Πλήρες όνομαΑυτή η γυναίκα είναι η Marie Anna Charlotte Corday d'Armon (1768-1793), αλλά έμεινε στην ιστορία ως Charlotte Corday. Αυτή η νεαρή κυρία έγινε διάσημη για το γεγονός ότι στις 13 Ιουλίου 1793, διέπραξε τη δολοφονία του Marat, ενός ένθερμου εχθρού των Girondins. Ο Ζαν-Πολ Μαρά ήταν άνθρωπος με μεγάλες οργανωτικές ικανότητες και μεγάλη ενέργεια. Υποστήριξε τον τρόμο, για την καταστροφή των λίγων για χάρη της ευτυχίας των πολλών.
Αυτή η θέση του προκάλεσε μια έντονη απόρριψη από τη Charlotte Corday, η οποία στην αρχή προσχώρησε στις βασιλικές απόψεις και στη συνέχεια έγινε υποστηρικτής των επαναστατικών ιδεών, αλλά μόνο με τη μορφή που κήρυτταν οι Girondins. Η κοπέλα αρνήθηκε κατηγορηματικά κάθε τρόμο, καθώς την αηδίασε. Ωστόσο, εδώ βλέπουμε ένα παράδοξο. Δολοφονώντας τον Marat, έγινε η ίδια φορέας του τρόμου και ακύρωσε όλες τις πεποιθήσεις της για την άρνηση της βίας.
Charlotte Corday
Αυτή η γυναίκα καταγόταν από ευγενή οικογένεια. Είχε αρχαίες ρίζες, αλλά ο πατέρας του ήταν ο τρίτος γιος της οικογένειας. Σύμφωνα με τη σειρά κληρονομιάς της περιουσίας (δήμαρχος), τα πάντα παρέλαβε ο μεγαλύτερος αδελφός. Και ο τρίτος γιος αναγκάστηκε να υπηρετήσει στο στρατό και μετά την παραίτησή του να σπουδάσει γεωργία. Είχε τη δική του φάρμα, όπου γεννήθηκε η Σάρλοτ.
Την πρωτοβάθμια εκπαίδευση του κοριτσιού έδωσε ο αδερφός του πατέρα της, ο οποίος ήταν καθολικός παπάς ενορίας(θεραπεία). Σε ηλικία 14 ετών, η κοπέλα, μαζί με τη μικρότερη αδερφή της Ελεονόρα, διορίστηκε στο αβαείο της Αγίας Τριάδας στην πόλη Κανά. Τα κορίτσια οδηγούνταν εκεί ως οικότροφοι, δηλαδή γυναίκες που ζούσαν σε οικοτροφείο με κρατική υποστήριξη.
Αυτό το μοναστήρι των Βενεδικτίνων είχε μια πλούσια βιβλιοθήκη και η πρόσβαση σε αυτό ήταν ανοιχτή σε όλους και τα βιβλία που στέκονταν στα ράφια δεν είχαν μόνο πνευματικό περιεχόμενο. Η Σαρλότ γνώρισε τα έργα σημαντικών Γάλλων συγγραφέων και φιλοσόφων όπως ο Σαρλ ντε Μοντεσκιέ, ο Ζαν Ζακ Ρουσό, ο Γκιγιόμ Τομ Ρενάλ.
Αυτά τα έργα έκαναν πολύ μεγάλη εντύπωση στη νεαρή και άπειρη κοπέλα. Σταδιακά άρχισαν να σχηματίζονται σε αυτήν ορισμένες πολιτικές απόψεις. Ήταν ολόψυχα υπέρ της βασιλικής δυναστείας, αλλά θεωρούσε τον Λουδοβίκο XVI αδύναμο και αδύναμο άτομο. Ονειρευόταν έναν ισχυρό και με ισχυρή θέληση μονάρχη ικανό να κάνει τη Γαλλία μια πλούσια και ισχυρή χώρα.
Το 1789 ξεκίνησε η Γαλλική Επανάσταση και στα τέλη του 1790 το μοναστήρι έκλεισε. Οι αδερφές έπρεπε πρώτα να επιστρέψουν στον πατέρα τους και τον Ιούνιο του 1791 η Σαρλότ Κορντέι έφυγε ξανά για την πόλη Καέν και εγκαταστάθηκε στο σπίτι της δεύτερης ξαδέρφης της θείας ντε Μπετβίλ. Να σημειωθεί ότι η νεαρή κοπέλα δεν ενδιαφερόταν καθόλου για τους άντρες. Πέρασε όλο το χρόνο της διαβάζοντας εφημερίδες και διάφορα πολιτικά φυλλάδια. Αυτή, σαν σφουγγάρι, απορρόφησε όλες τις πληροφορίες, αλλά ταυτόχρονα παρέμεινε ένα άτομο ανιδιοτελώς αφοσιωμένο στη μοναρχία.
Η εκτέλεση του βασιλιά Λουδοβίκου XVI, που συνέβη στις 11 Δεκεμβρίου 1792, συγκλόνισε την ηρωίδα μας μέχρι τον πυρήνα. Πένθησε ειλικρινά το θάνατο του μονάρχη και είδε το μέλλον σαν έναν εφιάλτη γεμάτο φρίκη. Η νεαρή καταράστηκε τους ανθρώπους που το έκαναν αυτό και τους αποκάλεσε διανοητικά δήμιους.
Εν τω μεταξύ, η επανάσταση βρισκόταν σε εξέλιξη. Στις 2 Ιουνίου 1793, οι βουλευτές των Ζιροντίνων εκδιώχθηκαν από τη Συνέλευση. Η εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια του Ροβεσπιέρου, μέλους της λέσχης των Ιακωβίνων, καθώς και των Μαράτ και Νταντόν, που ήταν οι ηγέτες των Μονταγιάνδων. Και οι Γιρονδίνοι, σώζοντας τη ζωή τους, αναγκάστηκαν να τραπούν σε φυγή. Πολλοί από αυτούς κατέληξαν στην Καέν τον Ιούνιο του 1793. Σε αυτή την πόλη δημιούργησαν ένα κέντρο αντιπολίτευσης.
Είναι απολύτως κατανοητό ότι η Σάρλοτ αντέδρασε με μεγάλο ενδιαφέρον σε όλα αυτά τα γεγονότα. Γνώρισε και μερικούς Ζιροντίνους, μεταξύ των οποίων τη μεγαλύτερη εντύπωση της έκανε ο Ζαν Τσαρλς Μαρί Μπάρμπαρα. Να σημειωθεί ότι ο άνδρας αυτός κατά τη διάρκεια της δίκης του Λουδοβίκου XVI ψήφισε υπέρ του θανάτου του μονάρχη, αλλά με έκκληση προς τον λαό. Μετά την εκτέλεση του μονάρχη, μπήκε σε αντιπαράθεση με τον Ροβεσπιέρο και τον Μαράτ, κατηγορώντας τους ότι προσπαθούσαν για δικτατορία. Η 31η Μαΐου 1793 κηρύχθηκε εχθρός της Δημοκρατίας. Κατέφυγε στην Καέν, όπου συνάντησε τη Σαρλότ Κορντέι.
Ζαν Πολ Μαρά
Δεν είναι γνωστό τι ρόλο έπαιξε η Barbara στην απόφαση του Corday να δολοφονήσει έναν από τους ηγέτες της Γαλλικής Επανάστασης. Κατάφερε όμως να συνεπάρει τη νεαρή με τις ιδέες των Γιρονδίνων. Έγινε Ρεπουμπλικάνικη γιατί άρχισε να εμπιστεύεται αυτούς τους ανθρώπους και μετά είχε την επιθυμία να πάει στο Παρίσι.
Για ποιο λόγο? Λοιπόν, σίγουρα όχι για να θαυμάσετε τις ομορφιές της γαλλικής πρωτεύουσας. Την ίδια στιγμή, οι Girondins είχαν ήδη εγκαταλείψει την πόλη και η ίδια η κοπέλα δεν ήξερε κανέναν σε αυτήν. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο αρχικός σκοπός του ταξιδιού της δεν ήταν να βοηθήσει τους Ζιροντίνους, αλλά να σκοτώσει τον Μαράτ ή τον Ροβεσπιέρο.
Ήταν όμως απαραίτητο να φτάσουμε στην πρωτεύουσα με ένα εύλογο πρόσχημα. Αυτό βρέθηκε. Η Charlotte Corday είπε σε όλους ότι επρόκειτο να κάνει αίτηση για σύνταξη για την καλή της φίλη από το Αβαείο της Αγίας Τριάδας. Έφυγε από τη Γαλλία και ήταν πολύ φτωχή. Η ηρωίδα μας ζήτησε από τη Μπάρμπαρα να της γράψει μια συστατική επιστολή. Και έγραψε λίγα λόγια στον βουλευτή της Συνέλευσης, Claude Romain Loz-Duperret. Για κάποιο διάστημα ήταν κοντά στους Γιρονδίνους, αλλά ήταν μέλος της Λέσχης Ιακωβίνων, και ως εκ τούτου, μετά τις 2 Ιουνίου, διατήρησε τις κοινοβουλευτικές του εξουσίες.
Δολοφονία του Μαράτ
Πριν φύγει για το Παρίσι, η Corday κατέστρεψε όλα τα χαρτιά της και έγραψε ένα γράμμα στον πατέρα της. Σε αυτό, ανακοίνωσε ότι έφευγε από τη χώρα για την Αγγλία και σκόπευε να εγκατασταθεί στο Λονδίνο. Έφυγε το επόμενο πρωί και έφτασε στο Παρίσι στις 11 Ιουλίου. Έχοντας εγκατασταθεί στο ξενοδοχείο, η Charlotte πήγε αμέσως στον Claude Romain. Άκουσε τον επισκέπτη και είπε ότι δεν μπορούσε να βοηθήσει με κανέναν τρόπο, αφού καταγράφηκε ως υποστηρικτής των Γιρονδίνων και του στερήθηκε κάθε εξουσία.
Αλλά η Korday δεν ταραζόταν μόνο για τη σύνταξη της φίλης της. Δεν είχε αποφασίσει ακόμη ποιον να σκοτώσει για το καλό της Γαλλίας, και ως εκ τούτου προσπάθησε να μάθει τα πάντα για τον Ροβεσπιέρο και τον Μαράτ. Ο πρώτος ήταν πάντα ανάμεσα στους ανθρώπους και ήταν εξαιρετικά δύσκολο να πραγματοποιηθεί μια πράξη ανταπόδοσης εναντίον του. Αλλά ο Ζαν-Πολ Μαρά ήταν συνεχώς στο σπίτι, έπασχε από έκζεμα. Υποφέροντας από έντονο κνησμό, περνούσε τον περισσότερο χρόνο σε ένα μπάνιο με ζεστό νερό. Και ακόμη, καθισμένος στο μπάνιο, δεχόταν επισκέπτες.
Ως εκ τούτου, το βράδυ, επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο, η νεαρή γυναίκα έκανε μια επιλογή υπέρ του δεύτερου αιματηρού επαναστάτη και έγραψε μια έκκληση στον λαό της Γαλλίας. Σε αυτό, συγκεκριμένα, είπε ότι σκοτώνοντας τον Marat, δεν θα παραβίαζε το νόμο, αφού ο ίδιος ο άνδρας έθεσε τον εαυτό του εκτός νόμου. Θα καταθέσει το κεφάλι της για την αγαπημένη της πατρίδα, ώστε ο θάνατός της να γίνει λάβαρο κάτω από το οποίο θα ενωθεί ο γαλλικός λαός.
Τα ξημερώματα της 13ης Ιουλίου, η Σαρλότ οδήγησε στο σπίτι του Μαράτ με μια άμαξα της πόλης, αλλά δεν πήγε πιο μακριά από την αίθουσα υποδοχής. Η ροή των επισκεπτών ήταν επικεφαλής της Simone Evrard και δεν άφησε τον επισκέπτη από την Καέν σε έναν από τους κύριους ηγέτες της Γαλλικής Επανάστασης. Αλλά αυτό δεν πτόησε την ηρωίδα μας. Προς το βράδυ, εμφανίστηκε ξανά στην αίθουσα αναμονής και μου ζήτησε να περάσω ένα σημείωμα στον Μαράτ. Μίλησε για τη συνωμοσία της Κάνας και τον κατάλογο των συνωμοτών.
Δολοφονία του Μαράτ
Ο Ζαν-Πωλ, αφού διάβασε το σημείωμα, ενδιαφέρθηκε για τις πληροφορίες και διέταξε να καλέσει τη Σαρλότ Κορντέι κοντά του. Το πήρε ενώ καθόταν στο μπάνιο. Ο επισκέπτης του παρέδωσε μια προετοιμασμένη λίστα με συνωμότες. Ο Μαράτ άρχισε να το διαβάζει, μετά σήκωσε τα μάτια του, κοίταξε τη γυναίκα και είπε ότι σύντομα θα ήταν όλοι στη γκιλοτίνα. Μετά από αυτό, ξαναβυθίστηκε στο διάβασμα και η επισκέπτης έβγαλε ένα στιλέτο κρυμμένο στις πτυχές των ρούχων της και χτύπησε τον Marat 2 φορές στο στήθος.
Το τελευταίο πράγμα που κατάφερε ο Jean-Paul ήταν να τηλεφωνήσει δυνατά στη Simone Evrard. Μετά από αυτό, εξέπνευσε και η Charlotte κατάφερε να βγει τρέχοντας στο διάδρομο, αλλά κρατήθηκε εκεί.
Επακόλουθα γεγονότα
Η δικαιοσύνη για τον δολοφόνο του Μαράτ αποδόθηκε γρήγορα. Το πρωί της 17ης Ιουλίου 1793, το Επαναστατικό Δικαστήριο καταδίκασε τον Corday στη γκιλοτίνα. Και την ίδια μέρα το βράδυ εκτελέστηκε η ποινή. Πηγαίνοντας στην εκτέλεση, η γυναίκα συμπεριφέρθηκε περήφανα και με αξιοπρέπεια. Από τη φυλακή μέχρι την Πλατεία Επανάστασης, την οδήγησαν σε ένα κάρο και η Σάρλοτ στεκόταν στα πόδια της όλη την ώρα, αρνούμενη να καθίσει. Κοίταξε στα μάτια των Παριζιάνων, προφανώς προσπαθώντας να βεβαιωθεί ότι δεν θα πήγαινε μάταια στον θάνατο.
Έχοντας σηκωθεί στην εξέδρα, ζήτησε από τον δήμιο να παραμερίσει για να εξετάσει καλύτερα τη γκιλοτίνα. Αποκεφαλίστηκε στις 7:30 μ.μ. Στη συνέχεια, η σορός υποβλήθηκε σε ιατρική εξέταση και βεβαιώθηκε ότι ο εκτελεσμένος ήταν παρθένος. Τα λείψανα θάφτηκαν στο νεκροταφείο Madeleine σε ένα από τα σκαμμένα χαντάκια. Όταν οι Βουρβόνοι επέστρεψαν στη Γαλλία, το νεκροταφείο εκκαθαρίστηκε. Και τώρα είναι αδύνατο να βρεθούν τα λείψανα αυτής της γυναίκας.
Στη συνέχεια, η Charlotte Corday έλαβε το καθεστώς του ένθερμου αντιπάλου της Γαλλικής Επανάστασης. Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης των Βουρβόνων, άρχισε να τη τιμούν ως εθνική ηρωίδα. Ο Αλέξανδρος Πούσκιν συνέκρινε αυτή τη γυναίκα με τη θεά της εκδίκησης. Οι Γάλλοι τον 21ο αιώνα γύρισαν την ταινία "Charlotte Corday". Αλλά πρωταγωνιστικός ρόλοςτο έπαιξε όχι η Γαλλίδα, αλλά η Βελγίδα ηθοποιός Emily Dekienne. Ο αντίπαλος του τρόμου απαθανάτισε το όνομά της, όχι όμως με εκκλήσεις για έλεος και συγχώρεση, αλλά και πάλι μέσα από τον τρόμο, που για άλλη μια φορά απέδειξε το εκπληκτικό παράδοξο των ανθρώπινων πράξεων.
(1793-07-13 ) (50 χρόνια)Ζαν Πολ Μαρά(παραδοσιακή μετάδοση, γαλλική προφορά Μάρα; fr. Ζαν Πολ Μαρά; 24 Μαΐου ( 17430524 ) , Boudry, Πριγκιπάτο του Neuchâtel (τώρα το καντόνι του Neuchâtel) - 13 Ιουλίου, Παρίσι) - πολιτικός της εποχής της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, γιατρός, ριζοσπάστης δημοσιογράφος, ένας από τους ηγέτες των Ιακωβίνων. Γνωστός με το παρατσούκλι «Φίλος του Λαού», από την εφημερίδα που εκδίδει από τον Σεπτέμβριο. Μαζί με τον Μ. Ροβεσπιέρο ηγήθηκε των προετοιμασιών για την εξέγερση της 31ης Μαΐου - 2 Ιουνίου, που πήρε την εξουσία από τους Ζιροντίνους. Ένας από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές του τρόμου των Ιακωβίνων, που έθεσε τα θεμέλια της επαναστατικής δικτατορίας. Σκοτώθηκε από την Charlotte Corday.
Ιατρική και επιστημονική δραστηριότητα
Διαιώνιση του ονόματος και της μνήμης του Μαράτ στην ΕΣΣΔ
Το 1921, η ναυαρχίδα του Βαλτικού Στόλου Red Banner, το πρώην θωρηκτό Petropavlovsk, πήρε το όνομά του από τον Marat. (Το 1943, το θωρηκτό επέστρεψε στην παλιά του ονομασία).
ΣΤΟ Σοβιετική εποχή(ειδικά πριν τον πόλεμο) διαδόθηκε ευρέως ένα ανδρικό όνομα Marat, που θεωρήθηκε διεθνής, ενώ οι γονείς δεν έλαβαν υπόψη τους ότι δεν πρόκειται για όνομα, αλλά για επώνυμο, εξάλλου ακούγεται σαν Μάρα στο πρωτότυπο.
Οι απολογητικές βιογραφίες του Marat δημοσιεύτηκαν στην ΕΣΣΔ (επανειλημμένα στη σειρά ZhZL) και τα έργα του δημοσιεύτηκαν επίσης.
Κινηματογραφικές ενσαρκώσεις
- «Γαλλική Επανάσταση» // La révolution française (Γαλλία - Ιταλία - Καναδάς - Μεγάλη Βρετανία - Γερμανία,), (2 μέρη). Σκηνοθεσία: Robert Enrico, Richard T. Heffron. Στο ρόλο του Marat - Vittorio Mezzogiorno.
- "Charlotte Corday" // Charlotte Corday (Γαλλία, ). Σκηνοθεσία Henri Elman. Στο ρόλο του Marat - Bernard Blancand.
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
- Marat J.P.Φυλλάδια. / Εκδ. με το enter. άρθρα και σχόλια. C. Friedland. - M.-L.: Academia, 1934. - 856 p.
- Marat J.P.Φυλλάδια. / Κάτω από το σύνολο. εκδ. F. Con. - M .: Sotsekgiz, 1937. - 135 σελ.
- Marat J.P.Επιλεγμένα έργα: Σε 3 τόμους / [Υπεύθυνη. εκδ. ακαδ. V. P. Volgin]. Σύντ.: Ακαδ. V. P. Volgin και A. Z. Manfred. Ανά. S. B. Kana. Εισαγωγή. άρθρο του A. Z. Manfred. Σχόλιο. V. M. Dalina. - Μ.: Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1956.
- Τ. 1: Πριν την επανάσταση. - 360 σελ.: Σελ.
- Τ. 2: Από την αρχή της επανάστασης μέχρι την κρίση των Βαρέν. - 316 σελ.: Σελ.
- Τ. 3: Από τη φυγή του βασιλιά στην πτώση της μοναρχίας. / Περ. με σχόλιο. V. M. Dalina. - 420 σελ.: Σελ.
- Levandovsky A.P. The heart of my Marat: The Tale of Jean Paul Marat .. - M .: Politizdat, 1975. - 478 p. - (Πύρινοι επαναστάτες).
- Gross D., Gross M., Lapshina G.Τόλμη. - M .: Young Guard, 1989. - S. 60-78. - 314 σ.
- Δουμάς Α.Συλλεκτικά έργα. Τ. 48. Ingenue. Ανά. από τα γαλλικά Λ. Τοκάρεβα. Σχόλια των T. Gioeva, F. Ryabov. Εικονογράφηση E. Ganeshina. - Μ.: Art-Business Center, 2000. - 640 σελ.
- Vagman I. Ya., Vukina N. V., Miroshnikova V. V. 100 διάσημοι τύραννοι. - Kharkov: Folio, 2003. - S. 322-326. - 510 s. - (100 διάσημοι).
Ξένη λογοτεχνία
- Αποσπάσματα από τα γραπτά του Μ. δημοσιεύθηκαν από τον Vermorel («Œuvres de Marat», 1869),
- μια λεπτομερής βιογραφία γράφτηκε από τον Alfred Bougeart («Marat», 1865· η πλήρης βιβλιογραφία των έργων του Μ. βρίσκεται στο παράρτημα).
- Βλέπε επίσης Ch. Brunet, "Marat, dit l'Ami du peuple" (1862);
- Louis Combes, "Episodes et curiosités révolutionnaires" (1872);
- Aulard, "L "éloquence parlementaire pendant la révolution française. Les orateurs de la Législative et de la Convention" (P., 1885).
- Jean-Paul-Marat - Œuvres Politiques 1789-1793 (10 vol.), textes et guide de lecture établis par Jacques De Cock et Charlotte Goëtz, Pôle Nord, Βρυξέλλες, 1989-1995.
- Marat corrigé par lui-même, Chatier Marat 1, Pôle Nord, Βρυξέλλες, 1990.
- Marat en entier et plus que Marat, Vrais et faux journaux de Marat à la Bibliothèque de Lunel (Chantier Marat 5), Pôle Nord, Βρυξέλλες, Μονπελιέ: Centre d'Etude du XVIIIe siècle, 1995.
- Marat: Sur le Jugement du chef de l'Exécutif, Chatier Marat 6, Pôle Nord, Βρυξέλλες, 1998.
- Marat en famille: la saga des Mara(t) (2 vol. Chantiers Marat 7-8), Pôle Nord, Bruxelles, 2001
- Plume de Marat - Plumes sur Marat, pour une bibliographie générale, Chantiers Marat 9-10), Pôle Nord, Bruxelles, 2 vol., 2006.
Πηγή
Συνδέσεις
- «Σχέδιο διακήρυξης των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη, ακολουθούμενο από ένα σχέδιο για ένα δίκαιο, σοφό και ελεύθερο σύνταγμα».
- Τσβεράβα Γ.Κ. «Ο Μαράτ ως φυσιοδίφης»
- Tarle E. "Jean-Paul Marat, φίλος του λαού"
- Aldanov M. "Marat's Bath"
- Patrice Geniffe "Marat - ο ιδεολόγος του τρόμου"
- Chudinov A. V. Οι επιστήμονες και η Γαλλική Επανάσταση
- «Τι είναι η αλήθεια;»ή Η δολοφονία του Μαράτ στον καθρέφτη της ιστορίας
Κατηγορίες:
- Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
- Οι δημοσιογράφοι αλφαβητικά
- Γάλλοι δημοσιογράφοι
- 24 Μαΐου
- Γεννημένος το 1743
- Γεννήθηκε στο καντόνι του Neuchâtel
- Πέθανε στις 13 Ιουλίου
- Πέθανε το 1793
- Πέθανε στο Παρίσι
- Άνθρωποι της Γαλλικής Επανάστασης με αλφαβητική σειρά
- Επαναστάτες της Γαλλίας
- Πολιτικοί της Γαλλίας
- Μέλη της Εθνικής Συνέλευσης
- Γάλλοι επιστήμονες
- Δολοφονημένοι Πολιτικοί
- Νεκρός από όπλα με λεπίδες
- Γιατροί συγγραφείς
- Τάφηκε στο Πάνθεον του Παρισιού
- Απομνημονευματολόγοι της Γαλλίας
Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .
Δείτε τι είναι το "Marat, Jean-Paul" σε άλλα λεξικά:
- (1743 1793) ένας από τους ηγέτες των Ιακωβίνων κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Από τον Σεπτέμβριο του 1789 εξέδιδε την εφημερίδα Φίλος του Λαού, στην οποία εξέθεσε την αντεπανάσταση. Μαζί με τον Μ. Ροβεσπιέρο ηγήθηκε των προετοιμασιών για τη λαϊκή εξέγερση στις 31 Μαΐου, 2 Ιουνίου 1793, ... ... Ιστορικό λεξικό
Μαράτ Ζαν Πολ- (Marat, Jean Paul) (1743-93), ένας από τους ηγέτες της Γαλλικής Επανάστασης. Εργάστηκε ως γιατρός στο Λονδίνο. Το 1773 δημοσίευσε μια πραγματεία «Περί ανθρώπου ...», όπου επέκρινε τις απόψεις του Τελβέτιου, ο οποίος υποστήριξε ότι ένας φιλόσοφος δεν χρειάζεται επιστήμη. Επιστρέφοντας στο Παρίσι, δημοσίευσε... Η Παγκόσμια Ιστορία
- (Marat) (1743 1793), ένας από τους ηγέτες των Ιακωβίνων, γιατρός. Από τον Σεπτέμβριο του 1789 εξέδιδε την εφημερίδα «Φίλος του Λαού». Μαζί με τον Μ. Ροβεσπιέρο, ηγήθηκε των προετοιμασιών για τη λαϊκή εξέγερση της 31ης Μαΐου – 2 Ιουνίου 1793, η οποία κατέλαβε την εξουσία από τους Ζιροντίνους. Ο Sh. Korde σκοτώθηκε. * * * ΜΑΡΑΤ…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- (Marat, Jean Paul) JEAN PAUL MARAT (1743 1793), διάσημη μορφή της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Γεννήθηκε στο Boudry κοντά στο Neuchâtel (Ελβετία) στις 24 Μαΐου 1743. Ο πατέρας του, του οποίου το επώνυμο ήταν Mara (ο ίδιος πρόσθεσε το τελικό t στο επώνυμό του), αναγκάστηκε ... Εγκυκλοπαίδεια Collier
Marat Stamp of the USSR, 1989. Πορτρέτα των ηγετών της επανάστασης J. P. Marat, J. J. Danton και M. Robespierre. Jean Paul Marat (παραδοσιακή μετάδοση, γαλλική προφορά του Mar· γαλλικά Jean Paul Marat, 24 Μαΐου 1743 1793) ένας από τους ηγέτες του Μεγάλου ... ... Wikipedia
Γιατρός. επαναστατικός θεωρητικός. Ένας από τους αρχηγούς των Ιακωβίνων.
Ο Jean-Paul Marat γεννήθηκε στις 24 Μαΐου 1743 στο Boudry της Ελβετίας. Το αγόρι πήρε μια καλή εκπαίδευσηστο σπίτι του πατέρα του, γνωστού γιατρού. Έχοντας χάσει τους γονείς του, κέρδιζε τα προς το ζην διδάσκοντας και ασκώντας το επάγγελμα του γιατρού, μετακομίζοντας από πόλη σε πόλη. Ήταν γιατρός και εργάστηκε στην αυλή του Κόμη Ντ' Αρτουά, του μελλοντικού βασιλιά της Γαλλίας, Καρόλου Χ.
Ο Μαράτα είχε διδακτορικό στην ιατρική, αλλά όσοι διάβαζαν τα έργα του για τη φωτιά και τον ηλεκτρισμό αναγκάζονται να παραδεχτούν ότι ο επιστήμονας είχε γνώσεις σε πολλούς τομείς της επιστήμης. Κυρίως όμως τον ενδιέφεραν τα προβλήματα του ανθρώπου και της κοινωνίας. Ο Ζαν-Πωλ παρουσίασε ακόμη και το σχέδιό του για την ποινική νομοθεσία, μερικές από τις ιδέες του οποίου υιοθετήθηκαν και εφαρμόστηκαν στην πραγματικότητα από τον Ιωσήφ Β', αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ειδικότερα, ο Marat ανησυχούσε πολύ για το δικαίωμα κάποιου να κατέχει ένα πλεόνασμα αγαθών, ενώ άλλοι δεν είχαν αρκετά από αυτά τα αγαθά. Θεώρησε επίσης επιτακτική ανάγκη να αλλάξει το πολιτικό σύστημα. Στην εφημερίδα «Φίλος του Λαού» που εξέδιδε, κατήγγειλε την κοινωνική αδικία και ζήτησε τη βίαιη ανατροπή της εξουσίας. Και τα όνειρά του σύντομα έγιναν πραγματικότητα.
Το 1789, η Γαλλική Επανάσταση ξεκίνησε με την κατάληψη της Βαστίλης. Μετά το πραξικόπημα, ο Μαράτ ήταν μέλος της Εθνικής Συνέλευσης, της μόνης αρχής στην επαναστατική Γαλλία. Οι επαναστάτες χωρίστηκαν σε τρία στρατόπεδα: τους ριζοσπάστες Ιακωβίνους, στους οποίους ανήκε ο Μαράτ, τους άμορφους κεντρώους και τους Ζιροντίνους, που δεν συμφωνούσαν με τις τρομοκρατικές μεθόδους. Ο τελευταίος καταδίωκε διαρκώς τον Μαράτ, και μάλιστα τον δικάστηκε για υποκίνηση βίας. Ο Marat αθωώθηκε, αλλά αυτό μόνο επιδείνωσε τη σύγκρουση. Επιπλέον, μετά από αυτό, κατεύθυνε όλες τις δραστηριότητές του στην καταστροφή των Γιρονδίνων.
Το 1793, ο Marat ήταν ήδη βαριά άρρωστος, μια δερματική ασθένεια άρχισε να εξελίσσεται, την οποία προσβλήθηκε όταν θεράπευε και θήλαζε Άγγλους αλήτες. Για να απαλύνει με κάποιο τρόπο τα βάσανά του, καθόταν συνεχώς στο μπάνιο, έγραφε εκεί και δεχόταν ακόμη και επισκέπτες. Ήταν στο μπάνιο στις 13 Ιουλίου 1793 που ο Jean-Paul Marat μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από μια ένθερμη θαυμάστρια των Girondins, την ευγενή Charlotte Corday.
Τρεις μέρες αργότερα το σώμα του θάβεται με μεγάλη επισημότητα στον κήπο του κλαμπ Cordeliers. η καρδιά του νεκρού αφαιρείται και τοποθετείται στην αίθουσα συνεδριάσεων του συλλόγου. Προς τιμή του Marat, η Μονμάρτρη και η πόλη της Χάβρης μετονομάστηκαν για λίγο. Ωστόσο, στις 21 Σεπτεμβρίου 1794, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο Πάνθεον. Ένα χρόνο αργότερα, στις 8 Φεβρουαρίου 1795, αφαιρέθηκε από αυτό και στις 26 Φεβρουαρίου τάφηκε εκ νέου στο νεκροταφείο κοντά στην εκκλησία του Saint-Étienne-du-Mont.
Μνήμη Jean-Paul Marat
Μετά Οκτωβριανή επανάσταση 1917 στη Ρωσία, το όνομα του Μαράτ απαθανατίζεται στο όνομα πολλών αντικειμένων στην ΕΣΣΔ. Στη Μόσχα, υπήρχαν οι λωρίδες Bolshoi και Maly Maratovsky (πρώην Kurbatov, νυν Ordynsky), που ονομάστηκαν από το εργοστάσιο ζαχαροπλαστικής που πήρε το όνομά του από τον Marat.
Υπάρχει η οδός Marata στην Αγία Πετρούπολη. Η οδός Marata βρίσκεται επίσης σε Nizhny Novgorod, Novorossiysk, Novosibirsk, Penza, Sevastopol, Kursk, Kaliningrad, Yekaterinburg, Omsk, Irkutsk, Krasnoyarsk, Izhevsk, Perm, Ulyanovsk, Minsk, Orsha, Murmansk, Kramatorsk, Taishetrin, Kaishetlu, Tula Ufa, Kalinkovichi και άλλοι.
Το 1921, η ναυαρχίδα του Βαλτικού Στόλου Red Banner, το πρώην θωρηκτό Petropavlovsk, πήρε το όνομά του από τον Marat. (Το 1943 το θωρηκτό επέστρεψε στο παλιό του όνομα).
Οι βιογραφίες του Marat δημοσιεύτηκαν στην ΕΣΣΔ (για παράδειγμα, στη σειρά ZhZL και στη σειρά PR), ενώ δημοσιεύτηκαν επίσης μερικά από τα έργα του.
Ο δημοσιογράφος και μέλος της Συνέλευσης Ζαν Πολ Μαρά έγινε μια από τις πιο διάσημες και χαρισματικές μορφές της Γαλλικής Επανάστασης. Η εφημερίδα του «Φίλος του Λαού» ήταν το σημαντικότερο έντυπο της εποχής του. Ο Μαράτ, αναμφίβολα, ήταν ο κύριος των μυαλών και έκανε πολλούς αντιπάλους για τον εαυτό του. Η ταραγμένη εποχή κατάπιε τον διάσημο δημοσιογράφο - μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από φανατικός υποστηρικτής του εχθρικού κόμματος.
Ιατρική σταδιοδρομία
Ο μελλοντικός επαναστάτης Jean Paul Marat γεννήθηκε στις 24 Μαΐου 1743 στην ελβετική πόλη Boudry. Ο πατέρας του ήταν διάσημος γιατρός, κάτι που καθόρισε τη μελλοντική καριέρα του αγοριού. Ο Jean Paul έμεινε χωρίς γονείς αρκετά νωρίς και από τη νεολαία του έπρεπε να ζήσει μια εντελώς ανεξάρτητη ζωή. Άλλαζε συνεχώς τόπο διαμονής και τρόπο κερδοφορίας.
Για δέκα χρόνια ο Ζαν Πολ Μαρά διχαζόταν μεταξύ Ολλανδίας και Αγγλίας. Ήταν ιατρός και δημοσιολόγος. Το 1775, ο ειδικός έγινε διδάκτωρ ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Επιπλέον, ο Marat εργάστηκε για οκτώ χρόνια ως γιατρός στην αυλή του Count d'Artois - του μελλοντικού βασιλιά της Γαλλίας, Charles X.
Η αρχή της δημοσιότητας
Μέχρι την ηλικία των 30 ετών, ο συγγραφέας είχε γίνει αρκετά διάσημος στον φιλοσοφικό χώρο και ήδη πολεμούσε ανοιχτά με τον Βολταίρο. Δημοσίευσε όχι μόνο επιστημονικές εργασίεςσχετικά με τη φυσιολογία και την ιατρική, αλλά άρχισε να ενδιαφέρεται για κοινωνικά θέματα. Το 1774, το "The Chains of Slavery" εμφανίστηκε από το στυλό του Marat - ένα από τα πιο δυνατά και δημοφιλή φυλλάδια της εποχής του. Ο συγγραφέας αντιστοιχούσε με το πνεύμα της εποχής - μέσα Δυτική Ευρώπη, και ειδικά στη Γαλλία, τα αντιμοναρχικά αισθήματα αυξάνονταν. Σε αυτό το πλαίσιο, ο δημοσιογράφος, με τις ηχηρές διακηρύξεις του, κάθε φορά έπεφτε στο πονεμένο νεύρο της κοινωνίας και σταδιακά γινόταν όλο και πιο διάσημος.
Ο Jean Paul Marat καθιερώθηκε ως κριτικός αρχών του απολυταρχισμού. Θεωρούσε τα οστά ευρωπαϊκά καθεστώτα δεσποτικά και εμπόδια στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ο Μαράτ όχι μόνο επέπληξε τις μοναρχίες, αλλά εξέτασε λεπτομερώς την ιστορική εξέλιξη του απολυταρχισμού και τις μορφές του. Στο Chains of Slavery, πρότεινε μια νέα οικοδόμηση μιας κοινωνίας με ίσα οικονομικά και πολιτικά δικαιώματα ως εναλλακτική λύση στο ξεπερασμένο καθεστώς. Η ιδέα του για την ισότητα ήταν το αντίθετο του τότε διαδεδομένου ελιτισμού.
Επικριτής της παλιάς τάξης
Στις απόψεις του, ο Jean Paul Marat αναγνωρίστηκε από πολλούς ως πιστός υποστηρικτής του Rousseau. Παράλληλα, ο μαθητής κατάφερε να αναπτύξει μερικές από τις ιδέες του δασκάλου του. Εξέχουσα θέση στο έργο του στοχαστή κατέλαβε η μελέτη της πάλης μεταξύ της παλιάς φεουδαρχικής αριστοκρατίας και της αστικής τάξης, που ήταν υποστηρικτής των φιλελεύθερων ιδεών. Σημειώνοντας τη σημασία αυτής της αντιπαλότητας, ο Μαράτ τόνισε ότι ένας σοβαρότερος κίνδυνος για την ηρεμία στην Ευρώπη είναι ο ανταγωνισμός μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Ήταν μέσα στην κοινωνική ανισότητα που ο συγγραφέας είδε τα αίτια της αυξανόμενης κρίσης.
Ο Μαράτ ήταν γενικά σταθερός υπερασπιστής των συμφερόντων των φτωχών, των αγροτών και των εργατών. Αυτός είναι ο λόγος που η φιγούρα του έχει γίνει μια τέτοια λατρευτική φιγούρα μεταξύ των κομμάτων της αριστεράς. Πολλά χρόνια αργότερα, αυτός ο επαναστάτης θα εξυψωθεί στην ΕΣΣΔ - οι δρόμοι θα πάρουν το όνομά του και η βιογραφία του θα γίνει αντικείμενο πολλών μονογραφιών.
"Φίλος του Λαού"
Το 1789, όταν ξεκίνησε η επανάσταση στη Γαλλία, ο Μαρά ξεκίνησε την έκδοση της δικής του εφημερίδας, Ο Φίλος του Λαού. Ο δημοσιογράφος ήταν ήδη δημοφιλής στο παρελθόν και στις ανήσυχες μέρες της πολιτικής δραστηριότητας έγινε μια φιγούρα πραγματικά τεράστιων διαστάσεων. Ο ίδιος ο Μαράτ άρχισε να αποκαλείται «φίλος του λαού». Στην εφημερίδα του επέκρινε οποιεσδήποτε αρχές για τα λάθη και τα εγκλήματά τους. Η έκδοση βρισκόταν συνεχώς υπό κρατική πίεση. Αλλά όποτε ήρθε στο δικαστήριο, ο Marat (ο μόνος συντάκτης) κατάφερε να τα βγάλει πέρα. Η εφημερίδα του ήταν εξαιρετικά δημοφιλής μεταξύ των εργατών και των μικροαστών του Παρισιού.
Από τη δημοσίευση πήρε εξίσου τόσο η μοναρχία με τη βασιλική οικογένεια, όσο και κάθε είδους υπουργοί με μέλη της Εθνοσυνέλευσης. Ο «Φίλος του Λαού» έγινε ένας από τους σημαντικότερους λόγους για την ευρεία εξάπλωση των ριζοσπαστικών επαναστατικών συναισθημάτων στη γαλλική πρωτεύουσα. Η εφημερίδα ήταν τόσο δημοφιλής που εμφανίστηκαν ακόμη και πλαστά δημοσιεύματα που προσπαθούσαν να τη δυσφημήσουν ή να εκμεταλλευτούν την προσοχή της κοινής γνώμης.
Μετανάστευση και επιστροφή
Με κάθε μήνα ενεργούς δημοσιογραφικής δραστηριότητας όλοι μεγάλη ποσότητακακοπροαίρετοι απέκτησαν τον Jean Paul Marat. σύντομο βιογραφικόαυτός ο επαναστάτης είναι ένα παράδειγμα ανθρώπου που κρύβεται και κρύβεται συνεχώς. Απέφευγε όχι μόνο εκπροσώπους των αρχών, αλλά και διάφορους φανατικούς που αποπειράθηκαν τη ζωή του. Στο απόγειο της επανάστασης, προς τα τέλη του 1791, ο Μαράτ μετανάστευσε ακόμη και στην Αγγλία.
Ωστόσο, στο Λονδίνο, ο δημοσιογράφος ένιωθε άβολα - ήταν συνηθισμένος να είναι στα βάθη των πραγμάτων. Μετά από μια σύντομη απουσία, ο δημοφιλής δημοσιογράφος επέστρεψε στο Παρίσι. Ήταν Απρίλιος του 1792. Η αναταραχή συνεχίστηκε, αλλά μετά από αρκετά χρόνια εμφύλιων αναταραχών, η αλλαγή δεν κατάφερε να βελτιώσει την κατάσταση των δυσαρεστημένων τμημάτων του πληθυσμού.
Η εξέλιξη των απόψεων
Πολλοί συμμετέχοντες στη Γαλλική Επανάσταση άλλαζαν συνεχώς τις απόψεις τους. Ο Jean Paul Marat δεν αποτέλεσε εξαίρεση. μια σύντομη περιγραφή τουη εξέλιξη των πεποιθήσεών του είναι η εξής. Στο πρώτο στάδιο της επανάστασης, ο Μαράτ υποστήριξε τη διατήρηση της μοναρχίας σε περιορισμένη μορφή και τη διασπορά της Εθνοσυνέλευσης. Επιπλέον, περιφρονούσε την ιδέα ενός δημοκρατικού συστήματος. Τον Ιούλιο του 1791, ο βασιλιάς προσπάθησε να δραπετεύσει, άρχισε μια άλλη αναταραχή και μια από τις διαδηλώσεις μάλιστα πυροβολήθηκε. Μετά από αυτό το επεισόδιο, ο συντάκτης του The Friend of the People ενώθηκε με τους υποστηρικτές της ανατροπής των Bourbons.
Όταν ο Λούις συνελήφθη για άλλη μια απόπειρα φυγής από τη χώρα, ο Μαράτ αντιτάχθηκε στην επιθυμία των μαζών να αντιμετωπίσουν τον μονάρχη χωρίς δίκη ή έρευνα. Ο άρχοντας των μυαλών προσπάθησε να υπερασπιστεί την ιδέα ότι έπρεπε να τηρούνται όλες οι νομικές διατυπώσεις κατά την εκτίμηση της ενοχής του βασιλιά. Ο Μαράτ μπόρεσε να επηρεάσει τη Συνέλευση και να τον αναγκάσει να θέσει το ζήτημα της τιμωρίας σε ονομαστική ψηφοφορία. 387 από τους 721 βουλευτές υποστήριξαν την εκτέλεση του Λουδοβίκου.
Πολεμώντας τους Γιρονδίνους
Από την έναρξή της, η Συνέλευση χρειαζόταν τόσο λαμπρούς ομιλητές όπως ο Jean Paul Marat. Δεν υπήρχαν φωτογραφίες εκείνη την εποχή, αλλά μόνο πίνακες ζωγραφικής και αποκόμματα εφημερίδων δείχνουν ξεκάθαρα πώς ήξερε πώς να τραβήξει την προσοχή του κοινού. Το χάρισμα του πολιτικού φάνηκε και από μια άλλη περίπτωση. Μεταξύ όλων των επαναστατικών κομμάτων, ο Μαράτ επέλεξε και υποστήριξε τους Montagnards, από τους οποίους εξελέγη στη Συνέλευση. Οι αντίπαλοί τους, οι Γιρονδίνοι, υπέβαλαν τον δημοσιογράφο σε καθημερινή κριτική.
Οι εχθροί του Marat κατάφεραν ακόμη και να τον δικάσουν επειδή είπε ότι η Συνέλευση είχε γίνει η κατοικία της αντεπανάστασης. Ωστόσο, ο βουλευτής μπόρεσε να χρησιμοποιήσει τη δημόσια διαδικασία ως κερκίδα και απέδειξε τη δική του αθωότητα. Οι Girondins πίστευαν ότι το αστέρι του Marat επρόκειτο να δύσει επιτέλους. Ωστόσο, τον Απρίλιο του 1793, αφού κέρδισε τη δίκη, αντίθετα επέστρεψε θριαμβευτικά στη Συνέλευση. Αβύθιστος και πανταχού παρών για τους συγχρόνους του ήταν ο Ζαν Πολ Μαρά. Με λίγα λόγια, αν όχι ο πρόωρος θάνατος, η μοίρα του θα ήταν τελείως διαφορετική.
Ιακωβίνος ηγέτης
Τον Ιούνιο του 1793, μετά από αίτημα των θυμωμένων Παριζιάνων, οι βουλευτές της Συνέλευσης έδιωξαν τους Ζιροντίνους από αυτήν. Η εξουσία για κάποιο διάστημα πέρασε στους Ιακωβίνους, ή μάλλον, στους τρεις ηγέτες τους - τον Danton, τον Marat και τον Robespierre. Ηγούσαν την πολιτική λέσχη, η οποία διακρινόταν για τη ριζοσπαστική της δέσμευση να σπάσει το παλιό φεουδαρχικό και μοναρχικό σύστημα.
Οι Ιακωβίνοι ήταν υποστηρικτές του τρόμου, τον οποίο θεωρούσαν απαραίτητο μέσο για την επίτευξη των πολιτικών τους στόχων. Στο Παρίσι ήταν επίσης γνωστοί ως η Εταιρεία των Φίλων του Συντάγματος. Στο απόγειο της δημοτικότητάς του, το ρεύμα των Ιακωβίνων περιλάμβανε έως και 500.000 υποστηρικτές σε όλη τη Γαλλία. Ο Marat δεν ήταν ο ιδρυτής αυτού του κινήματος, ωστόσο, έχοντας προσχωρήσει σε αυτό, έγινε γρήγορα ένας από τους ηγέτες του.
Δολοφονία
Μετά από μια θριαμβευτική νίκη επί των Girondins, ο Marat έγινε πολύ αδύναμος στην υγεία. Τον χτύπησε μια σοβαρή δερματική ασθένεια. Τα φάρμακα δεν βοήθησαν και για να απαλύνει με κάποιο τρόπο τον πόνο του, ο δημοσιογράφος έκανε συνεχώς μπάνια. Σε αυτή τη θέση, όχι μόνο έγραφε, αλλά δεχόταν ακόμη και επισκέπτες.
Ήταν σε τέτοιες συνθήκες που στις 13 Ιουλίου 1793, η Charlotte Corday ήρθε στο Marat. Δυστυχώς για το θύμα της, ήταν ένθερμος υποστηρικτής των Girondins. Η γυναίκα μαχαίρωσε τον αποδυναμωμένο και αβοήθητο επαναστάτη. Το λουτρό όπου σκοτώθηκε ο Ζαν Πολ Μαρά απεικονίστηκε στον διάσημο πίνακα του Ζακ Λουί Ντέιβιντ (ο πίνακας του «Ο θάνατος του Μαρά» έγινε ένας από τους πιο διάσημα έργατέχνη αφιερωμένη σε εκείνη την ταραγμένη εποχή). Αρχικά, η σορός του δημοσιογράφου κηδεύτηκε στο Πάνθεον. Μετά από άλλη αλλαγή εξουσίας το 1795, μεταφέρθηκε σε ένα συνηθισμένο νεκροταφείο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η δολοφονία του Jean Paul Marat ήταν μια από τις πιο διαβόητες σε ολόκληρη τη Γαλλική Επανάσταση.
Jean-Paul Marat (φρ. Jean-Paul Marat). Γεννήθηκε στις 24 Μαΐου 1743 στο Boudry, στο Πριγκιπάτο του Neuchâtel (τώρα το καντόνι του Neuchâtel) - πέθανε στις 13 Ιουλίου 1793 στο Παρίσι. Πολιτική προσωπικότητα της εποχής της Γαλλικής Επανάστασης, γιατρός, ριζοσπάστης δημοσιογράφος, ένας από τους ηγέτες των Ιακωβίνων. Γνωστός με το προσωνύμιο «Φίλος του Λαού», προς τιμήν της εφημερίδας, που εξέδιδε από τον Σεπτέμβριο του 1789. Μαζί με τον Μ. Ροβεσπιέρο, ηγήθηκε των προετοιμασιών για την εξέγερση 31 Μαΐου - 2 Ιουνίου 1793, η οποία πήρε την εξουσία από τον Ζιροντίνοι. Ένας από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές του τρόμου των Ιακωβίνων, που έθεσε τα θεμέλια της επαναστατικής δικτατορίας. Σκοτώθηκε από την Charlotte Corday.
Γεννήθηκε στην Ελβετία. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι του πατέρα του Jean-Baptiste Mar (1704-1783), ενός αρκετά γνωστού γιατρού. Ο μικρότερος αδελφός Δαυίδ το 1784 έφυγε για μόνιμη κατοικία στην Αγία Πετρούπολη, όπου δίδαξε στο Λύκειο Tsarskoye Selo (συμπεριλαμβανομένου του Πούσκιν).
Αφού έχασε τους γονείς του, ο Jean-Paul έβγαζε τα προς το ζην διδάσκοντας και ασκώντας το επάγγελμα του γιατρού, μετακομίζοντας από πόλη σε πόλη. Για περισσότερα από 10 χρόνια έζησε στην Αγγλία και την Ολλανδία και δημοσίευσε εδώ μια σειρά από βιβλία και φυλλάδια, τα οποία του δημιούργησαν αμέσως πολλούς εχθρούς με το πάθος του τόνου του και τις αιχμηρές επιθέσεις στις αρχές. Υπάρχουν στοιχεία ότι επρόκειτο να πάρει τη βρετανική υπηκοότητα για να παντρευτεί την Άννα-Λετίτια Άικιν.
Το 1773 δημοσίευσε το βιβλίο «On Man, or Principles and Laws of the Influence of the Soul on the Body and the Body on the Soul» (γαλλικά «De l'homme ou des principes et des lois de l'influence de l "âme sur le corps et du corps sur l "âme") (Άμστερνταμ), που τον ενέπλεξε σε μια διαμάχη με? Ακολούθησε το επαναστατικό φυλλάδιο The Chains of Slavery (Eng. The chains of slavery, London, 1774, French ed. Les chaînes de l'esclavage, Παρίσι, 1792 κ.ε.).
Ταυτόχρονα, ανήκουν τα φυσικά επιστημονικά του έργα, το πιο σημαντικό μειονέκτημα των οποίων είναι η απίστευτη αλαζονεία σε κριτικές επιστημόνων όπως ο d'Alembert, ο Lavoisier. Το 1775 το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου του απένειμε το πτυχίο του Διδάκτωρ της Ιατρικής. Από το 1779 έως το 1787, ο Μαράτ ήταν γιατρός στο δικαστήριο του Κόμη ντ' Αρτουά.
Το 1779, η Γαλλική Ακαδημία Επιστημών, έχοντας αναλύσει τα απομνημονεύματα του Marat για τη φωτιά, τον ηλεκτρισμό και άλλα φαινόμενα, διαπίστωσε ότι τα πειράματά του ήταν νέα, ακριβή και επιτυχημένα, η μέθοδος ήταν πρωτότυπη. Ο Φράνκλιν ήταν παρών σε ένα πείραμα του Μαράτ, όταν προσπάθησε να αποδείξει ότι το καουτσούκ άγει τον ηλεκτρισμό, αλλά αποκάλυψε την εξαπάτηση (τοποθετήθηκε μια βελόνα σε καουτσούκ) και αρνήθηκε να είναι παρών σε άλλα «πειράματα». Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο Franklin έστειλε μόνο ένα γράμμα στον Marat - έναν χαιρετισμό της Πρωτοχρονιάς, που δεν εμπόδισε τον Marat να διαδώσει φήμες ότι ο Franklin αλληλογραφούσε μαζί του.
Το 1780, υπέβαλε το "Plan de législation criminelle" (Neuchâtel, 1780) (Σχέδιο Ποινικής Νομοθεσίας) στον διαγωνισμό, στον οποίο γειτνιάζει με τη σχολή φιλάνθρωπους εγκληματίες. Μερικές από τις ιδέες αυτής της πραγματείας (η ανάγκη να φροντίσουμε ώστε η ντροπή της τιμωρίας να μην επεκτείνεται στις αθώες οικογένειες των εγκληματιών) αφομοιώθηκαν από τον αυτοκράτορα Ιωσήφ Β'. Μιλώντας στο πνεύμα του Διαφωτισμού για τα δικαιώματα των κατώτερων τάξεων, ο Μαράτ υποστηρίζει, μεταξύ άλλων, την ιδέα ότι «καμία υπερβολή δεν πρέπει να ανήκει σωστά σε κανέναν, εφόσον υπάρχουν άνθρωποι που χρειάζονται τα απαραίτητα».
Το 1789 έγραψε το «Δώρο στην Πατρίδα» («Offrande à la patrie»), «Tableau des vices de la constitution anglaise», συνέταξε την εγκαθίδρυση μιας συνταγματικής μοναρχίας και τελικά άρχισε να εκδίδει εφημερίδα. "Friend of the people" ("Ami du peuple"), που δημοσιεύτηκε από τις 12 Σεπτεμβρίου 1789 έως την ίδια μέρα του θανάτου του Μαράτ, με διάφορα ονόματα. Ο σκοπός αυτής της δημοσίευσης ήταν να αποκαλύψει τους εχθρούς του λαού και ο Μαράτ επιτέθηκε στη βασιλική οικογένεια, τους υπουργούς και τα μέλη της εθνοσυνέλευσης με την ίδια σκληρότητα. Ο «Φίλος του Λαού» συνέβαλε τα μέγιστα στη διάδοση μεταξύ του λαού, ιδίως στο Παρίσι, του ακραίου επαναστατικού φανατισμού. Διαβαζόταν σαν ζεστά κέικ, η δημοτικότητά του εκφραζόταν στα πολυάριθμα ψεύτικα που κυκλοφορούσαν εκείνη την εποχή.
Ο άγριος τόνος της εφημερίδας προκάλεσε τη δίωξη του Μαράτ. Αναγκάστηκε να κρυφτεί στα κελάρια, χωρίς όμως να αφήσει τη δουλειά του. κάποτε μάλιστα διέφυγε στην Αγγλία - αλλά αυτές οι διώξεις του έδωσαν μόνο περισσότερη ενέργεια και τον έκαναν πιο άγριο: άρχισε να μιλά για την ανάγκη ανανέωσης της κοινωνίας θυσιάζοντας εκατοντάδες και χιλιάδες κεφάλια προδότες.
Στα τέλη του 1791 μετακόμισε στο Λονδίνο, όπου άρχισε να συντάσσει ένα βιβλίο: «Ecole du citoyen», αλλά τον Απρίλιο του 1792 επέστρεψε στο Παρίσι και ασχολήθηκε με τις εκδόσεις με διπλάσια ενέργεια. Οι επιθέσεις εναντίον του από τους Γιρονδίνους, που ζήτησαν να προσαχθεί στη δικαιοσύνη για υποκίνηση φόνου, του προκάλεσαν τρομερό μίσος γι' αυτούς, ειδικά από τη στιγμή που τα τυπογραφεία του άρχισαν και πάλι να καταστρέφονται και έπρεπε να κρυφτεί ξανά στα υπόγεια. Τα γεγονότα της 10ης Αυγούστου του έδωσαν δύναμη και επιρροή. Την ημέρα αυτή, μοίρασε μια αφίσα στην πόλη, στην οποία καλούσε να σκοτωθούν όλοι οι αντιεπαναστάτες. Εξελέγη στην επιτροπή εποπτείας της κοινότητας και συνέβαλε τα μέγιστα στις δολοφονίες του Σεπτεμβρίου με το κήρυγμά του. υπέγραψε και πιθανότατα επιμελήθηκε την εγκύκλιο της επιτροπής της κομμούνας, στην οποία δικαιολογούνταν αυτές οι δολοφονίες και η επαρχία κλήθηκε να ακολουθήσει το παράδειγμα του Παρισιού (αργότερα όμως αρνήθηκε τη συμμετοχή του και χαρακτήρισε «ατυχή» τα γεγονότα του Σεπτεμβρίου). .
Εκλεγμένος στο συνέδριο από το Παρίσι, πήρε τη θέση του επικεφαλής των Montagnards και έγινε ο κύριος στόχος των ρήτορων των Ζιροντίνων. Οι Γιρονδίνοι επέμειναν τελικά να τον οδηγήσουν στη δικαιοσύνη για τη διακήρυξη που δημοσίευσε ως πρόεδρος των Ιακωβίνων, στην οποία δήλωνε ότι η συνέλευση περιείχε την αντεπανάσταση στα σπλάχνα της. Παρά τις διαμαρτυρίες του Danton, στις 14 Απριλίου 1793, ο Marat κλήθηκε σε δίκη επειδή κήρυξε τη διάλυση της συνέλευσης και έκκληση για φόνο και ληστεία. λήφθηκαν στοιχεία από διάφορα τεύχη της εφημερίδας του. Στις 24 Απριλίου 1793, το επαναστατικό δικαστήριο τον αθώωσε ομόφωνα και επαναφέρθηκε στη συνέλευση θριαμβευτικά. Τώρα όλες οι δραστηριότητές του έσπευσαν στην καταστροφή των Γιρονδίνων. ήταν ένας από τους κύριους ενόχους στην απαγόρευσή τους.
Έπασχε από μια σοβαρή δερματική ασθένεια, ο Marat δεν έφευγε από το σπίτι και έκανε συνεχώς μπάνια για να ανακουφίσει τον πόνο. κατά τη διάρκεια μιας από αυτές στις 13 Ιουλίου 1793, η επισκέπτης του, η αρχόντισσα Charlotte Corday, του πρόσφερε νέα λίστα«εχθροί του λαού». Ενώ ο Marat ενθουσιασμένος έγραψε τα ονόματά τους, η Charlotte τον μαχαίρωσε με ένα στιλέτο. Ο Marat πέθανε, έχοντας μόνο χρόνο να φωνάξει: "A moi, ma chère amie!" (Σε μένα φίλε μου!). Στις 16 Ιουλίου, το σώμα του θάφτηκε με μεγάλη επισημότητα στον κήπο της λέσχης Cordeliers. Η καρδιά του νεκρού αφαιρέθηκε και τοποθετήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων του συλλόγου. Προς τιμή του Marat, το Montmarat και η πόλη της Χάβρης μετονομάστηκαν για λίγο.
Στις 21 Σεπτεμβρίου 1794, το σώμα του μεταφέρθηκε στο Πάνθεον, αλλά την 8η βεντόζα του ΙΙΙ (26 Φεβρουαρίου 1795) απομακρύνθηκε από αυτό και τάφηκε εκ νέου στο νεκροταφείο κοντά στην εκκλησία του Saint-Étienne-du-Mont.
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 στη Ρωσία, το όνομα του Μαράτ ως ενός από τους ιδρυτές της επαναστατικής δικτατορίας και του επαναστατικού τρόμου απαθανατίστηκε στα ονόματα πολλών αντικειμένων στην ΕΣΣΔ. Στη Μόσχα, υπήρχαν οι λωρίδες Bolshoi και Maly Maratovsky (πρώην Kurbatov, νυν Ordynsky), που ονομάστηκαν από το εργοστάσιο ζαχαροπλαστικής που πήρε το όνομά του από τον Marat.
Υπάρχει η οδός Marata στην Αγία Πετρούπολη. Υπάρχει επίσης η οδός Marata στο Nizhny Novgorod, Novorossiysk, Novosibirsk, Penza, Sevastopol, Kursk, Kaliningrad, Yekaterinburg, Omsk, Irkutsk, Krasnoyarsk, Izhevsk, Perm, Ulyanovsk, Minsk, Murmansk, Taishet, Tula, Kaluga, και άλλα .
Το 1921, το ναυαρχίδα του Βαλτικού Στόλου Red Banner, το πρώην θωρηκτό Petropavlovsk, πήρε το όνομά του από το Marat. (Το 1943, το θωρηκτό επέστρεψε στην παλιά του ονομασία).
Στη σοβιετική εποχή (ειδικά πριν από τον πόλεμο), το ανδρικό όνομα Marat, το οποίο θεωρούνταν διεθνές, έγινε ευρέως διαδεδομένο.
Οι απολογητικές βιογραφίες του Marat δημοσιεύτηκαν στην ΕΣΣΔ (για παράδειγμα, στη σειρά ZhZL και στη σειρά PR), ενώ δημοσιεύτηκαν επίσης μερικά από τα έργα του.
