Cultura vorbirii presupune, în primul rând, corectitudinea vorbirii, adică. conformitate limbaj literar, care sunt percepute de vorbitorii săi (vorbit și scris) ca un „ideal”, un model. Norma de limbaj este conceptul central al culturii vorbirii, iar aspectul normativ al culturii vorbirii este considerat unul dintre cele mai importante.
Baza culturii vorbirii este limba literară. Formează cea mai înaltă formă limba națională. În literatura lingvistică științifică sunt evidențiate principalele trăsături ale limbajului literar. Acestea includ: prelucrarea; sustenabilitate (stabilitate); obligatoriu pentru toți vorbitorii nativi; normalizare. Principala calitate distinctivă a limbajului literar este normativitatea acesteia. Fiecare sferă a limbii literare are propriul său sistem de norme, care este obligatoriu pentru toți vorbitorii săi (de exemplu, norme lexicale, morfologice). Lvov M.R. Retorică. - M., 1995. În lingvistica domestică, multă vreme, norma a fost înțeleasă ca un exemplar exemplar, fix opere literare, o regulă ocrotită de știință și de stat care reglementează pronunția, accentul, formarea cuvintelor și a formelor acestora, construcția propozițiilor și intonația lor. Această „regulă” trebuie înțeleasă, în primul rând, ca o regularitate obiectivă a însăși structura și sistemul limbii, iar apoi ca descrierea, formularea ei în gramatici și dicționare. În acest caz, norma se numește acum codificare. Aleksandrov D.N. Retorică: Tutorial pentru universitati. - M.: UNITATEA-DANA, 2000
Pentru o înțelegere mai completă și mai profundă a normei, poate că ar trebui să luăm întotdeauna o structură funcțională și să ținem cont de paradigmatica și sintagmatica ca două forme de „comportare” a semnelor de limbaj în procesul de funcționare a acesteia. Când vorbirea este desfășurată, în primul rând, are loc alegerea unui membru al unei anumite paradigme și, în al doilea rând, alegerea uneia dintre posibilitățile sintagmatice ale unui cuvânt (sau alt semn lingvistic). Norma prescrie doar ce alegere ar trebui făcută de autorul discursului. Norma reglementează alegerea uneia dintre variantele paradigmei - în acele cazuri, desigur, când aceste opțiuni sunt în structura limbii și când doar una dintre ele este preferată de comunitatea lingvistică.
Problema preferinței sociale pentru posibilitățile paradigmatice și sintagmatice ale limbii devine foarte acută în timpul formării limbii naționale. Consolidarea în literatură a ajutat la formarea unui național norma de limbaj, iar norma limbii naționale a asigurat unitatea limbii naționale, întrucât a eliminat fluctuațiile numeroase și abrupte existente în alegerea paradigmatică și sintagmatică asociată interacțiunii dialectelor și influențelor interlingvistice.
Norma presupune o anumită atitudine evaluativă a vorbitorilor și scriitorilor față de funcționarea limbajului în vorbire: acest lucru este posibil, dar nu este; ei spun așa, dar nu spun așa; atât de bine și atât de greșit. Această atitudine se formează sub influența literaturii (figurele ei autorizate pentru societate), a științei (începe să descrie, să „codifice” norme), școlilor etc. o mai bună înțelegere reciprocă. Această nevoie este cea care îi determină pe oameni să prefere unele opțiuni și să le respingă pe altele - pentru a realiza unitatea sistemului lingvistic. Odată cu nevoia tot mai mare a societății de o astfel de unitate, norma lingvistică se întărește, atingând cea mai înaltă dezvoltare în limba literară națională. Aleksandrov D.N. Retorică: manual pentru universități. - M.: UNITATEA-DANA, 2000
O normă este o alegere acceptată istoric (preferată) a uneia dintre variantele paradigmatice și sintagmatice funcționale ale unui semn lingvistic într-o comunitate lingvistică dată. Prin urmare, fluctuațiile în normă sunt inevitabile, coexistența în „noduri” separate a normelor sau normelor vechi și noi provenind din diferite subsisteme ale sistemului general al limbajului poporului.
Norma devine un regulator al comportamentului vorbirii oamenilor, cu toate acestea, acesta este un regulator necesar, dar insuficient, deoarece doar respectarea prescripțiilor normei nu este suficientă pentru a asigura că oral sau discurs scris s-a dovedit a fi destul de bun, adică a posedat finisajul și cultura necesare comunicării. Acest lucru se explică prin faptul că norma reglementează, ca să spunem așa, latura pur structurală, simbolică, lingvistică a vorbirii, fără a afecta relațiile vorbirii cu realitatea, societatea, conștiința și comportamentul oamenilor care sunt cele mai importante în comunicare. Vorbirea poate fi destul de corectă, adică să nu încalce norma lingvistică și inaccesibilă pentru o înțelegere ușoară. Poate fi logic inexact și contradictoriu, dar corect. Poate fi corect și în anumite cazuri complet inadecvat. În plus față de normă, există și alți regulatori ai comportamentului vorbirii umane, care, fără a diviza, pot fi notate prin cuvântul „expediency”. Sentimentul vorbitorului și al scriitorului, înțelegerea lor cu privire la oportunitatea acestui sau aceluia cuvânt, cutare sau cutare intonație, cutare sau cutare construcție sintacticăși coeziunea lor complexă în segmente integrale ale textului și întregului text - aceasta este forța puternică care creează un discurs exemplar și vă permite să vorbiți despre cel mai înalt grad cultura vorbirii. Doar o unire rezonabilă și durabilă a normelor și oportunității asigură cultura vorbirii a societății și a individului.
Norma acționează destul de rigid, este „dată” de sistemul însuși și de structura limbajului de funcționare, este obiectivă și obligatorie pentru cei care vorbesc și scriu. Actualitatea este „stabilită” de conștiința oamenilor care vorbesc și scriu, care înțeleg și evaluează subiectiv necesitatea obiectivă a fiecăruia (pe lângă corectitudine) din calitățile comunicative ale vorbirii bune. Norma este aceeași pentru toți membrii comunității lingvistice, oportunitatea are o gamă largă de diferențe și fluctuații cauzate atât de variantele limbajului de funcționare (stiluri), cât și de diferențele sociale ale grupurilor umane din cadrul unei singure societăți (profesionale, de vârstă). și altele) și varietatea sarcinilor și condițiilor comunicative în schimbare. Actualitatea este obiectivă ca necesitate care apare în mod necesar în procesul de comunicare, dar este și subiectivă ca conștientizare și implementare a acestei nevoi de către indivizi.
Norma de limbă (norma literară) reprezintă regulile de utilizare a mijloacelor de vorbire într-o anumită perioadă de dezvoltare a limbii literare, adică regulile de pronunție, folosirea cuvintelor, utilizarea mijloacelor gramaticale, stilistice și a altor mijloace lingvistice stabilite în mod tradițional adoptate în practica sociala si lingvistica. Aceasta este o utilizare uniformă, exemplară, general recunoscută a elementelor limbajului (cuvinte, fraze, propoziții).
Norma este obligatorie atât pentru vorbirea orală, cât și pentru cea scrisă și acoperă toate aspectele limbii. Există norme: ortoepic, ortografic, de formare a cuvintelor, lexical morfologic, sintactic, intonație, punctuație.
Norma de limbaj- acestea sunt în general acceptate în practica lingvistică a persoanelor educate regulile de pronunție, folosirea cuvintelor, utilizarea mijloacelor gramaticale, stilistice și a altor mijloace lingvistice stabilite în mod tradițional; , precum și scris(norme de ortografie).
Norma lingvistică se formează istoric, determinată, pe de o parte, de particularitățile limbii naționale și, pe de altă parte, de dezvoltarea societății și a culturii acesteia.
Norma este stabilă pentru o anumită perioadă și în același timp dinamică - schimbabilă în timp. Fiind suficient de stabilă și stabilă, norma ca categorie istorică este supusă modificării, ceea ce se datorează însăși naturii limbii, aflată în continuă dezvoltare. Varianta care apare în acest caz nu distruge normele, ci o face un instrument mai subtil de selectare a mijloacelor lingvistice.
În conformitate cu principalele niveluri ale limbii și cu domeniile de utilizare a instrumentelor lingvistice, se disting următoarele tipuri de norme:
1) ortoepic (pronunțare) asociat cu latura sonoră a vorbirii literare, pronunția acesteia;
2) morfologic asociat cu regulile de formare a formelor gramaticale ale cuvântului;
3) sintactic, legate de regulile de utilizare a sintagmelor și construcțiilor sintactice;
4) lexical, asociate cu regulile de utilizare a cuvintelor, selectarea și utilizarea celor mai adecvate unități lexicale.
Norma lingvistică are următoarele caracteristici:
durabilitate și stabilitate care asigură echilibrul sistemului lingvistic pentru o lungă perioadă de timp;
ubicuitate și ubicuitate respectarea regulilor (regulamentelor) normative ca momente complementare de „management” a elementelor vorbirii;
percepţia culturală şi estetică(evaluarea) limbajului și a faptelor sale; în normă, tot ce este mai bun care a fost creat în comportamentul de vorbire al omenirii este fixat;
natura dinamica(variabilitate), datorită dezvoltării întregului sistem lingvistic, care se realizează în vorbirea vie;
conformitatea cu utilizarea, personalizarea, capacitățile sistemului lingvistic. Norma de limbaj restrânge pătrunderea în limbaj a diferitelor cuvinte colocviale, dialectale, jargonuri, cuvinte colocviale. Norma permite limbajului să rămână însăși.
Norma poate fi imperativă, adică. strict obligatoriu și dispozitiv, adică nu strict necesar. imperativ norma nu permite variația în exprimarea unei unități lingvistice, reglementând doar o modalitate de exprimare a acesteia. Încălcarea acestei norme este considerată abilități lingvistice slabe (de exemplu, erori de declinare sau de conjugare, determinarea genului unui cuvânt etc.). Dispozitiv norma permite variația, reglementând mai multe moduri de exprimare a unei unități de limbaj (de exemplu, brânză de vacăși brânză de vacă etc.).
VARIANTA NORMEI LITERARE
Fiind suficient de stabilă și stabilă, norma ca categorie istorică este supusă modificării, ceea ce se datorează însăși naturii limbii, aflată în continuă dezvoltare. Varianta care apare în acest caz nu distruge normele, ci o face un instrument mai subtil de selectare a mijloacelor lingvistice.
După cum se menționează , y stabilitatea normelor este relativă, deoarece unele dintre ele se schimbă încet dar continuu sub influenţa vorbire colocvială. Schimbările de limbă duc la Opțiuni unele norme. Aceasta înseamnă că același sens gramatical, aceeași gândire umană pot fi exprimate diferit.
Norma fluctuează și se schimbă ca urmare a interacțiunii diferitelor stiluri, a interacțiunii sistemelor de limbă și vernaculară, a limbii literare și a dialectelor, a interacțiunii dintre nou și vechi.
Aceste vibrații creează variantă normelor. În vrac prevalență varianta, folosirea ei regulată și interacțiunea cu mostre similare ale limbajului literar transformă treptat varianta în normă. Există trei grade principale ale raportului „normă – variantă”:
norma este obligatorie, iar opțiunea este interzisă;
norma este obligatorie, iar opțiunea este acceptabilă, deși nu este de dorit;
norma și varianta sunt egale.
Variația în utilizarea aceleiași unități lingvistice este adesea o reflectare a etapei de tranziție de la o normă învechită la una nouă. Variante, modificări sau varietăți ale unei anumite unități de limbaj pot coexista cu forma sa principală.
Există variante egale și inegale ale normelor literare. În cazul inegalității opțiunilor, principala este considerată a fi cea care poate fi folosită în toate stilurile de vorbire. Este recunoscută o variantă secundară, non-primară, a cărei utilizare este limitată la orice stil.
Prin apartenența la tipurile lingvistice de unități se disting următoarele opțiuni:
pronunție (brutărie-buloshnaya), altfel-altfel;
flexiune (tractoare-tractoare, în atelier-în atelier, hectare-hectare);
formarea cuvintelor (tăiere-tăiere, umplutură-ambalare);
sintactic (ride the tram-ride the tram, wait for the plane-wait for the plane);
lexical (import-import, export-export, film-film).
normă, ființă limbaj general necesită o relație activă. Remarcabilul filolog L.V. Shcherba consideră variantele și abaterile de la normă drept cel mai înalt criteriu în evaluarea culturii vorbirii: „Când un sentiment al normei este adus la o persoană, atunci el începe să simtă tot farmecul abaterilor rezonabile de la aceasta. .”
Prin urmare, pentru a vă abate de la normă, trebuie să o cunoașteți, trebuie să înțelegeți de ce admisibilă retragere, de exemplu:
oameni pe calîn loc de cai.
O CULTURĂ A GORBII
Cultura vorbirii ca disciplină lingvistică independentă s-a format relativ recent - în anii 20 ai secolului XX. Înainte de aceasta, retorica s-a ocupat de problemele culturii vorbirii. Totuși, asta nu înseamnă că se poate pune un semn egal între cultura vorbirii și retorică. Retorica este știința legilor oratoriei, aici știința și arta sunt pe picior de egalitate. Știința își face plăți cu puterea argumentelor logice și acuratețea dovezilor, iar arta - cu sinceritate și emoționalitate.
Termenul „cultură a vorbirii” este ambiguu. În primul rând, poate fi înțeles într-un sens larg, iar apoi are un sinonim pentru „cultură lingvistică”. În acest caz, sunt implicate texte scrise exemplare și proprietăți potențiale ale sistemului lingvistic în ansamblu. În al doilea rând, în sens restrâns, cultura vorbirii este o realizare concretă a proprietăților și posibilităților lingvistice în condițiile comunicării cotidiene, orale și scrise.
Se obișnuiește să se vorbească despre două grade de stăpânire a limbajului literar: 1) corectitudinea vorbirii și 2) îndemânarea vorbirii.
Corectitudinea vorbirii presupune respectarea normelor la toate nivelurile de vorbire. Estimările corectitudinii vorbirii sunt clar definite și categorice: corecte / incorecte, acceptabile / inacceptabile sau ambele sunt acceptabile.
Abilitatea de vorbire presupune nu doar respectarea normelor, ci și capacitatea de a alege dintre opțiunile existente cele mai precise din punct de vedere al sensului, adecvate stilistic, expresive, inteligibile.
Vom să înțeleagă cultura vorbirii cunoașterea normelor limbajului literar oral și scris (reguli de pronunție, accent, gramatică, folosire a cuvintelor etc.), precum și capacitatea de a folosi mijloacele limbajului expresiv în diferite condiții de comunicare în conformitate cu scopurile și conținutul vorbirii.
Cultura vorbirii este înțeleasă ca o astfel de alegere și o astfel de organizare a limbajului înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, cu respectarea normelor limbajului modern și a eticii comunicării, poate oferi cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite.
Cultura vorbirii presupune un nivel destul de ridicat al culturii generale a unei persoane, cultura gândirii sale, cunoașterea limbii.
Conform acestei definiții, cultura vorbirii include trei componente: normative, comunicative și etice.
Cea mai importantă dintre ele este componenta de reglementare, care este responsabilă pentru:
forme de vorbire (oral/scris; monolog/dialog/polilog; descriere/narațiune/raționament);
mijloace de exprimare limbaj (tropuri și figuri);
analiza erorilor în utilizarea instrumentelor lingvistice și modalități de eliminare a acestora.
vorbire bună și calitățile sale;
Normativitatea, adică respectarea normelor limbii literare în procesul de comunicare este pe bună dreptate considerată baza, fundamentul culturii vorbirii.
Al doilea ca importanță după normativitate este componenta comunicativa cultura vorbirii, care este responsabilă pentru succesul maxim al comunicării.
Limba îndeplinește diferite sarcini comunicative, servind diferite domenii de comunicare, fiecare dintre acestea, în conformitate cu sarcinile comunicative care sunt stabilite în ea, își face propriile cerințe pentru limbă. Componenta comunicativă joacă un rol decisiv în atingerea scopurilor comunicării. Respectarea normelor limbii, toate regulile de etică a comunicării nu garantează realizarea de texte satisfăcătoare. De exemplu, multe instrucțiuni de utilizare a aparatelor de uz casnic sunt suprasaturate cu terminologie specială și, prin urmare, de neînțeles pentru un nespecialist. Dacă vreo prelegere este susținută fără a ține cont de ceea ce ascultătorii știu cu adevărat despre subiectul ei, lectorul are șanse mici să fie „acceptat” de public.
Limba are un arsenal mare de instrumente. Principala cerință pentru un text bun este ca acesta să folosească astfel de instrumente lingvistice care să îndeplinească sarcinile de comunicare (sarcini de comunicare) cu maximă completitudine și eficiență.
A treia componentă a culturii vorbirii este etic. Fiecare societate are propriile sale standarde etice de comportament. Etica comunicării, sau eticheta vorbirii, necesită respectarea anumitor reguli de comportament lingvistic în anumite situații. Componenta etică se manifestă în principal în acte de vorbire - acțiuni de vorbire intenționate: exprimarea unei cereri, a unei întrebări, a recunoștințe, a salutări, a felicitări etc. Un act de vorbire se desfășoară în conformitate cu regulile speciale adoptate într-o anumită societate și la un moment dat, care sunt determinate de mulți factori care nu sunt legați de lingvistică: vârsta participanților la actul de vorbire, relațiile oficiale și neoficiale dintre ei etc.
O zonă specială a eticii comunicării este interdicțiile explicite și necondiționate privind utilizarea mijloacelor lingvistice, de exemplu, în orice situație, limbajul vulgar este strict interzis. Unele mijloace de limbaj intonaționale pot fi, de asemenea, interzise - de exemplu, vorbirea în „tonuri ridicate”.
În acest fel, aspect etic cultura vorbirii presupune nivelul necesar de etică a comunicării în diferitele vârste și grupuri sociale, precum și între aceste grupuri.
Aspectul comunicativ și etic este responsabil pentru:
abilități de vorbire în public;
etica comunicării (reguli de comunicare de zi cu zi și de afaceri); bazele deprinderii polemice (tehnici de construire și desfășurare a discuțiilor, polemici, dispute)
Asigurarea eficienței maxime a comunicării este asociată cu toate cele trei componente ale culturii vorbirii.
Sarcinile studierii culturii vorbirii sunt de a preda cum să citești, să scrieți și să vorbiți corect, precum și să protejeze limba literară și normele acesteia.
Cea mai importantă trăsătură a limbajului literar este prezența în ea a unor reguli - norme strict definite; de exemplu, cuvinte kilometru, contract trebuie pronunțat cu accentul pe ultima silabă.
Norme- sunt reguli relativ stabile de utilizare a unităţilor de limbaj, acceptate în societate ca exemplare. Respectarea normelor este obligatorie pentru toate persoanele educate.
Standardele limbii literare acoperă diferite unități de limbă; include reguli de pronunție și accent ( ortoepic norme), reguli de utilizare a cuvintelor și combinații stabile ( lexical norme), reguli pentru formarea cuvintelor ( derivativ norme), reguli pentru formarea formelor gramaticale (de exemplu, forme de gen, număr, caz) și reguli pentru combinarea cuvintelor și combinarea lor în fraze și propoziții ( gramatical norme), reguli de utilizare a mijloacelor lingvistice în conformitate cu stilul de vorbire ( stilistic norme), în sfârșit, regulile de scriere a cuvintelor și semnelor de punctuație ( ortografieși punctuaţie norme). Astfel, normele operează la toate nivelurile limbajului literar.
16. Citiți definițiile normei limbajului literar, aparținând diferiților oameni de știință. Compara-le. Ce stil sunt? Numiți trăsăturile normei care sunt subliniate în fiecare dintre definiții. Faceți un plan „Semne ale normei limbajului literar”.
- Norma este că A fost, și parțial ceea ce este, dar în niciun caz ce va fi... Norma este un ideal, odată pentru totdeauna atins, parcă aruncat pentru totdeauna. (A. M. Peshkovsky)
- O normă este un set de mijloace lingvistice cele mai potrivite („corecte”, „preferate”) pentru a servi societatea, care se formează ca urmare a selecției elementelor lingvistice ... dintre coexistente ... (S. I. Ozhegov)
- Norma combină trăsăturile stabilității, pe de o parte, și variabilitatea, pe de altă parte, se caracterizează prin prezența variantelor. (S. A. Vinogradov)
17. Citiți, copiați și împărțiți textul în paragrafe, plasând semnele de punctuație lipsă. Precizați mijloacele de comunicare a propozițiilor din text. Numiți cuvintele din limba rusă care conțin elementul orto-.
Cuvânt ortoepie- internațional, există în multe limbi și denotă același sistem de reguli de pronunție. Tradus din greacă orthos - drept, corect, a epos - vorbire; ortoepie literalmente - vorbire corectă. Norma ortoepică este singura variantă posibilă sau preferată a pronunției exemplare corecte și setare corectă accente. Norme de pronunție Limba rusă modernă s-a format în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. dar inițial - ca norme ale dialectului Moscovei, care doar treptat au început să dobândească caracterul de norme naționale. Rusă pronunție literarăînrădăcinată a căpătat caracterul de normă națională în prima jumătate a secolului al XIX-lea. (După M. Khrymova)
18. Completați următorul tabel cu numele regulilor.
19. Citit. Căutați încălcări ale regulilor. Ce norme sunt încălcate în afirmațiile de mai sus? Repara-le.
1) Sunt necesare fonduri suplimentare pentru repararea școlii. 2) Tinerii care vor trăi în secolul XXI vor putea rezolva multe probleme. 3) A doua poveste este mai amuzantă decât prima. 4) Pacientul i-a cerut medicului să-și toarne apă. 5) După ce am citit povestea lui I. S. Turgheniev, am fost în primul rând uimit de intriga ei. 6) Lomonosov a observat că bogăția Rusiei va crește în Siberia. 7) Peste tot Pechorin așteaptă o nouă tragedie. 8) Ranevskaya refuză oferta de a tăia grădina. 9) Am învățat o mulțime de lucruri interesante despre limbă. 10) Voi începe inițial răspunsul. 11) Katerina - un protest la „regatul întunecat”.
20. Citit. Ce din propozițiile de mai sus nu corespunde normelor limbii literare ruse moderne? Ce proprietate a normelor se manifestă în aceasta?
1) Pe vremuri era încă în pat, îi duceau notițe. (P.) 2) Alergând prin scrisoare, ochii îi scânteiau. (P.) 3) A apărut mobilier nou de la Moscova. (T.) 4) El [Epifanov] a pus intenționat haina cea mai murdară. (L. T.) 5) Un rătăcitor în casă a vorbit mult despre miracolul universului. (Fet) 6) Cuvântul „film” ... a fost Femeie, a spus: „film de aventură”. (Pan.) 7) Dumnezeu nu dă corn unei vaci viguroase. (Am mâncat.) 8) Ce sunt pleoapele, așa sunt oamenii. (Am mâncat.) 9) Au spus că un șoarece a sărit din pantofii Ninei Feodorovna. (cap.)
21. Scrieți inserând literele lipsă și deschizând parantezele. Ce a determinat necesitatea normelor limbajului literar? Do analizare oferta selectata.
Norma pr..dpol..da o atitudine estimata a vorbitorilor si scriitorilor fata de functionarea limbii: asa spun, dar (nu) spun; atât de corect, și așa (n ..) corect. Această atitudine se formează sub influența literaturii, științei, școlii.
Apelarea normelor..s post..i..despre nevoia actuală de o mai bună înțelegere reciprocă. I..o această nevoie îi încurajează pe oameni să citească unele opțiuni și să le respingă pe altele – pentru a realiza.. unitatea sistemului lingvistic. (B) odată cu nevoia tot mai mare a societății de acea unitate, norma lingvistică se întărește ..t, atingând cea mai înaltă dezvoltare în limba literară națională. Norma servește ca un regulator al comportamentului de vorbire al oamenilor. (După B. Golovin)
22. Citiți un fragment din eseul elevului pe tema „Orașul Kalinov în drama lui A. N. Ostrovsky, Furtună”. Ce norme ale limbajului literar sunt încălcate în ea? Editați acest eseu.
Tema Volgăi din „Furtuna” ne aduce la descrierea orașului Kalinov. Acesta este decorul principal al dramei.
Orașul este îngrădit de lumea exterioară. Porțile și gardurile sunt granița interioară pentru locuitorul orașului: „Toată lumea are porți de multă vreme... încuiate și câinii eliberați”.
Puterea în Kalinov aparține lui Wild și Kabanikha. Amândoi le place să se înfățișeze cu cei care sunt sub comanda lor. Numele acestor eroi subliniază faptul că sunt mici tirani.
Orașul Kalinov se bazează pe teama trăită de orășeni. Cei mai mulți dintre ei sunt ignoranți. Numai Kuligin încearcă să-i scape pe Kalinovizi de frică, dar visele lui nu se împlinesc. Kalinov poate fi numit „regatul întunecat” în care domnește opresiunea.
23. Citiți textul și pregătiți-vă să-l repovestiți. Definiți-i stilul. Scrieți definiția normelor etice și de vorbire. Precizați semnificațiile cuvintelor etica, eticheta. Dați exemple de norme etice și de vorbire.
Norme etice și de vorbire - un set de reguli de comunicare (comportament) de vorbire, care asigură armonizarea intereselor celor care comunică. regula de aur etica comunicării – „Tratează-i pe ceilalți așa cum ai vrea să fii tratat”. Normele etice și de vorbire implică o astfel de comunicare de vorbire, care se bazează pe concepte etice de bază, precum „bine”, „datorie”, „conștiință”, „responsabilitate”.
Normele etice cer ca comunicarea verbală să fie binevoitoare, sinceră, laconică, astfel încât să nu conțină calomnie, bârfă și condamnare a aproapelui.
Domeniul eticii vorbirii include eticheta de vorbire, ale căror reguli se bazează pe principiul respectului față de interlocutor. (După A.P. Skovorodnikov)
24. Citit. Ce norme etice și de vorbire sunt încălcate în comunicarea cu eroina textului? Găsiți propoziții cu vorbire directă. Explicați amplasarea semnelor de punctuație în ele.
Cobor cumva dintr-un microbuz și imediat un bărbat înalt cu o valiză în mâini se întoarce către mine: „Mami, cum să ajungi la Hotel Baikal44?” A arătat drumul și a cotit în curte către spălătorie. Era o bătrână care se plimba cu câinele ei. „Fiică”, m-a întrebat ea, „cât este ceasul acum? După ce i-am răspuns la întrebarea ei, m-am ocupat de treburile mele. Și când am ajuns la oprire, erau mulți oameni și toată lumea s-a repezit la troleibuzul care a apărut în mulțime... „Mișcă-te, bunicuță!” spuse cineva din spate, împingându-mă pe scări pe uşă. Așa că fără să-l văd pe „nepotul” proaspăt născut, am râs brusc... (A. Ivanova)
25. Scrieți inserând literele lipsă și deschizând parantezele. Formulați regulile de comunicare recomandate de proverbe și zicale rusești.
1) (N ..) un cuvânt bun că focul este zh..et. 2) Aflați mai multe și spuneți mai puțin. 3) Bună m..lchanie este mai bună decât goală m..ltanya. 4) (N ..) rostind un cuvânt - kr .. scrieți și rostind un cuvânt - d .. râdeți. 5) A certa, a certa, dar a certa (?) Xia este un păcat. 6) Pentru glumă (n ..) te enervezi, dar jignit (n ..) vd .. ridică-te. 7) Din cuvintele curtenitoare, limba (n ..) s-a ofilit ..t. 8) Ei merg la o mănăstire ciudată cu hrisovul lor (n ..).
26. Pregătiți un discurs scurt, al cărui scop este de a convinge audiența că respectarea regulilor de etichetă de vorbire este necesară în comunicare.
Potrivit cercetărilor, o parte semnificativă a informațiilor de vorbire în timpul schimbului este percepută prin limbajul posturilor și gesturilor și sunetul vocii. 55% dintre mesaje sunt percepute prin expresii faciale, posturi și gesturi, iar 38% prin intonații și modulații ale vocii. Rezultă că doar 7% rămân cuvintelor percepute de destinatar atunci când vorbim. Cu alte cuvinte, în multe cazuri felul în care vorbim mai important decât cuvintele pe care îl pronunțăm.
Eficacitatea comunicării este determinată nu numai de gradul de înțelegere a cuvintelor interlocutorului, ci și de capacitatea de a evalua corect comportamentul participanților la comunicare, expresiile faciale, gesturile, mișcările, postura, orientarea privirii, de exemplu. intelege limba comunicare nonverbală. Acest limbaj permite vorbitorului să-și exprime mai pe deplin sentimentele, arată cum participanții la dialog se controlează, cum se relaționează cu adevărat unul cu celălalt.
Mijloacele de comunicare non-verbale sunt studiate de următoarele științe:
1. Kinezica studiază expresiile faciale, gesturile, pantomima.
2. Takeshika studiază atingerea, mângâierea, respingerea etc.
3. Proxemica explorează locația obiectelor de comunicare în spațiu.
expresii faciale- miscarea muschilor fetei, transporta peste 70% din informatii. Fața unei persoane poate spune mai mult decât cuvintele rostite.
Toate gesturile în comunicare pot fi împărțite în următoarele grupuri:
Comunicativ (gesturi de salut, de rămas bun, de atragere a atenției, interdicții, satisfăcător, negativ, interogativ etc.);
Modal, adică exprimarea evaluării și atitudinii (gesturi de aprobare a nemulțumirii, încredere și neîncredere, confuzie etc.);
Gesturi descriptive care au sens doar în contextul rostirii vorbirii.
În procesul de comunicare, nu trebuie să uităm congruenţă adică coincidenţa gesturilor şi enunţuri de vorbire. Declarațiile de vorbire și gesturile care le însoțesc trebuie să se potrivească. Contradicția dintre gesturi și sensul afirmațiilor este un semnal de minciună.
Gesturi atunci când comunică, poartă o mulțime de informații. În limbajul semnelor, ca și în vorbire, există cuvinte, propoziții. Se disting următoarele tipuri de gesturi: În procesul comunicării se folosesc mai multe tipuri de gesturi: gesturi de evaluare (scărpinarea bărbiei), gesturi de încredere (conectarea degetelor în cupola piramidei), gesturi de nervozitate (încrucișarea degetelor), gesturi de autocontrol (mâinile reunite la spate), gesturi de așteptare (frecarea palmelor), gesturi de negare (brațele încrucișate pe piept), gesturi de localizare (atingerea interlocutorului), gesturi de dominare (expunerea degetelor mari pentru spectacol), nesinceritate gesturi (acoperirea gurii cu mâna, atingerea nasului, mișcarea ochilor) etc.
Deci, trebuie să fiți capabil nu numai să ascultați, ci și să auziți structura de intonație a vorbirii, să evaluați puterea și tonul vocii, viteza vorbirii, care practic ne permit să ne exprimăm sentimentele, gândurile, aspirațiile voliționale atât împreună cu cuvântul și în plus față de el și uneori în ciuda lui... Mai mult, o persoană bine pregătită poate determina prin voce ce mișcare are loc în momentul pronunțării unei anumite fraze; și invers, observând gesturi în cursul vorbirii, se poate determina în ce voce vorbește o persoană. Prin urmare, nu trebuie să uităm că uneori gesturile și mișcările pot contrazice ceea ce spune vocea. Prin urmare, este necesar să controlați acest proces și să-l sincronizați.
Poză – aceasta este poziția corpului uman, tipică pentru o anumită cultură, unitate elementară a comportamentului uman spațial. Numărul total de diferite poziții stabile pe care le poate lua corpul uman este de aproximativ 1000.
Următoarele tipuri de mijloace de comunicare non-verbale sunt asociate cu voce, ale căror caracteristici creează imaginea unei persoane, contribuie la recunoașterea stărilor sale, la identificarea individualității mentale.
CULTURA GORBII CA DISCIPLINA LINGVISTICA
Termenul de „cultură a vorbirii” ca disciplină lingvistică specială a apărut în anii 20 ai secolului XX. În mod tradițional, există 2 sensuri:
1. Deținerea normelor limbajului literar oral și scris (reguli de pronunție, accent, utilizare a cuvintelor, gramatică, stil), precum și capacitatea de a folosi mijloacele expresive ale limbii în diverse condiții de comunicare în conformitate cu scopurile și continutul vorbirii;
2. O ramură a lingvisticii care studiază problemele normalizării în vederea îmbunătățirii limbajului ca instrument de cultură.
Conceptul de cultură a vorbirii în primul sens include două etape de stăpânire a limbajului literar: corectitudinea vorbirii, adică respectarea normelor literare percepute de vorbitori și scriitori ca un ideal sau un model general acceptat și protejat tradițional, și vorbirea. pricepere, adică nu doar respectarea normelor limbajului literar, ci și capacitatea de a alege dintre opțiunile coexistente cele mai exacte din punct de vedere al sensului, adecvate stilistic și situațional, expresive.
Principalele aspecte ale culturii vorbirii sunt:
1. Normativ, întrucât cultura vorbirii include obligatoriu cunoașterea și respectarea normelor de limbaj, iar conceptul de normă este cheia în teoria culturii vorbirii. Aici se poate vorbi despre aspectul normativ-istoric (se studiază viața de vorbire a societății într-o anumită epocă) și cel normativ-evaluativ (norma presupune o anumită atitudine evaluativă a vorbitorilor și scriitorilor față de funcționarea limbii în vorbire: este posibil, dar este imposibil, este corect, dar este greșit.Această atitudine se formează sub influența literaturii (figurele ei de autor pentru societate), a științei, care descrie și codifică norme.
2. Etic. Fiecare societate are propriile reguli de conduită. Ele se aplică și la multe aspecte ale comunicării. Normele etice (eticheta vorbirii) iau în considerare aspecte precum adresarea „dvs.” sau „vă”, alegerea formei complete sau prescurtate a numelui, alegerea adreselor precum „domnule”, „cetăţeanul”, „doamna”, „doamna”; cum să salut și la revedere. Putem vorbi despre situații în care aspectul etic iese în prim-plan: vorbirea despre vreme cu o persoană necunoscută, limbaj vulgar (încălcare gravă a standardelor etice).
3.Comunicativ. Baza ei este alegerea mijloacelor lingvistice necesare acestui scop de comunicare. Limba îndeplinește diverse sarcini comunicative, servește diverse domenii de comunicare care își impun propriile cerințe asupra limbii. De exemplu, în dicţionar explicativ niște cuvinte: zvârliți (cu afaceri), un mormăiț, la rând, a pătrunde, după pofta inimii, cu ochi mari, etc. - există o gunoială de colocvial. - stilul colocvial, indicând utilizarea lor predominantă în vorbirea colocvială și utilizarea nedorită în scris, carte, în special vorbirea oficială.
4. Ecologic, având în vedere relația dintre om și limbă.
Cultura vorbirii ca disciplină academică
Subiectul culturii vorbirii ca disciplina academica sunt normele limbajului literar, tipurile de comunicare, principiile și regulile acesteia, standardele etice ale comunicării, stilurile funcționale de vorbire, bazele artei vorbirii, precum și dificultățile în aplicarea normelor și problemelor de vorbire. de ultimă oră cultura vorbirii a societăţii.
Cele mai importante sarcini ale disciplinei sunt:
consolidarea și îmbunătățirea abilităților în stăpânirea normelor limbii literare ruse;
formarea competenței de comunicare a unui specialist;
dezvoltarea abilităților de vorbire;
sporirea culturii. vorbire, predarea mijloacelor de vorbire instalate. și menținerea bună relaţii.
Scopul principal al cursului de cultura a vorbirii este formarea unei personalități lingvistice exemplare a unui specialist, a cărui vorbire corespunde normelor acceptate într-un mediu educat, se remarcă prin expresivitate și frumusețe. Atingerea acestui scop în totalitate necesită nu doar un studiu atent al literaturii de specialitate pe temele cursului, ci și autoeducarea ulterioară, cu metodele pe care le introduce acest curs.
Cultura vorbirii cuprinde trei aspecte: normative; comunicativ; etic.Aspectul normativ al culturii vorbirii presupune cunoaşterea normelor literare şi capacitatea de a le aplica în vorbire. Cu toate acestea, eficacitatea comunicării nu este întotdeauna atinsă numai prin corectitudinea vorbirii. Este important să se ia în considerare cui i se adresează textul, să se țină cont de conștientizarea și interesele destinatarului. Limba are un arsenal bogat de instrumente care vă permit să găsiți cuvintele potrivite pentru a explica esența problemei oricărei persoane. Dintre mijloacele lingvistice, este necesar să le alegeți pe acelea care eficienta maximaîndeplini sarcinile de comunicare. Abilitățile pentru selectarea unor astfel de fonduri formează un comitet. aspect al vorbirii. Respectarea normelor de comportament, respectul pentru participanții la comunicare, bunăvoința, tactul și delicatețea constituie latura etică a comunicării. Normele etice sunt o parte necesară a culturii vorbirii, iar cultura vorbirii, la rândul ei, este parte importantă cultura umană generală.
„Așadar, cultura vorbirii este o astfel de alegere și o astfel de organizare a limbajului înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, cu respectarea normelor limbajului modern și a eticii comunicării, poate oferi cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite.” - E.N. Shiryaev.
Termenul de cultură a vorbirii este ambiguu. Printre semnificațiile sale principale se numără următoarele:
Cultura vorbirii este un ansamblu de cunoștințe, deprinderi și abilități care oferă autorului discursului o construcție ușoară a enunțurilor de vorbire pentru rezolvarea optimă a problemelor de comunicare.
K. vorbirea este un set și un sistem de proprietăți și calități ale vorbirii care vorbesc despre perfecțiunea ei;
K. vorbirea este un domeniu de cunoaștere lingvistică despre sistemul calităților comunicative ale vorbirii.
Aceste trei semnificații sunt interdependente: primul se referă la caracteristicile abilităților individuale ale unei persoane, al doilea la evaluarea calității vorbirii, al treilea la o disciplină științifică care studiază abilitățile vorbirii și calitatea vorbirii.
CALITĂȚI DE BAZĂ ALE DISCUTIEI
Calităţi ale vorbirii bune.Conţinut.
Trebuie să știi ce să spui. Ar trebui să fie interesant și nou pentru destinatar. Fără aceasta, vorbirea se va transforma în discuții inactive, vorbărie.
Precizie.
Potrivit lui M. Gorki, „acuratețea dă putere și frumusețe limbajului”.
Discursul ar trebui să reflecte cunoștințele despre subiectul vorbirii - subiectul. Acuratețea imaginii realității este rezultatul observației. Acuratețea observațiilor și simplitatea descrierilor naturii de către maeștrii cuvântului artistic sunt izbitoare.
Cuvintele trebuie folosite strict conform sensului lor. Nu folosiți cuvinte al căror sens nu este complet clar. Acest lucru creează o impresie nefavorabilă. Acuratețea absolută este deosebit de importantă în discursul științific și de afaceri, unde distorsiunile faptelor, cifrelor etc. sunt complet inacceptabile. În jurnalism sunt posibile diverse interpretări ale faptelor, dar faptele trebuie să rămână de încredere.
Logică.
a) Vorbirea trebuie construită după anumite legi.
b) În vorbire, este necesar să se respecte regulile logicii.
Celebrul joc de cuvinte Ploua și doi elevi. Unul în galoșuri, celălalt la universitate se bazează pe jocul a două sensuri ale verbului go și polisemia prepozițiilor.Efectul comic este creat prin combinarea de incompatibile logic. O regândire neașteptată a lucrurilor obișnuite provoacă râs.
Dreapta.
Respectarea normelor limbajului literar (ortoepic, morfologic, sintactic, lexical etc.)
Dicționar editat de R.I. Avanesov oferă răspunsuri la întrebări specifice despre pronunție corectăși accentuarea cuvintelor individuale, formarea corectă a formelor lor gramaticale. Dicționarul poate servi drept referință normativă de încredere.
Abaterea de la normele literare ar trebui să fie motivată de scopurile și condițiile comunicării.
expresivitate.
Expresivitatea vorbirii este creată nu numai de capacitatea de a alege cuvintele cele mai precise și adecvate într-o situație de vorbire, ci și de utilizarea pe scară largă a proverbelor, unităților frazeologice, expresii populareşi mijloace artistice şi vizuale. Mai ales adesea, ele sună în vorbirea orală și împodobesc unitățile frazeologice scrise.
Puritate.
Puritatea vorbirii presupune absența în ea a cuvintelor și a expresiilor care nu sunt literare. Cuvintele blestemătoare, nepoliticoase, cuvintele „buruiană” sunt complet inacceptabile în discursul literar.
Nepotrivite în vorbirea bună și dialectismele, dacă sunt folosite inutil, în locul cuvintelor limbajului literar.
Cuvintele și expresiile din argou nu decorează discursul (mă fac greu, sunt sus, acoperișul a dispărut etc.)
Puritatea vorbirii este încălcată de abuzul de cuvinte străine, care în timpuri recente mai ales mult în stilul ziar-jurnalistic: consens (consimțământ), rating (evaluare, nivel de faimă, popularitate), pluralism (diversitate de opinii), precedent (caz care a avut loc mai devreme), plebiscit (vot popular) etc. .
Afectivitate.
Discursul are un efect mai puternic asupra interlocutorului dacă exprimă atitudinea vorbitorului față de ceea ce rostește, dacă discursul este emoțional. Acest semn al vorbirii bune nu este caracteristic lucrărilor de stil științific și de afaceri, ci este necesar pentru stilurile colocviale, jurnalistice și artistice de vorbire.
Conceptul principal al cursului nostru este conceptul de norma SRLA.
Ultimul termen are nevoie de clarificare: o limbă literară nu este o limbă fictiune, este limba oamenilor culți, educați; protejate prin dicționare, cărți de referință, norme de distorsiuni și deformări, bogate în varietăți funcționale; t.
E. are resurse speciale pentru afaceri, științifice, publice, cotidiene și alte domenii de comunicare; limba rusă nu este doar limba națiunii ruse, ci și limba de comunicare internațională între popoarele Rusiei și unele țări din străinătate apropiată, limba ONU, una dintre limbile lumii; limba rusă modernă s-a dezvoltat în principal prin anii 40 ai secolului al XIX-lea ca urmare a activitate literară A. S. Pușkin. Limba ultimilor 168 de ani se numește modernă. Considerăm varietatea sa din a doua jumătate a secolului XX. SLL este un sistem ierarhic strict, iar fiecare dintre elementele sale are propriul său sistem de norme studiate de științele lingvistice normative. conformitate
Termenul „normă” este folosit în 2 sensuri diferite: 1) „normă” este o utilizare comună fixată în limbă; norma este utilizarea recomandată de gramatică, carte de referință, dicționar (așa-numita normă codificată). O normă codificată este mai puternică decât una necodificată, mai ales dacă codificarea este cunoscută populației generale. Se deschide oportunități pentru a asigura o mai mare stabilitate a normei, pentru a preveni schimbările semi-spontane și aparent necontrolate ale acesteia.
În lucrările de lingvistică modernă, ipoteza normei propusă de omul de știință român E. Coseriu a căpătat recunoaștere: „Norma este un ansamblu al celor mai stabile, tradiționale implementări de elemente.
structură lingvistică, selectată și fixată de practica lingvistică publică.
Norma presupune o anumită atitudine evaluativă a vorbitorilor și scriitorilor față de funcționarea limbajului în vorbire: acest lucru este posibil, dar nu este; ei spun așa, dar nu spun așa; atât de bine și atât de greșit. Această atitudine se formează sub influența ficțiunii (figurele sale de autor pentru societate), a științei (începe să descrie, să „codifice” norme), școlilor.
Norma devine un regulator al comportamentului vorbirii oamenilor, dar acesta este un regulator necesar, dar insuficient, deoarece doar respectarea cerințelor normei nu este suficientă pentru ca vorbirea orală sau scrisă să fie destul de bună, adică să aibă finisajul necesar și cultura pentru comunicare. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că norma reglementează latura pur structurală, simbolică, lingvistică a vorbirii, fără a afecta relațiile vorbirii cu realitatea, societatea, conștiința și comportamentul oamenilor care sunt cele mai importante în comunicare. Vorbirea poate fi destul de corectă, adică să nu încalce norma lingvistică, dar inaccesibilă pentru o înțelegere ușoară. Poate fi logic inexact și contradictoriu, dar corect. Poate fi corect, dar în anumite cazuri este complet nepotrivit. De aceea toți marii scriitori și critici au înțeles că a vorbi și a scrie corect nu este același lucru cu a vorbi și a scrie bine.
Normele lingvistice sunt doar la prima vedere statice și de neclintit. Desigur, ele implică stabilitate și constanță relativă, dar asta nu înseamnă deloc că normele nu se schimbă. Ele reflectă dinamica limbii, dezvoltarea ei lentă, dar constantă. Oamenii dintr-o generație cu greu observă acest lucru, dar din perspectiva mai multor generații, este posibil să urmărim dinamica normelor lingvistice.
Lingvistul rus al secolului al XIX-lea, J. Grot, a vorbit despre asta în legătură cu vocabularul: „La început, cuvântul este permis de foarte puțini; alții se feresc de el, se uită neîncrezător, parcă la un străin... Încetul cu încetul se obișnuiesc cu el, iar noutatea lui este uitată: generația următoare îl găsește deja în uz și îl asimilează complet...”
Astfel, normele sunt dinamice. Dar această dinamică se îmbină dialectic cu o relativă constanță, consecvență: doar acel nou este asimilat și doar acele schimbări care sunt cu adevărat necesare dezvoltării limbii sunt întărite (de exemplu, împrumuturile străine care au inundat limba rusă astăzi, nu toate vor prinde rădăcini în limbă).
S-ar părea că norma implică o decizie fără ambiguitate: aceasta este corectă și aceasta este greșită. Într-adevăr, în marea majoritate a cazurilor este. Dar orice regulă este susținută doar de excepții. Normele SRLYA pot fi variabile (de exemplu, solemn și solemn, bilă și bilă, spumant și sclipitor). Variabilitatea normelor este un indicator al dinamicii lor, „o consecință obiectivă și inevitabilă a evoluției lingvistice”.
În cursul dezvoltării limbajului, una dintre opțiuni devine învechită și devine un lucru al trecutului (de exemplu, hol = sală = sală; strungăritor = strungar în secolul al XIX-lea; sfeclă roșie = sfeclă roșie, sanatoriu = sanatoriu; pian - acum m . R. și pian - f. R. în secolul al XIX-lea; tul - învechit. Zh. R. și tul - acum m. R.; buletinul școlarului - m. R. și Tabelul de ranguri, introdus de Petru I - f. R.).
Modificarea normelor, care este o consecință a dezvoltării limbii, se explică prin factorii lingvistici (intralingvistici) și sociali (extralingvistici) actuali. Dintre factorii intralingvistici amintim unificarea, simplificarea formelor gramaticale; excluderea dubletelor; convergența (coincidența în cursul dezvoltării istorice a două sunete într-unul) și divergența (împărțirea unui sunet al vorbirii în cursul dezvoltării istorice în două, de exemplu, o masă și o masă). În cursul culturii vorbirii, este mai important să se ia în considerare factorii extralingvistici ai schimbărilor lingvistice și, în consecință, dinamica normelor:
1) natura dezvoltării viata publica(pe vremea noastră - cuvinte din domeniul afacerilor);
2) politica lingvistică - impactul conștient al societății asupra dezvoltării limbii (Pavel 1 și lupta sa împotriva galicismelor; de exemplu, în locul unui sergent, a introdus grad militar ofiter necomisionat; cetățean în loc de comerciant);
3) gradul de libertate publică;
4) un simț al proporției care a apărut obiectiv în utilizarea unităților lingvistice (vulgarism, jargon).
De asemenea, puteți găsi informații de interes în motorul de căutare științifică Otvety.Online. Utilizați formularul de căutare:
Mai multe despre subiectul 3. Conceptul de normă lingvistică. Codificarea normelor literare:
- 3. Conceptul de normă de limbaj. Codificarea normelor literare
- 1. Conceptul de limbaj literar. Diferențierea teritorială și socială a limbii și a limbajului literar. Normativitatea și codificarea ca condiții pentru existența unei limbi literare. Variabilitatea lor istorică.
- 8. Conceptul de normă de limbaj. Dinamica normei. Stabilitatea, mobilitatea, varianța ca condiții pentru existența unei norme de limbaj. Problema admisibilității abaterilor standard.
