Ο Hermann Hesse γεννήθηκε στη γερμανική πόλη Calw. Οι γονείς του ήταν βαθιά θρησκευόμενοι και αυτοπροσδιορίζονταν ως ιεραπόστολοι. Κατά τη γέννηση του Herman, το κορίτσι Adele μεγάλωνε ήδη στην οικογένεια, αργότερα εμφανίστηκε μια άλλη αδερφή Marulla και ο αδελφός Hans.
Το αγόρι ανατράφηκε σύμφωνα με τους αυστηρότερους θρησκευτικούς κανόνες στο πνεύμα του ευσεβισμού, αλλά, παρά τις προσπάθειες των γονιών του να του ενσταλάξουν την αγάπη για τη θρησκεία, επέλεξε έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό του. Ωστόσο, υπήρχε ακόμη πολύς δρόμος μέχρι να αποφασίσω για μια κλήση.
Το 1881 η οικογένεια μετακόμισε στην Ελβετία, στην πόλη της Βασιλείας. Εδώ το αγόρι μπήκε σε ιεραποστολικό σχολείο και στη συνέχεια έγινε μαθητής ενός χριστιανικού οικοτροφείου. ΑΠΟ νεαρά χρόνιαΟ Χέρμαν φάνηκε περιεκτικά: ζωγράφιζε, προσπάθησε να κυριαρχήσει στα μουσικά όργανα και ως δεκάχρονο αγόρι έγραψε το πρώτο του έργο. Έγιναν το παραμύθι «Δύο αδέρφια» που δημιουργήθηκε για μια μικρή αδερφή.
Νεολαία
Σύντομα η οικογένεια επέστρεψε στην πατρίδα τους Calw, όπου ο Herman συνέχισε τις σπουδές του. Το 1880 μπήκε σε ένα σχολείο στο Göppingen και ένα χρόνο αργότερα ήταν ήδη μαθητής στο σεμινάριο στο μοναστήρι Maulborn. Η περίοδος των σπουδών στο σεμινάριο αποδείχθηκε εξαιρετικά δύσκολη για τον νεαρό. Παρά το γεγονός ότι τον γοήτευε η επιστήμη (και τον ενδιέφεραν πολλοί κλάδοι), μετά από έξι μήνες εγκατέλειψε το μοναστήρι. Αργότερα μετέφερε μερικά επεισόδια από την παραμονή του Χέρμαν στο Μόλμπορν στην αυτοβιογραφική του ιστορία Under the Wheel.
Λίγο μετά την αποχώρησή του από το σεμινάριο, η Έσση προσπάθησε να αυτοκτονήσει. Μια αποτυχημένη απόπειρα αυτοκτονίας έληξε με «σύνδεσμο» σε ψυχιατρείο, όπου τον έστειλαν φοβισμένοι γονείς. Ακολούθησε άλλος αποτυχημένη προσπάθειανα τελειώσει το γυμνάσιο, μετά να εργαστεί σε τυπογραφείο, μετά τη θέση του βοηθού σε έναν από τους ιεραποστολικούς εκδοτικούς οίκους του Calw. Όμως όλα αυτά δεν έφεραν χαρά στον νεαρό Χέρμαν.
Το 1895, ο Έσσης βρήκε επιτέλους μια δουλειά λίγο πολύ της αρεσκείας του. Εργάστηκε ακούραστα σε ένα μικρό βιβλιοπωλείο στο Tübingen. Εξαφανιζόμενος στη δουλειά για 12, και μερικές φορές περισσότερες ώρες, όταν γύριζε σπίτι, έβρισκε πάντα χρόνο για να διαβάσει, αφού κατά την κατανόησή του η αυτο-ανάπτυξη ήταν πάνω από όλα. Τα Σαββατοκύριακα περνούσε με χαρά μελετώντας τοπικές εφημερίδες, ενδιαφέρθηκε για τα γεγονότα της πόλης και, φυσικά, έγραφε ποίηση.
Το πρώτο βιβλίο του συγγραφέα - "Ρομαντικά Τραγούδια", - που δημοσιεύτηκε στον κόσμο το 1899, παρέμεινε σχεδόν απαρατήρητο - η κυκλοφορία ήταν ελάχιστη, οι πωλήσεις ελάχιστες. Ακολούθησε μια σειρά βιβλίων που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Έσση, που και πάλι δεν έφεραν το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Η αρχή μιας επαγγελματικής καριέρας
Το 1901 παρουσιάστηκαν στον κόσμο «Τα εναπομείναντα γράμματα και τα ποιήματα του Χέρμαν Λάουσερ», ένα πρωτότυπο έργο γραμμένο από την Έσση, αλλά υπογεγραμμένο στο όνομα ενός άλλου, φανταστικού συγγραφέα. Αυτή η τεχνική, αν και γνώριμη στον έμπειρο αναγνώστη, έχει γίνει μια από τις αγαπημένες τεχνικές της Έσσης. Αργότερα, υπέγραφε επανειλημμένα τα έργα του με ψεύτικα ονόματα.
Μετά την έκδοση ενός βιβλίου, ο συγγραφέας αφιερώνει λίγο δημιουργικό χρόνο. Αποφασίζει να κάνει το παλιό του όνειρο πραγματικότητα, και ως εκ τούτου πηγαίνει ένα ταξίδι στην Ιταλία ανάλαφρα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, γνωρίζει τη μέλλουσα σύζυγό του και μετά το γάμο μετακομίζει για να ζήσει στο Gaienhofen. Η κίνηση συνέβαλε στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας του Έσσης και άρχισε να δημοσιεύει ενεργά μυθιστορήματα και διηγήματα το ένα μετά το άλλο. Συμπεριλαμβανομένης της αναφερόμενης ιστορίας «Κάτω από τον τροχό» (1906), στην οποία μοιράστηκε ανοιχτά τις εμπειρίες του από τον χρόνο που πέρασε στη σχολή.
Το 1911, ο συγγραφέας αποφασίζει να πάει στην Ινδία - ενδιαφέρεται να δει πού ζούσαν οι πρόγονοί του, πού γεννήθηκε η μητέρα του και πού εργαζόταν ο πατέρας του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σρι Λάνκα, Σιγκαπούρη, Ινδονησία - αυτά τα μέρη του έκαναν τεράστια εντύπωση, την οποία χρησιμοποίησε επιδέξια κατά τη δημιουργία της συλλογής Σημειώσεις για ένα Ινδικό Ταξίδι. Την ίδια χρονιά η οικογένεια μετακόμισε στη Βέρνη.
Περαιτέρω δραστηριότητες εν καιρώ πολέμου
Ξεκίνησε το 1914, το Πρώτο Παγκόσμιος πόλεμοςώθησε την Έσση να προσφερθεί εθελοντικά στο μέτωπο. Ωστόσο, η πρωτοβουλία του απορρίφθηκε από εκπροσώπους της πρεσβείας για λόγους υγείας. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους δημοσιεύτηκε ένα άρθρο γραμμένο από την Έσση, το οποίο απέδειξε πλήρως τη στάση του συγγραφέα σε όλα όσα συνέβαιναν. Ο τίτλος του άρθρου ήταν κάτι παραπάνω από εύγλωττος - "Φίλοι, αρκετά με αυτούς τους ήχους!", Και αποκάλεσε τον ίδιο τον πόλεμο μόνο "αιματηρή ανοησία".
Ο Έσσης ηγήθηκε μιας ενεργού εκστρατείας για τη συγκέντρωση χρημάτων για τη δημιουργία βιβλιοθηκών για αιχμαλώτους πολέμου, αλλά στη γενέτειρά του τη Γερμανία, η στάση απέναντί του ήταν μάλλον ψύχραιμη. Ο συγγραφέας, που συνεργάστηκε και με τα δύο αντιμαχόμενα μέρη, χαρακτηρίστηκε δειλός και προδότης. Ο Έσσης, με τη σειρά του, δεν ήταν επίσης ντροπαλός στις δηλώσεις του, καλώντας ανοιχτά τους φιλελεύθερους να περάσουν επιτέλους από τα λόγια στις πράξεις.
Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Έσση χώρισε τη γυναίκα του (1918), καθώς και ο θάνατος του πατέρα του, γεγονός που συνέβαλε στην επιδείνωση της ήδη κακής υγείας του συγγραφέα. Στη συνέχεια, μετά την εμπειρία, πηγαίνει στη Λουκέρνη. Αυτή η πόλη του έδωσε μια γνωριμία με τον Τζόζεφ Λανγκ – τον μεγαλύτερο γιατρό της εποχής του, που τον «έβγαλε» από την ασθένειά του και αργότερα έγινε καλός του φίλος. Ο Λανγκ διεξήγαγε μια μακρά πορεία ψυχανάλυσης, η οποία περιελάμβανε περισσότερες από 50 συνεδρίες θεραπείας. Αφού υποβληθεί σε θεραπεία, ο συγγραφέας εκδίδει το μυθιστόρημα Demian, το οποίο υπογράφει ο Emile Sinclair. Μεταξύ 1918 και 1924, η Έσση δημοσίευσε πολλά ακόμη έργα, όπως " το προηγούμενο καλοκαίρι Klingsor» και «Siddhartha. Ινδικό ποίημα. Το 1924, λαμβάνει την ελβετική υπηκοότητα και ήδη σε νέο μέρος παντρεύεται μια ντόπια τραγουδίστρια, τη Ρουθ Βενγκέρ.
Η επόμενη σημαντική δημιουργία του συγγραφέα είναι το μυθιστόρημα "Steppenwolf", που κυκλοφόρησε το 1927. Το έργο είναι ένα από τα σημαντικότερα για όλη την περίοδο της συγγραφικής καριέρας της Έσσης. Για άλλη μια φορά αποφάσισε να αποκλίνει από την τυπική δομή της πλοκής και ως εκ τούτου, όταν διαβάζει κανείς ένα μυθιστόρημα, έχει την εντύπωση ότι διαβάζει ένα «βιβλίο μέσα σε ένα βιβλίο». Ο "Steppenwolf" έγινε ο ιδρυτής των λεγόμενων "πνευματικών μυθιστορημάτων", τα οποία αργότερα συναντήθηκαν συχνά στα έργα των Γερμανών συγγραφέων εκείνης της εποχής.
Το 1929, μια εκπληκτική επιτυχία ήρθε στην Έσση - ακούγεται η ιστορία "Narcissus and the Golden Flower" και το όνομά του προφέρεται με ακάλυπτη απόλαυση. Ο Έσσης στην ιστορία αγγίζει ένα μάλλον σχετικό και συχνά χρησιμοποιούμενο θέμα - το θέμα της διαφοράς μεταξύ κοσμικής και πνευματικής ύπαρξης. Την ίδια 29η χρονιά, ο συγγραφέας άρχισε να εργάζεται ενεργά για τη συγγραφή του αρχικού μυθιστορήματος, το οποίο έγινε ένα είδος κορύφωσης του έργου του. Χρειάστηκαν περισσότερα από 10 χρόνια για τη δημιουργία του. Το μυθιστόρημα "The Glass Bead Game" δημοσιεύτηκε σε ξεχωριστά μέρη για πολλά χρόνια δουλειάς πάνω του και ο κόσμος μπόρεσε να δει πλήρως τα έργα το 1943. Το βιβλίο εκδόθηκε στη Ζυρίχη. Ο Γερμανός αναγνώστης μπόρεσε να απολαύσει το έργο ενός συμπατριώτη του μόνο το 1951 - πριν από αυτό, τα βιβλία του συγγραφέα είχαν απαγορευτεί στη Γερμανία.
Το 1946 βραβεύτηκε ο Hermann Hesse βραβείο Νόμπελ. Η διατύπωση ήταν αρκετά εκτενής: «Για εμπνευσμένη δημιουργικότητα, που δείχνει ανθρωπιστικά ιδανικά και μοναδικό στυλ». Η Έσση τιμήθηκε επίσης με το Βραβείο Γκαίτε (1946), το Βραβείο Ειρήνης (1955) και το 1958 καθιερώθηκε το βραβείο που πήρε το όνομα του ίδιου του συγγραφέα.
Προσωπική ζωή
Ο Χέρμαν Έσσε παντρεύτηκε τρεις φορές. Η πρώτη του σύζυγος ήταν η κόρη διάσημων μαθηματικών - Μαρία Μπερνούλι. Μετά το γάμο τους το 1904, το ζευγάρι εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό χωριό μακριά από τη θορυβώδη πόλη, όπου ο Γερμανός έχτισε ένα σπίτι και η Μαρία ασχολήθηκε με την οργάνωση ενός κήπου. Το ζευγάρι είχε τρία παιδιά: τον Μπρούνο, τον Χάινερ και τον Μάρτιν. Το 1918, με φόντο την έξαρση της ψυχικής ασθένειας της συζύγου του, η Έσση αποφάσισε να διαλύσει τον γάμο. Αφού μετακόμισε στην Ελβετία, ο Herman δημιούργησε γρήγορα μια προσωπική ζωή - εδώ γνώρισε την κόρη του δημοφιλούς συγγραφέα Lisa Wenger και σύντομα οι νέοι παντρεύτηκαν. Ωστόσο, ο γάμος δεν διαρκεί πολύ - τρία χρόνια αργότερα, το 1927, το ζευγάρι διαλύεται. Η τρίτη σύζυγος του συγγραφέα ήταν γέννημα θρέμμα του Chernivtsi, κριτικός τέχνης Ninon Dolbin. Η Ninon έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή του συγγραφέα - βοήθησε την Έσση να συνεχίσει να δημιουργεί όταν η ασθένεια είχε ήδη αρχίσει να τον υπονομεύει. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, ανέλαβε τη συλλογή, την επιμέλεια και την εκτύπωση των τελευταίων έργων του.
Αποφθέγματα και αποφθέγματα
- Η αλήθεια είναι να βιώνεται, όχι να διδάσκεται.
- Βασικά, ένα άτομο δείχνει ελευθερία μόνο στην επιλογή της εξάρτησης.
- Η αληθινή αποστολή του καθενός μπορεί να είναι μόνο ένα πράγμα - να βρει κανείς τον εαυτό του.
- Μόνο οι αδύναμοι στέλνονται σε ασφαλές μονοπάτι.
Το παρελθόν έχει περάσει: είτε ήταν επιτυχημένο είτε θα ήταν καλύτερα να μην υπήρχε καθόλου, είτε αναγνωρίζουμε κάποιο «νόημα» για αυτό είτε όχι – όλα αυτά στερούνται εξίσου νόημα.
(1877-1962) Γερμανός συγγραφέας, κριτικός, δοκιμιογράφος
Ο Hermann Hesse γεννήθηκε στη μικρή γερμανική πόλη Calw. Ο πατέρας του συγγραφέα καταγόταν από μια αρχαία Εσθονική οικογένεια ιεραποστόλων, οι εκπρόσωποι της οποίας ζούσαν στη Γερμανία από τα μέσα του 18ου αιώνα. Επί σειρά ετών έζησε στην Ινδία και σε προχωρημένη ηλικία επέστρεψε στη Γερμανία και εγκαταστάθηκε στο σπίτι του πατέρα του, επίσης διάσημου ιεραπόστολου και εκδότη θεολογικής γραμματείας. Η μητέρα του Χέρμαν, Μαρία Γκούντερτ, έλαβε φιλολογική εκπαίδευση και ασχολήθηκε επίσης με το ιεραποστολικό έργο. Αφού έμεινε χήρα, επέστρεψε στη Γερμανία με δύο παιδιά και σύντομα παντρεύτηκε τον πατέρα Χέρμαν.
Όταν το αγόρι ήταν τριών ετών, η οικογένεια μετακόμισε στη Βασιλεία, όπου ο πατέρας του έπιασε δουλειά ως δάσκαλος σε ιεραποστολικό σχολείο. Ο Χέρμαν έμαθε να διαβάζει και να γράφει νωρίς. Ήδη στη δεύτερη τάξη, ο Hermann Hesse προσπάθησε να γράψει ποίηση, αλλά οι γονείς του δεν ενθάρρυναν τέτοιες δραστηριότητες, επειδή ήθελαν ο γιος τους να γίνει θεολόγος.
Όταν το αγόρι ήταν δεκατριών ετών, η Έσση μπήκε σε ένα κλειστό λατινικό σχολείο στο μοναστήρι των Κιστερκιανών στη μικρή πόλη Geppingham. Στην αρχή, ο Χέρμαν άρχισε να ενδιαφέρεται να σπουδάσει, αλλά σύντομα ο χωρισμός από το σπίτι του προκάλεσε νευρικό κλονισμό. Με πολύ κόπο ολοκλήρωσε το μάθημα του έτους, και παρόλο που έδωσε έξοχα όλες τις εξετάσεις, μετά το πρώτο έτος σπουδών, ο πατέρας του πήρε τον γιο του από το μοναστήρι. Ο Έσσε θα περιέγραψε αργότερα τις σπουδές του στο μοναστήρι στο μυθιστόρημά του Το παιχνίδι με γυάλινες χάντρες (1930-1936).
Για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, ο Hermann Hesse μπήκε στο προτεσταντικό σεμινάριο στο Maulbronn (προάστιο της Βασιλείας). Είχε ένα πιο ελεύθερο καθεστώς και το αγόρι μπορούσε να επισκεφτεί τους γονείς του. Γίνεται ο καλύτερος μαθητής, σπουδάζει λατινικά και μάλιστα λαμβάνει βραβείο για τη μετάφραση του Οβίδιου. Αλλά νεκρή ζωή μακριά από το σπίτι και πάλι οδήγησε σε νευρικές διαταραχές. Ο πατέρας του τον πήγε στο σπίτι, αλλά οι σχέσεις με τους γονείς του έγιναν περίπλοκες και το αγόρι στάλθηκε σε οικοτροφείο για παιδιά με νοητικές αναπηρίες, όπου ο Χέρμαν προσπάθησε να αυτοκτονήσει και μετά κατέληξε σε ψυχιατρείο.
Αφού υποβλήθηκε σε θεραπεία, ο Έσσης επέστρεψε στο πατρικό του σπίτι και στη συνέχεια, με δική του πρωτοβουλία, μπήκε στο γυμνάσιο της πόλης, όπου ένας από τους δασκάλους έγινε ο πνευματικός του μέντορας. Σταδιακά, το ενδιαφέρον για τις σπουδές επέστρεψε στον Herman, πέρασε ακόμη και μέρος των απαιτούμενων εξετάσεων, αλλά παρόλα αυτά τον Οκτώβριο του 1893 αποβλήθηκε από την τάξη αποφοίτησης.
Τους επόμενους έξι μήνες, ο Χέρμαν ήταν στο σπίτι, διάβαζε πολύ, βοηθούσε τον πατέρα του στις εκδόσεις. Τότε συνειδητοποίησε για πρώτη φορά την αληθινή του κλήση - να είναι συγγραφέας. Ζητά από τον πατέρα του να του δώσει την ευκαιρία να ζήσει μόνος του για να προετοιμαστεί για λογοτεχνική δουλειά. Όμως ο πατέρας αρνήθηκε κατηγορηματικά τον γιο του και ο Χέρμαν έπρεπε να μαθητευτεί σε έναν φίλο της οικογένειάς τους, γνωστό στην πόλη μάστορα των ρολογιών πύργων και των οργάνων μέτρησης G. Perrot. Σε αυτό το σπίτι, ο νεαρός βρήκε κατανόηση και βρήκε την ψυχική ηρεμία. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Perrault θα γίνει το πρωτότυπο ενός από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος The Glass Bead Game. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, η Έσση θα κρατήσει ακόμη και το όνομα του ήρωα του μυθιστορήματος.
Ένα χρόνο αργότερα, με τη συμβουλή του Perrault, ο Hermann Hesse άφησε το εργαστήριο και άρχισε να εργάζεται ως μαθητευόμενος στο κατάστημα του βιβλιοπώλη της Tübingen A. Heckenhauer. Περνούσε όλο τον χρόνο του στο μαγαζί: πουλώντας επιστημονική βιβλιογραφία, πραγματοποίησε αγορές από εκδότες, επικοινώνησε με αγοραστές, οι περισσότεροι από τους οποίους αποτελούνταν από καθηγητές και φοιτητές του τοπικού πανεπιστημίου. Σύντομα η Έσση πέρασε τις απαιτούμενες εξετάσεις για το μάθημα του γυμνασίου και μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Tübingen ως ελεύθερος φοιτητής. Παρακολούθησε διαλέξεις για την ιστορία της τέχνης, της λογοτεχνίας και της θεολογίας.
Ένα χρόνο αργότερα, ο Χέρμαν πέρασε τις εξετάσεις και έγινε πιστοποιημένος βιβλιοπώλης. Αλλά δεν άφησε την εταιρεία του Heckenhauer και περνούσε αρκετές ώρες κάθε μέρα στο ράφι. Αυτήν την περίοδο, αρχίζει να δημοσιεύει, δημοσιεύοντας αρχικά μικρές κριτικές για καινοτομίες βιβλίων σε τοπικές εφημερίδες και περιοδικά.
Στο Tübingen, ο Hermann Hesse έγινε μέλος της τοπικής λογοτεχνικής εταιρείας, στη συνάντηση της οποίας διάβασε ποιήματα και ιστορίες του. Το 1899 εξέδωσε με δικά του έξοδα τα πρώτα του βιβλία - έναν τόμο ποιημάτων «Ρομαντικά τραγούδια» και μια συλλογή διηγημάτων «Μια ώρα μετά τα μεσάνυχτα». Σε αυτά μιμείται τους Γερμανούς ρομαντικούς αρχές XIXσε.
Ο Έσσε κατάλαβε ότι για περαιτέρω δημιουργική ανάπτυξη χρειαζόταν να επικοινωνήσει με επαγγελματίες, έτσι μετακόμισε στη Βασιλεία, όπου μπήκε στη μεγαλύτερη εταιρεία μεταχειρισμένων βιβλίων στην πόλη, την P. Ράιχ." Ένας αρχάριος συγγραφέας εξακολουθεί να κάνει πολλή αυτοεκπαίδευση και αφιερώνει τον ελεύθερο χρόνο του στη δημιουργικότητα. Ο Έσσε έγραψε σε μια από τις επιστολές του προς τον πατέρα του: «Πουλάω τα πιο πολύτιμα βιβλία και πρόκειται να γράψω τέτοια που κανείς δεν έχει γράψει ακόμη».
Το 1901, ο Hermann δημοσίευσε το πρώτο του σημαντικό έργο, το μυθιστόρημα Hermann Lauscher, στο οποίο δημιούργησε τον δικό του καλλιτεχνικό κόσμο, βασισμένο σε εικόνες δανεισμένες από γερμανικούς μύθους και θρύλους. Η κριτική δεν εκτίμησε το μυθιστόρημα, η κυκλοφορία του πέρασε σχεδόν απαρατήρητη, αλλά το ίδιο το γεγονός της έκδοσής του ήταν σημαντικό για την Έσση. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, κυκλοφόρησε το δεύτερο μυθιστόρημά του - "Peter Kamentsind", το οποίο εκδόθηκε από τον μεγαλύτερο γερμανικό εκδοτικό οίκο S. Fischer. Ο συγγραφέας είπε την ιστορία ενός προικισμένου ποιητή που ξεπερνά πολλά εμπόδια στο δρόμο προς την ευτυχία και τη φήμη. Οι κριτικοί επαίνεσαν αυτό το έργο και ο Φίσερ συνήψε μακροπρόθεσμη συμφωνία με την Έσση για το δικαίωμα προτεραιότητας να κυκλοφορήσει όλα τα έργα του. Ο S. Fischer, και στη συνέχεια ο διάδοχός του P. Zurkamp, θα γίνουν οι μόνοι Γερμανοί εκδότες των βιβλίων της Έσσης.
Η μία μετά την άλλη, δημοσιεύονται αρκετές εκδόσεις του μυθιστορήματος, η ευρωπαϊκή δημοτικότητα έρχεται στον Hermann Hesse. Το συμβόλαιο με τον εκδότη επέτρεψε στον συγγραφέα να αποκτήσει οικονομική ανεξαρτησία. Άφησε τη δουλειά του σε ένα παλαιοβιβλιοπωλείο, παντρεύτηκε τον φίλο του M. Bernoulli, μακρινό συγγενή του διάσημου μαθηματικού και φυσικού D. Bernoulli.
Λίγο μετά το γάμο, το ζευγάρι μετακόμισε στο μικρό χωριό Heienhoffen στη λίμνη Bodensee. Η Έσση ασχολήθηκε με την αγροτική εργασία και ταυτόχρονα βυθίστηκε στη δουλειά για ένα νέο έργο - την αυτοβιογραφική ιστορία Under the Wheel, και συνέχισε επίσης να ενεργεί ως κριτικός και κριτικός. Ο συγγραφέας δοκιμάζει τις δυνάμεις του σε διάφορα είδη: γράφει λογοτεχνικά παραμύθια, ιστορικές και βιογραφικές ιστορίες.
Η δημοτικότητα του Hermann Hesse αυξάνεται, τα μεγαλύτερα γερμανικά λογοτεχνικά περιοδικά στρέφονται σε αυτόν με αιτήματα για άρθρα και κριτικές νέων προϊόντων. Σύντομα η Έσση άρχισε να εκδίδει το δικό του λογοτεχνικό περιοδικό.
Το ένα μετά το άλλο, ο συγγραφέας δημοσιεύει τρία διηγήματα στα οποία αφηγείται τις περιπλανήσεις και τις εσωτερικές ορμές του αλήτη Knulp. Μετά την κυκλοφορία των έργων του, ταξίδεψε στην Ινδία. Αποτύπωσε τις εντυπώσεις του από το ταξίδι σε συλλογές δοκιμίων και ποιημάτων. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, βρήκε το γλέντι της στρατιωτικής υστερίας και εναντιώθηκε λυσσαλέα στον πόλεμο. Με τη σειρά του, ξεκίνησε μια πραγματική εκστρατεία προπαγάνδας εναντίον του. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ο συγγραφέας μετακόμισε στην Ελβετία με την οικογένειά του και απαρνήθηκε τη γερμανική υπηκοότητα.
Ο Χέρμαν Έσσε εγκαταστάθηκε στη Βέρνη και όταν ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, οργάνωσε ένα φιλανθρωπικό ίδρυμα για να βοηθήσει τους αιχμαλώτους πολέμου, για το οποίο συγκέντρωσε κεφάλαια, δημοσίευσε αντιπολεμικά βιβλία και εφημερίδες.
Το 1916, ξεκίνησε μια σειρά αποτυχιών στη ζωή του Χέρμαν Έσσε: ο μεγαλύτερος από τους τρεις γιους πέθανε από σοβαρή μορφή μηνιγγίτιδας, η σύζυγος του συγγραφέα κατέληξε σε ψυχιατρείο και πάνω από όλα, ο συγγραφέας έμαθε για τον θάνατο. του πατέρα του. Η Έσση έπαθε νευρικό κλονισμό, για αρκετούς μήνες κατέληξε σε ιδιωτικό νοσοκομείο με τον διάσημο ψυχολόγο Κ. Γιουνγκ, κάτι που τον βοήθησε να ανακτήσει την αυτοπεποίθησή του.
Τότε η Έσση αρχίζει να σκέφτεται ένα νέο μυθιστόρημα που ονομάζεται Demian (1919). Σε αυτό, αφηγήθηκε τη δραματική ιστορία ενός νεαρού άνδρα που επέστρεψε από τον πόλεμο και προσπάθησε να βρει τη θέση του στην πολιτική ζωή. Το μυθιστόρημα επέστρεψε τη δημοτικότητα της Έσσης στην πατρίδα του και έγινε βιβλίο αναφοράς για τη μεταπολεμική νεολαία.
Το 1919, ο Hermann Hesse χώρισε τη γυναίκα του επειδή η ασθένειά της ήταν ανίατη και μετακόμισε στο θέρετρο Montagnola στη νότια Ελβετία. Ένας φίλος έδωσε στον συγγραφέα ένα σπίτι και αρχίζει πάλι να δημοσιεύει, γράφει το μυθιστόρημα Siddhartha, στο οποίο προσπαθεί να κατανοήσει τη νεωτερικότητα από τη σκοπιά ενός βουδιστή προσκυνητή.
Μετά από λίγο καιρό, η Έσση παντρεύτηκε για δεύτερη φορά, αλλά αυτός ο γάμος κράτησε μόνο περίπου δύο χρόνια. Το ζευγάρι χώρισε και ο συγγραφέας εργάζεται ασταμάτητα σε ένα νέο σπουδαίο έργο - το μυθιστόρημα "Steppenwolf". Σε αυτό, αφηγείται την ιστορία του καλλιτέχνη G. Haller, ο οποίος ταξιδεύει σε έναν παράξενο, φανταστικό κόσμο και σταδιακά βρίσκει τη θέση του. Για να δείξει τη δυαδικότητα του ήρωα, ο συγγραφέας τον προικίζει με χαρακτηριστικά ανθρώπου και λύκου.
Σταδιακά, ο Hermann Hesse αποκατέστησε τις επαφές με τη Γερμανία. Εκλέχτηκε μέλος της Πρωσικής Ακαδημίας, άρχισε να δίνει διαλέξεις σε γερμανικά πανεπιστήμια. Σε ένα από τα ταξίδια του στη Ζυρίχη, ο Έσσης γνώρισε κατά λάθος τον παλιό του γνωστό, κριτικό τέχνης Nika Dolbin, με τον οποίο αργότερα παντρεύτηκε.
Το ζευγάρι εγκαταστάθηκε στη Montagnola, όπου ο γνωστός της Έσσης, φιλάνθρωπος G. Bodmer, του έχτισε ένα σπίτι με μεγάλη βιβλιοθήκη. Ο συγγραφέας έζησε σε αυτό το σπίτι με τη γυναίκα του μέχρι το τέλος της ζωής του.
Μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία, το 1933, σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ο Hermann Hesse εγκατέλειψε την Πρωσική Ακαδημία. Πρακτικά σταμάτησε να ασχολείται με τη δημοσιογραφία, αν και δεν σταμάτησε τις αντιφασιστικές ομιλίες. Στη Γερμανία, τα βιβλία του Έσση κάηκαν στις πλατείες και ο εκδότης του P. Zurkamp κατέληξε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Ο συγγραφέας δημοσιεύει το μυθιστόρημα "Προσκύνημα στη χώρα της Ανατολής" και αρχίζει να εργάζεται για το κύριο έργο του - το μυθιστόρημα "The Glass Bead Game", το οποίο δημοσιεύτηκε το 1943. Η δράση του έργου διαδραματίζεται στις αρχές του 25ου αιώνα στην παραμυθένια χώρα Κασταλία. Η Έσση αφηγείται την ιστορία ενός είδους ιπποτικού τάγματος, οι εκπρόσωποι του οποίου ασχολούνται με ένα μυστηριώδες παιχνίδι με χάντρες, συντάσσοντας και λύνοντας παζλ. Κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα I. Knecht μεταβαίνει από μαθητής στον Μέγα Μάγιστρο του Τάγματος. Αν και δεν υπάρχει η παραμικρή ένδειξη νεωτερικότητας στο μυθιστόρημα, οι αναγνώστες αναγνώρισαν εύκολα στους χαρακτήρες τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της γερμανικής κουλτούρας - Thomas Mann, Johann Goethe, Wolfgang Mozart και πολλούς άλλους. Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, που εστάλη από τον συγγραφέα στον εκδότη το 1934, μπήκε αμέσως στον κατάλογο των απαγορευμένων βιβλίων από τις ναζιστικές αρχές.
Το 1946, ο Χέρμαν Έσσε τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ «για την εμπνευσμένη δημιουργικότητα και το λαμπρό στυλ». Στο τέλος της δεκαετίας του σαράντα, έλαβε επίσης τα πιο σημαντικά βραβεία στη Γερμανία - τα λογοτεχνικά βραβεία I. Goethe και G. Keller. Τα βιβλία στα οποία μεταφράζονται οι συγγραφείς διαφορετικές γλώσσες. Το 1955, ο Hermann Hesse λαμβάνει το Γερμανικό Βραβείο Βιβλιοπωλίας, το οποίο τιμά τα περισσότερα ευανάγνωστα έργαγραμμένο στα γερμανικά.
Ο συγγραφέας εκλέγεται επίσης μέλος διαφόρων ακαδημιών, επιστημονικών κοινοτήτων, αλλά η Έσση απομακρύνεται από τη δημοτικότητα που του έχει πέσει. Σπάνια φεύγει από το σπίτι του, γράφοντας απομνημονεύματα και μικρά δοκίμια. Μαζί με τη σύζυγό του, τακτοποιεί το τεράστιο αρχείο του και δημοσιεύει αρκετούς τόμους αλληλογραφίας με τις μεγαλύτερες μορφές του 20ού αιώνα.
Το καλοκαίρι του 1962, ο συγγραφέας πέθανε στον ύπνο του από εγκεφαλικό. Μετά το θάνατο του Χέρμαν Έσση, η χήρα του οργανώθηκε στο σπίτι διεθνές κέντρομνήμη του συγγραφέα, στην οποία ερευνητές από διαφορετικές χώρεςειρήνη.
Χέρμαν Έσση (ΓερμανόςΧέρμαν Έσση; 2 Ιουλίου 1877, Calw, Γερμανία - 9 Αυγούστου 1962, Montagnola, Ελβετία)- Ελβετός μυθιστοριογράφος, ποιητής, κριτικός, δημοσιογράφος και καλλιτέχνης γερμανικής καταγωγής, βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας (1946). Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς του 20ου αιώνα. Το έργο του Έσσε έχει γίνει ένα είδος «γέφυρας μεταξύ ρομαντισμού και υπαρξισμού».
Ο Hermann Hesse γεννήθηκε σε μια οικογένεια ιεραπόστολων και εκδοτών θεολογικής λογοτεχνίας στο Calw της Βυρτεμβέργης. Η μητέρα του συγγραφέα ήταν φιλόλογος και ιεραπόστολος, έζησε πολλά χρόνια στην Ινδία. Ο πατέρας του συγγραφέα, κάποτε ασχολήθηκε επίσης με ιεραποστολικό έργο στην Ινδία.
Το 1880 η οικογένεια μετακόμισε στη Βασιλεία, όπου ο πατέρας Έσσης δίδασκε σε ιεραποστολικό σχολείο μέχρι το 1886, όταν οι Έσση επέστρεψαν στο Calw. Αν και ο Έσσης ονειρευόταν να γίνει ποιητής από την παιδική του ηλικία, οι γονείς του ήλπιζαν ότι θα ακολουθούσε την οικογενειακή παράδοση και τον προετοίμαζαν για μια καριέρα στη θεολογία. Το 1890 μπήκε στη Λατινική Σχολή του Γκόπινγκεν και τον επόμενο χρόνο, έχοντας περάσει άριστα τις εξετάσεις, μεταπήδησε στο προτεσταντικό σεμινάριο στο Maulbronn. 7 Μαρτίου 1892 Η Έσση φεύγει από το Σεμινάριο Maulbronn χωρίς προφανή λόγο. Μετά από μια πολύ κρύα νύχτα σε ανοιχτό χωράφι, ο χωροφύλακας παίρνει τον δραπέτη, τον ξαναβάζει στο ιεροσπουδαστήριο, όπου, ως τιμωρία, ο έφηβος μπαίνει σε ένα κελί τιμωρίας για οκτώ ώρες. Μετά από αυτό, η παραμονή στο σεμινάριο της Έσσης γίνεται αφόρητη και, ως αποτέλεσμα, ο πατέρας του τον παίρνει από το ίδρυμα. Οι γονείς προσπάθησαν να αναγνωρίσουν την Έσση ακόμα στη σειρά Εκπαιδευτικά ιδρύματα, ωστόσο, τίποτα δεν προέκυψε από αυτό, και ως αποτέλεσμα, η Έσση ξεκίνησε μια ανεξάρτητη ζωή.
Για κάποιο διάστημα ο νεαρός εργάστηκε ως μαθητευόμενος σε ένα μηχανολογικό εργαστήριο και το 1895 έπιασε δουλειά ως μαθητευόμενος βιβλιοπώλης και στη συνέχεια ως βοηθός βιβλιοπώλη στο Tübingen. Εδώ είχε την ευκαιρία να διαβάσει πολύ (ειδικά ο νεαρός αγαπούσε τον Γκαίτε και τους Γερμανούς ρομαντικούς) και να συνεχίσει την αυτοεκπαίδευσή του. Το 1899, η Έσση δημοσίευσε τα πρώτα του βιβλία: έναν τόμο ποιημάτων "Ρομαντικά τραγούδια" και μια συλλογή διηγήματακαι ποιήματα σε πεζογραφία «Η ώρα μετά τα μεσάνυχτα». Την ίδια χρονιά άρχισε να εργάζεται ως βιβλιοπώλης στη Βασιλεία.
Το πρώτο μυθιστόρημα του Έσση, Τα μεταθανάτια γραπτά και ποιήματα του Χέρμαν Λάουσερ, εμφανίστηκε το 1901, αλλά η λογοτεχνική επιτυχία ήρθε στον συγγραφέα μόλις τρία χρόνια αργότερα, όταν κυκλοφόρησε το δεύτερο μυθιστόρημά του Πίτερ Κάμενζιντ. Μετά από αυτό, ο Έσσε άφησε τη δουλειά του, πήγε στην ύπαιθρο και άρχισε να ζει αποκλειστικά από τα έσοδα από τα έργα του. Το 1904 παντρεύτηκε τη Μαρία Μπερνουήλ. το ζευγάρι είχε τρία παιδιά.
Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η Έσση έγραψε πολλά δοκίμια και δοκίμια σε διάφορα περιοδικά και μέχρι το 1912 εργάστηκε ως συνεκδότης του περιοδικού March. Το 1911, η Έσση ταξίδεψε στην Ινδία, κατά την επιστροφή του από όπου δημοσίευσε μια συλλογή ιστοριών, δοκιμίων και ποιημάτων «Από την Ινδία».
Το 1912, ο Έσσης και η οικογένειά του εγκαταστάθηκαν τελικά στην Ελβετία, αλλά ο συγγραφέας δεν βρίσκει ησυχία: η γυναίκα του πάσχει από ψυχική ασθένεια και ένας πόλεμος αρχίζει στον κόσμο. Όντας ειρηνιστής, η Έσση αντιτάχθηκε στον επιθετικό γερμανικό εθνικισμό, που οδήγησε σε πτώση της δημοτικότητας του συγγραφέα στη Γερμανία και σε προσωπικές προσβολές εναντίον του. Το 1916, λόγω των κακουχιών των χρόνων του πολέμου, των συνεχών ασθενειών του γιου του Μάρτιν και της ψυχικά άρρωστης συζύγου του, αλλά και λόγω του θανάτου του πατέρα του, ο συγγραφέας υπέστη σοβαρό νευρικό κλονισμό, από τον οποίο αντιμετωπίστηκε με ψυχανάλυση. από έναν μαθητή του Καρλ Γιουνγκ. Η εμπειρία που αποκτήθηκε είχε τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στη ζωή, αλλά και στο έργο του συγγραφέα.
Το 1919, ο Έσσε άφησε την οικογένειά του και μετακόμισε στη Μοντανιόλα, στη νότια Ελβετία. Η σύζυγος του συγγραφέα βρίσκεται ήδη σε ψυχιατρείο αυτή τη στιγμή, μερικά από τα παιδιά στέλνονται σε οικοτροφείο και μερικά έχουν μείνει με φίλους. Ο 42χρονος συγγραφέας φαίνεται να ξεκινά εκ νέου τη ζωή του, κάτι που τονίζεται από τη χρήση ψευδωνύμου για το μυθιστόρημα Demian, που κυκλοφόρησε το 1919. Το 1924, η Έσση παντρεύεται τη Ρουθ Βενγκέρ, αλλά αυτός ο γάμος κράτησε μόνο τρία χρόνια. Το 1931, η Έσση παντρεύεται για τρίτη φορά (με τη Ninon Dolbin) και την ίδια χρονιά αρχίζει να εργάζεται για το πιο διάσημο μυθιστόρημά του: The Glass Bead Game, που εκδόθηκε το 1943. Εκτός από τη λογοτεχνική δουλειά, η Έσση αγαπά τη ζωγραφική ( από 20 -χ) και τραβάει πολλά.
Το 1939-1945 τα έργα της Έσσης συμπεριλήφθηκαν στη λίστα με τα ανεπιθύμητα βιβλία της Γερμανίας. Μεμονωμένα έργα υπόκεινται ακόμη και σε απαγόρευση δημοσίευσης· η έκδοση του μυθιστορήματος «The Glass Bead Game» απαγορεύτηκε το 1942 από το Υπουργείο Προπαγάνδας.
Το 1946, η Έσση τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας «για το εμπνευσμένο έργο του, στο οποίο τα κλασικά ιδανικά του ουμανισμού είναι όλο και πιο εμφανή, καθώς και για το λαμπρό ύφος του».
Μετά την παραλαβή του βραβείου Νόμπελ, η Έσση δεν έγραψε άλλο σημαντικό έργο. Τα δοκίμιά του, οι επιστολές, οι νέες μεταφράσεις μυθιστορημάτων του συνέχισαν να εμφανίζονται. Τα τελευταία χρόνιαο συγγραφέας έζησε χωρίς διάλειμμα στην Ελβετία, όπου πέθανε το 1962 σε ηλικία 85 ετών, στον ύπνο του, από εγκεφαλική αιμορραγία.
Βραβεία Συγγραφέα
Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας (1946)
Επίτιμος διδάκτορας από το Πανεπιστήμιο της Βέρνης (1947)
Βραβείο Wilhelm Raabe (1950)
Βραβείο Ειρήνης της Ένωσης Ανταλλαγής του Γερμανικού Εμπορίου Βιβλίου (1955)
Ο Νεκράσοφ έγραψε το έργο του «Ποιητής και Πολίτης» το 1855. Ο Νεκράσοφ «Ο ποιητής και ο πολίτης» έχτισε ένα ποίημα πάνω στον διάλογο. Στο έργο γίνεται μια συνομιλία μεταξύ ενός ποιητή και ενός απλού πολίτη. Όταν το διαβάζεις, φαίνεται ότι σε αυτό το έργο ο συγγραφέας απεικόνισε την εσωτερική πάλη που διαδραματίστηκε στην ψυχή του συγγραφέα. Ίσως κάποια στιγμή ο Νεκράσοφ αμφέβαλλε για το έργο του και για το τι έκανε και για το τι έγραψε. Και έγραψε μόνο για την αλήθεια της ζωής, για τη ζωή απλοί άνθρωποι, ενώ η προηγούμενη οξύτητα των έργων άρχισε να χάνει τη συνάφεια, η ποίηση έγινε της μόδας, που θα χαροποιούσε τα αυτιά των μορφωμένων ανθρώπων. Έβαλε τις σκέψεις του στο χαρτί.
Ποίημα Nekrasov Ποιητής και Πολίτης
Το έργο «Ο ποιητής και ο πολίτης» του Νεκράσοφ και η ανάλυσή του ξεκινά με μομφές. Ο πολίτης κατηγορεί τον συγγραφέα που δεν έγραφε ξανά, πάλι σφουγγαρίζει, στο οποίο ο ποιητής του λέει ότι το έργο του δεν είναι τόσο όμορφο όσο, για παράδειγμα, το έργο του Πούσκιν, που ήξερε να γράφει όμορφα και του οποίου τα έργα θαυμάζει ο συγγραφέας, επομένως , μόνο κατά την ανάγνωση των στίχων του Πούσκιν «Η νυσταγμένη σπλήνα πήδηξε από την ψυχή του ποιητή». Ο ποιητής δεν θέλει να γράψει, γιατί δεν είναι τόσο ταλαντούχος, αν και ο πολίτης ισχυρίζεται το αντίθετο. Λέει ότι μπορεί το ταλέντο του να μην είναι τόσο μεγάλο, αλλά «δέχομαι τα ποιήματά σου με πιο ζωηρή καρδιά». Ναι, ο ποιητής δεν είναι ο Πούσκιν, αλλά το ταλέντο του είναι προφανές και ο πολίτης δηλώνει ανοιχτά ότι «είναι κρίμα να κοιμάσαι με το ταλέντο σου». Λέει επίσης ότι σε Δύσκολος καιρός«Είναι ακόμα πιο ντροπή την ώρα της θλίψης να τραγουδάς την Ομορφιά των κοιλάδων…» και «να χαίρεσαι τα αυτιά των βραδυκίνητων και να πνίγεις το βρυχηθμό της καταιγίδας». Επομένως, το έργο του, και εδώ είναι απαραίτητο να εννοούμε ακριβώς το έργο του ίδιου του Νεκράσοφ, ο οποίος στα έργα του άνοιξε έλκη σύγχρονη κοινωνία, είναι πολύ ευπρόσδεκτη. Οι άνθρωποι δεν έχουν ανάγκη την ποίηση στιχακια αγαπηςόταν πραγματικά χρειάζονται υποστήριξη.
Ανάλυση ποιητή και πολίτη Νεκράσοφ
Κάνοντας μια ανάλυση του στίχου του Νεκράσοφ «Ποιητής και Πολίτης», βλέπουμε ένα κάλεσμα, ένα μανιφέστο. Ο πολίτης καλεί να γίνει χρήσιμος στην Πατρίδα, να μην ακολουθήσει το παράδειγμα των πλουσίων, αλλά να γίνει χρήσιμος στην κοινωνία, να μην είναι ψυχρός απέναντι στην Πατρίδα του, να μην φοβάται να μπει στο νερό και στη φωτιά για τις πεποιθήσεις του. Αφού διαβάσουμε το έργο «Ο ποιητής και ο πολίτης» του Nekrasov και κάνουμε μια ανάλυση του ποιήματος, βλέπουμε ότι ο εκπρόσωπος των απλών ανθρώπων στο πρόσωπο ενός πολίτη αποκαλεί τον ποιητή «ο εκλεκτός του ουρανού», αλλά ο ποιητής εξακολουθεί να αμφιβάλλει για όσα λέει ο πολίτης «Μπορεί να μην είσαι ποιητής. Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης». Αυτό σημαίνει ότι ακόμη και οι ποιητές δεν πρέπει να είναι ξένοι στα συμφέροντα της κοινωνίας, επομένως δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε την καταδίκη, και όποια κι αν είναι η αλήθεια, θα είναι ακόμα καλύτερη, επομένως, ο δρόμος που έχει επιλέξει ο ποιητής είναι σωστός και ο ρόλος του είναι ανεκτίμητη για την κοινωνία. Και ο Νεκράσοφ, παρ' όλα αυτά, παρέμεινε πιστός στις σκέψεις και τις απόψεις του.
C iv i n i n (περιλαμβάνεται)
Πάλι μόνος, πάλι σκληρός
Ψέματα - και δεν γράφει τίποτα.Προσθέστε: σφουγγάρισμα και μετά βίας αναπνοή -
Και το πορτρέτο μου θα είναι έτοιμο.C iv i n i n
Ωραίο πορτρέτο! Καμία αρχοντιά
Δεν υπάρχει ομορφιά σε αυτό, πιστέψτε με,
Είναι απλή βλακεία.
Ένα άγριο θηρίο μπορεί να ξαπλώσει...Και λοιπόν?
C iv i n i n
Ναι, είναι ντροπιαστικό να το βλέπεις.
Λοιπόν, φύγε.
C iv i n i n
Ακούστε: ντροπή σας!
Είναι ώρα να σηκωθείς! Ξέρεις τον εαυτό σου
Τι ώρα ήρθε?
Σε όσους δεν έχει ψυχρανθεί η αίσθηση του καθήκοντος,
Ποιος έχει άφθαρτη καρδιά,
Σε ποιον βρίσκεται το ταλέντο, η δύναμη, η ακρίβεια,
Ο Τομ δεν πρέπει να κοιμάται τώρα...Ας πούμε ότι είμαι τόσο σπάνιος
Αλλά πρώτα πρέπει να δώσεις.C iv i n i n
Ιδού τα νέα! ασχολείσαι
Απλώς αποκοιμήθηκες για λίγο
Ξύπνα: σπάσε τις κακίες με τόλμη…ΑΛΛΑ! Ξέρω: «Κοίτα, πού το πέταξες!»
Αλλά είμαι ένα πουλί με κέλυφος.
Κρίμα που δεν έχω όρεξη να μιλήσω.(Παίρνει το βιβλίο.)
Σωτήρας Πούσκιν! - Εδώ είναι η σελίδα:
Διαβάστε και σταματήστε να παραπονιέστε!C iv i n i n (διαβάζει)
«Όχι για εγκόσμιο ενθουσιασμό,
Όχι για προσωπικό συμφέρον, όχι για μάχες,
Είμαστε γεννημένοι για να εμπνέουμε
Για γλυκούς ήχους και προσευχές.P o e t (με χαρά)
Απίστευτοι ήχοι!
Όποτε με τη Μούσα μου
Ήμουν λίγο πιο έξυπνος
Ορκίζομαι ότι δεν θα σήκωνα στυλό!C iv i n i n
Ναι, οι ήχοι είναι υπέροχοι... ουρά!
Η δύναμή τους είναι τόσο εκπληκτική
Αυτό ακόμη και νυσταγμένο μπλουζ
Πήδηξε από την ψυχή του ποιητή.
Χαίρομαι ειλικρινά - ήρθε η ώρα!
Και συμμερίζομαι τον ενθουσιασμό σας
Αλλά, ομολογώ, τα ποιήματά σου
Το παίρνω κατάκαρδα.Μη λες βλακείες!
Είσαι ζηλωτής αναγνώστρια, αλλά άγριος κριτικός.
Οπότε νομίζεις ότι είμαι υπέροχος
Είναι ένας ποιητής πιο ψηλός από τον Πούσκιν;
Πες παρακαλώ?!.C iv i n i n
Ωχ όχι!
Τα ποιήματά σου είναι ανόητα
Τα ελεγεία σου δεν είναι καινούργια
Οι Σάτυροι είναι ξένοι στην ομορφιά,
Ατιμωτικό και προσβλητικό
Ο στίχος σου είναι συγκινητικός. Είσαι αισθητή
Αλλά χωρίς τον ήλιο, τα αστέρια είναι ορατά.
Στη νύχτα που είναι τώρα
Ζούμε με φόβο
Όταν το θηρίο περιφέρεται ελεύθερο
Και ο άντρας περιπλανιέται δειλά, -
Κράταγες γερά το φως σου,
Αλλά δεν άρεσε στον ουρανό
Έτσι που φούντωσε κάτω από την καταιγίδα,
Φωτίζοντας το δρόμο πανελλαδικά.
Τρεμάμενη σπίθα στο σκοτάδι
Ήταν λίγο φλεγόμενος, αναβοσβήνει, ορμούσε.
Προσευχήσου να περιμένει τον ήλιο
Και πνίγηκε στις ακτίνες του!Όχι, δεν είσαι ο Πούσκιν. Όσο όμως
Ο ήλιος δεν φαίνεται πουθενά
Είναι κρίμα να κοιμάσαι με το ταλέντο σου.
Ακόμα πιο ντροπή την ώρα της θλίψης
Η ομορφιά των κοιλάδων, των ουρανών και των θαλασσών
Και τραγουδήστε γλυκιά στοργή...Η καταιγίδα είναι σιωπηλή, με ένα κύμα απύθμενο
Οι ουρανοί μαλώνουν στη λάμψη,
Και ο άνεμος είναι απαλός και νυσταγμένος
Μόλις κουνάει τα πανιά, -
Το πλοίο τρέχει όμορφα, αρμονικά,
Και η καρδιά των ταξιδιωτών είναι ήρεμη,
Σαν αντί για πλοίο
Κάτω από αυτά υπάρχει στέρεο έδαφος.
Αλλά η βροντή χτύπησε? η καταιγίδα γκρινιάζει
Και το τάκλιν σκίζει, και ο ιστός γέρνει, -
Δεν υπάρχει χρόνος για παιχνίδι σκάκι
Δεν είναι ώρα για τραγούδια!
Εδώ είναι ένας σκύλος - και ξέρει τον κίνδυνο
Και γαβγίζει με μανία στον άνεμο:
Δεν έχει τίποτα άλλο να κάνει...
Τι θα έκανες ποιητή;
Είναι σε τηλεχειριστήριο καμπίνας
Θα γινόμουν εμπνευσμένη από τη λύρα
Απόλαυση τεμπέλης αυτιά
Και να πνίξει το βρυχηθμό της καταιγίδας;Να είστε πιστοί στο ραντεβού
Μα είναι πιο εύκολο για την πατρίδα σου,
Εκεί που όλοι είναι αφοσιωμένοι στη λατρεία
Η μοναδική σου προσωπικότητα;
Μπροστά σε καλές καρδιές,
Σε όποιον είναι αγία η πατρίδα.
Ο Θεός να τους βοηθήσει!.. Και τα υπόλοιπα;
Ο στόχος τους μικρός, η ζωή τους άδεια.
Μερικοί είναι ληστές και κλέφτες,
Άλλοι είναι γλυκοί τραγουδιστές
Και το τρίτο ... το τρίτο - οι σοφοί:
Σκοπός τους είναι η συζήτηση.
Προστασία του ατόμου σας
Δεν κάνουν τίποτα, λέγοντας:
«Η φυλή μας είναι αδιόρθωτη,
Δεν θέλουμε να πεθάνουμε για το τίποτα
Περιμένουμε: ίσως βοηθήσει ο χρόνος,
Και είμαστε περήφανοι που δεν κάνουμε κακό!
Κρύβει πονηρά το αγέρωχο μυαλό
Εγωιστικά όνειρα
Μα... αδερφέ μου! όποιος κι αν είσαι
Μην πιστεύετε αυτή την απεχθή λογική!
Να φοβάστε να μοιραστείτε τη μοίρα τους,
Πλούσιοι στα λόγια, φτωχοί στις πράξεις,
Και μην πηγαίνετε στο στρατόπεδο των αβλαβών,
Πότε μπορείς να είσαι χρήσιμος;
Ο γιος δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα
Στο βουνό της μάνας,
Δεν θα υπάρξει άξιος πολίτης
Στην πατρίδα είναι ψυχρή η ψυχή,
Δεν έχει πιο πικρή μομφή…
Πηγαίνετε στη φωτιά για την τιμή της πατρίδας,
Για πίστη, για αγάπη...
Πήγαινε και πεθάνεις άψογα.
Δεν θα πεθάνεις μάταια, είναι στέρεο,
Όταν το αίμα κυλάει από κάτω του...Κι εσύ ποιητή! ο εκλεκτός του ουρανού,
Κήρυξ των αληθειών των αιώνων,
Μην πιστεύεις ότι αυτός που δεν έχει ψωμί
Δεν αξίζει τις προφητικές χορδές σας!
Μην πιστεύετε ότι οι άνθρωποι έχουν πέσει καθόλου.
Ο Θεός δεν πέθανε στην ψυχή των ανθρώπων,
Και μια κραυγή από ένα στήθος πιστών
Θα είναι πάντα διαθέσιμη!
Γίνε πολίτης! υπηρετώντας την τέχνη
Ζήστε για το καλό του διπλανού σας
Υποτάσσοντας την ιδιοφυΐα σου στο συναίσθημα
Αγάπη που αγκαλιάζει τα πάντα.
Κι αν είσαι πλούσιος σε δώρα,
Μην μπείτε στον κόπο να τα εκθέσετε:
Στη δουλειά σας θα λάμψουν οι ίδιοι
Οι ζωογόνες ακτίνες τους.
Ρίξτε μια ματιά: στα θραύσματα μιας σκληρής πέτρας
Ο άθλιος εργάτης συντρίβει,
Και πετάει κάτω από το σφυρί
Και η φλόγα πιτσιλίζει από μόνη της!Τελείωσες; .. Σχεδόν με πήρε ο ύπνος.
Που βρισκόμαστε σε τέτοιες απόψεις!
Έχετε πάει πολύ μακριά.
Χρειάζεται ιδιοφυΐα για να διδάξεις τους άλλους
Χρειάζεται δυνατή ψυχή
Κι εμείς με την τεμπέλη ψυχή μας,
Εγωιστής και ντροπαλός
Δεν αξίζουμε δεκάρα.
Βιασύνη προς τη φήμη
Φοβόμαστε να στραβώσουμε
Και περπατάμε στο ακανθώδες μονοπάτι,
Και αν γυρίσουμε στο πλάι -
Έφυγε, ακόμα και να τρέξεις από τον κόσμο!
Που λυπάσαι, ο ρόλος του ποιητή!
Ευλογημένος ο σιωπηλός πολίτης:
Αυτός, ξένος στις Μούσες από την κούνια,
Κύριος των πράξεών του
Τους οδηγεί σε έναν ευγενή στόχο,
Και το έργο του είναι επιτυχημένο, αμφισβητείτε ...C iv i n i n
Όχι πολύ κολακευτική πρόταση.
Είναι όμως δικό σου; είπες;
Θα μπορούσες καλύτερα να κρίνεις
Μπορεί να μην είσαι ποιητής
Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης.
Τι είναι πολίτης;
Πατρίδος άξιος γιος.
Ω! θα είναι μαζί μας οι έμποροι, οι δόκιμοι,
Φιλισταίοι, αξιωματούχοι, ευγενείς,
Αρκετά ακόμα και για εμάς τους ποιητές,
Αλλά χρειαζόμαστε, χρειαζόμαστε πολίτες!
Πού είναι όμως; Ποιος δεν είναι γερουσιαστής
Ούτε συγγραφέας, ούτε ήρωας,
Όχι ηγέτης
Ποιος είναι πολίτης της πατρίδας του;
Που είσαι? απαντώ? Καμία απάντηση.
Και μάλιστα ξένο στην ψυχή του ποιητή
Το πανίσχυρο ιδανικό του!
Αλλά αν υπάρχει ένα μεταξύ μας,
Με τι δάκρυα κλαίει!!.
Του έπεσε βαρύς κλήρος,
Αλλά δεν ζητά καλύτερο μερίδιο:
Αυτός, όπως και ο δικός του, φοράει στο σώμα του
Όλα τα έλκη της πατρίδας τους.
… … … … …
… … … … …
Η καταιγίδα βρυχάται και οδηγεί στην άβυσσο
Η ελευθερία είναι ένα τρέμουλο καράβι,
Ο ποιητής βρίζει ή τουλάχιστον στενάζει,
Και ο πολίτης σιωπά και τείνει
Κάτω από τον ζυγό του κεφαλιού του.
Όταν ... Αλλά είμαι σιωπηλός. Αν και λίγο
Και ανάμεσά μας η μοίρα έδειξε
Άξιοι πολίτες... Ξέρετε
Η μοίρα τους;.. Γονατίστε!..
Τεμπέλης! τα όνειρά σου είναι αστεία
Και επιπόλαιες ποινές – καταγγελίες.
Δεν έχει νόημα η σύγκριση σου.
Εδώ είναι ο λόγος της αμερόληπτης αλήθειας:
Μακάριος ο φλύαρος ποιητής,
Και τι ελεεινός πολίτης ο άφωνος!Δεν είναι έξυπνο να το πάρεις
Ποιος δεν χρειάζεται να χτυπηθεί.
Έχεις δίκιο: είναι πιο εύκολο για έναν ποιητή να ζήσει -
Υπάρχει χαρά στην ελευθερία του λόγου.
Αλλά είχα εμπλακεί σε αυτό;
Αχ στα νιάτα μου,
Λυπημένος, αδιάφορος, δύσκολος,
Εν ολίγοις - πολύ απερίσκεπτο,
Πού ήταν ο Πήγασος μου ζήλος!
Όχι τριαντάφυλλα - έπλεξα τσουκνίδες
Στη σαρωτική χαίτη του
Και περήφανα έφυγε από τον Παρνασσό.
Χωρίς αηδία, χωρίς φόβο
Πήγα στη φυλακή και στον τόπο της εκτέλεσης,
Πήγαινα σε δικαστήρια και νοσοκομεία.
Δεν θα επαναλάβω αυτό που είδα εκεί…
Ορκίζομαι ειλικρινά το μισούσα!
Ορκίζομαι ότι αγάπησα πραγματικά!
Και τι; .. ακούγοντας τους ήχους μου,
Τα θεωρούσαν μαύρη συκοφαντία.
Έπρεπε να διπλώσω τα χέρια μου
Ή πληρώστε με το κεφάλι σας...
Τι έπρεπε να γίνει; απερίσκεπτα
Κατηγορήστε τους ανθρώπους, κατηγορήστε τη μοίρα.
Όποτε βλέπω καυγά
Θα πάλευα, όσο σκληρά κι αν ήταν
Αλλά... χαθεί, χαθεί... και πότε;
Ήμουν είκοσι χρονών τότε!
Πονηρά η ζωή έγνεψε μπροστά,
Σαν ελεύθερα ρυάκια της θάλασσας,
Και υποσχέθηκε με στοργή αγάπη
Έχω τις καλύτερες ευλογίες μου -
Η ψυχή υποχώρησε φοβισμένη…
Αλλά όσοι λόγοι κι αν είναι
Δεν κρύβω την πικρή αλήθεια
Και σκύβω δειλά το κεφάλι
Στη λέξη «έντιμος πολίτης».
Αυτή η μοιραία, μάταιη φλόγα
Μέχρι τώρα καίει το στήθος,
Και χαίρομαι αν κάποιος
Θα μου ρίξει μια πέτρα με περιφρόνηση.
Φτωχός άνθρωπος! και από τι βγήκες
Είσαι καθήκον ιερού ανθρώπου;
Τι αφιέρωμα από τη ζωή πήρε
Είσαι γιος ενός άρρωστου άρρωστου αιώνα; ..
Όταν ξέρεις τη ζωή μου
Αγάπη μου, άγχος μου...
Θλιβερό και γεμάτο πίκρα,
Στέκομαι στην πόρτα του φέρετρου...Ω! το αποχαιρετιστήριο τραγούδι μου
Αυτό το τραγούδι ήταν το πρώτο!
Η Μούσα έσκυψε το λυπημένο της πρόσωπο
Και, κλαίγοντας ήσυχα, έφυγε.
Έκτοτε, οι συναντήσεις δεν ήταν συχνές:
Μυστικά, χλωμό, θα έρθει
Και ψιθυρίζει φλογερά λόγια,
Και τραγουδάει περήφανα τραγούδια.
Καλεί είτε στις πόλεις είτε στη στέπα,
Γεμάτη αγαπημένη πρόθεση,
Αλλά οι αλυσίδες ξαφνικά θα κουδουνίσουν -
Και εξαφανίζεται αμέσως.
Δεν την απέφευγα εντελώς.
Μα πόσο φοβάται! πόσο φοβισμένος!
Όταν πνίγηκε ο γείτονάς μου
Στα κύματα της ουσιαστικής θλίψης -
Είτε η βροντή του ουρανού, είτε η μανία της θάλασσας
Τραγούδησα καλοπροαίρετα.
Μάστιγα μικρών κλεφτών
Για την ευχαρίστηση των μεγάλων,
Διχάζω το θράσος των αγοριών
Και ήταν περήφανος για τον έπαινο τους.
Κάτω από τον ζυγό των ετών η ψυχή λύγισε,
Ξεψύχησε σε όλα
Και η Μούσα απομακρύνθηκε εντελώς,
Γεμάτο πικρή περιφρόνηση.
Τώρα μάταια της καλώ -
Αλίμονο! Κρυμμένο για πάντα.
Σαν φως, δεν την ξέρω ο ίδιος
Και δεν θα μάθω ποτέ.
Ω Μούσα, ένας τυχαίος καλεσμένος
Έχεις πάει στην ψυχή μου;
Το τραγούδι Ile είναι ένα εξαιρετικό δώρο
Την προόρισε η μοίρα;
Αλίμονο! ποιός ξέρει? βράχος σκληρός
Έκρυψε τα πάντα στο βαθύ σκοτάδι.
Αλλά υπήρχε ένα στεφάνι από αγκάθια
Στη ζοφερή ομορφιά σου...
Ανάλυση του ποιήματος του Nekrasov "Ο ποιητής και ο πολίτης"
Δεν είναι μυστικό ότι ο Νικολάι Νεκράσοφ ήταν μάλλον ειρωνικός με τη δουλειά του, πιστεύοντας ότι η μούσα, όποια κι αν ήταν, τον εξαπάτησε ξεκάθαρα για το ταλέντο που αναμφίβολα διέθετε ο Πούσκιν. Στα έργα αυτού του ποιητή, ο Nekrasov είδε τη χάρη και την ομορφιά του στυλ, την αμεσότητα των σκέψεων και τη λεπτή ειρωνεία. Επιπλέον, η ακμή του έργου του Πούσκιν ήρθε στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα και συνέπεσε με πολλά σημαντικά γεγονότα, ένα από τα οποία ήταν η εξέγερση των Δεκεμβριστών. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Νεκράσοφ ήταν μόλις 4 ετών και ο μελλοντικός ποιητής δεν γνώριζε ακόμη το απλό γεγονός ότι η προσπάθεια ανατροπής της απολυταρχίας, που έγινε όχι από τους αγρότες, αλλά από τους καλύτερους εκπροσώπους της αριστοκρατίας, βοήθησε τον Πούσκιν να διατυπώνουν την κλήση του ποιητή.
Μέχρι τη στιγμή που ο Νεκράσοφ έγινε ένας αρκετά γνωστός συγγραφέας, η κοινωνική σημασία της ποίησης είχε χάσει την προηγούμενη οξύτητα και τη συνάφειά της. Τα ποιήματα και πάλι, όπως και στην εποχή του Ζουκόφσκι, έγιναν κοσμική διασκέδαση, σχεδιασμένα να ευχαριστούν τα αυτιά των μορφωμένων ανθρώπων. Προσπαθώντας να αλλάξει αυτή την ιδέα της ποίησης, ο Nekrasov το 1855 δημιούργησε ένα από τα πιο σημαντικά έργα του που ονομάζεται «Ο ποιητής και ο πολίτης».
Αυτό το ποίημα βασίζεται σε έναν διάλογο μεταξύ δύο ανθρώπων, ο ένας εκ των οποίων είναι συγγραφέας και, προφανώς, προσωποποιεί τον ίδιο τον Νεκράσοφ, και ο άλλος είναι ένας απλός πολίτης της χώρας του, μέτρια διαβασμένος και μορφωμένος. Η συνάντησή τους ξεκινά με μομφές από τον πολίτη, ο οποίος καλεί τον ποιητή να θυμηθεί τη μοίρα του και να στραφεί απέναντι στους δικούς του ανθρώπους, που χρειάζονται τη στήριξή του. Εν τω μεταξύ, ο ποιητής δεν είναι και στα καλύτερα Κατάσταση μυαλού, «σφουγγίζει και μετά βίας αναπνέει». Ο λόγος για μια τέτοια προφανή υποβάθμιση είναι προφανής: ο συγγραφέας όχι μόνο έχασε την πίστη του στο έργο του, αλλά πιστεύει επίσης ότι η κοινωνία δεν έχει κανένα απολύτως όφελος από αυτό.
Η διαμάχη μεταξύ ενός πολίτη και ενός ποιητή σχετικά με το γεγονός ότι ο ίδιος Πούσκιν δήλωσε ανοιχτά τι ακριβώς έπρεπε να είναι ένα άτομο που πήρε το ελεύθερο να δημιουργήσει ποίηση αποκαλύπτει τα απροσδόκητα χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες του Νεκράσοφ. Ίσως για πρώτη φορά, ο συγγραφέας προσπαθεί όχι μόνο να είναι ειρωνικός με τα έργα του, αλλά επίσης παραδέχεται ότι, τόσο σεβαστός στην κοινωνία, είναι στην πραγματικότητα χάσιμο χρόνου για ένα άτομο που μπορεί να διαμορφώσει την κοινή γνώμη με τα έργα του. , Είναι όμως τέτοιος ποιητής ο Νεκράσοφ;?
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δίνεται από τη διαμάχη μεταξύ πολίτη και ποιητή, κατά την οποία ο συγγραφέας παραδέχεται ότι δεν μπορεί να καταταγεί μεταξύ των μεγάλων μορφών της ρωσικής λογοτεχνίας, μόνο και μόνο επειδή η Ρωσία έχει ήδη πυλώνες ποίησης όπως ο Πούσκιν και ο Λερμόντοφ. Για το οποίο ο πολίτης του αντιτάχθηκε αρκετά πειστικά, σημειώνοντας ότι «όχι, δεν είσαι ο Πούσκιν. Όσο όμως ο ήλιος δεν φαίνεται από πουθενά, είναι κρίμα να κοιμάσαι με το ταλέντο σου. Αυτή η φράση μπορεί να ερμηνευτεί με δύο τρόπους. Ωστόσο, σε σχέση με τον Nekrasov, σημαίνει μόνο ότι, με φόντο ρομαντικές και συγκινητικές λογοτεχνικές εργασίες άλλων συγγραφέων, τα έργα του, που έχουν κοινωνικό υπόβαθρο και αποκαλύπτουν τα έλκη της σύγχρονης κοινωνίας, είναι σαν μια εκρήγνυση βόμβας.
Αποθέωση αυτού του έργου θεωρείται η φράση «μπορεί να μην είσαι ποιητής, αλλά πρέπει να είσαι πολίτης», που έχει γίνει φτερωτή. Αυτό είναι ένα είδος συζήτησης μεταξύ του ποιητή και του πολίτη, που ξεκάθαρα κουκκίζει τα ι, δείχνοντας ότι ό,τι κι αν κάνει ο άνθρωπος στη ζωή του, τα συμφέροντα της κοινωνίας δεν πρέπει να του είναι ξένα. Και αν ο καθένας από τους ανθρώπους κατάφερνε να το συνειδητοποιήσει, τότε ο κόσμος θα γινόταν πολύ πιο καθαρός και καλύτερος. Και, ίσως, τότε η ποίηση θα είχε έναν εντελώς διαφορετικό σκοπό, που ήταν χαρακτηριστικός της στην εποχή του Πούσκιν, και θα μπορούσε να «κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με ένα ρήμα».
