι τουρίστες εξέτασαν διάφορα αξιοπερίεργα: από τα αρχαία θιβετιανά σπαθιά μέχρι τον μουσικό μηχανισμό των ευρωπαϊκών ρολογιών (4) που χρονολογούνται από την εποχή του μπαρόκ.
Απάντηση:
Συμπληρώστε όλα τα σημεία στίξης που λείπουν:υποδεικνύουν τους αριθμούς που πρέπει να αντικατασταθούν με κόμμα(α) στην πρόταση.
Μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη παιδική ηλικία (1) θα συνεχίσει (2) να τελειώσει κάποτε και η ενήλικη ζωή (3) φυσικά (4) θα απαιτήσει σοβαρές αποφάσεις και υπεύθυνες ενέργειες.
Απάντηση:
Τοποθετήστε όλα τα σημεία στίξης:υποδεικνύουν τους αριθμούς που πρέπει να αντικατασταθούν με κόμμα(α) στην πρόταση.
Η πιο δημοφιλής παραλλαγή ενός σπιτιού στο Αρχάγγελσκ είναι ένα ξύλινο σπίτι από πεύκο (1), του οποίου η εσωτερική διακόσμηση (2) είναι (3) κατασκευασμένο από ασπέν ή σημύδα.
Απάντηση:
Τοποθετήστε όλα τα σημεία στίξης:υποδεικνύουν τους αριθμούς που πρέπει να αντικατασταθούν με κόμμα(α) στην πρόταση.
Από το Kuznetsky Most, πήγα στο ζαχαροπλαστείο στην Tverskaya (1) και (2) αν και ήθελα να προσποιηθώ (3) ότι με ενδιέφεραν κυρίως οι εφημερίδες στο ζαχαροπλαστείο (4) Δεν μπορούσα να αντισταθώ σε μερικές γλυκές πίτες.
Απάντηση:
Ποια από τις προτάσεις δεν ταιριάζει με το περιεχόμενο του κειμένου; Καθορίστε τους αριθμούς των απαντήσεων.
1) Ο Ivan Semenyuta, όταν συναντιέται με τη μητέρα του, προσπαθεί να προσποιηθεί ότι οι υποθέσεις του πάνε καλά.
2) Η Σεμενιούτα επισκέπτεται τη μητέρα της μόνο τέσσερις φορές το χρόνο.
3) Όταν ο Ιβάν συναντιέται, υπόσχεται στη μητέρα του να βρει μια νέα δουλειά στο πολύ κοντινό μέλλον.
4) Η μητέρα καταλαβαίνει ότι ο γιος της λέει ψέματα, αλλά σιωπά και προσποιείται ότι τον πιστεύει.
5) Μέχρι που ο Semenyuta παράτησε τη δουλειά του, τον εκτιμούσαν και τον σέβονταν πολύ εκεί.
(Σύμφωνα με τον A.I. Kuprin *)
Απάντηση:
Ποιες από τις παρακάτω προτάσεις είναι αληθείς; Καθορίστε τους αριθμούς των απαντήσεων.
1) Η πρόταση 4 περιέχει περιγραφή.
2) Η πρόταση 6 εξηγεί το περιεχόμενο της πρότασης 5.
3) Οι προτάσεις 10-11 παρουσιάζουν την αφήγηση.
4) Οι προτάσεις 30-32 περιέχουν την αφήγηση.
5) Οι προτάσεις 40–42 παρουσιάζουν συλλογισμό.
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή. (2) Μαζεύεται σε ένα μισοσκότεινο υπόγειο, όπου νοικιάζει την πιο υγρή και κρύα γωνιά. (3) Για ποιο λόγο υπάρχει ο Semenyuta, - δεν θα πει ο ίδιος. (4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
(5) Αλλά υπάρχουν τέσσερις μέρες το χρόνο που προσπαθεί να ταρακουνήσει τον εαυτό του και να αλλάξει την παραμελημένη εμφάνισή του. (6) Είναι ενεργοποιημένο Νέος χρόνος, το Πάσχα, την Τριάδα και στις δεκατριών Αυγούστου. (7) Την παραμονή αυτών των ημερών, με πολλούς κόπους και ταπεινώσεις, παίρνει δεκαπέντε καπίκια - πέντε καπίκια για ένα λουτρό, πέντε για έναν κουρέα και πέντε καπίκια για μια σοκολάτα ή ένα πορτοκάλι.
(8) Και τώρα, έχοντας γυαλίσει τις μπότες σε έναν καθρέφτη, καλύπτοντας τις τρύπες τους με μελάνι, κόβοντας προσεκτικά το περιθώριο από το κάτω μέρος του παντελονιού, βάζοντας ένα χάρτινο γιακά με ένα πουκάμισο μπροστά και μια κόκκινη γραβάτα, που συνήθως κρατά τυλιγμένο σε χαρτί εφημερίδων για έναν ολόκληρο χρόνο, ο Σεμενιούτα απλώνεται σε όλη την πόλη μέχρι το σπίτι της χήρας για να επισκεφτεί τη μητέρα του. (9) Συνήθως προσπαθεί να φτάσει εκεί το βράδυ, όταν τα ελαττώματα στη φορεσιά του δεν είναι τόσο αισθητά.
(10) Η μητέρα, βλέποντας τον δικό της γιο, σηκώνεται γρήγορα σηκώνοντας τα γυαλιά της στο μέτωπό της. (11) Μια μπάλα από μαλλί πέφτει στο πάτωμα και κυλάει, ξετυλίγοντας τις θηλιές πλεξίματος.
− (12) Βανιότσεκ! (13) Αγάπη μου! (14) Περίμενα, περίμενα, σκέφτηκα, δεν θα περιμένω το καθαρό μου γεράκι. (15) Η εμφάνισή σου δεν είναι πολύ καλή, Βανιόκ, - λέει η ηλικιωμένη γυναίκα και με ένα στεγνό σκληρό χέρι χαϊδεύει το χέρι του γιου της που βρίσκεται στο τραπέζι. - (16) Χλωμώσατε, κάπως κουρασμένος.
− (17) Τι μπορείς να κάνεις, μαμά! (18) Υπηρεσία. (19) Είμαι τώρα, θα έλεγε κανείς, σε κοινή θέα. (20) Μικρά τηγανητά, και όλο το γραφείο είναι πάνω μου. (21) Δουλεύω σαν βόδι. (22) Συμφωνώ, μαμά, πρέπει να κάνεις καριέρα; και της δίνει ένα πορτοκάλι.
- (23) Μην κουράζεσαι πολύ, Βανιούσα.
- (24) Τίποτα, μαμά, είμαι δυνατή. (25) Αλλά το Πάσχα θα πάρω κολέγιο, και αύξηση, και βραβεία. (26) Και τότε η ζωή σας εδώ τελείωσε. (27) Θα νοικιάσω ένα διαμέρισμα και θα σε πάω στη θέση μου. (28) Και δεν θα έχουμε ζωή, αλλά παράδεισο. (29) Είμαι στο σέρβις, εσύ είσαι η οικοδέσποινα.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
(33) Ο Σεμενιούτα καλεί σε βοήθεια όλη την έμπνευσή του και αρχίζει να λέει ψέματα αναιδώς και απρόσεκτα. (34) Είναι αλήθεια, μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με όσα είπε στην τελευταία του επίσκεψη. (35) Παρόλα αυτά, δεν το παρατηρεί αυτό. (36) Παρατηρεί τη μητέρα της, αλλά σιωπά. (37) Μόνο τα γεροντικά της μάτια γίνονται πιο λυπημένα και πιο περίεργα.
(38) Η εξυπηρέτηση πηγαίνει τέλεια. (39) Οι αρχές εκτιμούν τη Semenyuta, οι σύντροφοι αγαπούν ...
(40) Και μιλάει, μιλάει ατέλειωτα, τροφοδοτείται από τη δική του φαντασίωση, και η μητέρα του τον κοιτάζει γοητευμένη από ένα παραμύθι.
(41) Έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγεις. (42) Η μητέρα θέλει να πάρει τον γιο της στο μέτωπο, αλλά αυτός απορρίπτει αυτή την ευγένεια.
− (43) Λοιπόν, πραγματικά, μαμά. (44) Μακρινά καλώδια - επιπλέον σκισίματα. (45) Και να κρυώσεις πάλι, τι καλά. (46) Φροντίστε τον εαυτό σας!
(47) ... Πότε η μοίρα θα δείξει στη Semenyuta όχι ένα άγριο, αλλά ένα ελεήμων πρόσωπο; (48) Και θα δείξει; (49) Νομίζω ότι ναι. (50) Και η Σεμενιούτα θα ζήσει με τη μητέρα της για πολύ καιρό, θα ζήσει μαζί της σε μια ήσυχη, σεμνή και ζεστή άνεση. (51) Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα δεν θα υπαινιχθεί ποτέ ότι ήξερε για την απάτη του, και ποτέ δεν θα αφήσει να ξεφύγει ότι ήξερε ότι ξέρει. (52) Αυτό το αιχμηρό μέρος θα τυγχάνει πάντα προσεκτικού χειρισμού. (53) Ένα ιερό ψέμα είναι ένα τόσο τρέμουλο και ντροπαλό λουλούδι που ξεθωριάζει όταν το αγγίζετε.
(Σύμφωνα με τον A.I. Kuprin *)
* Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) - Ρώσος συγγραφέας, συγγραφέας πολυάριθμων ιστοριών και διηγημάτων.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
Απάντηση:
Από τις προτάσεις 1-5 να γράψετε τη φρασεολογική ενότητα.
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή. (2) Μαζεύεται σε ένα μισοσκότεινο υπόγειο, όπου νοικιάζει την πιο υγρή και κρύα γωνιά. (3) Για ποιο λόγο υπάρχει ο Semenyuta, - δεν θα πει ο ίδιος. (4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
(5) Αλλά υπάρχουν τέσσερις μέρες το χρόνο που προσπαθεί να ταρακουνήσει τον εαυτό του και να αλλάξει την παραμελημένη εμφάνισή του. (6) Αυτό είναι για την Πρωτοχρονιά, για το Πάσχα, για την Τριάδα και για τη δέκατη τρίτη Αυγούστου. (7) Την παραμονή αυτών των ημερών, με πολλούς κόπους και ταπεινώσεις, παίρνει δεκαπέντε καπίκια - πέντε καπίκια για ένα λουτρό, πέντε για έναν κουρέα και πέντε καπίκια για μια σοκολάτα ή ένα πορτοκάλι.
(8) Και τώρα, έχοντας γυαλίσει τις μπότες σε έναν καθρέφτη, καλύπτοντας τις τρύπες τους με μελάνι, κόβοντας προσεκτικά το περιθώριο από το κάτω μέρος του παντελονιού, βάζοντας ένα χάρτινο γιακά με ένα πουκάμισο μπροστά και μια κόκκινη γραβάτα, που συνήθως κρατά τυλιγμένο σε χαρτί εφημερίδων για έναν ολόκληρο χρόνο, ο Σεμενιούτα απλώνεται σε όλη την πόλη μέχρι το σπίτι της χήρας για να επισκεφτεί τη μητέρα του. (9) Συνήθως προσπαθεί να φτάσει εκεί το βράδυ, όταν τα ελαττώματα στη φορεσιά του δεν είναι τόσο αισθητά.
(10) Η μητέρα, βλέποντας τον δικό της γιο, σηκώνεται γρήγορα σηκώνοντας τα γυαλιά της στο μέτωπό της. (11) Μια μπάλα από μαλλί πέφτει στο πάτωμα και κυλάει, ξετυλίγοντας τις θηλιές πλεξίματος.
− (12) Βανιότσεκ! (13) Αγάπη μου! (14) Περίμενα, περίμενα, σκέφτηκα, δεν θα περιμένω το καθαρό μου γεράκι. (15) Η εμφάνισή σου δεν είναι πολύ καλή, Βανιόκ, - λέει η ηλικιωμένη γυναίκα και με ένα στεγνό σκληρό χέρι χαϊδεύει το χέρι του γιου της που βρίσκεται στο τραπέζι. - (16) Χλωμώσατε, κάπως κουρασμένος.
− (17) Τι μπορείς να κάνεις, μαμά! (18) Υπηρεσία. (19) Είμαι τώρα, θα έλεγε κανείς, σε κοινή θέα. (20) Μικρά τηγανητά, και όλο το γραφείο είναι πάνω μου. (21) Δουλεύω σαν βόδι. (22) Συμφωνώ, μαμά, πρέπει να κάνεις καριέρα; και της δίνει ένα πορτοκάλι.
- (23) Μην κουράζεσαι πολύ, Βανιούσα.
- (24) Τίποτα, μαμά, είμαι δυνατή. (25) Αλλά το Πάσχα θα πάρω κολέγιο, και αύξηση, και βραβεία. (26) Και τότε η ζωή σας εδώ τελείωσε. (27) Θα νοικιάσω ένα διαμέρισμα και θα σε πάω στη θέση μου. (28) Και δεν θα έχουμε ζωή, αλλά παράδεισο. (29) Είμαι στο σέρβις, εσύ είσαι η οικοδέσποινα.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
(33) Ο Σεμενιούτα καλεί σε βοήθεια όλη την έμπνευσή του και αρχίζει να λέει ψέματα αναιδώς και απρόσεκτα. (34) Είναι αλήθεια, μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με όσα είπε στην τελευταία του επίσκεψη. (35) Παρόλα αυτά, δεν το παρατηρεί αυτό. (36) Παρατηρεί τη μητέρα της, αλλά σιωπά. (37) Μόνο τα γεροντικά της μάτια γίνονται πιο λυπημένα και πιο περίεργα.
(38) Η εξυπηρέτηση πηγαίνει τέλεια. (39) Οι αρχές εκτιμούν τη Semenyuta, οι σύντροφοι αγαπούν ...
(40) Και μιλάει, μιλάει ατέλειωτα, τροφοδοτείται από τη δική του φαντασίωση, και η μητέρα του τον κοιτάζει γοητευμένη από ένα παραμύθι.
(41) Έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγεις. (42) Η μητέρα θέλει να πάρει τον γιο της στο μέτωπο, αλλά αυτός απορρίπτει αυτή την ευγένεια.
− (43) Λοιπόν, πραγματικά, μαμά. (44) Μακρινά καλώδια - επιπλέον σκισίματα. (45) Και να κρυώσεις πάλι, τι καλά. (46) Φροντίστε τον εαυτό σας!
(47) ... Πότε η μοίρα θα δείξει στη Semenyuta όχι ένα άγριο, αλλά ένα ελεήμων πρόσωπο; (48) Και θα δείξει; (49) Νομίζω ότι ναι. (50) Και η Σεμενιούτα θα ζήσει με τη μητέρα της για πολύ καιρό, θα ζήσει μαζί της σε μια ήσυχη, σεμνή και ζεστή άνεση. (51) Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα δεν θα υπαινιχθεί ποτέ ότι ήξερε για την απάτη του, και ποτέ δεν θα αφήσει να ξεφύγει ότι ήξερε ότι ξέρει. (52) Αυτό το αιχμηρό μέρος θα τυγχάνει πάντα προσεκτικού χειρισμού. (53) Ένα ιερό ψέμα είναι ένα τόσο τρέμουλο και ντροπαλό λουλούδι που ξεθωριάζει όταν το αγγίζετε.
(Σύμφωνα με τον A.I. Kuprin *)
* Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) - Ρώσος συγγραφέας, συγγραφέας πολυάριθμων ιστοριών και διηγημάτων.
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή.
Απάντηση:
Από τις προτάσεις 47-53, βρείτε μια(ες) που συνδέεται(-ες) με την προηγούμενη με τη βοήθεια συνδέσμου, προσωπικής αντωνυμίας και κτητικής αντωνυμίας. Γράψτε τους αριθμούς αυτής της προσφοράς.
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή. (2) Μαζεύεται σε ένα μισοσκότεινο υπόγειο, όπου νοικιάζει την πιο υγρή και κρύα γωνιά. (3) Για ποιο λόγο υπάρχει ο Semenyuta, - δεν θα πει ο ίδιος. (4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
(5) Αλλά υπάρχουν τέσσερις μέρες το χρόνο που προσπαθεί να ταρακουνήσει τον εαυτό του και να αλλάξει την παραμελημένη εμφάνισή του. (6) Αυτό είναι για την Πρωτοχρονιά, για το Πάσχα, για την Τριάδα και για τη δέκατη τρίτη Αυγούστου. (7) Την παραμονή αυτών των ημερών, με πολλούς κόπους και ταπεινώσεις, παίρνει δεκαπέντε καπίκια - πέντε καπίκια για ένα λουτρό, πέντε για έναν κουρέα και πέντε καπίκια για μια σοκολάτα ή ένα πορτοκάλι.
(8) Και τώρα, έχοντας γυαλίσει τις μπότες σε έναν καθρέφτη, καλύπτοντας τις τρύπες τους με μελάνι, κόβοντας προσεκτικά το περιθώριο από το κάτω μέρος του παντελονιού, βάζοντας ένα χάρτινο γιακά με ένα πουκάμισο μπροστά και μια κόκκινη γραβάτα, που συνήθως κρατά τυλιγμένο σε χαρτί εφημερίδων για έναν ολόκληρο χρόνο, ο Σεμενιούτα απλώνεται σε όλη την πόλη μέχρι το σπίτι της χήρας για να επισκεφτεί τη μητέρα του. (9) Συνήθως προσπαθεί να φτάσει εκεί το βράδυ, όταν τα ελαττώματα στη φορεσιά του δεν είναι τόσο αισθητά.
(10) Η μητέρα, βλέποντας τον δικό της γιο, σηκώνεται γρήγορα σηκώνοντας τα γυαλιά της στο μέτωπό της. (11) Μια μπάλα από μαλλί πέφτει στο πάτωμα και κυλάει, ξετυλίγοντας τις θηλιές πλεξίματος.
− (12) Βανιότσεκ! (13) Αγάπη μου! (14) Περίμενα, περίμενα, σκέφτηκα, δεν θα περιμένω το καθαρό μου γεράκι. (15) Η εμφάνισή σου δεν είναι πολύ καλή, Βανιόκ, - λέει η ηλικιωμένη γυναίκα και με ένα στεγνό σκληρό χέρι χαϊδεύει το χέρι του γιου της που βρίσκεται στο τραπέζι. - (16) Χλωμώσατε, κάπως κουρασμένος.
− (17) Τι μπορείς να κάνεις, μαμά! (18) Υπηρεσία. (19) Είμαι τώρα, θα έλεγε κανείς, σε κοινή θέα. (20) Μικρά τηγανητά, και όλο το γραφείο είναι πάνω μου. (21) Δουλεύω σαν βόδι. (22) Συμφωνώ, μαμά, πρέπει να κάνεις καριέρα; και της δίνει ένα πορτοκάλι.
- (23) Μην κουράζεσαι πολύ, Βανιούσα.
- (24) Τίποτα, μαμά, είμαι δυνατή. (25) Αλλά το Πάσχα θα πάρω κολέγιο, και αύξηση, και βραβεία. (26) Και τότε η ζωή σας εδώ τελείωσε. (27) Θα νοικιάσω ένα διαμέρισμα και θα σε πάω στη θέση μου. (28) Και δεν θα έχουμε ζωή, αλλά παράδεισο. (29) Είμαι στο σέρβις, εσύ είσαι η οικοδέσποινα.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
(33) Ο Σεμενιούτα καλεί σε βοήθεια όλη την έμπνευσή του και αρχίζει να λέει ψέματα αναιδώς και απρόσεκτα. (34) Είναι αλήθεια, μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με όσα είπε στην τελευταία του επίσκεψη. (35) Παρόλα αυτά, δεν το παρατηρεί αυτό. (36) Παρατηρεί τη μητέρα της, αλλά σιωπά. (37) Μόνο τα γεροντικά της μάτια γίνονται πιο λυπημένα και πιο περίεργα.
(38) Η εξυπηρέτηση πηγαίνει τέλεια. (39) Οι αρχές εκτιμούν τη Semenyuta, οι σύντροφοι αγαπούν ...
(40) Και μιλάει, μιλάει ατέλειωτα, τροφοδοτείται από τη δική του φαντασίωση, και η μητέρα του τον κοιτάζει γοητευμένη από ένα παραμύθι.
(41) Έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγεις. (42) Η μητέρα θέλει να πάρει τον γιο της στο μέτωπο, αλλά αυτός απορρίπτει αυτή την ευγένεια.
− (43) Λοιπόν, πραγματικά, μαμά. (44) Μακρινά καλώδια - επιπλέον σκισίματα. (45) Και να κρυώσεις πάλι, τι καλά. (46) Φροντίστε τον εαυτό σας!
(47) ... Πότε η μοίρα θα δείξει στη Semenyuta όχι ένα άγριο, αλλά ένα ελεήμων πρόσωπο; (48) Και θα δείξει; (49) Νομίζω ότι ναι. (50) Και η Σεμενιούτα θα ζήσει με τη μητέρα της για πολύ καιρό, θα ζήσει μαζί της σε μια ήσυχη, σεμνή και ζεστή άνεση. (51) Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα δεν θα υπαινιχθεί ποτέ ότι ήξερε για την απάτη του, και ποτέ δεν θα αφήσει να ξεφύγει ότι ήξερε ότι ξέρει. (52) Αυτό το αιχμηρό μέρος θα τυγχάνει πάντα προσεκτικού χειρισμού. (53) Ένα ιερό ψέμα είναι ένα τόσο τρέμουλο και ντροπαλό λουλούδι που ξεθωριάζει όταν το αγγίζετε.
(Σύμφωνα με τον A.I. Kuprin *)
* Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) - Ρώσος συγγραφέας, συγγραφέας πολυάριθμων ιστοριών και διηγημάτων.
(4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
Απάντηση:
Διαβάστε το απόσπασμα κριτικής. Εξετάζει τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του κειμένου. Ορισμένοι όροι που χρησιμοποιούνται στην κριτική λείπουν. Συμπληρώστε τα κενά με τους αριθμούς που αντιστοιχούν στον αριθμό του όρου από τη λίστα.
«Μιλώντας για τη δύσκολη μοίρα του Ivan Semenyuta, A.I. Ο Kuprin χρησιμοποιεί τα μονοπάτια πολύ προσεκτικά. Μεταξύ αυτών μπορεί κανείς να σημειώσει (Α) _____ (πρόταση 53). Η άθλια ύπαρξη του ήρωα στερείται ρομαντισμού και φωτεινών χρωμάτων, είναι εξαιρετικά απλό, συνηθισμένο και τέτοια λεξικά μέσα έκφρασης όπως (B) _____ ("Vanyok", "life", "varmint") και (C) _____ ("σαν ανακατωμένο σανό" στην πρόταση 4). Ιδιαίτερο περιγραφικό ρόλο στο κείμενο παίζουν τα συντακτικά εκφραστικά μέσα και ειδικότερα το (Δ)_____ (προτάσεις 1, 2, 8).
Κατάλογος όρων:
1) εκτεταμένη μεταφορά
2) σύγκριση
3) όροι
4) λεξιλόγιο καθομιλουμένου και καθομιλουμένου
5) δέμα
6) θαυμαστικές προτάσεις
7) συμφραζόμενα αντώνυμα
8) αναφορα
9) σειρές ομοιογενή μέληπροτάσεις
Καταγράψτε τους αριθμούς ως απάντηση, ταξινομώντας τους με τη σειρά που αντιστοιχεί στα γράμματα:
| ΕΝΑ | σι | ΣΤΟ | σολ |
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή. (2) Μαζεύεται σε ένα μισοσκότεινο υπόγειο, όπου νοικιάζει την πιο υγρή και κρύα γωνιά. (3) Για ποιο λόγο υπάρχει ο Semenyuta, - δεν θα πει ο ίδιος. (4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
(5) Αλλά υπάρχουν τέσσερις μέρες το χρόνο που προσπαθεί να ταρακουνήσει τον εαυτό του και να αλλάξει την παραμελημένη εμφάνισή του. (6) Αυτό είναι για την Πρωτοχρονιά, για το Πάσχα, για την Τριάδα και για τη δέκατη τρίτη Αυγούστου. (7) Την παραμονή αυτών των ημερών, με πολλούς κόπους και ταπεινώσεις, παίρνει δεκαπέντε καπίκια - πέντε καπίκια για ένα λουτρό, πέντε για έναν κουρέα και πέντε καπίκια για μια σοκολάτα ή ένα πορτοκάλι.
(8) Και τώρα, έχοντας γυαλίσει τις μπότες σε έναν καθρέφτη, καλύπτοντας τις τρύπες τους με μελάνι, κόβοντας προσεκτικά το περιθώριο από το κάτω μέρος του παντελονιού, βάζοντας ένα χάρτινο γιακά με ένα πουκάμισο μπροστά και μια κόκκινη γραβάτα, που συνήθως κρατά τυλιγμένο σε χαρτί εφημερίδων για έναν ολόκληρο χρόνο, ο Σεμενιούτα απλώνεται σε όλη την πόλη μέχρι το σπίτι της χήρας για να επισκεφτεί τη μητέρα του. (9) Συνήθως προσπαθεί να φτάσει εκεί το βράδυ, όταν τα ελαττώματα στη φορεσιά του δεν είναι τόσο αισθητά.
(10) Η μητέρα, βλέποντας τον δικό της γιο, σηκώνεται γρήγορα σηκώνοντας τα γυαλιά της στο μέτωπό της. (11) Μια μπάλα από μαλλί πέφτει στο πάτωμα και κυλάει, ξετυλίγοντας τις θηλιές πλεξίματος.
− (12) Βανιότσεκ! (13) Αγάπη μου! (14) Περίμενα, περίμενα, σκέφτηκα, δεν θα περιμένω το καθαρό μου γεράκι. (15) Η εμφάνισή σου δεν είναι πολύ καλή, Βανιόκ, - λέει η ηλικιωμένη γυναίκα και με ένα στεγνό σκληρό χέρι χαϊδεύει το χέρι του γιου της που βρίσκεται στο τραπέζι. - (16) Χλωμώσατε, κάπως κουρασμένος.
− (17) Τι μπορείς να κάνεις, μαμά! (18) Υπηρεσία. (19) Είμαι τώρα, θα έλεγε κανείς, σε κοινή θέα. (20) Μικρά τηγανητά, και όλο το γραφείο είναι πάνω μου. (21) Δουλεύω σαν βόδι. (22) Συμφωνώ, μαμά, πρέπει να κάνεις καριέρα; και της δίνει ένα πορτοκάλι.
- (23) Μην κουράζεσαι πολύ, Βανιούσα.
- (24) Τίποτα, μαμά, είμαι δυνατή. (25) Αλλά το Πάσχα θα πάρω κολέγιο, και αύξηση, και βραβεία. (26) Και τότε η ζωή σας εδώ τελείωσε. (27) Θα νοικιάσω ένα διαμέρισμα και θα σε πάω στη θέση μου. (28) Και δεν θα έχουμε ζωή, αλλά παράδεισο. (29) Είμαι στο σέρβις, εσύ είσαι η οικοδέσποινα.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
(33) Ο Σεμενιούτα καλεί σε βοήθεια όλη την έμπνευσή του και αρχίζει να λέει ψέματα αναιδώς και απρόσεκτα. (34) Είναι αλήθεια, μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με όσα είπε στην τελευταία του επίσκεψη. (35) Παρόλα αυτά, δεν το παρατηρεί αυτό. (36) Παρατηρεί τη μητέρα της, αλλά σιωπά. (37) Μόνο τα γεροντικά της μάτια γίνονται πιο λυπημένα και πιο περίεργα.
(38) Η εξυπηρέτηση πηγαίνει τέλεια. (39) Οι αρχές εκτιμούν τη Semenyuta, οι σύντροφοι αγαπούν ...
(40) Και μιλάει, μιλάει ατέλειωτα, τροφοδοτείται από τη δική του φαντασίωση, και η μητέρα του τον κοιτάζει γοητευμένη από ένα παραμύθι.
(41) Έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγεις. (42) Η μητέρα θέλει να πάρει τον γιο της στο μέτωπο, αλλά αυτός απορρίπτει αυτή την ευγένεια.
− (43) Λοιπόν, πραγματικά, μαμά. (44) Μακρινά καλώδια - επιπλέον σκισίματα. (45) Και να κρυώσεις πάλι, τι καλά. (46) Φροντίστε τον εαυτό σας!
(47) ... Πότε η μοίρα θα δείξει στη Semenyuta όχι ένα άγριο, αλλά ένα ελεήμων πρόσωπο; (48) Και θα δείξει; (49) Νομίζω ότι ναι. (50) Και η Σεμενιούτα θα ζήσει με τη μητέρα της για πολύ καιρό, θα ζήσει μαζί της σε μια ήσυχη, σεμνή και ζεστή άνεση. (51) Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα δεν θα υπαινιχθεί ποτέ ότι ήξερε για την απάτη του, και ποτέ δεν θα αφήσει να ξεφύγει ότι ήξερε ότι ξέρει. (52) Αυτό το αιχμηρό μέρος θα τυγχάνει πάντα προσεκτικού χειρισμού. (53) Ένα ιερό ψέμα είναι ένα τόσο τρέμουλο και ντροπαλό λουλούδι που ξεθωριάζει όταν το αγγίζετε.
Ο όγκος του δοκιμίου είναι τουλάχιστον 150 λέξεις.
Ένα έργο γραμμένο χωρίς να βασίζεται στο κείμενο που διαβάζεται (όχι σε αυτό το κείμενο), Δεν έχει αξιολογηθεί. Εάν το δοκίμιο είναι παράφραση ή πλήρης επανεγγραφή του κειμένου πηγής χωρίς σχόλια, τότε η εργασία αυτή αξιολογείται με 0 βαθμούς.
Γράψτε ένα δοκίμιο προσεκτικά, ευανάγνωστο χειρόγραφο.
(1) Τρία χρόνια τώρα, από τότε που συκοφαντήθηκε αδικαιολόγητα και στερήθηκε τη δουλειά του, ο Ιβάν Σεμενιούτα ζει μια άγρια, οδυνηρή και τρομερή ζωή. (2) Μαζεύεται σε ένα μισοσκότεινο υπόγειο, όπου νοικιάζει την πιο υγρή και κρύα γωνιά. (3) Για ποιο λόγο υπάρχει ο Semenyuta, - δεν θα πει ο ίδιος. (4) Δεν ξυρίζεται, δεν κουρεύεται, τα μαλλιά του βγαίνουν στο κεφάλι, σαν ανακατωμένο σανό, το χλωμό του πρόσωπο πρησμένο από ένα ανθυγιεινό υπόγειο πρήξιμο, οι μπότες του ζητούν χυλό.
(5) Αλλά υπάρχουν τέσσερις μέρες το χρόνο που προσπαθεί να ταρακουνήσει τον εαυτό του και να αλλάξει την παραμελημένη εμφάνισή του. (6) Αυτό είναι για την Πρωτοχρονιά, για το Πάσχα, για την Τριάδα και για τη δέκατη τρίτη Αυγούστου. (7) Την παραμονή αυτών των ημερών, με πολλούς κόπους και ταπεινώσεις, παίρνει δεκαπέντε καπίκια - πέντε καπίκια για ένα λουτρό, πέντε για έναν κουρέα και πέντε καπίκια για μια σοκολάτα ή ένα πορτοκάλι.
(8) Και τώρα, έχοντας γυαλίσει τις μπότες σε έναν καθρέφτη, καλύπτοντας τις τρύπες τους με μελάνι, κόβοντας προσεκτικά το περιθώριο από το κάτω μέρος του παντελονιού, βάζοντας ένα χάρτινο γιακά με ένα πουκάμισο μπροστά και μια κόκκινη γραβάτα, που συνήθως κρατά τυλιγμένο σε χαρτί εφημερίδων για έναν ολόκληρο χρόνο, ο Σεμενιούτα απλώνεται σε όλη την πόλη μέχρι το σπίτι της χήρας για να επισκεφτεί τη μητέρα του. (9) Συνήθως προσπαθεί να φτάσει εκεί το βράδυ, όταν τα ελαττώματα στη φορεσιά του δεν είναι τόσο αισθητά.
(10) Η μητέρα, βλέποντας τον δικό της γιο, σηκώνεται γρήγορα σηκώνοντας τα γυαλιά της στο μέτωπό της. (11) Μια μπάλα από μαλλί πέφτει στο πάτωμα και κυλάει, ξετυλίγοντας τις θηλιές πλεξίματος.
− (12) Βανιότσεκ! (13) Αγάπη μου! (14) Περίμενα, περίμενα, σκέφτηκα, δεν θα περιμένω το καθαρό μου γεράκι. (15) Η εμφάνισή σου δεν είναι πολύ καλή, Βανιόκ, - λέει η ηλικιωμένη γυναίκα και με ένα στεγνό σκληρό χέρι χαϊδεύει το χέρι του γιου της που βρίσκεται στο τραπέζι. - (16) Χλωμώσατε, κάπως κουρασμένος.
− (17) Τι μπορείς να κάνεις, μαμά! (18) Υπηρεσία. (19) Είμαι τώρα, θα έλεγε κανείς, σε κοινή θέα. (20) Μικρά τηγανητά, και όλο το γραφείο είναι πάνω μου. (21) Δουλεύω σαν βόδι. (22) Συμφωνώ, μαμά, πρέπει να κάνεις καριέρα; και της δίνει ένα πορτοκάλι.
- (23) Μην κουράζεσαι πολύ, Βανιούσα.
- (24) Τίποτα, μαμά, είμαι δυνατή. (25) Αλλά το Πάσχα θα πάρω κολέγιο, και αύξηση, και βραβεία. (26) Και τότε η ζωή σας εδώ τελείωσε. (27) Θα νοικιάσω ένα διαμέρισμα και θα σε πάω στη θέση μου. (28) Και δεν θα έχουμε ζωή, αλλά παράδεισο. (29) Είμαι στο σέρβις, εσύ είσαι η οικοδέσποινα.
(30) Αυτός ο συνεσταλμένος άντρας, βουλωμένος με ζωή, κρατά πάντα έναν αναιδή, ανεξάρτητο τόνο κατά τη διάρκεια σύντομων και σπάνιων επισκέψεων στη μητέρα του, μιμούμενος ασυνείδητα εκείνους τους κοσμικούς «αποσπασμένους» που έβλεπε στο γραφείο. (31) Εξ ου και η ηλίθια λέξη «μαμάν». (32) Πάντα φώναζε τη μητέρα του και τώρα φωνάζει νοερά «μαμά», «μαμά», «μαμά» και πάντα «εσύ».
(33) Ο Σεμενιούτα καλεί σε βοήθεια όλη την έμπνευσή του και αρχίζει να λέει ψέματα αναιδώς και απρόσεκτα. (34) Είναι αλήθεια, μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με όσα είπε στην τελευταία του επίσκεψη. (35) Παρόλα αυτά, δεν το παρατηρεί αυτό. (36) Παρατηρεί τη μητέρα της, αλλά σιωπά. (37) Μόνο τα γεροντικά της μάτια γίνονται πιο λυπημένα και πιο περίεργα.
(38) Η εξυπηρέτηση πηγαίνει τέλεια. (39) Οι αρχές εκτιμούν τη Semenyuta, οι σύντροφοι αγαπούν ...
(40) Και μιλάει, μιλάει ατέλειωτα, τροφοδοτείται από τη δική του φαντασίωση, και η μητέρα του τον κοιτάζει γοητευμένη από ένα παραμύθι.
(41) Έρχεται μια στιγμή που πρέπει να φύγεις. (42) Η μητέρα θέλει να πάρει τον γιο της στο μέτωπο, αλλά αυτός απορρίπτει αυτή την ευγένεια.
− (43) Λοιπόν, πραγματικά, μαμά. (44) Μακρινά καλώδια - επιπλέον σκισίματα. (45) Και να κρυώσεις πάλι, τι καλά. (46) Φροντίστε τον εαυτό σας!
(47) ... Πότε η μοίρα θα δείξει στη Semenyuta όχι ένα άγριο, αλλά ένα ελεήμων πρόσωπο; (48) Και θα δείξει; (49) Νομίζω ότι ναι. (50) Και η Σεμενιούτα θα ζήσει με τη μητέρα της για πολύ καιρό, θα ζήσει μαζί της σε μια ήσυχη, σεμνή και ζεστή άνεση. (51) Αλλά η ηλικιωμένη γυναίκα δεν θα υπαινιχθεί ποτέ ότι ήξερε για την απάτη του, και ποτέ δεν θα αφήσει να ξεφύγει ότι ήξερε ότι ξέρει. (52) Αυτό το αιχμηρό μέρος θα τυγχάνει πάντα προσεκτικού χειρισμού. (53) Ένα ιερό ψέμα είναι ένα τόσο τρέμουλο και ντροπαλό λουλούδι που ξεθωριάζει όταν το αγγίζετε.
